讀后感是培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和分析能力的很好的方法。在寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)展示對(duì)作者和作品的贊美和批評(píng)，展示自己的獨(dú)立思考能力。以下是一些讀者書評(píng)中的讀后感摘抄，希望能給大家一些參考和借鑒。
智慧課堂讀后感篇一
近段，我拜讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張，讀后有一些感觸：
黃老師認(rèn)為“數(shù)學(xué)應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的”。在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。應(yīng)該尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注真摯的愛。讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。在課堂上既要有寬松的環(huán)境、和諧的氛圍，更要有全情的投入、激烈的爭(zhēng)鋒。課堂不僅僅使學(xué)生停留在快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而是進(jìn)入真正思考的創(chuàng)造境。研讀一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，可以看出黃老師那些巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)、暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
讀一本書容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學(xué)習(xí)，做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是一個(gè)有涵養(yǎng)有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊(yùn)的支撐。今后我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書的人，活到老學(xué)到老。
我想，這本書今后我不光要認(rèn)真讀完，更要在教學(xué)中實(shí)踐。
智慧課堂讀后感篇二
在人有限的生命里，我比以前越發(fā)的加快了步履，我像先賢那樣擠時(shí)間讀書、學(xué)習(xí)、鉆研、琢磨；我仍攜帶教具去異地交流，下一站永遠(yuǎn)會(huì)在不遠(yuǎn)處等著我。我相信，探索是幸福的，創(chuàng)造是幸運(yùn)的。既然已選定了自己一生的事業(yè)，就必定作罷不能，樂此不疲。這是在路上行走的感覺，充滿自信和定力的感覺，永遠(yuǎn)年輕、神清氣爽、意氣奮發(fā)的感覺。我萬分慶幸自己走上了這條合乎我天性的道路。
以上是《黃愛華與智慧課堂》書中的一段話，從這些話中，我感受到了黃愛華面對(duì)學(xué)生時(shí)的幸福感以及對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)烈的熱愛，正是有了這種愛，黃愛華才能全心全意的投入對(duì)教學(xué)的研究，這也是作為一個(gè)優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師最重要的一點(diǎn)。全書共五篇：成長(zhǎng)之路、教學(xué)主張、課堂實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)、專家評(píng)說、人物介紹這五大部分詳細(xì)解讀了黃老師的成長(zhǎng)歷程。
下面談幾點(diǎn)自己的感受：
在第一篇成長(zhǎng)之路里，第4頁我的寶貝給我留下了深刻的印象：第一句是人與人的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所不為。黃老師為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他深鉆教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。他的業(yè)余時(shí)間都是在讀書中度過的，書成了黃老師的寶貝，每當(dāng)他能借到教育專著就如獲至寶，他曾經(jīng)三個(gè)星期內(nèi)讀完一本《特級(jí)教師課堂實(shí)錄》，并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事桌上一本200多頁的好書，同事說借你一晚吧，他那晚竟然看到了凌晨四點(diǎn)，作了詳細(xì)的記錄。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉的讀書精神，才使他積累了深厚的文化知識(shí)，接受著新的教育理念，在教學(xué)中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
第二篇“我的教學(xué)主張”是本書的重點(diǎn)，闡述了黃老師先進(jìn)的教育理念和觀點(diǎn)。設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情境、直觀操作、開展競(jìng)賽……黃老師的課堂總是充滿生命的活力，呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，讓別人看到他精湛的教學(xué)藝術(shù)和揮灑自如的教學(xué)風(fēng)格。他的課堂給我留下了深深的印象：
1、緊密聯(lián)系生活。
在《年、月、日》一課中，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)生活問題：奶明年過第6個(gè)生日，而孫子明年過第8個(gè)生日，（出生那天不算），奶奶和孫子今年各是多少歲？生日對(duì)于我們每個(gè)人來說最熟悉不過了，但出現(xiàn)奶奶的生日數(shù)比孫子的少，卻極其罕見，學(xué)生們帶著強(qiáng)烈的好奇與急于揭開謎底的迫切性情，在充滿生活氣息的情境中，自覺地展開了討論與探索。在我們看來，這個(gè)小環(huán)節(jié)很平常，可能想到把生活中的數(shù)學(xué)問題引入數(shù)學(xué)課堂中，必須要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有很深的研究。這讓我明白了一個(gè)道理：要把生活與數(shù)學(xué)有效的聯(lián)系起來，沒有敏銳的觀察力和思考力是不行的。
2、創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境。
創(chuàng)設(shè)問題情境的主旨是要把學(xué)生想要解決或解釋某個(gè)實(shí)際問題的愿望轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新課的認(rèn)知興趣上來。生活中隨意的一件事情都能成為黃老師數(shù)學(xué)課堂中的有趣情境，讓他的課堂掀起高潮。例如《百分?jǐn)?shù)的意義和讀寫法》一課，課前黃老師和學(xué)生的.談話就聯(lián)系到學(xué)生的生活實(shí)際，首先讓學(xué)生推薦當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，慢慢就引到黃酒上去了。同學(xué)們身邊的東西能進(jìn)入課堂，學(xué)生的積極性可想而知。這樣的課還有很多很多，如《圓的認(rèn)識(shí)》，《循環(huán)小數(shù)》，《24時(shí)記時(shí)法》等等。
3、學(xué)生充分探究、討論、表達(dá)。
“任何一條有效的、成功的教學(xué)，都必須是有學(xué)生主體參與的，而學(xué)生實(shí)質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動(dòng)?！睌?shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑、富有個(gè)性和充滿生命力的過程，學(xué)生要充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)，要自主探索、要親身實(shí)踐，要合作交流。例如：游深圳野生動(dòng)物園里設(shè)計(jì)了價(jià)格計(jì)算單，三角形的高里設(shè)計(jì)了看誰先摘到花，給老師出謀劃策里設(shè)計(jì)了裝修方案……通過在操作活動(dòng)中，學(xué)生發(fā)揮了自主探究的能力，更好地促進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解。這樣的數(shù)學(xué)課堂給我們一個(gè)啟示：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)要讓所有學(xué)生都能積極參加討論，給學(xué)生表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的思維。
研讀一個(gè)個(gè)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
在黃老師的日志里這樣寫到，世事變化本無常，我們最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。是的，只有我們能像黃老師一樣不停止自己前進(jìn)地腳步，不斷地打磨自己的課堂，才能體味著課堂的魅力，挖掘?qū)W生最健康、最富有成效的品質(zhì)，和學(xué)生一起分享成功和快樂。
智慧課堂讀后感篇三
讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書我獲益匪淺。這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張。全書按“我的成長(zhǎng)之路”、“我的教學(xué)主張”、“課堂實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)”、“專家評(píng)說”、“人物介紹”五大部分詳細(xì)解讀了黃老師的成長(zhǎng)歷程讀后感觸頗深。
在“我的成長(zhǎng)之路”中有這么一句話給我留下了深刻的印象：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所不為。黃老師的閑暇時(shí)光基本上都是在讀書中度過的。書成了黃老師的寶貝，每當(dāng)他能借到比較好的書就如獲至寶。他曾經(jīng)在一個(gè)星期內(nèi)看完《特級(jí)教師課堂實(shí)錄》并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事那里有一本200多頁的好書，便要借閱，誰知那位同事脫口說道：借你一晚吧。就在那晚黃老師看到凌晨四點(diǎn)多，作了詳細(xì)的摘錄，當(dāng)?shù)诙焱聜兛吹剿∧[的眼睛之后都驚呆了。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉地讀書精神使他積累了深厚的文化知識(shí)，接受著新的教育思想，在教學(xué)中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
在讀這本書之前我總覺得自己做得已經(jīng)很好了，能夠在課余時(shí)間里主動(dòng)學(xué)習(xí)鉆研自己喜歡的東西，但讀了這本書之后深深感受到自己所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我想這也正是與名師之間的距離吧。讀一本書容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學(xué)習(xí)，做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是一個(gè)有涵養(yǎng)有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊(yùn)的支撐。今后我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書的人，活到老學(xué)到老。
智慧課堂讀后感篇四
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
一、個(gè)人成長(zhǎng)。
他在書中說“寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式”，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之。看來動(dòng)手去把把這些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深：
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。
三、教學(xué)體驗(yàn)。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時(shí)更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的“創(chuàng)造性”，只有不斷提升個(gè)人魅力，才能經(jīng)營好一個(gè)鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話“書中自有顏如玉，書中自黃金屋”。
智慧課堂讀后感篇五
讀一本書容易，但像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，當(dāng)成一種享受并為之付出心血卻不容易。要想使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念和毅力，有毅力才能成功。我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學(xué)習(xí)，今后我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書的人，活到老學(xué)到老。
在書中，黃愛華老師介紹了許多教學(xué)主張，印象最深的是生活化、細(xì)節(jié)化、智慧化三大觀點(diǎn)。
黃老師的數(shù)學(xué)課上，處處能夠感受到與生活的聯(lián)系。他總能夠密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，把生活中的鮮活題材，引入到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的.數(shù)學(xué)問題，并把數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊。
黃老師始終認(rèn)為：“細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)一個(gè)老師的實(shí)力和功力，細(xì)節(jié)的變化標(biāo)志著課堂理念與實(shí)踐的變化。關(guān)注細(xì)節(jié)，就是追求教學(xué)的合理化、智慧化、精確化，是具有品位的教學(xué)新境界的體現(xiàn)”此話不無道理。
研讀一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，可以看出黃老師那些巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動(dòng)獲取知識(shí)。他給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，他使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交流關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)、暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
這本書，對(duì)我在數(shù)學(xué)課堂上的教學(xué)也有很大的影響。黃老師創(chuàng)設(shè)的有些情境可以直接借用，也有的可以適當(dāng)改變，或者根據(jù)他的思路進(jìn)行創(chuàng)新。這樣，我的課堂也一定會(huì)多了歡笑，多了一雙雙渴望知識(shí)的眼睛。
智慧課堂讀后感篇六
書到用時(shí)方恨少，尤其是自己在教學(xué)鉆研上時(shí)，得同事推薦黃愛華老師的《智慧數(shù)學(xué)課》一書，趁著放假，細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)此書處處皆精華。正如黃老師所說：孩子的心應(yīng)該是智慧的海洋，不應(yīng)是真理的倉庫;學(xué)生擁有的應(yīng)該是“活”的智慧，而不是“死”的知識(shí)。智慧課堂以知識(shí)為載體教給學(xué)生智慧;教師智慧地教，學(xué)生智慧地學(xué);體現(xiàn)智慧的生成，發(fā)展生命的靈性;是學(xué)生獲得智慧的課堂，是教師智慧成長(zhǎng)的課堂。黃老師在本書中，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)、以學(xué)生發(fā)展為起點(diǎn)，呈現(xiàn)了一堂又一堂精彩的課堂。下面將自己感觸深的幾點(diǎn)與大家分享：
讓學(xué)生在情境中習(xí)得知識(shí)，賦予數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生生活，在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里早就指出。創(chuàng)設(shè)情境的意義在于，幫助學(xué)生把新的概念與已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識(shí)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)、有趣的情景，能使學(xué)生知道知識(shí)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學(xué)生深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建合理的知識(shí)體系、發(fā)展思維能力。在教學(xué)案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實(shí)際性的問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)角的知識(shí)不僅認(rèn)識(shí)了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，提升數(shù)學(xué)智慧。在上《20以內(nèi)進(jìn)位加法》一課時(shí)，在教授8+5時(shí)，總是糾結(jié)于是讓個(gè)別會(huì)的學(xué)生說出自己的想法，其余學(xué)生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應(yīng)用，還是讓每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學(xué)方式學(xué)生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些?？戳它S老師五年級(jí)《找規(guī)律》一課后，他的設(shè)計(jì)和想法讓我不再糾結(jié)。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學(xué)生和思維遲鈍的學(xué)生是否也有獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的體驗(yàn)，我們?nèi)匀徊坏枚?。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學(xué)生的獨(dú)立的、個(gè)別的作業(yè)作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
