讀后感是我們對(duì)書中故事和人物的思考與感受的呈現(xiàn)。讀后感要求對(duì)書中的細(xì)節(jié)和情節(jié)有準(zhǔn)確的記憶和把握，以及對(duì)人物形象和情感的深入理解。以下是小編為大家收集的一些膾炙人口的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)砀嗟撵`感和思考。
建筑概論讀后感篇一
社會(huì)學(xué)概論期末復(fù)習(xí)資料
1、“社會(huì)學(xué)”這個(gè)詞首先是在（c）第四卷中提出來的`。
a．《社會(huì)學(xué)研究》b．《社會(huì)學(xué)是什么》
c．《實(shí)證哲學(xué)教程》d．《社會(huì)學(xué)原理》
2、“社會(huì)學(xué)”一詞在中國流行，開始于（b）翻譯出版日本學(xué)者岸本
能武太的《社會(huì)學(xué)》一書（1902年）。
a．嚴(yán)復(fù)b章太炎c梁?jiǎn)⒊琩孫本文
3、首先提出實(shí)證主義方法論的是（c）
a．涂爾干b韋伯c孔德d斯賓塞
4、進(jìn)一步論證和補(bǔ)充實(shí)證主義方法論，并引進(jìn)了生物進(jìn)化的觀點(diǎn)的
是（c）
a．達(dá)爾文b涂爾干c斯賓塞d韋伯
5、嚴(yán)復(fù)將斯賓塞的（c）譯作〈〈群學(xué)肄言〉〉。
a社會(huì)學(xué)原理b社會(huì)靜力學(xué)
c社會(huì)學(xué)研究d社會(huì)學(xué)大綱
6、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，社會(huì)學(xué)中心由歐洲轉(zhuǎn)移到（d），得到迅速
和持續(xù)的發(fā)展。
a英國b德國c法國d美國
7、社會(huì)學(xué)的形成時(shí)期為（b）
a．19世紀(jì)30年代到19世紀(jì)末b。19世紀(jì)末20世紀(jì)初
c．20世紀(jì)初至二戰(zhàn)d。二戰(zhàn)以后
建筑概論讀后感篇二
韓式愛情片還是一如既往的精致，漂亮的主角加上唯美的畫面效果，女孩子一般都喜歡，如果加上狗血的劇情，總能夠騙來女孩子大把大把的眼淚。
還好這次的愛情故事不狗血，反而很現(xiàn)實(shí)。
瑞妍應(yīng)該是屬于那種大眾情人式的女孩，披肩的長發(fā)，漂亮清純的臉蛋，良好的教養(yǎng)，而且還是音樂系學(xué)鋼琴的。這樣的女孩總能讓人過目不忘，顯然勝民就是其中之一。當(dāng)建筑學(xué)概論課的老師讓同學(xué)在地圖上面標(biāo)注自己回家的路的時(shí)候，勝民發(fā)現(xiàn)，這個(gè)漂亮的女孩標(biāo)注的路線跟自己的竟然完全一樣。他在公交車上偷偷的打量她她，被發(fā)現(xiàn)后措手不及的樣子讓人忍俊不禁。其實(shí)學(xué)生時(shí)代的女孩子大部分都會(huì)親睞像勝民這樣的男孩，外表秀氣，學(xué)習(xí)出色，話不多，一害羞起來就傻乎乎的，但是給人的'感覺很親切，很實(shí)在。
再一次偶然的相遇后，瑞妍提出兩人一起完成建筑學(xué)概論的作業(yè)的要求，因?yàn)樗齽倓倧臐?jì)州島來首爾，對(duì)這里的一切都不熟悉。電影雖然沒有交代，但是，經(jīng)歷過青春的人都應(yīng)該明白，瑞妍一開始對(duì)勝民是有好感的，而且這種不確定的好感在后面的接觸中一步步演變?yōu)榱苏嬲鎸?shí)實(shí)的愛情。到最后，從瑞妍看到勝民沒有來上課時(shí)的神情就可以發(fā)現(xiàn)，她絕對(duì)是喜歡勝民的。喜歡才會(huì)在乎他在不在身邊，一點(diǎn)點(diǎn)的不正常的行為就讓人不安。含蓄的勝民并不善于表達(dá)自己的感情，始終不能鼓起勇氣向瑞妍表白，而漂亮的瑞妍也有著屬于小女生的虛榮心。最后，兩人因誤會(huì)而漸漸疏遠(yuǎn)。
兩人重逢是在十五年之后，已經(jīng)成為建筑師的勝民接到了一個(gè)舊房翻新的項(xiàng)目，而委托人就是當(dāng)時(shí)的夢(mèng)中情人瑞妍。兩人在舊房改造的過程中，重新了解了彼此，回憶了屬于彼此的那段初戀。勝民原本以為瑞妍對(duì)他沒有愛情，但那個(gè)建筑模型讓勝民明白，那個(gè)時(shí)候的瑞妍是喜歡他的。
兩人都明白了，有些事情一旦錯(cuò)過就是一輩子。十五年后的勝民已經(jīng)有了未婚妻，瑞妍也是剛剛從一段失敗的婚姻生活中走出來。我在想，如果瑞妍過的很好她還會(huì)回來找勝民嗎？顯然不會(huì)，人在脆弱的時(shí)候會(huì)想找個(gè)依靠，大多數(shù)的時(shí)候我們會(huì)想到回家，在愛情中失的溫暖想著從親情中找回來。十多年疲憊的婚姻生活讓她想回到那個(gè)讓她最開心的地方，父親也老了，她唯一的依靠也將離她而。她想再尋找一個(gè)依靠，這時(shí)候她才想到了勝民。顯然生活沒有按她想象的軌跡發(fā)展，十五年前已經(jīng)丟失的東西想要再找回來，不是說不可能，即使能夠找回，也必定不再完美，特別是感情這種易碎品。
在瑞妍的房子完成后，勝民還是依照計(jì)劃跟未婚妻了美國，故事還是朝著現(xiàn)實(shí)的軌道走的，兩人十五年前的結(jié)局便是他們感情的定局?，F(xiàn)實(shí)就應(yīng)該是這個(gè)樣子，每個(gè)人、每段感情都會(huì)些許留下些遺憾，有些感情正是因?yàn)檫@些遺憾才讓人覺得美好。故事就是故事，太完美的結(jié)局反而會(huì)讓人忽略過程的美好。
有人問我會(huì)不會(huì)因?qū)W生時(shí)代沒有談過戀愛而后悔，我想我現(xiàn)在后悔了，愛情一旦跟現(xiàn)實(shí)扯上關(guān)系，就失了它原本的味道。
建筑概論讀后感篇三
本學(xué)期通過對(duì)毛概這門課的學(xué)習(xí)，以及在老師的指導(dǎo)下收獲頗多，了解了一代偉人的事跡以及深入學(xué)習(xí)了其一些思想，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀、鄧小平理論等等，我明白了毛澤東思想是我國新我國民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在我國革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來的。毛澤東思想的形成和指導(dǎo)地位的確立，是一件意義重大而深遠(yuǎn)的大事。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，運(yùn)用馬克思主義于中國實(shí)際，圍繞中國人民的自由解放和黨的思想理論建設(shè)，形成了以人的本質(zhì)為基礎(chǔ)，以人的價(jià)值為中介，以人的全面自由發(fā)展為核心的人學(xué)思想。當(dāng)然，毛澤東晚年在人學(xué)思想上雖然發(fā)生過一些迷誤，但其基本方面仍然是正確的，具有科學(xué)價(jià)值和當(dāng)代意義。
在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國必須走一條中國特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。
在大學(xué)生的成長過程中，會(huì)有各種各樣的聲音告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該是怎么樣的，人生道理應(yīng)該怎么走。這些聲音有的可以借鑒，有的則不能。因?yàn)?，人生目?biāo)有合理的，也有非合理的。合理的目標(biāo)，會(huì)極大地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，使之不斷地取得成就。非合理的目標(biāo)，會(huì)使大學(xué)生喪失信心，一蹶不振。對(duì)此，必須用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來指導(dǎo)。從實(shí)際出發(fā)確立目標(biāo)后，必須在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，一起找到一條最適合自己實(shí)際，最客觀，最有可能行的成長道路。
建筑概論讀后感篇四
深夜無聊，看電影，一個(gè)人毫無顧忌的哭泣。為別人的初戀，為別人的錯(cuò)失，為那些不明不暗的情愫，為深藏心底的故事。
初戀：
哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春，青春的小事，永遠(yuǎn)是大事，讓人銘刻。細(xì)膩的情緒，敏感的內(nèi)心，糾心的痛，開心時(shí)欣喜如狂，失落時(shí)悲痛欲絕，都是青春獨(dú)有的符合。一點(diǎn)風(fēng)吹就可以被解讀成占各般憂喜，是暗示嗎，反復(fù)猜測(cè)著，一會(huì)兒傻樂，一會(huì)兒黯然。當(dāng)李勝民和好友傾訴自己的心事，那一會(huì)兒春天，一會(huì)兒嚴(yán)冬的樣子，該是每個(gè)人都曾有過的純真的逖吧。
開心的時(shí)候像個(gè)瘋子般，大聲呼喊她的名字，情難自制。悲痛時(shí)，倒在朋友懷里痛哭，撕心裂肺。經(jīng)歷這些，每個(gè)人成長成現(xiàn)在的模樣。多年后重逢，當(dāng)雙方都明白彼此是對(duì)方的初戀，內(nèi)心既悲痛又喜悅。只是列車一旦啟程，就無法回頭。心事雖俱解，也只能遺憾心底了。之所以美好，之所以難忘，就是因?yàn)楣适赂氯欢?。沒有經(jīng)歷瑣碎生活的磨礪，那些光澤才會(huì)格外耀眼。這才是永恒的美，維納斯之美。
