教案應(yīng)當(dāng)具備可操作性和實(shí)用性，能夠方便教師的教學(xué)實(shí)施，并有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果提高。教案中的教學(xué)方法要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況進(jìn)行選擇。教案是一份教師為指導(dǎo)和實(shí)施教學(xué)而編寫(xiě)的教學(xué)設(shè)計(jì)和安排的書(shū)面材料。它包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程以及評(píng)價(jià)方式等內(nèi)容，是教師教學(xué)的重要依據(jù)之一。每一份教案都應(yīng)該根據(jù)不同的課程和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，以達(dá)到教育教學(xué)的最佳效果。為了編寫(xiě)一份較為完美的教案，教師們應(yīng)該首先熟悉教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，了解學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力，以確保教學(xué)內(nèi)容的合理性和可行性。此外，教師應(yīng)盡量將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的可感知性和可操作性。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，希望能對(duì)教師們編寫(xiě)教案提供一些借鑒和啟示。希望這些范文能夠幫助你更好地理解和運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)，提升自己的教學(xué)水平。
生物核心素養(yǎng)教案篇一
語(yǔ)言能力主要是指在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言進(jìn)行理解和表達(dá)的能力。語(yǔ)言能力是英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)中的“核心”。語(yǔ)言能力是一個(gè)含義很廣的概念。它既包括過(guò)去常說(shuō)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言技能，也包括對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，還包括語(yǔ)言意識(shí)、交際身份意識(shí)等。具體地講，語(yǔ)言能力包括以下幾個(gè)方面：（１）關(guān)于英語(yǔ)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一些意識(shí)和認(rèn)識(shí)，例如，對(duì)英語(yǔ)作為一種國(guó)際通用語(yǔ)言的重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)英語(yǔ)與文化、英語(yǔ)與思維之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)；（２）對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的掌握情況，特別是運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)建構(gòu)和表達(dá)意義的能力；（３）理解各種題材和體裁的英語(yǔ)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)篇的能力；（４）使用英語(yǔ)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)的能力；（５）通過(guò)語(yǔ)言建構(gòu)交際角色和人際關(guān)系的能力。關(guān)于語(yǔ)言能力內(nèi)涵，我的認(rèn)識(shí)如下：
第一，語(yǔ)言能力的一個(gè)重要組成部分是語(yǔ)言知識(shí)。語(yǔ)言知識(shí)不局。
限于語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法層面的知識(shí)，還包括語(yǔ)篇知識(shí)和語(yǔ)用知識(shí)。第二，語(yǔ)言能力的界定不僅強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且特別注重語(yǔ)言知識(shí)在建構(gòu)和表達(dá)意義的過(guò)程中所起的作用，也就是說(shuō)，語(yǔ)言使用者究竟是如何利用語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇、語(yǔ)用等方面的知識(shí)來(lái)表達(dá)意義的。
第三，要注意語(yǔ)言能力描述中反映不同思維層次的口標(biāo)，如“闡釋和評(píng)價(jià)語(yǔ)篇中的主要信息和觀點(diǎn)”“評(píng)價(jià)事實(shí)與觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系”“分析和比較語(yǔ)篇中的主要信息和觀點(diǎn)”“理解事實(shí)與觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系”“區(qū)分語(yǔ)篇中的事實(shí)與觀點(diǎn)”“找出語(yǔ)篇的主要信息和觀點(diǎn)”。要準(zhǔn)確把握這些口標(biāo)描述中使用的“闡釋”“評(píng)價(jià)”“分析”“比較”“理解”“區(qū)分”“找出”等描述詞語(yǔ)的內(nèi)涵差異。
2.文化品格。
國(guó)際理解能力和跨文化交流能力是21世紀(jì)公民的必備素養(yǎng)。學(xué)習(xí)外語(yǔ)，特別是英語(yǔ)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)際理解和跨文化交流的重要途徑。但是，很多人只看到了國(guó)際理解和跨文化交流中英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言工具的作用，而沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程本身也是增進(jìn)國(guó)際理解和形成跨文化意識(shí)和能力的過(guò)程。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要學(xué)習(xí)大量的英語(yǔ)語(yǔ)篇(包括口語(yǔ)語(yǔ)篇和書(shū)面語(yǔ)篇)。在學(xué)習(xí)這些語(yǔ)篇的過(guò)程中，學(xué)生要接觸大量的英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)現(xiàn)象和文化背景。
態(tài)度和價(jià)值觀以各種形式體現(xiàn)在語(yǔ)言和語(yǔ)言使用中。學(xué)習(xí)母語(yǔ)以外的語(yǔ)言，能夠使我們了解其他民族的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
文化品格核心素養(yǎng)不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象和情感態(tài)度與價(jià)值觀，還包括評(píng)價(jià)語(yǔ)篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，解釋語(yǔ)篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，比較和歸納語(yǔ)篇反映的文化，形成自己的文化立場(chǎng)與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力。從這個(gè)角度來(lái)看，文化品格的內(nèi)涵超越了以往所說(shuō)的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力。
3.思維品質(zhì)。
語(yǔ)言與思維的關(guān)系十分密切。學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言要借助思維，同時(shí)，學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言又能夠進(jìn)一步促進(jìn)思維的發(fā)展。學(xué)習(xí)和使用母語(yǔ)以外的語(yǔ)言，可以豐富思維力一式，進(jìn)一步促進(jìn)思維能力的發(fā)展。英語(yǔ)教育界人士廣泛認(rèn)為，英語(yǔ)課堂教學(xué)中的很多活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者思維能力的發(fā)展。需要特別注意的是，用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)的過(guò)程不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)通用思維能力(如識(shí)別、理解、推斷)，而且有利于學(xué)生逐步形成英語(yǔ)使用者(不一定是英語(yǔ)本族語(yǔ)者)獨(dú)有或擅長(zhǎng)的思維力一式和思維能力。
4.學(xué)習(xí)能力。
法和策略，也包括對(duì)英語(yǔ)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和態(tài)度，例如，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)口標(biāo)，有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣。另外，處理使用學(xué)習(xí)方法和策略以外，還要能夠監(jiān)控方法和策略的使用情況，評(píng)估使用效果，并根據(jù)需要調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略。
核心素養(yǎng)概念的提出，是我們國(guó)家順應(yīng)世界教育改革發(fā)展潮流，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度，為新世紀(jì)教育改革確立的發(fā)展方向。
生物核心素養(yǎng)教案篇二
2014年3月教育部印發(fā)的了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，文中給出了核心素養(yǎng)的定義，即核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問(wèn)題的內(nèi)在涵養(yǎng)。在教育部強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是我們教育工作者目前的迫切任務(wù)。本文從地理學(xué)科的核心素養(yǎng)出發(fā)，研究地理課堂教學(xué)新模式，培養(yǎng)真正符合時(shí)代要求的學(xué)生。
綜合有關(guān)地理學(xué)科核心素養(yǎng)的研究，我認(rèn)為地理學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括：區(qū)域認(rèn)知、人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、地理實(shí)踐力四個(gè)方面。1.區(qū)域認(rèn)知：區(qū)域認(rèn)知是地理學(xué)基本的認(rèn)知方法，指人們具備的對(duì)人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點(diǎn)、問(wèn)題進(jìn)行分析、解釋、預(yù)測(cè)的方法和能力。區(qū)域是地理學(xué)的顯著特征，任何一種自然地理現(xiàn)象都要落實(shí)到一定的區(qū)域。某一區(qū)域內(nèi)的自然地理要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，他們之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不同區(qū)域內(nèi)的自然地理要素存在明顯差異。學(xué)生掌握區(qū)域認(rèn)知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認(rèn)識(shí)地理現(xiàn)象的意識(shí)與習(xí)慣，運(yùn)用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來(lái)認(rèn)識(shí)區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問(wèn)題，形成因地制宜進(jìn)行區(qū)域開(kāi)發(fā)的觀念。如我們?cè)诜治鑫覈?guó)西北地區(qū)干旱的自然地理特征的時(shí)候，就要把干旱這一自然地理特征落實(shí)到西北地區(qū)所處的特殊區(qū)域，聯(lián)系我國(guó)西北地區(qū)所處的地理位置——深居內(nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，受海洋水汽的影響小，同時(shí)還要考慮地形這一因素，受高原和山地阻擋，海洋水汽難以到達(dá)。2.綜合思維：綜合思維是?指人們具備的全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力?。地理學(xué)是一門(mén)研究自然地理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律以及人地關(guān)系的綜合性學(xué)科，我們之所以將綜合思維這一思維方法選定為地理學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素，在一定程度契合了地理學(xué)科的?綜合性?特點(diǎn)。綜合性的確很具地理特色。綜合思維作為一種思維方式，是每一門(mén)學(xué)科都在培養(yǎng)的，地理學(xué)科所培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維主要是在分析、解決地理問(wèn)題時(shí)要從自然、社會(huì)兩方面去思考和分析。如我們?cè)诜治鲇绊懝I(yè)和農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的時(shí)候，既要分析影響他們的自然條件，又要考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，只有把兩方面綜合起來(lái)，才能做到工農(nóng)業(yè)布局合理。
3.人地協(xié)調(diào)觀：人地關(guān)系是地理學(xué)研究的重點(diǎn)。人地關(guān)系是指地球表層作為地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的影響，以及人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境動(dòng)態(tài)的作用。人地協(xié)調(diào)不是我們口頭上的說(shuō)說(shuō)就能達(dá)到的目標(biāo)，人類(lèi)在改造自然的過(guò)程中往往給自然造成了極大地破壞，有時(shí)甚至是毀滅性的破壞，而這種破壞反過(guò)來(lái)又影響人類(lèi)的生存和發(fā)展，正如恩格斯所言：人類(lèi)不要過(guò)分陶醉于對(duì)大自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都懲罰了我們。又比如近期保護(hù)國(guó)際基金會(huì)發(fā)起了一個(gè)系列公益影片項(xiàng)目《大自然在說(shuō)話》，其核心宣傳語(yǔ)就是?大自然不需要人類(lèi)，人類(lèi)需要大自然?。我們培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，他們將在改造自然的過(guò)程中起主要作用，如果未來(lái)的建設(shè)者都不具有人地協(xié)調(diào)的觀念，那么我們?nèi)祟?lèi)生存的地球情何以堪？由此可見(jiàn)人地協(xié)調(diào)觀理應(yīng)成為地理學(xué)科的核心素養(yǎng)。
