演講稿在各種場合中都有廣泛的應(yīng)用，如會議、演講比賽、公開演講等；那么如何寫一篇較為出色的演講稿呢？首先，我們需要選擇一個明確的主題，確保演講內(nèi)容的連貫性和一致性。其次，我們需要充分準(zhǔn)備，收集相關(guān)背景知識和資料，并對演講的結(jié)構(gòu)進行合理安排，包括引言、正文和結(jié)尾。此外，要注意語言的簡明扼要和層次清晰，使用一些生動的例子和故事來增加演講的吸引力和說服力。閱讀一些成功演講者的演講稿，可以幫助我們提升演講的技巧和水平。
厚德載物自強不息演講稿篇一
厚德載物近義詞有哪些了？厚德載物有哪些意思了？下面我們一起來了解一下吧。
德高望重
意思：舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。
造句;
(1)厚德載物、自強不息、挑戰(zhàn)自我、勇創(chuàng)佳績。
(2)自強不息，厚德載物，中國用她那寬廣無垠的'胸膛容納萬物：春風(fēng)細雨，夏日驕陽，秋霜碩果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我們能看到秋野的金黃，我們能聞到碧草的芳香，我們能聽到江河的澎湃。
(3)整個主體建筑動靜呼應(yīng)氣勢雄渾，既彰顯了中華民族自強不息的偉大精神，又體現(xiàn)了中華民族厚德載物的博大襟懷。
(4)天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！
(5)唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
厚德載物自強不息演講稿篇二
青年是祖國的未來，是國家的希望。今年年初，國家頒布了《公民道德建設(shè)實施綱要》，并倡議20x年為全國青少年公民道德知識教育年，將“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”作為道德準(zhǔn)則。
道德興則國家興，道德興則我校榮。我倡議，作為理工學(xué)校的學(xué)生，作為東鳳經(jīng)濟發(fā)展的未來力量，我們應(yīng)做到“自強不息，厚德載物”.“自強不息，厚德載物”出自《易經(jīng)》中的兩句話，一句是：“天行健，君子以自強不息”,另一句是：“地勢坤，君子以厚德載物?！钡谝痪湓挼囊馑际牵涸谏鐣钪校粋€有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息，在人生的全部過程中，自力更生，發(fā)奮圖強，勇于拼搏?！白詮姴幌ⅰ边€意味著一種開拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的進步，也只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂。
“自強不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求和人生境界，是對人生意義的一種深刻認(rèn)識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生命不息，奮斗不止的精神。
“厚德載物”也是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。一個有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實寬廣，能夠像大地那樣載育萬物、生長萬物，在做人與處世時，心胸開闊，意志高遠，嚴(yán)于律已，寬以待人。因此，“厚德載物”要求一個人有高尚的情操，能夠關(guān)心他人，愛護他人，關(guān)心國事，愛護公物。以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關(guān)系，適應(yīng)社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會創(chuàng)新。
作為理工學(xué)校的一分子，為了更好地適應(yīng)將來的社會，我想請同學(xué)們樹
立做有道德的公民的理念和價值觀。具體講，就是用“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范約束自己，努力提高自己的道德素質(zhì)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。
“不積跬步，無以至千里”.做有道德的人，需要從細微的道德行為習(xí)慣入手，培養(yǎng)自己的德行。俗話說：“一屋不掃，何以掃天下?”從不隨地吐痰、愛護小動物、注重環(huán)保等道德行為習(xí)慣中，可以判斷出一個人的人格品位和道德素養(yǎng)的高低。我真誠地希望同學(xué)們表現(xiàn)出高尚的道德素質(zhì)。請記住，這將影響你的一生。
同學(xué)們，為了民族的振興，為了我們的家園更加美好，讓我們共勉吧!
厚德載物自強不息演講稿篇三
1、清華大學(xué)：自強不息，厚德載物。
2、革故鼎新、厚德載物是中國傳統(tǒng)文化的重要的精神特質(zhì)。
3、君子當(dāng)厚德載物自強不息。
4、整個主體建筑動靜呼應(yīng)氣勢雄渾，既彰顯了中華民族自強不息的偉大精神，又體現(xiàn)了中華民族厚德載物的博大襟懷。
5、“厚德載物”作為中華民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)也是十分重要的。
6、清華的學(xué)子們無論走到哪里，也不會忘記他們的校訓(xùn)：上善若水，厚德載物！
厚德載物自強不息演講稿篇四
大家晚上好!
我是來自12xx級冶金專業(yè)的xxx，我演講的題目是挑戰(zhàn)逆境，自強不息。
只有啟程，才能遠航;只有拼搏，才會成功;只有播種，才能收獲;唯有挑戰(zhàn)逆境，自強不息，我們才能成功走向未來。
我出生于農(nóng)村。那里山清水秀，民風(fēng)淳樸。在此環(huán)境下我養(yǎng)成了開朗的性格。我既沒有出眾的容貌，又沒有顯赫的出身，是一個平凡而又普通的學(xué)生，但我相信只要我內(nèi)心充滿陽光，就定能翻越重重高山，去領(lǐng)略那山頂?shù)臒o限的風(fēng)光。
家里不富裕的我，如果你想要得到就必須通過自己的努力去爭取，天上不會掉下餡餅。因此，我從小就立志做一個勇于挑戰(zhàn)逆境，自強不息的人。時時刻刻的以“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！钡睦砟顕?yán)格要求自己。在學(xué)習(xí)過程中我更加明白人要保持一顆自強不息的心，要與困難做斗爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難就像彈簧，遇強則弱，遇弱則強。在這個社會里唯有自強不息，才能迎難而上，綻放耀眼的光芒。
吞吳”所包含精神和毅力呢?答案肯定是“不”。我應(yīng)該在平凡的'事情中做出不平凡的成績，以欣然姿態(tài)做全部之事，以健康心靈待世間百態(tài)，只有自立自強，立志成才，才能為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。
作為大學(xué)生的我奮斗的決心不會減弱，依然會克服困難，我站在這里就是一個很好的證明，希望能得到大家支持與鼓勵。
我的演講完畢，謝謝!