朋友：
很喜歡李勝民的兄弟關(guān)于表白的支招的那段：你大晚上打電話給他，說你在她家門口，然后直接掛掉。這樣她會(huì)好奇著跑出來。你喝一瓶二鍋頭，滿身酒氣的樣子逼近她，她一步步后退至墻邊，你單手撐著墻面，當(dāng)她說你為什么這樣的時(shí)候，馬上掉頭離開。留下隱忍又落寞的背影，關(guān)鍵是背影，這是神韻啊。含蓄吧，是個(gè)人就該明白的。呵呵呵……看到這里，一下子就樂了。這個(gè)專家，真的很逗。
母親：
那件印著字母geuss的t―shirt，被學(xué)長和喜歡的人傷了自尊的衣服，被自己遺棄了后，卻被母親撿著，穿了多年。鏡頭掃了一下，李勝民哭了。我也跟著哭了。原來天下的母親都一樣，偉大。她，總是那個(gè)默默付出的人。與我們成長同行的還有我們的父母，青春的年紀(jì)，我們只記得自己的小情緒，要死要活，卻忽略了在身邊默默的父母。我們成長，一半的功勞歸屬于他們。或許有代溝，或許言辭清淡，但是他們以他們的方式守護(hù)我們成長。
關(guān)于青春的電影那么多，那些眉梢眼角的，不也正是就是你我當(dāng)年動(dòng)過的心事嗎。一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)，都能引起共振。這是關(guān)于青春的寶石，記錄著每個(gè)人成長的寶石。大家共同的記憶。一如那些年，僅一個(gè)標(biāo)題便讓很多人回憶洶涌，唏噓不已。
建筑學(xué)概論，名字清新。它不僅筑起兩人相識(shí)相熟的橋梁，最終因?yàn)樗藚s了青春的心事。這樣的名字適宜，這樣的結(jié)局，生活。覺得某人會(huì)喜歡這部電影，所以略談感受。
建筑概論讀后感篇五
從大一入學(xué)開始上馬克思主義哲學(xué)思想的時(shí)候就一直聽說會(huì)有毛澤東思想概論這門課程，其實(shí)說到這些課，大家都會(huì)有千篇一律的回答，就是沒得聽，沒得學(xué)，大一的時(shí)候我也是這樣，馬哲課很少用心去聽，覺得講的東西假大空，沒什么實(shí)際的意義。這學(xué)期解除了毛概，其實(shí)一開始也說是抱著這樣的心態(tài)，按時(shí)上課，能保證通過就行了，但是隨著課程慢慢的深入，自己越來越多的參與到課堂中，突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些內(nèi)容中所富含的東西是無窮無盡的。老師在每節(jié)課的課前都設(shè)置了講時(shí)事的環(huán)節(jié)，一開始我不愿意參與也不想?yún)⑴c，沒的說也不想說，后來由于各種各樣的原因，我想在這門課上取得突出一點(diǎn)的成績(jī)，提高一下自己總成績(jī)的平均分，我開始試著參與課前的發(fā)言，說實(shí)話，一開始就是為了老師所說的加分，上課前準(zhǔn)備一個(gè)新聞話題，看看評(píng)論自己簡(jiǎn)單的發(fā)表一下看法，漸漸地參與次數(shù)增多了，每節(jié)課前的發(fā)言倒不知不覺的成了一個(gè)習(xí)慣，每次上課的前一天或者前一節(jié)課，就會(huì)習(xí)慣性的拿出手機(jī)看看今天的新聞，有沒有值得發(fā)覺的東西。一開始自己的發(fā)言很簡(jiǎn)單也很淺顯，只是談?wù)劚砻?，后來慢慢的，看新聞的過程中自己就會(huì)思考很多，想法也變得多了起來，甚至?xí)m結(jié)我從哪個(gè)角度分析會(huì)更好，更有意義，而不是一開始只為了加分的心態(tài)，我想這也是老師開設(shè)這個(gè)課前活動(dòng)的主要目的吧，課上所講的理論固然是枯燥無味的，但是融入了時(shí)事和新聞就會(huì)變得更有意思，從中體會(huì)到的和學(xué)到的也就更多。在這整個(gè)的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的變化，從不聽到聽，從不發(fā)言到參與課堂，慢慢發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)融入到了課堂中，所以在我看來每一門課程都是一樣的，不要因?yàn)樽哉J(rèn)為的不喜歡影響了自己投入這門課的學(xué)習(xí)，所有的不喜歡都是自己強(qiáng)加和暗示給自己的，其實(shí)只要真正參與進(jìn)去，都能慢慢發(fā)現(xiàn)這門課中我需要的東西和有意義的地方。
這學(xué)期還寫了兩篇論文，一篇是結(jié)合現(xiàn)階段我國對(duì)民營經(jīng)濟(jì)的政策，談?wù)剬?duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。在那篇論文中我的看法是，現(xiàn)階段我國對(duì)民營經(jīng)濟(jì)所實(shí)行的寬松和鼓勵(lì)的政策在某種程度上是又進(jìn)一步的推動(dòng)了資本主義工商業(yè)進(jìn)行新一輪的社會(huì)主義改造。而現(xiàn)階段的中國，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種條件都和建國初期甚至是資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造初期有很大的不同，條件不同，所實(shí)行的政策定會(huì)有所不同。鼓勵(lì)民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展其實(shí)就是在鼓勵(lì)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)在我國社會(huì)主義制度的大前提下，進(jìn)行資本主義工商業(yè)的新一輪的社會(huì)主義改造。另一篇是談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義，我印象比較深的是第二篇談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義。這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)從上初中到高中被無數(shù)次的提及，讓我對(duì)它的印象很深，之前對(duì)它的了解僅限于知道年份知道人物知道一些所謂重要的要牢記的考點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)，這學(xué)期通過寫論文對(duì)這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)有了不一樣的認(rèn)識(shí)，這次的講話不僅在當(dāng)時(shí)的中國掀起了軒然大波，意義非凡，對(duì)現(xiàn)在依然如此，我們可以從中借鑒很多經(jīng)驗(yàn)。雖然時(shí)代不同，背景不同，但是我們的社會(huì)制度沒有變，本質(zhì)沒有改變，因此有些好的建議仍然值得借鑒和發(fā)揚(yáng)。
這學(xué)期我還擔(dān)任了班里的博客管理員。用博客已經(jīng)是很久之前的事兒了，現(xiàn)在再撿起來覺得很有意思，而且能幫助老師管理班級(jí)的博客，幫助同學(xué)傳達(dá)資料發(fā)布信息和作業(yè)是一件很有意義的事情。博客管理員的工作其實(shí)說累不累說輕松也不輕松，每個(gè)月只有月底才會(huì)忙碌一些，老師分配的工作量也真的沒有很多，但是每到月底收集同學(xué)作業(yè)的時(shí)候真的是一項(xiàng)大工程，同學(xué)都習(xí)慣在月底最最最后一天才交作業(yè)，而我們則需要統(tǒng)計(jì)評(píng)論、瀏覽、并發(fā)布文字作業(yè)到博客上，有時(shí)候會(huì)有些手忙腳亂，但是真的在這個(gè)過程中得到了鍛煉，也收獲了很多。班里一共三個(gè)博客管理員，我們之間也能很默契的合作。
總之，這一個(gè)學(xué)期的毛概課自己的收獲是一開始自己沒有想到的，也讓我對(duì)這門課程、這類課程有了新的認(rèn)識(shí)。
建筑概論讀后感篇六
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《建筑概論》的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我極鐘愛古典建筑，猶以中國古建為甚。在我看來，那些在歲月流逝中保存至今的建筑中的每一塊磚每一塊瓦，都浸潤著各種各樣的神奇，講述著悲歡離合的故事，見證著榮辱交替的歷史，讓人忍不住去探求它的過去，了解它的滄桑。在歷史的發(fā)展過程中，建筑因時(shí)代的變遷而不斷變化著。它不僅記錄著其創(chuàng)建時(shí)代的風(fēng)貌，并且映射出人和社會(huì)隨著文明進(jìn)展而表現(xiàn)出的各種新的特征。它是時(shí)代的記錄者，是歷史的見證者。它將我們無法親身經(jīng)歷的時(shí)代，用“建筑”這種靜止并能長久存在的形式，保存至今，讓我們有機(jī)會(huì)去觸摸歷史，感受歷史。并且將遙遠(yuǎn)時(shí)代的形態(tài)展現(xiàn)于我們面前，使我們可以了解到幾百年前甚至幾千年前人們的生活以及生產(chǎn)力發(fā)展。
