讀后感是讀者在閱讀完一本書之后對書中所表達(dá)的思想、情感和體會的一種文學(xué)性感受與反思。它是讀者通過閱讀對書中內(nèi)容的理解和消化后產(chǎn)生的個人見解和感觸，具有一定的主觀性。讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的內(nèi)容，提升閱讀的品味和修養(yǎng)。寫一篇讀后感能夠幫助我們更深入地思考書中的意義，也能夠與他人分享自己的感受和體會。讀完一本好書后，不妨寫一篇讀后感，記錄下自己的心路歷程，與他人進(jìn)行交流，相信會有更加宏大的收獲。寫讀后感時要注意邏輯嚴(yán)密和觀點明確。以下是我整理的一些讀后感范例，希望對大家的寫作有所幫助和啟發(fā)。
挫敗的鷹讀后感篇一
什么不過，那兩個學(xué)生說：“不知道這張網(wǎng)結(jié)不結(jié)實”？教授笑了笑，有命令助手又打開了兩盞燈，這下那兩個學(xué)生終于看清了，網(wǎng)的.
下面是一塊木板，這下那兩個學(xué)生終于敢走了過去。
?通過這個故事說明了：一個人不管遇到多大的困難，都要勇于去面對，勇于去戰(zhàn)勝困難，這樣才能有所成就。
挫敗的鷹讀后感篇二
《集體行動的邏輯》是公共選擇理論的奠基之作，研究的是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)很少置予關(guān)注的非市場決策的集體行動問題。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，這些問題是由于非市場因素導(dǎo)致的，違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本行為假設(shè)。然而，奧爾森對集體行動的邏輯的研究，恰恰證明了非市場問題依然可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法來研究。
在這本書里，奧爾森緊扣“經(jīng)濟(jì)人”的行為假設(shè)前提，認(rèn)為利益集團(tuán)的成員都有使自己利益最大化的傾向，在沒有選擇性激勵或強(qiáng)制等手段下，為了所謂的公共利益或集體物品最大化而寧可自己承擔(dān)集體成本是不存在的。換句話說，即便是基于成員共同利益組成的集團(tuán)在試圖增進(jìn)成員的共同利益，實現(xiàn)集團(tuán)某些目標(biāo)而采取行動，成員的行動并非是理所當(dāng)然的，它都是建立在成員實現(xiàn)集團(tuán)中某些特定利益的基礎(chǔ)上。這就批判了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點：有共同利益的個人所組成的集團(tuán)是為他們的共同利益而行事，會在必要時采取行動以增進(jìn)維護(hù)共同利益。奧爾森認(rèn)為，即使集團(tuán)采取的行動在實現(xiàn)集團(tuán)目標(biāo)之后，能夠使集團(tuán)中所有成員獲得相對應(yīng)的利益，也不能推導(dǎo)出所有成員一致自愿采取行動，實現(xiàn)這一目標(biāo)。
集團(tuán)或集體設(shè)立的最初目標(biāo)是為了促進(jìn)和維護(hù)共同利益，其組織的基本功能是提供公共或集體物品。在集團(tuán)內(nèi)部成員中，集體行動產(chǎn)生的集體物品屬于公共品，具有非排他性和非競爭性的特征。通常情況下，集團(tuán)在采取集體行動過程中，某些成員的消極對待或少付出行為并不會影響其對實現(xiàn)了的集體物品的分享。這就可能導(dǎo)致了集體成員“搭便車”現(xiàn)象的產(chǎn)生，在這種情況下，集體成員寧愿不享受公共物品也不愿付出成本去實現(xiàn)集團(tuán)目標(biāo)，所以有理性的、尋求自我利益的個人不會采取行動以實現(xiàn)集團(tuán)的利益。
在現(xiàn)實生活中，我們發(fā)現(xiàn)運(yùn)用集體行動的邏輯可以解釋很多事情。就拿安全性日益堪憂、形勢嚴(yán)峻的食品問題來舉例。當(dāng)這些毒大米、三聚氰胺奶粉、瘦肉精豬肉等食品流入消費者市場時，假設(shè)最初恰巧發(fā)現(xiàn)問題的一小撮消費者，能夠堅決地控告商家，同時給政府施予必要的壓力，促使相關(guān)職能部門及時取締商家，以最嚴(yán)厲的措施去懲罰這些為了賺取暴利，不顧消費者生命健康去生產(chǎn)有毒有害的食品廠家，或許就不會出現(xiàn)一大批消費者受害事件。對于消費者群體來說，獲得安全衛(wèi)生的食品是這個集體的共有物品或者說共同利益。當(dāng)消費者發(fā)現(xiàn)危害共同利益的行為出現(xiàn)時，能夠堅決說不，運(yùn)用法律等手段去制止它，那些不良商家就不會這么囂張地生產(chǎn)有毒有害食品。遺憾的是，我們會發(fā)現(xiàn)身邊的消費者大部分人即使購買到有毒有害的食品，也會采取息事寧人的做法，扔掉這些不合格的商品。即便食用了這類食品，如果不是發(fā)生特別嚴(yán)重的疾病的話，一般都自認(rèn)倒霉，自行承擔(dān)治療成本算了。因為對于我們普通消費者來說，如果個人承擔(dān)了數(shù)額不小的成本，比如法律訴訟成本、舉報材料費等，即使讓生產(chǎn)有毒有害的商家或廠家受到了應(yīng)有的嚴(yán)厲懲罰，但在消費者個人看來，個人行動給消費者集體所帶來的收益是由大家共享的，況且他們也不會分擔(dān)自己所花費的成本，何況面對的是實力比自身強(qiáng)、擁有各種社會資源的廠家，挑戰(zhàn)他們的勝算難以估計。最終，我們學(xué)會搭便車，都指望別人付出行動，或者受危害的群體越來越多時，靠輿論壓力施壓政府去解決。
既然集體中的成員都是自利的，都有搭便車的傾向，是不是就意味著基于共同利益的集體就不會采取集體行動去增進(jìn)成員的共同利益呢？回答是否定的。在這本書中，奧爾森并不否認(rèn)即便是沒有激勵或者強(qiáng)制手段，集團(tuán)也會有集體行動的發(fā)生。