學(xué)生的學(xué)和教師的教師建立在學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)、興趣與動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生為中心”是把教育的重點(diǎn)放在主體上的，即關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和自發(fā)需要、興趣，把學(xué)生主體活動(dòng)的組織與創(chuàng)造視為教育活動(dòng)的本質(zhì)。
創(chuàng)設(shè)智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時(shí)多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇七
在人有限的生命里，我比以前越發(fā)的加快了步履，我像先賢那樣擠時(shí)間讀書、學(xué)習(xí)、鉆研、琢磨；我仍攜帶教具去異地交流，下一站永遠(yuǎn)會(huì)在不遠(yuǎn)處等著我。我相信，探索是幸福的，創(chuàng)造是幸運(yùn)的。既然已選定了自己一生的事業(yè)，就必定作罷不能，樂此不疲。這是在路上行走的感覺，充滿自信和定力的感覺，永遠(yuǎn)年輕、神清氣爽、意氣奮發(fā)的感覺。我萬分慶幸自己走上了這條合乎我天性的道路。
以上是《黃愛華與智慧課堂》書中的一段話，從這些話中，我感受到了黃愛華面對(duì)學(xué)生時(shí)的幸福感以及對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)烈的熱愛，正是有了這種愛，黃愛華才能全心全意的投入對(duì)教學(xué)的研究，這也是作為一個(gè)優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師最重要的一點(diǎn)。全書共五篇：成長(zhǎng)之路、教學(xué)主張、課堂實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)、專家評(píng)說、人物介紹這五大部分詳細(xì)解讀了黃老師的成長(zhǎng)歷程。
下面談幾點(diǎn)自己的感受：
一、文化底蘊(yùn)。
在第一篇成長(zhǎng)之路里，第4頁我的寶貝給我留下了深刻的印象：第一句是人與人的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所不為。黃老師為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他深鉆教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。他的業(yè)余時(shí)間都是在讀書中度過的，書成了黃老師的寶貝，每當(dāng)他能借到教育專著就如獲至寶，他曾經(jīng)三個(gè)星期內(nèi)讀完一本《特級(jí)教師課堂實(shí)錄》，并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事桌上一本200多頁的好書，同事說借你一晚吧，他那晚竟然看到了凌晨四點(diǎn)，作了詳細(xì)的記錄。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉的讀書精神，才使他積累了深厚的文化知識(shí)，接受著新的教育理念，在教學(xué)中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
第二篇“我的教學(xué)主張”是本書的重點(diǎn)，闡述了黃老師先進(jìn)的教育理念和觀點(diǎn)。設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情境、直觀操作、開展競(jìng)賽……黃老師的課堂總是充滿生命的活力，呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，讓別人看到他精湛的教學(xué)藝術(shù)和揮灑自如的教學(xué)風(fēng)格。他的課堂給我留下了深深的印象：
1、緊密聯(lián)系生活。
在《年、月、日》一課中，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)生活問題：奶明年過第16個(gè)生日，而孫子明年過第18個(gè)生日，（出生那天不算），奶奶和孫子今年各是多少歲？生日對(duì)于我們每個(gè)人來說最熟悉不過了，但出現(xiàn)奶奶的生日數(shù)比孫子的少，卻極其罕見，學(xué)生們帶著強(qiáng)烈的好奇與急于揭開謎底的'迫切性情，在充滿生活氣息的情境中，自覺地展開了討論與探索。在我們看來，這個(gè)小環(huán)節(jié)很平常，可能想到把生活中的數(shù)學(xué)問題引入數(shù)學(xué)課堂中，必須要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有很深的研究。這讓我明白了一個(gè)道理：要把生活與數(shù)學(xué)有效的聯(lián)系起來，沒有敏銳的觀察力和思考力是不行的。
2、創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境。
創(chuàng)設(shè)問題情境的主旨是要把學(xué)生想要解決或解釋某個(gè)實(shí)際問題的愿望轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新課的認(rèn)知興趣上來。生活中隨意的一件事情都能成為黃老師數(shù)學(xué)課堂中的有趣情境，讓他的課堂掀起高潮。例如《百分?jǐn)?shù)的意義和讀寫法》一課，課前黃老師和學(xué)生的談話就聯(lián)系到學(xué)生的生活實(shí)際，首先讓學(xué)生推薦當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，慢慢就引到黃酒上去了。同學(xué)們身邊的東西能進(jìn)入課堂，學(xué)生的積極性可想而知。這樣的課還有很多很多，如《圓的認(rèn)識(shí)》，《循環(huán)小數(shù)》，《24時(shí)記時(shí)法》等等。
3、學(xué)生充分探究、討論、表達(dá)。
“任何一條有效的、成功的教學(xué)，都必須是有學(xué)生主體參與的，而學(xué)生實(shí)質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動(dòng)。”數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑、富有個(gè)性和充滿生命力的過程，學(xué)生要充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)，要自主探索、要親身實(shí)踐，要合作交流。例如：游深圳野生動(dòng)物園里設(shè)計(jì)了價(jià)格計(jì)算單，三角形的高里設(shè)計(jì)了看誰先摘到花，給老師出謀劃策里設(shè)計(jì)了裝修方案……通過在操作活動(dòng)中，學(xué)生發(fā)揮了自主探究的能力，更好地促進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解。這樣的數(shù)學(xué)課堂給我們一個(gè)啟示：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)要讓所有學(xué)生都能積極參加討論，給學(xué)生表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的思維。
研讀一個(gè)個(gè)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
在黃老師的日志里這樣寫到，世事變化本無常，我們最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。是的，只有我們能像黃老師一樣不停止自己前進(jìn)地腳步，不斷地打磨自己的課堂，才能體味著課堂的魅力，挖掘?qū)W生最健康、最富有成效的品質(zhì)，和學(xué)生一起分享成功和快樂。
智慧課堂讀后感篇八
讓學(xué)生在情境中習(xí)得知識(shí)，賦予數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生生活，在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里早就指出。創(chuàng)設(shè)情境的意義在于，幫助學(xué)生把新的概念與已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識(shí)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)、有趣的情景，能使學(xué)生知道知識(shí)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學(xué)生深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建合理的知識(shí)體系、發(fā)展思維能力。在教學(xué)案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實(shí)際性的問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)角的知識(shí)不僅認(rèn)識(shí)了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，提升數(shù)學(xué)智慧。在上《20以內(nèi)進(jìn)位加法》一課時(shí)，在教授8+5時(shí)，總是糾結(jié)于是讓個(gè)別會(huì)的學(xué)生說出自己的想法，其余學(xué)生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應(yīng)用，還是讓每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學(xué)方式學(xué)生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些?？戳它S老師五年級(jí)《找規(guī)律》一課后，他的設(shè)計(jì)和想法讓我不再糾結(jié)。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學(xué)生和思維遲鈍的學(xué)生是否也有獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的體驗(yàn)，我們?nèi)匀徊坏枚Ｎ覀冇欣碛蔀樗麄兏械讲话病榇耍K霍姆林斯基的重要建議是：要把學(xué)生的獨(dú)立的、個(gè)別的作業(yè)作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
學(xué)生的.學(xué)和教師的教師建立在學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)、興趣與動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生為中心”是把教育的重點(diǎn)放在主體上的，即關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和自發(fā)需要、興趣，把學(xué)生主體活動(dòng)的組織與創(chuàng)造視為教育活動(dòng)的本質(zhì)。
創(chuàng)設(shè)智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時(shí)多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇九
前些天，接到通知12月中旬要上交一份讀后感。于是就繼續(xù)拿起了《黃愛華與智慧課堂》這本書。又再次回顧了當(dāng)初給了我提醒的觀點(diǎn)，那就是給學(xué)生充分的探究、討論和表達(dá)的機(jī)會(huì)。
黃愛華老師在書中提到：任何一種有效的、成功的教學(xué)，都必須是有學(xué)生主體參與的，而學(xué)生實(shí)質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動(dòng)。在我看來，就是說，學(xué)生既要有參與教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)，又要有活動(dòng)后平心靜氣思考的靜，做到動(dòng)靜結(jié)合，這一節(jié)課就是愉悅且高效的。
書中還講述了一個(gè)關(guān)于“蚯蚓課”的故事，生動(dòng)典型。讀完后我感受到，由孩子自己親自接觸感受的知識(shí)更容易記憶，而且在他的腦子里記住的不僅僅是文字性的知識(shí)，還有當(dāng)時(shí)的表象。更重要的是，學(xué)生主體參與教學(xué)實(shí)質(zhì)上是在教學(xué)中解放學(xué)生，發(fā)展他們的自主活動(dòng)性，讓他們學(xué)會(huì)思考，充分地發(fā)揮孩子們的潛能。
但是平時(shí)在上課的時(shí)候，我為了趕進(jìn)度，課上孩子們體驗(yàn)的不多，比如在講豎式減法的時(shí)候，為了節(jié)省時(shí)間，整數(shù)減小數(shù)時(shí)，被減數(shù)需要補(bǔ)0這個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是我直接通過提問來得到結(jié)論，而不是讓學(xué)生在自己探索的過程中得到結(jié)論。我覺得可能這樣得到的結(jié)論有的孩子當(dāng)時(shí)能記住為什么，但之后就想不起來為什么被減數(shù)要補(bǔ)0了。
所以，在看過這一章節(jié)后，我認(rèn)為以后不論多著急，都要讓學(xué)生有一個(gè)從體驗(yàn)到提煉結(jié)論的過程，這樣孩子們才能夠真正體驗(yàn)到學(xué)數(shù)學(xué)的快樂。
智慧課堂讀后感篇十
利用假期的時(shí)間，我閱讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書。這本書主要分為四部分進(jìn)行介紹，分別是黃愛華老師的成長(zhǎng)之路：黃愛華自傳，童年受到母親潛移默化的影響，受到老師對(duì)他的重視，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。后來走上工作崗位，受到特級(jí)教師盧專文、邱學(xué)華兩人的悉心指導(dǎo)，使他今后的教學(xué)生涯有了更美好的前途。黃愛華的教學(xué)主張：為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，精心設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)二有吸引力的問題情境，關(guān)注細(xì)節(jié)是具有品味的教學(xué)策略。課堂實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)：在主動(dòng)參與的探究活動(dòng)中體會(huì)領(lǐng)悟，精彩源于預(yù)設(shè)等。專家評(píng)說：教學(xué)也是創(chuàng)造，博采眾長(zhǎng)自成一格。
在“我的成長(zhǎng)之路”中有這么一句話給我留下了深刻的印象：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所不為。黃老師的閑暇時(shí)光基本上都是在讀書中度過的。書成了黃老師的寶貝，每當(dāng)他能解到比較好的書就如獲至寶。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉地讀書精神使他積累了深厚的文化知識(shí)，接受著新的教育思想，在教學(xué)中不斷地超越自己，才有了今天的成功。讀一本書很容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。我常常是受到某件事情的鼓勵(lì)以后猛看書學(xué)習(xí)，但是不能堅(jiān)持，總會(huì)有這樣那樣的理由不能持之以恒?？墒俏疑頌榻處?，就必須不停地學(xué)習(xí)，做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是一個(gè)有涵養(yǎng)有魅力的人格支撐，更是一名教育者的課堂底蘊(yùn)的支撐。我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書的人。
智慧課堂讀后感篇十一
今日，我看了同學(xué)借給我的書——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪淺。
這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了：一個(gè)小男孩兒向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調(diào)油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說惡心。之后，外祖母告訴小男孩兒一個(gè)意味深長(zhǎng)的道理：“是的，難寫東西單獨(dú)吃味道都不怎樣樣，但不他們用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚砗?，就?huì)做出美味的`蛋糕！”
對(duì)?。⊥庾婺刚f得相當(dāng)正確。生活如蛋糕，太甜就會(huì)膩人，太酸就會(huì)刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂趣。生活是一門加工的藝術(shù)，僅有懂得把多種資料加工組合，才能創(chuàng)造出美味的蛋糕來，以超然的心應(yīng)對(duì)榮譽(yù)，以樂觀的心應(yīng)對(duì)坎坷，以豁達(dá)的心應(yīng)對(duì)失落，以冷靜的心應(yīng)對(duì)成功，以平常的心應(yīng)對(duì)人情，以孝順的心應(yīng)對(duì)親情，以執(zhí)著的心應(yīng)對(duì)事情，它們組成的生活蛋糕足以營養(yǎng)我們的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項(xiàng)最偉大的工作。如果你想生活的很歡樂，你就必須加倍的熱愛生活。人類偉大而光榮的杰作就是明白如何恰如其分的生活。僅有加倍的熱愛生活，就會(huì)給你前進(jìn)的動(dòng)力。
生活的完美和溫馨，是靠我們自我掌握。
是這篇文章告訴我在今后的人生中應(yīng)當(dāng)怎樣生活！
智慧課堂讀后感篇十二
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了"瓢蟲"芯片，結(jié)果出了一場(chǎng)大的麻煩，甚至致死了一個(gè)學(xué)生。這本書是我看到的第一本揭示科學(xué)是把雙刃劍，利用不當(dāng)就會(huì)傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達(dá)的今天，在我們享受科技的同時(shí)，萬萬不可忽略了科技可能會(huì)帶來的災(zāi)害。
人應(yīng)當(dāng)過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因?yàn)槿绻@樣去做的話，那么就會(huì)有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠(yuǎn)不會(huì)是成功，他們總是會(huì)深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機(jī)器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個(gè)天大的錯(cuò)誤，這個(gè)樣子的`他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應(yīng)保護(hù)自然。自然是人類的家，當(dāng)自然不復(fù)存在之時(shí)，人類也會(huì)消失。當(dāng)今，我們都說當(dāng)今科學(xué)發(fā)展快，日子過的好。確實(shí)，日子是過的不錯(cuò)，但為此付出的代價(jià)，是一整片藍(lán)天!科技業(yè)能給我們帶來災(zāi)難，帶來戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來污染。在享受的同時(shí)，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長(zhǎng)時(shí)間!