到目前為止,我對(duì)于古典建筑還僅僅停留于感性的欣賞的階段,并不具備什么專業(yè)知識(shí)，只是單純的感興趣而已。當(dāng)看到在歲月的滌蕩中依然挺立的古建時(shí)，總是會(huì)不由得驚嘆古人技藝的高超。我對(duì)于古人一直懷著崇敬之心，在那些遙遠(yuǎn)的歲月，并沒有象西方科學(xué)一樣的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，他們僅僅評(píng)著師傅帶徒弟這種方式，靠著經(jīng)驗(yàn)建造出這些令世人驚艷的建筑，并且使這些建筑經(jīng)受住時(shí)間的洗禮，保存至今。這一點(diǎn)，不得不讓人敬佩。
建筑的歷史性是使我對(duì)建筑產(chǎn)生濃厚興趣的一個(gè)重要原因。所以當(dāng)我閱讀這兩章的時(shí)候，有著相當(dāng)濃厚的興趣。書中介紹了中國古代建筑的發(fā)展歷史，并且還介紹了一些古建及近現(xiàn)代建筑的形式。我一直覺得古典建筑有一種神秘的氣質(zhì)，尤其是中國古典建筑，不論是其建筑形式，建造技術(shù)還是其內(nèi)在含義，都讓我覺得很是神奇。中國獨(dú)特的文化使其建筑也擁有與眾不同的氣質(zhì)。而最為讓人驚奇的是中國古建的結(jié)構(gòu)不是靠定量分析，也不是用邏輯的方法構(gòu)思，而是靠師傅帶徒弟的方式，言傳手教，靠的是理論經(jīng)驗(yàn)。并且中國古建還有很獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想，譬如說“風(fēng)水”，這其中既有封建的`一面，也有科學(xué)的部分，這是西方科學(xué)無法代替的。
中國古建筑以木構(gòu)為主，這是很獨(dú)特的。通過這些木構(gòu)建筑，我深切的了解到古代勞動(dòng)人民的技術(shù)是何等的高超。至今仍有大量木構(gòu)古建存世，如山西應(yīng)縣木塔，天津獨(dú)樂寺觀音閣等建筑在經(jīng)受了地震洪水戰(zhàn)火的數(shù)次洗禮以及近千年的風(fēng)霜雨雪之后依然屹立不倒。你不得不贊嘆古人的智慧。
也許在現(xiàn)在這種飛速發(fā)展日新月異的時(shí)代，那些木構(gòu)技術(shù)已經(jīng)沒有了用武之地。但是作為古人智慧的結(jié)晶，中國建筑千年來的主要結(jié)構(gòu)形式，我們還是要對(duì)其有所了解。對(duì)于我個(gè)人來說，我對(duì)古建有著相當(dāng)大的熱情，所以對(duì)于這些東西，如果有機(jī)會(huì)，還是想要深入了解一下的。
中國建筑的獨(dú)到之處，除了其結(jié)構(gòu)與文化之外，還有民族地域這方面。中國土地面積廣闊，地勢(shì)形態(tài)豐富多樣，氣候生態(tài)環(huán)境自然資源大不相同。于是，為了使生活更加舒適，人們根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r建造建筑。如根據(jù)降雨量的不同，西北的傳統(tǒng)建筑屋頂坡度平緩，江南地區(qū)則采用坡度較大的屋頂；再如因?yàn)榈孛膊町?，四川山居多為吊腳樓等等。除了客觀因素，一些人的主觀因素也影響著建筑的形態(tài)。如北方的雄健，南方的挺秀。
中國是個(gè)多民族國家，各個(gè)民族有自己獨(dú)特的生活形態(tài)及宗教信仰。而這些不同在建筑上也得到了很好的詮釋。并且各種居住建筑形態(tài)還顯示出建筑的倫理特征。譬如北京的民居因是近皇宮之地，所以形式規(guī)整；而蒙古包，藏民碉房則與四合院無絲毫相近之處。
最初喜歡上古建，是因?yàn)樵谖已壑?，古建有著一種神秘的氣質(zhì)，讓人充滿好奇心，忍不住想去一探究竟。除此之外，便是其建筑樣式所產(chǎn)生的氣場(chǎng)。我總是覺得那些建筑在向人們傳遞著某種感情。記得有一次在冬天去了故宮，因?yàn)槭锹糜蔚?，又趕上建筑修繕，故宮里的游人比起平日少了很多。我漫無目的的走進(jìn)了一個(gè)看起來并無任何特別之處的院子。因?yàn)楹芷胀?，所以這個(gè)院子更顯清凈。當(dāng)我站在院子中央，看著四周的蒼松翠柏，班駁的灰墻紅柱，蜿蜒的青石板路，以及屋子里年代久遠(yuǎn)的床鋪家具，忽然覺得靜默。似乎周圍的一切一切都在向我講述著幾百年前的那些人那些事，傾訴著物是人非的感慨。這，或許就是古建的神奇之處吧。
其實(shí)，古建在今天的實(shí)際用途已經(jīng)沒有多大了，它更多的是精神方面的需要。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)飛速的發(fā)展著，不論古代的木構(gòu)建筑技法有多么高超，也已不適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的需求。所以，古建對(duì)于當(dāng)代的意義，除卻那些眾所周知的東西，我想，更為重要的是如何使古建融合進(jìn)現(xiàn)代的環(huán)境，貼近人們的日常生活。既然建筑技法無法繼續(xù)使用，那么我們可以利用古代建筑的形式。在現(xiàn)代建筑中融入古建的形式，賦予建筑獨(dú)特氣質(zhì)?，F(xiàn)在已經(jīng)有很多這樣的建筑出現(xiàn)了，下圖便是某現(xiàn)代化住宅小區(qū)的一隅。仿古的長廊與影壁既在空間上分格了住宅區(qū)與休閑區(qū)，又使得這個(gè)小區(qū)有了不一樣的風(fēng)景，增添了情趣。
如果有一天我可以成為建筑師，我希望我在我的作品中不僅僅是簡(jiǎn)單的借用古建的形式，而是賦予其古建那種獨(dú)特而神秘的氣質(zhì)。
建筑概論讀后感篇七
第十四章
1、社會(huì)變遷：是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系到基本形態(tài)的變異。
2、國體：即“社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位”，人類社會(huì)的國體的變遷大體經(jīng)歷了奴隸制度、封建制度、資本主義制度與社會(huì)主義制度。
3、政體：即“政權(quán)構(gòu)成的形式問題，指的是一定的社會(huì)階段人采取何種形式組織那反對(duì)敵人保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)”。
4、社會(huì)倒退：是社會(huì)局部或整體已經(jīng)達(dá)到的較高發(fā)展階段向較低變化的過程。
5、社會(huì)改革：是人們有意識(shí)地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過程。
6、社會(huì)革命：是一種急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改選的社會(huì)變遷形式。
7、整體變遷：是整個(gè)社會(huì)體系的變化，是各個(gè)社會(huì)要素變化合力的結(jié)束。
8、局部變遷：是社會(huì)要素及它們之相互關(guān)系的變化。
9、自發(fā)變遷：指被動(dòng)地參與或盲目地順從社會(huì)變遷。
10、有計(jì)劃變遷：指人類有意識(shí)、有目的地參與或控制社會(huì)變遷。
11、社會(huì)發(fā)展計(jì)劃：是對(duì)社會(huì)發(fā)展總的方向、大目標(biāo)、主要步驟與重大措施的設(shè)想。
12、社會(huì)現(xiàn)代化：是現(xiàn)時(shí)代社會(huì)變遷的新形式，是有計(jì)劃的社會(huì)變遷。它是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，涉及政治、法律、社會(huì)結(jié)構(gòu)、心理、變化等諸多領(lǐng)域的全面性發(fā)展過程。
13、民主化：現(xiàn)代化的政治方面又叫“政治現(xiàn)代化”，主要是指?jìng)鹘y(tǒng)政治社會(huì)向現(xiàn)代政治社會(huì)的演變過程。其實(shí)質(zhì)是從專制制度向民主制度的轉(zhuǎn)化。
建筑概論讀后感篇八
沖著秀智一部電影變成韓國“國民初戀”的名頭去看的這部電影。無數(shù)人說這是一部可以喚起初戀記憶的電影，說實(shí)話看到初戀的美好固然有，但少之又少，更多的是失望。不為重逢的人兒不能相守，而在為什么所有美好的感覺都需要重溫？時(shí)光逝去不可追的道理終究沒有幾人能懂。
我感動(dòng)于男主角一直記得女主角夢(mèng)想中的房子，最終也替她完成了這一切。不管因?yàn)槭裁丛蚍珠_，至少他在那段時(shí)光里真的用心了。但是，我實(shí)在想不通，初戀的時(shí)光過去了那么久，美其名曰尋找當(dāng)初的`感覺，怎么更像是檢驗(yàn)當(dāng)初的那個(gè)傻小子有沒有一直等在原地。傻小子已經(jīng)找到了那個(gè)可以未來相伴一生的人，那么女主角的這種尋找不像是試圖尋找當(dāng)初的感覺，更像是破壞。初戀固然美好，當(dāng)初的誤會(huì)也著實(shí)可惜，幸好編劇及時(shí)打住，久別重逢男女并沒有真的不顧一切，選擇在一起。時(shí)過境遷，物是人非，何必執(zhí)著。年少時(shí)光里，一副耳機(jī)，一張cd，兩個(gè)人；成熟后，那張cd終究也該回到原來主人的手里。
其實(shí)，我感謝編劇沒有讓男女主角在一起。有些人，只想念，不聯(lián)系。何必追。
建筑概論讀后感篇九
塞德曼《有爭(zhēng)議的知識(shí)――后現(xiàn)代時(shí)代的社會(huì)理論》
