感悟是在人生中對所經(jīng)歷的事物、人際關(guān)系、思考等進(jìn)行反思并從中獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的一種心態(tài)和思維方式。感悟可以來自生活的點(diǎn)滴，也可以來自于其他人的經(jīng)驗(yàn)分享。在我們忙碌的生活中，有時(shí)我們需要停下來，沉淀自己的思緒，去感悟一下身邊的一切。如何提高感悟能力是我們需要思考的重要問題。通過閱讀這些感悟文章，或許能夠給大家啟迪和靈感。
研學(xué)的心得感悟篇一
通過對護(hù)理美學(xué)的認(rèn)真學(xué)習(xí)使我收獲很多，首先，護(hù)理美學(xué)的任務(wù)在于提高護(hù)理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運(yùn)用正確審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)去影響護(hù)理人員的審美意識，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護(hù)理和社會人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護(hù)理，促進(jìn)患者康復(fù)，提高社會人群的健美水平。
護(hù)理美學(xué)是護(hù)理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現(xiàn)代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對美卻避而不談，這門學(xué)科很重要。這是護(hù)理人員塑造人體美的進(jìn)程中表現(xiàn)出來的護(hù)理美的現(xiàn)象和護(hù)理審美規(guī)律，護(hù)理美學(xué)對護(hù)理人員有很大的幫助，對護(hù)士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門學(xué)科很重要。學(xué)習(xí)這門學(xué)科對我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學(xué)的課，在上每節(jié)課是感覺都有很大的收獲。感覺自己不僅本站護(hù)理美學(xué)還學(xué)會了做人真的，護(hù)理美學(xué)對護(hù)士的職業(yè)影響也很大，護(hù)理美學(xué)這門課程又分為、護(hù)理美學(xué)概述、護(hù)理美學(xué)的研究對象、內(nèi)容、原則與方法、高級護(hù)士生學(xué)習(xí)和研究護(hù)理美學(xué)的意義、護(hù)理美學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。一定要學(xué)好美學(xué)，這是護(hù)理人員的氣質(zhì)和交流的基礎(chǔ)，這是作為一名好的護(hù)理工作人員的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為美是一種發(fā)展的文化共識。這種文化共識是一定時(shí)期、一定區(qū)域的人對事物的共同看法，是對某一事物從不同角度、不同立場有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等等。伏爾泰所說的美其實(shí)就是美的文化共識的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們在美學(xué)中又從新的認(rèn)識啦美，在生活中在工作中無處不在。護(hù)理美學(xué)是護(hù)理職業(yè)人員的必備資料也是提高護(hù)理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說：“護(hù)理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)。”護(hù)士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀(jì)里，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關(guān)的護(hù)理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護(hù)理對護(hù)士的要求也越來越高，護(hù)理美學(xué)也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們對美的`強(qiáng)烈渴求。今后，我要成為護(hù)理隊(duì)伍中的一名優(yōu)秀護(hù)士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)《護(hù)理美學(xué)》知識。
《護(hù)理美學(xué)》是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐中的一門新興的邊緣學(xué)科。護(hù)理學(xué)和美學(xué)相互滲透的結(jié)果，是美學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應(yīng)用學(xué)科。。《護(hù)理美學(xué)》從美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)士職業(yè)道德與護(hù)士素質(zhì)、護(hù)士職業(yè)形象、護(hù)士禮儀美、護(hù)士語言美、護(hù)理審美教育與評價(jià)、護(hù)理美學(xué)教育8個(gè)方面系統(tǒng)全面地介紹了護(hù)士在工作中如何應(yīng)用護(hù)理美學(xué)，對提高護(hù)士的綜合素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。
美學(xué)是研究美的規(guī)律，也是研究人類如何生存和發(fā)展的一門科學(xué)。而護(hù)理美學(xué)是運(yùn)用美學(xué)的基本原理研究和促進(jìn)人類健康的一系列護(hù)理活動中體現(xiàn)出來的護(hù)理審美現(xiàn)象以及審美規(guī)律的學(xué)科。根本目的都是使人們懂得如何審美做人，懂得如何用自己所追求和創(chuàng)造的美來改造人、教育人、美化人、塑造人美的靈魂。
究竟什么是美？美的搖籃是什么？什么是美感？
護(hù)理人員運(yùn)用美的規(guī)律來創(chuàng)造護(hù)理美，不只是美的外表、美的環(huán)境、美的操作和美的護(hù)理器材，更重要的是美的職業(yè)形象。
在護(hù)理美學(xué)的學(xué)習(xí)中，我懂得如何提高受自己對自然美、藝術(shù)美的欣賞研究；懂得社會美、人格美的精髓；對人的外在美如對護(hù)士的外表形象（服飾、發(fā)式、容貌、姿勢等）、護(hù)士的職業(yè)形象的深入了解；對病區(qū)環(huán)境美、醫(yī)院總體形象美的深入了解。并體會到“護(hù)士的儀表和分度是護(hù)士內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞信息的方式，是人類交往中的第二語言系統(tǒng)”的正真內(nèi)涵；注意到言談舉止體現(xiàn)知識內(nèi)涵，對于提高工作質(zhì)量，優(yōu)化護(hù)士整體形象的重要性。
