教案的編寫要注意語言簡潔明了，有利于教學(xué)過程的順利展開。教案編寫需要根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)和知識體系進(jìn)行組織和安排。在教案示例部分，我們選取了一些典型的教學(xué)案例，供大家學(xué)習(xí)交流。
高二歷史教案選修篇一
基本情況分析：
一、教師自身狀況分析：(一)教學(xué)優(yōu)勢：在歷史教壇執(zhí)掌教鞭的十幾年，不僅使我積累了豐富的教學(xué)和管理經(jīng)驗，也錘煉了我精練、準(zhǔn)確、具有感染力的課堂風(fēng)格和認(rèn)真負(fù)責(zé)的育人態(tài)度。同時，十年來我對學(xué)生的心理狀況和智力水平也有了一定的了解，使得我初步具備了因人施教的能力，對于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力初步形成了自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式。
(二)教學(xué)劣勢：我在教學(xué)方面存在的不足主要表現(xiàn)在：
一是在適應(yīng)我校的教學(xué)方法和管理模式方面有一個過程，需要不斷提高和揣摩。
二是需要盡快熟悉學(xué)生的思維和心理習(xí)慣。
二、學(xué)情分析：高二學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，生活已基本適應(yīng)，初步積累了一定的歷史知識，且學(xué)習(xí)方法上有了改進(jìn)，高二是高三提高和沖刺的積累階段，必須引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提升高二學(xué)生在歷史認(rèn)知上的層次，鍛煉學(xué)生獨立分析、解決問題的能力，讓他們逐步掌握歷史演進(jìn)的規(guī)律，學(xué)會用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待自己所接觸的歷史，鼓勵學(xué)生在“史韻流香”的論壇上暢所欲言，發(fā)表屬于自己的歷史論辯，拓寬他們的歷史思維，為高三鞏固提高打好基礎(chǔ)。
教材簡析：新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教科書是高中歷史教學(xué)的一次重大變革，勢必對我國中學(xué)教育的未來產(chǎn)生重大的影響。這一系列的高中教材突破了原來單純以時間為順序，以朝代更替為鏈條的編寫模式，將大歷史的發(fā)展和蛻變濃縮在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等幾大脈絡(luò)的演進(jìn)過程中，歷史不再是死板的記憶和背誦，生氣與活力躍然紙上。要鞏固他們的知識點，必須做一些適合他們的練習(xí)題，而做練習(xí)題不能以題海作為戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)做到“教師下海，學(xué)生上岸”精選精練，逐步提高。
重點工作及措施：
1、重點工作：本學(xué)期我將在以下幾個方面作出努力：
(1)、主抓基礎(chǔ)知識，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實實的做題。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
2、措施：
1、增加歷史教學(xué)的趣味性，活躍課堂氣氛。
趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞，輔助學(xué)生對當(dāng)時歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂棵的具體安排1+2+1的模式。前3—5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測本節(jié)棵學(xué)習(xí)情況。這樣做到日日清。
(2)及時單元檢測，把本單元所復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容以試卷形式考察一遍。考完要及時進(jìn)行試卷講評。
(3)每月一次月考，查漏補缺，讓學(xué)生做到心中有數(shù)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和研究能力。
(1)復(fù)習(xí)過程中適當(dāng)穿插一些高考典型例題的演練，培養(yǎng)他們的應(yīng)考意識。
(2)每復(fù)習(xí)完一個單元引導(dǎo)學(xué)生概括本單元的知識體系，培養(yǎng)他們的概括總結(jié)能力。
(3)在時間允許的范圍內(nèi)會組織學(xué)生擴(kuò)大歷史閱讀領(lǐng)域，拓寬知識面，培養(yǎng)他們的聯(lián)系能力。
高二歷史教案選修篇二
1，基本歷史知識：倒幕前的日本，明治維新的內(nèi)容及其影響。
2，能力培養(yǎng)：通過對明治維新的評價，使學(xué)生能初步學(xué)會運用歷史唯物主義觀點，一分為二地評價歷史事件。
引導(dǎo)學(xué)生分析日本明治維新成功的原因，培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力和史論結(jié)合的意識。
二.過程與方法。
利用教材上的插圖與照片，讓學(xué)生感受明治維新前后日本社會各方面的變化，通過對比，讓學(xué)生自然產(chǎn)生問題：為什么明治維新使日本擺脫了貧窮與落后，走上了發(fā)展資本主義的道路?組織學(xué)生逐條討論明治維新的內(nèi)容，分析對日本社會的影響，鞏固教學(xué)重點。
三.情感態(tài)度與價值觀。
明治維新使日本亞洲乃至世界強(qiáng)國，是日本繼大化改新之后又一次較為集中地學(xué)習(xí)外國先進(jìn)文化的典型事件。
同時明治維新由于改革不徹底，保留了大量封建殘余，日本迅速走上軍國主義的道路，給亞洲人民帶來了深重的災(zāi)難。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點。
明治維新的內(nèi)容與影響。
教學(xué)難點。
明治維新能夠成功的原因。
教學(xué)工具。
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程。
一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
教師講述日本歷有兩次十分重要的改革，提問學(xué)生古代日本歷重要的改革是什么?內(nèi)容是什么?有什么作用?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步指出近代關(guān)乎日本命運的重要改革是明治維新，以此導(dǎo)入新課。
二.講授新課。
(一)幕府統(tǒng)治下的日本。
1.先向?qū)W生簡單介紹一下幕府與幕府統(tǒng)治的概念，讓學(xué)生理解，有利于學(xué)生對下文知識的理解。
2.指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文第一段，在地圖上確認(rèn)的位置。提問：哪些人構(gòu)成了日本的封建統(tǒng)治階級?哪些人反對幕府統(tǒng)治?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上簡要介紹一下幕藩制，指出幕府統(tǒng)治面臨的第一個危機(jī)就是資本主義的興起與發(fā)展，使學(xué)生認(rèn)清日本國內(nèi)形勢。
3，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文第二段，提問：有哪些國家相繼侵略日本?結(jié)果怎么樣?學(xué)生回答后教師指出日本面臨的外部環(huán)境是西方資本主義國家的入侵，使日本有被淪為半殖民地的危險，這也是幕府統(tǒng)治面臨的又一危機(jī)。最終讓學(xué)生認(rèn)識到此時的日本內(nèi)憂外患，改革勢在必行。
4.向?qū)W生簡要的介紹一下蘭學(xué)到代表人物(緒方洪庵、新井向石等)和核心思想(實行民主平等，仿效西方改革日本，富國強(qiáng)兵等)指出思想準(zhǔn)備對維新運動有著很大的推進(jìn)作用。
(二)武裝倒幕。
此部分內(nèi)容課程標(biāo)準(zhǔn)未做要求，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生理解武裝倒幕，__幕府的統(tǒng)治是明治維新的必要前提。
(三)明治維新。
1.先向?qū)W生說明明治維新是1868年明治天皇領(lǐng)導(dǎo)的至上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。它分為政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活和軍事等四個方面的內(nèi)容。
2.指導(dǎo)學(xué)生閱讀本部分內(nèi)容，把全班同學(xué)分為四組，學(xué)生閱畢，分別由每組的代表回答一個方面的改革的內(nèi)容，評出的組別和學(xué)生。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：各項改革的內(nèi)容和意義。
(1)政治上，“廢藩置縣”加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于日本國內(nèi)市場的形成。
(2)經(jīng)濟(jì)上，教師可補充這方面的材料和圖片來反映經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容：一是引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，二是興辦資本主義工商業(yè)，三是改革土地制度。改革有利于日本農(nóng)、工、商業(yè)的發(fā)展，成為日本資本原始積累的重要來源。
(3)社會生活上，“文明開化”指導(dǎo)學(xué)生觀看課本上的《穿西式軍裝的明治天皇》和《西式服裝》等圖片，指出明治天皇帶頭改穿西式服裝反映了學(xué)習(xí)西方資本主義文明的迫切愿望。同時說明明治政府也十分重視發(fā)展文化教育。
(4)軍事上，“富國強(qiáng)兵”指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)內(nèi)容和圖片，然后探討“日本軍隊有什么樣的特點?”指明用“武士道”精神武裝起來的日本軍隊很快就走上對外侵略擴(kuò)張的道路。
3.在講完明治維新內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生討論課文的思考與討論的問題，并告訴學(xué)生明治維新的內(nèi)容對我國的現(xiàn)代化建設(shè)有什么啟示，提高學(xué)生運用歷史知識解答時政問題的能力。
4.評價明治維新。先由學(xué)生討論“怎樣評價明治維新?”這個問題，培養(yǎng)學(xué)生全面評價歷史事件的能力。學(xué)生討論后，教師總結(jié)：一方面，明治維新使日本改變了社會性質(zhì)，走上了發(fā)展資本主義的道路，成為亞洲強(qiáng)國。另一方面，改革很不徹底，保留了大量的封建殘余，日本逐漸走上了對外侵略擴(kuò)張的道路。
三、課堂小結(jié)。
板書小結(jié)本課內(nèi)容，突出重點。
高二歷史教案選修篇三
數(shù)學(xué)在17世紀(jì)取得了飛速的發(fā)展，使用了小數(shù)來表示分?jǐn)?shù)，代數(shù)符號已經(jīng)規(guī)范化。代數(shù)是進(jìn)行著數(shù)量關(guān)系的研究和運算，它原來只是算術(shù)的一個組成部分。隨著計算方法的不斷改進(jìn)，符號體系的被引進(jìn)，使代數(shù)有可能成為一門科學(xué)。首先用字母做符號的是法國數(shù)學(xué)家維葉特。后笛卡爾改進(jìn)了維葉特的符號體系。笛卡爾的方法和我們現(xiàn)在用的已十分接近，表明代數(shù)符號已基本實現(xiàn)規(guī)范化。符號的規(guī)范化，符號體系的建立，使代數(shù)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
笛卡爾在數(shù)學(xué)上的又一大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了解析幾何學(xué)。幾何學(xué)進(jìn)行著空間形式的研究，如長度、面積、體積的測量。解析幾何學(xué)的所謂“解析的”，其意義實際是“代數(shù)的”，它實現(xiàn)了幾何和代數(shù)的結(jié)合，即形和數(shù)的結(jié)合。
(2)微積分的發(fā)明。
提問：微積分的發(fā)明者及意義。
教師特別強(qiáng)調(diào)：牛頓和萊布尼茨各自獨立發(fā)明了微積分。
隨著解析幾何學(xué)的建立，必然導(dǎo)致微積分的產(chǎn)生，微積分是人類思維的偉大成果之一。
如果一個物體，不受外力干擾，進(jìn)行等速運動，就可以用一條直線來描述，用初等數(shù)學(xué)就可以求出它的運動速度或者所走過的路程。可是行星圍繞太陽運動的軌道是橢圓，不但運動速度每時每刻在變，而且橢圓的方向處處在變。怎樣來計算行星在無論哪個時刻的速度呢?用什么辦法來精確地描述橢圓的方向變化呢?科學(xué)家牛頓和萊布尼茨在研究笛卡爾解析幾何的基礎(chǔ)上找到了出路。
可以把任意時刻的速度看作是在微小的時間范圍里的速度的平均值;當(dāng)這個微小的時間間隔縮到無限小的時候，就是微分的概念。一個變速的運動物體在一定時間范圍里走過的路程，可以看作是在許多微小時間間隔里所走的路的和，這就是積分的概念。科學(xué)家從這些基本要領(lǐng)出發(fā)，建立了微積分。
歐幾里得的幾何學(xué)也好，上古和中世紀(jì)的代數(shù)學(xué)也好，都是一種常量數(shù)學(xué)，微積分才是真正的變量數(shù)學(xué)。從日常生活中積累的經(jīng)驗使人們習(xí)慣于常量計算，但是只要稍稍深入到事物的本質(zhì)，人們遇到的就是大量的變化著的事物?，F(xiàn)在有了微積分這門變量數(shù)學(xué)，對變化著的事物進(jìn)行精密的測量和計算就有了可能。所以，微積分的發(fā)明不僅在數(shù)學(xué)史上，而且在整個人類的認(rèn)識史上都是一次巨大的飛躍，稱得上是一次“革命”。
牛頓在1665年發(fā)明了微積分，但他只是把研究結(jié)果通知了自己的一些朋友。萊布尼茨最早關(guān)于微積分的筆記寫于1673年，他在這方面的著作發(fā)表于1684年，比牛頓公開發(fā)表自己的研究成果的時間要早。于是，就引起了關(guān)于微積分的發(fā)明權(quán)的爭論，歐洲大陸的數(shù)學(xué)家們站在萊布尼茨一方，英國的數(shù)學(xué)家們站在牛頓一方，雙方劍拔弩張，甚至進(jìn)行人身攻擊。在牛頓和萊布尼茨死后，經(jīng)過調(diào)查證明：雙方都是在前人的基礎(chǔ)上獨自發(fā)明的。
(3)牛頓和力學(xué)。
請同學(xué)們朗讀課文中小字部分：牛頓簡介。
再請同學(xué)看書歸納出牛頓的科學(xué)成就，教師填表格。
牛頓在科學(xué)上重大貢獻(xiàn)有很多，在本課課文中主要指的是發(fā)現(xiàn)運動三大定律及萬有引力定律。這些定律，反映了物體機(jī)械運動的基本規(guī)律。牛頓把力學(xué)確定為完整、嚴(yán)密、系統(tǒng)的學(xué)科。
請同學(xué)思考：牛頓在物理學(xué)上作出重大貢獻(xiàn)的原因。
教師歸納：當(dāng)時社會發(fā)展的需求;牛頓以前有許多科學(xué)家對力學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);牛頓本人的天資和刻苦努力。牛頓有句名言：如果我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩上。充分表現(xiàn)了牛頓的謙遜精神，值得我們大家學(xué)習(xí)。
(4)電磁感應(yīng)原理的發(fā)現(xiàn)。
提問：電磁感應(yīng)原理的發(fā)明者、時間及作用是什么?