科學(xué)是人類賴以生存的東西之一，科學(xué)是每個(gè)幸福家庭的必需品。但科學(xué)也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會(huì)有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
智慧課堂讀后感篇十三
智慧與有效猶如一對(duì)雙胞胎，是緊密相連的，智慧的課堂一定是有效的，而有效的課堂必定充滿智慧。一直以來，東湖小學(xué)在積極探索構(gòu)建智慧課堂的同時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
新教育為我們構(gòu)建智慧課堂，實(shí)施有效教學(xué)提供了理想的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，老師們可以大顯身手。
1、讓每一位老師灑滿書香。
每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的神秘，而閱讀，則能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。通過閱讀，積淀文化底蘊(yùn)，提升文化內(nèi)涵，從而提高解讀教材的能力，有助于提高課堂教學(xué)的有效性。
學(xué)校成立青年教師讀書會(huì)，閱讀的書籍以學(xué)校推薦與互相推薦相結(jié)合，更有適合自己個(gè)性的書籍。30周歲以下教師兩月至少閱讀一本書，30到40周歲的教師一學(xué)期至少一本書，40周歲以上教師由教師自己作主，凡50周歲以下女教師55周歲以下男教師需撰寫讀書體會(huì)。本學(xué)期擬推薦肖川博士的《教育的智慧與真情》，劉儒德的《教育中的心理效應(yīng)》。
2、讓每一位老師一路墨香。
教師在寫隨筆、日記的過程中，逐步養(yǎng)成“讀書、實(shí)踐、反思、寫作”的習(xí)慣;使教育隨筆的寫作，成為教育日常的工作狀態(tài)與生活狀態(tài)，用教育隨筆的寫作，提升教師的理論水平，在教育隨筆的寫作過程中，讓我們的課堂充滿智慧。
教師隨筆撰寫的內(nèi)容包括：教育隨筆、教學(xué)心得、教學(xué)反思等。要求40周歲以下教師每周至少撰寫一篇文章上傳到平湖市新教育博客，評(píng)論每周不少于2次。年輕教師盡可能多寫多評(píng)論，歡迎四十周歲以上教師參與。本學(xué)期我們還要組織《課堂生成的智慧》為主題的博客沙龍與論壇活動(dòng)。
每周對(duì)教師撰寫隨筆情況進(jìn)行匯總，對(duì)于優(yōu)秀的教育教學(xué)案例，推薦投稿，并出學(xué)校專集和個(gè)人專集。
3、讓每一節(jié)課堂充滿智慧。
提升教師的專業(yè)素養(yǎng)是提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的保障，通過創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，追求高效課堂與個(gè)性課堂。讓每一堂課成為孩子享受成長(zhǎng)快樂的理想樂園;讓每一位教師在這個(gè)舞臺(tái)上施展自己的才華;讓每一個(gè)孩子充滿自信，收獲成功。
本學(xué)期學(xué)校安排了四大課堂教學(xué)活動(dòng)，一是第七屆“東湖杯”課堂教學(xué)比武，主要參加人員是30周歲以內(nèi)教師，分三年內(nèi)新教師和三年以上教師兩組，同時(shí)也是為參加平湖市三年內(nèi)新教師教學(xué)比武做好選拔工作;二是承辦平湖市課堂教學(xué)展示活動(dòng)，各學(xué)科全面鋪開;三是與廣陳中心小學(xué)、上海朝春中心小學(xué)等兄弟學(xué)校舉行教學(xué)聯(lián)誼活動(dòng);四是教研組內(nèi)公開課，由教研組自行組織每人至少一節(jié)公開課。無論哪一種形式，重在準(zhǔn)備的過程，每次公開課有至少三次磨課經(jīng)歷，只有這樣，才能讓上課者、聽課者、參與者都會(huì)有所提升。
4、讓每一次學(xué)習(xí)收獲滿滿。
學(xué)校將利用自身優(yōu)勢(shì)或各種有利因素，定期或不定期地邀請(qǐng)校外專家名流、優(yōu)秀教師作專題講座，我們將組織教師參加各類培訓(xùn)，各種聽課研討活動(dòng)，本學(xué)期爭(zhēng)取讓每位教師都有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，拓寬教師的視野，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，讓大家感受到窗外世界的豐富與美好。通過各種活動(dòng)“聆聽窗外聲音”，激發(fā)他們形成多元的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情，最終為我們的課堂服務(wù)。
（二）以校本研訓(xùn)為載體，實(shí)施有效教學(xué)。
校本教研是由學(xué)校組織實(shí)施，以教師為主體，以學(xué)校為主陣地，以專家為指導(dǎo)，以解決教育教學(xué)實(shí)際問題、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為目的，教學(xué)研究和教師培訓(xùn)一體的研究方式。我校本學(xué)期校本研訓(xùn)的主題是“課堂生成的智慧”，圍繞主題開展活動(dòng)，提高課堂教學(xué)有效性，促進(jìn)學(xué)校持續(xù)、健康地向前發(fā)展。
1、重視理論學(xué)習(xí)。
學(xué)校將積極推薦、印發(fā)相關(guān)學(xué)習(xí)材料，傳遞科研、課改等信息并按時(shí)組織教師學(xué)習(xí)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》、《建議》、《指南》全校教師皆已配備人手一份，也多次組織學(xué)習(xí)，本學(xué)期我們將繼續(xù)組織教師深入學(xué)習(xí)，并結(jié)合學(xué)校實(shí)際制訂學(xué)校的的教學(xué)常規(guī)細(xì)則，讓我們的教學(xué)有據(jù)可循，有理可依。
學(xué)科大組進(jìn)行《課堂生成的智慧》相關(guān)理論學(xué)習(xí)，本學(xué)期至少兩次，有組長(zhǎng)搜集材料在統(tǒng)一的時(shí)間內(nèi)組織學(xué)習(xí)。學(xué)校還會(huì)對(duì)教師進(jìn)行《教育的智慧與真情》等相關(guān)書籍的推薦，讓全體教師都能了解深刻明白智慧課堂的內(nèi)涵。
2、師徒結(jié)對(duì)工程。
為加快師資隊(duì)伍的建設(shè)，強(qiáng)化青年教師的成才意識(shí)，促使青年教師一年入門、兩年合格、三年優(yōu)秀、五年有特色。本學(xué)期繼續(xù)為18位青年教師聘請(qǐng)了師傅，徒弟隨時(shí)都可進(jìn)入師傅課堂，聽課學(xué)習(xí)，至少每周一節(jié)課，師傅也要盡可能地多聽課指導(dǎo)。師傅指導(dǎo)徒弟開展教科研工作，撰寫案例、論文，并重視徒弟良好師德的培養(yǎng)。
3、重視校本磨課。
磨課可以促進(jìn)教師的自覺反思，磨課可以增強(qiáng)教師的學(xué)習(xí)意識(shí)，磨課可以全面提高教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可以促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。本學(xué)期的校本磨課主要以年段教研組為單位，可以邀請(qǐng)跨年級(jí)、跨學(xué)科的教師參與。
學(xué)校規(guī)定校級(jí)公開課磨課不少于3次，試講不少于2次。不僅要注重磨課過程，也要重視磨課總結(jié)和資料積累，每一次教案的調(diào)整，組內(nèi)成員交流的內(nèi)容，設(shè)計(jì)理念，課堂效果，磨課總結(jié)等相關(guān)資料上交學(xué)校存檔。
4、關(guān)注常態(tài)課堂。
下班聽課是發(fā)揮研究、指導(dǎo)、服務(wù)功能的重要途徑之一，也是教研組按需組織教研活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。尤其是青年教師和相對(duì)弱勢(shì)教師在課堂中的問題一起分析原因，尋求對(duì)策，努力發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)作用。本學(xué)期我們繼續(xù)開放每一位教師的課堂，任何一位教師可以走進(jìn)任何一堂課，分管教學(xué)的行政人員將廣泛采取預(yù)約聽課、跟蹤聽課、推門聽課等形式，深入一線，每學(xué)期聽教師隨堂課不得少于30節(jié)，并與教師對(duì)話交流。關(guān)注常態(tài)，才是根本。
5、重視備課改革。
備課，是提高課堂教學(xué)有效性的前提。只有潛心研讀教材，細(xì)心分析學(xué)情，精心研讀課標(biāo)，全心課堂設(shè)計(jì)，才能備好課，才能上好課。時(shí)至今日，第一輪新課程已經(jīng)結(jié)束，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上形形色色的教學(xué)設(shè)計(jì)，我們有必要對(duì)集體備課的形式進(jìn)行改革，讓集體備課產(chǎn)生更高的效應(yīng)。
本學(xué)期開始，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)前增加主備者和使用者一欄。教研組共同研究教材，并確定組內(nèi)成員的主備內(nèi)容，然后分頭備課，對(duì)疑難問題及時(shí)組織討論。使用者把主備者的教案打印出來之后，根據(jù)自己班級(jí)的學(xué)情，自己對(duì)教學(xué)方式的選擇等等，直接在已打印的教案上進(jìn)行修改。這樣的形式，老師們既了解了主備者的意圖，又不缺乏自己的個(gè)性設(shè)計(jì)，也方便了學(xué)校對(duì)備課情況的跟蹤了解。同時(shí)，把作業(yè)布置情況和板書設(shè)計(jì)在教學(xué)設(shè)計(jì)上要有具體體現(xiàn)。
當(dāng)然怎樣的形式更有效，我們始終在探索，不斷在完善。所有的改革，我們的宗旨是希望課堂能成為孩子的樂園，我們的學(xué)生能夠在樂園里健康快樂地成長(zhǎng)。
6、強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)。
質(zhì)量問題是我們教師共同的課題，把質(zhì)量作為課題來研究，我們要認(rèn)真分析，及早規(guī)劃。切實(shí)提高課堂效率，學(xué)校明確提出課堂作業(yè)必須在課堂內(nèi)完成，不僅提高作業(yè)質(zhì)量，也減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行休息調(diào)整。關(guān)注作業(yè)布置、作業(yè)批改與作業(yè)分析等，開學(xué)初已提出具體要求。抓好每學(xué)期三次的教學(xué)業(yè)務(wù)檢查，同時(shí)組織學(xué)生對(duì)教師的課堂教學(xué)情況和作業(yè)情況進(jìn)行座談，對(duì)從中發(fā)現(xiàn)的問題，及時(shí)尋找對(duì)策。
（三）以教科研為平臺(tái)，讓智慧與有效同行。
課題研究，使我們的課堂和教學(xué)更深入，組織教師從課堂教學(xué)實(shí)際出發(fā)，以解決教學(xué)實(shí)踐中的難題為研究目標(biāo)，上報(bào)研究課題，由教導(dǎo)處確立幾個(gè)重點(diǎn)問題，由教師制定相關(guān)研究計(jì)劃，落實(shí)到平日的教育教學(xué)中，真正使個(gè)人研究不流于形式。
新教育實(shí)驗(yàn)、校本研訓(xùn)、教科研等，這一切的一切都是為“構(gòu)建智慧課堂，實(shí)施有效教學(xué)”服務(wù)的，相信我們的課堂會(huì)更智慧，我們的教學(xué)會(huì)更有效。
智慧課堂讀后感篇十四
【文章摘要】新課程理念下的建構(gòu)式生態(tài)語文課堂教學(xué)更重視閱讀和品味語言，但在充分閱讀的基礎(chǔ)上究竟應(yīng)該精心品味哪些語言點(diǎn)呢？我認(rèn)為應(yīng)品味體現(xiàn)人物語言個(gè)性的句子、點(diǎn)睛之筆或深化主旨的句子、富含哲理的句子、精妙的景物描寫文中引用的詩句、名言及詩歌辭賦。
【關(guān)鍵詞】語文課堂教學(xué)閱讀品味。
“讀書百遍，其義自見。”前人對(duì)讀書的總結(jié)真是精辟入里。新課程理念下的建構(gòu)式生態(tài)語文課堂教學(xué)更重視閱讀和品味語言，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。重視閱讀的訓(xùn)練，在教學(xué)中要多讀少講，以讀代講。讀是在反復(fù)品味作者語言，咀嚼、消化、吸收、領(lǐng)會(huì)文章的思想感情。好的文章，其語言也不會(huì)遜色。我們平時(shí)閱讀的文章，有的語言精美，有的語言幽默風(fēng)趣，有的語言含蓄深沉，有的語言平淡樸實(shí)，有的語言雋永詩意。
但在充分閱讀的基礎(chǔ)上究竟應(yīng)該精心品味哪些語言點(diǎn)呢？以下是我在聽課學(xué)習(xí)、閱讀書刊以及自己教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)幾點(diǎn)，與大家共享。在具體的語境中品析鮮明的人物個(gè)性語言、點(diǎn)睛之筆或深化主旨的句子、富含哲理的句子、精妙的景物描寫文中引用的詩句、名言及詩歌辭賦。說明詞、句、段的表達(dá)作用等等，才能從內(nèi)涵上理解文章。
我認(rèn)為應(yīng)該主要通過反復(fù)閱讀人物的語言，感知人物的性格。人物的語言是人物思想性格的直接的或間接的表白，通過反復(fù)閱讀人物語言，進(jìn)而體會(huì)人物的心理、精神．從而把握人物的性格。文學(xué)作品中，描繪人物的肖像、動(dòng)作、心理、語言、神態(tài)、細(xì)節(jié)等語言，極富表現(xiàn)力，品味這些句子有助于我們理解人物特點(diǎn)，分析人物形象，從而深刻地把握文學(xué)作品的內(nèi)涵。
在小說單元的教學(xué)過程中．我常常要求學(xué)生反復(fù)閱讀小說中的人物語言．讓學(xué)生在閱讀人物語言的過程中．去感知人物的性格特征。如《范進(jìn)中舉》中，范進(jìn)得知自己真的中了舉后，喜極而瘋的一段描寫。作者就運(yùn)用了語言“噫！好了！我中了！”，動(dòng)作與神態(tài)“一再拍手笑”等描寫，夸張但不失真，矛頭直指腐朽的封建科舉制度。
