在撰寫心得體會時(shí)，我們可以結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和理論知識，展示自己的思考和發(fā)現(xiàn)。寫心得體會時(shí)，我們可以從多個(gè)角度對所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析和解讀，使文章更具有全面性和深度。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。這些心得體會涵蓋了不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和思考，包括學(xué)習(xí)、工作、生活等方面。大家可以閱讀這些范文，了解不同人對于同一主題的不同看法和理解，從中汲取靈感，進(jìn)一步豐富和提升自己的心得體會寫作水平。希望大家能夠積極總結(jié)、深刻思考，并將心得體會付諸實(shí)踐，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇一
職業(yè)愛好是指一種人生追求，是工作中的自我實(shí)現(xiàn)。它不僅是工作的動(dòng)力來源，也是個(gè)人成長的重要途徑。但是，如何培養(yǎng)職業(yè)愛好卻是一個(gè)需要每個(gè)人去思考的問題。
二、了解自己。
在培養(yǎng)職業(yè)愛好之前，我們需要先了解自己，一方面是明確自己的性格特點(diǎn)和優(yōu)勢劣勢，另一方面是探索自己的潛在興趣。通過自我了解，我們可以更準(zhǔn)確地找到自己想要的，做自己想做的。比如，我小時(shí)候就非常喜歡畫畫，長大后選擇了從事與繪畫相關(guān)的行業(yè)，這也令我從事的工作更有興趣和動(dòng)力。
三、積極參與。
除了了解自己，積極參與也是培養(yǎng)職業(yè)愛好的重要途徑。無論是工作還是生活中，都要勇于嘗試新事物，參與到更多的活動(dòng)中去。嘗試新事物可以帶來更多的驚喜和突破，參與更多的活動(dòng)也可以提高個(gè)人的社交能力和工作技能。比如，如果你是個(gè)音樂愛好者，可以報(bào)名參加各種音樂活動(dòng)，這樣你會更容易找到自己的職業(yè)定位。
四、不斷學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)職業(yè)愛好不是一朝一夕的事情，需要不斷的學(xué)習(xí)和提高。學(xué)習(xí)可以使我們更加深入地了解我們所熱愛的事物，也能為我們提供更多的機(jī)會和平臺。學(xué)習(xí)可以是自學(xué)、參加培訓(xùn)、參與研究等方式，這樣你會在專業(yè)知識、技能水平方面更有優(yōu)勢。例如，一個(gè)人想做來自家鄉(xiāng)的特產(chǎn)商，如果沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與研究，那么他的市場拓展及產(chǎn)品定位等都會受到極大的影響。
五、堅(jiān)持與創(chuàng)新。
職業(yè)愛好也是一條漫長的路程，需要我們堅(jiān)持不懈的努力。同時(shí)，我們也需要在堅(jiān)持的過程中注重創(chuàng)新，探索新的方向。只有堅(jiān)持和創(chuàng)新并重，才能使自己不斷地發(fā)展和進(jìn)步。比如，如果你一直從事IT行業(yè)，為了讓自己更充實(shí)，可以了解相關(guān)的輔助知識和技能，同時(shí)也要嘗試新的方向，以發(fā)掘潛在興趣。
六、總結(jié)。
培養(yǎng)職業(yè)愛好需要我們不斷地嘗試和探索，只有了解自己的個(gè)人特點(diǎn)、參與到更多的活動(dòng)中去、不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)取，同時(shí)還要不斷地堅(jiān)持和創(chuàng)新，才能在工作中獲得更大的滿足感和成就感。只有把工作變成自己熱愛的事情，才能達(dá)到內(nèi)外兼修的一種境界。
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇二
利用暑假讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》這本書，在這本書里，情感的教育貫穿了始終。怎樣教會孩子熱愛自己的父母、怎樣培養(yǎng)父輩和孩子們直接的和諧關(guān)系、培養(yǎng)尊敬爺爺奶奶的情感、怎樣教學(xué)生們成為好子女，怎樣培養(yǎng)對親人和親近人的忠誠感、怎樣培養(yǎng)青年們正確對待愛、怎樣向青年們談愛情……關(guān)于這些問題，書中都用具體的章節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。
作為教師，也許我們平時(shí)在學(xué)校更為關(guān)注的是學(xué)習(xí)，這些方面多多少少地被我們放在了次要的位置。這樣做是一件很可怕的事情。人之所以是人，人和動(dòng)物的根本區(qū)別就在于人是一種有感情的動(dòng)物。感情是人的一部分，培養(yǎng)真正的人，當(dāng)然也要培養(yǎng)孩子的感情。我想從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該告訴孩子去學(xué)會愛自己的父母。讓孩子懂得，作為子女的責(zé)任，就是要報(bào)答父母，報(bào)答他們對你的無限的愛和忠誠；而且你應(yīng)當(dāng)用同樣的關(guān)懷、愛、忠誠去報(bào)答。孩子對父母應(yīng)盡的責(zé)任，是決不能用任何尺子來衡量，也決不能用任何數(shù)字來衡量。告訴孩子尊敬自己的'爺爺奶奶奶，老人需要的只是我們的陪伴。
書中有很多蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中親身經(jīng)歷的生動(dòng)故事，娓娓道來，它讓我明白我們教育的對象是“人”。那么，什么是真正的人呢？蘇霍姆林斯基認(rèn)為：真正的人，是具有和諧的、多方面精神生活的人。我們怎樣把學(xué)生培養(yǎng)成真正的人呢？就是教育者在教學(xué)中讓孩子在各方面得到和諧的發(fā)展。而要達(dá)到這種和諧發(fā)展的前提條件，就是尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，關(guān)懷、愛護(hù)每一個(gè)生命個(gè)體。
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇三
自信是一個(gè)人成功的重要因素之一。有了自信，一個(gè)人可以勇敢地面對挑戰(zhàn)，充滿力量地去追求自己的夢想。然而，很多人常常感到自信不足，對自己的能力產(chǎn)生懷疑。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)自信的關(guān)鍵是認(rèn)識自己的價(jià)值和能力，樹立積極的自我形象，勇敢面對失敗和挫折，積極尋找挑戰(zhàn)并追求個(gè)人成長。以下是我對如何培養(yǎng)自信的一些心得體會。
首先，我們要認(rèn)識自己的價(jià)值和能力。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，擁有自己獨(dú)特的才能和價(jià)值。我們需要認(rèn)識和發(fā)掘自己的長處并充分發(fā)揮出來。通過了解自己的興趣和擅長的領(lǐng)域，我們可以更自信地展示自己，并在這個(gè)領(lǐng)域中取得成功。此外，我們還應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提升自己，增加自己的知識和技能。通過不斷地成長和發(fā)展，我們可以建立對自己的自信心。
