最優(yōu)中秋節(jié)故事心得范文(20篇)

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最優(yōu)中秋節(jié)故事心得范文(20篇)
時間:2023-11-02 11:41:24     小編:文軒

時光荏苒,轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了總結(jié)的時候了。在寫總結(jié)之前,我們應(yīng)該先確定總結(jié)的目的和受眾,以便更好地進(jìn)行文字表達(dá)。如果你正在寫總結(jié),以下范文可以幫助你更好地理解總結(jié)的寫作要點。

中秋節(jié)故事心得篇一

相傳,嫦娥偷吃了丈夫從那兒討來的后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來,嫦娥向丈夫傾訴懊悔說:“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的'西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時分,我就可以回家來了?!币钊?,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。

中秋節(jié)故事心得篇二

相傳,嫦娥偷吃了丈夫從那兒討來的后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來,嫦娥向丈夫傾訴懊悔說:“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時分,我就可以回家來了?!币钊眨掌拮拥腵吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。

中秋節(jié)故事心得篇三

兔子登上月宮搗藥,最早見于屈原的《天問》“厥利維何,而顧、菟在腹?”。意思是說,顧、菟在月亮的肚子里,對月亮有什么好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍,菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說:“月中何有,白兔搗藥?!睋?jù)聞一多先生考證,這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。

嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕,開始升空時,惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無法進(jìn)入,只能在外俯瞰長安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來熟通音律,于是默記心中。這正是:“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。據(jù)說,當(dāng)時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的'十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng)。

很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

中秋節(jié)故事心得篇四

相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來,嫦娥向丈夫傾訴懊悔說:“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時分,我就可以回家來了?!币钊?,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。

傳說月中有桂樹,《淮南子》已言“月中有桂樹”,后來的傳說更加具體,桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的'傳說,以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過,謫令伐樹?!币馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無法進(jìn)入,只能在外俯瞰長安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋節(jié)吃月餅起源于元代,當(dāng)時朱元璋領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合抗元,為了避免搜查嚴(yán)密,劉伯溫獻(xiàn)計策,將“八月十五夜起義”幾個字寫進(jìn)餅子里,這樣通過中秋節(jié)這樣一個餅子傳遞信息,賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗流傳下來。

月餅最初起源于唐朝軍隊的祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。當(dāng)時有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍?!闭f完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。

嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕,開始升空時,惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時風(fēng)擺楊柳,靜時文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇,使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

中秋節(jié)故事心得篇五

又到了每年的中秋節(jié)了,今年小動物們說好在小兔家里聚會。小兔臉上長了大紅包也為大家準(zhǔn)備這美味可口的食物,到了晚上大家都到了,只有小狼還沒有到。等到小狼到的時候,它一邊說著小兔準(zhǔn)備的食物不好吃,一邊說小猴和小狐貍穿的土氣,只有自己是最帥氣的。

每年的陽歷八月十五是中秋節(jié),這天,動物們都會聚集到一起慶祝中秋節(jié)。

中秋節(jié)到了,狼先生想,去年大家是在我家過的中秋節(jié)。今年的中秋節(jié)上小兔家去過吧!于是,拿起了電話撥通了小兔家:“小兔,今天是中秋節(jié),去年在我家過的,今年叫大家到你家過吧!你請我們吃好吃的`哦!”

“好啊”雖然小兔昨晚臉上長了一個大紅包,有點不舒服,但還是爽快地答應(yīng)了。

小兔分別給小猴和小狐貍打電話,邀請他們一起吃晚飯過中秋節(jié)。

小兔忙了一天,準(zhǔn)備了月餅、葡萄和蘋果派,還燉了一鍋香噴噴的什錦靚湯。

月亮露出笑臉的時候,小猴和小狐貍到了,他們等著小狼來了一起吃好吃的東西??墒亲蟮扔业纫膊灰娦±堑挠白?,“咕嚕嚕...咕嚕嚕...”三個小伙伴餓得肚子咕咕叫。

“來,每人先吃一個蘋果派,頂頂餓?!毙⊥谜f。

他們一邊賞月,一邊吃蘋果派,一邊等小狼,一邊聊著天……。

又過了半個小時,小狼才大搖大擺地走來了。

“哦,你終于來了,開飯,開飯?!毙『傉f道。

大伙品著什錦靚湯贊不絕口。

小狼猛然看到了小兔臉上的包:“哎喲,你今天好丑呀!”

