通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，同時也能夠找到自己的不足與問題，并加以改進。寫一篇完美的總結需要明確總結的目的和范圍。我們特意收集了一些經(jīng)典的總結范文，在這里與大家分享，希望對大家有所幫助。
誡子書課文總結篇一
首先，抓題眼，初識英雄形象
教學時，在學生了解課文主要內(nèi)容后，我就緊緊抓住課題引導學生進行思考，課文為什么以燈光為題?課文哪幾處寫到了燈光，以此引起學生的思考，打開學生的思路。圍繞寫到燈光的句子，根據(jù)學生的發(fā)現(xiàn)，老師做順勢引導，幫助學生逐層理解，漸漸深入，一邊讀，一邊理解。通過課文的進一步學習，學生了解到，郝副營長因書中看到孩子在燈光下看書而憧憬未來，郝副營長為了后續(xù)部隊找到突破口，點燃書本而暴露自己不幸犧牲，但卻贏得了圍殲戰(zhàn)的勝利。學生初步感受到郝副營長關心下一代和不怕犧牲的品質。
其次，抓句子，提升英雄形象
緊緊抓住課文中三次出現(xiàn)的“多好啊”這一線索。讓學生再讀課文，想想“多好啊”這句話在課文中，分別在怎樣的情況下說的，把相關語句畫出來，深入思考，他們在說話時，看到了什么，想到了什么，多好僅僅是指在燈光下看書嗎?讓學生從中體會思考，說出自己的理解和見解，與同學交流。
誡子書課文總結篇二
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書，是諸葛亮一生經(jīng)驗的總結和對兒子殷切的期望和要求。多么偉大的父愛！也是后人教育子孫的楷模篇。誡子書的主要內(nèi)容是：是大丈夫要修身養(yǎng)性、以節(jié)儉、樸素來陶冶自己的情操，還要淡泊名利。學習時要清靜，努力而有毅力，要有遠大的志向。如果怠慢就不能學以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時日流逝，意志也隨時日消磨，就會變得如枯黃的葉子一樣，被時代拋棄。最后只能悲傷地守在自己貧窮的茅廬里，后悔也來不及！
諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時也告誡了我們，讓我明白做什么事先要有明確的目標，有志向。“心中沒目標，一根稻草壓彎腰；心中有目標，泰山壓頂不彎腰！”但是，光說是不行的，要緊的是抓緊時間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。年少的時候要扎實基礎，充分地汲取知識，好好學習。不然年與時馳，意與日去，等到老的時候，才后悔，空悲切，時不再來。所以我們要珍惜時間，把有限的時間用在無限的知識海洋中。
現(xiàn)在我六年級了，更要明確自己的目標，盡自己的努力，考上一流的中學。考上理想的中學就要付諸于行動。這段時間，我的收獲本寫的作文進步不小，這與楊老師倡導的課外閱讀影響極深。我要讓課外閱讀積累的素材，充實我的收獲，有質有量，做好每天有價值的收獲！
“夫君子須靜也，才須學也”這句話，讓我印象深刻。學任何東西，首先要靜，這我深有體會，從小學毛筆時，就是練靜心，心里急躁，是學不好的。偶爾的時候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。當本子發(fā)下來，錯的一塌糊涂，好慚愧！這就是首先沒有靜下來，長期草率、浮躁就會荒廢學業(yè)。
戒子書――一篇意義深遠的古詩文。它讓我反省了自己，使我明白了許多道理，終身受益匪淺！
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誡子書課文總結篇三
一、教材分析：
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長、言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐焦躁。學習本文重在引導學生理解內(nèi)容，把握主旨，體會情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧靜致遠，并由此積累背誦相關警言以自勵。
聯(lián)系學生實際考慮不宜往深處難處開掘，所以文章結構特點及哲學辯證思想不列為教學目標，當然這是主觀意見，還有待同仁智者商榷。
二、教學目標：
1、誦讀課文，掌握關鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導，汲取精神養(yǎng)料。
四、教法、學法設想：
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學中要達成目標，掌握重點，突破難點，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽讀，朗讀，跟讀，默讀通過反復地讀讓學生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實實際談體會，賞析品味拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊學生視野激發(fā)學生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設置結合單元后面的綜合性學習進一步拓展延伸，豐富學生積累的同時感受濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛國情。
五、課時安排：一課時
六、教學過程：
（一）導入新課：
“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的'高風亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。
（二）初讀，讀熟課文：
1、解題：
《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音，學生聽讀，完成下列任務：
（1）標記生字注音。
（2）注意詞句停頓。
3、師范讀，提示長句停頓。
示例：
非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠非學/無以廣才，非志/無以成學。（指定學生誦讀，余生糾正，后齊讀）
4、學生自由朗讀，互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學生各一名朗讀，聽者點評（從字音、停頓兩方面）。
6、再次播放錄音，學生輕聲跟讀，注意體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。
7、學生自由散讀。
（三）精讀，疏通文意：
1、自主學習：
學生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導。