4.地理實(shí)踐力：?地理實(shí)踐力?是什么力？是不是直接的說(shuō)法就是地理實(shí)踐能力？本人覺(jué)得它更應(yīng)該是地理核心素養(yǎng)中的一個(gè)基本素養(yǎng)。地理實(shí)踐能力的確重要，尤其是在當(dāng)前的教育環(huán)境下。當(dāng)前學(xué)校的課堂教學(xué)注重知識(shí)的傳授，很少甚至沒(méi)有對(duì)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐能力的培養(yǎng)。地理學(xué)科更像是實(shí)踐的先行者，觀測(cè)技術(shù)，野外調(diào)查是地理學(xué)常用的技術(shù)和方法，所以學(xué)習(xí)地理就有很多?行萬(wàn)里路??融進(jìn)大自然?的機(jī)會(huì)。達(dá)?芬奇說(shuō)科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。巴爾扎克說(shuō)真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。地理實(shí)踐力已成為社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力，作為教育工作者不能忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，高分低能永遠(yuǎn)不是我們想要的。
二、地理教師如何進(jìn)行地理課堂教學(xué)改革，以適應(yīng)時(shí)代要求。
傳統(tǒng)應(yīng)試教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育中根深蒂固，主要偏重于對(duì)地理知識(shí)的傳授，忽略了在創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性健康方面的發(fā)展，特別是在能力運(yùn)用和地理實(shí)踐力方面關(guān)注不足。往注重強(qiáng)調(diào)教師的作用和地位。教師在教學(xué)過(guò)程中總是干巴巴地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的施教。教師傳授知識(shí),學(xué)生掌握知識(shí),忽視學(xué)生能力的培養(yǎng),課堂上則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的死記硬背,而忽視知識(shí)的消化、理解。在地理教學(xué)實(shí)踐中,教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練,導(dǎo)致了教學(xué)都是以教師為中心;以?講授知識(shí)——學(xué)生接受知識(shí)?的?填鴨式?的教學(xué)模式。在很大程度上影響了當(dāng)今的新課程改革的實(shí)施。究其根本原因是考試制度和教材沒(méi)有從根本上進(jìn)行改革，教學(xué)方法和教育手段沒(méi)有突破傳統(tǒng)的地理教學(xué)誤區(qū)。只有打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，才能樹(shù)立起地理素質(zhì)教育的新旗幟?，F(xiàn)代教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是教師在傳授知識(shí),學(xué)生在消化,理解知識(shí)中培養(yǎng)自己的能力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,教師要與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系,走下講臺(tái),貼近學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話與交流;營(yíng)造融洽的師生關(guān)系才能促進(jìn)教育質(zhì)量的提高,才能出現(xiàn)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的喜人局面。
2.核心素養(yǎng)下，地理課堂教學(xué)改革的基本思路（1）強(qiáng)調(diào)區(qū)域認(rèn)知，發(fā)展地理綜合思維。
地理學(xué)是研究人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境、以及人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的一門(mén)科學(xué)。這門(mén)科學(xué)知識(shí)面很廣，綜合性和趣味性較強(qiáng)，不論廣闊的田野、豐富的礦藏，還是那神秘的宇宙、燦爛的星辰、美麗的山河大川，都是地理學(xué)內(nèi)容所及。為培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生思維提供了最廣闊的空間。地理知識(shí)往往離不開(kāi)一定的地理區(qū)域，如何對(duì)區(qū)域做出正確認(rèn)知，首先必須建立起空間概念，但許多學(xué)生對(duì)地理空間概念相當(dāng)模糊，有些學(xué)生甚至連主要國(guó)家、城市都不認(rèn)識(shí)。因此在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展空間建模。有兩種途徑可以做到：一是通過(guò)識(shí)別經(jīng)緯地圖和地球儀。找出主要經(jīng)緯線所在區(qū)域。主要經(jīng)緯線包括回歸線、赤道、極圈和零度經(jīng)線等。對(duì)主要地理事物在頭腦中建立初步空間位置。比如：赤道線上的國(guó)家有委內(nèi)瑞拉、巴西等，零度經(jīng)線的國(guó)家有英國(guó)，海洋有地中海等，使學(xué)生對(duì)地球上東西、南北方向有了大致的概念，對(duì)這些特殊線位上的國(guó)家及相關(guān)知識(shí)、有了了解和對(duì)比。二是要求學(xué)生運(yùn)用地圖完成課后練習(xí)及配套的填充圖。在區(qū)域地理教學(xué)中教師應(yīng)多用各種板圖進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)別區(qū)域圖的基礎(chǔ)上能自繪區(qū)域空白圖，再將主要地理事物落實(shí)到圖中。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的區(qū)域意識(shí)。而且學(xué)會(huì)了用圖說(shuō)話，用圖思考，建立了穩(wěn)固的空間概念。其次，對(duì)區(qū)域的認(rèn)知要學(xué)會(huì)分析區(qū)域內(nèi)各要素之間的相互影響和相互作用，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)，具體來(lái)說(shuō)我們?cè)陂_(kāi)展區(qū)域地理教學(xué)過(guò)程中，對(duì)每個(gè)地理分區(qū)要從自然和人文兩個(gè)方面的地理特征進(jìn)行闡述，甚至把自然和人文兩個(gè)方面之間存在聯(lián)系的方面進(jìn)行綜合。如我們?cè)诮榻B南亞印度農(nóng)作物的分布和工業(yè)布局的教學(xué)中，就要綜合分析印度自然條件和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。
（2）挖掘教材，開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力。《地理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出要?重視對(duì)地理問(wèn)題的探究,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),開(kāi)展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等實(shí)踐活動(dòng)?,在其課程目標(biāo)中提出讓學(xué)生?學(xué)會(huì)獨(dú)立或合作進(jìn)行地理觀測(cè)、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查;掌握閱讀、分析、運(yùn)用地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能?。這就要求老師要積極的以實(shí)踐的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理知識(shí)的學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)實(shí)踐知識(shí)。一方面,教師可以運(yùn)用現(xiàn)有條件組織模擬教學(xué),借助于教學(xué)儀器模擬一些日常地理現(xiàn)象讓學(xué)生能夠有一個(gè)較為深刻的影像。另一方面,可以通過(guò)參觀、訪問(wèn)、查閱資料等方式組織一些簡(jiǎn)單的地理調(diào)查活動(dòng),可以組織學(xué)生到就近的博物館理解當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、人類(lèi)活動(dòng)的變遷,也可以組織學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)爻鞘协h(huán)境污染以及繁華商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查,對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的地理知識(shí),有效激發(fā)學(xué)習(xí)地理知識(shí)的激情具有良好的效果。再者,配合地理課堂教學(xué)和滿足課堂實(shí)驗(yàn)的需要,組織學(xué)生進(jìn)行一些地理教具、模型、簡(jiǎn)單儀器、課件等力所能及的制作活動(dòng)。例如地貌模型、地質(zhì)構(gòu)造模型、校園地圖和立體模型、自流井盆地模型等。
實(shí)驗(yàn)一：地轉(zhuǎn)偏向力的觀測(cè)。
為了理解熱力環(huán)流形成的原理，要求學(xué)生課前準(zhǔn)備這么一些材料：一個(gè)無(wú)蓋的紙箱、一支蠟燭、火柴、香。實(shí)驗(yàn)步驟：
第一步：將紙箱開(kāi)口對(duì)著自己的一側(cè)，蠟燭放置在紙箱一側(cè)。第二步：點(diǎn)燃蠟燭和香，大約1-2分鐘后，將點(diǎn)燃的香平放在蠟燭的上方。
第三步：仔細(xì)觀察香煙在紙箱中垂直方向和水平方向的運(yùn)動(dòng)情況。實(shí)驗(yàn)結(jié)論：從實(shí)驗(yàn)中我們知道在擺有蠟燭一側(cè)香煙在垂直方向上上升，水平方向上：由蠟燭的上方流向紙箱的另一側(cè)，下方由另一側(cè)流向蠟燭一側(cè)，這就是冷熱不均形成的空氣環(huán)流，我們稱之為熱力環(huán)流。（3）利用課堂和課外活動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，在未來(lái)的工作中真正樹(shù)立起人地協(xié)調(diào)觀。
《管子.乘馬篇》中所列國(guó)都的原則體現(xiàn)了順應(yīng)、節(jié)約和變通的主動(dòng)順應(yīng)的思想：?凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而用水足，下毋近水而溝防省，因天才，就地利，故城國(guó)不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?。關(guān)于這部分的內(nèi)容，高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的知識(shí)和技能目標(biāo)中要求：?了解人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響，認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展的意義及主要途徑。?在情感態(tài)度與價(jià)值觀中要求：?增強(qiáng)對(duì)資源、環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和法制意識(shí)，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強(qiáng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。?要讓學(xué)生達(dá)到以上的要求，必須先清楚地知道人地關(guān)系。人地關(guān)系就是指人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的過(guò)程中，人類(lèi)為了生存的需要，不斷地?cái)U(kuò)大和加深改造和利用地理環(huán)境，增強(qiáng)適應(yīng)地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境的面貌，同時(shí)地理環(huán)境影響人類(lèi)活動(dòng)，產(chǎn)生地域特征和地域差異。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育在很多章節(jié)中都有體現(xiàn)：
（1）如必修二的人口和城市中要求?說(shuō)出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別?；?運(yùn)用有關(guān)資料解釋城市化對(duì)地理環(huán)境的影響?，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可通過(guò)活動(dòng)來(lái)實(shí)施，比如讓學(xué)生聯(lián)系洞口縣城城市化，通過(guò)實(shí)地考察和資料收集，讓他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，從而滲透人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育。另外，在人類(lèi)與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展這個(gè)知識(shí)模塊中?了解人地關(guān)系思想的歷史演變?，?根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類(lèi)所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題?，?聯(lián)系‘21世紀(jì)議程’概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說(shuō)明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑?，?領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類(lèi)的必然選擇；認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任?。這一知識(shí)模塊的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀進(jìn)行集中的教育，為了使這種教育深入人心，我們可以通過(guò)一些活動(dòng)來(lái)達(dá)成這些目標(biāo)，比如可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察寫(xiě)一篇圖文并茂的環(huán)境治理或生態(tài)保護(hù)的小論文，同時(shí)結(jié)合實(shí)際在校園里開(kāi)展環(huán)保宣傳活動(dòng)，在這樣的活動(dòng)中，讓人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)深入他們的心中，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的工作能力。
（2）必修三的知識(shí)模塊?區(qū)域地理環(huán)境與人類(lèi)活動(dòng)?中要求?距離說(shuō)明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對(duì)區(qū)域地理環(huán)境的影響?，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，諸如水土流失、荒漠化等發(fā)生的原因，森林、濕地等開(kāi)發(fā)利用存在的問(wèn)題，了解其危害和綜合治理保護(hù)措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該流域開(kāi)發(fā)的地理?xiàng)l件，了解該流域開(kāi)發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對(duì)策措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、布局特點(diǎn)和問(wèn)題，了解農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法和途徑?。這部分的課標(biāo)要求結(jié)合案例，通過(guò)了解案例中的人地關(guān)系，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，并利用已有的人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)來(lái)解決其中的人地矛盾。