厚德載物自強不息演講稿篇五
最近，我讀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本中《自強不息，厚德載物》一文，對中國傳統(tǒng)文化的精髓有了很深刻的認(rèn)識。
自強不息，意思是說，個人、民族或國家如果想要強大自已，永遠立于不敗之地，必須要通過堅持不懈的努力；厚德載物，意思是說應(yīng)當(dāng)增厚美德要做到像大地一樣寬厚包容，無所不能承載。
自強不息體現(xiàn)的是一種剛健、豪邁、不屈不撓的精神。中國近代的歷史是一部屈辱的歷史，也是中華民族自強不息的覺醒史和優(yōu)秀兒女奮斗不息的抗?fàn)幨?。在險惡的環(huán)境面前，在巨大的災(zāi)難面前，中國人民從不低頭，無數(shù)的前輩和仁人志士為了中國的命運不不惜拋頭顱、灑熱血，前赴后繼奮勇抗?fàn)帲剿髑靶?，寫著自強不息精神的壯麗篇章；甘肅人民為了戰(zhàn)勝地震帶給他們的災(zāi)難，強忍悲痛擦干淚水挺起堅實的脊梁克服種種困難，在廢墟上重建美好家園；為了維護寶島的主權(quán)，保護領(lǐng)土完整，科學(xué)工作者夜以繼日研究，研發(fā)先進的武器，鞏固我們的國防，人民解放軍頑強訓(xùn)練，苦練殺敵本領(lǐng)，做好拒敵準(zhǔn)備......
厚德載物是中國傳統(tǒng)文化極其重要的理念是我們的先人身體力行總結(jié)出來的寶貴財富，在漫長的歷史進程中積淀出來的文化精髓它影響了一代又一代人，千百年來成為人們的處世原則和行為方式。它包括寬厚包容，謙遜禮讓，急公好義，守望相助等。我是一名小學(xué)生要以先賢仁人為榜樣，學(xué)習(xí)孔融讓梨的品德，司馬光砸缸的精神，王羲之習(xí)字堅忍不拔的毅力......在生活中學(xué)會尊老愛幼，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，規(guī)范良好的行為習(xí)慣，做到“禮”字當(dāng)先以“理”服人。
“自強不息”，“厚德載物”是中國傳統(tǒng)文化的精神命脈也是中華民族生生不息、維往開來的精神力量之源，不僅古代社會需要而且當(dāng)代的今天仍然需要。雖然現(xiàn)在我們還很小但是我們應(yīng)該傳承和賡續(xù)這種自強不息厚德載物的民族精神和傳統(tǒng)文化理念讓我們一起努力學(xué)習(xí)奮力踐行吧。
厚德載物自強不息演講稿篇六
自強不息，厚德載物”這是清華大學(xué)的校訓(xùn)?！疤煨薪。右宰詮姴幌?地勢坤，君子以厚德載物。”出自《周易》。1914年冬，梁啟超到清華學(xué)校作了一篇題為《君子》的演講，就以此話寄語與清華學(xué)子，意思是：君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，胸懷度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。此后“自強不息，厚德載物”就成了清華的校訓(xùn)。
我想：在清華讀書的同學(xué)剛進入清華時，肯定會發(fā)現(xiàn)身邊聰明、優(yōu)秀的同學(xué)比比皆是，壓力之計，唯一的方法就是勤奮。四年的磨練會讓勤奮從此成為你的一種習(xí)慣，伴隨你終身?！白詮姴幌ⅲ竦螺d物”，這既是鞭策，也是清華學(xué)生的寫照。
天行健，君子以自強不息”， “地勢坤，君子以厚德載物”，它們分別出自《易經(jīng)》中的《乾卦》和《坤卦》的象辭。
這兩句話包含著非常豐富的內(nèi)容。今天如果從“做人與處世”方面來考慮，它對于正確地“處己”和“待人”，也有著十分重要的意義。
什么是“天行健，君子以自強不息”呢?“天”，在這里是指自然界，包括日月星辰的運行和云雨風(fēng)雷的變化;“健”，有著剛健有為、運行不止和生生不息的意思。古人通過長期的觀察和了解，認(rèn)識到自然界的春、夏、秋、冬，隨時變化，氣候的寒暑往來，周而復(fù)始，白天和黑夜，相互交替。這一切，總是那樣生生不息、永不停止，顯現(xiàn)出一種不斷變化日新月異的勃勃生機，從這一自然現(xiàn)象的啟示中，古人認(rèn)為，在社會生活中，一個有道德的人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)和效法自然界的這種精神，在人生的過程中，不論在什么情況下，不論在什么環(huán)境中，都要自力更生、發(fā)奮圖強，都要不斷前進、勇于拼搏。這就是說，在人生的全部過程中，一個人既不能安于現(xiàn)狀、無所作為，更不能因循守舊、自暴自棄。應(yīng)當(dāng)提倡，在人生的全部過程中，要永遠保持一種“自強不息”的精神。一個人，在人生的旅途中，不論遇到什么艱難困苦，不管遇到什么逆境厄運，都要能夠“自勝”、“自強”，以堅強的毅力來克服各種困難，永不停息地前進。
一般來說，在順利的環(huán)境中，保持“自強不息”的精神是容易的，那么，在逆境保持這種“生生不息”的精神就比較困難了。困難和挫折，是對人的品質(zhì)最大的考驗。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的;一時的發(fā)奮圖強是容易的，而長期的持之以恒則是很難的。明末清初的著名思想家王夫之就此而特別提醒人們，“持之以恒”在一個人的事業(yè)中有極其重要的意義。他在詩中說：“鼓勇未為殊，綿綿功在長，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”(《和龜山此日不再得》)。意思是說，一時的勇氣并沒有什么特殊，只有綿綿不斷的堅持，才能取得長期的功效;一旦停止了，以前的努力也就前功盡棄了。不論是讀書、寫作或者是鍛煉身體，無論遇到什么困難，都必須要做到持之以恒。從這一點來說，要“自強不息”，必須要有一種堅持不懈的精神。