2、合作探究：
小組合作，解決個人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺板書。
師參與討論。
（1）難點預見：
a、詞語：
靜以修身儉以養(yǎng)德以明志以致遠；廣才；勵精；治性；馳；去；非志無以成學遂成枯落
（提醒學生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字）
b、句子：
a、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠非學無以廣才，非志無以成學；b、年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
（2）處理措施：
a、讓學生聯(lián)系實虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長補短，后總結成型。
b、師提醒學生翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風格特點（如本文的簡潔精警）
以b句的翻譯為例：年華隨著時光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對社會無益
3、總結交流：
（1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；
（2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點，供參考。
（四）研讀，賞析文章：
故事引子：
諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達于諸侯”，但注意結交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望）
（2）文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（淡泊、立志、惜時）其原句分別用《邏輯學》中的“否定之否定規(guī)律”（雙重否定句式）來強調(diào)其重要性，找出這幾個句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實際，談談感受體會。
a、淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
b、立志：非學無以廣才，非志無以成學
c、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
（3）請按照議論文的結構來給文章分層，并找出論點句，治學、修身、惜時句，再次品讀。（按照板書提示分組討論完成，后總結再板書）
a、論點句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
b、治學（靜）：夫學須靜也，才須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學（正）。
c、修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。
d、惜時：（見上，略）
（4）按照板書提示思路，引導學生背誦原文。
自背?；ケ?。齊背。
（5）問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的重要意義。
（五）朗讀，積累詞句：
學生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務：
（1）你最喜歡文章哪個警句？談談你的理解和受到的啟發(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦給大家，并結合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
警句推薦：
a、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;長風破浪會有時，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當存高遠（諸葛亮）
c、惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁大罪過（盧梭）；時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現(xiàn)在的時間似矢飛去，過去的時間永遠靜止。（席勒）
（2）積累文章或與之相關的名言警句于讀書筆記上。
（六）作業(yè)設置：
1、背誦全文，積累警句。
2、請同學們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動。
七、板書設計：
誡子書課文總結篇四
法國最著名的牧師納德蘭塞姆聆聽過一萬多人的臨終懺悔，他說，假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。每個人最后的反思，不到最后一刻，誰也不知道。但是每個人都可以把反思提前幾十年，做到了這點，便有50%的可能讓自己成為一名了不起的人。我們的教學中，多一份反思，或許會多一份清醒，多一份進步。
語文教師，我一直以為是最難當?shù)?。作為母語，似乎誰都知道都會理解都可以說上一二。前幾年語文大討論時，多少偏激之詞言猶在耳，多少老教師感嘆越教越不會教。我困惑，摸索，聽了幾位大師言談，觀摩了幾堂優(yōu)秀教師的公開課，偶有一些心得體驗，聊且作為反思。
首先，語文教師的基本功必須過硬。聽、說、讀、寫不必說樣樣精通，起碼必須能鎮(zhèn)住學生，在學生面前能有幾分自信。我真正感到自己在課堂能閑庭信步，揮灑自如，是普通話培訓之后。自己朗讀能力提高之后，可以自如地范讀，底氣就足了?；竟^硬，語文教師本身就是語文。比如如果你善于聽，學生課前三分鐘演講，你的評點，引申就有根據(jù)，有針對性。觀摩一些優(yōu)秀教師的公開課，往往會發(fā)現(xiàn)他們本身素質相當之高?？上В髮W、目前的培訓機構對這方面的訓練太少了。
其次課堂的成功，備課必須充分，要帶有自己的思考見解。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。語文的魅力就在于它是很有個性的，能緊密聯(lián)系生活的。陸游教孩子：“汝果欲學詩，功夫在詩外”。所以語文教師是一個雜家，必須不斷地讀書，不斷地思考。學生如果會認為自己的語文老師知識淵博，上課能有一些新見解，就成功了一半。比如《項鏈》，未必就批判資產(chǎn)階級虛榮心;《裝在套子里的人》未必就一定要大談揭露沙皇軍警的黑暗。
