讀后感可以從個(gè)人角度出發(fā)，表達(dá)自己對(duì)作品的喜歡和不喜歡之處。在寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法，如比喻、對(duì)比、夸張等，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。接下來(lái)，我們一同來(lái)讀一些精彩的讀后感，希望能給你的讀書帶來(lái)一些新的視角和啟示。
夏日絕句的讀后感篇一
這是宋代著名女詞人——李清照寫的一首絕句。是一首寫項(xiàng)羽的詩(shī)。大家知道號(hào)稱“西楚霸王”的項(xiàng)羽嗎？他與劉邦爭(zhēng)奪天下失敗之后，退守到烏江邊上。他本來(lái)可以渡過(guò)烏江，重新招兵買馬，可是他覺得自己沒有臉去見江東的父老，就在江邊自殺了。
李清照也是在朝廷南逃的情勢(shì)下被弄的家破人亡的.。她在寫這首絕句時(shí)內(nèi)心一定很感慨和憤怒，也一定會(huì)感到和項(xiàng)羽同病相憐吧！
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！边@一句應(yīng)該算是對(duì)自殺的項(xiàng)羽一種勉勵(lì)吧?；钪魅碎g豪杰；即使是死，也要成為鬼中英雄。多好的句子！既表?yè)P(yáng)了項(xiàng)羽他那種有情有義一心一意拿走江山的報(bào)父之心，又鼓勵(lì)他要在鬼中成為英雄。我們知道，人死了就什么也不能帶走，即使存在鬼魂，一定也只是在空中飄來(lái)飄去的空氣罷了，它不可能能看見李清照寫的這首絕句。但，《夏日絕句》還是能成為一首名作。因?yàn)樗从吵隽水?dāng)時(shí)朝廷腐敗的一種程度。
讀《夏日絕句》，我感觸甚多。
夏日絕句的讀后感篇二
南宋女詩(shī)人李照清博學(xué)多才、智慧過(guò)人，著作了許多古詩(shī)詞?！断娜战^句》就是其中一首。第一次讀到這首詩(shī)時(shí)我就感觸甚多。
每當(dāng)讀起“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的詩(shī)句時(shí)，我就會(huì)懷念起中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人民英雄：黃繼光、董存瑞、王進(jìn)喜、狼牙山五壯士等等。他們有的為了人民的利益而犧牲，有的為了祖國(guó)的興旺而犧牲，但他們都是我們永遠(yuǎn)忘不掉、永遠(yuǎn)銘記在心的革命英雄。因?yàn)槿嗣裼⑿鄣倪@種精神是永垂不朽的。
就像詩(shī)里說(shuō)的一樣：一個(gè)人活著，就應(yīng)該做一個(gè)人中豪杰，就算是死了，也要死得壯烈，有價(jià)值，要做一個(gè)鬼中英雄。到現(xiàn)在，還敬佩項(xiàng)羽的偉大壯舉，寧可要對(duì)著烏江自刎，也不肯屈服于敵人，不肯回江東茍且偷生。這是一首頌詠歷史時(shí)候的詩(shī)。詩(shī)中懷念、贊美了歷史上的英雄項(xiàng)羽，稱頌他作為英雄生，也作為英雄死，寧可壯烈犧牲，也不茍且偷生的英雄氣概。詩(shī)中前兩句為佳句，壯志豪情，廣為傳誦。
這首詩(shī)也借贊頌項(xiàng)羽寧死不屈的精神，諷刺南宋統(tǒng)治者的屈辱偷生、逃跑妥協(xié)的賣國(guó)求榮行為。也表現(xiàn)出了詩(shī)人的愛國(guó)情懷。
我們也要向以前的英雄、詩(shī)人們學(xué)習(xí)，愛國(guó)愛人民。
夏日絕句的讀后感篇三
唐代是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，盡管離現(xiàn)在一千多年了，但許多詩(shī)篇仍為我們廣為流傳。
唐代的詩(shī)人特別多，有李白、杜甫、白居易是聞名中外的偉大詩(shī)人，除他們之外，還有無(wú)數(shù)的詩(shī)人，像滿天星斗一樣。這些詩(shī)人所作的詩(shī)保存在全唐詩(shī)中。唐詩(shī)的題材非常廣泛，有的是從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和階級(jí)矛盾，揭露了封建社會(huì)的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)；抒發(fā)愛國(guó)思想；有的描繪祖國(guó)河山的秀麗多嬌，還有抒寫個(gè)人抱負(fù)和遭遇的……總之從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)俗，直到個(gè)人感受，都逃不過(guò)詩(shī)人敏銳的眼睛，成為他們寫作的題材，比如鋤禾就寫了勞動(dòng)人民的辛苦，教育我們要珍惜糧食。
唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，基本有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種，一種叫絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式有這樣六種：五言古體詩(shī)、七言古體詩(shī)、五言絕句、七言絕句、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首詩(shī)句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換。律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗呢！古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩(shī)呢！
唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新發(fā)，它不僅繼承了漢魏民歌，樂府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上一件大事。它把我國(guó)古典詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩(shī)的律詩(shī)，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩(shī)的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長(zhǎng)處帶來(lái)的一個(gè)很大的缺陷。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。我以后還要漫漫品味這唐詩(shī)三百首。
今天上了文學(xué)院開設(shè)的第一節(jié)《中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)》課程，原本認(rèn)為艱澀的.課程，在吳浩軍教授的精心備課和個(gè)人實(shí)例講述下被上得妙趣橫生，學(xué)生心底也激情澎湃，對(duì)中國(guó)古典文獻(xiàn)及其保存、保護(hù)有了更為崇高的理解和體會(huì)。
課后，為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝穼懙脑侔嫘蜓?。還未讀過(guò)的舍友問起來(lái)：“你讀完有沒有千思萬(wàn)想洶涌出來(lái)的感覺？”我的回答是“沒有”，因?yàn)槲业母惺芫褪浅恋砗蟮逆告傅纴?lái)，而不再那般頂禮膜拜。
葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分，提起中華書局重印舊著的事，十七八年后再版寫序，自然回想起了當(dāng)年的種種艱辛。為了給導(dǎo)師金開誠(chéng)先生編寫教材而接下撰寫《古代文學(xué)要籍介紹》（后定書名為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝罚┑娜蝿?wù)，當(dāng)年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開講義，徹底推陳出新，這必然要面臨巨大的考驗(yàn)。嚴(yán)寒酷暑、精力與時(shí)間的投入，除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外，還有的，就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。
第二部分，葛先生開始介紹《古詩(shī)文要籍?dāng)洝?，其體例有三：一是梳理文獻(xiàn)的成書、刊刻和流傳；二是考察內(nèi)容的缺佚和真?zhèn)?；三是討論選本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書、對(duì)比?？薄⒆⑨層懻摰倪^(guò)程中，收獲頗豐――不可人云亦云，要“在不疑處有疑”。
第三部分，也是要細(xì)讀的一部分――文獻(xiàn)學(xué)的意義。葛先生認(rèn)為，他與導(dǎo)師金開誠(chéng)先生的這次合作，是他后來(lái)做學(xué)問的基礎(chǔ)，有了這些打底夯實(shí)，才有了后來(lái)的巨大造詣。目錄學(xué)讓人迅速查找資料，?？睂W(xué)使人發(fā)現(xiàn)新知，“小學(xué)”用以判斷學(xué)術(shù)，于是，葛先生重提了古典文獻(xiàn)的意義。
讀過(guò)葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文獻(xiàn)與文獻(xiàn)學(xué)，變得親切了許多。對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，背負(fù)著巨大的民族責(zé)任去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)，雖是動(dòng)力，卻也是束縛。正如葛兆光先生所說(shuō)的，對(duì)這一學(xué)問的學(xué)習(xí)，不像百米賽跑般激動(dòng)人心，而更像馬拉松――后半程見功力，學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)時(shí)所下的苦功夫、笨功夫，是積累，也將是本錢。
意義，在于個(gè)人的追尋，而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來(lái)說(shuō)服自己，“為什么”的問題也會(huì)迎刃而解，我們一定要做下去！
夏日絕句的讀后感篇四
南宋女詩(shī)人李照清博學(xué)多才、智慧過(guò)人，著作了許多古詩(shī)詞?！断娜战^句》就是其中一首。第一次讀到這首詩(shī)時(shí)我就感觸甚多。
