心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的回顧和思考，是對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的記錄和證明。5.在寫(xiě)作過(guò)程中，我們可以借用各種修辭手法，如比喻、夸張、對(duì)比等，使得文章更加生動(dòng)、有趣和具有感染力。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，歡迎大家一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇一
段落一：引言（200字）
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，"修身齊家治國(guó)平天下"一直被視為人們追求道德修養(yǎng)和家庭美德的核心價(jià)值觀。作為當(dāng)代中國(guó)人，我們應(yīng)該在廉潔修身、清風(fēng)傳家的道路上起到積極的示范作用。在個(gè)人修身上，我們要保持良好的心態(tài)，保持心境的寬容與和諧，勤奮學(xué)習(xí)與不斷追求進(jìn)步。在家庭中，我們要注重傳承家風(fēng)，保持家庭和諧與幸福，培養(yǎng)下一代健全的價(jià)值觀。本文將從這三個(gè)方面進(jìn)行探討。
段落二：廉潔修身（200字）
廉潔修身意味著做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、品德高尚的人。身體力行廉潔，就需養(yǎng)成勤儉節(jié)約、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。對(duì)公家財(cái)產(chǎn)和社會(huì)資源要嚴(yán)格保護(hù)，抵制貪污腐敗。此外，我們還要修煉自己的品德和道德觀念。只有通過(guò)自身的努力，才能廉潔修身。培養(yǎng)優(yōu)秀的品格，不僅會(huì)在事業(yè)和生活中受益，也會(huì)深刻影響我們的家庭和社會(huì)。
段落三：清風(fēng)傳家（200字）
清風(fēng)傳家是指保持家庭和諧、關(guān)愛(ài)他人、引導(dǎo)下一代成為優(yōu)秀的人。一個(gè)家庭的和諧與幸福是建立在成員之間的互動(dòng)和尊重上的。每個(gè)家庭成員都有責(zé)任傳承家風(fēng)，弘揚(yáng)家規(guī)。通過(guò)父母的榜樣，孩子才能理解如何與他人相處以及如何成為一個(gè)正直、寬容和有同情心的人。通過(guò)教育和激勵(lì)，孩子能夠認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)、友善和正直的重要性，從而把清風(fēng)傳承下去。
段落四：修身齊家（200字）
修身齊家是指?jìng)€(gè)人品德修養(yǎng)與家庭美德的統(tǒng)一。一個(gè)人如果沒(méi)有良好的品德修養(yǎng)，就很難帶給家庭幸福和美滿。我們需要始終保持清醒的頭腦，正確處理個(gè)人欲望和社會(huì)責(zé)任的關(guān)系。我們要培養(yǎng)高尚的道德情操，注重家庭關(guān)系的和諧發(fā)展。只有通過(guò)具備這樣的修身齊家，我們才能在日常生活中體現(xiàn)出對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)鄰里的關(guān)心，以及對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。
段落五：結(jié)語(yǔ)（200字）
作為當(dāng)代中國(guó)人，我們承載著傳統(tǒng)文化的責(zé)任，要積極傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。廉潔修身和清風(fēng)傳家是我們應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。只有每個(gè)人都能夠以身作則，做道德的表率，才能在社會(huì)中保持和諧穩(wěn)定。所以，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起，將廉潔修身、清風(fēng)傳家貫徹于日常生活中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的一份貢獻(xiàn)。
總結(jié)：本文從個(gè)人修身、家庭和諧和社會(huì)責(zé)任三個(gè)方面探討了廉潔修身、清風(fēng)傳家的心得體會(huì)。只有每個(gè)人積極踐行這些核心價(jià)值觀，我們才能共同為建設(shè)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇二
第一段：引言
《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》作為一部關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，引發(fā)了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考。紀(jì)錄片以清風(fēng)家族的婚喪嫁娶為線索，展示了家族成員對(duì)傳統(tǒng)禮儀與習(xí)俗的堅(jiān)持，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。在觀看過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的重要性與價(jià)值，并從中受到了啟發(fā)。
第二段：守望傳統(tǒng)
紀(jì)錄片中，清風(fēng)家族代代相傳的傳統(tǒng)婚禮是我最為驚艷的一幕。多少年來(lái)，清風(fēng)家族都沒(méi)有背離傳統(tǒng)，他們?nèi)匀粓?jiān)持著過(guò)去的婚姻儀式。新娘古板地穿上了傳統(tǒng)的婚紗，新郎亦是著裝整齊，整個(gè)儀式莊重神圣。這種堅(jiān)持并非頑固抵制現(xiàn)代化，而是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意，對(duì)祖先的懷念。不同于尋求創(chuàng)新的現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化在紛繁復(fù)雜的世界中給人一種安定感，讓人感到親近和溫暖。
第三段：承載價(jià)值
紀(jì)錄片以傳統(tǒng)文化為主題，其中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)習(xí)俗與禮儀不僅給人們帶來(lái)美的享受，更重要的是，它們承載著深厚的人文精神與價(jià)值觀。清風(fēng)家族的成員們?cè)谄椒驳娜粘Ｖ?，不斷傳承與弘揚(yáng)這種精神與價(jià)值觀。例如，對(duì)于長(zhǎng)輩的尊敬教育了后輩們的孝道觀念，對(duì)于夫妻的敬愛(ài)教育了他們相濡以沫的恒心，這些都是傳統(tǒng)文化讓人們學(xué)會(huì)更好地與他人相處的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：當(dāng)代啟示
觀看《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》讓我深感傳統(tǒng)文化的重要性與當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值。在追求現(xiàn)代化、跟隨潮流的時(shí)代，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在。傳統(tǒng)文化與科技進(jìn)步并無(wú)沖突，而是可以相輔相成，共同為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步提供動(dòng)力。我們應(yīng)該積極參與并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將其傳統(tǒng)精神與當(dāng)代價(jià)值相結(jié)合，形成新的文化創(chuàng)造，為社會(huì)帶來(lái)活力與發(fā)展。
第五段：個(gè)人感悟
觀看完《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》，我重新審視了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度與對(duì)待。在日常生活中，我意識(shí)到自己對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與了解依然有不足之處。因此，我下定決心努力學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化，將其與自己的生活與現(xiàn)代文明相結(jié)合，從而更好地傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我相信，只有我們每個(gè)人都積極參與，傳統(tǒng)文化才能在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出更為絢麗的光芒。
總結(jié)：
通過(guò)觀看《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。它不僅給人們帶來(lái)了美的享受，還承載著深厚的人文精神與價(jià)值觀。在當(dāng)代社會(huì)，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在，而是應(yīng)該與現(xiàn)代科技相結(jié)合，共同為社會(huì)帶來(lái)活力與發(fā)展。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)重要的任務(wù)。只有我們每個(gè)人都積極參與，傳統(tǒng)文化才能在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出更為絢麗的光芒。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇三
——讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本心得體會(huì)家風(fēng)是一個(gè)家族經(jīng)過(guò)歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對(duì)后代的鞭策和期望，記錄著來(lái)自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個(gè)人終身受益，讓一個(gè)家族經(jīng)久不衰，讓一個(gè)單位欣欣向榮，讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過(guò)深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過(guò)深刻剖析近年查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅(jiān)定正直的人。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫(xiě)道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人陸游的家訓(xùn)中則寫(xiě)道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成?！笨梢?jiàn)，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅(jiān)定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會(huì)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。中國(guó)人常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長(zhǎng)的基石。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個(gè)人的心里，激勵(lì)了眾多的后來(lái)人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛(ài)、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會(huì)。
興國(guó)，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國(guó)家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，反之，則會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫(xiě)進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬(wàn)家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國(guó)風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入堅(jiān)不可摧的精神力量。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇四
清風(fēng)傳家，一部家喻戶曉的瓊瑤劇，通過(guò)主人公黃旭華的成長(zhǎng)和堅(jiān)持，講述了一個(gè)血脈相傳的清流之家的家族傳承之路。這部劇不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更是給予觀眾深刻思考和啟示的一部作品。黃旭華作為這個(gè)家族的重要一員，他的心得體會(huì)也讓人深思不已。
首先，家族傳承的重要意義。從劇中所展現(xiàn)的清流之家可以看出，家族傳承的重要性。家族是一個(gè)精神的紐帶，是一個(gè)傳承智慧與文化的載體。每一個(gè)家族都有自己的發(fā)展歷程和獨(dú)特的價(jià)值觀念，這種傳承不僅僅體現(xiàn)在血脈上，更多的是心靈上的傳承。黃旭華所在的家族代代相傳的精神，激勵(lì)著他不斷努力并堅(jiān)守家族的價(jià)值觀念。這種家族傳承的重要性值得我們深思和借鑒，要珍惜家族的傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)下去。
其次，堅(jiān)守信念的力量。黃旭華在面對(duì)父親的抗?fàn)帟r(shí)始終堅(jiān)守自己的信念，這種信念是他從小接受家族傳統(tǒng)教育的結(jié)果。信念是一個(gè)人堅(jiān)定前進(jìn)的動(dòng)力和原動(dòng)力，只有堅(jiān)守信念才能在困難和挫折面前堅(jiān)強(qiáng)不屈。即使被看似無(wú)法逾越的困難所壓迫，黃旭華仍然選擇了逆境而行，體現(xiàn)了他堅(jiān)守信念的決心和勇氣。這種堅(jiān)守信念的力量，給予了觀眾強(qiáng)大的鼓舞和思考。