雷蒙阿隆《社會(huì)學(xué)主要思潮》(選讀)，上海譯文出版社1988，華夏
科瑟《社會(huì)學(xué)思想名家》(選讀)，中國社會(huì)科學(xué)出版社1988
亞歷山大《社會(huì)學(xué)二十講》，華夏出版社2000
楊善華主編《當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論》，北大出版社
楊善華、謝立中主編《西方社會(huì)學(xué)理論》(上卷)，北大出版社
沃特斯《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論》，華夏出版社2000
劉小楓《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》，上海三聯(lián)
貝斯特、凱爾納《后現(xiàn)代理論――批判性的質(zhì)疑》，中央編譯
《blackwell社會(huì)理論指南》，上海人民
夏光《后現(xiàn)代主義與社會(huì)理論》，社科文獻(xiàn)2003
閻明《社會(huì)學(xué)與中國――一個(gè)學(xué)科與一個(gè)時(shí)代》，清華大學(xué)
二社會(huì)學(xué)理論原典
亞當(dāng)斯密《道德情操論》
弗格森《市民社會(huì)史論》
韋伯本迪克斯《韋伯思想肖像》、廣西師大版韋伯著作系列、其余自查(主要為三聯(lián)書店版)
涂爾干上海人民版《涂爾干文集》及袖珍文庫中個(gè)別短篇著作
托克維爾《論美國的民主》《舊制度與大革命》
曼海姆《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》《重建時(shí)代的人與社會(huì)》
米爾斯《社會(huì)學(xué)的想象力》
戈夫曼《日常生活中的自我呈現(xiàn)》《日常接觸》
希爾斯《論傳統(tǒng)》
吉登斯《社會(huì)的構(gòu)成》《現(xiàn)代性之后果》《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》《民族國家與暴力》
布迪厄《實(shí)踐與反思》《國家精英》《區(qū)隔》
鮑曼《立法者與闡釋者》《現(xiàn)代性與大屠殺》《現(xiàn)代性與矛盾性》
丹尼爾貝爾《資本主義的文化矛盾》《意識(shí)形態(tài)之終結(jié)》
哈貝馬斯《交往行動(dòng)理論》《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》
利奧塔《后現(xiàn)代狀況》
帕森斯《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》
默頓《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》
米德《心靈、自我與社會(huì)》
科爾曼《社會(huì)理論的基礎(chǔ)》
布希亞《生產(chǎn)之鏡》《消費(fèi)社會(huì)》
埃利亞斯《文明的進(jìn)程》(兩卷)，《個(gè)體的社會(huì)》
應(yīng)星《大河移民上訪的故事》，三聯(lián)書店
三相關(guān)領(lǐng)域入門史論――必讀，然后選擇興趣方向
本阿格爾《西方馬克思主義概論》，中國人民大學(xué)出版社
馬丁杰《法蘭克福學(xué)派史》，廣東人民出版社
麥克里蘭2003《西方政治思想史》，海南出版社
約翰斯通《現(xiàn)代基督教思想》(上下)
斯威德伯格《經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)》，商務(wù)印書館
彼得伯克《歷史學(xué)與社會(huì)理論》，姚朋等譯，上海人民
何兆武等編《當(dāng)代西方史學(xué)理論》
丹尼斯史密斯2000《歷史社會(huì)學(xué)的興起》，周輝榮等譯，上海人民
阿普爾比、亨特、雅各布1999《歷史的真相》，劉北成等譯，中央編譯
王晴佳、古偉瀛《后現(xiàn)代與歷史學(xué)》
伊格爾斯2003《20世紀(jì)的歷史學(xué)―從科學(xué)的客觀性到后現(xiàn)代的挑戰(zhàn)》何兆武譯
……(文學(xué)、法律、人類學(xué)-王銘銘)
四其他
《余光中談翻譯》、思果《翻譯研究》《翻譯新究》
《社會(huì)學(xué)研究》、《中國社會(huì)學(xué)》第一至三卷、《思想與社會(huì)》輯刊
五英文閱讀第一期(中文側(cè)重點(diǎn)另定)
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[社會(huì)學(xué)名著讀后感]
建筑概論讀后感篇十
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)?！睹珴蓶|思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以經(jīng)成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。
“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》觀后感。
建筑概論讀后感篇十一
傳播學(xué)概論課本，從各個(gè)方面介紹了傳播學(xué)要研究的內(nèi)容及其傳播的意義。課本的理論知識(shí)有很大的難度，但只要抓住個(gè)章節(jié)課本知識(shí)的重點(diǎn)話語，加一自己的理解及一些資料的輔助，就能大略的掌握課本理論知識(shí)所要表達(dá)的意思。
我比較感興趣的章節(jié)是第5章：傳播學(xué)的社會(huì)功能。它主要介紹的內(nèi)容就是大眾傳播以及人際傳播信息的社會(huì)作用，功能，以及傳播理論所涉及的一些特殊功能性。比如：傳播的三種社會(huì)功能—環(huán)境檢測(cè)功能。社會(huì)協(xié)調(diào)功能。文化傳遞功能。娛樂功能。
這個(gè)章節(jié)也是我認(rèn)為的，對(duì)我的傳播學(xué)學(xué)習(xí)以及新聞專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)具有啟發(fā)性的內(nèi)容之一。新聞傳播的學(xué)習(xí)以及專業(yè)新聞報(bào)道。采訪的學(xué)習(xí)，首先的前提就是要弄清楚傳播的社會(huì)功能及它在社會(huì)中的地位和作用，才能讓我們?cè)谶@樣的前提下，才能意識(shí)到春播信息對(duì)社會(huì)中的重要性，以及它所造成的影響和作用。才能要求我們抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來學(xué)習(xí)新聞學(xué)以及傳播學(xué)的知識(shí)，嚴(yán)格要求自己今后在傳播信息，創(chuàng)作新聞作品時(shí)，考慮到的更多是自己的社會(huì)責(zé)任與社會(huì)作用，以次來嚴(yán)格要自己的學(xué)習(xí)和今后的工作，成為合格的新聞人才。
我認(rèn)為最難學(xué)習(xí)及理解的章節(jié)多是一些理論性知識(shí)占主要內(nèi)容的章節(jié)，比如。第12章—傳播學(xué)的批判學(xué)派。以及個(gè)章中理論知識(shí)的部分，它們大多涉及傳播學(xué)研究的一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種派別的理論成果，語言比較專業(yè)拗口，讀起來比較生澀難懂。
我認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)講解的內(nèi)容有第5章—傳播學(xué)的社會(huì)功能，第7章—內(nèi)容分析和信息交流。第9章受傳者研究及第10章—傳播效果的研究。這些章節(jié)的知識(shí)內(nèi)容較為難懂，而且與我們所學(xué)的新聞專業(yè)有很大聯(lián)系，對(duì)我們新聞專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)寫作新聞，采訪技能等有只管重要的作用，只有弄清信息傳播的功能，作用和地位，弄清信息傳播的效果—傳播效果的影響因素，以及弄清信息受眾學(xué)要什么樣的信息，才能個(gè)好的為我們的信息傳播，新聞創(chuàng)作做好充分的準(zhǔn)備，打好堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，讓我們?cè)诮窈蟮膶I(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)幾實(shí)踐中，更家得心應(yīng)手。既然如此，當(dāng)然，這些章節(jié)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，是完全可以運(yùn)用于今后的生活中的，為我們的學(xué)習(xí)及工作提供充分的"知識(shí)武裝"。
傳播學(xué)作為一門多科學(xué)的邊緣學(xué)科是植根于人類社會(huì)生活的傳播現(xiàn)象，它的誕生是有條件的，隨著人類認(rèn)識(shí)能力的不斷提高，各類科學(xué)不斷延伸并相互聯(lián)系，各種新理論，新學(xué)說大量涌現(xiàn)，就為傳播學(xué)的產(chǎn)生作好了鋪墊，同時(shí)，由于生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，世界的各個(gè)地區(qū)的交流日益頻繁，客觀上成為傳播學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的催化劑，就在這樣的條件下，傳播學(xué)在美國問世了。