一個(gè)親切和藹的微笑，可以使病人得到安慰、安心治療。一個(gè)拍病人肩膀的鼓勵(lì)動作，可以增強(qiáng)病人治療的信心和忍受病痛的毅力護(hù)士整潔的外表，熱情、和藹、誠懇的態(tài)度，熟練而輕柔的動作，可以縮短與病人的距離，使病人愿意與護(hù)士配合治療、結(jié)交朋友；以自己的一舉一動向他人傳遞正確的信息。
護(hù)士僅有美的外表而沒有精湛的技術(shù)、高尚的職業(yè)道德，這樣的護(hù)士是不美的；醫(yī)院有美的環(huán)境設(shè)施、有一流的醫(yī)療儀器，但如果醫(yī)務(wù)人員缺乏醫(yī)療道德，做不必要的檢查、開不必要的高價(jià)藥、小病大看等，這樣的醫(yī)院不可能有美的醫(yī)院形象，這樣的醫(yī)院只能給患者造成痛苦。
通過學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)，我進(jìn)一步加深了對美學(xué)思想內(nèi)涵的研究，塑造自己美的思想靈魂，轉(zhuǎn)變和提高自己的審美精神素質(zhì)。將來在護(hù)理工作中，要將護(hù)理美落實(shí)到事事處處，推動護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。主動打開病人心靈的窗戶，增進(jìn)相互理解和信賴；推行人性化護(hù)理；塑造護(hù)理管理者美好形象；在研究美學(xué)基礎(chǔ)知識的同時(shí)，充分認(rèn)識到護(hù)理是一門藝術(shù)，并在護(hù)理中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。使我更加熱愛我的護(hù)理事業(yè)！
研學(xué)的心得感悟篇二
3月17、18日在濱州逸夫小學(xué)參加了全市小學(xué)數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)研討會，為期一天半。在一天半的時(shí)間里我們共聽取了10節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課，其中還包括授課教師的說課和各縣區(qū)教研員的評課。授課教師均是在小學(xué)數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)課堂教學(xué)方面取得很大成果的教師，尤其是這10位教師都在省優(yōu)質(zhì)課評選中獲得優(yōu)秀的成績，因此來聽課的教師特別多!下面我就其中的幾節(jié)課說說自己的聽課心得。
在耿靜老師和王曉芳老師的《分米、毫米的認(rèn)識中》，兩位老師都是讓學(xué)生在實(shí)踐活動中認(rèn)識分米和毫米，并初步建立分米和毫米的概念，再通過學(xué)生自己的實(shí)際測量，感悟并學(xué)會選擇合適的長度單位。從知識特點(diǎn)來看，長度概念在學(xué)生的思維發(fā)展中屬于遺忘較快個(gè)一個(gè)知識點(diǎn)，學(xué)生因?yàn)槿粘?yīng)用較少，知識點(diǎn)空間想象能力需求大，固在教學(xué)本課時(shí)應(yīng)充分挖掘?qū)W生對已有知識的印象。兩位老師在處理這部分知識時(shí)合理巧妙的引導(dǎo)，用最短的時(shí)間幫助學(xué)生回憶長度概念，并通過實(shí)踐激發(fā)學(xué)生的長度的空間觀念，同時(shí)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體，教師引導(dǎo)為輔;以學(xué)生動手探索為主，教師談話傳授為輔;整個(gè)教學(xué)流程充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，教師的合理引導(dǎo)角色。兩位教師的授課讓我們學(xué)到了很多!
由寶英老師和趙立芹老師的《三角形的內(nèi)角和》這節(jié)課同樣體現(xiàn)了新的教學(xué)理念。這兩節(jié)課老師把學(xué)生的學(xué)習(xí)定位在自主建構(gòu)知識的基礎(chǔ)上，建立了“猜想——驗(yàn)證——?dú)w納——運(yùn)用”的教學(xué)模式。整個(gè)教學(xué)過程注重讓學(xué)生經(jīng)歷了探索知識的過程，使學(xué)生知道這些知識是如何被發(fā)現(xiàn)的，結(jié)論是如何獲得的，體現(xiàn)了“方法比知識更重要”這一新的教學(xué)價(jià)值觀，構(gòu)建了新的教學(xué)模式。但個(gè)人認(rèn)為還有些地方值得商榷：讓學(xué)生量三角形內(nèi)角和時(shí)，可以在問題生成答題紙上給出不同形狀的三角形，由不同推出相同，對驗(yàn)證三角形的內(nèi)角和會更有說服力，也可減少學(xué)生在畫三角形時(shí)出現(xiàn)的不規(guī)范，而導(dǎo)致的誤差。量一量環(huán)節(jié)過后與撕一撕這個(gè)環(huán)節(jié)沒有很好的相銜接，學(xué)生拿著三角形紙板有些不知所挫，缺少了教師明確的引導(dǎo)，學(xué)生對于用拼接法和折疊法去求三角形內(nèi)角和還是沒有很清晰的理解。
其余的六位教師講授的課題是《3的倍數(shù)的特征》，在上課前老師們首先讓學(xué)生復(fù)習(xí)2、5的倍數(shù)的特征，以舊引新，這符合循序漸進(jìn)的規(guī)律;其次，讓學(xué)生探求新知。整個(gè)過程突出以學(xué)生為主，給了學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生充分合作探究。所不同的是有的教師注重倍數(shù)的特征，而有的教師則偏離了特征這一“軌道”，把時(shí)間浪費(fèi)在找倍數(shù)上了。當(dāng)然如果是自己執(zhí)教，效果一定還不如各位教師，只是作為“旁觀者”發(fā)表一下自己的見解。
以上是我聽課后的收獲。反思自己的教學(xué)，覺得自己需要改進(jìn)的太多了。以后我將會更加努力，讓自己做的更好!
研學(xué)的心得感悟篇三
特殊教育，作為一種針對有特殊需要兒童的專門教育，以其獨(dú)特的教育方式和理念引起了廣泛關(guān)注。作為一名特教教師，我有幸走進(jìn)特教教室，與特殊兒童共同成長，將自己的知識和愛心傳遞給他們。在這個(gè)過程中，我不僅深刻體會到特教教學(xué)的重要性，更領(lǐng)悟到了特教教學(xué)的感悟心得和體會。
首先，作為特教教師，我深切體會到了與特殊兒童相處的挑戰(zhàn)。特殊兒童由于身體、心智或情緒上的不同，往往需要更多的時(shí)間和精力去理解和接受知識。在教學(xué)過程中，我需要不斷調(diào)整自己的授課方法和節(jié)奏，以滿足他們不同的學(xué)習(xí)需求。有時(shí)候，我需要用更生動有趣的方式來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，有時(shí)候，我需要耐心地與他們溝通交流，讓他們逐漸信任和接納我。這些經(jīng)歷讓我意識到，在特教教學(xué)中，與學(xué)生之間的溝通、理解和尊重是至關(guān)重要的。