教學中講究一定的教學藝術。試看這樣一個教學片段：同學們暢所欲言，對王權意識和奴性意識大加批判，我也加入他們行列，講了幾個小故事：赫魯曉夫批判斯大林的專制時，有人質疑赫魯曉夫為什么不在斯大林在任時指出他的過錯，赫魯曉夫拍著桌子：“誰在說話，給我站起來!”那人嚇壞了，以為大禍臨頭。赫魯曉夫幽默地說斯大林就是這樣做的。高壓專制下，必有奴性。隨后講了薩達姆的“萬人坑”，講了康熙、乾隆時代的文字獄，講了孫志剛的遭遇。大家一下子陷入深思。這是我在教讀《我若為王》一文時的一段“穿插”。將歷史、現(xiàn)實和課文聯(lián)系在一起，撥動著學生的心弦，不僅恰切的豐厚了教學內(nèi)容，而且有力地烘托了課文的主題，強化了教學效果。在閱讀教學中如果能有機地適度地“穿插引入”，可以讓行多行多的課表現(xiàn)得活潑靈動。教學藝術是需要學習總結的。這一點，湖北特級教師胡明道老師做得相當成功。她將課堂可能出現(xiàn)的種種情況加以分析，歸納了各種各樣的應對方法，所以在課堂上她能游刃有余。而我們往往還憑經(jīng)驗駕御課堂，有時感覺很不錯，有時感覺很失敗。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！痹谛乱惠喺n程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時俱進。
誡子書課文總結篇五
1、課堂中運用多媒體手段激情引趣，以情感角度切入，激起學生的學習興趣。“說”、“讀”、“演”、“解”，將多種能力的訓練滲透其中。 2、把自主權還給學生，給學生搭建一個鍛煉自我、展示自我的舞臺，解放其思想和個性，改變以接受為主的單一的學習方式，形成自主、合作、探究的學習方式，讓他們在“學中樂”，在“樂中學”。
3、這篇課文思想深刻，主題的理解是多向的，要引導學生多角度，有創(chuàng)意地理解主題，有一定的難度。因此，除了自主探究，合作交流，還創(chuàng)設了一個與作品中與人物對話的活動。讓學生進入文本，充分解讀，或完成角色互換，直白內(nèi)心。
不足之處：1、課堂秩序老師稍微把握不慎，會有點混亂。
2、對于自覺性差的同學，可能無法跟上節(jié)奏。因為沒有預習。
3、擴展知識還不夠。
文章通過對風箏事件的敘述和嚴肅的自我解剖，批判了那些受封建教育思想影響、無端壓制子弟的父兄，抒發(fā)了因四周的寒威和冷氣而形成的無可把握的悲哀，表達了對冷酷現(xiàn)實的極端憎惡和對春日的熱烈憧憬。即文中有兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟深受 “虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。
對于文章主旨的把握，一定要立足位于文本，透過學生最為熟悉的“故鄉(xiāng)的春天”的溫暖與北京嚴冬的肅殺的景色描寫的對比、“風箏事件”中的動作個神態(tài)描寫以及多年之后的“自責”“愧疚”等情感描寫，根據(jù)學生的實際進行恰當解讀。最好不要進行的那么深入，特別是不要借助各種參考資料，一股腦的堆砌在學生面前。
誡子書課文總結篇六
《金子》是一篇蘊含哲理的文章，彼得?弗雷特在淘金無望、準備離去時，發(fā)現(xiàn)雨后土地上長出了小草，從中受到啟發(fā)，便留下來種花，終于實現(xiàn)了自己的夢想。
彼得成功了，他的成功至少給我們?nèi)c啟示：
百轉曲折，殊途同歸
成功的彼岸，并非一蹴而就。只要心中充滿希望，踏一路荊棘，轉一路曲折，艱苦的磨練又何嘗不是一筆財富。彼得為了實現(xiàn)夢想，挖金子不成改種鮮花，同樣獲得了財富。可見，條條大道通羅馬，任何一條路上，都有成功者。新課標指出語文教學的目的是全面提高學生的語文素養(yǎng)，其中包括“指導學生正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維?！睘榱税l(fā)展學生的思維，教師創(chuàng)設問題情境，啟發(fā)學生思考，歷經(jīng)思維的碰撞和心靈的交流，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，才能獲得思想啟迪。
“彼得滿懷理想尋找金子，最后他找到金子了嗎？”
“彼得沒有找到金子，‘他埋頭苦干了幾個月，幾乎翻遍了整塊土地，也沒有發(fā)現(xiàn)一丁點金子。’”
“‘這里沒找到金子，彼得若有所悟?！说米约阂渤姓J沒有找到金子?！?/p>
“他無不驕傲地對人說：‘我是唯一找到真金的人！我的金子就在這塊土地里。’彼得他最終找到金子了?！?/p>
“同樣是彼得的話，怎么會矛盾呢？請您再讀課文，說說‘金子’和‘真金’有什么不同？”
“金子是金燦燦的黃金，而真金并不是真的金子?！?/p>
“‘金子’也許能直接挖出來，可‘真金’必須通過辛勤的種花才能獲得?！?/p>
“對，這不是真的金子，卻比真的金子更珍貴，是通過勞動獲得的。彼得最終找到的‘真金’應該是——”
“是辛勤勞動的成果?！?/p>
“是財富。”
“是擁有財富的夢想?！?/p>
“是發(fā)財致富的法寶?！?/p>
“明白了一個道理：只有辛勤勞動才能獲得財富?！?/p>
“彼得找到金子了嗎？”這是一個發(fā)散性的問題，對于學生的回答，仁者見仁，智者見智，不苛求一致。“真金應該是什么？”這又是一個開放性的問題，沒有統(tǒng)一的答案。學起于思，思源于疑，目的是使學生歷經(jīng)思維的過程，疑中思，思中學，激發(fā)學生獨特的感受，理解和體驗，從矛盾中最大限度地激活學生的思維，培養(yǎng)學生多向思維和發(fā)散思維能力。
目標專一，全力以赴
成功的道路，總是充滿了艱辛。確定了目標，就該勇往直前。假如當初，彼得像其他的淘金者那樣半途而廢，也就不可能有以后更大的發(fā)現(xiàn)。假如他不專心于種花，也許會失敗。正因為他始終胸懷理想，全力以赴，離目標才越來越近。新課標指出：在語文教學中，要努力實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀方面的目標，重視這方面的正確導向?，F(xiàn)實中我們發(fā)現(xiàn)學生對文本的解讀往往淺嘗輒止，難以深入理解文本中豐富的人文內(nèi)涵。教師作為學生學習的引導者和促進者，應該盡力引領學生漸漸走進文本，層層深入文本，充分與文本對話，尊重學生的多元解讀，形成學生正確的價值取向。
“在所有的淘金者中，彼得為什么是唯一獲得財富的人？他與其他淘金者到底有什么不同呢？請大家用心讀1-2自然段，討論”
“其他淘金者一無所獲，掃興離去，而彼得不甘心落空，繼續(xù)尋找金子?！?/p>
“你從哪句話能看出彼得不甘心？讀第二自然段”
“‘他在河床附近買了一塊沒人要的土地，一個人默默地挖掘著?！粔K沒人要的土地，說明這里有金子的可能性很小，可是彼得還是不放棄。”
“‘埋頭苦干幾個月，幾乎翻遍了整塊土地’，為了找到金子，堅決不放棄任何一點希望，哪怕土地的一個角落他都翻遍了?！?/p>
