對于過去的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，總結(jié)是一種重要的方式，可以幫助我們提煉經(jīng)驗和教訓(xùn)?？偨Y(jié)的過程中要注重客觀分析和冷靜思考，避免主觀臆斷和情緒化的評價。在下面的總結(jié)范文中，您可以找到一些有用的寫作技巧和思路。
黃金時代讀書心得篇一
經(jīng)過老師的推薦，再加上作者自己對王小波的折服，我決定拿起這本書仔細(xì)品讀。這本書的后記中寫了這樣一段話：我相信讀者閱讀之后會得出這樣的結(jié)論，這個主題就是我們的生活;同時也會認(rèn)為，還沒有人這樣寫過我們的生活。
初讀此文，就被其赤裸裸的語言風(fēng)格所折服，語言淫色而又充滿現(xiàn)實感，是對現(xiàn)實環(huán)境語言的真實再現(xiàn)。逼真而又不失騷情，例如：小和尚、正面后面之類的，以及對陳清揚身體結(jié)構(gòu)的剖析等等。
文章主要以時期為歷史背景，以王二和陳清揚為主要人物講了他們種.種離奇的遭遇和匪夷所思的想法還有他們受到的種.種斗爭和批判。
小說中有兩個主要的人物，一個是我(王二)，另一個是陳清揚。
作為一個主要的人物的王二，他可以用犀利的語言證明陳清揚是一個破鞋，但他卻偏偏用陳清揚無可反駁的理由證明她是一個破鞋。但是隨著文章的深入文章，你會會漸漸地發(fā)現(xiàn)王二不是一個玩世不恭的流氓，反而有許多可愛的地方。首先他是一個勇于反抗的人，不是一個軟弱的家伙，文中王二買完槍后受軍代表的氣，就差點把軍代表斃掉;其次他還是一個真誠的人，他對陳清揚的感情不是僅僅一種身體上放縱，他為她著想，他愛著陳清揚，他對陳清揚沒有任何強迫，有一次是在田間休息的時候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚臍上輕柔的一觸?！薄翱墒俏沂裁炊紱]干，抬起頭來往四下看看，就走開了?！蓖瑫r，我感覺他還是一個思想很有意思的家伙，他說“其實偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻?！笔前。醵莻€刺頭，但是他堅持做自己想做的，不動搖。在王二在山上養(yǎng)傷的時候，大家都在為他是否存在而懷疑，他想了半天，跑下來，發(fā)現(xiàn)自己根本不用證明自己的存在，反而是多此一舉。
對比王二，我感覺陳清揚反而是一個更完善的人物，我感覺陳清揚作為一個女人反而比王二更堅強，更勇敢，更有追求。作為一個處在建國之后最黑暗時期的，她卻仍執(zhí)著追求。她是一個奇女子，首次出現(xiàn)，他要王二證明她不是一個破鞋，不是因為她討厭破鞋這個稱呼，而是因為她不是，她不想有一個莫須有的稱號。陳清揚是一個倔強的人，她不怕迫害，甚至不擔(dān)心被脫光綁著被丟到眾人面前，她的勇氣令我吃驚，我甚至都不敢想象有這樣一個堅強倔強的女子。而在最后陳清揚在最后交的交代材料里，她仍然按自己內(nèi)心想寫的去寫，即使會受到任何的處罰。但十分悲涼的一點是我感覺陳清揚十分孤獨，她是一個另類，沒有人理解她，她丈夫不理解，王二也不理解，所以當(dāng)王二說出偉大的友誼是她才會那樣動心。雖然與王二發(fā)生關(guān)系，成為了真正的破鞋，但是我感覺她是純潔的，她討厭性交，她認(rèn)為王二和她的丈夫應(yīng)該為此感到羞愧。這對她來說或許只是一種奉獻(xiàn)罷了，但是最后她愛上了王二，是因為王二在她屁股上打了兩下，正如她自己所說的她知道王二是真的喜歡她，打得越疼，感情就越真摯。而王二卻是一個渾渾噩噩的家伙，因為他不明白，而陳清揚卻默默承受著一切。
此外，小說中王二和陳清揚一方面對性充滿了渴望，充滿了期待，總是想讓彼此的軀體獲得心靈和身體上的解放，另外卻又在眾人的冷眼下承受這重大的壓力，不敢而又心存芥蒂的為之。但最終由于青春的狂野，他們敢于沖破世俗的眼光和所謂的官方的打壓，獲得彼此的解放，以求向世人證明在自己的“黃金時代”，就應(yīng)該讓自己的生命活的閃閃發(fā)光，熠熠生輝。
黃金時代讀書心得篇二
在釜山，用紙讀王小波的《黃金時代》，兩個晚上，用瑜伽后的休息時間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個糟糕荒謬的年代。__這個時代，經(jīng)歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識上的自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時光命名為他的黃金時代。讀畢，我確實贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時間溜走后，留下的是長久化不掉的苦澀。
一個大的時代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實的`枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個時代呢?一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢?
我們還有自由么?
這個時代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時間，我總是想跳出來····多么簡單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
黃金時代讀書心得篇三
這種描寫和《白鹿原》中的明顯不一樣，其中細(xì)節(jié)描寫確實很有意思，不是很露骨也不是很晦澀，絕對不是小黃書。
里面有一段很有名的話，具體記不清了。在我的黃金時代里，我覺得我會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。但是生活就是一個慢慢受錘的過程。毋庸置疑，生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘，不能一下被錘廢了，這就不好了，哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話，尚未配妥劍，出門便已是江湖。最后一句是：愿千帆過盡，內(nèi)心仍是少年。
黃金時代讀書心得篇四
王小波的《黃金時代》我聽別人講過無數(shù)次，但我是第一次看。這個文章講的是王二和陳清揚之間的故事，文章講的是對_革時期的批判，以及對理性自由和個人生命的張揚。我讀這本書，我從中我感受到了我的黃金時代，我的青春。
在我二十一歲生日那天是我一生的黃金時代，我有好多奢望，我想愛想吃，還想一瞬間變成天上半明半的云?？珊髞砦也胖郎钤瓉硎莻€慢慢受錘的過程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一頭受了錘的`牛一樣。可在我。二十一歲生日那天，我并沒有預(yù)見到這一點，我覺得我會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。這是文章中我最喜歡的一段話，我將它背了下來。
現(xiàn)在的我們也正是我們的黃金時代?，F(xiàn)在我們大概也有好多好多的奢望，在我們的青春中，這些奢望其實和我們并不遠(yuǎn)。我們要做的就是努力，只有努力去拼了，去爭取了，你才會沒有遺憾、沒有悔過。你們的黃金時代，究竟會不會辜負(fù)黃金這個詞?但我想我的黃金時代我一定不會讓他辜負(fù)，我會讓我的黃金時代比黃金還要更加的絢麗，更加的奪目光彩。
黃金時代這本書，當(dāng)我看到它的標(biāo)題時，我以為他講的就是，在你人生中最好的那個時代發(fā)生的一些故事，而從這本書中我卻看到了_革時期發(fā)生的現(xiàn)象，去感受了那個時代的人們，他們的黃金時代并不是像金子一樣的閃閃發(fā)光的。可是而現(xiàn)在的我們，我們的黃金時代，我們從小就有優(yōu)美的環(huán)境去讀書，去長大。我們生活在一個公平公正，沒有歧視，沒有肆意謾罵的一個年代。我們應(yīng)該更好的去生活，更好的去打造屬于我們的黃金時代。
每個人的青春中都會遇到或多或少的挫折，無論大小我們都應(yīng)該勇敢的去面對它。正如王小波書中所寫的，我覺得什么都錘不了我，我會永遠(yuǎn)生猛下去。我希望在我們的青春中什么也錘不了我們，我們也會永遠(yuǎn)的生猛下去。
時間總是一點一點在消逝的，而我們的黃金時代就很可能在一點一點的消逝中而浪費，所以呀，趁現(xiàn)在，趁我們還年輕，抓住時間，抓住我們的黃金時代。
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預(yù)見到這一點。我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。”——王這本書包含了《黃金時代》、《三十而立》、《流年似水》、《革命時期的愛情》、《我的陰陽兩面》。
小波的文字酣暢，天馬行空、不做作。
王二也是如此，自由、張揚、有趣且對生活有著深層次的見解，這樣一個人在他的黃金時代里活出了自己。
他抱著草長馬發(fā)情的偉大真誠去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。
在他看來，人都是為了表演，失去了自己。
他就是個普通人，就是我們，時而膽小，時而勇敢，時而正義，時而猥瑣，我們這千千萬萬張二，李二，許二......