“自強不息”還意味一種開拓創(chuàng)新、日新又新的精神?！白詮姴幌ⅰ币簿褪且粩嗟赜行碌淖非?、不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的知識和技藝，不斷地有新的成就，永遠也不滿足已經(jīng)取得的成績。人的一生，只有不斷地追求新的創(chuàng)造、新的發(fā)展，才能獲得新的.進步和新的成就，也只有在這種新的追求中，人的生活，才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂。中國古代的經(jīng)典《大學(xué)》中說“湯之盤銘曰：茍日新，日日新，又日新”，意思是說，古代的商湯在他洗的盤上，就刻寫著要每日不斷地把自己的污垢洗凈，使自己永遠保持“日新”的精神。
“自強不息”要求一個人永遠謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是;“自強不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣;“自強不息”是說要像四時運行那樣，永不停止?！白詮姴幌ⅰ笔且环N積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生生不息的精神。
什么是“地勢坤，君子以厚德載物”呢?“地”就是“大地”，“坤”就是“順”的意思。為什么說“地勢”是“順”的呢?古人對此有不同的解釋。一般認(rèn)為“地”是順承“天道”的，其勢是“順”于“天”的，同時，地的“體”是“厚”的，能載萬物，有使萬物生長發(fā)育的功能。因此，一個有道德的人的一生，應(yīng)當(dāng)向大地那樣厚實寬廣，能夠向大地那樣載育萬物和生長萬物，也就是說，一個有道德的人，應(yīng)當(dāng)有寬厚和廣博的胸懷，來包容和寬恕天下的一切人和事。
人們通常把“大地”比喻為萬物的母親，它不但生育萬物、培育萬物，而且愛護萬物。因此，我們也可以說，“厚德載物”說的是人對待他人的態(tài)度。一個人，在做人與處世時，要心胸開闊、意志高遠，要寬以待人，要有厚實的品德，要能最大限度地容人，要像大地一樣，使萬物都能在他的懷抱中生長。中國古人有一句著名的聯(lián)語是“有容德乃大，無私心自安”，說的就是這個意思。
“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛護人，能夠有“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。
人在社會生活中，總是希望自己在生活上能得到滿足、在事業(yè)上能有所成就、在人和人的關(guān)系中能得到人們的尊敬，等等;但是，對如何使他人也同樣地在生活上得到滿足、在事業(yè)上有所成就、在人和人的關(guān)系中得到尊重這些問題卻很少想到，而這一點正是判斷一個人有沒有道德和品質(zhì)高低的一個重要評價標(biāo)準(zhǔn)。一個有寬廣胸懷的人，他總是常常想到別人、想到自己周圍的同志，特別是那些有各種各樣困難的人。
厚德載物自強不息演講稿篇七
戰(zhàn)國時期，楚國人，屈原，名，平字原，就是后來著名的愛國詩人屈原，他愛學(xué)習(xí)，喜歡幫助貧窮的人。當(dāng)然他也非常熱愛自己的國家，熱愛自己的.家鄉(xiāng)，熱愛自己家鄉(xiāng)的親人們。可是，那個時候是戰(zhàn)國時期，又會經(jīng)常打仗，老百姓的生活越來越貧苦，吃不飽，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的窮人和老百姓，于是決定要給窮人老百姓發(fā)糧食。
他從自己家里的糧庫里拿了一袋大米給窮人和老百姓，可他又不想讓別人知道是他在做好事，于是把大米給放在一個以前是流沙子的一個石頭里。老百姓和窮人看見了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一頓，可是后來老百姓和窮人感覺到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和窮人來看看到底是誰，他們躲在一塊石頭上面的一棵大樹上，只見一個小孩子的身影，他氣喘吁吁的，然后就走了，老百姓和窮人就跟了過去，一看，原來是屈原，這個事情很快就傳開了。
屈原的爸爸很快就知道了這事情，他爸爸就這樣跟他說，如果你想讓老百姓過上好的生活，就好好讀書，施米可以解一時之饑，但卻解不了一世之困，唯有知識才能改變?nèi)松?。于是他日夜不停的讀書，后來成了一個充滿學(xué)識的人。
心里存善很重要，我們要幫助貧窮的人，但授之以魚不如授之以漁；并且?guī)椭鷦e人自己要先好好學(xué)習(xí)，只有自己有本事了才能真正地幫助他人。這個故事告訴了我們要好好讀書，天天向上，簡言之“君子以自強不息，君子以厚德載物”。
厚德載物自強不息演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是06級大專中西醫(yī)一班的馮麗，今天我要演講的題目是：《自強不息伴我成長》。
馬克思曾說過：“在科學(xué)的道路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點?！边@句話告訴我們，一個人要想在學(xué)業(yè)上取得成功，必須自強不息、頑強拼搏。
是的，成功永遠屬于自強者。因為每一個自強者都有著遠大的理想，有著堅定的必勝信念。在我很小的時候，我也有過無數(shù)美好的理想：當(dāng)一名歌唱家，站在舞臺上傾聽無數(shù)人送給我的掌聲;當(dāng)一名科學(xué)家，去享受自己發(fā)明出的科研成果;當(dāng)一名鄉(xiāng)村女教師，在山村小學(xué)里培養(yǎng)出更多的人才。隨著年齡的增長，在初中畢業(yè)的時候，我又有了一個新的理想—到我向往已久的萊陽衛(wèi)校，當(dāng)一名救死扶傷的白衣天使，為人們解除痛苦。然而在這條路上我也嘗到了實現(xiàn)它的艱辛。醫(yī)學(xué)知識有時侯很難理解，學(xué)習(xí)壓力很大。但在老師的引導(dǎo)下，我通過自強不息的努力，在各方面取得了優(yōu)異的成績，在成長的道路上邁出了可喜的一步。
同學(xué)們，在我們成長的道路上不可能永遠是鮮花鋪地，經(jīng)常布滿了荊棘和泥濘，那么就讓我們從現(xiàn)在開始吧，珍惜在校學(xué)習(xí)的每一天，面對各種困難自強不息，用我們的實際行動告訴全世界：我們不是溫室里的花朵，我們是正在茁壯成長的大樹，總有一天我們會成為祖國的棟梁!