每當(dāng)讀起“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)*東”的詩(shī)句時(shí)，我就會(huì)懷念起*千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)*英雄：黃繼光、董存瑞、王進(jìn)喜、狼牙山五壯士等等。他們有的為了*的利益而犧牲，有的為了祖國(guó)的'興旺而犧牲，但他們都是我們永遠(yuǎn)忘不掉、永遠(yuǎn)銘記在心的*英雄。因?yàn)?英雄的這種精神是永垂不朽的。
就像詩(shī)里說(shuō)的一樣：一個(gè)人活著，就應(yīng)該做一個(gè)人中豪杰，就算是死了，也要死得壯烈，有價(jià)值，要做一個(gè)鬼中英雄。到現(xiàn)在，還敬佩項(xiàng)羽的偉大壯舉，寧可要對(duì)著烏*自刎，也不肯屈服于敵人，不肯回*東茍且偷生。這是一首頌詠歷史時(shí)候的詩(shī)。詩(shī)中懷念、贊美了歷史上的英雄項(xiàng)羽，稱頌他作為英雄生，也作為英雄死，寧可壯烈犧牲，也不茍且偷生的英雄氣概。詩(shī)中前兩句為佳句，壯志豪情，廣為傳誦。
這首詩(shī)也借贊頌項(xiàng)羽寧死不屈的精神，諷刺南宋統(tǒng)治者的屈辱偷生、逃跑妥協(xié)的*求榮行為。也表現(xiàn)出了詩(shī)人的愛國(guó)情懷。
我們也要向以前的英雄、詩(shī)人們學(xué)習(xí)，愛國(guó)愛*。
夏日絕句的讀后感篇五
南宋女詩(shī)人李照清博學(xué)多才、智慧過(guò)人，著作了許多古詩(shī)詞?！断娜战^句》就是其中一首。第一次讀到這首詩(shī)時(shí)我就感觸甚多。
每當(dāng)讀起“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的詩(shī)句時(shí)，我就會(huì)懷念起千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄：黃繼光、董存瑞、王進(jìn)喜、狼牙山五壯士等等。他們有的為了我們的利益而犧牲，有的為了祖國(guó)的興旺而犧牲，但他們都是我們永遠(yuǎn)忘不掉、永遠(yuǎn)銘記在心的英雄。因?yàn)橛⑿鄣倪@種精神是永垂不朽的。
就像詩(shī)里說(shuō)的一樣：一個(gè)人活著，就應(yīng)該做一個(gè)人中豪杰，就算是死了，也要死得壯烈，有價(jià)值，要做一個(gè)鬼中英雄。到現(xiàn)在，還敬佩項(xiàng)羽的偉大壯舉，寧可要對(duì)著烏江自刎，也不肯屈服于敵人，不肯回江東茍且偷生。這是一首頌詠歷史時(shí)候的詩(shī)。詩(shī)中懷念、贊美了歷史上的英雄項(xiàng)羽，稱頌他作為英雄生，也作為英雄死，寧可壯烈犧牲，也不茍且偷生的`英雄氣概。詩(shī)中前兩句為佳句，壯志豪情，廣為傳誦。
這首詩(shī)也借贊頌項(xiàng)羽寧死不屈的精神，諷刺南宋統(tǒng)治者的屈辱偷生、逃跑妥協(xié)的不脛行為。也表現(xiàn)出了詩(shī)人的愛國(guó)情懷。
我們也要向以前的英雄、詩(shī)人們學(xué)習(xí)愛國(guó)的思想。
夏日絕句的讀后感篇六
讀著讀著，我眼前漸漸浮現(xiàn)出她——李清照的形象：遙望皎潔的明月，忍不住心中對(duì)項(xiàng)羽的思念。然而她只是一介女流之輩，在古代這么充滿封建、男尊女卑的社會(huì)里，卻能有如此大的作為，心中有如此深的愛國(guó)情。
她凝視著茫茫月夜，讓自己遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，讓顛沛流離、境遇孤苦的后期生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，化成一篇篇瑰瑋的文字，流傳千古。
或許，我們只能從她韻味聲長(zhǎng)的詞中讀懂她的感情，讀懂她那顆滾燙的愛國(guó)心，讀懂她那種不怕困難、頂天立地的精神。
李清照，她是悠閑而又憂傷的，早期的生活也算是平靜幸福的，但南渡以后，金兵入侵，生活凄涼貧苦，但她心中那份遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)從未改變，是古代罕見的偉大女詞人，被稱為“千古第一才女”。現(xiàn)在，男女平等，有很多堅(jiān)強(qiáng)的女人。但我最欽佩的是她。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國(guó)情懷。
她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識(shí)，而且有高遠(yuǎn)的理想，豪邁的抱負(fù)。瞧！全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。
如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。再看人活在這個(gè)世界上，就應(yīng)該做人中的豪杰！即使是已經(jīng)死了，也應(yīng)該成為鬼中的英雄！
多么鏗鏘有力的詩(shī)句呀！這讓我自然而然地想到一些為國(guó)家犧牲的英雄。邱少云、戚繼光等人為了國(guó)家的昌盛拋頭顱，灑熱血，浴血奮戰(zhàn)，他們都不是貪生怕死之人，為了人民的利益付出了自己的生命，用自己炙熱的鮮血演繹出無(wú)數(shù)壯麗的詩(shī)篇。
