心得體會(huì)是我們對自己和他人的一種理解和觀察，可以使我們更加明智和冷靜。寫心得體會(huì)時(shí)，可以從個(gè)人、團(tuán)隊(duì)或組織的角度來進(jìn)行總結(jié)和分析。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣例，一起來看看別人是如何總結(jié)和歸納自己的經(jīng)驗(yàn)的。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇一
白皮書是一種重要的政府或機(jī)構(gòu)公開出版物，旨在向公眾傳達(dá)關(guān)于特定問題的詳細(xì)信息和政策建議。近年來，隨著信息爆炸式增長和公眾對知識的需求不斷提高，白皮書的作用和意義也越來越重要。作為對特定問題的研究和探討，白皮書不僅提供政策制定的理論與實(shí)踐的依據(jù)，更能夠引導(dǎo)公眾對問題進(jìn)行深入思考與討論。
二 解析《經(jīng)濟(jì)增長白皮書》
《經(jīng)濟(jì)增長白皮書》是一份探討我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要文獻(xiàn)。白皮書首先分析了我國經(jīng)濟(jì)增長的成績與困境，指出了新時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)外環(huán)境。接著，白皮書詳細(xì)分析了我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要任務(wù)，提出了一系列政策建議，從而確保經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)穩(wěn)定增長。通過閱讀這份白皮書，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)增長不僅僅是單純的GDP增長，更是綠色、可持續(xù)的增長。只有通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
三 分析《可持續(xù)發(fā)展白皮書》
《可持續(xù)發(fā)展白皮書》是一份重要的環(huán)保文獻(xiàn)，旨在指導(dǎo)我國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)。白皮書首先強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展的重要性，提出了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的四大原則：經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和制度四位一體。其次，白皮書詳細(xì)闡述了我國在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展方面取得的進(jìn)展和面臨的挑戰(zhàn)。根據(jù)這些挑戰(zhàn)，白皮書提出了一系列政策建議，從發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)到節(jié)約資源的方式，從法治環(huán)境到環(huán)境監(jiān)測等方面，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了指導(dǎo)。通過閱讀這份白皮書，我意識到可持續(xù)發(fā)展不僅僅是環(huán)保問題，更是全社會(huì)的共同責(zé)任。只有通過全社會(huì)的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
四 探討《科技創(chuàng)新白皮書》
《科技創(chuàng)新白皮書》是一份關(guān)于我國科技創(chuàng)新發(fā)展的重要文獻(xiàn)。白皮書首先分析了我國科技創(chuàng)新的現(xiàn)狀和問題，指出了提升科技創(chuàng)新能力的緊迫性和重要性。接著，白皮書詳細(xì)闡述了我國科技創(chuàng)新的發(fā)展方向和政策措施。從加強(qiáng)基礎(chǔ)研究到提升技術(shù)創(chuàng)新能力，從推動(dòng)科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)融合到建設(shè)創(chuàng)新型國家的制度保障等方面，白皮書提供了一系列政策建議。通過閱讀這份白皮書，我深刻認(rèn)識到科技創(chuàng)新是推動(dòng)國家發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。只有通過加強(qiáng)科技創(chuàng)新，不斷提升科技實(shí)力，才能實(shí)現(xiàn)國家的崛起和持續(xù)發(fā)展。
五 結(jié)束語
通過閱讀以上三份白皮書，我更加深刻地認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)增長、可持續(xù)發(fā)展和科技創(chuàng)新對于一個(gè)國家的重要性。經(jīng)濟(jì)增長是國家發(fā)展的重要支撐，可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的必然選擇，科技創(chuàng)新則是國家發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。這三個(gè)白皮書不僅幫助我了解和認(rèn)識了當(dāng)前我國面臨的熱點(diǎn)問題和挑戰(zhàn)，更激發(fā)了我為國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量的熱情和動(dòng)力。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和科技的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作出自己的貢獻(xiàn)。讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗！
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇二
在現(xiàn)代社會(huì)，白皮書已經(jīng)成為了企業(yè)、政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)傳遞信息的非常重要的一種形式。而在近期，我接觸到了三本關(guān)于不同領(lǐng)域的白皮書。在深入閱讀過程中，我不僅增長了知識，同時(shí)也有了一些不一樣的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于《2021年中國企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型白皮書》的心得體會(huì)
該白皮書指出，數(shù)字化已經(jīng)成為中國企業(yè)轉(zhuǎn)型的重要趨勢，而在此過程中，數(shù)據(jù)質(zhì)量的保證顯得尤為關(guān)鍵。這提醒我，作為從事數(shù)據(jù)分析工作的一名從業(yè)者，我需要保證在操作數(shù)據(jù)的時(shí)候嚴(yán)謹(jǐn)精準(zhǔn)。同時(shí)，數(shù)字化轉(zhuǎn)型僅僅是一種新的手段，想要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的突破，最核心的還是企業(yè)自身的文化以及創(chuàng)新能力。
第三段：關(guān)于《新時(shí)代新消費(fèi)：中國消費(fèi)社會(huì)潮流研究報(bào)告》的心得體會(huì)
該白皮書深度解析了中國消費(fèi)市場的變化，提出了一系列有價(jià)值的研究成果。其中，我對于消費(fèi)升級的概念有了更為深入的理解。如今，消費(fèi)者并不僅僅是滿足生存物質(zhì)需要的簡單群體，他們更加注重品質(zhì)、體驗(yàn)、情感等方面的要求。這引發(fā)了企業(yè)對于產(chǎn)品以及服務(wù)的更加精益求精的努力。從長遠(yuǎn)來看，消費(fèi)者對于品質(zhì)的要求提高，也會(huì)對于整個(gè)市場的提高產(chǎn)生積極而繁榮的推動(dòng)。
第四段：關(guān)于《2021中國住房謀劃白皮書》的心得體會(huì)
房地產(chǎn)一直以來都是中國社會(huì)中最熱門的話題之一。而這份白皮書則尤為體現(xiàn)了市場中的現(xiàn)狀以及未來的改變。其中，我覺得最重要的一點(diǎn)就是要注重房屋質(zhì)量的提高。作為居民，我們對于居住環(huán)境的要求越來越高，從而也對于該領(lǐng)域產(chǎn)生了更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。希望中國企業(yè)以及政府能夠加強(qiáng)對于居家環(huán)保、安全等方面的管理，提高人民的居住質(zhì)量。
第五段：結(jié)尾
總的來說，三本白皮書各自圍繞不同的領(lǐng)域展開分析，并且都對于相關(guān)產(chǎn)業(yè)以及消費(fèi)者、市場產(chǎn)生了推動(dòng)作用。在我看來，白皮書這樣的形式是非常有價(jià)值的一種傳播方式，它所體現(xiàn)出來的行業(yè)趨勢、研究方法以及發(fā)現(xiàn)結(jié)果，無疑會(huì)對我們未來的工作、學(xué)習(xí)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇三
第一段：引言（150字）
近年來，隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息技術(shù)的飛速進(jìn)步，各國智庫和研究機(jī)構(gòu)紛紛發(fā)布了一系列的白皮書，旨在提供深入的研究和專業(yè)的建議。而在我最近的閱讀中，我選擇了三個(gè)白皮書作為研究對象，包括《數(shù)字化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新白皮書》、《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展白皮書》和《人工智能與社會(huì)影響白皮書》。通過對這三個(gè)白皮書的系統(tǒng)閱讀和深入研究，我深深地感受到了它們在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展方面的重要作用，下面我將就三個(gè)白皮書進(jìn)行分析和總結(jié)。
第二段：數(shù)字化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新白皮書的心得體會(huì)（250字）
《數(shù)字化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新白皮書》涵蓋了全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新趨勢和現(xiàn)狀，以及未來的發(fā)展方向。通過閱讀白皮書，我了解到數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)增長的重要?jiǎng)恿?，而?shù)字化的創(chuàng)新則是推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。白皮書指出，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的關(guān)鍵在于加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和人力資源培養(yǎng)。我深有體會(huì)地認(rèn)識到，在數(shù)字化時(shí)代，技術(shù)的不斷迭代和人才的持續(xù)培養(yǎng)對于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長至關(guān)重要。
第三段：環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展白皮書的心得體會(huì)（250字）
《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展白皮書》是一份重要的研究報(bào)告，旨在探討全球環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展之間的聯(lián)系。讀完白皮書后，我深感到環(huán)境保護(hù)對于人類的生存和發(fā)展至關(guān)重要。白皮書提出了一系列的環(huán)境保護(hù)舉措和可行方案，如減少碳排放、加強(qiáng)資源循環(huán)利用等。而其中，白皮書對于全球各國政府和企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任提出了明確的要求。我深深地認(rèn)識到，保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)人的責(zé)任，只有人人參與，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
第四段：人工智能與社會(huì)影響白皮書的心得體會(huì)（250字）
《人工智能與社會(huì)影響白皮書》是一份對于人工智能發(fā)展和社會(huì)影響的深入研究報(bào)告。在讀完白皮書后，我對人工智能的前景和潛力有了更加清晰的認(rèn)識。白皮書指出，人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步和應(yīng)用對社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，影響社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)形勢等方面。而其中，白皮書也提出了一系列應(yīng)對人工智能帶來的挑戰(zhàn)和問題的建議，如加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和完善人工智能倫理規(guī)范等。我認(rèn)識到，人工智能的應(yīng)用不僅需要技術(shù)的突破，也需要全社會(huì)的共同努力和智慧來解決相關(guān)問題，從而實(shí)現(xiàn)人工智能對社會(huì)發(fā)展的積極影響。
第五段：總結(jié)和展望（300字）
通過三個(gè)白皮書的閱讀和研究，我深深地認(rèn)識到它們在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展方面的重要作用。數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展以及人工智能的發(fā)展，都是當(dāng)前全球關(guān)注的熱點(diǎn)問題。而在解決這些問題中，技術(shù)創(chuàng)新、環(huán)境保護(hù)和倫理規(guī)范的制定是不可或缺的。同時(shí)，人們的認(rèn)知和參與也是推動(dòng)社會(huì)改變的重要力量。因此，我希望能夠深入研究和了解更多的白皮書，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，三個(gè)白皮書從不同側(cè)面展示了全球各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢和具體問題，它們之間相互聯(lián)系，共同推動(dòng)著全球社會(huì)的進(jìn)步。作為普通公民，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些白皮書的研究成果，并積極參與到推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)中去。只有共同努力，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，大家的學(xué)習(xí)方式也越來越多樣化。為了更好地了解現(xiàn)在主流的學(xué)習(xí)方式，我近期閱讀了幾本關(guān)于學(xué)習(xí)策略的白皮書，其中包括Growth Mindset、Make It Stick和Learning How to Learn，下面將分享我對這三個(gè)白皮書的學(xué)習(xí)心得和感想。
