總結(jié)是對過去某個時期的工作或?qū)W習(xí)進行總結(jié)和歸納的重要方式。在寫作之前，我們可以閱讀一些優(yōu)秀的范文或參考資料，以擴大我們的視野和豐富我們的寫作素材。請看以下總結(jié)范文，或許能夠給你一些靈感和啟示。
以感恩為話題指導(dǎo)篇一
它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎？狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去；他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的'世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。
以感恩為話題指導(dǎo)篇二
2、禮尚往來，往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。
――《禮記》。
3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。――諺語。
4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。
――英?薩克雷。
二、詩句。
誰言寸草心，報得三春暉。――孟郊《游子吟》。
2、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。――《憫農(nóng)》。
3、但令一顧重，不吝百身輕。――盧照鄰。
4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。(其大意是說：父生我，母哺育我。愛撫我護持我，養(yǎng)我長大教育我。照顧我掛念我，出門進門想著我。)。
――《詩經(jīng)-小雅》。
三、感恩材料。
1.16，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病?；钕聛淼娜藗兩钍制D難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。
感恩節(jié)是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。
成語故事：東郭先生與狼;農(nóng)夫與蛇;銜環(huán)結(jié)草;陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁。
4、你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你，
它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎?狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去;他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。
以感恩為話題指導(dǎo)篇三
投我以桃，報之以李。——《詩經(jīng)·大雅》。
禮尚往來，往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也?！抖Y記》。
受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！V語。
生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭?！ⅰに_克雷。
誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌?。
以感恩為話題指導(dǎo)篇四
一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。
感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態(tài)，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
在水中放進一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。
以感恩為話題指導(dǎo)篇五
1.16，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病?；钕聛淼娜藗兩钍制D難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀(jì)念。這就是美國感恩節(jié)的由來。
感恩節(jié)是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。
2、有些人說：“我討厭我的生活，我必須做一點改變?！边@些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣。
感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉?還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來?英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭?！备卸?，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
成語故事：東郭先生與狼;農(nóng)夫與蛇;銜環(huán)結(jié)草;陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁。
4、你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你，
它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎?狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去;他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。
一個門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶松了?！彼亓艘宦暋爸x謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現(xiàn)一個長途旅行者的疲憊。有位記者到后臺采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：“您為什么不當(dāng)場教那位門生呢?他還不懂演戲的真諦?！笨睆洿鸬溃骸耙虒?dǎo)門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會感激別人對自己的關(guān)心?！?/p>
6、意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什么時，他極為真誠的說說：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過?！钡拇_，人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的.心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。
7、一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸。
他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。
感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態(tài)，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
在水中放進一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓;如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。
8、越人寇不韋為避兵災(zāi)逃至剡溪。困頓中，徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當(dāng)柴燒。妻子阻止他說：“我們能活下來，多虧了它。我們應(yīng)該像敬仰自己的慈母一般感激它?！?/p>
9、在一次學(xué)術(shù)報告會結(jié)束后，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情后，尤顯突。
兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎?”全場一片寂靜?；艚鹞⑿σ琅f，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現(xiàn)了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心?！比珗稣坡暡幌?。生命是一種奇跡，擁有生命是一種福澤.
10、馬太.亨利一位有名的圣經(jīng)學(xué)者，有一次被一位強盜搶了他的錢包.他在日記中寫下了這幾點：”讓我感恩，第一，因為在這之前，我從未被打槍;第二，因為雖然他們奪去我的錢包，但沒奪取我的生命;第三，因為雖然他們奪去我的一些錢，但并不多;第四，因為是我被人打搶，而不是我打搶人.“這例子告訴我們，無論環(huán)境何等惡劣'只要我們往好的一方面去想，我們一定能發(fā)現(xiàn)值得感恩的理由.
以感恩為話題指導(dǎo)篇六
1、投之以桃，報之以李?！对娊?jīng)·大雅》。
2、禮尚往來，往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。——《禮記》。
3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！V語。
4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。——英·薩克雷。
(二)、詩句。
1、誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌?。
2、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——《憫農(nóng)》。
3、但令一顧重，不吝百身輕。——盧照鄰。
(三)、短文素材。
1.1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。
在第一個冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病。
活下來的人們生活十分艱難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀(jì)念。這就是美國感恩節(jié)的由來。
感恩節(jié)是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的'上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。
成語故事：東郭先生與狼;農(nóng)夫與蛇;銜環(huán)結(jié)草;陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁。
3、你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你，它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎?
狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去;他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。
4、意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什么時，他極為真誠的說說：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過?！?/p>
的確，人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳承下去。
5、在一次學(xué)術(shù)報告會結(jié)束后，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情后，尤顯突兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎?”全場一片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現(xiàn)了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心?！比珗稣坡暡幌?。生命是一種奇跡，擁有生命是一種福澤.
(四)“感恩的心”歌詞。
我來自偶然像一顆塵土。
有誰看出我的脆弱。
我來自何方我情歸何處。
誰在下一刻呼喚我。
天地雖寬這條路卻難走我看遍這人間坎坷辛苦。
我還有多少愛我還有多少淚。
要蒼天知道我不認(rèn)輸。
感恩的心感謝有你。
伴我一生讓我有勇氣作我自己。
感恩的心感謝命運。
花開花落我一樣會珍惜。
我來自偶然像一顆塵土。
有誰看出我的脆弱。
我來自何方我情歸何處。
誰在下一刻呼喚我。
天地雖寬這條路卻難走。
我看遍這人間坎坷辛苦。
我還有多少愛我還有多少淚。
要蒼天知道我不認(rèn)輸。
感恩的心感謝有你。
以感恩為話題指導(dǎo)篇七
與其說我渴望500分，不如說我渴望上大學(xué)。但是沒有500分，大學(xué)夢何能圓。所以我還是渴望500分。(開門見山，呼應(yīng)了文題，并運用生動幽默的語言，把讀者帶入“500分”的氛圍中。)。
我熱切地渴望500分，為了這個渴望，我失去了自由，放棄了愛好，沒有了娛樂時間……為了這個500分，我亦成為家中每個人關(guān)注的角色，總是受到些莫名奇妙的盤問;為了這個500分。我……(排比，增強了語氣。—個“我……”，耐人尋味。)。
與電視說拜拜。
還記得一天晚上，我正打開電視收看《中央新聞聯(lián)播》，突然電視機“閉了幕”，繼而是一雙嚴(yán)厲眼睛盯著我，好像我犯了什么罪似的，接著好像是高音喇叭在響：“這次又沒上500分，還想偷看電視!”“可是老師說可以適當(dāng)收看新聞之類的節(jié)目。”我毫不示弱?！澳切邪?，除非下次月考考上500分，過半個月就月考了?！卑Γ鸵驗槲覜]達“額定指標(biāo)”嗎?(場景描寫，“閉了幕”“額定指標(biāo)”等詞語，生動活潑，令人忍俊不禁。)。
唉，我渴望500分!
