優(yōu)質呼蘭河傳第三章讀后感(通用23篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-02 03:25:42
優(yōu)質呼蘭河傳第三章讀后感(通用23篇)
時間:2023-11-02 03:25:42     小編:筆舞

讀后感是對一本書的心靈碰撞,是作者和讀者之間心靈的匯聚和對話。讀后感的寫作需要注意文采和獨特性,突出個人的風格和特點。下面是一些優(yōu)秀讀者寫的讀后感,或許能夠給你一些寫作的借鑒。

呼蘭河傳第三章讀后感篇一

今天,媽媽給我買了一本我早已期盼的書——《呼蘭河傳》。

我們才學過一篇課文《我和祖父的園子》,就選自這本書。我趕緊翻開書,很快就找到了那個片段。但其中有關果樹的這段未“登入”課文,以及作者認錯谷子不認真聽去做的事也略省了一些。

從頭開始讀,我又發(fā)現另一篇課文《火燒云》。其中這個片段非常優(yōu)美“五秒鐘之內,天空里有一匹馬,馬頭向南,馬尾向西,那馬是跪著的,像是在等著有人騎到它背上。”“這地方火燒云變化極多,一會紅堂堂的了,一會兒金洞洞的了,一會半紫半黃的,一會半灰百合色。”

這本書沒一會我就看完了。我印象較深的是這段話“老了也沒什么關系,眼花了就不看,耳聾了,就不聽,牙掉了,就整吞,走不動了,就癱著。這有什么辦法?誰老誰活該。”這段話讓我感到了一絲悲涼,也覺的那些人活的太麻木,對生活沒有一些熱情感。

這本書主要講述的也就是當地老百姓的平凡落后的生活現狀和平庸、愚昧、麻木的精神狀態(tài),也講述了蕭紅童年的快樂而又反襯出她現實生活的凄涼、寂寞。

書中也用了許多寫作方法,就比如深刻的象意義,富有想象力的語言,細膩的描寫......

這本書看似平凡,其孕育了語文的多種奧妙,我也要吸取蕭紅阿姨的寫作精華,相信我的作文水平定會芝麻開花——節(jié)節(jié)高!

呼蘭河傳第三章讀后感篇二

一年一度的假期又到了,我和母親一起去買了《呼蘭河傳》。

作家茅盾給予《呼蘭河傳》很高的評價:它是一篇敘事詩,一副多彩的風土話一串凄婉的歌謠。

本文共分為七章,分別講述了東二道上的大泥坑子;人們跳大神、放河燈、演戲謝神;我和祖父的幸福生活;小團圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇和馮歪嘴子的艱辛生活。

可是這幾件小事卻反映出許多事情:小城中的人們精神麻木;跳大神等寫出了人們輕視做人的權利而信奉鬼神的混沌可笑;小團圓媳婦的慘死過程中人們的麻木不仁,竟帶有幾分觀賞的愉快;從王大姑娘和馮歪嘴子的大膽結合人們對這個“出格”人物的敵視和嘲弄。

但從小團圓媳婦的慘死,有二伯的不幸遭遇,馮歪嘴子艱辛生活中,作者的創(chuàng)作意圖并沒有停留在對他們命運的同情上,而是對人們的揭露和評擊。

我從中感到了,蕭紅從在呼蘭河小城中發(fā)生的小事,讓我們感受到:呼蘭河雖然小,但趣事多多,雖然她也有不幸的事。但從第三章的描寫中,寫出了她的頑皮,和祖父對她的喜愛。從而讓人感到溫暖。

呼蘭河令人向往,蕭紅也不例外,她以書的形式,回憶兒時的幸福時光。

呼蘭河傳第三章讀后感篇三

我最近在讀一本書,書的名字叫〈〈呼蘭河傳〉〉,它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的,我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了。

書中,蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面,因為在家中,只有祖父最關心她,而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘,蕭紅趁祖父不注意,往他的帽子上插滿了玫瑰花,祖父卻沒有察覺,還說:“這季節(jié)的玫瑰真香啊!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。

讀到這里,我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興,是呀,童年是上帝送給我們最好的禮物,所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜,因為她31歲就死了,如果她不這么早死的話,也許還能給我們留下更多更好的作品。

啊,真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

呼蘭河傳第三章讀后感篇四

品味名著后,書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠都活在我們的心中,永不磨滅!下面是小編給大家分享的呼蘭河傳第三章讀后感作文,希望對大家能有所幫助。

蕭紅用她細膩的、如詩一般的手筆描寫了20世紀初的呼蘭河。這整個村莊就像被籠罩在一個黑暗的天地中,烏云蔽日,見不得半點陽光。在這里,隨處可見由于人們的無知、愚昧引發(fā)的一場又一場的災難,一個又一個畫面,一個又一個悲劇在我眼前閃過,我痛恨那些無情的“殺人犯”,也同情那些無辜的、被殺害的好人。

我最同情的是小團圓媳婦,她是個美麗可愛的小姑娘。等到了12歲,由于家里沒錢,本應該度過一個無憂無慮、天真爛漫的童年的她,過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳。剛賣出去不久,她還是那樣活潑、健康,盡心盡力地給家里人做事。這么乖巧、懂事的小姑娘,人們一定會夸獎她吧!可是,這個童養(yǎng)媳非但沒受到表揚,而是動不動就會遭受到婆婆的打罵。婆婆還說,打她是理所當然的事,就是為了讓她更聽話、更懂事??吹竭@兒,不禁感慨萬千:這孩子已經夠聽話啦!就算不聽話,也不能這樣這樣“虐待兒童”,對她這樣“嚴刑拷打”吧!畢竟她也是“人”呀,是你們自家的“人”呀!沒過多久,小團圓媳婦就被燙死了。然而,讓她家人心酸的卻不是她的死,而是賠本的買賣!虧了的錢!這真是一群沒心沒肺的“人”呀!它們簡直沒有人性,不能稱為“人”!扼殺了一個無辜的人,不,是扼殺了一個又一個無辜的人,他們還不知道、還不承認錯誤!由此可見,舊中國,有多少個像團圓媳婦這樣的被冤死的人??!

呼蘭河留給蕭紅,正是蕭紅想告訴我們的。讓我們了解過去,讓舊中國———這個悲劇的時代永遠終結,變成美好的未來吧!

