通過寫心得體會，可以幫助我們更好地認(rèn)識和理解自己。寫心得體會要注意條理性和邏輯性，對于每一個觀點(diǎn)和感悟，都應(yīng)該進(jìn)行準(zhǔn)確的論證和解釋。通過閱讀這些心得體會，我們可以汲取他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，以便更好地改進(jìn)自己的表達(dá)方式。
厲行節(jié)約心得體會版篇一
隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活變得越來越便利，我們的物質(zhì)需求也日益增長。在追求物質(zhì)的同時(shí)，節(jié)約的概念也逐漸淡化。然而，人類所處的環(huán)境資源是有限的，而我們的消費(fèi)習(xí)慣和不良的生活方式已經(jīng)直接影響著環(huán)境質(zhì)量和能源的浪費(fèi)。因此，為了保護(hù)環(huán)境，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，厲行節(jié)約已成為我們每個人不可回避的責(zé)任。在長時(shí)間的實(shí)踐中，我總結(jié)了一些心得體會，讓我們一起分享一下。
第一段：認(rèn)識節(jié)約是必不可少的
節(jié)約并不是一種名詞，而是一種時(shí)髦的精神?！肮?jié)約”兩個字看似平淡無奇，其實(shí)蘊(yùn)含著許多深層次的道理和精神。首先，節(jié)約不僅僅指的是物質(zhì)的節(jié)約，而是一種精神觀念，體現(xiàn)了一種對生命、對環(huán)境以及對人類未來的責(zé)任心。其次，節(jié)約體現(xiàn)了人類對資源的珍視和管理，需要大家付出一些努力和經(jīng)驗(yàn)積累。一旦認(rèn)識到節(jié)約的重要性，把它轉(zhuǎn)化成為一種日常行為，我們才能更好地踐行這個應(yīng)該由每個人都去履行的責(zé)任。
第二段：創(chuàng)造節(jié)約的氛圍是關(guān)鍵
厲行節(jié)約并不是一種單純的行為，它包含了對環(huán)境的保護(hù)和對資源的管理。如何創(chuàng)造濃厚的節(jié)約氛圍，讓節(jié)約正能量融入我們的生活？在工作和學(xué)習(xí)中，我們可以通過組織相關(guān)知識培訓(xùn)、開展節(jié)能工作和宣傳普及資源管理知識等形式去達(dá)到“傳幫帶教”的效果。在家庭、社交場合，我們應(yīng)該積極開展“懶人節(jié)約法”、綠色消費(fèi)、垃圾分類等活動，以營造節(jié)約的文化氛圍。讓大家相互學(xué)習(xí)、相互推動，形成厲行節(jié)約的良性循環(huán)，推動節(jié)約行動落到實(shí)處。
第三段：厲行節(jié)約需要建立一種新的消費(fèi)觀念
對于現(xiàn)代人來說，物欲橫流，往往以“物盡其用”為消費(fèi)觀念，缺少理性和高效。要想?yún)栃泄?jié)約，關(guān)鍵之一是建立一種新的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式，摒棄浪費(fèi)的陋習(xí)。新消費(fèi)觀念應(yīng)該是“節(jié)約、高效、環(huán)保、健康”，要以合理的購買規(guī)劃來規(guī)避資料的浪費(fèi)，用手機(jī)、電子書、數(shù)字化辦公等方式節(jié)約資源，掌握家庭、商務(wù)、旅游等場合的協(xié)調(diào)安排，實(shí)現(xiàn)資源的最大利用。建立新的消費(fèi)觀念和模式，獲得優(yōu)惠的消費(fèi)方式以及最大的回饋由此而生。
第四段：能源節(jié)約是必須深入關(guān)注的重點(diǎn)
當(dāng)前，世界范圍內(nèi)的能源消耗不斷增加，能源缺口也越來越大。加上空氣和水的污染等環(huán)保問題更加突出，進(jìn)一步說明了能源節(jié)約的重要性。能源節(jié)約不僅可以將生產(chǎn)成本降低、提高工作效率、為企業(yè)創(chuàng)造利潤，同時(shí)也會提升人們的生活品質(zhì)、降低污染排放、呵護(hù)大自然。從日常生活中壓縮能源的消耗入手、選擇節(jié)能空調(diào)、LED燈等節(jié)能產(chǎn)品、減少機(jī)動車、開展低碳出行等活動，都是了解和控制能耗消耗的關(guān)鍵資源。
第五段：厲行節(jié)約，是一種新時(shí)尚
厲行節(jié)約不僅是為了保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源，它對于提升我們的綜合素養(yǎng)、成為人生的智慧、成為現(xiàn)代化人的標(biāo)準(zhǔn)，都具有著極為重大的意義。隨著時(shí)間的推移，厲行節(jié)約的理念漸漸普及，減少不必要的過度消費(fèi)，采取合理、健康、節(jié)約的生活方式，已經(jīng)成為了一種新的時(shí)尚和文化。我們應(yīng)該深入孕育厲行節(jié)約的基礎(chǔ)、持續(xù)改善日常生活的行動，愿未來的生活更加美好、更加節(jié)儉。厲行節(jié)約，不僅是一種智慧的訴求，而是一個現(xiàn)代人必須要履行的責(zé)任。
厲行節(jié)約心得體會版篇二
“勤儉自古為美譽(yù)，節(jié)約至今是佳稱”這一流傳至今的古聯(lián)說的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。
勤儉節(jié)約是中華民族的古老傳統(tǒng)，但是，勤儉節(jié)約這種美德，和我們生活漸行漸遠(yuǎn)，生活上攀比、鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣也在同學(xué)間悄然形成?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句古訓(xùn)大家都能脫口而出，但真正能做到的又有多少人呢？看著餐廳倒掉的飯菜、只咬了一口的水果、僅有二三人的教室電燈敞亮、才用了幾頁就扔掉的本子、洗完手沒關(guān)的水龍頭、個別同學(xué)大手大腳地花錢，有沒有想到現(xiàn)在所花的是父母辛苦工作賺來的血汗錢，是否想過節(jié)約呢？雖然現(xiàn)在我們的國家逐漸富強(qiáng)了，我們的家庭富裕了，但我們卻不能忘記勤儉節(jié)約的美德。
請大家一起用我們的眼睛關(guān)注，用我們的小手計(jì)算，一起探討：每個人節(jié)約一度電，全中國就可省10多億度電，將有多少用于發(fā)電的煤和水可留給子孫后代用？每人節(jié)約一張紙，會有多少大樹在鐵鋸下逃生……是的，只要我們每個人節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)，給社會帶來的就是巨大的財(cái)富！
這里，老師要表揚(yáng)五（2）、四（1）、四（3），他們在餐桌上做到了“光盤”行動，不浪費(fèi)糧食，希望同學(xué)們在餐桌上向他們看齊，特別是六年級的同學(xué)，你們的學(xué)習(xí)任務(wù)重了，又處在長身體的重要時(shí)段，不好好吃飯，靠零食、油炸食品，營養(yǎng)是跟不上的。
同學(xué)們，勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計(jì)劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。成由勤儉敗由奢，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊小事情做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一塊橡皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生！
記?。呵趦€節(jié)約，從我做起！讓節(jié)約成為我們每一個人都擁有的美德！
厲行節(jié)約心得體會版篇三
通過對《厲行勤儉反對浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，使我深入體會到中心和省、市關(guān)心群眾生活、重視改善民生的為民情懷。
這樣的警省有醍醐灌頂之感，深入直白地告誡我們：作風(fēng)題目盡對不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒有余地;大興節(jié)約勤儉之風(fēng)，沒有退路;務(wù)必使厲行勤儉、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)。同時(shí)，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當(dāng)作加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實(shí)抓，狠抓。各級、各部分必須要依照上級的具體要求和部署，徹徹底底地抓好貫徹落實(shí)。
奢侈浪費(fèi)，是滋生***的溫床，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺，是傷害民心的利刃。固然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們本身存在的題目也是不言而喻，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴(yán)重地講排場比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)慣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會所，行要高級轎車，玩要煙花秀色。這些題目雖然是個他人、個別事，然而，個別現(xiàn)象假如不狠抓、不狠剎，常常會演化成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加卑劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對比習(xí)近平總書記的重要批示精神和十八屆中紀(jì)委二次全會的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，無則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這無所謂官職高低，沒任何情面可講。對存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不遷就，重辦不怠?，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會監(jiān)督無處不在，任何奢侈***現(xiàn)象都逃不過群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，自取滅亡。