禁止與友通信。
許多天以來我一直在納悶為什么我那些“莫逆之交”都沒給我回信，還有家里人見了我好像都神神秘秘的，真是怪哉。一天，我從題海中跳了出來，想起該和我的朋友交流交流了，也隨便問問她們在忙啥而不給我寫信。拉開抽屜，發(fā)現(xiàn)信紙、信封以及郵票都不翼而飛了，怪呀!從來沒誰擅自動我的東西?敲敲腦袋一想，我連忙跑進媽媽臥室，委屈地問：“是不是你把我的信件藏起來了?”沒想到媽媽卻平淡地說：“這有什么大驚小怪的，等下個月的月考上了500分，我一起還給你，并給你多買些，還不行嗎?你現(xiàn)在就只管讀書，年紀(jì)小小的，交什么亂七八糟的朋友呀?！碧煅?，難道這是下“禁止令”嗎，我張著大大的嘴卻啞口無言。(運用心理描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫，“我”和媽媽的形象躍然紙上了。)。
唉，我渴望500分!
周末在何方?
今天又是周末，但對我來說只是“名存實亡”的周末。以前每到周末，我都約幾個伙伴去閱覽室看看報刊，今天在樓下同樣響起了伙伴們的熟悉聲音，她們是來約我一起出發(fā)的。我正準(zhǔn)備出去，卻被媽媽拉住，然后她沖著樓下說：“你們先去吧，xx今天要復(fù)習(xí)功課，不去閱覽室啦?！焙靡粋€在家復(fù)習(xí)功課，這周末我安排的好好的又被破壞。唉，我親愛的媽媽也太“專制主義”“法西斯”了。我無奈地搖搖頭。(運用問句，引發(fā)了讀者的深深思考?！拔摇睙o奈搖頭，有一種“哀而不怨”的韻味。)。
唉，我渴望500分都快“狂”了!……。
我熱切地渴望500分，為的是能夠?qū)せ貙儆谧约旱囊磺校腋Ｍ雮€月后的月考我能得到500分。(首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，呼出了一代中學(xué)生的心聲，也起到了畫龍點睛的作用。)。
靚點掃描。
本文開頭就點出了“我對500分”的熱切渴望，設(shè)置懸念，為下文作了鋪墊。然后巧妙地運用三個小標(biāo)題，分節(jié)再現(xiàn)了我和媽媽之間“斗智斗勇”的全過程，思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)新穎別致。“與電視說拜拜”令人忍俊不禁;“禁止與友通信”令人感同身受;“周末在何方”令人覺得無奈又有些茫然……最后點明了“我”渴望500分的意義，自然地引出對這一現(xiàn)象的看法，表達了小作者對現(xiàn)實的一些理性思考。另外，個性化的語言，使行文顯得生動活潑，多了一些靈動感。
【備考精練】。
1.閱讀下面文字，按要求作文。
請以“味道”為話題寫一篇作文。
2.閱讀下面文字，按要求作文。
水，讓你想到了什么?它又引發(fā)你怎樣的思考?
請以“水”為話題寫一篇文章，題目自擬，但題目中必須含有“水”字，文體不限。要求內(nèi)容具體，認(rèn)識深刻，感情真摯，不少于600字。
3.閱讀下面文字，按要求作文。
“點贊”，起源于各大社交網(wǎng)站的“贊”的功能。網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)上一個帖子、一篇文章或者一條微博的內(nèi)容表示贊同、欣賞、支持或聲援，可以點擊一下帖子面的“贊”圖標(biāo)?，F(xiàn)在，“點贊”已流行開來，表示肯定、喜愛、贊美這一類意思。
請以“點贊”為話題，寫一篇文章。
以感恩為話題指導(dǎo)篇八
有些人總以為上蒼欠他的，父母的呵護、師長的關(guān)愛、朋友的真情似乎是理所當(dāng)然的。他們視恩情如草芥，背信棄義卻毫無愧疚之意，感恩之心早已蕩然無存。
感恩是為人的基本準(zhǔn)則，擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂；同時感恩之心又有如玫瑰，需要細心栽培與呵護。
一、名人名言。
投我以桃，報之以李?！对娊?jīng)·大雅》。
2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
——《禮記》。
3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。——諺語。
4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。
——英·薩克雷。
二、詩句。
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》。
2、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！稇戅r(nóng)》。
3、但令一顧重，不吝百身輕?！R照鄰。
4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。(其大意是說：父生我，母哺育我。愛撫我護持我，養(yǎng)我長大教育我。照顧我掛念我，出門進門想著我。)。
——《詩經(jīng)-小雅》。
三、其它材料。
1．1620年，一些飽受宗教迫害的清教，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病?；钕聛淼娜藗兩钍制D難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀(jì)念。這就是美國感恩節(jié)的由來。
感恩節(jié)是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。
的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣。
感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！备卸鳎且环N唱歌生活的方式，它來自對生活的`愛與希望。
成語故事：東郭先生與狼；農(nóng)夫與蛇；銜環(huán)結(jié)草；陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁。
4、你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你，它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎？狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去；他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。
5、有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶松了?！彼亓艘宦暋爸x謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現(xiàn)一個長途旅行者的疲憊。有位到后臺采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：“您為什么不當(dāng)場教那位門生呢？他還不懂演戲的真諦?！笨睆洿鸬溃骸耙虒?dǎo)門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會感激別人對自己的關(guān)心。”
6、意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有問為什么時，他極為真誠的說說：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過?！钡拇_，人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。
7、一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。
感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態(tài)，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
在水中放進一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。
8、越人寇不韋為避兵災(zāi)逃至剡溪。困頓中，徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當(dāng)柴燒。妻子阻止他說：“我們能活下來，多虧了它。我們應(yīng)該像敬仰自己的慈母一般感激它?！?/p>
9、在一次學(xué)術(shù)報告會結(jié)束后，一女登上講壇，在表達了景仰之情后，尤顯突兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎？”全場一片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現(xiàn)了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心?！比珗稣坡暡幌ⅰＩ且环N奇跡，擁有生命是一種福澤.