謝謝大家!
厚德載物自強不息演講稿篇九
董事長說，能容多少人，能辦多少事，大愛方能育大器，我腦海里，情不自禁浮現(xiàn)四個字“厚德載物”。
《道德經(jīng)》里講，“天道酬勤、天道酬善、天道酬德”，這就是“隕坡傘薄g誒偷鬧泄人，靠勤勞與艱苦奮斗，在世界各地富裕起來。若“小富即安”思想作怪，只貪圖享受，不懂得及時分享與施舍，到最后“忙碌皆成空”。
“德善律”告誡世人，按照宇宙本源性規(guī)律行事，按照人性規(guī)律為事，運用“舍得”，方才長治久安，否則“順者則昌、逆者則亡”。
自古以來，世人在追求“名、利、情”的過程中，飽經(jīng)折磨，心累體乏，卻還樂不思疲。為滿足的私欲與私利，舍本追末，無異于“緣木求魚”。
厚德之人做事，“天自佑之，天自厚之，天自助之”?！暗玫勒叨嘀?、失道者寡助”，說的就是這個理兒。努力在己、成事在天，不是“望天收”，而是按照宇宙本源性規(guī)律做事，成功就不言而喻、不請自來。
舍得與施舍，既能尋求心理平衡，更能品嘗到快樂。當(dāng)我們把“名、利、情”進行弱化，把“為社會和企業(yè)做貢獻、為他人謀福利”目標(biāo)化，我們把自己的身心給予出去，富貴、健康、幸福和快樂，就會不召自來。這種收獲的喜悅的，而非該得的。
快樂其實很簡單，在于你看待問題與處理事情的角度。角度不一樣，拍出來自己內(nèi)心的照片效果就不一樣。
人生在于平凡，心情在于平安。
歡迎與作者探討您的觀點和看法，電子郵件：479726798@
厚德載物自強不息演講稿篇十
《周易》云：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬物,剛毅堅卓，發(fā)憤圖強。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息,不得有一曝十寒之弊,學(xué)者立志尤須堅忍強毅,見義勇為,不避險阻.”
孟子書云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！崩щy和挫折，是對人的品質(zhì)最大的考驗。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的；一時的發(fā)奮圖強是容易的，而長期的持之以恒則是很難的?！肮挠挛礊槭?，綿綿功在長，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”，這是王夫之對人們的提醒。自強不息，必須要有一種持之以恒的精神。
“自強不息”要求一個人永遠謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是；“自強不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣?！白詮姴幌ⅰ笔且环N積極的人生態(tài)度，也是一種畢生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生生不息的精神。
“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛護人，能夠有“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德?！坝腥莸履舜?，無私心自安”，這是古人的訓(xùn)誡。
大海給人最強烈的震撼，并不是她的驚濤巨浪，而是她在不動之中吞吐萬物容納百川的氣慨。這是一種從容，也是一種自信，更是“君子厚德載物”的體現(xiàn)。這是“上善若水”，夫惟不爭而天下莫與之爭，以德服人的體現(xiàn)，是一種中華民族的流傳上千年、沉淀下來的人文文化?！吧峒簭娜恕辈⒉皇且环N消極的被動，而是以一種積極主動的精神，以一種柔和的方式來解決問題。
自強者未必成功，而“不自強者”成功未之有也。厚德者未必被贊為君子，而“不厚德者”必被唾為小人。
歲月不居，天道酬勤。自強不息，厚德載物。二者本就是相輔相成，相得益彰的：正因為有德，才有自強之氣；而正有那不息的自強之氣，才愈能修性自得。
“蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花”，顧炎武如是說。自強不息，厚德載物，這該是一種博大寬廣的胸懷，一種至真至純至美的境界，更是一種超然飄逸的君子風(fēng)度！這是中華民族傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源??！
厚德載物自強不息演講稿篇十一
古人認(rèn)為，在社會生活中，一個有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息、日新月異的精神，在人生的全部過程中，自力更生，發(fā)奮圖強，不斷前進，勇于拼搏。“自強不息”還意味著—種開拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的成就。人的一生，只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感覺到人生的幸福和快樂。
“自強不息”是—種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的境界，是對人生意義的深刻認(rèn)識和理解?！獋€人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如—地堅持這種生命不息奮斗不止的精神。
資料
