心得體會(huì)的寫作可以讓我們站在更高的層面去審視自己的行為和思維方式。寫總結(jié)時(shí)要注重語氣的把握，避免過于主觀或過于客觀，保持中立的態(tài)度。下面是一些值得參考的心得體會(huì)范文，希望可以給大家?guī)硪恍┧伎己蛦l(fā)。
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇一
引言：
最后的晚餐，是意大利文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家達(dá)·芬奇的杰作，耗時(shí)三年而成。這幅畫以濃烈的情感、精致的細(xì)節(jié)和獨(dú)特的構(gòu)圖方式，描繪了耶穌與門徒在最后一次晚餐前夜的場景。作為一幅全球著名的藝術(shù)作品，它蘊(yùn)含著深刻的宗教內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，也給人們帶來了很多的心靈震撼。
第一段：繪畫技藝的展示。
最后的晚餐采用了壁畫的形式，其畫面布局非常獨(dú)特。繪畫師大膽使用對角線，使耶穌的身體成為這幅畫的焦點(diǎn)和中心。這種構(gòu)圖方式使人眼前一亮，同時(shí)更增添了戲劇性和動(dòng)感。而畫面中的細(xì)節(jié)處理則更加精確和細(xì)致入微，每位門徒的神情和動(dòng)作都栩栩如生，令人感嘆繪畫家達(dá)·芬奇的高超技藝。特別是耶穌和猶大的眼神交匯，露出沉痛的表情，給人留下深刻的印象。
第二段：宗教思想的詮釋。
最后的晚餐是基督教圣經(jīng)中的重要故事，達(dá)·芬奇通過畫面逼真的展現(xiàn)了耶穌與門徒的最后一次聚會(huì)。畫面中耶穌面色悲傷，表示他已經(jīng)洞悉將要發(fā)生的事情，而猶大則令人困惑不解的表達(dá)了對耶穌的背叛。這幅畫通過細(xì)節(jié)描繪和人物的表情，生動(dòng)地再現(xiàn)了整個(gè)場景的氛圍和人物之間的關(guān)系，更加深入人心地詮釋了宗教思想。
第三段：藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特之處。
最后的晚餐以壁畫形式呈現(xiàn)，繪畫師通過色彩的運(yùn)用賦予了畫面更加鮮活的生命力。整幅畫采用諧調(diào)色調(diào)，給人以一種平和的感覺，而耶穌與門徒的衣著則選用了明亮的顏色，使其在畫面中更加突出。此外，繪畫師還通過光影的運(yùn)用，創(chuàng)造出明暗對比，使畫面顯得更加立體和逼真。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用，使最后的晚餐成為了一幅令人印象深刻的作品。
第四段：人性的展現(xiàn)。
最后的晚餐不僅通過畫面展現(xiàn)了基督教故事，還深刻地描繪了人性的復(fù)雜性。盡管耶穌已經(jīng)洞悉了自己將要受到的背叛，但他依然寬容地面對猶大，并邀請他一同共進(jìn)晚餐。這顯示了耶穌的慈悲和寬容，同時(shí)也反映了人性中的善良和復(fù)雜。畫面中每位門徒的神情、動(dòng)作和交流，都表達(dá)出不同的心理狀態(tài)，使觀者更容易產(chǎn)生共鳴。
結(jié)論：
“最后的晚餐”是一幅富有藝術(shù)價(jià)值、宗教內(nèi)涵和人性思考的杰作。通過繪畫技藝的展示、宗教思想的詮釋、藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特之處以及人性的展現(xiàn)，這幅畫作向觀者傳達(dá)了豐富而深刻的信息。它不僅是一幅美輪美奐的藝術(shù)作品，更是一個(gè)讓人們思考和感悟的窗口。而對于每個(gè)賞析者來說，透過這幅畫去感受其中深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，也是一種心靈的洗滌和啟迪。
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇二
畫面利用透視原理，使觀眾感覺房間隨畫面作了自然延伸。為了構(gòu)圖使圖做得比正常就餐的距離更近，并且分成四組，在耶穌周圍形成波浪狀的層次。越靠近耶穌的門徒越顯得激動(dòng)。耶穌坐在正中間，他攤開雙手鎮(zhèn)定自若，和周圍緊張的門徒形成鮮明的對比。耶穌背后的門外是祥和的外景，明亮的天空在他頭上仿佛一道光環(huán)。他的雙眼注視畫外，仿佛看穿了世間的一切炎涼。
達(dá)芬奇畢生創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作。在眾多同類題材的繪畫作品里，此畫被公認(rèn)為空前之作，尤其以構(gòu)思巧妙，布局卓越，細(xì)部寫實(shí)和嚴(yán)格的體面關(guān)系而引人入勝。構(gòu)圖時(shí)，他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面，廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié)，使觀者有身臨其境之感。畫面中的人物，其驚恐，憤怒，懷疑，剖白等神態(tài)，以及手勢，眼神和行為，都刻劃得精細(xì)入微，唯妙唯肖。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合，與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充，使此畫無可爭議地成為世界美術(shù)寶庫中最完美的作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達(dá)？芬奇此作就是基督說出這一句話時(shí)的情景。畫家通過各種手法，生動(dòng)地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情。此作傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。
達(dá)？芬奇改變了文藝復(fù)興早期對這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物列為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對稱分列兩側(cè)，形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達(dá)？芬奇成功地運(yùn)用構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象?！蹲詈蟮耐聿汀罚s1495—1498；壁畫420x910厘米）
形成兩組間的聯(lián)系。這三個(gè)人都面向耶穌。
右邊一組由馬太、達(dá)太和西門組成。三個(gè)人聽了這駭人聽聞的消息后，自發(fā)地談?wù)撈鹗裁磥恚说氖侄忌煜虍嬅娴闹行摹?/p>
中右一組是多馬、老雅各、腓力。多馬伸出一個(gè)指頭，好象在問老師：“有一個(gè)人要出賣你？”和他并坐的老雅各張開兩手，作驚奇的表示：“這是多么可怕呀！”年輕的腓力則用雙手掩著胸部，似乎說：“難道在懷疑我對老師有背叛行為嗎？”