節(jié)約勤儉，不單單是中心發(fā)出的號召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)今時(shí)代的客觀要求和大勢所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始浪費(fèi)浪費(fèi)起來了。但是我們要蘇醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，節(jié)約勤儉也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)沒法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流游勇員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另外一方面，節(jié)約勤儉精神不是物資上的占有能夠替換的，它是價(jià)值觀念、人生尋求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不單單是物資的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的低沉和事業(yè)的衰落。兩個方面不管從哪一個方面權(quán)衡，節(jié)約勤儉都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。
節(jié)儉是維持人類生存的必須;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國的寶貝;勤勞節(jié)儉有益于避免***;節(jié)儉能下降社會生產(chǎn)本錢。節(jié)儉更是一種美德，是一個人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每個不可或缺的良好品質(zhì)。假如一個社會奢糜之風(fēng)蔓延，不管物資上如何發(fā)達(dá)，也難免會造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可延續(xù)發(fā)展，乃至使社會風(fēng)氣敗壞。假如奢侈奢華、驕奢淫佚成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲痛了。
成由節(jié)約敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興節(jié)約勤儉之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
厲行節(jié)約反對浪費(fèi)心得體會范文：
圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，中共中央決定從在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，這是新形勢下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重大舉措。
群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護(hù)。
但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善，在部分黨員中出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但這些行為損害了黨的形象，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度。習(xí)近平主席曾在多種場合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決反對各種形式的浪費(fèi)，并帶頭厲行勤儉節(jié)約，如在開會時(shí)不擺放花草，公務(wù)接待一律嚴(yán)格按照規(guī)定進(jìn)行。這些舉措，為我們樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了黨中央在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)持自我教育、自我凈化、自我校正，體現(xiàn)了中央的憂患意識。
最近，一大批黨和國家的高層領(lǐng)導(dǎo)相繼落馬，無一不牽扯奢侈浪費(fèi)，也反映出我黨繼續(xù)開展“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”活動的必要性和緊迫性。在全球資源爭奪日趨激烈，資源類商品價(jià)格高企不下的情況下，作為一名普通黨員，通過這次群眾路線教育實(shí)踐活動，我們應(yīng)在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會相關(guān)文件的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格按著中央的要求，將厲行節(jié)約的宗旨貫徹到生活中的細(xì)微之處，這不僅有利于環(huán)境保護(hù)，避免資源和能源的浪費(fèi)，也有利于培養(yǎng)共產(chǎn)黨員艱苦樸素的生活作風(fēng)，遠(yuǎn)離奢靡腐化，脫離低級趣味，對于純潔黨性、升華人性都有著重要的意義。
在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約，反對浪費(fèi)，與我黨在抗戰(zhàn)時(shí)期和建國初期所提倡的艱苦樸素的生活有相同之處，也有不同之處。艱苦樸素的生活作風(fēng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對于保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，遠(yuǎn)離不良習(xí)氣有重要意義，不僅有助于黨員自身的人格黨性塑造，也有利于純潔黨員隊(duì)伍，從而利于國家發(fā)展和建設(shè)。但是，在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約反對浪費(fèi)，也并不是讓黨員同志都去重溫長征時(shí)期吃草根啃樹皮的苦日子。在國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平普遍提高的今天，提倡節(jié)約，反對浪費(fèi)是讓我們避免不必要的浪費(fèi)，反對大吃大喝，浪費(fèi)能源資源，利用公款大肆吃喝玩樂等行為。維持正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的花銷也應(yīng)視具體情況量入為出，不應(yīng)花公款就沒有節(jié)約的意識。具體來講，使用辦公用品和單位的水電等設(shè)施要有節(jié)約的意識，比如打印紙張的使用，廢舊紙張書刊的利用等，在必要的宴請活動中要視實(shí)際情況妥當(dāng)處理，不能一味鋪張浪費(fèi)，花錢無所顧忌。在自己的日常生活中，也應(yīng)量入為出，反對拜金主義和奢侈浪費(fèi)，在保證生活質(zhì)量的同時(shí)，培養(yǎng)健康的愛好，遠(yuǎn)離奢靡墮落的生活習(xí)氣。這樣也有助于集中精力經(jīng)營家庭，努力工作。
厲行節(jié)約反對浪費(fèi)重要論述摘編心得：
“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)?！绷?xí)近平同志關(guān)于厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的重要批示，體現(xiàn)了中央改進(jìn)作風(fēng)八項(xiàng)規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了我們黨狠剎不良歪風(fēng)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。鋪張浪費(fèi)絕非小事，不僅因?yàn)樗撾x我國基本國情、背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，還在于它敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣。
近日，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約反對浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，《厲行節(jié)約反對浪費(fèi)》是這次群眾路線教育實(shí)踐活動的重要教材。該讀本收入了新民主義革命時(shí)期、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平和周恩來、劉少奇、朱德、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的重要論述100余條，約3萬字。通過認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結(jié)合實(shí)際，深入反思，使我深刻體會切實(shí)厲行節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的極端重要性。