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運?！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人?！弊屛覀凁B(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實！
在中國歷史文化的發(fā)展過程中，“自強不息，厚德載物”的精神不斷獲得豐富和發(fā)展，被賦予新的內(nèi)容。做為一個高尚的人，在氣節(jié)、操守、品德、治學(xué)等方面都應(yīng)不屈不撓，戰(zhàn)勝自我，永遠向上，力爭在事業(yè)與品行兩個方面都達到最高境界。在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人，承擔(dān)起宏偉的歷史任務(wù)。“自強不息，厚德載物”精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系的深刻認(rèn)識與辯證的處理方法。中華民族歷經(jīng)幾千年時間的考驗和興衰變化，而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起，并保持一個偉大民族的生機與活力，是同這種深刻認(rèn)識分不開的。事實上，“自強不息，厚德載物”已構(gòu)成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。
“天道酬勤,厚德載物”，偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，而增厚美德以容載萬物則應(yīng)該成為我們崇高不變的追求。
厚德載物自強不息演講稿篇十二
古往今來，成就大事之人，都是自立自強的人。一個人只有不依賴別人，能夠自立才能夠走向自強，一個人只有自強不息，才能夠做到堅忍不拔，不畏困難與挫折，才能做到志存高遠。
當(dāng)我們還在父母面前撒嬌的時候，當(dāng)我們無憂無慮享受著快樂童年的時候，一個年僅12歲的孩子卻用一副稚嫩的肩膀挑起整個家庭的重?fù)?dān)，他就是洪戰(zhàn)輝。他一邊勤工儉學(xué)，一邊照顧患病年幼的妹妹，靠做點小生意和打零工維持生活，如今已經(jīng)整整12年，他一直堅持著。這十二年來盡管生活得相當(dāng)艱難，但他沒有逃避，而是選擇了勇敢面對，以頑強的毅力堅持下來。
他在日記中寫到——
“貧窮絕不是博得別人同情的資本，奮斗才能擺脫貧困。在人生的道路上，任何人都不會是一帆風(fēng)順的，如果一遇到困難便想博得別人的同情，繼而便希望獲得別人的幫助，那是沒有自尊的表現(xiàn)?！?/p>
“不是我感動了中國人，而應(yīng)該是這些人被自己感動了。因為這些人心中原來就有愛心，心存責(zé)任?！?/p>
“人生何處無困苦，奮爭首要當(dāng)自強”
洪戰(zhàn)輝這樣一個堅強如鐵的大學(xué)生，確實讓我的心靈受到了極大的震撼，洗滌了我的靈魂。我們的社會始終會被這樣的平凡人感動著，他們沒有明星閃耀的光環(huán)，而是用自己的實際行動溫暖著這個日漸殘酷和冷漠的社會。
自強不息，是我們的民族精神之所在，是我們這個民族歷經(jīng)磨難終于存在下來并不斷強盛的動力。我們要學(xué)習(xí)洪戰(zhàn)輝的精神。
自強不息，厚德載物。
厚德載物自強不息演講稿篇十三
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
自古以來，取得成就的人都是經(jīng)歷過一番磨練的，沒有人在出生時就能預(yù)見未來。沒有天生的大智，并不能說明你不能成功，因為勤能補拙。
明末顧炎武有詩云：蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。他認(rèn)為“有一日未死之身，則有一日未聞之道”。王夫之于垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無法想象的困難，勤奮著書?！督S公行述》說他：“迄于暮年，體羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶時置楮墨于臥榻之旁，力疾而篡注。”他們所體現(xiàn)的，都是這種精神。這種精神由于人們的踐履，使我們后人仍時時感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。因為他們深知，“天行健，君子以自強不息”。
然而不管是在逆境還是在順境我們都要自強不息。在逆境時，身邊的苦難使我們覺得世界是灰暗的，連燦燦的太陽都黯然無光，照不亮我們的世界和我們的心，可是我們不能放棄，不能一蹶不振，要相信自己，不管怎樣的苦難都打不到我們，不管怎樣的坎都會過去，不管今天多么悲慘明天又是新的一天，奇跡，只有我們相信才會存在。馬史詩《實德賽》里有這樣一句話：“沒有比漫無目的地徘徊更令人無法忍受的了?！痹陧樉硶r，我們更要當(dāng)心，因為舒適的日子會使我們麻痹，不思進取。迷人的風(fēng)景會使人容易迷途。如果說，我今天彩票中了大獎，有很多的錢，于是我辭掉公工作，每天花那些中獎的錢，日子會過的很快樂很舒適，可是錢總有一天會花沒了，到時候又沒錢又沒工作就只能去乞討了。所以就算是在順境時也要努力，發(fā)憤圖強。真為浮云遮望眼，風(fēng)物長宜放眼量。