中左一組的彼得、約翰和猶大三人最富有表情，也是畫上的主要角色。坐在耶穌旁邊的約翰歪著身子眼睛向下，兩手手指交叉，有氣無力地放在桌上，作出憂愁狀。火性的彼得，則情緒激昂，他從座位上跳起，似乎在問約翰，叛徒是誰？他手中已握著一把剛切了面包的刀，無意地靠近了猶大的肋部。而猶大，達(dá)？芬奇采取了特別的表現(xiàn)手法：聽了耶穌的話后，猶大情緒緊張，身子稍向后仰，右臂支在桌上，右手緊握錢袋，露出一種抑制不住的驚恐。這十三個(gè)人中，只有猶大的臉色是灰暗的。
在空間與背景的處理上，達(dá)？芬奇利用食堂壁面的有限空間，用透視法畫出畫面的深遠(yuǎn)感，好象晚餐的場面就發(fā)生在這間食堂里。他正確地計(jì)算離地透視的距離，使水平線恰好與畫中的人物與桌子構(gòu)成一致，給觀眾造成心理的錯(cuò)覺，仿佛人們親眼看見這一幕圣經(jīng)故事的場面。在這幅畫的背景上有成排的間壁、窗子、天頂和背后墻上的各種裝飾，它那“向心力”的構(gòu)圖是為了取得平衡的莊嚴(yán)感的對稱形式，運(yùn)用得不好，很容易形成呆板感。明暗是利用左上壁的窗子投射進(jìn)來的光線來表現(xiàn)的。所有人物都被畫在陽光中，顯得十分清晰，惟獨(dú)猶大的臉和一部分身體處在黑暗的陰影里。這種象征性的暗示手法，在繪畫上是由達(dá)？芬奇開始的。
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇三
自文藝復(fù)興時(shí)期以來，達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》一直是藝術(shù)史上最重要的作品之一。這幅畫由于其卓越的技巧和豐富的象征意義，吸引了世界范圍內(nèi)的觀眾。最近，我有幸親眼見到了這幅壯麗的畫作，并深受感動(dòng)。通過對最后的晚餐的深入賞析，我對畫中所表達(dá)的故事和情感有了更加深刻的理解。
第二段：細(xì)節(jié)描寫。
《最后的晚餐》展示了耶穌與十二門徒在最后的晚餐上的情景。畫面以強(qiáng)烈的對稱構(gòu)圖為基礎(chǔ)，耶穌位于中心，形象高大而莊嚴(yán)，他的雙手在畫面的中心形成了明顯的三角形狀。他的眼神凝視遠(yuǎn)方，表現(xiàn)出他對未來的預(yù)言和重大的決定。十二門徒則各自表現(xiàn)出不同的情感，有的詫異，有的疑惑，有的悲傷。畫面的背景是一間寬敞而典雅的屋子，墻上懸掛著精細(xì)的雕刻和色彩鮮艷的掛毯。這些詳細(xì)描繪增強(qiáng)了畫面的真實(shí)感，使觀眾感受到了畫中角色的情緒波動(dòng)。
第三段：象征意義。
這幅畫的象征意義極為豐富。耶穌身后的窗戶形成了一個(gè)光環(huán)，象征著他的神性和光明的力量，以及他即將經(jīng)歷的復(fù)活。畫面中間的一束光從上方射下，正好投射在耶穌的面孔上，使他成為焦點(diǎn)。畫面的對稱和平衡給人一種莊嚴(yán)和神圣的感覺。此外，達(dá)·芬奇通過繪制人物的面部表情和身體語言，表達(dá)了不同的情緒和性格。門徒們的猶豫、慌張和困惑與耶穌的平靜和自信形成鮮明的對比，凸顯了耶穌作為神的兒子的獨(dú)特地位和力量。
第四段：思考與體會(huì)。
在賞析最后的晚餐的過程中，我不禁思考人類的信仰和人性的復(fù)雜性。耶穌身邊的門徒代表了不同的性格和情感，他們中的一些人最終背叛了耶穌。這使我不禁思考人類的自由意志和決策的權(quán)衡。我們每個(gè)人都有著善惡兩難的選擇，而我們的選擇會(huì)決定我們的未來。同時(shí)，我也被耶穌在面對最后的晚餐之前的堅(jiān)定和寧靜所深深感動(dòng)。他面臨的是艱難且無法想象的痛苦，但他依舊保持著冷靜和無私的心態(tài)。這使我思考到，無論面對何種困境，我們都應(yīng)該保持平靜和善良，這才是真正的力量和智慧。
第五段：結(jié)尾。
通過賞析最后的晚餐，我對達(dá)·芬奇的天才和其作品中所傳達(dá)的深刻意義有了更深的理解。這幅畫作以其卓越的技巧和豐富的象征意義，展示了耶穌與門徒們在最后的晚餐上的情景，使觀眾深入思考信仰、人性和選擇等一系列重要的議題?！蹲詈蟮耐聿汀凡粌H是一幅藝術(shù)作品，更是一部深沉的人類講述，賦予觀眾以力量和啟示。這幅畫作將永遠(yuǎn)留在我的心中，并激勵(lì)我在人生的旅途中保持善良、勇敢和堅(jiān)定。
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇四
《最后的晚餐》是由意大利偉大藝術(shù)家列奧納多?達(dá)?芬奇所創(chuàng)作，此畫無可爭議地成為世界美術(shù)寶庫中最完美的典范杰作。
第一次看到這幅畫作時(shí)，有一些看不懂，但仍然覺得這幅畫將13個(gè)不同的人的不同的心理與行動(dòng)展現(xiàn)的十分完美。當(dāng)我與解釋聯(lián)系在一起后，便漸漸的看懂了。最中間那位，平靜又帶著些悲傷得談著雙手的人便是耶穌，他得知自己被弟子猶大出賣，便在即將被捕之前與眾弟子聚餐，其目的便是揭發(fā)這個(gè)叛徒。當(dāng)耶穌對眾弟子說出“你們其中有一人將出賣我”時(shí)，眾弟子一陣騷亂――有的向老師表白自己的忠誠；有的要求追查那人是誰；有的則向長者詢問，整個(gè)場面陷于不安之中。唯獨(dú)弟子猶大在聽了耶穌的話后，立刻面如土色。他情緒緊張，身子稍向后仰，右臂支在桌上并緊緊的握著錢袋，臉上流露出一種抑制不住的恐懼之色。
這幅畫無論從人物的塑造、情節(jié)的描述、()美妙的構(gòu)思上都堪稱畫家藝術(shù)的代表，就是這幅畫，使達(dá)?芬奇名揚(yáng)世界！
聰明的農(nóng)女讀后感我的長征讀后感500字禿禿大王讀后感
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇五
看到這個(gè)標(biāo)題，大家的第一反應(yīng)一定是達(dá)·芬奇的那幅名畫《最后的晚餐》吧，可是我要講述的“最后的晚餐”是關(guān)于我去世五年的外公的。
我記得那是幼兒園大班冬天的一個(gè)下午，放學(xué)后，小姨帶著我去醫(yī)院看望第二天就要做心臟手術(shù)的外公。一到醫(yī)院，我就興奮地把一個(gè)在幼兒園贏得的知識(shí)競賽冠軍獎(jiǎng)牌舉到面呈菜色的外公面前，滔滔不絕地講起關(guān)于獎(jiǎng)牌的故事，外公認(rèn)真地聽著，安詳?shù)匦α?。這時(shí)，我瞟見外公面前的一個(gè)飯盒，問道：“外公，這個(gè)你吃嗎？”外公說：“你想吃就吃吧，我不餓。”于是我狼吞虎咽起來，外公只是在旁邊時(shí)不時(shí)地動(dòng)一下筷子。此時(shí)，我瞄到媽媽使勁朝我丟了幾個(gè)作文阻止的眼神，而外公卻對她擺擺手。不到幾分鐘，我和外公便把那盒飯菜吃光了。我擦擦小嘴，看見外公臉上恢復(fù)了一點(diǎn)血色，又問：“外公，你吃飽了嗎？”“嗯，吃飽了?！蓖夤f。我和外公揮手道別時(shí)，清清楚楚地記得外公那個(gè)滿臉放光的微笑?；丶业腵路上，媽媽不停地埋怨我，因?yàn)槟呛星宓瓲I養(yǎng)的飯菜是外婆特意為外公準(zhǔn)備的，希望他能有一個(gè)好的狀態(tài)迎接第二天的開胸手術(shù)。