以感恩為話題指導(dǎo)篇九
有些人總以為上蒼欠他的，父母的呵護、師長的關(guān)愛、朋友的真情似乎是理所當(dāng)然的。他們視恩情如草芥，背信棄義卻毫無愧疚之意，感恩之心早已蕩然無存。
感恩是為人的基本準(zhǔn)則，擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂;同時感恩之心又有如玫瑰，需要細心栽培與呵護。
一、名人名言。
1、投我以桃，報之以李?！对娊?jīng)·大雅》。
2、禮尚往來，往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。
——《禮記》。
3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！V語。
4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。
——英·薩克雷。
二、詩句。
1、誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌?。
2、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——《憫農(nóng)》。
3、但令一顧重，不吝百身輕?！R照鄰。
4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。(其大意是說：父生我，母哺育我。愛撫我護持我，養(yǎng)我長大教育我。照顧我掛念我，出門進門想著我。)。
——《詩經(jīng)-小雅》。
三、其它材料。
1.16，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病?；钕聛淼娜藗兩钍制D難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的'恩典，決定要選一個日子來永遠紀(jì)念。這就是美國感恩節(jié)的由來。
感恩節(jié)是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。
2、有些人說：“我討厭我的生活，我必須做一點改變?！边@些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣。
感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉?還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來?英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭?！备卸?，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
以感恩為話題指導(dǎo)篇十
1、投我以桃，報之以李?！对娊?jīng)·大雅》。
2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
——《禮記》。
3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。——諺語。
4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。
——英·薩克雷。
二、詩句。
1、誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌?。
2、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——《憫農(nóng)》。
3、但令一顧重，不吝百身輕?！R照鄰。
4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。(其大意是說：父生我，母哺育我。愛撫我護持我，養(yǎng)我長大教育我。照顧我掛念我，出門進門想著我。)。
——《詩經(jīng)-小雅》。
三、其它材料。
1．16，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病?；钕聛淼娜藗兩钍制D難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀(jì)念。這就是美國感恩節(jié)的由來。
感恩節(jié)是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。
的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣。
感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
成語故事：東郭先生與狼；農(nóng)夫與蛇；銜環(huán)結(jié)草；陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁。
4、你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你，
它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎？狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去；他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。
一個門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶松了?！彼亓艘宦暋爸x謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現(xiàn)一個長途旅行者的疲憊。有位記者到后臺采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：“您為什么不當(dāng)場教那位門生呢？他還不懂演戲的真諦?！笨睆洿鸬溃骸耙虒?dǎo)門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會感激別人對自己的關(guān)心?！?/p>
6、意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什么時，他極為真誠的說說：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過?！钡拇_，人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。
7、一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸。
他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。
感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態(tài)，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
在水中放進一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的.不滿與不幸。
8、越人寇不韋為避兵災(zāi)逃至剡溪。困頓中，徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當(dāng)柴燒。妻子阻止他說：“我們能活下來，多虧了它。我們應(yīng)該像敬仰自己的慈母一般感激它?！?/p>
9、在一次學(xué)術(shù)報告會結(jié)束后，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情后，尤顯突。
兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎？”全場一片寂靜?；艚鹞⑿σ琅f，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現(xiàn)了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心?！比珗稣坡暡幌ⅰＩ且环N奇跡，擁有生命是一種福澤.
11、一小男孩送給母親的禮物：走了很遠的路，撿回一個小石頭。
12、子貢是孔子在外流浪的最大收獲，也是孔子晚年的“機要秘書”。如果說顏淵是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子貢就是“實踐版孔子”的成功代表。中國古人說君子立德、立功、立言，子貢在這三方面，均無可挑剔，尤以立功為卓著。司馬遷說“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變”、“常相魯、衛(wèi)，家累千金”，儼然是戰(zhàn)國后期蘇秦、張儀的祖師爺。孔子死后，子貢成為理所當(dāng)然的“大阿哥”，別人都是守孝三年，唯獨子貢“廬于冢上，凡六年”。子貢有高傲的氣質(zhì)，卻以謙遜的姿態(tài)，從老師那學(xué)到了精粹的知識。子貢是所有孔門弟子中，最沒有酸腐書生氣的。有話明說、直說的子貢，死后沒有薪火后繼，反倒是孔子有點瞧不上眼的“參也魯”的曾子，成為孔門衣缽的傳遞者。