成功的人不是贏在起點，而是贏在轉(zhuǎn)折點。或許有些有背景，你沒有，那么總有一天，你自己就是你的背景?？础肚啻浩谧采细昶凇防锩娴拿缱?，他起點不低，從小他就是人們口中的天才兒童，也是他們家的主心骨，因為他爸是個懦弱的人，所以他爺爺臨死前把他叫到床前說：“以后我們苗家就靠你了?！蹦菚r他才十六歲?？墒呛髞?，他擺偏了他自己的位子，我把自己看高了，搞得沒了女朋友，沒了家庭，沒了工作，他廢了。經(jīng)過一段時間的思考，他又活了，我明白他錯在哪了，并承認(rèn)改正了錯誤，接著他的一切又回來了，又可以看到成功在不遠處了。如果他繼續(xù)自以為是，目中無人，不知天高地厚，我們可想象他會眾叛親離，一無所有，就算他起點在高也沒用，所以轉(zhuǎn)折點才是關(guān)鍵。
現(xiàn)在有很多剛工作的人這樣調(diào)侃自己：“起得比雞早，睡得比狗晚，干得比驢多，吃得比豬差”?？墒敲總€人不都差不多嘛，剛工作時，要說學(xué)歷比你高多的去了，要說經(jīng)驗跟人家沒法比，要說人脈，人家混了這么多年人家比你廣，所以只得一切化“零”，從“零”學(xué)起。曾聽說“騎馬，牽牛，趕豬，打狗”這四個詞，就是人品好能力好的被人家騎著走，人品好能力差的被人家牽著走，人品差能力差的被人家趕著走，人品差能力好的被人家打著走。你既然不是馬，你就得好好聽人家的，眼高手低只會讓自己丟臉叫別人笑話。我們畢業(yè)了，我們也需要虛心耐心慎心的好好學(xué)，不能不切實際眼高于頂。記著巴菲特說過：“人生就像滾雪球，最重要的是發(fā)現(xiàn)很濕的雪和很長的坡。”
常記，亦或長記，不經(jīng)歷一番寒徹骨，哪能聞得梅花撲鼻香。
感恩是學(xué)會做人的支點，感恩之心是一種美好的感情，是對世間所有人給予自己的幫助表示感激，銘記在心。
父母是我們第一個要感恩的人，正如《房租》里有句臺詞說：“在娘身上這十個月，我一生付不起房租，母親給了我最美好的人生空間。”不管是怎樣的父母，或嚴(yán)厲或?qū)檺?，或高學(xué)歷或目不識丁，或年輕或年邁，或不葛言笑或絮絮叨叨，他們都愛自己的孩子的，所以對于他們，我們要感恩。子女對父母的感恩應(yīng)該是亙古不變的，不應(yīng)該因為時間或環(huán)境的改變而改變，然而總會出現(xiàn)這樣一些不盡如人意的。
當(dāng)前，獨生子女越來越多，父母、爺爺和奶奶都把孩子當(dāng)做小皇帝、小公主，關(guān)懷備至，寵愛有加，讓這些孩子飯來張口、衣來伸手。一些孩子養(yǎng)成了只想索取、不思回報的不良習(xí)慣，遇到一些不如意的事，不是大發(fā)脾氣，就是無理取鬧，甚至離家出走，鬧得家庭不能安寧，還給社會造成了不安定因素。
父母含辛茹苦地養(yǎng)育子女，子女就應(yīng)當(dāng)孝敬和感恩父母，回報父母。古詩云：“誰言寸草心，報得三春暉”，講的就是要尊敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。古人尚且懂得感恩，我們生長在新時期，更應(yīng)懂得感恩，做到感恩。更何況從小老師或課本就教我們這些呢。
感恩不僅要放在心上，更要付諸實際行動。有些子女長大后，經(jīng)濟殷實了，就給父母買房買車請保姆什么啊的，在他們眼中做這些就是感恩，其實這些并不是必須的，在某些父母眼中這些是可有可無的，他們更需要的或許是希望子女可以?；丶铱纯矗梢猿槌龈嗟臅r間陪伴他們，可以在過節(jié)的時候陪他們吃頓飯，出門在外要打個電話給他們，讓他們不必?fù)?dān)心，等等。感恩是不分時間的，不是只有等我們長大了才可以感恩父母，小的時候可以，現(xiàn)在也行。小的時候，不要那么調(diào)皮，做個乖孩子，父母可以省很多心思。有譬如說現(xiàn)在，我們在學(xué)校里，我們可以打個電話回家，雖然他們不會總是掛在嘴上，但他們肯定時時刻刻掛念這我們，他們擔(dān)心我們有沒吃飽，天涼有沒加衣，有沒好好聽老師的話，身上的錢還夠不夠用等等。這時打個電話回去他們會放心寬慰很多。自從有了我們，父母就沒有那一刻不記掛擔(dān)心我們，他們是這世界上我們可以肯定的每分每秒想著我們的人，我有什么理由不去愛他們，我們又有什么理由不對他們心存感恩。
父母把我們拉扯大，其中的艱辛不是外人所能體會的。有些同學(xué)很喜歡放假，因為在學(xué)?？偸且约合匆路?，回到家就媽媽幫他洗衣服了，他就可以當(dāng)個小皇帝了，坐著等吃等喝。其實這些孩子是極不懂事的，我們回不回去，他們每天都在辛苦地干活，而我們回去他們心里雖高興無比，但我們卻加重了他們的辛苦，不僅要干活還要服侍這些“小皇帝”。
每次我回家都會發(fā)現(xiàn)他們的白頭發(fā)又多了好些，看起來都是灰白的了，臉上的溝壑和被風(fēng)霜加深了些，面容又滄桑了些，盡管他們對我們笑得和藹溫柔，總掩蓋不了那些歲月的痕跡，這總會使我心間和鼻尖酸酸的?；氐郊遥視裨趯W(xué)校里一樣自立的把自己的生活打理好，在他們很忙的時候煮飯燒菜，幫他們把衣服洗了，地里有我可以干的活我也會幫他們弄，天氣熱會在家早些倒好了茶，等他們回來就可以喝杯涼茶解解渴了，會在臉盆里打上滿滿一盆的井水，因為夏天井水非常涼快，等他們回來了可以洗洗。這么多年，家里的事，不管怎樣的事，都是他們倆的肩膀扛起了的，要說它寬，其實也就那么窄，扛了這么多年它累了，他們也累了，他們不會要一輩子都要用它扛起這個家，也該換個人換個肩膀了不是？父母對我們的恩情，我們這輩子是還不起的，我們只希望用我們那的不到他們的恩情十分之一的愛去回報他們，去感恩他們，去為他們在這遲暮之年支起一片天。