第一段：Growth Mindset
Growth Mindset，即成長型思維，可以幫助人們以一種積極和成長的態(tài)度去面對挑戰(zhàn)和失敗。在這本白皮書中，作者指出了一些讓人們產(chǎn)生固定思維的誤區(qū)，比如過分強(qiáng)調(diào)天賦和成績，這種思維會(huì)使人們接受不了自己的失敗，失去對未來的信心。相反，如果一個(gè)人擁有成長型思維，他/她會(huì)認(rèn)為自己的能力是可以通過不斷努力和反思提高的，這種態(tài)度使得個(gè)人更加堅(jiān)韌，更加有自信。讀完這本白皮書，我也深刻感受到了建立成長型思維的重要性，我開始更加珍惜失敗并從中學(xué)習(xí)，同時(shí)也更加努力地?fù)肀碌奶魬?zhàn)和機(jī)會(huì)。
第二段：Make It Stick
Make It Stick是一本教你如何更加高效和深刻地學(xué)習(xí)的書。它主要講述了一些學(xué)習(xí)策略，比如不斷測試自己、有意識地間隔重復(fù)、嘗試將所學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)與既有知識聯(lián)系起來等。在我的學(xué)習(xí)過程中，我也注意到這些策略的幫助，學(xué)習(xí)不僅變得更加有針對性，而且感覺記憶也變得更加深刻。同時(shí)，這些策略也有助于自我評估，掌握知識的程度和掌握的深度，可以快速發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)而去尋找解決方法。這本書的作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略是唯一可以改變一個(gè)人長期記憶的因素，這啟示我們在學(xué)習(xí)過程中更加關(guān)注自己的學(xué)習(xí)策略，有針對性地去創(chuàng)造適合自身的學(xué)習(xí)方法。
第三段：Learning How to Learn
Learning How to Learn，即學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)，是一本非常實(shí)用的學(xué)習(xí)指導(dǎo)書。從認(rèn)知心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)兩個(gè)角度來探索學(xué)習(xí)的奧秘，這本書精準(zhǔn)地引導(dǎo)讀者思考和探索自身的學(xué)習(xí)過程。書中提到了一些常見的學(xué)習(xí)誤區(qū)，比如無意識地死記硬背，只是為了應(yīng)對考試；忽略并沒有掌握的基礎(chǔ)知識，盲目去涉獵更加深?yuàn)W的內(nèi)容。此外，學(xué)習(xí)新知識的最佳時(shí)間也是一個(gè)非常重要的話題。作者提議盡量選擇學(xué)習(xí)新知識最為清醒和精神充沛的時(shí)候，比如早晨，避免熬夜學(xué)習(xí)，因?yàn)樗卟蛔闳菀子绊憴C(jī)體的代謝過程，從而影響大腦的記憶力?？傊?，這本書從多個(gè)角度來幫助我們解決學(xué)習(xí)中的問題，幫助我們制定更加科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)劃。
第四段：學(xué)習(xí)心得總結(jié)
這三本白皮書各有特點(diǎn)，但是它們都向讀者闡釋了學(xué)習(xí)的本質(zhì)和學(xué)習(xí)的最佳實(shí)踐方法。在我的學(xué)習(xí)過程中，我成長于思維上，學(xué)會(huì)了更好地?fù)肀『吞魬?zhàn)；提高了知識傳輸和應(yīng)用的能力，學(xué)會(huì)了一些高效的學(xué)習(xí)技巧；并且了解學(xué)習(xí)的運(yùn)作機(jī)理，更加科學(xué)地規(guī)劃了自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間。這些收獲不僅僅是對于學(xué)校和工作的巨大幫助，更是塑造了我對于學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣。
第五段：學(xué)習(xí)永無止境
學(xué)習(xí)是一輩子的事情，它需要我們不斷去探尋和學(xué)習(xí)新的技能、新的知識。當(dāng)我們刻意去了解學(xué)習(xí)策略，并反復(fù)使用時(shí)，我們就會(huì)培養(yǎng)出更為高效的學(xué)習(xí)技能。同時(shí)，我們也應(yīng)該去使用所學(xué)的知識和技能，獲得不同的反饋和經(jīng)驗(yàn)，使自己的學(xué)習(xí)更加完美。在實(shí)踐中不斷總結(jié)和反思，思考自己的學(xué)習(xí)過程中遇到的困難、失誤以及偏見，我們才能更好地創(chuàng)新、進(jìn)步和成長。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇五
近期在初中的學(xué)習(xí)生活中，我遇到了一本很有意義的書。這本書是由三個(gè)白皮書組成的系列，分別涉及中國國家治理體系、中國共產(chǎn)黨的治理理念和中國特色社會(huì)主義制度等方面的內(nèi)容。在閱讀完這三本白皮書后，我深受啟發(fā)，對中國的發(fā)展道路和未來有了更深入的了解。以下是我對這三個(gè)白皮書的心得體會(huì)。
首先，中國國家治理體系白皮書讓我對國家治理有了新的認(rèn)識。這本白皮書詳細(xì)介紹了中國的國家治理體系，從政府職能、決策體制、民主法治、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面進(jìn)行了全面而深入的闡述。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)中國國家治理體系體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府的運(yùn)行和人民群眾的參與，這樣的體系可以更好地解決國家面臨的各種問題和挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，我也了解到，在全球化和信息化的時(shí)代，國家治理面臨著更多的多樣性和復(fù)雜性，中國的國家治理體系是在時(shí)代要求下不斷發(fā)展和完善的。通過了解中國的國家治理體系，我也對其他國家的治理體系有了更好的理解和比較，這對我個(gè)人的思考和發(fā)展也有著積極的影響。
其次，中國共產(chǎn)黨的治理理念白皮書給了我更多對中國共產(chǎn)黨的了解。這本白皮書詳細(xì)介紹了中國共產(chǎn)黨的黨的性質(zhì)、發(fā)展歷程、工作方法和治理理念等內(nèi)容。通過閱讀，我了解到中國共產(chǎn)黨是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，其核心價(jià)值觀是中華民族特有的價(jià)值追求與中國共產(chǎn)黨的所奉行的價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一的。中國共產(chǎn)黨的治理理念強(qiáng)調(diào)人民至上、發(fā)展至上、以人為本，注重依法治國、民主建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等方面的工作。我深深地感受到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位對于推動(dòng)國家發(fā)展和人民幸福的重要作用。通過學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的治理理念，我也認(rèn)識到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的品質(zhì)和責(zé)任，這對我個(gè)人的成長和發(fā)展是有益的。
最后，中國特色社會(huì)主義制度白皮書讓我了解了中國特色社會(huì)主義的制度基礎(chǔ)。這本白皮書詳細(xì)介紹了中國特色社會(huì)主義制度的基本特點(diǎn)、原則和發(fā)展路徑。通過閱讀，我了解到中國特色社會(huì)主義制度是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持全面依法治國、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治建設(shè)相互促進(jìn)等一系列原則在實(shí)踐中形成的。中國特色社會(huì)主義制度有著自身的優(yōu)勢和特點(diǎn)，能夠更好地滿足國家和人民的發(fā)展需求。我認(rèn)識到中國特色社會(huì)主義制度是適應(yīng)中國國情、歷史傳承和時(shí)代需求的，具有可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢。通過學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義制度，我也發(fā)現(xiàn)中國正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史機(jī)遇前進(jìn)的同時(shí)，也面臨著各種問題和壓力。
通過三個(gè)白皮書的學(xué)習(xí)和閱讀，我對中國的發(fā)展道路和未來有了更深入的了解。中國國家治理體系、中國共產(chǎn)黨的治理理念和中國特色社會(huì)主義制度是中國成功的治理之道，也為其他國家和地區(qū)提供了重要的借鑒和參考。作為一個(gè)初中生，我明白了自己要不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中國夢和民族偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也要關(guān)心國家發(fā)展、關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，為共創(chuàng)美好未來而努力奮斗。相信通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，我們每一個(gè)人都能夠在中國這個(gè)大舞臺(tái)上有所作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇六
作為一名新媒體從業(yè)者，我非常關(guān)注行業(yè)的發(fā)展趨勢和前沿技術(shù)，因此在近期研究中，我閱讀了三篇相關(guān)的白皮書，分別是《2019年中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告》、《2019年百度智能營銷白皮書》和《2019年中國創(chuàng)新發(fā)展報(bào)告》。從這三份白皮書中，我深切感受到了數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能營銷和創(chuàng)新發(fā)展等領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和未來發(fā)展方向，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是未來大勢所趨，互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的來臨，徹底改變了傳統(tǒng)商業(yè)模式。白皮書指出，數(shù)字經(jīng)濟(jì)從2013年開始才開始快速發(fā)展，而到了2018年，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)總規(guī)模已經(jīng)到達(dá)31.3萬億元，占GDP的比重達(dá)到34.8%。這說明了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的企業(yè)通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型，加速了業(yè)務(wù)發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟(jì)所涉及的領(lǐng)域非常廣泛，不僅包括電商、金融和物流等傳統(tǒng)行業(yè)，還包括人工智能、大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈等新興領(lǐng)域，這為企業(yè)帶來了更多的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對此，企業(yè)應(yīng)該積極擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)，通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型來提升自身的競爭力和盈利能力。
第二，智能營銷逐漸成為企業(yè)推廣的主流方式，未來仍將處在一個(gè)快速發(fā)展的階段。百度智能營銷白皮書提到，機(jī)器學(xué)習(xí)、個(gè)性化等技術(shù)的運(yùn)用，使得智能化營銷成為了品牌推廣的主流方式。智能推薦、定制化營銷等手段，可以更好地滿足用戶個(gè)性化需求，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)投放和獲得更好轉(zhuǎn)化效果。但智能化營銷也存在一些問題，如品牌建設(shè)不足、數(shù)據(jù)搜集和應(yīng)用體系不完善等。因此，企業(yè)需要根據(jù)自身特點(diǎn)確定智能營銷的策略和目標(biāo)，在數(shù)據(jù)搜集、分析和應(yīng)用上下足功夫，不斷提升智能化營銷的效果。
第三，創(chuàng)新是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，而衡量?chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)也需要不斷更新。中國創(chuàng)新發(fā)展報(bào)告指出，在新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，創(chuàng)新不再只注重技術(shù)創(chuàng)新，同時(shí)還需要重視商業(yè)模式創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新和戰(zhàn)略創(chuàng)新等多維度的創(chuàng)新，因此企業(yè)需要有更開放的思維和創(chuàng)新的意識，不斷尋找新的市場需求和商業(yè)模式，并且積極探索數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能營銷等新領(lǐng)域的發(fā)展機(jī)遇。