又如《我的叔叔于勒》中“我”父親的一段描寫：我父親突然好像不安起來，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來。他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。他低聲對(duì)我母親說：“真奇怪！這個(gè)賣牡蠣的怎么這樣像于勒！”這段文字對(duì)“父親”進(jìn)行了神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫形象地表現(xiàn)出“父親”知道那人是于勒后，怕被女兒女婿發(fā)現(xiàn)，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的緊張、失魂落魄。在講述本段時(shí)，我反復(fù)讓學(xué)生朗讀，然后再讓學(xué)生分角色朗讀來感受人物形象。
二、品讀概括的點(diǎn)睛深化句子。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出精讀評(píng)價(jià)是：“具體考察學(xué)生在詞句理解、文意把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面的表現(xiàn)”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“考察學(xué)生閱讀的興趣、方法與習(xí)慣”，重視“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。文學(xué)作品主旨的詮釋是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學(xué)的必然歸宿。因此學(xué)生無論學(xué)習(xí)哪一篇文章，理解文章的中心主題是不可或缺的，在理解文章大意的基礎(chǔ)上，品味點(diǎn)睛之筆必不可少。
如《都市精靈》一文，作者有感于某些現(xiàn)代都市連鳥雀也少見或不見的現(xiàn)實(shí)狀況，提出都市中人應(yīng)當(dāng)與鳥、魚、獸共處的觀點(diǎn)，表達(dá)了優(yōu)化生活環(huán)境質(zhì)量的愿望。在教學(xué)時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上理清文章的思路，體會(huì)文章選材的豐富性和結(jié)構(gòu)的條理性，從而理解文章的主旨“城市里有沒有鳥、魚、獸，倒是一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類意識(shí)的自覺程度，其次是衡量生活質(zhì)量的優(yōu)劣程度”。
三、品析精美的哲理性句子。
在閱讀理解中，不僅要注意一些與文章的中心思想有關(guān)的句子，而且要特別注意體會(huì)一些具有深層含義的句子。一般地說，深層含義的句子是那些能表現(xiàn)文章主旨，具有象征意義，蘊(yùn)含深刻哲理的句子。
哲理深刻的語言是作者經(jīng)典的總結(jié)與深刻的人生感悟，是文章中閃耀智慧光芒的亮點(diǎn)。琢磨這些句子如同和作者對(duì)話，可以啟迪讀者思考人生，提升境界。比如品味《老人與海》作品中“我可以被毀滅，但不可以被打敗”一句，可以樹立堅(jiān)強(qiáng)的人生信念，獲得克服困難的勇氣；人們品味莎士比亞作品中經(jīng)典名句，懂得應(yīng)當(dāng)開創(chuàng)怎樣的人生，怎樣勇敢地、智慧地生活?！俺晒κ?，在此一舉”“要收獲谷實(shí)，還要等我們?nèi)ゲシN”??《故鄉(xiāng)》中“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像個(gè)木偶人”這句話揭示了農(nóng)村破敗，農(nóng)民痛苦地根本原因。
四、品享精妙的景物描寫片段。
“一切景語皆情語”，精妙的景物描寫表達(dá)一種意境美，散文中的景物描寫不僅給人如詩如畫的境界，也對(duì)渲染氛圍，凸現(xiàn)主旨，表現(xiàn)人物情感，有著非常重要的作用。小說中的景物描繪更能渲染氣氛、烘托人物形象或心情。但是，學(xué)生往往重視作品中人物的行為，人物的命運(yùn)，忽視文章中的景物描寫，對(duì)景物描寫的作用，往往也不去細(xì)致的推敲。
一般來說，品析精妙的景物描寫可以從三個(gè)方面入手：首先，要讓學(xué)生重視文章中的景物描寫。要學(xué)生明白，在文學(xué)作品中，情景的刻畫，絕對(duì)不是可有可無的點(diǎn)綴之物，那是文學(xué)作品的重要組成。如果忽視了景物描寫，那文學(xué)作品就失去了基本的情趣和韻味兒。
比如說，朱自清先生筆下的《春》中，“一切都像剛睡醒的樣子，太陽的臉也紅起來了”；“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的”；春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”；“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著”??作者用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注其中，通過比喻、擬人等藝術(shù)手法，使景物變得鮮活生動(dòng)，形象逼真。
朱自清先生曾經(jīng)說過：“‘逼真’等于俗語所說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，而且活像是真的?！笨梢哉f，朱自清先生的散文達(dá)到了這樣的藝術(shù)境界。在這篇課文中，對(duì)景物描寫的品味和揣摩本身就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
老舍先生的《在烈日和暴雨下》中，“幾個(gè)大雨點(diǎn)砸在祥子的背上，他哆嗦了兩下。雨點(diǎn)停了，黑云鋪滿了天。又一陣風(fēng)，比以前的更厲害，柳枝橫著飛，塵土往四下里走，雨道往下落；風(fēng)，土，雨，混在一處，聯(lián)成一片，橫著豎著都灰茫茫冷颼颼，一切的東西都裹在里面，辨不清哪是樹，哪是地，哪是云，四面八方全亂，全響，全迷糊?！边@段景物描寫的作用用惡劣的暴雨環(huán)境襯托祥子痛苦地境遇，為故事情節(jié)發(fā)展做鋪墊，深化小說思想意義。因此在教學(xué)中，我反復(fù)讓學(xué)生朗讀，通過朗讀品味來感受祥子當(dāng)時(shí)的悲慘狀況。
其次，教給學(xué)生景物描寫品析的基本方法。文章中的景物描寫的品析，一般是從三個(gè)方面展開：
第一是作品描繪了哪些意象，描繪出怎樣的意境？
第二，采用了哪些寫作手法、修辭方法及其作用：1.修辭方法：如擬人為的是賦予生命力，把物寫活了；比喻為的是形象生動(dòng)；對(duì)偶顯得整齊，瑯瑯上口。2.烘托作用，如渲染某種氣氛，襯托人物心情，烘托人物形象特點(diǎn)。3.創(chuàng)設(shè)某種意境，蘊(yùn)含某種哲理，如以物喻人，借景抒情，表達(dá)某種象征含義。4.品味精妙的詞語，往往一句話的亮點(diǎn)就在某一詞或字上，所謂“一字傳神”、“一字千金”。
第三是表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感，景物描寫對(duì)表現(xiàn)主題起到怎樣的作用。
再次，在寫作中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺運(yùn)用景物描寫。學(xué)習(xí)知識(shí)是為了運(yùn)用，學(xué)以致用，在知識(shí)的運(yùn)用中，能深化對(duì)知識(shí)的理解，強(qiáng)化知識(shí)，形成技能。在作文寫作中，尤其是記敘文體裁的作文，要引導(dǎo)學(xué)生，運(yùn)用景物描寫來渲染氛圍，表達(dá)情感。久而久之學(xué)生就會(huì)獨(dú)自品析精妙的景物描寫了。
五、品悟精彩的詩文名句。
無論是現(xiàn)代詩歌，還是古詩詞曲，都有一種意境美，都具有較高的思想藝術(shù)價(jià)值，值得反復(fù)揣摩、精心品味。如何品味？讀者要做到三會(huì)即：“感”、“悟”、“聯(lián)”。“感”，即讀懂句意，感受意境；“悟”，即品味詞語，體會(huì)作者情懷；“聯(lián)”，即展開聯(lián)想，聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)（個(gè)人和社會(huì)）。
欣賞古詩詞，無論是誦讀吟詠，還是解讀意象，賞析意境，都要。
對(duì)語言進(jìn)行反復(fù)揣摩，仔細(xì)品味。要抓住詩中的妙字佳句，從字里行間去發(fā)現(xiàn)詩人遣詞造句的匠心，去努力地挖掘語言文字背后的盎然意趣，只有這樣，才能深切感受其中蘊(yùn)含的思想感情，領(lǐng)會(huì)詩人的藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而感受古詩詞的語言魅力，享受到誦讀古詩詞的快樂。品味語言可以從修辭角度出發(fā)，也可以從煉句角度出發(fā)。
如：王灣的《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”一句為例：詩人采用了象征、擬人的手法，“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；那江上的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。再如：王建的《十五夜望月》中的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”中的“落”字新穎、妥貼，給人以動(dòng)感，仿佛秋思隨著銀灰的月光一起灑落人間。既增添了無限的情趣，又品味到古詩詞的語言美。
同時(shí)我們?cè)陂喿x中也會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多文章旁征博引，很有說服力。作者引用的大量的名言、詩句一定是精挑細(xì)選的，因此，我們閱讀時(shí)，不僅要品味名句本身的含義、道理，更要品味它在文章語言環(huán)境中發(fā)揮的作用，感受名句的思想內(nèi)涵。季羨林的《成功》一文中轉(zhuǎn)引的王國維的“境界說”是中國文化的經(jīng)典言論。“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@些經(jīng)典名句在教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)其中的深意，悟出詩句的精妙極其作者的用意，感受作者的恰當(dāng)引用所達(dá)到的精彩效果。感悟作者如何巧妙利用詩句名言來深化主題強(qiáng)化中心論點(diǎn)的。
語言藝術(shù)博大精深，閱讀離不開“品”，細(xì)細(xì)品味，品味作品如同品味生活，妙趣橫生?？梢云烦鋈松目鞓?，可以品出生活的浪漫，可以品出生命的意義。但愿我們一起：品味精彩語言，締造品位課堂！
智慧課堂讀后感篇十五
一、課題提出的背景。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化,課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多變性和不確定性，都對(duì)教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。課堂教學(xué)改革就是要超越知識(shí)教育，從知識(shí)走向智慧，從培養(yǎng)“知識(shí)人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”；教育改革主要目標(biāo)就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧。由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)，是時(shí)代的呼喚，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命。
我校是一所文化底蘊(yùn)濃厚的老校，辦學(xué)特色凸顯，育人環(huán)境優(yōu)雅。學(xué)校在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出了學(xué)校的辦學(xué)理念“智慧育人，創(chuàng)新育人”和辦學(xué)思路“科研興教，科研興校，智慧引領(lǐng)科學(xué)育人”，并圍繞辦學(xué)理念和辦學(xué)思路，提出辦學(xué)目標(biāo)“構(gòu)建和諧校園，造就有思想、有智慧、有創(chuàng)新的科研型教師隊(duì)伍，培育智慧型創(chuàng)新型學(xué)生”。我校在實(shí)施智慧化教育教學(xué)方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，我們由教師的智慧研究，走向課堂的智慧研究。前幾年，我們圍繞智慧課堂在多學(xué)科之間的整合課、雙師型課堂、校本課程開發(fā)以及綜合實(shí)踐課開設(shè)等方面做了一些積極而有效地探索，也取得了較為顯著的成果。據(jù)此，我們提出了研究課題，力圖在理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)上做出一些有益的探索。改變過去以教師為中心、以知識(shí)為本位的課堂教學(xué)形態(tài)，搭起現(xiàn)代教學(xué)理論與課堂教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁，致力于提高課堂教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全員、全面與主動(dòng)的發(fā)展，并使這種發(fā)展趨于最優(yōu)化與可持續(xù)，這也是素質(zhì)教育發(fā)展的迫切需要。
二、概念界定。