其次，特教教學(xué)讓我深刻體悟到每個(gè)孩子都有他們獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和能力。在特教教室里，我見證了一個(gè)個(gè)孩子的成長和進(jìn)步。有些孩子可能在普通教育中會被忽視或被認(rèn)為是“問題孩子”，但是在特教教育中，他們得到了發(fā)展和展示自己的機(jī)會。我教過一個(gè)經(jīng)常被同學(xué)取笑的孩子，他在繪畫方面有著特別的天賦，通過給他提供更多的繪畫機(jī)會和鼓勵(lì)，他逐漸找到了自己的自信和價(jià)值。這個(gè)過程讓我明白，每個(gè)孩子都應(yīng)該被尊重和包容，每個(gè)孩子都值得被發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)。
另外，特教教學(xué)也教會了我如何關(guān)注和傾聽孩子的內(nèi)心世界。特殊兒童由于各種原因可能面臨心理上的困擾和壓力。在我的經(jīng)驗(yàn)中，很多孩子都有自己的獨(dú)特困擾和需求，可能需要額外的關(guān)懷和支持。我曾經(jīng)遇到一個(gè)孩子，他表面上看起來很開朗活潑，但實(shí)際上內(nèi)心深處承受著巨大的壓力。通過與他進(jìn)行心理疏導(dǎo)和關(guān)懷，他逐漸打開了心扉，向我傾訴著他的內(nèi)心世界。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，作為特教教師，我不僅僅是教書育人，更是陪伴、支持和引導(dǎo)孩子成長的人。
最后，特教教學(xué)讓我更加珍惜生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)。和特殊兒童相處，我發(fā)現(xiàn)他們往往對身邊的一切都有著特別的感受和體驗(yàn)。他們可以因?yàn)橐欢浠?、一只小鳥而開心，可以因?yàn)橐坏斡?、一絲涼風(fēng)而感動。通過和他們的接觸，我重新審視了生活中的美好和珍貴，學(xué)會了用心感受身邊的一切。生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是如此寶貴，我應(yīng)該珍惜并感恩。
特教教學(xué)的感悟心得體會不僅來自于我的內(nèi)心，也來自于特殊兒童們的成長和進(jìn)步。通過與他們的共處，我學(xué)會了關(guān)愛、理解和尊重，學(xué)會了從他們身上汲取力量和勇氣。特教教育的這些寶貴經(jīng)驗(yàn)將伴隨我走向未來的教育之路，我將堅(jiān)持以愛心和耐心去面對每一位學(xué)生，為他們的成長和幸福貢獻(xiàn)力量。
研學(xué)的心得感悟篇四
人變得很懶。不愿多想，更不愿多寫。暫且抄下一些精妙的句子，稍加評論。既可以幫助自己concentrate，也有助于思考，豈不是一舉兩得。
關(guān)于哲學(xué)。
“盡管古往今來被稱作哲學(xué)家的思想者千差萬別(他們?nèi)绻奂谝粓龃笮途茣?，不但互相話不投機(jī)，而且很可能幾杯酒下肚就要拳腳相向)，還是有可能在相隔幾世紀(jì)之間找到一小群貌略相似的人，其共同點(diǎn)就是忠于“哲學(xué)”一詞希臘文的原義--“愛智慧”。人以群分，把這一小群人歸在一起的共同愛好在于就人生最大的痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實(shí)際的話?！?/p>
括號里面的話從來就不是無關(guān)緊要的。相反有時(shí)還是最重要的話。比如上面的一段文字中，我最為欣賞的便是括號里的一句。這是多么有趣的想象。我相信，如果有這么一個(gè)酒會的話，設(shè)想的結(jié)局便是必然的。
關(guān)于哲學(xué)的本質(zhì)，他認(rèn)為是“就人生最大的痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實(shí)際的話”。對此，我深有同感。一個(gè)生活幸福的人，是很難成為一個(gè)哲學(xué)家的，所以有人說蘇格拉底成為一個(gè)哲學(xué)家是因?yàn)樗幸粋€(gè)潑婦似的老婆。痛苦的婚姻有時(shí)會造就一個(gè)哲人。當(dāng)然人生的痛苦有多種，不僅僅限于一段不美滿的婚姻。面臨人生各種巨大的痛苦，人何去何從?該怎樣才能給人繼續(xù)生活下去的勇氣?我想一個(gè)可能的選擇就是哲學(xué)或宗教。二者最主要的功能就是給凡人各種安慰，而這安慰不是自欺欺人，而是將人世看透而產(chǎn)生的一種“悟”，是更智慧的人生。
關(guān)于蘇格拉底，
“這位哲學(xué)家寧愿失歡于眾，獲罪于邦，而決不折腰。他決不因別人指責(zé)而收回自己的思想，而且他的自信不僅是出于一時(shí)沖動或者匹夫之勇，而是來自于更深層次，根植于哲學(xué)的源泉。哲學(xué)給蘇格拉底以堅(jiān)定的信仰，使他面對千夫所指能夠保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。”
是啊。人什么時(shí)候能超越世俗，才是最自由最無畏最自信的狀態(tài)。
關(guān)于常識和社會規(guī)范，
“每個(gè)社會都有一套觀念，應(yīng)該相信什么，如何待人接物，否則就會遭到懷疑，不容于眾。這些社會規(guī)范有的是用法律條文明文規(guī)定，更多的則是在一個(gè)龐大的倫理和實(shí)踐的判斷體系中本能地遵循的，這個(gè)體系叫做“常識”，它命令我們穿什么衣服，采用什么樣的理財(cái)標(biāo)準(zhǔn)，尊重什么樣的人，遵守什么樣的禮節(jié)，以及過什么樣的家庭生活。如果對這些規(guī)范提出疑問，就會被視為怪異，甚至故意挑釁。常識之所以被懸擱起來而不容置疑，是因?yàn)槿藗儼阉呐袛喽家暈樘旖?jīng)地義，不必加以審視?！?/p>
這段話理論上說來不難理解。聯(lián)想到日常生活中的各種常識和習(xí)俗，也不難感慨所有社會人的不由自主。每個(gè)人身上都深深地烙上了社會和時(shí)代的烙印，想擺脫都不可能。不過這只是一個(gè)引子，引出了一大堆(我兒子的常用詞)古希臘人的常識規(guī)范。而這些常識規(guī)范，如祭祀，蓄奴，尚武(專指男人，女人是排除在政治和公眾生活以外的)，雖然怪異，到現(xiàn)在已演變成了“知識”。但正是現(xiàn)代人心里感覺到的這種怪異，使我們開始置疑各種現(xiàn)代社會的各種常識。若干年后，它們也會變成怪異的知識。
關(guān)于他人的評價(jià)，
“如果我們做不到這樣的泰然自若，如果我們聽了幾句對我們的業(yè)績或性格的嚴(yán)厲批評就忍不住掉眼淚，那可能是因?yàn)槲覀兿嘈抛约赫_的能力主要是由他人的贊許構(gòu)成的。我們對于不受世人喜愛很在意，不僅是出于實(shí)用的理由--例如生存或升遷，更重要的世人的嘲弄似乎是一種信號，毫不含糊地表明我們已誤入歧途?！?/p>
“我們似乎被一種相反的傾向所折磨：每個(gè)人的話都聽，每一句不中聽的或是嘲諷的意見都足于使我們心煩意亂。我們不能反思一個(gè)最主要也是最令人寬慰的問題：這些陰暗的指責(zé)的依據(jù)是什么?”
