讀后感是對(duì)閱讀一本書(shū)籍、文章或其他閱讀材料后的個(gè)人感受和思考的總結(jié)和表達(dá)。它可以幫助我們更好地理解和吸收所閱讀的內(nèi)容，也是對(duì)我們閱讀能力和思考能力的一種提升。讀后感不僅僅是對(duì)內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括，更是對(duì)作者觀點(diǎn)、思想、情感的理解和思考。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更深入地思考書(shū)中的主題、人物形象、情節(jié)發(fā)展等，使自己的思維和表達(dá)能力得到鍛煉和提高。在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意避免過(guò)度感情化和主觀片面的評(píng)價(jià)，保持客觀和理性的態(tài)度。接下來(lái)，小編為大家推薦一些精彩的讀后感范文，希望能夠幫助大家提升自己的寫(xiě)作水平。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇一
今天，我讀了一名外國(guó)詩(shī)人的作品——《我們的錯(cuò)誤》，我才明白了我們應(yīng)該怎樣對(duì)待錯(cuò)誤。人人都會(huì)犯錯(cuò)，沒(méi)有哪個(gè)人的一生是完美的。而當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤之后，該怎樣對(duì)待呢？有的人犯了錯(cuò)，就向受害者誠(chéng)實(shí)地道歉，這樣別人不僅不會(huì)怪罪你，還會(huì)因?yàn)檫@個(gè)誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)而把你牢記在心。有的人犯了錯(cuò)，卻并不去向別人道歉，而是用謊言去試圖掩蓋這個(gè)錯(cuò)誤。這樣一來(lái)，就等于錯(cuò)上加錯(cuò)，火上澆油，受到更嚴(yán)厲的'懲罰。文中就有這么“可怕的不是錯(cuò)誤，可怕的是錯(cuò)誤地對(duì)待錯(cuò)誤”一句。讀到這里時(shí)，我不禁想到了一個(gè)故事：當(dāng)年，包公斷錯(cuò)了一個(gè)案子便嚴(yán)懲自己，殺一儆百為官員作表率，要求包貴給他判刑。百姓知道了這件事，不僅沒(méi)有責(zé)怪包公，反而使得包公的威信越來(lái)越高。這個(gè)故事告訴我們，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是一件好事，只要你犯了錯(cuò)誤但有勇氣承認(rèn)，就是一個(gè)好孩子。
有的人總是望著別人的成功，自己卻總成不了功。難道是運(yùn)氣不好嗎？不，不是。他們不知道，成功都是建立在無(wú)數(shù)錯(cuò)誤之上的。有的人一生風(fēng)調(diào)雨順，沒(méi)有遇到任何困難。許多遲遲成不了功的人可能會(huì)羨慕，可我不這么想。如果你突然遇到一個(gè)困難，那你能怎么辦？一定是束手無(wú)策。人的一生就是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的，只有犯了錯(cuò)，你才可以吸取教訓(xùn)，茁壯成長(zhǎng)?！暗古榔饋?lái)，重新上路！”這是文中的一句話，失敗了并沒(méi)有什么，只要你爬起來(lái)，重新上路，一切就是新的開(kāi)始。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇二
《錯(cuò)誤的行為》的作者理查德·塞勒是芝加哥大學(xué)金融和行為科學(xué)教授，是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的開(kāi)創(chuàng)者之一，比較早地把心理因素引入到經(jīng)濟(jì)決策分析之中，并憑借稟賦效應(yīng)等研究成果獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。這本書(shū)是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的集大成之作，也是他的學(xué)術(shù)自傳?？梢哉f(shuō)，讀懂這本書(shū)，你就懂了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，書(shū)中有幾個(gè)觀點(diǎn)理論很有實(shí)用價(jià)值。
1.有限理性：到此處時(shí)，我聯(lián)想到了一個(gè)詞：“算大帳”與“算小賬”。算大帳的人類(lèi)似理性人，站在理性的全局看待投入產(chǎn)出比是否劃算；算小賬的人類(lèi)似普通人，心理賬戶(hù)影響較大，易于在每一件事中計(jì)算投入產(chǎn)出比，而難于在全局去謀劃。?生活中我們不難發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)象。如：不會(huì)算時(shí)間的大帳——在買(mǎi)菜的討價(jià)還價(jià)中花費(fèi)時(shí)間，卻不在重大決定中（如工作、如人生規(guī)劃等）花足夠的時(shí)間進(jìn)行思考。不會(huì)算精力的大帳——在每一件小事上追求投產(chǎn)比最大化，卻不在重大事項(xiàng)上加大投產(chǎn)比。所謂戰(zhàn)術(shù)勤奮，戰(zhàn)略懶惰。