“他不甘心落空，默默挖掘著，埋頭苦干著，與其它淘金者比，彼得具有什么精神？”
“埋頭苦干的精神?！?/p>
“吃苦耐勞的精神”
“是不怕困難，永不放棄的精神！”
“是不達目的不罷休的精神?！?/p>
孩子們的回答似乎很圓滿，文本的解讀應該到詞結束了吧！其實不然，彼得爭取成功才邁出一小步，對彼得成功的認識還只是冰山一角。
“正因為他堅持不懈沒有離去，才有了以后的成功?？墒侵链?，彼得并沒有發(fā)現(xiàn)一丁點金子。那他為什么最終會成為唯一獲得財富的人呢？再用心讀4－6自然段，劃出你覺得能反映彼得之所以成功的原因的詞和句。”
“天上下起了傾盆大雨……彼得若有所悟……”
“彼得由什么‘悟’到什么？再讀”
“松軟的土地上長出了一層綠茸茸的小草，‘悟’到土地也可以用來種花?！?/p>
“‘悟’到種花能獲得財富?！?/p>
“這可是一個大發(fā)現(xiàn)，彼得成功的原因是——？”
“善于觀察、發(fā)現(xiàn)！”
“他聰明，他善于思考?！?/p>
“他善于抓住機會?！?/p>
……
本環(huán)節(jié)，緊緊圍繞一個問題“彼得為什么是唯一獲得財富的人？”來探討彼得成功的原因，這是本課教學的重點。葉老提出：“一字未宜忽，語語悟其神?！睘榱送黄平虒W重點，我緊緊抓住關鍵詞“不甘心”、“若有所悟”，通過詞語的理解和感悟，引領學生仔細推敲品味，層層剖析，深入思考，體會彼得成功所具有的個性品質，從而達到對文本的多元解讀和深層次的對話，使學生受到情感的熏陶感染和成功價值觀的正確導向。
抓住機遇，調(diào)整目標
夢想是美好的`，可是當你的夢想被命運無情地阻塞時，命運之手往往會給你指引另一條道路。關鍵是你能否及時發(fā)現(xiàn)，彼得發(fā)現(xiàn)了，抓住機遇，調(diào)整了目標，并為之付出了‘全部精力’。這讓我想到了“預設”和“生成”這對互相對立的概念，當我們孜孜以求“預設”中的美好教學情境時，時常會迸發(fā)出“生成”中的尷尬局面。假如適時捕捉，合理利用，也許會煥發(fā)出前所未有的精彩。
“孩子們，彼得決心培育花苗，為此他付出了全部精力。請你想象一下彼得是如何不怕辛苦平整土地，如何精心選擇花苗，如何日夜照顧鮮花，如何四處奔波銷售鮮花？”
我把“全部精力”重重地寫在黑板上，讓學生圍繞“全部精力”，大膽地想象一個成功者背后可能會付出的艱辛努力。
“每天天還沒亮，彼得就起床平整土地，一干就是一整天。”
“為了照顧好花苗，彼得刻苦地學習種花的技術?！?/p>
……
“彼得手捧著鮮花挨家挨戶地推銷：‘買鮮花吧？你看這花多美麗嬌艷！一朵花就是一個生命，你忍心讓這個生命變得枯萎嗎？’”
“一個珍惜生命的人，也許會買吧！”
“請買鮮花吧！我像對待孩子一樣照顧它們，為此我付出了全部的精力。”
“我為它們澆水、施肥、除草、殺蟲多么不容易，你就買下吧！”
孩子們拼命地想喚起消費者的同情心和憐憫心銷售鮮花，可是他們哪里懂得消費者千差萬別的心理呀？一時的憐憫也許能博得少數(shù)人的消費，可是在市場競爭中，商品必須能夠滿足消費者在物質和精神方面的需求，而這是孩子們所無法理解的。這突如其來的不合理，難道放任自流嗎？不！“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！闭Z文教學應該求真務實，避免盲目的多元解讀。課堂就是生活，是學生真正的生活，關注學生生命成長的歷程，又何嘗不是教育。于是我話鋒一轉：
“您的辛苦，我能理解，可是先生，我并不需要呀。怎么辦？”
“小姐，你怎么會不需要呢？你可以買這些花來裝扮自己的客廳。一定會給你帶來好心情的！”
“這倒是一個好主意，假如我家里已經(jīng)有鮮花了呢？”
“你可以送給你的朋友，這代表了你對他純潔的友誼?！?/p>
“說得太好了，還可以送給誰？”
“還可以送給的爸爸媽媽，感謝父母的養(yǎng)育之恩?！?/p>
“送給你的老師，感謝老師的栽培?！?/p>
……
其實，語文教學又何嘗不是引領學生挖掘“真金”的過程，這里的‘真金’也許是學生異樣的思維火花，也許是學生正確的價值取向，也許是學生真實的生活感悟……而我們要做的就是為成功的教學目標，在“挖”字上下功夫，精心地設計靈活多樣的問題情境，全力以赴地指引學生深入文本對話，而又不失時機地抓住動態(tài)生成激發(fā)生命的活力……挖掘“真金”，讓真金光彩熠熠、綻放價值！
誡子書課文總結篇七
詩歌前四小節(jié)的敘述結構比較相似，都是先講美麗的自然景物本來應該是怎樣的美麗：然后通過“可是”轉折，描述現(xiàn)實狀況。在原有美好與寧靜的景象與遭受戰(zhàn)爭破壞的景象的對比中，發(fā)出一聲聲痛心的疑問：“這究竟是為什么?”因此在教學中我先引導學生學習詩歌的第一小節(jié)，初步體會詩歌所表述的情感后，再讓學生模仿第一小節(jié)的學習方法合作學習第二、第三、第四小節(jié)，并通過提問題的形式檢驗學生的自學情況。然后通過回顧前四小節(jié)的內(nèi)容，體會詩中四次提到的 “這究竟是為什么?”所表的情感，為學習詩中第五小節(jié)內(nèi)容鋪墊了痛恨戰(zhàn)爭的感情基礎，最后與作者產(chǎn)生共鳴：停止戰(zhàn)爭，呼吁和平。整堂課的教學基本能夠按著自己的思路順利完成，但其中還有很多的不足之處：
1、這是一篇閱讀課文，應該放手讓學生多讀，在讀中感悟詩歌情感?；趯W生的特點，我還是選擇了“扶、放、收”的方法，所以課堂中學生讀的機會就相對少了。
2、學生在提問題的環(huán)節(jié)中，問題內(nèi)容比較浮淺，只是居于自己對字面的理解來進行提問的，不會沒有深入挖掘詩歌內(nèi)涵。
3、針對這節(jié)課，我還安排了多種形式的練習題，但由于時間關系，沒有展示給學生，覺得和可惜。
4、詩歌結尾處，學生情感沒有得到進一步的升華。
5、課前準備不夠充分，課堂語言不夠豐富。
誡子書課文總結篇八
細讀三處“多好啊”，學生明白，這里“多好啊”不僅僅指孩子能在燈光下學習，而是郝副營長憧憬戰(zhàn)爭取得勝利后，孩子們有更優(yōu)越的學習環(huán)境，老百姓能過上更好的日子，祖國能繁榮富強。正是對未來的這種美好憧憬，郝副營長才會在后續(xù)部隊找不到突破口的危機關頭，冒著生命危險，點燃書本，為后續(xù)部隊找到前進的方向才取得戰(zhàn)斗勝利的勇氣。此時，郝副營長的英雄形象已在學生心中樹立。
通過比今昔，銘記英雄事跡學到這里，我突然把學生的思緒從戰(zhàn)爭年代拉回現(xiàn)實，讓學生說說，我們現(xiàn)在的生活，和戰(zhàn)爭年代有什么不同?我們的幸福生活是怎么來的?此時，戰(zhàn)爭年代的苦難歲月學生以有了很多感受，而現(xiàn)在的優(yōu)越生活學生更是親身體驗，因此課堂氣氛以非?；钴S。此時，我順勢讓學生思考，學生感受到我們的幸福生活來之不易，是靠千千萬萬像郝副營長的革命先烈用鮮血和生命換來的。最后，我以我們要牢記這些革命先烈，珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學習，長大后盡自己最大的努力報效祖國結束本堂課。