再者，家庭的重要性。劇中黃旭華與妻子的愛(ài)情、夫妻之間的溝通與支持，展示了家庭的溫暖和力量。無(wú)論是黃旭華的成長(zhǎng)還是面臨挫折時(shí)，妻子都是他最堅(jiān)實(shí)的后盾和支持者。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)和追求理想的港灣，在家庭的滋養(yǎng)中，人們可以更加堅(jiān)定自己的信仰與追求。黃旭華在家庭的支持下，發(fā)揚(yáng)家族凝聚力量的精神，面對(duì)各種變故勇往直前。這個(gè)家庭關(guān)系讓人感慨良多，讓我們明白了家庭的濃厚力量。
最后，個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)責(zé)任。黃旭華所在家族的清流之家需要始終堅(jiān)持個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)責(zé)任的平衡。黃旭華自小就受到家族的期待，但他并沒(méi)有因此而壓抑個(gè)人的追求和發(fā)展。他不僅僅是一個(gè)家族的傳人，更是一個(gè)有自己獨(dú)立思考和追求的個(gè)體。他通過(guò)投身公益事業(yè)和關(guān)注社會(huì)問(wèn)題來(lái)履行社會(huì)責(zé)任。他明白，只有通過(guò)影響他人和社會(huì)的改變，才能真正將家族的精神傳播出去。
總之，清風(fēng)傳家黃旭華給予觀眾的啟示不僅僅在于家族傳承的重要性，更在于堅(jiān)守信念、家庭的重要性、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)責(zé)任的平衡等方面。通過(guò)劇中人物的成長(zhǎng)和堅(jiān)持，我們也可以引發(fā)自己對(duì)于家庭、信仰、社會(huì)責(zé)任的思考。家族的傳統(tǒng)與文化是一個(gè)家族永恒的智慧，而家族傳承的重要性就在于我們能否有能力融入這種智慧，進(jìn)而傳承并發(fā)揚(yáng)下去。黃旭華心得體會(huì)告訴我們，無(wú)論是家庭還是社會(huì)，只有堅(jiān)守信念、牢記家族傳統(tǒng)和履行社會(huì)責(zé)任，才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中找到自己的位置和價(jià)值，并取得成功。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇五
中華民族從古至今就有立家規(guī)、正家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情。古人有云：修身、齊家、治國(guó)、平天下，可見(jiàn)中華傳統(tǒng)就是以人為本、以家利國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記也要求把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生第一所學(xué)校。家風(fēng)是家庭精神的內(nèi)核，更是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。重視和強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，是我們黨黨性宗旨和作風(fēng)建設(shè)的必然要求。最近通過(guò)品讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，自己則進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識(shí)和理解。
《讀本》中有25位英模黨員、24個(gè)違紀(jì)違法案例，在家庭教育上可謂表現(xiàn)迥異、高下立判，無(wú)論是25位英模黨員，還是24個(gè)違紀(jì)違法案例，都以自己的行動(dòng)影響和改變著自己的家風(fēng)。不同的是，他們有的是持續(xù)向上的“正能量”，有的卻是幡然向下的“逆生長(zhǎng)”。這時(shí)刻教育引導(dǎo)和警示提醒著我們，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價(jià)來(lái)償還的。閱覽全書(shū)，家風(fēng)雖似無(wú)形，其實(shí)有跡可循，只有身體力行來(lái)涵養(yǎng)家風(fēng)，才能讓整個(gè)家庭乘“風(fēng)”破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“欲治國(guó)者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無(wú)形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家?！皭?ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也;教而不以善，猶為不教也”。留錢(qián)財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如何教育好家屬子女，樹(shù)立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)。“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們及家人的心里出現(xiàn)。家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)家庭中。家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了個(gè)人成長(zhǎng)的好搖籃。
每一位國(guó)家棟梁，無(wú)不都是經(jīng)過(guò)家庭這個(gè)“搖籃”的洗禮。家風(fēng)是融化在炎黃子孫血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調(diào);家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，黨員干部的家風(fēng)更是與作風(fēng)黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是黨員干部的必修課。黨員干部家風(fēng)好壞，是檢驗(yàn)自身作風(fēng)過(guò)硬與否的“試金石”，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)狀況的窗口。我們要做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的好黨員。
“天下之本在家?！奔绎L(fēng)，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。每個(gè)家庭都應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，黨員干部更應(yīng)帶頭樹(shù)立好家風(fēng)。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)，就能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，是時(shí)代的使命，也是這套《讀本》所帶給我的教益和啟示。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇六
在當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣日益清朗的背景下，“清風(fēng)傳家反腐倡廉”成為一個(gè)熱門(mén)話題，引起了廣泛的關(guān)注。作為一名大學(xué)生，我也深感應(yīng)該推崇正氣、守住底線，同時(shí)也養(yǎng)成一些個(gè)人的心得體會(huì)。在過(guò)去的幾年里，我從父母的言傳身教中學(xué)到了許多關(guān)于清風(fēng)傳家反腐倡廉的重要意義。通過(guò)這篇文章，我想要分享一些自己的體會(huì)。
首先，要樹(shù)立正確的價(jià)值取向和人生觀。正所謂“懷舊不迷前路，失意不生逆鱗”，我們要時(shí)刻牢記自己的初心和使命，堅(jiān)守自己的原則和底線。正直、真誠(chéng)、寬容、勤奮是我一直以來(lái)所追求的準(zhǔn)則，也是我在清風(fēng)傳家反腐倡廉的實(shí)踐過(guò)程中得以堅(jiān)守的原因。價(jià)值觀念的確立是每個(gè)人一生中最為重要的任務(wù)之一，也是對(duì)社會(huì)健康發(fā)展的貢獻(xiàn)。
其次，要懂得廉潔自律。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“廉潔自律，一切向我看齊?！边@要求每個(gè)公民都要心存敬畏之心，自覺(jué)約束自己的言行舉止，遵守法律、守住道德底線。反腐倡廉不僅僅是反對(duì)腐敗行為，更是要做到廉潔奉公、持正待人。每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻自我檢討，嚴(yán)格要求自己，從小事做起，做到一切合理合法，絕不越過(guò)底線。
再次，要關(guān)注身邊的腐敗現(xiàn)象，不怕惹事，敢于揭發(fā)。作為普通大眾，我們或許無(wú)法直接參與反腐斗爭(zhēng)，但是我們可以通過(guò)關(guān)注身邊的腐敗現(xiàn)象，盡自己所能的揭發(fā)和反對(duì)。腐敗往往在微不足道的事情中發(fā)生，任何一個(gè)人都有可能成為反腐斗爭(zhēng)的參與者。我們可以通過(guò)各種媒體渠道了解腐敗信息，了解腐敗案件的進(jìn)展和處理情況，同時(shí)也要提醒身邊的人，共同參與到反腐倡廉的事業(yè)中來(lái)。
此外，身邊的榜樣力量不可忽視。我深信，每個(gè)人身邊都有許多為人正直、廉潔奉公的榜樣。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們對(duì)待工作和生活的態(tài)度。這些榜樣可以是我們的父母、老師，也可以是我們身邊的同學(xué)、朋友。通過(guò)身邊榜樣的力量，我們可以更好地理解和踐行清風(fēng)傳家反腐倡廉的精神。
最后，我們要積極參與反腐倡廉活動(dòng)。參與到反腐倡廉的活動(dòng)中，不僅可以提高自己的思想境界和道德修養(yǎng)，更可以為社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。例如，我們可以加入反腐倡廉協(xié)會(huì)，積極參與相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，與志同道合的人共同努力。我們還可以通過(guò)自己的微信公眾號(hào)或個(gè)人博客等社交媒體平臺(tái)發(fā)表一些關(guān)于反腐倡廉的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)正氣，傳播正確的價(jià)值觀念。只要每個(gè)人都能積極參與，共同努力，相信“清風(fēng)傳家反腐倡廉”的理念一定會(huì)在社會(huì)中扎根發(fā)芽，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。
就我個(gè)人而言，在與清風(fēng)傳家反腐倡廉這一主題接觸并思考之后，我更加明白了作為大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們身負(fù)家庭和社會(huì)的期望，應(yīng)該從自己做起，不斷提高自身的道德素養(yǎng)，努力發(fā)揮自己的才能和潛力，為建設(shè)一個(gè)清朗的社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。只有每個(gè)人都樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，清潔自律，關(guān)注身邊的腐敗現(xiàn)象，學(xué)習(xí)身邊的榜樣，積極參與反腐倡廉活動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)清風(fēng)傳家反腐倡廉這一偉大使命的目標(biāo)，推動(dòng)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇七
讀《清風(fēng)傳家》心得體會(huì)讀《清風(fēng)傳家》心得體會(huì)讀清風(fēng)傳家心得體會(huì)清風(fēng)傳家一書(shū)，共對(duì)25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡進(jìn)行了深入挖掘。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，在為之而感動(dòng)和鼓舞的同時(shí)，更加深刻下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀《清風(fēng)傳家》心得體會(huì)
