寫心得體會(huì)是提升自己思維能力和表達(dá)能力的一種方式。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，要注重線索和邏輯的連貫性，避免跳躍和紊亂。以下是我們?yōu)榇蠹沂占囊恍﹥?yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇一
自從2014年俄羅斯對(duì)烏克蘭開戰(zhàn)以來(lái)，這場(chǎng)持續(xù)了七年的沖突已經(jīng)成為整個(gè)國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給烏克蘭帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和損失，而且也對(duì)整個(gè)國(guó)際秩序和平帶來(lái)了威脅。既然身處后方，我們只能靠從媒體和別人匯報(bào)的經(jīng)歷來(lái)了解這些地區(qū)的情況，那么，我的心得體會(huì)和感想就只能基于此來(lái)表達(dá)。
首先，我深深地感到戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力和殘酷性是人類歷史上的污點(diǎn)之一。我可以想象，那些被迫逃離家園，甚至失去親人的無(wú)助感和絕望感。而且，戰(zhàn)爭(zhēng)竟然導(dǎo)致了許多無(wú)辜的平民受到長(zhǎng)期的傷害。在政治和利益之間的較量中，這些平民成為了戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)的最大受害者，這讓我對(duì)人類社會(huì)的道德水平產(chǎn)生了深深的擔(dān)憂。
其次，我認(rèn)為在沖突中，利益游戲要比道德和人道主義的考慮更重要，但是卻容易帶來(lái)更多的問題。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯為了其利益而侵占了烏克蘭的領(lǐng)土，這違背了國(guó)際法和對(duì)外關(guān)系的基本原則。這種行為也讓我想到了一種全球化時(shí)代的價(jià)值沖突。這種沖突多次發(fā)生在不同的文化之間，其中富有資源和權(quán)力的國(guó)家往往會(huì)勝出。對(duì)此，我感到十分悲觀。
再次，我認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)俄羅斯和烏克蘭的經(jīng)濟(jì)和安全局勢(shì)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和貿(mào)易運(yùn)作受到了極大的影響。此外，這場(chǎng)沖突對(duì)這些國(guó)家的安全形勢(shì)產(chǎn)生了很大的影響。俄羅斯和烏克蘭之間的此次沖突是唯一引發(fā)世界警覺的因素之一。而且，國(guó)際社會(huì)也對(duì)這個(gè)問題發(fā)布了很多聲明和警告，這也使這個(gè)問題變得更加嚴(yán)重。
最后，我相信國(guó)際社會(huì)應(yīng)該為這個(gè)問題尋找不受爭(zhēng)議的解決方案。戰(zhàn)爭(zhēng)不是解決問題的最佳選擇。只有通過和平對(duì)話和協(xié)商，才有可能找到所有利益擺放點(diǎn)的平衡點(diǎn)。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該不斷地為尋求解決沖突的可能性而盡力打造一種緊密的在地區(qū)和平的國(guó)際關(guān)系。
總的來(lái)說(shuō)，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)和感想，其實(shí)就是戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)歷史上的一個(gè)污點(diǎn)。我認(rèn)為國(guó)際社會(huì)應(yīng)該關(guān)注這個(gè)問題，尋求合理的解決方案，并確保不會(huì)復(fù)發(fā)。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇二
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)最大的災(zāi)難之一，它會(huì)帶來(lái)無(wú)數(shù)的痛苦和災(zāi)難。而對(duì)于我們這些生活在和平年代的人來(lái)說(shuō)，雖然沒有親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，但是通過讀書也能夠了解到戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣摧毀社會(huì)的。在我的印象中，戰(zhàn)爭(zhēng)讀書是最讓人心痛、最讓人思考、最讓人深刻的一種讀書體驗(yàn)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得
在讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍時(shí)，我深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和破壞力。在《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中，羅霖筆下的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景讓我感到心痛，大量的人口流離失所，無(wú)家可歸，正常的生活被打破，喪失了最基本的尊嚴(yán)和權(quán)利。而在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，托爾斯泰筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)則讓我思考人性的復(fù)雜性，戰(zhàn)爭(zhēng)中那些既殺人又慈悲的人物，他們看似矛盾的行為顯露出人性的真實(shí)面貌。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書的價(jià)值
通過戰(zhàn)爭(zhēng)類書籍的閱讀，我們可以深刻地認(rèn)識(shí)到人性的脆弱和人類的無(wú)限復(fù)雜性。在親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的人眼中，這些概念是如此的真實(shí)和清晰，而對(duì)我們這些沒有親身經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，通過讀書了解戰(zhàn)爭(zhēng)同樣是一種觸摸生命，理解世界的方式。而戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品通常有比較高的文學(xué)價(jià)值和思考價(jià)值，這樣的書籍不僅能夠喚起我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)注和思考，同時(shí)也能提升我們的審美和人文素養(yǎng)。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書的啟示
通過在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍中學(xué)習(xí)，我們可以對(duì)自己的人生給予一個(gè)更深刻的審視，思考人生的真諦。我們更加關(guān)注我們所擁有的平和、幸福的生活，更加珍惜我們身邊的人和事。同時(shí)也能夠更加警醒自己，珍惜和平，不要在誤解和偏見的情況下輕易地選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍，既是一種知識(shí)的積累，也是一種對(duì)歷史事件的反思和對(duì)當(dāng)下的警醒。在每一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，通過閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，關(guān)注社會(huì)，了解世界，更好地理解生命的價(jià)值。面對(duì)時(shí)代變遷和年輕一代的人性思考，戰(zhàn)爭(zhēng)讀書能夠給我們更深刻的啟示和思考。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇三
俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)是近年來(lái)國(guó)際社會(huì)上備受關(guān)注的熱門話題。自2014年克里米亞危機(jī)以來(lái)，俄羅斯與烏克蘭之間的緊張關(guān)系不斷升級(jí)，雙方甚至爆發(fā)了武裝沖突。作為旁觀者，我們?cè)陉P(guān)注著這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，也有著自己的心得體會(huì)和感想。