集團(tuán)成員規(guī)模有大小之分。成員規(guī)模的差別，影響到集體行動的可能性，導(dǎo)致集體行動的結(jié)果也就不同。人數(shù)規(guī)模小的集團(tuán)，由于經(jīng)濟(jì)激勵和社會激勵的存在，比如個別成員為了獲取聲望、尊敬、友誼以及其他社會和心理目標(biāo)，寧愿承擔(dān)相應(yīng)的成本去付諸行動增進(jìn)集體利益。成員人數(shù)少，成員間更容易互動，增進(jìn)互信，因而集團(tuán)成員更具有凝聚力，集體行動更具有效性。然而，成員規(guī)模大的大集團(tuán)，由于不具有小集團(tuán)的優(yōu)勢，一般不會輕易組織起來，除非運(yùn)用強(qiáng)制或選擇性激勵措施。
在奧爾森論證小集團(tuán)的凝聚力和有效性一節(jié)時，某個別的論證引起我一些思考。他引用并論證“‘我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)你期待行動時，委員會應(yīng)該小一些，而當(dāng)你希望聽取觀點、反映時，委員會相對就應(yīng)該大一些’這一情況顯然不只限于銀行。眾所周知，美國國會和州立法機(jī)關(guān)的權(quán)力在很大程度上是掌握在委員會和小組委員會手中的?！弊屑?xì)觀察我們所處的社會，我們發(fā)現(xiàn)很多決策機(jī)構(gòu)人員安排非常符合奧爾森這一邏輯。十八屆中央政治局常委的人數(shù)只有7位，中國共產(chǎn)黨在每一次涉及社會重大事件的重要決策時，可以及時迅速地做出決策，比如這次天津塘沽特別重大火災(zāi)事件，爆炸事故發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨最高決策機(jī)構(gòu)中央政治局及時做出關(guān)于爆炸事故處置工作的七項決策，避免事態(tài)的進(jìn)一步嚴(yán)重化，切實保障人民群眾的生命財產(chǎn)安全。然而，代表人員規(guī)模超過人的全國人民代表大會，審議并通過的每一項重要決策議題都要人大代表醞釀好幾年后，才能出臺相關(guān)決議或法規(guī)。
記得以前在論及中國與美國政治民主程度的比較時，常有人引用中央黨校趙虎吉教授曾經(jīng)說過的一句話：“中國目前是開大會解決小問題，開小會解決大問題，不開會解決關(guān)鍵問題?！蔽覀儺?dāng)中有些人用這句話調(diào)侃中國政治民主不發(fā)達(dá)，羨慕老生常談的美國所謂的人權(quán)。但在這本書中奧爾森關(guān)于美國民主的分析內(nèi)容中，我們看到的是，以民主最發(fā)達(dá)著稱的美國決策機(jī)制與中國大同小異，重要決策總是由關(guān)鍵人物主導(dǎo)并作出的。美國普通民眾難以影響重要決策的產(chǎn)生，更多的是民意被代表化，或者上街游行反對對自己不利的法案。
事關(guān)重要的決策由少數(shù)關(guān)鍵人物做出，并不意味著這些決策是不公正的.、不合理的。但從決策成本來看，它的成本必定比全體成員共同決策所花費的成本小。節(jié)約的成本可以用來做其他有利于集團(tuán)利益實現(xiàn)的事情。另外，從決策時效性來看，少數(shù)關(guān)鍵人物做決策相比多數(shù)人做決策，成員意見更容易統(tǒng)一，這是由于多數(shù)人組成的大集團(tuán)，通常成員在許多方面存在差異，比如受教育程度、理解能力等方面，常常導(dǎo)致成員關(guān)于決策的意見不合，花費許多時間成本在說服彼此的過程，錯過決策實現(xiàn)的最佳時機(jī)。
少數(shù)關(guān)鍵人物做決策確實有諸多好處。然而，在這由少數(shù)人做決策的過程中，我們要警惕奧爾森在書中論證過的少數(shù)剝削多數(shù)的傾向，避免因錯誤決策最終導(dǎo)致政策實施惡果讓多數(shù)人承擔(dān)。在中國證券市場上，我們很容易發(fā)現(xiàn)許多上市公司的大股東或控股股東頗有興趣提議關(guān)聯(lián)交易、重組并購等影響股價重大漲幅的決策議案，借以此為炒作噱頭，實現(xiàn)自身某些不可告人的目的，比如高價減持手中的股票、獲取關(guān)聯(lián)利益。然而，他們并不關(guān)心公司實體的經(jīng)營業(yè)績情況，管理機(jī)制是否完善，公司發(fā)展戰(zhàn)略是否調(diào)整到位。所以，我們經(jīng)常看到許多上市公司即便是重組并購之后，公司業(yè)績依然慘淡，受此影響股價大跌，最終使廣大中小散戶割肉離場，利益受損。所幸的是，目前國家相關(guān)部門制定相關(guān)規(guī)定，對上市公司重大事件的披露要求越來越嚴(yán)格。
少數(shù)關(guān)鍵人物成為代表全體成員意見的最終決策群體的一員，可能由于自身擁有的諸如天生領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)、社會地位高等條件促成，但這并不默許這一小撮成員有理由侵害多數(shù)人的利益。因此，基于保護(hù)集團(tuán)全體成員的利益，我們除了關(guān)注少數(shù)關(guān)鍵人物做決策的合理性，更應(yīng)該注重利益訴求的表達(dá)通暢度與決策執(zhí)行的監(jiān)督力度。