總之，我們要突出學(xué)生為中心的主體地位，著眼于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、方法。在核心素養(yǎng)這一要求下，廣大地理教師都要研究地理課堂教學(xué)改革，真正改變培養(yǎng)學(xué)生的模式，培養(yǎng)符合學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
生物核心素養(yǎng)教案篇三
職務(wù)：初中地理教師職稱：無(wú)。
單位：新疆兵團(tuán)第四師七十九團(tuán)中學(xué)。
手機(jī)：
地址：新疆伊犁尼勒克縣79團(tuán)。
郵編：835705。
摘要：隨著時(shí)代不斷的進(jìn)步，教育在新的時(shí)期提出了適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新要求，傳統(tǒng)的地理教育已不能適應(yīng)這一要求，學(xué)生地理素質(zhì)教育只是注重學(xué)生綜合能力的提升，對(duì)學(xué)生自由發(fā)展與適應(yīng)社會(huì)以及為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力方面有所欠缺。那么，21世紀(jì)初提出的核心素養(yǎng)教育就適應(yīng)了新時(shí)期教育發(fā)展的要求，核心素養(yǎng)視角下的地理教學(xué)勢(shì)在必行。
關(guān)鍵字：核心素養(yǎng)課堂作業(yè)實(shí)踐地理核心素養(yǎng)。
作業(yè)是檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握程度一大法寶，是對(duì)課堂的檢測(cè)。核心素養(yǎng)視角下，對(duì)地理作業(yè)的安排也應(yīng)該有新的要求。傳統(tǒng)的地理作業(yè)的安排注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，主要的目的在于應(yīng)對(duì)考試，而考試只是一種形式。在未來(lái)我們的地理教育不是為了考試而實(shí)施的，是為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才實(shí)施的。未來(lái)社會(huì)，學(xué)歷普及化已經(jīng)勢(shì)不可擋了，學(xué)歷就像一個(gè)人的身份證號(hào)，人人都有。人與人的區(qū)別就是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展能力以及品格。我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)的應(yīng)該是“人才型人才，不是學(xué)歷型人才”。所以作業(yè)的安排要注重學(xué)生能力的提升，基礎(chǔ)知識(shí)的安排不可少，但更多的應(yīng)該是安排學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐于身邊的鄉(xiāng)土地理。真正做到學(xué)以致用，聯(lián)系實(shí)際。對(duì)于作業(yè)的檢查也要分為兩方面，一方面為書(shū)本檢查，另一方面為實(shí)踐檢查。作業(yè)多少的安排也是一門(mén)藝術(shù)，要合理分配學(xué)科作業(yè)的時(shí)間，當(dāng)書(shū)面作業(yè)與實(shí)際作業(yè)時(shí)間安排上過(guò)多時(shí)，應(yīng)適當(dāng)減少書(shū)面作業(yè)時(shí)間，保證實(shí)踐作業(yè)的時(shí)間。
能迅速的定位當(dāng)?shù)氐牡乩砩?。關(guān)于地理實(shí)踐應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1.實(shí)踐準(zhǔn)備。
實(shí)踐的形式也是多樣化的，既有集體共同參與的，也有個(gè)人自主完成的。3.實(shí)踐的任務(wù)。
由于應(yīng)試教育的影響，目前社會(huì)對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)主要關(guān)注點(diǎn)在于成績(jī)是否高，成績(jī)高的學(xué)生就是好學(xué)生。但是隨著核心素養(yǎng)的提出，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅僅只是停留在了分?jǐn)?shù)的高低，更多的應(yīng)該全方位評(píng)價(jià)與定位學(xué)生。那么我認(rèn)為評(píng)價(jià)應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面：
注重綜合素質(zhì)的提高，從地理的德智體美來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行更準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，德主要指學(xué)生的地理品德，包括平時(shí)地理學(xué)習(xí)的態(tài)度，作業(yè)的完成情況等方面，智主要指學(xué)生的地理智慧，包含對(duì)地理環(huán)境以及地理問(wèn)題的創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，體主要指學(xué)生對(duì)地理實(shí)踐身體力行的能力，是否認(rèn)真積極參與了每次地理實(shí)踐，美主要指學(xué)生的繪圖識(shí)圖能力，包含了地圖的繪畫(huà)，實(shí)體地圖的繪畫(huà)。當(dāng)然，書(shū)面成績(jī)是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度的檢測(cè)，在評(píng)價(jià)中也應(yīng)占一定的比例。
2.實(shí)踐評(píng)價(jià)。
生物核心素養(yǎng)教案篇四
生物學(xué)是一門(mén)重要的學(xué)科，涵蓋廣泛的知識(shí)領(lǐng)域。近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育學(xué)的進(jìn)步，教育者們開(kāi)始重視學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)。核心素養(yǎng)是指學(xué)生必須具備的基本能力和技能，包括創(chuàng)造性思維、學(xué)習(xí)方法、信息素養(yǎng)、社交技能等。生物學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)教育的重要組成部分，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到核心素養(yǎng)教學(xué)對(duì)生物學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。
二、分析：核心素養(yǎng)教學(xué)在生物學(xué)習(xí)中的應(yīng)用
1. 強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維不僅是生物學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是核心素養(yǎng)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。學(xué)生需要?jiǎng)幽X思考、探究自然界的規(guī)律和現(xiàn)象，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的思路。在教學(xué)中，通過(guò)開(kāi)展有趣且富有挑戰(zhàn)性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)體系，同時(shí)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的思維方式。這種教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維能力。
2. 推崇學(xué)習(xí)方法的落實(shí)
學(xué)習(xí)方法是核心素養(yǎng)教學(xué)中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，也是生物學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容。發(fā)展良好的學(xué)習(xí)方法有利于學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)興趣。教育者可以通過(guò)多種多樣的教學(xué)方式，如信息技術(shù)手段等，幫助學(xué)生探索更高效、更實(shí)用的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，學(xué)生也需要注重自身的學(xué)習(xí)方法的質(zhì)量，提高自身的學(xué)習(xí)效率。這樣，在探索和實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力將大大提升。
3. 引導(dǎo)信息素養(yǎng)的提升
信息素養(yǎng)是近年來(lái)發(fā)展出來(lái)的一種核心素養(yǎng)，是當(dāng)今社會(huì)對(duì)新科技的要求和需求。生物學(xué)作為一門(mén)科學(xué)學(xué)科，也需要具備強(qiáng)大的信息素養(yǎng)能力。這是因?yàn)樵谠擃I(lǐng)域內(nèi)，大量的科學(xué)前沿、研究成果都需要用到信息技術(shù)手段。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)練習(xí)自主查閱資料和分析信息的技能，這樣能將生物無(wú)限可能性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并得到更深入的拓展。
三、實(shí)踐：核心素養(yǎng)教學(xué)在生物學(xué)習(xí)中的實(shí)際應(yīng)用
在我自己的生物教學(xué)中，我采用了一系列教學(xué)方式貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，下面介紹一下我自己的體驗(yàn)最深的三種教學(xué)方式：
1. 實(shí)驗(yàn)教學(xué)
在生物學(xué)習(xí)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是常用的方法。我將傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和生物現(xiàn)象、圖像以及視頻等多種形式的情境教學(xué)結(jié)合起來(lái)，邊教邊練，在學(xué)生實(shí)踐生物學(xué)方法的同時(shí)，也將核心素養(yǎng)教學(xué)融入其中。學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，自然而然地學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題及尋找問(wèn)題。這樣就可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力和創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們嘗試更多、更高級(jí)的實(shí)驗(yàn)，發(fā)展自己的學(xué)術(shù)興趣。
2. 培養(yǎng)研究能力
對(duì)于生物學(xué)習(xí)，掌握基礎(chǔ)知識(shí)是必要的，但如果不是和實(shí)際列出的研究項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)，學(xué)生們理解深化就會(huì)有局限性。因此，我通過(guò)選擇與學(xué)術(shù)界的研究方向相吻合的題目，創(chuàng)設(shè)模板對(duì)學(xué)生進(jìn)行組合思考，將實(shí)際研究和理論知識(shí)聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在生物學(xué)的研究領(lǐng)域內(nèi)享受到與外界溝通的樂(lè)趣。
3. 情境教學(xué)
情境教學(xué)是教育的一種新型方式，在生物學(xué)中的應(yīng)用很多。情境教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。我采用這種方式，在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造一些生活化的情境，用寓教于樂(lè)的方式引導(dǎo)學(xué)生探尋自然界的奧秘，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造能力。
四、總結(jié)：核心素養(yǎng)教學(xué)在生物學(xué)中的效果和局限性
通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)在生物學(xué)習(xí)中的實(shí)際應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式具有以下優(yōu)點(diǎn)：
1．能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。
2．能夠增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。
3．能夠提高學(xué)生的學(xué)術(shù)與科學(xué)素養(yǎng)。
但是，核心素養(yǎng)教學(xué)也存在一定的局限性：
1．核心素養(yǎng)教學(xué)需要教育者付出更多的精力，不同學(xué)生的差異性很大，需要量身打造教育方案。
2．要想更好地應(yīng)用核心素養(yǎng)教學(xué)，在結(jié)合生物學(xué)習(xí)的同時(shí)，還需要讓學(xué)生對(duì)教育深入理解。
五、展望：未來(lái)生物核心素養(yǎng)教學(xué)的趨勢(shì)
基于目前的整體教育現(xiàn)狀，我認(rèn)為未來(lái)核心素養(yǎng)教育在生物學(xué)習(xí)中將有更廣泛的應(yīng)用和深入推廣：
1．核心素養(yǎng)教孝實(shí)現(xiàn)區(qū)域或全國(guó)統(tǒng)籌，實(shí)現(xiàn)資源互通和知識(shí)分享。
2．更應(yīng)注重生物學(xué)習(xí)與教育的結(jié)合，從而讓教學(xué)更具個(gè)性化特點(diǎn)。
3．引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主研究，通過(guò)向?qū)嵺`研究中不斷探索，發(fā)揮出更大的學(xué)術(shù)潛力和創(chuàng)造力。
總的來(lái)說(shuō)，核心素養(yǎng)教育是未來(lái)生物學(xué)習(xí)的趨勢(shì)。教育者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)生物學(xué)習(xí)質(zhì)量提高對(duì)于學(xué)生的重要性，并將核心素養(yǎng)教育手段和生物學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)生物學(xué)習(xí)和核心素養(yǎng)教育的共同發(fā)展。
生物核心素養(yǎng)教案篇五
摘要：語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程中最為重要的學(xué)科之一，其教學(xué)內(nèi)容主要是語(yǔ)言文化，這種語(yǔ)言文化是當(dāng)今社會(huì)人與人思想重要的交流工具?；诋?dāng)今的高中語(yǔ)文教育標(biāo)準(zhǔn)理念，需要高中語(yǔ)文教師全方面地提升學(xué)生們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，進(jìn)一步發(fā)揮語(yǔ)文的德育作用。本文對(duì)于高中語(yǔ)文課堂中教師對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的滲透展開(kāi)深入研究，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文核心素養(yǎng);高中語(yǔ)文;策略