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇六
“找到啦，終于找到啦！這就是達(dá)q芬奇的名畫《最后的晚餐》耶”坐在電腦前專心致志看資料的我忍不住發(fā)出了一聲驚嘆。
父母和妹妹聞聲而來，爸爸指著《最后的晚餐》說：“你們想知道這幅畫講了什么故事嗎？”“當(dāng)然啦”我急切地回答道。
“逾越節(jié)那天”爸爸清了清嗓子，繼續(xù)說道：“耶穌跟12個(gè)門徒說你們中有一個(gè)人出賣我了，12個(gè)門徒聞言后，或震驚，或憤怒，或激動(dòng)，或緊張?！蹲詈蟮耐聿汀繁憩F(xiàn)得就是這一時(shí)刻的緊張場面！”
聽了爸爸的話，我不禁又開始重新打量起了這幅畫?！蹲詈蟮耐聿汀反蠹s寬420厘米，長90厘米，十二個(gè)門徒分坐于耶穌的兩邊，耶穌孤寂地坐在中間，他的臉被身后明亮的窗戶映照，顯得莊嚴(yán)肅穆。耶穌身旁那些躁動(dòng)的弟子們，每個(gè)人的面部表情、眼神、動(dòng)作各不相同：有的激動(dòng)的一躍而起；有的緊握匕首，似乎恨不得馬上殺了那個(gè)叛徒；有的兩手?jǐn)偟么蟠蟮?，驚叫起來，好像在說：“怎么會(huì)發(fā)生這樣的事？我的天??！”；有的雙手放在胸前似乎在向耶穌表白著自己的內(nèi)心；還有的皺著眉頭，小聲地討論究竟誰才是叛徒，疑慮的目光掃視著在座的每一個(gè)門徒；叛徒猶大渾身緊張得顫抖著，眼瞼里流露出了害怕和驚慌失措的神色，手里緊握著一個(gè)錢袋，袋里裝著背叛耶穌得來的三十枚銀幣。
達(dá)q芬奇高超的畫技和神奇的畫筆使我們情不自禁地陶醉在這其中。當(dāng)鬧鐘一直搖晃八下后，才把我們從夢中拉了回來。我們異口同聲地感嘆道：“要是能看一眼真跡，該有多好??！”
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇七
今天，我讀了《最后的晚餐》這本書，它是我國著名作家楊紅櫻寫的。
一只小鳥從山林飛到城市，在排列整齊的行道樹中，遇到了他的好朋友女貞樹。小鳥在談話中得知女貞樹是來城市當(dāng)綠色衛(wèi)士，可以保護(hù)人類的健康，可以自動(dòng)地吸收過濾空氣中的塵埃和污染物質(zhì)，還可以當(dāng)聲波減弱或迅速消失，而且葉子表面的氣孔和絨毛，是多孔的纖維吸音板，能把聲音吸收掉。而女貞樹也在談話中知道了森林里許多好玩的事情。
我覺得我們應(yīng)該多植樹造林，綠化環(huán)境。這既影響到今天我們的生活，又關(guān)系著子孫后代的幸福，而且植物是綠色的衛(wèi)士，保護(hù)著我們的健康。
讓我難忘的動(dòng)物是大象，因?yàn)樗阽麋髅月返臅r(shí)候，安慰她，送她回家。
我最難忘是事是畫眉就要做媽媽，筑了一個(gè)結(jié)實(shí)暖和的巢。杜鵑也要做媽媽了，可她什么也不做，就把蛋孵在畫眉的巢里，小杜鵑出生了，他在畫眉巢里舒服極了，每天還和“弟弟妹妹”搶食物。有一天，畫眉媽媽出門，小杜鵑一狠心就把“弟弟妹妹”推出巢外，摔死了。
我不喜歡杜鵑媽媽，因?yàn)樗裁炊疾蛔?，還把蛋孵在畫眉的巢里，讓畫眉照顧。
做人不能像杜鵑一樣，把什么事都推給別人，也不能像小杜鵑寶寶一樣，身在福中不知福。
1.《史記》讀后感。
2.《神話少年》讀后感。
3.《干法》讀后感。
4.史記讀后感。
5.讀后感600字。
6.烏塔讀后感。
7.讀后感800字。
8.《facebook效應(yīng)》讀后感。
9.《論語》讀后感。
10.古船讀后感。
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇八
最后的最后的失敗晚餐，聽起來也許很奇怪，但是這只是一個(gè)沒能堅(jiān)持下去的失敗，沒能守護(hù)約定的笨人類。
像這樣！這一天同學(xué)邀請我去參加小學(xué)同學(xué)聚會(huì)，姑姑也同意了，我左思右想到底要不要去，我在克制我自己的飲食情況，我要克制，同學(xué)說“好不容易你的家人都同意了，嘟囔什么，好多同學(xué)都來了勒。姑姑也說“蒽，去吧，你也該去玩玩了，手機(jī)要隨時(shí)帶著，我方便接你。”我沉下頭努力的苦苦想，最終我說“走吧！我們?nèi)ネ嫠麄€(gè)瘋瘋癲癲”但我卻在心里說自己少吃少吃少吃，絕對要堅(jiān)持！
說起來我真的很窩囊，對吧，我也挺恨我自己的，為什么不堅(jiān)持，為什么總是想著自己的現(xiàn)在，為什么不為其他的想想，為什么自己的夢想不成功，為什么說好的堅(jiān)持卻消沉了。
這一次，這最后一次我努力的告訴自己不哭，因?yàn)檫@一次沒有能堅(jiān)持，下一次把這一次的失敗當(dāng)做下一次的墊腳石，話說沒有失敗，哪里會(huì)有成功呢？所以這一次的晚餐他是最后的一次，也是失敗的一次，不過也許也許還要感謝他，沒有這次的失敗怎能讓我明白什么是挫折，沒有這一次的失敗怎能讓我好好的靜下來思考未來，沒有這一次的失敗，怎能讓我知道，到底什么才是真正的堅(jiān)持。
就這一次1是足夠的一次，最差的一次，我對自己說堅(jiān)持下去，最后的晚餐，最后的失敗，最后的不堅(jiān)持，最后的哭泣，最后的笑容，最后的謾罵，最后的不非事分全部都包含在堅(jiān)持里面，堅(jiān)持下去，繼續(xù)努力，這樣做對嗎，我想，它是對的，這樣如果一直堅(jiān)持一件事，到了五年以后豈不是就成功了一半，到幾十年以后，是不是已經(jīng)成功了，這未知的猜測，真的很神秘！
最后的失敗的不堅(jiān)持的，他最終還是輸了，他輸給了一個(gè)女孩，輸給了一個(gè)愛著另一個(gè)人的女孩，輸給了倔強(qiáng)的女孩，輸給了什么都沒有的女孩輸給了一個(gè)平凡的女孩，不過他也贏了，他贏了一個(gè)女孩的堅(jiān)持，他幫助了一個(gè)女孩的成功，他贏了女孩的信任，他也贏得了最后的晚餐。
最后的一次機(jī)會(huì)，會(huì)在這一次晚餐過后，打起十五分的精神重新振作，不苦不累不放棄，曾經(jīng)的夢想，曾經(jīng)的誓言絕不輕言放棄，即使不成功，也安了心。
也不放棄。
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）。
《最后的晚餐》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家達(dá)·芬奇的杰作，以其細(xì)膩入微的畫面和獨(dú)特的構(gòu)圖而著名。無論是從藝術(shù)角度還是從宗教意義上來看，這幅畫都給人以深刻的感受。最近我有幸欣賞到這幅藝術(shù)珍品，并對其深層次的細(xì)節(jié)有了更深入的思考。我相信通過對這幅畫的賞析，我能夠從中領(lǐng)悟到一些人生的道理和價(jià)值觀念。
第二段：畫面和構(gòu)圖賞析（250字）。
《最后的晚餐》的畫面上共有十三位人物，他們各自的表情和姿態(tài)都極具表現(xiàn)力。畫中心的基督安靜地坐著，似乎在尋思，周圍的門徒們紛紛驚愕、懷疑和恐懼。這一畫面安排精巧，通過細(xì)小的細(xì)節(jié)抓住了人物的情感和思維狀態(tài)，使人不禁被畫面所吸引。此外，餐桌上的食物、飲料和器皿的擺放也很有意義，它們純潔、簡樸的樣子暗示著東方智慧和基督教徒的奉獻(xiàn)精神。
