寫心得體會可以讓人們更加深入地了解和認(rèn)識自己，提高自我認(rèn)知的能力。寫心得體會時要注意言之有物，不要空洞、膚淺地描述自己的思考和感受。小編為大家推薦的心得體會范文，旨在幫助大家快速了解寫作的要點和技巧。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇一
美國未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣研究的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會研究”又是自主發(fā)展的基本條件。
“學(xué)會研究”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到根蒂根基教育教學(xué)實踐中，教師怎樣才干讓學(xué)生“學(xué)會研究”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
幫助學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)
在新課程尺度倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級入手下手教授三角形、特殊四邊形的性子等知識，要求簡樸使用;初中八年級要求簡樸說明道理，廣泛使用;九年級要求進行推理證實和靈活使用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學(xué)科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時，可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復(fù)習(xí)時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復(fù)習(xí)時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學(xué)生獲得研究方法大有裨益。作業(yè)少一點，學(xué)生看書的時間多一點;重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式，能促進學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的研究方法，其研究能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移
學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識，而應(yīng)當(dāng)處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體研究經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單位是復(fù)習(xí)籌辦篇。這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的`銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進程。這樣的課程設(shè)計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進行歸結(jié)總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本頭腦要領(lǐng)，到初中入手下手研究生物、物理、化學(xué)時，就不會把這些學(xué)科看作極新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性研究”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、研究方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性研究課題等等。這些課程設(shè)計的初衷，就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生研究、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇二
在本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)以及與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了更深入的了解。特別是在核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革方面，我認(rèn)為內(nèi)容實在、可讀性強，具有推動教學(xué)改革和傳遞教學(xué)信息的獨到之處。因此，我們需要研究先進的教育思想、嚴(yán)密的教育理論、細(xì)致的教育措施和全面的教育成果，以便在基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建真正高效的`課堂。在此基礎(chǔ)上，我總結(jié)了以下三點研究體會：
首先，要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。為了使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的教學(xué)應(yīng)該切實為學(xué)生服務(wù)，正確對待“少教”現(xiàn)象，給學(xué)生更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，要將學(xué)生由“聽懂了”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)懂了”、“學(xué)會了”。在我的英語課堂中，我采用了以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式，全面改觀了教學(xué)策略、方法和手段。學(xué)生從過去的被動“接受式”或“被填灌式”研究狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的自主式和開放式的主動研究狀態(tài)。這樣，學(xué)生在課堂上變得更加活躍、自信，并更愿意用英語進行交流和表演。
其次，要領(lǐng)悟有效教學(xué)。研究的過程是一次知識積累、運用和創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)。教師需要具備精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，傾聽學(xué)生的思想，觀察學(xué)生的研究情況，并幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考。我認(rèn)真研究并思考每一個觀點，同時也思考如何將這些優(yōu)秀的、先進的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進自己的課堂，有針對性地運用到自己的教育教學(xué)實踐中。我深刻地領(lǐng)悟到，在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，以及課堂預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
最后，要注重教育實踐。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教育實踐的支持和推動。教師要注重實踐探索，將理論知識轉(zhuǎn)化為實際行動，讓學(xué)生在實踐中研究、實踐中提高。同時，教師也要不斷總結(jié)、反思自己的教育教學(xué)實踐，不斷完善自己的教育教學(xué)方法和技能，推動核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。
總之，本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我將繼續(xù)努力，將所學(xué)的知識和經(jīng)驗運用到實際教學(xué)中，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻自己的力量。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇三