在論證國家和階級的正統(tǒng)理論章節(jié)中，奧爾森理論對比分析了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家與馬克思關(guān)于國家的理論。奧爾森毫不客氣地批判，自由放任的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們基本上忽略了公共物品理論，過度傾向于用一套詳盡理論，解釋為什么大多數(shù)經(jīng)濟(jì)需求要通過私人企業(yè)來滿足實現(xiàn)，而認(rèn)為國家理所當(dāng)然地提供諸如國防、警察以及法律等公共服務(wù)，或者說是國家經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)出來的是自我犧牲的集體精神發(fā)揮所致，一味地強(qiáng)調(diào)個人的自我利益至高無上。譬如古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家漢斯?里切爾在提及個人與國家、個人與私人組織的關(guān)系時，他認(rèn)為個人的自我經(jīng)濟(jì)利益在自由的市場經(jīng)濟(jì)中至高無上，利潤動機(jī)幾乎是決定相互關(guān)系的唯一因素。如果國家滿足了個人的需求，或是只有通過聯(lián)合行動才能實現(xiàn)的群體中的個體需求，它這樣做只是為了歲入。人類精神有奇怪的兩重性，在個人間進(jìn)行交易時，自我利益至高無上，而在個人與國家以及與許多私人組織的關(guān)系中，自我精神又壓倒一切。相對于指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒能建立一個明確的關(guān)于國家的理論，()奧爾森強(qiáng)調(diào)了馬克思關(guān)于國家的理論是意味深長和發(fā)人深省的，強(qiáng)調(diào)了馬克思對國家理論的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為馬克思以財產(chǎn)關(guān)系劃分階級是明智的，如果按成員的社會地位或特權(quán)來定義階級，馬克思也許就不能理直氣壯的說他們有共同利益，因為收入來源不同的人可能擁有相同的特權(quán)。
晚清時代，主張廢科舉、興學(xué)校、開礦藏、改官制等的變法維新領(lǐng)導(dǎo)者之一的譚嗣同，在戊戌變法失敗后，慈禧太后下令逮捕屠殺維新派人物時，明明可以在別人幫助下逃離中國，可他卻拒絕了出逃的建議，毅然地表示：“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有變法而流血者，此國所以不倡也。有之，請從嗣同始?！彼麤Q心為變法而獻(xiàn)身。如果僅是出于理性的功利主義，他完全保全自身，逃到他國生存。或許在他看來，他的心屬于中國，逃到哪里心都不會安定，與其茍且偷安，還不如壯烈殉國，以自己的一腔熱血喚起世人的覺醒。再看看前段時間熱映的《十月圍城》，很多人不惜犧牲寶貴的生命來保護(hù)革命偉人孫中山先生，用胸膛擋敵人的子彈、暗箭，他們名留史冊、令人感嘆。但仔細(xì)的考慮一下，那些犧牲的人當(dāng)中有幾個知道孫中山先生是誰嗎？他們要保護(hù)的人對于他們的長遠(yuǎn)意義是什么？用一句現(xiàn)代流行詞，那就是他們“被革命了”?？赡軆H是出于某種道義上的考慮，甚至他們都不知道自己的行為就是被后人稱贊的革命，而被迫參與革命。一些英雄們之所以冒死保孫，目的其實都是事先考慮了自己的某種利益，有的是為了完成父愿、有的是為了答謝主人的恩賜、有的是為了見到自己的女兒??總之，他們參加革命可能是出于個人理性的目的。但是革命能吸引那么多人參加，也說明了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力是巨大的，這或許是奧爾森在書中沒有想到的。
西方社會之所以沒有發(fā)生像馬克思預(yù)言的工人階級革命，正是因為資產(chǎn)主義的一系列發(fā)展超出馬克思的設(shè)想，使工人淡化對自己的階級處境的認(rèn)識，而不是真正的“理性人”的理性選擇的結(jié)果。首先，社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并沒有像馬克思預(yù)言的那樣出現(xiàn)愈來愈簡單化的趨勢，反而變得愈來愈復(fù)雜。這是因為，盡管資本主義的經(jīng)濟(jì)集中進(jìn)程十分迅速，但是獨立的經(jīng)濟(jì)實體的總數(shù)并沒有減少。中小型企業(yè)的數(shù)目，像雨后春筍一樣在繼續(xù)增加。國民經(jīng)濟(jì)的多樣性和復(fù)雜性并沒有由于經(jīng)濟(jì)的集中而消滅。其次，社會的階級結(jié)構(gòu)并沒有像馬克思預(yù)期的那樣減少為兩個矛盾相互對立的階級，而是出現(xiàn)了進(jìn)一步分化的傾向。中小企業(yè)的繼續(xù)存在，使舊的中產(chǎn)階級得以保留；同時，由于私營企業(yè)和公共管理機(jī)關(guān)的增加，這個階級又得到了“新中產(chǎn)階級”即白領(lǐng)工人和公職人員的補(bǔ)充。至于工人階級本身，也由于教育、職業(yè)和收入的不同而走向更大的分化。并且，盡管私營公司紛紛合并，但是股份公司的出現(xiàn)卻使分享生產(chǎn)資料所有權(quán)的人數(shù)在增加?？傊鐣碾A級結(jié)構(gòu)不是簡單化了，而是更加復(fù)雜化了。再次，資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)并沒有像馬克思預(yù)期的那樣增加或擴(kuò)大，相反，危機(jī)的程度及其影響還趨于減弱。這種情況之所以出現(xiàn)，一是由于資本主義社會里更廣泛地使用了信貸制度，二是因為資本主義制度內(nèi)開始出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)組織（如卡特爾），三是國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段已大大改善。這些發(fā)展使得資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不僅沒有對其形成經(jīng)濟(jì)災(zāi)難的威脅，而且還使引發(fā)危機(jī)的生產(chǎn)無政府狀態(tài)得到了一定程度的緩和。另外，工人的經(jīng)濟(jì)狀況并沒有像馬克思所預(yù)言的那樣，越來越貧困化，相反，他們的生活水平有了顯著提高?