1前言
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是在專業(yè)技能知識(shí)的傳授下，同時(shí)使學(xué)生的價(jià)值觀、情感態(tài)度以及知識(shí)技能進(jìn)一步得以提升。高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言的構(gòu)建和運(yùn)用、審美品鑒和創(chuàng)造、人格的塑造和提升。這三個(gè)方面的提升是以學(xué)生的思想、文化內(nèi)涵以及思想境界為根本進(jìn)行深化教育形成的。需要教師在教學(xué)中結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特色，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為基準(zhǔn)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合性素質(zhì)。
2高中語(yǔ)文課堂教學(xué)背景及現(xiàn)狀
高中新課程改革已經(jīng)進(jìn)行了許多年，目的是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和應(yīng)用審美能力，培育扎實(shí)的語(yǔ)文功底，進(jìn)一步促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)新機(jī)。但近幾年的語(yǔ)文教學(xué)仍然處于封閉式的傳統(tǒng)教學(xué)模式，沒(méi)有從根本上對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。在課堂上教師只是一味地去對(duì)課文進(jìn)行朗讀、講解，使課堂變成了“表演課”，讓學(xué)生離語(yǔ)文的內(nèi)核越來(lái)越遠(yuǎn)，教師在教學(xué)的路上漸行漸遠(yuǎn)。這樣的高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀需要我們?nèi)シ此?、去改變?/p>
3語(yǔ)文核心素養(yǎng)的含義
核心素養(yǎng)，顧名思義，就是學(xué)生最主要的素質(zhì)涵養(yǎng)。與“知識(shí)”、“能力”相比，它的內(nèi)涵更加豐富，更注重學(xué)生的生活態(tài)度和情感的交融。在一個(gè)人發(fā)展的過(guò)程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。將核心素養(yǎng)融入高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，主要是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的素養(yǎng)及內(nèi)涵，并激發(fā)學(xué)生們的審美情操，幫助學(xué)生積累必要的文學(xué)底蘊(yùn)。這種包含在語(yǔ)文中的核心素養(yǎng)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中能夠提升學(xué)生對(duì)中華文化的理解和感知，也能夠感受到中國(guó)文字的獨(dú)特魅力，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的審美情操，樹(shù)立更加健全的道德觀念?！吨袑W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要根據(jù)學(xué)生的心理、生理及語(yǔ)言方面發(fā)展的不同階段，采取不同的教學(xué)內(nèi)容和策略。因此，教師需要重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并加強(qiáng)與之相關(guān)的創(chuàng)新性的教學(xué)實(shí)踐。做到課堂的延伸與課外的延伸相互交融，以課堂學(xué)習(xí)為主要核心，對(duì)學(xué)生的`三觀進(jìn)行一個(gè)感知，潛移默化地進(jìn)行情感上的熏陶和感染，不斷完善自身的人格。語(yǔ)文只有朝著培養(yǎng)核心素養(yǎng)，才能使得語(yǔ)文變得不再枯燥乏味、反倒變得生動(dòng)有趣起來(lái)。
4在高中課堂上如何滲透語(yǔ)文核心素養(yǎng)
4.1挖掘唯美文學(xué)底蘊(yùn)，提高學(xué)生審美情結(jié)
“美育”是中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要組成部分。它是利用讀者在文學(xué)內(nèi)容中產(chǎn)生的主觀情愫，進(jìn)一步對(duì)客觀事物作一個(gè)審讀式的判定，進(jìn)一步確立自身的價(jià)值觀念。因?yàn)?，在高中語(yǔ)文的教育過(guò)程中，需要教師在閱讀語(yǔ)文教材的時(shí)候，對(duì)課本中的文學(xué)之“美”的精華進(jìn)行濃縮及提煉，使得學(xué)生在吸收和容納語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，體會(huì)到文學(xué)底蘊(yùn)的絢麗，進(jìn)而激活學(xué)生們的審美情結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)和涵養(yǎng)，幫助學(xué)生建立正確的“真、善、美”的道德標(biāo)桿。例如在教學(xué)初唐時(shí)期張若虛的著作《春江花月夜》的時(shí)候，語(yǔ)文教師可以利用ppt的形式向同學(xué)們展示詩(shī)中的美景。利用多媒體設(shè)備將皎潔的明月、波光粼粼的江面、雨露凝霜、天邊的鴻雁、游子離人一一呈現(xiàn)給學(xué)生面前，讓學(xué)生們真切感受到詩(shī)人當(dāng)時(shí)作詩(shī)的情境，同時(shí)加以清幽凄婉的伴奏進(jìn)行情感的渲染，構(gòu)建出一個(gè)離愁的意象，讓學(xué)生們?cè)俅紊砼R其境般感受到詩(shī)人張若虛創(chuàng)作此詩(shī)的思緒。這種情境式的教學(xué)，可以讓學(xué)生真真切切地感受到一個(gè)詩(shī)人在欣賞江月時(shí)的那份感慨，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)人生的真諦，現(xiàn)實(shí)與古代活在當(dāng)下的那種美，人生失意不得志也是一種美，多年漂泊在外思婦離愁也是一種美。語(yǔ)文核心素養(yǎng)在課堂上的滲透，就是像這樣的教學(xué)模式將現(xiàn)實(shí)與文化內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)一步熏陶學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生與作者在一時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，甚至作詩(shī)的意識(shí)，讓學(xué)生們不再去迎合那些低級(jí)的文化趣味，對(duì)人生的情節(jié)進(jìn)一步得到領(lǐng)悟。以挖掘唯美文學(xué)底蘊(yùn)為本，提高學(xué)生的審美情結(jié)，是一種樹(shù)立正確審美價(jià)值觀的體現(xiàn)。
4.2通過(guò)“問(wèn)”與“思”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力
問(wèn)題是思考的開(kāi)始。在語(yǔ)文教育中，需要引導(dǎo)學(xué)生們以自主學(xué)習(xí)、自行思考的方式對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)消化、吸收的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，需要教師靈活地抓住學(xué)生在閱讀課文時(shí)存在的心理特征，從中進(jìn)行一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題產(chǎn)生的同時(shí)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。這其實(shí)是教師在培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并自行思索問(wèn)題的答案。例如在教學(xué)《六國(guó)論》的時(shí)候。眾所周知，《六國(guó)論》是蘇洵對(duì)六國(guó)滅亡的精辟論證，以此來(lái)告誡北宋的統(tǒng)治者要居安思危，以免重蹈覆轍。而當(dāng)布置學(xué)生們對(duì)《六國(guó)論》預(yù)讀的過(guò)程中，教師可以按照文本的論述順序進(jìn)行問(wèn)題的設(shè)置，并且希望同學(xué)們?cè)谖恼轮凶灾鲗で髥?wèn)題的答案。例如：“六國(guó)滅亡的原因有哪些？”“六國(guó)滅亡與賄賂秦國(guó)是否有關(guān)系呢？”“有些國(guó)家賄賂了秦國(guó)？”“作者在寫(xiě)最后一段的目的是什么？”等等。這樣按照文章情節(jié)的發(fā)展問(wèn)有關(guān)于課文本身的相關(guān)問(wèn)題，不僅問(wèn)題的思路非常清晰，與此同時(shí)表明了文章本身的寫(xiě)作思路也尤為清晰。讓學(xué)生們從細(xì)節(jié)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行推敲，著眼與問(wèn)題、著眼與文本，再回歸到學(xué)生本身。在這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式下，教師巧妙地將教師、學(xué)生以及文章進(jìn)行了結(jié)合，讓學(xué)生在讀懂文章的同時(shí)，增進(jìn)了學(xué)生面對(duì)問(wèn)題獨(dú)立思考的本領(lǐng)，對(duì)思考的問(wèn)題進(jìn)行酌情分析，最終解決在學(xué)習(xí)過(guò)程中面對(duì)的疑難困惑，使學(xué)生和綜合素質(zhì)得到的提升。
4.3通過(guò)文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確價(jià)值觀念
語(yǔ)文課堂本身就充滿輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。在高中的語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師可以通過(guò)分享各式各樣的文章讓學(xué)生們感知語(yǔ)文的樂(lè)趣。從古至今，中華民族有數(shù)不盡的文人墨客，自唐朝的李白，到宋朝的蘇軾，或是近現(xiàn)代的魯迅先生、老舍先生等等，他們各自都擁有著豐富的人生閱歷，并寫(xiě)出具有震撼力的文學(xué)作品。教師可以通過(guò)分享這些作品，讓學(xué)生去了解當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，以及創(chuàng)作目的，對(duì)其思想進(jìn)行一定的感知，但合適時(shí)再進(jìn)一步去融入，去建立一個(gè)屬于自身認(rèn)知的價(jià)值觀念、道德觀念以及世界觀念。在閱讀課程文章的時(shí)候，不僅是分享的過(guò)程，也是陶冶、升華學(xué)生情操的過(guò)程。例如，在教學(xué)李密的《陳情表》一課時(shí)，教師要字字入心地去讀，也可以讓學(xué)生跟讀，幫助學(xué)生了解李密在寫(xiě)《陳情表》時(shí)的那種“先盡孝，后盡忠”的意愿。教師要根據(jù)“情”的主線進(jìn)行探究，對(duì)其中的“傾訴”、“委婉”、“堅(jiān)定”、“中肯”四個(gè)創(chuàng)作情感進(jìn)行深入的剖析。使得學(xué)生在聽(tīng)或是讀的過(guò)程中與作者有一個(gè)情感的共鳴，增進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而完善自身的人格體系，懂得知恩圖報(bào)、盡忠效國(guó)這樣一個(gè)人生道理，樹(shù)立起一個(gè)正確的價(jià)值觀念，促使學(xué)生健康全面的發(fā)展，對(duì)以后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有著積極作用的人有一份自我感知。另外，在教師進(jìn)行《陳情表》的教學(xué)時(shí)，同樣可以將情境帶入到語(yǔ)文課堂上，使得學(xué)生在語(yǔ)文課堂不會(huì)產(chǎn)生枯燥、乏味的情緒。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，一位同學(xué)扮演李密，利用文章的關(guān)鍵語(yǔ)句作為臺(tái)詞，教師可以作為晉武帝司馬炎，將事先安排好一的臺(tái)詞進(jìn)行訴說(shuō)，來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)李密面對(duì)司馬炎表現(xiàn)出來(lái)的中肯及堅(jiān)決。這樣有意思的情境設(shè)置，更能讓學(xué)生感受到作者創(chuàng)作的初心，使得學(xué)生去領(lǐng)略作者的偉大胸懷，在不知不覺(jué)中受到感染與熏陶，樹(shù)立正確的道德觀念，不斷完善自我人格。
5總結(jié)
語(yǔ)文是具有人文氣息的基礎(chǔ)學(xué)科，其核心素養(yǎng)可以幫助學(xué)生塑造靈魂。教師可以通過(guò)文化作品對(duì)學(xué)生們的情感進(jìn)行熏陶，來(lái)增進(jìn)學(xué)生們對(duì)世間萬(wàn)物的體驗(yàn)和感悟，從而進(jìn)行靈魂走向更光明的地方。在“教書(shū)教人”的過(guò)程中，完成“教人成人”。而在這個(gè)過(guò)程中，需要教師重視學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在建立內(nèi)涵素養(yǎng)的同時(shí)，開(kāi)闊文化視野，提升文化審美能力，建立健康人格，從而為語(yǔ)文教育事業(yè)帶來(lái)新的生機(jī)。
參考文獻(xiàn)：
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生物核心素養(yǎng)教案篇六
三個(gè)重要文件：《教育部課程改革綱要》（2001年），《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃2010--2020》2010年，《教育部關(guān)于全面深化改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》2014年。
1、《教育部課程改革綱要》。
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》。
口號(hào):德育為先、能力為重、全面發(fā)展的戰(zhàn)略主題。
3、《教育部關(guān)于全面深化改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》。
一個(gè)“抓手”————課程改革五項(xiàng)任務(wù)（五個(gè)統(tǒng)籌）。
1、社會(huì)主義核心價(jià)值。
富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公證法制、愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善國(guó)家提出立德樹(shù)人、高考改革。
高中階段普及率達(dá)到了85以上，高中教育成為了面向大眾的基礎(chǔ)教育，更加重視培養(yǎng)國(guó)民基本素質(zhì)。國(guó)際上，高中教育改革也成為共同趨勢(shì)。
人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、實(shí)踐力（1）人地協(xié)調(diào)觀。
指人們?cè)诳疾臁⒄{(diào)查模擬實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的行動(dòng)能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗(yàn)、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學(xué)研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學(xué)習(xí)方式。
地理學(xué)科是一門(mén)綜合性的學(xué)科，既包括自然經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對(duì)地理問(wèn)題的分析和對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的評(píng)判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認(rèn)為地理核心素養(yǎng)是基于對(duì)地理學(xué)科內(nèi)容和學(xué)習(xí)思維綜合性的考慮。
