心得體會是一個總結(jié)自己經(jīng)驗的機會，能夠?qū)ψ陨戆l(fā)展起到積極的推動作用。寫心得體會時，要注意用詞準(zhǔn)確，語言簡練，不要過分啰嗦。以下是一些成功人士的心得體會，相信會對大家的工作學(xué)習(xí)有所幫助。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇一
今天聽了大連十一中xxx副校長的講座——《有效開發(fā)學(xué)校課程，讓核心素養(yǎng)真正落地》。聽完很有啟發(fā)。
x校長從課程的概念、分類、開發(fā)依據(jù)、實施范例……進(jìn)行了很好的剖析。
x校長認(rèn)為學(xué)校一切都可以內(nèi)化、開發(fā)為課程，課程要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，教材是資源，教學(xué)是實施教材的過程。認(rèn)為辦學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建校本課程的基礎(chǔ)。要開發(fā)適性課程，既以個性優(yōu)勢，發(fā)掘?qū)W生潛能，又實現(xiàn)學(xué)生人性和諧健康。
實現(xiàn)國家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學(xué)科性校本課程，以提優(yōu)補弱課程、多元拓展課程、方法指導(dǎo)課程實現(xiàn)尊重差異的學(xué)業(yè)指導(dǎo)。特別例舉了該校的分層教學(xué)，走班制定，很有研究價值。
校本課程的自主開發(fā)，要制定課程標(biāo)準(zhǔn)，一切以達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。要圍繞發(fā)展、指導(dǎo)、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)予以開發(fā)。x校長例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過生涯指導(dǎo)、生活指導(dǎo)、德育教育，讓學(xué)生過有規(guī)劃的人生，過有質(zhì)量的生活，有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會、模擬填報志愿、環(huán)?？萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等。做學(xué)生生活發(fā)展指導(dǎo)，實現(xiàn)自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會的關(guān)系。檢驗評價方式多樣化，探索標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)評價方式，如生活達(dá)人大闖關(guān)。還有校園節(jié)日課程化，如英語節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體藝節(jié)、心理節(jié)等。
x校長認(rèn)為，還要開發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學(xué)生心靈的影響與浸潤。
在課程開發(fā)中的教師做到：集體輪流主備、每人一個專題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡(luò)資源、較少較易處著手到逐漸擴大，從學(xué)校、學(xué)生特點及需要出發(fā)，不斷整合，重視學(xué)生的反饋、參與。
對于課程開發(fā)基本思路為：學(xué)生生源特點，學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)出發(fā)，設(shè)計發(fā)展思路，確定課程目標(biāo)、方法、評價反饋方式，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設(shè)計帶教師主體，上下同心。
x老師的講座做到理論與實際相結(jié)合，兼顧國家課程、地方課程、校本課程的有機結(jié)合，依托學(xué)生核心素養(yǎng)，形成課程標(biāo)準(zhǔn)，注重學(xué)生需求實際出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生理性發(fā)展，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生很值得我們學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇二
蘇明強。
【說明：本文刊發(fā)在《教育視界》2016年12期】摘要：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)本質(zhì)、數(shù)學(xué)四基、數(shù)學(xué)四能以及數(shù)學(xué)思考在更高層次上的綜合、抽象與概括。在教學(xué)實踐層面上，從數(shù)學(xué)本質(zhì)的角度挖掘教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在，從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計教學(xué)是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本保證。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；數(shù)學(xué)本質(zhì)；數(shù)學(xué)四能；數(shù)學(xué)思考。
自從2014年3月教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》文件中提出“核心素養(yǎng)”以來，引發(fā)教育界的廣泛關(guān)注，林崇德教授認(rèn)為核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)`個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是未來基礎(chǔ)教育的頂層理念。
與此同時，數(shù)學(xué)教育界也引發(fā)了廣泛的討論，主要集中在以下兩個問題：一是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是什么？都有哪些？二是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的小學(xué)數(shù)學(xué)該如何教學(xué)？前者是理論性問題，高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組認(rèn)為：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)主要包括數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運算和數(shù)據(jù)分析。后者是實踐性問題，在教學(xué)實踐層面上，貴州師范大學(xué)呂傳漢教授提出了“三教”策略，即“教思考、教體驗、教表達(dá)”，南京大學(xué)鄭毓信教授從數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的角度，提出判斷一堂數(shù)學(xué)課的成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)：無論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方法或模式，應(yīng)更加關(guān)注自己的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會想得更清晰、更全面、更深、更合理。還指出“與此相對照，這顯然又正是當(dāng)前應(yīng)當(dāng)努力糾正的一個現(xiàn)象，即學(xué)生一直在做，一直在算，一直在動手，但就是不想！這樣的現(xiàn)象無論如何不應(yīng)再繼續(xù)了！”東北師范大學(xué)史寧中教授認(rèn)為：基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識技能的同時，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)本質(zhì)、數(shù)學(xué)四基、數(shù)學(xué)四能以及數(shù)學(xué)思考在更高層次上的綜合、抽象與概括，在教學(xué)實踐層面上，核心素養(yǎng)視野下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，需要教師從數(shù)學(xué)本質(zhì)的角度挖掘教材，從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材，從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計教學(xué)，下面，以《確定位置（數(shù)對）》一課展開說明，與同仁商榷討論。
一、從數(shù)學(xué)本質(zhì)的角度挖掘教材。
從數(shù)學(xué)本質(zhì)的角度挖掘教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。教師應(yīng)該根據(jù)教材的教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真思考三個問題：是什么？從哪來？到哪去？其中，是什么？是挖掘教材的根本性問題，是追問數(shù)學(xué)本質(zhì)的一個核心問題，它是對教學(xué)內(nèi)容的深度挖掘和本位思考。從哪來？到哪去？這是兩個輔助思考的問題，是從知識生長和發(fā)展脈絡(luò)的角度梳理教學(xué)內(nèi)容，因此，是什么？從哪來？到哪去？這就是數(shù)學(xué)本質(zhì)“三維一體”的分析模式。