“智慧”是一個(gè)質(zhì)點(diǎn)系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)合理、運(yùn)行程序優(yōu)良以及產(chǎn)生的功耗比較大的描述。無智慧的質(zhì)點(diǎn)組合搭構(gòu)成某種空間結(jié)構(gòu)，在外力場(chǎng)作用下按一定的時(shí)間順序和方向運(yùn)動(dòng)，同樣質(zhì)點(diǎn)數(shù)的情況下，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的合理性，內(nèi)耗與功效的大小決定了系統(tǒng)智慧的高低。結(jié)構(gòu)越合理，內(nèi)耗越小，功效越大，系統(tǒng)的智慧越高，反之越低。人的智慧的高低，其本質(zhì)也是取決于其腦神經(jīng)細(xì)胞的組織結(jié)構(gòu)合理與否、思維方式（精神場(chǎng)的波動(dòng)屬性）優(yōu)良與否和由精神場(chǎng)引導(dǎo)的行為結(jié)果功耗比大小。人的智慧是內(nèi)精神場(chǎng)與外精神場(chǎng)相互作用內(nèi)精神場(chǎng)優(yōu)良性波浪式上升的結(jié)果。
“智慧課堂”，我們的界定是，教師充分發(fā)揮教育智慧，創(chuàng)造一切有利因素，遵循學(xué)生各學(xué)科認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確判斷學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際起點(diǎn)，動(dòng)態(tài)真實(shí)地展現(xiàn)學(xué)生綜合知識(shí)的發(fā)生和形成過程，并順著學(xué)生的思路進(jìn)行有針對(duì)性的靈活施教，摒棄教師僵硬死板的灌輸和學(xué)生機(jī)械被動(dòng)的接受，從而促使各學(xué)科建構(gòu)學(xué)習(xí)主動(dòng)發(fā)生。讓每個(gè)學(xué)生得到充分地發(fā)展；不僅促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生的情感和社會(huì)性的發(fā)展；充分尊重學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)生動(dòng)活潑地發(fā)展。相對(duì)于普通的課堂，智慧型課堂教學(xué)更關(guān)注師生的角色定位，更關(guān)注課堂教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位、課堂教學(xué)策略與操作方式的合理設(shè)計(jì)，以及其它課堂教學(xué)因素的有機(jī)融合、和諧統(tǒng)一。通過生動(dòng)、和諧、高效的課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生、教師、課堂的可持續(xù)發(fā)展。
三、理論依據(jù)。
（1）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。該學(xué)說認(rèn)為：人的發(fā)展是人全面發(fā)展與人的自由發(fā)展的統(tǒng)一，是全面發(fā)展的基礎(chǔ)上的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)的自由的發(fā)展。
（2）“最近發(fā)展區(qū)”的理論。維果斯基認(rèn)為：“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，這才是好的教學(xué)?！彼岢隽爽F(xiàn)在已廣為人知的“最近發(fā)展區(qū)”的概念，指出教學(xué)促進(jìn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于教學(xué)把那些正在或?qū)⒁墒斓哪芰Φ男纬赏葡蚯斑M(jìn)。
（3）多元智能理論。多元智能理論對(duì)正確地、全面地認(rèn)識(shí)學(xué)生具有非常重要的借鑒價(jià)值。根據(jù)多元智能理論，每個(gè)人都有其獨(dú)特的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，所以，對(duì)所有學(xué)生都采用同樣的教材和教法是不合理的。真正有效的教學(xué)是能夠?qū)W(xué)生的智力特點(diǎn)與教師的教學(xué)方法相配合。每個(gè)學(xué)生都有挖掘發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同，這就需要教師在以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為終極關(guān)懷的參照下，從不同的視角、不同的層面去看待每一個(gè)學(xué)生，而且要促進(jìn)其優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的優(yōu)秀品質(zhì)向其他智力領(lǐng)域遷移。（4）建構(gòu)主義理論。在怎樣看待知識(shí)方面，建構(gòu)主義一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案，個(gè)體學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解，是基于學(xué)習(xí)者自己的經(jīng)驗(yàn)而建構(gòu)起來的；在怎樣理解學(xué)習(xí)活動(dòng)方面，建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替；在怎樣看待學(xué)習(xí)者方面，建構(gòu)主義者把學(xué)習(xí)者看成是有特定經(jīng)驗(yàn)背景的個(gè)體，學(xué)習(xí)者對(duì)問題的解釋是基于自己已有的經(jīng)驗(yàn)。
1、通過本課題的研究，致力提高小學(xué)課堂教學(xué)的效率和效益，打造科學(xué)、和諧、高效的優(yōu)質(zhì)課堂，使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到有效的開發(fā)，每個(gè)學(xué)生都獲得最充分的發(fā)展。
2、通過研究，探索有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的小學(xué)教學(xué)方式方法、教學(xué)策略以及課堂評(píng)價(jià)體系，尋求符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的，具有個(gè)性特色的課堂教學(xué)改革之路。
3、通過專家引領(lǐng)和行動(dòng)研究，不斷反思自己的教學(xué)現(xiàn)狀,改善教學(xué)行為，豐富行動(dòng)策略，并將理論層面與操作層面有機(jī)結(jié)合，加快教師的專業(yè)化發(fā)展，提升教師生命質(zhì)量。
五、研究?jī)?nèi)容。
（一）、研究的學(xué)科內(nèi)容。
1、小學(xué)語文智慧型課堂教師教學(xué)方式優(yōu)化的研究。有效的教學(xué)需要切實(shí)可行的教學(xué)方式將教學(xué)理念與策略操作化，即研究用具體的“課例”來鮮活地呈現(xiàn)什么是“智慧型課堂教學(xué)”。
2、小學(xué)數(shù)學(xué)智慧型課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的研究。、遵循“生活問題——數(shù)學(xué)問題——數(shù)學(xué)模型——數(shù)學(xué)問題——生活問題”這樣一種數(shù)學(xué)知識(shí)的呈現(xiàn)過程，探討將數(shù)學(xué)智慧課堂與生活融合起來培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的可操作性較強(qiáng)的智慧課堂教學(xué)模式。
3、探求如何利用英語進(jìn)行智慧課堂教學(xué)，課外活動(dòng)和在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的英語智慧的應(yīng)用意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的英語智慧應(yīng)用能力，進(jìn)而形成良好的學(xué)英語、用英語的基本素養(yǎng)。
(二)、研究方法。
1、文獻(xiàn)研究法。通過對(duì)一些經(jīng)典智慧理論的再學(xué)習(xí)，特別是同類學(xué)校智慧課堂、智慧校園等建設(shè)案例材料的學(xué)習(xí)，包括滲透對(duì)一些企業(yè)中的管理智慧的了解，提高對(duì)“智慧課堂實(shí)踐研究”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。
2、行動(dòng)研究法。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，邊學(xué)習(xí)、邊探究、邊反思。定期開展研究沙龍，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷修正和調(diào)控研究進(jìn)程。結(jié)合本校過去傳統(tǒng)，要求教師繼續(xù)寫好《校本系列培訓(xùn)心得體會(huì)》、《課堂教學(xué)反思隨筆》等。定期通過校園網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、校報(bào)等形式展示智慧課堂成功案例、研究動(dòng)態(tài)和發(fā)展水平。每學(xué)年召開科研交流會(huì)，展示教師智慧課堂的錄像以及評(píng)比相關(guān)的專題研究論文等。
3、調(diào)查研究法。通過案例剖析、問卷訪談、課堂教學(xué)實(shí)錄等形式的調(diào)查分析，歸納出“智慧課堂”的基本特征、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以及構(gòu)建杏花村小學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)定勢(shì)等。
(三)研究步驟;第一階段:制定方案，專家論證。
健全本校的課題研究組織，組織教師學(xué)習(xí)經(jīng)典智慧理論，加強(qiáng)對(duì)課題內(nèi)涵的學(xué)習(xí)和研討，以更好地把握課題思想、完善實(shí)施步驟。組織全體教師學(xué)習(xí)課題方案，提高對(duì)課題理念的認(rèn)同，落實(shí)研究的前期準(zhǔn)備工作。
第二階段:分塊落實(shí)、重點(diǎn)實(shí)施。
資料積累，成果整理，中期評(píng)估。學(xué)校將采用行政推進(jìn)和科研骨干重點(diǎn)突破相結(jié)合的方式開展研究。分條塊結(jié)合課題思想、指導(dǎo)開展好各項(xiàng)常規(guī)工作。以語文學(xué)科為龍頭，動(dòng)員各學(xué)科骨干教師圍繞學(xué)校主課題制定教師個(gè)人專項(xiàng)課題，其中將“以課堂為切入點(diǎn)，通過教學(xué)實(shí)踐，展示教的智慧，學(xué)的智慧，教學(xué)互動(dòng)的智慧?！睘楹诵难芯?jī)?nèi)容，來推動(dòng)課題研究的全面開展和重點(diǎn)問題的突破。
第三階段:總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，整理成果。
在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，通過專家引領(lǐng)，特別是通過開展研究工作情況的反思評(píng)估，初步總結(jié)提煉學(xué)校公認(rèn)的“智慧課堂”的個(gè)案，初步行成“智慧課堂”的基本特征、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，初步構(gòu)建新安中學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)，并形成相關(guān)的較為系統(tǒng)的有較高水準(zhǔn)的理論性文章。匯總材料，整理成果，撰寫總結(jié)報(bào)告，組織專家鑒定，舉辦課題結(jié)題活動(dòng)。
五、研究的實(shí)施保障。
1、學(xué)校有一支新富有經(jīng)驗(yàn)和智慧的領(lǐng)導(dǎo)班子，有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。我們?cè)谝痪€的課堂教學(xué)專任教師中，中級(jí)職稱的教師占62.3%，高級(jí)職稱的教師占17.8%，有市、縣級(jí)教學(xué)能手各四人。
2、學(xué)校有一流的現(xiàn)代化教育設(shè)施。我們每個(gè)教室都具備了多媒體功能，學(xué)校每位老師配上了電腦，校園內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)了無紙化辦公，我校還被列為山東省教育教學(xué)示范學(xué)校。
3、學(xué)校將健全并執(zhí)行各項(xiàng)科研制度，加大科研培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的投入。每學(xué)期組織2-3次專家講座，每學(xué)期選派課題研究骨干教師外出參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)不少于2位。每月組織一次課題學(xué)習(xí)活動(dòng)，各學(xué)科組每學(xué)期組織3--5次校內(nèi)的智慧課堂研究展示觀摩，并逐步向校外推開。在期末教師考核中還將加大科研成果的獎(jiǎng)勵(lì)力度。
六、課題成果顯示。
1、智慧理論材料結(jié)集。
2、實(shí)驗(yàn)成員實(shí)驗(yàn)報(bào)告材料(含智慧課堂教學(xué)隨筆)結(jié)集。
4、過程管理資料。如:各類調(diào)查表;初步形成的“智慧課堂”的基本特征、各學(xué)科智慧課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)材料;“智慧課堂”的聽課調(diào)研、專題研討，專家報(bào)告等輯錄以及“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)等材料。
5、教師個(gè)人專項(xiàng)課題成果集。
2015年11月。
智慧課堂讀后感篇十六