不足的是講解過多，學習詞語花太多的時間。在往后的略讀課文中，會放手給學生自學、自悟。
誡子書課文總結篇九
一、學習目標：
1、誦讀課文，初讀熟讀成誦。
2、研讀課文，理解文章內(nèi)容。
3、精讀妙點，賞析精彩語句。
二、教學重點：
1、背誦課文。2、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。3、引導學生理解成才的三個條件：志、學、才三者之間的關系。
三、教學難點：
1、引導學生領會文章的思想意義。
2、引導學生理解“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的時代意義。
四、課時安排：一課時
五、教學過程：
（一）導入新課：
以啟功書法作品導入新課。
（二）初讀，熟讀成誦：
1、解題：諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望），《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、學生自由朗讀。
3、播放錄音，學生輕聲跟讀，注意體味語調(diào)、語速的.變化，揣摩作者情感。
示例：課文句式整齊，瑯瑯上口，在反復誦讀中，體會文言文的韻律美。（學生齊讀）
l夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。
l非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠。
l淫慢/則/不能勵精，險躁/則/不能治性。
l年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！
4、指定學生朗讀，聽者點評（從字音、停頓兩方面）。
（三）研讀，理解文章內(nèi)容：
1、自主學習。學生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。
2、老師補充注釋，師巡回指導。師提醒學生翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如雙重否定）和原文的風格特點（如本文的簡潔精警）
3、小組合作，解決個人疑難問題。
4、典型代表譯文，師闡述自己觀點，ppt展示全文翻譯。
5、學生讀譯文。
（四）精讀妙點，賞析精彩語句。
1、領會文章的思想意義。圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（學生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦）
明確：
a、立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。非學無以廣才，非志無以成學。
b、學習：夫學須靜也，才須學也。
c、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
2、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”怎樣理解？
明確：“靜”是修身養(yǎng)德的基礎和前提，是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當今時代核心價值觀的體現(xiàn)。
（五）拓展延升
說說你對文中“志”與“學”的關系是如何理解的。
（六）作業(yè)設置：
1、背誦全文，積累警句。
2、思考對這句話如何理解：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
誡子書課文總結篇十
1、 在時間準備中不夠充足，也沒有提前試講，當真正上課的時候，感覺有點緊張，特別是當課件亂了的時候，變得慌亂起來，心理素質不過關，這點在以后的教學中還需加強，因為作為一個老師緊張是要不得的。
3、 教學目標沒有完全落實，尤其是有感情朗讀、背誦這兩個目標上引導得很少。對于二年級的孩子來說，語文課需要花大部分時間在朗讀上。在整堂課的學習上，我讓孩子們進行朗讀的環(huán)節(jié)比較少，目標中的有感情讀，似乎在整堂課中都有所忽視，沒有真正落實目標。
5、 在自主感悟的過程中也存在著“引導過多”等問題，在讓孩子主動認知方面還沒有真正放開。教學時，我只是注重自己對本課重點詞語和句子的感悟，沒有關注學生在學習方法的提高，大膽“放手”，而是把自己的感悟強加給學生，沒有引導學生對這些詞語進行理解后而獲得自己獨特的感悟和見解。這樣一來，學生的自主參與意識不強，學習能力沒有提高，只是“學會”而沒有“會學”。
6、 沒找到著重點進行訓練，沒有注意到運用抓關鍵詞的方法還不是低年段教學的主要方法。在理解重點詞語上，我更多的是灌輸給孩子們“這詞語什么意思”上，我覺得老師應該引導孩子們?nèi)ダ斫?，并相信他們的能力，把課堂還給孩子們。
誡子書課文總結篇十一
通過本節(jié)課的教學，以及學生在網(wǎng)絡上的探究活動和反饋，我覺得本節(jié)探究活動有一些收獲：
1、信息技術和網(wǎng)絡技術與語文教學整合，讓信息技術作為學生學習和探究的工具，滲透到教師的“教”和學生的“學”的活動過程中，具有傳統(tǒng)教學手段無法比擬的優(yōu)勢。調(diào)動學生學習探究的興趣，促進學生各方面能力的培養(yǎng)。
2、利用網(wǎng)絡(internet)上資源的豐富性和交互性的特點，讓學生通過網(wǎng)絡檢索和加工信息，極大地擴展了教學空間、時間和信息量的外延。
3、利用網(wǎng)絡上超文本的特性，和人類思維的自然聯(lián)想，讓學生自主思考、主動探索，把信息的使用和控制交給學生，充分發(fā)揮他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)教學中學生的主體地位，實現(xiàn)自主學習。
4、網(wǎng)絡小組協(xié)作和個別化教學可以實現(xiàn)有差異教育，培養(yǎng)與人分享、與他人合作的精神。
本節(jié)課在具體的教學中也有不足：
學生的信息技術基礎水平不一，在小組協(xié)作中，有的小組成員不能在計劃時間內(nèi)完成信息的處理;學生網(wǎng)絡探索的主動性不足。
誡子書課文總結篇十二
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！古代家訓，多是古代大家教育子孫的金玉良言，其中濃縮了古人畢生的生活經(jīng)歷和人生體驗，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是現(xiàn)代人讀來也有可以借鑒的地方。其中，對我來說，印象最深的就是《誡子書》中“勤于開卷，敏于探索”的精神。