，F(xiàn)實的情況表明，雖然工人與生產(chǎn)資料所有者的收入差距在擴(kuò)大，但工人的生活條件并沒有持續(xù)惡化，反之，他們的實際收入明顯地在不斷增加，他們的處境得到了改善。這就是說，工人階級的相對貧困化雖然還繼續(xù)存在，但絕對貧困化已經(jīng)不復(fù)存在了。最后，階級斗爭并沒有像馬克思所預(yù)言的那樣日益加劇，相反，資本主義社會的政治發(fā)展已經(jīng)能夠有秩序地解決資本家和工人之間的爭端。這種發(fā)展主要體現(xiàn)為，國家的政治民主化和勞工立法，由于工會的努力而得到了改善，這就為解決工會和雇主之間的爭端提供了廣泛的基礎(chǔ)。事實證明，民主制適合于在資本主義制度下實現(xiàn)有利于勞動人民的改革。在這樣復(fù)雜的社會里，不可能由一個中央機(jī)構(gòu)控制和管理一切生產(chǎn)資料，因此社會主義不能把社會化作為目的，并且不能立即和全面地由完全不同的另一種模式取代資本主義社會，它只能通過不斷的建設(shè)性的改革，實現(xiàn)社會主義的目的。
作為“制度性公共選擇理論”的奠基之作，奧爾森在《集體行動的邏輯》一書中所提出的理論與方法具有極其深刻的意義。奧爾森的“潛在的集團(tuán)”即發(fā)現(xiàn)了有組織的利益集團(tuán)之外的無組織的潛在利益集團(tuán)的存在及其行為方式，這樣的研究無疑擴(kuò)大了公共選擇理論的領(lǐng)域。再者，他詳細(xì)分析了大集團(tuán)與小集團(tuán)在實現(xiàn)集團(tuán)目標(biāo)的效果差異，啟示我們對于組織大集團(tuán)的集體行動時，要充分運(yùn)用“選擇性激勵”。激勵機(jī)制，可能是懲罰性的、強(qiáng)制性的，也可能是獎勵性、社會性的，目的都在于激勵成員為集體目標(biāo)而貢獻(xiàn)，調(diào)動參加者的積極性，有利于最終目標(biāo)的實現(xiàn)。這種激勵機(jī)制的精髓也告訴我們，在選擇激勵措施時，因人而異，對癥下藥。
每一種理論與觀點的提出，背后都會有質(zhì)疑的聲音的存在，因為大家的認(rèn)識角度不同，人生經(jīng)歷也不同。每一種理論都有它的局限，對待它們應(yīng)采取批判與理性的態(tài)度?；诖耍覀兝碚撀?lián)系實際。學(xué)習(xí)古代，為了今天的中國，學(xué)習(xí)西方，為了東方的中國。我們認(rèn)識每一種理論，都是為了汲取其中的精華、得到一定得啟發(fā)來服務(wù)現(xiàn)實的建設(shè)與發(fā)展，因此，對待每種理論，不能迷信太深，也不能全盤否定，取其長處，反思我心，掌握知識，服務(wù)人民。
挫敗的鷹讀后感篇三
不知道你的生活中是否也曾經(jīng)有過這樣的感覺，無能為力的挫敗感。
人的一生會遇見很多人很多事，有過高興的時候，有過痛苦的時候，有過后悔的時候，這些我認(rèn)為都是正常的，而只有挫敗感，讓我久久走不出來。無能為力，無可奈何，卻又不得不那樣做。對于現(xiàn)在自己的處境厭惡到死。
安妮寶貝曾說，“那種暴露，對于自閉的個性來說，是一種恥辱”，是的，對于我來說，就是一種恥辱。不愿意將它暴露在眾人面前，即使那是令人快樂的`事情，也不行。
自己的個性太過要強(qiáng)，有時候會感覺很累，找不到出口。
沒有目標(biāo)的時候，會迷茫，會彷徨，做什么事情也做不上來，這時候，就會有一種挫敗感。
還記得，在火藍(lán)刀鋒中看到過這樣一句話，“我們?nèi)齻€的出路，就像趴在明亮玻璃上的蒼蠅，有著無比美好的前程，可是卻找不到出口在哪”?，F(xiàn)在，我要學(xué)會打敗這些挫敗感。畢竟沒有什么事情是我扛不下來的。
挫敗的鷹讀后感篇四
在一些大公司或大企業(yè)，如果你的職位是經(jīng)過多年拼搏才抓到手的。那么，失業(yè)就是一枚子彈，足以在剎那間擊碎你不堪重負(fù)的脊梁以下是男人職場上的四大煩惱升遷：等不及啦!25歲-35歲的職業(yè)男性如果不懶惰，且足夠自信，就能在職場中保持著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗力。一名在一些大公司或大企業(yè)，如果你的職位是經(jīng)過多年拼搏才抓到手的。那么，失業(yè)就是一枚子彈，足以在剎那間擊碎你不堪重負(fù)的脊梁……以下是男人職場上的一些煩惱。
升遷等不及啦。
25歲-35歲的職業(yè)男性如果不懶惰，且足夠自信，就能在職場中保持著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗力。一名普通職員渴望被團(tuán)隊和上司認(rèn)可；如果他正率領(lǐng)著這只團(tuán)隊，他渴望被同行和社會認(rèn)可。
在職場中人們，他們用自己的自尊和自強(qiáng)支撐著他們的野心，只有努力拼搏，才會贏來更多的贊許。
身子顧不得啦。
職場如戰(zhàn)場，空前慘烈的現(xiàn)代競爭逼得男人們不得不低頭向前，任何一次成功都以損害身體、消耗精力為代價。面對健康和事業(yè)，男人們固有的征服本能往往使其忽略前者，從而患上“集體病。
哥們碰不到啦。
男人往往對來之不易的知己、哥們看得很重。但在激烈的職場競爭中，擔(dān)心缺失友誼或正在為失去友誼而苦惱，已經(jīng)成為職業(yè)男性的通病。
失業(yè)瀟灑少啦。
失業(yè)，一個令中年職業(yè)男性聞風(fēng)喪膽的詞，一旦它過渡到完成時態(tài)，即可輕易剝奪一個人的所有幸福。
教你如何在職場保持活力。
1、不能從工作中體會到樂趣。
主要是覺得工作枯燥單調(diào)、沒創(chuàng)意可言。
2、不能滿足內(nèi)心的成就感。
成績得不到認(rèn)可，工資回報也不滿意，自己的價值被貶低。
3、不能滿足內(nèi)心的控制欲望。
在工作中總有一種受控于他人、受控于機(jī)器的感覺。
4、身心的極度疲憊。
巨大的工作壓力，超長的工作時間，工作成了壓在心頭的負(fù)擔(dān)。
5、比較心態(tài)。
覺得自己的工作不如別人的好，自己的運(yùn)氣總是很差。
職場疲勞只要存在久了，誰都受不了，那么是不是有方式能夠緩解職場疲勞呢?