比如：《確定位置》一課，這是方向與位置的教學(xué)內(nèi)容，主要是學(xué)習(xí)“數(shù)對”的概念。然而，數(shù)對的本質(zhì)是什么？這是教師備課時必須深入思考的根本性問題，筆者認(rèn)為：數(shù)對是物體位置的一種量化表達(dá)，這里包涵兩層含義，一是數(shù)對是位置的一種表達(dá)形式，二是數(shù)對是位置的一種量化表達(dá)，物體的位置通過“量化”就能達(dá)到精確表達(dá)的目的，有了數(shù)對，我們就能夠精確找到或判斷某一處的具體位置，這是借助數(shù)對表達(dá)位置和使用其他方式表達(dá)位置的最為本質(zhì)區(qū)別。那么，“數(shù)對”從哪來？其實，在學(xué)習(xí)數(shù)對之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了“前、后、左、右、上、下”和“東、南、西、北”等方位詞，在生活中已經(jīng)可以借組方位詞表達(dá)物體的大致位置，但是，無法達(dá)到精確表達(dá)物體位置的目的，為了準(zhǔn)確表達(dá)物體的位置，通過量化處理，就產(chǎn)生了數(shù)對這一表達(dá)形式。最后，我們還必須思考一個問題，“數(shù)對”又到哪去？在小學(xué)數(shù)學(xué)中，由于還沒有正式引入坐標(biāo)系，因此，就把這種量化表達(dá)形式稱為數(shù)對，在中學(xué)數(shù)學(xué)中，引入平面直角坐標(biāo)系，這時我們就把這種表達(dá)形式稱為平面直角坐標(biāo)系中點的“坐標(biāo)”，其中是橫坐標(biāo)，是縱坐標(biāo)，到了大學(xué)數(shù)學(xué)，由于已經(jīng)給出空間直角坐標(biāo)系的概念，這時就用表示三維空間中點的坐標(biāo)，其中是橫坐標(biāo)，是縱坐標(biāo)，是豎坐標(biāo)。
通過以上分析，為了在教學(xué)中能夠更好發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，我們備課時應(yīng)該認(rèn)真把握“數(shù)對”的數(shù)學(xué)本質(zhì)，在教學(xué)中，通過設(shè)計一些數(shù)學(xué)活動，讓學(xué)生經(jīng)歷物體位置表達(dá)從不精確的到精確的過程，感受物體位置精確表達(dá)的必要性，體會物體位置量化表達(dá)的優(yōu)越性，不僅能夠理解數(shù)對的含義，而且經(jīng)歷了數(shù)學(xué)建模（量化）的過程，從而發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
二、從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材。
從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在?；A(chǔ)知識和基本技能是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，基本思想和基本活動經(jīng)驗是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，尤其是抽象思想、推理思想和建模思想是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，因此，教師在平時教學(xué)工作中應(yīng)該養(yǎng)成自覺從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材，為課堂教學(xué)過程中更好發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。
比如：《確定位置》一課，從數(shù)學(xué)四基的角度進(jìn)行分析，我們就能夠從“結(jié)果”和“過程”兩個維度更好的把握教學(xué)目標(biāo)，從結(jié)果的角度分析，本節(jié)課的基礎(chǔ)知識是“數(shù)對的含義”，基本技能是“正確讀寫數(shù)對”“用數(shù)對表示具體情境中的位置”；從過程的角度分析，數(shù)對是從具體情境中抽象出來的一個數(shù)學(xué)概念，并用符號進(jìn)行表示，從這個層面上看，本節(jié)課蘊含的基本思想是抽象思想，具體包括數(shù)形結(jié)合思想和符號表示思想。前面已經(jīng)分析，數(shù)對的本質(zhì)是物體位置的一種量化表達(dá)，它是物體位置表達(dá)方式從粗糙到精確的一個飛躍過程，從這個層面上看，這里還蘊含著建模思想中的量化思想。在本課學(xué)習(xí)中，教師可以通過觀察、操作、思考等數(shù)學(xué)活動，讓學(xué)生經(jīng)歷問題解決的過程，體會用數(shù)對表達(dá)位置的必要性，理解數(shù)對的含義，從這個層面看，這節(jié)課可以幫助學(xué)生積累操作活動經(jīng)驗和思維活動經(jīng)驗，為后續(xù)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定重要的經(jīng)驗基礎(chǔ)。
我國長期重視雙基教學(xué)，從基礎(chǔ)知識和基本技能的角度分析教材，已經(jīng)普遍成為教師教學(xué)的一種自覺行為，因此，數(shù)學(xué)四基分析的重點在于從基本思想和基本活動經(jīng)驗兩個角度進(jìn)行分析，教師應(yīng)該從知識的數(shù)學(xué)本質(zhì)和發(fā)生過程兩個維度去挖掘背后所蘊含的數(shù)學(xué)思想，從操作活動和思維活動兩個維度去思考所能積累的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。對這些問題的深入思考，將為教學(xué)設(shè)計提供重要幫助，為發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)奠定重要基礎(chǔ)。
三、
從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計教學(xué)。
從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計教學(xué)是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本保證。數(shù)學(xué)思考是課堂教學(xué)的主旋律，獨立思考、學(xué)會思考是創(chuàng)新的核心，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，學(xué)會用數(shù)學(xué)的思維思考問題，學(xué)會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)想法，這是數(shù)學(xué)課堂的價值取向。數(shù)學(xué)思考常常伴隨著問題解決，發(fā)現(xiàn)并提出新的問題是數(shù)學(xué)思考的質(zhì)量和程度的一種重要體現(xiàn)，因此，教師應(yīng)該從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計教學(xué)，設(shè)計教學(xué)時，應(yīng)該遵循以下基本原則：站位要高，基點要低；由淺入深，深入淺出；明暗交融，和諧統(tǒng)一。教師設(shè)計教學(xué)時，要站在“數(shù)學(xué)思想”和“數(shù)學(xué)本質(zhì)”的高度上，以學(xué)生已有“知識經(jīng)驗”和“認(rèn)知起點”作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基點，通過“由淺入深”的方式，啟發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思考，達(dá)到“深入淺出”的目的。在課堂教學(xué)主線設(shè)計上，要把“問題解決”作為課堂教學(xué)的明線，把“數(shù)學(xué)思想”作為課堂教學(xué)的暗線，力爭做到“明暗交融”“和諧統(tǒng)一”的境界。
比如：《確定位置》一課，教師從數(shù)學(xué)思考的角度，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷物體位置表達(dá)方式逐步優(yōu)化的過程，體會數(shù)學(xué)中的數(shù)形結(jié)合思想和量化思想，可以做如下教學(xué)設(shè)計。
第一，感受三維空間中物體位置的表達(dá)。教師可以數(shù)學(xué)游戲，創(chuàng)設(shè)一個簡單的對話情境“a問:你在哪里？b答:我在這里?！边@個簡單對話情境，本質(zhì)上是一個三維空間物體位置的表達(dá)問題，由此導(dǎo)出本課的核心問題（位置）“在哪里？”并引伸出一系列的數(shù)學(xué)思考：找得到？為什么？怎么辦？在這個過程中，讓學(xué)生初步體驗由于物體位置的表達(dá)不準(zhǔn)確，沒有任何的“參照”，導(dǎo)致無法找到對方（無法準(zhǔn)確確定位置），體會進(jìn)一步完善物體位置表達(dá)方式的必要性。
第二，體會二維平面上物體位置的表達(dá)。教師可以通過選取兩個學(xué)生做一次游戲，讓學(xué)生a面對同學(xué)，學(xué)生b認(rèn)真看老師在黑板上擺放一粒紅色圓形“磁鐵”的位置，老師把圓形“磁鐵”拿走后，讓學(xué)生b把看到的位置跟學(xué)生a說（學(xué)生b會說“在黑板上”），教師再讓學(xué)生a轉(zhuǎn)過來在黑板上尋找紅色圓形“磁鐵”的位置（學(xué)生a找不到）。在這個過程中，讓學(xué)生體驗到“在黑板上”，這樣的位置表達(dá)形式只能初步確定物體位置的大致范圍，無法準(zhǔn)確確定物體的位置，同時，讓學(xué)生體會到必須進(jìn)一步優(yōu)化物體位置的表達(dá)方式。第三，體會一維直線上物體位置的表達(dá)。教師可以再選取兩位同學(xué)（c和d）再做一次游戲（規(guī)則同上），在黑板上擺好一粒紅色圓形“磁鐵”作為“參照”后，在它的旁邊再擺放一粒黃色圓形“磁鐵”，讓學(xué)生d看著黑板上黃色圓形“磁鐵”說出擺放的位置（學(xué)生d會說“在紅色磁鐵的右邊”），這里的表達(dá)方式得到了優(yōu)化，不僅借助了“參照”物“紅色磁鐵”，而且借助了“方向”詞“左右”進(jìn)行表達(dá)，雖然進(jìn)一步縮小了物體位置的范圍，但是學(xué)生c依然找不到黃色磁鐵的位置，無法準(zhǔn)確確定位置，讓學(xué)生體會到還需要進(jìn)一步優(yōu)化物體位置的表達(dá)方式。