第二段：深層次的原因
俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的深層次原因不僅僅源于克里米亞危機(jī)，也涉及到烏克蘭的內(nèi)部矛盾。烏克蘭的東部地區(qū)，包括克里米亞，一直是親俄派的主要地盤。在2014年烏克蘭爆發(fā)政治危機(jī)后，反對(duì)政府的親俄示威活動(dòng)在該地區(qū)持續(xù)不斷，最終導(dǎo)致了克里米亞并入俄羅斯。但是，這只是冰山一角，更深層次的問題是烏克蘭不存在一個(gè)真正意義上的民主制度和政治穩(wěn)定。烏克蘭的政治制度根深蒂固地存在權(quán)力分散、腐敗等問題，嚴(yán)重阻礙了國(guó)家的發(fā)展和民眾的福祉。
第三段：軍事沖突的影響
俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和持續(xù)對(duì)兩國(guó)及其周邊國(guó)家都造成了巨大的影響。首先，沖突導(dǎo)致了大量的民眾傷亡和流離失所。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，烏克蘭東部地區(qū)的民眾曾長(zhǎng)時(shí)間處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，生活異常困苦。其次，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還對(duì)烏克蘭的經(jīng)濟(jì)造成了沉重打擊。沖突導(dǎo)致產(chǎn)能下降，外資流失，人員流失，使得烏克蘭經(jīng)濟(jì)陷入了嚴(yán)重的危機(jī)。除此之外，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)還對(duì)周邊國(guó)家的政治和安全穩(wěn)定帶來(lái)了不利影響。
第四段：反思與啟示
從俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷中，我們可以看到國(guó)際關(guān)系中兵戈相見的嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅會(huì)給兩個(gè)交戰(zhàn)的國(guó)家?guī)?lái)?yè)p失，也會(huì)影響到周邊地區(qū)的穩(wěn)定和和平。因此，國(guó)際間需加強(qiáng)對(duì)話、友好合作、和平解決問題的意識(shí)和能力，共同維護(hù)地區(qū)和平與安全。此外，烏克蘭的發(fā)展問題也需要得到解決。國(guó)家的發(fā)展是穩(wěn)定和和平的基礎(chǔ)，給民眾帶來(lái)福祉和人民心中的認(rèn)同感。只有在有進(jìn)步的國(guó)家，社會(huì)才能更和諧，才會(huì)有更多的可能實(shí)現(xiàn)和平。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的深遠(yuǎn)影響，讓我們開始思考和高度重視維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的意義。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)和平是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在未來(lái)的道路上，我們需要更多的理解和寬容，我們需要通過更廣泛的國(guó)際合作、對(duì)話和溝通，為維持地區(qū)和平與穩(wěn)定作出我們的努力和貢獻(xiàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇四
第一段：引言（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上最令人痛心的現(xiàn)象之一。通過閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍，我們能夠更深入地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、影響和人性的復(fù)雜性。近期，我讀了幾本重要的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書，包括《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《解憂雜貨店》以及《二戰(zhàn)回憶錄》。通過這些書籍的閱讀，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中汲取到了許多啟示。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅與矛盾（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)使人們深受痛苦，無(wú)論是身心還是精神。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，列夫·托爾斯泰通過講述拿破侖在俄羅斯戰(zhàn)役中的失敗，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的巨大破壞力。戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了人們的死亡、貧窮和失去親人，給社會(huì)帶來(lái)了劇烈的沖擊。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也揭示了人性的矛盾。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們既具備了自私、野蠻的本能，又展現(xiàn)出無(wú)私、勇敢的一面。這種矛盾讓人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)感到疑惑和深思。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)與個(gè)人命運(yùn)（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅對(duì)社會(huì)帶來(lái)了破壞，還對(duì)個(gè)人命運(yùn)產(chǎn)生了重大影響。在《解憂雜貨店》中，作者新井素子通過講述伊勢(shì)動(dòng)乃受二戰(zhàn)影響的故事，引發(fā)了我的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)不公平地改變了人們的生活，使人們失去家人、財(cái)產(chǎn)和身份。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)也帶給人們無(wú)法想象的機(jī)會(huì)，讓他們重新認(rèn)識(shí)自己，并迎來(lái)新的人生機(jī)遇。通過描繪戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響，這本書讓我更加理解了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)每個(gè)人的重要性。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)的警示與反思（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖性引起了人們對(duì)和平的渴望，同時(shí)也迫使人們反思戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和根源?！抖?zhàn)回憶錄》詳細(xì)記錄了世界二戰(zhàn)的起因和經(jīng)過，通過分析各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的決策以及底層人民的遭遇，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬和殘酷。戰(zhàn)爭(zhēng)并非解決問題的最佳途徑，而是導(dǎo)致更多問題的源泉。通過反思戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，我們能夠更好地珍惜和平，避免歷史的重演。
第五段：人性的光芒與希望（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)雖然帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和毀滅，但在其中也閃現(xiàn)出人性的光芒與希望。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，有勇敢的戰(zhàn)士，有舍己救人的英雄，有傳遞愛與和平的志愿者。正是這些人們的善行和勇氣，讓戰(zhàn)爭(zhēng)中的黑暗世界染上了一抹光彩。這也讓我深信，不論在何種艱難的時(shí)刻，人類的善良與希望終將戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭(zhēng)的惡劣。