本書有談及性愛、生死和人性。
全用王二做穿插，主要以_革時期為歷史背景：
有在名利場爭奪“死后塞入直腸的一塊棉花”;有劉老教授墜樓的不解之謎。
有時候，生活就是凌亂而復(fù)雜的，沒有既定的規(guī)則。生活的不易夾雜在社會中沉浮，在人的前半生，我們的確有很多奢望，并且在無知又無畏的二十多歲，是敢于去嘗試的。
但在人的后半生，奢望一天天消失，人一天天老下去，不敢輕易嘗試，束縛的東西變多了，比如固有的思想，外界的不定因素等等，所以“最后變得像挨了槌的牛一樣”，沒有生猛之態(tài)。
那就這樣嗎?妥協(xié)嗎?偽裝嗎?
這本書我看了兩遍，第一遍沒看懂，故事線都是亂的，一直懵的狀態(tài)，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風(fēng)格是自我對話式的，他在追問自己的存在，在所有的細(xì)節(jié)上都在追問自己，感覺他寫東西主觀意識特別強。
這本書的寫作特征是碎片化描寫，跳躍性思維，總是在說一件事的時候不動聲色地描述著看起來不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實則形散意不散。
(全書講了3個王二的故事，共同的主題是我們的生活，當(dāng)然都不乏性愛主題，它是靈與肉的深層契合)。
盧梭說:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”。我們生來想要做自己，卻又無時無刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。
羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話說多了矯情挑明了沒勁，那么不問不說糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨行著。
這個世界是混沌的，沒有絕對的對錯，絕對的自由。愛恨交集，痛并快樂著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價實，認(rèn)真感受它，欣賞它的存在。
就像書里的王二，是個純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去，釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩而從不發(fā)表，我的詩之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無論我們是什么樣的人，無論別人是否認(rèn)可我們的價值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個不讓自己討厭的人吧。
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時代》，兩個晚上，用瑜伽后的休息時間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個糟糕荒謬的年代。_革這個時代，經(jīng)歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識上的自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時光命名為他的黃金時代。讀畢，我確實贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時間溜走后，留下的是長久化不掉的苦澀。
一個大的時代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個時代呢?一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢?
我們還有自由么?
這個時代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時間，我總是想跳出來····多么簡單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
王小波是我最愛的作家，《黃金時代》是他的寵兒，也是現(xiàn)階段我走過二十年人生最喜歡的一本書。在_革背景下，陳清揚，王二，兩個現(xiàn)代世俗的眼光之下的“狗男女”在_革時代進行著他們的“偉大友誼”，后來，他們在動蕩結(jié)束后重聚，又一次交換了彼此的“靈魂”?？催@本書，我感受到的是像一幅幅西方的油畫般、米開朗基羅的雕塑作品般的作品，人物就像我見過似的，能夠通過作者無聲的文字，像鐘一樣敲打著我的心海，撞出一片片浪花，看到作者內(nèi)心深處最最的純潔與明凈。
都說成長是一場痛苦的盛宴，但我們都只想成長，不愿忍受痛苦，只愿活在非黑即白的世界，不愿面對光怪陸離的現(xiàn)實社會?，F(xiàn)實的我們也許就是活在否定自己、懷疑自己之中，像陳清揚那樣，迫切渴望性愛，即我們渴望的理想，面對現(xiàn)實又不敢上前，去探索屬于自己的世界，擺脫這種孤獨和迷茫，在別人的潑冷水中可曾看過故事的主人公王二對生活依然有一份熱忱，一份激情。他有成長煩惱的孤獨，無聊，打擊，但他自有一套邏輯來對付這個世界帶來的壓抑與痛苦。
不被理解是我們生活中的常態(tài)。明明是不懷好意，卻被眾人洗白;明明是白的，卻三人成虎，被大家說成黑的等等。當(dāng)整個群體都向著權(quán)利、利益看齊時，個人的主動疏離和拒絕，反倒被當(dāng)作奇葩，我們難免會動搖，就如同書中寫到的性愛本來是隨著人成年而具有的本能，但不管是何事，總會被有些人當(dāng)做污穢而骯臟的東西，也只有在我們的黃金時代，面對不公平的詰責(zé)、惡意揣測，才會不理不睬，堅持自我?？鄲?、誤解、懷疑、否定都是自我成長不可避免的事情，只當(dāng)做云淡風(fēng)清，繼續(xù)堅持我們的本色去掙脫屬于自己內(nèi)心不被他人左右的“自由”。
21世紀(jì)的人類，還存在著精神枷鎖，不言而喻。人類是不斷進化的高級物種，從出生到死亡都是一場與自己的戰(zhàn)斗，不管我們是受害者還是受益者，我們到底是應(yīng)該順應(yīng)自然還是主宰自己的命運，因人而異，過自己認(rèn)為有意義的生活，做一朵天上半明半暗的云。
黃金時代給了另一個時代的畫面，一種窒息但有著無盡希望的時代?？赏醵完惽鍝P，以及千千萬萬苦苦探尋自由的我們是不屬于那個時代的，他們是有真性情的人，他們可以忘記身份，職業(yè)，勞作的艱辛，在愛的刻骨銘心下，追尋心靈上的最后一方凈土，爭取那點僅剩的自由，要知道，不管是現(xiàn)代還是過去都是沒有凈土和自由可言的。
最后我更想用王小波先生的一句話結(jié)束我的讀后感：“人該是生活的主宰，而不是別人手里的行貨”。
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望：我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預(yù)見到這一點，我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！?/p>
所有的東西在黃金時代里都變得冷漠的，就連同情感，也和性交一樣詼諧荒誕。冷漠地看著這個時代。就像王小波的筆下，冷漠于時代，熱忱于自己的精神世界，這是精神的黃金時代。但像他一樣冷靜地觀察著、也在生活著，本身就是一件很荒誕的事情。無所謂什么東西都不是精神的全部，沒有什么東西能夠長時間的占據(jù)黃金時代里的王二的想法，哪怕是情感和性交。我們沒經(jīng)歷過那個時代，也沒有感受實切的壓抑，我們也冷靜地看著這黃金時代，就像王二一樣。那個時代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，有的人巴不得讓全人類忘了這事，然而歷史也像王二，看到了一切，看清楚了這個世界的荒誕無稽。
壓抑好像一直離不開這個民族，從過去到現(xiàn)在。我們嚴(yán)肅地看待傷痕、憤怒，帶著仇恨和嘴角的血，所以困在了自己的觀念里。在我的黃金時代里，我也有著反復(fù)無常過，我很疲憊也很亢進，無論是精神還是肉體。憤世的想法常常在我心里浮現(xiàn)，因為某些事情，想到什么就說什么，直言之間，便生出種種不滿來。然而冷靜下來，回想后才覺得自己極為幼稚和激動。于是乎，我在這種往返思索和反復(fù)間，無數(shù)的命題被立起，又推倒，再立起，又推倒。我想這就是在受錘的過程，是我自己對自己的反省，不再一如既往的保持憤怒，待在地下。我接受了這個世界，在我的黃金時代。
我慢慢變成了陳清揚了，逆來順受。因為做王二的成本很高，當(dāng)一個與社會格格不入的人是需要大量的精力和毅力的，就像在瀑布里的一顆水，大事所趨，它必然向山下去，但他仍不服氣，終于凝成了一粒冰晶，但瀑布還是向山下流去的，冰晶也改變不了什么。
妥協(xié)最大的壞處就是妥協(xié)不能徹底，總會被內(nèi)心的本能莫名其妙地喚醒。哦!然后我又成了王二，于是在我的黃金時代里，我總在徘徊于掙扎的邊緣，努力著自己的，也順著世界的。我想這是每個人的共同的悲哀，在憤怒里漸漸地燃燒殆盡，在最終的時刻回頭這一切的時候，才知道一切都是荒謬的，包括這一次回頭。
其實這不應(yīng)該算是讀書筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來探討的事還不會做。
國內(nèi)當(dāng)代作家的書我讀得很少，突然想認(rèn)真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書，一位老師推薦了這本書，然后我就買下了它，很簡單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬多字的中篇。
才看兩頁，就覺得這本書超乎想象的好讀，沒有一般純文學(xué)作品的沉重與凝重感，開篇看似無意的輕松切入，一件事寫了好幾大段，不由感嘆，原來寫作真的很簡單，只要作者有思路，一切不過是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之!
