編寫(xiě)教案可以幫助教師更好地把握教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)效果。在編寫(xiě)教案時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。參考一下這些教案范文，可以讓你對(duì)如何編寫(xiě)教案有更清晰的思路和認(rèn)識(shí)。
我與地壇的教案篇一
1.欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.體味母愛(ài)的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
1.欣賞作者筆下地壇的美。
2.品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
3.領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
1.導(dǎo)入——作家簡(jiǎn)介
2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容
3.欣賞文章第一部分
進(jìn)入古園
下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”）
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園
集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿(mǎn)園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！保?/p>
“我”在古園中的沉思
（師生共同誦讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）
“沉思”時(shí)的古園
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道。”）
4.欣賞文章第二部分
（放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》）
母親是怎樣的母親呢？
我與地壇的教案篇二
1、理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2、把握文章的脈絡(luò)線(xiàn)索。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。
本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問(wèn)題，充分討論。在這個(gè)過(guò)程中抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行分析，進(jìn)而理解全文。
：2課時(shí)（總2課時(shí)）。
解說(shuō)：史鐵生的所有作品，包括散文、小說(shuō)，均貫穿一點(diǎn)，就是“對(duì)生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說(shuō)就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長(zhǎng)。因而把握線(xiàn)索非常重要。文章對(duì)我們情感的沖擊，對(duì)我們心靈的敲打，都是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的。
1、概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。
第二部分，寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
第一部分中這樣幾句話(huà)，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯?wèn)題了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線(xiàn)索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋”的“問(wèn)題”，共三個(gè)：
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問(wèn)題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”?？梢哉f(shuō)，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。
明確：非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！边@樣的結(jié)論便引出了無(wú)法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的'必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒(méi)有任何改變的余地。
接下來(lái)，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫(xiě)到來(lái)這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫(xiě)到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來(lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來(lái)度過(guò)你的人生呢？或者說(shuō)，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問(wèn)題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來(lái)看待自己的苦難。
史鐵生個(gè)人的問(wèn)題其實(shí)已變成了眾生共同的問(wèn)題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來(lái)看史鐵生的寫(xiě)作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來(lái)，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。這個(gè)“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺(jué)其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫(huà)出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會(huì)了過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，融會(huì)了死生的時(shí)刻里。看到了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達(dá)到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無(wú)終結(jié)的生命之舞中時(shí)，對(duì)于個(gè)體苦難以及一切不幸命運(yùn)的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢(xún)，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個(gè)部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述的中心是人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。作者最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個(gè)體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會(huì)之中。
教學(xué)中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學(xué)生很投入，可是對(duì)文中的感情學(xué)生很難體悟到。學(xué)生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動(dòng)。我要求學(xué)生從第5、7節(jié)的描寫(xiě)中尋找答案，費(fèi)了不少時(shí)間。分析第二部分時(shí)學(xué)生雖誦讀了，但不能進(jìn)入作者的情感世界，體悟不到作者對(duì)母親深摯的感情和偉大而深切的母愛(ài)。我建議學(xué)生找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句和思考作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段。
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因?yàn)閮鹤诱f(shuō)需要我寫(xiě)讀后感。可是，讀著讀著，不知不覺(jué)就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說(shuō)是愛(ài)學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書(shū)的狀態(tài)?？墒?，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒(méi)有過(guò)了。
作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過(guò)失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對(duì)殘肢，面對(duì)挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無(wú)數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的日子，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤?，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。
母愛(ài)的偉大無(wú)私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無(wú)知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛是常人無(wú)法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來(lái)的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋?xiě)褑?？作為已為人母的我，?jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱(chēng)職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢(qián)，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂(lè)地成長(zhǎng)是最重要的，可是有時(shí)對(duì)孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對(duì)孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽?jī)不好，會(huì)暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識(shí)，為將來(lái)的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對(duì)，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻?，?duì)孩子的付出，沒(méi)能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長(zhǎng)大，我會(huì)加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣。