《誡子書》中說：“夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學?！痹诮裉?，學生的職責就是學習，但是學習不意味著死讀書，讀死書。學習不僅意味著多讀書、讀好書，學習也是一種生活態(tài)度，也是一種責任，也是一種必備的素養(yǎng)，常言道“活到老學到老”。一般而言，一個讀書多的人，學富五車，知識淵博，對世界有自己獨立的思考和認識。這種人總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養(yǎng)深厚的印象，他的生活態(tài)度、工作能力、精神境界，也肯定與目不識丁的人有很大區(qū)別。
“夫學須靜也才須學也”告訴我們寧靜的環(huán)境對學習大有助益，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結果。反觀我們，提供了自習室，其中本應安靜的環(huán)境，卻總是有少數(shù)同學在自習室里發(fā)出聲音甚至大聲說話，擾亂自習室的'安靜的學習氛圍。同時還有很多同學，無視學校的良苦用心，不去自習室自習，整日荒廢學業(yè)，虛度青春，真是令人痛心扼腕！
誡子書課文總結篇十三
我在設計《陽光》一課時，遵循新課程理念，注意了以下幾方面：
１、學生的積極性，調(diào)動學生積極參與興趣是最好的老師，首先我用謎語導入，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的興趣。在識字時設計了“摘果子”的游戲，每一個學生都積極參與學習，提高了識字效率。
２、寓教娛樂，注重語文教學與實踐活動相結合。在朗讀課文的基礎上，讓學生帶動作、帶表情去讀，以發(fā)展其想象能力，受到情感的熏陶，培養(yǎng)學生的主動參與意識、合作意識。
《陽光》是一篇優(yōu)美的散文，怎樣讓學生感受陽光的美好與寶貴呢？我設計的是在識字的基礎上，讓學生運用想象、比較、作動作等方式，去朗讀課文，在讀中感悟、理解，體會陽光的真正美好與寶貴。教學中緊緊圍繞陽光給大地及人們帶來的美麗與歡樂，來表現(xiàn)陽光的'寶貴，學生理解起來淺顯易懂。又通過搜集的課前資料，去了解陽光的一些課外知識，即幫助理解了課文，又開拓了視野、增長了見識，取得了事半功倍的效果。另一方面讓學生感受到了學習的樂趣。
這節(jié)課下來，整體來說效果很好，但也有不足的地方，在識字部分有些拖拉，以至指導寫字過程中時間有些緊張，我會吸取經(jīng)驗，在以后教學中更上一層樓。
誡子書課文總結篇十四
由于是學生自己總結出來的內(nèi)容，寫的時候顯得有些羅嗦，且重點不突出，如：寫第一段的內(nèi)容時，學生只寫出了對人物的介紹，但對于核舟的主題就給落掉了，就是學生對“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒有看到，或沒有理解。對于“奇巧”的突出，學生也只把原文寫上去，并沒有總結、提煉，顯得有些羅嗦。我在點撥的時候，首先問問學生這樣寫的理由，盡量讓學生自己能夠隨時改造。我就順著學生的新想法在黑板上把能保留的重點圈點出來，讓學生一眼就看明白了。很直接，方便。學生自己討論出現(xiàn)的問題能夠及時被發(fā)現(xiàn)問題、及時被解決問題。
一段說完之后，其它段落的問題解決就快多了，學生也明白多了。
讓學生到黑板上展示自己的想法，我認為是一種既快、又明朗的解決問題的方法。
不足之處：
(一)由于課文本身的限制和教學環(huán)節(jié)的設置，多媒體的運用上稍顯欠缺。畢竟語文的教學隨機性還是很大的，并且文言文的閱讀教學有的地方可以使用多媒體，有的環(huán)節(jié)就不必了。
(二)由于是兩個班的教學，所以在上第一個班的時候效果沒有那么好，在上課之前的環(huán)節(jié)我是先翻譯后讀書，而第二節(jié)課在另外一個班稍有調(diào)整，先讓學生讀書后再翻譯，在感知課文內(nèi)容的情況下去認知新知識，效果好些了。
誡子書課文總結篇十五
歷經(jīng)宦海沉浮顛沛流離之后，莫如散發(fā)弄扁舟，獨釣寒江雪。他們將山水田園當成精神棲居地，在這里，心靈的創(chuàng)傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華。能讓學生認識到這一層面，亦是可以了。
另外補充屈原名言：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原·離騷)長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原·離騷)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。(屈原·漁父)吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。(屈原·涉江)余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。(屈原·涉江)茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷?(屈原·涉江)。
這些課外知識的補充，讓學生開闊了視野，增加了學習的興趣，效果很好。
縱觀這一堂課，結構清晰、目標明確、學生全面參與，學習勁頭足，學習效果好。同時，因為這是一堂賽課，由于各方面的限制，未免有倉促、不深入之感，有待于再精心組織。
誡子書課文總結篇十六
教學中，我主要抓住書的來歷、書的內(nèi)容簡介、小主人公的感受三個方面，重點抓住書的內(nèi)容以及小主人的感受，引領學生發(fā)現(xiàn)，激發(fā)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，增強閱讀的主動性、積極性。
第一步，引導談話，交流讀書感受。引導學生交流所讀書籍，簡要介紹自己最近讀過的課外書，調(diào)動學生的閱讀經(jīng)驗，為學習課文營造合適的心理、情感、交流氛圍。
第二步，自讀課文，整體感知內(nèi)容。引導學生多角度、多方面了解課文，整體把握課文的內(nèi)容。
第三步，重點研討，深入理解課文。通過文章二、三兩部分的閱讀研討，了解小說的內(nèi)容，體會人物形象。
第四步，整體聯(lián)系，理解課題。引導學生追溯書的來歷，結合對小說內(nèi)容和人物形象的.理解，理解為什么課文以“一本男孩子必讀的書”為題，進一步整體感悟課文。
誡子書課文總結篇十七
它與《賣火柴的小女孩》有著一個共同的特點--------對比凸顯。而在本文教學中所要面臨的第一個難題是“如何長文短教?”，第二如何體現(xiàn)對比凸顯的寫作手法?第三文章末段暗示的寫法如何講明?為此，我是這樣設計來解決這三個難題的。