但是實(shí)驗(yàn)結(jié)果出乎了大多數(shù)人的預(yù)料：有效薪水越高，出租車(chē)司機(jī)們的工作時(shí)間反而越短。這是為什么呢？按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)需求曲線理論，薪水越高，勞動(dòng)力的供應(yīng)量應(yīng)該越多，也就是司機(jī)們應(yīng)該工作更長(zhǎng)時(shí)間才對(duì)，這顯然和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不符。問(wèn)題出在什么地方呢？因?yàn)樗緳C(jī)畢竟不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們很容易陷入狹窄框架的陷阱，經(jīng)驗(yàn)不豐富的大部分司機(jī)只會(huì)狹隘地關(guān)注當(dāng)天的收入，當(dāng)他們打到當(dāng)天的收入后就會(huì)收車(chē)回家，這會(huì)導(dǎo)致他們犯下忙碌的日子少干活，清閑的日子多干活的錯(cuò)誤。
3.稟賦效應(yīng)。稟賦效應(yīng)是指人們往往不愿意放棄自己已經(jīng)擁有的東西，部分原因在于損失厭惡。比如我們持有一支并不好的股票。也有經(jīng)濟(jì)學(xué)家將這種現(xiàn)象稱(chēng)之為：現(xiàn)狀偏見(jiàn)。損失厭惡和現(xiàn)狀偏見(jiàn)往往會(huì)共同發(fā)揮作用，讓我們不會(huì)選擇去改變現(xiàn)狀。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇三
讓時(shí)光匆匆流逝，又有多少人歸來(lái)。在我們的生活中，他們就像曇花一現(xiàn)。即使我們穿破了鐵鞋，燈火闌珊處也沒(méi)有回頭客等候。
那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，戰(zhàn)火從未停息，每個(gè)女人等待的都是一個(gè)未知的變數(shù)，但又怎么會(huì)變呢？什么能阻止丈夫?yàn)閲?guó)上戰(zhàn)場(chǎng)？回首往事，每個(gè)女人的等待都是值得的。也許結(jié)局多半是愛(ài)人未到，鬢已花白。但祖國(guó)的繁榮昌盛，也在這份熱切的期盼中逐漸凸顯。
今天，我們將不會(huì)經(jīng)歷那種意氣風(fēng)發(fā)的期待。我們年輕人感受到的是那個(gè)時(shí)代的呼喚。何不抓住當(dāng)下，讓那寂寞寂寞的期待變得更有意義，不再讓死一般的寂靜縈繞？在當(dāng)今時(shí)代。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇四
今天，我讀了《意林》，其中的《堅(jiān)持錯(cuò)誤就會(huì)失敗》一文給我留下了深刻的印象。
主人公莫拉萊斯從小家境貧寒，不得不輟學(xué)到礦場(chǎng)干苦力。他在礦場(chǎng)工作得很賣(mài)力，老板很高興，便請(qǐng)當(dāng)?shù)氐挠浾邅?lái)采訪他，他感到驕傲，就下了決心：一定要把采礦堅(jiān)持下去。一天，他爬出礦井，發(fā)現(xiàn)一位中年婦女在旁邊抓拍自己，他很好奇，便問(wèn)婦女拍照的原因，沒(méi)想到婦女卻對(duì)他說(shuō)：“是這樣的，我有個(gè)兒子，和你一樣從小不愛(ài)念書(shū)，我之所以偷拍你的'照片，是想提醒他發(fā)憤圖強(qiáng)，所以請(qǐng)我拍下你真實(shí)的樣子?！碑?dāng)時(shí)的莫拉萊斯狼狽的不知說(shuō)什么好，逃也似的離開(kāi)了那個(gè)礦場(chǎng)，到一處地方努力墾植土地，還參加了墾殖者工會(huì)組織，直至當(dāng)上了總統(tǒng)。
我恍然大悟，堅(jiān)持到底是眾人皆知的成功的法則，但是沒(méi)有自己的方向的堅(jiān)持是錯(cuò)誤的，有時(shí)侯只會(huì)一事無(wú)成。就像一個(gè)沒(méi)有音樂(lè)天賦的孩子，每天練琴二十四個(gè)小時(shí)，還是沒(méi)有成為出名的音樂(lè)家。這樣想一想，正確目標(biāo)似乎比一味的努力更加重要。就讓我們努力發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，尋找那雙有形的翅膀吧！
錯(cuò)誤的行為讀后感篇五
今天，我看了一篇作文叫〈我的錯(cuò)誤〉。當(dāng)我看完這片作文，心里有許多的感想：
這片作文寫(xiě)這位作者因媽媽不在。便偷偷的從自己的存錢(qián)罐中拿了五塊錢(qián)，準(zhǔn)備去小店買(mǎi)零食?？苫叵肫饋?lái)心里就發(fā)慌......經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，作者還是鼓起勇氣和媽媽說(shuō)了他的所做所為。后來(lái)呢，那位勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的他。不但沒(méi)被批評(píng)，還受到了媽媽的表?yè)P(yáng)。
而我，干了壞事，不但不承認(rèn)還撒慌。得到的卻是那一句句責(zé)罵。正如人們說(shuō)的：‘瞞得了一時(shí)，也瞞不了一世呀’現(xiàn)在我懂了，雖然干壞事可以瞞上幾天。可總有一天，還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。
〈我的錯(cuò)誤〉的.作者也發(fā)表了一下自己的感言：‘可怕的不是錯(cuò)誤，可怕的是錯(cuò)誤地對(duì)待錯(cuò)誤’——對(duì)呀，雖然犯錯(cuò)是不可避免的，但是對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度是可以選擇的。我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，也要給別人改正的機(jī)會(huì)。這樣才是一個(gè)好學(xué)生......