作者的博愛(ài)感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對(duì)生活的熱愛(ài)流露于筆尖。如果沒(méi)有愛(ài)，他不會(huì)發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒(méi)有博愛(ài)，他就無(wú)法觀察數(shù)年來(lái)地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，情感升華到博愛(ài)的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛(ài)的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過(guò)，走向光明；只有心底有愛(ài)的人，他才會(huì)如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對(duì)自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)，才能把一切寫(xiě)出來(lái)，讓世人得到教育與啟迪。
人的一生會(huì)遇到很多事很多人，不可能事事稱(chēng)心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會(huì)面對(duì)，懂得感恩。記得有句禪語(yǔ)道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有人競(jìng)沒(méi)有腳?！彼圆还苁且呀?jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無(wú)怨無(wú)悔的快樂(lè)人生。
我與地壇的教案篇三
（三）“我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。我一下子理解了它的意圖?！痹u(píng)點(diǎn)：無(wú)意中進(jìn)入地壇，作者徘徊流連于其間就是15年。地壇以它獨(dú)有的魅力，在靜默里接納了他，給了他生命的暗示。面對(duì)荒蕪但并不衰敗的園，他思考了，是苦苦究原的那種：身體殘疾了，生命是不是就該結(jié)束？殘疾的人，為什么要出生？已經(jīng)是一個(gè)事實(shí)的時(shí)候，人該怎樣活？如果說(shuō)滄桑的古園幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，那么后面的兩個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人解讀古園完成的，他精神跋涉的每一步，都有人伴隨于左右，那就是他的母親。（四）“滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的，味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)?！痹u(píng)點(diǎn)：熨帖而微苦，作者咀嚼的不光落葉的味道，在心魂終于歸宿之后，呈現(xiàn)在讀者面前的，荒園已經(jīng)成了他的精神家園，15年守望，一朝度化！我們隱約聽(tīng)見(jiàn)了在曠茫的宇宙間，一個(gè)輾轉(zhuǎn)的生命在春天的葉尖上發(fā)出的關(guān)于生命的呼喚！再于細(xì)微處品讀，我們又感受到了一些迷茫、一些傷感?；膱@沒(méi)有解決的問(wèn)題，留給了另一種偉大――母親?？梢哉f(shuō)，如何扼住命運(yùn)的咽喉是本篇思想的核心。明于此，便有了一把解讀這篇散文的`鑰匙。九、理解母親形象（一）篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)：疼愛(ài)、理解、擔(dān)心、無(wú)言、痛苦、驚恐、聰慧、堅(jiān)忍；茫然、急迫、焦灼評(píng)析：這是一個(gè)徹底詮釋著傳統(tǒng)美德的母親。從兒子的不幸開(kāi)始，就注定了她的命運(yùn)有苦難相伴始終。她愿意為兒子承受一切，甚至包括災(zāi)難本身。無(wú)言中，她祈求兒子堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，能走出一條屬于自己的路，盡管無(wú)法保證，太難預(yù)知。她積勞成疾撒手歸去的時(shí)候，作為母親，于兒子的成功竟不能分享。從中我們真切地感受到：母親的疼愛(ài)何其無(wú)私，母親的理解何其聰慧，母親的痛苦何其堅(jiān)忍，母親的希冀又何其的茫然，于是，母親何其的偉大。（二）永遠(yuǎn)的痛：作者通過(guò)與自己心靈對(duì)話(huà)的方式，解讀母親――仿佛一個(gè)永遠(yuǎn)的痛。深沉而遲到的歉意，伴著痛徹肺腑的情感與無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾在天地間混響。當(dāng)兒子被造化、被自己的宿命扔在了一個(gè)他從未曾想象到的荒原上，萬(wàn)劫不復(fù)，這時(shí)，是母親，唯有母親，支撐了他的生命。最終，母親的慈愛(ài)、母親的意志、母親的苦難，讓“我”明白了生存的意義。生存的價(jià)值，不在乎兒子成就了什么，只在乎兒子在逆境中能學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。（三）拓展閱讀――《崔琦的淚》楊瀾去美國(guó)采訪1998年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美籍華人崔琦。崔琦談到自己出生在河南農(nóng)村，父母都是大字不識(shí)一個(gè)的農(nóng)民，但是他媽媽頗有遠(yuǎn)見(jiàn)，咬緊牙關(guān)省吃?xún)€用，在崔琦12歲那年將他送出村，出外讀書(shū)。這一走，造成了崔琦與父母的永別。談到這里，楊瀾問(wèn)崔琦：“你12歲那年，如果你不外出讀書(shū)，結(jié)果會(huì)怎樣？”這樣交談，可以猜想：崔琦一定會(huì)這樣回答：“我永遠(yuǎn)成不了名，也許現(xiàn)在還在河南農(nóng)村種地?！贝掮幕卮鸫蟠蟪龊跞说囊饬希骸叭绻也怀鰜?lái)，三年困難時(shí)期我的父母就不會(huì)死?！贝掮蠡诘昧飨铝搜蹨I。楊瀾也流淚了，她這時(shí)多么希望當(dāng)時(shí)聘請(qǐng)的兩位美國(guó)攝影師能推出近景，來(lái)一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。讓楊瀾吃驚的是，在審片時(shí)真的出現(xiàn)了這一特寫(xiě)鏡頭，楊瀾問(wèn)兩位攝影師：“你們聽(tīng)不懂中文，你們?cè)趺磿?huì)抓拍下這一感人場(chǎng)面？”攝影師回答：“你們不是在談?wù)搵寢寙?？在全世界，‘?huà)寢尅@詞是相通的?！币贿吺鞘澜缑撕退臒o(wú)上榮譽(yù)，一邊是母子款款深情。崔琦選擇了后者。這就是龍的傳人交給億萬(wàn)觀眾的答卷！楊瀾的心被震撼了，這一晚，她久久不能入睡。古人云：“感人心者莫先乎情?！敝寥手翋?ài)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，這在崔琦身上表現(xiàn)得淋漓盡致。――摘自《深圳商報(bào)》十、課堂練習(xí)（一）作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系在一起的？（一是地域因素，我家離地壇很近；二是情感因素，兩者都?xì)v盡滄桑。）（二）第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？這幾處描寫(xiě)的特點(diǎn)？（3處。第1處特點(diǎn)：破敗、荒蕪、古舊中有坦蕩。第2、3處特點(diǎn)：寧?kù)o中見(jiàn)生命的律動(dòng)。）（三）作者癱瘓后，在獨(dú)處地壇15年漫長(zhǎng)歲月中，思想感情經(jīng)歷了怎樣的變化？這種變化，與地壇有怎樣的關(guān)系？（作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到碰撞開(kāi)一條生路的過(guò)程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新活、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界，給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震撼。作者感受到的是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、蒼幽之下的那種醇厚深重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命況味。）（四）你認(rèn)為母親盼望“我”找到的那條路是什么？（母親只是以她“艱難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)”，在默默地鼓勵(lì)我勇敢地活下去，找到一條“走向自己幸福的路”。）（五）怎樣理解文章末了“這園中不單是處處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”這句話(huà)？（呼應(yīng)上文的伏筆。母親的腳印，是母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。暗示了“我”的長(zhǎng)大離不開(kāi)母親的影響，母親的精神已融入地壇。）我與地壇的教案篇四
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
3、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
一、導(dǎo)入新課。
（播放貝多芬第九交響曲《命運(yùn)》）同學(xué)們，請(qǐng)告訴老師你聽(tīng)到的樂(lè)曲是什么，它的作者是誰(shuí)？（學(xué)生回答，貝多芬）對(duì)，就是那個(gè)雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運(yùn)低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，它休想叫我屈服?！边@是多么堅(jiān)強(qiáng)的意志力啊！現(xiàn)實(shí)生活中還有許多象他一樣向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜?。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會(huì)他用十五年時(shí)間參悟的生命價(jià)值《我與地壇》。
二、作者簡(jiǎn)介。