我們要感恩的又何止是我們的父母呢，我從幼兒園到大學(xué)，是我們的老師一直陪伴教導(dǎo)著我們，他們不僅教會了我們知識，更是教會了我們做人。十年育樹，百年育人，可見老師任重道遠。在老師的教學(xué)生涯中，他們會遇到各色各樣的學(xué)生，有些學(xué)生是非常叛逆的，在學(xué)生還小的時候他們的人生觀，道德觀，價值觀是混沌的，他們有時是是非不分的，他們認(rèn)為一味夸他們，包庇他們是才是愛他們才是對的，對于這些學(xué)生老師是很苦惱的，要教好他們，老師需要花很多心思，還要夠耐心，也許在某段時間內(nèi)那些學(xué)生是怨恨他們的，他們可能會跟老師對著干，老師需要很大的包容心才能孜孜不倦地對他們進行教導(dǎo)。老師令人敬佩的，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形容他們是絲毫不為過的。
我們要感恩遠遠不止這些人，幫助過你的，要感恩；傷害過你的，要感恩。因為這些人用不同的方式使我們成長，使我們堅強。
把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記；把仇恨寫在沙灘上，淡淡的忘掉別人傷害過你，學(xué)會寬容。這是一種人生境界。
“自強不息，厚德載物”是清華的校訓(xùn)，也是我們要求自己的標(biāo)準(zhǔn)。
厚德載物自強不息演講稿篇十四
書的名字為什么取自強不息，厚德載物呢？原來自強不息就是剛健的奮斗精神，厚德載物就是寬厚的胸懷。它告訴我們在生活中要發(fā)揚剛健而寬厚的精神，使自己活的更加光彩有力和美好。
書中有句話說的好：堅守孝心，自立自強。意思就是說踐行孝道需孝心驅(qū)動，以自立為前提基礎(chǔ)。盡快成為獨立的人，成熟的人，不給父母添負(fù)擔(dān)找麻煩，就是堅守孝心的最好體現(xiàn)。這幾天我在家里自己的事情自己做，不讓父母操太多心，就是對父母的最大孝心。這句話對我真是深情受益啊！
這本書還告訴我們作為青少年，要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。同時也讓我了解到了中華民族50的歷史文化和偉大的愛國人物、一些獨具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、巧奪天工的科學(xué)技術(shù)、精彩的文學(xué)藝術(shù)，深刻的'道德理論。
這本書總體給我的感悟：不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。
厚德載物自強不息演講稿篇十五
精選閱讀（一）：
自強不息厚德載物”
——清華大學(xué)校訓(xùn)背后的故事
5月，時任北京清華大學(xué)校長的顧秉林對來自臺灣新竹清華大學(xué)的校長陳力俊說：“大學(xué)有三寶：校訓(xùn)、校友和校園。兩岸清華的校訓(xùn)相同，海外校友會是一家。”“兩岸還沒統(tǒng)一，但海峽兩岸清華校友會早就統(tǒng)一了?！鳖櫛值娘L(fēng)趣講話得到了陳力俊的認(rèn)同，海峽兩岸的清華同根同源，同聲相應(yīng)，同氣相求，被傳為佳話。
兩岸清華同樣的校訓(xùn)——“自強不息，厚德載物”，緣起于梁啟超先生在清華的一次演講。梁啟超對清華情有獨鐘，將孩子梁思成、梁思永送到清華學(xué)校念書，二人都成為享譽世界的名家。同時，梁啟超本人十分關(guān)注清華的辦學(xué)和學(xué)子的成長。他心中念念不忘的是留美學(xué)子的文化植根，曾說過：“清華學(xué)生除研究西學(xué)外，當(dāng)研究國學(xué)；蓋國學(xué)為立國之本，建功立業(yè)，尤非國學(xué)不為功。”他欣賞清華學(xué)堂章程所述的“以培植全材、增進國力為宗旨”，“以進德修業(yè)，自強不息為教育之方針”。1911月他到清華演講，以《周易》的兩個象辭“天行健，君子以自強不息”（乾卦），“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）激勵學(xué)子，指出：君子自勵猶如天體之運行剛健不息，不得一曝十寒，不應(yīng)見利而進，知難而退，而應(yīng)重自勝擯私欲尚果毅，不屈不撓，見義勇為，不避艱險，自強不息；同時，君子應(yīng)如大地的氣勢厚實和順，容載萬物，責(zé)己嚴(yán)，責(zé)人輕，以博大之襟懷，吸收新禮貌，改良我社會，促進我政治，以寬厚的道德，擔(dān)負(fù)起歷史重任。梁啟超慷慨激昂的演講深深激勵了清華學(xué)子，之后“自強不息，厚德載物”就成為清華校訓(xùn)。
學(xué)觀影響了清華文科恢復(fù)發(fā)展理念“中西融會，古今貫通，文理滲透，綜合創(chuàng)新”的構(gòu)成。
清華學(xué)堂是一所美國為了“從知識上與精神上支配中國領(lǐng)袖”退還部分庚子賠款而開辦的留美預(yù)備學(xué)校，清華學(xué)校周詒春校長指出：“清華之不幸而產(chǎn)生于國恥之下，當(dāng)奮發(fā)有為，力戒虛驕自大、貪安好逸；當(dāng)群策群力，同聲同氣，以拯救國家?！痹谒鞒窒?，清華開啟了辦獨立大學(xué)之路。1925年清華成立了大學(xué)部和國學(xué)院，1928年按照“以求中華民族在學(xué)術(shù)上之獨立發(fā)展，而完成建設(shè)新中國之使命為宗旨”，在羅家倫校長主持下完成了改為大學(xué)的任務(wù)。在此進程中，清華人一方面為教育獨立、學(xué)術(shù)獨立而奮斗不息，另一方面，以開闊的視野、博大的襟懷，廣納一切文化之精華，使“會通”成為一些學(xué)者所稱的“清華學(xué)派”的特色，這一傳統(tǒng)一向延續(xù)至今。
精選閱讀（二）：