其次，我們要正確樹立自己的自我形象。積極地看待自己，相信自己有能力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)是培養(yǎng)自信的重要一環(huán)。我們應(yīng)該向自己灌輸積極的信念，告訴自己“我能行”、“我有能力”。這樣的自我暗示可以幫助我們建立起積極的自我形象。同時(shí)，我們還需要相信自己的價(jià)值，不要與他人進(jìn)行比較，不要過度關(guān)注別人的評價(jià)。只有相信自己的獨(dú)特價(jià)值，我們才能真正擁有自信。
第三，我們要勇敢面對失敗和挫折。失敗和挫折是每個(gè)人發(fā)展的必經(jīng)之路。面對失敗和挫折，我們不能氣餒，而應(yīng)該從中學(xué)習(xí)，并且從中尋找到改進(jìn)自己的方法。我們要相信，只要我們堅(jiān)持努力，總會克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。同時(shí)，我們還要學(xué)會接受自己的不完美，不要過分苛求于自己，要學(xué)會從中尋找到自己的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步之處。這樣，我們才能擺脫失敗和挫折的焦慮，樹立起自信的心態(tài)。
第四，我們要積極尋找挑戰(zhàn)并追求個(gè)人成長。挑戰(zhàn)可以讓我們不斷突破自我的能力邊界，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長。我們應(yīng)該主動(dòng)尋找機(jī)會去接受新的挑戰(zhàn)，勇于嘗試新的事物。無論成敗，通過不斷地挑戰(zhàn)自己，我們可以增加對自己的信心，并不斷提高自己的能力水平。同時(shí)，我們還應(yīng)該制定合理的目標(biāo)，并為之付出努力。有了明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的決心，我們會更加自信地前行。
總之，培養(yǎng)自信需要我們認(rèn)識自己的價(jià)值和能力，樹立積極的自我形象，勇敢面對失敗和挫折，積極尋找挑戰(zhàn)并追求個(gè)人成長。只有通過這些努力，我們才能逐漸建立起自信，自信地去追求夢想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。相信自己，勇敢前行，就能夠培養(yǎng)出內(nèi)心強(qiáng)大的自信。
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇四
首先，我們要營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。一個(gè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境對于培養(yǎng)學(xué)生的心得體會至關(guān)重要。在課堂中，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體地位，與學(xué)生進(jìn)行平等的思想交流，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造有效的互動(dòng)氛圍，通過各種形式的討論和合作，激發(fā)學(xué)生的思考和探究的興趣。只有這樣，學(xué)生才能打破對傳統(tǒng)課堂的依賴，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，形成自己的心得體會。
其次，我們要注重實(shí)踐與應(yīng)用。學(xué)生的心得體會是通過實(shí)踐和應(yīng)用而形成的。因此，我們要給學(xué)生提供豐富多樣的實(shí)踐機(jī)會，讓他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際問題中去。比如，在語文課上，我們可以引導(dǎo)學(xué)生讀好書并做讀書筆記，通過對書中人物、情節(jié)的思考和分析，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的感悟和理解。在科學(xué)課上，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和觀察，通過自己動(dòng)手實(shí)踐，讓學(xué)生親身體驗(yàn)科學(xué)的樂趣和迷人之處。只有通過實(shí)踐與應(yīng)用，學(xué)生才能深刻地理解和掌握知識，形成自己獨(dú)特的心得體會。
此外，我們還要激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。學(xué)生心得體會的形成離不開思考和創(chuàng)新。因此，我們要激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力，讓他們能夠獨(dú)立思考問題、解決問題，并形成獨(dú)到的見解和體會。在課堂上，教師可以提出一些引導(dǎo)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思考和探究，鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)和見解。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多樣化的思維訓(xùn)練，比如，通過閱讀和寫作等方式，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維。只有這樣，學(xué)生才能形成深刻的心得體會，發(fā)展出獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)新的能力。
最后，我們要及時(shí)反饋和評價(jià)學(xué)生的心得體會。及時(shí)的反饋和評價(jià)對于學(xué)生心得體會的形成和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。教師可以通過課堂討論、作業(yè)批改、學(xué)習(xí)筆記等方式及時(shí)對學(xué)生的心得體會進(jìn)行反饋和評價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步準(zhǔn)確理解和應(yīng)用所學(xué)知識。同時(shí)，教師還可以通過學(xué)生展示和分享的方式，為學(xué)生提供展示自己心得體會的機(jī)會，鼓勵(lì)他們相互學(xué)習(xí)和借鑒。只有通過及時(shí)的反饋和評價(jià)，學(xué)生才能不斷完善和發(fā)展自己的心得體會。
總之，要培養(yǎng)學(xué)生的心得體會，我們需要營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，注重實(shí)踐與應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力，以及及時(shí)反饋和評價(jià)學(xué)生的心得體會。只有通過這樣全方位、個(gè)性化的培養(yǎng)，才能使學(xué)生的心得體會不斷深化，為他們今后的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇五
在教育培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生心得體會是非常重要的一部分。通過總結(jié)和反思，學(xué)生可以更好地理解和消化所學(xué)內(nèi)容，提升他們的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知水平。然而，要培養(yǎng)學(xué)生心得體會并非易事，需要教師具備一定的方法和技巧。本文將探討如何培養(yǎng)學(xué)生心得體會，以期提供對于教師和學(xué)生都有價(jià)值的指導(dǎo)。