史鐵生（1951～），作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時(shí)，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進(jìn)醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫(xiě)作，在與命運(yùn)的搏斗中，憑著頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的.遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。
21歲正是狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對(duì)他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時(shí)間長(zhǎng)久地思索，他潛心讀書(shū)，致力寫(xiě)作，終于成長(zhǎng)為一個(gè)具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過(guò)程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說(shuō)、散文均貫穿了一點(diǎn)，那就是“對(duì)生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。
三、整體感知。
（一）析題。
我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫(xiě)自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。
（二）提問(wèn)：
1.幾個(gè)部分？總體上看，各部分作者所寫(xiě)的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？
2.這樣寫(xiě)有何作用？
我與地壇的教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、體悟史鐵生對(duì)生命的感悟。
2、把握文章的脈絡(luò)線(xiàn)索，體會(huì)景與情的關(guān)系。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何體悟生命的意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
如何通過(guò)語(yǔ)言解讀文章主旨。
教學(xué)步驟：
一、課前預(yù)習(xí)：
1、通讀課文，給生字詞注音并了解其意義。
2、圈點(diǎn)令自己有所感悟的詞句并試作理解。
二、教學(xué)導(dǎo)入：
記得有這樣一個(gè)秋天的黃昏，我的一個(gè)學(xué)生跟我閑聊，他告訴我，他常常在痛苦至極時(shí)對(duì)著窗子大吼一聲，然后，讓那種痛苦的滋味繼續(xù)浸著心脾默默生活。我聽(tīng)著，我的心里流著酸楚：他還是一個(gè)孩子，他是在怎樣承受這份磨難?。〉拇_，一個(gè)人獨(dú)自咀嚼痛苦是一份悲壯，那么，我們還能從痛苦中再咀嚼出一些別的什么嗎？然而，歷史上有些人的輝煌是用苦難鑄就的，今天的史鐵生就是一例；文學(xué)史上有些作家的生命本身就是一部用苦難鑄就的作品，史鐵生便是一例。20世紀(jì)80年代以來(lái)，他用自己的輪椅代足，爬出了一條曲曲折折的道路，向藝術(shù)的極限攀登，達(dá)到了常人難以取得的高度。我們說(shuō)他從生命的磨難中體悟出了生命意蘊(yùn)，讀他的書(shū)，讀他這個(gè)人，依然令人感動(dòng)，富有啟迪。
讓我們先來(lái)粗略地了解史鐵生這個(gè)人。
三、作者簡(jiǎn)介：
（出示幻燈片）。
史鐵生，人生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，其內(nèi)涵卻極為豐富。1951年生于北京，18歲去延安插隊(duì)，21歲因腿疾住了醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再也沒(méi)有站起來(lái)。做了7年臨時(shí)工后轉(zhuǎn)向?qū)懽鳎?983年因?yàn)椤段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名，他的作品還有《插隊(duì)的故事》、《合歡樹(shù)》、《命若琴弦》、《務(wù)虛筆記》、散文《答自己?jiǎn)枴返?，部分作品被譯成英、日、法等語(yǔ)種，在國(guó)外出版。史鐵生是用生命來(lái)寫(xiě)作的。面對(duì)殘疾，他曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是勇敢的活了下來(lái)，并拿起了筆走上了中國(guó)文壇，從殘疾到成為一名專(zhuān)業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索，今天我們一起來(lái)讀他的散文《我與地壇》，體味他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。對(duì)生命展開(kāi)思考，是一個(gè)沉重的話(huà)題，但有時(shí)我們需要這份沉重，今天就讓我們帶著這份沉重解讀生命，解讀史鐵生。
四、整體感知。
閱讀“自讀提示”。（齊讀）。
五、教師分析第一部分：
史鐵生對(duì)生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇。的確，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上迷戀地壇。文章的第一部分說(shuō)的就是史鐵生和地壇這一環(huán)境之間的關(guān)系，即人與景的關(guān)系。
1、跳讀第一部分，思考：（找出文中關(guān)鍵字詞和關(guān)鍵句）。
討論：
（1）地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）。
“一個(gè)人，出生了，……死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。”
第一、我的身體是殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束呢？也就是說(shuō)，我該不該死？
第二、我為什么要生？
第三、我應(yīng)該怎樣活？
（3）同時(shí)，這一段文字也告訴我們追尋的答案，是什么呢？
人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒(méi)有任何改變的余地，因此生命就應(yīng)順應(yīng)自然，不應(yīng)消極。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候，他自然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。行文至此，作者便解決了為什么生的問(wèn)題。而這個(gè)問(wèn)題的解決是園中景物給我的啟示。
2、那么，古園的景物是怎樣使作者產(chǎn)生這樣的啟示的呢？
討論：
（1）文中有一個(gè)詞語(yǔ)概括了地壇景物的總體特征（請(qǐng)找出文中一個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ)）。
寧?kù)o。
在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧?kù)o，不僅襯托了作者的心境，也是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境,它為作者提供了特定的情緒背景。'在那樣一個(gè)安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。
（3）“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么說(shuō)它“把一切都準(zhǔn)備好了”？
明確：（1）指地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，而一下子失魂落魄的我來(lái)了，正與它相憐相惜，因此地壇似乎是特意為他準(zhǔn)備的。
（4）接著，作者引用了小說(shuō)中的景物描寫(xiě)，這段描寫(xiě)的景物有什么特點(diǎn)？
（學(xué)生默讀第5段）思考景物描寫(xiě)的特征：
小昆蟲(chóng)卑微不衰敗。
草木競(jìng)相生長(zhǎng)。
園中的小昆蟲(chóng)和構(gòu)成昆蟲(chóng)生長(zhǎng)背景的草木，它們?nèi)鼙拔?，，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，倒使這里不再衰敗。正是這些寧?kù)o，雖然荒蕪但并不衰敗的古園景物使作者獲得了對(duì)生命新的理解。
（5）所以，景物的描寫(xiě)在表現(xiàn)任務(wù)情感上起了不可低估的作用，能說(shuō)說(shuō)這些作用嗎/。
a、有襯托作者心境的作用。
b、為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”。
其實(shí)，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)生命對(duì)世界的解讀，因?yàn)槭澜绫旧?、景物本身也就是生命。讓我們?lái)看最后一段景物描寫(xiě)。
3、（教師配樂(lè)朗讀最后一段的景物描寫(xiě)）作者寫(xiě)了哪些景物？有什么目的？
肆意雕琢不能改變。
歷久彌堅(jiān)充滿(mǎn)活力以景寫(xiě)味，洋洋灑灑。
如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串揚(yáng)花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿(mǎn)了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿(mǎn)綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢?春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺(jué)春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛(ài)情；秋天是從外面買(mǎi)一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開(kāi)窗戶(hù)把陽(yáng)光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過(guò)霉的東西；冬天伴著火爐和書(shū)，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫(xiě)一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫(huà)，夏天是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，秋天是一首短歌或詩(shī)，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢?以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢?春天是樹(shù)尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。