《呼蘭河傳》這本書主要講述了三個人物,而我印象最為深刻的就是小團圓媳婦了。十二歲的小團圓是老胡家的童養(yǎng)媳,然而,命運不濟,故事中善良的小團圓一步一步被她的婆婆逼上了絕路,最終死亡,嗚嗚……她的命運真的是太悲慘了。

盡管小團圓媳婦天真、可愛、活潑,但如此可愛的小女孩,原本可以和現在的我一樣,過著平靜的生活,快樂的活著,甚至可以每天幸福的來學校學習,然而,她卻并不能。

故事是這樣開始的:這個天真可愛的小女孩成了老胡家的童養(yǎng)媳后,天天被她那狠毒的婆婆當成出氣筒。每當她的婆婆遇到不順心的事情時,就打小團圓媳婦。為什么?因為她打家里的豬的話,怕豬跑了;打狗,怕狗跑了;打雞,怕雞不下蛋……所以她只能打小團圓媳婦,并且無論小團圓媳婦怎樣,在她看來,與她沒有什么干系。任何理由都可以讓她打小團圓媳婦,打的手段也是各種各樣的。久而久之,小團圓媳婦就被她的惡婆婆打出了病,但是,她的婆婆并不急著給她找醫(yī)生,而是從云游先生那里得到偏方,讓小團圓媳婦用滾燙的熱水洗澡,最終,小團圓媳婦被活活燙死了。她只是一個十二歲的孩子?。《谶@之前,她竟還天真的以為自己能回家,卻不知,她已經被老胡家賣了。

已經很久沒有完整讀過一本書了,一本非功利性、純粹是為了讀書而讀的書了。

越長大而離文學越發(fā)地遠,從前孩子式特有的好奇和打量世界的目光都快記不清、學不來了。

想到之前看《蘇菲的世界》,雖然只看了寥寥幾章,但是確實有一種仿若當頭一棒、大夢初醒了的被驚異了的感覺。它說,當我們逐漸長大,學會如何得體講話,如何成熟思考時,意味著我們早已習慣這個世界,也就意味著不再時刻好奇而把它當作理所當然了。

當時讀完覺得似醍醐灌頂,但又有幾分落不著邊?,F在看完《呼蘭河傳》,倒是有所感卻覺得難過。

書中關于植物的、氣象的、細節(jié)性的物品等等的描述,要么讓我覺得耳目一新,要么讓我不知所云。因為我早不用好奇的、細心的眼光觀察世界了。我不知道黃瓜如何長在蔓上,蔓又如何延伸,又各有什么形態(tài);我不會想到書里描述的六月的黑天、七月的紅天,八月則空蕩蕩一片;原來下雨了會有煙冒出樹頂,冬天大地被凍裂了。

早遠離了真正的文學,那些描述、那些美的動人的話都看不見了。能造成美的修辭,我眼里的樣子卻只能是幼稚的寫作方法,狹隘不堪。用那么多的事物搭配上顏色,看到“黃金的太陽,雪白的月亮”都叫我覺得很好,只能讓我害怕驚懼。

方言是很有趣味的,也是不能摒棄了的。之前學古代漢語,就慶幸自己是個南方人,現在讀完呼蘭河,也更覺如此。方言是個多幽默、多親切,又多么貼切的東西。

最后慨嘆一下蕭紅真的很厲害,過去看到這個名字只想到那些后人給加的名頭和風傳的情事,真正靜下來讀她之后,只覺得她是一本真該讀的書。

蕭紅啊!蕭紅,呼蘭河水把您養(yǎng)大。您是這片黑土地上孕育出優(yōu)秀的女作家,是愛國文學青年的典范。您珍貴的文學作品,是黑土地寶貴的文化遺產,是令人永不能忘卻的一段歷史篇章。是呼蘭河的驕傲,是呼蘭人民的驕傲。您熱戀著這片黑土地,熱戀著呼蘭河,熱戀著鄉(xiāng)親們。

蕭紅?。∈捈t,您放棄了安逸舒適的生活;歷盡磨難、饑寒交迫、貧病交加、坎坷曲折。生活的漂泊,愛情婚姻的不幸,戰(zhàn)爭的災禍,您無不飽嘗。為的是推翻黑暗的封建社會,為的是不當亡國奴,為的是讓廣大勞苦人民都過上安逸舒適的生活。您懷著對祖國對黑土地的一片赤誠,蘸著自己的血液和膽汁,不足十年的創(chuàng)作生涯卻留下了近百萬字的珍貴文學作品。

二十世紀三十年代,在民族危機嚴重的動蕩時期,在國將不國的劇烈變動中您寫盡了人生的死路和活路。以抗日作家之譽蜚聲中國文壇,名揚海內外。報效祖國的熱血在您胸中奔騰,鞭撻吃人世界日寇鐵蹄暴行。您是現代史上巾幗英雄,文壇巨星。萬古流芳!永放光芒!

您的短暫人生卻綻放出晶瑩閃亮的文學火花。您在廣州珠江畔銀河的英靈,我們莊嚴向您告慰:我們踏著您的步履繼續(xù)奮斗。今天您的愿望實現了:祖國已陽光普照,盛世隆興,東方巨人,錦繡前程。請您望一望家鄉(xiāng)的巨變吧!

俗話說,可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果,不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的杯具,為什么人會死,怕真不是婆婆人惡毒,而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來,在某種程度上構成了一種共同的頑固的價值觀,他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對,想把它矯正過來,最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。

這難道也是階級壓迫嗎,我看未必,這種愚昧的思想歸根結底來源于不高的生產力和千百年的禮貌傳承,來自于社會現實。撼山易,憾人心難,這隔了幾層的我們看來,這是愚昧而不可理解的,而在當時生活在那個年代的人看來,那恐怕是再正常但是的。

所以,個人覺得,蕭紅的個人杯具怕也多多少少來源于那里,對于一個人來說,如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代,那絕對是一個杯具,如果做不到糊涂一點,那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會動物的人類來說,如果做到了“眾人皆醉我獨醒,眾人皆濁我獨請”,那絕對是不容于人,不容于社會的,輕則受到排斥,重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣,丟掉性命。也許,就算不被社會清算掉,自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會,以自殺為結局。也許,那么多杰出人物走上這條路,也是有這個原因在的吧。

所以說難得糊涂,也難怪蘇軾洗兒戲作,“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”,世人大多是有排他性的,如果一個人的思想行為與大眾不同,大多是要以杯具收場的。

這充斥著北風雪雨的東北小城,仿佛麻木了扎根在這片土地的人們。春來秋去、日出日落,是那么無關緊要,沒有希望,沒有未來。時光馬不停蹄地掠過小城里千篇一律的節(jié)奏。前兩章,蕭紅用一個旁觀者的視角描述了一座小城里,人們流水線般的日常。那平靜如死海的生活,把人性中最丑陋的一面,赤裸裸地展現在陽光下,沒有一絲波瀾。輕風吹到膽瓶梅,心字已成灰。因為空虛,所以熱切地等待他人的糗事來旁觀。因為麻木,所以肆意嘲弄著比自己窘迫的不幸人。因為可悲,所以從未想過對命運掀起一絲掙扎。“人活著是為吃飯穿衣?!币话倌昵坝腥巳缡钦f,一百年后的今天,是否還會有這個聲音?第三章,蕭紅開始敘述她童年的世界,屬于她的后園,屬于她和祖父的象牙塔。說實話,我是驚訝的。

小娃有小圓,偷睡蒿草里。我沒想到,那一幕幕可愛調皮的形象原來是蕭紅的童年剪影。曾經讀過蕭紅的生平,那充斥著沉郁、漂泊、固執(zhí)又傳奇的人,原來小時候也如所有的孩童一般,有著天生的小惡趣和發(fā)現世界每一處美麗的明朗。