讀清風(fēng)傳家心得體會(huì)清風(fēng)傳家一書(shū)，共對(duì)25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡進(jìn)行了深入挖掘。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，在為之而感動(dòng)和鼓舞的同時(shí)，更加深刻認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要意義。通讀每位英模的事跡，對(duì)其中啟發(fā)較大.印象深刻的家風(fēng)進(jìn)行梳理總結(jié)，能夠發(fā)現(xiàn)他們身上很多類(lèi)似的特征，能夠?yàn)榻窈蠼ê眉绎L(fēng).傳好家風(fēng)，將個(gè)人作風(fēng)融進(jìn)家風(fēng)，將家風(fēng)建設(shè)融進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步增強(qiáng)思想基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)家風(fēng)。黃旭華院士始終把國(guó)家的事放在第一位，“有國(guó)才有家，有家才能盡孝，對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大孝”。黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名.艱苦風(fēng)斗三余載，其間始終有家人的理解和支持，在家中盡力用愛(ài)彌補(bǔ)妻子，愛(ài)孩子但不溺愛(ài)，始終“為事業(yè)盡力，以愛(ài)來(lái)治家”。淡泊家風(fēng)。于敏院士身負(fù)輝煌成就卻在大半輩子的時(shí)間里隱形埋名.默默無(wú)聞。家人從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)他講自己的成就，從未流露過(guò)驕傲情緒，自己的親生子女也很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)并不清楚父親到底是做什么工作，獲得了哪些成就。子女回憶說(shuō)“父親沒(méi)有給我們留下什么財(cái)物，但他的精神，他的一言一行，卻是我們做人立世的標(biāo)桿，不斷影響和指引著我們”。醫(yī)德家風(fēng)。鐘南山院士三代為醫(yī)。在父親的“愛(ài)之切，苛之深”的教誨下，鐘南山奮發(fā)努力，秉承醫(yī)者仁心，認(rèn)真對(duì)待每一名病人，在抗擊新冠肺炎疫情期間更是全力以赴。張伯禮院士在“博我以文，約我以禮”的父母教育下，養(yǎng)成廉潔奉公的品格，并同樣嚴(yán)格要求自己的子女，要善于學(xué)習(xí)，傳承國(guó)粹，譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷。嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)。孫家棟院士在年輕時(shí)就將毛主席“世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨員就最講認(rèn)真”的講話深深印在腦海，此后用一生的“認(rèn)真”在滿天星斗中寫(xiě)下中國(guó)航天的傳奇。于漪作為教師隊(duì)伍的楷模，對(duì)自己的孩子從不以分?jǐn)?shù)論長(zhǎng)短，而是更加注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的行為習(xí)慣。引導(dǎo)孩子從記好每一堂課的筆記，寫(xiě)好每一篇作文做起，養(yǎng)成思考成熟再下筆.減少改動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)習(xí)慣。自立家風(fēng)。張富清每次服用完自己的降壓藥，就將藥鎖起來(lái)，因?yàn)樵谒磥?lái)，他的藥是國(guó)家全額報(bào)銷(xiāo)的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。他的兒子說(shuō)“父親一直對(duì)我們說(shuō)，他只供我們讀書(shū)，其他都要靠自己的本事，不要指望別人”。顧方舟傳承母親的堅(jiān)毅勇敢，為消滅脊髓灰質(zhì)炎作出巨大貢獻(xiàn)，他所堅(jiān)持的教育理念是注重培養(yǎng)孩子大公無(wú)私.樂(lè)于奉獻(xiàn)的品德，教育引導(dǎo)孩子知道做事情要靠自己努力，要獨(dú)立自主。書(shū)中的英模都是低調(diào).謙和.務(wù)實(shí).進(jìn)取，不追逐名利，卻無(wú)一不在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。他們良好的個(gè)人品格既源自家風(fēng)的熏陶，也為家風(fēng)的傳承發(fā)揮了重要作用。在事業(yè)上盡心盡力奉獻(xiàn)，在家庭中溫情對(duì)待家人?？此剖巧畹膬蓚€(gè)方面，實(shí)則是“家國(guó)同構(gòu)”的中華文化傳統(tǒng)在個(gè)人身上一以貫之的體現(xiàn)。比如書(shū)中介紹的高銘暄教授，身教言傳.在柴米油鹽中傳承人生道理。既是學(xué)術(shù)泰斗，又是顧家好手。對(duì)事業(yè)成就的追求.對(duì)家庭和諧的追求，都是個(gè)人精神能量的來(lái)源，也是個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的途徑。看他們的成就，很可能是我們遙不可及，但看他們的作風(fēng)，又覺(jué)得我們每個(gè)人都可以效仿。所以家風(fēng)建設(shè)意義重大，但著手于己.落腳于己，要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值意義，就要看到個(gè)人與家庭，家庭與國(guó)家之間的關(guān)系。要想讓自己.家人乃至后代能夠始終保持良好家風(fēng)，就要從自身做起。本書(shū)中的英模黨員無(wú)一不是自身作風(fēng)過(guò)硬，才為家中起到示范帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)“不言之教”。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇八
回想起學(xué)生時(shí)代，無(wú)論是在學(xué)校還是在家，老師和家長(zhǎng)都對(duì)我們灌輸了許多知識(shí)和道德觀念。這些知識(shí)和道德觀念不僅影響了我們的成長(zhǎng)，也傳承了許多年。而今天，我想談一談，“清風(fēng)傳家學(xué)”的重要性以及我從中學(xué)到的一些體會(huì)。
第二段：清風(fēng)傳家的意義
清風(fēng)傳家，就是把好的習(xí)慣、思想和精神傳承給下一代。毫無(wú)疑問(wèn)，它對(duì)于家庭和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。一個(gè)家庭，特別是父母，能夠?yàn)楹⒆訕?shù)立正確的價(jià)值觀和生活觀，不僅有助于孩子的成長(zhǎng)，也能夠培養(yǎng)出一批有操守、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。
第三段：我從清風(fēng)傳家中學(xué)到的
我的父母就是一個(gè)非常好的例子。從小時(shí)候起，他們就一直是我的榜樣。他們告訴我，對(duì)于每一件事情都要有自己的思考，并盡可能的了解多一些信息。他們也鼓勵(lì)我要獨(dú)立自主，并在面對(duì)那些有迷惑性的選擇時(shí)，要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。而這些，都是我從清風(fēng)傳家中學(xué)到的。
第四段：清風(fēng)傳家的重要性
如今，社會(huì)上有很多談?wù)摻逃诓粩嗤瞬?、青少年在境遇衰敗。尤其是在今天這個(gè)數(shù)字時(shí)代，孩子們面對(duì)的誘惑和挑戰(zhàn)更多。但是，在后面的道路上，我們對(duì)孩子的陪伴和引導(dǎo)，以及給他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，比任何時(shí)候都要重要。正如木棍一般，在朝向短期利益的路上，我們能夠指引他們，讓他們把注意力集中在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，遠(yuǎn)離不良的影響。
第五段：總結(jié)和展望
清風(fēng)傳家的重要性不言而喻，但并不是每個(gè)人都能夠做到。作為成年人，我們要始終牢記自己的責(zé)任，把正確的人生觀、價(jià)值觀傳遞給下一代。作為年輕人，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)更好的思考、學(xué)會(huì)更加獨(dú)立自主，為我們將來(lái)的工作和全面發(fā)展做好準(zhǔn)備。在這樣的過(guò)程中，我們必定可以繼承和發(fā)揚(yáng)別人傳下來(lái)的好習(xí)慣和思維方法。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇九
“天下之本在家?！奔绎L(fēng)，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。每個(gè)家庭都應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，黨員干部更應(yīng)帶頭樹(shù)立好家風(fēng)。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)，就能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，也是時(shí)代的使命。
“所有幸福的家庭都十分相似，而每個(gè)不幸的家庭各有各的不同?！笔攀兰o(jì)俄國(guó)文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰在名著《安娜·卡列尼娜》開(kāi)篇寫(xiě)下的這句名言，如果說(shuō)以前初讀時(shí)還有點(diǎn)不明就里、一知半解的話，最近通過(guò)品讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本（以下簡(jiǎn)稱《讀本》），仿佛摸到了幸福家庭之為什么相似、不幸家庭之為什么彼此不同的一鱗半爪，也前所未有增強(qiáng)了對(duì)家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識(shí)和理解。
家庭是什么，什么是家庭幸福？
這一銘心之題，古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士都曾論述過(guò)。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”“積善之家，必有余慶”“家和萬(wàn)事興”，字字句句，飽含家國(guó)深情，飽含對(duì)家庭幸福的向往。人生而在世，每個(gè)人都離不開(kāi)家庭，也都希冀享有家庭幸福?？梢哉f(shuō)，家庭幸福是人生幸福的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，“擁有時(shí)不覺(jué)得有什么，而一旦失去，就會(huì)覺(jué)得特別可惜”。曾經(jīng)一段時(shí)間，有關(guān)家庭、倫理的影視作品大量占據(jù)熒屏，比如《都挺好》《父母愛(ài)情》《情滿四合院》之類(lèi)，其要旨是在喚醒人們對(duì)家庭的珍惜和熱愛(ài)、對(duì)家庭幸福的反思。特別在社會(huì)節(jié)奏加快、人們思想觀念深刻變化的當(dāng)下，家庭因其在給予人們休憩、修養(yǎng)、支撐甚至療傷作用方面，所起到的其他任何環(huán)境都無(wú)法比擬的作用，變得尤為重要。重視家庭，這一中華優(yōu)秀倫理文化傳統(tǒng)，在今天重新煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
《讀本》一正一**計(jì)49個(gè)家庭，不管是成功的還是失敗的，在追求幸福這個(gè)目標(biāo)上幾乎都是毫無(wú)二致的。即便是腐敗分子，也不希望看到自己的家庭同自己一道跌入無(wú)底深淵。這從書(shū)中摘取的當(dāng)事人懺悔可以看出來(lái)。但在追求幸福的過(guò)程中，不同的理想信念，不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會(huì)導(dǎo)致截然不同的結(jié)果。那些共和國(guó)榮譽(yù)獲得者，無(wú)一例外都有著深厚的家國(guó)情懷，有著強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感，有著舍小家為大家的大愛(ài)，并以此引領(lǐng)整個(gè)家庭盎然向上、積極奮進(jìn)。相反，那些違紀(jì)違法典型案例，在對(duì)待家庭上有的貪圖享樂(lè)，有的放任縱容，有的互相算計(jì)，有的共同為惡，盡管軌跡不同，但都導(dǎo)向了墮落的悲劇。正是在這種正反強(qiáng)烈對(duì)比中，在激烈的情節(jié)沖突中，給讀者帶來(lái)深刻的震撼和深長(zhǎng)的啟迪：“戀親不為親徇私”“濟(jì)親不為親撐腰”，這才是領(lǐng)導(dǎo)干部為官和追求家庭幸福的底線。
家教是什么，什么是好的家教？
顧名思義，家教就是家庭教育。家庭教育是每個(gè)人都要面臨的第一課堂，也是影響每個(gè)人終身的資源或者財(cái)富。家庭教育之所以很重要，首先在于它的無(wú)可替代性，父母是第一老師的角色任誰(shuí)也代替不了，有人因此把家庭教育稱之為人生第一教育。正如哲人所言，“人終其一生都走不出自己的童年”。在步入學(xué)校之前，我們主要接受來(lái)自父母的家庭教育，包括言傳和身教?？梢哉f(shuō)，家教是牢牢扎根于每個(gè)人的記憶最深處，深刻影響每個(gè)人思維習(xí)慣、性格特點(diǎn)、處世原則的基石。歷史上，“孟母三遷”“畫(huà)荻教子”“岳母刺字”“封壇退鲊”，太多的典故反映了家教作為第一教育的重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越多地明白這樣一個(gè)道理：一個(gè)人接受什么樣的家庭教育，某種程度上決定了其今后的人生。
《讀本》中有25位英模黨員、24個(gè)違紀(jì)違法案例，在家庭教育上可謂表現(xiàn)迥異、高下立判。書(shū)中這些共和國(guó)勛章、“人民楷?！薄案母锵蠕h”等榮譽(yù)稱號(hào)獲得者，許多人一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價(jià)值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。書(shū)中那些家風(fēng)問(wèn)題突出的違紀(jì)違法黨員干部，幾乎都存在一個(gè)背棄家教初心的過(guò)程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點(diǎn)一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時(shí)也因自身不正，對(duì)家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價(jià)來(lái)償還的。
家風(fēng)是什么，什么是優(yōu)良家風(fēng)？
“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！奔绎L(fēng)者，家庭之風(fēng)氣也，它非一朝一夕形成，卻能夠破壞在“一朝一夕”。說(shuō)它非一朝一夕形成，是因?yàn)榉惨环N風(fēng)氣，無(wú)論是家風(fēng)還是其他什么風(fēng)氣，其形成必然有一個(gè)行為—習(xí)慣—風(fēng)氣的發(fā)展過(guò)程，某種傾向性行為在一個(gè)家庭被千百次重復(fù)，慢慢就會(huì)變成一種習(xí)慣，習(xí)慣久了就會(huì)“成自然”，變成家庭風(fēng)氣之類(lèi)的東西。說(shuō)久一點(diǎn)，有的家風(fēng)的形成可能是需要一代人、幾代人乃至十幾代人的努力和積累。我國(guó)歷史上的著名家風(fēng)家訓(xùn)，如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《袁氏世范》《弟子規(guī)》，許多都是經(jīng)過(guò)數(shù)十年乃至上百年豐富完善才于焉有成。說(shuō)它能夠破壞在“一朝一夕”，是因?yàn)椤皬纳迫绲?，從惡如崩”，好不容易形成的好?xí)慣、好家風(fēng)，堅(jiān)持下去需要恒心和毅力，而一旦崩塌卻是幾年甚至更短時(shí)間的事情，不能不引起時(shí)刻注意、謹(jǐn)慎對(duì)待。