傳播學(xué)的研究對(duì)象是十分廣泛的，廣義上講它包括人類社會(huì)所有的傳播現(xiàn)象和傳播活動(dòng)，而從狹義上講它又可以分為兩大派別，一派是以美國為中心的包括加拿大，澳大利亞等環(huán)太平洋國家在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)派，另一派是和美國對(duì)立的以西歐為中心的批判學(xué)派，面對(duì)如此龐大的研究對(duì)象，針對(duì)不同的研究領(lǐng)域，要想取得好的傳播效果，研究的方法相應(yīng)的也應(yīng)該是多種多樣的，然而，事物之間的聯(lián)系總是多層面和多角度的，這就需要沒一種研究方法又相應(yīng)的存在幾種不一樣的特點(diǎn)，以滿足對(duì)事物某一側(cè)面的深入研究和調(diào)查。
無論是什么樣的傳播學(xué)都離不開傳受者和受傳者這兩個(gè)主體。它們之間的溝通對(duì)于傳播的效果好與壞是至關(guān)重要的，傳播者的最終目的是為了滿足受傳者的信息需求，而受傳者作為信息的接受者更渴望從傳受者那里接受到自身感興趣的信息，這就需要傳受雙方之間建立一種互動(dòng)關(guān)系，即傳受者對(duì)受眾進(jìn)行調(diào)查，受眾給予傳播者信息反饋，。
雖說傳播的直接明顯的目的是取得最佳的傳播效果，而效果的產(chǎn)生自然對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，而社會(huì)的發(fā)展也會(huì)給傳播學(xué)的方方面面帶來變化?？萍嫉倪M(jìn)步日益豐富著傳播的媒介，提高傳播速度，擴(kuò)大傳播范圍，使得傳播學(xué)更好為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)，讓新鮮的信息能夠一最快的速度傳遞到每一寸空間，讓傳播學(xué)的曙光照亮整個(gè)大地。
建筑概論讀后感篇十二
戶口所在地：廣東省身材：175cm64kg
婚姻狀況：未婚年齡：26歲
培訓(xùn)認(rèn)證：誠信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷
人才類型：普通求職
應(yīng)聘職位：客戶服務(wù)類:客服市場(chǎng)銷售/營銷類銷售金融/證券/保險(xiǎn)類金融
工作年限：1職稱：無職稱
求職類型：全職可到職-隨時(shí)
月薪要求：面議希望工作地區(qū)：廣州
個(gè)人工作經(jīng)歷：.7-.11在廣東省中國青年旅行社當(dāng)銷售主管
.10在廣州地中海國際酒店實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)的主要工作是西餐廳服務(wù)員和翻譯。
2005.4在廣東迎賓館實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)期間主要任西餐廳服務(wù)員和相關(guān)翻譯工作。
.7擔(dān)任旅游管理系惠東三下鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)宣傳副隊(duì)長，組織完成下鄉(xiāng)調(diào)研宣傳組相關(guān)工作。
-2005在華南師范大學(xué)旅游管理系學(xué)生會(huì)工作，擔(dān)任文體部副部長、2004到擔(dān)任學(xué)生會(huì)主席期間策劃、組織學(xué)校第十八屆科技學(xué)術(shù)節(jié)之“合作競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)－－創(chuàng)意大比拼”等活動(dòng)。
教育背景
畢業(yè)院校：廣州市華南師范大學(xué)
所學(xué)專業(yè)一：旅游管理所學(xué)專業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：2002.9-2006.7華南師范大學(xué)旅游管理系
.9-2002.7電白縣第一中學(xué)
.9-1999.7電白縣廣南中學(xué)
主修課程：
建筑概論讀后感篇十三
俗語云：讀萬卷書，行萬里路，方能學(xué)以致用。
是啊，作為學(xué)生，增知掌才的歲月，學(xué)校也更加注重我們的實(shí)戰(zhàn)能力。于大二第一學(xué)期第八周，我們開始了在平頂山為期五天的實(shí)習(xí)。在老師的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，不僅使我們看到了許多建筑，而且使我對(duì)各類建筑有了一些系統(tǒng)的了解和淺薄的認(rèn)識(shí)。
我們的第一站是鷹城廣場(chǎng)――平頂山最大的文化廣場(chǎng)。其主體采用中軸式的布局，站在正門前往里俯視，你會(huì)看到一個(gè)寬而長的主干道路綠化區(qū)。在中軸上，有四個(gè)近似圓形的臺(tái)，中間綠化分隔。臺(tái)子的高低以及元素配置各不相同，最前處的與道路基本同高，用于活動(dòng)空間;緊接著的稍高，布置著噴泉和彩燈；下一個(gè)高而豐富，中心是中國的石制日晷造型，很具內(nèi)涵；最后一個(gè)比前一個(gè)又稍低，中心布置現(xiàn)代的高塔燈。在這主軸上，既彰顯中國的文化，又實(shí)現(xiàn)了變化中的統(tǒng)一。另外，主干道兩側(cè)曲曲折折的小路布置，也彰顯了中國古人曲徑通幽的思想。再者為了進(jìn)一步彰顯其文化性和中國性，周圍還有體現(xiàn)中國文化和哲理故事的亭子及雕刻。并通過一些小的東西彰顯其時(shí)代性和實(shí)用性，如一些科普宣傳欄等。通過這些，很好的向我們展現(xiàn)一個(gè)具有時(shí)代感及中國傳統(tǒng)文化的廣場(chǎng)。
我們的第二站是步行街――平頂山最繁華的商業(yè)街。這里不僅有高大的現(xiàn)代建筑和華麗的店面，而且也有彰顯平頂山精神的挖煤工人銅像以及玻璃制的工作人員探煤等各種作業(yè)動(dòng)作。在這里你看到的不僅是繁華的商業(yè)，而且還有繁榮的歷史。當(dāng)然，這里還有帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展，推動(dòng)平頂山繼續(xù)前進(jìn)的火車頭等。
下一站我們參觀平頂山的大型體育類建筑。首先，我們觀看平職學(xué)院的長119.48米、寬43米、高18.6米的飛機(jī)外形的競(jìng)賽館，他是為迎接國際救援賽而建。這座大的`競(jìng)賽館豎向完全采用鋼筋混凝土柱承重，頂用鋼管灌接，牢固而宏偉。正背兩面采用鋁塑板和大塊玻璃成墻，左右建輔助用房來形成室內(nèi)大空間。為安全起見，正背兩面有高鐵絲網(wǎng)圍護(hù)。再者，為了保持里面陰涼通風(fēng)，四周采用隔扇通風(fēng)。盡管四周大面積封閉，室內(nèi)里依然涼爽，而且還保證了良好的自然采光。
緊接著是東體育村的以國際標(biāo)準(zhǔn)建造的足球比賽場(chǎng)。這座賽場(chǎng)不僅外形高大宏偉，而且還考慮到賽后利用?，F(xiàn)在其看臺(tái)下的一層空間正為改造成大型體育館而裝飾設(shè)計(jì)，利用其原有結(jié)構(gòu)，其本不用改動(dòng)就能裝飾出適用空間。其設(shè)計(jì)很有前瞻性，只是其賽后的維護(hù)不很好。
我們第五站是了解住宅小區(qū)建設(shè)。參觀平頂山的典型小區(qū)――沁園小區(qū)。其亮點(diǎn)如下：1》這里道路等級(jí)分明，而且配設(shè)地下停車場(chǎng)。這樣既解決了停車問題，又保障了道路的暢通。不至于影響在突發(fā)事件下迅速救援。如：在小區(qū)中發(fā)生火災(zāi)時(shí)，不會(huì)出現(xiàn)小區(qū)內(nèi)因亂放車輛，而導(dǎo)致消防車不能及時(shí)進(jìn)入救援。2》這里不僅住宅之間保留較大的綠化面積，而且有單獨(dú)的集綠化、休閑、娛樂為一體的小區(qū)廣場(chǎng)。3》住宅建筑不僅都按建筑規(guī)范建設(shè)，而且根據(jù)這里的日照還有防曬層。4》整體規(guī)劃合理方便，分區(qū)明確。如：地下停車場(chǎng)的上方設(shè)為小區(qū)廣場(chǎng)，既有了綠化，又方便停車，一地多用。5》服務(wù)設(shè)施齊全，設(shè)計(jì)合理。（設(shè)有游泳館、學(xué)校、超市、綜合市場(chǎng)等。）。
建筑概論讀后感篇十四