剛瞧時，很想有人幫著導(dǎo)讀下，生怕自己理解錯了。平時就有這個毛?。合矚g看有文章評論的書。當(dāng)然得是樸實公正的評論，花花哨哨文藝感強的評論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個獨特立行的作家，40多歲開始寫作，正在盛季便夭壽了。()他的簡介我始終沒從網(wǎng)上查，因為覺得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫到性，任何一個作家不會回避，就看是拿來當(dāng)成是個事來寫，還是只是服務(wù)于文章本身，這也是與當(dāng)下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開始讀時迫切想找人導(dǎo)讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺得要人導(dǎo)讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無語，沒什么好和人說的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點點感想：寫作真的很容易!只要肯拿精神放在里面，每一個文字就是自己。用王小波在后記里的話說，就是寫自己感受到的生活，而不是去當(dāng)說教者，低估國人的思維能力。再用一句流行話來說：不要侮辱別人的智商。
寫作不難，只要肯寫。
好咧，那我就放開手腳向前沖了哈!
聽過很多次王小波的大名，但是從來沒有度過，這是第一次讀他的書。剛開始讀的時候我在想這個人怎么這么粗俗，生殖器臟話天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風(fēng)格，但是讀完之后對他的看法又突然是180度轉(zhuǎn)變。
性似乎是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時代，革命時期的愛情還是我的陰陽兩界，每一部分都是和一個或者幾個女人的故事。其實這很妙，抓住了大家的聚焦點，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個句子畫下來慢慢分析，不想懂他的就當(dāng)丑男的羅曼史看也無妨。
看的時候覺得王小波妙語連珠，還標(biāo)記下不少句子寫點批注，還想著最后寫評價的時候一定要提一下，但是對著一塊空白的寫字區(qū)，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說了。
我最大的感受就是王小波對女性的尊重和喜愛，即使他在書里以一個名為王二的理工男為視點，但是從來沒有任何貶低女性的觀點，這一點我很佩服，調(diào)侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對女性的描寫里，看到一個個靈動豐滿美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對女性這個群體感到的是崇敬和羨慕，當(dāng)然我沒有貶低自己或者其他女性的意思，因為一直以來的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險，以至于經(jīng)常會想自己是個男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個美好的存在。
如果說寫性是為了迎合讀者，我覺得這不公平，因為王小波只是在描述事實，他或許根本不在意有沒有人看他的書。很多人都說王小波是個很有趣的人，我也不否認(rèn)，但是“有趣”這種現(xiàn)在已經(jīng)用爛了的我都不好意思說它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
黃金時代讀書心得篇五
這本書我看了兩遍，第一遍沒看懂，故事線都是亂的，一直懵的狀態(tài)，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風(fēng)格是自我對話式的，他在追問自己的存在，在所有的細(xì)節(jié)上都在追問自己，感覺他寫東西主觀意識特別強。
這本書的寫作特征是碎片化描寫，跳躍性思維，總是在說一件事的時候不動聲色地描述著看起來不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實則形散意不散。
(全書講了3個王二的故事，共同的主題是我們的生活，當(dāng)然都不乏性愛主題，它是靈與肉的深層契合)。
盧梭說:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”。我們生來想要做自己，卻又無時無刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。
羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話說多了矯情挑明了沒勁，那么不問不說糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨行著。
這個世界是混沌的，沒有絕對的對錯，絕對的自由。愛恨交集，痛并快樂著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價實，認(rèn)真感受它，欣賞它的存在。
就像書里的王二，是個純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去，釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩而從不發(fā)表，我的詩之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無論我們是什么樣的人，無論別人是否認(rèn)可我們的價值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個不讓自己討厭的人吧。
這幾年我形成一個習(xí)慣，每晚必看經(jīng)典，夜不上網(wǎng)。天天看，讀一本買一本。東阿的大喜潤超市有專營圖書的專區(qū)，買書可打八折，感覺很便宜。一次就看到了王小波的一套專集，有四本書組成：《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《黑鐵時代》。
我過去沒看過王小波的作品，但聽說過他的大名，尤其前些年在報上看到他死在電腦前的報道，又知道他原是一位大學(xué)教師，后辭去教職專事寫作，就對他充滿了尊敬之情。我還在一篇小小說《離婚》里提到他的死因。看到他的書，不買是不合我的行事風(fēng)格的。但不知內(nèi)容如何，就先買下《黃金時代》來看看，好就再買另外幾本。
現(xiàn)在把書讀完了，有所感，記之。
總的感覺王小波算不上經(jīng)典作家，其實當(dāng)代的中國還找不出幾上稱得上經(jīng)典的作家，我們也不該對他刻求。原以為這是部長篇，買回來才知道是五部中篇的合訂。但每部中篇的核心人物都起名“王二”，而且每篇里的事件也多有相關(guān)聯(lián)的地方。這就給人一種似是長篇的錯覺。
