宗教是人類對于信仰和靈性追求的表達，它給人們帶來安慰和指引。一個好的總結應當有清晰的邏輯結構和連貫的思路。接下來是一些關于總結的精選文章，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
文藝欣賞的體會篇一
欣賞別人，是對別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對永恒。因此，欣賞別人就是對別人的尊重。
欣賞別人，是對別人的鼓勵。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動機，是被人賞識的渴望?！蔽覀兌伎释玫絼e人的欣賞，同樣，每個人也應該學會欣賞別人。其實，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進的基石。一位西班牙學者說：“智者尊重每個人，因為他知道人各有所長，也明白成事不易。學會欣賞每個人會讓你受益無窮?！币驗樾蕾p別人是建立在贊同的基礎上的，這也是一個學習的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當你向別人說出“你真是好樣的”時，其實你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風順。別人的欣賞和鼓勵有時候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點也成了你的優(yōu)點，別人的美麗也成了你的美麗，你也會成為一道亮麗的風景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎就不自在，看到別人進步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會使自己形成性格缺陷，還會影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應該欣賞別人奮斗的足跡。在這個世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動力，把挫折錘打成練達……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會成為自己獨特的永恒的風景。
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欣賞是我們日常生活中不可或缺的一個方面，無論是欣賞大自然的美麗景色、藝術品的精湛工藝，還是聽取好聽的音樂或看到優(yōu)美的舞蹈，欣賞總是賦予人們美的感受，給予人們一種愉悅的感受。然而，如何欣賞才能達到更加深刻的體驗？這是一個很重要的問題，同時也是需要我們付出努力去實踐和探索的。
第二段：欣賞的內涵篇幅大約250字
欣賞不僅僅是對事物的淺層次認識，更是對事物深層次意義的理解和感悟。它需要運用我們的感性、理性、審美能力以及自身的文化水平、心理素質等因素，才能夠達到對事物的全面理解和感悟。欣賞的意義不僅是畫面、聲音、氛圍的表面，還包括其中的文化背景、歷史淵源、藝術創(chuàng)作背景等眾多因素。因此，欣賞不僅是我們感知事物的過程，更是我們對生活的態(tài)度和一種生活的方式。
第三段：欣賞的實踐方法篇幅大約250字
欣賞需要我們有耐心，并且融合自身的知識與感性。藝術作品、自然景色，都要放眼過去，包括背景和來源，仔細品味，用心感知所看到的種種細節(jié)，靈敏的感受作者所要傳達的情感。關鍵在于不狹隘，能夠跳出自身的視角去感受，以一種平和的心態(tài)去看待事物。此外，欣賞還需要我們具備創(chuàng)造力和思維能力。我們需要通過欣賞，去發(fā)掘自身的優(yōu)點和缺點，學會從不同的角度思考問題，沒有標準答案，多方面思考。
第四段：欣賞的獎勵篇幅大約250字
欣賞所帶來的獎勵是多方面的，首先是精神上的愉悅和享受，它增加了生活的豐富性與喜悅。然后欣賞也增進了人們的美感和審美能力。它的范圍不斷擴大，讓我們可以看到和體驗更多的世界，讓我們感受到文化的多樣性和充滿活力的生活。當我們擁有更優(yōu)秀的欣賞能力和審美眼光時，對世界的領略也會更加廣闊、深刻。欣賞有時候還會給人以啟示，幫助我們更好地把握生活，容納和欣賞人和事物的優(yōu)點和不足。
第五段：結語篇幅大約200字
總之，欣賞是一件讓人熱愛生活的事情，它拓寬了我們的思維、視野和觀念，是對人的啟迪。欣賞并不是一種表面的體驗，它需要通過自身的持續(xù)努力來實現。生活中美好的事物和美麗的世界在等著我們去去體驗和品味。欣賞并不是一朝一夕的事情，需要不斷的積累和深入思考，這樣才能讓我們更好的欣賞世界的美好，從中獲得更多的啟示和提高自我。最后，我們要在欣賞過程中盡情享受美好，獲得更多的心靈愉悅。
文藝欣賞的體會篇三
你在北方，我在南方，你且給我?guī)砹搜┑拿利?。南方好多年沒有下雪了，自然也就沒有了親目過眼雪白的一抹情動。
雪，在記憶中潔白如玉如絮，有著純凈樸素善良的心懷情注，記著很多童趣樂懷的故事，堆雪人、滑雪路、玩雪球、打雪仗、抓雪冰，當然還有偷偷抓把雪放到別人的領子里邊的惡作劇。雪還有著卷卷不厭的教誨之心，讓人成堅強而有毅力，讓物有越冬的溫床、迎春的滋潤。潔白厚積起來的雪，如純情白色的冬衣，覆蓋著大地生長的萬物，用自己體表的寒冷來滿漫地下的溫暖，吐芽拔根，滋養(yǎng)潤生，為春綠做了足足的預備。
你伴雪，雪伴你，你一定有著雪一般的美麗和堅強，青澀純潔而萌芽走綠，在春的招呼中艷放得更加迷人。我愛雪，如同愛雪一樣地心愛你，讓雪白與你更加楚楚動人！
延伸范文：
我想和你好好的
如果兩個人想好好的在一起，必須有一個人特別特別會忍。
那些難過、那些委屈。
我很想說，其實我都懂。
我們不是每天都像看起來的那么開心。
我們都有很累的時候。
一個人在黑黑的夜里。被冷冷的風吹。
孤單的。
我要你開開心心。
即使再難過。
當想起有個人在默默的陪伴你。
即使是在很遠很遠的地方。
多想是你和我一起吃飯。
只要開開心心的。
哪怕是路邊攤也可以吃的滿足。
手牽手，快快樂樂的壓馬路。
我要的，在我難過的時候，什么話都可以給那個你說。
一句親愛的，別難過，你還有我。
心里的難過就會好很多很多。
因為我知道，有個人在我的身后，默默的陪伴我。
我要的，在我孤單的時候，有個人給我發(fā)發(fā)信息，讓我聽聽你的聲音。
這對我來說，比什么有趣的書，好玩的游戲都重要，都欣慰。
因為我知道，有個人，雖然不經常見面、陪我，
但心里卻一直掛念著我。
我要的，一聲叮囑、一聲關愛，一句問候。
吃飯了么？餓了么？累了么？
其實，對我都是珍貴的、暖暖的。
我發(fā)誓永遠都不會嫌這樣的話語啰嗦、麻煩。
一句我們在一起，什么困難我都能抗下去。
其實，在我心里都會蕩漾出最幸福的漣漪。
我不要溫柔的甜言蜜語、不要?？菔癄€的誓言。
我要的，只是一個緊緊的無聲擁抱；只是要一只能牢牢牽住我的、不會隨便丟掉的手。
我不要你每一分鐘都陪我。
你也有你的生活，我不想干涉你太多。
我要的，只是你能夠相信我，說的出就能做的到的行動。
溫暖著我的心底，充滿著幸福的滋味。
很多感觸、很多感動。
我都放在了我的心里慢慢回味。
一條關懷的短信、一聲電話騷擾。
其實，都是我在想你的表現。
你懂嗎？
我想要的，僅此而已。
未來的未來，未知未覺。
迷茫的彷徨，期待的不可預知。
沒有信誓旦旦，沒有篤信和永遠的保證。
一雙手，暖暖的牽著。
食指，牢牢的交叉。
我們不吵、不鬧，就這樣簡單的過著。
我希望可以公平點。
喜歡你是不可改變的，愛你是不可預料的。
葉子，總是飄飄然。
它總是飄忽不定的。
但我們的感情卻很堅定。
我相信，我可以堅持，堅持到你不愛的最后一秒。
我不要你說我愛你，我想你說我們在一起。
我不相信愛情，我相信你。
tong
感覺沒有愛了，要命的痛，是心痛，悲苦可以濃化為一片淚海
敗就敗的心碎，愛就愛的心痛，傷心堪似陰天，沒有陽光色彩，只有風風雨雨。
糾結
我的潛意識告訴我，某些事不可原諒?？晌业睦碇歉嬖V我，就這樣吧，捅破了這張粉飾太平的紙，就再也彌補不回來了。也再也找不到這張記錄生活內容的紙張了。
囧
起風了，搖曳的枝干，稀疏的樹葉在孤獨歌唱。
風姑娘的引誘，葉片的凋零，為了一時的快樂，一時的翩翩起舞，脫離屬于自己的世界。舞累才發(fā)現自己躺在清潔工掃帚下慢慢入睡。
醒過的迷茫，四周潮濕黑暗的角落，在腐爛中的悔恨，品嘗禁果后的快樂，才明白原來的一切都是自己的選擇。
交錯
文藝欣賞的體會篇四
當我們談到“欣賞”，往往會想到一些文化藝術領域中的專業(yè)術語，如欣賞音樂、欣賞繪畫、欣賞文學等。然而，欣賞并不僅限于這些領域，它貫穿于我們日常的生活中，隨處可見。對于我而言，近年來在欣賞中獲得的心得體會，已經不僅僅是單純的對這些領域的愛好，而是一種深層次的思考和感悟，下面我將分享一些個人的體驗和見解。
第一段，欣賞是要有耐心的。當我們欣賞某一件事物時，比如一首音樂、一幅畫作，無論是初次接觸還是再次感受，我們都需要付出耐心。有時候，我們或許會覺得某種藝術品看似極為簡單，一下子就能理解，但實際上，倘若我們過于急于求成，或不能耐心地留意其中的細節(jié)，我們或許會錯失其中的真正美好。當我們具有耐心時，能夠看到事物的不同之處，理解藝術品背后的含義，而這些僅靠匆匆瞥過是極難得到的。