第四，面對數(shù)字經(jīng)濟(jì)和智能營銷的發(fā)展，企業(yè)需要加強(qiáng)自身的技術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)和智能營銷等領(lǐng)域發(fā)展速度非常快，企業(yè)需要積極掌握相關(guān)技術(shù)和知識，不斷優(yōu)化和升級產(chǎn)品和服務(wù)。此外，企業(yè)也需要重視人才培養(yǎng)，加強(qiáng)員工技能和素質(zhì)的培養(yǎng)，吸納更多優(yōu)秀的科技人才和營銷人才來支持企業(yè)的發(fā)展。
第五，構(gòu)建開放、協(xié)作、共贏的生態(tài)體系是數(shù)字經(jīng)濟(jì)和智能營銷發(fā)展的必然趨勢。數(shù)字經(jīng)濟(jì)和智能營銷領(lǐng)域的發(fā)展離不開一個(gè)健康的生態(tài)體系，它需要各方面的參與和合作，共同推動(dòng)生態(tài)的健康發(fā)展。對于企業(yè)來說，構(gòu)建開放、協(xié)作、共贏的生態(tài)體系，可以更好地獲取行業(yè)信息和發(fā)展趨勢，同時(shí)也可以與其他企業(yè)進(jìn)行技術(shù)合作和商業(yè)合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
綜上所述，數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能營銷和創(chuàng)新發(fā)展等領(lǐng)域是當(dāng)前和未來的熱門話題，而從這三個(gè)白皮書中可以看到行業(yè)的最新發(fā)展趨勢，企業(yè)需要加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新發(fā)展和人才培養(yǎng)，同時(shí)也需要加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)的協(xié)作和合作，共同推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和智能營銷等領(lǐng)域的快速發(fā)展。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇七
三個(gè)白皮書（The White Paper）是指中國政府所發(fā)表的三個(gè)重要的政策論述文件，它們分別是《中國的狀況》、《中國的農(nóng)村》和《中國的教育》。這三個(gè)白皮書從不同的角度深入剖析了中國的現(xiàn)狀，并提出了相關(guān)的發(fā)展思路和政策措施。通過學(xué)習(xí)和研究這些白皮書，我深感其內(nèi)容豐富而深刻，對于了解中國的現(xiàn)狀和發(fā)展方向具有重要的參考價(jià)值。下面，我將結(jié)合自己的理解和體會(huì)，談?wù)勎覍@三個(gè)白皮書的一些心得和體會(huì)。
第一段：《中國的狀況》是中國政府于2014年底發(fā)布的一份重要文件，全面梳理了中國近年來取得的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治以及外交等方面的成就和問題。這份白皮書以用數(shù)據(jù)說話的方式，客觀、信息豐富地介紹了中國的國情和發(fā)展現(xiàn)狀。通過閱讀這份文件，我深刻認(rèn)識到中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、國際地位提升等方面取得的巨大成就，同時(shí)也看到了存在的一些問題和挑戰(zhàn)。這份白皮書的發(fā)布，不僅讓國內(nèi)外更加全面地了解中國，更重要的是為中國未來的發(fā)展提供了參考和借鑒。
第二段：《中國的農(nóng)村》是中國政府于2018年發(fā)布的一份詳細(xì)論述中國農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀和未來方向的白皮書。這份白皮書揭示了中國農(nóng)村的基本國情和存在的問題，提出了促進(jìn)農(nóng)村振興的戰(zhàn)略任務(wù)和政策措施。通過閱讀這份文件，我深刻認(rèn)識到農(nóng)村問題是中國發(fā)展中亟待解決的重要問題，也了解到中國政府加強(qiáng)對農(nóng)村發(fā)展的重視和采取的一系列政策。同時(shí)，這份白皮書也提醒了我農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵性地位，以及如何發(fā)揮自己的專業(yè)和社會(huì)責(zé)任來服務(wù)農(nóng)村。
第三段：《中國的教育》是中國政府于2019年發(fā)布的一份全面闡述中國教育改革和發(fā)展方向的白皮書。這份白皮書從教育改革的背景和意義出發(fā)，系統(tǒng)性地介紹了中國教育的現(xiàn)狀和取得的成就，同時(shí)也提出了進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)和舉措。通過閱讀這份文件，我深入了解了中國教育的現(xiàn)狀和問題，并對中國政府加強(qiáng)教育改革和提升教育質(zhì)量的決心表示贊賞。同時(shí)，我也認(rèn)識到作為教育工作者，應(yīng)積極參與教育改革，為中國教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
第四段：綜合三個(gè)白皮書的內(nèi)容和論述，我對中國的現(xiàn)狀和未來有了更深入的認(rèn)識和理解。我認(rèn)識到中國在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育等方面取得的巨大成就和發(fā)展?jié)摿?，但同時(shí)也看到了一些亟待解決的問題和挑戰(zhàn)。這些白皮書的發(fā)布，向我們展示了中國政府面對問題的誠實(shí)和勇氣，也為我們指明了中國發(fā)展的方向和目標(biāo)。我深刻認(rèn)識到，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注國家的發(fā)展和民眾的利益，積極參與和推動(dòng)改革，為實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：通過學(xué)習(xí)和研究這三個(gè)白皮書，我深感其價(jià)值和重要性。這些白皮書不僅是中國政府制定政策的重要依據(jù)，更是提供給人民群眾了解國家現(xiàn)狀和方向的重要材料。作為普通公民，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和關(guān)注這些白皮書，增強(qiáng)對國家發(fā)展的認(rèn)知和參與意識。同時(shí)，在實(shí)際工作和生活中，我們也應(yīng)將這些白皮書的精神貫穿其中，努力為國家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和國家發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇八
寫作是一種表達(dá)思想、分享知識的方式，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，白皮書這個(gè)寫作形式逐漸受到人們的重視。白皮書是一種專業(yè)性的報(bào)告，通常用于解決特定問題或提供專業(yè)建議。本文將通過對三個(gè)白皮書的閱讀和學(xué)習(xí)，分享一些關(guān)于如何寫好白皮書的心得體會(huì)。
第二段：分析和理解
要寫出一篇好的白皮書，首先需要對所要解決的問題進(jìn)行充分的分析和理解。在閱讀三本白皮書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者們在開頭都會(huì)對問題進(jìn)行描述和分析，明確問題的背景、原因和現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)的解決方法。如《環(huán)保白皮書》首先描述了全球環(huán)境面臨的挑戰(zhàn)，然后提出了可持續(xù)發(fā)展的解決方案。這種分析和理解的方式能夠?yàn)榘灼暮罄m(xù)內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：深入研究和調(diào)查
除了對問題進(jìn)行分析和理解，深入研究和調(diào)查也是寫好白皮書的關(guān)鍵。通過大量的研究和調(diào)查，可以獲得更多的數(shù)據(jù)和信息，使白皮書更具說服力和可信度。在閱讀《科技創(chuàng)新白皮書》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了許多實(shí)證研究和案例分析，通過詳細(xì)的數(shù)據(jù)和事實(shí)展示了科技創(chuàng)新的重要性和潛力。這種深入研究和調(diào)查的方式能夠?yàn)榘灼峁┏浞值闹С趾鸵罁?jù)。
第四段：清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯
白皮書作為一種專業(yè)性的報(bào)告，其結(jié)構(gòu)和邏輯的清晰度至關(guān)重要。在閱讀三個(gè)白皮書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它們都有明確的章節(jié)和段落結(jié)構(gòu)，每一部分都有自己的主題和論點(diǎn)，并通過清晰的邏輯和轉(zhuǎn)折詞語將不同觀點(diǎn)和信息聯(lián)系起來。同時(shí)，白皮書中的圖表、表格和圖像也起到了很好的輔助作用，使讀者更容易理解和接受內(nèi)容。這種結(jié)構(gòu)和邏輯的清晰性能夠讓讀者更好地把握文章的主旨和要點(diǎn)。
第五段：客觀和中立的立場
寫好白皮書還需要保持客觀和中立的立場。白皮書通常用于解決復(fù)雜的問題或提供專業(yè)的建議，因此作者需要保持客觀的態(tài)度，基于充分的研究和調(diào)查，提出公正的結(jié)論。在閱讀三個(gè)白皮書時(shí)，我注意到作者們沒有夸大事實(shí)或進(jìn)行無根據(jù)的臆斷，而是盡量客觀地呈現(xiàn)問題的現(xiàn)狀和解決方案。這種客觀和中立的立場能夠提高白皮書的可信度和說服力。
總結(jié)：
通過對三個(gè)白皮書的閱讀和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了寫好白皮書的重要性和技巧。要寫好白皮書，首先需要對問題進(jìn)行充分的分析和理解，其次要進(jìn)行深入的研究和調(diào)查，獲取更多的數(shù)據(jù)和信息。同時(shí)，白皮書的結(jié)構(gòu)和邏輯要清晰，保持客觀和中立的立場。希望這些心得體會(huì)能對寫好白皮書的讀者有所啟發(fā)和幫助。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇九
近期，我閱讀了最高人民法院發(fā)布的三份白皮書，分別是“中國法院文化建設(shè)白皮書”、“中國法院智能化建設(shè)白皮書”和“中國法院庭審質(zhì)量管理白皮書”。通過閱讀這三份白皮書，我對中國法院的文化建設(shè)、智能化建設(shè)和庭審質(zhì)量管理有了更深入的了解，同時(shí)也觸動(dòng)了我心靈。在接下來的這篇文章中，我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍@三份白皮書的理解與感悟：
一、法院文化建設(shè)
“中國法院文化建設(shè)白皮書”中明確指出，法院的文化建設(shè)意義非凡，其不僅能夠提高法院的智慧、影響和競爭力，也能夠推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程。文化建設(shè)，是法院建設(shè)的“軟實(shí)力”，是精神文明的重要組成部分，是推進(jìn)法治質(zhì)量工程的重要抓手。作為一個(gè)法律工作者，我深深地認(rèn)識到，法院文化建設(shè)是非常重要的，是法院建設(shè)的必須品。而要實(shí)現(xiàn)法院文化建設(shè)，需要不斷創(chuàng)新思想，突破傳統(tǒng)觀念，推動(dòng)文化建設(shè)工作的深入推進(jìn)。
二、法院智能化建設(shè)
在“中國法院智能化建設(shè)白皮書”中，智能化發(fā)展的重要性被提到了。智能化建設(shè)是法院建設(shè)的重要部分，可以推進(jìn)理念創(chuàng)新、業(yè)務(wù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，提高司法服務(wù)質(zhì)量和效率，增強(qiáng)司法公信力，讓司法更加公正、透明、高效。而實(shí)現(xiàn)法院的智能化建設(shè)，需要不斷開展技術(shù)創(chuàng)新，優(yōu)化業(yè)務(wù)流程，推進(jìn)數(shù)字化建設(shè)和信息化管理等，將司法與科技緊密結(jié)合起來。
三、法院庭審質(zhì)量管理
“中國法院庭審質(zhì)量管理白皮書”介紹了庭審質(zhì)量管理的重要性。庭審質(zhì)量管理，是法院建設(shè)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是推進(jìn)司法公正的重要保障。在庭審工作的過程中，需要嚴(yán)格依照法律規(guī)范，提高工作質(zhì)量、效率和公正性，確保每次庭審都能夠公正、公平、公開地進(jìn)行。在庭審過程中，必須遵循法律，維護(hù)當(dāng)事人權(quán)益，確保庭審過程的公正和公正的結(jié)果，讓司法成為真正的公正正義。
四、法院文明建設(shè)
在三個(gè)白皮書中都提到了法院文明建設(shè)的重要性。法院文明建設(shè)是法院建設(shè)中的重要部分，也是法院風(fēng)氣建設(shè)的重要一環(huán)。要想建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的法院，必須營造文明的法院氛圍，要讓全體法官保持良好的心態(tài)、言行舉止符合法官的標(biāo)準(zhǔn)、待人接物專業(yè)高雅，將傳承優(yōu)良的法官風(fēng)范作為一種精神和理念上的內(nèi)化，真正具體化到每一個(gè)司法工作中。
五、法院未來展望
作為一名法律工作者，我非常關(guān)注法院未來的發(fā)展趨勢。據(jù)三個(gè)白皮書所述，未來的發(fā)展方向是數(shù)字化、在線化、轉(zhuǎn)型升級等方向。中國法院需要跟上國家發(fā)展的步伐，積極擁抱改革，主動(dòng)轉(zhuǎn)型升級，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、智能化發(fā)展的方向，為法律工作者提供更好的工作環(huán)境，為人民群眾提供更便捷、更高效、更優(yōu)質(zhì)的司法服務(wù)。
以上就是我對三個(gè)白皮書的心得和體會(huì)。中國法院正處在歷史發(fā)展的重要時(shí)期，需要全體法官共同努力，推進(jìn)司法改革和法院建設(shè)，把中國法院建設(shè)成為一個(gè)公正、公平、高效、智能、文明的現(xiàn)代化法院。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇十
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)。