以感恩為話題指導(dǎo)篇十一
1.天意憐幽草，人間重晚情。
2.感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅。
3.父母之愛子，則為之計深遠。
4.人家?guī)臀遥乐静煌?我?guī)腿思?，莫記心上。——華羅庚。
5.不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報母恩。
6.恩欲報，怨欲忘;報怨短，報恩長。
7.感恩是精神上的一種寶藏?！蹇恕?/p>
8.感恩即是靈魂上的健康。——尼采。
9.沒有感恩就沒有真正的美德。——盧梭。
10.人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時候。——莫泊桑。
以感恩為話題指導(dǎo)篇十二
近幾年高考。
作文。
可謂是百花齊放，精彩紛呈，這里為大家分析下話題作文的寫作技巧。本文是本站小編為大家整理的高考話題作文指導(dǎo)，歡迎閱讀。
1.觀點要能預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果。世界上事物都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。如果能夠弄清一個事物產(chǎn)生的遼遠而廣闊的背景，那么就不難摸清這一事物發(fā)展的趨向和結(jié)果;若能理清與之聯(lián)系著的事物，則透視這個事物也不會是什么難事了。《淮南子?說山訓(xùn)》中說：“以小明大，見一葉落而知歲之將暮;睹瓶中之冰知天下之寒?！彼嬖V我們從與事物密切相關(guān)的某些細微跡象中，可預(yù)知事物的發(fā)展趨向和變化。對事物發(fā)展的趨向和結(jié)果的正確估計，往往反映著一個人思維的睿智。
2.觀點要能引起讀者的關(guān)注和共鳴。要想“觀點具有啟發(fā)作用”，前提是所論述的觀點能夠引起讀者的關(guān)注，如果讀者對某篇文章的主要觀點毫無興趣，那是無論如何不會產(chǎn)生“啟發(fā)作用”的。怎樣引起讀者的關(guān)注呢?這就要求所論述的問題必須具有較強的時代感和現(xiàn)實性，甚至可以說是人們關(guān)心的焦點問題。從這個意義上說高考寫作，必須迅速把作文試題的話題或命題，與反映和解決當(dāng)前存在的問題聯(lián)系起來。不論面對什么題目，都要首先想一想，為什么當(dāng)今會提出這個問題?我的文章要反映或解決當(dāng)前存在的什么問題?這樣，人們才會關(guān)心它，才會研究它，才有獲得啟發(fā)的前提。
4.觀點要能闡發(fā)自己的獨特理解。所謂“獨特”，就是要使文章的觀點另辟蹊徑，別開生面。所以，要想“觀點具有啟發(fā)作用”，必須想他人之未想，言他人之未言。避免寫那些陳詞濫調(diào)，避免空談泛論。
5.觀點要能打破傳統(tǒng)的思維模式。傳統(tǒng)的思維模式嚴(yán)重地禁錮著我們的思想，在這種思維模式之下，考生很難迸發(fā)出思想的火花，這與當(dāng)今弘揚的創(chuàng)新精神是背道而馳的?？忌挥袕氐状蚱苽鹘y(tǒng)思維模式的束縛，才能激發(fā)起自己的發(fā)散思維、逆向思維、多極思維、立體思維;也只有這樣，在我們的文章中才能闡發(fā)出全新的、發(fā)人深思的觀點。如“弄斧必到班門”“名師未必出高徒”“酒香也怕巷子深”“開卷未必有益”“不想當(dāng)將軍的士兵也是好士兵”等。這一組全新的觀點，帶給人的是一種時代精神的弘揚。
1.仔細領(lǐng)會提示義。這幾年來的“話題作文”，在表述“話題”的文字之后，往往還有提示語。另外還有幾點“注意”“要求”。這些提示語和“注意”“要求”，既是限制，又是啟發(fā);既是規(guī)定，又是提示，考生一定要注意這些提示性語言中透露出來的信息，并加以巧妙的利用。有時候，利用這些提示信息，可以使我們輕松地按照試題的要求成篇。
2.正確理解關(guān)鍵詞語的意思。一般說來，試題中總會有一兩個對理解題意起關(guān)鍵作用的詞語，把握住這些關(guān)鍵詞語，也就掌握了正確理解題意的鑰匙，審題就不會產(chǎn)生偏差。
首先要看懂字面義。準(zhǔn)確理解題目的字面含義，是領(lǐng)悟題旨的第一步。例如“誠信”有誠實與守信用兩層含義，有不少考生把握不當(dāng)，忽視將二者聯(lián)系起來理解，因而顧此失彼?；騻?cè)重談“誠”，片面地將“誠”理解為“忠誠”，再引申為“愚忠”、“服從”等?；騻?cè)重談“信”，甚至將“信”誤解為“信奉”、“承諾”、“信服”等。諸如此類文章，由于未能從整體上圍繞“誠信”行文，因此只能算基本符合題意。
其次要吃透深層義。深層義是蘊含在題目里面的，需要考生具有一定的認(rèn)識水平和分析能力才能感知。例如“善待自我”，對其深層義可從正反兩方面進行思考：善待自我，就是完善自我(德智體美全面發(fā)展)，可包括提升自我、批評自我、超越自我、娛樂自我等;從反面看，如此“善待”要不得——遷就自我、放縱自我、包庇自我、戕害自我等。寫出了這兩種“善待觀”，再說明善待自我不僅僅是“自我”的事，它還關(guān)系到家庭、社會和國家，這樣文章就有了深度和廣度，其社會意義也就顯豁了。
3.對試題作適當(dāng)分解，以求對作文要求有一個清晰的了解，不致因遺漏而偏離題意。目前的話題作文命題一般由四個部分組成：材料、提示語、話題和要求。話題作文的材料起個由頭的作用，或提供一個事實或講述一段小故事或給出一幅(組)漫畫等，用意在于吸引考生注意力，激起考生的寫作興趣，將考生的思維引入材料所提供的情境。提示語的作用或是對材料作解釋說明，或是補充介紹，幫助考生更好地理解材料，更有效地打開思路。審題的重點應(yīng)放在提示語上，而不應(yīng)過分拘泥于材料，如果過多關(guān)注材料，思路反而會受到約束。話題是由材料引出的，是在材料基礎(chǔ)上提煉出來的作文的中心議題。話題和材料的關(guān)系，既可能是話題范圍僅僅是材料蘊含的意義中的一部分，也可能是話題范圍遠遠超過材料所蘊含的意義。對話題和材料關(guān)系的分析把握是寫好話題作文的關(guān)鍵一環(huán)。要求(或注意)則是對作文提出一些具體的諸如立意、選材、文體、題目、篇幅等方面的規(guī)定。
1.文字書寫。字寫得漂亮固然是好，但字的漂亮與否因人而異。你的字不漂亮但規(guī)規(guī)矩矩地寫是能做到的，端正、清楚、規(guī)范是基本要求。
2.行款格式。題目位置要醒目居中，每段開頭空兩格寫起，文中小標(biāo)題要與正文有所區(qū)別，要符合特殊文體的格式要求。段落劃分要勻稱合理，既要避免整頁的大段，也不要三句兩句頻繁地獨立成段。
3.標(biāo)點符號。標(biāo)點符號是文章的有機組成部分，考生熟練使用標(biāo)點符號，是和使用文字一樣十分重要的能力之一。須注意以下幾點：第一，要熟悉各種標(biāo)點的用法，注意標(biāo)點的位置規(guī)范，比如不要在一行之首出現(xiàn)句號、逗號、問號、頓號、分號，可以將這些標(biāo)點擠在上—行的末尾，省略號、破折號占兩個格，不要簡化成占一格，不能斷開等。第二，不可隨便點標(biāo)點，如一個逗號到底，或者句號只是一個點;第三，注意表示停頓的層級，如由短到長的停頓，依次是：頓號、逗號、分號、句號，不要隨意點。使用標(biāo)點符號還有表義表情方面的要求，寫作時須注意。切忌隨手一點，句逗不分或一逗到底，更不能都點成圓點。
以感恩為話題指導(dǎo)篇十三
剖析自我，分清利弊，綜合評估，準(zhǔn)確定位，明確努力方向，確定切實可行的奮斗目標(biāo)。實踐表明，數(shù)學(xué)是成人高考中考試成績上升空間很大的一門科目，不怕基礎(chǔ)差，起點低，只要認(rèn)真進行復(fù)習(xí)，起點越低的考生，成績提高的潛能就越大。
2.擇校。
擇校以誠信負責(zé)最重要，考生要選擇優(yōu)質(zhì)的成人高考補習(xí)學(xué)校。“古之學(xué)者必有師”，應(yīng)在具有成人高考教學(xué)經(jīng)驗的老師指導(dǎo)下進行考前復(fù)習(xí)，充分利用面授的有利條件，師生互動，面對面進行交流，學(xué)習(xí)中存在的問題由老師答疑解惑，在老師指導(dǎo)下做題，努力學(xué)習(xí)解題的方法與技巧，盡量少走彎路，可以達到事半功倍的復(fù)習(xí)效果。
3.讀綱。
要重視新版《大綱》對復(fù)習(xí)備考的指導(dǎo)作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)《大綱》，吃透《大綱》精神，掌握《大綱》要點，對照《大綱》，全面進行復(fù)習(xí)。準(zhǔn)確把握《大綱》中對各知識點的考核要求，克服盲目性、隨意性，切實提高復(fù)習(xí)效率。
4.靜心。
數(shù)學(xué)是一門知識系統(tǒng)較強，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要靜下心來，不能心思不定，浮云掠影，淺嘗輒止，要專心致志，攻苦食淡，熟讀精思，注意形成良性循環(huán)，有意識培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