1、要學(xué)會轉(zhuǎn)移注意力。
由于客觀原因，現(xiàn)在的職場人大多不得不處在一種工作壓力較大的狀態(tài)下，這就要求一方面要積極調(diào)試放松，另一方面職場人也應(yīng)積極增強(qiáng)自己的心理品質(zhì)。如調(diào)整完善自己的人格和性格，控制自己的波動情緒，以積極的心態(tài)迎接工作和挑戰(zhàn)，對待晉升加薪應(yīng)有得之不喜、失之不憂的態(tài)度等等，通過這些以提高自己的抗干擾力。
2、培養(yǎng)其他興趣。
其次除了工作之外，還應(yīng)該培養(yǎng)自己其他的興趣，讓自己不用長時間沉浸在工作之中，如爬山、打球、看電影、下棋、游泳等等。興趣多樣，一方面可及時的調(diào)試放松自己，另一方面可有效地轉(zhuǎn)移注意力，使個人的心態(tài)由工作中及時地轉(zhuǎn)移到其他事物上，有利于消除工作的緊張和疲勞。當(dāng)然如果你不想爬山或者做其他一些運(yùn)動，可以選擇安靜的喝一杯茶，草堂印象安神茶有著很好的消除疲勞的功效，且能安神助眠，好好的睡一覺，對于白領(lǐng)來說其實是最需要的。
3、合理安排工作和生活。
像是湖南的這位法官，荒于教子，未盡孝心，是令他辭職的另一重要因素。正確處理人際關(guān)系、家庭關(guān)系，才不會讓工作壓力把你壓垮。
4、適當(dāng)分好工作任務(wù)。
職場人之所以精神高度緊張，一方面是由于工作量大引起的，另一方面也和職場人自身處理問題的態(tài)度和方法有關(guān)。很多人以為只有拼命干，才能得到上司的賞識和加薪、晉升;還有的工作缺乏信心，常常擔(dān)心自己被抄魷魚，或被別人超過等等。
5、可能是工作方法要適當(dāng)轉(zhuǎn)變。
“久矣疲命于雜務(wù)，掣肘各情形正是工作繁瑣事情太多而導(dǎo)致壓力增大的緣由，對此職場人應(yīng)學(xué)會應(yīng)用統(tǒng)籌方法，以提高工作效率。在工作和生活上，應(yīng)有明確界限，下班后就應(yīng)充分休息，而不應(yīng)還惦記著工作，多參加體力活動，以做到勞逸結(jié)合、腦力勞動和體力勞動結(jié)合。
結(jié)語：以上就是小編為大家介紹的職場生存法則以及如何面對工作煩惱的一些問題，從這些問題中，我們知道了職場心理學(xué)，知道了要如何在職場中面對職場煩惱。如果你是一名上班族，并且還有著不同的壓力，可以利用上文中提到的內(nèi)容去面對它們，趕走它們好好工作。
挫敗的鷹讀后感篇五
李麗是我們班上的勞動委員，前幾天她轉(zhuǎn)學(xué)了。
今天的班會課上，劉老師讓大家補(bǔ)選一個勞動委員。選誰呢？教室里靜悄悄的，大家都在想。突然王寧站起來說：“我選我?！贝蠹叶笺蹲×?。
大學(xué)網(wǎng)大家服務(wù)……”
王寧的`話還沒說完，教室里響起了一片掌聲。
1．填空。
（1）短文共有_____小節(jié)。
（2）王寧選______當(dāng)勞動委員。
2．用橫線畫出第四小節(jié)中王寧說的話。
3．說說王寧選自己當(dāng)勞動委員的理由。
答案：略。
解析：
1．（1）四；（2）自己；
3．王寧要向好朋友李麗學(xué)習(xí)，不怕臟，不怕累，愛勞動，愛集體，熱心為大家服務(wù)……”
挫敗的鷹讀后感篇六
人生本是一場花開，人們都在追求那生命之花。然而人的一生不可能輕易開出鮮艷的花朵，中途需要萌發(fā)念想，為夢想打拼。人生路很長，也不可能不經(jīng)歷風(fēng)雨雪霜，不可能沒有磕磕碰碰。也就是人的一生，一直在尋求自己的答案。有的人一下找到了，過上了舒適的生活；有的人難于尋找，一直在奮斗中奔波。
尋求人生答案，人人都在尋找，只是方式不同。有的通過捷徑找到了自己一生的向往，有的苦苦追尋，無所適從。于我，就是后者！我在自己的一生中不斷探求，不斷追隨，答案始終未得到。也許命運(yùn)在捉弄人！不管怎樣，我會一直沿著自己的理想，自己的愛好徑直走下去，相信，答案總會有，只是遲早的事！
我從小的夢想就是刻苦學(xué)習(xí)，立志成才。如今，只是過了一半的成功。另一半有待去追求，去尋找。深知自己沒有權(quán)，沒有依仗人勢的把握，但自己有能力，憑的是腳踏實地，憑的是大無畏精神。一定要闖出自己的人生路，一定要創(chuàng)造出人間奇跡。
我不知道啥時能開出自己的生命之花？只知路途遙遠(yuǎn)，需要艱難去旅行；只知任務(wù)艱巨，有待我去完成。雖然時候不早了，頭發(fā)花白了，但那堅定的信念還意志十足。盡管現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)姹紫嫣紅的局面，可有斑斑繁星也足以能提起我的力量，足以氤氳我失落的靈魂。就這樣一直走下去，就這樣一直追隨好了。
前程的苦難已領(lǐng)略了風(fēng)騷，今后的人生不知該何去何從？可人生的答案不能沒有，即便年輕找不到，白發(fā)蒼蒼也要兌現(xiàn)我的承諾。我步履蹣跚走過了大半生，人生的答案還是沒有得到，就只能繼續(xù)前往，繼續(xù)探討。風(fēng)餐露宿，我經(jīng)歷過；人間巨變，我領(lǐng)略過；奸人惡人，我也品嘗過。就這樣，風(fēng)一程，雨一程，堅定自己的信仰，盡力做好自己的本職工作。管它春夏秋冬，管它風(fēng)云變幻，只求人生的蹉跎，只求人生的境界。