第二段，要多樣性地欣賞。作為一個人，我們擁有不同的感受和喜好，因此我們不應當局限于某一種風格或類型的藝術作品。我們應該嘗試不同類型的藝術品，體驗其中的差異，將每一種不同的經歷視為一份禮物。我記起曾經聽過某個音樂專家的講座，其中他強調了聽古典音樂的重要性，由此我開始嘗試去了解和欣賞不同的古典音樂作品，最終也產生了很深的感悟。我們可以通過這種方式，將自己的美學視野擴大，同時也敞開心扉，去接受各種可能的存在。
第三段，欣賞需要充分的時間和空間。時間和空間的投入對于欣賞來說是必要的。我們應該為自己留出一些專門欣賞的時間和空間，讓我們可以專注于藝術中所包含的內涵義，感受其中的情感。我們也同樣可以創(chuàng)造出屬于自己的欣賞空間，購買一些高品質的音響或畫框，從中獲取高質量的藝術體驗。而在這個過程中，我們能夠更好地欣賞，在內心深處產生一種愉悅的舒適感，從而也能更好地從中領悟一些東西，這是筆墨所不能完全記錄下的。
第四段，欣賞需要時不時地思考。這對于任何一種藝術品都是必須的，因為我們需要去理解背后的深刻內涵。在我們欣賞某種藝術品時，我們可以先讓自己完全沉浸其中，接下來則是對其內涵的理解和思考。這樣做對于我們來說是很重要的，無論是在感受古典音樂、欣賞繪畫還是樂享美食等方面，思考和共鳴的體驗都使我們能夠更好地欣賞某件東西，并從中領悟大自然和人類的情感以及靈魂的深度。
第五段，心懷感激地欣賞。最后，我認為欣賞不單單是一種為自己帶來的快樂。我們更應該心懷感激，在欣賞同時，感悟藝術之美，用更加一顆寬容和感恩的心態(tài)，接受每一樣藝術品所帶來的細節(jié)和能量。對于我們來說，能夠欣賞藝術品并沒有任何價值的束縛，敢于奔放自由去感受、欣賞，然后從中領悟，那才是真正意義上的欣賞。我想，這樣的欣賞，絕對能夠給我們帶來難以言傳的滿足感，使我們的生活變得更加美好多彩。
總之，欣賞讓我們在日常生活中與藝術更加親近，也讓我們更加關注和領悟人生的深刻內涵。耐心、多樣性、時間和空間的投入、思考，還有感激的態(tài)度，都是欣賞過程中重要的部分。認真對待和尋找自己的欣賞之路，也將會在我們的生活中帶來更多的驚喜和滿足。
文藝欣賞的體會篇五
可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地擰在一起。
我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來時，這些小鐵索像受了驚嚇似的一下子從杯底蹦上來，浮在水面上，慢慢地蕩漾、漂浮，似千百支小舟。
不一會兒，它們就象聽了號令似的，一個接一個飄飄悠悠地降落下來沉在杯底。它們原本擰在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無忌憚地完全伸展開了，恣意張揚地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來生機勃勃。原來清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。
聞著熟悉的香味，看著“碧波萬頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細細地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無窮。
想起茶葉的一生，出生時在茶樹上個個都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來一片生機；摘下來泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩來形容它再合適不過。
我欣賞茶，更欣賞茶無私奉獻的精神。
【欣賞700字】
文藝欣賞的體會篇六
美是一種永恒的追求，一個人對美的欣賞和體會往往代表著他的內在修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。欣賞美的過程無疑是一種享受，它不僅能夠開發(fā)我們的感官，還能夠提高我們的審美能力和情感共鳴。在這個急功近利的社會中，我們更需要懂得欣賞美，才能夠真正感受到生活的樂趣和溫暖。下面我將從自然景觀、繪畫藝術、音樂、文學以及人與人之間的真情實感五個方面，談談我對欣賞美的心得體會。
自然景觀是大自然的杰作，也是我們欣賞美的最佳對象之一。每當我置身于美麗的自然景色之中，我感受到的不僅僅是眼前的美麗，更是內心的寧靜和舒暢。在山川河湖間徜徉，心靈如同被洗滌一般，煩憂盡去，曾經的疲憊煩悶都被大自然的鬼斧神工所填補。我會靜靜地欣賞花草樹木的生機勃勃，感受大地的呼吸，聆聽鳥兒的鳴叫，觸摸波光粼粼的湖面。讓我最難忘的是，那一次去海邊欣賞日出的感受。紅紅的太陽慢慢地從海平面上升起，伴隨著朝霞的絢爛和海浪的拍打聲，迎接新的一天的到來。在那一刻，我的心被溫情和希望所填滿，我真正領悟到大自然的美是無私的，我們也應該學會欣賞和珍惜。
繪畫藝術是藝術家們對生活的再創(chuàng)造，也是我們欣賞美的憑借之一。繪畫作品能夠通過畫筆勾勒出物象之外的情感和內涵，在我們欣賞時投射出一種魅力，讓我們產生共鳴。有一次我在一次美術展覽中欣賞到了一幅名為《春暖花開》的繪畫作品。畫面中的春天，被藝術家用濃墨重彩的線條勾勒出來，花朵的盛開仿佛要賦予生命。我凝視著畫中的每一片花朵，仿佛聞到了花香，感受到了春天的氣息。在這幅畫中，我看到了美麗、希望和生命的力量。這種力量感動了我，也讓我明白，生活中的美是無處不在的，只要我們用心去欣賞，就能夠在平凡中看到不平凡。
音樂是藝術的一種形式，也是我們欣賞美的重要途徑之一。音樂能夠觸動我們內心深處的情感，讓我們感受到生活的美好。我喜歡聽各種風格的音樂，尤其是古典音樂。在一次去音樂廳欣賞交響樂的演出中，我被音樂家們的演奏和音樂的魅力所深深吸引。音樂的旋律和節(jié)奏，如同波瀾起伏的大海，起伏跌宕又充滿想象力。通過音樂，我進入了一個完全陌生的世界，我感受到的不僅僅是音符的共鳴，更是一種與眾不同的情感狀態(tài)。這讓我深刻地體會到了音樂的魅力，欣賞音樂不僅可以帶給我們愉悅，還能夠啟迪我們的思維和感知能力。
文學作為一種藝術形式，通過文字來表達情感和思想，也是我們欣賞美的重要途徑之一。閱讀一本好書，我們會被作者描繪的情景所吸引，與主人公產生共鳴。我在閱讀過程中，常常將自己融入到書中的故事情節(jié)中去，我會為主人公的悲喜憂樂而感動，為書中的智慧和哲理而思考。有一次我讀到了一本名為《活著》的小說，故事中的主人公在一生中經歷了很多艱難的時刻，但始終堅守著生活的希望和意義。在讀到這本書的時候，我仿佛感受到了主人公的經歷和內心的脆弱，我也思考起了生命的意義和人生的價值。通過閱讀，我不僅能夠欣賞到文字的美感，更能夠收獲到生活的智慧和力量。
人與人之間的真情實感也是我們欣賞美的一種方式。身處于一個人際關系密集的社會，我們需要學會欣賞他人的美，理解他人的苦衷，并表達出自己的情感和關懷。每個人的內心都有一顆溫暖的心靈，只要我們用心去觸摸和感知，就能夠發(fā)現美的價值。有一次我遇到了一位困境中的朋友，他正面臨著一系列的困難和挑戰(zhàn)。我用心去聆聽他的需求和苦衷，給予他支持和鼓勵。在我與他的交流中，我看到了他內心的堅強和勇氣，也感受到了真情的力量。這讓我明白真情的可貴和真摯的交流對人們心靈的治愈和成長的意義。
總的來說，欣賞美是一種內心的體驗和審美的境界。通過對自然景觀、繪畫藝術、音樂、文學以及人與人之間的真情實感的欣賞，我們能夠更好地理解和感悟生活的美好。只有通過用心去欣賞和體會美，我們才能夠真正感受到生活的樂趣和溫暖，并且成為更有內涵和智慧的人。讓我們時刻保持對美的熱愛和追求，用心去品味和感受，用真誠去欣賞和表達，讓我們的生活變得更美好、更豐富！
文藝欣賞的體會篇七
欣賞藝術品是一件令人愉悅的事情。經過一段時間的積累與品味，我對欣賞藝術品的體會越來越深刻。在這里，我想分享一些我從欣賞中獲得的心得體會。
第一段：品位的提升
欣賞藝術品需要一個提升自己的品位的過程。當我們初次接觸某種藝術時，往往會對其創(chuàng)作手法和表現形式產生各種疑問，這時，我們可以通過閱讀相關的文獻和參加藝術展覽，來深入了解作品的背景和藝術家的意圖，提升自己的品味和鑒賞能力。
第二段：感性與理性的結合
欣賞藝術品需要一個感性與理性的結合，對于作品的情感表達與藝術形式需要不斷的探究和思考。藝術品所傳達的情感需要我們用感性去感受，而作品所展示的形式需要我們用理性去解析。例如，在欣賞一幅名畫的時候，我們可以感受到這幅畫的氛圍、色彩和構圖，同時，我們也需要通過對文化、藝術背景等的學習和理性思考，更好地領悟這幅畫所包含的意義和價值。
第三段：獨立思考的重要性
欣賞藝術品需要我們獨立思考，對于藝術作品不應該只是盲目的欣賞，還需要我們從中尋找自己的靈感和思考，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。例如，在欣賞音樂作品時，我們可以嘗試用自己的話語來描述作品所表達的意義，寫下自己的感受和思考，這樣對于提升我們的思維和創(chuàng)造力會有極大的幫助。
第四段：多元文化的視野
欣賞藝術品需要我們打開眼界，了解多元文化的視野。我們可以通過研究不同的文化，理解不同文化之間的異同，同時也可以從不同的文化中獲取不同的靈感和想法，提升自己的創(chuàng)造力和藝術修養(yǎng)。
第五段：分享與傳承
欣賞藝術品需要我們分享和傳承。藝術品不僅僅是藝術家所創(chuàng)作的作品，還需要我們共同的解讀和傳承。通過與他人的交流和分享，我們可以更好地理解和把握作品所包含的情感和意義，同時也可以傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和人類智慧。