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部根蒂根基教育質(zhì)量監(jiān)測中央有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國根蒂根基教育和初等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告曾經(jīng)提交教育部，正在接受判定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充溢期待，同時提供了多個方面的發(fā)起。據(jù)了解，介入“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的.專家陣容強大?！拔覈俑逃统醯冉逃A段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于20xx年5月，受教育部根蒂根基教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會研究、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會研究、實踐創(chuàng)新。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇四
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進》的講座，讓我認(rèn)識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累
調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的`辦法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負(fù)責(zé)人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負(fù)責(zé)。
度更為重要，它包含責(zé)任、進取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇五
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗，我主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會。
要培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念。現(xiàn)實中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強法律方面的學(xué)習(xí)，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維律的權(quán)威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
在國際化的世界，學(xué)生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強調(diào)在傳授學(xué)生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學(xué)生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更重要，學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，要用多元智能的理論調(diào)動學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機，幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進學(xué)生能力的全面、充分、和諧的`發(fā)展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個好學(xué)的人，自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的氣氛，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵學(xué)生獨立思考，勇于質(zhì)疑問難。當(dāng)然，教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質(zhì)。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會3本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對教育教學(xué)工作有了很大的促進作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個基本點。
所謂一個核心，就是指以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新；十八個基本點圍繞每一個方面作了具體的闡述。我從三個方面簡單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點?？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主發(fā)展，即個體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指個體在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂學(xué)習(xí)。
社會參與，主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞一體兩翼三行動，三行動中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個方面。
核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實施創(chuàng)新等教學(xué)實施。我們必須調(diào)動一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動、學(xué)校所在地的文化、社會環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以全面發(fā)展的人為培養(yǎng)目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇六
4月12日“全國小學(xué)數(shù)學(xué)(人教版)核心素養(yǎng)示范課觀摩溝通會”在長沙實行，我有幸參與了這次活動。很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我供應(yīng)這樣一個難得的學(xué)習(xí)機會。這是一次精彩紛呈的視聽盛宴，名師們顯明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言深深感染、熏陶了我。在短短的兩天里我們共觀摩了13節(jié)課。13位名師的示范課，節(jié)節(jié)有亮點，課課皆精彩。他們的課堂真實，接近生活。每位執(zhí)教者心中都裝有學(xué)生，每位老師的課例都體現(xiàn)了讓數(shù)學(xué)從生活中來到生活中去教化理念，示范、帶動、引領(lǐng)著小學(xué)數(shù)學(xué)教化的發(fā)展。印象最深的一節(jié)課是杭州采荷小學(xué)邱老師的《解決問題》，借助“雨后春筍”問題請教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。讓學(xué)生經(jīng)驗充分的閱讀與理解過程，運用合適的方法整理有用的信息，提升閱讀理解實力。在驗證過程中，展示多種解題策略，從而提高分析解決問題的實力。接下來龍井茶的問題，都創(chuàng)建了真實的'問題情境，還原生活場景，對學(xué)生解決問題的實力都有很大的幫助和提高。整節(jié)課，學(xué)生始終在第一位，課堂上的每一個細(xì)微環(huán)節(jié)的設(shè)計都以培育小學(xué)生解決問題實力為軸心。這次課堂觀摩活動，讓我開闊了眼界，所得點點滴滴都在激勵著我，促使我去思索。發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，要培育學(xué)生從數(shù)學(xué)的視角發(fā)覺問題、提出問題并加以分析和解決問題的綜合素養(yǎng)。希望今后還能有更多的機會與名師和專家零距離接觸。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇七
xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語教師培訓(xùn)會，本次培訓(xùn)以“落實核心素養(yǎng)”為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。