結(jié)尾（100字）。
通過閱讀關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍，我深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)帶給社會(huì)和個(gè)人的破壞和改變。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅考驗(yàn)人們的勇氣和毅力，也讓我們認(rèn)識(shí)到和平的珍貴。同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也讓人們反思戰(zhàn)爭(zhēng)的根源和解決戰(zhàn)爭(zhēng)問題的方法。希望人們能夠珍惜和平，并通過合作與理解，努力避免戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)生。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更美好、更和平的明天。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇五
隨著教育的普及和人們對(duì)知識(shí)的重視，讀書成為了許多人生活的一部分。而隨著歷史的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)也成為極為重要的文化現(xiàn)象。然而，眾所周知，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷而且慘烈的，對(duì)人類文明的發(fā)展造成了嚴(yán)重的破壞。為此，很多人將二者聯(lián)系在一起，希望通過讀書來(lái)更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)，并在文化傳承和和平建設(shè)中起到積極作用。因此，在這篇文章中，我將探討戰(zhàn)爭(zhēng)讀書的心得體會(huì)。
一、歷史的源頭與現(xiàn)實(shí)的反思
戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種人類文明的象征，具有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。在閱讀有關(guān)歷史的書籍時(shí)，人們可以深入了解不同戰(zhàn)爭(zhēng)背后的種種原因，如領(lǐng)土爭(zhēng)奪、統(tǒng)治欲望、宗教沖突等。同時(shí)，人們也能夠從歷史中汲取教訓(xùn)，反思人類的內(nèi)在沖突，并更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種問題。例如，通過了解第二次世界大戰(zhàn)的歷史，人們深刻理解到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕性，并且愈加珍惜和平，反對(duì)惡性循環(huán)的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、哲學(xué)思考與文化反思
讀書不僅可以幫助人們更深刻地理解戰(zhàn)爭(zhēng)，還可以通過哲學(xué)思考來(lái)理解戰(zhàn)爭(zhēng)。通過反思和思考，人們可以更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，了解人類與和平的復(fù)雜聯(lián)系。例如，讀《兵法》可以讓人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的策略性有更深入的理解，深入思考背后的道理和精髓。
三、歷史辛酸與情感交流
通過閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史方面的作品，人們能夠真實(shí)感受到那些經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的人們的辛酸和心情。例如，閱讀《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》等小說(shuō)，可以讓人們體驗(yàn)作者對(duì)歷史的描繪和通過角色情感的交流，來(lái)更加深刻地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
四、和平教育與和平實(shí)踐
人們通過閱讀書籍對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的了解，更多地是為了反思抵御戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)現(xiàn)和平的重要性。為此，很多人通過各種方式實(shí)踐著和平建設(shè)。例如，社會(huì)公益活動(dòng)、國(guó)際援助等方式。人們對(duì)歷史的了解和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，能夠讓人們更好地理解和平的意義，從而推動(dòng)和平的實(shí)現(xiàn)。
五、思想文化的積淀
閱讀并了解戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文化的一部分，讀書尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的書籍，不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)和見識(shí)，也對(duì)文化傳承和文化積淀有種種積極意義。通過對(duì)歷史的了解和思考，人們更加深刻地理解文化的意義，更好地傳承文化，使更多有價(jià)值的的文化得以延續(xù)下去。
總之，閱讀并不僅是為了獲得更多的知識(shí)和信息;閱讀與思考也可以使我們更好地了解戰(zhàn)爭(zhēng)和和平建設(shè)的重要性。讀書可以讓我們更深入地了解歷史、哲學(xué)、辛酸和情感，從而推動(dòng)和實(shí)踐和平建設(shè)，在文化跨越的橋梁上更好地實(shí)現(xiàn)和平與共存。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇六
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上最為殘酷與慘烈的現(xiàn)象之一。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論從對(duì)人的傷害還是對(duì)社會(huì)的摧毀來(lái)看，都是十分令人痛心的。然而，正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的存在，我們才有了各種各樣關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍。通過讀書，我們可以了解戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、影響以及人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。在這篇文章中，我將分享我在閱讀關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)類書籍時(shí)的心得體會(huì)。
首先，我經(jīng)常選擇讀有關(guān)二戰(zhàn)的書籍。二戰(zhàn)是世界歷史上最大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)之一，對(duì)全世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀相關(guān)書籍，我深刻認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)的殘酷性和破壞力。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們不僅面臨著死亡的威脅，還有生活的重重困難，如缺食、缺水、缺衣等。同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)還給各個(gè)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的沖擊，許多國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)之后需要花費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間才能恢復(fù)過來(lái)。通過這些書籍，我更加珍惜和平，同時(shí)也意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)的巨大危害。