引言：當(dāng)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，加速了人類文明的進(jìn)程，與此同時(shí)，人類社會(huì)也面臨著一系列重大環(huán)境與發(fā)展問題的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。人口劇增、資源過度消耗、氣候變異、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題威脅著人類的生存和發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，舊有的建材已遠(yuǎn)不能滿足人們的需要，開發(fā)新型多功能材料成為人們追求的。新目標(biāo)。同時(shí)還要重視研究與開發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新技術(shù)、新產(chǎn)品，包括制品加工新技術(shù)等，如將納米技術(shù)與建筑材料結(jié)合，可開發(fā)出具有光催化性、抗菌、除臭、消毒等功能的生態(tài)建筑材料，從而改善人們的生活環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量。
1．何謂綠色建筑體系
1.1綠色建筑又究竟什么是綠色建筑？《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》給出的定義是在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源（節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材）、保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。
1．2綠色建筑體系是基于生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)原則，以“綠色”經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，“綠色”社會(huì)為內(nèi)涵，“綠色”技術(shù)為支撐，“綠色”環(huán)境為標(biāo)志建立的一種新型建筑體系。在研究上，它將自然、人和人造物納入統(tǒng)一研究視野，不僅研究人的生活、生產(chǎn)和人造物的形態(tài)，而且也研究人賴以生存的自然發(fā)展規(guī)律，研究人、自然與建筑的相互關(guān)系。
2、綠色建筑與人類的關(guān)系
2.1人類社會(huì)越來越發(fā)展，對(duì)房子的需求只會(huì)越來越多。但如果我們的房子一直只考慮人類現(xiàn)在的居住環(huán)境，那么地球的未來可想而知將會(huì)是非?？膳碌?。于是人們提出了“綠色建筑”的概念?！熬G色”代表了自然、生態(tài)、生命與活力，貼切而直觀地表達(dá)了人類與自然和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵。
2.2發(fā)展綠色建筑，直接關(guān)系到全市節(jié)能減排目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，并最終促進(jìn)人、環(huán)境和建筑的和諧統(tǒng)一，改善人居環(huán)境，構(gòu)筑美好家園，建設(shè)生態(tài)文明。同時(shí)，綠色建筑的發(fā)展還直接推動(dòng)建筑生產(chǎn)方式的重大變革，促進(jìn)我市建筑產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，是我市建筑業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。發(fā)展綠色建筑，是我市建設(shè)領(lǐng)域落實(shí)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是我市城市建設(shè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
3、綠色建筑的綜合利用
3.1在第七屆國際綠色建筑與建筑節(jié)能大會(huì)暨新技術(shù)與產(chǎn)品博覽會(huì)上，我們看到，一家公司展出了利用太陽光實(shí)現(xiàn)室內(nèi)采光的一種新型設(shè)備，這種設(shè)備通過新技術(shù)和特殊材料，最大規(guī)模地吸收太陽光源，并通過管道折射到無光區(qū)域，把最廣泛存在于我們周圍的太陽能利用起來，節(jié)約了電能，同樣實(shí)現(xiàn)了良好的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)保效益。除此之外，太陽能熱水器、太陽能熱泵的應(yīng)用也越來越廣泛。
3.2不久前，在北京召開的“第六屆國際智能、綠色建筑與建筑節(jié)能大會(huì)暨新
技術(shù)與產(chǎn)品博覽會(huì)”上，來自世界各地的建筑節(jié)能領(lǐng)域的專家、學(xué)者、企業(yè)界人士群策群力，探討在哥本哈根氣候大會(huì)之后的各國綠色建筑的發(fā)展思路。
（1）。德國采用雙管齊下的做法，一方面提高能效；一方面充分利用可再生能源。政府把經(jīng)濟(jì)與生態(tài)結(jié)合起來，特別是在建筑產(chǎn)業(yè)方面采取更大的舉措。德國已對(duì)建筑提出強(qiáng)制性要求，推出能源保護(hù)法規(guī)，密切關(guān)注與建筑有關(guān)的能源消耗。德國還將采取激勵(lì)措施，提供一定的補(bǔ)貼以鼓勵(lì)建筑使用可再生資源。此外，通過德國復(fù)興信貸銀行的資助，啟動(dòng)了一個(gè)減少建筑物二氧化碳的項(xiàng)目，目前已完成了165萬個(gè)住宅的改造工作，每年減少二氧化碳排放410萬噸，提供了290萬個(gè)工作崗位。
（2）。英國政府現(xiàn)提出所有新住房到2016年實(shí)現(xiàn)零碳排放的目標(biāo)，并希望這個(gè)要求擴(kuò)大到商業(yè)領(lǐng)域。對(duì)英國工業(yè)領(lǐng)域來說，建筑行業(yè)的可持續(xù)性是減少碳排放量的關(guān)鍵動(dòng)力，采用整體分析方法，英國建筑領(lǐng)域?qū)⒖梢猿掷m(xù)貫徹應(yīng)用到建筑的設(shè)計(jì)、建設(shè)以及投入使用，同時(shí)也惠及居住者。而實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)采用和協(xié)調(diào)建設(shè)環(huán)境評(píng)估方法對(duì)于推行綠色建筑至關(guān)重要。
（3）。美國在智能電網(wǎng)通過與建筑自動(dòng)化控制系統(tǒng)集成和協(xié)作，在發(fā)現(xiàn)用電量超出設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，便可自動(dòng)生成信號(hào)、調(diào)整載荷。通過更先進(jìn)的建筑自動(dòng)化控制，使設(shè)備系統(tǒng)和技術(shù)集成和協(xié)同工作，可為實(shí)現(xiàn)大規(guī)模建筑和區(qū)域集成化模式發(fā)揮重要作用。換言之，使電網(wǎng)上的建筑物內(nèi)部設(shè)備和技術(shù)，如電梯、安防系統(tǒng)和暖通空調(diào)等，以及不同建筑物之間集成互聯(lián)，實(shí)現(xiàn)片區(qū)和城市大規(guī)模的節(jié)能效果。
（4）。我國財(cái)政部與住房建設(shè)部剛剛頒布相關(guān)文件，將推進(jìn)太陽能光電建筑應(yīng)用，最大限度地利用可再生的清潔能源，支持開展光電建筑應(yīng)用示范，實(shí)施太陽能屋頂計(jì)劃。這項(xiàng)工作有望形成世界上最龐大的太陽能屋頂計(jì)劃。具體是采取對(duì)光電建筑應(yīng)用示范與直接的資金補(bǔ)貼，鼓勵(lì)地方政府出臺(tái)相關(guān)的財(cái)政扶持政策，中國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部副部長仇保興說，建筑節(jié)能是所有節(jié)能項(xiàng)目中最具有潛力的，而零排放與合作是綠色建筑發(fā)展思路的關(guān)鍵詞。
5、綠色建筑的發(fā)展趨勢(shì)
6月9日，由丹麥王國科技部和丹麥王國駐滬總領(lǐng)事館創(chuàng)新中心主辦，杭州市科技局協(xié)辦的丹麥綠色建筑節(jié)能技術(shù)（杭州）研討會(huì)在杭州舉行。丹麥科技部it管理和綠色it部主任、丹麥外交部科技創(chuàng)業(yè)中心領(lǐng)事率丹麥科研機(jī)構(gòu)、商業(yè)團(tuán)體代表一行20人參加了研討會(huì)。杭州市科技局局長樓健人、副局長周軍出席研討會(huì)。會(huì)議吸引了我市三十余家相關(guān)企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、大學(xué)參加。
研討會(huì)上，丹麥科技部it管理和綠色it部主任介紹了綠色建筑節(jié)能技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)。丹麥大學(xué)、公司代表也就有關(guān)技術(shù)與企業(yè)情況進(jìn)行了展示。研討會(huì)席間，市科技局局長樓健人、副局長周軍還與丹麥科技部it管理和綠色it部主任、丹麥外交部科技創(chuàng)業(yè)中心領(lǐng)事舉行了專門會(huì)談，就進(jìn)一步增進(jìn)雙方科技合作與交流交換了意見、提出了建議。
