演講稿是一種通過演講形式向聽眾傳達(dá)特定信息、表達(dá)觀點(diǎn)或提出建議的文體，它可以用于學(xué)校、企業(yè)、組織等各個(gè)領(lǐng)域。演講稿的目的是引起聽眾的關(guān)注、理解和共鳴，同時(shí)激發(fā)聽眾的思考和行動(dòng)。演講稿的結(jié)構(gòu)要簡潔明了，主次分明，避免內(nèi)容過于冗長。演講稿的語言要簡練明了，避免使用晦澀難懂的詞匯和長句子。
文明演講稿題目篇一
各位同學(xué)、老師：
大家好!
今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時(shí)。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個(gè)永恒的話題。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。人生因什么而精彩?答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的.校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生;。
例如有同學(xué)過度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店……。
可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明演講稿題目篇二
親愛的老師、同學(xué)們，大家早上好!
今天我們六(2)班國旗下講話的主題是：《學(xué)校文明創(chuàng)建、從我做起》。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)。
校園既是我們學(xué)習(xí)知識的地方，又是我們的另一個(gè)家。我們要像愛護(hù)自己的家一樣，愛護(hù)美麗的校園，凈化美麗的校園。很簡單的動(dòng)作，彎彎腰，把看到的紙屑撿起來，3秒鐘都不到;揮揮手，把墻壁上的污跡擦干凈，只要5秒鐘;動(dòng)動(dòng)腳，繞開草坪多走點(diǎn)路，10秒鐘就夠了。
同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!從我做起，從現(xiàn)在做起，用我們勤勞的雙手，為校園披上綠裝，讓校園的花兒更紅，草兒更綠，樹兒更茂密。時(shí)刻牢記：“文明創(chuàng)建、人人有責(zé)”!
謝謝大家!
文明演講稿題目篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時(shí)還說出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時(shí)的一聲“對不起”;得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”;在和他人告別時(shí)的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動(dòng)起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時(shí)，一句誠實(shí)、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個(gè)道理。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)使用文雅樸實(shí)、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。
謝謝大家，我的演講完了。
文明演講稿題目篇四
首先，我們來看在
校園
內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象： 1、 早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。 2、 教室里老師講臺(tái)上亂七八糟放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)同學(xué)
霸占為書桌。 3、 下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。 4、 教室外的公共場地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的班級
造成無辜扣分的情況。 5、 現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。 同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活
的愉快、幸福
，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。 敬愛
的周恩來就對自己十分嚴(yán)格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周到一個(gè)照相館拍工作照。攝影師正在給幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，連忙說：“工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝軈s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧?！痹谒膱?jiān)持下，大家仍按原來的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。 我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的
學(xué)習(xí)
、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。親愛的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。
這樣，你將會(huì)終生受益，其樂無窮。
謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的`稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如
黨團(tuán)
集會(huì)、專業(yè)
性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有
什么
聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《
怎樣
才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
文明演講稿題目篇五
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見到老師時(shí)熱情的問候；是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場所不大聲的喧嘩......
文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀！
中國有五千年?duì)N爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現(xiàn)代文明的使者！
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我國勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
文明演講稿題目篇六
文明禮儀無處不在，時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明貫穿于我們心中，做社會(huì)文明禮儀的好榜樣。下面由本站小編向你推薦文明禮儀優(yōu)秀演講稿題目，希望你滿意文明禮儀主題。
演講稿范文。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見到老師時(shí)熱情的問候;是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀!
中國有五千年?duì)N爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現(xiàn)代文明的使者!
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我們是祖國的未來，民族的希望，肩負(fù)著國家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我經(jīng)常看到，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì)更加的和諧!
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧!我的演講完了!謝謝大家!
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。今天我演講的題目是《做一個(gè)文明守紀(jì)的中國人》!
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
的確，處于多夢季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤;是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當(dāng)一個(gè)學(xué)生不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí)，就猶如鳥兒失去了翅膀。
在生活中，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：
校園里，見到老師，不知道問好;生活中沒有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾之下，公開罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不，這是無禮!干凈的教室轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥!平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢!
如此看來，一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要啊!
人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?。?dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r(shí)，你，就是最可愛的人!
在這場熱潮中，你就是弄潮兒!青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不散發(fā)著超倍的魅力!因?yàn)?，你，就是?zhǔn)格爾旗民族中學(xué)的金字招牌!
請記住!做一個(gè)守紀(jì)的人!做一個(gè)可愛的中國人!
同學(xué)們，老師們：
大家好。
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個(gè)大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭圩o(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。我們這一級的同學(xué)們，來到這里我們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。11,12級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。五中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
文明演講稿題目篇七
從童年到現(xiàn)在，我身邊路過形形色色的人，發(fā)生過各種各樣的事情。有的人值得我學(xué)習(xí)，有的事情值得我反思，他們就像我記憶中的星星，閃閃發(fā)光地照亮了我，使我長大，明白道理。
鏡頭一：
那是一個(gè)涼風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚，我和媽媽去單面街散步，這是一條不寬的道路，只見，這時(shí)兩輛卡車相互僵持著，大家互不相讓，時(shí)間一分一秒地過去了，馬路上的車輛越來越多，抱怨聲也隨之而起，我和媽媽站在路旁看著，原來以為，只要兩位司機(jī)一人讓一步就可以了?？墒菦]有想到兩位司機(jī)沒有這樣做，開始了“口水戰(zhàn)”，哎，無奈之下，車后的人們只好請來了交警叔叔來解決。
在交警的幫助下馬路恢復(fù)了暢通，我不禁舒了一口氣，心中想：要是做人多一些寬容，少一些斤斤計(jì)較，該有多好呀!
鏡頭二：
“叮鈴鈴——”當(dāng)我還在夢中和周公談天說地的時(shí)候，一聲聲清脆的搖鈴聲，打破了街道的寧靜。我揉揉惺忪的睡眼，忙不迭地起床，打開窗戶，映入眼簾的是：一個(gè)年過六旬的老人，彎著腰，在認(rèn)真地打掃街道。一遍一遍，老人不厭其煩地重復(fù)著簡單的動(dòng)作，只為了能使這街道更干凈，更美麗。
正當(dāng)我看得入神的時(shí)候，一陣風(fēng)吹來，我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)，接著看老人的身影時(shí)，他已經(jīng)走到了街頭，不顧寒風(fēng)吹打，他那蒼白的鬢角，不怕寒雨淋濕他那褶皺的衣服……望著他那佝僂的背影，望著干凈的街道，我的眼眶突然間暖了一下……是呀，要是我們身邊多一些這樣默默奉獻(xiàn)的人，才能使世界變得更加美好。
一次次與身邊人擦身而過，一回回看著身邊事情發(fā)生，也許他們不起眼，又也許他們微不足道，但總能給我小小的心靈世界帶來一寸陽光，一縷春風(fēng)，一番感悟。
文明演講稿題目篇八
親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
老師們、同學(xué)們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明
我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個(gè)例子。
第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
第二個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負(fù)面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績打個(gè)分，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
從今天開始，每個(gè)人要對自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話;三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對舉止粗俗。“三比”之后，我們就大致可以看出每個(gè)人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
因?yàn)槲拿鞫利悺?