“長了個包,過幾天就消下去了?!毙⊥谜f。

“你也太丑了?!毙±枪緡伒?。

“還有小猴和小狐貍,你們今天穿的怎么這么土氣呀?”

“這...”小狐貍和小猴感到很尷尬。

大家你看看我,我看看你,快樂的心情飛走了。

“今天我打扮得這么帥氣,本來想過個美美的節(jié)日,都讓你倆破壞了?!毙±谴蟠筮诌值卣f道。

小猴、小狐貍和小兔都面面相覷,他們都覺得,雖然小狼今天打扮得很帥氣,但是他的言行,好丑!

故事中的小狼不知道感恩小兔準(zhǔn)備的食物,還笑話小兔長的大紅包。沒有向大家道歉自己遲到的事情,還嘲笑其他小動物穿著土氣。貶低完所有動物后,說自己是最帥氣的那個。即使外表穿的再帥氣好看,言行舉止不受人尊重,才是最丑陋的那個。

中秋節(jié)故事心得篇六

中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來,在中秋時節(jié),對著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個傳統(tǒng)的活動,一直到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個節(jié)日盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)的`傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無法進(jìn)入,只能在外俯瞰長安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動人!唐玄宗素來熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時風(fēng)擺楊柳,靜時文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇,使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構(gòu)思奇妙,表現(xiàn)了他孤獨而豪放的情懷?!独钤娭苯狻罚骸按藢υ陋氾?,放懷達(dá)觀以自樂也。”詩人上場時,背景是花間,道具是一壺酒,登場角色只是他自己一個人,動作是獨酌,加上“無相親”三個字,場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過來,連自己在內(nèi),化成了三個人,舉杯共酌,冷清清的場面,就熱鬧起來了。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原。

中秋節(jié)故事心得篇七

相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來,嫦娥向丈夫傾訴懊悔說:“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時分,我就可以回家來了?!币钊?,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。

傳說月中有桂樹,《淮南子》已言“月中有桂樹”,后來的傳說更加具體,桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的`傳說,以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過,謫令伐樹?!币馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》:“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得神仙?!毕鄠髟铝林杏幸恢煌米?,渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長生成仙,玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

中秋節(jié)故事心得篇八

月餅象征團(tuán)圓,是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗,是由元朝末年流傳下來的。

元朝末年,漢人打算團(tuán)結(jié)起來反抗蒙古人的統(tǒng)治,卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策,到處散布流言,說有冬瘟流行,除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃,才能避免。人們買了月餅回到家中,發(fā)覺里面藏著紙條,上面寫著:中秋夜,殺蒙古人,迎義軍!于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。

無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭,據(jù)說也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后,民族壓迫深重,漢人時刻都想反抗。有一年,大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝,人們要吃紅燒芋頭,象征蒙古人人頭落地,這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。

這個傳說在潮汕各地則變異為:當(dāng)時元朝統(tǒng)治者規(guī)定,每戶潮人家都要住一個蒙古兵,受漢人供養(yǎng),監(jiān)視漢人的`行動,并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了,便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會,把相約舉事的紙條,放在月餅餡子里。潮人取芋頭與胡頭諧音,且形似人頭,因此每至中秋,則以芋頭來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗,據(jù)說是紀(jì)念元末殺蒙古人的歷史故事。中秋節(jié)殺蒙古人后,便以其頭祭月,后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為剝鬼皮。

中秋節(jié)故事心得篇九

相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來,嫦娥向丈夫傾訴懊悔說:“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時分,我就可以回家來了?!币钊?,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。

二、吳剛伐桂

傳說月中有桂樹,《淮南子》已言“月中有桂樹”,后來的傳說更加具體,桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說,以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過,謫令伐樹?!币馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

三、玉兔搗藥

此傳說最早見于《漢樂府?董逃行》:“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得神仙?!毕鄠髟铝林杏幸恢煌米?,渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

四、貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時風(fēng)擺楊柳,靜時文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇,使得**不堪的朝野稍有安寧之象。

五、玄宗游月

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無法進(jìn)入,只能在外俯瞰長安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動人!唐玄宗素來熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