法拉第是自學(xué)成才而取得巨大成就的科學(xué)家。他出生在英國一個貧困的鐵匠家庭，只上過兩年小學(xué)，十二三歲曾以送報獲得微薄收入輔助家庭，14歲當(dāng)裝訂書籍的學(xué)徒。他求知欲望十分強(qiáng)烈，在七年的學(xué)徒期間，廢寢忘食地閱讀了許多自然科學(xué)的書籍，他勤奮好學(xué)，工作努力。法拉第由于對電磁學(xué)作出的貢獻(xiàn)，而成為19世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。
從此，人們根據(jù)電磁感應(yīng)原理，制成了發(fā)電機(jī)、電動機(jī)、建造起巨大的水力和火力發(fā)電站。人們利用電能推動工廠機(jī)器運轉(zhuǎn)，利用電力為人類服務(wù)，推動了一系列新機(jī)器和新產(chǎn)品的研制，從而極大地改變了社會生產(chǎn)和人類生活各方面的面貌。電學(xué)的發(fā)展，有力地證明了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。
二、化學(xué)和生物的發(fā)展。
(1)原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立。
道爾頓出生在英國一個貧窮的家庭，年輕時干過農(nóng)活，27歲時成為曼徹斯特新教學(xué)院的數(shù)學(xué)和自然教師。他沒有受過正規(guī)的科學(xué)教育，但他不屈不撓的勤奮自學(xué)使他對科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。1808年，他提出了近代的科學(xué)的原子論。他認(rèn)為：一切物質(zhì)都是由小的微粒一原子組成的;每一種物質(zhì)都由自己的原子組成;化合物是由幾種不同元素的原子按固定的比例結(jié)合而成;不同的元素原子量不同。道爾頓的原子論即使以當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)來看也是有缺陷的，但道爾頓不愧為現(xiàn)代自然科學(xué)中占據(jù)重要地位的原子科學(xué)的創(chuàng)始人和奠基者。
1811年，阿佛加德羅在論文中提出：分子是由原子組成，分子是具有物質(zhì)特性的最小單位。
原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立，合理地解釋了很多化學(xué)現(xiàn)象和定律，給化學(xué)奠定了重要的理論基石。
(2)門捷列夫制定化學(xué)元素周期表。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字部分，說明門捷列夫的周期律引起廣泛重視的原因。
(3)達(dá)爾文的進(jìn)化論。
關(guān)于生物是神創(chuàng)造的觀點，稱為“神創(chuàng)論”;關(guān)于生物物種是一成不變的觀點，稱為“物種不變論”。這些都是唯心主義的錯誤觀點。但在18世紀(jì)中期以前，這些錯誤觀點的盛行有一定的客觀原因。除社會宗教原因外，生物學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r也是一個原因。
林耐(1707年-1778年)是18世紀(jì)最偉大的植物學(xué)家，他在總結(jié)前人作過試驗的基礎(chǔ)上，擬定了最初的生物分類學(xué)，但他認(rèn)為物種是由上帝創(chuàng)造的。
法國學(xué)者布豐(1707年-1788年)為進(jìn)化論的前驅(qū)者。他的進(jìn)化觀念最初由觀察化石得到啟發(fā)。他拒絕接受上帝創(chuàng)世的說法，對整個自然界提出了一種發(fā)展的觀點。他把生物界與地球的歷史聯(lián)系起來，斷言有機(jī)界并不是以現(xiàn)有的形式被創(chuàng)造出來，而是有自己的發(fā)展史。
法國博物學(xué)家拉馬克(1744年-1829年)于1809年出版了著名的《動物學(xué)的哲學(xué)》一書，明確提出了生物是從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的觀點。
1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》問世，把生物進(jìn)化思想卜升到理論的高度。他在書中指出：一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，生物不是不變的。他還指出，在自然界，生物物種是通過生存斗爭實現(xiàn)的，生存斗爭的結(jié)果是優(yōu)勝劣汰。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論學(xué)說。
達(dá)爾文進(jìn)化論是19世紀(jì)牛物科學(xué)的最大成就。它是生物科學(xué)的一次理論綜合。從達(dá)爾文開始，把生物科學(xué)作為一個整體來研究，并且從發(fā)展的觀點對生物進(jìn)行研究。
進(jìn)化論的提出，在人類整個思想史上也是劃時代的大事。17世紀(jì)的牛頓把上帝從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去(雖然牛頓承認(rèn)了上帝的第一性)，現(xiàn)在，進(jìn)化論又把上帝從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。
恩格斯在1883年總結(jié)馬克思一生的貢獻(xiàn)時說：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！边@個比喻是對達(dá)爾文的最高評價。
(4)巴斯德開創(chuàng)微生物學(xué)。
微生物學(xué)是研究微生物結(jié)構(gòu)和功能的科學(xué)。巴斯德是法國化學(xué)家、微生物學(xué)家，他開創(chuàng)的生物學(xué)分支——微生物學(xué)，改變了外科手術(shù)的面貌，大大提高了外科手術(shù)的成功率。
三、19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初的科技進(jìn)步。
(1)發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象。
德國物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)并深入研究了-射線，后人為紀(jì)念他，也稱倫琴射線。倫琴這一發(fā)現(xiàn)，成為人類探索原子內(nèi)部的微觀世界的重要開始。因發(fā)現(xiàn)-射線，倫琴獲得1901年諾貝爾物理學(xué)獎，成為第一位獲得諾貝爾獎的物理學(xué)家。
(2)居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。
法國物理學(xué)家皮埃爾·居里及其夫人瑪麗·居里，在法國物理學(xué)家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)放射性物質(zhì)鈾(1896年)以后，對放射性現(xiàn)象進(jìn)行了深入的研究。1898年7月，他們從鈾瀝青礦中含鉍的部分發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，命名為“釙”(以紀(jì)念居里大人的祖國波蘭);同年12月又在含鋇的部分發(fā)現(xiàn)了另一種新的放射性元素“鐳”，其放射性強(qiáng)度要比純鈾強(qiáng)900倍。以后，他們又在極其惡劣和簡陋的條件下，不顧個人健康，艱苦工作了整整4年，終于在1902年從數(shù)噸鈾瀝青礦渣中提煉出微量的氯化鐳，并初步測定出鐳的原子量是225。居里夫婦由于發(fā)現(xiàn)放射性元素釙和鐳等重要成就，而與發(fā)現(xiàn)放射性鈾的貝克勒爾共同獲得1903年的諾貝爾物理學(xué)獎。
(3)愛因斯坦提出相對論。
德國出生的猶太血統(tǒng)美國物理學(xué)家愛因斯坦，是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。19世紀(jì)末，由于電磁學(xué)方面一系列的新發(fā)現(xiàn)、新實驗同經(jīng)典物理學(xué)理論發(fā)生了矛盾，物理學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)。當(dāng)時老一輩物理學(xué)家都企圖用修補漏洞的辦法來維護(hù)經(jīng)典理論框架。科學(xué)界中一個默默無聞的小人物愛因斯坦，卻敏銳地意識到只有對物理理論的基礎(chǔ)進(jìn)行根本性的變革，才能解決這一危機(jī)。1905年，年僅26歲的愛因斯坦發(fā)表了《論動體的電動力學(xué)》，創(chuàng)立了狹義相對論。1915年，愛因斯坦又創(chuàng)立了廣義相對論，進(jìn)一步揭示了時空結(jié)構(gòu)(四維時空)同物質(zhì)分布的關(guān)系，指出了物質(zhì)問所存在的萬有引力，是由于物質(zhì)的存在和分布使時間和空間的性質(zhì)不均勻(即時空彎曲)而引起的。相對論的捉出是物理學(xué)思想的一場重大革命，相對論既是原子內(nèi)部的微觀物理學(xué)的基礎(chǔ)，也是大體物理學(xué)和宇宙學(xué)的基礎(chǔ)。相對論的提出，使愛因斯坦成為繼牛頓之后世界上最偉大的理論物理學(xué)家。
[課堂小結(jié)]。
1.結(jié)合表格小結(jié)所學(xué)內(nèi)容，鞏固新知。
[課堂練習(xí)]。
課后習(xí)題一、二、三。
[教法建議]。
1.由于本課教材內(nèi)容豐富，涉及的人名及事件較多，故教師在講授時要突出重點，詳略得當(dāng)，語言準(zhǔn)確，板書可通過列表的形式，邊講邊問邊填。
2.講授時最好以啟發(fā)式講解為主，配以簡明的表格和適當(dāng)?shù)碾娊淌侄危鰪?qiáng)其生動性、趣味性。
3.講授本課涉及的力學(xué)、電磁學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)的發(fā)現(xiàn)或成就時，要充分運用學(xué)生在其他學(xué)科中所學(xué)的知識，幫助理解，并引導(dǎo)他們從歷史的角度加以認(rèn)識。
4.本課涉及的科學(xué)家較多，在講解過程中注意適當(dāng)補充他們的成長經(jīng)歷、鉆研精神、愛國思想等優(yōu)秀品質(zhì)，激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，見賢思齊，有所貢獻(xiàn)。
高二歷史教案選修篇四
擴(kuò)張時代的時間及含義;新航路開辟的原因及客觀條件;新航路開辟的經(jīng)過及主要航線的開辟;新航路開辟的影響;葡萄牙和西班牙殖民擴(kuò)張的地域和主要特點;殖民統(tǒng)治的結(jié)果;擴(kuò)張時代的開始對世界形勢和歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。
獲取知識的途徑。
(1)通過對開辟新航路動機(jī)的認(rèn)識，使學(xué)生了解資本主義的拜金主義、唯利是圖的實質(zhì)。
(2)通過學(xué)習(xí)價格革命、殖民掠奪等歷史事實，使學(xué)生認(rèn)識到資本主義的發(fā)生和發(fā)展是建立在殘酷剝削本國勞動人民和殖民地人民的基礎(chǔ)之上的。
學(xué)生態(tài)度、情感、價值觀的培養(yǎng)。
(1)通過對歐洲航海家艱苦卓絕的航海歷程和百折不回的精神的了解，發(fā)展學(xué)生堅毅、進(jìn)取的性格。
(2)通過有關(guān)早期殖民活動和相關(guān)材料的學(xué)習(xí)、閱讀，使學(xué)生認(rèn)識殖民主義的殘暴本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛獨立、自由，痛恨民族壓迫和殖民主義的情感。
(3)通過學(xué)習(xí)中國的羅盤針運用于歐洲航海，為航海家開辟新航路提供了重要條件，使學(xué)生認(rèn)識到中國古代科技文明在推動世界歷史發(fā)展中的重大作用，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、報效祖國、再鑄輝煌的愛國主義情感。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
新航路開辟的成功和西方殖民時代的開始，改變了世界形勢和歷史發(fā)展進(jìn)程。一方面，新航路的開辟是人類發(fā)展的重大事件，它有利于世界各地區(qū)間的聯(lián)系，為資本主義的興起和發(fā)展創(chuàng)造了地理方面的便利，推動歷史發(fā)展的進(jìn)程;西方殖民活動的進(jìn)行使西方的資本原始積累得以順利進(jìn)行，推動了資本主義的發(fā)展。另一方面，西方的殖民擴(kuò)張給亞非人民以及美洲土著居民帶來了災(zāi)難。
教材對學(xué)生發(fā)展影響的分析。
(1)通過向?qū)W生提供一些教材以外歷史資料的方式，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解和運用歷史資料的能力。
(2)通過對開辟新航路的原因條件的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生綜合、全面地探索和認(rèn)識歷史事件原因的初步能力。
(3)通過對新航路開辟和殖民活動一系列社會經(jīng)濟(jì)后果的認(rèn)識，使學(xué)生能夠初步理解和運用資本原始積累的理論，培養(yǎng)學(xué)生的初步的理論思維能力和邏輯思維的能力。
(4)通過對開辟新航路的航海家所表現(xiàn)出來的勇于探索的精神、堅強(qiáng)的毅力以及唯利是圖、殘酷掠奪殖民地人民的兩重性的了解，培養(yǎng)學(xué)生辯證地認(rèn)識和評價歷史人物的能力和學(xué)生發(fā)散思維的能力。
(5)通過引導(dǎo)學(xué)生比較新航路開辟對歐洲和亞、非、美洲的兩種不同結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義觀點分析歷史事件的能力。
重點分析。
新航路開辟的原因和后果。本節(jié)課主要圍繞新航路開辟的原因、條件和影響進(jìn)行。
重點的突破方案。
關(guān)于“新航路開辟的原因”這一問題的突破：在學(xué)生閱讀課文前四段內(nèi)容和所提供的閱讀材料的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考并回答：如果自己是當(dāng)時歐洲的航海家，是否能夠進(jìn)行長途的航海旅行，為什么?西歐人為什么在15世紀(jì)末非要開辟通往東方的新航路?根本原因是什么，又是什么推動他們完成這一壯舉的。為什么西班牙和葡萄牙走在海上探險的最前頭?學(xué)生在回答上述問題后，教師幫助學(xué)生總結(jié)歸納新航路開辟的原因。
關(guān)于“新航路開辟產(chǎn)生的后果”這一問題的突破：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己已有的經(jīng)驗，思考新航路開辟后可能給歐洲乃至世界帶來怎樣的變化，在此基礎(chǔ)上閱讀課本相關(guān)內(nèi)容總結(jié)新航路開辟的后果。
難點分析。
歐洲的資本原始積累。中學(xué)生在難理解“資本原始積累”這一較為抽象的概念時有一定的困難。
難點的突破方案。
將資本原始積累和資本積累兩個概念對比解釋。
課內(nèi)探究活動的設(shè)計。
組織學(xué)生閱讀課文和所提供的有關(guān)材料，思考討論教師提出的一些相關(guān)問題。如果時間允許，可以請學(xué)生介紹與四位航海家及其航海經(jīng)歷有關(guān)的軼事。
高二歷史教案選修篇五
1、英國資產(chǎn)階級革命前夕的經(jīng)濟(jì)狀況;都鐸王朝的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治;議會中反對派的形成;英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā);克倫威爾的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的復(fù)辟;“光榮革命”;英國資產(chǎn)階級革命的意義和影響;君主立憲制的確立;英國內(nèi)閣制的形成。
3、通過對英國資產(chǎn)階級革命的背景和過程的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系取代落后的生產(chǎn)關(guān)系的過程，盡管其間存在著曲折和反復(fù)，但是，歷史前進(jìn)的潮流不可逆轉(zhuǎn)。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
如果說人類社會從14、15世紀(jì)開始了向近代化邁進(jìn)，那么17、18世紀(jì)的人類社會則是向其深度和廣度方面發(fā)展，其中，英國資產(chǎn)階級革命是當(dāng)時世界歷發(fā)生的最重大的歷史事件之一，它不僅為英國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供了政治保障，同時，它有力地推動了歐美一些國家的資產(chǎn)階級革命，也推動了歐洲一些封建國家的改革，推動了西方殖民擴(kuò)張的進(jìn)行，這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發(fā)展均創(chuàng)造了條件。由此，英國資產(chǎn)階級革命開辟了一個新時代——資產(chǎn)階級革命的時代。
教法建議。
1、讓學(xué)生閱讀前言，歸納17-18世紀(jì)的世界重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，教師可用圖示(教學(xué)過程中的圖1)的方法簡要介紹本單元的階段特征、知識結(jié)構(gòu)，以及英國資產(chǎn)階級革命所處的地位。
2、如果時間允許，還可用“樹狀”結(jié)構(gòu)簡介歷英國的建立及封建王朝的更替情況。
3、在教師講述的同時，啟發(fā)學(xué)生從英國資產(chǎn)階級革命前經(jīng)濟(jì)、政治、宗教的變化及相互之間的關(guān)系，歸納、概括出革命爆發(fā)的根本原因，革命的基本內(nèi)涵。
4、“為什么英國革命作為資產(chǎn)階級革命，打著“宗教”旗號?”“為什么革命過程呈現(xiàn)出極其復(fù)雜、呈現(xiàn)了多次反復(fù)?”“為什么革命的結(jié)果，建立以新貴族為主的資產(chǎn)階級專政?”利用上述問題的分組討論，引導(dǎo)學(xué)生找出這個時期資產(chǎn)階級革命具有的特征。
5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產(chǎn)階級革命”的內(nèi)涵，分階段講清革命的基本進(jìn)程。并引導(dǎo)學(xué)生運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點評價克倫威爾和英國資產(chǎn)階級革命。
重點分析。
英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響。英國資產(chǎn)階級革命是世界近代史中的一個重大歷史事件。進(jìn)入17世紀(jì)以后，英國資本主義發(fā)展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來，成為當(dāng)時英國社會矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展到相當(dāng)水平之時，沖破這些封建性限制便成為當(dāng)務(wù)之急。英國資產(chǎn)階級革命便是圍繞這一主題展開。隨著《權(quán)利法案》的頒布，“君主立憲制的確立，在英國才開始了資本主義社會的巨大發(fā)展和改造”，即為日后的英國工業(yè)革命的發(fā)生提供了前提保證。另外，在它的影響下，歐美的一些國家或通過革命，走上了資本主義發(fā)展的道路;或通過改革，客觀上為資本主義的發(fā)展開辟了道路。因此，英國資產(chǎn)階級革命開啟了世界歷史的一個新的時代——資產(chǎn)階級革命的時代。
難點分析。
英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題。這是因為：思想是行動的先導(dǎo)。隨著英國清教運動的不斷發(fā)展，其抨擊英國王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治的力度也不斷加大，最終向英國的王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治發(fā)起了進(jìn)攻。
教學(xué)設(shè)計示例。
英國資本主義制度的確立。
重點英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響。
難點英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題。
教學(xué)手段多媒體電腦教學(xué)輔助課件。
高二歷史教案選修篇六
1.了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源。
2.簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點。
3.知道戊戌變法失敗的基本史實，探討中國近代化道路的曲折性。
二、問題探究。
1.分別從戊戌變法前中國社會、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域來分析變法的歷史背景?
2.列表簡述康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等維新派人物的政治主張和特點?
4.從政治改革、救亡圖存、思想解放等角度，歸納戊戌變法在中國近代化進(jìn)程中的作用?