清華校訓(xùn)：自強不息厚德載物
步入雄偉莊嚴(yán)的清華大禮堂，抬起眼來你就會看到正額高懸的清華老?；?，這是一個巨大的圓形圖案，上方雕刻著清華的中、英文校名和清華的第一個校訓(xùn)“自強不息厚德載物”。
崇德修學(xué)，勉為君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱……”梁啟超引經(jīng)據(jù)典，慷慨激昂，使聽者為之動容。
梁啟超先生這番激勵清華學(xué)子做“真君子”的話，與清華建立時深刻的歷史背景有著密切的關(guān)聯(lián)。清華學(xué)堂（清華學(xué)校）的建立源于美國退款辦學(xué)，在美國通常被叫做“賠款學(xué)?！保绹丝钷k學(xué)，原想透過這種方式“從知識上與精神上支配中國的領(lǐng)袖”，“使類似（義和團戶外）的事件難以再生?！币虼藢τ谥袊藖碚f，清華從誕生之日起，就背負(fù)著民族恥辱的印記。每一個有愛國心的清華師生，都不能不為祖國的、學(xué)校的命運而苦苦求索，他們在不斷地尋找自己的精神支柱。1914年，清華校刊上曾登載過清華同學(xué)的十“不愿”，提出：“（一）吾不愿清華學(xué)生待友不誠；（二）吾不愿清華學(xué)生對師不敬；（三）吾不愿清華學(xué)生專事外表；（四）吾不愿清華學(xué)生藐視國學(xué)；（五）吾不愿清華學(xué)生學(xué)假仁義；（六）吾不愿清華學(xué)生爭名奪權(quán)；（七）吾不愿清華學(xué)生多看閑書；（八）吾不愿清華學(xué)生多說閑話；（九）吾不愿清華學(xué)生不讀報紙；（十）吾不愿清華學(xué)生沿途食物”。同時還提倡十個“不可不”，其中提到“……為人之道不可不知；遠大之志不可不存”。之后又有人對即將留美的學(xué)生提出：“不可染侈華……不可忘祖國……不可不勤學(xué)業(yè)……不可不慎言行”。能夠看到，清華早期學(xué)子在道德精神上在不斷地反復(fù)進行著自省自察。
梁啟超的演講深深打動了清華師生，“行健自強”、“厚德載物”之語正是清華師生內(nèi)心呼聲的升華。之后不久，清華學(xué)校就把“自強不息，厚德載物”定為校訓(xùn)，以激勵師生。清華校歌中亦有“自強，自強，行健不息”之語。
校訓(xùn)，是學(xué)校規(guī)定的對師生有指導(dǎo)好處的詞語，也是一個學(xué)校精神、校風(fēng)的內(nèi)涵體現(xiàn)。清華的第一個校訓(xùn)“自強不息厚德載物”，是清華精神的集中代表。清華自建校以來，一向與祖國的命運緊密相連。自強不息，要求清華學(xué)生具有奮發(fā)圖強、勇往直前、爭創(chuàng)一流的品格；厚德載物，要求清華學(xué)生具有團結(jié)協(xié)作、嚴(yán)以律己、無私奉獻的胸懷。
在不一樣的時代，清華師生以“自強不息，厚德載物”這八個字自勵、自勉，演繹出體現(xiàn)時代精神的清華校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和清華文化。在民族危亡的時候，清華人“自強不息”，是為了擔(dān)負(fù)起天下的興亡，拯救祖國于水火之中?？谷諔?zhàn)爭的艱苦歲月中，清華與北大、南開風(fēng)雨同舟，共組西南聯(lián)大，以“剛毅堅卓”為校訓(xùn)，在學(xué)習(xí)、工作、生活各方面體現(xiàn)出剛強、果敢、堅忍不拔、卓然不群的精神?！皠傄銏宰俊?，能夠說是清華以前有過的第二個校訓(xùn)。
新中國建立后，隨著歷史任務(wù)的變化，二十世紀(jì)五十年代，蔣南翔校長提出“培養(yǎng)紅色工程師”、“又紅又?！钡乃枷?。在1980年劉達校長曾提倡發(fā)揚清華“民主、科學(xué)、艱苦奮斗”的校風(fēng)。清華人以時代的職責(zé)為使命，聽從祖國的召喚，不務(wù)虛名、不貪利祿，兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干。八十年代中期，學(xué)校正式提出了“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的清華學(xué)風(fēng)，要求清華學(xué)生擯棄浮躁、懶惰、粗枝大葉、墨守成規(guī)等陋習(xí)，辯證地塑造了清華學(xué)生的行動與思辨、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造、務(wù)實與求新相結(jié)合的作風(fēng)，成為清華畢業(yè)生在各個工作中取得良好聲譽的堅實基礎(chǔ)。這些不一樣時期不一樣的提法都是對清華歷代相傳的優(yōu)良校風(fēng)的高度概括，也是“自強不息厚德載物”精神在新時代的演進。正是在這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的熏陶下，清華大學(xué)培養(yǎng)了一批又一批治學(xué)、興業(yè)和治國之才。
4月24日清華88周年校慶之際，1958屆校友捐資建立了校訓(xùn)壁碑，鑲嵌于圖書館老館門廳正中。在清華中央主樓大廳面壁上和東大門校牌背面也鐫刻著“自強不息厚德載物”八個大字。清華的第一個校訓(xùn)“自強不息厚德載物”，已成為清華永久的精神力量、博大的道德力量、強烈的感召力量。她歷久彌新，啟迪陶冶了一代代清華人，鼓舞著他們?yōu)槊褡逭衽d和國家強盛貢獻力量。
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