文明演講稿題目篇九
暑假的一天中午，我和姐姐上完舞蹈課，媽媽騎車帶我們回家，路過農(nóng)業(yè)路與南陽路十字路口，當(dāng)時(shí)路口車很多，紅燈前排起了長長的車隊(duì)，那天天氣非常炎熱，媽媽說估計(jì)室外溫度達(dá)到40攝氏度左右，人站在太陽下，就像是魚放在燒烤爐上一樣，熾熱難耐。在等紅綠燈時(shí)可真不是滋味，我們熱的汗流浹背。
不遠(yuǎn)處有一位交警叔叔，他高高的個(gè)子，身材魁梧，臉上和手臂露出的地方，皮膚黝黑發(fā)亮，我想這肯定是在太陽下曬的時(shí)間長了，豆大的汗珠從頭上臉上往下淌，身上的制服都濕透了，他堅(jiān)持指揮著來來往往的車輛，井然有序。突然我看見一位騎電動(dòng)車的叔叔從快車道沖了出來，全然不顧紅燈直向馬路中間騎過去，危險(xiǎn)!過往的車輛差點(diǎn)碰到他，嚇了我一大跳!這時(shí)警察叔叔快步上前，把他攔了下來，帶到路邊對他說：“你這樣不遵守交通規(guī)則多危險(xiǎn)，要是被汽車撞倒了，不僅你受傷痛苦也給對方車主造成麻煩。”聽警察叔叔這么說，那個(gè)叔叔不好意思地低下了頭，連說：“不好意思，不好意思，天氣太熱不想等時(shí)間長，我下次一定不這樣了?！?/p>
是呀!盡管天氣炎熱，但是我們還是要遵守交通規(guī)則，不然交通秩序不就亂套了嗎?警察叔叔頂著烈日站在太陽下，為了給大家的出行安全和順暢的交通，不怕苦不怕累，我們等那么一會(huì)兒算得了什么，文明是一盞燈，照亮你，照亮我，照亮大家，讓我們都來做這盞燈，照亮整個(gè)社會(huì)吧!
專家點(diǎn)評:。
這篇敘事散文情感真摯，人物形象突出。作者描寫了一位難忘的文明使者——交警叔叔。室外溫度達(dá)到40攝氏度左右，交警叔叔堅(jiān)持指揮著來來往往的車輛。感情在結(jié)尾處得到了升華：文明是一盞燈，照亮你，照亮我，照亮大家，讓我們都來做這盞燈，照亮整個(gè)社會(huì)吧!
文明演講稿題目篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和同事：
大家好！
我的名字是xx。站在大家面前，我穩(wěn)重但不刻板，激進(jìn)但不張揚(yáng)，溫柔但不懦弱，平淡但不懶惰，誠實(shí)但不固執(zhí)。首先感謝公司在人事制度上營造了一個(gè)公平競爭的環(huán)境，讓我有機(jī)會(huì)參加這次比賽。我正在競爭銷售部助理銷售經(jīng)理的職位。現(xiàn)在我站在這個(gè)舞臺(tái)上，以我全部的信念和正直，競選經(jīng)理的職位。中文字典里的經(jīng)理是指經(jīng)營管理。管理以管理為基礎(chǔ)，管理是根本。只有嚴(yán)格的管理和正確的經(jīng)營理念相結(jié)合，才能創(chuàng)造我們成功的奇跡；在我看來，一個(gè)合格的經(jīng)理，是站著就能說話，坐下就能寫字，出門就能出去的人。人生只有美好，沒有輝煌。于是我勇敢地來到了這里。
下面說說我對銷售經(jīng)理工作的理解和對以后工作的想法。
在現(xiàn)代企業(yè)管理中，“以人為本”已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)管理的核心理念?！耙匀藶楸尽本褪亲鹬厝?、理解人、關(guān)心人，充分發(fā)揮全體員工的才能，激勵(lì)全體員工為企業(yè)的生存和發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。因此，銷售部門是具體組織和實(shí)施公司管理計(jì)劃的主體。在我看來，銷售部門的工作極具挑戰(zhàn)性，銷售部門的工作人員應(yīng)該熱情、善良、公正，所以我有這方面的天賦。因?yàn)槲艺\實(shí)，公平，有原則，責(zé)任心強(qiáng)。我知道銷售部副經(jīng)理的工作很重要，主要體現(xiàn)在服從、執(zhí)行、做一線員工的后盾。如果能參賽成功，我就做部門副。
我的工作思路是：
第一、要求自己“三從”，人格服從調(diào)配，情感服從原則，主觀服從客觀，不為自己找借口，不給領(lǐng)導(dǎo)找麻煩。
第二、完善執(zhí)行公司既定程序堅(jiān)決執(zhí)行。剛健、求實(shí)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，培養(yǎng)了我遇事不含糊、不拖沓的工作習(xí)慣，養(yǎng)成了我不唯書不唯上、唯真理、唯現(xiàn)實(shí)的工作態(tài)度。
第三，提高協(xié)調(diào)性，我們是一個(gè)銷售團(tuán)隊(duì)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)是一個(gè)融合了很多個(gè)性特征的團(tuán)隊(duì)，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)有凝聚力，拳頭最有力。
第四，不斷增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力，當(dāng)今社會(huì)競爭激烈，各種學(xué)術(shù)和科學(xué)技術(shù)日新月異。文憑高，學(xué)歷高是不夠的。只有學(xué)習(xí)能力高，才能立于不敗之地?；疖嚺艿每?，看人頭。只有當(dāng)團(tuán)長以身作則，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才能學(xué)得更好。通過學(xué)習(xí)，可以對整個(gè)行業(yè)未來的發(fā)展有一個(gè)相對準(zhǔn)確的定位和遠(yuǎn)見。
我們是一個(gè)銷售團(tuán)隊(duì)，銷售力量是我們團(tuán)隊(duì)的根本和靈魂。以上四點(diǎn)是我對三年來提升銷售隊(duì)伍的總結(jié)。我是一個(gè)農(nóng)村孩子，深刻理解“劍鋒來自削尖，梅花香來自苦寒”的道理。十年磨一劍的精神，一直激勵(lì)著我向上游奮斗，永無止境的奮斗。阿基米德說，給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能舉起整個(gè)地球。我說，你給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以帶領(lǐng)一群隊(duì)伍沖鋒。毫無疑問，在領(lǐng)導(dǎo)和同事面前，我還是一個(gè)比較陌生的學(xué)生；平心而論，我工作時(shí)間短，沒成績，沒資歷，沒基礎(chǔ)，沒優(yōu)勢可談。是拿破侖的那句“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”激勵(lì)我去嘗試。我不敢奢求什么，我只想讓大家了解我，理解我，幫助我，或者喜歡我，支持我。正因?yàn)槿绱?，我更清晰地看到了差距，這促使我履行自己的職責(zé)，努力學(xué)習(xí)，努力工作，用自己的微薄之力回報(bào)自己，回報(bào)公司。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
文明演講稿題目篇十一
抒情型標(biāo)題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：
《自豪吧！光明的使者》
《我愛長城，我愛中華》
《黨啊，親愛的媽媽》
標(biāo)題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標(biāo)題往往很難一下確定下來。很多演講常常在準(zhǔn)備好演講資料后，還苦于找不到適宜的標(biāo)題。許多標(biāo)題的擬制和提煉，要經(jīng)過反復(fù)推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費(fèi)苦心”。
2、象征型
象征型的標(biāo)題，即運(yùn)用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：
《讓美的橫桿不斷升高》
《揚(yáng)起生命的風(fēng)帆》
《托起新世紀(jì)的彩虹》
前一標(biāo)題用“橫桿”作比，把本來抽象的“美”具體化、形象化；第二個(gè)標(biāo)題，演講者巧比妙喻，賦予夢想、信念以生命、感情和思想，鼓勵(lì)青年蕩起雙槳，乘風(fēng)破浪，借此鼓勵(lì)青年奮發(fā)進(jìn)取。這種類型的標(biāo)題，一般具有強(qiáng)烈的感情色彩，容易引起聽眾感情上的共鳴，強(qiáng)化演講效果。
3、警醒型
警醒型的標(biāo)題，即運(yùn)用哲言用鐫語，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵(lì)聽眾，以激發(fā)聽眾的警覺，使之猛醒。如：
《憂勞能夠興國，逸豫適足亡身》
《天下興亡，匹夫有責(zé)》
《有志者事竟成》
4、含蓄型
含蓄型的標(biāo)題，即運(yùn)用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽眾思維。用婉轉(zhuǎn)的話來烘托或暗示某種內(nèi)涵，讓人思而得之，并且越思含義越多。如：
《逐日立杖鑄豐碑》
《紅綠燈下赤子情》
《蠟炬成灰淚始干》
5、設(shè)問型
設(shè)問型標(biāo)題，即經(jīng)過設(shè)問，提示演講所涉及的資料，而演講資料則是對標(biāo)題設(shè)問的回答。如：
《人生的價(jià)值何在？》
《我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛孩子》