第三段：宗教意義的思考（300字）。
《最后的晚餐》既是一幅宗教畫，也是一幅歷史畫。在宗教意義上，畫中的基督代表著無私的奉獻(xiàn)和慈悲，他即將面對痛苦和犧牲的命運(yùn)。門徒們分別代表了信念的堅(jiān)定、背叛的猶豫以及對未知的恐懼。通過畫面上的細(xì)節(jié)，我們可以感受到跟隨基督的不易和對命運(yùn)的思考。在人類歷史上，基督的犧牲成為了人們救贖罪孽和追求精神自由的象征，這幅畫正是在向人們展示基督的奉獻(xiàn)和努力。
第四段：人性的思考（300字）。
《最后的晚餐》不僅僅是一幅宗教畫，它還讓我思考了人性的復(fù)雜性和欲望的沖突。畫中的門徒們，他們或是驚愕、或是埋怨、或是恐懼，他們是普通的人類，他們有著各自的私心和欲望。這個(gè)畫面向我展示了人性的復(fù)雜性和內(nèi)心的斗爭。當(dāng)我們面對選擇時(shí)，通常會(huì)有內(nèi)心的掙扎，這幅畫正是在揭示這種人性的弱點(diǎn)和矛盾。
第五段：自省與反思（200字）。
通過對《最后的晚餐》的賞析，我意識(shí)到人生并不是一帆風(fēng)順的。我們每個(gè)人都會(huì)面對各種選擇和困境，而這些選擇和困境將塑造我們的品格和命運(yùn)。這幅畫給了我啟示，教會(huì)我要去面對人生的挑戰(zhàn)，要保持一顆感恩和奉獻(xiàn)的心，同時(shí)也要謹(jǐn)慎和勇敢地做出選擇。只有通過自省和反思，我們才能更好地理解自己，更好地理解世界，更好地走好自己的人生之路。
總結(jié)（100字）。
《最后的晚餐》作為達(dá)·芬奇的代表作之一，以其獨(dú)特的畫面和深刻的意義而與世界共享。通過對于這幅畫的賞析和思考，我們能夠體會(huì)到宗教與人性、命運(yùn)與人生的關(guān)系。這幅畫無論是從藝術(shù)上還是從精神層面上都引人深思，并給我們帶來了許多人生的啟示和思考。
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇十
在慶祝逾越節(jié)的前夜，耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，共進(jìn)慶祝逾越節(jié)的一頓晚餐。餐桌旁共十三人，這是他們在一起吃的最后一頓晚餐。
在餐桌上，耶穌突然感到煩惱，他告訴他的門徒，他們其中的一個(gè)將出賣他；但耶穌并沒說他就是猶大，眾門徒也不知道誰將會(huì)出賣耶穌。
意大利偉大的藝術(shù)家列奧納多。達(dá)。芬奇的《最后的晚餐》，是所有以這個(gè)題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。
沿著餐桌坐著十二個(gè)門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。
大多數(shù)門徒在激動(dòng)中一躍而起，而耶穌的形象卻是那么的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍(lán)的天空猶如一只光輪環(huán)繞在耶穌的頭上。
在耶穌右邊的一組中，我們看到一個(gè)黑暗的面容，他朝后倚著，仿佛從耶穌前往后退縮似的。他的肘部擱在餐桌上，手里抓著一只錢袋。我們知道他就是那個(gè)叛徒，猶大。伊斯卡里奧特。
猶大手中的錢袋是他的象征，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財(cái)?shù)娜?，錢袋里裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢。
即使他沒有拿著那只錢袋，我們也能通過達(dá)。芬奇的繪畫方式，辨別出這個(gè)罪惡的敵人猶大。
猶大的側(cè)面陰影旁是圣。彼得，我們也可以看見他一頭銀絲與一副白晰的手，他向年輕的圣。約翰靠去。彼得垂在臀部的右手握著一把刀，仿佛在偶然中，刀尖對著猶大的背后。
圣。約翰的頭朝彼得垂著。在所有門徒中，他是耶穌最喜愛的一個(gè)。約翰象耶穌那樣平靜，他已經(jīng)領(lǐng)悟了他主人的話。
耶穌左邊是小雅各，他力圖去理解他所聽到的可怕的話，他兩手?jǐn)偟么蟠蟮捏@叫了起來。
從小雅各的肩上望去，我們看到了圣托馬斯，疑惑不解的托馬斯，他懷疑的神色通過他豎起的手指表現(xiàn)出來。
小雅各的另一邊，圣。菲利普往耶穌靠去，雙手放在胸前似乎在說："你知道我的心，你知道我是永遠(yuǎn)不會(huì)出賣你的.。"他的臉由于愛和忠誠而顯出苦惱的神情。
圍著耶穌的這六個(gè)門徒，處于故事的發(fā)生的中心。
巴塞洛繆與老雅各的身體向他們傾著，而他們身旁的老安德魯并沒有站起來，但他想聽聽，于是便舉起手似乎要求安靜。
右邊還剩下最后三個(gè)門徒，他們正在討論有關(guān)耶穌說的那句話，他們的手指也指向餐桌的中央。
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇十一
《最后的晚餐》無疑是世界名畫――達(dá)芬奇所畫的一幅宗教畫。
這幅畫主要說了了圣母瑪利亞的兒子――耶穌擁有十二個(gè)門徒，其間有一個(gè)背叛了他。于是，耶穌為了查清楚那一個(gè)是叛徒，便和他們舉行最后的晚餐。
畫中的耶穌雙手平舉，似乎要請大家一起做糕餅。他說：“徒弟們，你們之間有一個(gè)背叛了我……”門徒們都疑惑了起來，開始議論。
達(dá)。芬奇把耶穌的微笑刻畫得尤其生動(dòng)，那難以捉摸的微笑，有時(shí)讓人覺得耶穌似乎笑里藏刀，已經(jīng)找到了叛徒，有時(shí)讓人覺得耶穌這笑似乎非常尷尬，在為門徒們的反應(yīng)大惑不解。
那十二個(gè)門徒也刻畫的栩栩如生，他們都在互相談?wù)?，而表情也大概相同，?shí)在難以看出哪個(gè)是叛徒。但仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，左邊開始第十個(gè)，手里拿著錢包，眼神里有點(diǎn)陰險(xiǎn)，鬼鬼祟祟的舉動(dòng)。由于整幅畫幾乎就是一種褐黃色，而窗外的背景似乎有山巒河流。于是，窗外寧靜的氣氛與室內(nèi)喧鬧的環(huán)境形成了鮮明的對比。
雖然至今我還沒有了解到達(dá)。芬奇畫這幅名畫的意圖是什么，但對這幅畫我還是充滿了喜愛之情！它讓我了解到更深一層的藝術(shù)境界。
為讓我自己更能欣賞到藝術(shù)的美，我還要繼續(xù)追求！
今天我看了著名宗教畫家達(dá)、芬奇的作品：《最后的晚餐》。
這幅名畫上的人物刻畫的十分細(xì)致，把人的動(dòng)作、姿態(tài)、表情刻畫的'十分清楚。最后的晚餐這幅畫的故事十分具有神話色彩，達(dá)、芬奇選擇的瞬間是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣，跟眾弟子在愈越節(jié)的晚上聚餐，目的并非吃飯，而是當(dāng)眾揭露叛徒。當(dāng)耶穌入座后即席說了一句：“你們中間有一個(gè)人出賣了我?！闭f完此話，引起在座的弟子一陣騷動(dòng)，()眾弟子中有的向老師表白自己的忠誠；有的要求追查是誰；有的向長者詢問，整個(gè)場面陷于不安之中。