希望看了這片文章，有所收獲，有所感悟。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇六
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《錯(cuò)誤》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《錯(cuò)誤》展現(xiàn)的是一幅唯美的畫(huà)卷：過(guò)客騎著馬兒打窗下路過(guò)，偶一抬頭，對(duì)上的，是一雙從希翼倏地暗淡的雙眸。盈盈的眼中是不盡的思念。然后，重重的失落。
是什么樣的情，可以使一張美麗的容顏甘經(jīng)時(shí)間孤寂的考驗(yàn)？
讀了《錯(cuò)誤》，這是冒出的第一個(gè)問(wèn)題。
鄭愁予以細(xì)膩的文人之心捕捉了女子執(zhí)著、落寞、無(wú)奈的心境，以春天的生機(jī)為支點(diǎn)，大嘆女子的心扉不開(kāi)、自己失誤的無(wú)辜和抱歉。什么情如此值得等待？那是信任之后的全身心的愛(ài)戀吧!
鄭愁予是高明的。來(lái)到如水的江南的他，沒(méi)有重墨大談等待的場(chǎng)景，沒(méi)有交代前因后果。僅一對(duì)視，給了讀者寬裕的想象空間。達(dá)達(dá)的馬蹄敲出了女子再次的希翼。之后，“我”卻只能說(shuō)句對(duì)不起。因?yàn)椤拔摇睆哪菍?duì)視中視出了狠狠的失望。鄭愁予撥動(dòng)的是讀者內(nèi)心的那根敏感的弦，讀者憐由心生。
有這樣一種女子，她們?nèi)崛醯耐獗硐率且活w堅(jiān)強(qiáng)的心；她們不屑于世間的爾虞我詐的糾紛；她們臉上掛著令人感覺(jué)受到冷落的表情卻可以為朋友兩肋插刀；她們害怕受傷不會(huì)經(jīng)意去愛(ài)，但是一旦愛(ài)了就是永遠(yuǎn)的烙印?！跺e(cuò)誤》中的那個(gè)女子就是這樣的吧：通身盡是落寞的排斥，緊閉的心靈卻透露著更多的真誠(chéng)。所以“我”在馬兒即將掠過(guò)窗口時(shí)成就了這個(gè)美麗的錯(cuò)誤：我不是歸人，是個(gè)過(guò)客。所以我們被這95個(gè)字虜獲，我們更感動(dòng)于這細(xì)膩而無(wú)奈的心聲。
錯(cuò)誤。許是在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到錯(cuò)誤的人，許是在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到對(duì)的人，許是在對(duì)的時(shí)間遇到錯(cuò)誤的人，許是在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人后卻又不得不分離。我們會(huì)無(wú)意中忽略一路上的風(fēng)景，執(zhí)著于我們的錯(cuò)誤，或是惋惜，或是埋怨，或是為自己的錯(cuò)誤找到了借口：世間總會(huì)有不變的。
是呀！我們都常說(shuō)世事無(wú)常，但我們也知道：不變是常道，變易為非常道，道就是不變的自然原則。可是，那并不能成為我們錯(cuò)誤的借口。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇七
一向愛(ài)看故事書(shū)的我，總會(huì)沉迷于故事書(shū)中不能自拔。今天，我偶然在書(shū)柜中發(fā)現(xiàn)一本一直被我忽略的書(shū)。我毫不猶豫的打開(kāi)書(shū)，書(shū)中有一篇名叫《雜志中的12處錯(cuò)誤》的文章吸引了我的眼球。大致內(nèi)容是這樣的：
一天，作者出門(mén)就遇上大雨，只好躲在一旁的屋檐下避雨，發(fā)現(xiàn)離門(mén)口不遠(yuǎn)的地方有一把雨傘。在觀察多人看到這把雨傘后的反應(yīng)之后，作者認(rèn)定那是一把壞傘，當(dāng)他正準(zhǔn)備離開(kāi)之時(shí)，一個(gè)乞丐打開(kāi)了這把雨傘，那竟是一把完好無(wú)損且有著美麗圖案的花傘，這是作者想起了一個(gè)朋友的經(jīng)歷。
當(dāng)作者的朋友正為自己的工作發(fā)愁之時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一本雜志刊登了一則應(yīng)聘啟事：只要在本刊上找出10處以上的錯(cuò)誤，就可以毫無(wú)條件地成為本社的社校人員。作者的朋友驚喜的'把這件事告訴他的室友們，而他們卻說(shuō)：“今天是4月1日愚人節(jié)，報(bào)社肯定是在開(kāi)玩笑呢！”他仍不放棄的在雜志中找出了12處錯(cuò)誤，后來(lái)他應(yīng)聘成功后才知道：他是當(dāng)日第一個(gè)，也是唯一一個(gè)去應(yīng)聘的人。
當(dāng)作者和其他人都認(rèn)為那是一把壞傘之時(shí)，只有那個(gè)乞丐得到了那把雨傘。第二個(gè)故事，當(dāng)其他人都認(rèn)為那是愚人節(jié)玩笑時(shí)，只有作者的朋友親身體會(huì)了，而且應(yīng)聘成功，這兩個(gè)故事都說(shuō)明了一個(gè)道理：無(wú)論遇到什么事情都不能只看表面，只有勇于探索，親身體驗(yàn)，才能知道最后的結(jié)果是什么。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇八
這片作文寫(xiě)這位作者因媽媽不在。便偷偷的從自己的存錢(qián)罐中拿了五塊錢(qián)，準(zhǔn)備去小店買(mǎi)零食。可回想起來(lái)心里就發(fā)慌。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，作者還是鼓起勇氣和媽媽說(shuō)了他的所做所為。后來(lái)呢，那位勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的他。不但沒(méi)被批評(píng)，還受到了媽媽的表?yè)P(yáng)。
而我，干了壞事，不但不承認(rèn)還撒慌。得到的卻是那一句句責(zé)罵。正如人們說(shuō)的：‘瞞得了一時(shí)，也瞞不了一世呀’現(xiàn)在我懂了，雖然干壞事可以瞞上幾天?？煽傆幸惶欤€是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。
《我的錯(cuò)誤》的作者也發(fā)表了一下自己的感言：‘可怕的不是錯(cuò)誤，可怕的是錯(cuò)誤地對(duì)待錯(cuò)誤’——對(duì)呀，雖然犯錯(cuò)是不可避免的，但是對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度是可以選擇的。我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，也要給別人改正的機(jī)會(huì)。這樣才是一個(gè)好學(xué)生......