再做一次游戲，教師可以再選取兩位學(xué)生（e和f）,在紅色磁鐵旁邊先放一根一拃長的磁條再放一粒黃色圓形“磁鐵”，引導(dǎo)學(xué)生思考這個位置該如何表達(dá)？此時，學(xué)生f會說“在紅色磁鐵右邊一拃長的地方”，學(xué)生e根據(jù)聽到的這一位置信息，便能準(zhǔn)確找到黃色磁鐵的位置，這里讓學(xué)生體驗借助“參照”“方向”和“距離”就能準(zhǔn)確確定物體的位置，“距離”在這里起到關(guān)鍵性作用，學(xué)生就初步體會到“量化”表達(dá)的準(zhǔn)確性和優(yōu)越性。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇三
通過這段時間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識，深刻地感受到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實到我的日常教學(xué)中?，F(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勈斋@。
首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)?！督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學(xué)科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會低一點，但對它的特點可以說得非常清楚，它的特點是有效地表達(dá)和交流，其實是一種廣義的語言概念，作為有效地表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識、能力、態(tài)度或價值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣?！寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實起來更好一些。”劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題？過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個過程中伴隨著語言、人際交往的目標(biāo)”。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會全身心地投入到數(shù)學(xué)活動中去，才會用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討；在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表揚，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信；在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺展示的機會，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過的東西，他們才能對問題有更深刻的記憶，他們才會有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個有想法，會創(chuàng)新，有能力而不僅僅會讀書的一個人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會。
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時，我們又應(yīng)防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅持。我在學(xué)習(xí)過程中了解到一個實例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，有一群教師，對“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久，他們從學(xué)科知識走到了知識樹，從知識樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。
數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”；以“學(xué)會思維”為重點和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛；一個能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識。
第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計算、測量、統(tǒng)計等具體的數(shù)學(xué)知識與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對數(shù)學(xué)在現(xiàn)實社會與生活中的作用與價值的認(rèn)識。課標(biāo)中提出的10個核心概念，總體上反映了對學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。
第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識所蘊涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價值。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇四
全市中小學(xué)美術(shù)教師暨美術(shù)學(xué)學(xué)科區(qū)域地區(qū)培訓(xùn)教育活動暨《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓(xùn)于16年10月21日在二十五?。ê５閸u分校）開講，主講人是藍(lán)燕萍老師。
藍(lán)老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀。
1、社會責(zé)任；
2、國家認(rèn)同；
3、國際理解；
4、人文底蘊；
5、科學(xué)精神；
6、審美情趣；
7、身心健康；
8、學(xué)會學(xué)習(xí)；
9、實踐創(chuàng)新。
在學(xué)科教學(xué)中，實現(xiàn)育德功能、育美功能、國際理解教育功能、科學(xué)精神培育功能等，是學(xué)科本身的價值指向，是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎(chǔ)工程。
1、圖像識讀能力；
2、美術(shù)表現(xiàn)；
3、審美；
4、創(chuàng)意實踐；
5、文化理解。
通過講座，我深刻認(rèn)識到：構(gòu)建學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點與落腳點，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強國家核心競爭力與國際教育發(fā)展、變革的必然趨勢。同時教師專業(yè)化發(fā)展的強弱，也是影響學(xué)生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵。而藍(lán)老師舉的教學(xué)實例，讓我深刻認(rèn)識到，老師的責(zé)任，不僅僅是教，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生如何去運用所學(xué)知識到生活中，發(fā)現(xiàn)生活，體驗生活，并從中感悟。
在教學(xué)中，老師更要靈活授課，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性與積極性，把握課堂，將素養(yǎng)與能力貫穿到知識與技能當(dāng)中，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇五
寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀過一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內(nèi)容《素養(yǎng)與核心素養(yǎng)》。
這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系。其中，前三者是層層遞進(jìn)，漸漸細(xì)化的關(guān)系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系：核心素養(yǎng)之于三維目標(biāo)既有傳承更有超越。
作為一名美術(shù)老師，我嘗試從以下幾個方面來解讀學(xué)科核心素養(yǎng)。
首先，我們要進(jìn)一步明確美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：圖像識讀，美術(shù)表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實踐，文化理解。這五個方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學(xué)內(nèi)容：我們的美術(shù)課堂應(yīng)當(dāng)傳遞給學(xué)生什么》中已經(jīng)談到過，在這里不再贅述。
在20xx年4月21日發(fā)布的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中，美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術(shù)學(xué)科，并制定了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》。其中對藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)意實踐和文化理解則沒有改變。
其次，從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個過程中，我們不斷實踐，反復(fù)思考，逐步改進(jìn)，但我們的目的是不變的——促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，推動社會的持續(xù)進(jìn)步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變”。在當(dāng)今社會，學(xué)會知識不再是學(xué)習(xí)的目的，我們應(yīng)當(dāng)追求的是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成滿足個人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應(yīng)運而生。