因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。
我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。
我與地壇的教案篇六
欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命，上課教案。
體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達(dá)的感受，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。
：仔細(xì)觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。
：閱讀第一部分，思考：
1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的心境？（身體殘缺而精神頹廢）
2、地壇景物描寫(xiě)有幾處？各有什么特點(diǎn)？
第一處描寫(xiě)：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧?kù)o為我提供了思考審視自我心靈的場(chǎng)所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺(jué)，教案《上課教案》。第二處描寫(xiě)：向我們展示的是一個(gè)富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機(jī)，讓作者感受到卑微纖細(xì)的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂(lè)、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅?！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫(xiě)：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿(mǎn)劫數(shù)的，但亦時(shí)時(shí)洋溢生命的律動(dòng)：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰(shuí)也不能改變的，它們生命力頑強(qiáng)，歷久彌堅(jiān)。這些激勵(lì)著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對(duì)不幸，珍惜生命，熱愛(ài)生命。
3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？
一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系: 地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運(yùn)的創(chuàng)造者。與其向命運(yùn)屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運(yùn)的恩賜，不如通過(guò)奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個(gè)體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧?kù)o與歸屬感，并更深地認(rèn)識(shí)自己的人生。
：觀察圖片,寫(xiě)一段文字，寫(xiě)寫(xiě)你的感悟。
閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對(duì)“怎樣活”問(wèn)題的思考與回答。
我與地壇的教案篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解地壇、母親對(duì)“我”的影響，即三者間的關(guān)系。
2、情感熏陶，深入體會(huì)作者關(guān)于生死、親情等復(fù)雜難言的感受。
教學(xué)設(shè)想：
緊扣教材，以分析景物描寫(xiě)和母親的人物形象為主線(xiàn)，以情感熏陶為載體，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生生活中的情感積累和感性認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的心靈世界。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）。
2、作者讀懂了母親的活法（面對(duì)苦難人生的態(tài)度）。
課前準(zhǔn)備：
1、閱讀《讀本》中其余五部分。
2、播放電視散文。
3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋（《讀者》第21期）。
4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的資料、作品及評(píng)價(jià)文章。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
創(chuàng)設(shè)氛圍，多媒體播放《命運(yùn)》交響曲（cd、vcd、磁帶均可）。由“扼住命運(yùn)咽喉”的.貝多芬引出同樣與厄運(yùn)抗?fàn)幉⒊蔀樯顝?qiáng)者的本文作者——史鐵生。
二、簡(jiǎn)介作者。
生平、作品及余秋雨的評(píng)價(jià)（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險(xiǎn)探索的旅行者。）。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、研習(xí)課文第一部分。
（一）、作者對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書(shū)）。分析開(kāi)頭關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)部分。明確特點(diǎn)：荒蕪冷落（板書(shū)），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語(yǔ)序在朗讀中品味語(yǔ)言。繼而把握作者此時(shí)的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書(shū)）。
（二）、作者為什么“一天到晚耗在這園子里”？對(duì)園子有了新的認(rèn)識(shí)即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節(jié)的景物描寫(xiě)，其中的小動(dòng)物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著。這充滿(mǎn)生機(jī)（板書(shū)）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛(ài)生命（板書(shū)）。
（三）、生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個(gè)人，……死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日）。那怎樣活，地壇繼續(xù)充當(dāng)著作者的精神導(dǎo)師。分析第七節(jié)的景物描寫(xiě)，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。
（四）、小結(jié)：精神家園（板書(shū)）。
五、研習(xí)課文第二部分。
（一）、史鐵生在地壇作了長(zhǎng)期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結(jié)果，可不是他一個(gè)人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書(shū)）的伴行。
思考討論作者寫(xiě)了怎樣一位母親。
圍繞理解兒子（毫不張揚(yáng)的愛(ài)）、不幸（艱難的命運(yùn)）、堅(jiān)強(qiáng)（堅(jiān)忍的意志）等幾方面分析。
找出母親最讓你感動(dòng)的一個(gè)舉止或作法。（3、8節(jié)）。
（二）、寫(xiě)母親為表達(dá)感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對(duì)苦難人生（板書(shū)）的態(tài)度：勇于承擔(dān)（板書(shū)）。母親面對(duì)人生苦難的這種活法給作者（板書(shū)）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標(biāo)（板書(shū)）。
多媒體播放滿(mǎn)文軍演唱的《懂你》。
（三）、明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時(shí)，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節(jié)，四個(gè)“又是”表達(dá)了物是人非的至痛。
（四）、以畢淑敏《提醒幸福》中的一段話(huà)做結(jié)。
五、課余練筆。
圍繞生命或母愛(ài)談自己的認(rèn)識(shí)感受，文體不限，700字左右。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
走進(jìn)。
失魂落魄荒蕪冷落。
地壇（精神家園）。
啟發(fā)。
珍愛(ài)生命生機(jī)盎然。
活法。
苦難人生承擔(dān)。
母親（生命航標(biāo)）。
啟發(fā)。
直面。
作者。
我與地壇的教案篇八
欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命，上課教案。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。
【教學(xué)設(shè)想】。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達(dá)的感受，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入：仔細(xì)觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。
二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：
1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的心境？（身體殘缺而精神頹廢）。
2、地壇景物描寫(xiě)有幾處？各有什么特點(diǎn)？
第一處描寫(xiě)：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧?kù)o為我提供了思考審視自我心靈的場(chǎng)所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺(jué)，教案《上課教案》。第二處描寫(xiě)：向我們展示的是一個(gè)富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機(jī)，讓作者感受到卑微纖細(xì)的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂(lè)、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。“園子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫(xiě)：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿(mǎn)劫數(shù)的，但亦時(shí)時(shí)洋溢生命的律動(dòng)：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰(shuí)也不能改變的，它們生命力頑強(qiáng)，歷久彌堅(jiān)。這些激勵(lì)著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對(duì)不幸，珍惜生命，熱愛(ài)生命。