首先，教師應(yīng)該提供一個(gè)積極反思的環(huán)境。學(xué)生的心得體會需要建立在對所學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)的反思基礎(chǔ)之上，而一個(gè)積極反思的環(huán)境可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行自省和思考。教師可以通過課堂討論、小組討論、寫作等方式，引導(dǎo)學(xué)生回顧和總結(jié)所學(xué)的內(nèi)容，并鼓勵(lì)他們分享自己的觀點(diǎn)和感受。在這個(gè)過程中，教師要提供充分的支持和鼓勵(lì)，讓學(xué)生感到安全和自由，從而更容易產(chǎn)生心得體會。
其次，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。心得體會的形成需要學(xué)生具備一定的思考和分析能力，而這正是教師需要重點(diǎn)培養(yǎng)的。教師可以通過鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、解決問題，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題背后的本質(zhì)原因和規(guī)律性內(nèi)容，并培養(yǎng)他們自主思考和分析的能力。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠更好地理解和掌握所學(xué)知識，還能夠在實(shí)際操作中形成自己的心得體會。
此外，教師還應(yīng)該重視知識的應(yīng)用和實(shí)踐。心得體會的形成不僅僅依賴于對知識的理解，更需要通過實(shí)際應(yīng)用和實(shí)踐來鞏固和深化。教師可以組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，例如實(shí)驗(yàn)、觀察、討論等，讓他們能夠親身感受所學(xué)知識的實(shí)際意義和應(yīng)用價(jià)值，并通過實(shí)踐來總結(jié)和歸納心得體會。這種實(shí)踐的方式能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，并且更有利于心得體會的形成。
此外，教師還應(yīng)該充分利用反饋機(jī)制。學(xué)生的心得體會不是一蹴而就的，需要一個(gè)反饋和修正的過程。教師可以通過不同的方式提供及時(shí)的反饋，例如張貼學(xué)生的心得體會作品，進(jìn)行點(diǎn)評和評分等。同時(shí)，教師還可以與學(xué)生進(jìn)行交流和討論，幫助他們發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤，改進(jìn)并提升自己的心得體會。通過這種反饋機(jī)制，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識自己的不足和進(jìn)步，不斷完善他們的心得體會。
最后，教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的自主發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生心得體會需要一定的自主性和主動(dòng)性，而這關(guān)乎學(xué)生的個(gè)體差異和成長需求。教師可以提供一些選擇性的活動(dòng)和任務(wù)，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣和需要來進(jìn)行選擇和深入研究。同時(shí)，教師還可以提供一些學(xué)習(xí)資源和工具，例如相關(guān)書籍、網(wǎng)站、實(shí)踐機(jī)會等，以激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們能夠獨(dú)立地思考和形成自己的心得體會。
總而言之，培養(yǎng)學(xué)生心得體會需要教師的精心指導(dǎo)和學(xué)生的積極參與。教師應(yīng)該提供一個(gè)積極反思的環(huán)境，注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，并重視知識的應(yīng)用和實(shí)踐。同時(shí)，教師還應(yīng)該利用反饋機(jī)制，關(guān)注學(xué)生的自主發(fā)展。通過這些措施，相信學(xué)生能夠形成深入的心得體會，提升他們的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇六
教師培養(yǎng)著一批批祖國的棟梁，做一名優(yōu)秀成功的教師，是每個(gè)年輕老師的夢想。老師需要不斷學(xué)習(xí)。最近讀了《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書，讀完此書，深有感觸，好的思想能受益一生。人民教育家陶行知說過："學(xué)高為師，身正為范。"古人亦說："經(jīng)師易求，人師難得。"道德以及自身素養(yǎng)，對教師來說，真是太重要了！教師的言談舉止可以潛移默化的影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變和行為的轉(zhuǎn)化。教師在教學(xué)過程的一言一行都能形成強(qiáng)大的吸引力，學(xué)生以教師為榜樣，模仿，學(xué)習(xí)，教師以身作則，才能得到學(xué)生才認(rèn)可并尊敬，產(chǎn)生師生共鳴，才能共同進(jìn)步。
學(xué)生們來自于不同的家庭，家庭成長環(huán)境不同。班級里面孩子們素質(zhì)態(tài)度等方面存在差異性。然而，教師希望每個(gè)孩子都是優(yōu)秀的，如果用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量整個(gè)班級，對每個(gè)孩子都不公平。家長們望子成龍，望女成鳳，希望自己的孩子是最棒的，是佼佼者，希望讓老師嚴(yán)管孩子，把孩子教好，我們應(yīng)積極在"差生"身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，尊重他們，承認(rèn)學(xué)生之間的差異性，給他們信心與和希望，一直鼓勵(lì)他們，給他們自信和力量，不斷告訴他們"你能行"!一個(gè)切實(shí)可行的教育方法才能讓孩子感受進(jìn)步和成功的快樂。
上好一堂課的先決條件是備課，因此我們應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，為滿意的課堂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，良好的備課也能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，活躍課堂氣氛，劃分好課堂時(shí)間，條理清晰讓學(xué)生更容易明白。因此不斷完善我們的課堂，讓自己滿意，家長放心，學(xué)生敬佩！課后的反思是必須的，因?yàn)檫@也是對自己在課堂行為以及由此產(chǎn)生的'結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。經(jīng)驗(yàn)+反思=成長，原始的經(jīng)驗(yàn)不斷地修正，才會得到提煉、得到升華，自身能力才會不斷提高，只有這樣，經(jīng)驗(yàn)才能得不斷促進(jìn)自己。除此之外，教師也要學(xué)生融洽的相處，全面了解孩子的思想及行為，從而更好的教育他們，讓學(xué)生積極且愿意學(xué)習(xí)，這是我們教師一直在追求的一種境界，美國詩人愛默生說："愛是我們最崇高的語言，幾乎與上帝同義。"
想想自己更是如此，做事急于"抱佛腳".有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來"抱佛腳"的后果。書中提到："讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！"試問，從古到今，哪位成功者不是"讀萬卷書，行萬里路"呢？俗話說："活到了，學(xué)到老",作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的"精神底子".