人說，生命是一樹花開。我一直就期盼那花兒的開放！花不開，說明是沒有走到頂點。也許這樣走著走著就到了繁華境地，走著走著就找到了人生的答案?，F(xiàn)在，我正在攀爬，努力向上?？斓巾敳苛耍乙还淖鳉庀蛏献?，走到無限風(fēng)光的地方，走向那絕美的風(fēng)景地帶。讓人刮目相看，讓人羨慕不已！
我一生就這樣忙忙綠綠，奔波旅行，沒有浪費年華，沒有失去自我。比起那些昏昏暈暈，無所事事的人來說，這是一種驕傲，也是一種快樂，更是一種享受。其實平庸的生活也不可能滿足人的心理要求，坎坷的人生也能引起人的興趣。這樣不僅能造就自己的人生光環(huán)，反而心情也會更加充實無憂！即使行程中苦點累點，也感到欣喜自豪！
挫敗的鷹讀后感篇七
術(shù)后的并發(fā)癥像事先約好似的輪番襲擊我，使我一次次出于絕望和崩潰的邊緣。以往依賴僅存的一線希望與病魔抗?fàn)?，希望破滅后我選擇了沉默。
1995年3月5日，只一天是助殘日。醫(yī)院大廳里掛滿了寫著標(biāo)語的橫幅，病人們聚集在大廳里看演出。我躲在病房里，面向窗戶，坐在輪椅里木然地望著天空。
大廳里不時傳來陣陣歡聲笑語。“鵬兒，下去看看吧，聽說來了好幾位你喜歡的歌星?！眿寢屢呀?jīng)催促了好幾遍了。
我搖搖頭，對媽媽說我不想去。
“媽媽知道你心里不好受，去看看演出也許會好些?！?/p>
我一個字也懶得說，滿腦子都是“我完了”、“今后怎么辦”這些念頭。
往日的歡樂已離我而去?？粗种械恼n本，想想自己每天利用空余時間學(xué)習(xí)，不就是盼著手術(shù)后能出項奇跡，重返校園嗎?克現(xiàn)在說什么也沒有用了，我萬念俱灰地把書扔到一旁。
“我想一個人到二樓平臺上待一會兒。”
沒等媽媽回答，我已將輪椅劃出病房。
“鵬兒，帽子”媽媽攆了出來，給我戴帽子時，一滴晶瑩的淚珠落到我的手上。
寒風(fēng)瑟瑟，在平臺上形成一股旋風(fēng)，發(fā)出悲愴的嗚咽，很快便消失得無影無蹤。我鎖定輪椅，茫然地仰望天空。
在家人、醫(yī)生和病友們眼中，我一直是個勇敢、聽話的好孩子，然而此時，我憋悶的心緒幾乎就要爆炸。在這空寂的平臺上，我再也無法控制自己：為我失去的美好歲月，為我無法面對的將來，為我那可憐的媽媽……我只能用哭聲向蒼天傾訴心底的痛苦和無奈。
一樓大廳里的演出仍在進(jìn)行，歡樂的歌聲越發(fā)使人傷感。
背后傳來一陣哭聲，是媽媽。媽媽把我的頭摟進(jìn)懷中，哽咽地說：“鵬兒，媽媽會照顧你一輩子。”
一個多月過去了，媽媽在小本子上記錄密密麻麻的數(shù)據(jù)像是定了格，唯有小腿的數(shù)據(jù)發(fā)生了些微的變化——肌肉仍在繼續(xù)萎縮。在這種情況下，訓(xùn)練變成了一種機(jī)械、麻木的行為。
我面臨的另一個難題是脊髓損傷后的小便失禁。很多時候，在訓(xùn)練過程中，我突然發(fā)現(xiàn)自己的褲子濕了。每當(dāng)此時，我的自尊都會受到深深的傷害，只好停下訓(xùn)練，焦急地向門口張望。只要看見這個動作，媽媽便很快來到我身邊。每天，媽媽都寸步不離地守著我，隨時接受我發(fā)出的需要她的信號。
轉(zhuǎn)眼又到了春天。不知不覺間，醫(yī)院門前那排玉蘭樹的枝頭已綻放出一朵朵潔白的花朵，花園里黃色的迎春花也在向人們發(fā)出春天到來的信息。
星期六的下午，媽媽說哥哥在招待所做了我最愛吃的菜，五點多鐘，媽媽推我來到醫(yī)院大門口，正趕上學(xué)校放學(xué)。醫(yī)院附近南北各有一所學(xué)校：馬家堡小學(xué)和角門中學(xué)。馬路上，背著書包的學(xué)生三三兩兩地走過。我停住輪椅，執(zhí)拗地對媽媽說：“咱們先回醫(yī)院?！睕]等媽媽同意，我已掉轉(zhuǎn)方向往回滑去。
“你怎么了?哥哥在等你呢”
我拗著不吭聲，滿腦子都是那些身穿校服、活蹦亂跳的學(xué)生。我不能仍受他們對我的另眼相看，更怕面對他們看我時的那種像看動物園里的動物一樣的眼光。
如今，原本屬于我的正常生活已發(fā)生了質(zhì)的改變，輪椅成了我的代步工具，坐在輪椅中的我自卑而無奈。媽媽每次說帶我出去活動一下，都被我堅定地否決。我意識到我已無法回到正常人的群體之中。殘疾像一個黑色的幽靈，吞噬著我的心靈。如今我已習(xí)慣于把這座到處都能看到殘疾人的醫(yī)院當(dāng)做自己的避風(fēng)港。
媽媽無言地立在我身后。
近一個小時過去了。當(dāng)醫(yī)院門前馬路上再也看不到一個學(xué)生的身影時，我擦去眼中的淚水，對媽媽說：“現(xiàn)在可以走了?！?/p>
為了這頓豐盛的飯菜，哥哥擔(dān)驚受怕地在房間里“偷”用電爐，整整忙活了一個下午——一旦被服務(wù)員發(fā)現(xiàn)，必罰無疑。
“怎么這么晚才回來?菜都涼了。”哥哥問。媽媽苦笑了一下。我看著滿頭汗水的哥哥，心中有說不出的歉意。
一天晚上，我想往常一樣推著步行器一點點向前挪動。哥哥要求我目視前方，腳踩在地板中央的直線上?？晌业哪_不聽使喚，一邁步就不由自主地向兩邊甩去。哥哥毫不留情地把我抱回原位，重新開始，折騰到十點半，才走了半圈。病人們都已回病房休息，只剩下我一個人再空蕩蕩的大廳里怪模怪樣地練習(xí)走路。“站住!”空寂的大廳里響起哥哥低沉有力的聲音。我停下腳步，等著他更嚴(yán)厲的訓(xùn)斥——哥為我制定的訓(xùn)練計劃嚴(yán)苛到近乎殘酷的程度，我想這與他當(dāng)兵時從事過看押犯人的職業(yè)有關(guān)。他的嚴(yán)苛使我吃盡苦頭。果然不出所料，哥哥一字一頓地命令道：“不、許、甩、腳!”