首先，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺中結(jié)構(gòu)升級后的板塊設(shè)計、基于藍(lán)思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個很好的教師與學(xué)生交流互動學(xué)習(xí)的平臺，從李老師的口中得知，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個教育資平臺。很遺憾，在我的教學(xué)班級中，對此平臺的實踐還是“零”，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代，但不可否認(rèn)的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個留給學(xué)生的'階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言，不妨試用一下，也許會收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。其次，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語復(fù)習(xí)”經(jīng)驗，無論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí)，還是每堂大量ppt的運用，讓我深深地感到學(xué)生成績的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學(xué)經(jīng)驗。她們對“單元主題下的輸入”，“英語核心素養(yǎng)的落實”，“英繪本與教學(xué)本相整合”，“語音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運用”，“分級閱讀”等做了思想與教學(xué)實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢。培訓(xùn)后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”，我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運用。
最后，非常感謝這次的培訓(xùn)平臺，每次培訓(xùn)都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達給每個老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn)，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，對于這些教學(xué)理念的運用不是一蹴而就的，但有了開始，總會有或多或少的收獲。
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的?！昂诵乃仞B(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。”
有關(guān)專家表示，六大變化包括：
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢；
實踐活動；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于xx年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇八
10月24日，我們歷史學(xué)科一行六人到xxxx酒店參加學(xué)科培訓(xùn)，剛到酒店門口時，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看?！蔽艺f。當(dāng)我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當(dāng)然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力?！斑h(yuǎn)看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個老師，順口吟誦起這首詩來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的?！甭犃诉@句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結(jié)合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的?？赡苁乔锾烊~子落了，樹沒有了生機，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機盎然。
一棵小樹，我們認(rèn)識它經(jīng)歷了三個階段，先是認(rèn)為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價實的樹干；第二個階段，我們認(rèn)為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個階段，我們才認(rèn)清楚地認(rèn)識了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉?！?/p>
依據(jù)的不同，導(dǎo)致了結(jié)論的不同。
我們這次培訓(xùn)的主題是：“如何在課堂教學(xué)中落實史料實證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學(xué)科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測。培養(yǎng)學(xué)生的實證意識是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。依據(jù)客觀真實的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結(jié)論是培養(yǎng)實證意識的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實的結(jié)果，才能讓我們對歷史有一個全面的認(rèn)識，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結(jié)果就會不同，依據(jù)真實的史料，才能得出接近真實的結(jié)論。而對真實結(jié)論的追求，是一個不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對甲午戰(zhàn)爭失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論，但是隨著"經(jīng)遠(yuǎn)艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對甲午戰(zhàn)敗的原因進行新的解釋，究竟是技術(shù)問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國家意識問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學(xué)生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學(xué)科素養(yǎng)的種子，讓它在學(xué)生的意識中生根發(fā)芽，慢慢成長。
學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，五大素養(yǎng)不是機械地組合在一起的，而是一個整體的五個方面。只要有計劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)歷史的過程中漸漸形成。當(dāng)學(xué)生對司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識去解釋時；當(dāng)學(xué)生對從未見過的大樹也能從容地用自己的'能力去分析和認(rèn)識時，那么讀史明智的目的也就達到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇九
我參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會，兩天的培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性。在會上，我研究了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。下面是我對“核心素養(yǎng)”理念研究的幾點心得體會。
首先，褚宏啟教授闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”。我深刻認(rèn)識到，培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，而我們應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識的“存儲器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，而是要培養(yǎng)綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。