他們活著就要做人中的豪杰，寧可死也要做鬼中的英雄。他們的豪情、大義凜然已經(jīng)讓我佩服得五體投地，他們是我心中的一座座豐碑，但他們都是堂堂七尺男兒，而李清照卻是一個(gè)女子，一個(gè)生長(zhǎng)在封建社會(huì)的女子，她對(duì)生與死的看法，讓我一個(gè)生長(zhǎng)在現(xiàn)代社會(huì)的小女孩感到了震驚，從而感到了自己的渺小。她將永遠(yuǎn)留在我心中，生根發(fā)芽，我將永遠(yuǎn)為她驕傲。
作為當(dāng)代的小學(xué)生，我現(xiàn)在只有刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)長(zhǎng)大以后才能繼承先烈們努力開辟的光輝道路，建設(shè)祖國(guó)美好的明天，用自己滿腔的熱血來(lái)好好熱愛祖國(guó)，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為一位合格的中國(guó)人，讓祖國(guó)這條東方巨龍永遠(yuǎn)騰飛在世界的東方。
《夏日絕句》中的李清照是一個(gè)高潔、慷慨的靈魂，她激勵(lì)著我成為一個(gè)女中豪杰，在屬于自己的“藍(lán)天”上涂抹一道亮麗的色彩。
夏日絕句的讀后感篇七
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
李清照（1084-約1151）號(hào)易安居士，南宋杰出女文學(xué)家，山東濟(jì)南人，生于北宋元封七年，山東章丘，逝于臨安，享年七十二歲。歷史上與濟(jì)南歷城人辛棄疾并稱“濟(jì)南二安”。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者和散文家，幼承家學(xué)，早有才名。以詞著名，兼工詩(shī)文，并著有詞論，在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。主張“詞，當(dāng)別具一家也”。是中國(guó)歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
亦：也。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！?/p>
項(xiàng)羽（前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打得大敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
人活在這個(gè)世界上，就要做一個(gè)人上之人，就要做一個(gè)杰出之人！即使是已經(jīng)死了，也要成為魔鬼中的霸者，領(lǐng)導(dǎo)群魔！
我（指李清照）直到今天還在想念當(dāng)初楚漢爭(zhēng)雄時(shí)的項(xiàng)羽，因?yàn)楸鴶?，無(wú)顏面對(duì)自己的江東父老，寧肯自刎于烏江！這是何等的氣概啊！
公元1127年，強(qiáng)悍的金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝倉(cāng)皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無(wú)定的逃亡生活。不久，丈夫趙明誠(chéng)被任命為京城建康的知府。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為知府的趙明誠(chéng)沒有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之后，趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無(wú)爭(zhēng)吵，但往昔的魚水和諧已經(jīng)一去不返，她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。
1128年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對(duì)無(wú)語(yǔ)氣氛尷尬。行致烏江，站在楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水，隨口吟就了這首詩(shī)。趙明誠(chéng)站在她身后，聞聽之后愧悔難當(dāng)，深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡一蹶不振，不久便急病發(fā)作而亡。
詩(shī)中借用西楚霸王項(xiàng)羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來(lái)諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義，表示了希望抗戰(zhàn)，恢復(fù)故土的思想感情?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”兩句，尤其鏗鏘有力。
李清照這首詩(shī)，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色?！爱?dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子啊！纖弱無(wú)骨之手，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí)，這份剛韌之堅(jiān)，氣勢(shì)之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！迸?shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)！