一、學(xué)習(xí)體會(huì)
通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
二、存在不足
1、對新疆三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識不深，對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識不全面，面對喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對三個(gè)白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認(rèn)識不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點(diǎn)工作有偏差，對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識中的雜音時(shí)有得過且過的“老好人”思想。
三、努力方向
習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇十一
“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，通過學(xué)習(xí)三個(gè)“白皮書”，堅(jiān)持“六個(gè)擺進(jìn)去”，將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來，通過廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。
《新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來就是我中國領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢，古有班超守衛(wèi)絲綢之路，充分說明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國際上一些別有用心的人，出于意識形態(tài)的偏見和不可告人的目的，以各種方式對新疆教培中心進(jìn)行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對此，《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?/p>
在政治站位方面，有時(shí)自覺學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論，沒有充分認(rèn)識和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開闊。對堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義理解不深透，在自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，下功夫不夠。對信仰信念缺失的危害認(rèn)識不足。沒有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論，宣傳中國特色社會(huì)主義的輝煌成就，自覺抵制不良思潮。政治意識不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀念有所松懈，執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說的一些話不符合黨員身份。在核心意識和看齊意識方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識和看齊意識離自己比較遙遠(yuǎn)，是高級領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒，對此認(rèn)識不深不透。
在理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)在認(rèn)識上有偏差，缺乏主動(dòng)自覺，存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，主動(dòng)性、自覺性不強(qiáng)，被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不深刻，沒有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù)，經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，軟任務(wù)完不成影響不了大局，常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間，使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
在宗旨意識方面，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比，在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問題辦法點(diǎn)子不多，方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失，私心雜念重，不安現(xiàn)職，有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道，與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠，使原本簡單的事情復(fù)雜化，有時(shí)無大局意識，怕吃苦，怕干不好，工作計(jì)劃性不夠強(qiáng)，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開會(huì)存在遲到現(xiàn)象，會(huì)場上交頭接耳，缺乏規(guī)矩意識，缺乏規(guī)范的程序意識，該請示的不請示，該匯報(bào)的沒匯報(bào)。
在求是作風(fēng)方面，面對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭不主動(dòng)發(fā)聲，在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場方面存有一些問題;面對反腐敗斗爭，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”，不顧真情，只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說，只聽他人怎么講，或看書面材料怎么寫，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，有時(shí)很自私。不講批評，只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣，對問題不愿說不愿講。
在方式方法方面，沒有深入調(diào)查研究，對干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時(shí)要求的多，疏導(dǎo)的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應(yīng)付的多，主動(dòng)的少，沒有達(dá)到應(yīng)有的效果，往往出現(xiàn)“上頭熱，中間溫，下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)提升自己，沒有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對比對，量一量自己究竟還存在哪些方面的問題，心中無數(shù)，自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求，沒有跟進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，同步分析人民群眾對美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績簿上睡大覺，把人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了，不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，拚博奮斗，奔跑追夢。
在工作成效方面，對農(nóng)民關(guān)心而不暖心，僅僅停留在噓寒問暖上，或是干部過生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下，沒有真正與大家真誠地交流，許多問題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里，長期得不到化解。沒有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難，工作不深入，責(zé)任不到位，導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求，自己審視和認(rèn)知世界的能力沒有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少，領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少，結(jié)合分管工作多、開展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺得自己這么多年就是這么走過來的，經(jīng)驗(yàn)比較豐富，導(dǎo)致對世界觀、價(jià)值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠，造成對工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
黨性錘煉不夠。在日常工作中，認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民生改善，確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé)，有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉，沒有時(shí)刻對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作，逐漸放松對主觀世界的持續(xù)改造和自我完善，對世界觀、人生觀、價(jià)值觀抓得不夠緊，對權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠，干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
宗旨意識有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí)，一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài)，往往擔(dān)心“越界”“冒進(jìn)”，在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒能很好滿足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
擔(dān)當(dāng)意識還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí)，但在碰到與己無關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問題時(shí)，存在視而不見、聽而不聞的現(xiàn)象、沒有舉一反三進(jìn)行問題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠，不夠勤奮，求穩(wěn)，求不出事，求過得去的現(xiàn)象，沒有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，創(chuàng)新性的開展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識不強(qiáng)，工作缺乏主動(dòng)性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評自己怕丟面子，批評別人拉不開面子。
堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識提升到位。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè)，黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識。對于廣大黨員干部來講，政治問題關(guān)乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求，還是推進(jìn)黨的政治建設(shè)，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺悟，較強(qiáng)的政治能力，才能牢固樹立政治理想。正確把握政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻，還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺把講政治擺在第一位，強(qiáng)化“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，全面提高把握方向、把握大勢力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性，學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長、力度要大、涉及面要廣。對此，我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹立主動(dòng)意識，善于學(xué)習(xí)，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書記系列
講話
，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，才能增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識化、專業(yè)化水平，不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常，學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員，以“不忘初心牢記使命”主題教育活動(dòng)為主，推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動(dòng)，做到一級抓一級、一級帶一級，事事有痕跡，處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子，時(shí)刻對照、檢點(diǎn)自己的工作行為，嚴(yán)格要求，抗的住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神，發(fā)揮模范帶頭作用。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇十二