但愿所有人看了這篇文章都能有所感悟。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇九
鄭愁予的《錯(cuò)誤》這首小詩(shī)，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人口的佳作。如果說(shuō)，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動(dòng)人心靈深處的地方，莫過(guò)于美與情，那么《錯(cuò)誤》這首詩(shī)可謂其中的佼佼者，為詩(shī)人奠定了他在臺(tái)灣詩(shī)壇上不可忽視的地位和影響。
初看這首詩(shī)時(shí)，最先感受到的便是它的中國(guó)性。這是一首絕對(duì)的中國(guó)詩(shī)，是一首屬于中國(guó)人的詩(shī)，講著一個(gè)永恒、美麗的中國(guó)的故事。因此，這首詩(shī)的外殼雖標(biāo)榜著學(xué)習(xí)西方技巧的現(xiàn)代派，但它所傳達(dá)出的更深一層的中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)是不可置疑的?！跺e(cuò)誤》一詩(shī)，承受的可說(shuō)是中國(guó)古代宮怨和閨怨一類(lèi)詩(shī)歌的傳統(tǒng)。詩(shī)中主人公"我"騎著馬周游江南，留下了獨(dú)守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人"我"的歸來(lái)。然而女子癡癡的深情卻換來(lái)了漫長(zhǎng)又百般無(wú)聊的等待。所以，她的心"如小小的寂寞的城"，沒(méi)有"東風(fēng)"為她傳遞消息，沒(méi)有滿(mǎn)天飛舞的春天的"柳絮"；所以她的心是"小小的窗扉緊掩"，時(shí)刻留意著青石道上的"跫音"，甚至連帷幕也不揭開(kāi)，去看看窗外花團(tuán)錦簇的春景。
劉禹錫《春詞》中"新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁"與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)。終于"我"回來(lái)了，達(dá)達(dá)的馬蹄聲對(duì)她而言是美麗的，因?yàn)槿张我古蔚男纳先藲w來(lái)了，但轉(zhuǎn)瞬間，這無(wú)限的喜悅變成了無(wú)限的失望。因?yàn)?我"只不過(guò)是過(guò)路罷了，而不是"歸人"。這"美麗的錯(cuò)誤"捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣?；蛟S，有些人會(huì)把詩(shī)中的"我"理解為浪子無(wú)家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的臺(tái)灣人的心態(tài)是一——種漂泊，等待著一天能夠有個(gè)定位，他們?cè)谂_(tái)灣島上僅是一個(gè)過(guò)客，想著有一天能回到故鄉(xiāng)，與親人團(tuán)聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實(shí)現(xiàn)，因而產(chǎn)生出失落惆悵之感。不過(guò)，如果嘗試把鄭愁予的其他詩(shī)作與《錯(cuò)誤》相對(duì)比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中"我想，寂寥與等待，對(duì)婦人是好的"和"因我不是常?；丶掖竽欠N人"兩行，皆表現(xiàn)出女子深守閨中，等待主人公歸來(lái)的主題。另一首詩(shī)《窗外的女奴》中"我是南面的神，裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是，垂在腕上的星星是我的女奴"亦透露了女子在冷清寂寞的悠長(zhǎng)歲月中，空等著男子歸來(lái)的凄涼心境。
《錯(cuò)誤》這首詩(shī)共九行，九十四個(gè)字，全篇幅不長(zhǎng)，但所表現(xiàn)的藝術(shù)技巧不僅被人稱(chēng)道，更被人在口頭上傳誦。從結(jié)構(gòu)上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見(jiàn)的縱線是自大景到小景，層次分明。開(kāi)頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫(xiě)法與柳宗元《江雪》中從"千山鳥(niǎo)飛絕"的大景，最后落墨在漁翁獨(dú)釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩(shī)情層層推向高潮。
從橫線來(lái)看，開(kāi)頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾，正是因?yàn)?我"從江南走至女子的處所也不進(jìn)去，女子期盼的"容顏如蓮花開(kāi)落"，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應(yīng)該是"我不是歸人，是個(gè)過(guò)客"，所以"我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤"，在這里詩(shī)人用了一個(gè)小倒裝句。這樣的安排，造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯(cuò)落，因而更顯得詩(shī)意盎然，在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出光彩。這首詩(shī)另一動(dòng)人之處是其語(yǔ)言之美，特別是"美麗的錯(cuò)誤"數(shù)字。這句話原本就是矛盾的，"達(dá)達(dá)的馬蹄"敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過(guò)，這馬蹄聲僅僅從前面路過(guò)，并不為她的企盼而停駐，因而是個(gè)錯(cuò)誤。這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢(shì)。