（4）區(qū)域認(rèn)知。
區(qū)域性是地理學(xué)科另一重要的學(xué)科特性，由此形成的區(qū)域認(rèn)知也是我們分析、理解地理過(guò)程、地理規(guī)律、人地關(guān)系系統(tǒng)的重要思想和方法。如何落實(shí)區(qū)域認(rèn)知，一個(gè)重要的途徑就是把區(qū)域認(rèn)知落實(shí)到區(qū)域地圖上。
三、
核心概念。
是居于地理學(xué)科中心位置、具有較強(qiáng)統(tǒng)攝力和廣泛解釋力的概念。篩選出以下核心概念：
位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過(guò)程、空間相互作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系。
四、課程方案。
1、必修兩冊(cè)書(shū)，必修1和2，各2學(xué)分。
2、選修1：自然地理基礎(chǔ)（2學(xué)分）、區(qū)域發(fā)展（2學(xué)分）、資源環(huán)境與國(guó)家安全（2學(xué)分）。
技術(shù)與實(shí)踐：地理信息技術(shù)、地理野外考察。
說(shuō)明：選修1寬而淺，為后續(xù)的選修1打基礎(chǔ)。二是不追求系統(tǒng)性，圍繞地理核心素養(yǎng)選材；三是加強(qiáng)對(duì)地理實(shí)踐活動(dòng)的要求，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
五、評(píng)價(jià)方案。
高二：所有科目等級(jí)考試。
高三：等級(jí)考試取最高分。
生物核心素養(yǎng)教案篇七
初中化學(xué)核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。
1．回歸學(xué)習(xí)本質(zhì)—解決問(wèn)題。
從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問(wèn)題化學(xué)習(xí)“問(wèn)題化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠發(fā)生并且展開(kāi)。
需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)問(wèn)題化學(xué)習(xí)。以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈、問(wèn)題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問(wèn)題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識(shí)到真實(shí)的世界。在問(wèn)題化學(xué)習(xí)的過(guò)程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問(wèn)題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問(wèn)題與問(wèn)題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就是問(wèn)題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。
同時(shí)，問(wèn)題化與情景化是緊密聯(lián)系的，問(wèn)題往往產(chǎn)生于情景。真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是，學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識(shí)就只剩下符號(hào)，知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)蘊(yùn)含的文化精神就無(wú)從談起。3．教學(xué)模式的變革—“活動(dòng)課程”
在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí)；要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”；要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng)；要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。
4．課程規(guī)劃—學(xué)科和跨學(xué)科課程。
落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計(jì)：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程（即綜合性課程）。
學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開(kāi)發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)?？鐚W(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書(shū)本知識(shí)。它有利于學(xué)生獲得對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。也許可以這樣說(shuō)，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過(guò)學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，當(dāng)前學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就極為重要。
生物核心素養(yǎng)教案篇八
oecd的觀點(diǎn)：“核心素養(yǎng)”其實(shí)是一個(gè)舶來(lái)品，代表性的如經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(oecd)1977年12月啟動(dòng)的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)(即deseco)”項(xiàng)目。oecd經(jīng)過(guò)多年的討論研究于2003年出版了最終研究報(bào)告《核心素養(yǎng)促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)》，將有關(guān)學(xué)生能力素養(yǎng)的討論直接指向“核心素養(yǎng)”并構(gòu)建了一個(gè)分別涉及“人與工具”、“人與自己”和“人與社會(huì)”等三方面的核心素養(yǎng)框架，具體包括“使用工具互動(dòng)”、“在異質(zhì)群體中工作”和“自主行動(dòng)”共三類(lèi)九種核心素養(yǎng)指標(biāo)條目。
他們認(rèn)為，核心素養(yǎng)具備如下特點(diǎn)：有助于社會(huì)和個(gè)人獲得有價(jià)值的成果產(chǎn)出，有助于個(gè)體滿足各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的重要需求，對(duì)每個(gè)人都有重要意義。他們指出，盡管這種需求導(dǎo)向的核心素養(yǎng)是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)所需要的，但并非全部，核心素養(yǎng)不只用來(lái)與社會(huì)打交道，還應(yīng)該是個(gè)體改造社會(huì)的重要因素，因此，核心素養(yǎng)不僅由個(gè)體和社會(huì)的需求決定，還應(yīng)由個(gè)體和社會(huì)的目標(biāo)性質(zhì)決定，而且還應(yīng)包括創(chuàng)新、自主和自我激勵(lì)。
歐盟的觀點(diǎn)：歐盟希望以核心素養(yǎng)取代以傳統(tǒng)的以“讀、寫(xiě)、算”為核心的基本能力，引發(fā)并指導(dǎo)各成員國(guó)的課程變革。2006年12月，歐洲議會(huì)和歐盟理事會(huì)通過(guò)了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識(shí)社會(huì)中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合。
有學(xué)者認(rèn)為，歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力，其突出特點(diǎn)在于統(tǒng)整了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)和追求。相比分科知識(shí)，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強(qiáng)的整合性、跨學(xué)科性及可遷移性等特征，但它并沒(méi)有排斥母語(yǔ)、數(shù)學(xué)和科學(xué)等傳統(tǒng)意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、綜合性的能力培養(yǎng)，但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能，而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
國(guó)內(nèi)相關(guān)研究：他們認(rèn)為，核心素養(yǎng)就其內(nèi)涵而言，應(yīng)當(dāng)以個(gè)體在現(xiàn)在及未來(lái)社會(huì)中應(yīng)該具備的關(guān)鍵能力、知識(shí)技能及態(tài)度情感等為重點(diǎn)；就學(xué)科屬性而言，核心素養(yǎng)并不指向某一學(xué)科知識(shí)，并不針對(duì)具體領(lǐng)域的具體問(wèn)題，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體能夠積極主動(dòng)并且具備一定的方法獲得知識(shí)和技能，從人的成長(zhǎng)發(fā)展與適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的角度出發(fā)，跨學(xué)科跨情境地規(guī)定了對(duì)每一個(gè)人都具有重要意義的素養(yǎng)；就功能指向而言，核心素養(yǎng)的功能超出了職業(yè)和學(xué)校的范圍，不僅限于滿足基本生活和工作需要，而更有助于使學(xué)生發(fā)展成為更為健全的個(gè)體，能夠更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展變化，能夠達(dá)到促進(jìn)社會(huì)良好運(yùn)行的目的。
另有一些比較具有現(xiàn)代性的論述，如，核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西；核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學(xué)科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，這就是“核心”的含義。又如，素養(yǎng)是個(gè)體在特定的情境下能成功的滿足情境的復(fù)雜要求和挑戰(zhàn)，它是在個(gè)體與情境的有效互動(dòng)中生成的，素養(yǎng)與知識(shí)(或認(rèn)知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情感)等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整。
總之，無(wú)論是oecd還是歐盟，都是在兩個(gè)層面討論核心素養(yǎng)：一是一般意義的層面；二是學(xué)科意義的層面。接下來(lái)的討論，就先從學(xué)科核心素養(yǎng)談起??我們嘗試這樣把握學(xué)科核心素養(yǎng)，把學(xué)科素養(yǎng)分為三個(gè)部分：“雙基層”、問(wèn)題解決層和學(xué)科思維層。其中雙基層是以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為核心；問(wèn)題解決層是以解決問(wèn)題過(guò)程中所獲得的基本方法為核心；學(xué)科思維層是指在系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)中通過(guò)體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)及內(nèi)化等過(guò)程逐步形成的相對(duì)穩(wěn)定的思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維方法和價(jià)值觀，實(shí)質(zhì)上是初步得到學(xué)科特定的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的世界觀和方法論。三層架構(gòu)形成一個(gè)完整系統(tǒng)，三層有內(nèi)在的密切聯(lián)系。其中“雙基”層最為基礎(chǔ)，學(xué)科思維層最為高級(jí)，而問(wèn)題解決層發(fā)揮著承上啟下的作用。從上到下或從下到上，三個(gè)層面遵循“向下層層包含，向上逐層歸因”的規(guī)則，相互依托，又相互歸屬。三層架構(gòu)可解讀為，問(wèn)題解決以“雙基”為基礎(chǔ)，學(xué)科思維以“雙基”和問(wèn)題解決為基礎(chǔ)；學(xué)科思維層是學(xué)科課程的靈魂，也是學(xué)科課程與“人的內(nèi)在品質(zhì)”相應(yīng)的本質(zhì)之所在，它作為人的內(nèi)在品質(zhì)的基本背景，喚醒并照耀著問(wèn)題解決層和“雙基”層，使之一并產(chǎn)生價(jià)值和意義，失去了學(xué)科思維層的喚醒和照耀，問(wèn)題解決和“雙基”便失去色彩，人便淪為工匠。劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國(guó)家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。
核心素養(yǎng)不僅僅是單一學(xué)科的，還要有一些輔助材料來(lái)支撐，彼此都撐起來(lái)后，就會(huì)變得更好。學(xué)科素養(yǎng)和核心素養(yǎng)是相輔相成的，核心素養(yǎng)的落實(shí)會(huì)強(qiáng)化學(xué)科素養(yǎng)，學(xué)科素養(yǎng)又為核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)平臺(tái)”。劉恩山補(bǔ)充說(shuō)。
《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出,各學(xué)段要發(fā)展核心素養(yǎng)體系。意見(jiàn)明確提出,學(xué)生應(yīng)該具備一些適應(yīng)終身發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展需要必須具備的重要品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)關(guān)系以及國(guó)家人文情懷,更加注重個(gè)體的自主發(fā)展、合作參與能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
新課改最主要的目標(biāo)和核心理念是關(guān)注人與人的發(fā)展,教學(xué)過(guò)程要面向全體學(xué)生。在課堂上,教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生,關(guān)注學(xué)生自身的情感發(fā)生和情緒變化,運(yùn)用探究式學(xué)習(xí),善于啟發(fā)和引導(dǎo),點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新合作精神,讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中自主體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí),師生之間能夠進(jìn)行良好的溝通和互動(dòng),實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程在教與學(xué)的交互影響下進(jìn)行,以產(chǎn)生教學(xué)共振,有效提升教學(xué)水平。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)張緒培回答：在三維目標(biāo)基礎(chǔ)上提出核心素養(yǎng)，這是對(duì)三維目標(biāo)的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國(guó)特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對(duì)教學(xué)下一步的發(fā)展，有了更明確的指向。