經(jīng)過達(dá)、芬奇細(xì)心的觀察，細(xì)致的刻畫，所以《最后的晚餐》這一幅畫因刻畫細(xì)致而出名。我今天也榮幸的看到了這一幅圖畫。我久久地望著這一幅畫，好像總看不完，眼睛總是應(yīng)接不暇。特別是餐桌上華麗的飯菜，哈哈！
猶大做壞事后的表情在這幅畫上表現(xiàn)得清清楚楚，似乎好像真的像怕自己所做的事情敗露出來，本能反應(yīng)地把自己的錢包捏的緊緊的，達(dá)、芬奇把猶大這個(gè)神情和動(dòng)作畫的清清楚楚，他的畫筆很靈巧的反映了當(dāng)時(shí)每個(gè)人物的神態(tài)。
通過這一幅畫，我認(rèn)為，人應(yīng)該循規(guī)蹈矩的做事，踏踏實(shí)實(shí)地做人，在人前面不應(yīng)該愛慕虛榮，為求利益做一些違背良心的事。
《最后的晚餐》是達(dá)?芬奇的名畫，它所描繪的是耶穌赴死前與十二使徒和門徒進(jìn)食的場景。但，“最后的晚餐”也可以是一年里最后的年夜飯。
餐桌上擺著各種各樣的菜，但最吸引大家眼球的是伯母第一次做的酸甜魚。這道菜端上來的時(shí)候正冒著熱氣，魚的上面鋪著切成一塊一塊的西紅柿和湯汁。魚肉被切成一條一條，沒有切斷，有些湯汁就滲進(jìn)了魚肉的縫隙里。這道酸甜魚一端上來，就有幾雙筷子爭先恐后的向它撲去。美味的東西，自然是逃不過人們的嘴。這條魚在熱氣騰騰的時(shí)候，就只剩下骨頭了。
這道酸甜魚雖然美味，可我喜歡的并不是它，而是我從小吃到大的軟餅和韭菜@、小米@。軟餅的特點(diǎn)就在于它白、圓，在整個(gè)餅的中間有一點(diǎn)紅。這一點(diǎn)紅，會(huì)悄悄地告訴你它的正反面。軟餅沒有一點(diǎn)缺口，讓你找不到往里面放餡的地方。軟餅給我的感覺是滑、嫩、甜，滑的像小溪里的魚，到了手上又要滑下去，嫩得像剛出生的嬰兒柔軟的皮膚，甜的像嘴里塞滿了蜜似的。
韭菜@是青綠色的。一般的韭菜@煎好以后，在它的中間都會(huì)有點(diǎn)焦，這使得韭菜@的外皮外脆里嫩，非常誘人。小米@是五瓣梅形的，小巧玲瓏。它的外皮是透明的，可以看見里面的餡。它的名字里有“米”這個(gè)字，可里面卻一點(diǎn)也不見米的蹤影，里面有：肉末，剁碎的雞蛋、蘿卜絲、蝦米，還有一樣最重要的調(diào)味料五香粉。
餐桌上不僅僅只有這些菜，還有酒杯碰撞的聲響，大家的歡笑聲，對新的一年美好的祝辭。這些聲響和這“最后的晚餐”預(yù)示著人們新的一年快開始了。
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇十二
欣賞別人，是對別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價(jià)值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實(shí)所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對永恒。因此，欣賞別人就是對別人的尊重。
欣賞別人，是對別人的鼓勵(lì)。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是被人賞識(shí)的渴望?！蔽覀兌伎释玫絼e人的欣賞，同樣，每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。其實(shí)，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進(jìn)的基石。一位西班牙學(xué)者說：“智者尊重每個(gè)人，因?yàn)樗廊烁饔兴L，也明白成事不易。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人會(huì)讓你受益無窮?！币?yàn)樾蕾p別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點(diǎn)乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當(dāng)你向別人說出“你真是好樣的”時(shí)，其實(shí)你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標(biāo)。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風(fēng)順。別人的欣賞和鼓勵(lì)有時(shí)候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點(diǎn)也成了你的優(yōu)點(diǎn)，別人的美麗也成了你的美麗，你也會(huì)成為一道亮麗的風(fēng)景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時(shí)，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎(jiǎng)就不自在，看到別人進(jìn)步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會(huì)使自己形成性格缺陷，還會(huì)影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進(jìn)步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應(yīng)該欣賞別人奮斗的足跡。在這個(gè)世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個(gè)人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個(gè)完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動(dòng)和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折錘打成練達(dá)……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會(huì)成為自己獨(dú)特的永恒的風(fēng)景。
初一:757748645
上一篇：母親·coffee
下一篇：釣魚島最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇十三
可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地?cái)Q在一起。
我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來時(shí)，這些小鐵索像受了驚嚇?biāo)频囊幌伦訌谋妆纳蟻?，浮在水面上，慢慢地蕩漾、漂浮，似千百支小舟?/p>