若與此詩(shī)的中國(guó)性聯(lián)想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催"所表現(xiàn)的意境。同時(shí)，鄭愁予在詩(shī)中還運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)歌的意象，如"蓮花"、"柳絮"、"馬蹄"、"春幃"，特別是"東風(fēng)"這一意象取李商隱《無(wú)題》中"相見(jiàn)時(shí)難別亦難。東風(fēng)無(wú)力百花殘"之意，再再表現(xiàn)了鄭愁予中國(guó)性的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長(zhǎng)篇文章說(shuō)："鄭愁予是中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人，用良好的中國(guó)文字寫(xiě)作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且絕對(duì)地現(xiàn)代的"，強(qiáng)調(diào)了鄭愁予詩(shī)歌語(yǔ)言的中國(guó)化，從而體現(xiàn)了中國(guó)的思想與情感。
文字純凈是這首詩(shī)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。鄭愁予在談?wù)搶?xiě)詩(shī)技巧時(shí)，說(shuō)："寫(xiě)詩(shī)要忠誠(chéng)，對(duì)自己誠(chéng)，而不是?；Ｈ说模绻麑?xiě)的東西連自己都不確定，那就是不忠實(shí)。"因而鄭愁予的《錯(cuò)誤》強(qiáng)調(diào)純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實(shí)的文字展示詩(shī)人最忠實(shí)的感情。這是一首真實(shí)、真情的詩(shī)。
《錯(cuò)誤》至今仍能打動(dòng)無(wú)數(shù)讀者的心弦，我想最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內(nèi)在的情感感動(dòng)人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩(shī)中使情景和諧一致，產(chǎn)生了意味不盡的藝術(shù)感染力。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇十
第一次接觸到鄭愁予是在高中，美麗的《錯(cuò)誤》讓我遇見(jiàn)了詩(shī)人。
詩(shī)人鄭愁予，原名叫鄭文韜，原籍河北，童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外。走過(guò)了大江南北，也就走過(guò)了江南，江南的印象應(yīng)該是深深的留在是詩(shī)人的心里?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。“愁予”來(lái)自屈原的《湘夫人》的“弟子降兮白渚，目渺渺兮愁予”。從這我們不難看出詩(shī)人深厚的文化底蘊(yùn)，也可以說(shuō)是深厚的古文功力。詩(shī)人的母親也是功不可沒(méi)的。他們說(shuō)詩(shī)人，“其人其詩(shī)都給人一種神秘感。他本人是一個(gè)運(yùn)動(dòng)健將，但詩(shī)中表現(xiàn)的卻是一個(gè)多情書(shū)生;他有著極深的文學(xué)修養(yǎng)，但他卻畢業(yè)于法商學(xué)院;他身為現(xiàn)代派的主要干將，但他的詩(shī)卻處處流淌著古典韻味;他的詩(shī)婉約猶如李商隱，但豪放起來(lái)酷似李白。”很難想象，這么矛盾的一個(gè)人，兩種極端結(jié)合在一起，古典與現(xiàn)代，書(shū)生與健將，婉約與豪放，讓人不禁深深陷入他的詩(shī)中。而他的《錯(cuò)誤》被譽(yù)為是“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”。
整首詩(shī)處處流淌著古典的氣息，卻又是現(xiàn)代詩(shī)的格律。讓整個(gè)現(xiàn)代詩(shī)充滿(mǎn)著古典的韻味，婉轉(zhuǎn)美麗，古今完美的結(jié)合，古典的意象，在詩(shī)人完美的運(yùn)用下，呈現(xiàn)出了新的味道。
自古以來(lái)，“江南”都是詩(shī)人們精神的寄托。許許多多的“江南”出現(xiàn)在古往今來(lái)的詩(shī)人中，蘇軾的“江南”，陸游的“江南”，王勃的“江南”，杜甫的“江南”……江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，也是詩(shī)人們的追求之一。現(xiàn)代的詩(shī)人們也不例外，《錯(cuò)誤》中的“你”，戴望舒《雨巷》“一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”，江南的伊人們啊。
江南的雨巷，古老的青石板，總會(huì)住著詩(shī)人們想追求的姑娘。江南水鄉(xiāng)的美人兒總是那么的讓詩(shī)人們惦記。在夢(mèng)里，在詩(shī)里，走近那如詩(shī)如畫(huà)的江南水鄉(xiāng)，邂逅那美麗如水般的水鄉(xiāng)姑娘，抒發(fā)著現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的情感。