蘇格底：“好意見出自對事物有所理解的人，壞意見出自對事物缺乏理解的人。”
研學(xué)的心得感悟篇五
蒙醫(yī)藥學(xué)作為內(nèi)蒙古地區(qū)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。在我學(xué)習(xí)蒙醫(yī)藥學(xué)的這段時(shí)間里，我深感其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。以下是我對蒙醫(yī)藥學(xué)的心得體會和感悟。
第二段：對蒙醫(yī)藥學(xué)的認(rèn)識和理解
蒙醫(yī)藥學(xué)是一門以傳統(tǒng)蒙古社會經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的綜合醫(yī)學(xué)體系，包括了蒙醫(yī)的診斷、治療和預(yù)防疾病的方法。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，蒙醫(yī)藥學(xué)更注重整體觀念，認(rèn)為身體和精神是一個(gè)統(tǒng)一的整體，疾病是因?yàn)轶w內(nèi)平衡失調(diào)所致。因此，蒙醫(yī)藥學(xué)注重通過調(diào)整體內(nèi)陰陽平衡來治療疾病，比如采用草藥和針灸等療法。這種獨(dú)特且細(xì)致的治療方法使我對蒙醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：蒙醫(yī)藥學(xué)的研究和實(shí)踐
為了更深入地了解蒙醫(yī)藥學(xué)，我選擇了參加相關(guān)的課程和實(shí)習(xí)活動。通過學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了蒙醫(yī)藥學(xué)的理論知識，還了解到了草藥的選取與配伍、針灸的基本技巧等實(shí)際操作技能。在實(shí)踐過程中，我深感蒙醫(yī)藥學(xué)的獨(dú)特之處。與西醫(yī)學(xué)相比，蒙醫(yī)的治療方法更加自然和溫和，能夠更好地調(diào)理身體，提高人體免疫力。通過參與診斷和治療，我看到了一些過去難以解決的病癥在蒙醫(yī)藥學(xué)的幫助下得到了明顯的改善，這讓我對蒙醫(yī)藥學(xué)更加深信不疑。
第四段：蒙醫(yī)藥學(xué)的文化價(jià)值
蒙醫(yī)藥學(xué)不僅具有醫(yī)療價(jià)值，還體現(xiàn)了蒙古族的特有文化。蒙古族歷史悠久，生活在大草原上，與大自然緊密聯(lián)系在一起。蒙醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展離不開對自然的觀察和認(rèn)識，通過對動植物的觀察和實(shí)踐，形成了獨(dú)特的草藥及其配伍的方法。在蒙醫(yī)藥學(xué)中，我深感到了蒙古族對自然的尊重和感激之情。蒙古族崇尚自由、堅(jiān)韌和不屈不撓的精神，這也體現(xiàn)在蒙醫(yī)藥學(xué)中。蒙醫(yī)藥學(xué)在保護(hù)和弘揚(yáng)蒙古族文化方面起到了不可低估的作用。
第五段：對蒙醫(yī)藥學(xué)的未來展望
蒙醫(yī)藥學(xué)作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一種，面臨著許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。由于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展和推廣，蒙醫(yī)藥學(xué)在一些地區(qū)逐漸被邊緣化，受到冷落。然而，蒙醫(yī)藥學(xué)具有獨(dú)特的價(jià)值和可持續(xù)發(fā)展的潛力。在我看來，我們應(yīng)該加強(qiáng)對蒙醫(yī)藥學(xué)的研究和推廣，讓更多的人了解和接受蒙醫(yī)藥學(xué)的理念和方法。同時(shí)，我們也要借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，進(jìn)一步提高蒙醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)性和可信度。只有這樣，蒙醫(yī)藥學(xué)才能在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中發(fā)揮更大的作用。
總結(jié)：
通過對蒙醫(yī)藥學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對其有了更深刻的認(rèn)識和理解。蒙醫(yī)藥學(xué)不僅是一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，更是保護(hù)和弘揚(yáng)蒙古族文化的重要組成部分。對于我個(gè)人而言，蒙醫(yī)藥學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的熱愛和信心。我相信，蒙醫(yī)藥學(xué)將在未來的發(fā)展中展現(xiàn)出更加美好的前景。
研學(xué)的心得感悟篇六
數(shù)學(xué)，這門讓許多人聞之色變、心生畏懼的學(xué)科，卻也深深地影響著我們的生活。通過多年的學(xué)習(xí)和探索，我逐漸領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的美妙之處，它不僅是一門知識，更是一種思維方式，一種洞察事物本質(zhì)的能力。在這篇文章中，我將分享我對數(shù)學(xué)的感悟和心得體會。
首先，數(shù)學(xué)是一門需要不斷探索和實(shí)踐的學(xué)科。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不能僅僅停留在死記硬背的層面，而要通過實(shí)際問題的應(yīng)用來理解和運(yùn)用其中的知識。我記得在學(xué)習(xí)三角函數(shù)的時(shí)候，最開始我對其公式和推導(dǎo)完全感到迷茫，但當(dāng)老師將其應(yīng)用于實(shí)際問題，比如測量高樓距離和角度時(shí)，我逐漸明白了其中的道理和意義。這種實(shí)際問題的應(yīng)用激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，也使我意識到數(shù)學(xué)不僅僅是一堆公式和算法，更是用來解決實(shí)際問題的工具。
其次，數(shù)學(xué)教會了我如何思考和解決問題。數(shù)學(xué)訓(xùn)練了我們的邏輯思維和推理能力，使我們在面對問題時(shí)能夠冷靜分析，找到規(guī)律和解決方法。特別是在解題過程中，數(shù)學(xué)常常需要我們分析問題的關(guān)鍵點(diǎn)、尋找問題的本質(zhì)。這種思維方式不僅在數(shù)學(xué)中有用，也可以運(yùn)用到其他學(xué)科和生活中。例如，在解決沖突和面對困難時(shí)，我意識到通過分析問題的本質(zhì)和尋找解決方法是解決問題的關(guān)鍵。這樣的思維方式不僅能夠讓我更加理性地看待問題，也使我更有自信去面對困難和挑戰(zhàn)。
再次，數(shù)學(xué)教會了我堅(jiān)持不懈的精神和耐心。在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)，往往需要我們反復(fù)嘗試和不斷改進(jìn)。我還記得在初中學(xué)習(xí)方程的時(shí)候，很多題目我都解答不出來，但我從來沒有放棄過。通過和同學(xué)的討論和老師的指導(dǎo)，我逐漸領(lǐng)悟到方程的本質(zhì)和解題技巧，最終成功地掌握了這一知識點(diǎn)。這個(gè)過程不僅培養(yǎng)了我堅(jiān)持不懈的意志力，也教會了我沒有失敗只有暫時(shí)不成功的道理。在生活中，我也堅(jiān)持努力工作，不斷提升自己，取得了一些令我自豪的成績。