《他們很傻嗎？》
6、提要型
提要型的標(biāo)題，即標(biāo)題概括演講的基本資料，把演講資料的核心簡明地提示出來。如：
《人總是要點(diǎn)精神的》
《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》
《堅(jiān)定信仰，弘揚(yáng)美德》
《沒有金錢并非“萬萬不能”》
這種類型的標(biāo)題，有利于集中表達(dá)演講者的思想，使聽眾一聽便明白演講的中心問題，在思想上打下一個(gè)烙印，有利于聽眾領(lǐng)會(huì)、吸收。
文明演講稿題目篇十二
老師、同學(xué)們:早上好！今天，我演講的題目是《我最喜歡的一句名言》。我喜歡的名言是：天才就是無止境刻苦勤奮的能力。這句話闡明了天才與勤奮之間的密切關(guān)系，至今還被很多人作為座右銘。
我國偉大的思想家魯迅，當(dāng)人們夸贊他是“天才”時(shí)，他卻說：“哪里有天才，我把別人喝咖啡的工夫用在工作上的。”這就說明他吃了苦，用了功，花費(fèi)了不少時(shí)間去勤奮工作，才會(huì)有這樣的結(jié)果，否則，他是不會(huì)取得那么大的成就的。
即使是絕頂聰明的人，如果他朝朝暮暮總是躺在草地上，讓微風(fēng)吹拂他的臉龐，兩眼望著藍(lán)天，天才永遠(yuǎn)不會(huì)從天上掉下來，落到他的身上。
明朝偉大的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，為了研究藥草性能，發(fā)展祖國醫(yī)學(xué)，他踏遍了祖國的山山水水，訪問了成千上萬的農(nóng)民，樵夫，漁民，終于寫出了震驚五洲四海的巨著《本草綱目》。該書是中外空前的藥物大典，受到世界各國人民的青睞。
同學(xué)們，只要我們樹立了遠(yuǎn)大的理想，并終生為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗，而拼搏，那么，我們就一定會(huì)干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)來的。
同學(xué)們，讓我們在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成勤學(xué)苦練的好習(xí)慣，相信自己，不斷努力，勤奮思考，充滿自信，同學(xué)們，趕快行動(dòng)起來吧！我們堅(jiān)信：耕耘了總有收獲，付出了必有回報(bào)。
我的演講完了，謝謝大家！
文明演講稿題目篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
今天，我站在這里做競職演講，心情非常激動(dòng)。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍中的一員，非常高興能夠得到各位的檢閱，和接受組織的挑選，這次十分難得的鍛煉和提高自己的機(jī)會(huì)，我將倍加珍惜。下面我把我的基本情況、近幾年的工作情況和今后的工作思路向各位作一個(gè)匯報(bào)，希望得到指教。
先介紹一下我的基本情況。
我于1979年出生，中小學(xué)期間成績優(yōu)異，擔(dān)任班干部，曾多次被評為三好學(xué)生。94年參加全國英語奧林匹克競賽獲得市級一等獎(jiǎng)。96年考入****學(xué)院，四年的異地求學(xué)中，我戒驕戒躁，嚴(yán)于律己，外修專業(yè)內(nèi)修素質(zhì)，以優(yōu)異的成績先后獲得單項(xiàng)獎(jiǎng)和優(yōu)秀學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金。
xx 年大學(xué)畢業(yè)后，我非常幸運(yùn)地從300多名考生中脫穎而出，加入公務(wù)員的隊(duì)伍。同年9月，我被分配到**鎮(zhèn)政府工作。基層的磨練使我迅速地成長和提高，在短時(shí)間內(nèi)我很快就進(jìn)入了角色，融入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府這個(gè)大集體中。見習(xí)兩個(gè)月后，我接手婦聯(lián)工作，這對毫無工作經(jīng)驗(yàn)的我來說是很大的挑戰(zhàn)，我一方面抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)政策熟悉業(yè)務(wù)，一方面向有經(jīng)驗(yàn)的同事和其他婦聯(lián)干部請教，圓滿完成了各項(xiàng)工作目標(biāo)，在年終考核中已連續(xù)兩年被評為二類鄉(xiāng)鎮(zhèn)。除了日常工作，我還多次帶隊(duì)參加縣婦聯(lián)主辦的比賽，成績優(yōu)異，其中xx年慶六一小學(xué)生詩歌朗誦比賽獲二等獎(jiǎng)，xx年“保護(hù)母親河”演講比賽獲三等獎(jiǎng)，以及“爭做**現(xiàn)代新女性” 演講比賽、慶六一家庭教育知識競賽獲優(yōu)勝獎(jiǎng)，為**鎮(zhèn)提高了一定的知名度。
xx 年1月，我兼任了鎮(zhèn)財(cái)務(wù)室會(huì)計(jì)，在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助下，我在會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)上打破成規(guī)，勇于創(chuàng)新，健全了制度，規(guī)范了管理。首先通過自學(xué)掌握了電腦辦公軟件的操作，利用電子表格處理會(huì)計(jì)報(bào)表和工資發(fā)放表等 使會(huì)計(jì)信息更加科學(xué)規(guī)范易于管理。其次對近十年的會(huì)計(jì)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和整理，歸檔入室。另外在報(bào)銷方面能有效地執(zhí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督的職能，杜絕白條子現(xiàn)象，實(shí)行收支兩條線制度，規(guī)范了資金的運(yùn)作。
對婦聯(lián)和會(huì)計(jì)這兩項(xiàng)工作，我堅(jiān)持做到合理安排統(tǒng)籌分配，兼顧兩者的統(tǒng)一，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)又適當(dāng)分清主次，使兩個(gè)方面互相促進(jìn)，共同進(jìn)步和提高。
今天我競爭的是婦聯(lián)副主席這個(gè)職位，職位意味著責(zé)任和義務(wù)。如果我是婦聯(lián)副主席，我的工作目標(biāo)是：實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，以改革求發(fā)展，以創(chuàng)新求特色，以行動(dòng)見實(shí)效，掀起新一輪婦女工作創(chuàng)新與發(fā)展的熱潮。
為實(shí)現(xiàn)這一工作目標(biāo)，我的工作思路是抓好三個(gè)重點(diǎn)，把握兩個(gè)關(guān)鍵。
三個(gè)重點(diǎn)：
一是下大力氣提高婦女的.整體素質(zhì)。目前我鎮(zhèn)婦女的整體素質(zhì)還處于較低的水平，對此，我們將切實(shí)增強(qiáng)提高婦女素質(zhì)的緊迫感和責(zé)任意識，通過創(chuàng)新載體、豐富內(nèi)涵，不斷深化“雙學(xué)雙比”活動(dòng)和加強(qiáng)文化技能培訓(xùn)，使廣大婦女在促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自身的更大發(fā)展，使婦女發(fā)展與社會(huì)發(fā)展同步。
二是下功夫切實(shí)做好婦女思想政治工作。我們將通過各種渠道深入了解婦女的精神狀況和需求，密切關(guān)注婦女的思想動(dòng)態(tài)，將為婦女解疑釋惑和排憂解難相結(jié)合，在提高婦女思想政治工作的針對性和實(shí)效性上做文章。抓住貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的契機(jī)，進(jìn)一步將“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)引向深入，引導(dǎo)廣大婦女積極參與社會(huì)公德、職業(yè)道德尤其是家庭美德建設(shè)，做先進(jìn)文化的創(chuàng)造者、實(shí)踐者和傳播者。加強(qiáng)輿-論宣傳，倡導(dǎo)文明進(jìn)步的婦女觀，鞭撻落后腐朽的婦女觀，使馬克思主義婦女觀和男女平等基本國策日益深入人心，為婦女發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)氛圍和社會(huì)環(huán)境。
文明演講稿題目篇十四
好的演講稿題目是演講成功的一半。選擇一個(gè)怎樣的題目是關(guān)鍵，下面是小編為大家整理的演講稿題目及其內(nèi)容：
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讓我們從一個(gè)初一新生的角度來談?wù)勗鯓幼龊靡幻细竦闹袑W(xué)生。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)抓好。
到了中學(xué)，我覺得學(xué)習(xí)壓力明顯地比小學(xué)大了。