總之，欣賞藝術品需要我們付出很多的時間和精力，但是從中獲得的成就感和收獲會比我們想象的更多。希望大家可以多關注藝術文化，提高自己的品位，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將藝術的美好傳遞下去。
文藝欣賞的體會篇八
人生在世，所處的境遇雖然千差萬別，概而言之，不出苦樂二字。
當我們覺得自己很苦的時候，內心里一片黑暗，充滿了憤懣、嗔怒、仇恨、妒忌等種種惡念，如山雨欲來，黑云壓境，亦如狂風驟至，翻江倒海，暴力充塞胸腹，撕裂肝腸……苦極時只看成一切的末日，了無生趣。
當我們覺得自己快樂的時候，內心則充滿光明，只覺得無限的歡喜、愉悅、輕快、自在，看周圍的一切都是那么美好，對一切充滿欣賞和感恩，愿意把自己的幸福與身邊所有人一起分享，只覺得自己是天下最幸運的那一個，充滿成就感。
由此可知，人生的苦樂，其實都是自心的一種認知。出于本能，人在極力遠離痛苦，追求快樂。如果說光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯的時光隧道，而古往今來，無數人的.故事共同揭示了如下四種人生境遇：
從黑暗走向黑暗。一個人曾經遭受的挫折無助于其成長，而是讓他在黑暗的迷宮中和苦難的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自憐，甚至怨天尤人，對社會充滿誤解和仇恨，對自己也喪失了信心，于是拒絕一切援助之手，放縱人生，自甘墮落，把生命的最后一縷光亮推出心門之外。
從黑暗走向光明。知道人生的苦難或挫折只是無常，也就意味著一定有機會改變，因此心存希望，無論逆境多么嚴峻，以堅忍不拔的勇氣和努力保持心燈不滅。接受現實，不灰心，不氣餒，不懼怕從頭再來。如是之人，只要有生機，就會全力以赴，功到自然成，曾經枯干的樹樁也會重新發(fā)芽抽枝。
從光明走向光明。天賦異稟也罷，資質愚魯也罷，庸常中人也罷，只要能認清自己是誰，就能腳踏實地，抱定自己的人生理想。在實際生活中老實做人，認真做事；在家孝順父母，在外尊敬師長，樂于助人，時時向善。每個人的事業(yè)大小有分別，但才干和仁愛之心人人都可擁有。一生光明磊落，不論為人子女或父母、親朋，無不省身克己，有所擔當，懂得有些事情應不求名利，當做則做。
看似復雜的人生，梳理一下，也不過如此。只是人心難以控制，往往忘乎所以，一念不牢，便有萬千苦樂?，F實告訴我們，有太多的人在追求光明時義無反顧地把自己推進了黑暗的深淵。因此，追求人生的快樂沒有捷徑，卻有智慧。
文藝欣賞的體會篇九
文明服務無止境。高速公路作為社會公共服務設施，其文明服務工作質量和水平時刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個敏感性很強的社會問題，成了高速公路運營管理企業(yè)樹立對外形象的關鍵任務。加強文明、優(yōu)質服務是增強高速公路運營管理發(fā)展活力的內在品質要求，也是相匹配于滿足社會多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎上給予司乘人員優(yōu)質熱情的服務，必須不斷提高自身的服務水平，將文明服務進行到底。那么，怎樣才能提升服務水平，給司乘人員提供春風般的服務呢？我想，主要有以下幾點：
把握服務
優(yōu)質的服務是一種習慣，需要我們從各個方面去把握，而習慣的養(yǎng)成就要靠一點一滴的努力，在實際操作中我們應從樹立正確的價值觀服務觀入手，充分理解和認識服務的內涵，全面提升優(yōu)質服務精神，掌握優(yōu)質服務方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務。
在服務中，我們應一方面要用真誠增強司乘人員對我們的信任；另一方面要確實想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務
虎頭蛇尾的服務不是好服務，持續(xù)不下去的服務不是好服務，路遙知馬力，日久服務真，在把握住服務的內涵和要點，養(yǎng)成優(yōu)質服務的習慣后，還需立足于服務，忠心于服務，在把握的基礎上堅定信心，將良好的服務習慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務做得持續(xù)，恒久，而不是一時的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉變成一種樸素的行為，融入自然變成習慣，至今受到大家的尊重和學習。服務是一項事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質持續(xù)的服務關系到企業(yè)的發(fā)展前程，關系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對于路政服務對象來說，司乘人員是主要的，我們在處理涉路產損失的交通事故時，首先是先為事主設置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當司乘人員遇到車輛故障時，我們會提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務并立足于服務后，就需要將服務深化，深化服務的流程并深化服務中的細節(jié)，將優(yōu)質的服務貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質文明的服務。
在深化服務過程中，堅持規(guī)范，是服務順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細節(jié)的重要，俗話說，細節(jié)決定成敗，服務行業(yè)中細節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務是骨子里的服務，而不是走過場的服務，如俗話說的那樣，用自己的內心去感動，才會取得文明服務的最大成效。
創(chuàng)新服務
文明服務無止境，在服務中，創(chuàng)新是前進的源動力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個方面為文明服務出謀劃策，延伸服務實質。
在服務的過程中，我們應時刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。
工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務具有高度社會關注性，服務的質量和水平直接決定了運營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務性行業(yè)，我們必須把對司乘人員的服務視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務進行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務是一種綜合素質的體現，“堅持自己的服務理念，堅守自身的服務規(guī)范，堅定自我的服務信念”是我們路政人員共同堅守的諾言。在今后的服務過程中，我們定會爭取以“良好的形象，文明熱情的服務”感動司乘人員，使我司的服務步步向上，層層前進，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號文件都鎖定“三農”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進一步夯實農業(yè)農村發(fā)展基礎成為今年一號文件的主題。這是經濟社會發(fā)展進入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對于一項事關全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號文件的形式昭示全黨全國，一點也不為過，而且已成為新時期中央政策的一個風向標。
由此，我們看到，“三農”工作取得了新進展，糧食生產連續(xù)六年豐收，糧食產量達到10616億斤；農民人均純收入首次突破5000元大關，達到5153元，同比實際增收8.5%，實屬來之不易。