華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)崔允漷回答：教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》提出的核心素養(yǎng)體系，就是希望在基礎(chǔ)教育階段把國(guó)家的教育方針具體化，系統(tǒng)地描述出小學(xué)生、初中生、高中生的畢業(yè)形象，為進(jìn)一步的課程設(shè)計(jì)提供方向或路徑。三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)是怎樣的關(guān)系？簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們的傳統(tǒng)是比較重視“雙基”，后來(lái)覺(jué)得“雙基”不完整，提出三維目標(biāo)。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，這是從教書(shū)走向育人這一過(guò)程的不同階段。用簡(jiǎn)單的比喻來(lái)說(shuō)，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)1.0版，三維目標(biāo)是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。
福建省廈門(mén)雙十中學(xué)校長(zhǎng)、書(shū)記陳文強(qiáng)回答：素養(yǎng)是教化的結(jié)果，是自身努力、環(huán)境影響的結(jié)果，由訓(xùn)練和實(shí)踐而習(xí)得的思想、品性、知識(shí)、技巧和能力。其中，尤其能促進(jìn)人生命成長(zhǎng)、人生發(fā)展，可提升、可進(jìn)階的就是核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)主要有以下四大方面：能判斷會(huì)選擇，能理解會(huì)反思，能包容會(huì)合作，能自律會(huì)自主。我校在課程建設(shè)過(guò)程中遇到的問(wèn)題不少，其中的兩個(gè)主要問(wèn)題是：一是正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇如何融合在課程建設(shè)和課程實(shí)施過(guò)程中，進(jìn)而形成教書(shū)育人、立德樹(shù)人的強(qiáng)大合力；二是在落實(shí)課程目標(biāo)的過(guò)程中，如何真正保障學(xué)生的身心健康，并為學(xué)生走向社會(huì)、面對(duì)未來(lái)培育終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
據(jù)《意見(jiàn)》介紹，核心素養(yǎng)體系將成為課標(biāo)修訂的依據(jù)。當(dāng)代教師面對(duì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，承載著為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而培養(yǎng)賢才的重任，需要全面履新核心素養(yǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為外在的教育教學(xué)技能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量朝著正確的方向提升，培養(yǎng)現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)人才。
人的核心素養(yǎng)重點(diǎn)是個(gè)人適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和終身發(fā)展所必須具備的素養(yǎng)。經(jīng)合組織歸納出“能互動(dòng)地使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”和“能自律自主地行動(dòng)”等三個(gè)方面的核心素養(yǎng)，可以形象的認(rèn)為，這是“人與工具”“人與社會(huì)”和“人與自己”三個(gè)維度。人與工具”主要指人們利用語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、審美、技術(shù)和學(xué)習(xí)等工具，進(jìn)行社會(huì)生活和創(chuàng)造性工作的素養(yǎng).“人與社會(huì)”主要是指人在社會(huì)中具有愛(ài)心、關(guān)懷、理解、包容和化解沖突等涉及團(tuán)隊(duì)合作的素養(yǎng)."人與自己”主要是指人具有了解自己、規(guī)劃自己的發(fā)展、自主自律的行動(dòng)，以及具有獨(dú)立思考、深入探究、創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力。
教師作為人才培養(yǎng)的導(dǎo)師，除了自身具有“人的核心素養(yǎng)”和“學(xué)科專業(yè)知識(shí)”外，還應(yīng)該具有正確的教育思想、教育教學(xué)能力和學(xué)習(xí)診斷指導(dǎo)能力。就是“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)得如何、怎樣進(jìn)一步提升”三個(gè)問(wèn)題。
“培養(yǎng)什么樣的人”就是要澄清正確的教育思想，其根本問(wèn)題是要理解未來(lái)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。學(xué)科教師要從“學(xué)科人”變成“學(xué)科教育人”，培養(yǎng)的目標(biāo)要從“培養(yǎng)學(xué)科專家”變成“利用學(xué)科內(nèi)容作載體培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)”。
怎樣培養(yǎng)人”就是教師要熟練的應(yīng)用教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，協(xié)助學(xué)生發(fā)展。一是利用教育途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)形成核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本理解，利用各種教育教學(xué)手段和策略，實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)，完成學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。
培養(yǎng)得如何、怎樣進(jìn)一步提升”就是教師要熟練應(yīng)用教育教學(xué)評(píng)價(jià)規(guī)律和方法，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的缺陷進(jìn)行診斷，設(shè)計(jì)和實(shí)施學(xué)生群體和個(gè)體的矯正方案.。
教師除具備優(yōu)良的“人的核心素養(yǎng)”和扎實(shí)的“學(xué)科專業(yè)知識(shí)”外，還需要具備先進(jìn)的教育教學(xué)思想，優(yōu)秀的教育教學(xué)技能和智慧的教育教學(xué)群體（個(gè)體）問(wèn)題診斷和解決能力。下面就以班主任工作和學(xué)科教學(xué)工作兩個(gè)角度來(lái)分析在核心素養(yǎng)培育的背景下，教師應(yīng)該具備的教育教學(xué)技能。
班主任工作技能：班主任的教育技能主要是在正確的教育思想引導(dǎo)下，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持正面教育為主，堅(jiān)持學(xué)生發(fā)展為本原則，堅(jiān)持提升學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)。其主要教育技能可分為：班集體形成技能、主題班會(huì)技能、班級(jí)活動(dòng)組織技能、溝通技能、個(gè)體診斷和矯正技能。
教學(xué)技能：教學(xué)技能是指教師運(yùn)用教學(xué)理論和原理，通過(guò)練習(xí)而形成的教學(xué)行為。教學(xué)技能是教師必備的教育教學(xué)技巧，它對(duì)取得良好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，具有積極的作用。教師教學(xué)技能主要可分為：課程理解和規(guī)劃、教學(xué)分析和設(shè)計(jì)、教學(xué)技術(shù)和應(yīng)用、課堂組織和教學(xué)、課堂組織和教學(xué)、作業(yè)布置和輔導(dǎo)、試題命制和評(píng)價(jià)、課堂觀察和反思、教學(xué)研究和創(chuàng)新、學(xué)科專項(xiàng)教學(xué)技能。
三、如何確定我國(guó)的學(xué)生核心素養(yǎng)框架？1.根據(jù)人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的要求確定核心素養(yǎng)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出要“樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)”，促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要也應(yīng)該作為開(kāi)發(fā)學(xué)生核心素養(yǎng)框架的標(biāo)準(zhǔn)。
核心素養(yǎng)框架的確定必須具有時(shí)代性與前瞻性。核心素養(yǎng)框架的確定應(yīng)該兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，并把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
2.突出“關(guān)鍵少數(shù)”素養(yǎng)。
之所以稱為“核心素養(yǎng)”，就在于這些素養(yǎng)不是一般性的，而是“核心的素養(yǎng)”。就我國(guó)而言，有兩個(gè)核心素養(yǎng)必須被大力強(qiáng)調(diào)。一是創(chuàng)新能力。這是我國(guó)教育的最大短板。二是民主素養(yǎng)。中國(guó)社會(huì)走向全面進(jìn)步要求加快政治民主化進(jìn)程，進(jìn)而要求培養(yǎng)學(xué)生的民主素養(yǎng)。這個(gè)框架指標(biāo)不應(yīng)該“大而全”，應(yīng)該“少而精”，抓住關(guān)鍵和要害。
3.將核心素養(yǎng)具體化為針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的具體素質(zhì)發(fā)展的階段性要求。
四、核心素養(yǎng)的習(xí)得方法1.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),需要教師在教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)、想要學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并堅(jiān)持學(xué)習(xí),養(yǎng)成主體能動(dòng)的學(xué)習(xí)方式;教師只教給學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法,進(jìn)而放手讓學(xué)生自己去讀、寫(xiě)、做,互相解答疑難問(wèn)題,開(kāi)放思想,自主總結(jié),實(shí)現(xiàn)完全自學(xué),給予學(xué)生充分的時(shí)間和空間,讓學(xué)生有足夠的思考空間和想象空間。新課改下的教師只是學(xué)生的探路者、領(lǐng)路人和組織者。在教與學(xué)的過(guò)程中,教師提出問(wèn)題后,要留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間和獨(dú)立學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),等待學(xué)生思考結(jié)束,再采用小組教學(xué)模式,展開(kāi)充分的交流和合作。之后,全班開(kāi)展互動(dòng)交流,達(dá)成共識(shí),最終確定正確認(rèn)識(shí)。最后,回歸課堂,將最終形成的意見(jiàn)反饋給教師,教師和學(xué)生開(kāi)展終極討論互動(dòng),完成教學(xué)過(guò)程,體驗(yàn)教學(xué)中積極思考的愉悅情感。
2.培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生可通過(guò)小組互助合作進(jìn)行學(xué)習(xí)。在小組中,學(xué)生要提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn),通過(guò)小組輪流發(fā)言,與其他小組交換意見(jiàn),實(shí)現(xiàn)小組之間的交流和互動(dòng),從而加強(qiáng)師生、生生間的交流與互動(dòng)。在互動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要加人到學(xué)生的交流行列當(dāng)中,并對(duì)學(xué)生小組進(jìn)行巡視,以便及時(shí)關(guān)注學(xué)生的交流進(jìn)展程度。小組討論期間,教師要充當(dāng)好學(xué)生小組的引導(dǎo)者,促進(jìn)學(xué)生充分參與討論,及時(shí)給予積極反饋,提高小組討論的興趣和課堂學(xué)習(xí)效率。通過(guò)合作交流學(xué)習(xí),教師和學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間,學(xué)生與小組之間,小組與小組之間,相互交流并開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng),進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)避免缺乏獨(dú)立思考的合作交流,不是有效的學(xué)習(xí)與交流,會(huì)使學(xué)生逐漸喪失主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)和能力。
在教學(xué)過(guò)程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后,能夠提出疑問(wèn),展開(kāi)調(diào)查,開(kāi)展交流互動(dòng),進(jìn)行實(shí)際操作,掌握學(xué)習(xí)方法,體驗(yàn)有效學(xué)習(xí)過(guò)程。自主探究學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)生能夠充分融人其中,無(wú)論學(xué)生還是小組之間的合作探討和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)都應(yīng)重視個(gè)體的探索與發(fā)現(xiàn)精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。這不僅是為了響應(yīng)新課改下的研究性課堂教學(xué)需要,最主要是為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,以實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育目標(biāo)。自主探究學(xué)習(xí)注重的是學(xué)習(xí)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生進(jìn)人完完整整的知識(shí)學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中,讓學(xué)生在過(guò)程中形成新的知識(shí),做到利用已有知識(shí)發(fā)現(xiàn)新知識(shí),并能對(duì)新知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展,讓學(xué)生真正理解知識(shí)是如何形成的,結(jié)論是如何得來(lái)的。
五、小結(jié)。