忘記了,蕭紅也曾天真爛漫??赡芘匀丝偸窍矚g偷偷給傳奇的人生蒙上一份悲情。

我從蕭紅的筆下,真切地感受到了她對兒時無憂無慮新鮮自由生活的迷戀,祖父對她百般疼愛的渴求。只有相思無盡處,越長大,離故鄉(xiāng)的根便越遠,才會相思,便害相思。

接下來,團圓媳婦的凄慘離世、其婆婆的愚弄可恨、有二爺的可悲無知,都未能真正將我的心擊垮,雖然那眾眾壓抑的人生已經讓我的心感到黑壓壓的傷痛。

可直到,直到...直到,馮歪嘴子的堅強和樂觀,平凡和善良,隱忍又自聲。

“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。”這是著名作家茅盾讀了《呼蘭河傳》之后發(fā)出的感慨。

《呼蘭河傳》是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說,是蕭紅一生的寫照,它是一篇敘事詩;蕭紅用不平凡的文字,描寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個主要的地方以及重要的風俗,它是一幅多彩的風土畫;蕭紅雖是一代才女,可生活并不如意,芳年早逝,它是一串凄婉的歌謠。

我讀《呼蘭河傳》,羨慕小時候無拘無束的蕭紅,又為成年后的蕭紅默默垂淚……要說印象最深的,還是祖父家的園子,那里留下了蕭紅快樂的童年印記。

那個“祖父的園子”是一個自由快樂的人間樂園。那里的玉米,想長多高,就長多高;那里的小鳥,愛怎么飛,就怎么飛,無憂無慮;想鏟地,就鏟地,想澆水,就澆水。在這兒,一切的一切都是自由的。

《呼蘭河傳》是作家蕭紅創(chuàng)作的一部長篇小說。全書一共主要分為七個章節(jié),每一章節(jié)又是由多個小片段組成,從一個孩童的視角描寫20世紀20年代呼蘭的人或事,為我們展現了當時真實又悲哀的封建社會的狀況。

利用平鋪直敘的描寫手法表現了中國人的劣根性,而這劣根性延續(xù)百年,直至今日,仍有類似事件發(fā)生。盡管如此,作者并非一味的諷刺批評,也描寫了人們可愛淳樸、善良勤勞的一面,塑造了一個個立體鮮活的人物形象。

例如小團圓媳婦,這是書中非常重要的`一個角色。在男女極度不平等的社會中,女性的命運本就十分悲慘,而小團圓媳婦卻在很大程度上是因同為女性的她的婆婆、妯娌和街坊鄰居而死,荒唐、諷刺卻又讓人不得不承認的真實。

此外,眾所周知,蕭紅同魯迅的私交甚好,不知是不是受其影響,我在蕭紅的筆下也看到了許多魯迅的影子。如魯迅筆下有知名的“百草園”,而這里有“我”最喜歡的“后花園”;死了兒子的王寡婦與祥林嫂的遭遇相似,兩個人物的設定皆是為了突出當時社會中人們的麻木等等。然而,我認為相比魯迅,蕭紅的《呼蘭河傳》則更有一種女性的細膩,它常常在很小的一個點上打動人心,引人深思。

在我看來,盡管這部小說以孩童的視角來敘寫,其展現的東西是純粹的,描寫語言是輕快的,甚至某些部分是引人發(fā)笑的,但這仍然不能改變《呼蘭河傳》是一部悲劇的事實。

呼蘭河傳第三章讀后感篇五

這世上有一本書。它如詩,如畫,如歌。它既幽默,又諷刺。這本書叫《呼蘭河傳》。這世上曾有一位女作家。她孤獨,敏感,矜持而又倔強,天才而又短命。她叫蕭紅,現代著名女作家,《呼蘭河傳》的作者。這個假期我有幸拜讀了這本書,而這本書也使我感受頗深。

《呼蘭河傳》是蕭紅的最后一部著作,也是她流傳最廣的一部經典之作。蕭紅通過自己對兒時的點滴回憶,用自己輕盈細膩筆調把我們引領進呼蘭河這個落后,迷信的小村子里。書里的呼蘭河到處都顯得那樣蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生,灰色的人性,烏云蔽日,看不到一點陽光。人性的殘忍和無情,令人發(fā)指。整本書布滿了灰色的色彩,那樣凄涼。那些因人們的無知,迷信所發(fā)生的悲劇,令人痛心疾首卻又無可奈何。

還記得老胡家的小團圓媳婦,12歲,正是花一樣的年紀,本該無憂無慮,天真爛漫的她,卻成了一個陌生人家的童養(yǎng)媳,一個人孤獨無助的在陌生的環(huán)境里生活,動不動就會遭到婆婆的一頓毒打,只要婆婆一有不順心的事,小團圓媳婦就遭了秧,在她婆婆的眼里,她的命竟然比不上一只雞,一頭豬,多么可悲﹗但在舊中國又有多少與小團圓媳婦一樣的無辜少女?她們生活在這個封建社會的最底層,承受著非人的虐待,與其說小團圓媳婦是被嚇死的,不如說事舊中國封建社會的殘酷和無情讓她匆匆離開人世。

蕭紅說她的童年是快樂的,但也是寂寞的。她有祖父,在園子里和祖父一起干活,一起玩耍,度過她一生中最美好的時光。但她又只有祖父,母親的冷漠,父親的頑固,使蕭紅在祖父去世后,對這個家庭沒有一絲留戀和感情!

《呼蘭河傳》是蕭紅作于20世紀40年代,這本書描寫了20世紀三四十年代的呼蘭小鎮(zhèn)風土人情,但它也表現了那個時代的中國的扭曲人性損害人格的社會現實,表達了蕭紅對舊中國封建社會的否定與不滿。

“他是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠有諷刺,也有幽默。開始讀時有輕松之感,然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來??墒?,仍然有美,即使這美有點病態(tài),也仍然不能不使你炫惑?!边@是著名文學家矛盾對《呼蘭河傳》的評價,讀完這本書你也會久久地沉浸在那個灰色的年代,灰色的世界和那個年代的悲哀和殘酷。

本章講的是冬天,冬天十分寒冷,大地被凍的裂開了一條口子,風像刀子一樣,刮在臉上十分生疼。人們的頭發(fā)上,胡子上,都是冰渣。手背上,臉上都凍得裂口。買饅頭的老爺爺不小心把饅頭掉到了地上,旁邊的人撿起饅頭就跑,別看動物們有厚厚的皮毛,它們也是冷的不得了,不停的叫喚。

我覺得這一篇寫了冬天有多冷,冷的大地開口,房子上掛滿冰凌,又寫了人們的樣子,動物的樣子。生動形象的寫出了冬天的冷,讓我覺得自己好像已經在呼蘭河那邊,感受到了冰天雪地的寒冷。

呼蘭河傳第三章讀后感篇六

我試著從過年熱鬧繁忙中脫身出來,抱著蕭紅的這本《呼蘭河傳》跑到一角,將尋得一刻寧靜寄托于這本書中,誰知,至此便從一種熱鬧掉入了另一篇熱鬧之中。這里的熱鬧非比外面的熱鬧,藏在蕭紅記憶中的那座熱鬧的小鎮(zhèn),讀到深處,涓涓涌出的是那道不盡的思念。