隨著信息的爆炸和知識的迅速更新，白皮書作為一種權(quán)威性的文獻(xiàn)形式，逐漸成為人們獲取專業(yè)領(lǐng)域知識的重要途徑。寫一份白皮書心得體會(huì)，不僅可以對所閱讀的白皮書做出總結(jié)和提煉，還可以對個(gè)人的認(rèn)知、觀點(diǎn)和思考進(jìn)行更深入的整理。本文將通過五段式的方式，探討如何寫一份包含三個(gè)白皮書心得體會(huì)的連貫文章。
首先，寫作一份關(guān)于三個(gè)白皮書心得體會(huì)的文章，需要明確主題和立意。白皮書通常是一種特定話題上的研究報(bào)告，其中包含了對某一問題的分析、調(diào)查研究和解決方案等內(nèi)容。因此，在撰寫這篇文章之前，我們要先明確白皮書的主題和自己感興趣的領(lǐng)域，以便能夠更好地理解和吸收所讀白皮書的內(nèi)容。同時(shí)，明確立意，即在寫作這篇文章的過程中，我們要對所讀的三個(gè)白皮書進(jìn)行評價(jià)和總結(jié)，提出個(gè)人的見解和思考。這樣做既能夠加深對所讀白皮書的理解，又能夠讓讀者從中獲益。
其次，寫作這篇心得體會(huì)文章需要進(jìn)行文獻(xiàn)綜述。在介紹三個(gè)白皮書時(shí)，我們應(yīng)該簡要概述這些白皮書的背景和主要內(nèi)容。這可以幫助讀者更好地了解白皮書所涉及的領(lǐng)域和問題。同時(shí)，在文獻(xiàn)綜述的過程中，我們還可以提煉出這些白皮書所共同關(guān)注的核心問題和存在的矛盾，以此為基礎(chǔ)思考和發(fā)表個(gè)人的見解。比如，如果我們選擇了三本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的白皮書，我們可以通過對這些白皮書的比較和分析，找出共同問題，如資源浪費(fèi)和環(huán)境污染等，并提出自己在這些問題上的看法。
第三，通過對三個(gè)白皮書的內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)和總結(jié)，我們可以更好地理解其中的觀點(diǎn)和思想，并在自己的文中表達(dá)出來。這就需要我們對所讀的白皮書進(jìn)行全面而客觀的分析。我們需要明確白皮書的目標(biāo)、方法和數(shù)據(jù)，通過評估其可靠性和效果，準(zhǔn)確地闡述白皮書的觀點(diǎn)和主張。同時(shí)，在總結(jié)的過程中，我們還可以對這些白皮書的優(yōu)點(diǎn)和局限性進(jìn)行分析，提出進(jìn)一步改進(jìn)的建議。這樣做不僅加深了我們對所讀內(nèi)容的理解，還能夠?yàn)樽x者提供更全面的思考和討論的角度。
第四，寫作一份關(guān)于三個(gè)白皮書心得體會(huì)的文章，我們還可以通過引用外部資源和文獻(xiàn)來豐富自己的觀點(diǎn)和論述。通過援引他人的研究結(jié)果和意見，我們能夠更好地支持自己的觀點(diǎn)，并向讀者展示所讀白皮書所涉及領(lǐng)域的相關(guān)研究和發(fā)展。但同時(shí)，在引用外部資源和文獻(xiàn)時(shí)，我們也要注意文中的邏輯和結(jié)構(gòu)的合理性，避免在論述中出現(xiàn)過多的引證，使文章顯得雜亂無章。
最后，在寫作這篇心得體會(huì)文章的結(jié)尾部分，我們可以對所讀的三個(gè)白皮書進(jìn)行總結(jié)，回顧心得體會(huì)的主要觀點(diǎn)和結(jié)論，并提出對未來工作的建議和展望。這有助于使文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊和連貫，同時(shí)也能夠?yàn)樽x者提供一個(gè)完整的思考框架和引導(dǎo)。另外，我們還可以嘗試給讀者留下深刻印象或提供進(jìn)一步思考的問題，以增強(qiáng)文章的說服力和可讀性。
在總的來說，寫一篇包含三個(gè)白皮書心得體會(huì)的連貫文章，需要明確主題和立意，進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，評價(jià)和總結(jié)白皮書的內(nèi)容，援引外部資源和文獻(xiàn)來支持自己的觀點(diǎn)，最后在結(jié)尾部分進(jìn)行總結(jié)和提出建議。通過這樣的寫作過程，不僅能夠加深對所讀白皮書的理解，還能夠提升自己的綜合分析和抒寫能力，更好地表達(dá)自己的見解和思考。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇十三
3月18日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《新疆反恐、去極端化斗爭和人權(quán)保障》白皮書，以詳細(xì)的數(shù)據(jù)和大量的事實(shí)，系統(tǒng)介紹了新疆反恐和去極端化斗爭取得的重要階段性成果，表明了中國依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義，最大限度地保障了各族人民群眾基本權(quán)利的決心和信心。
保護(hù)安全才能保護(hù)人權(quán)，不反恐就不能保護(hù)人權(quán)。一段時(shí)間以來，中國新疆地區(qū)深受民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力疊加影響，恐怖襲擊事件頻發(fā)，對各族人民生命財(cái)產(chǎn)安全造成極大危害，嚴(yán)重踐踏人類尊嚴(yán)。面對恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實(shí)威脅，新疆采取果斷措施，依法開展恐怖主義和極端化斗爭，有效抑制恐怖活動(dòng)頻發(fā)，最大限度地保障各族人民群眾的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利。
堅(jiān)持法治思維，運(yùn)用法治方式是新疆打擊恐怖主義和極端主義的重要原則。針對嚴(yán)峻復(fù)雜的反恐形勢和各族群眾對打擊暴力恐怖犯罪、保障生命財(cái)產(chǎn)安全的迫切要求，新疆根據(jù)保護(hù)合法、制止違法、制止極端、防止?jié)B透、防止犯罪的原則，充分尊重和保障公民宗教信仰自由等權(quán)利，保護(hù)合法宗教活動(dòng)，滿足信教群眾的正常宗教需求，保護(hù)公民和組織的合法權(quán)益，嚴(yán)厲打擊各種形式的恐怖主義，利用宗教傳播極端思想，煽動(dòng)民族仇恨，分裂國家等違法犯罪行為。
在相互尊重、平等協(xié)商的基礎(chǔ)上加強(qiáng)國際反恐務(wù)實(shí)合作，是保障人權(quán)的必然選擇?？植乐髁x、極端主義已經(jīng)成為當(dāng)今世界的一大公害，嚴(yán)重威脅世界和平與發(fā)展，嚴(yán)重危害世界人民生命財(cái)產(chǎn)安全。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開展極端化工作，是國際社會(huì)的共同責(zé)任。新疆是中國反恐主戰(zhàn)場。新疆反恐與去極端化斗爭，是國際反恐斗爭的重要組成部分，為國際反恐斗爭做出了重要貢獻(xiàn)，完全符合聯(lián)合國打擊恐怖主義、維護(hù)基本人權(quán)的宗旨和原則。
一切為了新疆人民的幸福生活。我們過去所做的，我們所做的，都是為了保障新疆人民的正常社會(huì)生活，讓新疆人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會(huì)主義新疆。
歷史問題是重大政治原則問題，對歷史問題的不同看法和不同解讀，直接影響到各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。長期以來，民族分裂勢力大肆歪曲、編造、篡改新疆歷史，夸大文化差異，煽動(dòng)民族隔閡和仇恨，企圖搞亂新疆的意識形態(tài)，搞亂人們的思想觀念，實(shí)質(zhì)上是與我爭奪陣地、爭奪群眾、爭奪人心。必須正確認(rèn)識新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯(cuò)誤認(rèn)知、樹立正確觀念、提高辨別能力，這是弘揚(yáng)愛國主義精神、增強(qiáng)中華民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識的根本，是團(tuán)結(jié)群眾、凝聚人心的根本，也是鏟除錯(cuò)誤思潮影響、增強(qiáng)各族干部群眾精神力量的根本。
新疆的今天是從新疆的昨天發(fā)展而來的，新疆現(xiàn)實(shí)中存在的歷史、民族、文化、宗教等領(lǐng)域的問題，大都有著深刻的歷史根源。100多年來，民族分裂勢力極力否定我國歷代中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管轄，否定新疆各族人民團(tuán)結(jié)凝聚的關(guān)系，否定新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系，否定新疆歷來是多種宗教并存的基本史實(shí)，大肆宣揚(yáng)“我們的民族是突厥，我們的祖國是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國家觀、歷史觀為基礎(chǔ)，以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”為目的，編織了一套錯(cuò)誤的、反動(dòng)的思想體系，在新疆一些地方滲透蔓延的時(shí)間長、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯(cuò)誤思想影響，一些人對新疆的歷史、民族、文化、宗教等問題產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會(huì)生活等方面，對什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨(dú)立夢”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn)，對“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們的國家認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長治久安就無從談起。
正確認(rèn)識新疆歷史問題，把被民族分裂分子歪曲的歷史糾正過來，這是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的治本之策。必須正視歷史、澄清是非，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，把什么是正確的、正確在哪里，什么是錯(cuò)的、錯(cuò)又在哪里說清楚講明白。只要把新疆歷史問題認(rèn)識清楚了，各族干部群眾對民族分裂分子的歪理邪說就有了辨別和抵抗能力，一些具體思想實(shí)際問題解決起來就能夠事半功倍。要引導(dǎo)各族人民群眾確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)各民族自尊心、自信心、自豪感、歸屬感、使命感，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量，共享祖國繁榮發(fā)展的成果。
正確認(rèn)識新疆歷史問題，就是要深刻認(rèn)識黨中央對新疆民族歷史文化宗教等有關(guān)問題的基本認(rèn)識、基本觀點(diǎn)和基本結(jié)論，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)新疆各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終做到在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。
我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，多民族大一統(tǒng)是我國歷史發(fā)展的主脈，新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分;新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通、歷史交融，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園;新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之魂。
正確認(rèn)識新疆歷史問題，要對新疆各族人民進(jìn)行生動(dòng)活潑的政治教育、價(jià)值觀教育，使中華民族的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為新疆各族干部群眾家喻戶曉的故事和道理。新疆自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同利益。要高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟，教育各族人民牢記團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢共同奮斗。
根據(jù)市黨委的工作安排，我們集中學(xué)習(xí)了《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》、《新疆若干歷史問題》、《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書，這是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過對三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我也更加深刻的認(rèn)識到暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非常有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
我通過對白皮書的學(xué)習(xí)并結(jié)合自身工作實(shí)際，對標(biāo)對表，查找差距和不足，切實(shí)抓好整改落實(shí)，確保主題教育取得實(shí)實(shí)在在的成效。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對意識形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問題上保持正確、清醒的認(rèn)識，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長治久安的總目標(biāo)意識，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢、成長治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識、爭取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