第一，核心素養(yǎng)概念的提出是社會(huì)發(fā)展的要求，這種要求并不是今天開(kāi)始的，進(jìn)入信息化以后這種要求越來(lái)越重要，每一次教育改革都在探索怎么給孩子們最好的教育。什么是核心素養(yǎng)？其實(shí)，不必執(zhí)著于對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)明確標(biāo)準(zhǔn)的答案，對(duì)核心素養(yǎng)理解是一個(gè)不斷加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。事實(shí)上，現(xiàn)在教育課程標(biāo)準(zhǔn)中做了大量的努力，新的課程標(biāo)準(zhǔn)一定會(huì)得到新發(fā)展。
第二，核心素養(yǎng)不是一個(gè)抽象的概念。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和教學(xué)的變革是緊密聯(lián)系在一起的。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)能夠把知識(shí)加以綜合化、解決問(wèn)題的能力。在知識(shí)化能力的關(guān)系上，實(shí)現(xiàn)從把知識(shí)作為手段到把知識(shí)作為一種工具轉(zhuǎn)變。
第三，教育工作是一個(gè)不斷收縮拓展、收縮拓展的過(guò)程，從廣義社會(huì)，教學(xué)到學(xué)校教育，現(xiàn)在又同社會(huì)教育緊密結(jié)合在一起，著力點(diǎn)在“育人”。
生物核心素養(yǎng)教案篇九
一．積極參加校外、校本培訓(xùn)活動(dòng)。
經(jīng)常參加一些專家、優(yōu)秀教師的講座，從這些校外聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)中，不斷提高了自身的專業(yè)水平。積極參加校本教研活動(dòng)，校內(nèi)優(yōu)秀教師的報(bào)告會(huì)、公開(kāi)課、示范課、研究課、說(shuō)課、評(píng)課、集體備課我都一一參加，與他們互相交流、互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，久而久之，自己的專業(yè)知識(shí)，心理素質(zhì)，教學(xué)理念、教學(xué)能力均有明顯的提高。
二。閱讀有關(guān)專業(yè)知識(shí)方面的書(shū)刊。
對(duì)于知識(shí)、觀念更新讀物，向我展示的是新的理論視野、新的教育學(xué)習(xí)內(nèi)容，我從中獲得的是教育教學(xué)的新的視角，綜合性報(bào)刊，如《人民教育》、《新教育》，教學(xué)解疑難書(shū)，如《教材全解》、《點(diǎn)拔》這些報(bào)刊和書(shū)大多有利于我教學(xué)，幫助我解決了課堂教學(xué)的疑難點(diǎn)，且各有所長(zhǎng)，我從中吸取了它們的長(zhǎng)處，來(lái)補(bǔ)自己的短處，大大提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)也提高了學(xué)生的英語(yǔ)水平，從而促進(jìn)個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)。
三．在教育教學(xué)實(shí)踐中提高自身的專業(yè)知識(shí)。
作為教師，要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才就要提高自身“實(shí)施素質(zhì)教育的能力”。所以，只有通過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力，只有在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，才能發(fā)展或提高自己的教育教學(xué)能力。要認(rèn)真鉆研教材，寫(xiě)好備課筆記，務(wù)必做到提前備課。教材是每個(gè)教師為學(xué)生精心準(zhǔn)備的“食糧”，教師只有自己把教材吃透了，才能把其中的精華部分傳授給學(xué)生。在英語(yǔ)教學(xué)中，更加強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的多樣化，不但有聽(tīng)講，還應(yīng)該有探索、實(shí)踐;強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)的意義建構(gòu)，不但有練習(xí)，還應(yīng)該有體驗(yàn)、合作。
四。教師還應(yīng)注重自身的進(jìn)修和專業(yè)知識(shí)，汲取最新的“養(yǎng)料”。
俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老，”我作為一名英語(yǔ)教師，雖不直接向?qū)W生教授系統(tǒng)的自然科學(xué)知識(shí)，但無(wú)論如何不能是“科盲”。英語(yǔ)教材中涉及的自然科學(xué)知識(shí)很廣可以說(shuō)上至天文，下至地理，包羅萬(wàn)象。英語(yǔ)教師當(dāng)然不可能通曉各門(mén)科學(xué)，但是讀一點(diǎn)科普讀物，關(guān)心與了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，讀一點(diǎn)科技發(fā)展史，對(duì)某一門(mén)或某幾門(mén)科學(xué)知識(shí)了解稍多一些，是應(yīng)該的，也是必要的。
五．課后積極寫(xiě)教學(xué)反思。
反思是指教師對(duì)自己已有的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)，找出得失，明確方向，從而確定新的行為方向。只有通過(guò)對(duì)實(shí)際教學(xué)的感受，意識(shí)到教學(xué)中存在的問(wèn)題，一旦意識(shí)到問(wèn)題的存在，就會(huì)感到不適，所以就寫(xiě)反思，只有通過(guò)反思才能更好地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)該從自身的實(shí)際情況出發(fā)，時(shí)刻對(duì)自己的言行進(jìn)行反思。這樣做有利于教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，從而使自己的教學(xué)效果更好、更突出。
總之，教師的專業(yè)化是不斷深化的過(guò)程，隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，勢(shì)必對(duì)教師提出更高的希望和要求。專業(yè)發(fā)展也應(yīng)該是每一個(gè)英語(yǔ)教師不斷追求，為之而學(xué)習(xí)奮斗的。自己也深知提高專業(yè)知識(shí)并不是一朝一夕的事情，但更加確信每個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的英語(yǔ)老師。只要肯努力，不斷在學(xué)習(xí)中完善，最終會(huì)成為一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師的。
生物核心素養(yǎng)教案篇十
國(guó)家督學(xué)、國(guó)培專家、師范大學(xué)李帥軍教授給我們做了精彩的報(bào)告《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。
一、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的含義。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整合。內(nèi)容為九大核心素養(yǎng)：社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、世界理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。盡管我國(guó)一直在推進(jìn)素質(zhì)教育、強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人、力求讓學(xué)生全面發(fā)展，但基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)并不盡如人意?！皯?yīng)試教育”與片面追求升學(xué)率問(wèn)題依然嚴(yán)重，學(xué)生學(xué)習(xí)往往是被動(dòng)學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)以及探究能力的提升，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教學(xué)效益低，嚴(yán)重影響學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。
二、核心背景下教師專業(yè)素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力。1.專業(yè)理念與師德包含下面幾個(gè)方面：（1）職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)方面要做到：愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表；（2）在對(duì)學(xué)生的態(tài)度與行為方面要做到：關(guān)愛(ài)學(xué)生；（3）在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書(shū)育人，尊重規(guī)律，因材施教，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（4）在個(gè)人修養(yǎng)與行為方面要做到：富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；樂(lè)觀向上、熱情開(kāi)朗、有親和力；善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取；衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
2.教師的專業(yè)知識(shí)包含下面幾個(gè)方面：（1）在教育知識(shí)方面：掌握中學(xué)教育的基本原理和主要方法；掌握班級(jí)、共青團(tuán)、少先隊(duì)建設(shè)與管理的原則與方法；掌握教育心理學(xué)的基本原理和方法，了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點(diǎn)；了解中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程及其教育方法；了解中學(xué)生思維能力與創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力發(fā)展的過(guò)程與特點(diǎn)；了解中學(xué)生群體文化特點(diǎn)與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應(yīng)懂得怎樣教，怎樣才能教得好。（2）在學(xué)科知識(shí)方面：理解所教學(xué)科的知識(shí)體系、基本思想與方法；掌握所教學(xué)科內(nèi)容的基本知識(shí)、基本原理與技能；了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系；了解所教學(xué)科與社會(huì)實(shí)踐及共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)的聯(lián)系。（3）在學(xué)科教學(xué)知識(shí)方面：掌握所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)；具有依據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)；掌握根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容時(shí)的特點(diǎn)開(kāi)展有針對(duì)性教學(xué)的知識(shí)。（4）在通識(shí)性知識(shí)方面：具有自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)；具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識(shí)；具有信息技術(shù)知識(shí)；具有有關(guān)中國(guó)教育國(guó)情的知識(shí)。
3.教師的專業(yè)能力包括以下幾個(gè)方面：（1）教學(xué)能力：在教學(xué)設(shè)計(jì)方面：科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃；合理利用教學(xué)資源和方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程；引導(dǎo)幫助中學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在教學(xué)實(shí)施方面：營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護(hù)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過(guò)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實(shí)施教學(xué)；有效調(diào)控教學(xué)過(guò)程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力。在教育教學(xué)評(píng)價(jià)方面：利用評(píng)價(jià)工具，掌握多元評(píng)價(jià)方法，多視角評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；自我評(píng)價(jià)教育教學(xué)效果，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教育教學(xué)工作。（2）組織與管理能力：建立良好的師生關(guān)系，幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。（3）溝通與合作能力：與學(xué)生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識(shí)，回歸崗位，要親身實(shí)踐于教育教學(xué)中，全面落實(shí)立德樹(shù)人，全面深化基礎(chǔ)教育改革，站在課程的高度設(shè)計(jì)教學(xué)，在核心素養(yǎng)背景中實(shí)施教學(xué)，用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生，掌握核心技術(shù)，讓教師專業(yè)成為不可替代。
生物核心素養(yǎng)教案篇十一
能通過(guò)觀察、辨識(shí)一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類(lèi)方法，并能運(yùn)用符號(hào)表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測(cè)在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù)，對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來(lái)描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問(wèn)題的思維框架。
4、實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任。
具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識(shí)；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)和資源合理開(kāi)發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識(shí)和方法綜合分析化學(xué)過(guò)程對(duì)自然可能帶來(lái)的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問(wèn)題的社會(huì)決策。
生物核心素養(yǎng)教案篇十二
本次國(guó)培學(xué)習(xí)，我聆聽(tīng)了幾位專家的講座，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)有了一些新的認(rèn)識(shí)：
核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；瘜W(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。