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的'無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
夏日絕句的讀后感篇八
《夏日絕句》這首詩(shī)的寫作背景是公元1128年發(fā)生了著名的靖康之變，靖康知府趙明誠(chéng)見大勢(shì)已去于是攜帶妻子李清照從北向南逃竄，當(dāng)他們逃至今安徽省和縣烏江口時(shí)，在這里停頓了下來(lái)，也就是在這個(gè)項(xiàng)羽拔劍自刎的地方，李清照看當(dāng)下民族屈辱，山河破碎，感慨萬(wàn)千，于是面對(duì)著浩浩江水隨口吟出這首詩(shī)。整個(gè)詩(shī)的意思是：人活著的時(shí)候應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死了也要成為鬼中英雄，直到今天還思念項(xiàng)羽，思念他那種死也不肯逃過(guò)江東的英雄氣概。整個(gè)詩(shī)的文字高亢、激昂，字里行間，包含兩段歷史，三個(gè)典故，作者借古諷今，從而表達(dá)自己家國(guó)愛恨，愛國(guó)情懷表達(dá)得淋漓盡致。
設(shè)計(jì)理念：這是一首起調(diào)高亢的詩(shī)歌，詩(shī)人鮮明地提出了自己人生的價(jià)值取向。根據(jù)這首古詩(shī)的特點(diǎn)，本。
教學(xué)。
以情為主線，體現(xiàn)以讀為本的教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，讀中品情；力圖通過(guò)各種方式引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感受、升華、拓展；使學(xué)生自主地與文本、與詩(shī)人進(jìn)行跨時(shí)空的心靈對(duì)話，感受詩(shī)人的愛國(guó)熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情操。
二、說(shuō)學(xué)情。
學(xué)生目前通過(guò)反復(fù)的誦讀，基本就理解古詩(shī)表現(xiàn)的意思和所敘述的事情。但由于其本身的年齡和閱歷的限制，還是不能深入真切理解詩(shī)人的情懷。必須結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的生平和時(shí)代背景，教師的適當(dāng)指導(dǎo)品悟才能體會(huì)詞所表達(dá)的情感。學(xué)生可能會(huì)在品悟的“意象”（形象）的時(shí)候把握不準(zhǔn)，這里需要教師的耐心帶著品悟。
三、
說(shuō)教法、學(xué)法。
朗誦法：在反復(fù)散讀、誦讀、品讀等各種朗讀形式下，能讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)和情感上的調(diào)動(dòng)。
遷移法：通過(guò)作者生平和時(shí)代背景介紹，幫助學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)在情感。
比較法：通過(guò)分析比較該詩(shī)中所處兩段歷史的相同之處以及歷史中人截然不同的態(tài)度，感悟作者的情懷，和文本的風(fēng)格。
學(xué)詩(shī)五步：解題目知詩(shī)人讀詩(shī)句明詩(shī)意悟意境。
四、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1.理解古詩(shī)中重點(diǎn)字的意思和在詩(shī)中的含義。
2.有感情有節(jié)奏地朗讀古詩(shī)，并能背誦。
3.通過(guò)熟讀，體會(huì)古詩(shī)的意境。
過(guò)程與方法：
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式反復(fù)誦讀詩(shī)文，結(jié)合具體語(yǔ)境展開想象，從而讓學(xué)生在自讀自悟的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1.體會(huì)詩(shī)人寧死不屈的品質(zhì)，感悟其強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。
2.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情操。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
體悟詩(shī)人的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情操。
夏日絕句的讀后感篇九
李清照。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
這是一首雄渾宏闊的詠史詩(shī)，也是一首膾炙人口的言志詩(shī)。