愛的教育同時(shí)也是新教育幸福教育所提倡的，因此，對待學(xué)生，付出愛，我們一起過一種幸福完整的教育生活。
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇七
七月暑假，細(xì)細(xì)品味了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其要培養(yǎng)學(xué)生感受到愛的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
我們應(yīng)首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。學(xué)會關(guān)愛他人是必需的，只有知道關(guān)心他人的人，才能把自己融入到周圍快樂的人中去，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。人和人之間是需要互相關(guān)心，互相理解，相互寬容，相互進(jìn)步。學(xué)會關(guān)愛他人，也就學(xué)會了愛惜自己。曾經(jīng)聽到這樣一個(gè)故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。和孩子們在一起的日子，我終于發(fā)現(xiàn)，原來最動(dòng)人的世界是孩子們的心靈，是那樣的清澈，那樣的美麗，那樣的善良。只要你愛他們，他們也會愛你。
一如既往的真愛我們的孩子們吧，即使他一時(shí)不能理解你，終有那么一天，他們會明白你的愛。愛是永恒的！師愛是激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的教育力量，沒有愛，就沒有真正的教育。
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇八
學(xué)生的心得體會是他們通過學(xué)習(xí)和經(jīng)歷得出的認(rèn)識和體驗(yàn)，對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的作用。然而，由于學(xué)習(xí)和教育環(huán)境的不同，學(xué)生的心得體會的培養(yǎng)可能存在一定的挑戰(zhàn)。本文將介紹五種有效的方法來培養(yǎng)學(xué)生的心得體會：提供實(shí)踐機(jī)會、激發(fā)思考、鼓勵(lì)表達(dá)、引導(dǎo)反思和建立良好的師生關(guān)系。
首先，提供實(shí)踐機(jī)會是培養(yǎng)學(xué)生心得體會的關(guān)鍵一步。學(xué)生通過實(shí)際操作和親身體驗(yàn)來鞏固他們在學(xué)校所學(xué)知識的理解。例如，學(xué)生可以參與實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)或社會實(shí)踐活動(dòng)。這些實(shí)踐機(jī)會可以讓學(xué)生親身經(jīng)歷和感受到知識的實(shí)際應(yīng)用，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并培養(yǎng)他們的心得體會。
其次，激發(fā)思考是培養(yǎng)學(xué)生心得體會的另一種重要方法。老師可以通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考和探索問題。在課堂上，老師可以提出一些開放性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，并從中積累心得體會。另外，老師還可以設(shè)置一些學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和解決問題，從中培養(yǎng)學(xué)生的心得體會。
鼓勵(lì)表達(dá)也是培養(yǎng)學(xué)生心得體會的重要途徑。學(xué)生的心得體會通常通過表達(dá)來呈現(xiàn)出來。因此，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極分享他們的體會和觀點(diǎn)。可以使用小組討論、寫作或演講等形式來促使學(xué)生表達(dá)自己的心得體會。通過表達(dá)，學(xué)生可以更好地整理和梳理自己的思維，并從中進(jìn)一步提高對所學(xué)知識的理解和掌握。
引導(dǎo)反思也是培養(yǎng)學(xué)生心得體會的有效手段之一。學(xué)生通過反思自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷，可以更深入地理解自己的思維和行為模式，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。老師可以提供反思的指導(dǎo)問題，引導(dǎo)學(xué)生回顧自身的學(xué)習(xí)過程，評估自己的表現(xiàn)并制定改進(jìn)計(jì)劃。通過反思，學(xué)生能夠形成更深刻的體會和認(rèn)識，提高自身的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
最后，建立良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生心得體會的基礎(chǔ)。學(xué)生在安全和支持性的環(huán)境中才能敢于嘗試，勇于表達(dá)自己的心得體會。因此，老師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和觀點(diǎn)，給予他們足夠的信任和自由。同時(shí)，老師還應(yīng)該給予學(xué)生積極的反饋和支持，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。通過建立良好的師生關(guān)系，學(xué)生才能更好地體驗(yàn)和反思，從而培養(yǎng)出更豐富的心得體會。