當(dāng)前的教育綜合改革要求學(xué)?；诤诵乃仞B(yǎng)重構(gòu)育人模式和教育生態(tài)。新的招生考試制度改革將推動(dòng)教育觀的深刻變革，使教育必須向有利于學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展回歸。北京一零一中學(xué)準(zhǔn)確把握形勢(shì)，積極推進(jìn)基于核心素養(yǎng)和學(xué)校文化的課程建設(shè)和課堂教學(xué)研究，打造獨(dú)具特色的“卓越擔(dān)當(dāng)”課程體系和“生態(tài)?智慧”課堂。
“卓越擔(dān)當(dāng)”課程體系。
1.課程體系的目標(biāo)和策略。
基于學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，一零一中學(xué)把課程建設(shè)的目標(biāo)定位為四個(gè)維度：課程必須圍繞培養(yǎng)“未來卓越擔(dān)當(dāng)人才”的育人目標(biāo)和核心素養(yǎng)的培育；課程要體現(xiàn)自我教育理念，讓每一個(gè)生命個(gè)體成為最好的自己；課程要有利于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)；課程必須滿足學(xué)生的多元發(fā)展需求，在豐富性、層次性與選擇性上有所體現(xiàn)。
一零一中學(xué)課程建設(shè)的策略主要有精品化策略、核心化策略、結(jié)構(gòu)化策略、特色化策略。精品化策略指完善課程建設(shè)體系化建構(gòu)和質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，分階段精細(xì)化推進(jìn)；核心化策略是指用學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求去引領(lǐng)學(xué)校課程建設(shè)；結(jié)構(gòu)化策略強(qiáng)調(diào)用學(xué)校課程的體系化建構(gòu)去推動(dòng)三級(jí)課程的融合；特色化策略是指用特色課程群去引領(lǐng)和彰顯學(xué)校的特色發(fā)展。
2.課程體系與主題群落。
學(xué)校努力建構(gòu)基于素養(yǎng)生成的卓越擔(dān)當(dāng)人才培養(yǎng)課程體系，以“卓越擔(dān)當(dāng)人才培養(yǎng)”和“自我教育理念”為核心要素，搭建學(xué)校“三層八維式”課程結(jié)構(gòu)，如下圖：
該課程體系是將國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程進(jìn)行融合，建立學(xué)校課程。三層是指課程分為基礎(chǔ)能力課程、拓展融通課程、實(shí)踐創(chuàng)新課程三個(gè)層次，使學(xué)生能跨越學(xué)段的邊界，促進(jìn)從知識(shí)到能力再到品質(zhì)的進(jìn)階和融通。八維是指每個(gè)層級(jí)的八大領(lǐng)域三十二個(gè)系列的學(xué)校課程體系，使學(xué)生能跨越學(xué)科的邊界，尊重個(gè)性與差異，滿足多元發(fā)展需求。在第二層級(jí)和第三層級(jí)將課程按不同主題分成不同的課程群，更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。
以卓越主題書院課程群為例。該課程群包括人文、科學(xué)、領(lǐng)袖、國際、藝體五大主題課程群，分別由圓明書院、學(xué)森書院、六韜書院、國際書院、大成書院進(jìn)行建構(gòu)與管理。每個(gè)書院還開設(shè)各自獨(dú)立的特色課程群。如圓明書院開設(shè)人文主題課程群，包括人文方法課程、人文實(shí)踐課程、人文經(jīng)典課程三個(gè)群落；學(xué)森書院開設(shè)科學(xué)主題課程群，包含科學(xué)素養(yǎng)課程、科學(xué)考查課程、科研課題課程和學(xué)科競(jìng)賽課程；六韜書院開設(shè)領(lǐng)袖主題課程群，包括國家視野課程、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)課程、學(xué)生領(lǐng)袖課程、領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)課程等；大成書院開設(shè)藝體特長(zhǎng)主題課程群，包括表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)、造型藝術(shù)、田徑幾大類別，分設(shè)非洲鼓、傳統(tǒng)壁畫、滑雪等二十三個(gè)細(xì)類。
3.年級(jí)+書院的經(jīng)緯式管理模式。
學(xué)校嘗試行政班與教學(xué)班并存的管理模式，實(shí)施年級(jí)管理+書院管理的經(jīng)緯式管理模式。年級(jí)負(fù)責(zé)常規(guī)管理和主題教育，書院負(fù)責(zé)主題課程建設(shè)、學(xué)業(yè)規(guī)劃服務(wù)、特色教學(xué)研究等?；A(chǔ)能力課程以年級(jí)管理為主，拓展融通課程中采取年級(jí)管理與書院管理并存的方式，實(shí)踐創(chuàng)新課程以書院管理為主。
學(xué)校積極探索個(gè)性化的選課排課方案。選課排課的總體思路是“分年級(jí)逐步分層，分類型科學(xué)組合，多樣化自主選修”。學(xué)生采取選課走班的方式上課，學(xué)校提供可選擇的課程內(nèi)容和平臺(tái)空間，尊重學(xué)生的選擇性和個(gè)性化發(fā)展。學(xué)科排課有兩種模式，一種是分科、分區(qū)、分層、分類的組合模式，一種是自由、自主的自由模式。
4.課程文化和可持續(xù)發(fā)展的課程資源。
通過幾年來的課程建設(shè)，一零一中學(xué)已經(jīng)形成了“重基礎(chǔ)、層次化、生成性和系列化”的獨(dú)特課程文化?！爸鼗A(chǔ)”指高質(zhì)量完成國家規(guī)定課程和地方課程，并且校本化實(shí)施國家課程，關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和技能、基本方法和行為、核心價(jià)值觀的教和學(xué)；“層次化”指課程體系包括基礎(chǔ)能力課程、拓展研究課程和實(shí)踐創(chuàng)新課程三個(gè)層次；“生成性”主要指學(xué)校課程的動(dòng)態(tài)開放體系，在培養(yǎng)學(xué)生興趣、搭建學(xué)生個(gè)性發(fā)展和教師綜合素質(zhì)平臺(tái)、形成學(xué)校課程文化等方面起到促進(jìn)作用；“系列化”指按照學(xué)生需求、整合三級(jí)課程內(nèi)容、建設(shè)八大領(lǐng)域三十二個(gè)系列的學(xué)校課程體系，并實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、課程資源、教學(xué)方法的三級(jí)融合。
在課程資源建設(shè)方面，一零一中學(xué)以深度合作模式整合課內(nèi)外的課程資源。通過深度合作模式，一零一中學(xué)已經(jīng)形成了穩(wěn)定的幾大課程資源系列，包括高等院校系列資源、科學(xué)研究所系列資源、德稻大師系列資源、中關(guān)村系列資源、名人勵(lì)志系列資源、行業(yè)領(lǐng)軍系列資源，整合構(gòu)建了科學(xué)、人文、創(chuàng)新國際、藝術(shù)、領(lǐng)軍五大主題課程群相對(duì)應(yīng)的穩(wěn)定的學(xué)校課程資源系列。
“生態(tài)?智慧”課堂是學(xué)校在教育綜合改革的大背景下的課堂內(nèi)涵追求，是學(xué)校在堅(jiān)守自我教育理念的前提下提出的創(chuàng)新性課堂教學(xué)。“生態(tài)?智慧”課堂追求的是建構(gòu)生命成長(zhǎng)和智慧生成的場(chǎng)域。這個(gè)場(chǎng)域包含：生活場(chǎng)，即讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中生命得到成長(zhǎng)；思維場(chǎng)，即課堂有利于學(xué)生高智慧的形成與發(fā)展；情感場(chǎng)，即課堂有利于學(xué)生的情感世界在自由和諧的氛圍中陶冶與美化；生命場(chǎng)，即課堂的一切緣起和歸宿都是生命的健康成長(zhǎng)，如下圖：
“生態(tài)?智慧”課堂需要堅(jiān)持三個(gè)觀念：生態(tài)觀，讓課堂成為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，具有師生共生、文化場(chǎng)域、動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化等特征；生活觀，知識(shí)與生活融合才能產(chǎn)生智慧，倡導(dǎo)教育應(yīng)回歸生活本真；生命觀，教育的本真是尊重生命、喚醒生命、激勵(lì)生命。
“生態(tài)?智慧”課堂需要體現(xiàn)三個(gè)特性：科學(xué)性，課堂教學(xué)活動(dòng)要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理活動(dòng)規(guī)律；實(shí)踐性，知識(shí)只有運(yùn)用于實(shí)踐才有生命力，要做到學(xué)而時(shí)“習(xí)”之；創(chuàng)造性，教育必須弘揚(yáng)人的主體性、開發(fā)人的潛能、發(fā)展人的創(chuàng)造性。
“生態(tài)?智慧”課堂研究的起點(diǎn)是如何讓學(xué)習(xí)真實(shí)地發(fā)生。各教研組基于學(xué)習(xí)力理論，根據(jù)自身的學(xué)科特點(diǎn)，以及對(duì)學(xué)生在該學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)階要求，完成“生態(tài)?智慧”課堂的理論架構(gòu)與學(xué)科教學(xué)的學(xué)習(xí)力模型，如語文學(xué)科的能量巨人學(xué)習(xí)力模型、地理學(xué)科的三方氣旋學(xué)習(xí)力模型、生物學(xué)科的雙螺旋學(xué)習(xí)力模型、英語學(xué)科的智慧樹學(xué)習(xí)力模型等，都既體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，又契合學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。
“生態(tài)?智慧”課堂主要采取主題式教學(xué)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式，以整合的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能，并能進(jìn)行靈活遷移應(yīng)用，解決真實(shí)世界的問題。
如孫淑松老師依托圓明園開發(fā)了主題課程“追尋失落的夏宮”，把歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科融為一體。這門課程分三個(gè)階段：到圓明園實(shí)地考察，通過攝影、繪畫，感知圓明園今日之真實(shí)景物；查閱資料，追憶歷史，觸摸昔日?qǐng)A明園的同一景點(diǎn)，遐想昔日美景；撫今追昔，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；師生共同完成圓明園四十景今昔對(duì)比作品集。再如趙海蓉老師的“文學(xué)的北平”主題課程：學(xué)生自主閱讀九篇描寫北平的民國散文，尋找不同文章中北平的共性，寫一篇讀書報(bào)告，在課堂上討論；把文章中的疑難問題找出來匯總，自主解決至少三篇中的疑難問題，寫出讀書筆記，課堂交流；任選一個(gè)問題或一篇文章或一個(gè)角度寫一篇分析文章，在班級(jí)內(nèi)分享；寒假到作者所提及的地方進(jìn)行實(shí)地考察，然后寫一篇考察報(bào)告。以上兩個(gè)案例的顯著特征是情景化感知，批判性閱讀與創(chuàng)新性表達(dá)，這些都是“生態(tài)?智慧”課堂追尋的目標(biāo)。學(xué)校還積極推進(jìn)基于核心素養(yǎng)的steam教育等項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，著力提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
一零一中學(xué)將以自我教育理念為指導(dǎo)，繼續(xù)推進(jìn)基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的“生態(tài)?智慧”課堂教學(xué)實(shí)?`研究，使課程改革有新突破，教學(xué)質(zhì)量有新提升，學(xué)校發(fā)展有新成效。
智慧課堂讀后感篇十七
家庭教育是一切教育的根基，父母是孩子的第一任老師，也是陪伴孩子最長(zhǎng)、最重要的老師。銘思教育好父母課堂為天下所有想要自己孩子成材的父母提供一個(gè)互相溝通交流的平臺(tái)。讓家長(zhǎng)在一起共同探討在教育孩子過程當(dāng)中遇到的困難和成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，銘思教育好父母課堂會(huì)邀請(qǐng)眾多在教育行業(yè)有豐富經(jīng)驗(yàn)的老師來指導(dǎo)大家更好的在家庭教育中將自己的孩子培養(yǎng)成材。好父母公益課堂幫助父母全面提升孩子的綜合素質(zhì)能力，讓家長(zhǎng)在教育孩子的過程中有路可尋，有法可依。不但關(guān)注孩子的身體健康，更加關(guān)注孩子的心理健康，給孩子補(bǔ)充充分的心理營養(yǎng)。
【習(xí)慣類】：《幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣》、《如何解決孩子做事拖拉的問題》等；同時(shí)也可以根據(jù)學(xué)校的實(shí)際需求調(diào)整時(shí)間和課堂內(nèi)容。
2、可以根據(jù)年級(jí)實(shí)際需求提供符合年齡階段的父母課堂，如：
1、2年級(jí)】：小學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生，剛剛結(jié)束幼兒園的生活，邁入小學(xué)校門，對(duì)于小學(xué)的“學(xué)習(xí)環(huán)境”、“學(xué)習(xí)內(nèi)容”與“作息時(shí)間”產(chǎn)生了極大的不適應(yīng)。從以“玩”為主的生活方式轉(zhuǎn)變成以“學(xué)”為主的生活方式，學(xué)習(xí)壓力驟然加大，有些無所適從，但由于年齡特征，感受不到壓力。