曾幾何時(shí)，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型步伐加快，消費(fèi)主義的觀念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會將社會推入到物質(zhì)的絕對崇拜中，對社會價(jià)值體系和社會心態(tài)帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問題不斷腐蝕黨群、干群關(guān)系。
因?yàn)橹v闊氣，動輒花上萬元吃一頓飯，因?yàn)橹v排場，吃一半扔一半，有多少是實(shí)實(shí)在在的消費(fèi)需求，又有多少是公款請吃，奢靡浪費(fèi)讓人心痛至極，不正之風(fēng)令每一個有良知的人擔(dān)憂?！跋順分髁x和奢靡之風(fēng)都是老百姓最痛恨的社會現(xiàn)象，這些不是小問題，而是思想里、骨子里、作風(fēng)里的大問題?！?/p>
“由儉入奢易，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導(dǎo)致社會性的浮華和制度性的腐敗。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，樹立節(jié)儉新風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央‘八項(xiàng)規(guī)定’，讓干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文明新風(fēng)，鋪張浪費(fèi)的行為成為‘過街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。今天的社會飛速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)水平有了日新月異的變化，這一優(yōu)良的傳統(tǒng)需要廣泛傳遞給下一代。中央出臺了改變作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”，其中特意強(qiáng)調(diào)了要厲行節(jié)約。作為中央機(jī)關(guān)，帶頭執(zhí)行確實(shí)是很有必要。
古語說“人不率則不從，身不先則不信?！敝醒霗C(jī)關(guān)帶頭過“緊日子”意義深遠(yuǎn)。對于“八項(xiàng)規(guī)定”的落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的言行影響著群眾，領(lǐng)導(dǎo)身體力行對群眾的示范作用明顯。如果領(lǐng)導(dǎo)者只是教育下級要過“緊日子”勤儉節(jié)約，而自己依然過著“闊日子”，那八項(xiàng)規(guī)定將缺乏說服力。如今，財(cái)政部發(fā)出通知，要求中央國家機(jī)關(guān)各部門對一般性支出統(tǒng)一按5%比例壓減，正是中央國家機(jī)關(guān)帶頭厲行節(jié)約、以身作則的充分體現(xiàn)。
中央機(jī)關(guān)帶頭過“緊日子”既是是為了嚴(yán)格貫徹執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，也體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)黨章的要求。我們黨是是全心全意為人民服務(wù)的黨，如果不帶頭過“緊日子”，而是追求奢侈豪華，那很難真正做到全心全意為人民服務(wù)。習(xí)總書記視察廣東期間，入住普通套房、吃自助餐，做了最好的表率。也強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對講排場比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。習(xí)總書記還在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示指出，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心，現(xiàn)在我國還有為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心。
浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!各級黨政軍機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，各人民團(tuán)體、國有企業(yè)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象。要采取針對性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，鼓勵節(jié)約，整治浪費(fèi)。各級干部要自覺遵守“八項(xiàng)規(guī)定”，不要讓八項(xiàng)規(guī)定成為一股“熱風(fēng)”，吹過之后便成“冷風(fēng)”。應(yīng)把當(dāng)前的“勝利果實(shí)”堅(jiān)持下去，將“厲行節(jié)約”的行動“進(jìn)行到底”。提升政府形象和公信力。
厲行節(jié)約心得體會版篇四
節(jié)約糧食是我們每個人應(yīng)該具備的美德，而節(jié)約糧食的做法是在我們的日常生活中養(yǎng)成的。而節(jié)約糧食厲行節(jié)約心得體會的重要性，是因?yàn)槲覀兊男袨闀绊懻麄€社會和環(huán)境。在我個人長期的生活實(shí)踐和觀察中，我深有體會地感受到了節(jié)約糧食的重要性，同時(shí)也積累了一些心得體會。
首先，節(jié)約糧食的重要性無處不在，尤其是在我國的糧食生產(chǎn)和供應(yīng)形勢日趨緊張的背景下。我國人口眾多，人均的糧食消費(fèi)量也很高，因此，每一個人都應(yīng)該從自己做起，節(jié)約每一粒糧食。一顆米粒雖小，卻是一個人體力工作一天所必需的能量，有的人卻會將剩下的米飯扔掉，這種行為是不應(yīng)該存在的。所以，我們要從小事做起，減少飯菜挑剔放浪費(fèi)的現(xiàn)象，培養(yǎng)一個良好的節(jié)約糧食的習(xí)慣。
其次，我們應(yīng)該了解節(jié)約糧食對環(huán)境的影響。糧食生產(chǎn)需要耗費(fèi)大量的土地、水資源以及農(nóng)藥、化肥等農(nóng)業(yè)投入品，而糧食的浪費(fèi)會導(dǎo)致這些資源的浪費(fèi)。此外，糧食的浪費(fèi)還會給環(huán)境帶來一系列問題，比如擺渡而始的垃圾處理、溫室氣體的排放等等。所以，我們每個人都應(yīng)該明白，節(jié)約糧食不僅關(guān)乎我們自己的經(jīng)濟(jì)利益，也關(guān)系到整個社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
再次，我們還要充分認(rèn)識到節(jié)約糧食的經(jīng)濟(jì)意義。糧食是人們生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，它的供給與需求必須要保持合理平衡。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹郊Z食浪費(fèi)的現(xiàn)象。從一個小家庭到一個大社會都可能存在著糧食的浪費(fèi)，這樣會造成糧食資源的浪費(fèi)，而浪費(fèi)了糧食就相當(dāng)于浪費(fèi)了財(cái)富。如果我們能夠逐漸改變這種觀念，將每一粒糧食都看作是金錢的延伸，那么節(jié)約糧食就意味著節(jié)約金錢，這對于個人和整個社會的財(cái)富都有著重要的意義。
最后，節(jié)約糧食應(yīng)該從小事做起，從生活中的點(diǎn)滴行為開始。我們可以學(xué)會合理規(guī)劃膳食，根據(jù)自己的需要控制食量，并且不浪費(fèi)剩余食物。此外，在烹飪過程中，我們也可以采取一些措施來減少糧食的浪費(fèi)，比如用適量水煮飯、炒菜時(shí)不浪費(fèi)食材等等。并且我們要積極參與社區(qū)舉辦的減少糧食浪費(fèi)的活動，通過宣傳、教育等方式，提高公眾的節(jié)約糧食意識。只有從自我做起，從點(diǎn)滴做起，才能真正地厲行節(jié)約。
總之，節(jié)約糧食厲行節(jié)約是我們每個人應(yīng)該具備的美德，是我們應(yīng)該長期堅(jiān)持的一種生活態(tài)度。通過我個人長期的生活實(shí)踐和觀察，我深刻地認(rèn)識到了節(jié)約糧食的重要性，同時(shí)也積累了一些心得體會。節(jié)約糧食不僅僅關(guān)乎我們個人的經(jīng)濟(jì)利益，更關(guān)系到整個社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。所以，讓我們一起從小事做起，從點(diǎn)滴做起，厲行節(jié)約，共同創(chuàng)造一個更加和諧綠色的社會。
厲行節(jié)約心得體會版篇五
有一天，吃飯晚飯的時(shí)候，媽媽叫我和弟弟先洗手再吃飯！我和弟弟便跑到水池邊洗手，我先洗好了，弟弟還開著水龍頭在玩水。媽媽看見后，趕緊把水龍頭關(guān)掉并嚴(yán)厲的對弟弟說：“要節(jié)約用水，你這樣太浪費(fèi)水了！”我好奇的問媽媽：“為什么要節(jié)約用水呢？”
吃完晚飯，我和弟弟去一邊玩了，媽媽和奶奶就去洗碗。瞧，她們又去“玩”水了！