總之，提供實(shí)踐機(jī)會、激發(fā)思考、鼓勵(lì)表達(dá)、引導(dǎo)反思和建立良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生心得體會的五種有效方法。通過這些方法，學(xué)生可以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，提高學(xué)習(xí)能力和發(fā)展?jié)摿?。教育者?yīng)該將這些方法運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，為學(xué)生的心得體會的培養(yǎng)營造良好的環(huán)境和條件。
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇九
自信是一種強(qiáng)大的力量，它能夠讓我們充滿勇氣去追求夢想，自豪地面對生活中的挑戰(zhàn)。然而，要培養(yǎng)自信卻并不容易。在我多年的生活經(jīng)歷中，我經(jīng)歷了許多挫折和困難，通過不斷探索和努力，我總結(jié)出了一些培養(yǎng)自信的心得體會。
首先，了解自己的長處和優(yōu)勢非常重要。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，只要我們發(fā)現(xiàn)并充分利用這些優(yōu)勢，就能夠建立起自己對自己的信心。有時(shí)候，我們過于關(guān)注自己的短處，而忽視了自己的潛力所在。因此，我們應(yīng)該學(xué)會正確認(rèn)識自己，發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)和長處。比如，如果你善于交際，就可以在社交場合中展現(xiàn)自信；如果你擅長繪畫，就可以用畫筆表達(dá)自己的情感，增強(qiáng)自信心。了解自己，了解自己的長處和優(yōu)勢，可以幫助我們更好地發(fā)展自己，從而培養(yǎng)出真正的自信。
其次，我們應(yīng)該肯定自己的成就和努力。有時(shí)候，我們會過于注重自己的失敗和不足，而忽視了自己的成就和努力。然而，每個(gè)人都有無數(shù)的努力和成功背后。我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)注自己的努力和付出，及時(shí)給予自己一些鼓勵(lì)和肯定。即使一次努力沒有取得理想的結(jié)果，我們也不能氣餒，而是應(yīng)該相信自己的付出是有價(jià)值的。通過積極肯定自己的成就和努力，我們可以不斷增強(qiáng)對自己的信心，從而培養(yǎng)出真正的自信。
再次，積極面對挑戰(zhàn)和失敗。挫折和失敗是生活中的常態(tài)，沒有人可以永遠(yuǎn)順利和成功。然而，我們的反應(yīng)決定了我們是否能夠從失敗中得到成長。當(dāng)我們面對挑戰(zhàn)和失敗時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會積極面對，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并努力尋找新的方向。挑戰(zhàn)和失敗并不意味著我們沒有能力或價(jià)值，而是給予我們改變和成長的機(jī)會。通過積極面對挑戰(zhàn)和失敗，我們可以認(rèn)清自己的能力和價(jià)值，并在困境中提升自己的能力。
最后，與積極向上的人為伍。身邊的人會影響我們的態(tài)度和信心。與那些積極向上、有自信的人為伍，可以鼓舞我們的信心，激勵(lì)我們不斷進(jìn)步。他們的積極能量和成功經(jīng)驗(yàn)會給予我們啟發(fā)和幫助，幫助我們擺脫負(fù)面情緒和缺乏自信的困擾。所以，我們應(yīng)該主動(dòng)尋找這樣的朋友，與他們分享自己的困惑和挑戰(zhàn)，接受他們的鼓勵(lì)和支持。在積極向上的人的幫助下，我們可以更快地培養(yǎng)自信。
總之，培養(yǎng)自信是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持和努力的事情。通過了解自己的長處和優(yōu)勢、肯定自己的成就和努力、積極面對挑戰(zhàn)和失敗以及與積極向上的人為伍，我們可以不斷增強(qiáng)對自己的信心，培養(yǎng)出真正的自信。相信自己，努力擁有自信，我們就能夠在人生的道路上越走越寬廣。
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇十
一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛是教育的永恒的主題。有愛的教育才是豐滿的真正的教育，韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心，在留意身邊的每一位優(yōu)秀的教師的課堂，無不透漏著一個(gè)“愛”字，在愛的教育中，孩子們快樂的成長著。我想，一個(gè)真正的人也就是在這個(gè)愛的環(huán)境中培養(yǎng)出來的。缺少愛的教育，結(jié)果是無法想象的。從教兩年多來，我能時(shí)刻感受的愛在教育這個(gè)領(lǐng)域里的重要性，尤其教育對象面對的是未成年的兒童，更需要我們付出愛心。記得剛剛教五年級三班的時(shí)候，一位聽課不認(rèn)真的女生在課堂上用鉛筆傷害了我，面對同學(xué)們的責(zé)怪，和我腿上流出的鮮血，她嚇哭了?？墒?，在那一刻我沒有責(zé)怪她，而是告訴她，老師不疼，我把她的行為劃為了不是故意，并告戒大家平時(shí)要小心不要將筆尖沖著別人，我不知道我的用意她是否可以真正領(lǐng)會，但是我想至少她幼小的心靈會感到一絲安慰，并且在她的心中老師的形象不是斤斤計(jì)較，不可接近，而是和藹，寬容的。
在我受傷的下午，班上的學(xué)生陳一同同學(xué)主動(dòng)敲開辦公室的門問我：“missliu，你的腿好點(diǎn)了嗎？”只是一句孩子短短的問候，卻讓我感受到了一個(gè)孩子的細(xì)膩和善良，我欣喜著這愛的回報(bào)。作為教師，她的每一言一行都在深深的影響著下面的每一個(gè)學(xué)生。只要我們在教育中真心的付出了我們的愛，我想收獲的定是愛的果實(shí)，和未來社會上真正的人。
作為一名老師，在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！因?yàn)閻鬯麄円簿褪菒圩约喊。?/p>