5.會學(xué)。
(1)聽課：堅持聽課，最好能課前預(yù)習(xí)，這樣可做到有的放矢地聽課。學(xué)習(xí)中要循序漸進，注意知識的系統(tǒng)性。數(shù)學(xué)中“代數(shù)”、“三角”、“平面解析幾何”、“概率與統(tǒng)計初步”以及“立體幾何(只對理科數(shù)學(xué)作要求)”各部分知識板塊相對獨立又相互關(guān)聯(lián)，以代數(shù)知識入門，由淺入深，步步深入，同時要注意知識的嚴(yán)密性，注意理解概念要準(zhǔn)確，多問幾個為什么，記下學(xué)習(xí)中不懂的問題，通過向老師提問或結(jié)合教材及教學(xué)參考書找出答案。
(2)做題：加強練習(xí)，是將知識轉(zhuǎn)化為能力的一條重要途徑。只有通過一定數(shù)量的練習(xí)，才能加深對基礎(chǔ)知識的理解，才能掌握解題的基本方法與技巧。加強數(shù)學(xué)練習(xí)，應(yīng)當(dāng)在復(fù)習(xí)基礎(chǔ)上做題，只有對基本概念理解透徹，做題才能拓寬思路，才能尋求出最佳解題途徑。反之，做題有助于對基本概念的理解，對基本運算的熟練掌握。要注意復(fù)習(xí)與做題之間的有機聯(lián)系、相互促進的關(guān)系。做練習(xí)時最好在老師的指導(dǎo)下進行，選題要少而精，要做一些有代表性的題目，千萬別死扣偏題、怪題、難題，要學(xué)會在練習(xí)中總結(jié)類型與解題規(guī)律，注意培養(yǎng)解題能力。
(3)小結(jié)：每一節(jié)、每一章學(xué)習(xí)完后，注意總結(jié)復(fù)習(xí)，通過把知識條理化、網(wǎng)絡(luò)化，從而加深對基本概念的理解，增強對基本公式的記憶，同時也查缺補漏。
6.望遠。
成人高考的考前復(fù)習(xí)要重視復(fù)習(xí)結(jié)果，但更要重視復(fù)習(xí)過程，要看得遠一些?？忌谘a習(xí)文化課的過程中，不僅僅是單純地學(xué)到一些數(shù)學(xué)知識，提高個人的文化基礎(chǔ)與數(shù)學(xué)素質(zhì)，更重要的是通過考前復(fù)習(xí)，由此帶來的強烈的求知欲望，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，總結(jié)出一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，這將是受用終生，也將是改變?nèi)松摹?/p>
1.2015年成人高考高起點歷史考前選擇題練習(xí)。
2.2015年成人高考高起點歷史考前選擇題練習(xí)及答案。
3.成人高考高起點《物理》公式復(fù)習(xí)建議。
4.成人高考高起點語文測試題。
6.成人高考高起點英語基礎(chǔ)練習(xí)。
7.2015年成人高考高起點歷史考前選擇題模擬題。
8.2015年成人高考高起點歷史考前選擇題模擬題。
9.成人高考前沖刺方法。
10.成人高考高起點地理選擇題專項練習(xí)。
以感恩為話題指導(dǎo)篇十四
如果你是個關(guān)注現(xiàn)實、善于思考的人，你就會發(fā)現(xiàn)值得你感恩的對象有很多。當(dāng)然，感恩需要選準(zhǔn)角度，我們應(yīng)選擇自己最熟悉、最有話可寫的角度著筆。以下本站小編為大家整理了關(guān)于感恩話題。
作文。
(一)什么是感恩。
(二)對誰感恩。
(三)感恩的原因。
(四)怎樣感恩。
一、
名人名言。
1、投我以桃，報之以李。——《詩經(jīng)?大雅》。
2、禮尚往來，往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。
——《禮記》。
3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！?。
諺語。
4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。
——英?薩克雷。
二、詩句。
1、誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌?。
2、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！稇戅r(nóng)》。
3、但令一顧重，不吝百身輕?！R照鄰。
4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。(其大意是說：父生我，母哺育我。愛撫我護持我，養(yǎng)我長大教育我。照顧我掛念我，出門進門想著我。)。
——《詩經(jīng)-小雅》。
三、其它材料。
1.1620xx年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病。活下來的人們生活十分艱難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀(jì)念。這就是美國感恩節(jié)的由來。
感恩節(jié)是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。
的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣。
感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉?還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來?英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭?！备卸?，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
4、你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你，它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎?狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去;他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。
5、有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶松了?！彼亓艘宦暋爸x謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現(xiàn)一個長途旅行者的疲憊。有位記者到后臺采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：“您為什么不當(dāng)場教那位門生呢?他還不懂演戲的真諦?！笨睆洿鸬溃骸耙虒?dǎo)門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會感激別人對自己的關(guān)心?！?/p>
6、意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什么時，他極為真誠的說說：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過?！钡拇_，人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。
7、一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。
感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態(tài)，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
在水中放進一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓;如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。
8、越人寇不韋為避兵災(zāi)逃至剡溪。困頓中，徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當(dāng)柴燒。妻子阻止他說：“我們能活下來，多虧了它。我們應(yīng)該像敬仰自己的慈母一般感激它?！?/p>
9、在一次學(xué)術(shù)報告會結(jié)束后，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情后，尤顯突兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎?”全場一片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現(xiàn)了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心?！比珗稣坡暡幌?。生命是一種奇跡，擁有生命是一種福澤.