如果從肯定的角度出發(fā)，可以總結(jié)出以下幾點：正如王小波在書的“記后”中所說，他是寫出那個時代的生活。不過在他的筆下，那個所謂的時代生活，已是變了味的生活，突出了作家的感覺和印象，是漫畫化了的生活。書中的人物，在物質(zhì)和精神的雙重貧困中，窮到了只剩下“性”這個東西，而且也算不上可供欣賞的“性”。另外一點就是他在敘事中，是以最粗俗、最、最不雅的語詞來講述。以上兩點，在他執(zhí)筆的上世紀(jì)八、九十年代的中國文壇上，確屬標(biāo)新立異、特立獨行的一位作家。我想這是受到一些文學(xué)評論者首肯的吧?由此也可看出為什么在他生前他的作品大多不能在中國出版，而只等到他于一九九七年死后才得以陸續(xù)面世。
如果要再買來他的別部書看，我想可以進一步了解這個作家，而且看的過程叫人生厭，容易產(chǎn)生疲勞感，正好在十一點入睡，成安眠之劑。買不買，再定。
讀王小波的書，真的像評價的那樣，讀過之后給人以強烈的快感。
這本書里包含了黃金時代三十而立流年似水革命時期的愛情我的陰陽兩面，主人翁的名字都叫王二，大多是_革后期為背景的事。
黃金時代里王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡。我不知道這是否與他本人有關(guān)，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚在云南插隊，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊，一會回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié)，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的血腫后來同線條結(jié)婚。后來王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實是這樣，它不會按照既定的路線一塵不變。
這本書從來不按時間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
顏姓大學(xué)生，×海鷹，總問“吃糖不吃”學(xué)pe的老婆，投石機，“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵，還有會飛的雞，臃腫的老魯，很多人物的描寫，都會時不時用重復(fù)印證的手法來突顯他們的特質(zhì)。
意味多，還是浪漫主義多。
我最鐘愛的，是我的陰陽兩界，喜歡這樣帶有喜劇特色的結(jié)局。雖然從一開始我就猜想到這樣的結(jié)尾，但我仍是期盼，盼著小孫將王二從軟的世界帶進硬的世界，從陰的世界帶到陽的世界。這兩種世界很多人都有，只是有心理和生理的區(qū)別。就好比李先生和他的西夏文，一個是自己鐘愛的翻譯但是無人問津，曲高和寡，陽春白雪，另一個是截然相反的生活，最終他走了進去，燒掉了所有的翻譯，轉(zhuǎn)而成為一個普通的老師。
王二說孤獨有孤獨的好處，走進了寂寞，你就變成了黑夜里的巨靈神。所有他可以專心地翻譯他的storyofo，不為稿費，不為發(fā)表，心無旁騖。
我想自己可能并沒有完全讀懂這本書，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜歡回味那種一遍過后給人強烈快感的文字帶來的沖擊。
有時候，生活就是零亂而復(fù)雜的，沒有既定的規(guī)則，如果說一定要去思考一條總規(guī)則的話，這種相關(guān)的想法就叫哲學(xué)。
我閱讀這本書的時間跨度太大了，從一個夏天無法入睡的夜晚開始，一直到秋風(fēng)掃落葉的一個中午，以至于我一邊看也在一邊忘記，本來也是零零碎碎到現(xiàn)在所剩無幾了。王小波真不愧是李銀河說的最有趣的一本書，“幸運的是我選了小波這本書來讀”。人生呀就是一本書一本自己作自己讀自己收獲與失去的大書，我們從書寫的過程中一點點懂得什么該珍重，什么該放手，領(lǐng)悟人生參透人生同時也生活在這痛苦的人世。
不止王小波的語言，包括他的思維都是天馬行空無拘無束的，我看到了他蕩漾的內(nèi)心。詼諧有趣的敘述，讓我那個無法入睡的夜晚竟嗤嗤的笑起來。這部作品讓人對革命時代有了更具象的了解，人性受到前所未有的壓抑，關(guān)于愛關(guān)于性，但小波的文字仍然是活潑的，那個放蕩不羈愛自由的王二真是個有趣的靈魂，他心里有一匹自由的馬在奔馳，看不見悲戚看不見落寞，總是那么生機勃勃。而那些愛過王二睡過王二的女孩子們也是各有各的風(fēng)姿，但他們有一點是一樣都與眾不同獨領(lǐng)風(fēng)騷，性格與行為在那個年代應(yīng)該都算得上怪誕了吧，但是在我看來這些女孩子真實的可愛。
這是我最喜歡的一本書之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書。
在整個故事里，心如明鏡的是陳清揚，而王二始終是一個渾渾噩噩的家伙。陳清揚因為他那無心中的兩巴掌而愛上他，卻也因為這兩巴掌的無心而離開了他，這就是為什么陳清揚為什么老說王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛之處，所以多年后還要來找王二，告訴他自己愛他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚至愛王二，卻不愿意和他在一起。因為本質(zhì)上來說，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時代》里，最完整的人物是陳清揚而非王二，陳清揚有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)王二走過了那最艱難的一段，使他終于從一個男孩變成為一個男人。這也可以看出王小波對女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒有哪個現(xiàn)代中國作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說里有很多粗口和臟話。
網(wǎng)絡(luò)上評論黃金時代的真正寓意在于：有兩個人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧殘也無法改變，而世界上無數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個人很認(rèn)同，比如書中那些要詳細(xì)過程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當(dāng)今社會，早已成為敗絮其中的快餐時代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬物無法比擬的，正如王二和陳清揚倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時代，我想擁有，我想你也是!
黃金時代讀書心得篇六
王小波說：那一年我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望，我想愛，我想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。