5.從社會背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、政策措施和國際環(huán)境等方面，比較日本明治維新與戊戌變法，認(rèn)識戊戌變法失敗的原因。
史論共享。
1.康、梁等維新派人物的政治主張及其特點：康有為一方面借用孔子的權(quán)威來宣傳自己的變法主張，另一方面又從傳統(tǒng)的儒家思想中，為變法尋找理論依據(jù)，并將西方資本主義政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合來宣傳變法思想。梁啟超明確提出了民權(quán)思想，動搖了君主__的神圣性和永恒性。嚴(yán)復(fù)借用西方進(jìn)化論思想來闡述維新變法，為維新變法奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。
2.百日維新的主要特點：百日維新是戊戌變法運動的__，其政令基本上反映了維新派的愿望和要求，有利于中國民族資本主義的發(fā)展和先進(jìn)科學(xué)文化的傳播，并給民族資產(chǎn)階級提供了參加政治的可能性。百日維新顯示了光緒帝和維新派除舊布新的決心，損害了頑固守舊勢力的利益，但又沒有觸動封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，改革是不徹底的。
3.戊戌變法在推動中國近代化進(jìn)程中的意義：戊戌變法是救亡圖存的愛國運動，維新派揭露帝國主義企圖瓜分中國的陰謀，喚起了人們的近代民族意識，促成了中華民族的覺醒。它是一場政治改革運動，是資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試，維新派努力追求西方先進(jìn)的政治制度，傳播西方的社會政治學(xué)說和科學(xué)文化，促進(jìn)了資產(chǎn)階級革命時代的到來。它也是近代中國一次思想解放的潮流。通過維新派的宣傳，維新思想得以廣泛傳播，國人的心態(tài)也隨之改變，學(xué)習(xí)西學(xué)成為一種社會時尚，“變革”也成為不可遏制的思想潮流。
高二歷史教案選修篇七
1、知識與能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
2、過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動探究問題的答案，并學(xué)會用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，并對學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當(dāng)?shù)脑u價。
3、情感態(tài)度價值觀：通過對春秋戰(zhàn)國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對祖國文化有深入的認(rèn)識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。
重點：諸子百家的代表人物及其主要思想。
難點：諸子百家的代表人物及其主要思想內(nèi)容較多而且新知識、新內(nèi)容多，不易掌握。
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑。
檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。
(二)情景導(dǎo)入、學(xué)案展示。
(三)合作探究、精講點撥。
一、孔子和早期儒學(xué)。
1、孔子。
(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說;主張建立一個禮樂文明的社會。
注重政治與人事，對鬼神敬而遠(yuǎn)之。
(2)教育思想：開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)之風(fēng);把自己的思想主張貫穿到教育活動中;注重人的全面發(fā)展。
(3)孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。
2、孟子。
(1)思想內(nèi)容：孟子繼承了孔子學(xué)說，并對其“德治”思想進(jìn)行發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說，并提出“民貴君輕”思想。
(2)影響：對儒家思想發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。
3、荀子。
(1)主要思想：
強(qiáng)調(diào)“天行有?！?，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進(jìn)行深入的討論。
(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，成為儒家思想的“集大成者”。
在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發(fā)揮了孔子的思想及早期儒學(xué)的基本特征。
二、其他主要學(xué)派的代表人物及主要思想。
指導(dǎo)學(xué)生填表，之后啟發(fā)他們結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的社會政治經(jīng)濟(jì)狀況，分析老莊之學(xué)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。
對于同一學(xué)派內(nèi)部，不同思想家的思想也要加以區(qū)別分析。從總體與局部兩個方面來把握各家學(xué)派的思想特點。
記?。悍掖沓松鲜鋈送?，還有吳起、申不害等。法家內(nèi)部形成重“法、”重“術(shù)”、重“勢”三個不同學(xué)派，韓非子是法家思想集大成者。
三、建議分組討論春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，要結(jié)合當(dāng)時及以后中國古代社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的發(fā)展史實來理解。通過自己的情感體驗、主觀認(rèn)識、獨立思考與判斷，分析春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派思想對社會發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。
四、反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。
教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單的反饋糾正。
五、發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程，那么，儒家思想又是怎樣成為封建社會的正統(tǒng)思想的呢?下節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。
高二歷史教案選修篇八
1．知識方面：通過本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握“史界革命”及其代表人物梁啟超、王國維的主要貢獻(xiàn)；甲骨文的發(fā)現(xiàn)；鴉片戰(zhàn)爭時期的愛國詩人；“詩界革命”和黃遵憲的詩歌；“譴責(zé)小說”；京劇的形成；上海畫派和嶺南畫派。
2．能力方面：
（1）通過本節(jié)課的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)新舊交替時期的史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史問題的能力。
（2）通過“史界革命”與“詩界革命”的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析史料，提煉觀點的能力。
3．態(tài)度、價值觀方面：
（1）通過對新舊交替時期，我國一批史學(xué)家、詩人、小說家、藝術(shù)家滿懷愛國熱情，努力反映社會現(xiàn)實、勇于探索和革新，從而推動我國近代文化發(fā)展的史實教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和創(chuàng)新意識。
（2）通過對新舊交替時期文學(xué)、藝術(shù)作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌、小說、戲劇、繪畫的欣賞水平和審美意識。
（3）通過對新舊交替時期史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)成就的分析，使學(xué)生了解：我國近代文化的發(fā)展呈現(xiàn)出新舊交替的時代特點，從而加強(qiáng)學(xué)生對近代國情和近代文化推動我國社會轉(zhuǎn)變的認(rèn)識。4．學(xué)法指導(dǎo)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生采用列表的方式，歸納史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的主要成就，以利于掌握同類史實的共同本質(zhì)和各自的特殊性。
（2）引導(dǎo)學(xué)生分析課文第145頁《馮將軍歌》片斷，使學(xué)生了解應(yīng)從詩歌反映的內(nèi)容、表達(dá)的感情以及表現(xiàn)形式上的分析詩歌特點。
重點、難點分析。
1．重點分析：“史界革命”、“詩界革命”和“譴責(zé)小說”是本節(jié)重點?！笆方绺锩睒?biāo)志著我國近代史學(xué)的真正崛起，其代表人物梁啟超是近代資產(chǎn)階級史學(xué)的創(chuàng)始人。他提出的史學(xué)新理論猛烈地批判了封建史學(xué)，在當(dāng)時具有進(jìn)步意義。王國維運用史學(xué)新理論在史學(xué)領(lǐng)域的眾多方面取得了輝煌成果。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，既有助于了解晚清史學(xué)的主要特點，又利于培養(yǎng)學(xué)生的史料研習(xí)能力及歸納問題的能力。“詩界革命”是維新變法運動在文學(xué)領(lǐng)域的反映，是那個時代的一股進(jìn)步的文學(xué)__。它在近代詩界的影響和取得的成就是不可磨滅的，對當(dāng)時的社會也產(chǎn)生了積極的影響?！白l責(zé)小說”是中國近代半殖民地半封建社會所獨有的反映，廣泛觸及了社會生活的各個領(lǐng)域，具有強(qiáng)烈的政治色彩及進(jìn)步意義?！霸娊绺锩焙汀白l責(zé)小說”在近代文學(xué)占據(jù)重要地位，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，還有助于培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識社會存在決定社會意識的歷史唯物主義觀點。
2．難點分析：對“史界革命”和“詩界革命”特點與實質(zhì)的理解是本節(jié)的難點。作為社會存在的反映，“史界革命”與“詩界革命”具有鮮明的時代特點，即新舊交替。理解這一特點，需要學(xué)生具有一定的辯證分析的能力。因此，教學(xué)有一定的難度。受以往知識影響，學(xué)生可能會將這里的“革命”的含義與通常意義上的革命混同。而這里的“革命”，實質(zhì)上是變革維新，是倡導(dǎo)者當(dāng)年的特定用語。理解這一實質(zhì)需要學(xué)生具有一定的透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，教學(xué)難度相對較高。
高二歷史教案選修篇九
本節(jié)教材屬于世界地理分區(qū)部分。印度是南亞面積、人口最多、自然條件有代表性的國家。教材集中反映了印度自然地理與人文地理的主要特征，圍繞環(huán)境——資源——人口這一主線，闡明了人地關(guān)系，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)區(qū)域地理奠定了基礎(chǔ)。因此本節(jié)課是教材的重點。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的知識基礎(chǔ)及認(rèn)知能力我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為以下三個方面：
一是知識技能目標(biāo)：
1、知道印度的人口數(shù)量及人口問題；
2、掌握印度地形和氣候的特點及其對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響；
3、了解印度的工業(yè)概況。
二是過程方法目標(biāo)：通過對印度的地理位置、地形和氣候的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會對一個國家的自然地理條件進(jìn)行綜合評價。
三是情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：從印度人口問題的嚴(yán)重性，進(jìn)一步懂得人類必須自覺控制人口的重要性和必要性，樹立正確的人口觀。
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材內(nèi)容我確定本節(jié)課的重點內(nèi)容：
一是印度水旱災(zāi)害的原因；
二是印度的農(nóng)作物分布及其與地形氣候的關(guān)系。
本節(jié)教材的難點是印度水旱災(zāi)害的原因分析，我確定這個難點的依據(jù)一是造成水旱災(zāi)害的原因涉及地理位置、地形、氣候等多方面的因素，本身就是很復(fù)雜的問題。
三是學(xué)生綜合分析問題的能力還較差，難以將諸多的地理因素綜合在一起，得出結(jié)論。
重點和難點已經(jīng)確定，怎樣處理教材就水到渠成了。本節(jié)課我將用兩個課時講解，詳講的內(nèi)容是印度的人口問題、印度水旱災(zāi)害的原因。
那么，如何把握重點，突破難點，實現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)呢？那就要采用適宜的教學(xué)方法和教學(xué)手段。教法的選擇要根據(jù)教無定法、貴在得法和以學(xué)為法的原則，這是新課程"以人為本"的教育思想的體現(xiàn)。
在本節(jié)課教學(xué)活動中，我采用講練結(jié)合的啟發(fā)引導(dǎo)式教學(xué)方法，合作討論法和利用圖形展示直觀教學(xué)法。我采用這種教法的依據(jù)有三：一是現(xiàn)代教學(xué)研究證實真正的理解是學(xué)習(xí)者對知識的主動再構(gòu)建。知識再構(gòu)建依靠提出問題，引導(dǎo)推測，鼓勵大膽猜測與想象，解決問題，主動建構(gòu)知識體系。二是根據(jù)"二期課改" 精神，教師轉(zhuǎn)變課堂角色，由知識的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、合作者與促進(jìn)者。三是把抽象的地理事物通過直觀的圖形圖表表現(xiàn)出來，變難為易，學(xué)生更容易理解。
在教學(xué)手段上，充分發(fā)揮多媒體課件的作用，把多媒體信息如文字、圖像、聲音等有機(jī)集成并顯示在屏幕上，以強(qiáng)化教學(xué)的直觀性，幫助學(xué)生理解記憶，提高教學(xué)課堂效率。
教學(xué)矛盾的主要方面是學(xué)生的學(xué)。教是手段，學(xué)是中心，會學(xué)才是目的。教師在教學(xué)中必須"授之于漁"，培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識的能力，以實現(xiàn)新課程理念終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)?；谝陨峡紤]，本節(jié)課我主要從以下幾個方面滲透學(xué)法：
首先，在生理上，青少年好動，注意力易分散，愛表現(xiàn)自己，抓住這一生理特點，創(chuàng)造多種機(jī)會和條件，讓學(xué)生參與進(jìn)來，提出自己解決問題的辦法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)。這樣可使學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中，掌握比較、分析綜合，歸納總結(jié)等科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
其次，有效利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書館知識量豐富、資源共享這些優(yōu)點，我鼓勵學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)和圖書館中獲取知識，向?qū)W生介紹一些網(wǎng)站，搜索引擎和關(guān)鍵詞，教給學(xué)生獨立獲取知識的方法。
本節(jié)課教學(xué)總的思路是以知識結(jié)構(gòu)為線索，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，通過師生問答，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。整個教學(xué)過程我將圍繞"印度的人口概況，印度自然環(huán)境，農(nóng)業(yè)和工業(yè)的狀況"這一主線來組織教學(xué)。通過構(gòu)建四大問題情景、兩次合作討論來完成。
激趣設(shè)懸導(dǎo)入新課，采用多種直觀手段，有利于使學(xué)生的注意力始終集中在課堂上。本節(jié)課在導(dǎo)入過程中，首先放映幻燈片（泰姬陵、印度舞蹈、街上踱步的牛、恒河中沐浴的教徒、新德里城市風(fēng)光等），配以解說：這是一個歷史悠久的文明古國，是佛教的發(fā)源地，有著光輝燦爛的古代文明，泰姬陵、歌舞享譽世界。這是一個視牛為神明的國家，大街上?？梢宰杂陕剑贿@也是一個人口大國，人口已超過10億，僅次于中國……猜一猜"這是哪一國家？"使用直觀的手段導(dǎo)入新課，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
揭曉答案— —印度，轉(zhuǎn)入新課。教材第一部分內(nèi)容是印度的位置范圍及地形，我將結(jié)合多媒體課件，圍繞印度地圖進(jìn)行講解，通過讀圖讓學(xué)生回答下列問題：
1、印度在世界中處于什么位置？
2、印度的臨國主要有哪些？它們在什么位置？（巴基斯坦、中國、尼泊爾、孟加拉國、緬甸、以及隔（ge）海相望的國家斯里蘭卡）
3、找出喜馬拉雅山、恒河平原、德干高原，說說印度地形分布的特點。這樣處理可使學(xué)生對印度有一個初步的認(rèn)識，還可以突出地理學(xué)科的特點，即從地圖中獲取知識，在地圖中消化理解知識。
印度人口這一部分內(nèi)容我采用結(jié)合圖表，以問答的形式解決，這樣可以訓(xùn)練學(xué)生搜集整理分析地理信息的能力。
1、從1951年到20xx年印度人口大約增加了多少億？
2、讀圖分析印度人口每隔10年的增長速度。
3、學(xué)生閱讀"印度的人口政策"和數(shù)據(jù)表，分組討論人口過度增長會給印度帶來的影響，讓學(xué)生合作討論，我再做歸納總結(jié)。
印度除了人口壓力外，還面臨著水旱災(zāi)害威脅，我用多媒體展示印度的水旱災(zāi)害圖片，讓學(xué)生從感性上認(rèn)識自然災(zāi)害的無情，激發(fā)同情心，讓學(xué)生學(xué)會辨證地看待自然。
印度水旱災(zāi)害給人民的生命財產(chǎn)造成了巨大的損失，那水旱災(zāi)害產(chǎn)生的原因是什么呢？引出下一個難點印度水旱災(zāi)害的原因分析。
這部分內(nèi)容我讓學(xué)生讀圖合作討論回答下列問題：
1 、對照亞洲氣候分布圖，看看印度以哪種氣候類型為主？以圖7 。 38為例分析該氣候類型的特點。
2、比較分析1月、 7月盛行風(fēng)向有什么不同？西南季風(fēng)對印度的降水有何影響？完成38頁表，以說明印度的水旱災(zāi)害與西南風(fēng)變化的關(guān)系。這樣知識點明確，條理清晰，深入淺出突破了難點。最后我做歸納總結(jié)的方法解決，這樣既可訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維，又能訓(xùn)練學(xué)生綜合分析問題的能力。
自給有余的糧食生產(chǎn)這部分內(nèi)容包括兩個方面：
1 、"綠色革命"
2 、印度農(nóng)作物的分布及其影響因素，其中"綠色革命"是次重點，而且容易理解，我采取給學(xué)生提供材料讓學(xué)生自學(xué)的方式解決，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。印度農(nóng)作物的分布及其影響因素這部分內(nèi)容是教材的重點也是難點，我采用結(jié)合動畫對比分析的方法解決我先用動畫向?qū)W生展示印度的農(nóng)作物分布及印度的降水量分布圖。讓學(xué)生自己觀察得出結(jié)論，我再用表格對比的方式進(jìn)行歸納總結(jié)。這樣可使知識更加系統(tǒng)化，培養(yǎng)了學(xué)生邏輯推理能力。
在教材中，印度工業(yè)和印度農(nóng)業(yè)在結(jié)構(gòu)上有相似之處，這部分內(nèi)容我采用引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方式解決，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和搜集整理分析地理信息的能力，使學(xué)生由學(xué)會變?yōu)闀W(xué)。