10、馬太.亨利一位有名的圣經(jīng)學(xué)者，有一次被一位強盜搶了他的錢包.他在。
日記。
中寫下了這幾點："讓我感恩，第一，因為在這之前，我從未被打槍;第二，因為雖然他們奪去我的錢包，但沒奪取我的生命;第三，因為雖然他們奪去我的一些錢，但并不多;第四，因為是我被人打搶，而不是我打搶人."這例子告訴我們，無論環(huán)境何等惡劣'只要我們往好的一方面去想，我們一定能發(fā)現(xiàn)值得感恩的理由.
11、一小男孩送給母親的禮物：走了很遠的路，撿回一個小石頭。
12、子貢是孔子在外流浪20xx年的最大收獲，也是孔子晚年的“機要秘書”。如果說顏淵是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子貢就是“實踐版孔子”的成功代表。中國古人說君子立德、立功、立言，子貢在這三方面，均無可挑剔，尤以立功為卓著。司馬遷說“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變”、“常相魯、衛(wèi)，家累千金”，儼然是戰(zhàn)國后期蘇秦、張儀的祖師爺。孔子死后，子貢成為理所當(dāng)然的“大阿哥”，別人都是守孝三年，唯獨子貢“廬于冢上，凡六年”。子貢有高傲的氣質(zhì)，卻以謙遜的姿態(tài)，從老師那學(xué)到了精粹的知識。子貢是所有孔門弟子中，最沒有酸腐書生氣的。有話明說、直說的子貢，死后沒有薪火后繼，反倒是孔子有點瞧不上眼的“參也魯”的曾子，成為孔門衣缽的傳遞者。
心靈之瓶，感恩不絕。
(一)。
“我的手指還能活動，
我的大腦還能思維，
我有我愛的和愛我的親人和朋友，
我還有一顆感恩的心……”
這是美國物理學(xué)業(yè)家史蒂芬?霍金在面對記者的提問時在鍵盤上敲出的話語，當(dāng)時那位記者的提問是：“您受遍了人生的疾苦，最后還只生活在輪椅上度過余生，您認(rèn)為你的生活的意義何在?”我不知道那位記者在聽到霍金先生的回答后心里是怎么想的，但我所想到的便是霍金先生的如此博愛的情懷與感恩的情懷是何等的偉大，常人尚難以做到，更何況這位飽受疾苦的先生呢?或許也正是由于有了這顆感恩的心，才得以讓他有“夸克”“黑洞”的陪伴下取得了輝煌的成就，創(chuàng)造了新的歷史。
這便是感恩的力量與回報，感恩于生活，或許生活便會賜予你驚人的力量，讓你登上世界之巔。
(二)。
感恩于苦難與磨煉，便會成就于苦難與磨煉，法國著名大提琴師馬友曾說過：“我并不認(rèn)為我童年時候的被迫練琴的日子是在受苦，盡管它讓我失去了許多同齡的所享有的快樂，我感恩于那段日子，是它讓我取得了今天的成就。”苦難與磨煉雖然讓人困頓過，讓人迷茫過，讓人失落過，但亦讓我們重新站立，讓我們搏去風(fēng)浪，讓我們沖上勝利的云層，所以我們感恩于生活，感恩于命運，感恩于賜予我們苦難的老天。
我們得感恩，因為上帝在關(guān)閉一扇門的同時又打開了另一扇門，感恩讓我們獲得進入這張門的鑰匙，到了門內(nèi)，我們依照感恩，感恩于那下一張門的打開。
(三)。
烏鳥私情是對親情的感恩;。
海內(nèi)百川是對友情的感恩。
……。
我們的心靈之瓶需裝滿感恩之水，這樣，我們便在感恩中獲得新生!
我們感恩!