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那么，作為老師的我們也會感到更加快樂。，期待著愛的氣息包圍著每一個(gè)學(xué)生，期待著愛的教育布滿整個(gè)校園，期待著我們的世界成長起來的都是真真正正的人。
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇十一
最近，我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基晚年的封筆之作《怎樣培養(yǎng)真正的人》。這本書凝聚著老人一生執(zhí)著于教育的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讀來耐人尋味。其中有一篇文章《怎樣培養(yǎng)需要人的情感》讀后感觸特別深刻。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“人不可能單獨(dú)一個(gè)人生活。一個(gè)人最大的幸福和歡樂就在于與他人交往。你的每一步、每一句話，你的每一個(gè)眼神，甚至你目光一閃或者一抬手，這一切都在別人的心目中留下反響?！?/p>
他還認(rèn)為：“人的精神生活最精細(xì)的范圍之一就是人對人信守義務(wù)。如果一個(gè)人在童年、少年、青年不愿意為他人的歡樂而奉獻(xiàn)出自己精力的人，談不上對信念和理想的忠誠。教育者的任務(wù)就在于使他的學(xué)生能在童年獲得個(gè)人與他人深交之中的那種奉獻(xiàn)的道德經(jīng)驗(yàn)。”他指出：“道德教育的理想，就在于使小公民厭惡并不去跨越侮辱人格的那個(gè)界限。應(yīng)該說，對他人的生活采取冷漠的態(tài)度，這對少年的純潔心靈來說，如同嬌弱的身體組織經(jīng)受不住燒紅的鐵那樣，是格格不入的。當(dāng)兒童減輕某人的命運(yùn)、遭遇、生活負(fù)擔(dān)之后，會體驗(yàn)到一種幸福，只有在那時(shí)歡樂才會是童年變得高尚起來。
現(xiàn)在的孩子大都不懂奉獻(xiàn)，只知道向別人索取，要求別人如何如何，自己卻不為別人做什么。在日常生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹?，地上有垃圾，沒人主動(dòng)撿起，扔進(jìn)紙簍；公共汽車上沒人主動(dòng)為老人讓座等等。作為一名幼兒教師教師不光要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力，更重要的是幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，要善于同孩子談奉獻(xiàn)，使他們養(yǎng)成奉獻(xiàn)的習(xí)慣，這意味著首先要教會孩子觀察生活、觀察人們、觀察你周圍的一切，不僅要理解，還要用心靈去感受，使他們具有關(guān)心他人、疼愛他人、樂于奉獻(xiàn)的，一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人。
老師和孩子雖然天天在一起，似乎說的話很多，但是仔細(xì)想想，你一天中有多少語言是屬于和孩子近距離溝通的語言，有哪些機(jī)會是留給孩子向你傾訴，又有多少時(shí)光向孩子訴說呢？因此，我在平時(shí)十分注重和孩子心靈和情感的溝通。當(dāng)我疲憊的時(shí)候，我會告訴孩子工作很辛苦，做教具和玩具，晚上加班裝飾班級環(huán)境、雙休日備課寫文章；當(dāng)我在教育幼兒按時(shí)入園時(shí)，對孩子說：“老師每天清晨在寒風(fēng)中等待小朋友，你們覺得老師的身體會怎樣？”讓孩子想象在風(fēng)中戰(zhàn)栗的樣子，于是我說：“如果你們疼愛老師請你們能按時(shí)入園，讓老師在風(fēng)中少吹一會兒，就是愛老師的一個(gè)行動(dòng)?！碑?dāng)孩子犯錯(cuò)，老師批評教育時(shí)，我會說：“老師批評小朋友的時(shí)候心里很難受，但是你們犯錯(cuò)了，老師必須對你們嚴(yán)格要求，只有這樣才能幫助你們，讓你們成為好孩子！”漸漸地，孩子知道觀察老師，替老師著想，下課后能主動(dòng)圍在老師身邊這個(gè)幫你敲背、給你按摩，那個(gè)趕緊遞上茶杯、做你想做的事……這些溫暖關(guān)愛的舉動(dòng)會在你不經(jīng)意間常常出現(xiàn)，我感動(dòng)地對孩子說：“現(xiàn)在有些孩子已經(jīng)成為老師的.知心人，知道我想什么做什么，不要我說，就已經(jīng)自覺地做了！
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇十二
最近學(xué)校開展了閱讀蘇霍姆林斯基著作的讀書活動(dòng)，我也積極閱讀了他的著作，特別是讀完《怎樣培養(yǎng)真正的人》后會對教育工作者的工作有了新的認(rèn)知。蘇霍姆林斯基指出：“有愛的教育才是豐滿的真正的教育。”教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生如何做人，尤其是能具有感受到別人的愛心或是痛苦的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的人。如果我們的教育僅僅停留在講課、聽課、輔導(dǎo)、考試，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么我想我們的教育是可怕的、機(jī)械的，孩子們將成為冷冰冰的機(jī)器。
我是一名普通的小學(xué)教師，我們每天面對的都是個(gè)性迥異的孩子，因此我覺得自己肩上的責(zé)任很重。我們每天要解決遇到的各種問題，恰恰就需要蘇霍姆林斯基指出的“愛是教育的永恒的主題”這一理論?！皭鄣慕逃币c(diǎn)點(diǎn)滴滴、時(shí)時(shí)刻刻融合在每一天與孩子的相處中去，教師要思考利用什么樣的方式讓孩子學(xué)到這些道理。比如用孩子喜歡的故事、兒歌、動(dòng)畫等淺顯易懂的方式讓孩子理解、學(xué)會關(guān)愛他人。讓他們明白關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有真心的關(guān)心他人才能把自己融入到周圍人中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相幫助。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。雖然他們不會明白這些大道理，但是小小的他們還是會在與老師、同伴的交往中學(xué)會“有愛”。