從農民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務農的收入并不多，且一部分是由國家補貼轉化而來。相應地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農村居民，而且二者的差距越來越大。據統(tǒng)計，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內形成，而是二元體制長期運行的結果，同時也是“先富”尚未帶動“共富”的政策結果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對社會資源的吸納能力就越強、占有資源就越多，農村富余勞動力競相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機會，既是本能驅動和理性選擇，又在客觀上造成農村精干勞動力資源和金融資源流失，使得農村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴大，不利于社會均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設小康社會目標的實現。沒有農村的現代化，全面建設小康社會只能是流于空談，這已是共識。而且，如果繼續(xù)維持城市對農村資源的單向抽吸，最終會使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現“貧民窟”就是教訓，而農村卻因缺少補給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對于一個完整的社會肌體來說，其實呈現的就是一個“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農”問題，僅著眼“農”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀以來關于解決‘三農’問題的一個重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個論斷：目前我國總體上進入一個“以工促農、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機制，目的就是要加大各種資源要素向農村轉移覆蓋，幫助農村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實現城鄉(xiāng)一體化。
當然，要實現城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農村經濟社會發(fā)展明顯滯后，農村居民生活水平和消費水平明顯落后于城市居民的現實問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內很難見效。
按照中央農村工作領導小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個大課題，是一個新課題，也是一個難課題。到底該怎么推進，需要認真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關鍵有兩個：一是充分認識到“農民”是這個戰(zhàn)略中最需關注的對象，要圍繞農民的發(fā)展做好文章；二是協調好城鄉(xiāng)關系，實現資源要素雙向流動，在互動雙贏的基礎上實現一體化。
針對“農民”問題，要做好三個文章。
第一，立足農業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉型，培養(yǎng)新型農民，大力發(fā)展現代農業(yè)，這是農民在“農內”發(fā)展的希望所在。
第二，農民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質所在，也是其必須承載的使命。富余農民轉移就業(yè)是必然趨勢，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經濟是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協調發(fā)展的路子，促進人口和產業(yè)合理布局，為農民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項長期任務。
第三，大力推進新農村建設。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數億農民居住在農村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質量，享受均等化的基本公共服務是普遍要求。這需要有公共財政向農村傾斜的投入機制做保障。
針對“城鄉(xiāng)關系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動的壁壘；其次，通過合理調整產業(yè)布局，引導人口合理有序流動，促進資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對農民權益的保護，對土地權益的保護是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實，更要為社會長遠發(fā)展留下生存空間。同時，還要為市民化的農民留個退路，留一個逐步適應的緩沖地帶，否則易形成新的社會問題，尤其是要關注當前業(yè)已形成的城市“新二元現象”對社會和諧發(fā)展的潛在風險。
人往往會按自己的主觀意識去想事情或處理事情，但也會因為這意識而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經典妙句之一，而孔子所言是指人應當對待自身的行為為參照物來對待他人，人應該有寬廣的胸懷，得人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時今日這樣的服務態(tài)度，或者是處理人際關系已經是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務一樣，如果你凡事都是單一的，以個人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會使客戶產生疑慮，嚴重的是感覺你忽悠或是欺騙他。
舉個例子：有個客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價格，那么你是客人你會怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。
處理以上這種情況，我們應該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項目，首先應立即幫客戶處理問題，才找適當的時機去建議客戶，說出車的現狀是需要保養(yǎng)封釉的項目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務是促進和保證客觀企業(yè)使命的一個使者，所以我們應先以真誠、禮讓、尊重來對待客戶，不要以自己的主觀意識，不考慮客戶的感受來強加或強求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對客戶服務的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領導干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進行了認真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴格要求自己，遠離腐化，遠離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經是領導干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領導干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚?，F在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風光的領導如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。這些現實的例子深刻地教育了我們當前的領導干部，平時要嚴格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領導干部手中都有一定的權力，而這些權力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權力是用來為人民服務的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權力想達到目的的人，他們看中的是你手中的權力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務上，堅持“兩個務必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領導干部。
我小的時候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當時對這個歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團隊身上親身上驗到了精神的內涵，確實不一樣。當然感受是一方面，另一方面是對比，我是一個80后的年輕人，有時候在酒喝醉的時候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點什么，仔細對比一下確實大不同了。個個西裝革履，從斜道的淺紅色的.領帶中更體現出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動力。