過了一會兒，媽媽叫我先去洗澡，我開心的跑進(jìn)衛(wèi)生間開好水龍頭開始洗澡，可是當(dāng)我洗到一半的時(shí)候，水龍頭突然罷工了，里面放不出一滴水！急的我大叫：“媽媽，沒水了，水被弟弟玩光了！”媽媽趕緊跑過來看了一下說：“沒事，是我們還再洗碗，水壓不夠，把樓下的水龍頭關(guān)了就有水了！”媽媽下去關(guān)了水龍頭，我再開水，果然水嘩啦啦的流出來了！我痛痛快快的洗了個澡。
厲行節(jié)約心得體會版篇六
導(dǎo)言：
作為學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記厲行節(jié)約、嚴(yán)守校規(guī)的重要性。節(jié)約意味著珍惜資源，不浪費(fèi)，不奢華；嚴(yán)守校規(guī)則是培養(yǎng)自律和秩序感的基石。通過實(shí)踐，我深切體會到這些原則對我們的學(xué)習(xí)、生活以及未來的重要影響。
段落一：節(jié)約的力量
節(jié)約意味著善用資源，從小細(xì)節(jié)做起，如拒絕浪費(fèi)食物、水和電力。這種意識不僅能保護(hù)環(huán)境、保護(hù)資源，還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心。在學(xué)校中，我們積極參與回收垃圾、節(jié)約用水等活動，努力樹立節(jié)儉思想。此外，通過簡化自己的生活方式，我們逐漸擺脫了對物質(zhì)的過度依賴，懂得欣賞生活中的小確幸，培養(yǎng)了珍惜和滿足感。
段落二：嚴(yán)守校規(guī)建立自律
遵守校規(guī)不僅是對學(xué)校教育的尊重，也是對自己規(guī)范行為的要求。學(xué)校規(guī)定了一系列的行為準(zhǔn)則，如守時(shí)、著裝整潔以及禁止違紀(jì)行為等。通過遵守校規(guī)，我們能夠建立起自律和秩序感，正確引導(dǎo)自身行為。在校園中，每個人都能感受到和諧、秩序的氛圍，能夠安心學(xué)習(xí)和成長。
段落三：節(jié)約嚴(yán)守校規(guī)培養(yǎng)品質(zhì)
通過長期堅(jiān)持節(jié)約、遵守校規(guī)的行為，我們逐漸形成了品質(zhì)和價(jià)值觀?！俺钥酁闃s，舍小家顧大家”的精神意味著我們不只為自己考慮，也關(guān)心他人和整體利益。這種精神培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作意識，提高了溝通和合作能力。而遵守校規(guī)培養(yǎng)了我們的自律能力和責(zé)任心，樹立了正確的行為觀念。這些品質(zhì)將伴隨我們一生，并在未來的職場和社會生活中發(fā)揮重要作用。
段落四：節(jié)約嚴(yán)守校規(guī)為未來發(fā)展打下基石
踐行節(jié)約、嚴(yán)守校規(guī)在我們的成長過程中起到了關(guān)鍵作用。這種自律讓我們更能專注學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了高效的工作習(xí)慣和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)我們將節(jié)約和紀(jì)律應(yīng)用于學(xué)習(xí)時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)自己能夠更好地管理時(shí)間、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且取得更好的成績。進(jìn)入社會后，這種自律仍然是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾蛩?，能夠幫助我們更好地適應(yīng)職場環(huán)境、提高工作效率。
結(jié)論：
厲行節(jié)約、嚴(yán)守校規(guī)是塑造自律之道的關(guān)鍵。通過踐行這些原則，我們能夠培養(yǎng)責(zé)任感、品質(zhì)和價(jià)值觀，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為學(xué)生，我們要時(shí)刻牢記這些原則，并將其貫穿于日常學(xué)習(xí)和生活中，以成為有擔(dān)當(dāng)、有品質(zhì)的人。最終，我們將收獲一個更加充實(shí)、有意義的學(xué)生時(shí)代和美好的未來。
厲行節(jié)約心得體會版篇七
第一段：引言（150字）
人生道路上，知識是最寶貴的財(cái)富。為了獲取這份寶藏，讀書成為我們不可避免的選擇。但隨著社會發(fā)展，越來越多的人只是買書而不讀書，這與厲行節(jié)約的理念相左。個人認(rèn)為，針對于讀書來說，「厲行節(jié)約」是一種必選的態(tài)度，既可以提高讀書的效率，又能避免不必要的浪費(fèi)。在實(shí)踐中，并非那么容易做到，但只要我們堅(jiān)持不懈地付出，一定會取得不錯的收獲。
第二段：材料的節(jié)約與管理（250字）
讀書的過程中，材料是必不可少的。書折耗、筆芯消耗、筆記本用紙等材料消耗會造成浪費(fèi)。對于這些材料的厲行節(jié)約，從購買、管理到使用，都需要我們注意。我們可以選擇在書店或者網(wǎng)絡(luò)上訂購物美價(jià)廉的書籍，關(guān)注文具打折等促銷信息，使用雙面打印、翻舊用新等方式來節(jié)約紙張。在管理中，我們可以養(yǎng)成書籍正確的閱讀習(xí)慣，避免不必要的磨損或?qū)Νh(huán)境的危害。這樣不僅是對我們自己的一種約束和教育，也是對于環(huán)保和節(jié)約資源的一種貢獻(xiàn)。
第三段：時(shí)間的節(jié)約與管理（250字）
厲行節(jié)約并不僅限于書本、筆記等材料的浪費(fèi)上，時(shí)間也是一種重要的資源。我們常常因?yàn)闀r(shí)間不足，而錯失挑戰(zhàn)自我的機(jī)會。為了能夠把時(shí)間合理規(guī)劃，我們可以通過明確目標(biāo)、設(shè)置計(jì)劃、揚(yáng)長避短來實(shí)現(xiàn)時(shí)間的節(jié)約。我們要為每個目標(biāo)量身打造一個合理安排的時(shí)間表，以確保充分利用我們的時(shí)間。養(yǎng)成不拖延的好習(xí)慣，利用小時(shí)間來學(xué)習(xí)，逐步優(yōu)化學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在規(guī)劃時(shí)間的同時(shí)，合理分配也是非常重要的。
第四段：思考的節(jié)約與管理（250字）
讀書不僅僅是對知識的積累，更是一種思考與思考能力的培養(yǎng)。從資源的角度來看，思考也是一種珍貴的資源。我們不僅需要在讀書中實(shí)施厲行節(jié)約的行為，更需要在思考中實(shí)踐這種理念。我們可以減少不必要的溝通，避免無用的爭論和疲勞。我們可以分清重點(diǎn)與次要點(diǎn)，在理性思考的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對灰色地帶的回避。在厲行節(jié)約的思考上，我們需要運(yùn)用一些理性思考的方法。
第五段：厲行節(jié)約 對讀書的促進(jìn)意義（300字）
對于一位喜歡讀書的人來說，厲行節(jié)約是對讀書最好的態(tài)度。它不僅讓我們更快的掌握知識，更讓我們更好的管理資源。厲行節(jié)約不僅僅是對材料、時(shí)間、思考的節(jié)約，更是對于生活的自我提升。只有不斷努力厲行節(jié)約，我們才能從讀書中獲得更多滿足感和成就感，同時(shí)也將為環(huán)保和資源節(jié)約做出自己的微薄貢獻(xiàn)。因此，只要我們堅(jiān)持不懈地付出，一定能夠讀出自己想要的成果。
厲行節(jié)約心得體會版篇八
“媽媽，給我十元這筆錢行不行？”我苦苦哀求道。媽媽的臉由“多云轉(zhuǎn)陰”了，說道：
“你要這么多錢干嘛？”我說的輕松：“買張游戲卡?！眿寢尭鷼饬?，但她卻說：“好，那你幫我打工十天。我就給你十元錢。”我一聽，連忙說道：“不行，你這是在招‘童工’！”媽媽說道：“行，那你就別想要這十元錢了！”我很埋怨媽媽，但是又“不得不從”。只得答應(yīng)了她。
第二天，我正在睡覺，媽媽就把我弄醒了，說道：“已經(jīng)7點(diǎn)半了，快點(diǎn)下去鋪面上開店門?！蔽抑坏寐爮?。來到鋪面上，先是要搬貨。我使勁搬著，忽然，我感到雙腳一陣劇痛。我一看，原來是手指破了，我疼痛難忍，索性哭了起來。這時(shí)，媽媽正好也下來了，一看見我這副一副，就嚴(yán)肅的說道：“你不但是不是個男子漢？這幾句話小傷至于這樣嗎？”我一想，對！我一定要做一個男子漢！我拿了點(diǎn)紙巾，擦了一下手指。便又賣力的干起了老死。
在下午，我送貨時(shí)，不慎摔了一跤，破了一片皮，可我一直忍著，直到貨送完并動身前往鋪面上。
轉(zhuǎn)眼間，晚上到了，該發(fā)工資了，媽媽拿給我十元這筆錢。當(dāng)我正想那這些錢去買游戲卡時(shí)，我忽然意識到了，原來賺錢是這么的不容易??！我轉(zhuǎn)身走向自己的房間，把自己小錢辛辛苦苦賺的'那十元錢放在了小桌最顯眼的地方，以此來提示自己不要亂花錢，更不要去拿爸爸媽媽辛辛苦苦掙來的錢去吃喝玩樂！
厲行節(jié)約心得體會版篇九
勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在物質(zhì)生活不富裕的過去，需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高的今天，我們也不能丟掉勤儉節(jié)約的品質(zhì)。小到一個人、一個家庭，大到一個民族、一個國家，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。
在我的家庭里，有勤儉節(jié)約的人。我的外公眼睛受過傷，怕見亮光，要經(jīng)常戴墨鏡。墨鏡的鏡片壞了，他用透明膠布粘上又繼續(xù)用。我們勸他買新的，他說：“能用就行，買新的干嘛?”瞧，他多節(jié)約呀!