第一、解決長文短教的問題。我分為兩個課時，第一課時理清文章的主要部分。預習時，便讓學生找出“凡卡寫信內(nèi)容部分”“凡卡回憶部分”“凡卡寄信部分”。而在第一課時教學時，我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲慘命運，借此來營造一個對比的氛圍。而這個環(huán)節(jié)其實就已經(jīng)開始在“凡卡寫信內(nèi)容部分”中品味了。而第二課時便有時間來解決后兩個部分的內(nèi)容了。
第二、為了凸顯對比的寫作手法。除了第一課時極力渲染凡卡悲慘的遭遇外，在第二課時，我以此為引子“凡卡寫信時腦?；叵氲降闹挥蟹侨说谋瘧K遭遇嗎?”以此引出學生對凡卡寫信時回憶部分的學習。那么通過朗讀相關的內(nèi)容，同學不怎么費力就發(fā)現(xiàn)在回憶中是很快樂。
這時，對比的感受已經(jīng)初具模型了。進一步，我讓學生思考“凡卡是在什么情況下回憶起這些歡樂的回憶的?”根據(jù)前文對凡卡悲慘遭遇的理解，學生自然而然地能夠感覺到是在諸種痛苦之下，進而他們也就對現(xiàn)實的殘酷與歡樂回憶構成對比理解到位了。
誡子書課文總結篇十八
《蒲公英的夢》是一則讓學生喜聞樂見的童話，講述一棵生長在城市街心公園的蒲公英深受城市惡劣環(huán)境的困擾，渴望生活在美麗的環(huán)境中，后來她的愿望在夢中實現(xiàn)了。教育人們增強環(huán)保意識，保護我們的家園。
這篇文章是以童話的方式來告誡人們環(huán)保有多么重要，課文內(nèi)將蒲公英和椰子樹伯伯都化身為人，用人物對話的`方式來引出環(huán)保問題，課文從蒲公英擔心開不了花的原因和第二天開花的現(xiàn)狀進行思考，結尾以夢境的形式出現(xiàn)，更襯托出蒲公英開花的心愿只能在夢境中實現(xiàn)的悲痛心理。
這篇文章內(nèi)容較清晰，文體學生比較喜歡，在設計過程中運用分角色朗讀，提高學生積極性。讓學生自己動手畫一畫，蒲公英擔心開不了花地原因是什么？這樣的問題學生在書中都能找到答案，我再用圖片的方式對環(huán)境污染的問題進行渲染，學生很快就能體會到現(xiàn)在的環(huán)境已經(jīng)遇到了許多問題，在此處讓學生自己想象除課文中的汽車尾氣、河流污染、噪音外還有什么環(huán)境問題，學生思維的發(fā)散及問題的回答更能真實的反映出環(huán)境問題的刻不容緩，加強了環(huán)保意識。學生在體會了環(huán)境問題后，就更能體會到蒲公英的擔心，讓學生作為蒲公英想象著能開出美麗的花來讀一讀最后一自然段，情景的交融能讓學生感受到蒲公英夢里的快樂與高興。
誡子書課文總結篇十九
雖然，這節(jié)課有設計合理之處，但綜觀整個教學過程，還是有很多考慮不周全和組織不完善的地方，值得認真地反思。
首先，應該在創(chuàng)設課堂氛圍上做得更細致一些。在學生朗讀課文的時候，應當配以恰到好處的音樂，在學生寫作祝福短信時也應當如此，這樣，更有助于學生的情感體驗。
其次，應盡可能地調(diào)動大多數(shù)學生參與。在描繪圖畫的'口語交際練習中，由于時間關系只請了兩位同學，讓學生們留下了遺憾。在討論發(fā)言時，也存在這樣的情況。
再有就是課堂上及時的點評還有待加強。在學生朗讀自己所寫的祝福短信后，除了帶領其他學生鼓掌之外，一般就只說了“真好”、“很好”等簡單的話，很少去針對那些好的句子和詞語加以及時的品析，這還需要我在以后的課堂上多多改進，在學習中多多積累。
總之，這堂課對我自身來說是一種鍛煉，也是對課堂教學的一種檢驗。希望在不斷地深入思考、反思自我的基礎上，自己的實踐經(jīng)驗會越來越豐富，有效地將理論與實踐相結合，做好教書育人工作。
誡子書課文總結篇二十
《漁父》這一節(jié)課文言重難點較多，作為公開課又要力求完整性，所以在設計上難度很大。
一、時間把握不好，低估了大部分學生的認真程度，沒有預料到大部分學生預習的這么好，給學生留的自主學習的時間過長，以至于最后一個問題沒有完成。
二、高估了個別學生的聽話程度，在學生講解過程中，講的太粗，語言也不清不楚，導致沒注意到所講的錯誤，其他學生也沒有聽清，糊里糊涂，這樣很不好。我也沒能及時糾正。
應該說，這種失敗也是由于我的一貫散漫的作風造成的。我從心理上認為這篇課文很熟悉，所以在備課時也大意了，沒有把該說的話完全想好，所以說的較為隨意。
誡子書課文總結篇二十一
《爬山》這篇課文記敘了26年前父親帶著十歲的我沿著又彎又窄的山路去爬山，在爬山的過程中父親告訴我能不能爬到山頂并不重要，重要的是你是否盡力了，在下山途中又告訴我要用心欣賞沿途的美景的事情。我從父親身上學到了智慧，從大山的身上學到了沉靜。
教學課文時，要重點引導學生理解父親說的話的含義。教學時，我先讓學生默讀課文，畫出父親說的話，接著讓學生說說這些話是在什么地方（或在什么情況下）說的，再讓學生讀讀父親說的'話，提出疑問，最后組織學生討論父親的話的含義。父親第三次說的話是在“我”又跑又跳急著下山時說的。這段話最重要也最難理解，我先讓學生朗讀后，提示學生結合父親是怎樣做的來理解他說的話。讓學生說說父親說這些話的用意是什么，他的話給我們以什么啟示。（要求學生結合自己親身的體驗來談談體會）這樣，學生學得扎實，理解了課文，從中悟到了道理。
誡子書課文總結篇二十二
這是一首很貼近孩子們生活的兒童詩，課文的插圖是我們教材的學習伙伴“丁丁”。詩歌分三個小節(jié)，第一節(jié)講的是丁丁長大了一歲，不捉小鳥了，第二節(jié)講的是丁丁長大了一歲，不欺負小弟弟小妹妹了；第三節(jié)講的是丁丁長大了一歲，要學會做大孩子做的.事。
教學時，我首先這樣談話導入新課的：
同學們，我們長大了一歲，我們的學習伙伴丁丁也長大了一歲，他也驕傲地告訴我們他長大了一歲！丁丁長大了一歲會有什么變化呢？請自己看看課文插圖，讀讀課文。
學生自瀆后匯報：丁丁長大了一歲有什么變化呢？
根據(jù)學生的回答板書，并讓學生多種形式地讀，說。首先要用“因為……所以……”來說話，接著讓學生進行角色扮演，扮演丁丁，向小鳥和弟弟妹妹、爸爸媽媽道歉。最后讓學生仿照課文來編兒歌。學生的思維非常活躍，編出的兒歌很有創(chuàng)意，教學效果很好。第二課時，我就進行字詞的教學，學生用了很多辦法來記憶生字，學得很開心。
誡子書課文總結篇二十三
教學目標：
1.掌握文中重要的文言現(xiàn)象，準確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語；
2.反復品讀，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；
3.通過比較閱讀，能對人生問題有新的思考和追求。
教學過程。
一、導入。
莎士比亞說過：“生存還是毀滅，這是一個問題?！彼抉R遷用《史記》做出了重于泰山的回答；同樣這個問題，屈原又會做出如何詮釋呢？讓我們走進《漁父》，走進屈原的內(nèi)心世界。
二、自主學習,梳理文言。