其次，核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要提供適合學(xué)生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長固本強基，讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從研究中感受到，核心素養(yǎng)是推動個性化教育、實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標(biāo)準(zhǔn)向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變。
最后，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更育理念。在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教育者需要注重學(xué)生的個性化發(fā)展，注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的.塑造，從而實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。
創(chuàng)新和合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授通過中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清晰地分析了我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來，因此基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要。然而，當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評價方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足。長此以往，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展。因此，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性和教育創(chuàng)新的緊迫性。
作為教師，在今后的工作中，我們應(yīng)該怎么做呢？褚宏啟教授指出了幾個方向：
第一，中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系；
第二，教師要改進教學(xué)方法，更新理念；
第三，教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師應(yīng)該不斷研究，完善自身知識體系；
第四，采用科學(xué)的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境。
具體來說，作為教師，我們應(yīng)該不斷保護激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能地營造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。我們還應(yīng)該注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。同時，借助互聯(lián)網(wǎng)資源等多種手段，調(diào)動學(xué)生作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進》的講座，讓我認(rèn)識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并開端了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的緊張地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、歷久實踐中養(yǎng)成的能力，每一個學(xué)生，都可以顛末勉力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的根蒂根基。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢?1、激發(fā)學(xué)生的研究興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的.教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實踐，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會，進步課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的取得過程，自己比較課本進行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的研究功效，互訂交流，互相研究，讓學(xué)生在研究中找到樂趣，找到自我。研究是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敷的，教師要采用各種行之有用的辦法來匡助學(xué)生更好地走進文本、廣泛瀏覽、積累，終究達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動沉淀的豐富程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識沉淀達到肯定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)該說曾經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù);其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，肯定要對自己負(fù)責(zé)人，因為成長始終是自己的工作，只有自己才干對自己負(fù)責(zé)。
末了，也是最緊張的一點，要充溢愛與義務(wù)。這是師德的靈魂，也是教師最緊張的素質(zhì)。只有做到愛學(xué)生，愛教育，對學(xué)生，對自己的教育事業(yè)充溢義務(wù)感，才干成為一名好教師。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十一
核心素養(yǎng)培訓(xùn)是近年來教育界要義，通過這種培訓(xùn)可以讓學(xué)生更全面地發(fā)展自身素養(yǎng)，涉及思維、學(xué)習(xí)、交流、問題解決、人際關(guān)系等多方面內(nèi)容。本人近日經(jīng)歷了一次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，深感受益匪淺，以下為個人心得體會。
第一段：培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的重要性
在培訓(xùn)開始之前，我的心態(tài)還是比較平淡的，認(rèn)為核心素養(yǎng)與我關(guān)系不大，自認(rèn)為自己綜合能力也不錯。但是，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到，核心素養(yǎng)絕不是一個簡單的詞語所能概括的，它涉及到我們每一個人的各個方面，比如說思維方式、學(xué)習(xí)方法、溝通技能、協(xié)作意識、解決問題的能力等等。培訓(xùn)中引導(dǎo)我們思考自身的素養(yǎng)水平，我才發(fā)現(xiàn)自己在某些方面還有一定的提升空間。
第二段：培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的實際應(yīng)用
培訓(xùn)中，主持人通過案例和討論，讓我們學(xué)習(xí)到什么是核心素養(yǎng)，如何使用核心素養(yǎng)來解決實際問題。同場的高中生、本科生、碩士研究生、博士生們不拘年齡、背景和學(xué)科專業(yè)，平等探討、互相啟發(fā)，讓我感到很新鮮。從他們的分析和思維方式中可以看出，核心素養(yǎng)的實際應(yīng)用范圍非常廣泛。比如，他們可以通過信息搜集和分析，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，利用多渠道的溝通工具和方法，解決合作過程中出現(xiàn)的問題，以及更好地理解和處理與人交往中的各種問題。看到別人的實際應(yīng)用，也更加激勵了我自己去嘗試。
第三段：培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的相互關(guān)聯(lián)
核心素養(yǎng)既相互獨立，又相互依存。培訓(xùn)中我們通過案例推理和討論，意識到很多時候不同的素養(yǎng)之間存在協(xié)同作用，一個素養(yǎng)合理的運用往往會影響到另一個素養(yǎng)的發(fā)揮。比如在學(xué)習(xí)中，我們的思維方式會影響我們選擇的學(xué)習(xí)方法，同時好的學(xué)習(xí)方法也可以輔助我們更具體、更規(guī)劃化地運用思維方式。剛開始完全沒有想到這些，讓我有了更深刻的認(rèn)識。
第四段：培訓(xùn)讓我萌芽自我提升的想法