這些故事不僅僅教育了一代代人,而且也給我們中華的文化增添了一份博大的意涵。

中秋節(jié)故事心得篇十

月亮中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以人們稱為“玉兔”。據(jù)說玉兔跪地?fù)v藥,制成蛤蟆丸,常人若服用蛤蟆丸,便可長生不老。

關(guān)于玉兔的來歷,還有一個美麗的傳說。古時候有3位神仙,化身為3個可憐的老人,向狐貍、猴子及兔子乞食。狐貍及猴子都不愿意拿出自己的食物接濟(jì)他們,但兔子沒有食物,它卻告訴老人說:“你們餓了,就來吃我吧。”說完,縱身跳入烈火之中。3位神仙深為感動,于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮,便成了玉兔。后來,玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴,并為百姓搗制長生不老藥。

還有一說,在很久以前,有一對修行千年得道成仙的兔子,它們有4個可愛的女兒,個個生得純白伶俐。

有一天,玉皇大帝召見雄兔,它踏著祥云飛到天宮。當(dāng)它進(jìn)入南天門時,突然看到太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著嫦娥從身邊走去。嫦娥無辜受罪,雄兔深表同情。他想,嫦娥一個人關(guān)在月宮里,一定非常寂寞悲傷,要是有人陪伴她就好了,于是想到自己的4個女兒,它立即飛奔回家。

雄兔回到家中,把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔,并說想送一個女兒陪伴嫦娥。雌兔舍不得寶貝女兒,女兒也舍不得離開父母,一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說:“如果我被孤獨地關(guān)起來,你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能忍心她常年寂寞孤獨嗎?孩子們,我們可不能只想到自己呀!”

女兒們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔商量,就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了!

中秋節(jié)送禮送月餅的話是很適宜的',不吃月餅的中秋節(jié)還算過中秋嗎?對于老一輩的人來說,月餅在中秋節(jié)的意義重大,所以,如果是給父母、長輩等送禮的話,我們可以選擇月餅。當(dāng)然,在購買月餅的時候要多花點心思,比如老年人不喜歡太甜的,可以送無糖的,比如火腿月餅。根據(jù)送禮對象的口味來選擇會比較好。

我們在中秋節(jié)回家走訪親人的時候,送營養(yǎng)保健品準(zhǔn)沒錯,因為很多家里面都有老人,而且現(xiàn)在送營養(yǎng)保健品就是送健康,很多長輩喜歡。當(dāng)然在送禮的時候最好是送雙數(shù),因為人多就會顯得禮物單薄。

營養(yǎng)保健品除了送家里的親人,還可以送準(zhǔn)岳父岳母,如果你要中秋節(jié)回家見家長的話,送這種禮品準(zhǔn)沒錯,記住一定要送雙份的哦!

中秋節(jié)送茶葉其實也是不錯的,不過這個得投其所好,一定要對方是喜歡喝茶的人,并且送的茶葉一定是對方喜歡的茶葉類型。茶葉送父母、送長輩、送朋友、送領(lǐng)導(dǎo)等都是非常合適的,當(dāng)然送茶葉不能太次,一定要精挑細(xì)選,不然對方會覺得你根本沒花心思。

1、總的來說,賞月無論是在廣東,北京還是江浙一帶,賞月的時候都是離不開團(tuán)聚和歡樂兩個詞,只是不同地方慶祝的方式不一樣而已。

2、廣東賞月時候,需要注意安全。廣東人比較喜歡一般登樓看月,一邊吃東西慶祝,據(jù)《東京夢華錄》記載,有這么一段:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺,一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團(tuán)圓子女,共同賞月敘談。因而,登樓賞月的時候需要注意安全。

2、北京賞月的時候應(yīng)該注意選擇一個好地方。中秋節(jié),是人月兩團(tuán)圓的好日子,賞月必不可少。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,北京人喜歡一邊看電視里面的中秋節(jié)目,一邊賞月,有像過年看《春節(jié)聯(lián)歡晚會》一樣,北京人也喜歡到街上去趁熱鬧,最好選擇一個能全家人聚在一起,又能和其他人同樂的地方。