3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？
一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系:地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運(yùn)的創(chuàng)造者。與其向命運(yùn)屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運(yùn)的恩賜，不如通過(guò)奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個(gè)體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧?kù)o與歸屬感，并更深地認(rèn)識(shí)自己的人生。
三、練習(xí)：觀察圖片,寫(xiě)一段文字，寫(xiě)寫(xiě)你的感悟。
四、交流感悟。
五、作業(yè)閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對(duì)“怎樣活”問(wèn)題的思考與回答。
我與地壇的教案篇九
一、情境導(dǎo)入：解說(shuō)（配《生命》主課件圖片）。
今天就讓我們一起走進(jìn)《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。
相關(guān)的常識(shí)：地壇的簡(jiǎn)介（課件）。
二、檢查預(yù)習(xí)、整體感知：主課件（框架圖）。
自傳體散文，共七節(jié)，選入課本的是其中的前兩節(jié)，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)中已經(jīng)通讀了全文，請(qǐng)大家結(jié)合此文，通過(guò)對(duì)文中關(guān)鍵信息層次性語(yǔ)句的整合，概述本文的大意。（課件）。
過(guò)渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線(xiàn)索才能領(lǐng)會(huì)形散下的神聚。史鐵生對(duì)生命的思考有著一個(gè)變化軌跡，請(qǐng)大家用文中的話(huà)表述一下。（篩選感情性語(yǔ)句）。
{失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}。
仿真模擬，角色互換的采訪：共同去感受成功背后那個(gè)頑強(qiáng)的生命。
采訪的基本要求：
1、分成兩組（東半球，西半球）采訪史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。
2、每組第一位同學(xué)為組長(zhǎng)，搜集整理本小組的采訪信息。集中小組成員的共同智慧。
3、采訪時(shí)角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問(wèn)題。用文中話(huà)作答。可適當(dāng)加入個(gè)性化語(yǔ)言。交流時(shí)要聲音洪亮。準(zhǔn)備一下。
附：采訪史鐵生：
史鐵生：失魂落魄，想早早結(jié)束自己的生命。）。
史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什么都找不到，到地壇，當(dāng)僅為著那是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。而且那滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，看見(jiàn)自己的身影。
3、記者：看來(lái)，地壇對(duì)您吸引并非偶然，地壇給你帶來(lái)了哪些生命的啟示？
個(gè)性解讀。
（結(jié)論：園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）。
4、記者：在地壇中您曾連續(xù)幾個(gè)小時(shí)思考關(guān)于生與死的問(wèn)題，你想明白了嗎？
史鐵生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎樣活的問(wèn)題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）。
5、記者：你用十五年時(shí)間思索生與死的問(wèn)題，是不是太長(zhǎng)了，人生有多少個(gè)十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂(lè)；生與死。）。
小結(jié)：同學(xué)的采訪很精彩。關(guān)于生命的深沉思考，應(yīng)該是古今哲人成就大器的起點(diǎn)。史鐵生起點(diǎn)在地壇，是地壇在不動(dòng)聲色地感染甚至拯救著作者，使作者對(duì)生死有了達(dá)觀的理解?？匆环鶊D片。雖然史鐵生永遠(yuǎn)無(wú)法穿上那雙跑鞋，可實(shí)際上，他已經(jīng)帶著那雙跑鞋，帶著他的夢(mèng)想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）的殘奧會(huì)上，中國(guó)的獎(jiǎng)牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅(jiān)，頑強(qiáng)地同命運(yùn)抗擊。成功就是要腳踏實(shí)地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。
回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背后還有一位以地壇為背景的偉大的形象母親。
我與地壇的教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者對(duì)生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍愛(ài)生命的意識(shí)，感受深切的母愛(ài)。
2、揣摩深沉懇切的語(yǔ)言，披文入情，感受其思想和藝術(shù)的魅力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
品味語(yǔ)言，體驗(yàn)作者豐富的內(nèi)心情感以及表現(xiàn)手法。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
作家巴金在他的一篇《燈》的著名散文中說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“人不是單靠吃米活著”。是的，人之所以有別于動(dòng)物，是因?yàn)槿擞芯瘢擞凶约旱木窦覉@。精神家園在那里?在自己的心中，在對(duì)生命的珍愛(ài)中，在對(duì)理想和美好事物的追求中。精神家園就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸福?！裉欤覀儗W(xué)習(xí)史鐵生的著名散文《我與地壇》，尋找我們的精神家園。
二、檢查預(yù)習(xí)，了解史鐵生。
三、學(xué)生快速瀏覽課文，整體感知課文。
第一部分寫(xiě)“我與地壇”，著重寫(xiě)地壇給我的啟迪。第二部分寫(xiě)“我與母親”，著重寫(xiě)母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，教“我”怎樣生活。
四、文本研讀。
仔細(xì)品讀第一部分。
思考：1、第一部分內(nèi)在的文脈是怎樣的?
明確：是以地壇為線(xiàn)索：走進(jìn)地壇、親近地壇、感悟地壇。
思想感情變化的軌跡：失魂落魄、逃避、考慮死、如何活得好一些。
從某種意義上說(shuō)，地壇是作者人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、再生地，作者與地壇有不解之緣。
2、找出寫(xiě)地壇與“我”關(guān)系密切的一個(gè)關(guān)鍵句：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在哪兒等待了四百年。寫(xiě)故園的一個(gè)關(guān)鍵句“園子荒蕪但不衰敗”。
問(wèn)：荒蕪在哪里?為什么又說(shuō)不衰敗呢?……。
這一部分有三處寫(xiě)景文字，作者關(guān)于生與死的思考與地壇的景物有什么關(guān)系?引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味語(yǔ)言，體會(huì)其思想和藝術(shù)的魅力。
五、
小結(jié)在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無(wú)法逃避的。但不同的人卻作出了迥然不同的選擇。著名女作家張潔在《我的四季》中說(shuō)“厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一次的災(zāi)難中沉沒(méi)。而強(qiáng)者卻會(huì)留下，繼續(xù)走完自己的路?！弊屛覀兏兄x挫折，生命就是一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程。任何人都是一樣，在這過(guò)程中，我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位都能夠珍惜生命，直面人?
六、作業(yè)。
余秋雨建議說(shuō)：“閱讀是個(gè)人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無(wú)法述諸語(yǔ)言?！倍⑽氖俏膶W(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的東西，是我們真實(shí)情感的流露，你的感應(yīng)質(zhì)量決定了你的閱讀和寫(xiě)作的質(zhì)量。只有將你的感情真正調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請(qǐng)閱讀我與地壇的第一部分，談?wù)勀愕淖x后感，字?jǐn)?shù)不少于600字。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者。作者從死神的魔掌中解脫了出來(lái)，剩下的就是怎樣活的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至生命為代價(jià)才參悟透了的。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《我與地壇的第二部分》。
二、文本研習(xí)?！敖庾x母親的苦難與偉大”。
仔細(xì)閱讀第二部分。
思考討論：
1、從哪些內(nèi)容可以看出母親的苦難與摯愛(ài)?
明確：主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂(yōu)，三是我久在地壇“母親”找。
2、史鐵生“曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”?作者對(duì)母愛(ài)的感知有那些?