最后，數(shù)學(xué)讓我意識到世界的運(yùn)行充滿著美妙的規(guī)律。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自然界中諸如黃金分割、費(fèi)馬大定理等眾多的數(shù)學(xué)規(guī)律。這些規(guī)律不僅令我驚嘆，更讓我體會到宇宙的智慧和創(chuàng)造力。這也激發(fā)了我對科學(xué)和研究的熱情，我希望能夠?qū)?shù)學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，為人類的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，數(shù)學(xué)是一門需要不斷探索和實(shí)踐的學(xué)科，它教會了我思考和解決問題的能力，培養(yǎng)了堅(jiān)持不懈的精神和耐心，并讓我感受到世界的美妙和規(guī)律。數(shù)學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式，一種洞察事物本質(zhì)的能力。通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識到了數(shù)學(xué)的重要性和價(jià)值，也為我的成長和未來的道路指明了方向。
研學(xué)的心得感悟篇七
進(jìn)入大三學(xué)年，我們開了一系列專業(yè)限選課程，我選修了網(wǎng)絡(luò)營銷這門課，因?yàn)樵诂F(xiàn)在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)營銷逐漸發(fā)展并且占據(jù)了市場營銷較大的比重，對于市場營銷專業(yè)的學(xué)生來說，為了更好地學(xué)習(xí)市場營銷，這是很必要的一門課程。
網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以現(xiàn)在營銷理論為基礎(chǔ)，通過internet營銷代替了傳統(tǒng)的報(bào)刊、郵件、電話、電視等中介媒體，利用internet對產(chǎn)品的售前、售中、售后各環(huán)節(jié)進(jìn)行跟蹤服務(wù)，自始至終貫穿在企業(yè)經(jīng)營全過程，尋找新客戶、服務(wù)老客戶，最大限度地滿足客戶需求，以達(dá)到開拓市場、增加盈利為目標(biāo)的經(jīng)營過程。
網(wǎng)絡(luò)營銷是市場營銷的最新形式，包括利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行市場調(diào)查、消費(fèi)者分析、產(chǎn)品開發(fā)定位、經(jīng)營流程改進(jìn)、銷售策略制定、售后服務(wù)、反饋改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)等。
網(wǎng)絡(luò)營銷具有跨時(shí)空營銷、多媒體的信息形式、交互式的信息傳播模式、市場虛擬性和消費(fèi)者主導(dǎo)的個(gè)性化營銷等特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)也使得網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)展得更為廣泛。
通過學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)營銷這門課程，我對網(wǎng)絡(luò)營銷這一概念有了一個(gè)全新而較為全面的認(rèn)識。
一、網(wǎng)絡(luò)營銷不單純是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是市場營銷。網(wǎng)絡(luò)營銷也不是市場營銷的簡單延續(xù)，而是以現(xiàn)代電子技術(shù)和通信技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展為基礎(chǔ)，與市場的變革、競爭以及營銷觀念的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)的一門新學(xué)科。
因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)營銷的效果它是表現(xiàn)在多個(gè)方面，例如企業(yè)品牌價(jià)值的提升，加強(qiáng)了與客戶之間的溝通，收集了客戶資源等，作為一種對外發(fā)布信息的工具，我們所說的網(wǎng)絡(luò)營銷并不一定能實(shí)現(xiàn)直接的網(wǎng)絡(luò)銷售成果，但是，其中有相當(dāng)一部分客戶是因?yàn)檫@項(xiàng)而增加的。我們所說的網(wǎng)上銷售它不僅僅是單純的靠網(wǎng)絡(luò)來完成的，它還是需要采取很多的傳統(tǒng)方式來輔助。
三、網(wǎng)絡(luò)營銷并非僅僅是在網(wǎng)上做廣告。網(wǎng)絡(luò)廣告也只是網(wǎng)絡(luò)營銷的一個(gè)重要組成部分，而不是全部。除了網(wǎng)絡(luò)廣告，網(wǎng)絡(luò)營銷還包括網(wǎng)上調(diào)查、目標(biāo)市場選擇、網(wǎng)絡(luò)公關(guān)、網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)站策劃、網(wǎng)絡(luò)分銷等許多內(nèi)容。
目前，一些企業(yè)對于網(wǎng)絡(luò)營銷的認(rèn)識，還停留在發(fā)帖子、發(fā)小廣告階段。據(jù)筆者觀察，在家居裝飾行業(yè)，90%的企業(yè)還是招聘網(wǎng)絡(luò)銷售人員，去做發(fā)貼、發(fā)廣告的低效的工作。
網(wǎng)絡(luò)營銷，首先是一個(gè)系統(tǒng)的工程，它要求企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)銷售站在一個(gè)整體的角度，對其規(guī)劃設(shè)計(jì)。發(fā)帖子、發(fā)廣告雖然也能為企業(yè)帶來效益，但我們要清楚，這種效益與公司的投入不成正比的。網(wǎng)絡(luò)營銷和傳統(tǒng)營銷方式最大的區(qū)別在于，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(網(wǎng)站)，在無人值守的情況下，24小時(shí)收集用戶資料。這種發(fā)帖子、發(fā)小廣告其本質(zhì)還是傳統(tǒng)營銷方式的人海戰(zhàn)術(shù)。所以，真正的網(wǎng)絡(luò)營銷應(yīng)該是平臺搭建和推廣并行進(jìn)行的。
四、網(wǎng)絡(luò)營銷不僅僅是網(wǎng)站營銷。雖然網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以網(wǎng)站為基礎(chǔ)進(jìn)行的，但互聯(lián)網(wǎng)上有很多其他應(yīng)用，如www、e-mail、ftp、im等，網(wǎng)絡(luò)營銷并沒有完全包含基于互聯(lián)網(wǎng)營銷的全部范疇。網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)營銷的基礎(chǔ)，沒有網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)營銷是不完整的，但網(wǎng)絡(luò)營銷不等于網(wǎng)站營銷。
網(wǎng)絡(luò)營銷不僅限于網(wǎng)上，對于一些經(jīng)常上網(wǎng)的人來說，由于種.種因素的限制，有意尋找相關(guān)信息，一般都是在網(wǎng)上使用一些常規(guī)的搜索，不一定就能找到相關(guān)信息。而對于許多初級商人來說，可能根本不知道如何去查詢信息，因此，一個(gè)完整的網(wǎng)絡(luò)營銷方案，是除了在網(wǎng)絡(luò)上做推廣之外，還很有必要利用傳統(tǒng)的營銷方法進(jìn)行網(wǎng)下推廣，那么這樣就可以理解為網(wǎng)絡(luò)營銷本身的營銷了，這和關(guān)于廣告的廣告一樣的道理。
五、網(wǎng)絡(luò)營銷是直接市場營銷的有效形式。通過互聯(lián)網(wǎng)，企業(yè)能比通過報(bào)刊、郵件、電話、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介更有效地與顧客進(jìn)行溝通。
網(wǎng)絡(luò)營銷是建立在傳統(tǒng)營銷理論基礎(chǔ)之上的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)營銷只是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略中的一個(gè)組成部分，它是不可能脫離一般傳統(tǒng)營銷環(huán)境而獨(dú)立生存的，它們之間是相互依靠生存的，也只有在這樣的環(huán)境中相互應(yīng)用、相互發(fā)展，才會為企業(yè)帶來效益。而不是像很多網(wǎng)友所說的那樣，單憑一個(gè)網(wǎng)站或者是阿里的一個(gè)誠信通，就會有很多的客戶來合作。