本節(jié)課，我設(shè)計了兩類練習(xí)題，（）一是填空題，考查學(xué)生的記憶能力和對基礎(chǔ)知識的掌握程度。二是綜合題，考查學(xué)生讀圖、用圖、綜合分析問題的能力。這兩類練習(xí)題，起到了鞏固本節(jié)內(nèi)容，考查學(xué)生掌握情況，反饋教學(xué)效果的功能。這些練習(xí)題確定的原則是：遵守教學(xué)大綱，突出思想性、基礎(chǔ)性和教學(xué)重點、難點；訓(xùn)練量適中。
對于課后總結(jié)這一環(huán)節(jié)，我的理解是，總結(jié)不應(yīng)該僅僅為知識的簡單羅列，而應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所以我設(shè)計了以下3個問題：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，1、你學(xué)了什么？2、你的體驗是什么？3、你掌握了什么？因而其總的設(shè)計意圖是回顧知識，強(qiáng)化記憶。
本節(jié)課的板書我是如下設(shè)計的：這種網(wǎng)絡(luò)式的板書設(shè)計可使知識條理更加清晰，層次更加分明，重難點更加突出，從而使學(xué)生對知識的掌握更加系統(tǒng)更加完整。
最后是布置作業(yè)：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，作到學(xué)以至用，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識還可以引導(dǎo)學(xué)生使用有效的手段學(xué)習(xí)并積極參與。
高二歷史教案選修篇十
本節(jié)內(nèi)容屬于初中的地理知識，本節(jié)課屬于復(fù)習(xí)課，教材中的內(nèi)容因為屬于初中的地理知識，在初中階段只是識記簡單的內(nèi)容，但是面對高考，區(qū)域地理對學(xué)生的要求不僅僅是表面知識的識記，而是通過知識的學(xué)習(xí)，掌握各要素之間的相互關(guān)系，重在引導(dǎo)學(xué)生得出區(qū)域地理的學(xué)習(xí)方法以便于更好的學(xué)習(xí)之后的區(qū)域地理知識。本節(jié)課主要包括自然特征和人文特征的分析，由于時間的關(guān)系，本節(jié)課的內(nèi)容主要是對于自然特征的因果分析，讓學(xué)生梳理清楚各要素之間的相互關(guān)系。
日本是第一個分區(qū)地理東亞的重要國家，地位非常重要，無論是相關(guān)的內(nèi)容還是學(xué)習(xí)的方法都是本節(jié)課的重點和難點。
地理學(xué)科的學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備四個核心素養(yǎng)：人地關(guān)系，區(qū)域認(rèn)知，綜合思維，地理實踐力。區(qū)域地理的復(fù)習(xí)要重在體現(xiàn)這些素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過對于日本這個區(qū)域的認(rèn)知，問題設(shè)計層次深入，幫助學(xué)生梳理關(guān)系時對學(xué)生進(jìn)行綜合思維的培養(yǎng)，通過討論問題的設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生的地理實踐力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。
由于與初中地理學(xué)習(xí)相隔的時間過長，再有文科普班的學(xué)生對于知識掌握的程度高低有別，對于相關(guān)知識的分析需要有側(cè)重，考慮到學(xué)生的個體差別，問題設(shè)計多元，層次多樣。
1、能夠掌握歸納區(qū)域特征的方法，能運用核心特征分析區(qū)域各要素之間的聯(lián)系。
2、能根據(jù)地圖和資料，分析說明日本的氣候特點和成因。
3.通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)會分析一個區(qū)域的自然地理特征，通過對日本自然特征學(xué)習(xí)，分析日本資源狀況及其對國家發(fā)展的影響，提高資源保護(hù)意識。
1、 重點：日本位置特征的分析、描述
日本自然地理特征的分析
2、難點：日本自然地理特征的分析及其之間的相互關(guān)聯(lián)性
先引導(dǎo)學(xué)生分析出掌握區(qū)域地理的復(fù)習(xí)方法
在哪里：位置（經(jīng)緯度、海陸、半球、相對位置等）
有什么：自然特征—氣候、地形、河流、植被、資源等
人文特征—農(nóng)業(yè)、工業(yè)、人口、交通、城市等
為什么：解釋上述特點的形成和分布原因
如何做：提出區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的方向
1、 讀圖明確日本的位置和范圍
高二區(qū)域地理-日本(一）教學(xué)設(shè)計 高二區(qū)域地理-日本(一）教學(xué)設(shè)計
可以結(jié)合圖總結(jié)位置特征，需要對學(xué)生強(qiáng)調(diào)海陸位置特征的描述方法，重在描述——島國。
高二歷史教案選修篇十一
德國法西斯在奧斯威辛集中營的大屠殺暴行；納粹種族滅絕政策的實質(zhì)；奧斯威辛給人類帶來的傷痛及其對全世界的警示作用。
（2）過程與方法__。
分析納粹種族主義理解其實質(zhì)。了解奧斯威辛集中營內(nèi)的屠殺史實，理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義，自主探究南京大屠殺和七三一部隊在亞洲的暴行，培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。
（3）情感態(tài)度與價值觀。
感受戰(zhàn)爭給人類帶來的深重苦難，培養(yǎng)熱愛和平的情感，聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊在中國的殘酷暴行，培養(yǎng)熱愛祖國，為國家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識。
教學(xué)重點、難點。
重點:-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報世界文化遺產(chǎn)的目的意義。
難點:納粹種族主義的實質(zhì)。
教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課__。
2、講授新課。
_集中營是一個什么樣的機(jī)構(gòu)？（突出奧斯威辛集中營，以及點題---奧斯威辛集中營是眾多集中營中的典型，也是種族滅絕的一個例證。）。
_簡介奧斯威辛集中營的建立、布局（展示相關(guān)圖片）。
_學(xué)生活動之一----"重現(xiàn)歷史"說一說奧斯威辛集中營的暴行。
_教師播放相關(guān)視頻資料，增加學(xué)生感性體會同時通過歷史圖片簡要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛，把學(xué)生帶進(jìn)一個悲情氛圍，給學(xué)生心靈上的震撼，使師生在情感上達(dá)到共鳴，突破教學(xué)重點。
_學(xué)生活動之二---"共同探究":宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對人類犯下了如此滅絕人性的罪惡，其根源到底是什么？明確奧斯威辛集中營出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點---種族主義。（種族主義起源于19世紀(jì)末，列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。）師生通過德國納粹的種種暴行加深對種族主義的理解。
_學(xué)生活動三---"親臨其境"如果你現(xiàn)在來到奧斯威辛集中營遺址前，你會說些什么？（教師根據(jù)時間安排，結(jié)合歷史與現(xiàn)實的情況，論從史出，突破重點）今天的奧斯威辛集中營，是整個世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年，納粹德國用400萬人的生命，在波蘭這個小鎮(zhèn)向人類證明了，一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛，政治欲望就可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)。在那個時候，在這個小鎮(zhèn)上，善良的人性從來就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始，人類就不再相信純粹理想國意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
_"歷史與現(xiàn)實的碰撞"環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭是殘酷的，在戰(zhàn)爭中人性的冷漠！所有的大屠殺都向人類展示了一個事實:人類有時會犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史，并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者，也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行，而是為了讓更多的人，讓所有的人來體味歷史帶給我們的警示與思考，尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國家領(lǐng)悟世界和平來之不易！正因為如此，為了讓后人牢記這段慘痛的歷史，不讓歷史悲劇重演，波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營改建為殉難者紀(jì)念館，并在周圍劃定默哀區(qū)，表達(dá)人類對納粹暴行的憤怒與對受害者的哀悼。1979年，出于同樣的目的，聯(lián)合國教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結(jié)。
當(dāng)人們在追憶奧斯威辛的時候，自然不能不聯(lián)想到同時發(fā)生在中國大地上的南京大屠殺，那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行！然而，形成鮮明對比的是，這個東方加害國非但不愿直面歷史，坦誠承擔(dān)道義責(zé)任，反而試圖掩蓋與推卸?！瓘亩顾麄兪チ粟A得亞洲人民原諒的機(jī)會。如果淡漠歷史，或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜，永遠(yuǎn)無法擺脫歷史的羈絆，必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱！
人類在重溫歷史的同時，更重要的是教育后代正確的認(rèn)識這段慘痛歷史，拒絕戰(zhàn)爭，維護(hù)和平！
板書設(shè)計。
德國法西斯的殺人工廠----奧斯威辛集中營。
一、奧斯威辛集中營的建立。
1、建立-1940年春。
2、布局:。
二、奧斯威辛集中營的滔天罪行。
1、屠殺。
2、監(jiān)禁。
3、掠奪。
4、奴役。
5、實驗。
三、奧斯威辛集中營暴行發(fā)生的根源。
納粹種族主義。
四、奧斯威辛集中營的警示意義。
1、揭露罪行、哀悼死者。
2、反省歷史、警示未來。
3、拒絕戰(zhàn)爭、維護(hù)和平。
高二歷史教案選修篇十二
分析英國工業(yè)革命的前提和條件，掌握英國工業(yè)革命的過程及重要發(fā)明及;法國、美國、德意志工業(yè)革命的情況;工業(yè)革命的影響。
通過了解工業(yè)革命帶來科學(xué)技術(shù)、社會關(guān)系方面的重大變革，使學(xué)生認(rèn)識到工業(yè)革命是資本主義發(fā)展的一個重要階段。
通過對工業(yè)革命后果和影響的了解，使學(xué)生明白工業(yè)革命中產(chǎn)生的兩大階級——工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級是與大生產(chǎn)相聯(lián)系的先進(jìn)階級，從而理解馬克思所說的：“資產(chǎn)階級曾經(jīng)起過非常革命的作用”。
通過學(xué)習(xí)工業(yè)革命極大地推動人類社會向前發(fā)展的事實，進(jìn)一步理解社會生產(chǎn)力是社會發(fā)展的第一推動力;同時了解由于工業(yè)革命的發(fā)展很大程度上是建立在資產(chǎn)階級血腥掠奪的基礎(chǔ)上，給被掠奪地區(qū)和人民帶來了災(zāi)難;通過對英國工業(yè)革命過程的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí)、熱愛科學(xué)的教育。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
工業(yè)革命是人類社會歷史發(fā)展的里程碑，推動了人類歷史的進(jìn)程。
它是以人類長期積累的社會生產(chǎn)力和社會文化作為基礎(chǔ)而爆發(fā)的，使新的社會制度——資本主義制度在世界范圍內(nèi)建立，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般的政治事件。
在工業(yè)革命中壯大了的資產(chǎn)階級在政治上進(jìn)一步要求擴(kuò)大權(quán)利，他們不斷推行革命或改革，鞏固資產(chǎn)階級在本國的統(tǒng)治。
同時，資產(chǎn)階級加強(qiáng)了對外殖民擴(kuò)張，將資本主義的生產(chǎn)方式和生活方式傳播到世界各地，資本主義世界體系初步形成。
因此本節(jié)內(nèi)容是這一章的重點，是推動資本主義世界體系初步形成和社會主義運動發(fā)展的必要前提。
重點分析。
英國工業(yè)革命的前提和條件;工業(yè)革命的影響是本課重點。
工業(yè)革命是一般政治革命不可比擬的巨大變革，要說明它的必然性必須講清其背景和條件。
工業(yè)革命的影響涉及人類社會生活的各個方面，使人類社會發(fā)生了巨大的變革，對人類的現(xiàn)代化進(jìn)程推動起到不可替代的作用。
工業(yè)革命后不足三百年的今天，人類世界從使用第一架機(jī)器發(fā)展到原子能、信息時代，這種巨變充分說明了它的巨大影響。
工業(yè)革命不僅使人類的物質(zhì)生活發(fā)生巨變，而且導(dǎo)致社會關(guān)系的重大變化，它使資產(chǎn)階級鞏固了自己的統(tǒng)治地位，它使人類歷最先進(jìn)階級——工業(yè)無產(chǎn)階級誕生。
重點突破方案。
分析英國工業(yè)革命前提和條件時，從資本主義生產(chǎn)的最基本條件入手，注意歸納前面講過的早期資產(chǎn)階級革命和資本原始積累過程的內(nèi)容。
分析工業(yè)革命所需客觀條件的同時，注意分析工業(yè)技術(shù)本身的規(guī)律。
讓學(xué)生思考“比英國更早建立的資產(chǎn)階級共和國荷蘭為何沒有首先開始工業(yè)革命?”“較早的殖民大帝國——西班牙、葡萄牙為什么沒有首先開始工業(yè)革命?”比較過程中學(xué)生進(jìn)一步明確工業(yè)革命的前提和條件。
難點分析。
自由資本主義的概念;“工業(yè)革命鞏固資產(chǎn)階級在各國的統(tǒng)治基礎(chǔ)"。
學(xué)生第一次接觸到“自由主義”的概念，過去學(xué)生只知道“自由”、散漫，或人類的“自由平等”等意義上的“自由主義”。
在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的自由主義，對學(xué)生來說是新概念。
工業(yè)革命給資產(chǎn)階級積累和創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，同時充分說明了資本主義生產(chǎn)關(guān)系比封建生產(chǎn)關(guān)系優(yōu)越得多，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立起來，資產(chǎn)階級統(tǒng)治得到了鞏固。
學(xué)生容易只看到工業(yè)革命物質(zhì)方面的后果，不注意分析它的社會影響，特別是沒有政治影響，因此，對工業(yè)革命“鞏固了資產(chǎn)階級在各國的統(tǒng)治基礎(chǔ)”的結(jié)論難以理解。
難點突破方案。
工業(yè)革命的影響：工業(yè)革命既是一場生產(chǎn)技術(shù)的革命，又是一場社會關(guān)系的革命。
講述這一內(nèi)容時，讓學(xué)生再次比較工業(yè)革命后的三百年與在此之前的上百萬年的人類社會生產(chǎn)和生活狀況。
要求學(xué)生閱讀教材歸納工業(yè)革命的影響，最后集中起來解決“工業(yè)革命鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治的物質(zhì)基礎(chǔ)”，“自由主義”成為資產(chǎn)階級的統(tǒng)治思想兩個難點。
為解決這一點，讓學(xué)生回憶“重商主義”的產(chǎn)生條件、資產(chǎn)階級為什么曾需要它?工業(yè)革命后的“自由主義”與以往的“重商主義”有何不同?兩者在歷的關(guān)系如何?讓學(xué)生經(jīng)過思維活動自己得到答案。
高二歷史教案選修篇十三
教學(xué)目的：
1．結(jié)合實例，理解非可再生資源的特點。
2．知道主要化石燃料的分布概況。
3．結(jié)合實例，理解化石燃料在開發(fā)與利用中的環(huán)境問題。
4．結(jié)合實例，說明合理開發(fā)與利用化石燃料的主要措施。
5．了解發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的重要意義，以及主要可再生能源的優(yōu)勢和不足。教學(xué)重難點：
重點：
1．理解化石燃料在開發(fā)與利用中的環(huán)境問題。
2．合理開發(fā)與利用化石燃料的主要措施。
3．主要可再生能源的優(yōu)勢和不足。
難點：
發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的重要意義
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)方法：講授法、案例分析法、探究教學(xué)法等
教學(xué)過程：
第一課時
漫畫導(dǎo)入：圖中的能源，屬于非可再生資源有那些？
非可再生資源
（一）化石燃料的基本概念
（如浮游生物）大量沉積在湖泊或海洋中變成有機(jī)質(zhì)，通過復(fù)雜的地質(zhì)作用
（如地殼變動等）富集起來的
有一種石頭叫油頁巖，它同石油一樣，是由生物的殘體混同泥沙變成的，所以可以用來煉油。
1．能源是近代社會發(fā)展的最基本物質(zhì)基礎(chǔ)。是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的動力因素，是一國發(fā)展的最重要戰(zhàn)略資源之一。
2．能源工業(yè)對于經(jīng)濟(jì)與社會的可持續(xù)發(fā)展以及民生保障都極為重要。保障能源供應(yīng)、確保經(jīng)濟(jì)安全以及解決能源消費中出現(xiàn)的環(huán)境問題，已受到世界各國的共同關(guān)注。
3．中國是世界第二大能源消費國和第三大能源生產(chǎn)國，能源問題是我國21世紀(jì)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)必須解決的重大問題。
（二）化石燃料的分布
總特征：各種化石燃料在地球上分布很不均衡。
1．煤炭的分類：無煙煤、煙煤和褐煤
2.其優(yōu)劣評價指標(biāo)：等級和品質(zhì)
（1）等級：指含碳量、燃燒熱量及揮發(fā)分含量；
（2）品質(zhì)：由硫、灰分、其他有害物的含量決定。
3．那一類煤的質(zhì)量差？污染大？
通常以無煙煤質(zhì)量最優(yōu)，褐煤最差。燃燒優(yōu)質(zhì)煤，單位質(zhì)量提供的熱量高，釋放污染少。燃燒質(zhì)量差的煤，釋放污染大。
4．思考中國大氣污染的主要來源是什么？
開發(fā)戰(zhàn)略和協(xié)調(diào)東、西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于東部地區(qū)改善大氣環(huán)境質(zhì)量。
我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣大南方地區(qū)石油資源少，煤炭資源也少，但能源的需求量很大，能源的生產(chǎn)和消費之間矛盾突出。再加上世界能源發(fā)展的總趨勢是使用高效清潔的能源，而天然氣是目前最清潔的高效礦物能源之一，其開采、運輸、利用過程中對環(huán)境造成的不良影響小，這是我國實施“西氣東輸”工程的兩個主要原因。
(三)化石燃料的消耗與前景
1．全世界每年都要消耗大量的能源，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家能源消耗水平差異很大。發(fā)達(dá)國家能源消耗普遍較高，發(fā)展中國家能源消耗普遍較低。
例如，占世界人口5％的美國，能源消耗卻占世界的25％：而占世界人口15％的印度，只消耗世界能源的1．5％。
2．中國能源資源豐富多樣，但是由于人口眾多，目前人均能源資源相對不足。
中國人均煤炭探明儲量，只相當(dāng)于世界平均水平的50％，人均石油可采儲量僅為世界平均值的10％。中國能源消耗總量僅低于美國，居世界第二位，但人均消耗能源水平很低，還不到世界人均能耗的1／3。
3．全球能源的年消耗量仍在增長。
由于目前全世界使用的能源大部分取自煤炭、石油和天然氣。這些非可再生的資源能供人類開采的時間是有限的。
全球石油還能開采多少年
據(jù)石油專家們粗略估計，人類自1973年以來共向地球索取800億噸石油。目前，地球上石油儲量大約還有1370億噸。按照現(xiàn)在全世界每年開采30億噸石油計算，地球上的石油還可供人類開采45—50年。但是隨著新油田的發(fā)現(xiàn)，人類使用石油的時間可能還會延長。
1．你認(rèn)為石油資源會不會耗竭?