指名學(xué)生朗讀第三段。交流討論后明確：一是作者體會(huì)到母親尊重兒子的選擇，給“我”一個(gè)獨(dú)處和思考的空間。母親知道兒子需要地壇，需要一個(gè)寧?kù)o的去處，需要一個(gè)完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。二是兒子體會(huì)到母親對(duì)自己在地壇時(shí)的擔(dān)心?！八窃鯓拥男纳癫粚?，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。”還有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我(母親)來(lái)承擔(dān)”。三是作者體會(huì)到母親在兒子在地壇久久不歸的擔(dān)心與矛盾。她要隨時(shí)接受來(lái)自地壇的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來(lái)的路該怎么走，心靈的重?fù)?dān)無(wú)以復(fù)加。
這里特別要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生注意，寫(xiě)母親的苦難，都是通過(guò)兒子的觀察、體驗(yàn)和設(shè)想表現(xiàn)出來(lái)的，這里不是直接寫(xiě)母親的苦難，而是著重表現(xiàn)作者的心理活動(dòng)，這樣既能體現(xiàn)作者豐富的內(nèi)心感情，也更能體現(xiàn)母親默默承受著的巨大痛苦。這個(gè)心理過(guò)程就是作者不斷超越，并堅(jiān)強(qiáng)的活下去尋找自己精神家園的過(guò)程。
3、作者在那些地方體現(xiàn)了自己的愧疚?為什么?從文中找出顯示作者對(duì)母親的態(tài)度的變化過(guò)程的語(yǔ)句。
學(xué)生仔細(xì)評(píng)讀第6、7自然段，感受其中的的思想和藝術(shù)魅力。
三、學(xué)生收集關(guān)于歌頌?zāi)赣H的詩(shī)篇和名句，在課堂上交流，并說(shuō)說(shuō)對(duì)母愛(ài)的理解和體悟。
四、作業(yè)：課后閱讀《我與地壇》全文，并寫(xiě)出600字的讀書(shū)筆記。
我與地壇的教案篇十一
運(yùn)用語(yǔ)言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
第一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文章整體思路；
2、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色；
教學(xué)步驟?：
一、背景簡(jiǎn)介，導(dǎo)入??課文。
作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說(shuō)家，“文革”初期響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，、散文《我與地壇》等。
地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場(chǎng)所。
二、找一個(gè)你感覺(jué)舒服的姿勢(shì)，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
三、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的魅力。
讀第5段。提問(wèn)見(jiàn)課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?/p>
2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼。”
3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
讀第7段，鑒賞六個(gè)“譬如”，寫(xiě)出作者擺脫痛苦后對(duì)生命的熱愛(ài)和人生應(yīng)有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。
史鐵生的語(yǔ)言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。
板書(shū)設(shè)計(jì)?：
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析借鑒。
1、珍愛(ài)生命、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。
2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
教學(xué)步驟?：
一、珍愛(ài)生命。
誰(shuí)能用幾個(gè)詞語(yǔ)描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）。
后天殘疾比先天殘疾更加令當(dāng)事者痛苦，可能昨天還意氣風(fēng)發(fā)，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說(shuō)好一起散步，今天就突然沒(méi)有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會(huì)精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事”），作者來(lái)到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
地壇給了作者什么啟發(fā)？
地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說(shuō)：死是一件不必急于求成的事。既然誰(shuí)也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。
二、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)——。
讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛(ài)有什么特點(diǎn)？
母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界。
殘疾人因?yàn)榭陀^的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動(dòng)不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽(tīng)不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對(duì)話(huà)，與上帝私語(yǔ)，這就構(gòu)成了史鐵生獨(dú)特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫(xiě)，少實(shí)寫(xiě)，注重內(nèi)心世界的表白，長(zhǎng)于議論和抒情。
讀（一）2、3段。
在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來(lái)觀照一切。對(duì)于母親的愛(ài)，更多的也是通過(guò)描繪內(nèi)心感受寫(xiě)出來(lái)的。這些是我們?cè)诮窈笞魑闹幸獙W(xué)習(xí)的，生活不是沒(méi)有東西可寫(xiě)，而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。
四、作業(yè)?。
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。周無(wú)晚自習(xí)作文。
我與地壇的教案篇十二
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程:。
2、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
3、體會(huì)文章第二部分對(duì)生命的感悟。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。
【教學(xué)設(shè)想】。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入（提出兩個(gè)問(wèn)題）。
2、從中我們感悟到了什么？
二、你還知道哪些和命運(yùn)抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?/p>
讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三介紹作家作品史鐵生。
（1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)，教案《教案:》。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)為專(zhuān)業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。作品：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《合歡樹(shù)》《我與地壇》《答自己?jiǎn)枴贰秳?wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”在由死到生的過(guò)程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語(yǔ)美寫(xiě)了出來(lái)，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。
四學(xué)習(xí)第一部分。
讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認(rèn)為比較精彩的語(yǔ)句劃出來(lái)，分析精彩的原因。
學(xué)生劃出的基本就是景物描寫(xiě)三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時(shí)，引出對(duì)文章內(nèi)容的理解。
五學(xué)習(xí)第二部分。
生死問(wèn)題解決了，剩下的是怎樣活的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問(wèn)題的。
第二部分在寫(xiě)法上的特點(diǎn)：人神對(duì)話(huà)，重點(diǎn)理解一些難懂的句子，
例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”
六結(jié)束語(yǔ)：
送給大家一首詩(shī)。
《熱愛(ài)生命》。
汪國(guó)真。
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠(yuǎn)方。
便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想能否贏得愛(ài)情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠(chéng)。
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨。
既然目標(biāo)是地平線(xiàn)。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘。
只要熱愛(ài)生命。
一切都在意料之中。
我與地壇的教案篇十三
1、理解地壇、母親對(duì)“我”的影響，即三者間的關(guān)系。
2、情感熏陶，深入體會(huì)作者關(guān)于生死、親情等復(fù)雜難言的感受。
緊扣教材，以分析景物描寫(xiě)和母親的人物形象為主線(xiàn)，以情感熏陶為載體，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生生活中的情感積累和感性認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的心靈世界。
1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）。
2、作者讀懂了母親的活法（面對(duì)苦難人生的態(tài)度）。
1、閱讀《讀本》中其余五部分。
2、播放電視散文。
3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋。
4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的資料、作品及評(píng)價(jià)文章。
一課時(shí)。
創(chuàng)設(shè)氛圍，多媒體播放《命運(yùn)》交響曲（cd、vcd、磁帶均可）。由“扼住命運(yùn)咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運(yùn)抗?fàn)幉⒊蔀樯顝?qiáng)者的本文作者——史鐵生。
生平、作品及余秋雨的評(píng)價(jià)（我必須仰望史鐵生這樣的'作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險(xiǎn)探索的旅行者。）。