六、網(wǎng)絡(luò)營銷不等同于電子商務(wù)，它只是電子商務(wù)開展的基礎(chǔ)。電子商務(wù)是利用internet進(jìn)行各種商務(wù)活動的總和，而網(wǎng)絡(luò)營銷只是其中的一部分。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)是一對緊密相關(guān)又具有明顯區(qū)別的概念。
(1)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)研究的范圍不同。電子商務(wù)的內(nèi)涵很廣，其的核心是電子化交易，電子商務(wù)強(qiáng)調(diào)的是交易方式和交易過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，管式土壤剖面水分速測儀，定時(shí)定位土壤水分速測儀，數(shù)顯果實(shí)硬度計(jì)。而網(wǎng)絡(luò)營銷注重的是以互聯(lián)網(wǎng)為主要手段的營銷活動。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)的這種關(guān)系也表明，發(fā)生在電子交易過程中的網(wǎng)上支付和交易之后的商品配送等問題并不是網(wǎng)絡(luò)營銷所能包含的內(nèi)容，同樣，電子商務(wù)體系中所涉及到的安全、法律等問題也不適合全部包括在網(wǎng)絡(luò)營銷中。
(2)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)的關(guān)注重點(diǎn)不同。網(wǎng)絡(luò)營銷的重點(diǎn)在交易前階段的宣傳和推廣，電子商務(wù)的標(biāo)志之一則是實(shí)現(xiàn)了電子化交易。網(wǎng)絡(luò)營銷的定義已經(jīng)表明，網(wǎng)絡(luò)營銷是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略的一個(gè)組成部分，可見無論傳統(tǒng)企業(yè)還是基于互聯(lián)網(wǎng)開展業(yè)務(wù)的企業(yè)、也無論是否具有電子化交易的發(fā)生，都需要網(wǎng)絡(luò)營銷，但網(wǎng)絡(luò)營銷本身并不是一個(gè)完整的商業(yè)交易過程，而是為了促成交易提供支持，因此是電子商務(wù)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，尤其在交易發(fā)生之前，網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)揮著主要的信息傳遞作用。從這種意義上說，電子商務(wù)可以被看作是網(wǎng)絡(luò)營銷的高級階段，一個(gè)企業(yè)在沒有完全開展電子商務(wù)之前，同樣可以開展不同層次的網(wǎng)絡(luò)營銷活動。
七、網(wǎng)絡(luò)營銷的優(yōu)勢。
1、網(wǎng)絡(luò)媒介具有傳播范圍廣、速度快、無時(shí)間地域限制、無時(shí)間版面約束、內(nèi)容詳盡、多媒體傳送、形象生動、雙向交流、反饋迅速等特點(diǎn)，有利于提高企業(yè)營銷信息傳播的效率，增強(qiáng)企業(yè)營銷信息傳播的效果，降低企業(yè)營銷信息傳播的成本。
2、網(wǎng)絡(luò)營銷無店面租金成本。且有實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品直銷功能，能幫助企業(yè)減輕庫存壓力，降低經(jīng)營成本。
3、國際互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球市場，通過它，企業(yè)可方便快捷地進(jìn)入任何一國市場。尤其是世貿(mào)組織第二次部長會議決定在下次部長會議之前不對網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易征收關(guān)稅，網(wǎng)絡(luò)營銷更為企業(yè)架起了一座通向國際市場的綠色通道。
4、服務(wù)個(gè)性化等。
八、網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢
網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢包括缺乏信任感、缺乏生趣、技術(shù)與安全性問題、價(jià)格問題、廣告效果不佳、被動性等。
九、總結(jié)
通過學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)營銷》這本書，我對網(wǎng)絡(luò)營銷的概念、特點(diǎn)、產(chǎn)生與發(fā)展、市場分析、消費(fèi)者分析市場調(diào)研、常用工具與方法等。
研學(xué)的心得感悟篇八
段落一：數(shù)學(xué)的神奇之處（200字）
數(shù)學(xué)是一門博大精深的學(xué)科，它通常被認(rèn)為是枯燥乏味的，但對我而言，數(shù)學(xué)卻是一門神奇的學(xué)科。它以嚴(yán)密的邏輯和精確的運(yùn)算為基礎(chǔ)，幫助我建立了刻苦鉆研、善于思考的學(xué)習(xí)態(tài)度。在數(shù)學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了無窮的可能性和無盡的樂趣。
段落二：數(shù)學(xué)的思維訓(xùn)練（200字）
數(shù)學(xué)教會了我如何思考、如何解決問題。解題過程中常常需要邏輯思維、分析推理和創(chuàng)造性思維的結(jié)合，這要求我具備耐心和細(xì)致的性格，培養(yǎng)了我科學(xué)合理的思考方式。數(shù)學(xué)中還需要大量的實(shí)踐和記憶，這鍛煉了我的動手能力和記憶力。每當(dāng)我成功解決一個(gè)復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題時(shí)，我會由衷地感到滿足和成就。
段落三：數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系（250字）
數(shù)學(xué)不僅僅是在課堂上學(xué)到的知識，它與實(shí)際生活密切相關(guān)。我們所處的世界中充滿了數(shù)字，數(shù)學(xué)幫助我們理解和分析這些數(shù)字背后的意義。例如，我們可以通過數(shù)學(xué)模型來解決實(shí)際問題，比如通過數(shù)學(xué)方法計(jì)算最優(yōu)路徑、最優(yōu)解等。數(shù)學(xué)還在金融、工程、生物學(xué)等領(lǐng)域起著重要的作用，它可以幫助我們預(yù)測變化、優(yōu)化系統(tǒng)、探索未知。數(shù)學(xué)的精確性使得它成為解決實(shí)際問題的有力工具。
段落四：數(shù)學(xué)的培養(yǎng)能力（250字）
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅僅是為了掌握數(shù)學(xué)知識本身，更是培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的能力。數(shù)學(xué)訓(xùn)練了我觀察問題、分析問題和解決問題的能力。通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了思考的方法，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性培養(yǎng)了我的思維條理性，使我能夠理解復(fù)雜的問題并找到解決辦法。此外，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)還提高了我的耐心和堅(jiān)持不懈的精神，這些都是實(shí)際生活中所必需的品質(zhì)。
段落五：數(shù)學(xué)的美感（300字）