再次，學(xué)科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學(xué)科性。以美術(shù)學(xué)科為例，藝術(shù)表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術(shù)學(xué)科特色的，是其它學(xué)科所沒有的。怎樣把美術(shù)課上得更像美術(shù)課？就是要將美術(shù)的學(xué)科特點、美術(shù)的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當(dāng)然無需也做不到每節(jié)美術(shù)課都將所有的方面體現(xiàn)出來，根據(jù)每節(jié)課的課型適當(dāng)選用即可。
最后，學(xué)科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務(wù)的。我經(jīng)常跟學(xué)生說的一句話是：當(dāng)你畢業(yè)以后，站在美術(shù)館或博物館欣賞一件美術(shù)作品時，我希望你能夠從材質(zhì)、造型、色彩、肌理等方面進(jìn)行評述，而不是只會用單調(diào)的語言來形容——這真是一幅不錯的畫作。從社會角度講，只有每個人都學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個新的臺階。
費孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術(shù)學(xué)科的育人價值。愿我們美術(shù)教師能一道努力，以藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生，為實現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇六
7月2日上午，我校全體老師到?？谑惺恍W(xué)校參加教師全員培訓(xùn)。十一小學(xué)校的階梯教室里座無虛席，老師們認(rèn)真聆聽聶細(xì)剛校長精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過于注重知識的傳遞，而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)等。
聽了聶專家的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
受應(yīng)試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅信了自己強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來是對社會有用的人，我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。
當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計師。
原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設(shè)計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生都有說、讀、問、寫的機會，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”，讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會知識，提高能力。
反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點淺顯體會，我相信每個參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅信自己以后會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇七
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，研究表明，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾點：
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。
凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇八
對于“核心素養(yǎng)”，提出伊始，語文界進(jìn)行了充分闡釋，并在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的基礎(chǔ)上，形成了“語文核心素養(yǎng)”的基本認(rèn)識，即“語文核心素養(yǎng)”包含四個維度：語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
這四個維度之間存在何種聯(lián)系？如何整合為有機整體？王寧教授這么解釋：“語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動的語言實踐活動中構(gòu)建起來的，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗與言語品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)?！睆倪@種論述角度出發(fā)，可以看出“言語品質(zhì)”不是空中樓閣，而是建立在“言語經(jīng)驗”的基礎(chǔ)之上。也就是說“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的培養(yǎng)，應(yīng)該包含在“語言建構(gòu)與運用”之中?！罢Z言知識與語言能力”的培養(yǎng)是“語文核心素養(yǎng)”的基石，其他的素養(yǎng)都是融于“語文能力”培養(yǎng)之中的。
那么，習(xí)作課中的核心素養(yǎng)，重點是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，并在培養(yǎng)語言表達(dá)能力的過程之中，培養(yǎng)學(xué)生的思維、審美、文化等綜合素養(yǎng)。
二、課程標(biāo)準(zhǔn)中習(xí)作目標(biāo)的層級分析。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于寫作部分的總目標(biāo)要求是：“能具體明確、文從字順地表述自己的見聞、體驗和想法。能根據(jù)需要，運用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力。”在總目標(biāo)的要求下，小學(xué)階段又詳細(xì)分為三個學(xué)段目標(biāo)。細(xì)讀學(xué)段目標(biāo)的各項要求，可將其剖析為幾個層面：
第一層面，寫作意愿?！皩懺捰信d趣”“樂于書面表述”“懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”。注重寫作興趣的培養(yǎng)，懂得寫作的目的在于交流與表達(dá)。
第二層面，寫作內(nèi)容。寫自己想說的話，“不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象”“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞”。從自己原始的認(rèn)識到內(nèi)心體驗，再到刻意觀察，隨著學(xué)生對周圍事物與社會認(rèn)知的加深，不斷提升要求。
第三層面，寫作技能。首先在表達(dá)方面，不拘形式寫，寫簡單的紀(jì)實或想象作文，分段表達(dá)，學(xué)習(xí)常用的標(biāo)點符號。其次在修改方面，從學(xué)習(xí)修改，到主動與他人交流。
第四層面，寫作認(rèn)識。首先是寫自己的心里話和想象，其次寫自己印象最深的內(nèi)容，再到珍視個人的獨特感受。寫作不僅僅是應(yīng)對練習(xí)與考試，更是寫出自我的認(rèn)識、對社會的認(rèn)識、個人的成長，是一種寫真情、抒真情的自我表達(dá)。
三、課堂教學(xué)中“習(xí)作四有”
習(xí)作指導(dǎo)與評講課堂教學(xué)之中，如何體現(xiàn)習(xí)作核心素養(yǎng)的培養(yǎng)？如何達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)的四層目標(biāo)？具體體現(xiàn)為“習(xí)作四有”：
1.有興趣想寫――寫作意愿。學(xué)生有興趣想寫作，樂于表達(dá)，是寫好作文的前提。只有調(diào)動學(xué)生的興趣，才能使學(xué)生爆發(fā)寫作動力。在習(xí)作教學(xué)中，教師應(yīng)想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寫作（修改）的情境，組織形式多樣的活動，激發(fā)其內(nèi)在的寫作欲望。
如習(xí)作《未來的交通工具》的評講課，可先回顧上一節(jié)課“當(dāng)一日小小設(shè)計師”情境，喚醒學(xué)生對活動的記憶，接著，呈現(xiàn)多幅學(xué)生設(shè)計圖，最后，邀請多名學(xué)生登臺介紹?？稍O(shè)立小作家光榮榜，分設(shè)“書寫認(rèn)真獎”“語句通順獎”“典型事例獎”等等，一是激發(fā)興趣，增強信心，使學(xué)生樂寫；二是正面引導(dǎo)，樹立榜樣，讓全體同學(xué)有學(xué)習(xí)、借鑒的榜樣，有努力的方向。
2.有內(nèi)容可寫――寫作內(nèi)容?！扒蓩D難為無米之炊”，無話可寫是許多學(xué)生最頭疼的事。習(xí)作內(nèi)容來源于生活，不能憑空想象。教師應(yīng)創(chuàng)造條件，解決寫作素材問題：
3.有方法會寫――寫作技能。學(xué)生愿意表達(dá)，有話可寫，還需要把生活中的素材，通過思考、聯(lián)想、想象加工串聯(lián)，用通順、連續(xù)、生動、形象的語言，借助各種語言形式描寫敘述出來。
一是語言示范。模仿是人的天性，習(xí)作是由仿寫到獨立寫的學(xué)習(xí)過程?？梢詫⒄段幕騼?yōu)秀片段，作為學(xué)生模仿的樣本。
二是細(xì)節(jié)錘煉。如中年級習(xí)作“?一次體驗活動”寫體驗內(nèi)容，可以抓住“想、做、說”三個字，既有動作、語言，可見可聞，實實在在，也有內(nèi)心活動、思想情感，虛實結(jié)合。