在名人、偉人中，也有很多勤儉節(jié)約的人。雷鋒，別人喝飲料，他喝白開水;他的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了又穿;他把自己微薄的津貼積攢起來，捐給災(zāi)區(qū)人民。一代偉人，一生粗茶淡飯，生活極為簡樸：一雙布鞋補(bǔ)了22次，一套軍裝有76個補(bǔ)丁，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了20__年。
正是這些前輩的勤儉節(jié)約，才有我們今天的幸福生活。然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，卻有不少鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。
就拿去年春節(jié)來說吧，有的酒店推出了團(tuán)年宴。名字很好聽，如“招財(cái)進(jìn)寶”，“歲歲平安”等，但價(jià)格卻特別昂貴。一桌要一千八百八十八元，更貴的要三千元甚至三千元以上?？删褪怯幸恍┨摌s心強(qiáng)的人，為了讓別人知道他很富有，就大擺宴席。這樣一來，自己的錢花出去了，但客人沒吃多少菜，多數(shù)都被浪費(fèi)掉了。
還有一些看起來很小的事，卻在不經(jīng)意中就造成了許多浪費(fèi)：有的紙張只寫了幾個字，就被扔進(jìn)了垃圾桶;廁所、水槽的水龍頭“嘩嘩嘩”地流著水;有的教室里白天還大放光芒;飯桌上、地上，到處都有灑落的飯菜……其實(shí)，只要我們稍加注意，就可以節(jié)約很多財(cái)富。
所以，今天我要大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立勤儉節(jié)約意識，讓勤儉節(jié)約成為習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約成為生活方式。堅(jiān)持從我做起，從每一天做起，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、每一滴水、每一度電、每一粒糧食，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
厲行節(jié)約心得體會版篇十
“啪”，兩盞燈睜開了眼睛。屋子里亮堂了許多，我心里也如同在迷茫時(shí)找到正確方向，多了一分舒暢?？墒?，正當(dāng)我在吃飯時(shí)，又是一聲“啪”，燈滅了。只見奶奶兩手兩手拖把走到我面前，語重心長地對我說：“阿囡啊，做事處處要懂得節(jié)約啊!”奶奶陷入回憶之中：“我們的鄰居有一次把房子租給一對中年夫婦。那天，他們把熱水器開起來燒。我和你爺爺正好在家，那邊熱水燒開了，這邊整排的水都是熱的。我去提醒他們，他們就笑笑，不當(dāng)一回事，只晚上不開。然后空調(diào)又整天整日開，最后交房租時(shí)根本交不起，因?yàn)檫@對夫婦正好處于貧困期，但以前是個富翁，改不了這個毛病，結(jié)果逃跑了。”奶奶停了一會，歇息了一會，又說：“所以，要把錢用在該用的地方，平時(shí)，別大手大腳花錢，實(shí)在不需要買的東西就不用買?！?/p>
我若有所思，開始回想過去。想起了一件事，那次，全班同學(xué)都風(fēng)靡一種帶有鏡子的鉛筆盒。可我沒有，但我不甘示弱，手里攥了十三元，買了一個這樣的鉛筆盒。開始，我還覺得蠻好，可過了一陣子，我覺得：這個鉛筆盒又大又笨重，還容易使我上課分心。所以，還是用回了原先的筆袋。想到這，我的臉頓時(shí)燒了起來;那個鉛筆盒還躺在我的書桌肚里呢!鎖壞了，用雙面膠粘合的部分也漸漸開始分離。這種華而不實(shí)的鉛筆盒其實(shí)根本沒多大用處，只是好看罷了。
沒有爺爺奶奶深入骨子里的節(jié)約，我也不會做到這樣。先說我奶奶吧!一年出頭，也不買一件衣服，總是穿著那幾身衣服，鞋子也就那么幾雙，一雙橡膠鞋，一雙黑皮鞋。到了冬天，奶奶幾乎是足不出戶，要不是要去拜年，與準(zhǔn)備餃餅筒，奶奶說不定真不出門呢!奶奶在吃飯也是一大節(jié)約，不但吃剩菜，就是吃這頓剛燒的，也要把菜的湯汁喝完。奶奶房間里存著一大堆紙杯，這是來客喝完茶留下的紙杯，奶奶說，這是留給爺爺當(dāng)煙灰缸用的。爺爺要那么多煙灰缸干嘛?天知道!