突然，一股強(qiáng)大的力量把我猛推出去，我重重地摔倒在地板上，步行器借慣性一直沖到走廊盡頭，發(fā)出激烈的撞擊聲。
“王嘉鵬，我告訴你!如果不是看你這么小就成了這樣，我才不留在這里陪你活受罪!你只知道自己苦，就沒想想你媽媽比你更苦!你好好想想吧……”
哥哥連珠炮似的說完這番話，把步行器提到我面前說：“你想永遠(yuǎn)坐在輪椅上?!那就不用練了，懦夫!”大廳里響起一陣沉重的腳步聲，之后又漸漸遠(yuǎn)去。
我艱難地扶著欄桿，借助步行器慢慢爬起來，又一次咬緊牙關(guān)，推起步行器一步步向前挪。走完半圈，已十一點了，上電梯時遇見媽媽來接我，我假裝擦汗，悄悄拭去眼中的淚水。
“你哥呢?”媽媽用狐疑的目光看我，平時每天都是哥哥送我回病房。
“我讓他先回去了?！?/p>
“鵬兒，你真懂事?！碧稍诖采?，哥哥的話不是在我耳邊回響：懦夫!懦夫……。
第二天晚上，哥哥才從招待所過來。媽媽問：“是不是不舒服，吃飯了嗎?”哥哥說：“沒什么，就是有點頭痛?！蔽仪敢獾貙Ω绺缯f：“帶我去訓(xùn)練好嗎?”哥哥提來步行器，把我抱上輪椅。我知道哥哥已原諒我了。我在心中默默地對他說：“我不是懦夫!”
挫敗的鷹讀后感篇八
2走自己的路讓別人去說吧——但丁。
3大路無邊，各走一邊——俗語。
4書山有路勤為徑——古詩。
5路遙知馬力，日久見人心——諺語。
6路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原。
7屢敗屢戰(zhàn)---曾過藩。
8苦難顯才華，好運(yùn)隱天資。(古羅馬詩人賀拉斯)。
9差不多任何一種處境——無論是好是壞——都受到我們對待處境的態(tài)度的影響。(古羅馬哲學(xué)家西尼加la)。
10雖然世界多苦難，但是苦難總是能戰(zhàn)勝的(美國作家海倫·凱勒)。
11水果不僅需要陽光，也需要涼夜。寒冷的.雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要考驗和困難。(美國作家布萊克h)。
12我可以拿走人的任何東西，但有一樣?xùn)|西不行，這就是在特定環(huán)境下選擇自己的生活態(tài)度的自由。(德國小說家弗蘭克l)。
13每場悲劇都會在平凡的人中造就出英雄來。(美國作家斯蒂芬斯n)。
14自己甘愿受辱的人，受污辱也活該。(英國作家科福德fc)。
15我發(fā)現(xiàn)生活是令人激動的事情，尤其是為別人活著時。(美國作家海倫·凱勒)。
16我一生下來就開始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。(美國小說家杰克·倫敦)。
17如果你想一生擺脫苦難，你就得是神或者是死尸。
18想想他人的不幸，你就能坦然面對人生。
挫敗的鷹讀后感篇九
這幾天的經(jīng)歷，讓我內(nèi)心產(chǎn)生了不小的挫敗感。
我原以為自己是擅長的，所以我不敢，也不曾想有什么怨言，只是想著盡力而為。
我沒想到，在我自認(rèn)為適合自己的.區(qū)域內(nèi)，我仍那般明顯地暴露自己的缺點。
我沒想到，我自認(rèn)為的擅長真的只是自認(rèn)為，不比不知道，一比嚇一跳。所謂山外有山，人外有人的現(xiàn)實體會，大概就是這般吧。
即便他們沒有明說，即便我也為自己辯解，但我知道他們對我的能力有了新的定位，而我，對于自己的能力也有更大的置疑。
我開始有強(qiáng)烈的挫折感，我也知道自己的原因，可我更知道解決這原因的難度。
我在自我斗爭著，自我拯救！
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挫敗的鷹讀后感篇十
1.沒有坎坷的人生乃平淡之人生。
2.不怕山高，就怕志短。
3.生活里是沒有旁觀者的。
4.災(zāi)難是人的真正試金石。
5.困難是人的教科書。
6.烈火見真金，逆境出英雄。
7.書山有路勤為徑。
8.環(huán)境越是困難，精神越能發(fā)奮努力。
9.有所作為是生活中的最高境界。
10.只有不快的斧，沒有劈不開的柴。
挫敗的鷹讀后感篇十一
1.多謝你的絕情，讓我學(xué)會死心。
2.帶著一根煙.浪跡天涯。
3.不要輕易說愛，許下的承諾就是欠下的債!
4.你走的那天，我決定不掉淚，迎著風(fēng)撐著眼簾用力不眨眼。
5.當(dāng)眼淚流下來，才知道，分開也是另一種明白。
6.臉上的快樂，別人看得到。心里的痛又有誰能感覺到.
7.我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己。
8.有時，愛也是種傷害.殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己.
9.淋過雨的空氣，疲倦了的傷心，我記憶里的童話已經(jīng)慢慢的融化.
10.既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了!
挫敗的鷹讀后感篇十二
1、只要有信心，人永遠(yuǎn)不會挫敗。
2、真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
3、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
4、笑著面臨，不去抱怨。悠然，隨心，隨性，隨緣?？隙ńK身改動的，只在百年后，那一朵花開的時分。
5、我每看運(yùn)動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
6、問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。
7、偉大人物的最明顯標(biāo)志，就是他堅強(qiáng)的意志，不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變，而終于克服障礙，以達(dá)到期望的目的。
8、思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量。
9、勝利的道路是迂回曲折的。象山間小徑一樣，這條路有時先折回來，然后伸向前去；象山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會得到勝利的。
10、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
11、生活若剝?nèi)ダ硐?、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子?/p>
12、少一點預(yù)設(shè)的期待，那份對人的關(guān)懷會更自在。
13、如你想要擁有完美無暇的友誼，可能一輩子找不到朋友。
14、如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。
15、人只要不失去方向，就不會失去自己。
16、人生最大的財富是安康。人生最不幸的是妒忌。人生最大的仇人是自己。人生最大的幸運(yùn)是放得下。
17、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
18、青春一經(jīng)典當(dāng)即永不再贖。
19、青春是美妙的；揮霍青春就是犯罪。
20、青春，一旦和它緊緊地握手，就能獲得開拓新途徑的動力，擁有創(chuàng)造性人生的靈性。
挫敗的鷹讀后感篇十三
1.害怕攀登高峰的人，永遠(yuǎn)在山下徘徊。
2.打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。
3.什么叫作失敗?失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。
4.生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。
5.如果你有智慧請拿出智慧，如果你缺少智慧請你流汗;如果你缺少智慧又不愿流汗，那么，請你離開。
6.登上了山頂，可能是傷痕累累，但看到的卻是無限風(fēng)光。
7.一切痛苦能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅!