因此，我們的學(xué)習(xí)方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認(rèn)真聽講，也要利用好課余時(shí)間，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┚毩?xí)題、看些課外書，以增長我們的見識，開拓我們的思維，使我們的大腦活躍起來。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺努力、學(xué)習(xí)。
每當(dāng)老師講完一課，對其內(nèi)容、例題，我們都要復(fù)習(xí)幾遍。
我們還要做好預(yù)習(xí)工作，先看幾遍課文，并進(jìn)行思考。
有不懂的問題，在第二天老師講課時(shí)提出來，及時(shí)解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績只代表過去，現(xiàn)在，我們都站在同一個(gè)起跑線上，看誰跑得快，我們要爭做第一個(gè)沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過:“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾。”因此，我們要聽老師的話，把老師的話記在心里，時(shí)刻提醒自己。
全校的學(xué)生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現(xiàn)出我們市一級學(xué)校的精神風(fēng)貌。
從衛(wèi)生習(xí)慣可以看出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時(shí)更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀(jì)律，在課堂上認(rèn)真聽講，一切聽從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。
身體是學(xué)習(xí)、生活的本錢，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動(dòng)，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。
讓我們從一個(gè)初一新生的角度來談?wù)勗鯓幼龊靡幻细竦闹袑W(xué)生。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)抓好。
到了中學(xué)，我覺得學(xué)習(xí)壓力明顯地比小學(xué)大了。
因此，我們的學(xué)習(xí)方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認(rèn)真聽講，也要利用好課余時(shí)間，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┚毩?xí)題、看些課外書，以增長我們的見識，開拓我們的'思維，使我們的大腦活躍起來。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺努力、學(xué)習(xí)。
每當(dāng)老師講完一課，對其內(nèi)容、例題，我們都要復(fù)習(xí)幾遍。
我們還要做好預(yù)習(xí)工作，先看幾遍課文，并進(jìn)行思考。
有不懂的問題，在第二天老師講課時(shí)提出來，及時(shí)解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績只代表過去，現(xiàn)在，我們都站在同一個(gè)起跑線上，看誰跑得快，我們要爭做第一個(gè)沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過:“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾。
”因此，我們要聽老師的話，把老師的話記在心里，時(shí)刻提醒自己。
全校的學(xué)生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現(xiàn)出我們市一級學(xué)校的精神風(fēng)貌。
從衛(wèi)生習(xí)慣可以看出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時(shí)更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀(jì)律，在課堂上認(rèn)真聽講，一切聽從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。
身體是學(xué)習(xí)、生活的本錢，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動(dòng)，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。
讓我們以《中學(xué)生守則》為準(zhǔn)則，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)“有理想，有文化，有道德，守紀(jì)律”的“四有”新人。
各位同學(xué)們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學(xué)子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬里長征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。
月考與競賽后的幾家歡樂幾家愁，就是最好的證明。
面對成績，無疑要?jiǎng)俣或湥俳釉賲?而面對失敗，我們則要堅(jiān)定地說，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對這么多挫折，林肯并沒有放棄自己的追求，而是仍舊堅(jiān)持不懈地努力。
最終，他成為了美國第十六任總統(tǒng)。
正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)地去奮斗、去努力。
比如說在月考中取得好成績，比如說在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。
同學(xué)們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以用實(shí)際行動(dòng)改變命運(yùn)，我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過隙，流水無痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊?dòng)力。
我的演講完畢，謝謝大家!
勵(lì)志演講稿--決不輕言放棄
各位同學(xué)們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學(xué)子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬里長征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。
月考與競賽后的幾家歡樂幾家愁，就是最好的證明。
面對成績，無疑要?jiǎng)俣或湥俳釉賲?而面對失敗，我們則要堅(jiān)定地說，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對這么多挫折，林肯并沒有放棄自己的追求，而是仍舊堅(jiān)持不懈地努力。
最終，他成為了美國第十六任總統(tǒng)。
正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)地去奮斗、去努力。
比如說在月考中取得好成績，比如說在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。
同學(xué)們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以用實(shí)際行動(dòng)改變命運(yùn)，我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過隙，流水無痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊?dòng)力。
我的演講完畢，謝謝大家!
文明演講稿題目篇十五
講稿有兩個(gè)方面的作用對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿題目如何寫?來看看下面：
任何形式的演講，開頭總是關(guān)鍵。
在演講開始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽眾通常會(huì)決定是否接受演講，是否聽下去。
有趣的是，準(zhǔn)備演講從來不是從開頭入手，而是應(yīng)當(dāng)先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準(zhǔn)備開頭。
只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當(dāng)?shù)拈_頭方式。
那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做好演講的開頭呢?