厲行節(jié)約心得體會版篇十一
厲行節(jié)約是一種良好的生活習(xí)慣，能夠讓我們在物質(zhì)豐富的今天依然保持節(jié)省和謹(jǐn)慎的態(tài)度。近年來，隨著人們生活水平的提高，過度浪費(fèi)和鋪張浪費(fèi)的問題日益突出，同時(shí)也催生了一種弘揚(yáng)節(jié)約精神的運(yùn)動。下面，我們來分享一下我個人厲行節(jié)約的心得體會。
第二段：堅(jiān)持盤點(diǎn)家庭開支
要想?yún)栃泄?jié)約，首先需要了解家庭的開支，掌握個人的消費(fèi)情況。我每個月都會認(rèn)真盤點(diǎn)家庭開支，羅列一張?jiān)敿?xì)的支出清單。通過這種方式，不僅可以幫助我們更好地掌握收入和支出的平衡，還能夠發(fā)現(xiàn)一些不必要的開銷，及時(shí)糾正，從而避免浪費(fèi)。
第三段：合理分配生活財(cái)富
在盤點(diǎn)了家庭開支之后，就需要合理分配生活財(cái)富了。我通常將收入分為“必要開支”、“可選開支”和“儲蓄”三個部分，分別占總收入的不同比例，用于不同的開支和儲備。同時(shí)，對于“必要開支”，我也會在購買時(shí)進(jìn)行比價(jià)，力爭獲得更優(yōu)惠的價(jià)格，從而節(jié)約開支。
第四段：倡導(dǎo)綠色環(huán)保生活方式
除了節(jié)約資源和金錢之外，厲行節(jié)約還可以幫助我們倡導(dǎo)綠色環(huán)保的生活方式。例如，減少購買一次性用品，選擇可再生、可降解的生活用品，節(jié)約用水電等環(huán)保措施。這不僅可以減少浪費(fèi)和污染，還能夠帶動更多人加入到綠色環(huán)保的行列，形成更大的創(chuàng)舉。
第五段：總結(jié)厲行節(jié)約的心得體會
總的來說，厲行節(jié)約需要我們從生活中的每一個細(xì)節(jié)開始，保持謹(jǐn)慎和節(jié)制的生活態(tài)度。通過盤點(diǎn)家庭開支、合理分配生活財(cái)富、倡導(dǎo)綠色環(huán)保生活方式等措施，我們可以將厲行節(jié)約融入到生活中的方方面面。最后，希望更多的人能夠加入到節(jié)約的行列，共同創(chuàng)造和諧、環(huán)保、可持續(xù)的美好生活。
厲行節(jié)約心得體會版篇十二
我們從牙牙學(xué)語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華。
因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從此刻起，務(wù)必發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會問：“此刻我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時(shí)期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，之后他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>
我國西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的`山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自我和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從此刻做起，古人的話這天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。
如果我們從此刻起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從此刻起，為了使我們的國家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
厲行節(jié)約心得體會版篇十三
近年來，節(jié)約精神已經(jīng)成為社會時(shí)代新風(fēng)尚。秉持“任重而道遠(yuǎn)”的理念，稅務(wù)干部既要執(zhí)行國家法律法規(guī)，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，更需厲行節(jié)約，為實(shí)現(xiàn)國家浪費(fèi)資源減少和可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的表率。本文就筆者對稅務(wù)干部厲行節(jié)約所得的感悟進(jìn)行分享。
第二段：意識的轉(zhuǎn)變
稅務(wù)干部是國家稅收管理部門的主要執(zhí)行者，同時(shí)又是財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人，承擔(dān)著重大的責(zé)任。節(jié)約，是稅務(wù)干部必須重視的一個方面。自從意識到這一點(diǎn)，我的日常工作中便格外注重節(jié)約。例如，在納稅人面前，我會盡可能地精簡證明材料，并以電子方式收集納稅人信息；在稅收管理工作中，我也會努力創(chuàng)新，優(yōu)化措施，充分利用現(xiàn)有資源，確保反貪和廉潔。這些舉措在實(shí)施中不僅減輕了人力負(fù)擔(dān)，而且提高了稅收工作效率和準(zhǔn)確性。
第三段：身體力行
作為稅務(wù)干部厲行節(jié)約的表率，我本人也要從身體力行做起，堅(jiān)持從小事做起。雖然說稅務(wù)干部的薪資在公務(wù)員中不算很高，但仍然有較多的調(diào)節(jié)扣除及福利補(bǔ)貼。我在節(jié)約方面突出自己，避免對人民財(cái)產(chǎn)的浪費(fèi)。對此，我會自覺遵守節(jié)約準(zhǔn)則，避免造成任何不必要的支出，養(yǎng)成收支大賬的習(xí)慣，確保公私分明，從而充分展示稅務(wù)干部厲行節(jié)約的實(shí)際行動。
第四段：制度機(jī)制
稅務(wù)干部厲行節(jié)約不僅是一種道德要求，更是一種制度機(jī)制的要求。稅務(wù)機(jī)構(gòu)在財(cái)務(wù)管理、優(yōu)化制度等方面進(jìn)行了大量探索實(shí)踐，推出了一系列措施。例如，加強(qiáng)審計(jì)治理、完善財(cái)務(wù)管理制度、強(qiáng)化審批流程等。這些舉措不僅提高了稅收工作的質(zhì)量和效率，而且優(yōu)化了財(cái)務(wù)管理、減少了浪費(fèi)，落實(shí)了節(jié)約的問責(zé)機(jī)制。
第五段：總結(jié)反思
稅務(wù)干部厲行節(jié)約是一個體現(xiàn)對國家財(cái)產(chǎn)穩(wěn)妥管理的體現(xiàn)。實(shí)踐證明，只有嚴(yán)肅執(zhí)行和建立節(jié)約準(zhǔn)則與機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)財(cái)政管理的合理化和穩(wěn)定性。因此，稅務(wù)干部應(yīng)始終保持強(qiáng)烈的責(zé)任心和緊迫感，多思考、多探索、多總結(jié)，不斷推進(jìn)稅收管理的綜合改革，穩(wěn)妥做好稅收貢獻(xiàn)，充分展示稅務(wù)干部的風(fēng)范和決心。
厲行節(jié)約心得體會版篇十四
浪費(fèi)，是一種令人不齒的行為。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異、人們物質(zhì)生活日益豐富的今天，浪費(fèi)問題卻依然存在。在這個需要發(fā)展與平衡的時(shí)代，節(jié)約成為了一種非常必要的品德，并且也成為了人們生活的一部分。在當(dāng)代，制止浪費(fèi)、厲行節(jié)約的觀念，正在逐漸深入人們的生活，并在實(shí)踐中得到了充分的體現(xiàn)。
第二段：浪費(fèi)是一種惡習(xí)
浪費(fèi)的代價(jià)不僅僅是財(cái)產(chǎn)損失，對于環(huán)境和自然資源也會帶來極大的破壞，加重社會負(fù)擔(dān)。所以，國家和社會必須從根源上控制浪費(fèi)。尤其是在當(dāng)前這個特殊的時(shí)期，資源短缺和環(huán)境污染等問題日益突出，制止浪費(fèi)不僅僅是一種客觀需要，更是必須遵循的道德準(zhǔn)則。
第三段：節(jié)約是使生活更美好的途徑