企業(yè)改變的不是一個人而是一個人的思想
現在的大部分企業(yè)是將動態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對企業(yè)實際需求提供相應人力資源管理解決方案，致力于現代人力資源管理的優(yōu)化與推進，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強大推動力。確實，現在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻自己的人生價值是每個企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時候我們的企業(yè)確實應該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動企業(yè)的發(fā)展，成為新時代企業(yè)的一股助推力。時代的變遷會讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉變?yōu)檫m應現在社會的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標桿
一個企業(yè)的制度不健全，往往會引起員工因為不同的待遇問題、不同的辦事處理結果等等產生分歧，也會是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產發(fā)展中出現一些胡亂分歧的事項，是不利于企業(yè)發(fā)展和團結的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實有效有實際操作意義的制度，并在生產過程中嚴格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設更好的工作平臺是員工為企業(yè)更好奉獻的精神支柱
我想每一位在社會上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會有一個宏偉的理想，當然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢想是需要毅力、需要頑強的精神，更需要一個發(fā)展自我的平臺來實現其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個人其實管理的是一個人的心”。當然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個部門5個人，就你一個努力工作，你會不會做下去？如果5個人，4個在努力工作，你會怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個人也要繼續(xù)把這個氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務。理所當然，一個企業(yè)如果能建設一個能夠使年輕人都能實現自己的理想，都能夠實現自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強的問題了。
結果不等于態(tài)度、職責和任務
在日常生活工作中，我們也時常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動力之一。但在現在企業(yè)競爭比較激烈的時代，在物競天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責和任務的理解我們是要有感性的認識，否則，態(tài)度、職責和任務決定的只是一個部分了。舉個例子，分配一個任務到某一位員工身上，不管結果如何，態(tài)度相當低誠懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結果還是原封不動，這是對態(tài)度、職責和任務的認同呢？還是對結果的一種接受？想想這確實不令人費解，態(tài)度確實值得深思，反過來講更值得思深。
金工實習是一門實踐基礎課，是機械類各專業(yè)學生學習工程材料及機械制造基礎等課程必不可少的先修課，是非機類有關專業(yè)教學計劃中重要的實踐教學環(huán)節(jié)。它對于培養(yǎng)我們的動手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機械制造工藝和現代機械制造技術。
作為材料專業(yè)的一名學生，學好理論知識固然重要，但動手能力也是至關重要，現在的很多大學生，特別是來自城市的同學，平時自己動手的機會少，動手的能力差，很難適應以后社會對全面人才的需求。而金工實習課程為我們這些理工科的學生帶來了實際鍛煉的機會，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機器的車間里，自己動手，親身體驗，這些對我們的幫助是巨大的。感謝學校為我們提供這樣的機會，同時也感謝辛苦帶領和指導我們學習的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學金工實習基地進發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當藍領的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動手經驗。和老師，同學們聚集在車間里的那種親切，那種體驗，將是我人生里永恒的回憶。
在實習期間，我先后參加了車工、焊接，數字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學到了很多寶貴的東西，它讓我學到了書本上學不到的東西，增強自己的動手能力。
文藝欣賞的體會篇十
欣賞是一種積極的心態(tài)，通過欣賞我們能夠更好地感知和體驗世界。人們生活在一個快節(jié)奏的社會中，經常被各種壓力和焦慮所困擾，但如果我們能夠培養(yǎng)欣賞的習慣，就能夠讓自己更加快樂和滿足。欣賞讓人們對生活更加敏感，對美更加追求，也是一種心靈的修煉。
第二段：欣賞的方式和對象
欣賞的方式有很多種，無論是欣賞音樂、美術、文學等藝術形式，還是欣賞大自然的美麗景色，又或者是欣賞他人的才華和品德，都能給人帶來不一樣的心靈享受。每個人對于欣賞的對象也有所不同，有人喜歡欣賞宏偉壯麗的建筑，有人熱衷于賞析經典音樂，有人則對優(yōu)秀的文學作品情有獨鐘。無論欣賞的方式和對象如何，都能夠為我們帶來心靈的放松和愉悅。
第三段：欣賞帶給我們的積極影響
欣賞不僅僅是一種情緒的宣泄，更是一次對心靈的療愈。當我們處于困惑和痛苦之中時，通過欣賞，我們能夠找到內心的平靜和安寧。欣賞使人們的情緒得以升華和釋放，能夠讓我們更好地面對生活帶來的挑戰(zhàn)和困擾。通過欣賞，我們能夠更加深入地思考和感受，提升我們的審美能力和情感體驗。
第四段：欣賞與人際關系的關聯
欣賞也有助于改善與他人的關系。人們往往喜歡被別人欣賞和贊賞，當我們用欣賞的眼光去看待他人時，能夠幫助我們更好地理解和接納他人。欣賞也能夠增進人與人之間的友誼和親近感，促進人際關系的和諧發(fā)展。在職場中，欣賞可以激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，提高團隊協作和效率。
第五段：結尾
總之，欣賞是一種重要的心靈修煉方式，它能夠讓我們更加快樂、滿足，并且?guī)Ыo我們積極的影響。通過欣賞，我們能夠享受美的存在，感受生活的美好。在追求欣賞的過程中，我們不僅僅從中獲得了心靈的愉悅，也培養(yǎng)了鑒賞力和審美能力，讓我們的內心更加豐盈和充實。因此，每個人都應該培養(yǎng)欣賞的習慣，在繁忙的生活中找到屬于自己的“一片凈土”。
文藝欣賞的體會篇十一
每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時候我經常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下?，F在想來，對它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結婚定做的。用的是上好的紅木，請了當地最有名的雕匠和木匠，花費三個多月時間精制而成。我留意到了一個細節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!
這就是我們身邊的藝術。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術的感悟以及對結構造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術就無處不在
欣賞藝術的心得體會2
在我們家臥室的轉折角有一個醒目的青菜筆筒。這個青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術品。這個青菜高大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點的白色，整個搭配的非常協調，越看越像別人種的青菜，簡直一摸一樣!