其次，我還閱讀了許多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的書籍。這些書籍常常探討人類為什么會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，以及如何避免戰(zhàn)爭(zhēng)。通過了解各種關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的觀點(diǎn)，我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)并非不可避免，而是存在各種各樣的原因和動(dòng)機(jī)。無(wú)論是資源爭(zhēng)奪、政治野心還是宗教信仰，都可能成為導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的因素。然而，這并不代表我們無(wú)法阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。通過培養(yǎng)和平意識(shí)、加強(qiáng)國(guó)際合作以及倡導(dǎo)沖突解決的和平方式，我們可以為戰(zhàn)爭(zhēng)的減少以及最終的消除做出貢獻(xiàn)。
第三，我還讀了很多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的個(gè)人回憶錄和紀(jì)實(shí)文學(xué)。這些書籍通過真實(shí)的故事和親身經(jīng)歷向讀者展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)性和可怕性。在這些書籍中，我看到了許多普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生活和掙扎。這些人們有的是士兵，為了國(guó)家和家人而奮戰(zhàn)；有的是平民，只是無(wú)辜地被戰(zhàn)爭(zhēng)卷入。無(wú)論他們的身份如何，戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的痛苦和創(chuàng)傷是無(wú)法磨滅的。通過閱讀這些書籍，我深深地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的摧毀和深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也意識(shí)到每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜和平，努力為和平而努力。
此外，我還閱讀了一些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)影響的社會(huì)學(xué)研究。這些書籍試圖分析戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)的影響以及戰(zhàn)后重建的困難。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行的，它也對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)心理產(chǎn)生了巨大的沖擊。在很多戰(zhàn)后重建的國(guó)家中，人們不僅要面對(duì)失去親人和財(cái)產(chǎn)的痛苦，還需要重新建立政府、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序。通過研究這些書籍，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響以及重建的復(fù)雜性有了更深入的了解。這也使我明白了和平的可貴和需要為和平而努力的重要性。
總之，通過閱讀關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)類書籍，我從不同的視角深入了解了戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、影響以及人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。這些書籍讓我更加珍惜和平，并意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)和個(gè)人的傷害。同時(shí)，我也從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)于如何避免戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平有了更深入的思考。正是通過這些書籍的啟發(fā)，我堅(jiān)信，只有通過全球合作和人類共同努力，我們才能最終實(shí)現(xiàn)世界的和平與安寧。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇七
（注：本篇文章僅為AI語(yǔ)言模型所生成，僅供參考）
第一段：介紹
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，其意義在于挑戰(zhàn)讀者的思維模式，提高歷史素養(yǎng)，深入了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的影響。自古以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)一直是世界上最熱門的話題之一，它不僅塑造了國(guó)家的命運(yùn)，也塑造了每一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)。而讀書則是更深入了解戰(zhàn)爭(zhēng)的途徑之一。通過讀書，我們了解戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景和帶來(lái)的后果，思考和反思戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和影響。在這篇文章中，我們將介紹本人的戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的影響
隨著人類歷史的進(jìn)步，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的影響越來(lái)越深遠(yuǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅讓人們失去家園和親人，還會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)期的疾病和心理創(chuàng)傷。本人在讀書期間深深地感受到了這一點(diǎn)。例如，在讀《二戰(zhàn)中美軍的生與死》時(shí)，我們了解到許多士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到各種傷害和疾病的困擾，不僅僅是身體上的，還有心理上的創(chuàng)傷。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)給人們帶來(lái)深刻而長(zhǎng)久的影響。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性
戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生往往涉及到政治和經(jīng)濟(jì)等復(fù)雜因素。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是簡(jiǎn)單的軍事沖突，而是國(guó)家和人民流血滿地的代價(jià)。在讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》過程中，我們看到的是多方勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)和角逐。這些勢(shì)力可能代表著不同的國(guó)家、不同的經(jīng)濟(jì)利益或不同的社會(huì)階層。因此，理解戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性非常重要，只有這樣，我們才能更好地預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)
戰(zhàn)爭(zhēng)是從人與人之間的矛盾和爭(zhēng)斗引起的。盡管很多戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)檎位蚪?jīng)濟(jì)原因而爆發(fā)的，但它們的根源是人類對(duì)土地、財(cái)富、資源、自由或權(quán)力的爭(zhēng)奪。這種爭(zhēng)奪可能是因?yàn)楦鲊?guó)政府之間的沖突，也可能是因?yàn)槿藗冎g的宗教信仰或民族認(rèn)同。因此，理解戰(zhàn)爭(zhēng)的根源和本質(zhì)是必不可少的。
第五段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書的價(jià)值