演講開頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽眾的注意力。
演講時(shí)獲取聽眾注意力的方式隨題材、聽眾和場景的不同而改變，一般可以運(yùn)用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。
例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開頭中便運(yùn)用了引言和反詰的方法來吸引聽眾:
我們都知道，演講是件很難的事。
但是請聽聽丹尼爾·韋伯斯特是怎么說的吧:“如果有人要拿走我所有的財(cái)富而只剩下一樣，那么我會(huì)選擇口才，因?yàn)橛辛怂也痪帽憧梢該碛衅渌磺胸?cái)富。
”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
如果演講的成功與否取決于聽眾能否理解演講中的某些術(shù)語或概念，那么在演講開頭時(shí)對關(guān)鍵術(shù)語加以解釋就顯得格外重要了。
例如，一位公司副總裁在就記者招待會(huì)的用途發(fā)表演講時(shí)，就很好地運(yùn)用了這一技巧:
公共關(guān)系，簡單地說，就是指“與公眾的關(guān)系”，即任何涉及到公司或個(gè)人的關(guān)系。
它的主要目的就是有效地利用最常見的是書面形式--為公司謀取最佳印象或形象。
演講時(shí)，演講者被認(rèn)為是專家或權(quán)威。
因此，如果聽眾對演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開頭部分對聽眾講述與主題有關(guān)的背景知識，它們不僅是聽眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。
美國空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會(huì)上作演講時(shí)，就對“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景知識及其對美國空軍的重要性作了介紹:
我很高興來到此地，同時(shí)我也很感謝應(yīng)邀和在座各位討論有關(guān)美國黑人問題。
為保持和增進(jìn)民族間的理解，美國各大州又開始紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。
在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對美國空軍進(jìn)行完整無缺的教育。
我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來的火炬?！?/p>
這個(gè)已成為美國人民生活一部分的紀(jì)念活動(dòng)，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計(jì)劃的，他現(xiàn)在被譽(yù)為美國“黑人歷史之父”。
伍德森先生于1915年成立了“美國黑人生活和歷史協(xié)會(huì)”。
后來，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動(dòng)……
演講時(shí)，應(yīng)當(dāng)利用開頭部分對演講內(nèi)容加以概述，讓聽眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu)。
例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開頭中就很明了地陳述了他演講的結(jié)構(gòu)及范圍:
女士們，先生們，晚上好。
我很榮幸應(yīng)科里曼主任的邀請來參加這個(gè)在我國很有權(quán)威的商業(yè)論壇--在見解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟(jì)俱樂部相提并論。
首先，我將對最近的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢加以展望。
我認(rèn)為它并非人們有時(shí)所想象的那樣嚴(yán)峻。
第二，談?wù)劷跉W佩克的經(jīng)濟(jì)增長對國際的經(jīng)濟(jì)增長的影響--對包括我們自己在內(nèi)的許多國家來說是件痛苦的事，但又是完全有辦法應(yīng)付的。
第三，對總統(tǒng)的能源建議作幾點(diǎn)評論，我認(rèn)為它既令人鼓舞，又令人失望。
最后，我將就演講逐漸成為一種時(shí)尚和必要的現(xiàn)象以及美國的現(xiàn)狀談一點(diǎn)個(gè)人看法。
在大多數(shù)情況下，演講的開頭應(yīng)揭示出演講的目的。
如果做不到這一點(diǎn)，那么聽眾要么會(huì)對演講失去興趣，要么會(huì)誤解演講的目的，或者甚至于會(huì)懷疑演講者的動(dòng)機(jī)。
美國快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內(nèi)便把他的演講目的陳述給聽眾:
女士們，先生們，早上好。
謝謝大家給予我這個(gè)露面機(jī)會(huì)。
美國廣告聯(lián)盟是美國傳播工業(yè)的一個(gè)重要組成部分。
當(dāng)前，美國傳播工業(yè)還面臨許多問題，而重?fù)?dān)則落在大家的肩上。
我今天演講的目的便是就這些問題及它們呈現(xiàn)出的挑戰(zhàn)談?wù)勎业目捶ā?/p>
從本質(zhì)上說，聽眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時(shí)才專心去聽演講。
演講的開頭應(yīng)當(dāng)回答聽眾心中的“我為什么要聽?”這一問題。
在對美國會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)羅切斯特分會(huì)的一次演講中，演講顧問唐納德·羅杰斯通過表達(dá)他對聽眾需要的關(guān)心而激發(fā)起了他們的興趣:
我今晚要演講的題目是“信息的透露”。
確定這個(gè)題目之前前，我先是查閱了本地的會(huì)計(jì)年鑒分冊和全國會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)專刊，然后又詢問了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來聽演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。
因此，我將告訴大家一些有用的知識，我也同時(shí)希望我的演講簡明扼要，并留給大家一定的提問時(shí)間。
有時(shí)候，聽眾可能會(huì)對演講者的動(dòng)機(jī)發(fā)出疑問，或是與演講者持相反的觀點(diǎn)。
在諸如此類的場合——特別是想改變聽眾的觀點(diǎn)或行為時(shí)——要使演講成功就需要建立或是提高聽眾對演講者的信任感。
杰弗里和彼得森兩位專家針對這個(gè)問題提出了下面幾條建議：
(a)承認(rèn)分歧的存在，但是著重強(qiáng)調(diào)共同的觀點(diǎn)和目標(biāo)。
(b)對那些連演講還沒有聽就對演講者的名聲和所作所為進(jìn)行攻擊的行為加以駁斥。
(c)否認(rèn)演講的動(dòng)機(jī)是自私和個(gè)人的。
(d)喚起聽眾的公道意識，讓他們仔細(xì)地去聽演講。
演講技巧 今天上臺(tái)演講了管理信息系統(tǒng)的項(xiàng)目，好緊張啊!講的好爛!不過到后來就好點(diǎn)了，只是噪子有點(diǎn)啞。
總的來說，這次也是一個(gè)煅煉的機(jī)會(huì)吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因?yàn)槲疫€是把它給講完了。
雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺(tái)的'欲望。
因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目還沒有完成，所以下次還有機(jī)會(huì)哦。
下次我一定會(huì)做的更好的!
下面分享一段有關(guān)演講技巧的文章吧
你很緊張嗎?不用怕!因?yàn)槟阋呀?jīng)做好十足的準(zhǔn)備了。
加油!!