（一）作者對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書(shū)）。分析開(kāi)頭關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)部分。明確特點(diǎn)：荒蕪冷落（板書(shū)），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語(yǔ)序在朗讀中品味語(yǔ)言。繼而把握作者此時(shí)的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書(shū)）。
（二）作者為什么“一天到晚耗在這園子里”？對(duì)園子有了新的認(rèn)識(shí)即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節(jié)的景物描寫(xiě)，其中的小動(dòng)物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著。這充滿(mǎn)生機(jī)（板書(shū)）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛(ài)生命（板書(shū)）。
（三）生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個(gè)人，……死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日）。那怎樣活，地壇繼續(xù)充當(dāng)著作者的精神導(dǎo)師。分析第七節(jié)的景物描寫(xiě)，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。
（四）小結(jié)：精神家園（板書(shū)）。
（一）史鐵生在地壇作了長(zhǎng)期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結(jié)果，可不是他一個(gè)人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書(shū)）的伴行。
思考討論作者寫(xiě)了怎樣一位母親。
圍繞理解兒子（毫不張揚(yáng)的愛(ài)）不幸（艱難的命運(yùn)）堅(jiān)強(qiáng)（堅(jiān)忍的意志）等幾方面分析。
找出母親最讓你感動(dòng)的一個(gè)舉止或作法。（3、8節(jié)）。
（二）寫(xiě)母親為表達(dá)感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對(duì)苦難人生（板書(shū)）的態(tài)度：勇于承擔(dān)（板書(shū)）。母親面對(duì)人生苦難的這種活法給作者（板書(shū)）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標(biāo)（板書(shū)）。
多媒體播放滿(mǎn)文軍演唱的《懂你》。
（三）明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時(shí)，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節(jié)，四個(gè)“又是”表達(dá)了物是人非的至痛。
（四）以畢淑敏《提醒幸?！分械囊欢卧?huà)做結(jié)。
圍繞生命或母愛(ài)談自己的認(rèn)識(shí)感受，文體不限，700字左右。
我與地壇的教案篇十四
《我與地壇》是蘇教版必修二的第一篇課文，原文是史鐵生所寫(xiě)，共分7個(gè)部分，近13000字，是作者對(duì)過(guò)去十幾年的回憶和自省，它不是一篇通常意義上的寫(xiě)景狀物的文章，而是融合了作者由于身體的殘疾而對(duì)人生產(chǎn)生的獨(dú)特感悟。本文節(jié)選前兩部分，第一部分寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思考以及獲得的人生感悟。第二部分寫(xiě)母親，以及自己讀懂母愛(ài)后追悔莫及的心情。
本文所在的專(zhuān)題名稱(chēng)是“珍愛(ài)生命”，因此，我認(rèn)為編者節(jié)選兩部分的目的就在于讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文懂得如何珍愛(ài)生命。
根據(jù)新課改和學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我的教學(xué)目標(biāo)確立如下：
1、熟讀課文，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，包括重要的字音字形詞義等。
2、了解作者的心路歷程，對(duì)理解作者對(duì)生死和親情的感悟。
3、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用優(yōu)美或平淡的語(yǔ)言表達(dá)自己感情的能力。
重點(diǎn)：目標(biāo)2——體悟作者對(duì)理解作者對(duì)生死和親情的感悟。
難點(diǎn)：理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系。
品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。
根據(jù)新課標(biāo)的要求以及我校為打造高效課堂提出的“三段五環(huán)節(jié)”等具體要求，我準(zhǔn)備采用采用創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法、以有價(jià)值的問(wèn)題為引領(lǐng)法，在完成“整體把握課文內(nèi)容時(shí)”，采用課下自讀課文、討論交流的方法。
完成“理解作者對(duì)生死和親情的感悟”時(shí)，采用“讀”“議”結(jié)合的方式，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的處境，進(jìn)行換位的思考，通過(guò)與同學(xué)交流碰撞，理解作者對(duì)生死和親情的感悟。
教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、情景法、訓(xùn)練法等相結(jié)合。
高一年級(jí)的同學(xué)，雖然在初中階段的基礎(chǔ)上，對(duì)整體把握文章、欣賞文章已有所理解，但閱讀獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實(shí)際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說(shuō)出文章語(yǔ)言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)能力較弱，自學(xué)方法是簡(jiǎn)單的雛鳥(niǎo)吞食的方法，對(duì)老師的依賴(lài)性強(qiáng)，思考問(wèn)題缺乏一定的深度，滿(mǎn)足與膚淺的認(rèn)識(shí)，為此，從以下幾方面進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)：
1、用設(shè)疑促思的方法，引導(dǎo)學(xué)生由題目入手，帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問(wèn)題去閱讀文章，深入理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成邊讀書(shū)邊思考問(wèn)題的好習(xí)慣。
2、通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)段，分析“我”與地壇、母親的關(guān)系，體會(huì)作者“對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)母愛(ài)”的感悟，養(yǎng)成抓中心段、中心句來(lái)體會(huì)文章所傳達(dá)的作者的思想情感的閱讀方法。
3、通過(guò)聯(lián)系生活閱歷來(lái)思考生活、思考人生，注意聯(lián)系生活來(lái)學(xué)語(yǔ)文，養(yǎng)成“在語(yǔ)文中學(xué)生活，在生活中用語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
一、導(dǎo)入：
在我們現(xiàn)實(shí)中確實(shí)生活中，確實(shí)有著這樣不幸的人。史鐵生就是這樣，在他二十一歲的花季年華里，他實(shí)然因?yàn)殡p腿癱瘓而截肢，后來(lái)又引發(fā)了患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。人生實(shí)造此難，他又是如何面對(duì)的呢？下面讓我們學(xué)習(xí)他的《我與地壇》來(lái)感悟他對(duì)人生的態(tài)度吧。（板書(shū)課題，課件展示）。
設(shè)計(jì)依據(jù)：我們的學(xué)生絕大多數(shù)都是健康的，因此，他們很難理解一個(gè)殘疾人的心理，有的學(xué)生甚至對(duì)殘疾人抱有歧視鄙夷的態(tài)度，我之所以這樣設(shè)計(jì)課文的導(dǎo)入是為了拉近作者與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生對(duì)殘疾人的心理有一個(gè)的初步的體會(huì)。
二、檢查課前預(yù)習(xí)。
１、學(xué)生說(shuō)出對(duì)作者的了解。
２、檢查本文的重要字詞。
3、題目是“我與地壇”，那么節(jié)選的這兩都是寫(xiě)“我與地壇”嗎？（整體感知）。
三、進(jìn)入課文（問(wèn)題引領(lǐng)）。
1、我為什么要去地壇？（用課文中的句子回答）。
（可以想象，作者不僅在身體上遭受了巨大的打擊，他內(nèi)心的痛苦也是難以用言語(yǔ)來(lái)形容的，特別是在他“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，到那里去為了“逃避一個(gè)世界到另一個(gè)世界”，）。
2、作者在第二段說(shuō)他與地壇很有“緣分”，你認(rèn)為“緣分”表現(xiàn)在哪里？（用課文中的句子回答）。
3、地壇有什么特點(diǎn)，從中得到什么啟示？
作者從當(dāng)初一味地想死到最后想通了“死是一件不必急于求成的事”是地壇的荒蕪但并不荒廢給了他的啟示。
地壇：荒蕪——不荒廢（充滿(mǎn)著生機(jī)）。
我：殘疾——不殘廢。
由此，作者剩下的問(wèn)題就是想著怎樣活了。
4、同學(xué)們現(xiàn)在回憶一下，我們熟悉的人物中，有沒(méi)有和史鐵生的命運(yùn)相似的人，請(qǐng)將其故事大致講述一下。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
補(bǔ)充說(shuō)明：人物例如張海迪，霍金，貝多芬，海倫，桑蘭等。有必要的話(huà)，可以講一下張海迪的《輪椅間的對(duì)話(huà)》。
設(shè)計(jì)理由：
任何人想突然面對(duì)苦難時(shí)，都難免一時(shí)消沉，但可貴的是有人能從絕望中掙扎起來(lái)，重新面對(duì)生活，甚至活出了常人難以企及的高度，像史鐵生他們?，F(xiàn)在的學(xué)生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)歷過(guò)挫折和磨難，對(duì)苦難的理解相對(duì)較少，適當(dāng)?shù)睦樱瑫?huì)使他們從這些人物身上受到啟發(fā)，在面對(duì)人生的風(fēng)雨時(shí)，能從容淡定。
１、兒子殘疾以后，母親是如何想和做的呢？找出對(duì)母親心理和動(dòng)作描寫(xiě)的句段。
在她猝然去世之后，作者設(shè)想母親的心理：反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。
這是他唯一的兒子，她情愿截癱的是自己而不是兒子；只要兒子能活也去，哪怕自己去死呢也行；兒子得有一條走向自己的幸福的路。
……最者后來(lái)明白了母親的用心，對(duì)母親的評(píng)價(jià)是：這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。
２、音樂(lè)閻維文的《母親》（多媒體播放或師生配樂(lè)唱）。
３、作者對(duì)母親的描寫(xiě)屬于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這些描寫(xiě)有什么作用？能不能舉例說(shuō)明。
授課說(shuō)明：這是本課時(shí)重點(diǎn)，可以找?guī)孜粚W(xué)生回答，并討論總結(jié)答案。
關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)：細(xì)節(jié)描寫(xiě)可以使人物更真實(shí)更生動(dòng)更具有感染力。
在講解細(xì)節(jié)描寫(xiě)時(shí)，可以將《母親》的歌詞展示出來(lái)，請(qǐng)學(xué)生欣賞其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿你雨中的花折傘有人給你打你愛(ài)吃的(那)三鮮餡有人(他)給你包你委屈的淚花有人給你擦啊,這個(gè)人就是娘啊,這個(gè)人就是媽這個(gè)人給了我生命給我一個(gè)家啊,不管你走多遠(yuǎn)無(wú)論你在干啥到什么時(shí)候也離不開(kāi)——咱的媽。