三是錦上添花。習(xí)作要有點睛之筆，如文題、中心句、過渡句。要注重文題的提煉、推敲，重視文章過渡句的訓(xùn)練，如何承上啟下。
4.有感受去寫――寫作認(rèn)識。習(xí)作教學(xué)中，應(yīng)注重情感真實，唯有真情才能讓學(xué)生樂于表達(dá)，唯有真情才能讓讀者心靈顫動。如習(xí)作“記一次體驗活動”，可引導(dǎo)學(xué)生體會范文中事前、事中、事后作者內(nèi)心的感受，學(xué)習(xí)范文的表達(dá)方式。
四、習(xí)作課堂的“三組關(guān)系”
1.“點”與“面”的關(guān)系。小學(xué)習(xí)作教學(xué)不是一堂課要解決所有問題。一堂習(xí)作講評課，不少教師從選材到指導(dǎo)，從布局到文題，評講可謂面面俱到?？墒?，一堂課能解決得了這么多習(xí)作的問題嗎？一課一得，一課有一個側(cè)重點，勿貪多求全，而要重點突出，讓學(xué)生在描寫、選材、文題等方面，每次有一點突破，有一點通透。
2.“講”與“練”的關(guān)系。習(xí)作指導(dǎo)課，時間安排要合理，好比游泳，教練在岸上講十分鐘，不如下水游一分鐘。有的教師對例文分析過多，指導(dǎo)過多，留給學(xué)生寫作修改的時間很少，導(dǎo)致講了不練或練不扎實。所以，講練結(jié)合，要留給學(xué)生充足的時間。
3.“動”與“靜”的關(guān)系。習(xí)作教學(xué)中，“動”的不僅僅是教師與個別學(xué)生，要讓學(xué)生都“動”起來，用所學(xué)知識，有針對性地評價。學(xué)生評學(xué)生習(xí)作，在別人的習(xí)作中反觀自己的習(xí)作，在交流合作中升華對習(xí)作要點的認(rèn)識、對技能的掌握。課堂應(yīng)是全部學(xué)生的課堂，是全體學(xué)生思維碰撞的場所，不應(yīng)是教師走流程的舞臺。
（作者單位：揚州市寶應(yīng)縣泰山小學(xué)）。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇九
作為一名數(shù)學(xué)教師，我深知要教好這門課，就必須對這門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對于學(xué)生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過這一次的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)我對數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計有了如下幾點體會：
一、注重學(xué)生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動中進(jìn)行獨立的思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，并與同伴交流，給予學(xué)生自主探索的時間和空間，讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會了用集合的思想解決簡單的實際問題。
二、精心設(shè)計課堂練習(xí)，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設(shè)計了游戲，讓學(xué)生在“做中學(xué)，玩中學(xué)”，然后設(shè)計了幾道有趣的練習(xí)，使練習(xí)有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展。
三、授課過程中知識點的設(shè)計要少而精，做到重點問題重點講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準(zhǔn)知識的生長點。把基礎(chǔ)知識放在首位，處理好大餐與味精的關(guān)系。
在學(xué)習(xí)中，不僅學(xué)習(xí)別人的長處，也拓寬了我的視野，我會讓學(xué)到的教育理念真正落實到自己的教育教學(xué)實踐中去。在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十
xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語教師培訓(xùn)會，本次培訓(xùn)以落實核心素養(yǎng)為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。首先，由李老師向大家介紹了一起作業(yè)平臺中結(jié)構(gòu)升級后的板塊設(shè)計、基于藍(lán)思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個很好的教師與學(xué)生交流互動學(xué)習(xí)的平臺，從李老師的口中得知，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個教育資平臺。很遺憾，在我的教學(xué)班級中，對此平臺的實踐還是零，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代，但不可否認(rèn)的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言，不妨試用一下，也許會收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。
其次，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了小學(xué)英語復(fù)習(xí)經(jīng)驗，無論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí)，還是每堂大量ppt的運用，讓我深深地感到學(xué)生成績的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的'優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學(xué)經(jīng)驗。她們對單元主題下的輸入，英語核心素養(yǎng)的落實，英繪本與教學(xué)本相整合，語音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運用，分級閱讀等做了思想與教學(xué)實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢。培訓(xùn)后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的熱詞，我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運用。
最后，非常感謝這次的培訓(xùn)平臺，每次培訓(xùn)都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn)，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，對于這些教學(xué)理念的運用不是一蹴而就的，但有了開始，總會有或多或少的收獲。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十一
隨著科技的不斷進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的普及，在線教育已經(jīng)成為當(dāng)今社會中一種新興的教學(xué)形式。作為一名在線教師，我也充分認(rèn)識到了在線教學(xué)所需要的核心素養(yǎng)。通過我的實踐和體會，我發(fā)現(xiàn)在線教學(xué)的成功離不開以下五個方面的素養(yǎng)：技術(shù)素養(yǎng)、溝通能力、教學(xué)設(shè)計、學(xué)習(xí)者管理和個人修養(yǎng)。下面我將詳細(xì)闡述這些心得體會。
首先，技術(shù)素養(yǎng)是在線教學(xué)的基礎(chǔ)。在線教學(xué)離不開計算機、網(wǎng)絡(luò)和各種教學(xué)軟件的支持。作為一名在線教師，我們需要熟練掌握這些技術(shù)工具的使用方法。同時，我們還需要具備一定的網(wǎng)絡(luò)安全意識，保護(hù)好學(xué)生的隱私和個人信息。此外，在線教學(xué)過程中可能會出現(xiàn)各種技術(shù)問題，作為教師，我們需要能夠獨立解決這些問題，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。
其次，溝通能力在在線教學(xué)中至關(guān)重要。與傳統(tǒng)教學(xué)不同，教師和學(xué)生之間無法直接面對面交流，因此我們需要通過網(wǎng)絡(luò)工具建立有效的溝通渠道。在發(fā)布教學(xué)內(nèi)容時，我們需要清晰明了地表達(dá)思想，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解。同時，我們也需要密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時回答他們的問題，給予指導(dǎo)和鼓勵。只有通過良好的溝通，我們才能更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
教學(xué)設(shè)計是在線教學(xué)中不可忽視的一環(huán)。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，在線教學(xué)既面臨時間和地域限制的挑戰(zhàn)，又需要適應(yīng)學(xué)生的個性化需求。因此，我們需要靈活設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和形式，充分利用多媒體技術(shù)和互動性工具，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，我們還要注重任務(wù)的開展和進(jìn)程的管理，在適當(dāng)?shù)臅r間給學(xué)生提供反饋和評價，幫助他們不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。