我也曾設(shè)想過我的黃金時代，沒有太多的煩惱，靜坐時偶爾發(fā)發(fā)呆，獨處時迷惘一下未來，閑時看書賦詞，有交心的朋友，想要到達(dá)的遠(yuǎn)方，和一場滿心歡喜的戀愛。為了自己所熱愛的一切，鍥而不舍的勇敢追求，哪怕山河險阻，路遙馬亡。
黃金時代的我們總是年少輕狂，也許我們根本都不知道自己想要什么，但是依舊那么迷之自信。我們看不慣社會的種種不公，也不肯輕易向這個世界妥協(xié)。
但這個世界上從來都沒有絕對的公平，上帝賦予每個人的超能力都是不一樣的。有的人擁有美貌，有的人擁有智慧，有的人擁有財富，有的人擁有勤奮。每個人都擁有屬于自己的特質(zhì)，細(xì)細(xì)雕琢，有一天，它一定會閃閃發(fā)光。
不過在我們這個浮躁的社會里，功名論，皮囊論，權(quán)術(shù)論，總是占據(jù)著我們荒蕪的心靈。我們總是相信這世界有捷徑可走，如何一個月追到男神女神，如何畢業(yè)年薪百萬，如何三個月考研清北復(fù)交。這是我們很多人的通病，我們每天都在思考這些問題。我們的黃金時代，好像就在我們還沒想清楚這些問題的時候，就悄悄溜走了。
我們總是很忙碌，可是忙碌的事情卻并不是那么的有意義;我們總是很迷茫，迷茫的思考人生，卻忘記了走好當(dāng)下的每一步;我們總是自我催眠，自我感動，自我佛系，一步步變得不像那個想要成為的自己。黃金時代那些向往的愛情、友情、理想、遠(yuǎn)方，好像就變成了一紙笑談。
這個世界很大很大，我們的心很小很小，它能容納的東西十分有限，人一旦貪心，給自己的心擴容，心就會碎成一片一片。在我們的黃金時代，住進心里的應(yīng)該是生命中那些重要的人，美好的事，純粹的自己，而不是那些無關(guān)痛癢的人，不是那些不干不凈的雜念，不是那個自己都瞧不起的自己。
每個人都有自己的黃金時代，有的人成為了黃金時代的高端玩家，有的人則成為了倔強青銅。很多可控和不可控因素，為每個人寫出來不一樣的答卷，但愿我們都是眼里睡星星，心里住太陽的人吧。
黃金時代讀書心得篇七
讀王小波的書，真的像評價的那樣，讀過之后給人以強烈的快感。
這本書里包含了黃金時代三十而立流年似水革命時期的愛情我的陰陽兩面，主人翁的名字都叫王二，大多是_后期為背景的事。
黃金時代里王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡。我不知道這是否與他本人有關(guān)，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚在云南插隊，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊，一會回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié)，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的血腫后來同線條結(jié)婚。后來王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實是這樣，它不會按照既定的路線一塵不變。
這本書從來不按時間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
顏姓大學(xué)生，×海鷹，總問“吃糖不吃”學(xué)pe的老婆，投石機，“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵，還有會飛的雞，臃腫的老魯，很多人物的描寫，都會時不時用重復(fù)印證的手法來突顯他們的特質(zhì)。
意味多，還是浪漫主義多。
我最鐘愛的，是我的陰陽兩界，喜歡這樣帶有喜劇特色的結(jié)局。雖然從一開始我就猜想到這樣的結(jié)尾，但我仍是期盼，盼著小孫將王二從軟的世界帶進硬的世界，從陰的世界帶到陽的世界。這兩種世界很多人都有，只是有心理和生理的區(qū)別。就好比李先生和他的西夏文，一個是自己鐘愛的翻譯但是無人問津，曲高和寡，陽春白雪，另一個是截然相反的生活，最終他走了進去，燒掉了所有的翻譯，轉(zhuǎn)而成為一個普通的老師。
王二說孤獨有孤獨的好處，走進了寂寞，你就變成了黑夜里的巨靈神。所有他可以專心地翻譯他的storyofo，不為稿費，不為發(fā)表，心無旁騖。
我想自己可能并沒有完全讀懂這本書，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜歡回味那種一遍過后給人強烈快感的文字帶來的沖擊。
有時候，生活就是零亂而復(fù)雜的，沒有既定的規(guī)則，如果說一定要去思考一條總規(guī)則的話，這種相關(guān)的想法就叫哲學(xué)。
黃金時代讀書心得篇八
讀王小波的書，真的像評價的那樣，讀過之后給人以強烈的快感。
這本書里包含了黃金時代三十而立流年似水革命時期的愛情我的陰陽兩面，主人翁的名字都叫王二，大多是文_后期為背景的事。
黃金時代里王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡，陰莖如驢的。我不知道這是否與他本人有關(guān)，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚在云南插隊，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊，一會回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié)，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的龜頭血腫后來同線條結(jié)婚。后來王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實是這樣，它不會按照既定的路線一塵不變。
這本書從來不按時間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
顏姓大學(xué)生，×海鷹，總問“吃糖不吃”學(xué)pe的老婆，投石機，“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵，還有會飛的雞，臃腫的老魯，很多人物的描寫，都會時不時用重復(fù)印證的手法來突顯他們的特質(zhì)。
其中×海鷹對他的影響尤為重要，這從王二內(nèi)心的排序就可以看出來，一個是幫教對象，一個是被幫教對象，卻在幫教的過程中躺上了同一張床，幫教的起因氈巴，最后卻成為了×海鷹的丈夫。革命時期的愛情這幾個字，不知道是帶有諷刺意味多，還是浪漫主義多。
我最鐘愛的，是我的陰陽兩界，喜歡這樣帶有喜劇特色的結(jié)局。雖然從一開始我就猜想到這樣的結(jié)尾，但我仍是期盼，盼著小孫將王二從軟的世界帶進硬的世界，從陰的世界帶到陽的世界。這兩種世界很多人都有，只是有心理和生理的區(qū)別。就好比李先生和他的西夏文，一個是自己鐘愛的翻譯但是無人問津，曲高和寡，陽春白雪，另一個是截然相反的生活，最終他走了進去，燒掉了所有的翻譯，轉(zhuǎn)而成為一個普通的老師。
王二說孤獨有孤獨的好處，走進了寂寞，你就變成了黑夜里的巨靈神。所有他可以專心地翻譯他的storyofo，不為稿費，不為發(fā)表，心無旁騖。
我想自己可能并沒有完全讀懂這本書，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜歡回味那種一遍過后給人強烈快感的文字帶來的沖擊。