無(wú)論是25位英模黨員，還是24個(gè)違紀(jì)違法案例，都以自己的行動(dòng)影響和改變著自己的家風(fēng)。不同的是，他們有的是在繼續(xù)向上，有的卻是幡然向下。閱覽全書(shū)，我們既感動(dòng)于于敏家“愛(ài)國(guó)是不變的主題”、孫家棟家更有力量的“不言之教”、張富清家“前人不搭‘捷徑’后人莫求‘沾光’”、黃旭華“對(duì)國(guó)家最大的忠就是對(duì)父母最大的孝”，也為海南省委原常委、海口市委原書(shū)記張琦“追求物欲帶壞家人”，山西省水利廳原黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)潘軍峰夫妻聯(lián)手把家變成“權(quán)錢(qián)交易所”，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委原常委、呼和浩特市委原書(shū)記云光中“養(yǎng)兒不教毀子害家”，重慶能投集團(tuán)原黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)馮躍“放松自我放縱家人”，帶來(lái)無(wú)可挽回的家庭悲劇而慨嘆。“風(fēng)”似無(wú)形，其實(shí)有跡可循。家只有用心來(lái)經(jīng)營(yíng)，家風(fēng)只有身體力行來(lái)涵養(yǎng)，才能讓整個(gè)家庭乘“風(fēng)”破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
中華傳統(tǒng)文化主張家國(guó)同構(gòu)，把“齊家”作為“修身”和“治國(guó)平天下”之間的重要一環(huán)，正所謂“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治”。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)再次清晰地證明，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。這也是這套《讀本》所要帶給我們的教益和啟示。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇十
是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的清風(fēng)傳家800字【三篇】，歡迎閱讀與收藏。
中國(guó)古代有許多名門(mén)大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。
如今，以“兩學(xué)一座”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為契機(jī)，無(wú)論是黨員干部還是普通黨員，都應(yīng)該意識(shí)到正家風(fēng)的重要性，在家庭中樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾高不高興，滿不滿意作為檢驗(yàn)我們工作的試金石，廉潔自律，做新時(shí)代的先鋒隊(duì)。牢固樹(shù)立家風(fēng)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
通過(guò)對(duì)“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹(shù)新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能站得出來(lái)，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒(méi)有規(guī)矩。有句話說(shuō)得好：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個(gè)家庭，沒(méi)有規(guī)則，只有溺愛(ài)與包庇，那請(qǐng)問(wèn)這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹(shù)，是一座巍然聳立的大山，萬(wàn)一。他忽然倒了，塌了。請(qǐng)問(wèn)，這是誰(shuí)造成的?是我們。爸爸沒(méi)有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛(ài)，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無(wú)理的人。家這棵參天大樹(shù)一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過(guò)年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽(tīng)過(guò)的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問(wèn)，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總€(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說(shuō)到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來(lái)，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠(chéng)相待，大公無(wú)私，我認(rèn)為規(guī)則沒(méi)有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。
一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè)融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝？對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇十一
在人生的旅途中，我們不停地追尋真理，尋找自己的本源。每個(gè)人都有屬于自己的家訓(xùn)，都有一種精神故鄉(xiāng)。清風(fēng)傳家學(xué)就是讓我們尋找這種歸屬感的一條途徑。在學(xué)習(xí)這門(mén)技藝的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己不僅獲得了珍貴的傳統(tǒng)知識(shí)，更發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的一些啟示和感悟。
第二段：感悟愛(ài)國(guó)情懷
由于清風(fēng)傳家學(xué)需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的研究，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸了解到了中國(guó)的豐厚文化底蘊(yùn)和中華民族的偉大歷史。在感受到祖國(guó)在經(jīng)歷著巨變的時(shí)代背景下仍然不停地演變和發(fā)展時(shí)，我深刻地知曉了愛(ài)國(guó)之情的力量。華夏之魂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們應(yīng)該保護(hù)傳統(tǒng)文化，傳承好的中國(guó)傳統(tǒng)，讓它們?cè)诂F(xiàn)代正式綻露出來(lái)的生命力，讓世界知道中華文化之美和精髓。
第三段：感悟自身修文化的意義
清風(fēng)傳家學(xué)是一種深度文化修煉和個(gè)人心靈的修養(yǎng)。尊重傳統(tǒng)文化，開(kāi)拓自己的世界觀，不斷豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，這是清風(fēng)傳家學(xué)的一個(gè)重要核心。我通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的研究，對(duì)歷史和文化的理解，不僅增加了自身的知識(shí)面積，更開(kāi)拓了自己的藝術(shù)感受力。只有通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才真正了解和領(lǐng)悟人生的意義。
第四段：家風(fēng)的重要性
在清風(fēng)傳家學(xué)中，家風(fēng)是一個(gè)非常重要的概念。家風(fēng)概括了家族的價(jià)值觀，美德和精神特征。家風(fēng)的傳承是一個(gè)國(guó)家和民族的文化傳承。傳統(tǒng)的家風(fēng)，可以讓我們了解到我們家族和我們自己的精神血脈，并且激發(fā)出我們有一定的責(zé)任感和使命感。我們需要在自己的家風(fēng)里找到自己的定位，培養(yǎng)出自己的品質(zhì)和精神骨氣。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
清風(fēng)傳家學(xué)，開(kāi)啟的不止是一道門(mén)，而是一條路。在這條路上，不失為人生的一種修行和體悟。平靜中，尋找到心靈的充實(shí)；深入其中，察覺(jué)到文化的博大精深；靜觀淺議，貌似平凡的生活，卻充滿美好和寓意。通過(guò)這些，我們才能真正領(lǐng)悟到“傳承”這個(gè)簡(jiǎn)單卻極為重要的定義，通過(guò)挖掘遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)祖輩智慧，發(fā)現(xiàn)自己靈魂深處的安寧和快樂(lè)。追隨清風(fēng)，傳承家學(xué)，為自己的人生加上另一個(gè)光輝的精神和文化篇章。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（200字）
清風(fēng)傳家是一種老少皆宜的傳統(tǒng)文化游戲，不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種教育。通過(guò)參與清風(fēng)傳家，我們可以在游戲中體驗(yàn)到家庭、團(tuán)隊(duì)、社會(huì)的重要性和團(tuán)結(jié)合作的力量。最近，我參與了一個(gè)清風(fēng)傳家活動(dòng)，收獲頗豐。在這個(gè)游戲中，我不僅欣賞到了傳統(tǒng)的文化魅力，也感受到了家庭的溫暖與團(tuán)隊(duì)的力量。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)文化的魅力（200字）
參加清風(fēng)傳家活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的魅力。當(dāng)我身穿古代服裝，感受到古時(shí)人們的生活方式和思維方式時(shí)，我被古人智慧的積累所震撼。清風(fēng)傳家的歷史悠久，它不僅僅是一種游戲，更是人們對(duì)于和諧友善社會(huì)的向往。通過(guò)了解清風(fēng)傳家的背后含義，我們更能在當(dāng)今社會(huì)中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響。
第三段：家庭的溫暖（200字）
家庭是我們成長(zhǎng)的港灣，也是我們最重要的精神支持。參與清風(fēng)傳家活動(dòng)，我感受到了家庭的溫暖。在游戲中，家人們緊密合作，相互依靠，使整個(gè)游戲更加順利。當(dāng)我與家人一起解決問(wèn)題、克服挑戰(zhàn)時(shí)，我意識(shí)到家庭的團(tuán)結(jié)合作無(wú)可替代。清風(fēng)傳家讓我深刻明白，只有在家庭和睦、互相關(guān)愛(ài)的氛圍中，我們才能更好地成長(zhǎng)和面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
第四段：團(tuán)隊(duì)的力量（200字）
除了家庭的溫暖，參與清風(fēng)傳家活動(dòng)還讓我感受到了團(tuán)隊(duì)的力量。在這個(gè)游戲中，每個(gè)人都扮演著不同的角色，各自承擔(dān)各自的責(zé)任。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們才能完成任務(wù)。在游戲中，我們意識(shí)到團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的重要性和互相幫助的重要性。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)不僅可以應(yīng)用在游戲中，更可以幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈玫嘏c他人合作。
第五段：心得體會(huì)（200字）
通過(guò)參與清風(fēng)傳家活動(dòng)，我從中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。第一，傳統(tǒng)文化是珍貴的財(cái)富，對(duì)于我們的生活具有重要的指引作用。我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和體驗(yàn)。第二，家庭的溫暖是不可取代的，只有在家庭關(guān)愛(ài)的環(huán)境中，我們才能茁壯成長(zhǎng)。第三，團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的，只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
總結(jié)（100字）
清風(fēng)傳家是一種既有樂(lè)趣又能教育的傳統(tǒng)文化游戲。通過(guò)參與游戲，我們可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力，家庭的溫暖和團(tuán)隊(duì)的力量。我深信，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承是每個(gè)人的責(zé)任，只有在這樣的環(huán)境中，我們才能成為更好的人。希望更多的人能夠參與到清風(fēng)傳家這樣的游戲中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，共同傳承和發(fā)展我們的文化遺產(chǎn)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇十三