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書的價(jià)值在于提高我們的歷史素養(yǎng)，拓寬我們的視野。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是紅色的爆炸與遺骸，更多的是那些不為人知的背后故事和情感。讀書可以帶我們深入了解戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的背景和每個(gè)參戰(zhàn)者的故事。通過代入士兵或平民的角度來(lái)了解真正的生死存亡和人性極限。同時(shí)，這也喚醒了我們珍惜和平、追求和平的意識(shí)。
結(jié)論
總的來(lái)說(shuō), 戰(zhàn)爭(zhēng)讀書提供一種思考戰(zhàn)爭(zhēng)的角度和方法，可以幫助讀者更加深入地研究戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)世界的影響。理解戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和本質(zhì)有助于我們更好地預(yù)防和平解決沖突，通過和平手段解決問題成為國(guó)與國(guó)之間、民與民之間的正常現(xiàn)象。歷史的探索未止，所以我們應(yīng)該不斷地閱讀探索史上那不同命運(yùn)的發(fā)展。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇八
隨著世界的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)始終是一個(gè)不可避免的話題。從古至今，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷地在發(fā)生著，給人們的生命和財(cái)產(chǎn)造成了極大的傷害。然而，在不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類也懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，也在通過閱讀不同的書籍來(lái)尋找戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的人性光輝。本文將就“戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)”這一主題展開討論。
一、戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)情的，讀書可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)它。
戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是兩國(guó)之間的沖突，它還包含了極大的人道主義問題。無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，也讓我們感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類帶來(lái)的奇跡與災(zāi)難。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，讀書成為了尋找戰(zhàn)爭(zhēng)人性問題的重要措施。如果我們只是看新聞報(bào)道，可能很難了解戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在原因，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們的真正影響。而通過閱讀經(jīng)過深入探討的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品，我們可以更加清晰地看到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人類生命和價(jià)值的消耗，同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)背后隱藏的一些人性光輝。
二、戰(zhàn)爭(zhēng)背后隱藏著人性光輝，讀書可以讓我們感悟到它。
盡管戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了破壞和損失，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類的人性品質(zhì)也將變得更加明顯。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)讓人類更加關(guān)注、尊重和關(guān)愛他人。戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵們會(huì)互相照顧，體現(xiàn)出軍隊(duì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和合作精神。戰(zhàn)爭(zhēng)中的幸存者也會(huì)在困難之中顯現(xiàn)出自我拯救和互相救助的美好品質(zhì)。因此，通過閱讀經(jīng)典作品，我們能夠了解到戰(zhàn)爭(zhēng)中所呈現(xiàn)的人性光輝，進(jìn)而體悟到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人性反思的重要性。
三、文學(xué)刻畫了戰(zhàn)爭(zhēng)中的磨難和挑戰(zhàn)。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們傾注了大量的熱情和勇氣，但同時(shí)也要面對(duì)前所未有的磨難和挑戰(zhàn)。文學(xué)作品按照照片的方式，通過深刻細(xì)致的描寫展現(xiàn)了前線士兵們的勇氣和犧牲。這些作品反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)特非凡性質(zhì)，在情感內(nèi)涵上有著深入接軌的現(xiàn)實(shí)主義繪畫。正是這些文學(xué)作品讓讀者看到了戰(zhàn)爭(zhēng)背后的真相，了解到士兵們帶著人性的情感在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)之深刻和與量體裁衣的勇氣。
四、讀完書籍之后，我們需要探索自己的心靈和內(nèi)在感受。
閱讀書籍并不僅僅是為了獲取知識(shí)或是打破語(yǔ)言壁壘。配合戰(zhàn)爭(zhēng)話題，閱讀是一種沉浸在心靈世界中，去探討我們自己內(nèi)在感受和心理狀態(tài)的方式。在一些充滿人性光輝的故事中，我們可以看到讀者間的分享，從而發(fā)射出這樣的信念，那就是閱讀是一種深度思維，可以讓我們更加了解人類心理和運(yùn)作，并讓我們跟著這種思路思考和探索自己。
五、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)帶來(lái)夠多的苦難，我們需要遵循和平的道路。
最后，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)是人類現(xiàn)實(shí)世界不盡選擇性的一面，但我們必須理解它，學(xué)會(huì)從它中受教育。在人性方面，戰(zhàn)爭(zhēng)在很多時(shí)候也是人類心靈之光，是艱苦永恒不息的追求。如果我們了解了戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘重付出和人性光輝，就應(yīng)該在平和團(tuán)結(jié)的環(huán)境里生活。平和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是我們社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該用自己的力量致力于促進(jìn)和平發(fā)展的道路，在這個(gè)人類需要合作來(lái)面對(duì)前所未有問題的時(shí)代，拋開戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的工具，去迎接更加美好的未來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇九
其實(shí)不大想寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的，但《宇宙簡(jiǎn)史》是科學(xué)巨作，《世界是平的》是經(jīng)濟(jì)學(xué)的傷口寫出來(lái)一定是一部科研報(bào)告或是一份市場(chǎng)分析。所以選了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，最喜歡的作品。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》記敘了俄土戰(zhàn)爭(zhēng)的始末，從黃帝寫到貴族再到平民百姓，兩本厚厚的大書，我選幾個(gè)片斷來(lái)寫。
第一個(gè)是安德烈公爵血戰(zhàn)后身負(fù)重傷，倒在血洗的大地上。是什么讓他活下來(lái)?是天空，故土廣闊壯麗的天空。