雖然生在“關門口”,向東北方向騎車30分鐘就算是正式踏入東北境內,然而我卻從未真正去過深居祖國最東北的那片土地,或者說沒有真正了解過那里的風土人情。循著書中的字字描述,我想象著呼蘭河的街道模樣,大大小小的瓦房錯落參差,院墻相隔的鄰里起居,以及趕馬車揚鞭的吆喝聲……這里有著小城鎮(zhèn)特有的習俗人情,人們相互熟知,甚至隨便抓出一個人來,兩三個主婦閑聊的的功夫,已經把這個人的來頭和家中歷史翻了個底兒掉。這樣的瑣事還有許多,如此的細碎拼湊起來,卻在蕭紅的筆下,以一種歡喜熱鬧的滑稽模樣,逐一記錄展現出來了。

作者可以將一個經??尤说拇竽嗫铀茉斐梢粋€廉潔奉獻的形象。因了這個泥坑,路人們才在一次次遇見翻車事故時,得以顯示出幫助的愛心,也正因了這個泥坑,每每大家買來便宜的死豬肉,可以一口咬定是誰誰家不幸掉入泥坑中淹死的小豬,推掉大家圖便宜買來瘟豬的不雅罪名。就這樣一個普普通通,鄉(xiāng)間可遇的泥坑,在《呼蘭河傳》中第一次成了申明正義的主角。

對于當地的風俗,說起來更是熱鬧。人們在街上消費只認口耳相傳的“老字號”,這里就提到了一家藥鋪,說來也奇了,不用打廣告不需掛大字招牌,人們自然而然知道去哪條街,轉幾個彎可以找到。而那個占據界面的門面,即使掛著特大招牌,整日廣播宣傳,最后挺了段時間還是關門大吉。只因這后者是外地來的行家,而前者哪怕是吃了一療程都仍拉肚子不止的“萬能藥”,還是會生意興旺。沒辦法,家家戶戶都知道,那誰誰家的藥鋪有一味何等神奇的治百病藥,不管用也可以買來做個心理安慰。

風俗的體現在后文的團圓媳婦故事里,有更深的體現,那一段可真是叫人有些哭笑不得,只覺閉塞的思想令人生氣,團圓媳婦的經歷著實可憐。

整個《呼蘭河傳》圍繞著家鄉(xiāng),以及那片祖父的園子為主線條,來描寫童年經歷的故事,看似寫得瑣碎,卻都是在祖父的周圍發(fā)生的,亦是在作者童年時聽到看到的。本該熱鬧的場面就此,剩下些許的苦笑和感嘆。

書的后面一小部分是《商業(yè)街》的內容,講述的則是人生中另一位重要的人物——伴侶。相識相戀、一起過艱苦的日子,褪去了愛情豐盈華美的外衣,留在蕭紅文字里的,是兩個人一起奮斗的日常,和過日子的樸素溫暖,它更貼近現實中的婚姻生活。偽滿洲國和日本侵華為背景,日子算是不容易。有一出描寫典當衣服買包子的片段,將夫妻倆的模樣寫得真實又可愛。當時作者與當鋪的伙計討價還價換來的1元,在集市買了大袋包子回來,一進門拿給愛人,雖說他不樂意,卻還是喜歡包子,于是也就沒再說什么接受了。想想生活中哪找那么多的甜蜜,這段買包子也是再平常不過的瞬間,倒是因作者心中有愛,顯得幾分平淡的溫暖和些許喜感。

整本書都是這樣大大小小的日常所拼成的記憶,想必當時的情景未嘗有這些的歡樂,緣于記憶中的思念,越發(fā)得情感深邃,真實熱鬧。

呼蘭河傳第三章讀后感篇七

俗話說,可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果,不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的悲劇,為什么人會死,怕真不是婆婆人惡毒,而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來,在某種程度上形成了一種共同的頑固的價值觀,他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對,想把它矯正過來,最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。

這難道也是階級壓迫嗎,我看未必,這種愚昧的思想歸根結底來源于不高的生產力和千百年的文明傳承,來自于社會現實。撼山易,憾人心難,這隔了幾層的我們看來,這是愚昧而不可理解的,而在當時生活在那個年代的人看來,那恐怕是再正常不過的。

所以,個人覺得,蕭紅的個人悲劇怕也多多少少來源于這里,對于一個人來說,如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代,那絕對是一個悲劇,如果做不到糊涂一點,那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會動物的人類來說,如果做到了“眾人皆醉我獨醒,眾人皆濁我獨請”,那絕對是不容于人,不容于社會的,輕則受到排斥,重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣,丟掉性命。也許,就算不被社會清算掉,自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會,以自殺為結局。也許,那么多杰出人物走上這條路,也是有這個原因在的吧。

所以說難得糊涂,也難怪蘇軾洗兒戲作,“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”,世人大多是有排他性的,如果一個人的思想行為與大眾不同,大多是要以悲劇收場的。

呼蘭河傳第三章讀后感篇八

身體與靈魂總有一個在路上,昨晚一口氣讀完了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書——《呼蘭河傳》。這本書被著名作家矛盾評為:一篇敘事詩,一幅多彩的風圖畫,一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種種事情,在蕭紅的筆下,我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光,看到偏遠閉塞的生存環(huán)境必然帶來小城物質生活的原始落后的生活環(huán)境,過著清貧安康的日子卻又擺脫不開封建迷信的影子。

但讓我尤為深刻的畫面就是:小團圓媳婦的遭遇讓我感到憤怒,一個還處在天真無邪年紀12歲的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧無知的行為活活折磨死了,又是挨打,又是被當眾脫掉衣服,抬入滾燙的熱水中,人們用手按住她的頭,用熱水往頭上澆,這樣折磨了三次,折磨一次昏一次。無論是肉體還是精神上,終究扛不住這般折磨,在最青春的年華告別了這“沒人情味”的世界。

讀完這本書后,我的心情久久不能平靜下來,還沉浸在這灰色的畫面中。但又反觀我們如今的生活條件和環(huán)境,我們應該更加珍惜身邊的每一個人,每一件事,更應該學會生活,懂得感恩,內心存留著一份屬于自己的小美好(正如蕭紅和祖父的感情一樣)。

平淡得像秋水一樣,一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。在那個動蕩不安的年代,人們再善良,也拋不開那些有百害而無一利的舊思想,土辦法。拋不開,傾家蕩產、家破人亡也是必然的。

呼蘭河畔的生活,故事里充滿了那時候的人的迷信的影子,什么海龍王啊,什么叫魂啊的,說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人,靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份,為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信,跳了大神,給人去病??戳松赵偃ゼ蓿羰巧詹缓玫邑斎f貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧,這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨,點點的.那種,好像炊煙一樣迷茫,摸也摸不著,碰也碰不透。

《呼蘭河傳》里的故事,是三天三夜也說不完的,苦悶和寂寞也一樣,而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影,但見之于全書的情調,也見之于思想部分,這是可以惋惜的,正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。

啊,真想永久停留在童年??墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》,我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊,敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父,二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

作者蕭紅告訴大家,她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里,她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多,比如,祖父鏟地,但蕭紅不會,拿不動那鋤頭桿,于是祖父便把鋤頭桿拔下來,讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草,所以用鋤頭亂勾一陣,把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜,蕭紅搶過來澆,但她并不是往菜上澆,而是往天空澆,還說:“下雨咯!!”

呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情:娘娘廟大會那一天,女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話,只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣,給她在腳上綁一條帶子,耳朵上掛一只耳環(huán),給她戴一副眼鏡,把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據說這樣做,來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多,婦人們都爭著去買,她們相信,買了帶子,就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒,也誤買了這東西,那就會變成大家的笑料。

呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事,但處處都是故事。

我最近在讀一本書,書的名字叫《呼蘭河傳》,它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的,我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。

書中,蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面,因為在家中,只有祖父最關心她,而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘,蕭紅趁祖父不注意,往他的帽子上插滿了玫瑰花,祖父卻沒有察覺,還說:“這季節(jié)的玫瑰真香啊!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到這里,我感覺蕭紅的童年是過得非常無憂無慮,同時也感到自己身在童年感到高興,是呀,童年是上帝送給我們最好的禮物,所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜,因為她31歲就死了,如果她不這么早死的話,也許還能給我們留下更多更好的作品。

平淡得像秋水一樣,一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。在那個動蕩不安的年代,人們再善良,也拋不開那些有百害而無一利的舊思想,土辦法。拋不開,傾家蕩產、家破人亡也是必然的。

《呼蘭河傳》里的故事,是三天三夜也說不完的,苦悶和寂寞也一樣,而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影,但見之于全書的情調,也見之于思想部分,這是可以惋惜的,正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。

啊,真想永久停留在童年??墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

看完了《呼蘭河傳》這本書,我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事,這本書的語言并不華麗,但樸素的語言,平凡的人和事同樣動人。

蕭紅的童年是快樂的,因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里,摘黃瓜、澆水,給她點燈籠,讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了,蕭紅在房間中翻箱倒柜,找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠,祖父細心地把燈籠擦拭干凈,點上蠟燭,給蕭紅玩,直到壞了為止,但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事,可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先,蕭紅翻箱倒柜,家里一定翻得七零八落的,一般家長見了都要大罵。其次,蕭紅找到了一個破舊的燈籠,一般的家長一定沒有耐心擦干凈,點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了,祖父沒有把她臭罵一頓,居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父,蕭紅才有了一個快樂的童年。

蕭紅的童年是快樂的,因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑,這泥坑經常弄翻馬車,淹死人、牲畜,還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑,村里里頓時熱鬧非凡,翻了馬車抬馬車,人掉下去了救人,擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累,更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想,假如填平了這個坑,村子就恢復了冷清,變得寂寞,大家沒事可干,失去了抬車的樂趣……當然了,這個泥坑也給村里人帶來了“福利”,當牲畜淹死的時候,許多人都去搶豬肉吃,殺豬的撿了回去,就會以半價賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中,處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的童年是快樂的,因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊,她們家的廚師啊,都是她的“尋樂工具”,團圓媳婦只有十幾歲,她很樂意陪著蕭紅玩,樂此不疲,但她最終命運多舛。

我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了,但書中字里行間流露的人性的至純至美,仍然使我的內心暖暖的。

讀了《呼蘭河傳》,讀了一個凄美的故事,讀出了童年的珍貴。

呼蘭河傳第三章讀后感篇九

暑假期間,我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》,一開始,我只是粗略的讀了一遍,感覺跟我們現在的生活環(huán)境,簡直是天壤之別,令我難以想象。慢慢的,我被她的故事吸引著,感動著,憤慨著,我又回過頭來仔細的品讀起來。

呼蘭河讓我感到溫暖而冷淡:比如這個街中大坑,車夫和馬陷了進去,有一種穿長袍短褂的,在那里喝彩,幫助車夫的人,全是平民百姓。生活是需要溫暖的,人與人之間是需要互幫互助的,這樣,才會讓生活更美好;而我與老祖父這篇文章,講述著祖孫深情,只有祖父喜歡“我”,祖母不喜歡“我”還用刺扎“我”的手?!拔摇痹谧娓傅年P愛下,過著無憂無慮的生活,為“我”的童年留下了美好的回憶。

讓我感觸最深的是,小團圓媳婦。十二歲的她花一般的年紀,原本是一個活潑可愛的小姑娘,卻成了胡家的童養(yǎng)媳,在照“規(guī)矩”被婆婆“調教”之后,日漸病倒。他們無視她為什么會病倒?是什么致使她成為了一個“黃瘦的病人”?此時最愚蠢的是病倒了不選擇去看醫(yī)生,而選擇了“跳大神”。當眾強行脫光了小團圓媳婦的衣服,推到大缸里用熱水,是滾燙的熱水,往她的頭上澆,到最后,頭發(fā)都燙掉了,還說她是妖怪。含苞待放的花朵就這樣凋零了。我們想想看,別說是生病的人,就算是健康的人受這種折磨之后,會變成什么樣呢?更讓我氣憤的是,她死后,她的家人并沒有因此而難過,還覺得花了那么多的錢,虧本了。想想我們同她一樣的年紀,享受著父母百般寵愛,無憂無慮如小公主般的生活,是多么的幸福啊!

《呼蘭河傳》讀完了,這個暑假中,聽著蕭紅講述著呼蘭河的故事,盡管憂郁,但依然美麗動人。

呼蘭河傳第三章讀后感篇十

今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》,說來挺丟臉的,我很少讀近現代的文章,這還是老師要求讀的。因為近現代的文章太過沉重吧,適逢戰(zhàn)亂,國家風雨飄搖,普通大眾也面臨著家破人亡,妻離子散的困境,不同于古代士大夫的花團錦簇,也不同于現代的歌功頌德,那個年代的文章大多是真實的,鮮血淋漓的,作為一個生活在新時代的人,真的不想看。

本來人生就未必是陽光明媚,看一篇這樣的東西要難受好多天,更何況,人還年輕,這些太過沉重而悲哀的東西有時候還真未必感覺得到,讀起來也是相對枯燥和晦澀。

有人說,《呼蘭河傳》描寫的都是悲劇,但我覺得那都是生活,我們就這么出生,這么活著,也這么死亡,我們所遭遇的不幸,卻也不是不幸,因為活著就有生死離別,就有“人生不如意,十之有_。

”,就有生活困苦的可憐人。

這是人生常態(tài),發(fā)生在每個人身上,用樂觀的眼光去看待這些生活中的汲汲營營就是生活,用悲觀的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實,給過去的困苦生活打上階級標簽在我看來是牽強附會的,在那個時代,生產力就是如此,社會制度就是如此,真要說誰壓迫誰,自然界還有肉弱強食呢。我覺得,這些東西與其說是封建社會壓迫下導致的悲劇,還不如說是人性的悲哀。這也許是在生產力不高,沒有積極有效的社會制度來規(guī)范保障之下,長時間以來自然產生的社會結果。