學(xué)習(xí)者管理也是在線教學(xué)中需要重視的一方面。在線教學(xué)中，學(xué)生往往需要更多的自主學(xué)習(xí)和自我管理能力，而教師則需要發(fā)揮更多的引導(dǎo)和輔導(dǎo)作用。我們需要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和能力水平，制定個性化的學(xué)習(xí)計劃，并積極與他們進(jìn)行互動和交流。此外，我們還需要借助線上工具收集學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，以便及時給予幫助。
最后，個人修養(yǎng)對于在線教學(xué)來說同樣重要。在線教學(xué)不僅是一種技術(shù)活動，更是一種教育活動。作為教師，我們應(yīng)該持有高尚的道德情操和職業(yè)操守，注重教育倫理和學(xué)術(shù)規(guī)范。我們需要維護(hù)良好的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，給予他們充分的關(guān)愛和支持。
通過在線教學(xué)的實踐與體會，我深刻認(rèn)識到了技術(shù)素養(yǎng)、溝通能力、教學(xué)設(shè)計、學(xué)習(xí)者管理和個人修養(yǎng)對于教師來說是極其重要的核心素養(yǎng)。只有不斷提高這些素養(yǎng)，我們才能更好地適應(yīng)在線教學(xué)的需求，提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，推動學(xué)生的全面發(fā)展。我將持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)和提升自己的素養(yǎng)，為在線教學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十二
我們課標(biāo)組確定美術(shù)的核心素養(yǎng)是：圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)想能力、文化理解五個方面，核心素養(yǎng)的。發(fā)布已近十個年頭，平時只是作為一個理論體系在頭腦中短暫停留，沒有做過多的理解。今天，在?？谑卸逍W(xué)海甸校區(qū)聽了藍(lán)燕萍老師《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀》受益頗深，藍(lán)老師用通俗易懂的語言，生動形象的事例，將抽象的美術(shù)核心素養(yǎng)和我們平時的教學(xué)事例緊密的結(jié)合起來，指出我們在平時教學(xué)中對核心素養(yǎng)的一些誤區(qū)，使我們有則改之，無則加勉。
圖像識讀指對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。在美術(shù)教學(xué)中，所畫的圖像是什么，有什么文化含義使我們圖像識讀的關(guān)鍵。
美術(shù)表現(xiàn)指運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象。
審美判斷指對美術(shù)作品和現(xiàn)實中的審美對象進(jìn)行感知、評價、判斷與表達(dá)。
創(chuàng)意實踐意識主導(dǎo)的思維和行為。藍(lán)老師講到龍華的剪紙、十一小的作品非常有創(chuàng)意等。我們從中獲取創(chuàng)意實踐的思維意識。
文化理解指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。藍(lán)老師通過對世界各地民族文化的實例分析，和一些教師的親身實踐，“讀萬卷書，行萬里路”我們應(yīng)該利用假期增加自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的閱歷，將自己的感受分享給學(xué)生。民族文化的多樣性，使我們打開文化的.視野，當(dāng)好美術(shù)老師，必須自身有良好的文化素養(yǎng)，直觀示范對學(xué)生的影響特別重要。
五個素養(yǎng)如何在教學(xué)中體現(xiàn)，可以作為對老師的評價條件。在談到未來的美術(shù)課，實現(xiàn)學(xué)生在現(xiàn)實情景生活中去多關(guān)注，帶著問題去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力至關(guān)重要。說到這里，藍(lán)老師拿大家都非常熟悉的小故事《司馬光砸缸》為例，救人———如何救人———怎樣做才能有效地達(dá)到救人目的，那么你就必須有知識有技能，才能去解決問題。如何將美術(shù)轉(zhuǎn)化為生活有情感地解決核心問題，看外表也要看內(nèi)心，先學(xué)會做一個師者，再做好美術(shù)專業(yè)教師。
通過一個上午的集訓(xùn)學(xué)習(xí)，明白自己的方向，使美術(shù)的五個素養(yǎng)在自己身上得到體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十三
近年來，隨著教育改革的不斷深入，核心素養(yǎng)教學(xué)改革作為一項重要內(nèi)容開始廣泛推廣。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培育學(xué)生的綜合素質(zhì)，鼓勵學(xué)生自主探究和創(chuàng)新思維，具有長遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的意義。在核心素養(yǎng)教學(xué)改革的實踐中，我們不斷摸索、創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗，進(jìn)一步提高了教學(xué)質(zhì)量。今天，筆者將會從自己的教學(xué)實踐出發(fā)，談?wù)剬诵乃仞B(yǎng)教學(xué)改革的一些心得體會。
第二段：思維能力培養(yǎng)
在核心素養(yǎng)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是非常重要的。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，鼓勵他們用自己的思維方式和方法去解決問題，可以很好地幫助學(xué)生提高思維能力。同時，我們還通過啟發(fā)式教學(xué)方法、問題解決項目、角色扮演等教學(xué)形式，積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和合作意識，進(jìn)一步完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第三段：實踐能力培養(yǎng)
核心素養(yǎng)教學(xué)改革的另一個重要方面是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了使學(xué)生更好地掌握課程內(nèi)容，我們常采用實踐操作、實驗演示等形式，讓學(xué)生身體力行地去體驗知識，這種實踐探究模式不僅更符合人類學(xué)習(xí)規(guī)律，而且能夠很好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，更好地提高學(xué)生的實踐能力。
第四段：團(tuán)隊協(xié)作能力培養(yǎng)
核心素養(yǎng)教學(xué)改革不僅僅是對學(xué)生個人素質(zhì)的培養(yǎng)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力。在實踐中，我們經(jīng)常開展集體探究、小組討論等活動，讓學(xué)生在相互合作中解決問題，增進(jìn)彼此之間的合作意識，這對于學(xué)生未來的生活和工作都具有重要的意義。
第五段：總結(jié)
總之，核心素養(yǎng)教學(xué)改革不斷深入發(fā)展，為實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)提供了重要支撐。作為一名教師，我們要更加注重學(xué)生的創(chuàng)新思維、實踐能力和團(tuán)隊協(xié)作能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中創(chuàng)新、探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗，在核心素養(yǎng)教學(xué)改革中挑戰(zhàn)自我，不斷提升自己的教學(xué)水平，推動教育改革不斷深入發(fā)展。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十四
核心素養(yǎng)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門話題，旨在培養(yǎng)學(xué)生具備“學(xué)會學(xué)習(xí)、基本素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實踐能力”等核心素養(yǎng)。近期，我作為一名生物教師深入思考素養(yǎng)教育如何貫徹于生物教學(xué)之中，本文將結(jié)合自身實踐談?wù)労诵乃仞B(yǎng)在生物教育中的應(yīng)用和體現(xiàn)，以及個人的感受和收獲。
第二段：生物素養(yǎng)提升的策略和方法
生物科學(xué)容易被理解為人類的自然科學(xué)，其領(lǐng)域涉及很多前沿科技、天然資源的應(yīng)用和保護(hù)，因此培養(yǎng)學(xué)生對生物科學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)的能力尤其重要。同時，如何有效提升學(xué)生的生物素養(yǎng)也是關(guān)鍵。根據(jù)個人的教學(xué)經(jīng)驗，我認(rèn)為教師需要靈活運用問題導(dǎo)向、探究導(dǎo)向和案例分析法，讓學(xué)生參與實際的學(xué)習(xí)過程，在實踐中去掌握知識和探索探究。
第三段：案例學(xué)習(xí)的實際應(yīng)用
舉個例子，教授生物學(xué)知識時，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行實驗、操作和觀察，用案例分析法來讓學(xué)生在實際中去掌握知識。例如在生物的進(jìn)化過程中，我們可以給學(xué)生一些實際的物種和生態(tài)問題，讓學(xué)生了解各種物種的形態(tài)、功能和特點，分析它們的適應(yīng)性和進(jìn)化機制。通過這些實際的操作，學(xué)生能夠更好的掌握生物學(xué)的知識，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。