結(jié)論：綠色低碳建筑，綠色低碳觀念已經(jīng)收到各個(gè)階層人員的重視。綠色低碳建筑的本質(zhì)在于充分可再生資源，循環(huán)利用資源，其直接效果就是節(jié)約了資源，有利于資源的自然循環(huán)，保護(hù)了自然環(huán)境和地球環(huán)境。但是綠色低碳建筑觀念并未步入平常百姓，因此政府大力宣傳綠色低碳建筑帶來的各種效益，倡導(dǎo)綠色生活方式，加強(qiáng)人們的綠色意識(shí)，從而逐漸增加綠色低碳建筑的市場(chǎng)需求。只有這樣才能催生各種綠色建筑人才，設(shè)計(jì)人才的出現(xiàn)，形成有效循環(huán)。
人民過上健康的小康生活，成為建筑節(jié)能技術(shù)和建筑節(jié)能產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)國。
建筑概論讀后感篇十五
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，需要使用報(bào)告的情況越來越多，報(bào)告中涉及到專業(yè)性術(shù)語要解釋清楚。那么，報(bào)告到底怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的建筑概論實(shí)習(xí)報(bào)告，希望能夠幫助到大家。
俗語云：讀萬卷書，行萬里路，方能學(xué)以致用。
是啊，作為學(xué)生，增知掌才的歲月，學(xué)校也更加注重我們的實(shí)戰(zhàn)能力。于20xx年大二第一學(xué)期第八周，我們開始了在平頂山為期五天的實(shí)習(xí)。在老師的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，不僅使我們看到了許多建筑，而且使我對(duì)各類建筑有了一些系統(tǒng)的了解和淺薄的認(rèn)識(shí)。
我們的第一站是鷹城廣場(chǎng)——平頂山最大的文化廣場(chǎng)。其主體采用中軸式的布局，站在正門前往里俯視，你會(huì)看到一個(gè)寬而長的主干道路綠化區(qū)。在中軸上，有四個(gè)近似圓形的臺(tái)，中間綠化分隔。臺(tái)子的高低以及元素配置各不相同，最前處的與道路基本同高，用于活動(dòng)空間；緊接著的稍高，布置著噴泉和彩燈；下一個(gè)高而豐富，中心是中國的石制日晷造型，很具內(nèi)涵；最后一個(gè)比前一個(gè)又稍低，中心布置現(xiàn)代的高塔燈。在這主軸上，既彰顯中國的文化，又實(shí)現(xiàn)了變化中的統(tǒng)一。另外，主干道兩側(cè)曲曲折折的小路布置，也彰顯了中國古人曲徑通幽的思想。再者為了進(jìn)一步彰顯其文化性和中國性，周圍還有體現(xiàn)中國文化和哲理故事的亭子及雕刻。并通過一些小的東西彰顯其時(shí)代性和實(shí)用性，如一些科普宣傳欄等。通過這些，很好的向我們展現(xiàn)一個(gè)具有時(shí)代感及中國傳統(tǒng)文化的廣場(chǎng)。
我們的第二站是步行街——平頂山最繁華的商業(yè)街。這里不僅有高大的現(xiàn)代建筑和華麗的店面，而且也有彰顯平頂山精神的挖煤工人銅像以及玻璃制的工作人員探煤等各種作業(yè)動(dòng)作。在這里你看到的不僅是繁華的商業(yè)，而且還有繁榮的歷史。當(dāng)然，這里還有帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展，推動(dòng)平頂山繼續(xù)前進(jìn)的火車頭等。
下一站我們參觀平頂山的大型體育類建筑。首先，我們觀看平職學(xué)院的長119。48米、寬43米、高18。6米的飛機(jī)外形的競(jìng)賽館，他是為迎接國際救援賽而建。這座大的競(jìng)賽館豎向完全采用鋼筋混凝土柱承重，頂用鋼管灌接，牢固而宏偉。正背兩面采用鋁塑板和大塊玻璃成墻，左右建輔助用房來形成室內(nèi)大空間。為安全起見，正背兩面有高鐵絲網(wǎng)圍護(hù)。再者，為了保持里面陰涼通風(fēng)，四周采用隔扇通風(fēng)。盡管四周大面積封閉，室內(nèi)里依然涼爽，而且還保證了良好的自然采光。
緊接著是東體育村的以國際標(biāo)準(zhǔn)建造的足球比賽場(chǎng)。這座賽場(chǎng)不僅外形高大宏偉，而且還考慮到賽后利用?，F(xiàn)在其看臺(tái)下的一層空間正為改造成大型體育館而裝飾設(shè)計(jì)，利用其原有結(jié)構(gòu)，其本不用改動(dòng)就能裝飾出適用空間。其設(shè)計(jì)很有前瞻性，只是其賽后的維護(hù)不很好。
我們第五站是了解住宅小區(qū)建設(shè)。參觀平頂山的典型小區(qū)——沁園小區(qū)。其亮點(diǎn)如下：1》這里道路等級(jí)分明，而且配設(shè)地下停車場(chǎng)。這樣既解決了停車問題，又保障了道路的暢通。不至于影響在突發(fā)事件下迅速救援。如：在小區(qū)中發(fā)生火災(zāi)時(shí)，不會(huì)出現(xiàn)小區(qū)內(nèi)因亂放車輛，而導(dǎo)致消防車不能及時(shí)進(jìn)入救援。2》這里不僅住宅之間保留較大的綠化面積，而且有單獨(dú)的集綠化、休閑、娛樂為一體的小區(qū)廣場(chǎng)。3》住宅建筑不僅都按建筑規(guī)范建設(shè)，而且根據(jù)這里的日照還有防曬層。4》整體規(guī)劃合理方便，分區(qū)明確。如：地下停車場(chǎng)的上方設(shè)為小區(qū)廣場(chǎng)，既有了綠化，又方便停車，一地多用。5》服務(wù)設(shè)施齊全，設(shè)計(jì)合理。（設(shè)有游泳館、學(xué)校、超市、綜合市場(chǎng)等。）。
我們第六站是參觀平頂山幾個(gè)大的商業(yè)城，這里不僅注重合理利用空間，也注重氛圍的營造。如：商店中心公共大廳。另外，也彰顯安全第一的原則，不僅廣設(shè)安全通道，而且還有防火卷簾。當(dāng)然，有些地方可能不是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師沒想到，而是商家的原因，造成其衛(wèi)生間不足。再者，可能是因建筑物本身的客觀原因，大部分的商業(yè)建筑通風(fēng)都不是很好。好的設(shè)計(jì)是多的，但我們不能否認(rèn)也有不好的設(shè)計(jì)存在。緊接著我們我們看了平頂山的一座失敗設(shè)計(jì)品——?jiǎng)P撒。其用色和造型還比較好，外型也現(xiàn)代。但是其通風(fēng)、采光、走道設(shè)計(jì)、安全性設(shè)計(jì)大部分都不合理，造成其實(shí)用功能很差。而且可改性也很難??！
我們最后一站是平西湖。這里有許多的高級(jí)別墅，其在選色和顏色搭配上都給人舒適的感覺，而且造型美觀。但是給我印象最深的還是其附近的一個(gè)膜結(jié)構(gòu)，他只有幾條直線和曲線構(gòu)成，在簡(jiǎn)單中給人以美的享受。再者，它位于湖與現(xiàn)代別墅之間，更顯其簡(jiǎn)單而不同。
通過這次的實(shí)習(xí)，不僅豐富了我的專業(yè)知識(shí)，也對(duì)課本知識(shí)有了更深的認(rèn)識(shí)。而且也培養(yǎng)了我們的思考和交流能力。另外，在老師的引導(dǎo)和幫助下，我也對(duì)一些知識(shí)有了自己見解和認(rèn)識(shí)。
愚淺見：
一、設(shè)計(jì)的合理性。作為設(shè)計(jì)，它是為人服務(wù)的.，則其首先應(yīng)該滿足人的使用功能，其次才是其他的。如：美觀、經(jīng)濟(jì)等。絕對(duì)不能像某些建筑，不重視其實(shí)用性，忽視其長遠(yuǎn)利益。
二、小區(qū)建設(shè)。不僅其樓房建設(shè)應(yīng)按建筑規(guī)范進(jìn)行建設(shè)，還需要充分考慮其布局。布局分區(qū)明顯不是目的，使其在分區(qū)明顯的同時(shí)最方便人們的生活才是最重要的。另外，還得充分考慮小區(qū)的安全（道路設(shè)計(jì)不僅要考慮平常的出行，而且還得考慮突發(fā)事件的發(fā)生。如：火災(zāi)發(fā)生時(shí)，道路一定要保證消防車的暢通無阻。為了節(jié)約用地和方便安全，最好設(shè)計(jì)地下停車場(chǎng)。）、綠化、社區(qū)文化性（學(xué)校、廣場(chǎng)）以及服務(wù)設(shè)施的設(shè)計(jì)（超市、菜市場(chǎng)）等。
三、特定的建筑物設(shè)計(jì)。對(duì)于一些特定的建筑物，如：體育競(jìng)賽場(chǎng)等有一定的時(shí)效性，不僅應(yīng)考慮其當(dāng)時(shí)的使用功能及建設(shè)，而且還得考慮其賽后的使用功能。這些在早期設(shè)計(jì)中都得充分考慮，以為未來的改造提供方便。不到萬不得已的情況下，（除非是無法考慮，建筑本身針對(duì)性太強(qiáng)。）設(shè)計(jì)的作品不能只顧當(dāng)前，而忽視其后期使用性和開拓性。
四、文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)。其設(shè)計(jì)不僅應(yīng)考慮其活動(dòng)空間，而且的注重考慮其文化性。如果要設(shè)計(jì)中國式的廣場(chǎng)，其主體可采用中軸式等中國性強(qiáng)的元素，個(gè)體在不違背大勢(shì)的情況下可自由發(fā)展。主要的是，你的設(shè)計(jì)要符合其文化性，這是主題，不能違背。即使一些展示牌，也得是宣傳文化的，如：宣傳一些科普性的知識(shí)。