在學(xué)習(xí)過程中，我意識到每個人都需要有持續(xù)自我提升的意識和動力，而核心素養(yǎng)是提升自我素養(yǎng)水平的不二選擇。通過培訓(xùn)體驗，我以很好的方式探索和實現(xiàn)了自我提升，并在交流過程中得到了更多啟發(fā)，這讓我不再滿足于目前的情況，同時也能夠幫助他人得到更多的提升。
第五段：培訓(xùn)讓我認(rèn)識到核心素養(yǎng)具有普及意義
通過核心素養(yǎng)的培訓(xùn)，我產(chǎn)生了很強的興趣與參與，這也讓我認(rèn)識到，核心素養(yǎng)具有大眾普及的意義。無論是工作還是生活，都需要這些素養(yǎng)的有機結(jié)合，我們可以通過自我學(xué)習(xí)、互動分享、由此激發(fā)更多的思考和行動，來推動這些素養(yǎng)的廣泛普及。同時，也可以借助培訓(xùn)的方式，幫助更多的人更高效地提升自己。
總之，此次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，不但加深了我對其意義和實用性的認(rèn)識，更有助于我在今后學(xué)習(xí)、工作和生活中提升自身素養(yǎng)，充分應(yīng)用核心素養(yǎng)解決實際問題。希望未來繼續(xù)保持對核心素養(yǎng)的積極關(guān)注，并努力將其落地實踐。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十二
核心素養(yǎng)是當(dāng)今社會中越來越受重視的問題，如何培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)也成為了教育界和社會各界的熱點話題。為了提高自己的核心素養(yǎng)，我參加了一次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，在培訓(xùn)中我學(xué)到了很多關(guān)于核心素養(yǎng)的理論知識。培訓(xùn)講師詳細(xì)介紹了核心素養(yǎng)的概念、內(nèi)涵和培養(yǎng)方法，使我對這個概念有了更加清晰的認(rèn)識。我了解到，核心素養(yǎng)包括思維能力、情感能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力等多個方面。與傳統(tǒng)的學(xué)科知識不同，核心素養(yǎng)更強調(diào)個人綜合能力的培養(yǎng)，要求學(xué)習(xí)者具備批判思維、合作精神、自我主動性和創(chuàng)造力等能力。通過學(xué)習(xí)這些理論知識，我對核心素養(yǎng)的重要性有了更深刻的認(rèn)識。
其次，在培訓(xùn)中我得到了一些實踐經(jīng)驗和方法。培訓(xùn)中，我們進行了一系列的案例分析、小組討論和角色扮演等活動，這些活動幫助我更好地理解和應(yīng)用核心素養(yǎng)。其中印象最深刻的是小組討論環(huán)節(jié)，我們分成小組討論了關(guān)于如何提高合作精神和創(chuàng)造力的話題。通過和小組成員的交流和思考，我得到了很多寶貴的啟示。比如，要提高合作精神，我們不能僅僅追求個人的成就，而是要關(guān)注整個團隊的發(fā)展；要提高創(chuàng)造力，我們需要開放的思維，不斷嘗試新的方法和觀點。這些實踐經(jīng)驗和方法對我今后的學(xué)習(xí)和工作都將起到積極的指導(dǎo)作用。
此外，在培訓(xùn)中我還結(jié)識了很多志同道合的朋友。培訓(xùn)班上，我和其他參與者互相交流經(jīng)驗，分享心得，我們共同探討問題、解決困惑，形成了一種團隊合作的氛圍。在這個過程中，我結(jié)識了許多有著相同目標(biāo)和理念的朋友。我們互相鼓勵、共同進步，這種充滿正能量的交流對我產(chǎn)生了很大的影響，讓我更加堅定了提高核心素養(yǎng)的決心。
最后，通過這次培訓(xùn)，我也意識到培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個長期的過程。培訓(xùn)結(jié)束后，我并沒有立刻具備了所有的核心素養(yǎng)，但我明白了培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要時間和努力。我決心在今后的學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己的思維能力、情感能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力，努力成為一個全面發(fā)展的人。我還計劃參加更多的核心素養(yǎng)培訓(xùn)，拓寬自己的知識面，與更多志同道合的人交流，共同進步。
綜上所述，通過這次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，我學(xué)到了很多關(guān)于核心素養(yǎng)的理論知識，獲得了一些實踐經(jīng)驗和方法，結(jié)識了一些志同道合的朋友，并且明白了培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個長期的過程。我相信，通過不斷的努力和學(xué)習(xí)，我會不斷提高自己的核心素養(yǎng)，取得更好的成績。核心素養(yǎng)不僅對個人的發(fā)展有著重要的影響，也是建設(shè)一個更加和諧、創(chuàng)新、富有活力的社會的重要保障。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十三
這是第一次參加雙師型培訓(xùn)，有這樣的一次培訓(xùn)機會，我很高興。通過參加這次xx的雙師專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到更新理念，轉(zhuǎn)變觀念的必要性和重要性。通過“雙師型”教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對“雙師型”教師的內(nèi)涵、培養(yǎng)目標(biāo)、途徑及方法等有了深入的理解和認(rèn)識，在思想上受到很大的震動，教育觀念得到了更新?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我不斷探索學(xué)習(xí)、不斷進取，努力提高自己的專業(yè)知識水平、動手實踐能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平，努力使自己成為一名合格的“雙師型”教師。
師訓(xùn)老師是學(xué)校理論科研水平高、實踐經(jīng)驗強的領(lǐng)導(dǎo)和教師。這些講座，或深刻，或睿智，或沉穩(wěn)，或思辨，無不滋潤著我的心田。他們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化，更重要的是我們從他們的身上學(xué)到了做學(xué)問和做人的道理。
通過學(xué)習(xí)，使我耳目一新，深深地認(rèn)識到自己以前那種傳統(tǒng)教育教學(xué)的師生觀已跟不上時代的發(fā)展。要想跟上新世紀(jì)的教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的'教育觀念，樹立正確的師生觀，增強熱愛教育事業(yè)的信念。在教學(xué)活動中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育中的“惟師是從”的專制型師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙主體之間的相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主的師生關(guān)系。創(chuàng)造出師生平等、共樂融融、共享教學(xué)民主的氛圍。
培訓(xùn)期間，教授們還實實在在的給我們介紹了很多平時能夠應(yīng)用的上的一些軟件，拓寬了我們的學(xué)習(xí)視野。
令我欣慰的是，我從老師的身上學(xué)會了很多。每一次講座后，我都會和老師們溝通交流大膽地陳述自己的觀點想法，提出自己感到疑惑的難以解決的問題。我在學(xué)習(xí)中始終信奉“他山之石，可以攻玉”的信條，堅持和其他老師保持密切聯(lián)系，定期交流各自的感受與作業(yè)，使自己能博采眾長、開闊視野。
總之，通過這次培訓(xùn)后，我認(rèn)為在今后的教學(xué)過程中，要不斷地提高自身的。技能水平，提高知識水平。不管是以后的教學(xué)中還是課題研究的過程中，要多學(xué)習(xí)一些教育新理念，開拓思路，不斷探索，為專業(yè)課的課改，貢獻自己的一份力量。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十四
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的'情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
高的進步。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十五