讀了這本書后我對怎樣更好的處理孩子的“問題”有了更深刻的認(rèn)知，回想以前在面對孩子的問題時(shí)，有的處理就不是很好，看到作者寫的各種例子，真是覺得蘇霍姆林斯基是個(gè)很偉大的人，他把“愛”時(shí)刻揉碎在教育中。不管是表揚(yáng)還是批評孩子都沒有離開過“愛”這個(gè)字。我們班劉逸航同學(xué)經(jīng)常不完成家庭作業(yè)，以前我總是批評他，但是效果并不理想，隔三差五還是不完成家庭作業(yè)。我想僅僅批評他是不能解決根本問題的，要像蘇霍姆林斯基說的那樣，用滿滿的愛心和足夠的耐心對其曉以利害，推心置腹的說明了不完成家庭作業(yè)、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的危害，而不是簡單的訓(xùn)斥，這樣他才能真正的感受到老師不是要批評他，而是真心想要幫助他，并表示對以往的問題不再追究。我相信，如果孩子真的感受到老師對他的關(guān)懷和愛護(hù)，他一定會有所改變，借此機(jī)會再全班表揚(yáng)他，讓全班同學(xué)向他學(xué)習(xí)，慢慢地他就會有進(jìn)步了。蘇霍姆林斯基給予我的教育啟示真是讓我受益匪淺。
蘇霍姆林斯基給我們教育者很多的`建議，每一條都啟示著我怎樣作為一位合格的教育者，并要將它們銘記在心。他說：育人先育心。要像愛護(hù)珍寶一樣愛護(hù)兒童對你的信任，這份信任就像一朵朵嬌嫩的花兒，需要用心呵護(hù)。我們做教育的人，不管他是個(gè)多么“沒有希望”和“不可救藥”的困難學(xué)生，只要你用心觀察，他也總有點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)值得你去贊賞。而老師就是把點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)發(fā)掘出來并放大孩子們就會因此受到鼓舞、增強(qiáng)自信。關(guān)心兒童的健康，是教育工作者的重要使命，用愛來關(guān)心孩子，他們就會像花兒一樣美麗綻放。
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇十三
家風(fēng)是獨(dú)特的文化載體，是家族保持連續(xù)性和向傳統(tǒng)發(fā)展的重要標(biāo)志，而家風(fēng)的形成和傳承離不開家庭的積極作用。那么，如何才能培養(yǎng)和傳承好家風(fēng)呢？本文將就此進(jìn)行探討，并提出自己的心得體會。
第二段：每個(gè)家庭都應(yīng)該具備哪些基本家風(fēng)。
首先，每個(gè)家庭都應(yīng)該具備基本的家風(fēng)，如講究禮貌、誠信、勤儉、慈悲等等。這些家風(fēng)應(yīng)該深入人心，不僅在言談舉止中能夠看到，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。如家庭成員之間要相互尊重、理解，避免爭吵和沖突；家庭成員之間要相互關(guān)心、包容，體現(xiàn)家庭的溫馨和和諧；家庭成員要勤奮工作，節(jié)儉持家，避免浪費(fèi)和奢侈，提高生活質(zhì)量。這些都是良好的家風(fēng)所應(yīng)具備的。
第三段：家庭培養(yǎng)家風(fēng)的關(guān)鍵。
要想培養(yǎng)好家風(fēng)，最根本的是從家庭教育入手。家長是孩子最好的老師，他們的言傳身教將直接影響孩子的成長。因此，家長應(yīng)該樹立正確的家風(fēng)理念，學(xué)習(xí)積極的家風(fēng)文化，同時(shí)做好自我修養(yǎng)，提高自己的文化素質(zhì)和管理能力。在家庭教育中，要用身先士卒的方式，營造良好的家風(fēng)氛圍，加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和交流，增進(jìn)家庭親密度和信任感。
第四段：年輕一代所扮演的角色。
對于年輕一代來說，他們不僅是家庭的希望和未來，也是家庭傳承家風(fēng)和文化的推手。因此，他們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)家風(fēng)文化，做到知行合一，表現(xiàn)出良好的行為規(guī)范和社會責(zé)任感。在實(shí)際生活中，要勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與家務(wù)、社區(qū)服務(wù)和志愿活動(dòng)，展現(xiàn)出一代人應(yīng)有的拼搏精神和奉獻(xiàn)精神。
第五段：結(jié)語。
總之，家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承需要全家人的共同努力和承擔(dān)。通過學(xué)習(xí)、傳承、繼承，家庭成員可以收獲道德養(yǎng)成、愛國報(bào)國、教育好下一代的喜悅與幸福。最后，我們要認(rèn)識到，家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承是一個(gè)長期的過程，需要不斷的自我反思和總結(jié)，才能夠不斷的完善。
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇十四
最近，我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基晚年的封筆之作《怎樣培養(yǎng)真正的人》。這本書凝聚著老人一生執(zhí)著于教育的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讀來耐人尋味。其中有一篇文章《怎樣培養(yǎng)需要人的情感》讀后感觸特別深刻。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“人不可能單獨(dú)一個(gè)人生活。一個(gè)人最大的幸福和歡樂就在于與他人交往。你的每一步、每一句話，你的每一個(gè)眼神，甚至你目光一閃或者一抬手，這一切都在別人的心目中留下反響?！?/p>