這個青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點透明，給人們想象的空間，同時也增添了幾分活力。一個青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個青菜筆筒構造較為簡單，跟農民伯伯種出的青菜樣子、構造是一樣的;這個青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。
玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因為玻璃陶藝工人豐富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術享受!
文藝欣賞的體會篇十二
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領導干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進行了認真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴格要求自己，遠離腐化，遠離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經是領導干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領導干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚?，F在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風光的領導如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。這些現實的例子深刻地教育了我們當前的領導干部，平時要嚴格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領導干部手中都有一定的權力，而這些權力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權力是用來為人民服務的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權力想達到目的的人，他們看中的是你手中的權力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務上，堅持“兩個務必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領導干部。
文藝欣賞的體會篇十三
今天，時代作文的梁老師帶我們欣賞了中國傳統(tǒng)剪紙藝術。在欣賞的過程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚兒在水中自由自在地游來游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術可真美麗啊!
欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準備好的卡紙和剪刀，讓我們也當一回“剪紙藝術家”，于是，大家紛紛開始有模有樣地動了起來。我也不甘示弱，首先把卡紙對折，然后學著上面的樣子剪了起來，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
經歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對折，剪了一個五角星，然后剪了一棵大樹。展開一看，我覺得我自己還剪得不錯，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。
欣賞“作品”的時間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚的，有剪了太陽的，還有剪了大樹的……真的是各種各樣，剪什么的都有。
我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術怎么能和那些藝術家的剪紙藝術相比呢?所以藝術是學無止境的。
文藝欣賞的體會篇十四
我們生活的這個時代，經濟日新月異，競爭瞬息及至，稍一不小心，就會有諸多的困難迎接我們，可是有很多人怨天尤人，許多人被苦難的洪流吞噬，被逆境的泥沼困住。但是，也有更多的.人，他們迎著苦難、挑戰(zhàn)苦難、即便處于令人最絕望的境地，也不放棄夢想、不放棄希望，他們用鋒利的劍劃破苦難的羅網，最終讓自己的生活變得美麗起來。
生活告訴我們，在困難和不幸面前，我們只有調整好自己的心態(tài)，勇敢面對人生的大海暗礁和風浪，以大浪淘沙的精神激起美麗的浪花，以百折不撓的勇氣去乘風破浪，就一定會到達理想的彼岸。學會面對生活，不為工作所困，不為疾病所懼，不為名利所累，不枉自虛度，不輕言放棄，無愧于心，無愧于己，品味生活，欣賞生活。
生活永遠都不拒絕強者，有的人只是使勁地劃著船，只想拼命地沖向暴風雨與之決斗，有的人只是駕著舟挺著船尖劃破大浪，依然前進，有的人只把那份顛簸當作大海帶來的樂趣，前進，有的人……他們最終成了勝利者。尋到了夢，成了強者，只因為在生活的大海中，他們勇于面對。
生活告訴我們，勇于面對一切，面對順境的時候，面對成功的時候，面對生活的時候，要昂首挺胸正視一切，面對成功，坦然接受，再創(chuàng)輝煌。
生活告訴我們，要勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)，面對生活。生活告訴我們，要昂首挺胸，正視一切，面對困難，只有勇于前進才能到達成功的頂點。
也許有的人在生活中一帆風順，于是，便不能勇于面對了，有了種輕視，當突然有一天，風向變了，隨之便茫然了；也許有的人會有一點小成功，但也因此而沾沾自喜起來，傲慢起來，當有一天看到原來的競爭者將自己打敗時也就晚矣。生活告訴我，只有正視，勇于面對這些，才能成為強者。
生活告訴我們，對于困境，對于順境，對于生活，勇于面對。歷史向前發(fā)展，生活也因此而重復，當一個個例子向我們證明時，不正是生活在告誡我們：勇于生活、欣賞生活。
文藝欣賞的體會篇十五
欣賞是一種美的享受，是人們與藝術作品互動的過程。通過欣賞，我們可以感受藝術的魅力，體會其中蘊含的情感和思想。走進博物館、畫廊、音樂廳等文化場所，細細品味藝術之美，自然會有許多心得和體會。我也不例外，多次的欣賞讓我深深感受到藝術給人們帶來的力量和愉悅。以下將以五段式結構寫一篇關于欣賞心得體會的文章。
第一段：介紹欣賞的意義和重要性（200字）
欣賞是人們對藝術作品的情感表達，是審美活動的一種形式。它不僅能夠豐富人們的精神世界，也能夠提升人們的審美能力。欣賞藝術作品，可以使我們感受到美的力量，激發(fā)我們對生活的熱愛和向往。同時，它還能夠開闊我們的眼界，啟發(fā)我們的思考，使我們成為更有洞察力和創(chuàng)造力的人。因此，欣賞是一種積極向上的活動，對個人的成長和社會的進步都有著重要的意義。
第二段：欣賞繪畫作品的體會（200字）
在欣賞繪畫作品時，我常常陷入其中，仿佛與畫家的思緒交織在一起。當我站在畫面前，深入地觀察作品的每一個細節(jié)時，我感受到了畫家的用心和情感。畫家通過細膩的線條和色彩將自己的情感表達出來，使我可以感受到其中的美和力量。通過欣賞繪畫作品，我不僅學會了欣賞美，也學會了感受畫家與世界的互動，從而更加理解和熱愛藝術。
第三段：欣賞音樂作品的體會（200字）
音樂是一種最能夠觸動人心的藝術形式。當我坐在音樂廳中，聆聽著美妙的樂曲時，我感到自己仿佛置身于一個完全不同的世界。音樂家通過音樂的旋律和節(jié)奏，傳達出自己的情感和思想，觸動了我的內心深處。在欣賞音樂作品的過程中，我會陶醉其中，忘記一切煩惱和壓力。音樂帶給我的不僅是心靈的寄托，也是身心的放松和愉悅。
第四段：欣賞舞蹈作品的體會（200字）
欣賞舞蹈作品時，我感受到了身體的自由和律動的美。舞蹈演員通過身體的姿勢和動作，演繹出獨特的情感和故事，使我沉浸其中。在欣賞舞蹈作品的過程中，我會跟隨音樂的節(jié)奏，舞動起來，感受到身體的律動和活力。通過欣賞舞蹈，我能夠釋放內心的壓力，感受到身體和靈魂的自由，從而更加熱愛生活。
第五段：總結欣賞心得體會和對未來的展望（200字）
通過深入的欣賞，我發(fā)現藝術的魅力是無窮的。每一種藝術形式都有其獨特的表達方式和審美特點，都能給人們帶來不同的感受和啟發(fā)。通過欣賞，我不僅學會了欣賞美，也學會了思考和表達自己的情感和思想。因此，我將繼續(xù)深入地欣賞各種形式的藝術作品，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)，展望未來，我希望能夠更深入地理解藝術和創(chuàng)造自己的藝術作品，為世界帶來更多美的存在。
以上是我對欣賞心得體會的五段式文章。欣賞是一種美的享受，通過欣賞藝術作品，我們可以感受到其中的美和力量，也能夠豐富自己的精神世界。希望每個人都能夠通過欣賞，感受到藝術的力量，成為更有洞察力和創(chuàng)造力的人。
文藝欣賞的體會篇十六