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3、4年級(jí)】：
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5、6年級(jí)】：
【
7、8年級(jí)】：小學(xué)由于年齡小，記憶力好，模仿能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)過程主要是靠簡(jiǎn)單、機(jī)械地識(shí)記、抄寫、背誦來完成。而進(jìn)入初中以后。班級(jí)人數(shù)增多，學(xué)科數(shù)增加，要在相同的時(shí)間內(nèi)掌握更多的知識(shí)，提高效率就得改變學(xué)習(xí)方法，才能適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)生活，家長(zhǎng)應(yīng)配合好孩子做好輔導(dǎo)和規(guī)劃。如：《如何讓您的孩子學(xué)習(xí)事半功倍》、《青春期不叛逆》、《因型施教》、《情緒管理與親子溝通》等。
智慧課堂讀后感篇十八
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時(shí)、料敵、造勢(shì)、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國和吳國爭(zhēng)霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來力量很強(qiáng)，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時(shí)用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的機(jī)會(huì)就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人，這樣離理想才會(huì)越來越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭(zhēng)我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長(zhǎng)在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
智慧課堂讀后感篇十九
今天下午，我們的.要聽數(shù)學(xué)老師的課啦！我很激動(dòng)，于是在第一節(jié)課就認(rèn)認(rèn)真真的做好了準(zhǔn)備，等待這第二節(jié)課的到來。
別看只有五十分鐘就要聽課了，但是，由于智慧課堂很有趣，我就像過了五秒鐘似的來到了第二節(jié)課。上課了，我懷著高興和激動(dòng)的心情認(rèn)認(rèn)真真的聽著，但是，我心里總是想快點(diǎn)兒做智慧課堂上數(shù)學(xué)老師給我們出的題。在做這些題的時(shí)候，別看我很激動(dòng)，也很認(rèn)真，但還是出現(xiàn)了一點(diǎn)兒小差錯(cuò)，在第一組問題中我的第一題就錯(cuò)了，其它的問題全對(duì)了，我下定決心，下一組題我一定要爭(zhēng)取一次性全部做對(duì)，不能再錯(cuò)了，但是盡管我在認(rèn)真，我還是錯(cuò)了第二組的第一題，我心想：我就跟這個(gè)一過不去嗎？這個(gè)一跟我有仇嗎？于是，我又想第一組做的題一樣，第一題錯(cuò)了，其它的題全對(duì)了。
做完第二組題時(shí)正好打了下課鈴，我感覺這就在上微機(jī)課一樣，時(shí)間過得飛快，一轉(zhuǎn)眼就下課了，我感到數(shù)學(xué)課很開心，就像微機(jī)課一樣。
智慧課堂讀后感篇二十
一、智慧課堂形成的理論基礎(chǔ)國家督學(xué)成尚榮教授指出：“課堂教學(xué)改革就是要超越知識(shí)教育，從知識(shí)走向智慧，從培養(yǎng)“知識(shí)人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”；用教育哲學(xué)指導(dǎo)和提升教育改革，就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧?！坝纱丝梢姡屩腔蹎拘颜n堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)，是時(shí)代的呼喚，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命。
智慧就是知識(shí)、能力與美德的綜合體。早在民主革命時(shí)期，教育家陶行知先生就極力推崇智慧教育，并指出：“智慧是生成的，知識(shí)是學(xué)來的”。目前，我們所倡導(dǎo)的新課程理念特別重視三維目標(biāo)的整合，這其實(shí)與智慧教育是一脈相承的，換句話說，新課程改革所追求的就是智慧教育，我們要讓校園、讓課堂、讓教師和學(xué)生像沐浴陽光一樣沐浴智慧。
智慧教育是教育的一種過程，一種境界。加拿大阿爾伯特大學(xué)教育學(xué)教授馬克斯·范梅南認(rèn)為，“教育的智慧性表現(xiàn)為對(duì)兒童的關(guān)心，并把這看作是教育者的崇高使命。教育者對(duì)孩子的影響是通過教育體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)的。教育體驗(yàn)是指對(duì)教育的情境、關(guān)系及行動(dòng)的體驗(yàn)。智慧教育始終指向具體教育情境的具體孩子，將觸角伸向兒童的生活世界，探及兒童對(duì)世界的內(nèi)心體驗(yàn)，時(shí)刻關(guān)注兒童對(duì)具體的情況、關(guān)系或事件的體驗(yàn)，然后以‘心向著孩子’、‘向著孩子的生存與成長(zhǎng)’的角度，探尋在具體情境中如何機(jī)智和充滿智慧地采取行動(dòng)，并不斷地反思自己的行動(dòng)?！?/p>
1、每個(gè)孩子都有智慧。孩子們的智慧不在于有沒有，而在于你相信不相信、信任不信任、發(fā)現(xiàn)沒發(fā)現(xiàn)。只有堅(jiān)信，你才會(huì)努力地發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。
2、每個(gè)孩子都有不同的智慧，有不同的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)項(xiàng)，智慧在不同的學(xué)生身上有不同的色彩。智慧教育在于發(fā)現(xiàn)不同孩子的不同優(yōu)勢(shì)，拓展他們的發(fā)展空間，引導(dǎo)他們的發(fā)展方向。這就要求教師做細(xì)心的耐心的觀察者和全面的深入的勘探者。
3、智慧教育是面向全體學(xué)生的教育，不是面向少數(shù)學(xué)生的教育。我們反對(duì)精英主義教育，而智慧教育卻可使學(xué)生成為不同領(lǐng)域的精英。
4、人只有在自由狀態(tài)才會(huì)迸發(fā)創(chuàng)造的靈感，智慧教育要給學(xué)生自主發(fā)展的自由，并指導(dǎo)學(xué)生合理地利用自主支配的時(shí)空。
5、智者總是快樂的、幸福的，智慧教育要讓孩子們快樂起來、幸福起來，但是智慧教育決不能排斥刻苦精神的培養(yǎng)。
6、教師們要成為“長(zhǎng)大的兒童”（李吉林：《我，長(zhǎng)大的兒童》，《人民教育》），保持一顆童心，保持生命的活力，永遠(yuǎn)愛孩子，永遠(yuǎn)懂孩子，但又要引領(lǐng)孩子。
智慧課堂就是讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，這對(duì)教師來說是最有效，最智慧的做法，對(duì)學(xué)生來說是最有收獲最能增長(zhǎng)智慧的課堂。因此，智慧課堂是屬于學(xué)生的，學(xué)生是主人。教師只是組織者和引導(dǎo)者，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識(shí)學(xué)能力更要學(xué)智慧，而智慧不是教出來的，是學(xué)生自己悟出來的，教的多的就悟的少，教的少的悟的多。因此智慧課堂要求隱去教師的光輝，呈現(xiàn)學(xué)生的精彩。
教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧主要有以下幾個(gè)方面：教學(xué)設(shè)計(jì)的智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場(chǎng)應(yīng)變的智慧等。
1、教師尊重每一位學(xué)生，允許學(xué)生用不同的速度自己的方法去探索獲取知識(shí)。教師用鼓勵(lì)的話語、期待的目光、巧妙的疏導(dǎo)與孩子思維共振、情感共鳴。
2、教師巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲；最大限度地留給學(xué)生思維的時(shí)間和空間，課堂應(yīng)像磁鐵一樣吸引人人參與、個(gè)個(gè)思考，開啟思維之門。
1、引導(dǎo)爭(zhēng)辯的課堂。
爭(zhēng)辯使智慧的火花碰撞、交匯，思想馳聘四海，翱翔藍(lán)天，學(xué)生的靈性、個(gè)性飛揚(yáng)，爭(zhēng)辯的過程是分析解決問題能力提高的過程。
2、充滿疑問的課堂。
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)懸念，激發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)機(jī)，誘發(fā)學(xué)生思維的火花，實(shí)現(xiàn)師生間與生生間思維的互動(dòng)，著力培養(yǎng)學(xué)生解決問題的理性思辨和創(chuàng)造性思維的能力。在今天的幾堂課中教師都注意到引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑。因?yàn)閷?duì)學(xué)生而言，在智慧課堂里首先是有機(jī)會(huì)提問題，其次是能真的提問題，最后是老師能重視并真的解決問題。
3、凸現(xiàn)探究的課堂。
知識(shí)的個(gè)體性和情境性決定了知識(shí)來自于建構(gòu)，過程甚至比結(jié)果重要，因?yàn)橹腔弁膳c對(duì)知識(shí)探究的過程之中。智慧的課堂教學(xué)應(yīng)該滲透科學(xué)探究的理念。教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生探究真實(shí)的現(xiàn)象，感悟真情實(shí)感，開啟思維之門。因此教師的提問就要少而精，少提簡(jiǎn)單的陳述性問題多提創(chuàng)意思考性的問題，少提封閉性問題，多提開放型問題，少提認(rèn)同性問題，多提批判性問題。
4、走向生活的課堂。
知識(shí)本身沒有意義，知識(shí)的意義體現(xiàn)在知識(shí)的應(yīng)用之中。我國教育家陶行知認(rèn)為，“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。因此，智慧的課堂需要向生活世界回歸，在知識(shí)與生活的融合中，既增長(zhǎng)了學(xué)生的智慧，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
課堂需要師生之間、生生之間知識(shí)的匯聚、思維的碰撞、思想的交鋒、情感的融合，尤其需要將教育者的教育轉(zhuǎn)化為受教育者的教育。教師之“魅”在于懂得“有所為且有所不為”的道理，學(xué)會(huì)等待和抓住教育時(shí)機(jī)，用一個(gè)智慧的生命去照亮許多的智慧生命，用一個(gè)智慧的心靈去喚醒許多智慧的心靈。
6、智慧課堂應(yīng)追求高效教學(xué)“高效教學(xué)”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在單位時(shí)間內(nèi)，即在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)最完美地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標(biāo)整合，以求得課堂教學(xué)效益。其顯性標(biāo)志是：課堂教學(xué)既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，還要有課程實(shí)施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。
1、打造智慧課堂，促進(jìn)課堂教學(xué)品質(zhì)內(nèi)涵發(fā)展。
（1）打造智慧課堂，其根本目的就是提升課堂教學(xué)品質(zhì)。
教學(xué)品質(zhì)是指在“教”與“學(xué)”過程中教師和學(xué)生呈現(xiàn)出的態(tài)度、水平和效果。從教師方面來說，有良好的教學(xué)設(shè)計(jì)，充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容，生動(dòng)的教學(xué)方法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、愉悅、有效。從學(xué)生方面來說，要能主動(dòng)地學(xué)習(xí)，廣博地學(xué)習(xí)，思考地學(xué)習(xí)，有效地學(xué)習(xí)，具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠從學(xué)習(xí)中獲得內(nèi)在的利益，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂趣，成為自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的主體。
（2）打造智慧課堂，關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的針對(duì)性，即強(qiáng)調(diào)“針對(duì)性的教，針對(duì)性的練，針對(duì)性的評(píng)”。它要求我們教師要有強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、效益意識(shí)，要在深入鉆研教材，詳細(xì)了解學(xué)情，精心備好課的基礎(chǔ)上向四十分鐘要效益，努力做到“有效提問”、“有效活動(dòng)”、“有效合作”、“有效探究”“有效訓(xùn)練”，“有效點(diǎn)評(píng)”，提高課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度，提高課堂教學(xué)的效益。