不一會(huì)兒，它們就象聽了號(hào)令似的，一個(gè)接一個(gè)飄飄悠悠地降落下來沉在杯底。它們原本擰在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無忌憚地完全伸展開了，恣意張揚(yáng)地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來生機(jī)勃勃。原來清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時(shí)騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。
聞著熟悉的香味，看著“碧波萬頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細(xì)細(xì)地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時(shí)，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無窮。
想起茶葉的一生，出生時(shí)在茶樹上個(gè)個(gè)都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來一片生機(jī)；摘下來泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻(xiàn)的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩來形容它再合適不過。
我欣賞茶，更欣賞茶無私奉獻(xiàn)的精神。
【欣賞700字】
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇十四
第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個(gè)系列，不過到今年才再突然想起，終于買齊了三部。這個(gè)系列相對還是比較冷門啊，三部曲的評(píng)價(jià)人數(shù)都有點(diǎn)可憐，這第三部還連個(gè)寫長書評(píng)的人都沒有，那我來打破這個(gè)0好了。
個(gè)人覺得這套小說還是很不錯(cuò)的，男女主都很有趣，男主懦弱卻有過人天賦，女主平凡卻行動(dòng)力驚人，可說是非常互補(bǔ)了，作者的文筆也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也絕對是一個(gè)加分點(diǎn)，大概是因?yàn)橛欣@一背景底色的設(shè)定，書中人物形象都頗為怪誕及不堪，性格更是各種別扭，但也正因?yàn)檫@樣，反而顯得非常立體鮮活。我以前批評(píng)過尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白，同樣是倫敦底層的背景，這個(gè)三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會(huì)，小說的格局一直在擴(kuò)大，故事也慢慢從主角個(gè)人身邊輻射開來，逐漸展示出艾爾蒙哲整個(gè)家族的過去與現(xiàn)在。全書有兩個(gè)焦點(diǎn)，一當(dāng)然是垃圾，二則是物與人的相互轉(zhuǎn)化。多年前，我曾經(jīng)做過一個(gè)夢，夢見一些被丟棄的舊玩具變作怨靈，并聚集成一股龍卷風(fēng)侵襲了城市，所到之處寸草不生，路上如果再遇到被遺棄的'玩具，就會(huì)把其也吸納進(jìn)來。真心覺得，這個(gè)龍卷風(fēng)，跟書里的“集合體”挺相似的，也算是個(gè)小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理學(xué)的角度，感覺艾爾蒙哲家族與大英帝國的恩怨情仇，其實(shí)也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點(diǎn)垃圾的尊貴的女王，最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣（快寫完了不妨再多劇透下），所以說，比起盲目壓制銷毀，最好還是學(xué)會(huì)接納并與之和解，否則一場大戰(zhàn)遲早會(huì)爆發(fā)。
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇十五
今天，時(shí)代作文的梁老師帶我們欣賞了中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。在欣賞的過程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚兒在水中自由自在地游來游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術(shù)可真美麗啊!
欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準(zhǔn)備好的卡紙和剪刀，讓我們也當(dāng)一回“剪紙藝術(shù)家”，于是，大家紛紛開始有模有樣地動(dòng)了起來。我也不甘示弱，首先把卡紙對折，然后學(xué)著上面的樣子剪了起來，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
經(jīng)歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對折，剪了一個(gè)五角星，然后剪了一棵大樹。展開一看，我覺得我自己還剪得不錯(cuò)，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。
欣賞“作品”的時(shí)間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚的，有剪了太陽的，還有剪了大樹的……真的是各種各樣，剪什么的都有。
我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術(shù)怎么能和那些藝術(shù)家的剪紙藝術(shù)相比呢?所以藝術(shù)是學(xué)無止境的。
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇十六
欣賞藝術(shù)作品不僅僅是一種娛樂，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術(shù)作品的過程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對欣賞心得的一些體會(huì)與分享。
首先，欣賞藝術(shù)作品需要保持開放的心態(tài)。藝術(shù)作品多樣化，有時(shí)可能會(huì)超出我們的認(rèn)知和理解范圍。因此，在欣賞時(shí)，我們要摒除先入之見，拋開自己的偏見和局限，保持一顆開放的心，接納不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