2．如果石油資源開采完了，會對人類活動產(chǎn)生哪些影響?
石油不僅是人類優(yōu)質(zhì)的能源，更重要的是優(yōu)質(zhì)的化工原料，所以石油資源耗竭會影響化學(xué)工業(yè)的發(fā)展和生產(chǎn)、生活所需的能源，進(jìn)而影響人們正常的生產(chǎn)和生活。
3．你認(rèn)為人們可以采取哪些措施來應(yīng)對石油資源的耗竭?
提高化石燃料的利用率，開發(fā)替代能源，面向可再生能源，發(fā)展新能源，日益減少石油單純作為燃料的比重，延長人類使用石油的時間。
形式展開辯論，化石燃料耗竭后對人類的影響，也可以組織學(xué)生展開討論，讓學(xué)生各抒己見，仁者見仁，智者見智，為培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力提供足夠的空間。
(四)化石燃料開發(fā)與利用中的環(huán)境問題
(五)化石燃料合理開發(fā)與利用的主要措施
1．采用科學(xué)方法開采化石燃料資源，提高資源的回收率，改變亂采濫挖、采富棄貧、破壞礦產(chǎn)資源的現(xiàn)象，減少生產(chǎn)過程中對資源的嚴(yán)重耗損。
2．在能源資源開發(fā)與使用中，環(huán)境保護(hù)措施要與主體工程同時設(shè)計、同時施工、同時驗收、同時投入使用。要防止各種有機(jī)、無機(jī)污染物在資源開發(fā)過程中進(jìn)入大氣、水體、土壤，引起環(huán)境污染問題。
3．在礦區(qū)生產(chǎn)中應(yīng)保護(hù)耕地，合理利用土地。因開采能源而擾動、破壞土地，造成地面
塌陷時，由采礦者負(fù)責(zé)進(jìn)行復(fù)墾，恢復(fù)到可利用狀態(tài)。
4．對化石燃料進(jìn)行深加工和精加工，包括發(fā)展煤炭洗選加工，實現(xiàn)脫硫，推廣潔凈煤技術(shù)等，減少在利用過程中對環(huán)境的不良影響。
5．實行能源結(jié)構(gòu)改革，在化石燃料中盡可能使用天然氣。
1．你怎樣理解在生產(chǎn)與生活中自覺節(jié)約能源的重要性？
2．為節(jié)約能源，你建議社區(qū)、學(xué)?？梢圆扇∧男┐胧?/p>
?到人走燈滅等，對于本組題應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的思考潛能，展開討論，并給予充分的評價。
p31案例7，讓學(xué)生收集北京過去、現(xiàn)在、未來能源結(jié)構(gòu)狀況方面的資料，以及政府在調(diào)整能源結(jié)構(gòu)方面采取的一些主要措施，實施的一些主要工程等，再在此基礎(chǔ)上分析北京能源結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要意義(從環(huán)境保護(hù)的角度分析)和成功的經(jīng)驗。
板書設(shè)計
化石燃料的合理開發(fā)與利用
一、化石燃料的合理開發(fā)與利用
（一）化石燃料的基本概念
（二）化石燃料的分布
總特征：各種化石燃料在地球上分布
很不均衡。
1．煤炭分布
2．石油和天然氣的分布
(三)化石燃料的消耗與前景
(四)化石燃料開發(fā)與利用中的環(huán)境問題
(五)化石燃料合理開發(fā)與利用的主要措施
第二課時
導(dǎo)入：
我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了化石燃料的合理開發(fā)與利用，在20世紀(jì)60年代以來，世界能源結(jié)構(gòu)已經(jīng)由石油時代逐漸過渡到包括石油、天然氣、煤炭和核能、水電等多種能源互相補充、競相發(fā)展的時代。
二、發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的必要性
1．從全球發(fā)展趨勢看，由于人口數(shù)量增長，人均能源消費量增長，人類對能源資源的需求持續(xù)增長。
2．化石燃料的使用對環(huán)境造成不良影響，由此引發(fā)的全球環(huán)境問題日益顯著。
所以，今后世界能源的總趨勢是發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)和高效、清潔的能源技術(shù)。
三、多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)
從能源的分布、特點、利用等方面進(jìn)行分析
(一)太陽能
1．人類利用太陽能的兩種轉(zhuǎn)換形式：
（1）光熱轉(zhuǎn)換，如太陽灶
（2）光電轉(zhuǎn)換，如太陽能電池
2．特點：
（1）能量巨大
太陽每時每刻都以光和熱的形式釋放著巨大的能量，每秒鐘輻射到達(dá)地球表面的能量，
相當(dāng)于600萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤所釋放的能量，并且在今后幾十億年里是用之不盡的。
（2）清潔
太陽能沒有污染。
（3）分散
太陽能只能在晴天獲得，并且能量中大部分消耗于大氣、水的循環(huán)和植物的生長，現(xiàn)在被人類直接利用的還很少，其最主要原因是太陽能比較分散，不如常規(guī)能源集中。
3．影響太陽能分布的因素
【投影】我國太陽總輻射量分布圖。
大家是否可以總結(jié)出太陽能分布受到哪些因素影響呢？
（1）緯度因素
（2）地形因素
太陽能在地表分布分散，由于技術(shù)、資金等原因，太陽能的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有被充分利用，這也是科學(xué)界正在研究的問題，我們學(xué)生從現(xiàn)在起要學(xué)好科技知識，為將來太陽能開發(fā)做出貢獻(xiàn)，你或許能成為一個太陽能專家。
(二)風(fēng)能
1.風(fēng)能的特點
（1）可再生能源
風(fēng)能實際上是一種間接形式的太陽能。有人估計，每年地球上風(fēng)的能量相當(dāng)于3200億噸標(biāo)準(zhǔn)煤的能量。
（2）風(fēng)力、風(fēng)向不穩(wěn)定
（3）清潔的能源
(三)水能
1．水能的特點
（1）世界上使用最廣泛的可再生能源
（目前）
（2）發(fā)電成本較低
（當(dāng)大壩和電廠建成后）
（3）能源清潔
（4）大壩的建設(shè)可能會對庫區(qū)及其周圍地區(qū)的環(huán)境帶來不利的影響(圖3．14)。
3．14，分析水壩建設(shè)對環(huán)境可能造成的有利影響與不良影響。
2．我國水能資源的分布
我國水能資源極為豐富，可開發(fā)的水能約有3．8億千瓦，居世界首位。但按人口平均的可開發(fā)水能資源僅為世界平均數(shù)的60％，并且分布很不均勻(圖3．15)
(四)潮汐能
（1）潮汐的概念：太陽與月球的引力使地球上的海水呈周期性的漲落。白天海水上漲叫“潮”，晚—上海水上漲叫“汐”。
（2）分布：巨大的潮汐能蘊藏在狹窄的海灣、淺海、江河入?？?。
（3）潮汐能發(fā)電原理：在海灣或河口上建造一個稍低的大壩，以攔截漲潮時涌入的海水，攔在大壩里的水流經(jīng)大壩時推動水輪發(fā)電機(jī)組而發(fā)電。
（4）潮汐能特點：干凈、無污染。
高中地理選修7教案篇三：中國地理全套教案
第一講中國的疆域和行政區(qū)劃，人口和民族
復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、中國地理位置、國土構(gòu)成、行政區(qū)劃；
2、統(tǒng)一的多民族國家；
3、我國少數(shù)民族的分布特點及主要少數(shù)民族的地區(qū)分布。
高二歷史教案選修篇十四
記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運動的影響。
【過程與方法】。
通過小組討論，理解啟蒙運動的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】。
通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。
二、教學(xué)重難點。
【重點】。
主要啟蒙思想家的主張。
【難點】。
啟蒙運動的影響。
三、教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)法國的啟蒙思想家。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導(dǎo)革命。英國啟蒙運動的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲和社會契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。
3.啟蒙運動的擴(kuò)展。
啟蒙運動很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運動做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運動的影響。
啟蒙運動是一場深刻的思想解放運動，請同學(xué)們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進(jìn)行回答。
學(xué)生討論，回答問題，教師總結(jié)：(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識點。
作業(yè)：請同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同點，下節(jié)課一起分享。
高二歷史教案選修篇十五
列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實，認(rèn)識古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
[知識與能力]。
通過學(xué)習(xí)教材中提供的歷史文獻(xiàn)，了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實，并在此基礎(chǔ)上能對其種類、部門、管理等方面進(jìn)行列舉。
深入了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征，并能對“工官”制度作進(jìn)一步認(rèn)識;同時，能對所涉及的手工業(yè)專有名詞進(jìn)行探究。
通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀歷史文獻(xiàn)的習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生借助歷史文獻(xiàn)進(jìn)行獨立學(xué)習(xí)和探究的能力。
引導(dǎo)學(xué)生深入理解中國古代手工業(yè)的特征，了解其生產(chǎn)的意義和局限性，進(jìn)行合理的辯證思維和創(chuàng)新性探索，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史思維能力。
結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容以及手工業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行推理和論證，提高學(xué)生的歷史比較能力和分析能力。
結(jié)合地圖，理解中國古代不同時期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時空感和觀察能力。
[過程與方法]。
學(xué)生可以根據(jù)教科書中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得，進(jìn)行大膽的想像、合理的推理和主動的探究。并嘗試運用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)、訪問法和調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問題的探究和思考。
教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生按合理、有效的原則對歷史事件進(jìn)行歸類;同時，設(shè)計有針對性和啟發(fā)性的問題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，并對討論過程和結(jié)果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價。
[情感、態(tài)度與價值觀]。
通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，知道中國古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技術(shù)和完備的手工業(yè)部門，中國的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌，從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心，加深對我們偉大祖國與中華民族的熱愛之情。
在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在有條件的地區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實地考察和訪談，增加對古代手工業(yè)成就的切身感受。
通過書中文獻(xiàn)、歷史圖片和地圖對中國古代的手工業(yè)文明進(jìn)行更深入的了解，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和熱愛科學(xué)的精神。
(二)教學(xué)內(nèi)容分析。
本課內(nèi)容共分為五個目。第一目，從總體上詳細(xì)地介紹了中國在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況，并說明中國傳統(tǒng)社會是建立在以小農(nóng)為經(jīng)營主體的高度分散的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的事實。農(nóng)戶以耕作為主，兼營副業(yè)，在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會是比較普遍的。手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營形式，因此受到限制。
第二目，介紹了西漢手工業(yè)的“工官”制度和后來“匠戶”的產(chǎn)生。并說明“工官”制度的延續(xù)，使得技術(shù)水準(zhǔn)較高的手工業(yè)局限于為帝王貴族服務(wù)的范圍里，技術(shù)發(fā)明和革新不能服務(wù)于社會，新技術(shù)難以廣泛推行。在“匠戶”制度下，工匠沒有人身自由，他們的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造能力受到限制。
第三目，介紹了中國古代紡織業(yè)的發(fā)展歷程和成就以及在世界上所產(chǎn)生的影響。說明當(dāng)時絲綢制品主要為上層社會所消費，勞動人民在紡織品方面的消費受到經(jīng)濟(jì)條件的限制。
第四目，介紹了中國古代冶鑄業(yè)的發(fā)展。中國在新石器時代晚期就已經(jīng)開始使用銅器。商代的青銅器文明高度發(fā)達(dá)。春秋時期出現(xiàn)鐵器，中國生鐵和塊煉鐵大體同時出現(xiàn)。中國古代的冶鐵鼓風(fēng)技術(shù)較早就進(jìn)入了成熟期。
第五目，介紹了中國古代陶瓷業(yè)的發(fā)展。說明中國原始時代的彩陶就已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)高的工藝水平。從商代中期到東漢晚期，是從陶到瓷的過渡階段。中國古代的制瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)，地域分布較廣，在世界上影響深遠(yuǎn)。
本課的重點和難點。
重點：掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實。
難點：理解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法，加深學(xué)生對這一問題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究。
(三)問題解答。
[想一想]中國古代宮廷工藝品和民間用品相比有哪些差異?