關于參加音樂會的穿著，國內外最普遍的情況是，男性著西裝，女性著洋裝(裙裝)或小禮服。在中國，西服不是我們的傳統(tǒng)禮儀服裝，一般而言，除了戶外音樂會不須對服裝加以要求，聆聽音樂廳的音樂會演出，應注意著正裝，或者比較正式的服飾。干凈整潔就好，不用過度華麗，但也要避免睡衣、拖鞋、短褲或奇裝異服的打扮。如果是聽歌劇，建議也穿正裝。音樂劇、流行歌曲演唱會可以輕松休閑一些。
入場。
不論哪種場合，遲到都是很不禮貌的行為.演出當天，一定要盡早趕到音樂廳附近，務必有一定的提前量入場。提前入場有很多好處，不僅可以充分熟悉環(huán)境，可以有充裕的時間閱讀節(jié)目單上有關樂曲的詳細介紹，熟悉和了解演出曲目，才能從容不迫，放松心情，好好享受聆聽音樂的演出。避免演出過程中的匆忙翻閱，這樣便于更好的欣賞音樂會。
最重要的，這也是對演出團體和藝術家最起碼的尊重?，F在很多音樂廳都拒絕樂章中間讓遲到者入場，如果遲到，請先在場外等待領位員，在合適的時間為您領位，通常會請您就近入座，不要打擾到其他聽眾，到休息時間再換到自己的位臵上。
當然，許多音樂會的曲目編排也特別針對此點設計，第一首曲目通常安排時間較短的樂曲，目的就是方便遲到的聽眾還能于第二首演出前的空檔進入，當然，也有愈來愈多的音樂廳嚴格限制遲到的入場者，演出一開始即將入場的大門關上，遲到的人只能等到中場休息才可以進入了。就座的姿勢和坐定的姿勢入座時要輕而緩，走到座位面前轉身，輕穩(wěn)地坐下，不應發(fā)出嘈雜的聲音。
現場。
1、鼓掌的學問。
鼓掌是聽音樂會一個很大的學問，因此適當的掌聲是觀眾對演奏者的響應。但是過于熱情或是不合時宜的掌聲則會擾亂演奏者的情緒。因此，鼓掌時注意：
a、音樂會開始時，應鼓掌迎接指揮上臺。對上臺演出的獨奏、獨唱等演員，也應給予掌聲鼓勵。
b、許多音樂會在開演前都有節(jié)目單，我們不妨可在聽音樂會前先行了解演出的曲目，或是事先在家里找尋相關曲目或音樂家資料，這樣不但能掌握鼓掌的時機更能增加聽音樂會的臨場感受與共鳴。
c、樂章間不鼓掌已成為一種約定俗成的禮節(jié)，一般來說，樂曲之中有許多章節(jié)，而樂章與章節(jié)之間，有時擁有極微妙藕斷絲連一氣呵成的關系，樂章間保持寧靜既可以保證一部宏大作品的整體性，又能夠保證我們欣賞思緒的連續(xù)。在兩個樂章之間沒有鼓掌的必要，否則就會出現擾亂演奏的問題，使演奏家站起來回禮也不好，不站起來也不是。所以，不管前面的樂章多么精彩動人，我們只能把全部由衷的感謝激情留待曲終時再釋放出來。
如果你不懂不會鼓掌也不要緊，一切都是從不懂開始的。
2、不制造噪音。
a、聆聽音樂時，請保持安靜，不要食用或飲用容易發(fā)出響聲的食物、飲料，當然最好是什么都別吃。也不要交頭接耳竊竊私語或發(fā)出打拍子聲、清喉嚨以及咳嗽聲等等。
b、手機、呼機的尖銳鈴聲在音樂廳里聽起來絕對讓人心驚膽顫，特別是演出過程中出現的鈴聲，為了避免這種極不和諧音的出現、避免招致周圍群眾射來的“仇恨”眼光，你最好在進場前就把它們都關閉掉。
如果確實要等待特別重要的信息，務必要將它們設成震動提示。在音樂會接聽電話是非常不禮貌的行為，更不建議和同伴大聲評價節(jié)目優(yōu)劣。盡量避免攜帶那些容易發(fā)出干擾噪聲的物件入場，比如塑料袋、塑料瓶、購物袋等，一般音樂廳入口大廳里都有這些小件物品免費寄存處。
c、一些大劇院如今明令禁止身高一米二以下的兒童入場。據科學考證，身高一米二以下的兒童一般都不具備情緒控制力，也就是說，他們在音樂廳里很難保持長時間的安靜狀態(tài)聆聽音樂，他們不由自主的“行動”意識不僅影響家長的欣賞情緒，更會擾亂周圍聽眾的聆聽環(huán)境。所以，除了一些專門面向兒童的專場音樂會外，盡量避免攜帶那些尚不具備情緒控制力的孩子去音樂廳，否則難受的不僅僅是孩子，家長、相鄰觀眾、甚至是演員，他們都會受到不同程度的影響和干擾。
d、音樂會過程中，一般不要中退場。不要比比劃劃，頻頻離席，或把兩腿反復不斷的`抖動。有特殊情況要提前退場的觀眾，應在一首樂曲結束時，指揮謝幕觀眾鼓掌的時候悄悄離開。
3、不能使用閃光燈。
演出當中，照相時不能使用閃光燈，以免干擾演奏者的注意力，影響演奏家的正常發(fā)揮;攝像師不可以上舞臺，不可以走動，機位需固定。
另外，拍照可能牽涉商業(yè)利益，因為許多藝術家跟經紀公司之間都有關于形象的版權協議，不允許隨意被他人使用，嚴重的還會引發(fā)官司。所以主辦方為了不影響藝術家們的表演以及保護版權，常常嚴禁觀眾帶照相機、dv等數碼設備這類物品進場。
4、獻花要征得同意。
一般情況下，演出期間觀眾不能隨意向演員獻花，如有特殊情況要求以個人的名義向演員獻花應事先與工作人員聯系，由工作人員安排獻花活動。
結束。
通常在節(jié)目結束時，出于禮貌應鼓掌感謝音樂家的演奏。若音樂會非常成功，請起立鼓掌感謝指揮和參與演出的音樂家，也可以喝采。演員謝幕時應報以熱烈的掌聲，這是對他們辛勤勞動的肯定和答謝。一個正規(guī)樂團在常規(guī)音樂季演出里，正式曲目結束后，一般是沒有加演曲目的，而那些交流、訪問性質的演出，因為難得一見、難得一聽，返場曲總是少不了的，每到這個時候，樂團和指揮都會使出渾身解數奉獻出他們最擅長、最精彩的動人一刻，而他們的返場表現、返場曲目的多少很大程度上取決于聽眾掌聲、喝彩聲的熱烈程度，如果你確實喜歡他們的表現，不妨鼓掌鼓得猛烈一點、熱情一點。
離場。
演出結束，應該等演員謝幕以后再退場。只要樂隊首席(坐在第一小提琴最前面的那一位)沒有起身退場，我們觀眾最好不要匆忙起身退場!退場的時候，千萬別忘了遺留在座位上的物件，當然，也不要留下垃圾。不要亂擁擠，應該保持有秩序地離開現場。
你知道音樂廳中哪里的位子最好嗎?
如果跟你說，絕大部分的音樂廳都一樣，最好的位子在最便宜的票區(qū)，而最貴的位子其實是最差的,你相信嗎?不要以為我在開玩笑，是真的!所以，不要覺得買最便宜的票不好意思,因為你才是行家。若是覺得距離太遠,無法看清楚臺上演奏的姿態(tài)，可以攜帶小型的望遠鏡，保證清晰到連眼角紋都躲不掉。
有兒童時的注意事項。
即使參加的是專為兒童設計的音樂會，氣氛不像一般音樂會嚴肅，但仍應該事前告訴孩子，音樂會場不像電影院，禁止喧嘩或在會場進食，當然更不可能于演出中吃爆米花或喝可樂了!讓孩子事先了解這點，以免進場之后才生氣哭鬧。
文藝欣賞的體會篇十七
第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個系列，不過到今年才再突然想起，終于買齊了三部。這個系列相對還是比較冷門啊，三部曲的評價人數都有點可憐，這第三部還連個寫長書評的人都沒有，那我來打破這個0好了。
個人覺得這套小說還是很不錯的，男女主都很有趣，男主懦弱卻有過人天賦，女主平凡卻行動力驚人，可說是非常互補了，作者的文筆也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也絕對是一個加分點，大概是因為有垃圾這一背景底色的設定，書中人物形象都頗為怪誕及不堪，性格更是各種別扭，但也正因為這樣，反而顯得非常立體鮮活。我以前批評過尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白，同樣是倫敦底層的背景，這個三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會，小說的格局一直在擴大，故事也慢慢從主角個人身邊輻射開來，逐漸展示出艾爾蒙哲整個家族的過去與現在。全書有兩個焦點，一當然是垃圾，二則是物與人的相互轉化。多年前，我曾經做過一個夢，夢見一些被丟棄的舊玩具變作怨靈，并聚集成一股龍卷風侵襲了城市，所到之處寸草不生，路上如果再遇到被遺棄的'玩具，就會把其也吸納進來。真心覺得，這個龍卷風，跟書里的“集合體”挺相似的，也算是個小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理學的角度，感覺艾爾蒙哲家族與大英帝國的恩怨情仇，其實也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點垃圾的尊貴的女王，最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣（快寫完了不妨再多劇透下），所以說，比起盲目壓制銷毀，最好還是學會接納并與之和解，否則一場大戰(zhàn)遲早會爆發(fā)。
文藝欣賞的體會篇十八
欣賞藝術作品不僅僅是一種娛樂，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術作品的過程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對欣賞心得的一些體會與分享。
首先，欣賞藝術作品需要保持開放的心態(tài)。藝術作品多樣化，有時可能會超出我們的認知和理解范圍。因此，在欣賞時，我們要摒除先入之見，拋開自己的偏見和局限，保持一顆開放的心，接納不同的觀點和風格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領略到藝術的獨特魅力。
其次，欣賞藝術作品需要注重細節(jié)。藝術作品往往蘊含著豐富的細節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構造、表達主題的手法等等。在欣賞時，我們要細致入微地觀察作品的細節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫時，我們可以仔細觀察畫面中的每一個部分，每一個物體，甚至每一個筆觸的細節(jié)。通過這種觀察，我們能夠更好地理解畫家要表達的主題和情感。