一要爭做政治堅(jiān)定的表率。“****”就是要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步樹牢“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，緊緊圍繞堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為重中之重，在領(lǐng)學(xué)、督學(xué)、導(dǎo)學(xué)上下功夫，在真懂、真信、真用上做示范，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往實(shí)里走。我要進(jìn)一步要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，特別要加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平總書記系列重要講話、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、十九大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)自治區(qū)黨委、市委、區(qū)委的各項(xiàng)安排部署，多讀原著，原汁原味學(xué)習(xí)政治理論，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步增強(qiáng)共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義理想信念，牢固樹立總目標(biāo)意識。堅(jiān)持每天自學(xué)一小時(shí)，兩周寫一份心得體會(huì)，提高政治理論水平。進(jìn)一步加強(qiáng)《黨章》、《準(zhǔn)則》和廉潔自律有關(guān)規(guī)定的學(xué)習(xí)，提高對黨風(fēng)廉政建設(shè)重要性的認(rèn)識。
二要爭做為民務(wù)實(shí)的表率。我要始終把“務(wù)實(shí)”作為成事之道，堅(jiān)持大力發(fā)揚(yáng)重實(shí)干、敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，把本領(lǐng)用在“能干事”上、把功夫下在“干成事”上。多謀發(fā)展之策、多解民生之苦，勇挑最重的擔(dān)子、敢啃最硬的骨頭，拼搏實(shí)干、奮發(fā)作為、善謀善為，不斷推動(dòng)學(xué)校建設(shè)及管理等各項(xiàng)工作落到實(shí)處。始終把“為民”作為執(zhí)政之本，多深入基層、深入師生、深入一線，帶著問題，開展調(diào)研，掌握民情，緊緊圍繞群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，盡心盡力解決群眾反映的實(shí)際困難和問題，真正做到暖民心、惠民生。作為黨支部書記，我將時(shí)刻把全面執(zhí)行黨的教育方針和全面提高學(xué)生素質(zhì)作為自己的職責(zé)，把提高教育教學(xué)質(zhì)量作為核心工作，形成良好精神狀態(tài)和謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的工作作風(fēng)。注重德育教育實(shí)效，特別是意識形態(tài)領(lǐng)域的教育，繼續(xù)堅(jiān)持帶領(lǐng)校級領(lǐng)導(dǎo)做好每周二的“書記、校長之聲”廣播，將愛黨愛國愛家鄉(xiāng)教育深植學(xué)生心田。
三要爭做廉潔自律的表率。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，管好自己，帶好隊(duì)伍，帶頭學(xué)習(xí)和執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和實(shí)施細(xì)則，做到知敬畏、存戒懼、守底線。認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)責(zé)任，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律有關(guān)規(guī)定，持之以恒糾“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng)，堅(jiān)定不移反腐敗、肅綱紀(jì)，帶頭嚴(yán)于律己，帶頭艱苦奮斗，自覺對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，不斷凈化自己的思想、校正自己的行為，堅(jiān)持道德高線，嚴(yán)守紀(jì)律底線，做真正忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部。模范遵守黨的各項(xiàng)規(guī)章制度，特別是中央的“八項(xiàng)規(guī)定”，牢固豎立公仆意識、自省意識、始終保持不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，努力做到嚴(yán)于律己，清政廉潔、克己奉公。用好自己手中的權(quán)，管好自己和自己身邊的人，自覺接受紀(jì)檢監(jiān)察部門和干部群眾的監(jiān)督，注重自己的一言一行，帶頭樹立黨員干部的良好形象。
四要爭做履職擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?。始終堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，牢固樹立新發(fā)展理念，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。始終堅(jiān)持正確政績觀，堅(jiān)持以創(chuàng)新的思路推動(dòng)發(fā)展，以創(chuàng)新的辦法化解難題，把握新形勢，應(yīng)對新問題，搶抓新機(jī)遇，落實(shí)新要求，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)發(fā)展、服務(wù)大局本領(lǐng)。始終把發(fā)展的重任放在心上、抓在手上，做到矛盾面前不躲避，困難面前不繞行。真正把全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)轉(zhuǎn)變思維方式、改進(jìn)工作作風(fēng)，站在群眾立場謀劃工作，用群眾的觀點(diǎn)推動(dòng)工作，真心誠意為群眾辦好事、辦實(shí)事、解難事。
歷史的車輪滾滾向前，抹不去新疆與祖國一脈相承的史實(shí)，割不斷新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系。當(dāng)前，在***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和諧，各族人民要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。我們要倍加珍惜來之不易的良好局面，始終緊密地團(tuán)結(jié)在以***同志為核心的黨中央周圍，在自治區(qū)黨委、人民政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略，勇?lián)姑?、攻?jiān)克難，全力維護(hù)新疆社會(huì)大局穩(wěn)定，推進(jìn)新疆高質(zhì)量發(fā)展，持續(xù)保障和改善民生，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，不斷開創(chuàng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安新局面，全力打造團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)譜寫新疆篇章。
今年3月18日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書，從“新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個(gè)方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
一是切實(shí)深化思想認(rèn)識。白皮書中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個(gè)個(gè)務(wù)實(shí)有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅(jiān)定立場。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深入開展中國特色社會(huì)主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅(jiān)決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
三是全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。恐怖主義和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會(huì)共同的敵人。我們要始終堅(jiān)持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖、絲毫放松。要堅(jiān)持長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢不放松，堅(jiān)持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會(huì)管控機(jī)制，創(chuàng)新社會(huì)治理方法，在補(bǔ)短板、利長效上下功夫，確保新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭，扎實(shí)推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會(huì)穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時(shí)代成為歷史。
四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動(dòng)，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。大力推進(jìn)嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅(jiān)決反對一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。
按照我區(qū)的統(tǒng)一安排，在x月x日對《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆的若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》“三個(gè)白皮書”進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)。下面，結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)心得體會(huì):
“三個(gè)白皮書”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個(gè)工作大局，對新疆工作作出的又一次戰(zhàn)略性謀劃和有力指導(dǎo)，充分體現(xiàn)了黨中央對新疆工作的高度重視、對新疆各族人民的親切關(guān)懷。通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，特別是結(jié)合習(xí)近平總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作會(huì)議精神，使我對于以習(xí)近平同志為核心的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的治疆方略有了更加深刻的體會(huì)，對新疆歷史、文化、民族、宗教等方面思想上進(jìn)一步提升、認(rèn)識上更加清晰，對于做好今后的工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿信心和決心。
(一)新疆是祖國不可分割的一部分。中國是統(tǒng)一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，一個(gè)時(shí)期以來，境內(nèi)外敵對勢力，特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力，為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國固有領(lǐng)土，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭割裂開來。當(dāng)前，新疆處于高速發(fā)展的快車道上，我們深深的感受到黨中央、國務(wù)院對新疆改革發(fā)展和民生的親切關(guān)懷和特殊關(guān)照，全疆各族人民更加清醒地認(rèn)識到，國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，各族人民休戚與共、和睦相處、和諧發(fā)展，是新疆發(fā)展與進(jìn)步的生命線。境外敵對勢力與“三股勢力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實(shí)，逆歷史潮流而動(dòng)，其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。我們要倍加珍惜當(dāng)前來之不易的大好局面，嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定不動(dòng)搖，不斷推進(jìn)新疆的發(fā)展與進(jìn)步。
(二)新疆的多民族融合。新疆地區(qū)民族關(guān)系的演變，始終和中華各民族關(guān)系演變相聯(lián)系。古有商王武丁之妻和田玉陪葬，近有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜等各族人民，同全國各族人民一道奮起反抗、共赴國難，共同譜寫了可歌可泣的愛國主義篇章;有庫爾班大叔上北京見毛主席，傳為佳話;更有十萬大軍進(jìn)新疆，八千湘女上天山，內(nèi)地青年入邊疆，19個(gè)援疆省份援疆，不計(jì)其數(shù)的援疆干部人才壓茬接力，內(nèi)地與新疆結(jié)親結(jié)對親如一家。時(shí)至今日，生活在這邊土地上的民族已經(jīng)涵蓋了中華民族的56個(gè)民族和世界各國其他民族，形成維吾爾族人口居多、多民族聚居分布的格局。新疆地區(qū)既是新疆各民族的家園，更是中華民族共同家園的組成部分。美麗而富饒的新疆在中國人民心中的地位是崇高的，守護(hù)與建設(shè)這片土地的新疆各族人民是偉大而光榮的。當(dāng)前，全國人民正在為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，我們堅(jiān)信，新疆的明天一定會(huì)更加美好。
(三)新疆的多元文化。自古以來，新疆就是一個(gè)多元文化并存的地區(qū)，它地處亞歐大陸腹地，是中國和印度、伊斯蘭、希臘四大文明的交匯地。長期以來，“三股勢力”大肆渲染錯(cuò)誤歷史文化觀，惡意夸大文化差異，妄圖割裂新疆各民族文化同中華文化的血脈聯(lián)系，挖斷各民族文化生命之根。事實(shí)證明，新疆各民族文化始終與中華文化血脈相連，息息相通。新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，在中華文化懷抱中形成發(fā)展，是中華文化的組成部分。一些人別有用心地鼓吹維吾爾文化就是伊斯蘭文化，其目的就是要阻止伊斯蘭文化本土化、中國化進(jìn)程。我們必須堅(jiān)決抵制文化上的“去中國化”錯(cuò)誤傾向，遵從歷史，依法堅(jiān)定推廣通用語言文字，強(qiáng)化國家意識、公民意識和中華文化認(rèn)同意識，把中華文化作為情感依托、心靈歸宿和精神家園，促進(jìn)各民族交往交流交融，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會(huì)主義新疆。