天空給了安德烈公爵如此強(qiáng)大的力量，讓一個(gè)萬(wàn)念俱灰的人重拾信心。天空到處都有，也有很多人抬頭仰望，不同的人看到不同的天空，伽利略看到的天空是他畢生追求的真理，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”;王維看到的天空蒼涼悲壯，六王畢，四海一;秦始皇看到的天只怕是天下了。
那么我們看到的天空呢?說(shuō)實(shí)話，我看天的第一反應(yīng)是“看云識(shí)天氣”，第二反應(yīng)是“空氣污染嚴(yán)重啊!”第三么應(yīng)是祈禱明天有個(gè)好天氣。偶爾，會(huì)有點(diǎn)詩(shī)意，也只是想到“小小的殼有大大的夢(mèng)想，總有一天會(huì)找到屬于我的天”之類的歌詞，叫“歌意”也許更貼切些。
歸根結(jié)底，第一反應(yīng)是本能，第二反應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際，第三反應(yīng)是基于第一反應(yīng)的條件反射。而偶爾——那是心情不好的時(shí)候，調(diào)節(jié)心情，音樂使人快樂。但安德烈他看到的天空只可能是一種信念，是忠誠(chéng)是愛是不舍，我們不得而知，但是透過作者的筆可以看到作者本人。作者透過安德烈的眼睛，看到生的力量——不管出于何種信念。
和托爾斯泰比，其實(shí)，我們真的很幸福，而我們肩上的責(zé)任也更重。我們要讓以后的人比我們更幸福。我們看的天空簡(jiǎn)單明快，是因?yàn)槲覀兂錆M信心，而托老看到信念，是因?yàn)橥欣蠄?jiān)持的夢(mèng)想。
第二個(gè)是戰(zhàn)場(chǎng)寫實(shí)，“看到法軍后方的人說(shuō)俄軍一定能打垮法軍，而看到俄軍后方的人也這樣說(shuō)“。
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類永遠(yuǎn)的主題，從刀劍到飛機(jī)坦克再到原子彈，還有不遠(yuǎn)的將來(lái)想必會(huì)出現(xiàn)的太空戰(zhàn)艦。從幾百個(gè)人到十幾萬(wàn)大軍再到百萬(wàn)雄師，誰(shuí)知道。小說(shuō)中上億軍人的戰(zhàn)役會(huì)不會(huì)成真?一開始幾個(gè)氏族，到村落，再到舉國(guó)之一力，二次世界大戰(zhàn)襲卷全球，哪一天，人類會(huì)用鐵血一統(tǒng)宇宙。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》太多太多的東西，只能寫這么多。只是一些感想，寫下來(lái)罷了，與你共享。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十
俄羅斯作家列夫.托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的.小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)?，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十一
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，通過對(duì)幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描寫，反映了從18到十二月黨人起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國(guó)生活。
18，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國(guó)受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì)接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫(kù)圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄國(guó)首富，姑娘們都對(duì)他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛上了阿納托里。過了一段時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)打到莫斯科來(lái)了，人們紛紛離開，逃往別處。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。18，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會(huì)到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯人民的愛國(guó)主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國(guó)犧牲做出自己的貢獻(xiàn)，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國(guó)家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫(kù)圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細(xì)、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭(zhēng)中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。
安德烈公爵不僅是庫(kù)圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國(guó)捐軀，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺校麄兪嵌嗝吹牟蝗菀籽?在戰(zhàn)場(chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他們從來(lái)沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒有為自己想過。
那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國(guó)家和人民，與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十二
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編收集整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感-讀后感-高二，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。為了完成這部劃時(shí)代的巨著，托爾斯泰前后耗費(fèi)十余年的光陰，并本書于1865年到1869年出版，講述歐洲拿破侖時(shí)期的俄國(guó)(今俄羅斯)所發(fā)生的事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》自從問世以來(lái)，一直被認(rèn)為是世界上最偉大的小說(shuō)之一。
故事以1812年俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅底諾會(huì)戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等。通過對(duì)四大家庭以及安德烈、皮埃爾、娜塔莎在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平環(huán)境中的思想和行動(dòng)的描寫，展示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，人物就多達(dá)559個(gè)，每一個(gè)都是活生生的血肉之軀，各有其獨(dú)特的個(gè)性，且充滿了生命的悸動(dòng)，人的歡樂、痛苦、各種內(nèi)心思緒——在這幅畫里都應(yīng)有盡有。而書中史詩(shī)般的輝煌節(jié)奏與寬闊視界，也只有荷馬的作品可以相提并論。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的.出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
始，大家呼啦散開五百米，小伙子留了個(gè)心眼，退了一千米。果然，幾顆炸彈下來(lái)，烏煙瘴氣，四周建筑全倒，糖廠紋絲沒動(dòng)。
托爾斯泰其實(shí)就是想讓我們知道，別跟這些較勁，世界大得很，人要學(xué)會(huì)順勢(shì)而為。該怎樣就怎樣。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十三
想到戰(zhàn)爭(zhēng)大家都會(huì)想到死亡，災(zāi)難，失敗吧。若是想到和平大家都會(huì)想到安穩(wěn)，幸福，美好吧!