以感恩為話題指導(dǎo)篇十五
讀到這樣的一段文字，我的心一下子被牢牢抓住了，原來形容“親情”的時候，人們可以找到這么多優(yōu)美而雋永的詞語來，文字的力量雖然無窮，在這種情況下我想到了這樣一個故事：唐山大地震時，一家三口被埋在了坍塌的屋子里，媽媽當(dāng)場被砸死，而爸爸和九歲的兒子則被分別困在相距幾米遠的地方，周圍黑漆漆的，兒子不停在哭，爸爸就與兒子聊天，給他講笑話，鼓勵他，告訴他很快就會有人來救他們了，于是兒子漸漸平靜了下來，外面由喧鬧歸為寂靜，但父親的聲音卻始終沒有停止，就這樣37個小時后二人獲救了，救援隊先救出了兒子，然而當(dāng)與兒子相隔5米遠的爸爸被救出來時，所有的人都驚呆了：這位用語言一直鼓勵、安慰兒子的爸爸從右肩開始一直到右腿都被一根重重的水泥柱壓著，早已血肉模糊、辨認(rèn)不清了，挖出來后，他什么也沒說，只是看了兒子一眼便死去了。
這是一個聽來的故事，雖然我并不知道這樣的奇跡以前是否還發(fā)生過，但這種這生命維持了37個小時來守護兒子的親情真的把我的情感擊潰了。
不會感動的人又怎么會去感悟生活呢?不會感動的人又怎么可能去揣摩生活呢?不會感動的人又如何會去創(chuàng)造更美好的生活呢?也許發(fā)生在你我身邊親情的故事并不轟轟烈烈，但必定曾在某個瞬間撥動了心底那根最動情的弦，記下它，讓它去感動更多的人，這就是寫作的目的。
以感恩為話題指導(dǎo)篇十六
“兩個不忘”是寫好話題作文的前提。
一是不忘揣摩“提示語”。提示語是引出話題的材料，是命題人思維的軌跡，也是考生審題的起點?！疤崾菊Z”對考生思維既有啟發(fā)作用，又有限制作用。思維應(yīng)始于“提示語”。考生要認(rèn)真審讀提示語，切不可濫用甚至擴寫提示語。揣摩提示語，旨在尋找與“話題”間的內(nèi)在聯(lián)系，從聯(lián)系中領(lǐng)悟題旨，然后篩選適合作文的最佳材料。
二是不忘緊扣“話題”?！霸掝}”是作文的核心，是命題者對作文范圍的限制，是考生選材的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。緊扣話題，首先要圍繞“話題”組材、選材，扣住話題的實質(zhì)。緊扣話題應(yīng)始于審題，更要貫穿于作文的全過程。
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以感恩為話題指導(dǎo)篇十七
今天是一個特別的日子，因為今天是我校首次召開運動會，也是首屆20__年跨年運動會。
這次運動會的項目有很多，如：男女生接力跑、男女生五十米乘八跑、一分鐘跳繩、立定跳遠、跳大繩等等大家熟悉的項目。
我參加的是上午的跳大繩比賽。早上升國旗后，經(jīng)過校長的“開始”命令后，五十米接力跑的同學(xué)首先動身操場，在操場進行熱身。而我們跳大繩的則在小廣場上練習(xí)。
跳了一會，我們則要去操場上為正在準(zhǔn)備跑步的同學(xué)加油鼓勁?？墒桥懿浇Y(jié)果出了意外，我們男生是第三，女生是第二。有幾個跑步的同學(xué)都哭了，老師說：“沒關(guān)系，重要的始重在參與，這次跑的不好，下次比賽我們再加一把勁，我相信，總有一次，你們會跑出好成績的。”
接下來就馬上該我們跳大繩的上場了，我正在操場練習(xí)的時候，我無意中聽見了五一班的跳繩成績：385個。天啊!跳這么多，這一定是我們的一個勁敵。
隨著裁判的一聲令下，我們都在爭分奪秒的跳著。五分鐘已到，當(dāng)裁判宣布我們的成績：345個時，我慌了，因為我們不能得第一了。
這次運動會對我印象很深刻，這使我明白了：生命在于運動。我想校長也是想讓趁著這個機會，讓我們鍛煉一下的吧。
以感恩為話題指導(dǎo)篇十八
一、本次習(xí)作有四點要求：
1、將在綜合性學(xué)習(xí)中搜集到的資料或看到、聽到的內(nèi)容，整理一下。
2、做好材料的選擇和整理工作，把最想告訴大家的、感受最深的內(nèi)容寫下來。
3、按照一定的順序?qū)懽?，將?xí)作進行相互交流。
4、交流之后，可以把有特色的習(xí)作集中起來，裝訂成一本習(xí)作集;也可以編成“生活中的傳統(tǒng)文化”手抄報。
二、確定自己要寫的內(nèi)容：
我們在學(xué)習(xí)本組課文的時候，從多個方面了解了我們中華傳統(tǒng)文化的博大精深，進一步加深了我們熱愛祖國文化的情感和增強了我們民族自豪感。生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝;我們有古老的民族藝術(shù);我們有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣在學(xué)習(xí)完《孔子拜師》后我們做了一次綜合性學(xué)習(xí)研究，學(xué)習(xí)《盤古開天地》后，我們又去搜集了有關(guān)的神話故事，學(xué)習(xí)《趙州橋》后，我們對中華古代建筑也做了一個相關(guān)的資料搜集所有這一切內(nèi)容的搜集，既有敘事性的，又有說明性的。根據(jù)這樣的實際情況，我們可以這樣思考：
1、可以介紹自己了解到的傳統(tǒng)文化，以說明的形式展示出來。
2、可以寫開展活動時發(fā)生的事情，以敘述的形式展示出來。
3、我們還可以從其它許多藝術(shù)形式中看到璀璨的民族傳統(tǒng)文化：對聯(lián)、詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲你就會從中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的偉大藝術(shù)魅力，挖掘出其強大的生命力。請以“傳統(tǒng)文化”為話題寫一篇作文，題目自擬，立意自定，文體自定，不要寫成詩歌。
可以寫八月十五會什么吃月餅,端五節(jié)為什么吃粽子,臘月二十八為什么做八寶粥來吃,春節(jié)為什么吃湯圓。
[寫作點撥]。
(一)話題理解。
傳統(tǒng)文化是指一個國家或民族在長期世代傳承中形成的、體現(xiàn)出本國家或民族獨特審美情趣的文明，它是一種民族精神、氣質(zhì)、品質(zhì)、操守的集中體現(xiàn)，也是百姓衣、食、住、行點點滴滴的生活積累。
我國的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。其實，傳統(tǒng)文化的氣息我們隨時隨地都能感受得到。它跳動在民族樂器二胡哀婉而凄美的弓弦上，閃爍在國粹京劇色彩斑斕的臉譜上，綻放在異彩紛呈的民俗節(jié)日中，傳揚在膾炙人口的中華詩詞里總之，傳統(tǒng)文化滲透于我們生活的方方面面。
(二)寫法提示。
傳統(tǒng)文化內(nèi)容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內(nèi)容都涵蓋是不可能的，所以，寫作文時需要注意以下幾點：
1、化虛為實，以“具體”詮釋“抽象”?！皞鹘y(tǒng)文化”是較抽象的概念，寫作時，化概念為萬象，用具體的文化形態(tài)――詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內(nèi)涵;甚至也可以寫家風(fēng)。但不論怎樣寫都要回到作文材料內(nèi)容及含義的范圍，回到“傳統(tǒng)文化”上來。
2、體裁多元、內(nèi)容多維、表達多樣。這篇作文的體裁不僅限于議論文，也可以寫散文，記敘文或小說。寫散文，用優(yōu)美、凝煉、暢達的語言去闡述對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解;寫議論文，如談傳統(tǒng)文化的璀璨與“危機”、傳統(tǒng)文化的世界地位與影響以及傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，等等;寫記敘文，通過講述傳統(tǒng)文化經(jīng)典、動聽的故事，深化“傳統(tǒng)文化代代傳”的意義。
3、“居高臨下”探討弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的重要性。寫作時從傳統(tǒng)文化對一個家庭、民族和國家的重要性的角度去展開思路。貫穿古今，例舉引以為豪的傳統(tǒng)文化以及它們對中國乃至世界的影響。同時，又對瀕臨流失的文化產(chǎn)生諸多思考：我們在走向世界的時候，卻忘卻了自己的民族根基，“我們走得太遠，卻忘記為什么而出發(fā)”。從傳統(tǒng)文化的`繁榮到傳統(tǒng)文化的“流放”，考生可拓展思路，通過深刻、尖銳、凝練的思辨，闡述“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本”對一個民族的危害。這樣的文章需要考生擁有強烈的感情和張揚的個性，文章的語言需要凝練，簡潔，頓挫而又富有回味。
(三)中國傳統(tǒng)文化主要包括。
-中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)。
-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)。
-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡。