李清照南渡之后，建炎三年(1129)年趙明誠(chéng)罷守江寧，李清照與丈夫具舟去蕪湖。沿江而上時(shí)經(jīng)過(guò)和縣烏江(楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎處)。該詩(shī)可能作于此時(shí)。李清照在這首詩(shī)中，不以成敗論英雄，對(duì)楚霸漢之爭(zhēng)中最后以失敗而結(jié)束了自己生涯的楚霸王項(xiàng)羽，表示了欽佩和推崇。這首五絕，通過(guò)歌頌一位失敗了的英雄——項(xiàng)羽，表現(xiàn)了詩(shī)人崇尚氣節(jié)的精神風(fēng)貌。對(duì)南宋統(tǒng)治者的茍且偷安，也是一個(gè)有力的諷刺。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的`無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
夏日絕句的讀后感篇十
原文：
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
注釋：
1、人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！?/p>
3、項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。
4、江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
詩(shī)意：
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，
死后也要做鬼中英雄。
到這天人們還在懷念項(xiàng)羽，
因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?，退回江東。
賞析：
這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”詩(shī)的開頭兩句破空而起，勢(shì)如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展此刻讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢(shì)成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見江東父老”，放下暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現(xiàn)出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來(lái)抒寫滿腔愛國(guó)熱情?！爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。
學(xué)習(xí)總結(jié)（3）：
夏日絕句的讀后感篇十一
《夏日絕句》作者是宋代文學(xué)家李清照。其全詩(shī)如下：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
【前言】。
李清照詩(shī)借用西楚霸王項(xiàng)羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來(lái)諷刺南宋朝廷的逃跑主義，表示了希望抗戰(zhàn)，恢復(fù)故土的思想感情?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”兩句，尤其鏗鏘有滴。
【譯文】。
人活在這個(gè)世界上，就應(yīng)該做人中的豪杰!即使是已經(jīng)死了，也應(yīng)該成為鬼中的英雄!我至今還在懷念楚漢爭(zhēng)雄時(shí)的項(xiàng)羽，即便是自刎于烏江，也不逃離江東的場(chǎng)景。
【鑒賞】。
“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”女詩(shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的'楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
夏日絕句的讀后感篇十二
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。
「古詩(shī)詞賞析」。
《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩(shī)。詩(shī)的前兩句，語(yǔ)出驚人，直抒胸臆，提出人“生當(dāng)作人杰”，為國(guó)建功立業(yè)，報(bào)效朝廷；“死”也應(yīng)該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國(guó)之情噴涌出來(lái)，震撼人心。最后兩句，詩(shī)人通過(guò)歌頌項(xiàng)羽的悲壯之舉來(lái)諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取、茍且偷生的無(wú)恥行徑。全詩(shī)只有短短的二十個(gè)字，卻連用三個(gè)典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣。