曾做夢(mèng)著，幻想著，在某一個(gè)下著細(xì)雨的午后，獨(dú)自撐著一把紙傘，走進(jìn)江南水鄉(xiāng)靜謐的深巷。踏著古老的青板石，聽(tīng)著細(xì)微的雨聲，望著巷里的淳樸古屋。靜靜的看著那一個(gè)個(gè)小小的窗扉里面的容顏，看著如水的水鄉(xiāng)姑娘撐著紙傘走進(jìn)那一道道深巷。邂逅著她們命中注定的人兒。邂逅一段又一段美麗的歷史，一個(gè)又一個(gè)美麗的故事。也許不止是詩(shī)人有著江南情結(jié)著，我們都有吧，藏在了心底深處的一個(gè)個(gè)江南情愫。
詩(shī)人在詩(shī)中說(shuō)“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……”達(dá)達(dá)的馬蹄敲在青石板上，敲在的伊人的窗扉上，敲在了伊人的心扉上，等待了多少日日夜夜，終于響起了達(dá)達(dá)的馬蹄聲，卻是過(guò)客，怎不讓伊人心碎!歸人在何方?伊人不曉得，只能是等待，等待，再等待，等著終會(huì)有那么一天，響起的馬蹄聲是歸人的。是伊人等待的那一個(gè)歸人。
邂逅，也只能是邂逅，一個(gè)轉(zhuǎn)身，瞬間的交集，就這樣分道揚(yáng)鑣，按著命中既定的旅程繼續(xù)前進(jìn)，那個(gè)邂逅只是彼此間一個(gè)美麗的插曲，一個(gè)美好的回憶，一個(gè)唯一的關(guān)聯(lián)!“我”路過(guò)江南，終究只是路過(guò)江南，所以“我只是個(gè)過(guò)客”不是“伊人”的“歸人”即使非常的流連，非常的留戀也終究只會(huì)是個(gè)過(guò)客，而不是歸人。在這個(gè)落雨如花的江南，最終還是只能離去，而留下許許多多美好的回憶，藏心底，流連指尖，躍然紙上。
“東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛”，“柳”向來(lái)是與離別分不開(kāi)的，柳絮不飛，是真的因?yàn)椤皷|風(fēng)不來(lái)”嗎?還是因?yàn)橐寥说牟辉鸽x別?等待啊等待讓伊人嘗透了離別的滋味。她也許不愿在等待了，所以“你的心如小小寂寞的城”小小到要只能裝得下自己，又小小到只能裝下那一個(gè)“歸人”。所以“你的心是小小的窗扉緊掩”緊掩著自己的心，就能不受傷害吧。
三月到了，春天到了，可惜伊人的春帷卻還沒(méi)拉開(kāi)，是“跫音不響，三月的春帷不揭”嗎?還是伊人不敢在看過(guò)了春的生機(jī)后，又要經(jīng)過(guò)夏的烘烤，秋的蕭瑟，冬的蕭條?也許這樣的結(jié)果會(huì)讓伊人無(wú)法承受吧。
一個(gè)“窗扉”阻隔了彼此，平添了些許凄楚，“跫音”的響起，擾亂了“伊人”的心，“跫音”響起了，“歸人”可來(lái)了?詩(shī)人給了我們一個(gè)美麗的夢(mèng)，一場(chǎng)美麗的邂逅。即使沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，但我們的心底已裝滿(mǎn)濃濃的美麗。是詩(shī)人的，也是我們自己的.....
錯(cuò)誤的行為讀后感篇十一
難得有暇，靜下心來(lái)一口氣讀完《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，撫卷細(xì)思，感到是一本難得的好書(shū)。
“我國(guó)現(xiàn)有數(shù)千多萬(wàn)教師，是國(guó)內(nèi)最大的一個(gè)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體，承擔(dān)著世界上規(guī)模最大的教育。盡管我國(guó)教師的教育活動(dòng)已經(jīng)在一定程度上達(dá)到了專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的要求，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，教師的專(zhuān)業(yè)化尚有不少差距。我國(guó)幼兒教師的學(xué)歷起點(diǎn)偏低，部分教師職業(yè)道德意識(shí)淡薄，廣大教師教育觀念陳舊落后，創(chuàng)新意識(shí)和研究能力不強(qiáng)，教學(xué)方法和手段落后，知識(shí)面狹窄等都是不能忽視的重要問(wèn)題。隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。改革與發(fā)展教師教育，推進(jìn)我國(guó)幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化水平勢(shì)在必行?！边@是《中國(guó)教育報(bào)》20xx年1月3日第4版的原話。盡管現(xiàn)在幼兒教師自身的學(xué)歷在不斷的提高，但是在教育方法上，教育策略上，教育手段上都存在著不同程度的問(wèn)題。作為知識(shí)的傳播者，我們教育的根本目的是促進(jìn)人的發(fā)展。作為一名合格的幼兒教師，必須學(xué)會(huì)從日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，不斷反思，從而經(jīng)常糾正自己的教育教學(xué)行為，以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。這也就是說(shuō)的師生共同成長(zhǎng)。