呼蘭河傳第三章讀后感篇十一

“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話?!倍谖业纳罾锏拇_如此,每一次讀這本《呼蘭河傳》,我都會有不同的感受。

假期我去新華書店買書時,碰到一位幼兒園的朋友,向我推薦了肖紅寫的《呼蘭河傳》?;氐郊遥揖推炔患按刈x了起來。文中優(yōu)美的語句深深地吸引了我,“蝴蝶隨意地飛,一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家?太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的,又高又遠?!边@些語句猶如吸鐵石,引得我一頁一頁往下讀,也讓我從中增長了不少知識,學習到了許多寫作用法,使我在之后的寫作之路上受益匪淺。

讀了書后,我也從中學到了不少道理。在讀到書中第七章有關“馮歪嘴子”時,他的老婆在生第二個孩子時死去,留下了他和兩個很小的孩子相依為命,苦苦生活。我替他感到傷心難過,可馮歪嘴子在肖紅筆下,卻十分堅強,一點不痛苦,依舊樂觀地面對生活。不像有些人面對一點挫折,就動不動“上吊”、“自刎”的,他總是說“日子會好的?!边@種樂觀主義精神令我敬佩啊。有一次,我考試考得很差,非常沮喪,覺得自己很沒用?;丶铱吹綍苌系摹逗籼m河傳》,想起“馮歪嘴子”的故事,他的那句“日子會好的”,心想我只是這次考砸了,不表示我永遠不行啊。只要我努力,成績會上來的。這點挫折,打不倒我,要樂觀,要自信。

“閱讀使我們變得富有和強大,閱讀使人修身養(yǎng)性。”我們只要多讀書,讀好書,好讀書,就一定會從中受益的!

呼蘭河傳第三章讀后感篇十二

讀完這本書,在我腦子里一幅極為簡單的畫作:在一片茫茫的灰色之中,有兩道極為鮮艷的色彩:一道是溫暖的橙色,一道是充滿希望的綠色;一個是慈祥的祖父,一個是樂觀向上的馮歪嘴子。他們的出現、陪伴,使作者懂得了許多,也使她在這麻木、沉悶的氣氛中健康、快樂的成長。

“祖父”似乎在蕭紅的童年生活中占據了非常重要的地位。幼年時,她經常與祖父一起在后院玩耍。有一次,她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上。祖父發(fā)覺后,并沒有因摘花以及惡作劇而不高興,反而與“我”一起哈哈大笑。這時,另一個形象與祖父形成了鮮明的對比,那就是——祖母。書中描繪出了一個舊社會時期的刻薄的老婆婆。有一次,因為蕭紅的淘氣,婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖,不許蕭紅摸自己屋里的任何東西……蕭紅一直懷恨在心,她十分討厭祖母。而祖父卻恰好是一個老頑童、老小孩,能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄反而襯托出了祖父與其它大人的不同之處。童年時,祖父教蕭紅念詩,她對詩很有興趣,因為覺得詩寫得很美,當時只注重讀音,并不知道意思。而又大了一些后,祖父才慢慢教導她,讓她知道了每一首詩表達的情感和意義??梢钥闯?,祖父的教導十分有方。注重事情的本質,而不是表面華麗的一層。這最初的啟蒙教育,在蕭紅以后的生活中有著深遠的影響。

祖父,就是這樣一個“老小孩”,他用一顆溫暖的心呵護著蕭紅,用淳淳的教導啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。

“馮歪嘴子”在本書中最后一個出現。作者把他描寫得看似是一個被時代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭議,且在剛生下第二個孩子后就不幸死去,留下了一個哺乳期的嬰兒和一個一歲多的小孩。他們出生在草窩里,生下來也沒有好飯吃,一年瘦似一年,還不太會說話……但在馮歪嘴子的眼里,一切都在向好的方向發(fā)展:他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接東西了……正是他這種樂觀的精神,使長大后的蕭紅回想起來,仍為之感動、敬佩。

“馮歪嘴子”的精神像一盞燈,在蕭紅的內心晝夜長明。他也不愧是那一道最亮麗,最充滿活力的綠色。

除這兩條主色彩之外,還有一些小人物反映出來的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者認為他的行為很古怪:偷東西,自言自語,夜里哭著、罵著……作者當時只是覺得奇怪,并不知道為什么。后來她終于懂了,有二伯其實是她身邊最悲涼不幸的人之一——被時代扭曲的人,帶著一點復雜的紫色。

《呼蘭河傳》的畫作中,雖然背景是一大片灰,但每個人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的七彩斑斕的色裝點了蕭紅如夢一般的童年。

呼蘭河傳第三章讀后感篇十三

這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事。

我記得這本書里有一段特別有趣的故事,講了蕭紅與她的祖父一起玩耍,一起干活,生活充滿了樂趣。如:蕭紅在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父卻渾然不知,還說:“今年春水大,花香二里都能聞見?!睆倪@能看出祖父非常疼愛蕭紅。其中,這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣,下了雨,這泥坑就變成河了。在那個大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬。那個大坑家家戶戶都知道,就是沒有說把這個坑填平。

在那個年代,人們不管多么善良,心里也有那些百害而無一利的舊思想和土方法。文章的開頭覺得還是非常輕松的、非常好的。但是,讀到后面,會覺得越來越沉重。在結尾的時候,蕭紅寫了她的祖父已經死了,而后花園的主人也不見了,讓我讀了,覺得更加難過、悲傷。

讀《呼蘭河傳》感悟和啟示

《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事,呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的,蕭紅的童年是同樣寂寞的。

她19歲時逃出了家庭,漂泊在外,這本書中讓我唯一感受到快樂的,就是蕭紅和她的祖父在一起的時候,祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里,他和蕭紅一起在后園里玩,一起念詩……給我印象最深的,是蕭紅和祖父的園子。

她在里面哪個快活,看見一個黃瓜熟了,抓起來就啃,這時又看見了蜻蜓,便丟下黃瓜抓蜻蜓去了,要睡覺便睡覺,要玩便玩,非常自由。

還有那家里的儲藏室,兩間黑乎乎的屋子,里面有無數的蜘網蛛絲,那么多的耗子,可那里卻成了小主人的天地,她在里頭翻找著,找出了許多“寶貝”,她用小刀和墨汁在墻上刻著、畫著,也沒人教育她。

她還干了許多傻事:有一次,她們家一只鴨子落井了,祖父便把它用黃泥裹起來烤了。蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了,她便把鴨子趕向井里,這時祖父說不用,直接抓了烤就行了,但小主人不干,她說落井的好吃。

這本書給了我很大的啟發(fā),我知道了在原來城市里的生活是怎樣的了,平平凡凡的過日子是我們最大的希望,無憂無慮,是我們最向往的一種生活了。

讀《呼蘭河傳》感悟和啟示

童年,在我們眼中,它充滿了快樂,充滿了幸福,所以人們常說,童年是一生中最令人難忘的日子,我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!