第四段：價值觀培養(yǎng)的教學(xué)
此外，在教學(xué)中不僅要注重生物知識的傳授，也要注重價值觀的培養(yǎng)。通過生物教育，我們可以讓學(xué)生了解生命的珍貴和生態(tài)環(huán)境的重要性，讓他們形成珍惜生命、維護(hù)環(huán)境的良好價值觀念。對于各種可能會對生命和環(huán)境造成潛在影響的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該讓學(xué)生了解其科學(xué)本質(zhì)和其可能帶來的危害，讓學(xué)生具備客觀的思考和決策能力。
第五段：總結(jié)
綜上，核心素養(yǎng)的教育必須滲透于生物學(xué)的教學(xué)之中。我們需要通過多樣的教學(xué)策略、實際操作、案例分析、價值觀培養(yǎng)等方式，幫助學(xué)生掌握知識、增強能力。這樣的教學(xué)方法不僅有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和未來的職業(yè)發(fā)展，也能夠為生物的創(chuàng)新和發(fā)展注入生命力。
（完）
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十五
生物學(xué)是一門重要的學(xué)科，涵蓋廣泛的知識領(lǐng)域。近年來，隨著社會的發(fā)展和教育學(xué)的進(jìn)步，教育者們開始重視學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)。核心素養(yǎng)是指學(xué)生必須具備的基本能力和技能，包括創(chuàng)造性思維、學(xué)習(xí)方法、信息素養(yǎng)、社交技能等。生物學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)教育的重要組成部分，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。在實踐中，我深深體會到核心素養(yǎng)教學(xué)對生物學(xué)習(xí)的意義和價值。
二、分析：核心素養(yǎng)教學(xué)在生物學(xué)習(xí)中的應(yīng)用
1. 強調(diào)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維不僅是生物學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是核心素養(yǎng)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。學(xué)生需要動腦思考、探究自然界的規(guī)律和現(xiàn)象，開發(fā)創(chuàng)新的思路。在教學(xué)中，通過開展有趣且富有挑戰(zhàn)性的實驗教學(xué)和情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的知識體系，同時開發(fā)創(chuàng)新的思維方式。這種教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維能力。
2. 推崇學(xué)習(xí)方法的落實
學(xué)習(xí)方法是核心素養(yǎng)教學(xué)中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，也是生物學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容。發(fā)展良好的學(xué)習(xí)方法有利于學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)興趣。教育者可以通過多種多樣的教學(xué)方式，如信息技術(shù)手段等，幫助學(xué)生探索更高效、更實用的學(xué)習(xí)方法。同時，學(xué)生也需要注重自身的學(xué)習(xí)方法的質(zhì)量，提高自身的學(xué)習(xí)效率。這樣，在探索和實踐的過程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力將大大提升。
3. 引導(dǎo)信息素養(yǎng)的提升
信息素養(yǎng)是近年來發(fā)展出來的一種核心素養(yǎng)，是當(dāng)今社會對新科技的要求和需求。生物學(xué)作為一門科學(xué)學(xué)科，也需要具備強大的信息素養(yǎng)能力。這是因為在該領(lǐng)域內(nèi)，大量的科學(xué)前沿、研究成果都需要用到信息技術(shù)手段。對于學(xué)生來說，他們應(yīng)練習(xí)自主查閱資料和分析信息的技能，這樣能將生物無限可能性有機結(jié)合起來，并得到更深入的拓展。
三、實踐：核心素養(yǎng)教學(xué)在生物學(xué)習(xí)中的實際應(yīng)用
在我自己的生物教學(xué)中，我采用了一系列教學(xué)方式貫穿整個教學(xué)過程，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，下面介紹一下我自己的體驗最深的三種教學(xué)方式：
1. 實驗教學(xué)
在生物學(xué)習(xí)中，實驗教學(xué)是常用的方法。我將傳統(tǒng)的實驗教學(xué)和生物現(xiàn)象、圖像以及視頻等多種形式的情境教學(xué)結(jié)合起來，邊教邊練，在學(xué)生實踐生物學(xué)方法的同時，也將核心素養(yǎng)教學(xué)融入其中。學(xué)生在做實驗的過程中，自然而然地學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題及尋找問題。這樣就可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力和創(chuàng)新意識，鼓勵他們嘗試更多、更高級的實驗，發(fā)展自己的學(xué)術(shù)興趣。
2. 培養(yǎng)研究能力
對于生物學(xué)習(xí)，掌握基礎(chǔ)知識是必要的，但如果不是和實際列出的研究項目結(jié)合起來，學(xué)生們理解深化就會有局限性。因此，我通過選擇與學(xué)術(shù)界的研究方向相吻合的題目，創(chuàng)設(shè)模板對學(xué)生進(jìn)行組合思考，將實際研究和理論知識聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在生物學(xué)的研究領(lǐng)域內(nèi)享受到與外界溝通的樂趣。
3. 情境教學(xué)
情境教學(xué)是教育的一種新型方式，在生物學(xué)中的應(yīng)用很多。情境教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。我采用這種方式，在教學(xué)過程中創(chuàng)造一些生活化的情境，用寓教于樂的方式引導(dǎo)學(xué)生探尋自然界的奧秘，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造能力。
四、總結(jié)：核心素養(yǎng)教學(xué)在生物學(xué)中的效果和局限性
通過對核心素養(yǎng)教學(xué)在生物學(xué)習(xí)中的實際應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式具有以下優(yōu)點：
1．能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。
2．能夠增強學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。
3．能夠提高學(xué)生的學(xué)術(shù)與科學(xué)素養(yǎng)。
但是，核心素養(yǎng)教學(xué)也存在一定的局限性：
1．核心素養(yǎng)教學(xué)需要教育者付出更多的精力，不同學(xué)生的差異性很大，需要量身打造教育方案。
2．要想更好地應(yīng)用核心素養(yǎng)教學(xué)，在結(jié)合生物學(xué)習(xí)的同時，還需要讓學(xué)生對教育深入理解。
五、展望：未來生物核心素養(yǎng)教學(xué)的趨勢
基于目前的整體教育現(xiàn)狀，我認(rèn)為未來核心素養(yǎng)教育在生物學(xué)習(xí)中將有更廣泛的應(yīng)用和深入推廣：
1．核心素養(yǎng)教孝實現(xiàn)區(qū)域或全國統(tǒng)籌，實現(xiàn)資源互通和知識分享。
2．更應(yīng)注重生物學(xué)習(xí)與教育的結(jié)合，從而讓教學(xué)更具個性化特點。
3．引導(dǎo)學(xué)生開展自主研究，通過向?qū)嵺`研究中不斷探索，發(fā)揮出更大的學(xué)術(shù)潛力和創(chuàng)造力。
總的來說，核心素養(yǎng)教育是未來生物學(xué)習(xí)的趨勢。教育者應(yīng)充分認(rèn)識生物學(xué)習(xí)質(zhì)量提高對于學(xué)生的重要性，并將核心素養(yǎng)教育手段和生物學(xué)習(xí)結(jié)合起來，實現(xiàn)生物學(xué)習(xí)和核心素養(yǎng)教育的共同發(fā)展。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十六
核心素養(yǎng)教學(xué)改革是近年來全國教育領(lǐng)域的一項重大變革。它旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，為更好地適應(yīng)未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。作為一名教育工作者，我深知這項改革對于教育的重要意義。在以往的教學(xué)中，課堂教學(xué)以知識的傳授為主，而學(xué)生們的綜合能力及素養(yǎng)的培養(yǎng)一直沒有得到有效地提升。因此，我積極探索核心素養(yǎng)教學(xué)改革的方法和途徑，將我在教育實踐中的思考與體會分享出來。
第二段：從任務(wù)型教學(xué)入手，強化學(xué)生的實踐能力