在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應(yīng)。
正確的應(yīng)試心理應(yīng)當(dāng)是熱情、積極地響應(yīng)，自信、平靜地對待，并堅(jiān)信經(jīng)過自己的努力一定會(huì)贏得競爭的勝利。
你內(nèi)心應(yīng)該有這樣一種感覺：一個(gè)難得的機(jī)會(huì)正向你一步步靠近，你終于有了一個(gè)機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)你的才華，用自己的知識和能力把握自己的命運(yùn)，這也許是你幾年來夢想的一件大事、好事。
最后，你應(yīng)當(dāng)以一種平靜的心態(tài)來迎接激烈的挑戰(zhàn)，因?yàn)槟惝吘惯€是你自己，你不可能在短時(shí)間內(nèi)超凡入圣、脫胎換骨。
只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。
2、樹立強(qiáng)烈的自信心是爭取面試演講成功的必備條件。
演講答辯者要樹立強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)有頑強(qiáng)的意志和飽滿的精神，就會(huì)有志在必得的姿態(tài)。
當(dāng)然，不應(yīng)該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競爭取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會(huì)有力量，才有取得成功。
每一個(gè)第一次參加面試的人，可能在面試開始前是有點(diǎn)緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應(yīng)。
試想，在人生的重要關(guān)口，有幾個(gè)人能泰然處之?這時(shí)不要強(qiáng)迫自己平靜下來，因?yàn)檫@樣往往適得其反。
經(jīng)驗(yàn)表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。
因此，面試前最好是順起自然，因?yàn)闆Q定成敗的因素并不是全有自己把握的。
怯場的心理因素和防治 演講的時(shí)候緊張，這是每個(gè)人都會(huì)遇到的事。
有誰敢說自己第一次上臺(tái)不緊張呢?有的人在上臺(tái)的前一分鐘就呼吸困難想怯場。
既然非上不可，為什么不勇敢面對呢?可是，光有勇氣是不夠的。
有過公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺(tái)。
造成怯場心理的原因多種多樣，往往也因人而異。
但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：
這是造成怯場心理的最主要的因素。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評價(jià)的場合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。
大多數(shù)人對自己在初次約會(huì)中的表現(xiàn)不十分滿意。
在演講中，由于評價(jià)是單向的，也就是說聽眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。
如果我們面對的聽眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話時(shí)便感到特別緊張。
求職者在評估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因?yàn)樵u價(jià)憂慮，另一方面也無疑是因?yàn)樵u估小組“大權(quán)在握”。
一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話。
如果聽眾人數(shù)很多，演講者便會(huì)倍加謹(jǐn)慎。
因?yàn)樗麄冇X得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。
過分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場的可能性和程度。
大多數(shù)人在“熟人”面前講話比較自然。
面對陌生的聽眾我們之所以緊張是因?yàn)槲覀儗λ麄儙缀跻粺o所知，而他們在幾十分鐘甚至十幾分鐘內(nèi)便會(huì)對我們作出評價(jià)。
如果你知道聽眾或大多數(shù)聽眾所持觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)一致，那你便會(huì)信心十足。
反之，你便會(huì)有很多擔(dān)心。
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文明演講稿題目篇十六
演講的題目是一篇演講稿有機(jī)的組成部分。演講稿的內(nèi)容與題目是互相呼應(yīng)的，來看看下面演講稿及其內(nèi)容吧：
什么是演講的題目?說白了，就是一篇演講的名字。
也可稱為標(biāo)題、題名、名稱。
演講的題目是一篇演講稿有機(jī)的組成部分。
它與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、語調(diào)有直接關(guān)系。
內(nèi)容決定了題目，題目則鮮明地表現(xiàn)內(nèi)容的特點(diǎn)。
一個(gè)新穎、生動(dòng)、恰當(dāng)而富有吸引力的題目有以下三個(gè)作用。
第一，具有概括性。
它把演講的主題、內(nèi)容、目的全面地反映出來。
如毛澤東的《反對黨八股》、《為人民服務(wù)》等演講題目，一講出來就讓人明白內(nèi)容和主題。
第二，具有指向性。
題目一講出來，聽眾就知道你要講的是哪方面問題，是政治性的、學(xué)術(shù)性的還是倫理道德的。
第三，具有選擇性。
題目能在未講之前就告訴聽從你要講什么。
聽眾可以據(jù)此進(jìn)行選擇聽或不聽。
那么，應(yīng)該根據(jù)哪些標(biāo)準(zhǔn)來選擇題目呢?
標(biāo)準(zhǔn)之一，演講的題目應(yīng)能揭示主題。
如，曲嘯的演講題目《心底無私天地寬》，一聽就知道演講的中心思想和主題是什么。
標(biāo)準(zhǔn)之二，演講的題目應(yīng)能提出問題。
如，魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等，聽眾聽講就可以一種濃厚興趣進(jìn)行思考，聽時(shí)自然就容易理解。
標(biāo)準(zhǔn)之三，演講的題目應(yīng)能劃定范圍。
如《大學(xué)生的任務(wù)》、《美術(shù)略論》這樣的演講題目，聽眾聽后就可知道演講的內(nèi)容、范圍及涉及的具體問題，以選擇聽還是不聽。
當(dāng)然，要選擇一個(gè)好的題目，除了按上述三條標(biāo)準(zhǔn)外，還應(yīng)注意以下問題。
第一，題目要有積極性。
即要選擇那些光明、美好、有建設(shè)性的題目，使聽眾一聽就有無限希望。
如《自學(xué)可以成才》這樣的題目，就可鼓舞聽眾充滿信心地走自學(xué)之路。
英國一位演講家曾講過，一個(gè)好的題目是屬于“怎樣?”“是什么?”“為什么?”三方面。
如:《學(xué)校怎樣開設(shè)演講課》，這屬于“怎樣”的，是解決疑難的題目;《為培養(yǎng)新人而努力》，是屬于“是什么”的，是指出目的和辦法的題目;，指出目的。
初學(xué)者選題時(shí)按這個(gè)要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。
第二，題目要有適應(yīng)性。