我們現在的生活,十分快樂,幸福,有爺爺奶奶外公外婆寵著,爸爸媽媽呵護著,老師教導著,同學幫助著,和呼蘭河傳里的孩子們比較,我們的生活豐富得多,可是呀,我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光,反而,動不動開口大罵,甚至動手,她們害了你似的,我想讀完這本書你應該會有所啟發(fā)。

讓我們好好珍惜自己正擁有的東西:快樂幸福的生活。

呼蘭河傳第三章讀后感篇十四

祖父,不管你在做什么,我都想跟在你的身后。

因為在你身后我感受到了生命最初的溫暖。

蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過的日子,帶著一種絕對的美感鋪天蓋地而來籠住我全部的心神,美得讓人窒息。那樣絕對的明亮的不帶一絲雜質的日子,將周圍的一切反襯得灰暗無比。這里沒有殘忍,粗暴和冷酷,沒有愚昧無知和痛苦,有的是這個世界上最完整的愛,美好得讓所有的目睹者淚流滿面。

我在想,多少年過去了,成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上,仰頭看著綿軟的白云在藍天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無拘無束的快樂,而她只能在回憶中溫習祖父給予的溫暖了,這讓人多么遺憾。

仿若就在眼前,初夏溫暖的下午,祖父戴著大草帽彎著腰拔草,身后小小的孩子戴著小草帽裝作認真的樣子,卻把菜苗拔掉好幾根。除草時也把谷子鋤倒,留下狗尾巴草。就算這樣,不管做錯什么祖父都不會責罵,反而是更親切的叫她怎么做,雖然她只是馬馬虎虎答應下來,抬頭看見一個黃瓜長大,摘下來就吃,若看見一個大蜻蜓飛過便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子,在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。

“玩膩了便又去找祖父玩,祖父在澆菜,我也搶過來澆,并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆,而是拼盡了力氣把水往天空一揚,嘴里喊著‘下雨了,下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為,多么美麗的畫面。作者的描寫具體生動,用了一系列的動作、語言,心理描寫,使我們好像真正走進了園子,看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去,真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣,看見孩子揚上天空的水滴在太陽的折射下散發(fā)出燦爛的光芒,看到滿園的自由生長的生命。

“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花,就開一個謊花,愿意結一個黃瓜,就結一個黃瓜。玉米愿意長多高就長多高,他若愿意長上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意的飛,一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去?太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的,又高又遠?!焙盟普娴幕氐酵?,那樣稚氣不講語法的語句表現的是當時無畏的天真。孩子對一切事物的感覺是最敏銳的。在他們的眼里,空間里的一切事物擁有最活潑的生命力,他們是自由的。所有童年的場景是那么的真切,顯出無比真切活潑的情調。勾起所有閱者共同的童年記憶,引人無限遐思。

園子里植物和動物的自由自在,其實是表達“我”無拘無束、自由自在的快樂心情,所以,在“我”的眼里,園子里的一切都是自由、快樂的,都是那樣美好,充滿活力。蕭紅留心觀察生活,用心感受生活,并真實地表達自己的感受,把“我”這個小孩做的、想的、說的如實地寫下來。這些事,只有小孩會這樣做,這樣說,具有真情實感。這篇文章給人帶來強烈的震撼,使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈,細膩的筆觸,她選舉的例子看似一件件平常的小事,卻往往最易打動人,印證了“生活就是寫作的源泉”,十分值得借鑒。

可是回憶越美好越讓人心痛,刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來的喜悅?大家都說越長大越孤單,可是誰又能夠回去呢?只有故事中的彼得潘,將他童年的時光無限延長,永遠不長大??墒乾F實生活中的我們畢竟要面對成長這一無法逆轉的事實,在遺憾美好逝去的同時,何不讓童年成為永遠美好的回憶,讓長大的我們不斷溫習,汲取前進的力量。

書寫童年的小說不少,但蕭紅在描寫童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子,給予她的不只是一時的歡快,而是一輩子難忘的記憶。

相信所有人都能在這篇文章中,得到屬于自己的那份感動,找到自己心靈的棲息地——我們每個人共有的童年美好的回憶。

呼蘭河傳第三章讀后感篇十五

今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多“我”和祖父趣味的故事,如果想明白就往下看吧。

我記得有一段異常趣味,講了“我”在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不明白,還說:“今年春水大,花香二里都能聞見?!睆倪@能看出祖父十分幽默,十分疼愛我。

蕭紅的童年是灰暗的,她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶,早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧,唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人,他從來沒有絕望過,成天開開心心的,并且他還保留了一顆童心,蕭紅每次調皮地做“惡作劇”,祖父發(fā)現了不但不生氣,反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人,恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以,蕭紅算是幸運的,她有一個令她驕傲的爺爺,關于祖父的記憶是她極少有的幸?;貞洝?/p>

比起蕭紅,我們不知要幸福多少倍:衣來伸手飯來張口,吃喝玩樂無一不全,時常還能得到零花錢,城市里有好多公園,里面娛樂設施一應俱全,五花八門、妙趣橫生,和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。

作者出生時祖父都已經六十多少了,作者三、四歲時,祖父快七十了,七十歲的祖父十分愛作者,他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎樣樣,就怎樣樣,一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個大泥坑,六、七尺深,在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬,那個大坑家家戶戶都明白,有的人說拆墻,有的人說種樹,就是沒有說把這個坑填平。

在作者的描述中,她的童年是歡樂的,也是寂寞的。她從小在后園里長大的,作者和祖父在后園里一齊玩,一齊干活,作者和祖父時時刻刻在一齊,童年充滿了歡樂。

文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,才十二,本該是有一個無憂無慮的童年,而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會,人們用知識變得智慧,用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活,沒有男女的不平等,沒有可怕的戰(zhàn)爭。

??!我真想永久地停留在童年,可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜,感受這完美的時光吧!

《呼蘭河傳》我讀完了,可我的思想還停在那灰色的境界里。

呼蘭河傳第三章讀后感篇十六

《呼蘭河傳》這本書,我早就看過了,現在借著學校的要求,我又讀了一遍。

《呼蘭河傳》由第一稱講述,像是有一個淘氣可愛,卻還不懂世事的小女孩在和你說話,所以全書幾乎沒有什么特別難懂的詞語,語言十分質樸。而這個講故事的小女孩,就是小說中我最喜歡的人物。

《呼蘭河傳》書中還有許多像“我”一樣,個性鮮明的人物。譬如很慈祥,也十分“溺愛”我的祖父;不要臉,愛偷東西,又貪生怕死的二伯;愛管閑事,愛開玩笑的老廚子;還有對我十分嚴厲,總黑著臉的祖母,以及十分冷漠的父母……在這些人物身上,我們讀出了北方人的迷信和小氣,也讀出了他們的善良和大度,要是沒有他們,《呼蘭河傳》可能就不會成為經典了。