作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有著很高的權(quán)利。我們的言行影響著學(xué)生成功還是失敗，賦予學(xué)生權(quán)利還是剝奪學(xué)生權(quán)益，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。像其他權(quán)利一樣，如果不加以控制，這種權(quán)力就很危險(xiǎn)，極易產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大阻礙學(xué)生的身心發(fā)展?，F(xiàn)在想想也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。所以作為新崗當(dāng)老師的我看完這本書(shū)之后，如果當(dāng)我行使權(quán)利出軌時(shí)，這些新知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。在此，我也建議老師來(lái)讀讀這本書(shū)，這本書(shū)真的很好。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇十二
前幾日，拜讀了鄭愁予的《錯(cuò)誤》，不禁被作者的文筆所折服。我感到在他詩(shī)中處處流淌著古典韻味的氣息。在詩(shī)中，我發(fā)現(xiàn)了一種既現(xiàn)代，但又有一絲絲古典韻味的感覺(jué)。詩(shī)中演繹了一部浪漫、凄楚的“女子等君”圖，其中的一連串名詞：江南，蓮花，東風(fēng)，柳絮，跫音，窗扉。都給我以凄楚的感覺(jué)。
在開(kāi)頭“蓮花的開(kāi)落”，不禁使我聯(lián)想到美麗如蓮花的女子在失望中等待的那份憔悴。詩(shī)第二節(jié)中“東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛?！钡摹皷|風(fēng)”是江南三月的信風(fēng)，暗喻著戀情，多美妙的詞啊！然而，在陸游的《釵頭鳳》中“紅酥手，黃藤酒／滿(mǎn)城春色宮墻柳／東風(fēng)惡，歡情薄?！钡摹皷|風(fēng)”卻與《錯(cuò)誤》中“東風(fēng)”意義完全相反：指代破壞作者美滿(mǎn)婚姻的惡勢(shì)力。開(kāi)頭，陸游向我展示了艷麗的色彩，但突然文筆一轉(zhuǎn)，卻演繹了一出哀婉凄楚的愛(ài)情悲劇。無(wú)獨(dú)有偶，李商隱的《無(wú)題》中“東風(fēng)無(wú)力百花殘”的“東風(fēng)”也給了我凄涼的感覺(jué)。而《錯(cuò)誤》中的“東風(fēng)”指代的卻是女子所等的.人。“柳絮”既指“思婦”，也指伊人飛舞的心緒，她此時(shí)此刻的心緒是如何？多半是心灰意冷吧！在第二節(jié)的后四句，一系列的“春帷，跫音，窗扉?！倍紡?qiáng)調(diào)了女子不見(jiàn)伊人心情的緊閉。
在這樣的小城，在這樣的窗下，在這樣的種心境，在她聽(tīng)到“達(dá)達(dá)的馬蹄聲”時(shí)是何等的高興！她充滿(mǎn)期待與迫切，但卻事與愿違，在她知道“我”的馬蹄聲是個(gè)“錯(cuò)誤”時(shí)，她是何等的失望與落魄。整首詩(shī)中，它給我的感覺(jué)是殘酷但不失美麗，現(xiàn)代卻又不失古典。
在讀完全詩(shī)后，令我刻骨銘心的是女子在等待夫君所流露出的“愁”?！叭蓊伻缟徎ǖ拈_(kāi)落”不僅是作者對(duì)該女子的容貌贊美，也顯示出了女子在失望中的憔悴，更突出了女子心中無(wú)比的寂寞與惆悵，這不禁讓使我聯(lián)想到李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币约袄钋逭盏摹爸豢蛛p溪蚱猛舟，載不動(dòng)，許多愁。”兩首詩(shī)都寫(xiě)了詩(shī)人心中各自的愁：李煜亡國(guó)的愁和李清照的念夫之愁。在陸游《釵頭鳳》的“一懷愁緒，幾年離索”中，面對(duì)嚴(yán)酷的事實(shí)，他無(wú)力回天，只能把一懷愁緒，一腔悲憤發(fā)泄在于事無(wú)補(bǔ)的詞中。而《錯(cuò)誤》，“愁”是一種心境，是一種無(wú)形的東西，指代著女子等夫君的愁苦，但鄭愁予卻運(yùn)用意象使抽象無(wú)形的東西變得可感可觸，讓我覺(jué)得詩(shī)中既寫(xiě)了自然環(huán)境，也反映了抒情者的心境。
“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過(guò)客?！笔侨?shī)中最激賞的詩(shī)句，詩(shī)人把兩個(gè)相互矛盾的詞放在一起，我讀后一種含蓄蘊(yùn)籍、韻味悠長(zhǎng)的感覺(jué)由心涌出。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇十三
《錯(cuò)誤》給了我錯(cuò)誤的幻覺(jué)，一開(kāi)始的時(shí)候我被優(yōu)美的.文字迷惑了，原來(lái)等待中的姑娘竟是如此的不幸，一場(chǎng)歡笑一場(chǎng)夢(mèng)呀！
對(duì)于這份愛(ài)情，也許本不該發(fā)生，她的開(kāi)始就已經(jīng)預(yù)示著留下的只是深深的苦戀。三月的驕花，姑娘你已不曾有心思來(lái)欣賞，春天的活潑也不曾給你帶來(lái)喜悅的笑臉。這一份優(yōu)美而哀傷的愛(ài)，讀來(lái)總叫人憐惜！
生活就是這樣的，真正面對(duì)人生的時(shí)候，某種選擇本來(lái)就是錯(cuò)誤的。在愛(ài)恨情仇的羅網(wǎng)里，交織了多少生死相戀的人們。畢業(yè)了，走上社會(huì)就再也不能像大學(xué)那樣天真爛漫，你我有不同的目標(biāo)，有不同的客觀社會(huì)條件，有不同的人生理想，一講現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，制于某些難于改變的原因，而不得勞燕紛飛了。
這個(gè)時(shí)候，在愛(ài)情面前，我們顯得如此的蒼白無(wú)力，我們都是愛(ài)情的過(guò)客，曾經(jīng)的山盟海誓，轉(zhuǎn)眼間被拋到九霄云外了。
“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過(guò)客?！?/p>
錯(cuò)誤的行為讀后感篇十四
前幾日，拜讀了鄭愁予的《錯(cuò)誤》，不禁被作者的文筆所折服。我感到在他詩(shī)中處處流淌著古典韻味的氣息。在詩(shī)中，我發(fā)現(xiàn)了一種既現(xiàn)代，但又有一絲絲古典韻味的感覺(jué)。詩(shī)中演繹了一部浪漫、凄楚的“女子等君”圖，其中的一連串名詞：江南，蓮花，東風(fēng)，柳絮，跫音，窗扉……都給我以凄楚的感覺(jué)。