有一天晚上，我睡覺做了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng)。有一天一個(gè)小村莊里河水清澈見底，天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，草地碧綠。直到有一天，天上突然來(lái)了一個(gè)戰(zhàn)斗機(jī)，只見一個(gè)手榴彈從天而降"呼呼"的幾聲，那草地干枯了，那個(gè)河水里鮮血流得到處都是。我真希望只有和平。
又有一天,我又做了一個(gè)和平又香甜的夢(mèng)，世界充滿了陽(yáng)光。天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，山上野獸與小動(dòng)物們一起生活，人們?cè)谏缴弦安?，山上也沒有嘆聲，這就是我希望的和平!
我真希望世界沒有戰(zhàn)爭(zhēng)只有和平，總有一天，我會(huì)長(zhǎng)出一雙彩色的翅膀，在雨過天晴，飛上美麗的`彩虹，在想外婆的時(shí)候，飛到外婆懷抱里!
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十四
這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
十二歲的時(shí)候我開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的'個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十五
有時(shí)候自己受到別人誤解和攻擊的時(shí)候，想想書中的庫(kù)圖佐夫，便會(huì)覺得眼前的一切不過滑稽可笑。于是便能淡然處之?！?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西，不是那些表演，而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來(lái)就是那樣?！@樣的性格與命運(yùn)，正印證了中國(guó)一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠(yuǎn)?！?/p>
有人說(shuō)暢游書海是一種享受。是的，但想讓自己的心靈得到充實(shí)，想讓自己的人生得到完善，并不用這樣。俄國(guó)作家巴別爾曾說(shuō)：“人一生其實(shí)不用讀太多的書，有個(gè)七八本便足矣?！倍稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是那其中最該讀的幾本之一。
在和平中體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)榄h(huán)境不同而無(wú)法理解?還是能脫離現(xiàn)實(shí)找到屬于自己的真理?一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805—1820年這一動(dòng)蕩時(shí)期，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平不也是如此?戰(zhàn)爭(zhēng)能造就以后的'太平，長(zhǎng)久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時(shí)間越久，戰(zhàn)爭(zhēng)就越駭人。相反，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越大，和平的時(shí)間也越久。但與其說(shuō)是我悟的，倒不如說(shuō)是千萬(wàn)人消失于歷史的畫卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡。”
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十六
看到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書的書名，很多人可能跟一樣覺得這是講述一個(gè)有名戰(zhàn)爭(zhēng)，是一種戰(zhàn)爭(zhēng)反思的文章，但細(xì)讀品味卻發(fā)現(xiàn)這并未如此，劇中的很多人物令人印象深刻，比如說(shuō)理想主義者，關(guān)心人民國(guó)家的大富人皮埃爾，命運(yùn)悲慘的安德烈公爵，熱情任性卻單純天真的娜塔莎，犧牲自我的瑪利亞，懲奸除惡的尼古拉和不誤正事，花天酒地的阿納托爾等，在法國(guó)強(qiáng)力入侵之下他們有的懷著報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，參軍戰(zhàn)斗，有的落魄逃難，還有的深謀遠(yuǎn)慮，企圖刺殺拿破侖。，其中有的人幸存了下來(lái)，過上了幸福的生活，比如說(shuō)瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰(zhàn)后結(jié)婚，經(jīng)營(yíng)田莊，獲得巨大成功，過著意想不到的幸福生活，有的過著悲慘的單身生活，沒有感情，沒有錢財(cái)，就像索尼婭，她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深愛的尼古拉分手，同時(shí)也被迫失去了雇傭保姆的工作，最慘的是最后直接死了，再也見不到自己的親人，安德烈公爵就是其中之一，他在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇戰(zhàn)斗，最后負(fù)了重傷，離開自己的寶貝兒子死了，但在這本書的許多故事中，金錢似乎當(dāng)了主人公。
劫富濟(jì)貧一向是許多英雄所做的手法，難道有錢有錯(cuò)嗎貴族有錯(cuò)嗎?地主有錯(cuò)嗎?我們看到的可惡地主有的只是虛構(gòu)出來(lái)的，有錢反而是好事，金錢不能代表一切，但金錢卻能讓我們的生活充滿幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了錢，就能吃香的喝辣的，天天開寶馬坐奔馳，吃的是滿漢全席，你有了錢，喜愛你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了錢，當(dāng)國(guó)與國(guó)只見要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，你見勢(shì)不妙，迅速買機(jī)票逃到富國(guó)去，生命得到了保障，還能照常過幸福生活。
金錢是好東西，就應(yīng)是我們的好朋友，但我們不能視金錢太重，正因哪怕你前世有多少金錢飾品，死去也帶不走一個(gè)子兒。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十七
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們能夠?qū)W到很多東西，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自我的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的'眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)當(dāng)是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不一樣的，每個(gè)人都有自我的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的?？墒?，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他能夠用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終堅(jiān)持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十八
作者書中深刻地剖析，世界實(shí)際上掌控在這些極少數(shù)的所謂“精英”或金融大鱷手中，他們的實(shí)際目的是想要在全世界范圍內(nèi)建立一個(gè)符合他們利益的統(tǒng)一的金融體系，這樣全世界勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的利益就源源不斷地流向了他們的口袋，一個(gè)現(xiàn)代永動(dòng)機(jī)的神話正在被他們創(chuàng)造!