文言知識梳理，同學們課前已經(jīng)根據(jù)導學案自主學習了，現(xiàn)在給大家兩分鐘時間交流，有問題可以質疑。
a、自主梳理。
1、通假字。
生1：漁父：“父”通“甫”，古代對老年男子的尊稱。
子非三閭大夫與與通歟語氣詞，嗎。
2、古今異義。
生2：顏色憔悴(顏色：臉色，今多指色彩)。
形容枯槁(形容：形體容貌，今指對事物的形象和性質加以描述)。
何故深思高舉（高舉：行為高出世俗。今指高高舉起）。
3、詞類活用。
生3：漁父莞爾而笑，鼓yi而去。
4、特殊句式。
生4：是以見放圣人不凝滯于物。
游于江潭，行吟澤畔。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。
b、質疑解難。
1、生5：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”的兩個“之”是否一樣？
生6：
2、生7：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”的“可以”同現(xiàn)代漢語是否一致？
生8：不一樣，可是可以，以是連詞用來。
3、生9：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
生10：怎么能讓潔白純凈的身軀，蒙受世俗塵埃的玷污呢？
c、檢測反饋。
1、一詞多義。
于：
圣人不凝滯于物(介詞，表被動關系，被)。
何故至于斯(介詞，引進動作對象，到)。
葬于江魚之中(介詞，在)。
以:。
是以見放（介詞，因為）。
安能以身之察察（介詞，拿、用）。
可以濯吾纓（連詞，表目的，用來）。
2、重點語句翻譯。
3、學生通讀課文。
過渡語：
大家都知道，偉大的詩人屈原是投汨羅江而死，留下了千古芳名，從此產(chǎn)生了一個民族節(jié)日---端午節(jié)，并且有一系列活動來紀念他。一個人的死能成為一種文化現(xiàn)象，這是一個值得研究的現(xiàn)象。那么他死前又是怎樣的呢？我們走進文本，來了解屈原的思想。
四、合作探究，交流體會。
本文塑造了屈原和漁父兩個形象，表現(xiàn)了他們怎樣的人生態(tài)度？
1、要弄清這個問題，我們先要了解背景。分析第一句話。
生13：從“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁?！笨梢钥闯鲞@是屈原第二次流放，楚國已經(jīng)滅亡，屈原理想無法實現(xiàn)的情況下。
師：所以屈原此刻已是飽受迫害，萬念俱灰，悲憤至極，已到了人生絕望、崩潰的邊緣。此處要讀得沉痛、低緩些。
2、文本采用對話的形式，展示屈原和漁父思想交鋒以及屈原生命最后的生死抉擇。我們來品味他們的'對話，從中理解他們的人生態(tài)度。
分組讀討論。
a、第一次對話（體會語氣品讀情感分析形象）。
生14：漁父的問應該疑惑、奇怪的語氣，“你不是三閭大夫嗎？怎么會淪落到這種地步嗎？”我來試讀一下。
生15：我認為屈原的回答應該是嘆息、感慨的，但不是嘆息自己的悲慘命運，而是嘆這個世界，“舉世皆濁，眾人皆醉”而唯獨我一人清醒，無奈啊。我也試讀一下。
（屈原形象）特立獨行，潔身自好。
b、第二次對話。
生16：漁父的話，我感覺也應該是嘆息，但跟屈原的嘆不同，屈原是在嘆自己，不，是在嘆這個世界和眾人，而漁父是在嘆屈原。
（漁父形象）隨遇而安。
生17：面對漁父的勸解，屈原更堅定自己的節(jié)操，此處應該讀出一種堅定，自信的態(tài)度，屈原正色而曰：“吾聞之---”
（屈原形象）不同流合污。
c、第三次對話。
生18：漁父的回答是以歌唱的形式，這體現(xiàn)他的飄逸、灑脫，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>
（漁父形象）與世推移。
3、探究屈原與漁父的關系。
生19：從三次對話，漁父的“遂去，不復與言?！笨梢钥闯鏊麄兊乃枷霊B(tài)度是對立的，漁父想勸說屈原放棄節(jié)操，與時推移，但無果而去。
生20：這是一次江畔對話，在屈原抱定死的決心，投江之前的內(nèi)心抉擇，漁父可以看作是屈原的另一層面。
4、誦讀（最好一位同學）。
總結過渡語：臺灣著名詩人余光中《淡水河邊吊屈原》：青史上你流下一片潔白，
朝朝幕幕你行吟在楚澤。江魚吞食了兩千多年，吞不下你的一根傲骨！悲苦時高歌一節(jié)離騷，千古的志士淚擁如潮；那淺淺的一灣汩羅江水，灌溉著天下詩人的驕傲！
五、比較閱讀，感悟生存。
1、屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結合文中的相關語句談談個人的認識。
生21：司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實現(xiàn)人生的價值，《史記》“草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色?！?，是以生踐志。
生22：屈原是“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，不愿隨波逐流。在他的政治理想破滅后，在他的祖國淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動迎接死亡，以死明志。
生23：我認為屈原應該選擇生，俗話說“好死不如賴活著”，生才有希望呀。
生24：屈原可以選擇生，可以另擇高枝，但那就意味著面對亡國之辱，意味著放棄“美政”理想，這是他最不能接受的，可以說，屈原選擇死就是永遠的不死。
生25：生命的價值不在于長度，而在于厚度，司馬遷“隱忍茍活”增加了生命的厚度，屈原縱身一跳，同樣增加了生命的厚度。
生26：雖然他們選擇不同，但都是勇敢者的選擇，也都是艱難的選擇，因為他們選擇了一種最艱難的方式。對司馬遷而言，死比生更解脫，但他寧愿忍受世人的誤解，忍受內(nèi)心的煎熬而執(zhí)著的活著。對屈原而言，生比死更容易，但他決不退后半步生。
總結：學者余秋雨說：中國文人在精神品德上的高峰是屈原和司馬遷。他們的選擇沒有對錯，他們都用人格捍衛(wèi)了生命的尊嚴，他們都譜寫了一曲生命的贊歌。
生27：珍愛生命。
生28：呵護生命。
生29：同情生命。
3、齊讀。
結束語：生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過?！仔?。
生命是真實的，生命是誠摯的，在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔。
同學們，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹才是常青的。
六、作業(yè)。
設想某一天屈原與司馬遷相遇,將會發(fā)生怎樣的情形，展開想象,寫一個短劇。
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