8.困難會使人心智堅強(qiáng)，一如勤勞會使人身軀強(qiáng)壯。
9.在命運(yùn)的顛沛中，最容易看出一個人的氣節(jié)。
10.苦難對我們，成了一種功課，一種教育，你好好的利用了這苦難，就是聰明。
11.在今天和明天之間，有一段很長的時間;趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速辦事。
12.擒龍要下海，打虎要上山。
13.在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。
14.世上本沒有路，走的人多了便成了路。
15.逆境，是傾覆弱者生活之舟的波濤;它又是錘煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐。
16.困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng);你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。
17.幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，厄遠(yuǎn)所需要的美德是堅韌，而后者比前者更難能可貴。
18.卓越的人一大優(yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。
19.諺云：世上無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅午也，志堅則不畏事之不成。
20.一個人的經(jīng)驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨練才能夠使它成熟。
挫敗的鷹讀后感篇十四
1.魚上鉤了，那是因為魚愛上了漁夫，它愿用生命來博漁夫一笑。
2.有的人與人之間的相遇就像是流星,瞬間迸發(fā)出令人羨慕的火花,卻注定只是匆匆而過.
3.時間會慢慢沉淀，有些人會在你心底慢慢模糊。學(xué)會放手，你的幸福需要自己的成全。
4.有些的時候，正是為了愛才悄悄躲開.躲開的是身影，躲不開的卻是那份默默的情懷。
5.窗外下著雪，泡一杯咖啡，握到它涼了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白!
6.第一次哭是因為你不在，第一次笑是因為遇到你，第一次笑著流淚是因為不能擁有你!
7.看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。
8.在這個紛繞的世俗世界里，能夠?qū)W會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。
9.人生最遺憾的,莫過于,輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地,堅持了不該堅持的。
10.如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧;如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
11.一個人想事好想找個人來陪。一個人失去了自己。不知還有沒有要在追的可望。
12.這個世界就這么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
13.我放下了尊嚴(yán)，放下了個性，放下了固執(zhí)，都只是因為放不下你。
14.如果愛上，就不要輕易放過機(jī)會。莽撞，可能使你后悔一陣子;怯懦，卻可能使你后悔一輩子。
15.我以為小鳥飛不過滄海，是以為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。
16.木頭對火說:“抱我”!火擁抱了木頭`木頭微笑著化為灰燼!火哭了!淚水熄滅了自己。當(dāng)木頭愛上烈火注定會被燒傷。
17.回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰孓.無能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說些什么，我還能夠做些什么?我好希望你會聽見，因為愛你我讓你走了。
19.分手后不可以做朋友,因為彼此傷害過.不可以做敵人.因為彼此深愛過,所以我們變成了最熟悉的陌生人.
21.愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有.只到失去才看到，其實那最熟悉的才是最珍貴的.
22.你走了，帶著我全部的愛走了，只是一句分手.我忍著眼淚看著你的背影，好想最后在抱你一次，好想在對你說一次“我愛你”
25.在完美的彼岸剛剛上演了一場悲劇，所有的血與淚在枯萎的荊棘蘊(yùn)育出一個花蕾，它將經(jīng)歷輪回的七場雷雨，然后綻放在潮濕的空氣中。
26.喜歡在你身上留下屬于我的印記，卻不曾記起你從未屬于過我。如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會不會又像從前那樣墮落，頹廢…我不想再要那樣的生活，所以，在我還沒有放棄你之前，請你,至少要喜歡上我。
27.其實我一直在你身邊守候,等你靠在我肩上訴說,會不會有那么一天,你的溫柔都屬于我,我不會再讓你難過,讓你的淚再流!
28.你當(dāng)我是個風(fēng)箏,要不把我放了,要不然收好帶回家,別用一條看不見的情思拴著我,讓我心傷.
29.歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多?？赐デ盎ㄩ_花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。在這個紛繞的世俗世界里，能夠?qū)W會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。
30.我們的生活有太多無奈，我們無法改變，也無力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法。
32.有些失去是注定的,有些緣分是永遠(yuǎn)不會有結(jié)果的.愛一個人不一定會擁有,擁有一個人就一定要好好去愛她。
33.心已死,淚也干,不堪回首魂亦牽.夢驚醒,不了情,往事如煙揮不去.亦虛亦實,亦愛亦恨,葉落無聲花自殘.只道是,尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚;卻無奈,天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期.
34.世界上沒有任何東西可以永恒。如果它流動，它就流走;如果它存著，它就干涸;如果它生長，它就慢慢凋零。
35.一個做女人的痛苦:當(dāng)她和她所愛的男人有了肉體關(guān)系以后，她就很自然地把這種關(guān)系視為一種永遠(yuǎn)，但男人卻可以不同，他們可能只會覺得那是生存方式的又一種演繹。正如書上說的：男女之間，在沒有婚姻的承諾前，還是保持簡單的關(guān)系為好，否則，真的沒有歲月可以回頭.
36.人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。人生的苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。
37.所謂花心，就是有了愛情和面包，還想吃蛋糕的心情;所謂外遇，就是潛出圍城，跌入陷阱;所謂浪漫，就是幫老婆買包心菜時，還會順手帶回一支玫瑰花;所謂廚房，就是結(jié)婚時紅地毯通向的正前方。
38.不敢說出口,因為我膽小,因為如果你拒絕,我以后就不能夠再見到你了,寧愿默默的愛著你,不能讓你知道,直到,直到你投進(jìn)別人的環(huán)抱!
39.戀愛，在感情上，當(dāng)你想征服對方的時候，實際上已經(jīng)在一定程度上被對方征服了。首先是對方對你的吸引，然后才是你征服對方的欲望。
40.沒有經(jīng)歷過愛情的人生是不完整的，沒有經(jīng)歷過痛苦的愛情是不深刻的。愛情使人生豐富，痛苦使愛情升華。
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