數(shù)學(xué)之美隱藏在其抽象與邏輯之中。當(dāng)我們解決一個(gè)問題，推導(dǎo)出一個(gè)定理時(shí)，我們會感受到數(shù)學(xué)的美感。解題過程中的邏輯推理和變換方法，展示了數(shù)學(xué)的美妙和智慧。數(shù)學(xué)中的定理和公式雖然冰冷而抽象，但它們的推導(dǎo)過程卻需要?jiǎng)?chuàng)造和想象的力量。通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我感受到了人類智慧的輝煌和創(chuàng)造力的無限。在數(shù)學(xué)中，我追求美的感覺，培養(yǎng)了對書卷氣的鑒賞能力。
總結(jié)：數(shù)學(xué)對我來說不僅僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度。它培養(yǎng)了我堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，提升了我的思維能力和解決問題的能力。我深深感受到數(shù)學(xué)的美感和智慧，它讓我對知識和世界更加充滿了好奇和熱愛。無論在學(xué)習(xí)還是生活中，我都會始終保持對數(shù)學(xué)的敬畏和熱情，因?yàn)樗o我?guī)砹藷o盡的樂趣和成長。
研學(xué)的心得感悟篇九
作者和朋友坐飛機(jī)到了火星，飛機(jī)碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認(rèn)識了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請作者為它守護(hù)迷林，因?yàn)榇笮J(rèn)為作者這個(gè)“外國人”(其實(shí)是外星人)就是迷林的守護(hù)神;大蝎的兒子小蝎去過外國，是個(gè)“新派”人物，有一些知識，看不慣貓人國里這些貓人的自私行為，卻又無法改變事實(shí)，只好無比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個(gè)妾，最喜歡說的就是“不吃迷葉”，每天要說百十遍：“公使太太，到過外國，我不吃迷葉!”“喂，外國人，你該交房租了，五十國魂(貓國的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時(shí)，由于貓人的軟弱無能和為自己著想，作者也見證了貓國的滅亡。
總體來說，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時(shí)時(shí)刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價(jià)賣出;皇帝吃官員進(jìn)貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當(dāng)兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對不接觸。
我難以想象——這樣的國家是如何成立的?沒有規(guī)章制度，國內(nèi)到處亂成一團(tuán)糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來，我想通了，因?yàn)檫@個(gè)民族過于軟弱，過于自私，過于愚鈍。它們沒有文化，而皇上又過于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無成。
貓國的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個(gè)世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強(qiáng)食，適者生存。
研學(xué)的心得感悟篇十
剛進(jìn)入財(cái)務(wù)部的一段時(shí)間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的不錯(cuò)，一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到工作的要求的，實(shí)際的工作遠(yuǎn)比想象中的要細(xì)致得多復(fù)雜得多，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到“活到老學(xué)到老”的含義。實(shí)際的工作能力是書本上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實(shí)際工作來積累與強(qiáng)化。
下面我以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對會計(jì)工作的認(rèn)識談幾點(diǎn)看法：
德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計(jì)人員全體道德素質(zhì)提高，會計(jì)行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個(gè)會計(jì)人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計(jì)工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會計(jì)人員要準(zhǔn)確的核算每一項(xiàng)指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個(gè)公式。會計(jì)不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個(gè)又一個(gè)精準(zhǔn)的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對數(shù)字的敏感度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題。
三、作為一名會計(jì)人員要具備良好的人際交往能力。會計(jì)部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計(jì)信息，對上要匯報(bào)會計(jì)信息，對內(nèi)要相互配合整理會計(jì)信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。在與各個(gè)部門各種人員打交道時(shí)一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫“做事高三級，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財(cái)務(wù)部的新員工，分享一下自己曾經(jīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當(dāng)然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會融進(jìn)沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽、少講，不要說與工作無關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責(zé)任心外，要善于經(jīng)常做工作小結(jié)。每天堅(jiān)持寫工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄和總結(jié)錯(cuò)誤。工作中堅(jiān)決不犯同樣的錯(cuò)誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機(jī)會。如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因?yàn)檫@也許是上級對自己的能力考驗(yàn)或是一次展示自己工作能力的機(jī)會。
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研學(xué)的心得感悟篇十一
春節(jié)已至，本來應(yīng)該如約響起的新年鞭炮聲成了“啞巴”，而我的生活也就此被這突然而至的病毒按下了暫停鍵，真是百無聊賴。過上了休眠一樣的生活，心卻無法安然。漸漸荒廢了的學(xué)業(yè)，總有那么幾絲氣息在我心里亂撞。
“你是不是忘了三點(diǎn)半上網(wǎng)課啊?”我騰的一下猛然從床上坐起，顧不得再點(diǎn)開其他的微信，抬頭去看墻上的鐘表，真是不看不知道，一看心都涼了……哎，今天老爸臨時(shí)有工作，老媽又不在，我有點(diǎn)過于“放飛自我”了。