學(xué)科核心素養(yǎng)是具有學(xué)科特色的素養(yǎng)。初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等。
基于初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，初中化學(xué)核心素養(yǎng)：
1、化學(xué)變化是化學(xué)科學(xué)研究的核心內(nèi)容，物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)遵循質(zhì)量守恒定律，而質(zhì)量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一，也是初中化學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，因此“變化守恒”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。
2、宏觀與微觀的聯(lián)系是化學(xué)不同于其他科學(xué)最特征的思維方式，所以“宏微結(jié)合”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。
3、化學(xué)研究的對(duì)象是物質(zhì)，物質(zhì)是由元素組成的，物質(zhì)可用化學(xué)符號(hào)表示，化學(xué)符號(hào)是國(guó)際通用的化學(xué)的特有語(yǔ)言，所以會(huì)認(rèn)識(shí)化學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，4、化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。
另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。
生物核心素養(yǎng)教案篇十三
摘要：在新課程體系下，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成與否是判斷數(shù)學(xué)教育質(zhì)量的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也是高中數(shù)學(xué)教育改革的原則和指揮棒。只有把握數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)內(nèi)涵，認(rèn)真分析數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的特征，才能運(yùn)用概念和特征去指導(dǎo)數(shù)學(xué)教育。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
在課程改革不斷深入的過(guò)程中，人們漸漸開(kāi)始重視學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，唯成績(jī)論似乎已經(jīng)成為過(guò)去。在教育部引發(fā)的《全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》文件中首次提出了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的概念。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)關(guān)注的是學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合能力，考察的是學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，它將數(shù)學(xué)抽象、邏輯思維、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)學(xué)建模和數(shù)據(jù)分析等內(nèi)容納入其中，形成數(shù)學(xué)能力的整體框架，對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)終身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展都具有積極的意義。
一、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵分析。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是是指?jìng)€(gè)人在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界價(jià)值認(rèn)識(shí)的能力，描述的是個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活情境中能夠做出有理有據(jù)的數(shù)學(xué)判斷的素養(yǎng)。一個(gè)具有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人能夠是善于思考、具有獨(dú)創(chuàng)精神和的人，是能夠利用數(shù)學(xué)豐富個(gè)人生活、滿足個(gè)人生活需要的人。筆者認(rèn)為，高中階段的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)方法的積累、數(shù)學(xué)思維的運(yùn)用，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行在現(xiàn)實(shí)情境中通過(guò)數(shù)學(xué)角度去思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，進(jìn)而形成良好的數(shù)學(xué)能力、品質(zhì)和習(xí)慣。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的數(shù)學(xué)關(guān)鍵能力和數(shù)學(xué)品格，這種能力和品格對(duì)其終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要具有積極的促進(jìn)意義。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一種特定意義的綜合能力描述，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注這種能力的形成。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，建立在數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，借助運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的途徑來(lái)體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)本質(zhì)。
二、高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)特征分析。
高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)具有綜合性、階段性和持續(xù)性特征：
第一，綜合性。綜合性是指數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)涵蓋了數(shù)學(xué)核心知識(shí)、數(shù)學(xué)思考、數(shù)學(xué)態(tài)度、核心能力等多方面的內(nèi)容。數(shù)學(xué)核心知識(shí)和數(shù)學(xué)核心能力是表象，數(shù)學(xué)思考是達(dá)到數(shù)學(xué)核心能力的手段，數(shù)學(xué)態(tài)度是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)欲達(dá)到的最終目標(biāo)。所以學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不能單純地局限在想象、推理、計(jì)算等基本的數(shù)學(xué)技能和基礎(chǔ)知識(shí)，更要去學(xué)習(xí)思考運(yùn)用什么樣的方法去解決問(wèn)題、運(yùn)用什么樣的思路去解答特定的數(shù)學(xué)問(wèn)題，而這需要的是學(xué)生的綜合能力。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)以數(shù)學(xué)核心能力和數(shù)學(xué)核心知識(shí)為依托，在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和能力去解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中形成學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)客觀科學(xué)的態(tài)度和看法。
第二，階段性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以從多個(gè)階段和水平去考察。對(duì)于同一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，不同年級(jí)的學(xué)生會(huì)從不同的角度、不同的方法去思考和和解決。在理解水平逐漸上升、數(shù)學(xué)思維復(fù)雜程度提高的情況下，不同年紀(jì)和不同知識(shí)水平的學(xué)生在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成上表現(xiàn)出較強(qiáng)的階段性特征。
第三，持續(xù)性。持續(xù)性是指數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成是和學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)程相伴相生的，并且將持續(xù)地影響著學(xué)生未來(lái)的工作和生活。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成后，每一個(gè)人在生活中都會(huì)有意識(shí)地或者無(wú)意識(shí)地運(yùn)用數(shù)學(xué)思維去解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，甚至是去解決數(shù)學(xué)范疇之外的問(wèn)題。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有明顯的持久性特征，并不是一項(xiàng)即時(shí)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)，也是讓學(xué)生終身受益的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在數(shù)學(xué)素養(yǎng)體系中處于最基礎(chǔ)的位置，但是同時(shí)又是至關(guān)重要的一個(gè)因素。在數(shù)學(xué)教育不斷發(fā)展、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)研究不斷深入的時(shí)代背景下，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教育價(jià)值正在日益凸顯。
首先，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要代表性內(nèi)容。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成于測(cè)量、計(jì)算、推理、統(tǒng)計(jì)、建模等數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是在循序漸進(jìn)的進(jìn)程中形成的數(shù)學(xué)態(tài)度和數(shù)學(xué)思想方法，同時(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中作用和價(jià)值認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)知識(shí)技能培養(yǎng)、數(shù)學(xué)探索能力、分析并解決問(wèn)題能力的形成有著直接的關(guān)系，他們是構(gòu)成數(shù)學(xué)素養(yǎng)體系的重要組成部分。
其次，數(shù)學(xué)核心素?b是正確的數(shù)學(xué)觀形成的前提和基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)觀回答數(shù)學(xué)是什么的問(wèn)題，數(shù)學(xué)觀是從哲學(xué)的角度對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行的高度概括和。
總結(jié)。
數(shù)學(xué)抽象是培養(yǎng)學(xué)生抽象思考能力、數(shù)學(xué)理解能力的過(guò)程，能夠幫助學(xué)生更加便捷地去理解數(shù)學(xué)命題、概念和體系，讓學(xué)生獲得形成正確數(shù)學(xué)觀的前提；邏輯推理是進(jìn)行演繹推理、歸納類(lèi)比、聯(lián)系交流的教學(xué)過(guò)程，能夠幫助學(xué)生將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)建立起系統(tǒng)的聯(lián)系和精細(xì)的知識(shí)框架，使得學(xué)生形成的數(shù)學(xué)觀是有條理的；數(shù)學(xué)建模是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立提出數(shù)學(xué)問(wèn)題、進(jìn)行模型建構(gòu)和模型解釋的能力，使得學(xué)生形成從數(shù)學(xué)角度去看待世界的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思維去分析問(wèn)題、用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言去表達(dá)問(wèn)題，進(jìn)而進(jìn)一步形成有依有據(jù)的數(shù)學(xué)觀數(shù)據(jù)分析、數(shù)學(xué)運(yùn)算和直觀想象的過(guò)程則是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的過(guò)程，能夠幫助學(xué)生意識(shí)到自身數(shù)學(xué)觀的不足之處并及時(shí)地予以矯正。
再次，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成不僅僅是對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)和能力的要求，更是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)和引領(lǐng)。當(dāng)前基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)進(jìn)行課程標(biāo)準(zhǔn)制定已經(jīng)是全球范圍潮流，高中數(shù)學(xué)應(yīng)該以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，以教育和課程標(biāo)準(zhǔn)為切入點(diǎn)，大力開(kāi)展課程教育改革，使數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中起到引領(lǐng)作用。同時(shí)，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)教學(xué)過(guò)程開(kāi)展也有積極的促進(jìn)意義，在其引領(lǐng)下，數(shù)學(xué)教學(xué)更加重視數(shù)學(xué)文化的傳輸和數(shù)學(xué)思維的教育，課堂教學(xué)更加注重學(xué)生思維和能力的提升，教學(xué)評(píng)價(jià)方式也更加多元，注重梯度和維度的設(shè)計(jì)，使得學(xué)生的數(shù)學(xué)進(jìn)步都能夠得到彰顯和體現(xiàn)。
總而言之，高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)為目標(biāo)，全面深化教學(xué)改革，擺脫應(yīng)試教育束縛，培養(yǎng)具有數(shù)學(xué)綜合能力的人才。
參考文獻(xiàn)。
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