3、江浙賞月比較注意寓意,因而選擇食物的時候一定要選擇有好的寓意的食物,例如蘋果寓意平安,月餅寓意人月團(tuán)圓。江浙人賞月時候主要以吃東西為主,一邊看著月亮,一邊擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果,其中月餅是主角,所以過中秋的時候選擇食物就要細(xì)心選擇了。

中秋節(jié)故事心得篇十一

唐玄宗李隆基借“天師”之力登上月亮,這只是人們的想象。不過,唐代張讀所撰的《宣室志》卻記載了有人不僅能攀上月宮,還可以把月亮摘下來。據(jù)其記載,太和年間有一位周生,學(xué)成道術(shù),中秋之夜與客人飲酒賞月。當(dāng)時月色晶瑩,他對客人說,我能摘月置于懷中。說罷,周生取了兩條繩子,拴上幾百根筷子做梯子,登梯取月。一霎間天昏地暗,空中一片漆黑。他回室后說月在衣襟中,然后從懷中取出一塊直徑寸余的小月亮,“一室盡明,寒入肌骨”。

更離奇的'還有元代林坤撰《誠齋雜記》中仙女下嫁的故事。說鐘陵西山,每到中秋節(jié),車馬喧囂,聲聞十里,貴族豪俊之士,多召名姝善歌舞者,在月光下歌舞賞月。有一位書生名文簫,觀睹時看見一位歌女美貌無雙,所唱之歌也十分獨特:“若能相伴步仙壇,應(yīng)得文簫駕彩鸞。自有繡襦并甲帳,瓊臺不怕霜雪寒?!蔽暮嵧蝗晃虻酱伺赡苁窃聦m仙女下凡,二人眉目傳情,流眸顧盼。歌罷,此女穿過松林登山而去,文簫緊隨其后也登上山頂。突然風(fēng)雨驟起,有一位仙童持天書至,判仙女吳彩鸞以私欲泄天機(jī),貶為民妻。于是,仙女彩鸞便與文簫結(jié)為夫妻,居于鐘陵山側(cè)。

中秋節(jié)故事心得篇十二

兔爺?shù)膫髡f相傳在很久以前,京城地區(qū)爆發(fā)一場瘟疫,很多人染上瘟疫,恐懼、絕望的氣氛籠罩著整個京城。身居月亮廣寒宮的嫦娥目睹百姓的苦難,心中不忍,便派自己身邊的玉兔下凡為百姓祛災(zāi)除病。

玉兔下界后擔(dān)心百姓忌諱自己的白色裝扮,便在途中借了神像的戰(zhàn)袍與鎧甲穿上。為更快治愈所有病人,玉兔時而騎虎或鹿,時而騎象或麒麟,長途跋涉為百姓治病。忙中出錯,雙耳外露。同時,百姓們窺見月亮上終日搗藥的玉兔不見了,大家終于明白這個兔面人身的郎中乃是嫦娥派下來的玉兔。

玉兔回宮后,百姓非常感激他,供奉其為祛災(zāi)除病之神。并用泥塑造了玉兔的各種形象,有騎鹿的,有乘鳳的,有披掛著鎧甲的,樣子千姿百態(tài)非??蓯邸?/p>

每年八月十五京城百姓都要設(shè)供拜月供奉兔兒爺,還親切地稱它“兔兒爺”“兔奶奶”。北京的東岳廟都會按照老北京的風(fēng)俗擺一座高高的兔爺山,成百上千尊兔爺形態(tài)各異,大小不一,承載著老北京幾百年的民俗風(fēng)情,也寄托著人們對幸福吉祥生活的無限期盼。

中秋節(jié)故事心得篇十三

八月十五中秋節(jié)流傳至今的六大神話故事傳說,嫦娥奔月,吳剛折桂,玉兔搗藥,玄宗故事,月餅的故事,為你剪短描述這6個傳說。

嫦娥奔月的故事無人不知曉,講的就是后羿與嫦娥的故事,很久后羿求得一包不死藥,一次后羿逼妻子嫦娥拿出不死藥,而此時嫦娥自己卻吞下去,這樣嫦娥就飛向天去,然后后羿與嫦娥天各一方,之后就有了后羿思念妻子,拜月的故事。

相傳月宮里有一個人叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人把他貶謫到月宮,每天都砍伐月宮前的桂樹,以示懲處。這棵桂樹生長繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又會立即合攏。

嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕,開始升空時,惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無法進(jìn)入,只能在外俯瞰長安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的.音樂歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋節(jié)吃月餅起源于元代,當(dāng)時朱元璋領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合抗元,為了避免搜查嚴(yán)密,劉伯溫獻(xiàn)計策,將“八月十五夜起義”幾個字寫進(jìn)餅子里,這樣通過中秋節(jié)這樣一個餅子傳遞信息,賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗流傳下來。

月餅最初起源于唐朝軍隊的祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。當(dāng)時有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍?!闭f完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。

中秋節(jié)故事心得篇十四

在這丹桂飄香的中秋時節(jié),我們又迎來了一年一度的舉家團(tuán)圓的日子——中秋節(jié)。

來到震旦教育的時間是14:30,看了一會電視就到了14:40。做月餅的時間到啦!我來到教室2開始做月餅。我拿了紫色的冰皮揉成球形,加了鳳梨餡,把月餅放進(jìn)模具里,放入禮盒中。

我來到學(xué)校,忽然一個聲音把我嚇了一跳,一聽是王子軒的聲音,一進(jìn)教室把我樂開了花。大家都在做月餅還有一些材料,有鳳梨餡、巧克力餡、豆沙餡等。冰皮有紫色的,巧克力色的,藍(lán)色的,粉色的還有紅色的。聞著冰皮好像在說:“來選我,來選我!”我把每一種冰皮和每一種餡合起來一共做了六個,我心滿意足地回家了。

大家知道中秋節(jié)的故事嗎?傳說后羿射下九個太陽,之后,他變成了大英雄,并和嫦娥結(jié)為夫妻,他有一個朋友叫逢蒙。一天他外出打獵,遇到了西王母,西王母因為后羿射下了九個太陽給他不死藥。逢蒙知道后,裝病不去打獵,之后逢蒙逼嫦娥交出不死藥,嫦娥一口吞下了不死藥飛上了天。

學(xué)生關(guān)于中秋節(jié)演講稿(精選)。

關(guān)于經(jīng)典的中秋節(jié)對聯(lián)。

中秋節(jié)故事心得篇十五

根據(jù)我國的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。

中秋節(jié)故事心得篇十六

傳說月中有桂樹,已言“月中有桂樹”,后來的傳說更加具體,桂樹旁又添了一個伐桂之人。月中之桂樹與的傳說,以唐代前集卷一所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創(chuàng)隨合。

人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過,謫令伐樹?!币馑际钦f吳剛曾跟隨修道,到了天界,但是他犯了錯誤,就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無休止的'勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

中秋節(jié)故事心得篇十七

一般,我們都會在家里吃芋艿和月餅,吃好了,就會到外面去賞月。

呀!月亮上面怎么有黑云呀?我想,一定是月亮姐姐看見我們看著她,她感到很害羞,于是就把幾朵黑云擋住了自己。

聽媽媽說,月亮里面有一棵大樹,大樹下有一只白兔,白兔叫玉兔,玉兔天天陪著嫦娥。

中秋節(jié)真是一個既快樂,又能讓合家團(tuán)聚的節(jié)日呀!

中秋節(jié)故事心得篇十八

關(guān)于中秋節(jié)的傳說里還有一個頗為浪漫唯美的故事唐玄宗神游月宮’。

開元初年,一次中秋佳節(jié),唐玄宗與眾大臣一起賞月,飲桂花酒,吃月餅,興致非常好。唐玄宗望著天上那輪又大又明亮的月亮,皎潔的月光灑向人間。忍不住浮想聯(lián)翩,心想:“如果我能到美麗的月宮里游玩一趟該多好啊?!?/p>

玄宗對旁邊的.國師說:“朕早就聽說廣寒宮的景色美不勝收,真想親眼見識見識,您能做法帶朕去月宮走走嗎?”國師說:“這有何難?!敝灰娝哿艘桓饦渲?,往空中拋去,樹枝立刻變成了一座銀光閃閃的大橋,直通云霄。