你身在(那)他鄉(xiāng)住有人在牽掛你回到(那)家里邊有人沏熱茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼淚你露出(那)笑容時(shí)有人樂(lè)開(kāi)花啊,不管你多富有無(wú)論你官多大到什么時(shí)候也不能忘咱的媽。
４、拓展：時(shí)間太過(guò)匆匆，我們平時(shí)很少有時(shí)間靜下心來(lái)想到母親對(duì)自己的關(guān)心，更難以想到如何去報(bào)答母親。往往當(dāng)我們想起的時(shí)候，她們已經(jīng)不在了，留下了“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。趁著我們還有時(shí)間去回報(bào)的時(shí)候，想一想自己的母親有哪些讓們感動(dòng)的地方。（運(yùn)用情景交融的寫(xiě)作手法寫(xiě)一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。）。
[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)。
與技能。既深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn)，達(dá)到思想教育的目的，又訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法進(jìn)行寫(xiě)作。
課堂小結(jié)：
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，史鐵生在不幸面前選擇的是堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，為了他的母親，也更了自己。作為生活在幸福生活中的我們，更沒(méi)有理由不善待生命，珍愛(ài)生命。最后讓我們一起朗誦汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》來(lái)結(jié)束今天的學(xué)習(xí)吧。（幻燈片放映）。
五、作業(yè)。
１、閱讀史鐵生的小說(shuō)《命若琴弦》。
２、寫(xiě)一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。
我與地壇的教案篇十五
2、學(xué)習(xí)本文表達(dá)思想內(nèi)容的方法。
3、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
一課時(shí)。
課前聽(tīng)音樂(lè)。說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者？
學(xué)生回答，《命運(yùn)》貝多芬。
簡(jiǎn)介貝多芬：
貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力。《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類(lèi)是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
1、我是在什么情況下來(lái)到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？
明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬骸⑾s蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？
明確：六個(gè)譬如。
肆意雕琢不能改變。
身體殘疾精神不變。
7、如何理解地壇和作者之間的關(guān)系？
明確：
1、分組概括母親的形象。
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話(huà)，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。
3、作者與作家朋友談到學(xué)寫(xiě)作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì)作者的情感。
明確：通過(guò)對(duì)比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。
4、誦讀第五段。這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。
明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
6、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。
這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
我與地壇的教案篇十六
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
3、體會(huì)文章第二部分對(duì)生命的感悟。
1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
一、導(dǎo)入（提出兩個(gè)問(wèn)題）。
2、從中我們感悟到了什么？
二、你還知道哪些和命運(yùn)抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?/p>
讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三、介紹作家作品史鐵生。
（1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)為專(zhuān)業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。作品：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《合歡樹(shù)》《我與地壇》《答自己?jiǎn)枴贰秳?wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”在由死到生的過(guò)程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語(yǔ)美寫(xiě)了出來(lái)，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。
四、學(xué)習(xí)第一部分。
讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認(rèn)為比較精彩的語(yǔ)句劃出來(lái)，分析精彩的原因。
學(xué)生劃出的基本就是景物描寫(xiě)三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時(shí)，引出對(duì)文章內(nèi)容的理解。
五、學(xué)習(xí)第二部分。
生死問(wèn)題解決了，剩下的是怎樣活的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問(wèn)題的。
第二部分在寫(xiě)法上的特點(diǎn)：人神對(duì)話(huà)，重點(diǎn)理解一些難懂的句子，例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”。
我與地壇的教案篇十七
通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì)感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。
3、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
同學(xué)們一定知道這首音樂(lè)——貝多芬的《命運(yùn)交想曲》。這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天就來(lái)學(xué)一篇也是抗?fàn)幟\(yùn)的文章。打課題和作者幻燈片。本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？還寫(xiě)了母親?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
第二部分的開(kāi)頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
（一）第一部分。
1、他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）。
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”
2、“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！睂?xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。
3、“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來(lái)回答）。
特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。
朗讀寫(xiě)“荒蕪”的句子；稍分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。朗讀寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。（配樂(lè)朗讀此句。）。
這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷?！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕?。他“決定活”下來(lái)了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的。譬如``````”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。所以說(shuō)我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說(shuō)是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。
（二）第二部分。
導(dǎo)：作者說(shuō)他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”那么就有幾個(gè)問(wèn)題要問(wèn)同學(xué)們：
1．是作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？
2．母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？
3．可見(jiàn)他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4．這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？
（個(gè)別學(xué)生朗讀1-3段，配上音樂(lè)。其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句。）。
（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
（2）母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
（3）母親是一位“疼愛(ài)”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”
的母親。而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。
（4）母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫(xiě)出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，光陰的流逝轉(zhuǎn)，在我的印象中愈鮮明深刻。”
5．作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之后”。是通過(guò)“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對(duì)母親的懷念?？梢?jiàn)，這里不僅寫(xiě)出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。
（個(gè)別學(xué)生朗讀，評(píng)點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀。）。
為理想而活，為愛(ài)我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話(huà)這么說(shuō)“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生?！钡蚁朊總€(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”。）。
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