尤其值得一提的是國(guó)際金融家們慣用的“剪羊毛”手段：國(guó)際金融財(cái)團(tuán)通過合伙抬高一國(guó)的股市和房地產(chǎn)價(jià)格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來(lái)打壓價(jià)格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國(guó)公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價(jià)格收購(gòu)大量?jī)?yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國(guó)的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。這恰恰印證了目前中國(guó)所遇到的問題：股市和房地產(chǎn)價(jià)格不斷地攀升，而且已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度的通貨膨脹，這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的信號(hào)，國(guó)際金融家們不會(huì)放過中國(guó)這只大肥羊，現(xiàn)在他們正在下手了!
經(jīng)過改革開放以來(lái)快速的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、金融實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，有些國(guó)家越來(lái)越擔(dān)心中國(guó)會(huì)不會(huì)成為既有的國(guó)際規(guī)則的挑戰(zhàn)者。而消滅挑戰(zhàn)者的最好辦法是要求中國(guó)金融全面開放，并通過大起大伏的金融危機(jī)周期俘獲該國(guó)金融體系。這就是另一種戰(zhàn)爭(zhēng)，即貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)或者叫金融戰(zhàn)爭(zhēng)。但我也相信中國(guó)政府早就對(duì)此有所察覺，有能力、有對(duì)策應(yīng)對(duì)這些金融大鱷氣勢(shì)洶洶的金融攻擊。改革開放這些年中國(guó)積累了1萬(wàn)多億美元的外匯儲(chǔ)備，而這些外匯很大一部分購(gòu)買了美國(guó)政府債卷，將中國(guó)和美國(guó)經(jīng)濟(jì)一定程度上捆綁在一起，這1萬(wàn)多億美元的外匯儲(chǔ)備就類似中國(guó)練就的孤獨(dú)九劍的絕世武功，國(guó)際資本主義也不敢輕易下手;同時(shí)中國(guó)政府對(duì)匯率進(jìn)行了嚴(yán)格的控制，人民幣對(duì)美元的匯率是由中國(guó)政府調(diào)控的，而不是像日本或東南亞國(guó)家實(shí)行的自由匯率，有了這樣一個(gè)關(guān)鍵的因素中國(guó)就有可能將命運(yùn)掌握在自己手中!
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十九
戰(zhàn)爭(zhēng)，一直與人類的歷史相隨而行，它是由人類發(fā)動(dòng)的對(duì)人類自身的殘殺。無(wú)論是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)還是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，都免不了死亡，而作為個(gè)體的"人"，在世上活著的時(shí)間畢竟很有限，從這個(gè)意義上講，"人"應(yīng)該好好活著，享受生命的恩賜，而不該去做炮灰。有人說(shuō)"戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)發(fā)昏的游戲"，很有道理，為了發(fā)昏者的利益，成千上萬(wàn)無(wú)辜者喪失家園乃至生命。
盡管說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，但善良的人們提到戰(zhàn)爭(zhēng)，總會(huì)將它與血腥、殘酷、痛苦、災(zāi)難連在一起。也因?yàn)槿绱耍磳?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、崇尚和平成為了我們這個(gè)時(shí)代大部分人的共識(shí)。
本單元作文訓(xùn)練的主旨就在于引導(dǎo)同學(xué)們重溫歷史、認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)，思考人類的未來(lái)和命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于生活在二十一世紀(jì)，和平時(shí)代的.中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是陌生的，他們所理解的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的危害，只能從電視上接觸一些，通過反映戰(zhàn)爭(zhēng)的電視劇，以及報(bào)道國(guó)外戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的新聞報(bào)道來(lái)了解一些。因此，對(duì)于大而遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)話題，在謹(jǐn)防學(xué)生把它寫空洞化，議論化。
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