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動(dòng)，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見(jiàn)、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長(zhǎng)期延續(xù)過(guò)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見(jiàn)賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率；24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立
孟子說(shuō)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。中國(guó)歷來(lái)重視家教和門(mén)風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒(méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木。每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過(guò)言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤(rùn)物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國(guó)家全額報(bào)銷(xiāo)的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家，曾獲得中國(guó)泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說(shuō)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！保纱丝梢?jiàn)，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳！
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),在他們身上,家國(guó)同重,親人與國(guó)人都是摯愛(ài)。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來(lái)、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無(wú)不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過(guò)硬的紅色家風(fēng)，對(duì)子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛(ài)，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則；周恩來(lái)告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對(duì)于紅色家風(fēng)的言傳身教稱得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場(chǎng)的人：“還是以工作為重，以國(guó)家大事為重。”習(xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無(wú)私奉獻(xiàn)和中國(guó)人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡(jiǎn)樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門(mén)家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國(guó)家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國(guó)家的戰(zhàn)略全局。“一個(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事；十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量；成千上萬(wàn)個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，迸發(fā)處無(wú)堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，是建設(shè)發(fā)展和改革的推助力；反之，會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對(duì)黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動(dòng)和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。要自覺(jué)自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營(yíng)造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第二篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書(shū)，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動(dòng)，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對(duì)黨忠誠(chéng)?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽(tīng)從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國(guó)家和人民。“我熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，我熱愛(ài)黨，熱愛(ài)黨的事業(yè)，我愿意為這人類(lèi)最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動(dòng)踐行了入黨誓言。
熱愛(ài)祖國(guó)?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募?，愛(ài)國(guó)是不變的主題?！皩?duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝?！痹谥袊?guó)核潛艇之父黃旭華心中，國(guó)家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳?guó)需要，我無(wú)論如何都要回來(lái)?！敝琳\(chéng)報(bào)國(guó)的黃大年用生命證明了“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書(shū)育人為國(guó)育才，朱彥夫、李保國(guó)、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來(lái)，......，他們無(wú)愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷模”“最美奮斗者”榮譽(yù)稱號(hào)。
嚴(yán)以律己。25位英模對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來(lái)，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對(duì)老戰(zhàn)友的請(qǐng)求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開(kāi)。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對(duì)榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬(wàn)分之一”。孫家棟評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說(shuō)自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩(shī)告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢(qián)而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢?jiàn)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開(kāi)甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國(guó)、高德榮、樊錦詩(shī)、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊、修身治家，樹(shù)立傳承良好家風(fēng)。
第三篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
一個(gè)是利用職務(wù)之便，大搞錢(qián)權(quán)交易，最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會(huì)組成的最小單位，父母則是孩子的第一任老師，家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過(guò)自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，成年后的孩子又會(huì)將他們的價(jià)值取向傳給自己的下一代，通過(guò)這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風(fēng)”。
一個(gè)人接受向上向善、心懷家國(guó)天下的家庭教育，將會(huì)對(duì)其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學(xué)成之后離開(kāi)了富饒的祖籍，毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn)，二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)。父母的選擇無(wú)形之中影響著黃旭華的一生，他將祖國(guó)的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起，毅然投身核潛艇研究，隱姓埋名三十載，寧愿被親人誤解成“不孝之子”，也始終恪守對(duì)組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝”。
同樣，摒棄家教初心，漠視黨紀(jì)國(guó)法，終將自食惡果，身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)原副主任程穎，年輕有為，踏實(shí)肯干，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”，妻子趙某教書(shū)育人、步步高升，一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務(wù)提升，修身律己卻沒(méi)有跟上，理想信念開(kāi)始動(dòng)搖，權(quán)力觀、價(jià)值觀逐步扭曲，伙同妻子利用職務(wù)之便大肆斂財(cái)，助長(zhǎng)家庭的的貪腐之風(fēng)，影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風(fēng)氣。東窗事發(fā)后而不自省，反而心存僥幸，夫妻串供，最終也沒(méi)逃過(guò)法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們?cè)忈屃藷o(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，時(shí)代如何變遷，我們都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。
第四篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
《清風(fēng)傳家》中的25個(gè)故事，讓我在工作和生活間隙反思自己職業(yè)和家庭的意義，其中最打動(dòng)我的莫過(guò)于高銘暄和張飚的優(yōu)秀事跡。
高銘暄老師作為刑法泰斗，我曾有緣在北師大見(jiàn)過(guò)他一次，當(dāng)時(shí)高老師已經(jīng)年近90歲，但從外表絲毫看不出衰老的氣息，就感覺(jué)那是一個(gè)很有氣質(zhì)的老人，穿著黑色大風(fēng)衣，獨(dú)自走在北師大校園里，步伐堅(jiān)定。那時(shí)我只是知道高老師是刑法泰斗，教出了我國(guó)第一批刑法博士，高老師給我的感覺(jué)更多是尊重和敬仰。而《清風(fēng)傳家》中描述的高老師，讓刑法泰斗的形象逐步走到我身邊，看到了作為一個(gè)男人是如何在家庭生活中做到盡善盡美。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；
即昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；
比如對(duì)于拎著兩盒茶葉來(lái)看望自己的學(xué)生，高老師要求學(xué)生必須抱走家里的一箱蘋(píng)果，否則就不收下學(xué)生的茶葉。清風(fēng)傳家，高老師從沒(méi)有做的轟轟烈烈，而是通過(guò)言傳身教感化身邊后輩。高老師的故事，恰恰是中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)傳承文化的典范，不追求物質(zhì)享樂(lè)，不關(guān)注外在變化，堅(jiān)持內(nèi)心堅(jiān)守和學(xué)術(shù)追求，堅(jiān)持將遠(yuǎn)大理想和家庭規(guī)劃結(jié)合，堅(jiān)持把家庭義務(wù)和子女教育結(jié)合，這種家庭氛圍是值得我們學(xué)習(xí)和效仿的。
檢察官?gòu)堨拜叺氖论E，我早有耳聞，他從2007年開(kāi)始發(fā)現(xiàn)張氏叔侄案存在疑點(diǎn)，到2011年退休后第一次出遠(yuǎn)門(mén)去杭州重走張氏叔侄案的案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，到2013年張氏叔侄案平反的故事，在全檢察系統(tǒng)都廣為傳頌。但過(guò)去關(guān)于張飚前輩的故事還僅限于電視媒體上，還僅限于張氏叔侄案，直到2020年11月我有幸參加最高檢西部巡講團(tuán)前往新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)巡講，在西北邊陲廣袤荒野上奔馳趕赴一個(gè)又一個(gè)基層檢察院，并有幸前往張飚前輩供職的石河子檢察院參觀張飚工作室，我才了解到他工作的具體環(huán)境，一個(gè)鮮活的監(jiān)所檢察官形象頓時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