（3）打造智慧課堂，核心是培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)性的學(xué)”。要求我們教師要尊重、理解、信任、關(guān)懷每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)的自主建構(gòu)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力。
2、打造智慧課堂，教師理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力的提升是關(guān)鍵?；趯W(xué)案學(xué)習(xí)下的課堂教學(xué)模式，課堂呈現(xiàn)的面貌就是“智慧課堂”，這種教學(xué)方式需要我們教師有新的教學(xué)理論做支撐，對(duì)我們教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)過程調(diào)控能力和反思總結(jié)能力提出了更高的要求。
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。通過組織講座、論壇和研討的方式，加強(qiáng)教師培訓(xùn)，引導(dǎo)教師分析優(yōu)秀課堂教學(xué)品質(zhì)的構(gòu)成要素，提升教師的理論與實(shí)踐水平。
2、加強(qiáng)教師專業(yè)化培訓(xùn)。繼續(xù)開展青年教師、名優(yōu)教師的提升活動(dòng)，組織開展讀理論、聽講座、上研究課、寫反思，做課題等系列活動(dòng)，提高教師的專業(yè)技能，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)教師向更高層次發(fā)展。
智慧課堂，一個(gè)充滿誘惑的名字，她值得我們用一生去追求！
為人師者，充滿智慧為前提；為人師者，揮灑智慧為幸福；為人師者，啟迪智慧為己任。
課堂是教師揮灑智慧的時(shí)刻：對(duì)文本獨(dú)到的解讀，對(duì)孩子思維火花的悉心呵護(hù)，對(duì)課堂上“節(jié)外生枝”的悅納和駕馭，把課堂經(jīng)營得靈動(dòng)、繽紛！
智慧課堂源于智慧教師，智慧課堂造就智慧學(xué)生！
智慧課堂讀后感篇二十一
1、你微笑了嗎？
2、你的語言優(yōu)美嗎？
3、你的教學(xué)方法靈活嗎？
4、你讀懂學(xué)生的眼神了嗎？
5、你是課堂的導(dǎo)演嗎？你是課堂的協(xié)調(diào)者嗎？
6、學(xué)生是你課堂的主角嗎？
7、你講解的時(shí)間在15分鐘內(nèi)嗎？
8、學(xué)生主動(dòng)訓(xùn)練、思考的時(shí)間超過25分鐘嗎？
9、課堂互動(dòng)超過15分鐘嗎？
10、你運(yùn)用小組學(xué)習(xí)的方法來教學(xué)嗎？
11、你用作業(yè)（口頭書面）的形式來檢測(cè)學(xué)習(xí)的效度嗎？
12、你挖掘了知識(shí)背后蘊(yùn)藏的價(jià)值觀和精神嗎？
14、你的課堂氛圍活躍嗎？和諧嗎？或嚴(yán)肅嗎。
智慧課堂讀后感篇二十二
——參加“第二屆全國智慧課堂觀摩研討會(huì)”學(xué)習(xí)體會(huì)2016年1月8日,由蚌埠市教育局主辦的“第二屆全國智慧課堂觀摩研討會(huì)”在蚌埠市第二中學(xué)召開。來自北航實(shí)驗(yàn)學(xué)校、廣州一中、淮安外國語學(xué)校、合肥八中、深圳中學(xué)、西安交大附中等全國知名學(xué)校教師用智慧演繹著現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度融合的精彩課堂。中央電教館副館長(zhǎng)蔡耘、華東師范大學(xué)教授田愛麗以及全國知名教育信息化專家和名校校長(zhǎng)應(yīng)邀作主題報(bào)告，活動(dòng)吸引了來自全國各地近2000名中小學(xué)教師慕名觀摩。
基于教育現(xiàn)代化發(fā)展要求，“探索現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的全面深度融合，以信息化引領(lǐng)教育理念和教育模式的創(chuàng)新”是當(dāng)前教育教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。如何通過運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新課堂教學(xué)方法和模式，打造高效課堂、智慧課堂？“智慧課堂”何以智慧？本次觀摩研討會(huì)提供了很好的啟示。
一、現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用改變了傳統(tǒng)的“白加黑”教學(xué)形式本次研討會(huì)安排的16節(jié)觀摩課，都是運(yùn)用了科大訊飛公司研發(fā)的“多媒體教學(xué)機(jī)”進(jìn)行的課堂教學(xué)。這種“多媒體教學(xué)機(jī)”通過無線網(wǎng)絡(luò)方式，將教學(xué)內(nèi)容即時(shí)上傳到教室投影幕或一體機(jī)等終端顯示設(shè)備上，實(shí)現(xiàn)屏幕內(nèi)容和操作的實(shí)時(shí)同步，教學(xué)中，老師和學(xué)生分別執(zhí)有一臺(tái)輕便小巧的移動(dòng)電腦設(shè)備——教師機(jī)和學(xué)生機(jī)，具有電子課本、電子書寫、學(xué)習(xí)活動(dòng)同步視頻、作業(yè)拍照和上傳、學(xué)生作業(yè)完成情況和錯(cuò)題統(tǒng)計(jì)分析、現(xiàn)場(chǎng)錄制微課等多種功能，能實(shí)現(xiàn)課堂上師生、生生之間即時(shí)互動(dòng)，即時(shí)錄播課堂教學(xué)實(shí)錄供學(xué)生課后復(fù)習(xí)鞏固，老師課后對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化網(wǎng)上學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，讓老師在教學(xué)過程中即時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑惑，并對(duì)該學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)式解疑答惑，極大地提高了學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的精準(zhǔn)性和課堂教學(xué)的有效度。
例如，蚌埠市釣魚臺(tái)小學(xué)張皓老師執(zhí)教《認(rèn)識(shí)圓》一課，通過讓學(xué)生觀看微課導(dǎo)入新課；然后，隨機(jī)展示部分學(xué)生課前拍攝上傳的“找一找生活中的圓”圖片作業(yè)，激活學(xué)生對(duì)圓的已有認(rèn)知；接著，讓學(xué)生嘗試用圓規(guī)畫圓，即時(shí)上傳畫圓的視頻，并由學(xué)生自主講解畫圓的正確方法；在小組合作“探究圓的特征”以及演示“在籃操場(chǎng)上畫出半徑為1.5米的圓”的操作活動(dòng)中，分別對(duì)各組的研究過程進(jìn)行了同步視頻播放，生動(dòng)直觀，活躍了課堂氣氛。
蚌埠市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)郁松老師在執(zhí)教《認(rèn)識(shí)百分?jǐn)?shù)》一課時(shí)，也是通過讓學(xué)生觀看微課導(dǎo)入新課教學(xué)，然后展示和評(píng)析學(xué)生課前上傳的作業(yè)，圍繞問題“百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)的相同與不同點(diǎn)”，組織小組討論，并由小組長(zhǎng)拍照研究成果上傳到大屏幕自主講解，引導(dǎo)學(xué)生自主認(rèn)識(shí)百分?jǐn)?shù)的相關(guān)知識(shí)。
北航實(shí)驗(yàn)學(xué)校王紅老師在執(zhí)教《嘗試與猜測(cè)——雞兔同籠》一課中，將列表法、假設(shè)法和方程法等講解過程，現(xiàn)場(chǎng)錄制了微課并上傳到智慧課堂平臺(tái)，供學(xué)生課后復(fù)習(xí)鞏固，有效突破了本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。另外，老師還讓學(xué)生將課堂上沒有來得及完成的作業(yè)，課后及時(shí)上傳到教師終端，利用在返程北京的火車上為學(xué)生作評(píng)講。通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，突破了課堂教學(xué)的時(shí)空局限。
二、基于自主學(xué)習(xí)理念建構(gòu)先學(xué)后教“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式信息網(wǎng)絡(luò)化背景下，課堂不再是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的唯一途徑，教師由知識(shí)傳授者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，培養(yǎng)學(xué)生善于自主學(xué)習(xí)能力是課堂教學(xué)的根本任務(wù)。華東師范大學(xué)袁振國教授說：“進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)多少變得不重要，知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性才更重要。教師和學(xué)生不是知識(shí)多少的差異，而是知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力的差異。一多一少是傳播，一同一異是對(duì)話?！痹凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，“技術(shù)+理念”將是未來教育的發(fā)展趨勢(shì)?！耙曰ヂ?lián)網(wǎng)多媒體信息技術(shù)為手段，變知識(shí)傳授型的學(xué)習(xí)為自主性的、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，教師由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)性、參與者?！保ㄈA東師范大學(xué)慕課中心教授馬九克）在教育信息化背景下，課堂教學(xué)變成了師生間的平等對(duì)話，試想，如果學(xué)生沒有對(duì)新知作前置性學(xué)習(xí)，對(duì)新知沒有一定的認(rèn)知水平，何談與老師間的對(duì)話交流？那么，課堂也就難免成了老師“一言堂”。然而，“智慧課堂”正是基于學(xué)生課前觀看了老師錄制的微課和對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)后，課堂上師生才得以展開面對(duì)面對(duì)話交流、釋疑解惑和拓展深化認(rèn)知。這種“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，演繹著“翻轉(zhuǎn)課堂”所帶給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得以充分彰顯。
本次“智慧課堂”研討會(huì)展示的觀摩課基本上都是按照“課前學(xué)生自學(xué)——上傳預(yù)習(xí)作業(yè)——課上交流討論——即時(shí)練習(xí)鞏固”的流程組織教學(xué)。例如，在《認(rèn)識(shí)圓》和《認(rèn)識(shí)百分?jǐn)?shù)》兩課中，執(zhí)教老師都在課前利用智慧課堂的平臺(tái)上傳了微課，讓學(xué)生自主觀看，完成自學(xué)作業(yè)并上傳到教師終端，課堂上老師首先通過作業(yè)分析平臺(tái)反饋學(xué)生答題情況，組織學(xué)生即時(shí)答疑，然后通過問題和任務(wù)驅(qū)動(dòng)，由學(xué)生自主小組合作探究，交流匯報(bào)。在《認(rèn)識(shí)百分?jǐn)?shù)》一課中，關(guān)于“百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)的異同點(diǎn)”的問題探究均由學(xué)生小組合作完成，然后拍照上傳到教師終端，老師即時(shí)將各小組的研究成果投射到大屏幕上，并安排學(xué)生自主講解。還有老師甚至將教師機(jī)交由學(xué)生到講臺(tái)上自主講解知識(shí)和分析自己的解題策略，并且學(xué)生的講解過程即時(shí)同步呈現(xiàn)在大屏幕上，老師則充當(dāng)幫學(xué)生手執(zhí)話筒的服務(wù)者，真正踐行了還課堂于學(xué)生的“生本教育”理念。
愛因斯坦說：當(dāng)你把學(xué)校里學(xué)過的知識(shí)都忘掉了,剩下的就是教育。這“剩下的”就是基于知識(shí)學(xué)習(xí)過程中內(nèi)化為人的發(fā)展所必需的自主學(xué)習(xí)、表達(dá)、分析、思維等綜合能力，“智慧課堂”正在實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力發(fā)展最大化?，F(xiàn)代信息技術(shù)為課堂教學(xué)提供了優(yōu)越的便利，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)資源更加優(yōu)質(zhì)豐富，讓老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)更加精準(zhǔn)及時(shí)，便于老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化輔導(dǎo)，使得師生、生生間交流不再局限于既定的教學(xué)時(shí)空。然而，“智慧課堂”不只是教學(xué)技術(shù)上的變革，更在于教師教育理念上的轉(zhuǎn)變，讓課堂教學(xué)超越知識(shí)教育的成見變成啟迪智慧的師生生命歷程。
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