在開(kāi)頭“蓮花的開(kāi)落”，不禁使我聯(lián)想到美麗如蓮花的女子在失望中等待的那份憔悴。詩(shī)第二節(jié)中“東風(fēng)不來(lái)/三月的柳絮不飛……”的“東風(fēng)”是江南三月的信風(fēng)，暗喻著戀情，多美妙的詞??！然而，在陸游的《釵頭鳳》中“紅酥手，黃藤酒/滿(mǎn)城春色宮墻柳/東風(fēng)惡，歡情杯…”的“東風(fēng)”卻與《錯(cuò)誤》中“東風(fēng)”意義完全相反：指代破壞作者美滿(mǎn)婚姻的惡勢(shì)力。開(kāi)頭，陸游向我展示了艷麗的色彩，但突然文筆一轉(zhuǎn)，卻演繹了一出哀婉凄楚的愛(ài)情悲劇。無(wú)獨(dú)有偶，李商隱的《無(wú)題》中“東風(fēng)無(wú)力百花殘”的“東風(fēng)”也給了我凄涼的感覺(jué)。而《錯(cuò)誤》中的“東風(fēng)”指代的卻是女子所等的人……“柳絮”既指“思婦”，也指伊人飛舞的心緒，她此時(shí)此刻的心緒是如何？多半是心灰意冷吧！在第二節(jié)的后四句，一系列的“春帷，跫音，窗扉……”都強(qiáng)調(diào)了女子不見(jiàn)伊人心情的緊閉。
在這樣的小城，在這樣的窗下，在這樣的種心境，在她聽(tīng)到“達(dá)達(dá)的馬蹄聲”時(shí)是何等的高興！她充滿(mǎn)期待與迫切，但卻事與愿違，在她知道“我”的馬蹄聲是個(gè)“錯(cuò)誤”時(shí)，她是何等的失望與落魄……整首詩(shī)中，它給我的感覺(jué)是殘酷但不失美麗，現(xiàn)代卻又不失古典。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇十五
?錯(cuò)誤的行為》的作者理查德·塞勒是芝加哥大學(xué)金融和行為科學(xué)教授，是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的開(kāi)創(chuàng)者之一，比較早地把心理因素引入到經(jīng)濟(jì)決策分析之中，并憑借稟賦效應(yīng)等研究成果獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。這本書(shū)是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的集大成之作，也是他的學(xué)術(shù)自傳。可以說(shuō)，讀懂這本書(shū)，你就懂了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，書(shū)中有幾個(gè)觀點(diǎn)理論很有實(shí)用價(jià)值。
1.有限理性：到此處時(shí)，我聯(lián)想到了一個(gè)詞：“算大帳”與“算小賬”。算大帳的人類(lèi)似理性人，站在理性的全局看待投入產(chǎn)出比是否劃算；算小賬的人類(lèi)似普通人，心理賬戶(hù)影響較大，易于在每一件事中計(jì)算投入產(chǎn)出比，而難于在全局去謀劃。生活中我們不難發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)象。如：不會(huì)算時(shí)間的`大帳——在買(mǎi)菜的討價(jià)還價(jià)中花費(fèi)時(shí)間，卻不在重大決定中（如工作、如人生規(guī)劃等）花足夠的時(shí)間進(jìn)行思考。不會(huì)算精力的大帳——在每一件小事上追求投產(chǎn)比最大化，卻不在重大事項(xiàng)上加大投產(chǎn)比。所謂戰(zhàn)術(shù)勤奮，戰(zhàn)略懶惰。
2.狹窄框架思維：大多數(shù)出租車(chē)司機(jī)每天可以工作12個(gè)小時(shí)，從早上5點(diǎn)到晚上5點(diǎn)，那么他們是怎么決定每天什么時(shí)間收工的呢？研究的核心問(wèn)題是，司機(jī)會(huì)不會(huì)在可獲得更高的有效薪水的情況下工作更長(zhǎng)時(shí)間。比如遇到生意好的日子，他們會(huì)不會(huì)工作更長(zhǎng)時(shí)間。但是實(shí)驗(yàn)結(jié)果出乎了大多數(shù)人的預(yù)料：有效薪水越高，出租車(chē)司機(jī)們的工作時(shí)間反而越短。這是為什么呢？按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)需求曲線理論，薪水越高，勞動(dòng)力的供應(yīng)量應(yīng)該越多，也就是司機(jī)們應(yīng)該工作更長(zhǎng)時(shí)間才對(duì)，這顯然和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不符。問(wèn)題出在什么地方呢？因?yàn)樗緳C(jī)畢竟不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們很容易陷入狹窄框架的陷阱，經(jīng)驗(yàn)不豐富的大部分司機(jī)只會(huì)狹隘地關(guān)注當(dāng)天的收入，當(dāng)他們打到當(dāng)天的收入后就會(huì)收車(chē)回家，這會(huì)導(dǎo)致他們犯下忙碌的日子少干活，清閑的日子多干活的錯(cuò)誤。
3.稟賦效應(yīng)。稟賦效應(yīng)是指人們往往不愿意放棄自己已經(jīng)擁有的東西，部分原因在于損失厭惡。比如我們持有一支并不好的股票。也有經(jīng)濟(jì)學(xué)家將這種現(xiàn)象稱(chēng)之為：現(xiàn)狀偏見(jiàn)。損失厭惡和現(xiàn)狀偏見(jiàn)往往會(huì)共同發(fā)揮作用，讓我們不會(huì)選擇去改變現(xiàn)狀。
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