其一，要適應(yīng)聽眾的實(shí)際。
即選題考慮聽眾思想修養(yǎng)、文化水平、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷等，這樣才能有的放矢。
其二，要適應(yīng)自己的身份。
即要選擇與自己所從事的工作性質(zhì)、專業(yè)、知識面接近的題目，因?yàn)樽约菏煜さ臇|西容易講深講透，容易收到好效果。
其三，要適應(yīng)演講的時(shí)間。
即是要按規(guī)定的時(shí)間選擇題目。
如果規(guī)定的時(shí)間長，題目就可大些;時(shí)間短，題目就可小些。
第三，題目要有新廳性。
只有“新”和“奇”，才能像磁石一樣吸引聽眾。
司空見慣、屢見不鮮的事物，人物，人們是不易關(guān)注的。
比如《我的祖國》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽得厭倦了，很難吸引人。
第四，題目要有情感色彩。
演講者的演講總是充滿強(qiáng)烈的情感色彩，并把這種強(qiáng)烈的愛憎情感注入到題目里去，從而打動(dòng)聽眾有一種情感的導(dǎo)向作用和激發(fā)作用。
如魯迅的《流氓與文學(xué)》、馬克.吐溫的《我也是義和團(tuán)》等，其愛憎情感都是很鮮明的。
第五，題目要有生動(dòng)性。
演講題目生動(dòng)活潑，就能給人一種親切感、愉悅感。
像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等，都非常生動(dòng)活潑。
當(dāng)然，生動(dòng)活潑與否主要由主題和內(nèi)容而定。
嚴(yán)肅的主題和內(nèi)容就不宜用活潑的題目，用了反而會(huì)沖淡和破壞演講的戰(zhàn)斗性和嚴(yán)肅性。
選擇一個(gè)好題目并非一件容易的事，需要長期錘煉，反復(fù)琢磨，久而久之就會(huì)找到規(guī)律。
初學(xué)演講者在選擇題目時(shí)往往容易犯以下毛病:1、冗長的題目不僅不醒目，也不易記。
如《祖國兒女在為中華騰飛而拼搏》，這個(gè)題目就太長了。
2、深?yuàn)W怪僻，艱澀費(fèi)解。
這樣的題目往往讓人摸不著頭腦，自然就失去了聽的興趣。
如《我對文明之管窺》、《葡萄與大學(xué)生》、《五彩石》等，很晦澀、難怪、別扭。
3、寬泛、不著邊際。
如《我自信》、《理想篇》、《責(zé)任》等，這樣的題目聽眾根本捕捉不到演講的范圍和內(nèi)容，也不會(huì)愿意聽講。
演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發(fā)表時(shí)間、地點(diǎn)或會(huì)議名稱而定的。
這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時(shí)期著名政治家、社會(huì)活動(dòng)家和知名人士。
這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語
文明演講稿題目篇十七
阿孜古麗.買買提，人如其名。他就像一朵怒放的“希望之花”。給鄉(xiāng)村的校園增添幾分生機(jī)。她用慈母情懷和對教育事業(yè)的執(zhí)著追求，讓“希望之花”絢爛綻放在平凡的校園。她一路走來，在身后留下了絲絲幽芳。
一、錘煉思想，提升修養(yǎng)
在23年的工作中，阿孜古麗.買買提立場堅(jiān)定，旗幟鮮明地反對分裂主義和非法宗教活動(dòng)，忠實(shí)于黨的教育事業(yè)。平日，她努力學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)時(shí)事方針，政策。關(guān)心國家大事，并運(yùn)用學(xué)到的理論知識知道自己的工作實(shí)踐。在三丈講臺(tái)上，她將馬克思“五觀”教育，“無神論”教育深入剖析，使孩子們樹立了科學(xué)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，以做有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義事業(yè)接班人為義務(wù)。
二、勤于學(xué)習(xí)、潛心教育
滔不絕道出自己的見解“功夫不負(fù)有心人!”真是她勤于學(xué)習(xí)，樂于鉆研的精神，豐收碩果被評為“自治區(qū)骨干教師”光榮稱號。阿孜古麗.買買提老師的課堂更是真實(shí)的、美麗的、有人情味的。孩子們特別喜愛她設(shè)計(jì)的“課前三分鐘”，在那里有浪浪上口的童謠、生動(dòng)有趣的漢語故事，悅耳動(dòng)聽的漢語歌曲它們像一塊磁石深深吸引著每一個(gè)孩子。孩子們喜歡趣味的課堂，在那里他們能找到學(xué)習(xí)的真正樂趣。
三、率先垂范，身教感染
在平日的教育教學(xué)中，阿孜古麗.買買提老師率先垂范，身教勝于言教，她常說：“喊破嗓子，不如做出樣子，要想正人，必先正已。”所以，無論上課還是下課，她總是以自己人格力量感染每一位學(xué)生，注意自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴言行的影響。她說的每句話，做的每一件事都能嚴(yán)律己，率先垂范。教室中要垃圾，一定是她第一個(gè)拾起來，每天第二節(jié)課總是她第一個(gè)去關(guān)燈，早讀中總是她第一個(gè)捧起書大聲朗讀漸漸的，同學(xué)們開始了變化，有人撿地上的紙片了，有人去關(guān)燈了，有人帶著大家一起早讀了一切都在消移默化中產(chǎn)生了微細(xì)的變化，真可謂是：“春風(fēng)化雨，潤物無聲?！?/p>
四、克服困難，忠于職守
教學(xué)工作，她總是早出晚歸，每當(dāng)漆黑的夜晚回到家中，望著病床上的母親，餓得啃干馕的孩子，她不禁清然淚下。她沒有抱怨，沒有不快，只有心疼。因?yàn)樗?，畢業(yè)班的30多個(gè)孩子更需要她，離開她課會(huì)被落下，孩子們的成績會(huì)被耽誤，他們可能會(huì)與“內(nèi)初班”無緣。于是，她心中只有一個(gè)信念：克服一切困難忠于教學(xué)工作，幫助孩子們?nèi)缭缚既雰?nèi)初班。
五、愛生如子，甘為人梯
一位教師，有了愛心就能成就教育。她憑著一顆愛心做好了教育工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。教書育人是她的職責(zé)，愛崗敬業(yè)是她的本分，她是這樣想的，更是這樣做的。
阿孜古麗.買買提老師班有這樣一個(gè)小女孩，她的家庭十分困難。記得，那是一個(gè)寒冷冬天的中午，天空里飄著鵝毛大雪，刺骨的寒風(fēng)無情的割人臉，她正準(zhǔn)備到辦公室火爐旁取暖，突然眼前閃過了一個(gè)瘦小的身影。她定了定神，仔細(xì)一看原來是維尼熱蹲在那個(gè)角落。她三步并兩步上前詢問：“維尼熱，怎么不回家吃午飯呢?”維尼熱忙答道：“老師，中午家里沒有飯，我?guī)Я艘恍K馕”說著維尼熱的眼眶濕潤了，阿孜古麗.買買提老師一把將那個(gè)瘦小的身子摟在懷里，哽咽的說：“老師帶飯了，我們一塊到辦公室吃?！弊阅翘旌?，她多次到維尼熱家家訪，得知維尼熱家庭十分困難，孩子常常饑一頓飽一頓，有時(shí)甚至一天也吃不上一頓熱飯。此后，她便每天帶飯給瘦小的女孩，像慈母一般呵護(hù)她、幫助他。漸漸的孩子的學(xué)習(xí)成績逐步提高，最后考上了夢想中的內(nèi)初班，這是她對阿孜古麗.買買提老師最好的回報(bào)。她就是用自己濃濃的美、真摯的情去感染每一個(gè)孩子，呵護(hù)他們健康成長。
20多年來，阿孜古麗.買買提老師正如此一朵“希望之花”在平凡的校園中綻放著她一路艱辛、一路歡歌。她將一顆顆希望的種子播撒在帕鄉(xiāng)中心小學(xué)，這方沃土上，勤奮耕耘，默默奉獻(xiàn)，精詩種子能開出朵朵美麗的“希望之花”!
文明演講稿題目篇十八
各位老師：
大家好!