在日常生活中，許多人都將出門在外時(shí)的餐飲浪費(fèi)當(dāng)做是“不銹鋼人”，這種現(xiàn)象除了讓人感到心疼之外，更體現(xiàn)了人們對自然資源的浪費(fèi)。但隨著人們逐漸認(rèn)識到節(jié)約的重要性，人們開始嘗試改變自己的生活方式，通過簡約而有品質(zhì)的生活方式來保證自己不浪費(fèi)，而節(jié)約的靈感則來自于人與過去的留存的智慧。在生活中，畢竟有許多都可以延續(xù)下去，而更多則應(yīng)被拋棄。
第四段：教育是控制浪費(fèi)的關(guān)鍵
教育就是引領(lǐng)未來，制止浪費(fèi)、厲行節(jié)約心無疑是必需從這個方向抓起來。多年來，中國堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，致力于為廣大民眾提供更多更好的教育資源，從根本上解決了浪費(fèi)的問題。但同時(shí)，我們必須認(rèn)識到：對于少部分人而言，浪費(fèi)行為卻成了一種“炫耀”的方式，更是一種不負(fù)責(zé)任的行為。政府和全社會都應(yīng)該注入更多的力量，通過無微不至的教育來提高人們的節(jié)約意識，讓人們清楚的認(rèn)識到自己不努力去控制浪費(fèi)行為，將為自己和社會帶來多大的代價(jià)。
第五段：制止浪費(fèi)厲行節(jié)約的重要性
制止浪費(fèi)，厲行節(jié)約，是我們每個人都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)每個人都能夠?qū)⒐?jié)約的理念融入到生活的方方面面，才能夠收到更加明顯的效果。因此，在未來的日子里，我們應(yīng)該相關(guān)部門、機(jī)構(gòu)和社會各界共同努力，讓個人的“點(diǎn)滴節(jié)約”變成社會的舉措，讓各種活動成為浪費(fèi)控制與節(jié)約之間的橋梁，讓生命的意義在財(cái)富的積累之外，延伸到更深層次的東西，讓奉獻(xiàn)、關(guān)愛、熱情、真誠的核心價(jià)值觀信條驅(qū)動身體的行動。人類世界的永續(xù)傳承，離不開資源充分、環(huán)境優(yōu)化、消耗慢化、綠色和諧相伴。在此人人百倍努力才足，讓我們一起行動吧！
厲行節(jié)約心得體會版篇十五
節(jié)約是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，也是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。作為一個普通人，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對資源的珍惜和對浪費(fèi)的抵制，厲行節(jié)約。通過對厲行節(jié)約的實(shí)踐和思考，我深刻認(rèn)識到節(jié)約不僅僅是一種自律的行為，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值觀。以下是我對厲行節(jié)約的心得體會。
首先，厲行節(jié)約要從生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)開始。每一次節(jié)約都是一個小小的勝利，累積起來會產(chǎn)生巨大的效果。比如，我們可以在使用水和電時(shí)注意節(jié)約，切勿浪費(fèi)。在洗澡或刷牙時(shí)，不要一直開著水龍頭，而應(yīng)掌握合適的用水量；在暖氣或空調(diào)開啟時(shí)，要合理把握室內(nèi)溫度，避免過度浪費(fèi)能源。此外，如何控制用車和用紙量等也是生活中常見的事項(xiàng)。當(dāng)我們能夠在這些小節(jié)上做到節(jié)約，將會給我們的社會和生活帶來積極的影響。
其次，厲行節(jié)約要培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)的豐富和消費(fèi)的紛繁已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的常態(tài)。但是，過度消費(fèi)不僅浪費(fèi)資源，也不利于環(huán)境的保護(hù)。因此，我們應(yīng)該樹立合理的消費(fèi)觀念，選擇真正需要的物品，避免盲目跟風(fēng)購買。同時(shí)，我們可以從修復(fù)、再利用等方面入手，延長物品的使用壽命，減少資源的浪費(fèi)。通過這樣的努力，我們能夠達(dá)到節(jié)約的目的，同時(shí)也能夠提高我們的生活質(zhì)量。
第三，厲行節(jié)約對于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要?，F(xiàn)代社會面臨著資源日益匱乏和環(huán)境惡化等問題。而厲行節(jié)約正是解決這些問題的重要途徑之一。我們應(yīng)該深入了解環(huán)保知識，意識到個人的些許行為在全球尺度上也會產(chǎn)生巨大的影響。減少用塑料袋、水瓶等一次性物品，選擇可再生和可降解的物品，加強(qiáng)對垃圾分類的重視，這些都是我們能夠?yàn)榄h(huán)保做出的貢獻(xiàn)。我們的每一次行動都能夠?qū)Νh(huán)境產(chǎn)生影響，通過厲行節(jié)約，我們可以督促自己和身邊的人一同加入到環(huán)保事業(yè)中來。
第四，厲行節(jié)約是對社會資源的負(fù)責(zé)與尊重。一個國家或地區(qū)的發(fā)展，離不開豐富的自然資源和繁榮的社會經(jīng)濟(jì)。然而，我們也必須清醒認(rèn)識到資源的有限性和保護(hù)的重要性。每一份資源都是來之不易的，我們有責(zé)任在使用資源時(shí)感恩、節(jié)約和保護(hù)。這不僅是對自然資源的負(fù)責(zé)，也是對社會和未來后代的負(fù)責(zé)。通過厲行節(jié)約，我們能夠做到不浪費(fèi)、不貪婪，以實(shí)際行動展示我們對社會資源的尊重。
最后，厲行節(jié)約要形成一種價(jià)值觀和生活方式。節(jié)約不僅僅是一種實(shí)踐行為，更是一種可持續(xù)發(fā)展的生活方式和價(jià)值觀。我們應(yīng)該將節(jié)約融入到日常生活的方方面面，讓其成為我們的習(xí)慣，深入人心。這需要我們樹立正確的價(jià)值觀，樹立審美情趣和理性消費(fèi)的觀念。只有將厲行節(jié)約轉(zhuǎn)化為自覺行為和內(nèi)心的追求，才能真正將其落地生根，以實(shí)際行動推動社會的進(jìn)步。
總之，厲行節(jié)約不僅是我們個人的追求，更是社會的需要和發(fā)展的必然要求。通過從生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)開始，培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣，關(guān)心環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展，對社會資源負(fù)責(zé)和尊重，形成一種價(jià)值觀和生活方式，我們能夠做到良心正義與社會責(zé)任的統(tǒng)一。只有當(dāng)每一個人都能夠自覺地厲行節(jié)約，才能夠?yàn)樯鐣目沙掷m(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為我們的子孫后代留下更美好的家園。
厲行節(jié)約心得體會版篇十六
《關(guān)于厲行節(jié)約文件》是中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2014年頒布的一份重要文件，旨在鼓勵全社會節(jié)約資源、厲行儉素、推行綠色發(fā)展。這份文件向我們宣示了一種新時(shí)代的價(jià)值觀和發(fā)展理念，要求我們在日常工作中時(shí)刻保持節(jié)約意識，切實(shí)履行個人和單位的節(jié)約社會責(zé)任。接下來，我將分享幾點(diǎn)關(guān)于“關(guān)于厲行節(jié)約文件”的心得體會。
第二段：重視節(jié)約精神的重要性
《關(guān)于厲行節(jié)約文件》的頒布，充分體現(xiàn)了節(jié)約精神在現(xiàn)代社會中的重要性。我們生活的這個社會，資源緊張，環(huán)境污染，經(jīng)濟(jì)發(fā)展良莠不齊，在這樣的環(huán)境下，節(jié)約資源就成為了不可或缺的發(fā)展趨勢。因此，我們要認(rèn)識到，厲行節(jié)約不僅僅是一種行為習(xí)慣，更是一種生存和發(fā)展的必然性。
第三段：塑造新時(shí)代的社會價(jià)值觀