他還認(rèn)為：“人的精神生活最精細(xì)的范圍之一就是人對人信守義務(wù)。如果一個(gè)人在童年、少年、青年不愿意為他人的歡樂而奉獻(xiàn)出自己精力的人，談不上對信念和理想的忠誠。教育者的任務(wù)就在于使他的學(xué)生能在童年獲得個(gè)人與他人深交之中的那種奉獻(xiàn)的道德經(jīng)驗(yàn)。”他指出：“道德教育的'理想，就在于使小公民厭惡并不去跨越侮辱人格的那個(gè)界限。應(yīng)該說，對他人的生活采取冷漠的態(tài)度，這對少年的純潔心靈來說，如同嬌弱的身體組織經(jīng)受不住燒紅的鐵那樣，是格格不入的。當(dāng)兒童減輕某人的命運(yùn)、遭遇、生活負(fù)擔(dān)之后，會體驗(yàn)到一種幸福，只有在那時(shí)歡樂才會是童年變得高尚起來。
現(xiàn)在的孩子大都不懂奉獻(xiàn)，只知道向別人索取，要求別人如何如何，自己卻不為別人做什么。在日常生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹?，地上有垃圾，沒人主動(dòng)撿起，扔進(jìn)紙簍；公共汽車上沒人主動(dòng)為老人讓座等等。作為一名幼兒教師教師不光要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力，更重要的是幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，要善于同孩子談奉獻(xiàn)，使他們養(yǎng)成奉獻(xiàn)的習(xí)慣，這意味著首先要教會孩子觀察生活、觀察人們、觀察你周圍的一切，不僅要理解，還要用心靈去感受，使他們具有關(guān)心他人、疼愛他人、樂于奉獻(xiàn)的，一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人。
老師和孩子雖然天天在一起，似乎說的話很多，但是仔細(xì)想想，你一天中有多少語言是屬于和孩子近距離溝通的語言，有哪些機(jī)會是留給孩子向你傾訴，又有多少時(shí)光向孩子訴說呢？因此，我在平時(shí)十分注重和孩子心靈和情感的溝通。當(dāng)我疲憊的時(shí)候，我會告訴孩子工作很辛苦，做教具和玩具，晚上加班裝飾班級環(huán)境、雙休日備課寫文章；當(dāng)我在教育幼兒按時(shí)入園時(shí)，對孩子說：“老師每天清晨在寒風(fēng)中等待小朋友，你們覺得老師的身體會怎樣？”讓孩子想象在風(fēng)中戰(zhàn)栗的樣子，于是我說：“如果你們疼愛老師請你們能按時(shí)入園，讓老師在風(fēng)中少吹一會兒，就是愛老師的一個(gè)行動(dòng)?！碑?dāng)孩子犯錯(cuò)，老師批評教育時(shí)，我會說：“老師批評小朋友的時(shí)候心里很難受，但是你們犯錯(cuò)了，老師必須對你們嚴(yán)格要求，只有這樣才能幫助你們，讓你們成為好孩子！”漸漸地，孩子知道觀察老師，替老師著想，下課后能主動(dòng)圍在老師身邊這個(gè)幫你敲背、給你按摩，那個(gè)趕緊遞上茶杯、做你想做的事……這些溫暖關(guān)愛的舉動(dòng)會在你不經(jīng)意間常常出現(xiàn)，我感動(dòng)地對孩子說：“現(xiàn)在有些孩子已經(jīng)成為老師的知心人，知道我想什么做什么，不要我說，就已經(jīng)自覺地做了！
讀怎樣培養(yǎng)真正的人心得體會篇十五
這個(gè)暑假，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名的教育家，這本《怎樣培養(yǎng)真正的人》，是他晚年創(chuàng)作的，本書論述了關(guān)于善與惡、義務(wù)、奉獻(xiàn)、尊嚴(yán)、榮譽(yù)、良心、自由、責(zé)任心、公民的覺悟、愛情等方面的倫理學(xué)問題。可以作為家長及學(xué)生的一本很好的培養(yǎng)孩子的一本有指導(dǎo)和具體操作意義的教科書。
這本書，同蘇霍姆林斯基的其他許多著作特點(diǎn)一樣，是用獨(dú)特的藝術(shù)政治形式、道德教誨的形式寫成的。而本書教誨有兩部分組成：第一部分是針對孩子、少年和男女青年講的道德教誨，其道德思想，包括在揭示某一道德范疇內(nèi)容、概念、行為準(zhǔn)則、個(gè)性、性格特征等等訓(xùn)導(dǎo)之中；第二部分是思考。他用一生的心血宣傳自己的.主張，倡導(dǎo)個(gè)性和諧發(fā)展，他既是個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家又是這一理論的實(shí)踐家。他相信孩子、尊重孩子，用心靈塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。這些思想與我國現(xiàn)代教育工作者倡導(dǎo)的生命化教育是一致的，關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、成全生命、敬畏生命正是對蘇霍姆林斯基的教育理論的新的詮釋。這里請讓我把自己在書中寫下的部分感受記錄下來：每個(gè)人都是自己的老師，要自己學(xué)會教育自己，讓自己的生命豐滿起來，所以教育理論應(yīng)是每一個(gè)力求使生命煥發(fā)光彩的生命必讀的文字。生命力、領(lǐng)導(dǎo)力、影響力、親和力、學(xué)習(xí)力……都與對生命的理解相關(guān)，并且生命力是決定性因素。過分的關(guān)注自己的利益，會使人變得冷漠和敏感，喪失對同類命運(yùn)的同情心?！胺彩切闹袥]有過去的人，那他的心中就不會有未來”。過去就是歷史，不了解歷史就不會有歷史的眼光?！叭说乃啦粌H僅是生的過程的熄滅和終結(jié)，應(yīng)當(dāng)把它看作是一代傳一代的生命不息。
蘇霍姆林斯基的一生是大寫的一生，他在書中曾寫道“人生下來并不是為了像無人問津的塵埃那樣無影無蹤地消失。人生下來是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡。一個(gè)人首先要使自己留在人的心中。”這本書是自己做好自己的老師的好教材，是自己培養(yǎng)自己成為真正的人的好教材！
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