答案提示：(1)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品由專門的官辦皇家工場生產(chǎn)，而民間用品由普通的民間工場生產(chǎn);(2)用途不同：宮廷工藝品除供日常使用外，還供藝術(shù)欣賞，而民間用品一般是老百姓日常使用;(3)管理機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品從生產(chǎn)到使用都由專門的官僚機(jī)構(gòu)管理，而民間用品則不是這樣;(4)工藝水平不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)水平是全國的，而民間用品則沒有那么高的水平;(5)生產(chǎn)者的身份不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)者幾乎沒有人身自由，而且服務(wù)范圍只限于宮廷，技術(shù)發(fā)明不能服務(wù)于社會，而民間用品的生產(chǎn)者則不受人身限制，技術(shù)的發(fā)明直接服務(wù)于社會;(6)價值不同：宮廷工藝品造價昂貴，而民間用品則價格低廉。
[議一議]。
1.運用我們從古代詩文、戲曲、民間傳說中已經(jīng)學(xué)到的知識，舉例說明中國古代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的狀況。
答案提示：戲曲“黃梅戲”中董永和七仙女的“男耕女織”的劇情，就是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的典型體現(xiàn)。
答案提示：譯文：禹在涂山召集諸侯，有許多諸侯手執(zhí)玉器和絲帛參與盛會。這說明物質(zhì)生產(chǎn)比較貧乏的禹的時代，絲織業(yè)的生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了一定水平;然而，在中國古代絲綢是貴重織物，往往為貴族所專有。
[自我測評]。
在地圖上標(biāo)示出定窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯和耀州窯的大體位置。
答案提示：它們的所在省份是：定窯——河北、均窯——河南、景德鎮(zhèn)窯——江西、龍泉窯——浙江、耀州窯——陜西。
[材料閱讀與思考]閱讀《顏氏家訓(xùn)》中的一段話，思考中國傳統(tǒng)農(nóng)戶是怎樣實現(xiàn)消費的基本自給自足的：
生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場之所產(chǎn);雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。
譯文：老百姓要想生存，吃的食物來源于莊稼，穿的衣服來源于桑麻。蔬菜果類是園子里生產(chǎn)的;雞豬等畜類是圈養(yǎng)的。至于住的房屋和使用的工具，以及燃料和照明所用燈燭，無一不是勞動經(jīng)營所得。所以，能守住家業(yè)的人，即使不出門生存所需的東西都有了，只是家中沒有鹽井而已。
答案提示：因為中國古代長期以來都處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，這就造成了中國的傳統(tǒng)農(nóng)戶基本不和外界發(fā)生關(guān)系，尤其是商品交換關(guān)系;他的日常所需，諸如吃的、穿的、用的都可以通過土地來直接或間接地獲得。其中“桑麻以衣”以及“棟宇器械，樵蘇脂燭”等，都是手工業(yè)生產(chǎn)所得。
[知識鏈接]“匠戶”和“匠籍”
明代學(xué)者王守仁設(shè)計“十家牌法”，關(guān)于“匠戶”寫道：“匠戶則云某里甲下某色匠。”可知匠戶管理的形式。
(四)教學(xué)評價建議。
[評價目標(biāo)]了解學(xué)生的歷史歸納、概括能力和觀察能力。激勵學(xué)生，調(diào)動他們的積極性，使之奠定更好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
[評價方法]測驗法、活動法。
[評價過程]。
在本課學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師可以就本課的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行測驗以考察學(xué)生對知識的理解和掌握情況，主要形式可以是筆試。要把歷史知識和歷史能力有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行考查，不僅考查學(xué)生再現(xiàn)知識的能力，更要考查學(xué)生綜合運用所學(xué)知識分析解決問題的能力。尤其應(yīng)當(dāng)重視對中國古代手工業(yè)的基本特征的考查。
在教學(xué)過程中，教師要及時根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過作業(yè)或制作歷史圖表來對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，從而有助于所學(xué)歷史知識的掌握。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的綜合能力以及發(fā)展學(xué)生的良好個性。
如果條件允許還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史遺跡，如各地有名的瓷窯等。參觀結(jié)束后，要求學(xué)生寫出參觀報告，教師以此對學(xué)生進(jìn)行評價。
[評價總結(jié)]本課的內(nèi)容適合用各種評價方法。在此只用了兩種，來檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的變化和對所學(xué)知識的掌握。在實際的操作過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)的實際情況有針對性地選擇合適的方法。
(五)歷史問題注釋。
[崔是與《四民月令》]。
《四民月令》的作者崔是，生活在東漢中晚期之間，生年不詳，卒于漢靈帝建寧三年(公元170年)。涿郡安平(今河北省安平縣)人。出生于當(dāng)?shù)匾粋€“清門望族”之家，祖駟，父瑗，雖未居顯位，然均有文名。中年以前居家。漢桓帝元嘉元年(公元151年)由原郡薦舉，出仕為郎。同年轉(zhuǎn)為議郎。不久(約元嘉元年以后，延熹二年以前，即公元151—159年之間)，出任五原太守。任內(nèi)勸導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣穹N麻和發(fā)展家庭紡織業(yè)，并整頓邊防，卓有成效。因病去職，再任議郎。大約延熹六年(公元163年)，鮮卑犯邊，被任命為遼東太守，因母喪未竟就職。以后，大約永康元年(167年)底到建寧二年(169年)之間，被任命為尚書，“以世方阻亂，稱疾不視事。數(shù)月免歸”。為官清廉，去世時，“家徒四壁立，無以殯斂”。他是當(dāng)時與蔡邕齊名的的學(xué)者，兩次任議郎期間，均參與在“東觀”(東漢的國家藏書館)撰修《漢紀(jì)》、審定《五經(jīng)》等工作?！八?、論、箴、銘、苔、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇?！贝碜魇恰墩摗芬粫爸盖袝r要，言辯而確，當(dāng)世稱之”(《后漢書?崔是傳》)。
《四民月令》作為一部家庭經(jīng)營手冊，主要是根據(jù)當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實況來設(shè)計的，但其中也融會了作者的政治觀點和經(jīng)濟(jì)思想。
《四民月令》成書后，流傳甚廣。
新中國建立后，農(nóng)史工作者把《四民月令》的整理研究當(dāng)做整理祖國農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的重要組成部分。1965年，中華書局出版了石聲漢的《四民月令校注》。1981年，農(nóng)業(yè)出版社出版了繆啟瑜的《四民月令輯釋》。這兩個輯佚本均以《玉燭寶典》為主要根據(jù)，廣泛汲取《齊民要術(shù)》和各種類書中的有關(guān)資料，參考各種輯本，盡量做到不漏輯、不誤輯，對所輯原文作了詳細(xì)?？焙妥⑨?，并分別在“附錄”和“序說”中分析了崔是的生平、思想和《四民月令》的內(nèi)容與價值。他們的工作比前人大大前進(jìn)了一步，為對《四民月令》的進(jìn)一步研究奠定了基礎(chǔ)。同時，作為反映東漢末年地主經(jīng)濟(jì)和社會生產(chǎn)生活的珍貴資料，《四民月令》亦為史學(xué)界所重視，視作重要的研究對象。
《四民月令》的主題，是按一年十二個月，將一個家庭中的事務(wù)，作有秩序有計劃的安排。這些家庭事務(wù)，可以區(qū)分為三類：一是家庭生產(chǎn)和交換;二是家庭生活(其中又包括祭祀、醫(yī)藥養(yǎng)生、子弟教育、住房和器物的修繕保藏等方面);三是社會交往。
《四民月令》所載家庭事務(wù)雖然牽涉面廣泛，但有關(guān)家庭生產(chǎn)和交換的內(nèi)容是最多的。在家庭生產(chǎn)當(dāng)中，大田作物栽培、園圃作物栽培、林木種植和利用、畜牧、采集，都屬于廣義農(nóng)業(yè)的范疇，其中種植業(yè)尤其是糧食作物種植業(yè)占居主導(dǎo)地位。在家庭手工業(yè)中，桑蠶紡織是與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的特殊的手工業(yè)生產(chǎn)項目，釀造和其他食品制作也是以農(nóng)產(chǎn)品為原料的，屬于農(nóng)產(chǎn)品從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費的重要一環(huán)。交換活動主要是農(nóng)產(chǎn)品和家庭副業(yè)產(chǎn)品的賤買貴賣。因此，雖然《四民月令》不是專談農(nóng)事的，更沒有具體論述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的原理，只講什么時令應(yīng)該做什么事情，但這些事情大多直接或間接與農(nóng)業(yè)有關(guān)，《四民月令》整個按月安排的計劃中，中心和起決定作用的無疑是農(nóng)事活動，這與后世專談節(jié)序的月令書不同，所以歷來都把它視為農(nóng)書。
“四民”包括“士、農(nóng)、工、商”，是指四種不同職業(yè)的編戶齊民?！八拿裨铝睢保櫭剂x，它按時令所安排的各項活動應(yīng)該對“士、農(nóng)、工、商”“四民”都是適用的;從《四民月令》的內(nèi)容來考察，它的確有普遍適用的一面，并非只適用于哪一個階層。書中對各項農(nóng)事的時間安排，如“三月桃花盛，農(nóng)人候時而種也”;六月“趣耘鋤，毋失時”;十月“趣納禾稼，毋或在野”，只要是氣候條件相似的地方，當(dāng)然對所有經(jīng)營農(nóng)業(yè)的編戶齊民都是適用的。其手工業(yè)和商業(yè)活動的安排亦然。
[自然經(jīng)濟(jì)]。
自然經(jīng)濟(jì)也就是通常所說的自給自足的經(jīng)濟(jì)，它的基本特點是：生產(chǎn)的目的不是為了交換，而是為了直接滿足本經(jīng)濟(jì)單位或生產(chǎn)者個人的需要。
在自然經(jīng)濟(jì)條件下，社會是由許多成獨立體系的經(jīng)濟(jì)單位(如原始氏族公社、奴隸制莊園、宗法式的農(nóng)民家庭和封建莊園等)組成的。每一個這樣的單位，除了主要經(jīng)營農(nóng)業(yè)(少數(shù)則是畜牧業(yè))以外，還從事其他各種經(jīng)濟(jì)活動：從采掘原料開始，直到最后把這些原料加工成消費品，都在本單位內(nèi)部實現(xiàn)，和外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系很少。例如，在中國傳統(tǒng)社會，農(nóng)民個體經(jīng)濟(jì)就是一種自然經(jīng)濟(jì)，它們一家一戶就是一個生產(chǎn)單位，家庭成員按照性別、年齡所形成的自然分工，從事各種不同的勞動，如耕作、放牧、打柴、紡線、織布、縫紉以及制造工具等等。農(nóng)民“不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品”(《_選集》，第586—587頁)。農(nóng)業(yè)同家庭手工業(yè)相結(jié)合，是自然經(jīng)濟(jì)的一個重要特點。
自然經(jīng)濟(jì)是社會生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。從有人類社會起，一直到資本主義生產(chǎn)方式建立以前，基本上是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位;商品經(jīng)濟(jì)只具有從屬和補充的作用。
在自然經(jīng)濟(jì)條件下，與較低的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，物質(zhì)生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系，具有很大的狹隘性和單純性。由于生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)規(guī)模十分狹小，各個經(jīng)濟(jì)單位又彼此處于分散、孤立的狀態(tài)，因此，因循守舊、墨守成規(guī)、閉關(guān)自守，也就成了這種經(jīng)濟(jì)的必然具有的特征。
在向近代化邁進(jìn)的時期，由于商品貨幣關(guān)系的迅速發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)逐漸趨于瓦解，并終于為資本主義經(jīng)濟(jì)所代替。在資本主義制度下，占統(tǒng)治地位的是資本主義性質(zhì)的商品生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)只是作為一種落后的經(jīng)濟(jì)殘余而存在。不過，在殖民地和附屬國里，由于資本帝國主義的長期控制和奴役，社會生產(chǎn)力得不到充分的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)仍然被大量保留下來。
[匠戶制度]。
蒙古統(tǒng)治者在其初期掠奪戰(zhàn)爭中，把從中亞各地和中原地區(qū)俘獲的手工藝匠人集中起來，加以利用。這些工匠成為元代初期官營手工業(yè)中的主要勞動力，他們的身份同于工奴。大規(guī)模戰(zhàn)爭結(jié)束后，元政府采取拘括戶口的辦法來控制工匠。工匠的戶籍，編入另冊，稱為匠戶。
元代匠戶主要有兩種，為軍隊生產(chǎn)，受軍隊管轄的是軍匠;為各局院生產(chǎn)，受局院管轄的是官局人匠，總稱系官人匠。此外，還有受各貴族王公直接管轄的，稱投下匠戶。匠戶名義上不再負(fù)擔(dān)其他科差，每月并向政府領(lǐng)取一些最基本的生活消費品，大致是每人米三斗、鹽半斤。家屬只供給四口，大口每月二斗五升，小口一斗五升，超過四口的，不予供給。由于長官的克扣，經(jīng)常還不能夠完全領(lǐng)到手。所以工匠們常是“衣食不給，致有庸力將男女質(zhì)典者”。
匠戶的職業(yè)是世襲的，非經(jīng)放免，子孫不能脫籍。官局中的勞役完全是強(qiáng)制性質(zhì)的，這就是所謂“匠不離局”。
在這種極端困苦的情況下，工匠們經(jīng)常用逃亡和怠工等形式來進(jìn)行反抗。由于工匠們的反抗，官局手工業(yè)各部門生產(chǎn)效率低，產(chǎn)品質(zhì)量差，有時不得不采用差派民間工匠到官局手工業(yè)部門中勞動的辦法來解決技術(shù)、勞力缺乏的問題。
明代沿襲了元代的匠戶制度，將人戶分為民、軍、匠三等。其中匠籍全為手工業(yè)者，軍籍中也有不少在各都司衛(wèi)所管轄的軍器局中服役者，稱為軍匠。從法律地位上說，這些被編入特殊戶籍的工匠和軍匠比—般民戶地位低，他們要世代承襲，且為了便于勾補，不許分戶。匠、軍籍若想脫離原戶籍極為困難，需經(jīng)皇帝特旨批準(zhǔn)方可，隸匠、軍籍是不得應(yīng)試躋身士流的。輪班匠的勞動是無償?shù)?，要受工官坐頭的管制盤剝，工匠以怠工、逃亡等手段進(jìn)行反抗，明政府不得不制定了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的以銀代役法。嘉靖四十一年(1562年)起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。這樣，輪班匠實際名存實亡，身隸匠籍者可自由從事工商業(yè)，人身束縛大為削弱。明中期開始的逐步深化的匠役改革無疑促進(jìn)了民間手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。到了清代，持續(xù)了4個半世紀(jì)的匠戶制度正式終結(jié)。
[中國早期蠶絲生產(chǎn)]。
中國是最早發(fā)明養(yǎng)蠶織絲的國家，傳說其發(fā)明者是黃帝的妻子嫘祖。她用蠶絲織造絹帛，使人們有了衣裳。絲織品比葛、麻類纖維織出的粗布具有無法比擬的優(yōu)點。
把傳說與考古加以印證，說明中國蠶絲的出現(xiàn)確實不下五千年的歷史。近年考古學(xué)家在良渚文化(距今約5250—4150年)遺址中發(fā)現(xiàn)了不少絲綢的物證。如在吳江梅堰袁家棣出土的一件陶壺的下腹部刻有五條頭向一致的蠶紋，其形態(tài)與現(xiàn)代家養(yǎng)桑蠶酷似，證明當(dāng)時已經(jīng)飼養(yǎng)了桑蠶。錢山漾遺址中還出土了絹片、絲帶和絲線。經(jīng)鑒定，原料都屬家蠶絲。絲帶寬0.5厘米，是由30根單絲分10股編織而成的圓形帶子。絹片的經(jīng)緯密度為每平方厘米48根，可能是先繅而后織，推測是用水平式腰機(jī)織成的。這說明早在四五千年前中國的絲織業(yè)已達(dá)到了一定水平。
家蠶絲又叫桑蠶絲，與野生柞蠶絲、葛麻絲不同，是桑蠶化蛹前吐的絲，顏色潔白，有光澤，手感柔軟。一只桑蠶能吐800—1500米天然纖維?，F(xiàn)代家蠶個體大，吐的絲也粗。古代的家蠶形體小，蠶絲纖維偏細(xì)，所以當(dāng)時用增加經(jīng)緯絲數(shù)來達(dá)到絹織物的密度。桑蠶的飼養(yǎng)及先繅后織技術(shù)的發(fā)明確實是中國古代一項很了不起的創(chuàng)造。
[西漢的絲織業(yè)]。
西漢時期的紡織技術(shù)有很大的提高。當(dāng)時，長安和臨淄(山東淄博市)是全國絲織業(yè)的中心。長安設(shè)有東西織室，臨淄和陳留襄邑(河南睢縣)等地設(shè)立了大規(guī)模的官營作坊，作坊的織工常達(dá)數(shù)千人之多。在絲織業(yè)發(fā)達(dá)的城市里，也有富商大賈經(jīng)營的作坊。農(nóng)民家庭則主要是紡織自己穿用和繳納賦稅的麻布、葛布和絹帛，有時也出售一小部分紡織品。