國師和玄宗一起踏上銀橋,往天上走去,大約走了幾十里,眼前出現(xiàn)了一座金碧輝煌的宮殿。在空中熠熠生輝,光彩奪目。國師說:“陛下,這就是月宮了?!贝藭r,一陣悠揚(yáng)的樂曲聲傳來,數(shù)百名仙女身穿素衣,輕舒廣袖,在月宮的大廳里翩翩起舞。她們舞姿曼妙,真是翩若驚鴻,矯若游龍。整個大廳有五色祥云繚繞,陣陣異香撲鼻。那音樂聲悠悠揚(yáng)揚(yáng),百轉(zhuǎn)千回,聽得唐玄宗如醉如癡。唐玄宗對音樂很感興趣,聽過得好聽的曲子不少,可是還從來沒有聽過這樣美妙的樂曲呢。這曲子每一個音都那么和諧悅耳,渾然天成。哪怕是師曠在世,伯牙復(fù)出也彈不出那么完美的樂曲。

唐玄宗問身邊的國師:“這首曲子叫什么名字啊?”國師回答:“叫做《霓裳羽衣曲》”。唐玄宗仔仔細(xì)細(xì)地聽著曲子,一邊聽一邊默默地把曲譜記在心里。一曲終了,唐玄宗覺得余音繞梁,他和國師一起從橋上往回走。等他們到了地面,銀橋消失不見了。這段神游月宮的經(jīng)歷讓唐玄宗猶如做了一場美夢,一直沉浸在仙境的美好中,流連忘返。

唐玄宗想讓自己能隨時都看到月宮中那樣奇幻唯美的景象。于是他根據(jù)自己記下來的曲譜,再加上一些創(chuàng)作,寫成了一首《霓裳羽衣曲》。讓梨園弟子們演奏,宮女們伴舞,楊貴妃領(lǐng)舞。每次演出的時候,宮女們隨著悠揚(yáng)的樂曲翩翩起舞。楊貴妃在中間猶如天女下凡,仿佛在月宮里看到了景象又重現(xiàn)了,唐玄宗經(jīng)常看的如癡如醉。

從此,霓裳羽衣曲成了唐朝最有名的大型宮廷樂舞。唐玄宗年老了以后,不理朝政,成天沉迷于奢侈享樂,歌舞升平。最終爆發(fā)了安史之亂,楊貴妃被賜死在馬嵬坡,《霓裳羽衣曲》竟然成了亡國的靡靡之音,這些是后話。

中秋節(jié)故事心得篇十九

俗話說,中秋的月亮圓又圓。今天是中秋節(jié),又可以欣賞到這圓圓的月亮了。

晚上7點多,我們?nèi)覈谝黄鸾蚪蛴形兜某灾鴪F(tuán)圓飯。我吃完飯了,便走到窗前。咦?那是什么東西?只見一個粉紅色的圓圓東西掛在東邊,我想搞清楚那個"粉紅圓盤"到底是啥,就一直注視著它。過了幾分鐘,那個"圓盤"越升越高,慢慢地從淡淡的粉紅色變成了金燦燦的金黃色。啊!原來那就是中秋月啊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,它是那么的圓,那么的亮。

我們把桌子椅子抬入陽臺,一邊賞月,一邊吃著香甜可口的月餅。在月光的照射下,樹葉被照得一清二楚。為什么今天的月亮?xí)敲创螅柯犝f,中秋節(jié)這一天,月亮是離地球最近的,怪不得那么大,那么亮。

聽爸爸說,在中秋節(jié)這天,許多出門在外的人都會回家團(tuán)圓,如果有些人回不了家,他們就會看著這明月,思念家鄉(xiāng)的親人,而家鄉(xiāng)的親人也會對著這輪明月想念在外的.游子。

聽了爸爸的話,我深思起來:希望天下所有的家庭都像今晚的月亮——團(tuán)團(tuán)圓圓。

中秋節(jié)故事心得篇二十

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時風(fēng)擺楊柳,靜時文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇,使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景?!皩τ俺扇恕本錁?gòu)思奇妙,表現(xiàn)了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》:“此對月獨飲,放懷達(dá)觀以自樂也?!痹娙松蠄鰰r,背景是花間,道具是一壺酒,登場角色只是他自己一個人,動作是獨酌,加上“無相親”三個字,場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過來,連自己在內(nèi),化成了三個人,舉杯共酌,冷清清的場面,就熱鬧起來了。

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