《關(guān)于厲行節(jié)約文件》所體現(xiàn)出的節(jié)約精神，正是塑造新時(shí)代的社會價(jià)值觀的必要組成部分。我們生活和工作的環(huán)境都需要在既有框架內(nèi)保護(hù)資源，提高效率，增強(qiáng)社會凝聚力，方向明確、理念準(zhǔn)確、行動有力，方能實(shí)現(xiàn)高效、健康、平衡發(fā)展。因此，我們要時(shí)刻提醒自己，始終遵循節(jié)約發(fā)展的方針，做到不浪費(fèi)，不盲目追求奢侈消費(fèi)。
第四段：發(fā)揚(yáng)節(jié)約精神，從我做起
《關(guān)于厲行節(jié)約文件》的呼吁要求，需要我們每個人從自身做起。我們要堅(jiān)決反對浪費(fèi)，保持良好的節(jié)約習(xí)慣。在我們的日常工作中，可以做到不開空調(diào)、節(jié)約用能、分類垃圾、合理用餐、限購限行，節(jié)約紙張等。我們也應(yīng)鼓勵身邊的人積極參與節(jié)約行動，發(fā)揚(yáng)節(jié)約精神，讓這份精神在我們的日常生活中落地生根，成為我們生活中的一個常態(tài)。
第五段：結(jié)論
總之，《關(guān)于厲行節(jié)約文件》的頒布，帶給我們深刻的反思和啟示，讓我們認(rèn)識到節(jié)約精神在現(xiàn)代社會中的不可替代性和重要性。我們要從自己做起，宣揚(yáng)和踐行節(jié)約精神，在我們自己的日常生活和社會經(jīng)濟(jì)活動中，積極貫徹落實(shí)節(jié)約社會責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展的同時(shí)，推動社會的健康、穩(wěn)定、和諧的可持續(xù)發(fā)展。
厲行節(jié)約心得體會版篇十七
在當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口增加，浪費(fèi)現(xiàn)象愈發(fā)突出。在這種背景下，節(jié)約成為了一個十分重要的主題。我們應(yīng)該從日常生活的點(diǎn)滴做起，從小事做起拒絕浪費(fèi)，努力落實(shí)“厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)”的精神，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。本文將從五個方面探討如何拒絕浪費(fèi)，切實(shí)落實(shí)節(jié)約精神。
第一段：養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣
節(jié)約不僅是改善環(huán)境的行為，也是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。每個人都應(yīng)該從小事做起，嘗試養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。比如，關(guān)燈關(guān)空調(diào)和水龍頭，不亂扔垃圾，購物時(shí)精打細(xì)算等。這種行為不僅能夠幫助節(jié)省資源、環(huán)保，而且可以培養(yǎng)我們自己的美德。
第二段： 消費(fèi)過程中應(yīng)謹(jǐn)慎選擇
消費(fèi)時(shí)，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇，不買不必要的東西。在購物時(shí)，應(yīng)該根據(jù)需求和預(yù)算，進(jìn)行精明的消費(fèi)。我們可以在網(wǎng)上比價(jià)，或是尋找其他渠道購買更加實(shí)惠又符合自己需求的產(chǎn)品，以減少浪費(fèi)。
第三段： 回收利用，減少浪費(fèi)
“廢物利用”，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一。我們可以選擇許多廢棄物進(jìn)行妥當(dāng)?shù)姆诸?、清洗、加工和再利用。例如，廢紙可以做成再生紙，舊衣服可以通過改造變成新的服裝等。這些廢品不僅有價(jià)值，而且可以減少浪費(fèi)。
第四段： 傳遞節(jié)約的精神
拜訪親戚朋友時(shí)，我們可以將這種拒絕浪費(fèi)的理念發(fā)揚(yáng)光大，引導(dǎo)他人行動?！叭诵斜赜形?guī)熝伞?，我們希望通過自身行動，感染周圍的人，讓節(jié)約的理念廣泛傳遞。
第五段： 環(huán)保從現(xiàn)在做起
最后，我們要想辦法引導(dǎo)其他人加入環(huán)保行列，更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。只有每個人都盡自己最大的努力，使得浪費(fèi)一點(diǎn)一滴地減少，我們才能在未來有更加美好的生命和大自然。環(huán)保從現(xiàn)在開始。
總結(jié)：
以上所述的點(diǎn)滴節(jié)約措施，雖然看似微小，但也表明我們每個人對生命的珍視和對環(huán)境的尊重。我們應(yīng)該從日常生活的點(diǎn)滴做起，讓節(jié)約行為落地生根，推廣社會到每一個角落。從現(xiàn)在開始，讓我們共同行動起來，拒絕浪費(fèi)，倡導(dǎo)節(jié)約，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
厲行節(jié)約心得體會版篇十八
稅務(wù)干部作為國家稅收管理的中堅(jiān)力量，對于全社會的財(cái)富分配和稅收秩序的維護(hù)起到了重要的作用，而其工作中必不可少的一項(xiàng)任務(wù)便是開展厲行節(jié)約工作。本文旨在探討稅務(wù)干部在厲行節(jié)約工作中的體會，并對干部有所啟示。
第二段：“厲行節(jié)約”是稅務(wù)干部的重要職責(zé)
稅務(wù)干部的“厲行節(jié)約”涵蓋了各個方面，包括財(cái)務(wù)管理、辦公用品的采購、出差費(fèi)用等。作為履行國家職責(zé)的一員，稅務(wù)干部不僅需要完成自己的工作職責(zé)，更要確保節(jié)約精神的貫徹。為進(jìn)一步推進(jìn)“厲行節(jié)約”，稅務(wù)干部們需要以身作則，率先垂范，向整個社會宣傳節(jié)約的重要性和改變浪費(fèi)生活的方式。
第三段：節(jié)約的重要性
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，節(jié)約意識的重要性越來越凸顯。浪費(fèi)不僅浪費(fèi)資源，也體現(xiàn)了人們對資源的不尊重，而在稅務(wù)干部的崗位上，更需要充分認(rèn)識到節(jié)約的本質(zhì)和意義。成效的實(shí)現(xiàn)不可能在缺乏節(jié)約精神的環(huán)境中取得，因此，在日常工作中，稅務(wù)干部需要養(yǎng)成簡樸生活的習(xí)慣，推行‘盤活資產(chǎn)，切實(shí)節(jié)約’的理念，為實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段：如何實(shí)現(xiàn)節(jié)約
實(shí)現(xiàn)節(jié)約的關(guān)鍵在于改變思維方式，以落實(shí)“厲行節(jié)約”為方向，明確自身的任務(wù)，尋找節(jié)約的切入點(diǎn)。稅務(wù)干部可以在財(cái)務(wù)管理上做到減少荒廢支出，審核嚴(yán)肅條例，監(jiān)管自我消費(fèi)，在采購工作上加強(qiáng)價(jià)格比較和談判，挑選適合且經(jīng)濟(jì)實(shí)用的采購方式，避免浪費(fèi)，還可以著力控制出差等費(fèi)用。貧困縣干部去掉“車接車送”、盡量采用公共交通等方式。通過精心的節(jié)約工作，稅務(wù)干部可以實(shí)現(xiàn)稅收管理的效益性、可持續(xù)性增長。
第五段：總結(jié)
“厲行節(jié)約”是稅務(wù)干部工作中必須遵守的原則和行動準(zhǔn)則。只有加強(qiáng)節(jié)約、精簡攻堅(jiān)，才能真正實(shí)現(xiàn)國家稅務(wù)職責(zé)，提高國家稅收管理的質(zhì)量。對于稅務(wù)干部而言，我們需要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，通過個人行動與公司行動贏得更多人的信任。我們應(yīng)該在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)高效的管理模式，做出我們的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
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