《夏日絕句》這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”詩(shī)的開頭兩句破空而起，勢(shì)如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢(shì)成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現(xiàn)出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的`精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來(lái)抒寫滿腔愛國(guó)熱情?！爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。
夏日絕句的讀后感篇十三
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，
不肯過(guò)江東。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
思：懷念。
項(xiàng)羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
江東：指長(zhǎng)江下游一帶。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]。
活著的時(shí)候應(yīng)當(dāng)作人中的豪杰，
就是死了也要成為鬼中的英雄。
直到今天人們還在思憶項(xiàng)羽，
他在慘遭失敗之時(shí)，寧可自殺也不愿逃回江東。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。
因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。
詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
中華文學(xué)歷史煙波浩瀚，文壇名匠如銀河沙數(shù)，燦若星斗，不勝俯拾，個(gè)個(gè)文才逼人、才華奪目。其作品任憑后人深品或淺酌，每每韻味渾綿，悠然余香，令人酣醉，使人流連。拍案叫絕之處感慨古人修養(yǎng)之深邃、造詣之高遠(yuǎn)、品德之厚重，顯現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)之魅縈索不去，賞心奪魄。這也許就是當(dāng)代古典文學(xué)愛好者癡愛于斯、情迷于斯的原由所在。
在繁星璀璨之中，因個(gè)人的主觀本真性情、客觀后天熏陶、外因環(huán)境鑄造，人們?cè)谏始姵驶蛐枪忾W爍之時(shí)，都會(huì)沿自我價(jià)值取向索引，鐘情其中的某一種文風(fēng)或偏愛某種流派特色。
在眾多的古典詩(shī)詞名家之中，我所情有獨(dú)鐘之人，首推李清照。對(duì)于八大家之類的作品，只是欣賞而不鐘情。李清照以其自然細(xì)膩的文筆、婉約優(yōu)美的文風(fēng)、清新精巧的砌詞，在辭賦之壇一枝獨(dú)秀。輕下筆，將女性脈脈似水點(diǎn)染到極盡之境，濃蘸墨，將女性的纖纖柔弱刻畫到極至淋漓。柔潤(rùn)，潤(rùn)到稱絕，凄美，美到無(wú)比。
然而，之所以鐘情于她的原由，不是她的柔可憐惜。在漫天繁星一般的詩(shī)河詞海中徜徉之時(shí)，當(dāng)李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的絕句觸眼際、入腦海的瞬間，那種電光火石般的思維碰撞之強(qiáng)烈，是相當(dāng)震撼的。
李清照和著她的絕句，仿佛手捧著一種精神境界，溯時(shí)空長(zhǎng)河，坦然從容地微笑著向我走來(lái)。她的光芒令其他星光黯然平淡，令其他光彩默然失色。她也許不是風(fēng)華絕代之佳人，不是巧奪天工之才女，但在我心目中的所占一席地之高之穩(wěn)，是其他任何才華風(fēng)流的才子名匠所難以比擬的。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?/p>
手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色。是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。
“當(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子啊！纖弱無(wú)骨之手，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí)，這份剛韌之堅(jiān)，氣勢(shì)之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？！
“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！迸~人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。
項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可屈辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背。令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)！