其次，欣賞藝術(shù)作品需要注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著豐富的細(xì)節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構(gòu)造、表達(dá)主題的手法等等。在欣賞時(shí)，我們要細(xì)致入微地觀察作品的細(xì)節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫時(shí)，我們可以仔細(xì)觀察畫面中的每一個(gè)部分，每一個(gè)物體，甚至每一個(gè)筆觸的細(xì)節(jié)。通過這種觀察，我們能夠更好地理解畫家要表達(dá)的主題和情感。
此外，欣賞藝術(shù)作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)作品往往通過獨(dú)特的方式觸動(dòng)人的內(nèi)心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時(shí)，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進(jìn)行對話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗(yàn)，更能夠幫助我們更好地理解和體會(huì)作品中的主題和意義。
另外，欣賞藝術(shù)作品還需要背景知識(shí)的積累和了解。藝術(shù)作品往往是特定時(shí)代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的歷史和社會(huì)背景。在欣賞時(shí)，我們應(yīng)該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)家的歷史背景等等。通過了解這些背景知識(shí)，我們能夠更好地理解作品中的符號(hào)、象征和隱喻，更深入地體會(huì)和欣賞作品的內(nèi)涵和異彩。
最后，欣賞心得需要用言語或文字總結(jié)和表達(dá)。藝術(shù)作品給人帶來的美好體驗(yàn)和感悟需要通過言語或文字來記錄和表達(dá)。這樣一來，我們不僅可以使自己的體驗(yàn)更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過和他人的交流和對話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點(diǎn)中得到別樣的啟發(fā)和思考。
總而言之，欣賞藝術(shù)作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開拓視野，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。無論是觀賞一幅畫，聽一首音樂，看一部電影，還是閱讀一本書，我們都能從中獲得無窮的樂趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語或文字去表達(dá)，一起享受和追求美的旅程吧！
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇十七
欣賞藝術(shù)品是一件令人愉悅的事情。經(jīng)過一段時(shí)間的積累與品味，我對欣賞藝術(shù)品的體會(huì)越來越深刻。在這里，我想分享一些我從欣賞中獲得的心得體會(huì)。
第一段：品位的提升
欣賞藝術(shù)品需要一個(gè)提升自己的品位的過程。當(dāng)我們初次接觸某種藝術(shù)時(shí)，往往會(huì)對其創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式產(chǎn)生各種疑問，這時(shí)，我們可以通過閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和參加藝術(shù)展覽，來深入了解作品的背景和藝術(shù)家的意圖，提升自己的品味和鑒賞能力。
第二段：感性與理性的結(jié)合
欣賞藝術(shù)品需要一個(gè)感性與理性的結(jié)合，對于作品的情感表達(dá)與藝術(shù)形式需要不斷的探究和思考。藝術(shù)品所傳達(dá)的情感需要我們用感性去感受，而作品所展示的形式需要我們用理性去解析。例如，在欣賞一幅名畫的時(shí)候，我們可以感受到這幅畫的氛圍、色彩和構(gòu)圖，同時(shí)，我們也需要通過對文化、藝術(shù)背景等的學(xué)習(xí)和理性思考，更好地領(lǐng)悟這幅畫所包含的意義和價(jià)值。
第三段：獨(dú)立思考的重要性
欣賞藝術(shù)品需要我們獨(dú)立思考，對于藝術(shù)作品不應(yīng)該只是盲目的欣賞，還需要我們從中尋找自己的靈感和思考，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。例如，在欣賞音樂作品時(shí)，我們可以嘗試用自己的話語來描述作品所表達(dá)的意義，寫下自己的感受和思考，這樣對于提升我們的思維和創(chuàng)造力會(huì)有極大的幫助。
第四段：多元文化的視野
欣賞藝術(shù)品需要我們打開眼界，了解多元文化的視野。我們可以通過研究不同的文化，理解不同文化之間的異同，同時(shí)也可以從不同的文化中獲取不同的靈感和想法，提升自己的創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)。
第五段：分享與傳承
欣賞藝術(shù)品需要我們分享和傳承。藝術(shù)品不僅僅是藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品，還需要我們共同的解讀和傳承。通過與他人的交流和分享，我們可以更好地理解和把握作品所包含的情感和意義，同時(shí)也可以傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和人類智慧。
總之，欣賞藝術(shù)品需要我們付出很多的時(shí)間和精力，但是從中獲得的成就感和收獲會(huì)比我們想象的更多。希望大家可以多關(guān)注藝術(shù)文化，提高自己的品位，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將藝術(shù)的美好傳遞下去。
最后的晚餐欣賞心得體會(huì)篇十八
8月27——29日，我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽了三位骨干教師精彩的講座。我認(rèn)識(shí)到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內(nèi)容。也使我對新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們老師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的趣味，在生活實(shí)踐中體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值。在自主合作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來的快樂。