八日下午，我有幸聆聽了牛老師《感受教育的神圣》藝術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)，在我的心中更加認(rèn)定“相由心生，由內(nèi)而外散發(fā)出的美，才是內(nèi)在最真實的自己?！逼鋵?，最美的不僅僅是舉手投足間的動人，而是思想和心態(tài)的超越，這才是由內(nèi)而外一生的財富。
牛老師用飽含深情的話語，將傳統(tǒng)文化里一件件陳年舊事娓娓道來，顏值與實力并存，將中華文化的情懷賦予其中，讓人心靈為之震撼。其實，無論是畫家還是雕塑家，與其說是他們創(chuàng)造了美，倒不如說是美創(chuàng)造了他們，試問一下，一個內(nèi)心骯臟的'人又怎么會去創(chuàng)造美？他們的作品，草木亦有情，長歌可當(dāng)哭，藝術(shù)之所以被稱為藝術(shù)，不僅僅在于他們外表的華麗，更在于他們內(nèi)在的真摯自然，而一幅好的作品能打動人的同樣也是它內(nèi)在情感的宣泄。
其實我們的教育與其說是一項專業(yè)技術(shù)，更不如說是一樣藝術(shù)。我們搞教育的人同搞藝術(shù)的人是一樣的，也需要我們傾注自己的情感和心血，當(dāng)一株株稚嫩的幼苗長成參天大樹的時候，當(dāng)一朵朵蓓蕾綻放笑臉的時候，當(dāng)一張張白紙被裝扮得絢麗多彩的時候，我們的藝術(shù)作品也在此炫彩奪目，當(dāng)然，這一切的藝術(shù)都需要我們?nèi)σ愿?、傾心相愛！正如冰心的那句小詩“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”教育的藝術(shù)之路雖任重而道遠(yuǎn)，但我們創(chuàng)造的美也會更加奪目。
美，既可以是白駒過隙般的曇花一現(xiàn)，也可以是永恒不朽的燦爛奪目。我們的教育，我們的人生，應(yīng)當(dāng)追求的是一種永恒的美，這種美由內(nèi)而外，它夾帶著生活的余香，浸潤著歲月的轍痕，承載著我們的希冀！
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十六
7月4日，我有幸傾聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進》的講座，讓我相識了一個新的教化理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教化中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備的品行和關(guān)鍵實力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生學(xué)問、技能、情感、看法、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得勝利生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的、不行或缺的共同素養(yǎng)，是對教化方針中所確定的教化培育目標(biāo)的詳細(xì)化和細(xì)化，與我們以前所提倡的素養(yǎng)教化有著內(nèi)在的一樣性，是對素養(yǎng)教化在新時期的深化。“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的實力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、實力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐學(xué)問的獲得過程，自己比照課本進行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，相互溝通，相互學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種歡樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注意朗讀為主的`課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，調(diào)動起學(xué)生的主動性，只是代表著學(xué)生情愿去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，老師要采納各種行之有效的方法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培育學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的素養(yǎng)的凹凸，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)學(xué)問積淀達到肯定程度時，就會在人身上形成一種富有特性的文化底蘊。想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)當(dāng)說已經(jīng)是一名老老師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的許多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，肯定要對自己負(fù)責(zé)人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負(fù)責(zé)。最終，也是最重要的一點，要充溢愛與責(zé)任。這是師德的靈魂，也是老師最重要的素養(yǎng)。只有做到愛學(xué)生，愛教化，對學(xué)生，對自己的教化事業(yè)充溢責(zé)任感，才能成為一名好老師。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十七
學(xué)會終身研究提高教育素養(yǎng)，首先要注重學(xué)科素養(yǎng)的提升。同時，要突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身研究的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。教師應(yīng)該將研究與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規(guī)律，成為反思型教師，養(yǎng)成反思慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的'出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
有關(guān)專家表示，核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的“dna”。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化，包括育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢，實踐活動更加關(guān)注學(xué)生研究體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進一步減輕，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化，學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大，共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會研究、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
最新的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》提出，學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)包括9個方面，即社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會研究、實踐創(chuàng)新。這些素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的關(guān)鍵能力和品格。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十八
"核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的`來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。”有關(guān)專家表示，六大變化包括:
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢;
實踐活動;更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于20xx年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。
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