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為：
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。俗話說：“教育是一個(gè)良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識的過程中，教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔。
“米粒之珠，也放光芒”這句話的原意是貶義的，但我認(rèn)為用在教師身上卻恰當(dāng)好處。我們就像一顆顆小小米粒之珠在平凡的崗位上時(shí)刻散發(fā)光芒!這讓我始料未及，這讓我無比震撼，同時(shí)也促使我在從教四年來第一次重新去解讀“平凡”二字的內(nèi)涵：平凡事做到極致就是偉大，我要向“最美教師”學(xué)習(xí)，做一個(gè)平凡的好老師。我必須從以下幾點(diǎn)努力做起。
一.要有責(zé)任心
責(zé)任是一種能力，但責(zé)任比能力更重要，只有盡職盡責(zé)才能盡善盡美。一個(gè)老師本領(lǐng)再大，能力再強(qiáng)，如果不愿付出、不愿努力，不愿對孩子付出自己的愛心，也就不會(huì)取得成功，就不會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)出有用的人才，不會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造出價(jià)值。是的，干事業(yè)需要能力，更需要責(zé)任感。我的能力也許并不高，但只要我有一顆負(fù)責(zé)任的心，我的工作就不會(huì)做的差，我會(huì)做一個(gè)有責(zé)任感的教師，勇敢地扛起自己的責(zé)任，不推諉、不扯皮，投入熱情，投入真心，從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，使自己的能力得到最大限度的發(fā)揮，自身的價(jià)值得到最充分的展現(xiàn)。
二.做事要細(xì)心
“最美教師”的愛，貴在細(xì)心發(fā)現(xiàn)。教師每天將面對很多像“例行晨檢”這樣非常非常平常的常規(guī)工作，許多老師往往走過場，甚至根本不當(dāng)一回事。但“最美教師”在這平常的工作中做得很細(xì)心，她們不僅僅發(fā)現(xiàn)孩子沒來，平時(shí)還很了解每個(gè)孩子的情況如孩子的姐弟在同一個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)。她們用行動(dòng)告訴我們每一個(gè)教師，做好常規(guī)工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一個(gè)問題是很重要的，也是必要的。作為一年級的班主任我時(shí)刻提醒自己，在工作中有沒有問題被遺漏，在常規(guī)教育教學(xué)上有什么細(xì)節(jié)被疏忽的。畢竟一年級的小朋友年齡較小，在學(xué)校里需要老師時(shí)時(shí)處處的細(xì)心觀察，多多的提醒。作為班主任應(yīng)該從班級里的每一件小事做起抓起，認(rèn)認(rèn)真真的對待每一個(gè)學(xué)生，讓班級里的孩子能平平安安來校，開開心心回家。
三.要有關(guān)愛心
有關(guān)愛心，你就不會(huì)對后進(jìn)生感到厭煩;有關(guān)愛心，你就不會(huì)用體罰來簡單的處理問題;有關(guān)愛心，就不會(huì)有那么多的學(xué)生離家出走、自殺;有關(guān)愛心，學(xué)生會(huì)從我們的愛中得到溫暖，懂得愛，回報(bào)愛。教師的工作必須有愛，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事的幫助、學(xué)生的努力、家長的期待，正是我們前進(jìn)的不竭動(dòng)力，愿大家都從“最美教師”身上汲取愛的養(yǎng)分，滋生瘋長。
四.還要有恒心
“最美教師”的成功，貴在恒心。讓我最震撼的是“最美教師”在愛的行動(dòng)中堅(jiān)持到底的每一個(gè)環(huán)節(jié)：給家長打電話;電話沒人接就去孩子家;家里沒人就去孩子母親姚女士的上班處;給姚女士電話充話費(fèi)等等。其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)放棄了，悲劇就會(huì)發(fā)生。事實(shí)上，在我們的工作中，任何一個(gè)小環(huán)節(jié)都有可能被放棄或忽視。作為班主任更加要向她們學(xué)習(xí)，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起。特別是在處理班級的事情上要不放過任何一件小事，要做到多和家長溝通，多和孩子交流。特別是在我們的教育教學(xué)中，總會(huì)碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對于一名教師來說，沒有壞的學(xué)生，只有不懂得教育的教師。每個(gè)學(xué)生身上都潛藏著優(yōu)點(diǎn)和才華，作為教師，應(yīng)該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵(lì)、去關(guān)注，用大愛去感染孩子，讓孩子和家長能感受到老師的關(guān)心和對孩子的不拋棄，不放棄。
最后，我覺得我應(yīng)該從小事做起，從現(xiàn)在做起。作為教師，就要勇于把平凡當(dāng)成一種磨煉，把日常當(dāng)成一種修養(yǎng)，把崗位當(dāng)作責(zé)任，關(guān)注工作上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)細(xì)微的變化，自覺認(rèn)真做好每一件小事。
文明演講稿題目篇十九
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家晚上好!
今天我演講的題目是——感恩的心?！懈杏?.12汶川地震
歷史將永遠(yuǎn)銘記地球的這一個(gè)坐標(biāo)：北緯31度，東經(jīng)103.4度。人類將永遠(yuǎn)銘記歷史的這一個(gè)時(shí)刻：公元2008年5月12日，北京時(shí)間14時(shí)28分。一場8.0級的強(qiáng)烈地震，突然襲擊了中國西部的四川省汶川縣，強(qiáng)大的地震波震動(dòng)全川，搖撼全國，在瞬間奪去了成千上萬人的生命。這是自1976年唐山大地震以來，中國遭受的傷亡最重的自然災(zāi)害，舉世為之震驚，無數(shù)國人為死難同胞落淚。
13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國上下，全體動(dòng)員。在應(yīng)對這場突如其來的自然災(zāi)害的過程中，我們悲痛著、牽掛著、同時(shí)我們又感動(dòng)著、振奮著、自豪著。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災(zāi)區(qū)，決策在前線，英明指揮，鼓舞斗志，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全體中華兒女萬眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵(lì)著經(jīng)歷災(zāi)難的人。他們用生命挽救生命，用頑強(qiáng)回報(bào)頑強(qiáng)，用淚水撫慰淚水，用愛心書寫愛心;“大災(zāi)有大愛”的吶喊激蕩著每個(gè)人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢出錢，有力出力，13億中國人頃刻間匯聚起巨大愛的暖流，給受災(zāi)的親人們以莫大的慰籍。
我們杰克公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工也以最快的速度在震災(zāi)的第二天就向?yàn)?zāi)區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應(yīng)踴躍捐款。并對受災(zāi)嚴(yán)重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災(zāi)家人。
這就是中華民族萬眾一心、眾志成城的力量，這力量來自于我們心底的真愛。
說到愛，下面的這個(gè)故事，可以為我們勾勒出一幅大愛的圖像。
5月13號，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現(xiàn)了一名遇難者，當(dāng)救援人員確認(rèn)她已經(jīng)停止心跳以后，余震又開始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現(xiàn)場，就在這個(gè)時(shí)候，救援隊(duì)的隊(duì)長以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因?yàn)樗吹剑阂幻麐D女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認(rèn)這樣的姿勢一定有特殊的含義，于是又一次仔細(xì)的觀察，這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這名婦女的身下，緊緊地護(hù)著一個(gè)才三、四個(gè)月大的嬰兒。經(jīng)過努力，嬰兒得救了。因?yàn)槟赣H的呵護(hù)，這個(gè)嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在他的襁褓當(dāng)中，有一個(gè)手機(jī)，上面有一封沒有發(fā)出的短信。信是這樣寫的：孩子，如果你能幸免于難的話，你要記?。簨寢寪勰?。
今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，如果天堂能夠收到的話，我想告訴她：我們所有的人都會(huì)像她一樣，愛她的孩子。
我想聽了這個(gè)故事的人，無不為之動(dòng)容，潸然淚下。但是我也想到了許多網(wǎng)友的留言：不哭、不哭、祖國母親不哭，災(zāi)區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個(gè)因?yàn)閻鄱掖娴纳軌蛟谖磥淼娜兆永锝】党砷L。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
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