在核心素養(yǎng)教學(xué)改革中，任務(wù)型教學(xué)是一種受到廣泛應(yīng)用的教學(xué)方法。與傳統(tǒng)教學(xué)不同，任務(wù)型教學(xué)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生通過參與實踐任務(wù)，不斷地研究、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力及素養(yǎng)。我在教學(xué)中積極運用任務(wù)型教學(xué)，將生動的實例、實際的問題融入教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力為目標(biāo)，讓學(xué)生在具體的實踐中不斷積累經(jīng)驗，提高解決問題的能力。例如，在小學(xué)語文教學(xué)中，我將任務(wù)中的“觀察、分析、歸納、概括、總結(jié)”貫穿于教學(xué)中，讓學(xué)生通過閱讀課文、文章等實踐任務(wù)，不斷掌握語文素養(yǎng)，并加深學(xué)生對文字的理解能力。
第三段：以多樣化的教學(xué)方式打破傳統(tǒng)教學(xué)模式
傳統(tǒng)教育中多采用老師講授、學(xué)生聽講的方式，這種單一化的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生對于知識及素養(yǎng)的需求。核心素養(yǎng)教學(xué)改革需要打破這種既定模式，采用多樣化的教學(xué)方式，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。舉個例子，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我采用了不同于傳統(tǒng)教學(xué)的方法，以動手體驗的方式，引導(dǎo)學(xué)生研究數(shù)學(xué)知識和思想，用“I do, we do, you do”策略，讓學(xué)生通過模擬和操作問題，在切實體驗中體驗到重復(fù)性的過程和情境，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
第四段：多樣化的評價方式讓學(xué)生得到更為公平的評價
對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生在實踐過程中往往喜歡自由發(fā)揮，允許學(xué)生自主性的操作和實驗。在這個過程中，學(xué)生所展現(xiàn)的過程和結(jié)果多樣，傳統(tǒng)的量化評價方式已經(jīng)不能滿足核心素養(yǎng)教育的需要。因此，我們需要采用多樣化的評價方式，來評估學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。例如，在小學(xué)學(xué)生的課堂中，我采用觀察式、記錄式、開放式等多種方式來評價學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，讓每位學(xué)生都能得到更為公平的評價。
第五段：總結(jié)
通過核心素養(yǎng)教育改革，我等教育工作者明確了核心素養(yǎng)教育改革的方向，摸索出了適合自己的教學(xué)方法和手段，通過教育的實踐，內(nèi)化了學(xué)生中心主義教育的內(nèi)涵，走出了一條有特色的教育紅色之路。此外，從實踐的角度來看，我認(rèn)為不能排斥傳統(tǒng)學(xué)科知識，要向其接續(xù)，加強學(xué)科結(jié)合，強化激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握知識。最終，只有通過不斷努力，不斷探索，才能夠更好地推動核心素養(yǎng)教育改革，為學(xué)生打下更加堅實的基礎(chǔ)，為未來的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十七
20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠(yuǎn)赴云南昆明參加由北師大組織召開的20xx年北師大版初中數(shù)學(xué)實驗指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的初中數(shù)學(xué)的核心概念解析的報告，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的十個核心概念與高中課標(biāo)修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系，綦春霞教授的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測試與學(xué)生發(fā)展的診斷，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅老師的從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時間與思考，我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的.科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把教學(xué)活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十八
為期11天的小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升班開班了。這是區(qū)領(lǐng)導(dǎo)組織的，針對廣大小學(xué)教師進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)提升的培訓(xùn)，我有幸成為這一期的學(xué)員。為了讓我安心地參加這次培訓(xùn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持。
11月9日上午，張東興老師幽默，課堂極具趣味性，從他的言說之中，我們懂得了老師要具備深厚的文學(xué)功底、高超的教學(xué)能力以及非凡的人格魅力是如何修煉而成的。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)??！如果說張老師帶給我的是感嘆，那么宋云霞的講座帶給我的就是震撼。他把工作之余的時間全部用在了學(xué)習(xí)和研究上，從他給我們開的書單上就能窺見一斑，他看的那些書，我們一般的老師能看到十分之一就很不錯了。聽完他的講座，我就到新華書店買了幾本書，準(zhǔn)備充充電。最讓我難忘的是李懷源老師。她為人和藹可親，言談里閃爍著靈光。她給我們作了《1+x課程》的講座。他語言樸實，卻字字精當(dāng)，句句中肯，鮮活生動的課例展示。為我打開了一扇緊閉的`門窗，展示了一幅幅雋美的畫面。他把既折磨人又枯燥無味的作文教學(xué)變成了賞心悅目的活動教學(xué)。更讓我倍感耳目一新的是：原來教學(xué)是一門相當(dāng)“活”的學(xué)問，教學(xué)是真真切切的藝術(shù)，是扎扎實實的藝術(shù)。
這些講座從語文教師專業(yè)素養(yǎng)的不同方面給我們以啟迪。專家們深入淺出，列舉一個個生動的案例進(jìn)行分析，老師們頻頻點頭，心領(lǐng)神會。
培訓(xùn)使我感受到了壓力，也增強了信心。通過培訓(xùn)我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名優(yōu)秀的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控。我相信通過自己的不斷努力，會有所收獲有所感悟的。
1、必須不斷地學(xué)習(xí)。我們常說，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來自哪里？這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地充電。新課程實施后對老師的要求越來越高，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學(xué)習(xí)新課程理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革課堂結(jié)構(gòu)，加強自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練，特別是語文教師要不斷提高自己的語文素養(yǎng)。而所有這些都離不開學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)新課程理論，要走理論加實踐的道路，要讓新課程理論來指導(dǎo)我們的教學(xué)實踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學(xué)實踐中去，做一名新課程理念的忠實踐行者。教師要擴大自己的知識面，開闊自己的視野就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語文素養(yǎng)。
2、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做新課程忠實的實踐者?，F(xiàn)在需要我們轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者，我們要蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，所以我們不能急功近利，要為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，我們要樹立新的評價觀促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。
11天的培訓(xùn)帶給我很多的思考。專家們只是拋磚引玉，更多的是要我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)實踐中運用和創(chuàng)新。雖然我們離專家相距甚遠(yuǎn)，但至少讓我們有了更明確的努力方向。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十九
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的.核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身?！睂Υ?，我有深切體會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?/p>
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！?/p>
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
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