選擇去新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)支援西部巡講，是因?yàn)槲鞅边呞锸俏乙恢毕蛲牡胤?，我院曾?jīng)接待過(guò)多批次兵團(tuán)檢察官的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)鍛煉任務(wù)。我在多年的工作中也和多名兵團(tuán)的漢族、維吾爾族檢察官有過(guò)長(zhǎng)期共事經(jīng)歷，過(guò)去從他們的口中聽(tīng)到的兵團(tuán)充滿陌生。這次在兵團(tuán)的十多天巡講，我的主要時(shí)間就是坐在車(chē)上從一個(gè)師換到另一個(gè)師，也正是在漫長(zhǎng)的路途上，我才通過(guò)窗外的荒涼感，慢慢體會(huì)到兵團(tuán)人的累年付出和風(fēng)險(xiǎn)。在兵團(tuán)的最后一站，就是石河子檢察院，走進(jìn)檢察院大廳就能看到墻上掛的大幅張飚檢察官宣傳畫(huà)。
張飚對(duì)生活和工作的堅(jiān)韌，是從他父親身上繼承和傳承下來(lái)的。在兵團(tuán)的時(shí)候，我多次了解到第一輩兵團(tuán)人的艱苦卓絕，在展覽館也看過(guò)當(dāng)年第一代兵團(tuán)人在戈壁上挖掘的住所地窩子，《清風(fēng)傳家》中也記載了張飚的父親張世英，在1959年創(chuàng)建福海漁場(chǎng)時(shí)候，挖地窩子、夜宿荒灘、對(duì)抗野獸的事跡。身在兵團(tuán)家庭，張飚也曾有過(guò)入伍經(jīng)歷，部隊(duì)6年鍛煉更加磨練了他的堅(jiān)韌意志。我覺(jué)得如果沒(méi)有老一輩兵團(tuán)人的艱苦卓絕，沒(méi)有兵團(tuán)家庭的艱苦傳承，沒(méi)有戍邊經(jīng)歷的艱辛磨練，不會(huì)錘煉出一名檢察官對(duì)一個(gè)案子、一個(gè)疑點(diǎn)、一個(gè)線索的百折不撓。優(yōu)良家風(fēng)，也是我們檢察事業(yè)的護(hù)佑。
沉下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，以身作則，是我們新時(shí)代檢察官必須完成的時(shí)代使命。
第五篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書(shū)，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動(dòng)，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對(duì)黨忠誠(chéng)?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽(tīng)從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國(guó)家和人民?！拔覠釔?ài)我們偉大的祖國(guó)，我熱愛(ài)黨，熱愛(ài)黨的事業(yè)，我愿意為這人類(lèi)最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動(dòng)踐行了入黨誓言。
熱愛(ài)祖國(guó)?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募?，愛(ài)國(guó)是不變的主題。“對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝。”在中國(guó)核潛艇之父黃旭華心中，國(guó)家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳?guó)需要，我無(wú)論如何都要回來(lái)?！敝琳\(chéng)報(bào)國(guó)的黃大年用生命證明了“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書(shū)育人為國(guó)育才，朱彥夫、李保國(guó)、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來(lái)，......，他們無(wú)愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱號(hào)。
嚴(yán)以律己。25位英模對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來(lái)，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依铮媲鍐尾辉O(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對(duì)老戰(zhàn)友的請(qǐng)求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開(kāi)。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對(duì)榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬(wàn)分之一”。孫家棟評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說(shuō)自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩(shī)告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢(qián)而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢?jiàn)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開(kāi)甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國(guó)、高德榮、樊錦詩(shī)、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊、修身治家，樹(shù)立傳承良好家風(fēng)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇十四
中華民族從古至今就有立家規(guī)、正家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情。習(xí)也要求把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生第一所學(xué)校。家風(fēng)是家庭精神的內(nèi)核，更是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。重視和強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，是我們黨黨性宗旨和作風(fēng)建設(shè)的必然要求。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷眾多志士仁人的立家之本。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)?！澳澮馔庵?cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
每一位國(guó)家棟梁，無(wú)不都是經(jīng)過(guò)家庭這個(gè)“煉鋼爐”洗禮的，家風(fēng)是融化在炎黃子孫血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調(diào);家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，黨員干部的家風(fēng)更是與作風(fēng)黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是黨員干部的必修課。黨員干部家風(fēng)好壞，是檢驗(yàn)自身作風(fēng)過(guò)硬與否的“試金石”，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)狀況的窗口。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的好黨員。
第二篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書(shū)，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動(dòng)，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對(duì)黨忠誠(chéng)?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽(tīng)從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國(guó)家和人民?！拔覠釔?ài)我們偉大的祖國(guó)，我熱愛(ài)黨，熱愛(ài)黨的事業(yè)，我愿意為這人類(lèi)最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動(dòng)踐行了入黨誓言。
熱愛(ài)祖國(guó)?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募?，愛(ài)國(guó)是不變的主題?！皩?duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝?！痹谥袊?guó)核潛艇之父黃旭華心中，國(guó)家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳?guó)需要，我無(wú)論如何都要回來(lái)?！敝琳\(chéng)報(bào)國(guó)的黃大年用生命證明了“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書(shū)育人為國(guó)育才，朱彥夫、李保國(guó)、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來(lái)，......，他們無(wú)愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱號(hào)。
嚴(yán)以律己。25位英模對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來(lái)，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對(duì)老戰(zhàn)友的請(qǐng)求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開(kāi)。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對(duì)榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬(wàn)分之一”。孫家棟評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說(shuō)自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩(shī)告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢(qián)而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢?jiàn)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開(kāi)甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國(guó)、高德榮、樊錦詩(shī)、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊、修身治家，樹(shù)立傳承良好家風(fēng)。
第三篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?br/>近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動(dòng)，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見(jiàn)、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長(zhǎng)期延續(xù)過(guò)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見(jiàn)賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率;24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立
孟子說(shuō)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。中國(guó)歷來(lái)重視家教和門(mén)風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒(méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木。每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過(guò)言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤(rùn)物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國(guó)家全額報(bào)銷(xiāo)的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家，曾獲得中國(guó)泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說(shuō)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”，由此可見(jiàn)，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳!