(四)新疆的民族宗教。一直以來，新疆都是多民族聚居和多種宗教信仰并存的地區(qū)，一教或兩教為主、多教并存是新疆宗教格局的歷史特點(diǎn)，交融共存是新疆宗教關(guān)系的主流?！叭蓜萘Α狈裾J(rèn)新疆自古以來多種宗教并存的歷史，鼓吹“維吾爾族歷史上只信仰過伊斯蘭教，沒有信仰過其他宗教”;鼓吹宗教極端思想，頻繁制造暴恐事件，挑戰(zhàn)中國政治制度和法律底線，并利用宗教干預(yù)群眾世俗生活。促進(jìn)新疆地區(qū)各種宗教和諧共存，健康有序發(fā)展，我們必須堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，正確認(rèn)識新疆宗教發(fā)展演變史，理解和全面貫徹黨的宗教政策和宗教工作基本方針。要牢牢守好民族團(tuán)結(jié)這條生命線，深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動(dòng)，促進(jìn)各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。要堅(jiān)持去極端化，防范和打擊宗教極端勢力，鏟除暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，更好地維護(hù)宗教和睦和社會(huì)和諧，維護(hù)和促進(jìn)新疆的穩(wěn)定繁榮。
(一)理解掌握政策理論不足。在思想上放松了對自己作為一名紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)比其他干部嚴(yán)格要求的自覺性，今年3月18日《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書發(fā)布，7月21日《新疆的若干歷史問題》白皮書發(fā)布，8月16日《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書發(fā)布，之后，我只是簡單的通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了瀏覽，而沒有深層次的對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研讀和解析，造成對相關(guān)問題的界定不清。比如，對新疆存在的歷史、民族、文化、宗教等問題認(rèn)識始終不深入，知其然而不知其所以然，以致對日常遇到的“xxxxx”等不當(dāng)言論和觀點(diǎn)不能旗幟鮮明、強(qiáng)而有力、有理有據(jù)地予以反駁和糾正，沒有完全把理想信念轉(zhuǎn)化為踐行維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的實(shí)際行動(dòng)。
(二)民族宗教政策認(rèn)識不深。對宗教理論知識掌握甚少，認(rèn)為統(tǒng)戰(zhàn)宗教工作距離自己甚遠(yuǎn)，況且不屬于自己所分管的工作，因此對所涉獵的政策和規(guī)章制度學(xué)習(xí)不經(jīng)常、也沒有主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，事不關(guān)己、高高掛起的表現(xiàn)較為突出。對宗教極端勢力的危害估計(jì)仍然不足，缺乏理論和實(shí)踐自信。比如，在日常工作和生活中只專注與自己有關(guān)的人和事，對三股勢力、宗教極端勢力利用宗教搞滲透破壞活動(dòng)的警惕性、敏感性和洞察力還不夠高，對群眾開展宗教引導(dǎo)工作的能力弱、主動(dòng)性差。
(三)維穩(wěn)措施落實(shí)督導(dǎo)不實(shí)。日常開展維穩(wěn)督導(dǎo)檢查數(shù)量較少，總認(rèn)為經(jīng)過2016年以來的自治區(qū)、市兩級維穩(wěn)工作常態(tài)化督查，各區(qū)縣、部門重視程度提高，已經(jīng)能夠很好的落實(shí)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不會(huì)出現(xiàn)什么大的維穩(wěn)風(fēng)險(xiǎn)和問題隱患。比如，今年以來，市紀(jì)委監(jiān)委把項(xiàng)目實(shí)施、脫貧攻堅(jiān)、掃黑除惡、大棚房專項(xiàng)整治等工作作為督導(dǎo)的重點(diǎn)內(nèi)容，對各單位維穩(wěn)措施的落實(shí)僅在敏感節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了專項(xiàng)督導(dǎo)，且發(fā)現(xiàn)的問題不多，督導(dǎo)簡單化、形式化、程序化的問題較為突出，督導(dǎo)檢查的震懾效果、社會(huì)效果弱化。
(四)結(jié)對認(rèn)親解決困難不細(xì)。在開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)中，往往是只完成規(guī)定動(dòng)作，要求之外的工作方式方法簡單，一味的視“親戚”為困難人員給予物質(zhì)上的幫助，沒有去深入了解親戚的所思、所盼;經(jīng)常以一句“改天再來看你”應(yīng)付群眾，但實(shí)際工作中往往又是以工作忙為由，不去落實(shí)，沒有真正做到與群眾交朋友、認(rèn)親戚。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個(gè)個(gè)務(wù)實(shí)有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅(jiān)定立場?！缎陆娜舾蓺v史問題》白皮書為當(dāng)前新疆存在的歷史、民族、文化、宗教等問題撥亂反正，讓世人看清了新疆作為一個(gè)多民族地區(qū)發(fā)展的豐富脈絡(luò)。《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書系統(tǒng)展現(xiàn)了新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治，打擊與預(yù)防相結(jié)合，通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利的清晰事實(shí)。
通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步厘清了對新疆歷史、反恐形勢及去極端化和職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作中存在的模糊認(rèn)識，也深切感受到全疆各級黨委、政府和黨員干部在反恐。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)。
通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
1、對新疆三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識不深，對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識不全面，面對喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對三個(gè)白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認(rèn)識不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點(diǎn)工作有偏差，對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識中的雜音時(shí)有得過且過的“老好人”思想。
習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，通過學(xué)習(xí)三個(gè)“白皮書”，堅(jiān)持“六個(gè)擺進(jìn)去”，將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來，通過廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。
《新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來就是我中國領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢，古有班超守衛(wèi)絲綢之路，充分說明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國際上一些別有用心的人，出于意識形態(tài)的偏見和不可告人的目的，以各種方式對新疆教培中心進(jìn)行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對此，《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?/p>
在政治站位方面，有時(shí)自覺學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論，沒有充分認(rèn)識和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開闊。對堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義理解不深透，在自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，下功夫不夠。對信仰信念缺失的危害認(rèn)識不足。沒有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論，宣傳中國特色社會(huì)主義的輝煌成就，自覺抵制不良思潮。政治意識不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀念有所松懈，執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說的一些話不符合黨員身份。在核心意識和看齊意識方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識和看齊意識離自己比較遙遠(yuǎn)，是高級領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒，對此認(rèn)識不深不透。
在理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)在認(rèn)識上有偏差，缺乏主動(dòng)自覺，存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，主動(dòng)性、自覺性不強(qiáng)，被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不深刻，沒有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù)，經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，軟任務(wù)完不成影響不了大局，常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間，使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
在宗旨意識方面，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比，在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問題辦法點(diǎn)子不多，方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失，私心雜念重，不安現(xiàn)職，有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道，與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠，使原本簡單的事情復(fù)雜化，有時(shí)無大局意識，怕吃苦，怕干不好，工作計(jì)劃性不夠強(qiáng)，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開會(huì)存在遲到現(xiàn)象，會(huì)場上交頭接耳，缺乏規(guī)矩意識，缺乏規(guī)范的程序意識，該請示的不請示，該匯報(bào)的沒匯報(bào)。
在求是作風(fēng)方面，面對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭不主動(dòng)發(fā)聲，在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場方面存有一些問題;面對反腐敗斗爭，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”，不顧真情，只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說，只聽他人怎么講，或看書面材料怎么寫，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，有時(shí)很自私。不講批評，只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣，對問題不愿說不愿講。
在方式方法方面，沒有深入調(diào)查研究，對干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時(shí)要求的多，疏導(dǎo)的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應(yīng)付的多，主動(dòng)的少，沒有達(dá)到應(yīng)有的效果，往往出現(xiàn)“上頭熱，中間溫，下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)提升自己，沒有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對比對，量一量自己究竟還存在哪些方面的問題，心中無數(shù)，自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求，沒有跟進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，同步分析人民群眾對美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績簿上睡大覺，把人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了，不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，拚博奮斗，奔跑追夢。