絲織品的種類很多，官營作坊以生產(chǎn)比較貴重的錦、繡、紗觳為主。1972年，從長沙馬王堆漢墓出土的文物中，有保存完好的絹、紗、綺、錦、起毛棉、刺繡、麻布等絲麻織品，這些絢麗多彩的高級絲織物，用織、繡、繪、印等技術(shù)制成各種動物、云紋、卷草及菱形等花紋，反映西漢的紡織技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。特別是一件素紗禪衣，薄如蟬翼，輕若煙霧，其重量僅49克，充分顯示了中國古代勞動人民的創(chuàng)造才能。在山東臨沂銀雀山出土的西漢帛畫和漢畫像石中已有單錠紡車的圖像。特別是1956年在江蘇銅山洪樓出土的畫像石上面刻有幾個人物在織布、紡紗和調(diào)絲操作的圖像，展示了一幅紡織生產(chǎn)的生動情景。
西漢時不僅有紡紗的工具，而且出現(xiàn)了織布機(jī)。秦漢之際，斜織機(jī)在南北方地區(qū)已經(jīng)比較普遍，在農(nóng)村廣泛地采用了腳踏提綜的織機(jī)。同時還有織造提花織物的機(jī)械——提花機(jī)，提花技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。漢錦是漢代織物水平的代表，是多彩織物。經(jīng)對絲織品的化學(xué)分析，知道是用茜草素和藍(lán)靛作染料，可染成綠、紅等色。這比戰(zhàn)國時的染色工藝提高了一步。
[馬王堆漢墓]。
馬王堆漢墓在湖南長沙市東郊五里牌，為一馬鞍形土堆，封土堆高10余米，直徑30米左右。原來以為是五代楚王馬殷的墓葬，1972—1974年相繼發(fā)掘，先后出土3座西漢墓葬。據(jù)考證，這是西漢初期諸侯家族墓地。其墓葬結(jié)構(gòu)非常宏偉復(fù)雜，其中一、三號墓棺槨葬具保存完好。一號墓由墓頂至槨室深達(dá)20米。槨室構(gòu)筑在墓坑底部，由三槨(外槨、中槨、內(nèi)槨)、三棺(外棺、中棺、內(nèi)棺)，以及墊木所組成。木棺四周及其上部填塞木炭，厚30—40厘米，約1萬余斤。木炭外面又用白膏泥填塞封固，厚度達(dá)60—130厘米。棺內(nèi)女尸一具，保存十分完整，為國內(nèi)所僅見。隨葬物品非常豐富，達(dá)3000余件，有絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡、竹木器、木桶、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥等。其中覆蓋在內(nèi)棺上的一幅彩繪帛畫，花紋鮮艷，色彩絢麗，畫面內(nèi)容想像豐富，是中國現(xiàn)存2100多年前的絲織品繪畫珍品。另外，一號漢墓中出土了大量西漢初年的絲麻織品，有許多錦、綺、菱紋羅等精美的提花織物，還有凸版彩色套印的印花紗以及多次套染與媒染相結(jié)合染成的織物，據(jù)分析共有三十六種色相，反映了西漢初期紡織和印染技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。
根據(jù)漆器款識、封泥、印章等推斷，一號墓為漢侯利蒼之妻，二號墓為利蒼本人，三號墓是利蒼之子。3座墓葬的時間相距20多年。又據(jù)考證，侯系漢惠帝二年(公元前193年)封，四年(公元前191年)即廢。
馬王堆漢墓的發(fā)掘，對我國的歷史和科學(xué)研究均有巨大價值，其出土文物異常珍貴。如從三號墓中出土的帛書《五十二病方》，經(jīng)考證，其原書比《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書于春秋戰(zhàn)國時代)可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個，所用藥物計240多種。這是我國現(xiàn)在所能看到的最早的方劑?！段迨》健返陌l(fā)現(xiàn)，補充了《內(nèi)經(jīng)》以前醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。出土文物后移至湖南省博物館陳列，三號墓坑則仍保留原樣，以供中外游人參觀游覽。
[青銅時代]。
青銅是銅與鉛、錫的合金。紅銅又稱純銅。由于銅礦石與其他有色金屬礦常常是伴生的，所以紅銅中常含有鉛、錫等金屬。一般稱錫含量低于2%，鉛含量低于3%的銅為紅銅。紅銅的熔點為1083℃，鑄成的器物硬度差，鑄造過程中的流動性也不好，冷卻時收縮性也較大。但加入錫、鉛以后，其性能可以改善。例如：加入10%的鉛，熔點可降低43℃;加入10%的錫，熔點可降低73℃;若加入20%的錫，熔點可降低193℃。同時，布氏硬度也可以提高。紅銅的布氏硬度為35，加入5%一7%的錫，布氏硬度就增高到50—65,加入9%一10%的錫以后，布氏硬度可達(dá)到70—100。另外，加入鉛和錫以后，鑄器時可使銅液的流動性得以改善，使青銅器表面的裝飾花紋獲得清晰的效果。
商代除了鉛青銅(銅鉛合金)和錫青銅(銅錫合金)外，還出現(xiàn)了銅鉛錫三元合金。大約在商王武丁前后，古代工匠已經(jīng)掌握了這種三元合金工藝。這比西方要早好幾個世紀(jì)。
一件銅器的鑄造需要經(jīng)過以下的工藝流程：(1)制模，即將要制作的青銅器先用泥塑出模子，有花紋的要刻出花紋;(2)從泥模上翻制外范;(3)將泥模刮去薄薄一層，使之成為范芯;(4)范芯與泥模先陰干，然后用高溫烘烤;(5)將陶范與范芯組裝起來，并予以固定;(6)澆注銅液;(7)拆去陶范與范芯;(8)修整、打磨毛刺。這時—件金燦燦的銅器就鑄造出來了。
在完成上述程序后即可獲得一件銅器的稱為渾鑄法。但有些銅器造型奇特，如四羊尊的肩部有四只形象生動的羊頭，用渾鑄法不能鑄成。于是工匠們用分鑄法，先鑄出附件(羊頭)，再在鑄造器身時，將它們鑄接在一起;也有的是先鑄器身，再將附件與器身鑄接在—起。這種分鑄技術(shù)在商代已被工匠們熟練地掌握，所以鑄造出許多精美、奇特的銅器。泥范分鑄方法的應(yīng)用，開創(chuàng)了與古代西方不同的、具有中國特色的范鑄技術(shù)，這是三千年前中國工匠的杰出創(chuàng)造。
青銅文化即青銅時代創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化。大約從夏代開始，中國進(jìn)入青銅時代。到了商代，青銅器的應(yīng)用幾乎涉及社會生活的各個方面。
由于青銅工具的銳利遠(yuǎn)勝于石器，加以當(dāng)時的鑄造技術(shù)可以制作出適合于不同用途的各種手工工具和農(nóng)具，有力地推動了社會生產(chǎn)的發(fā)展。因此，擁有眾多人口的都邑出現(xiàn)了。在這些都邑中，建造起巨大的宮殿;修造大型王陵;構(gòu)筑起城垣與壕溝之類的防御設(shè)施。在都邑與各地之間有馬車與舟船等交通工具相連接;還出現(xiàn)了鍥刻的甲骨文，用于記錄社會生活中的事件;天文、歷法、醫(yī)學(xué)等科學(xué)也發(fā)展起來。青銅工具用于采礦業(yè)，可以采出更多的礦石。冶煉業(yè)發(fā)展的結(jié)果，反過來又促使青銅鑄造業(yè)的發(fā)展。這種良性循環(huán)，使中國的青銅時代得到了充分的發(fā)展。它所創(chuàng)造的燦爛的青銅文化，在世界文化遺產(chǎn)中占有獨特的地位。
[中國古代冶鐵業(yè)]。
中國古代冶鐵業(yè)興盛于公元前770年左右，春秋戰(zhàn)國之際進(jìn)入鐵器時代，鑄鐵件大量用于制作農(nóng)具、手工工具等。公元前221年秦統(tǒng)—中國后，設(shè)“鐵官”管理冶鐵業(yè)。到公元前119年的漢武帝元狩四年，共在大河上下、長江南北的39個郡內(nèi)的49個產(chǎn)鐵地區(qū)設(shè)有鐵官。到唐代，全國共有鐵礦104處。公元810年前后，鐵的年收入量約為200萬斤。到宋代，全國冶鐵場所分布于36個州，年總收入量達(dá)到550萬斤，其中的74%集中在今河北的邢臺、磁縣兩地。元明時代，中國官鐵收入大幅度增長，元初達(dá)到1000萬斤/年，明初更達(dá)到1800余萬斤/年。同時，冶鐵業(yè)重點南移到江西、湖廣地區(qū)。公元1395年的明洪武28年，官庫存鐵達(dá)3700余萬斤。于是明太祖朱元璋下令停辦官冶鐵，讓民間自由開采，官府只按2/30的稅率收稅。至清代，大型鐵場集中在廣東佛山和陜西漢中2處。佛山的冶鐵工人曾多達(dá)3000人。漢中鐵場有大小分廠幾十處，大廠有2000—3000人，小廠有數(shù)百人至千余人不等。
中國鑄鐵冶煉技術(shù)所以能夠比歐洲早1900年發(fā)明，并且很早推廣應(yīng)用，主要由于繼承和發(fā)展了青銅冶鑄技術(shù)，并運用了長期累積的豐富經(jīng)驗。遠(yuǎn)在商代和西周時代，青銅冶鑄技術(shù)已有很高水平，商代已能鑄造大型青銅器如“司母戊大方鼎”，西周已能鑄造大型青銅器如“大盂鼎”、“大克鼎”等。春秋時代已使用高大的圓錐形煉銅豎爐，高達(dá)1.2到1.5米左右，爐缸有一或兩個鼓風(fēng)口，有著鼓風(fēng)設(shè)備，因而到春秋后期，冶鐵鼓風(fēng)爐有重大的進(jìn)步，已能鑄造大型鐵器用來頒布成文的刑法。公元前513年，晉國曾在國都征收“一鼓鐵”的軍賦，把成文的刑法(即當(dāng)時所謂“刑書”)鑄在鐵鼎上頒布(《左傳》昭公29年)。
我國冶鐵技術(shù)的進(jìn)步是和冶鐵鼓風(fēng)爐的改進(jìn)分不開的。由于冶鐵手工業(yè)積累了經(jīng)驗，擴(kuò)大了煉爐，加強(qiáng)了鼓風(fēng)設(shè)備，使得煉爐的溫度有了進(jìn)一步的提高，也就改進(jìn)了冶鐵技術(shù)。當(dāng)時冶鐵煉爐上的鼓風(fēng)設(shè)備是一種特制的有彈性的大皮囊，這種大皮囊的形式和當(dāng)時一種盛物的叫做“橐”的皮囊相類似，兩端比較緊括，中部鼓起，好似駱駝峰。在這個大皮囊上有把手，用手拿把手來鼓動，就可把空氣中的氧不斷地壓送到煉爐鼓風(fēng)管中，以促進(jìn)煉爐中木炭的燃燒，從而提高煉爐的溫度。這時冶鐵的煉爐叫做“橐”。鼓風(fēng)的大皮囊因為形式像橐，就稱為“橐”。那個煉爐的鼓風(fēng)管的裝置，因為和一種稱為“篇”的管樂器差不多，就稱為“篇”。這種鼓風(fēng)設(shè)備也總稱為“橐篇”。
1953年河北興隆燕國冶鐵遺址出土大批鐵質(zhì)鑄范，包括六角梯形鋤范、雙鐮范、斧范、雙鑿范、車具范等，大多數(shù)是復(fù)合范，構(gòu)造復(fù)雜，制作精美，說明這時鑄鐵的鑄造工藝已達(dá)到相當(dāng)完美的程度。從六角梯形鋤范使用鐵內(nèi)芯來形成鋤柄孔的辦法(即通過鋤范壁插入一根鐵芯子)來看，說明當(dāng)時冶鐵手工業(yè)工人已掌握了相當(dāng)熟練的操作技術(shù)。鐵范本身是白口生鐵的鑄件，又是鑄造鐵器的模具。這樣用鐵范來鑄造鐵器，可使鑄件形狀穩(wěn)定而精致，并可連續(xù)使用，不致像一般陶范那樣用一次就要毀壞，其生產(chǎn)效率就可以提高很多。
戰(zhàn)國時代開始廣泛使用鑄鐵的工具，但是早期的鑄鐵，是質(zhì)脆而硬的白口鐵，很容易折斷，不耐用。因此，當(dāng)時勞動人民從生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造了兩種柔化鑄鐵的技術(shù)：一種方法是鑄鐵件的可鍛化熱處理，經(jīng)過氧化脫碳并析出部分石墨，使成為白心可鍛鑄鐵。到戰(zhàn)國晚期，出現(xiàn)了黑心可鍛鑄鐵，是經(jīng)過長時間加熱退火而成，韌性比白心可鍛鑄鐵高。
另一種方法是經(jīng)過加熱氧化，對鑄鐵進(jìn)行脫碳處理。在脫碳不完全時，鑄件外層已成為鋼，內(nèi)層還是鑄鐵，成為一種鋼和鐵同存于同一工具中的復(fù)合組織;在脫碳較完全時，白心組織消失，鑄件組織全部由鐵變成鋼，但還保存有鑄件的特點(具有縮孔、氣眼等特征)。
當(dāng)時還利用控制退火辦法，創(chuàng)造了表面為低碳純鐵、中心為硬度高的鋼質(zhì)復(fù)合鑄件，使用中把表面層磨損，露出中間層作為刃口，解決了某些工具要求有堅硬鋒利耐磨的刃口而又具有韌性的矛盾，這種方法在戰(zhàn)國后期，北起燕趙、南達(dá)楚國的范圍內(nèi)廣泛使用，大大提高了鐵工具的功能。
我國鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明要比外國早2000多年。歐洲到18世紀(jì)才有白心可鍛鑄鐵，19世紀(jì)美國才開始熔制黑心可鍛鑄鐵。我國這項鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明，對于當(dāng)時鐵工具的廣泛使用，對于促進(jìn)當(dāng)時社會生產(chǎn)力的發(fā)展，具有重大作用。
[湖北大冶銅綠山遺址]。
湖北大冶銅綠山遺址是目前中國發(fā)現(xiàn)最早、規(guī)模的采煉工場。這個遺址長2公里、寬1公里，發(fā)現(xiàn)有古礦井、冶煉遺址和煉銅爐。古礦井分為豎井、斜井、水_三種，深入地下40至50米，坑道用木架支撐，井下有排水系統(tǒng)和通風(fēng)設(shè)施。在不同期的井內(nèi)出土的開采工具有：木質(zhì)的錘、鏟、鍬、鉤，船形木斗，銅質(zhì)的斧、錛、鑿、鋤，鐵質(zhì)的斧、錘、鋤、耙等。古礦井附近的冶煉遺址，地表覆蓋著大量爐渣，總重量約達(dá)40萬噸左右。煉爐則為豎爐，它由爐基、爐缸、爐身構(gòu)成，有風(fēng)溝、風(fēng)口、金門，作鼓風(fēng)、排渣和出銅液使用。爐壁各部位用不同的耐火材料建造，礦石被碎成3至4厘米的球狀，加入溶劑配料后入爐。模擬試驗表明，爐溫可高達(dá)1200℃，銅塊含銅91%一93%，爐渣含銅量0.7%。為研究古代冶煉技術(shù)提供了可靠資料。
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高二歷史教案選修篇十六
高二歷史選修一知識點：馬丁路德的宗教改革是從1517年開始，主要是為了擺脫羅馬教廷的桎梏，建立一個促進(jìn)民族復(fù)興的本國教會而發(fā)動的。下面是關(guān)于宗教改革的原因內(nèi)用以及所產(chǎn)生的意義。
馬丁路德的宗教改革原因
1、根本原因：15～16世紀(jì)，德意志出現(xiàn)了資本主義萌芽
2、主要原因：羅馬教廷對德意志的神權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)搜刮主要原因
3、直接原因?qū)Щ鹁€：1517年，教皇派人到德意志兜售贖罪券
馬丁路德的宗教改革內(nèi)容
1、思想的核心是“因信稱義”
2、人人在上帝與《圣經(jīng)》面前都是平等的
3、信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》
反映了正在興起的資產(chǎn)階級要求自由、平等的愿望和反封建的思想
4、減少教堂和修道院，簡化宗教儀式，并主張神甫可以娶妻
反映了新興資產(chǎn)階級建立“廉價教會”的要求，進(jìn)行資本原始積累
5、俗權(quán)高于教權(quán)，并最終支配教權(quán)
6、建立本民族(德)教會
表達(dá)了新興資產(chǎn)階級徹底擺脫羅馬教廷的控制，加強(qiáng)王權(quán)，實現(xiàn)國家統(tǒng)一的政治要求
馬丁路德的宗教改革影響
1、推動了廣大民眾的反封建斗爭，沉重打擊了天主教會和封建勢力
2、使德國確立了“教隨國定”的原則，形成了一種新教路德宗
3、有利于德意志民族語言的發(fā)展
4、為歐洲的其他國家和地區(qū)的宗教改革開辟了道路
溫故而知新，大家只要做到這點，一定可以提高學(xué)習(xí)能力。小編為大家整理了高二歷史知識復(fù)習(xí)：文藝復(fù)興和宗教改革，方便同學(xué)們查看復(fù)習(xí)，希望大家喜歡。
一、意大利的資本主義萌芽
文藝復(fù)興的背景：
(1)出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城巾。在激烈的競爭中紛紛采取鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。
(2)新興資產(chǎn)階級希望創(chuàng)造財富，他們重視通過改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營手段創(chuàng)造財富。
(3)教會嚴(yán)格控制著文化思想的發(fā)展。
二、文藝復(fù)興
1、性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運動。借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想。
2、核心：人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴(yán)。
3、表現(xiàn)：首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。
4、代表人物：
(1)薄伽丘，文藝復(fù)興時期著名文學(xué)家，代表作短篇小說集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。
(2)但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。但丁在他的長詩《神曲》中，率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”。
(3)達(dá)·芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅰ?/p>
5、文藝復(fù)興的擴(kuò)展：
16世紀(jì)以后，從意大利傳播到歐洲其他國家，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。
三、宗教改革
1、原因：
(1)文藝復(fù)興使天主教會的'權(quán)威受到質(zhì)疑，要求改革教會的愿望日趨強(qiáng)烈。
(2)天主教會在四分五裂的德意志勢力很大，教會不僅在精神上統(tǒng)治著德意志，還從德意志掠取了大量財富，德意志因此被稱為“教皇的奶?！?。
(3)羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，激化了矛盾。
2、馬丁·路德改革：
(1)馬丁·路德的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種種謊謬，拉開了宗教改革的序幕。
(2)馬丁·路德的思想主張：只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。他主張每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而不是盲目聽從教皇和教會的說教。
(3)影響：宗教改革運動在歐洲許多地方興起，形成了不受羅馬教皇控制的基督教派，這些教派統(tǒng)稱為新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國國教。否定羅馬教廷的權(quán)威，堅持國家權(quán)力高于教會。民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
高二歷史知識復(fù)習(xí)：文藝復(fù)興和宗教改革是不是很有意義呢？各位同學(xué)在學(xué)習(xí)的同時也要注意開拓思維，注重積累，這樣才能更好的提高自己，伴你成長!