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),在他們身上,家國(guó)同重,親人與國(guó)人都是摯愛(ài)。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來(lái)、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無(wú)不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過(guò)硬的紅色家風(fēng)，對(duì)子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛(ài)，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則;周恩來(lái)告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對(duì)于紅色家風(fēng)的言傳身教稱得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場(chǎng)的人：“還是以工作為重，以國(guó)家大事為重。”習(xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無(wú)私奉獻(xiàn)和中國(guó)人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡(jiǎn)樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門(mén)家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國(guó)家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國(guó)家的戰(zhàn)略全局?！耙粋€(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事;十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量;成千上萬(wàn)個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，迸發(fā)處無(wú)堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，是建設(shè)發(fā)展和改革的推助力;反之，會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對(duì)黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動(dòng)和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。要自覺(jué)自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營(yíng)造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第四篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
家風(fēng)作為社會(huì)風(fēng)氣的細(xì)胞，是一個(gè)家族通過(guò)代代歷史沉淀下來(lái)的家庭風(fēng)氣和道德氛圍，是指導(dǎo)做人做事的精神內(nèi)核。家風(fēng)不僅僅是一句話，更是幾代人的傳承。家風(fēng)似一條生命的河，生生不息，流淌著家族內(nèi)在氣質(zhì)，更澆灌出整個(gè)民族的精神品格。
習(xí)近平總書(shū)記在談家風(fēng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；
家風(fēng)差，難免禍及子孫、貽害社會(huì)”。正所謂，積善之家，必有余慶；
積不善之家，必有余殃。由此可見(jiàn)，家風(fēng)正，則后代正；
家風(fēng)正，則源頭正；
家風(fēng)正，則國(guó)家正。
家風(fēng)是永生伴隨的家產(chǎn)
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的種子深埋心中，“祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁。在歸國(guó)短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國(guó)。雖然黃大年的外孫沒(méi)有直接接受過(guò)他的教育，但相信黃大年“家國(guó)萬(wàn)里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見(jiàn)、家風(fēng)正，有重讀書(shū)、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問(wèn)的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問(wèn)種子，土壤合適了就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國(guó)風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國(guó)家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢(qián)家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X(qián)氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢(qián)家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家。正是這樣的修訂，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和鮮明的家國(guó)意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國(guó)培養(yǎng)了如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鐘書(shū)等國(guó)之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績(jī)塵封60多年。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來(lái)鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來(lái)，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约海蟆罢垂狻笔菑埜磺褰o全家立下的規(guī)矩?！八麖膩?lái)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)給我們講過(guò)什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過(guò)行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說(shuō)什么，我們自然就知道該做什么，覺(jué)得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖??！毙鹤訌埥∪f(shuō)。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬?，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過(guò)失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國(guó)藩告誡兄弟“有恒則斷無(wú)不成之事”，無(wú)不表明個(gè)人德性的生長(zhǎng)有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
第五篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
讀了《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書(shū)，感觸頗深，意義深遠(yuǎn)。家風(fēng)好，才能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。健康的家庭生活可以滋養(yǎng)身心，激勵(lì)黨員干部們專(zhuān)心致志工作。反過(guò)來(lái)，每位黨員干部的思想境界和一言一行又直接影響著家庭其他成員，在很大程度上決定著自己的家風(fēng)家貌。家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。家風(fēng)正，則家庭和睦，鄰里守望，英才輩出；反之，則子孫不肖，戾氣橫生。新時(shí)代黨員干部更應(yīng)該懂得建設(shè)好家風(fēng)的深刻道理，堅(jiān)持以身作則、言傳身教，注重清廉家風(fēng)的培育和踐行，進(jìn)而為全社會(huì)營(yíng)造崇廉尚儉的良好風(fēng)氣作出貢獻(xiàn)。
清廉家風(fēng)為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線?！肚屣L(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，說(shuō)明家風(fēng)建設(shè)重要性。家風(fēng)建設(shè)的根本目的是保持家道興盛、和順美滿；黨風(fēng)建設(shè)的目的是保持黨的純潔性，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，兩者的目標(biāo)指向一致。好的家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，無(wú)聲的力量，它如同綿綿細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲，促使黨員養(yǎng)成自律守正、互相砥礪的好品質(zhì)，從而帶動(dòng)黨風(fēng)建設(shè)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭是社會(huì)的根基，清廉家風(fēng)不僅僅是黨員干部廉潔自律的溫馨港灣，也是社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的好家風(fēng)，重視家庭建設(shè)，堅(jiān)持廉潔修身、廉潔齊家，讓每位家庭成員成為“廉某某”，帶頭樹(shù)立新時(shí)代的好家風(fēng)，以良好家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。
清廉家風(fēng)為黨員干部預(yù)防和抵御腐敗建立安全屏障。詩(shī)書(shū)傳家遠(yuǎn)，忠厚繼世長(zhǎng)?！肚屣L(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》充分說(shuō)明，清廉家風(fēng)不僅是家庭幸福的基石，也是我們忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，關(guān)鍵在自己，同時(shí)也離不開(kāi)家庭環(huán)境的影響，也許家人的一句善意提醒，就會(huì)讓當(dāng)事者幡然醒悟、懸崖勒馬；同理，也許家人的幾句貪婪之語(yǔ)，就會(huì)讓當(dāng)事者萬(wàn)劫不復(fù)、后悔終生。因此要時(shí)刻保持警惕，以書(shū)中的貪腐案例為鑒，與家人聯(lián)手拒腐，共同抵御腐敗，建立安全屏障。
清廉家風(fēng)為黨風(fēng)廉政建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)路徑?！肚屣L(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》表明，黨的作風(fēng)與黨員干部的家風(fēng)緊密相連，要規(guī)范言行，構(gòu)建團(tuán)結(jié)和睦、相親相愛(ài)的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度與價(jià)值取向，包容、支持與理解，互敬、互愛(ài)、互信、互勉、互助，使自己成為好家風(fēng)的示范者。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化，讓優(yōu)秀家風(fēng)文化浸潤(rùn)家庭每位成員，將“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的處世哲理和愛(ài)國(guó)愛(ài)家的博大情懷內(nèi)化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。讓好家風(fēng)、好黨風(fēng)的陽(yáng)光雨露，沐浴潤(rùn)澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)大家追求卓越的堅(jiān)定信念，不斷推動(dòng)和睦家庭建設(shè)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇十五