在工作成效方面，對農(nóng)民關(guān)心而不暖心，僅僅停留在噓寒問暖上，或是干部過生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下，沒有真正與大家真誠地交流，許多問題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里，長期得不到化解。沒有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難，工作不深入，責(zé)任不到位，導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求，自己審視和認(rèn)知世界的能力沒有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少，領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少，結(jié)合分管工作多、開展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺得自己這么多年就是這么走過來的，經(jīng)驗(yàn)比較豐富，導(dǎo)致對世界觀、價(jià)值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠，造成對工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
黨性錘煉不夠。在日常工作中，認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民生改善，確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé)，有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉，沒有時(shí)刻對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作，逐漸放松對主觀世界的持續(xù)改造和自我完善，對世界觀、人生觀、價(jià)值觀抓得不夠緊，對權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠，干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
宗旨意識有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí)，一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài)，往往擔(dān)心“越界”“冒進(jìn)”，在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒能很好滿足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
擔(dān)當(dāng)意識還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí)，但在碰到與己無關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問題時(shí)，存在視而不見、聽而不聞的現(xiàn)象、沒有舉一反三進(jìn)行問題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠，不夠勤奮，求穩(wěn)，求不出事，求過得去的現(xiàn)象，沒有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，創(chuàng)新性的開展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識不強(qiáng)，工作缺乏主動(dòng)性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評自己怕丟面子，批評別人拉不開面子。
堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識提升到位。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè)，黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識。對于廣大黨員干部來講，政治問題關(guān)乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求，還是推進(jìn)黨的政治建設(shè)，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺悟，較強(qiáng)的政治能力，才能牢固樹立政治理想。正確把握政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻，還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺把講政治擺在第一位，強(qiáng)化“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，全面提高把握方向、把握大勢力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性，學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長、力度要大、涉及面要廣。對此，我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹立主動(dòng)意識，善于學(xué)習(xí)，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書記系列講話，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，才能增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識化、專業(yè)化水平，不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常，學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員，以“不忘初心牢記使命”主題教育為主，推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動(dòng)，做到一級抓一級、一級帶一級，事事有痕跡，處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子，時(shí)刻對照、檢點(diǎn)自己的工作行為，嚴(yán)格要求，抗的住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神，發(fā)揮模范帶頭作用。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育。
通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案（事）件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
1、對新疆三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識不深，對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識不全面，面對喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想；2、對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對三個(gè)白皮書宣傳不夠；3、對中央治疆方略認(rèn)識不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點(diǎn)工作有偏差，對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識中的雜音時(shí)有得過且過的“老好人”思想。
習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇十四
白皮書是一種詳細(xì)報(bào)告和指南，用于傳達(dá)特定問題的背景、分析和建議。在中國，三個(gè)白皮書以其對中國政府的承諾和政策方向的說明而廣為人知。這些是《中國的和平發(fā)展》、《中國的軍事戰(zhàn)略》和《中國的國防政策》白皮書。本文將從不同角度分析這三個(gè)白皮書，探討它們的重要性和對中國的影響。
首先，談到《中國的和平發(fā)展》白皮書，這份白皮書于2011年發(fā)布。它強(qiáng)調(diào)了中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的決心，并表達(dá)了中國加強(qiáng)與其他國家合作，共同推動(dòng)世界和平穩(wěn)定的承諾。白皮書詳細(xì)介紹了中國的發(fā)展目標(biāo)和政策，闡述了中國在全球化進(jìn)程中的立場。它還強(qiáng)調(diào)了中國與其他國家的互利合作，以及解決地區(qū)和全球問題的共同努力。通過這份白皮書，人們可以更好地理解中國的發(fā)展戰(zhàn)略，同時(shí)也為世界各國合作提供了重要的參考。
其次，我們來看看《中國的軍事戰(zhàn)略》白皮書。這份白皮書于2015年發(fā)布，是中國首次詳細(xì)闡述其軍事戰(zhàn)略的文件。白皮書在介紹中國軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的基本原則時(shí)，強(qiáng)調(diào)中國堅(jiān)持防御性國防政策，全面加強(qiáng)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。白皮書還解釋了中國軍隊(duì)的組織結(jié)構(gòu)、裝備發(fā)展和軍事技術(shù)等方面的情況。通過這份白皮書，人們了解到中國軍隊(duì)的發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略定位，有助于推動(dòng)地區(qū)安全合作和軍控對話。
最后，我們探討《中國的國防政策》白皮書。這份白皮書于2019年發(fā)布，是中國政府向國內(nèi)外公開披露國家安全和國防政策的重要文件。白皮書重申了中國堅(jiān)持防御性國防政策的立場，并闡述了中國維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的決心和措施。白皮書還介紹了中國的軍隊(duì)改革和武器裝備現(xiàn)代化進(jìn)展。通過這份白皮書的發(fā)布，中國政府向全球傳達(dá)了其國防政策和軍隊(duì)建設(shè)的信息，有助于增進(jìn)國際社會(huì)對中國的了解和理解。
總體來說，三個(gè)白皮書對于加強(qiáng)中國與世界各國的合作、維護(hù)地區(qū)和全球安全穩(wěn)定，起到了重要的推動(dòng)作用。通過透明公開地披露中國的發(fā)展戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略和國防政策，白皮書向世界展示了中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的形象。這些白皮書不僅提供了對中國政府決策的深入了解，也為國際社會(huì)樹立了一個(gè)與中國合作的正面范例。另外，白皮書還為世界各國與中國開展經(jīng)濟(jì)、文化、安全等方面的合作提供了重要的依據(jù)和指導(dǎo)。因此，充分理解和研究這些白皮書是非常重要的。
在未來，我們期待著更多類似的白皮書的發(fā)布，以增進(jìn)國際社會(huì)對中國的了解和信任。通過公開透明地披露政策和決策，中國可以為實(shí)現(xiàn)全球和平、穩(wěn)定和繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也期待國際社會(huì)能夠持續(xù)關(guān)注和研究這些白皮書，推動(dòng)更深入的交流與合作。只有通過相互理解和合作，世界才能實(shí)現(xiàn)真正的共贏局面。
個(gè)人三個(gè)白皮心得體會(huì)篇十五
在當(dāng)今信息爆炸的社會(huì)中，白皮書作為一種重要的信息傳播形式，越來越受到人們的重視。不管是企業(yè)、政府還是非營利組織，都借助白皮書來傳遞觀點(diǎn)、分享經(jīng)驗(yàn)和提供解決方案。然而，要寫好一篇白皮書并非易事。本文將從三個(gè)白皮書的角度，探討如何寫好一篇具有連貫性的1200字的文章。
首先，一篇具有連貫性的白皮書需要清晰的目標(biāo)和框架。一篇白皮書無論是針對企業(yè)戰(zhàn)略、公共政策還是研究報(bào)告，都需要明確寫作目標(biāo)和框架。在撰寫之前，我們應(yīng)該思考我們想要通過這篇白皮書傳達(dá)什么信息，要解決什么問題，對于目標(biāo)讀者有什么樣的價(jià)值。然后，根據(jù)這些目標(biāo)，設(shè)計(jì)一個(gè)清晰的框架，讓整篇白皮書內(nèi)容有始有終、條理清晰。
其次，一篇具有連貫性的白皮書需要充分的信息整合。白皮書往往是為了解決一個(gè)特定的問題或者回答一個(gè)特定的需求而寫的。在撰寫過程中，我們需要搜集相關(guān)的信息，并將其整合起來，以達(dá)到系統(tǒng)、全面地介紹問題的目的。在整合信息的過程中，我們需要篩選出最具有權(quán)威性和可信度的資源，避免對信息進(jìn)行主觀性的解讀，確保白皮書的客觀性和準(zhǔn)確性。
第三，一篇具有連貫性的白皮書需要流暢的表達(dá)和連貫的邏輯。語言的表達(dá)是白皮書的核心，既要符合專業(yè)性，又要易于理解。在寫作過程中，我們應(yīng)該避免使用專業(yè)術(shù)語過多，而是用通俗易懂的語言將問題和解決方案描述出來。此外，我們還需要注意文章的邏輯連貫性，確保每一段之間、每一節(jié)之間都有明確的轉(zhuǎn)折和銜接。在寫作過程中，我們可以運(yùn)用過渡詞語和邏輯連接詞來增強(qiáng)段落和節(jié)之間的聯(lián)系，使整篇白皮書讀起來更加流暢。
第四，一篇具有連貫性的白皮書需要充分的論證和佐證。白皮書往往會(huì)提出一些解決方案或者政策建議，這些想法和觀點(diǎn)需要得到充分的論證和佐證，以增強(qiáng)讀者對于這些觀點(diǎn)的信服力。在進(jìn)行論證和佐證的過程中，我們可以通過調(diào)查研究、數(shù)據(jù)分析、案例分析等方式來支持我們的觀點(diǎn)，以確保白皮書的可信度和權(quán)威性。同時(shí)，我們也可以引用其他專家的觀點(diǎn)和研究結(jié)果，對比討論不同的觀點(diǎn)，增加白皮書的說服力。
最后，一篇具有連貫性的白皮書需要精心的編輯和修訂。寫完初稿后，我們需要仔細(xì)審查和修改，以確保文中沒有語法錯(cuò)誤、拼寫錯(cuò)誤和邏輯錯(cuò)誤。特別是在句子層面的修訂上，我們應(yīng)該避免句子過長，使句子結(jié)構(gòu)簡潔明了，增加讀者閱讀的流暢性。此外，我們還可以請他人審閱，聽取不同的意見和建議，對白皮書進(jìn)行精細(xì)的修改，以使文章的連貫性更加出眾。
總之，寫一篇具有連貫性的白皮書是一項(xiàng)復(fù)雜而又重要的任務(wù)。通過明確的目標(biāo)和框架、充分的信息整合、流暢的表達(dá)和連貫的邏輯、充分的論證和佐證，以及精心的編輯修訂，我們可以寫好一篇具有連貫性的1200字的文章。希望本文的探討能給寫作白皮書的人帶來幫助，并且進(jìn)一步提高白皮書的質(zhì)量和影響力。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6711172.html】