有時候，生活就是零亂而復(fù)雜的，沒有既定的規(guī)則，如果說一定要去思考一條總規(guī)則的話，這種相關(guān)的想法就叫哲學(xué)。
黃金時代讀書心得篇九
《黃金時代》是一篇中篇小說，算是王小波的經(jīng)典作品吧!王小波的筆鋒是蠻有意思的，說實話，初讀的時候，我差點讀不下去。這完全是色情小說嘛!赤裸裸的黃色讀物，王小波簡直就是一個大文痞。這讓我有點頭皮發(fā)麻，看來我還是太羞澀了。不過，我在讀書這件事上有時還是挺執(zhí)拗的，不會輕易棄文。幸好，我堅持下去了，看到了與表面不一樣的王小波。凡事能堅持必有所收獲，讀書亦是如此?！饵S金時代》這個故事發(fā)生在期間。其實，國內(nèi)并不缺乏這個時期的讀物，甚至可以說太多太多了。但是，大多數(shù)都是比較昏暗色調(diào)的，這被稱為“傷痕文學(xué)”。然而，王小波的《黃金時代》卻有較為重大的突破，筆鋒是詼諧的，是譏諷的，是充滿抨擊力的。讀著讀著，可能會想大笑，但是大笑之后，通常會陷入沉默。很多現(xiàn)象看起來真的很好笑，但在那個年代的的確確存在。比如“大家都說你是破鞋，你就是破鞋，沒什么道理可講。大家說你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒什么道理可講”。這是小說里主人公王二說的話，乍一看，太庸俗太補講道理了，這簡直就是無賴的邏輯嘛!簡直是莫須有的罪名。但是，這在年代真實存在著。而且這樣的事件相當(dāng)普遍，甚至遍及各行各業(yè)，全國各地，各個階層。這其實就是當(dāng)時的極權(quán)主義導(dǎo)致的社會病態(tài)。王小波就是這樣給我們呈現(xiàn)社會的可悲的?！捌菩比绱?，“走資派”如此，“臭老九”亦是如此，都是莫須有的罪名，大家說你是什么你就是什么，根本就不需要什么證據(jù)，也不需要走正規(guī)的法律程序便可以給一個定罪，甚至判刑?！皠e人沒有義務(wù)先弄明白你是否偷漢再決定是否管你叫破鞋，你倒有義務(wù)叫別人無法叫你破鞋”。這是多么可笑的時代，多么盲目的人心，怎能叫人不陷入沉默呢?換一個角度看看《黃金時代》吧!小說里王小波全文用了大量的篇幅描寫性愛，看似庸俗至極。實質(zhì)上，我猜王小波大概相當(dāng)熟悉佛洛依德的性的理念。在佛洛依德眼里，一切都可以用性去解釋。讀了《黃金時代》之后，倒讓我有了重新讀弗洛伊德的《釋夢》的想法，認(rèn)真地了解一下佛洛依德眼里的性，或許可以更好地品味王小波的《黃金時代》。毫無疑問，這個故事里的性都是有隱喻和暗喻的。比如“小和尚”，在陳清揚眼里，是丑陋的，是不講道理的，甚至是絲毫不感到慚愧的。很明顯，這矛頭直指極權(quán)主義。王小波把它比喻成是權(quán)力的象征。而且，陳清揚是擺脫不了的，因為她是個女人，“因為身上有這么個口子”，所以，她無法拒絕。這種沉重感，如果認(rèn)真體會，必然能感受到時代的壓迫感，讓人無法呼吸。這就是王小波有意思的地方，細(xì)細(xì)品味，黃色讀物其實不是黃色，而是黑色。接下來，我想談?wù)勱惽鍝P這個角色。其實，我覺得小說的主角并不是王二，而是陳清揚。因為，陳清揚的人格是完整的，思想是清醒的，她對病態(tài)的社會是不妥協(xié)的，甚至是抗拒的，她的心尚未被蒙蔽。陳清揚心如明鏡，她知道“小和尚”是丑陋的，是不講道理的，她知道無愛的性是不值得的，就算性可以給她帶來極大的快感，卻咬緊牙關(guān)拒絕喊出聲來?？梢姡睦锸嵌嗝吹牡钟|，她的性格是多么的倔強。因為她不愛那個男人，所以，在巨大的快感下，她并不感到快樂，反而覺得“悲從中來，不可斷絕”。這實質(zhì)是她無法擺脫現(xiàn)實，可她的精神世界卻是清醒的，獨立的，所以，她感到無比的孤獨。所以，如果從這個角度來看，雖然《黃金時代》里充滿了粗口和臟話，卻是相當(dāng)尊重女性的。王小波認(rèn)為女性是靈魂之火，生命之光。而王二反而是個渾渾噩噩的家伙，是陳清揚引領(lǐng)王二走過了那最艱難的一段，使他終于從一個男孩變成一個男人。另一方面，從這兩個人的身份來看，也是有點意思的。王二是一個上山下鄉(xiāng)的知識青年，這個身份的前身很有可能是紅衛(wèi)兵，那是真真正正被耽誤的一批人，他們被國家的方向標(biāo)指來指去，早已迷失了方向，稱之為渾渾噩噩倒一點也不算委屈。而陳清揚呢，是名牌大學(xué)畢業(yè)的正規(guī)醫(yī)生，雖然不知道她為何會被派到那里去，但她應(yīng)該是象征著當(dāng)時尚且保留著一絲清明的知識分子的代表，雖然遭受著挫折，被栽贓著莫須有的罪名，她依然是不肯低頭的，并且在王二被冤枉挨打的時候是敢站出來保護王二的，哪怕這樣會坐實她“破鞋”的罪名。如果我大膽猜測的話，王小波是不是想說明哪怕在那個瘋狂而黑暗的年代，清明依然在捍衛(wèi)者正義的一方呢?我倒愿意相信我的猜測是正確的，因為我相信王小波不會那么淺薄。最后，我想談?wù)勱惽鍝P和王二的感情。有不少說都喜歡探討這個角度。那就是到底是不是因為王二在背陳清揚的時候打了她兩巴掌，才讓陳清揚愛上了王二而且永遠(yuǎn)都不會改變?解釋就是王二把陳清揚真心當(dāng)做自己的女人，打兩巴掌實質(zhì)是擔(dān)心她亂動會有危險。好吧，這可能真的是應(yīng)了那句話：打者，愛也!其實，故事里說得很清楚，是王二用“偉大的友誼”把陳清揚給忽悠了。后來，雖然他們有性，卻無愛。就算是極大的快感，陳清揚也悲從中來。就算是王二的一部分在她身體里摩擦，她還是非常寂寞，非常孤獨。兩個肉體如此接近的人，精神卻是無法交流的，當(dāng)中究竟相隔了多少萬光年的距離，恐怕只有陳清揚才知道。都說女人是個被情感支配的動物，王二在那時那場合如此簡單粗暴的兩巴掌，卻收服了一顆寂寞、孤獨卻又無比清高的心。這是多么神奇的事情，難道這也是因為抓住了“契機”嗎?這里，我還是不夠明朗的，心里有些迷糊?；蛟S，有些東西根本就無從解釋，亦無需解釋，如果所有的一切都能剖析得清清楚楚，那還是愛情嗎?愛一個人，有時候，不需要任何理由，沒有前因，無關(guān)風(fēng)月，只是愛了。我只知道，往后的歲月里，陳清揚一直愛著王二，永遠(yuǎn)都不會改變，這就是女人!啰啰嗦嗦寫了不少，究竟有沒有讀懂《黃金時代》，我真的不敢肯定。畢竟，它太有時代感，畢竟，那個只有一個王小波。希望下一次讀的時候，還能繼續(xù)寫下去。所以，最后一句話是不是應(yīng)該寫：未完待續(xù)!
黃金時代讀書心得篇十
坦白說，我第一次聽到“黃金時代”這四個字真的跟王小波一點關(guān)系都沒有。似乎是中學(xué)無意間瞥見或者聽見別人提及郭敬明的《青銅時代》，雖然我當(dāng)時乃至至今都不知那是何物，但很確定，我在第一次知道“青銅時代”時，腦子里蹦出的是“還黃金和白銀呢!”倒沒想到確實有這兩本書，只是和郭敬明沒有一點點關(guān)系(我也并不喜歡郭，更喜歡韓寒)。
后來深入接觸“黃金時代”，竟也跟王小波這本書沒有半分關(guān)系，而是我的女神湯唯拍攝的蕭紅紀(jì)錄片式的電影：《黃金時代》。這部電影我沖著湯唯和蕭紅去看，完完整整看過至少三遍，不完整看得有五六遍。因為這部電影曾做為之前做實驗給被試看的默片選項之一，而我作為“小白鼠”，看了n多遍。有一次，老師問給被試看的都是什么默片，我說了《黃金時代》，老師一臉囧，說：“這么大尺度啊!”碰巧前一晚我在簡書上看到一篇有關(guān)《黃金時代》的文章，點進去瞄了一眼，發(fā)現(xiàn)不是電影，而是王小波的小說，但是并未仔細(xì)看。聽老師這么說，心下詫異，嘴上忙撇清：“不是王小波寫的那本書，是一個蕭紅的紀(jì)錄片?！弊源?，算是正式激起了對王小波《黃金時代》的好奇。