此外，欣賞藝術作品需要在心靈上與作品產生共鳴。藝術作品往往通過獨特的方式觸動人的內心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產生共鳴，在情感上與作者進行對話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗，更能夠幫助我們更好地理解和體會作品中的主題和意義。
另外，欣賞藝術作品還需要背景知識的積累和了解。藝術作品往往是特定時代、文化和背景下的產物，具有獨特的歷史和社會背景。在欣賞時，我們應該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術流派、藝術家的歷史背景等等。通過了解這些背景知識，我們能夠更好地理解作品中的符號、象征和隱喻，更深入地體會和欣賞作品的內涵和異彩。
最后，欣賞心得需要用言語或文字總結和表達。藝術作品給人帶來的美好體驗和感悟需要通過言語或文字來記錄和表達。這樣一來，我們不僅可以使自己的體驗更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過和他人的交流和對話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點中得到別樣的啟發(fā)和思考。
總而言之，欣賞藝術作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開拓視野，提升自身的藝術修養(yǎng)。無論是觀賞一幅畫，聽一首音樂，看一部電影，還是閱讀一本書，我們都能從中獲得無窮的樂趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語或文字去表達，一起享受和追求美的旅程吧！
文藝欣賞的體會篇十九
欣賞是人類最為精神的享受之一。人們在不同的領域里，如音樂、文學、繪畫和雕塑等方面，都能感受到欣賞的樂趣。尤其是在旅游、度假或是閑暇時光，欣賞各種藝術和文化之美更是令人流連忘返。在我的人生經歷中，我是以欣賞雕塑為主要內容，從中汲取了一些啟發(fā)和心得體會，今天來分享一下。
第二段：了解雕塑
雕塑是一門充滿魅力的藝術。它既是三維空間中的一種藝術形式，同時也是一種藝術工藝。它以各種材料如石、木、金屬、玻璃等為載體，塑造出各種形態(tài)和風格的形象。在欣賞雕塑時，不僅需要了解它本身的結構和材質，還需要知曉它背后所蘊含的文化、歷史和社會背景，這樣才能夠真正領略其魅力和內涵。
第三段：表達自己的情感
欣賞雕塑需要用心感知和理解。在面對不同形態(tài)的雕塑作品時，我們可以被其中所表達的理念、情感和主題深深吸引，從而引發(fā)出自身的情感共鳴。有時候，一件雕塑作品會讓你震撼，有時候會讓你感到溫馨，甚至可以讓你內心的情感產生一個完全不同的方向。在欣賞雕塑的過程中，我們不僅僅是看到表面的外觀，更是需要去尋找內在蘊含的精神。
第四段：共享欣賞的喜悅
在欣賞大師的精品作品時，有時候會發(fā)現自己并不是唯一的觀眾。在這種情況下，我們可以通過與其他觀眾交流，分享彼此的看法和感觸。這是一個很好的機會，不僅可以從其他觀眾的角度發(fā)現雕塑作品的魅力所在，同時也可以學習到更多的欣賞技巧和知識。與其他觀眾的交流，也可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術作品，這樣可以讓自己的欣賞深度更加突出。
第五段：探索欣賞道路的未來
欣賞雕塑是一種永恒的精神活動。在不斷發(fā)展的科學技術中，我們也可以從數字藝術和數字雕塑中發(fā)現新的欣賞方式。數字化還可以讓我們更方便、更加深入地探索音樂、繪畫和其他藝術領域。我們可以借助互聯網，通過網絡展覽等多種形式，更好地欣賞藝術作品，并且將這種精神愉悅帶給我們的生活。
總結：欣賞雕塑是一種美好、愉悅的體驗，不僅讓我們享受藝術的魅力，更可以提高我們的文化素質，開拓我們的思維和想象力。在欣賞雕塑的過程中，我們也可以學習欣賞藝術的技巧和知識，借助互聯網，也可以發(fā)現新的欣賞方式。讓我們熱愛欣賞，感受生活中的美好！
文藝欣賞的體會篇二十
交響樂（symphony）不是一種器樂體裁的名稱，而是一類器樂演出體裁的總稱，交響樂包括交響曲、協奏曲、樂隊組曲、序曲和交響詩五種體裁，這五種體裁的共同特征是都由大型管弦樂隊演奏。但其范疇也時常擴展到一些各具特色的管弦樂曲，如交響樂隊演奏的幻想曲、隨想曲、狂想曲、敘事曲、進行曲、變奏曲和舞曲等。此外，交響樂還包括標題管弦樂曲。
交響樂（symphony）和交響曲是兩個不同的概念，交響樂是由多件樂器所演奏的具有交響性的音樂，而交響曲是一種大型的管弦樂套曲。
發(fā)展起源。
法國大文豪羅曼―羅蘭說：“藝術中沒有進步的概念，因為不管我們回頭看多遠，都會發(fā)現前人已經達到了完美的境界……。假如有人認為幾個世紀的'努力已經使我們進一步接近完美，那將是荒謬可笑的……”交響音樂的起源可以追述到十分遙遠的歷史長河中。它的名稱源于古希臘，是當時“和音”和“和諧”兩個詞的總稱。到了古羅馬時期，它就演變成為泛指一切器樂合奏曲和重奏曲的代稱。15、16世紀，也就是歐洲的文藝復興時期，交響樂這一名稱被當作了一切和聲性質的、多音響器樂曲的標志。而到了巴洛克音樂的初期，它又主要指歌劇、神劇和清唱劇等作品中的序曲及間奏曲。18世紀初期，音樂藝術在歐洲得到了迅猛的發(fā)展，隨著歐洲產業(yè)革命的進程，音樂藝術也開始逐步地走向平民化和社會化。在這個時期中，交響樂作為一種獨立的藝術形式，其規(guī)模和形式都慢慢有了明確的含義。當時的意大利歌劇序曲，以它特有的“快――慢――快”三個段落而成為了古典交響樂的基本雛形。到了18世紀中葉，德國曼海姆（德國南部的文化中心）樂派的作曲家們，以一系列積極而富有創(chuàng)新性的創(chuàng)作，使交響樂的基本形式得以進一步的完善。
交響樂隊的真正形成是在近幾百年內，嚴格來說就是在維也納古典樂派所興盛的時期。在這之前，交響樂隊的結構組成并不完善，還只是一些編制不全的管弦樂隊。如在海頓和莫扎特的創(chuàng)作中，樂隊的編制和規(guī)模也僅僅限于室內樂特征的小型樂隊。交響樂隊形式和編制是在貝多芬的創(chuàng)作中達到最終完善的。如在貝多芬交響樂的創(chuàng)作中，雙管或三管編制的交響樂隊得到了基本確定。后來，在整個19世紀早期到晚期的浪漫主義音樂全過程中，交響樂隊編制和組合形式又得到了進一步的完善。大型四管交響樂隊的出現和各種特性樂器的加入，更加豐富了交響樂隊的音響效果和藝術表現力。
交響樂隊是音樂王國里的器樂大家族，一般來說它分為五個器樂組：弦樂組、木管組、銅管組、打擊樂組和色彩樂器組。
下面分組介紹各種樂器（它們都是從高音到低音的樂器）：
弦樂組：小提琴、中提琴、大提琴、倍大提琴。
木管組：短笛、長笛、雙簧管、英國管、單簧管、大管。
銅管組：小號、圓號、長號、低音號。
打擊樂組：定音鼓、鑼、镲、鈴鼓、三角鐵等。
色彩樂器組：鋼琴、豎琴、木琴、鋁板鐘琴等。
對于一些特殊曲目，還會加入其它的一些樂器，像嗩吶，喇叭，二胡等民族樂器。
由于交響樂隊采用了這么多的樂器編制，所以它有著非常豐富的表現力。交響樂隊根據作品風格的需要，它又分為編制上的不同。如單管編制、雙管編制、三管編制、四管編制等等。實踐證明，一個銅管（以小號為例）的音量相當于17把小提琴，12把中提琴，8把大提琴，或者6把低音提琴（倍大提琴）。故每增加一個銅管，樂隊的弦樂人數至少已經增加了43人。
第一樂章：奏鳴曲式，快板。
第二樂章：復三部曲式或變奏曲，慢板。
第三樂章：小步舞曲或者諧謔曲，中、快板。
第四樂章：奏鳴曲或回旋曲式，快板。
文藝欣賞的體會篇二十一
我的星期天是一首充滿喜、怒、哀、樂的交響樂。你瞧！
喜
因為今天是星期天，我醒來后聽媽媽叫我去城隍廟逛街。我聽了后歡呼雀躍！連忙起床，吃好早飯與媽媽一起去。來到城隍廟，一眼望去，人山人海。從高樓大廈頂樓看下來，人群猶如一只只螞蟻在挪動著。媽媽給我買了幾串臭豆腐后就走進一家服裝店，當時我歡喜得不得了，還吃得津津有味的呢！
怒
逛了一整個上午的街。吃過中飯后，媽媽、爸爸去上班了。弟弟來找我玩。我與弟弟玩捉迷藏的游戲，沒想到弟弟躲在冰箱上，我找到后讓他下來。他說：“我才不下來，想抓到我你自己上來?！钡艿墚吘故莻€才三歲小孩，我嚇唬他說：“老虎來了?！边@話果然很靈驗，弟弟馬上下來了，可是弟弟下來時竟然把花瓶碰翻落在地上碎了，把我弄得又氣又好笑！
哀
傍晚，爸爸回來了，見打碎的花瓶心疼地說：“這可是我朋友從北京出差買來送給我的?！卑盐液莺莸亓R了一頓，罵我這么大了還這樣不懂事。我說：“這是我與弟弟玩捉迷藏時被弟弟打碎的`?！卑职植宦犖业慕忉屨f：“我才不信冬冬（弟弟的名字）會那么調皮?！闭f完轉身就走，做自己的事情去了。我回房偷偷地哭泣著。
樂
吃完飯以后，剛才的事早已煙消云散，被我拋到腦后，哥哥帶著我去兜風。路邊，一幢幢高樓大廈燈火通明，路旁的樹被人們打扮得可好看，有綠色、有紅色……大橋上，五顏六色的彩燈，真是仙境似的。來到“天一廣場”，廣場中央噴泉忽高忽低，空地上人山人海猶如大會場似的?；貋頃r，一路上我見行人被我們遠遠地甩在后面，感到無比的自豪。
這就是我的星期天！
【星期天交響樂_550字】。
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