-茶、中藥、文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)、四大發(fā)明。
-豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏。
-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢。
-樂器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)。
-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器。
-古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器(鼎)。
-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖。
-石獅、飛天、太極。
-對聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅。
-鳥籠、盆景、五針?biāo)?、毛竹、牡丹、梅花、蓮花?/p>
-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風(fēng)箱。
-黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼。
-紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽、長江、黃河。
-唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠。
-泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子。
-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅。
-漢字、數(shù)字8、6、4。
-金元寶、如意、燭臺、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋。
-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆。
-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐。
另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗……。
每個地方還有地方和民族的特色。
[參考范文]。
例文一：中國的傳統(tǒng)文化-過年。
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!
傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯(lián)貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今。
新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍?！庇谑?，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當(dāng)我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了!
過新年，穿新衣，開開心心過大年......我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。
例文二：我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。中國書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。
我從小就認(rèn)識了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當(dāng)我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步!
今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國的語言文字。
例文三：剪紙。
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我來為大家介紹一下剪紙吧!
剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示慶賀。
剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先來看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。
剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。瞧!小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。
多么精美的剪紙啊!真令人愛不釋手!
例文四：蒼頡造字。
倉頡也稱蒼頡，是傳說為黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者。但普遍認(rèn)為認(rèn)為漢字由倉頡一人創(chuàng)造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者。
傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，而倉頡是文圣人，項羽則是武圣人。
倉頡，中國原始社會后期黃帝的助手。曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。
這位史前傳說人物，在我國古代戰(zhàn)國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰(zhàn)國時期的荀卿。其后是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子“故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也”的基礎(chǔ)上，又有所引申，其主要觀點是“倉頡作書”。漢代后，在《淮南子》和《論衡》中，已從“倉頡造字”發(fā)展為“倉頡四目”，開始神化。尤其是漢代的緯書，又進而渲染，倉頡“生而能書，又受河圖錄書，于是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創(chuàng)文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，發(fā)展為倉頡是“黃帝的史官”等傳說。黃帝是原始社會后期部落聯(lián)盟的首領(lǐng)之一，當(dāng)時沒有國家機器，可見“史官”之說，顯然是后人用后代國家機器的職官名稱套用于史前傳說人物的結(jié)果。
例文五：千千中華結(jié)。
中華結(jié)是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品。它年代久遠，始于上古先民的結(jié)繩記事。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時期。到明清時期，人們開始給中華結(jié)命名，賦予它豐富的內(nèi)涵，比如：方勝結(jié)代表方勝平安;如意結(jié)代表吉祥如意;雙魚結(jié)代表吉慶有余，等等。中華結(jié)藝在明清時期達到了鼎盛。
中華結(jié)的特點是，每一個結(jié)從頭到尾用一根約100厘米長、4至6毫米粗的紅絲繩編結(jié)而成，每一個結(jié)又根據(jù)形、意命名。千萬別小看這么一根絲繩，它的變化可多啦!把不同結(jié)飾結(jié)合在一起，或用有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。
媽媽告訴我：傳統(tǒng)的東西一定不怕年代的推敲。她說，也許現(xiàn)代的人咖啡喝多了就覺得平淡，也許忙碌久了就希望有沉淀和積累。大約在上個世紀(jì)90年代初，現(xiàn)代人被一種懷舊思緒牽引著，開始對傳統(tǒng)文化的搜尋。于是，中華結(jié)藝被發(fā)掘了出來。不過，現(xiàn)代結(jié)藝不是對傳統(tǒng)文化的簡單傳承，它更多地加進了現(xiàn)代人的巧思。人們更注重將木藝、年畫等現(xiàn)代裝飾技巧和結(jié)藝結(jié)合。在我家的書房里，就掛著一幅用中華結(jié)裝飾的雞年年歷，它伴隨我們?nèi)移桨捕蛇^雞年。
我看著那散發(fā)著傳統(tǒng)文化芳香的中華結(jié)，仿佛品味到了中華民族遠古的神秘和東方的靈秀。它的古香古色，它的千變?nèi)f化，讓我神往，讓我遐想。
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