五、繁華街的設(shè)計(jì)。對(duì)于這樣的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，我們應(yīng)考慮的不僅是其繁華性，也得考慮其文化性和精神性。如：其繁華的緣由，他為什么繁榮等。例：平頂山的步行街，他的挖煤工人及勘探人員形象的設(shè)計(jì)，就彰顯了平頂山以煤礦發(fā)展的這一特色。
總之，很感謝學(xué)校安排的這次實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，以及老師的講解和教導(dǎo)，這不僅使我們?cè)趯W(xué)業(yè)上受益匪淺。同時(shí)，這也是我們了解社會(huì)的第一站，為我們以更好的融入社會(huì)做了準(zhǔn)備。
建筑概論讀后感篇十六
1.什么問題正在成為世界性問題，引起世界各國的高度重視c
a.人口問題b.失業(yè)問題c.環(huán)境問題d貧窮問題
2.在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是d
a.就業(yè)b.失業(yè)c.顯性失業(yè)d.不充分就業(yè)
(二)名詞解釋
1.社會(huì)熱點(diǎn)問題
社會(huì)熱點(diǎn)問題是社會(huì)成員所關(guān)注的某種社會(huì)現(xiàn)象，這些社會(huì)現(xiàn)象能夠引起他們的好奇、關(guān)心、評(píng)論，一段時(shí)期成為社會(huì)輿論的中心。因此，社會(huì)熱點(diǎn)有時(shí)也被稱作社會(huì)焦點(diǎn)問題。
2.社會(huì)問題
社會(huì)問題是影響社會(huì)成員健康生活，妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引起社會(huì)大眾普遍關(guān)注的一種社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象。
(三)簡(jiǎn)答及論述題
1.社會(huì)問題界定的過程
(1)利益受損集團(tuán)的強(qiáng)烈不滿和呼吁。
(2)社會(huì)敏感集團(tuán)及社會(huì)上某些有識(shí)之士的呼喚。
(3)社會(huì)輿論集團(tuán)及大眾傳播媒介的宣揚(yáng)和推動(dòng)。
(4)公眾普遍的認(rèn)識(shí)和接受。
(5)社會(huì)權(quán)力集團(tuán)的認(rèn)可與支持。
(6)解決社會(huì)問題開始。
2.社會(huì)問題與社會(huì)熱點(diǎn)問題的區(qū)別
(1)受關(guān)注的時(shí)間長度不同。
社會(huì)問題可以是也可以不是社會(huì)熱點(diǎn)問題。只要它沒有得到解決或緩解，就一直存在并為人們所關(guān)注而社會(huì)熱點(diǎn)問題具有較明顯的時(shí)效性，一旦問題解決或人們的注意力轉(zhuǎn)移，就會(huì)被其他新的社會(huì)熱點(diǎn)所取代。
(2)性質(zhì)不同。
社會(huì)問題一般部是對(duì)社會(huì)有一定危害性的而社會(huì)熱點(diǎn)問題可以是對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極促進(jìn)作用的新鮮事物，也可以是阻礙社會(huì)發(fā)展的消極、丑惡現(xiàn)象。
(3)表現(xiàn)形式不同。
社會(huì)問題可以是顯性的，也可以是隱性的;社會(huì)熱點(diǎn)問題則是顯性的。
(4)涉及范圍不同。
社會(huì)問題關(guān)注的是公共麻煩，社會(huì)熱點(diǎn)問題關(guān)注的范圍并不限于此，可以是個(gè)人或社會(huì)的發(fā)展問題或新的價(jià)值觀念(如生活方式)等。
(5)推動(dòng)的媒介不同。
推動(dòng)社會(huì)熱點(diǎn)輿論的是傳播媒介，是新聞工作者，他們憑著敏銳的新聞嗅覺，感覺到某種社會(huì)現(xiàn)象或事件的重要性，會(huì)引起社會(huì)關(guān)注，便大量報(bào)道，吸引人們的注意，形成社會(huì)熱點(diǎn)。新聞工作者也將社會(huì)問題作為社會(huì)熱點(diǎn)來宣傳，而研究社會(huì)問題的主要是社會(huì)學(xué)者，社會(huì)學(xué)者憑著社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道，憑著自己的專業(yè)興趣，選擇某一社會(huì)問題進(jìn)行深入持續(xù)地研究，并作出科學(xué)的解釋。
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建筑概論讀后感篇十七
大千世界中多樣的造物藝術(shù)已經(jīng)是司空見慣的了。然而，當(dāng)我們生活在一切需要之物齊全的環(huán)境里，對(duì)這些無時(shí)無刻不接觸的造物藝術(shù)里的存在以為都是天經(jīng)地義的。于是便視而不見、熟視無睹。
第一章設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)況中提到的：
第二章設(shè)計(jì)的多重特征：
一、設(shè)計(jì)與藝術(shù)的淵源：設(shè)計(jì)概念產(chǎn)生于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，最初的意義是素描、繪畫，將設(shè)計(jì)、色彩、構(gòu)圖及創(chuàng)造并稱為繪畫四要素。設(shè)計(jì)指控制并合理安排視覺元素，如線條、形體、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間等，它涵蓋了藝術(shù)的表達(dá)、交流以及所有類型的結(jié)構(gòu)造型。二、設(shè)計(jì)的.藝術(shù)含量：從古到今，設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求都在設(shè)計(jì)品中體現(xiàn)出來的。隨著歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)造純精神產(chǎn)品的藝術(shù)逐漸從物質(zhì)生產(chǎn)中分離出來。當(dāng)設(shè)計(jì)解決了物質(zhì)技術(shù)產(chǎn)品的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為它永無止境的追求。
在今天，設(shè)計(jì)不僅以科學(xué)技術(shù)為創(chuàng)作手段，還以科學(xué)技術(shù)為實(shí)施基礎(chǔ)，然而這并沒有損害設(shè)計(jì)的藝術(shù)特性，反而使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有了科技含量很高的現(xiàn)代藝術(shù)特性，這就為藝術(shù)拓展了大片的新天地，為生活增加了很多新情趣。三、設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法主要有：借用、解構(gòu)、裝飾、參照和創(chuàng)造。四、不同設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征：定義：就批量生產(chǎn)的工業(yè)品而言，憑籍訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料、解構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計(jì)。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素：
1、文字：文字主要有象形、表意和表音三種類型。在人類的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)中，文字是最普遍使用的視覺符號(hào)元素。
2、標(biāo)志：相對(duì)文字符號(hào)，標(biāo)志表現(xiàn)為一種圖形符號(hào)，具有更直觀、更直接的信息傳達(dá)作用。
標(biāo)志有多種類型。按性質(zhì)分類，標(biāo)志可分為指示性標(biāo)志和象征性標(biāo)志。指示性標(biāo)志與其指示對(duì)象有確定的直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而象征性標(biāo)志不僅可以表示某一事物及其存在性，而且可以表現(xiàn)出包括其目的、內(nèi)容、性格等方面的抽象概念。
按使用主體，標(biāo)志可分為公共標(biāo)志和非公共標(biāo)志。公共標(biāo)志指公共共同使用的標(biāo)志，非公共標(biāo)志是指專屬某機(jī)構(gòu)、組織、會(huì)議、會(huì)計(jì)、私人和物品使用的標(biāo)志。
3、插圖：有繪畫插圖、影像插圖和復(fù)合插圖三種。繪畫插圖表現(xiàn)手法靈活，富有個(gè)性；影像插圖比手工繪制速度快捷，真實(shí)感強(qiáng)；符合插圖制作手法新穎，有意想不到的效果。
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