絕句，不是只因其藝術(shù)的功力，不是只因文字的機(jī)巧，當(dāng)浩然正氣貫于心胸與文學(xué)才華渾然一處時(shí)，下筆之處，天地驚鬼神泣之力，是緣于她的精神凝聚，氣節(jié)支撐。
現(xiàn)代文學(xué)作品中，有人曾這樣的點(diǎn)評(píng)項(xiàng)羽，“項(xiàng)羽拔山蓋世之雄，喑嗚叱咤，千人皆廢，為什么身死東城，為天下人笑？他的失敗原因‘婦人之仁，匹夫之勇’兩句話包括盡了。當(dāng)其敗北之時(shí)，如果渡過(guò)烏江，卷土重來(lái)，尚不知鹿死誰(shuí)手。而項(xiàng)羽向天長(zhǎng)嘆：‘籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐我而王，我何面見之？縱不言，籍獨(dú)無(wú)愧于心？’英雄一世卻沒能戰(zhàn)勝自己的自尊心！放棄了一線生機(jī)?！?/p>
從作者的切入角度和某個(gè)層面上說(shuō)，我不反對(duì)這樣的評(píng)說(shuō)，但那只是就其切入角度的層面而言。縱觀歷史長(zhǎng)河之內(nèi)，英雄無(wú)數(shù)風(fēng)流無(wú)盡，項(xiàng)羽的慷慨赴死報(bào)江東父兄，從容舍身慰男兒之身，如此氣節(jié)，在他英雄之軀訇然倒地之時(shí)，騰空而起，凌云直上，流傳千里，摧人至今。寧可無(wú)愧而死，不肯慚愧而生，這是項(xiàng)羽之生命換來(lái)的抉擇之筆，書寫著一種忠貞：忠貞于英雄之名，忠貞于大丈夫之氣。
聯(lián)想到“霸王之別姬”可見其人文渲染和人格的魅力所至，造就出那種寧為玉碎不為瓦全的慷慨氣節(jié)、悲壯正氣。
李清照本女兒之身。一個(gè)弱不禁風(fēng)的女子，一個(gè)坎坷漂泊的女子，一個(gè)滄桑憔悴的女子。筆墨所抒人杰之“杰”，高出眾人幾層之上；鬼雄之“雄”，豪踞鬼神遍及之處。一個(gè)“思”字，標(biāo)示她的思想所向、志向所指，何等的無(wú)畏生死之氣。
此一絕句在她溫香縈繞、弱吟嬌嘆的文字中，異筆突運(yùn)，異軍突起，這是她另一種的底蘊(yùn)顯露，是她別一種的氣質(zhì)光彩，是亡國(guó)之悲忿、愛國(guó)之強(qiáng)烈、命運(yùn)之不屈的錚錚風(fēng)骨和鏗鏘見證。
星光燦爛的古典文學(xué)長(zhǎng)河，群星璀璨無(wú)比，這是中華上下五千年歷史一路走過(guò)之處，給后人留下的斑斕印記。無(wú)法計(jì)數(shù)的才子佳人以其流光溢彩的才華，在文學(xué)史上取得了濃墨重筆書寫自己名字的資格。
但無(wú)論青天白日之下，還是明月當(dāng)空之時(shí)，打開詩(shī)詞集錦，李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的絕句，其浩然正氣，傲然風(fēng)骨，總會(huì)使人肅然起敬，凝神起思，思而鐘情！
何謂做人風(fēng)骨，何謂做人氣節(jié)，從李清照這位以婉約凄美而嬌峙文壇的女子身上，我們可以找到最為精準(zhǔn)的答案吧！
夏日絕句的讀后感篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、運(yùn)用學(xué)過(guò)的識(shí)字方法自主認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。
2、能正確、流利、有感情朗讀課文、背誦課文。
3、感受古詩(shī)的精練，喜歡讀古詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)字、朗讀、背誦古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：感受項(xiàng)羽寧死不屈的品質(zhì)和詩(shī)人的愛國(guó)情懷。
教學(xué)過(guò)程：
一、小小古詩(shī)朗誦家(背誦古詩(shī),揭示課題)。
1、背誦自身知道的古詩(shī),爭(zhēng)當(dāng)小小古詩(shī)朗誦家.
2、揭示課題，簡(jiǎn)介詩(shī)人。
二、合作學(xué)習(xí)，初讀古詩(shī)，學(xué)習(xí)生字。
1、我會(huì)讀。
（1）同學(xué)自由讀。
（2）同桌讀，你讀我認(rèn)真聽，注意糾正字音。
（3）請(qǐng)生讀，其余同學(xué)評(píng)一評(píng)，教師相機(jī)指導(dǎo)。
（4）聽示范朗讀。
2、我會(huì)認(rèn)。
（1）自瀆古詩(shī)、勾畫生字、并讀一讀。
（2）考考同桌。
（3）匯報(bào)學(xué)習(xí)情況，游戲：讓美麗的星星出來(lái)吧。
3、我想問。
同學(xué)自由質(zhì)疑，感知古詩(shī)。
三、讀中感悟。
1、同學(xué)自瀆古詩(shī)邊讀邊想：你讀懂了什么?
2、匯報(bào)交流。
四、深情朗讀，深入體會(huì)。
1、聽課件朗讀。
2、選擇自身喜歡的方式讀這首古詩(shī)，看誰(shuí)讀得。
3、配樂朗讀，感受詩(shī)的意境美和語(yǔ)言美。
4、多種形式賽讀，讀出感情。
5、配樂齊讀。
五、熟讀成誦。
六、拓展。
1、把這首詩(shī)有感情的背誦給家長(zhǎng)聽。
2、把這首詩(shī)的意思講給同學(xué)聽。
七、板書。
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