在我打開《黃金時代》之前，我完全不知道這本書是講什么的，只在百度上粗略地看到有人說在(我國)性愛文學(xué)上占據(jù)首位。當(dāng)然，對于這種評價我自然不信，說這話的人把《金瓶梅》放在哪里?但是我相信以王小波的思想深度，定然不會寫一本小黃書而流傳于世。同樣，《金瓶梅》能流傳古今，自然也不是靠對性愛的描寫。
剛看《黃金時代》時，或許因為那段時間整個人比較懶散，差點棄書。但是慢慢看下來，卻覺得頗為有趣。為什么說有趣?我也不清楚，我在看錢鐘書先生的《圍城》的時候，也是覺得頗為有趣。但是這種有趣絕不是看到好笑的笑話那般，更像是和一個真正靈魂有趣的人交談，聽他一本正經(jīng)講著逗人樂又讓人深思的話。
黃金時代讀書心得篇十一
對這本書產(chǎn)生興趣是在很早以前，那會兒我熱衷于看各類國內(nèi)的文學(xué)作品，于是就一而再再而三的看到了王小波的名字，而這一本《黃金時代》更是被無數(shù)人提及的經(jīng)典。本著買書如山倒讀書如抽絲的一貫行為習(xí)性，我毫不猶豫地就在多看書城把這本書的電子版收入書架。
雖然我是個計劃性很強的人，但這從不體現(xiàn)在讀書上，我對文學(xué)作品的熱情很快地就被對推理小說的沉迷取代，這本書就這么被擱在了書架上。每一次讀完一本書要找新書看的時候，我都總會有開始看這書的沖動，但卻沒有一次把沖動付諸行動。
《黃金時代》這本書最初在我的腦海里和三個關(guān)鍵詞掛鉤——文學(xué)、經(jīng)典、性。前兩個關(guān)鍵詞現(xiàn)在已經(jīng)勾不起我的欲望了，至于最后一個——性，我則一直對能夠出版的中文書籍里關(guān)于性的描寫不抱任何期望，眾所周知的，我們有嚴(yán)格的審查機構(gòu)，而對這些無時無刻不在為把我們培養(yǎng)成偉光正的社會主義接班人的重要機構(gòu)來說，性這種人類最原始、最根本的需求，是“不能描述”的。
我就一直這么一次又一次地想要開啟《黃金時代》的旅程，又一次又一次地轉(zhuǎn)向了其他選擇，直到最近。讓我正式開始看這本書的契機說來好笑，我正在清理書架的時候，本準(zhǔn)備把這本從沒看過的經(jīng)典作品也刪除掉，但本著不能對經(jīng)典太不恭敬的態(tài)度，我在刪除之前還是上書城去看了一眼大家對該書的評價，然后我就發(fā)現(xiàn)這書下架了。
頓時我就對這本書燃起了濃濃的閱讀興趣，妻不如妾妾不如偷偷不如偷不著大概就是這個道理，那些本身不應(yīng)廣為人知的十大禁片被捧為經(jīng)典的原因也大概于此——我們總是對被禁止的東西充滿了探索的欲望。
《黃金時代》無愧經(jīng)典，一經(jīng)翻開就很難停下來。與我最初設(shè)想的不同，這書由三個故事構(gòu)成，但說的都是那個年代，叫王二的“我”的，與“性”相關(guān)的生活。
書中記錄了一個畸形的年代，一段段畸形的性關(guān)系，雖然說故事都與性相關(guān)，但如果用審視小黃文的眼光去閱讀卻要叫人失望。小波寫性，并不是為了寫性，他寫，只不過這是他所記錄的生活的一部分，一如書中主角在上山下鄉(xiāng)時被要求寫檢討材料，在-時幫助“拿起筆做刀槍”武斗，在和平年代被認(rèn)為是陽痿一樣，都只是生活。因為是生活，所以也沒有必要大書特書，就這么直白的來上幾句，交代一下得了，雖然在衛(wèi)道士眼里，這的確上讓人眼紅心跳嬌喘連連無法直視的語句，但對一個稍稍正常的成年人來說，都太正常不過了。
所以《黃金時代》一書被以“性”為賣點而聞名實在是一個可笑的錯誤，撇開了對“性”的有色眼鏡，這書其實更為有趣，也真正的經(jīng)典。對經(jīng)歷過那個年代的人，書中的一切真仿佛就是他們昨日的親身經(jīng)歷，對比今日不如意的種種，倒是那個熱血沸騰的年代更為有趣;對于只通過文字記錄了解了那個年代的我們，雖然一切都是那么荒誕不經(jīng)，那么難以想象，但對比起來，我們現(xiàn)在這無病呻吟的生活，真的還挺有趣的。
黃金時代讀書心得篇十二
讀王小波的書，真的像評價的那樣，讀過之后給人以強烈的快感。
這本書里包含了《黃金時代》《三十而立》《流年似水》《革命時期的愛情》等篇章，主人翁的名字都叫王二，大多是十年**后期為背景的事。
書中王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡。我不知道這是否與他本人有關(guān)，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚在云南插隊，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊，一會回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié)，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的龜頭血腫后來同線條結(jié)婚。后來王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實是這樣，它不會按照既定的路線一塵不變。
這本書從來不按時間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
顏姓大學(xué)生，×海鷹，總問“吃糖不吃”學(xué)pe的老婆，投石機，“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵，還有會飛的雞，臃腫的老魯，很多人物的描寫，都會時不時用重復(fù)印證的手法來突顯他們的特質(zhì)。
其中×海鷹對他的影響尤為重要，這從王二內(nèi)心的排序就可以看出來，一個是幫教對象，一個是被幫教對象，卻在幫教的過程中躺上了同一張床，幫教的起因氈巴，最后卻成為了×海鷹的丈夫。革命時期的愛情這幾個字，不知道是帶有諷刺意味多，還是浪漫主義多。
黃金時代讀書心得篇十三
一開始讀王小波的《黃金時代》，你會覺得自己在讀一本有趣的情色小說，情節(jié)和人物反倒成了補充和裝飾，那赤裸裸的性愛描寫以及粗獷又細(xì)膩的肉欲表達(dá)，充斥在整部書的每一個角落。
但王小波的獨特之處在于，他把所有的性愛情節(jié)都描寫的那么純粹自然，野蠻又不失浪漫，在所有這些性愛描寫的身后，是一個廣闊的孤獨領(lǐng)域和精神上的慰藉空間。王小波以性愛作為對抗外部世界的最后據(jù)點，將性愛表現(xiàn)得既放浪形骸又純真無邪。
書中的主人公“我”是個從北京下放到云南偏遠(yuǎn)地區(qū)的知青，名叫王二。在王二眼中，當(dāng)時的我21歲，性欲膨脹，充滿活力，像頭沒被閹了的烈牛一般。他雖然在鄉(xiāng)下插隊，但整個身心是自由的，他放牛，喝酒，躺在大自然的呼吸中沉沉睡去。所以他覺得，這是他一生中最好的時代。
正如王二在放牛時所想的：那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^二十一歲生日時沒有預(yù)見到這一點。我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了。
這就是王二，一個放蕩不羈又有點流氓氣質(zhì)的王八蛋。