直播課堂里，老師的面孔是那樣熟悉，還有那充滿激情的聲音，竟也毫不陌生。距離的阻礙并沒有消磨老師講課的投入與專注。我卻任憑思緒在千里之外飄飛，心說真是無論刮風(fēng)下雨還是病毒肆虐，全都攔不住老師的追逐啊。哎，現(xiàn)在不用上學(xué)，何必呢!“好，我們的小王同學(xué)有思路了，非常不錯(cuò)……”“小王”這敏感的字眼瞬間讓我回過了神，因她的提醒，此刻我得以出現(xiàn)在電腦面前?？涩F(xiàn)在，她卻不能讓我跟上老師講課的步伐。電腦上早已經(jīng)是另一副完全不同的模樣，滿屏的公式筆記已被綜合題取代。不知該從何處開始我的思考，困倦不可阻擋的襲來。
熬吧!好不容易挨到下課。我癱在床上，擺弄著手機(jī)。這時(shí)小王的信息再次跳動在眼前:“你今天格外沉默啊。”我覺得有些難為情，敷衍了幾句后不由得感嘆道:“你寫題真快啊。”“平時(shí)練的題多了就會了，你平時(shí)在家不刷題?!”“現(xiàn)在不是假期嗎?”我有些驚奇。“延長開學(xué)哪是假期啊?而且就算是假期也得學(xué)習(xí)吧。咱可是學(xué)生啊?！毙⊥跛坪跤行┛扌Σ坏?。而我看著手機(jī)屏上的字，感覺兩頰快燒起來了?；蛟S是覺得疫情當(dāng)前自己一個(gè)學(xué)生什么也做不了，我開始在它帶來的“空閑”中虛度光陰，而“走”得越來越慢，直至停滯。就算知道這不是我該有的狀態(tài)。但我一個(gè)學(xué)生又能做什么呢?我不禁陷入沉思。
看著漸漸亮起的萬家燈火，一束又一束光的匯聚，點(diǎn)亮了夜，它們又如同火把一樣，也照亮了我的心。有多少人，為了這燈光，不顧疫情阻礙繼續(xù)堅(jiān)守崗位并無畏的奮斗。那些人中有我的父親，我的老師，還有我的同學(xué)……一個(gè)個(gè)普通人綻放著自己的光，就為了閃耀的光束照醒沉睡的山河。在疫情面前，每個(gè)人站好自己的崗，應(yīng)該就是最大的貢獻(xiàn)了吧。而我的責(zé)任，是健康的生活，是更好的學(xué)習(xí)。
“醒”的過程有點(diǎn)艱難，有點(diǎn)漫長，好在還不晚。
“思路很清晰……”第二天的網(wǎng)課上，我聽到了來自老師那熟悉的表揚(yáng)聲。這才是我生活中的主旋律。
醒醒吧，和曾經(jīng)的我一樣，現(xiàn)在仍然沉睡的你。我們的平安，我們的國家，是很多人在戰(zhàn)疫前線用生命和汗水在守護(hù)。未來，我們終會挑起這榮耀。說好了，憑實(shí)力，誰也不能做逃兵。
研學(xué)的心得感悟篇十二
《貓城記》在開篇部分介紹，主人公乘坐飛機(jī)(船)來到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國滅亡后半年，乘法國探險(xiǎn)飛機(jī)(船)回到地球。從主人公自救脫險(xiǎn)，結(jié)識貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語言，進(jìn)入貓國都城歷險(xiǎn)，等等諸多細(xì)節(jié)，無不符合社會科學(xué)邏輯。但在作者寫作之時(shí)，人類所掌握的科技能力對火星了解還十分有限，對火星上是否存在高級生命也沒有定論。可以說整篇小說使筑在一個(gè)科學(xué)幻想式的背景上。
在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語言風(fēng)格展露無疑。老舍先生是京味小說的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒有像以往那樣用過多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說特殊背景有關(guān)，另一方面卻是因?yàn)樽髡咝钜鈬L試著一種特殊的語言風(fēng)格。作為貓人看待的另一種外國人，他們在與主人公善意地交流時(shí)有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個(gè)團(tuán)體呢?因?yàn)楸镜厝说奈蹪崃?xí)慣是無法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是噢，他們就沒有醫(yī)生!”類似口語上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設(shè)計(jì)成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時(shí)，也會適宜地引起我們對那一年代的國民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習(xí)慣的反思。這篇小說盡管主觀上背離了當(dāng)時(shí)常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀(jì)六十年代才被世界廣泛認(rèn)可的黑色幽默藝術(shù)特色。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國人。影射的還是我們中國人人性的悲哀。在這本書里，這個(gè)溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國的影子，有的影子。有日本人打中國的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長沒有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對的，互殺。學(xué)生沒有知識，抵御不了外敵，就會窩里斗。聽主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開迷葉。和以前民國的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降?；蕦m的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因?yàn)楣コ堑陌伺屡K。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國的滅亡是整個(gè)的，連他們的蒼蠅都不剩幾個(gè)。)老舍的原話。主人公最后搭法國到火星的探險(xiǎn)飛機(jī)，才回到偉大光明的中國。最后一句結(jié)尾是整篇文字有一點(diǎn)光的地方。其余就是灰暗。
研學(xué)的心得感悟篇十三
轉(zhuǎn)眼間，軍訓(xùn)的第一天就結(jié)束了。在導(dǎo)師的指導(dǎo)和我們的努力下，我們成功了。但響亮的口號還在我們心中回響，教官的身影還在我們腦海中反映。雖然軍訓(xùn)的這一天已經(jīng)成為了回憶，但至少是美好的回憶。
回過頭來，軍訓(xùn)第一天，教官們穿著簡單的軍裝，喊著響亮的口號，邁著整齊的步伐走進(jìn)主席臺，我突然感受到了戰(zhàn)士們的嚴(yán)謹(jǐn)和肅穆，心中充滿了羨慕。那是在希望我是一名士兵之后。每次訓(xùn)練后，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)兵的意義并不簡單，只是簡單的立正、自在、左右轉(zhuǎn)彎等基本動作。
軍訓(xùn)不僅僅是對我們身體的考驗(yàn)，更多的是對我們的意志的磨練。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，人是在不斷的磨練中長大的，就像一顆小樹一樣，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮才能長成參天大樹。
軍訓(xùn)很苦也很累，但這是一種人生的體驗(yàn)，是戰(zhàn)勝自我，鍛煉意志的良機(jī)。古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！避娪?xùn)之中，正是如此，其中有酸楚的淚水，有苦咸的汗水，有飄揚(yáng)的歌聲，有歡樂的笑聲。
是的，軍訓(xùn)是很辛苦的，回想一下，苦在腳上磨出的泡，苦在為正步踢麻的腿，苦在站軍姿時(shí)累酸的腰間。軍訓(xùn)如此的苦，我當(dāng)然也有退縮的時(shí)候。但我堅(jiān)持了下來，軍訓(xùn)是一個(gè)過程，一個(gè)考驗(yàn)自我，磨練自我的過曾，半途而廢是恥辱。大家教咬緊牙關(guān)，不到萬不得已絕不停止訓(xùn)練，有多少人是在暴日下站著倒下去的，又有多少人是在教官的勸說下采取旁邊休息的，要知道軍訓(xùn)本來就是磨練我們的意志，鍛煉我們的身體，那么，為什么要放棄呢?想到這，我都會咬咬牙，挺過去。
無論今后我做什么，想到今天的苦與收獲，一切艱難險(xiǎn)阻都變得無所謂了。
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