高二歷史教案選修篇十七
1、掌握新文化運動產(chǎn)生的歷史背景。
2、掌握新文化運動興起的標(biāo)志、時間、及發(fā)展概況。
3、理解新文化運動的內(nèi)容。
4、理解新文化運動的影響。
第二、德育目標(biāo)
1、新文化運動中，先進(jìn)的中國人追求救國救民的真理，主張民主和科學(xué)。反映了他們?yōu)檎衽d中華，向西方學(xué)習(xí)的新探索。
2、新文化運動中陳獨秀、李大釗、魯迅想西方學(xué)習(xí)，勇于探索真理的精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
第三、能力目標(biāo)
高二歷史新文化運動說課稿1、通過對新文化運動興起的歷史背景、前后時期的變化，正確認(rèn)識其性質(zhì)和影響，使學(xué)生正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系，提高學(xué)生運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的方法分析、認(rèn)識歷史問題的能力。
2、運用辨證唯物主義與歷史唯物主義的觀點，正確評價陳獨秀等重要歷史人物，提高學(xué)生評價歷史人物的能力。
全節(jié)共三大史實：新文化運動的背景，新文化運動的興起，新文化運動的內(nèi)容及其影響。本節(jié)貫穿一個主題：新文化運動。本節(jié)重點是突出新文化運動興起的背景，新文化運動的主要內(nèi)容及其發(fā)展概況。難點是如何挖掘出新文化運動背后深刻而有價值的東西。因此：
根據(jù)教材分析：
1、教學(xué)重點是：新文化運動的主要內(nèi)容和發(fā)展概況。
2、教學(xué)難點是：新文化運動興起的背景;對新文化運動的評價及其影響。
3、教學(xué)方法：我采用講述法、比較法、分析評價法、分組討論法等多種教學(xué)方法，使用多媒體教學(xué)做到了教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。
4、突破重點：
(1)新文化運動的內(nèi)容是重點。新文化運動的實質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭，只有通過其內(nèi)容的教學(xué)，才能深刻理解其實質(zhì)，才能使學(xué)生認(rèn)識新文化運動的代表人物當(dāng)時的斗爭精神和貢獻(xiàn)。這一部分內(nèi)容在教材中起承上啟下的作用，是學(xué)生把握本節(jié)內(nèi)容的關(guān)鍵，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
(2)新文化運動的新發(fā)展是重點。它與新文化運動的內(nèi)容構(gòu)成新文化運動前、后期一個整體。后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國家、改造社會和推進(jìn)革命的思想武器，這是新文化運動最重要的成果。不斷加深學(xué)生對新文化運動的理解認(rèn)識，繼而突破新文化運動的主要內(nèi)容這個重點。
5、突破難點：
(1)新文化運動興起的背景是難點。新文化運動興起有政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往對辛亥革命前后思想文化領(lǐng)域的變化難以理解。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的時代背景，共同分析――在政治方面，辛亥革命后，盡管成立了中華民國，但中國半殖民地半封建的社會性并沒有改變，仍然處在封建軍閥統(tǒng)治下，在思想領(lǐng)域中，對封建思想的批判，在辛亥革命前就不徹底，辛亥革命后北洋軍閥繼續(xù)用封建思想禁錮人們的頭腦，思想上是黑暗時期。在經(jīng)濟(jì)上隨著中國資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實行資產(chǎn)階級民主政治，反對封建軍閥的統(tǒng)治，袁世凱上臺后，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流，為具有民主思想的知識分子所不能容忍，新文化運動的興起是歷史的必然。(2)新文化運動的影響是難點。引導(dǎo)學(xué)生互相討論，從新文化運動的內(nèi)容共同分析其深遠(yuǎn)的影響，尤其是對新文化運動的局限性的認(rèn)識。新文化運動中的知識分子對東西方文化的看法，存在絕對肯定和絕對否定的偏向，讓學(xué)生分析對東西文化的正確認(rèn)識是什么。.在對新文化運動進(jìn)行評價時，找準(zhǔn)切入點，幫助學(xué)生既看到新文化運動巨大的歷史功績，又看到它的局限性和不足。教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)它的積極性是主要的.，占主導(dǎo)地位。在此處可幫組學(xué)生整理近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，采用聯(lián)系講解法，引導(dǎo)學(xué)生回顧近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程。了解新文化運動的地位和作用。
我們必須清醒的認(rèn)識到，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生基礎(chǔ)差，給教學(xué)帶來了巨大的壓力，而人教版的歷史教材敘述簡明、史實可靠、解釋準(zhǔn)確、知識性強(qiáng)，具有科學(xué)性、知識性和針對性。
這節(jié)課要抓住“向西方學(xué)習(xí)”這一主題，突出強(qiáng)調(diào)“新文化運動”的意義，教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實結(jié)合，例如：在評價“孔家店”這個口號時，要提倡用新文明方式看待祖國的傳統(tǒng)文化，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點，充分運用“師―生―師”互動模式，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)教學(xué)效果。
1、新課的導(dǎo)入：介紹近代前期先進(jìn)的仁人志士學(xué)習(xí)西方的情況及辛亥革命后思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的向西方學(xué)習(xí)的潮流，即新文化運動，然后對新文化運動做一個總括性的介紹。
2、在講新文化運動的背景是，為了幫助學(xué)生理解新文化運動的出現(xiàn)既是當(dāng)時特定歷史時期經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化諸多因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國長期物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧“維新派同封建頑固派的論戰(zhàn)”、“民主革命思想的傳播”、“革命派與保皇派的論戰(zhàn)”。思考辛亥革命后，為什么會出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟帝制?從中認(rèn)識新文化運動的必要性。
3、在講新文化運動的興起時，出示有關(guān)人物的投影片，幫助學(xué)生整理相關(guān)知識，對于新文化運動中主要人物的生平可以采用講述法。
4、在講本節(jié)的重點?！靶挛幕\動的內(nèi)容是”時，沿著兩條線展開，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行。對于運動的主要內(nèi)容，在于引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)識其和意義，使之充實化、具體形象化，即與教材內(nèi)容和補充資料對照，聯(lián)系起來分析、認(rèn)識。對于運動前后期內(nèi)容的變化，教師應(yīng)適當(dāng)強(qiáng)調(diào)。分析它的影響，明確積極方面占主導(dǎo)地位。
(一)說設(shè)計思路
本節(jié)充分運用“師―生―師”的互動模式，進(jìn)行歷史課開放式課堂教學(xué)，其主要目標(biāo)是：探索歷史學(xué)科的規(guī)律、特點，按照國家關(guān)于深入推進(jìn)素質(zhì)教育的總要求，探索在高科技飛速發(fā)展形勢下的歷史教育、教學(xué)發(fā)展的途徑和方法，努力培養(yǎng)新時代人才的人文綜合素質(zhì)。
(二)說現(xiàn)代教學(xué)手段
為了學(xué)生便于掌握、記憶，通過課件出示圖表，讓學(xué)生了解和掌握新文化運動興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動陣地和新文化運動的主要內(nèi)容、新發(fā)展及其影響。使紛繁復(fù)雜的知識點一目了然。
通過上課、說課活動的心得是要上好一堂適應(yīng)教改的優(yōu)質(zhì)課。教師不但要具備多方面的知識能力、文化素養(yǎng)，還要花大量的時間、精力。同時要依靠信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)制作多謀體歷史課件。如果不利用現(xiàn)代教學(xué)手段，將會不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)。另外，對自己教學(xué)中的不足，有了更深刻的認(rèn)識，如普通話不是很標(biāo)準(zhǔn)。
通過上課、說課活動使我清醒認(rèn)識到：只有不斷充實自己、提高自己、完善自己，才會不斷更新教學(xué)理念，提高教學(xué)效果，以適應(yīng)時代、教改的需要;同時，也讓我深刻的認(rèn)識到歷史教學(xué)只有為現(xiàn)實服務(wù)才具有生命力。
高二歷史教案選修篇十八
1、理解王安石變法各項措施的具體內(nèi)容;探討王安石變法失敗的原因。
2、通過對王安石具體變法策略的認(rèn)識和理解，培養(yǎng)學(xué)生綜合、歸納歷史問題的能力。
1、通過設(shè)置歷史情境，以角色扮演形式，小組討論、合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力。
2、運用史料分析，達(dá)到使學(xué)生全面了解王安石變法內(nèi)容的目的，培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的能力。
1、通過對王安石變法的過程和成果的了解，體會改革的曲折和艱辛，充分認(rèn)識革新圖強(qiáng)是一國強(qiáng)盛的根本。
2、通過王安石變法給我們帶來的啟示的探討，使學(xué)生了解改革如果離開了人民的福祉，就失去了應(yīng)有的社會意義。
【重點】王安石變法的內(nèi)容。
【難點】王安石變法失敗的原因
幻燈片，圖片。
一、講授新課
王安石，字介甫，江西臨川人，北宋的政治家和文學(xué)家，唐宋八大家之一。從小就勤奮好學(xué)，博聞強(qiáng)記，讀書過目不忘，作文縱筆如飛。從小就跟隨父親游歷大江南北，對當(dāng)時日益嚴(yán)重的社會問題有所了解，從小就立下了“矯世變俗”的雄心壯志?？贾羞M(jìn)士后，擔(dān)任地方官多年，在地方上推行一系列改革，對朝廷得失和民間疾苦都有了所了解，積累了豐富的地方工作經(jīng)驗，為他以后的變法改革打下了堅實的基礎(chǔ)。在調(diào)到中央任職后，他把自己的一系列改革意見寫成長達(dá)萬言的《言事書》，進(jìn)獻(xiàn)給仁宗皇帝，要求變法改革，但未被仁宗采納。直到1068年，年輕的宋神宗即位，才起用王安石變法。
王安石為人剛正，意志堅強(qiáng)，以“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法，沖破重重阻力，人稱“拗相公”。在變法過程中，王安石遭到反對派的強(qiáng)烈抨擊，曾先后兩次被罷相，但卻從未動搖過變法的決心。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第一目，回答下列問題：
1、宋神宗起用王安石的目的是什么?
改變積貧積弱的局面，克服統(tǒng)治危機(jī)。
2、王安石認(rèn)為國家貧困和農(nóng)民貧困的原因各是什么?
國家貧困：生產(chǎn)過少。生產(chǎn)少則民不富，民不富則國不強(qiáng)。
農(nóng)民貧困：土地兼并嚴(yán)重;政府徭役繁重;政府不幫農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)。
二、變法的主要內(nèi)容
王安石認(rèn)為：變法應(yīng)以理財為先;理財又以農(nóng)事為急;在農(nóng)事中，首先要抑制兼并，減輕農(nóng)民的疾苦。免役法最重要。
1、理財——核心措施
青苗法
政府在青黃不接時向農(nóng)民提供貸款或糧食給農(nóng)民，收獲后還本付息，息20%。
農(nóng)田水利法
鼓勵墾荒和興修水利。工程費用由當(dāng)?shù)刈舫鲑Y，財力不足可向政府貸款。
募役法
政府征收免役錢，雇人服役(官僚、地主也要出錢)
市易法
設(shè)市易務(wù)，收滯銷貨，短缺時賣出,以穩(wěn)定市場。
方田均稅法
核實土地，按土地的多少、好壞收稅。
均輸法
政府采購物資，實行“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”就原則。
上述措施的共同作用是：___________________________
2、強(qiáng)兵之法
士兵素質(zhì)低下，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，形成積弱局面。
北宋政府奉行養(yǎng)兵政策，士兵多但良莠不齊;集中軍權(quán)、更戍法直接削弱了軍隊?wèi)?zhàn)斗力。將不識兵、將無常兵、將帥指揮受制太多，其積極性得不到充分發(fā)揮。士兵經(jīng)常換防，缺乏訓(xùn)練，素質(zhì)低下。
保甲法
政府把農(nóng)民編為保甲。農(nóng)戶十家一保閑時練兵戰(zhàn)時入軍，既加強(qiáng)了對人民的控制，又增強(qiáng)了抵御遼和西夏進(jìn)攻的能力，也減少了軍費開支。
保馬法
官馬由農(nóng)戶保養(yǎng)，減少了政府支出。
將兵法
設(shè)“將”為軍隊編制的基本單位,由固定將官帶軍隊，使兵知其將，將練其兵，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力。
軍器監(jiān)
設(shè)置軍器監(jiān)，監(jiān)督制造兵器，提高了武器的產(chǎn)量和質(zhì)量。
3、取士之法
a改革科舉制度：廢明經(jīng)諸科，進(jìn)士科?？冀?jīng)義和時務(wù)策，設(shè)明法科。
將科舉的立足點放在選拔具有經(jīng)綸濟(jì)世之志和真才實學(xué)的天平上，從而擴(kuò)大了考選名額，使一大批新進(jìn)之士取代反對改革的舊官。
b整頓太學(xué)，設(shè)專門學(xué)校培養(yǎng)人才：
c惟才用人：重用有志于改革的官員，打破按資升遷的成規(guī)。
王安石理想中的人才是德才兼?zhèn)?，但實際操作過程中理想與現(xiàn)實剝離開來了。為了變法的順利進(jìn)行，王安石向神宗皇帝舉薦了不少人才，讓他們加入到變法大軍中來，其中確實不乏年輕有為者。盡管王安石再三強(qiáng)調(diào)選用人才要德才兼?zhèn)洌屑勺屇切扒裳粤钌敝降脛?，可是他的隊伍里還是摻進(jìn)了不少投機(jī)鉆營道德敗壞之徒，這些人或者有才無德或者無才無德，他們只不過憑借極力吹捧新法以取得王安石的賞識從而進(jìn)入到變法大軍中來，結(jié)果使得王安石兩次罷相，最終變法失敗。
比較慶歷新政和王安石變法的異同。
相同點：背景、目的、結(jié)果、敗因;
不同點：側(cè)重點、范圍、作用。
三、課后小結(jié)
王安石理想中的人才是德才兼?zhèn)?，但實際操作過程中理想與現(xiàn)實剝離開來了。為了變法的順利進(jìn)行，王安石向神宗皇帝舉薦了不少人才，讓他們加入到變法大軍中來，其中確實不乏年輕有為者。盡管王安石再三強(qiáng)調(diào)選用人才要德才兼?zhèn)?，切忌讓那些“巧言令色”之徒得勢，可是他的隊伍里還是摻進(jìn)了不少投機(jī)鉆營道德敗壞之徒，這些人或者有才無德或者無才無德，他們只不過憑借極力吹捧新法以取得王安石的賞識從而進(jìn)入到變法大軍中來，結(jié)果使得王安石兩次罷相，最終變法失敗。
1.史料的選擇和問題的設(shè)置上。選擇的史料還是太多了一點，不夠典型，需要進(jìn)一步提升改進(jìn)。
2.對王安石變法的評價應(yīng)注意幾個問題。探究題的設(shè)計、分階段來評價、與現(xiàn)實的聯(lián)系等方面如何做得更好。
3.在課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)處理上。出現(xiàn)了口誤，個別地方的邏輯順序要調(diào)整。
4.在一些具體的環(huán)節(jié)上還“差一口氣”。
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