清風(fēng)研學(xué)是一種學(xué)習(xí)方式，通過(guò)參觀實(shí)地考察，使學(xué)生在實(shí)踐中融入知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠親身感受到科學(xué)的奇妙，歷史的魅力，文化的厚重。通過(guò)多次參與清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)，我深刻領(lǐng)悟到其獨(dú)特的價(jià)值，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)起到了非常積極的影響。
第二段：拓展眼界，培養(yǎng)興趣
清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)帶我們走出了課堂的限制，走進(jìn)了真實(shí)的世界，拓展了我們的眼界。在參觀科技企業(yè)、藝術(shù)館、博物館等地時(shí)，我們了解到許許多多以前從課本中學(xué)到的知識(shí)是如何應(yīng)用于實(shí)際中的，感受到了科學(xué)和藝術(shù)背后的精妙之處。同時(shí)，清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)還培養(yǎng)了我們的興趣愛(ài)好，很多同學(xué)從中發(fā)現(xiàn)了自己的特長(zhǎng)，激發(fā)了他們對(duì)于相應(yīng)領(lǐng)域的熱情。
第三段：鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力
清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)通常是由小組組成，這樣不僅可以增加學(xué)生之間的交流與合作，還能培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在活動(dòng)中，我們分工合作，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)共同努力完成任務(wù)。這不僅培養(yǎng)了我們的協(xié)作能力，還鍛煉了我們的溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高了團(tuán)隊(duì)氛圍和凝聚力。
第四段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
在清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)中，我們需要自己主動(dòng)獲取信息，調(diào)研、了解、分析問(wèn)題。老師只是起到指導(dǎo)的作用，我們需要自己動(dòng)手去解決問(wèn)題。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，我們培養(yǎng)了自己的自主學(xué)習(xí)能力，能夠積極主動(dòng)地尋找學(xué)習(xí)的資源，提高了自己的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。這種自主學(xué)習(xí)的能力對(duì)于我們未來(lái)的發(fā)展非常重要。
第五段：體會(huì)收獲與感想
通過(guò)多次參與清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)，我收獲了很多。首先，我學(xué)到了很多課本上沒(méi)有涉及到的知識(shí)，增加了自己的見(jiàn)識(shí)。其次，在活動(dòng)中，我接觸到了各行各業(yè)的專(zhuān)業(yè)人士，從他們身上學(xué)到了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)規(guī)劃方面的建議。最重要的是，清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)讓我從被動(dòng)的學(xué)習(xí)者變?yōu)橹鲃?dòng)的探究者，激發(fā)了我學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。
總結(jié)：清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)參觀實(shí)地考察，學(xué)生有機(jī)會(huì)拓展眼界，培養(yǎng)興趣，鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。從我的個(gè)人體會(huì)來(lái)看，清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)給予了我很多的收獲與啟發(fā)，讓我在學(xué)習(xí)中更加主動(dòng)積極，對(duì)未來(lái)充滿了信心和期待。推廣清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)，將為更多學(xué)生帶來(lái)更多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇十六
第一段：家風(fēng)的重要性
作為一個(gè)家庭的基本單位，家庭文化對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。家風(fēng)即家庭成員一脈相承的品質(zhì)、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是一個(gè)家族的傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。清風(fēng)傳家的意義在于傳承和弘揚(yáng)家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)家族成員代代相傳，形成穩(wěn)定而有力的精神支撐。
第二段：清風(fēng)傳家的方法和途徑
要傳承清風(fēng)，首先要樹(shù)立正確的家庭倫理觀念和行為規(guī)范，家長(zhǎng)要以身作則，為孩子樹(shù)立榜樣。為了弘揚(yáng)家風(fēng)，可以通過(guò)家教、家訓(xùn)、家譜等方式，把家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng)融入日常生活。此外，傳家的途徑還可以通過(guò)家庭時(shí)間的合理安排，家族活動(dòng)的組織和家族成員之間的溝通交流來(lái)推進(jìn)。
第三段：清風(fēng)傳家的重要意義
清風(fēng)傳家不僅僅是一種家族的傳統(tǒng)，更是一種家人的凝聚力和精神力量。家庭齊心協(xié)力，共同傳承家風(fēng)，有助于增強(qiáng)家族內(nèi)部的凝聚力和向心力。而家風(fēng)的傳承，也能夠讓家族的成員保持力量的傳承和持續(xù)發(fā)展，為家族的繁榮和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：清風(fēng)傳家的影響
家風(fēng)是一種傳統(tǒng)，它的影響力不僅僅局限于家族內(nèi)部。好的家風(fēng)不僅能夠讓家族成員從中受益，也能夠擴(kuò)大到社會(huì)范圍。家族成員的良好品質(zhì)和正確行為可以對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響力，樹(shù)立家族的良好形象。同時(shí)，一個(gè)家族也可以成為為社會(huì)樹(shù)立良好價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的榜樣。
第五段：清風(fēng)傳家的實(shí)際實(shí)施
了解和傳承家庭優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該是每個(gè)家庭初衷，但實(shí)際操作起來(lái)并不容易。在傳承清風(fēng)的過(guò)程中，需要家族成員的積極參與和共同努力。家長(zhǎng)要從小培養(yǎng)孩子的家庭情感和責(zé)任意識(shí)，鼓勵(lì)他們尊重家庭的傳統(tǒng)和規(guī)矩。而家族成員之間的相互尊重和理解也是實(shí)施清風(fēng)傳家的關(guān)鍵。
總的來(lái)說(shuō)，清風(fēng)傳家是一種傳統(tǒng)和文化的傳承，是家庭倫理和價(jià)值觀的根本。通過(guò)清風(fēng)傳家，我們可以傳遞家族的靈魂和力量，凝聚家庭的凝聚力和向心力，樹(shù)立良好的家族形象，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。因此，每個(gè)家庭都應(yīng)該關(guān)注清風(fēng)傳家，注重家庭文化的培養(yǎng)和傳承，使家風(fēng)代代相傳。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇十七
清風(fēng)傳家學(xué)是我國(guó)浙江省傳承千年的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它以一種文化形式將禮儀、忠誠(chéng)、正直等儒家思想融入人們的家庭生活中，成為了中國(guó)家庭文化的重要組成部分。在我接觸到這項(xiàng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，我深深感受到了其中所包含的長(zhǎng)久的深層意義，并體驗(yàn)著這種文化的堅(jiān)持在帶給我身心上的力量。
二段：學(xué)習(xí)過(guò)程
我開(kāi)始了解清風(fēng)傳家學(xué)是在大學(xué)課程中得到的啟示。我們的老師在課堂上向我們介紹了這種文化的歷史淵源、內(nèi)在精神和家庭生活中的應(yīng)用。我對(duì)這種傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)引起了我的濃厚興趣，于是我開(kāi)始深入去了解清風(fēng)傳家學(xué)的內(nèi)涵，通過(guò)閱讀相關(guān)的書(shū)籍和資料，我漸漸明白這種文化體現(xiàn)了儒家思想的精髓，將道德準(zhǔn)則融入家庭生活中，讓人們?cè)谏钪胁粩嗵嵘陨硇摒B(yǎng)，有著極為重要的意義。
三段：體會(huì)收獲
在深入了解清風(fēng)傳家學(xué)后，我也逐漸在自己的生活中感受到它的魅力。我開(kāi)始認(rèn)真練習(xí)各種傳統(tǒng)文化技巧，如琴棋書(shū)畫(huà)、武術(shù)、書(shū)法等等。通過(guò)不斷的練習(xí)和體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加平靜，情緒得以更好地控制，內(nèi)心深處的情感得以愈發(fā)充實(shí)和豐盈。此外，在親友和同學(xué)相處的時(shí)候，我也更加注重了文化修養(yǎng)、華麗的談吐和舉止，體現(xiàn)出了清風(fēng)傳家學(xué)所提倡的文化禮儀和正直品質(zhì)，贏得了身邊人的一致肯定。
四段：實(shí)踐探索
除了在自身修養(yǎng)方面，我也在清風(fēng)傳家學(xué)的實(shí)際應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)了更多的樂(lè)趣。在我與家人、朋友相處的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到了交往的禮儀和準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)了如何使自己成為一個(gè)真正有趣、團(tuán)結(jié)并且充滿正向能量的人。我也深刻認(rèn)識(shí)到，通過(guò)家庭文化和傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)和傳承，整個(gè)社會(huì)都能夠得到更加美好的提升，這不僅是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，更是一種對(duì)未來(lái)的投資。
五段：總結(jié)回顧
清風(fēng)傳家學(xué)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化不是死的，它能夠在人們的日常生活中得到運(yùn)用，形成慣性并影響了自己和他人的價(jià)值觀、理念和道德標(biāo)準(zhǔn)。作為一名受益者，我堅(jiān)信，這種文化的影響力不斷擴(kuò)大，其熏陶和感染將持續(xù)走進(jìn)越來(lái)越多的家庭和社區(qū)，在這個(gè)社會(huì)中發(fā)揮越來(lái)越大的作用，為文化遺產(chǎn)、家庭和社區(qū)的健康可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我愿意把清風(fēng)傳家學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，帶給更多的人快樂(lè)和啟示。
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