一、目標(biāo)引領(lǐng)明確方向。
以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時(shí)牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來目的明確，目標(biāo)清楚。導(dǎo)學(xué)案尤如一盞前照燈，引導(dǎo)學(xué)生自己看清前方的路。
二、自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)習(xí)慣。
在這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中，對子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個(gè)學(xué)生忙的不亦樂乎。能在自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫式的學(xué)習(xí)，能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒有的知識(shí)與方法，學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)得以落實(shí)，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、課堂展示挖掘潛能。
“展示”是課堂上學(xué)生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個(gè)性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識(shí)的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個(gè)朝氣蓬勃的生命體。
在這里，學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空與老師干預(yù)的時(shí)空達(dá)到了有效融合，找到了一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學(xué)生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學(xué)生，限制了學(xué)生的發(fā)展。作為教師我們也應(yīng)該放權(quán)，讓學(xué)生參與教學(xué)。
四、人人參與提高效率。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個(gè)平臺(tái)。廣大教師應(yīng)增強(qiáng)的科研意識(shí)，積極投身于教學(xué)研究之中，做到人人都有研究專題，進(jìn)而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡(luò)。我們有理由相信，通過抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
心得三：高效課堂培訓(xùn)心得體會(huì)
通過這次安定區(qū)教育局組織的各位專家的高效課堂講座培訓(xùn)，我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座，使我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育改革的重要性和緊迫性，傳統(tǒng)教育教法不在適應(yīng)新時(shí)代孩子成長的要求，要想成就孩子，必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革。課改提出了新的課程目標(biāo)和理念，要求我們建構(gòu)適應(yīng)新課程改革的課堂教學(xué)方式，為了每一位孩子的健康成長，我們必須建構(gòu)高效課堂，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)符合新課程目標(biāo)的具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的一代新人。課改似一股清泉，似一縷春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力，充滿了生機(jī)。教師不再是一個(gè)簡單二傳手解疑答惑灌輸者，而是作為一個(gè)引導(dǎo)者參與者引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的充滿活力和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)場面，不在是傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生聽的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)接受變成了現(xiàn)在的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，形成了合作交流，探索求解的學(xué)習(xí)方式。
要引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，如何去思考如何去生存的能力。
實(shí)施新課改必須要改變固有的評(píng)價(jià)模式，傳統(tǒng)的只是通過考試成績對學(xué)生課業(yè)學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，而忽視了學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，品質(zhì)的評(píng)價(jià)，這不利于學(xué)生的發(fā)展，打擊了一大批學(xué)生的積極性。課改還要求和重視評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評(píng)價(jià)，要以發(fā)展的眼光來評(píng)價(jià)學(xué)生。
課改對我們教師自身的素質(zhì)要求更高，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新的理念武裝頭腦，才能駕驛新形勢的課堂教學(xué)，我力爭在課改中有所作為。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6707640.html】