而書中的女主人公，是個被當(dāng)?shù)厝朔Q為破鞋的陳清揚。陳清揚是無辜的，但她又無法證實自己的清白，于是在我的鼓動和慫恿下，以友情的名義和我搞起了破鞋，美稱為敦偉大友誼。
如此看來，在wenhaudageming的背景下，每一個受迫知識青年的命運，都像是大環(huán)境的巨大洪流中被沖散的浮萍，任時代的波動所撥弄。王二遭到了當(dāng)?shù)鼐用竦牟还龑Υ?，而陳清揚的尊嚴(yán)和自我意識也遭到了嚴(yán)重的踐踏和把玩。
作為反抗，王二這樣對陳清揚說，既然不能證明自己的無辜，那不妨證明自己不無辜。隨即欣然的和陳清揚搞死了破鞋。即美稱的敦偉大友誼。
可能在王二心里，敦偉大友誼是為了解決他身體的性欲需求。但在陳清揚那里是另外一回事。即使她對男人的那個東西深感厭惡，也一直認(rèn)為性愛是污穢骯臟的，但她并不覺得和王二的敦友誼是種罪孽，因為這是為了偉大的友誼做出的犧牲和讓步。因為她對這一切都無知，所以她無罪。
在當(dāng)知青的那些歲月里，因為受到了各種壓力和迫害，王二總想方設(shè)法的逃下山去，過上獨自一人的隱居生活。但陳清揚更愿意回歸到人群中去，即使遭受折磨，忍受摧殘，也積極前往。這是陳清揚和王二對待現(xiàn)狀的不同之處。
書中有這樣一番描寫：有一次王二跑到了山下，陳清揚滿懷期待的去找他。在金蠅飛舞的樹林里，從四面八方吹來的風(fēng)中，以及云母片一樣細(xì)碎的陽光里，她滿懷期待的想要見到他。她心里有著很多的奢望，也有很多美好的想象。
可是當(dāng)來到草房，見到王二正在曬太陽的直挺挺的小和尚時，她驚叫了起來，放棄了一切希望。因為在她的想象力，并沒有把丑陋的小和尚包括進去，那東西不配出現(xiàn)在夢幻里。她有著如此敏感的自尊心，以至于把性和愛徹底分割開來，直到現(xiàn)實給了她當(dāng)頭一擊，把她徹底擊垮。
她想大哭一場，但是哭不出來，這就是所謂的真實。真實就是無法醒來。那一瞬間她終于明白了，在世界上有些什么，下一瞬間她就下定決心，走上前去，接受摧殘，心里異?？鞓贰?/p>
從那以后，陳清揚明白了一個道理：人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明白了這一點，一切都能泰然處之。
陳清揚始終是孤獨的。沒有人能夠真正的理解她。她唯一的一個朋友，就是有點流氓有點王八蛋的王二。她對王二說，假如這個世界上只有她一個人，那實在是太孤獨了。而王二的存在，則消逝和分解了這種漫無天際的孤獨感。
所以，她不覺得和王二的性愛，是當(dāng)時人們口中所謂的罪孽，而是認(rèn)為這是王二口中的敦偉大友誼的表現(xiàn)。她那樣做是為了偉大友誼，是為了幫朋友解決一切需求，她不能失去王二這個唯一的朋友了。所以，敦偉大友誼成了一種諾言。
陳清揚就是如此苛刻的嘗試著把性和愛分開來，所以她覺得自己是清白的。直到她最后向上級寫材料陳述了一個事實，他們兩個人才得以從這段黑暗的激流中得以解脫。
材料的事實是：有一次兩個人爬光禿禿的清平山，王二把她架在肩上，在生死攸關(guān)的時刻重重地拍了她兩下屁股。
黃金時代讀書心得篇十四
限制與束縛著人們，壓制著人們心中對真實的追求與渴望，而《黃金時代》的內(nèi)容恰恰是人民都心知肚明卻引以為恥的真相。
對于是怎么樣的，沒有真正經(jīng)歷過的人永遠(yuǎn)無法感同身受，也沒有資格說真正的理解與懂得，我們只能從王小波的文字中讀出黑暗、荒謬甚至有些許恐怖的意味。
當(dāng)然單憑文字遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法描繪出那個時代對當(dāng)時人們的摧殘與傷害，每個人都是受害者，不過是孰輕孰重的差異罷了。
大多數(shù)的人逆來順受，默默接受這樣的生活放棄抗?fàn)?，?dāng)然向王小波這樣的人即使是在那樣的時代里，那樣的文化背景下依然敢于揭露真相，敢言大眾之不敢言，在面對王二的那些交代材料，那些所謂的領(lǐng)導(dǎo)除了要求寫細(xì)節(jié)外，也抱有欣賞的態(tài)度。
這或許能說明他們只能從字里行間感受性所帶來的體驗，而不敢直面對待。在中國，性始終是個被壓抑的敏感話題，甚至很多人還嘗試從文化的角度來壓制它，這是人性的弱點，是文化的弱點。
一、性的自然和人對自由的向往。
即使是改革開放后的21世紀(jì)，人們談性色變，唯恐避之不及。
很難想象王小波是怎么樣的膽魄與勇氣在那樣的年代里敢于寫出那樣純粹自然毫無藻飾的赤裸裸的性愛。
是對人體與性愛之美最崇高的敬意嗎?是對文學(xué)藝術(shù)“飛蛾撲火”的追求嗎?是對自己內(nèi)心的聲音勇敢無畏的表達(dá)嗎?亦或者是毫無任何原由的，純粹只是像那潺潺的流水般，無論白天黑夜自然而然無拘無束的流淌，從心間從筆尖不緊不慢的流出。
黃金時代讀書心得篇十五
王小波是我最愛的作家，《黃金時代》是他的寵兒，也是現(xiàn)階段我走過二十年人生最喜歡的一本書。在__背景下，陳清揚，王二，兩個現(xiàn)代世俗的眼光之下的“狗男女”在__時代進行著他們的“偉大友誼”，后來，他們在動蕩結(jié)束后重聚，又一次交換了彼此的“靈魂”?？催@本書，我感受到的是像一幅幅西方的油畫般、米開朗基羅的雕塑作品般的作品，人物就像我見過似的，能夠通過作者無聲的文字，像鐘一樣敲打著我的心海，撞出一片片浪花，看到作者內(nèi)心深處最最的純潔與明凈。
都說成長是一場痛苦的盛宴，但我們都只想成長，不愿忍受痛苦，只愿活在非黑即白的世界，不愿面對光怪陸離的現(xiàn)實社會?，F(xiàn)實的我們也許就是活在否定自己、懷疑自己之中，像陳清揚那樣，迫切渴望性愛，即我們渴望的理想，面對現(xiàn)實又不敢上前，去探索屬于自己的世界，擺脫這種孤獨和迷茫，在別人的潑冷水中可曾看過故事的主人公王二對生活依然有一份熱忱，一份激情。他有成長煩惱的孤獨，無聊，打擊，但他自有一套邏輯來對付這個世界帶來的壓抑與痛苦。
不被理解是我們生活中的常態(tài)。明明是不懷好意，卻被眾人洗白;明明是白的，卻三人成虎，被大家說成黑的等等。當(dāng)整個群體都向著權(quán)利、利益看齊時，個人的主動疏離和拒絕，反倒被當(dāng)作奇葩，我們難免會動搖，就如同書中寫到的性愛本來是隨著人成年而具有的本能，但不管是何事，總會被有些人當(dāng)做污穢而骯臟的東西，也只有在我們的黃金時代，面對不公平的詰責(zé)、惡意揣測，才會不理不睬，堅持自我?？鄲?、誤解、懷疑、否定都是自我成長不可避免的事情，只當(dāng)做云淡風(fēng)清，繼續(xù)堅持我們的本色去掙脫屬于自己內(nèi)心不被他人左右的“自由”。
21世紀(jì)的人類，還存在著精神枷鎖，不言而喻。人類是不斷進化的高級物種，從出生到死亡都是一場與自己的戰(zhàn)斗，不管我們是受害者還是受益者，我們到底是應(yīng)該順應(yīng)自然還是主宰自己的命運，因人而異，過自己認(rèn)為有意義的生活，做一朵天上半明半暗的云。
黃金時代給了另一個時代的畫面，一種窒息但有著無盡希望的時代?？赏醵完惽鍝P，以及千千萬萬苦苦探尋自由的我們是不屬于那個時代的，他們是有真性情的人，他們可以忘記身份，職業(yè)，勞作的艱辛，在愛的刻骨銘心下，追尋心靈上的最后一方凈土，爭取那點僅剩的自由，要知道，不管是現(xiàn)代還是過去都是沒有凈土和自由可言的。
最后我更想用王小波先生的一句話結(jié)束我的讀后感：“人該是生活的主宰，而不是別人手里的行貨”。
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