《呼蘭河傳》中,還有許多生動的細節(jié)。譬如小說中“我”和祖父在后園的一段對話?!拔摇眴栕娓笝烟覙錇槭裁床唤Y櫻桃,祖父回答說因為沒有開花,就不結櫻桃?!拔摇痹賳枮槭裁礄烟覙洳婚_花,祖父開起玩笑說,因為你嘴饞,它就不開花?!拔摇彼坪鹾苌鷼?,祖父卻哈哈一笑,后來“我”也大笑起來,笑聲“攪亂”了整個后院。我從祖孫這段對話里,讀出了“我”的天真可愛,也讀出了濃濃的祖孫之間的親情。

作家蕭紅在《呼蘭河傳》中塑造了許多個性獨特的人物,主題更是鮮明。作家蕭紅,可謂寫盡了人情冷暖、世俗丑惡。在她筆下,有嘴臉丑惡的兩面派,有貪生怕死而又愚昧迷信的親人們,還有一個讓人心生憐憫但痛苦絕望的鄉(xiāng)村少女……也許正是這些人情世故,才是《呼蘭河傳》能吸引一代又一代讀者去閱讀的魅力所在。

讀完《呼蘭河傳》,我還沉醉于小說之中。真是難以想象,作家蕭紅所在的那個時代和那個地方,竟然有這么多難以想象又不可思議的事情!

呼蘭河傳第三章讀后感篇十七

《呼蘭河傳》寫的太好了。

第一章便是全文主旨——人們四季里,風霜雨雪的過著……

作者寫的,是這土地上仿佛庚古未變的樣態(tài)。

在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上,那總也不變的大泥坑,那總可以吃到的便宜豬肉,而人們總也不承認那豬肉是瘟豬,總是相信那是泥坑里淹死的豬。

在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上,那總也不變的藥店,那總也不變的扎彩鋪,那總可以看到的火燒云,人們的生活,仿佛千百年來從未改變過。

在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上,有那么一個院子,那院子里有蜂子,有蝴蝶,有黃瓜,有不結櫻桃的櫻桃樹,有那么一個整天跟著祖父的“我”。

即便是這么一個小鎮(zhèn)上的小院子,也仿佛總也不變似的,養(yǎng)豬的住在院子一角,院子那邊磨坊里總是傳出來打梆子聲,還有那趕大車的一家,還有那住草房子總能吃到蘑菇的人們,哪怕那草房子搖搖欲墜,卻還是日日住在里面。

“我”輕快的童年便是在這仿佛永無變化的院子里流淌。

可就是這輕快的童年里,有那么幾個人幾件事,仿佛給平靜的時間之河里投下了那么幾個石子,縱有波紋,卻無波瀾。

一個是團圓媳婦——12歲的童養(yǎng)媳。

一個是有二伯,一個是歪嘴子。

這三個人,若說起來,也沒什么稀奇。因為他們都是最底層最底層的人了。

《呼蘭河傳》讀之讓人嘆服之處,便是作者的不評論不說教了。她只是把那些個人以一個孩子的視角去做一番審視,再以平靜的敘述去做一番描寫,再以一個孩子一說完就跑去追蝴蝶玩兒去了似的心思,敘述完了便完了,空留下我們這些個讀者,頓在那場景里,回首之處,看到的是這平靜而破敗的院子,竟不知該把心思收到哪里去。

《呼蘭河傳》讓人從一個幾歲的孩子的眼睛里,一眼望穿了幾千年!

這幾千年,是平靜的,卻也是波濤洶涌的。

平靜在于“天地不仁,以萬物為芻狗”,這天地中,命運并沒有惠顧誰,該生的該死的,全都一個樣。

波濤洶涌在于,如魯迅先生說的,這幾千年便只有兩個字“吃人”。

那小團圓媳婦之死,她不是死在人們的麻木與愚昧,她死在了她是一個比一塊豆腐都不值錢的底層社會地位上。她的婆婆,舍不得去打牲口打雞仔,舍不得打兒子,可自己又想打什么來發(fā)泄情緒,便抓過來小團圓媳婦打一打。越打越是順手,越打越是重。為了讓自己打人打的理直氣壯,便要找出許多是為了小團圓媳婦好的說辭。而每一個人都認可這種“是為了她好”,這不是因為人們麻木冷漠,而是因為這是當時每個人的價值觀,每個人都是這樣的過活,就像那舍不得買的紅花油,舍不得買的一塊豆腐。

紅花油有價,豆腐有價,窮人家的女兒可哪里有價呢?她無價啊,無價就是不值錢,就是比個豆腐也不如,比個雞仔也不如,就像《白鹿原》里白嘉軒那六個媳婦,在婆婆嘴里,不過是窗戶紙,壞了便再糊一層。

底層相殺,不是因為人血饅頭好吃,不是人們麻木不仁,而是那些千難萬難生存下來的人,已經認可了這吃人的哲學。他們死里逃生,卻擺著善良卻愚昧的樣子,再去圍觀別人的生不如死。

有二伯的瘋瘋癲癲,正如《holle樹先生》里的樹先生,孩子們時而叫他有二爺叫他有二掌柜的,時而叫他有子,專門讓他急的跳腳。

一想到歪嘴子媳婦生第一胎時候,那冰冷的磨坊里,孩子蓋著五個面口袋,還要被東家趕出來,一想到那月子里的嬰兒在那喜鵲窩一樣的草窩里的樣子,便心酸的要命。

這三個人的故事,特別的短,短的還沒有那院子里的蜂子、蝴蝶、不結櫻桃的櫻桃樹篇幅長,卻把這人世間的苦楚寫的太深了。

這些人,最苦楚之處在于他們被命運的車輪裹挾著活下來,卻完全聽命于命運,不做任何抗爭,任憑命運擺布著自己。

《呼蘭河傳》讀第一章時,讀到那句“人們四季里,雨雪風霜的過著”,我便淚濕了,因為我便知道了,這美麗的火燒云之下,這平靜的歲月之下,一定會有讓人心碎的故事。

所以,作者以小孩子的“真眼”,在那滿是真切的院子里,看著那許許多多的人的虛假。

呼蘭河傳第三章讀后感篇十八

暑假里,我讀了《呼蘭河傳》一書。這本書講的是蕭紅住在呼蘭河的歡樂童年的故事。

呼蘭河這座小城是平凡的,但蕭紅的童年是不平凡的。她19歲時逃出了家庭,漂泊在外。

有美好的也有悲慘的。其中有小團圓媳婦,她飽受婆婆的虐待,半夜能聽到哭叫聲。后來,跳大神給小團圓媳婦洗澡,許多人來圍觀,跳大神竟然用開水澆了三次小團圓媳婦!可憐的小團圓媳婦!她是被活活折磨死的!哎!

就像著名作家茅盾評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠?!币粯?。也是如魯迅先生所說“‘北方人民對于生的堅強,對于死的掙扎’的一幅’力透紙背’的圖畫。

不愧是民國四大才女之一的蕭紅啊!

呼蘭河傳第三章讀后感篇十九

“呼蘭河就是這樣的小城,這小城并不怎么繁華。”就是這樣的小城里,有著舊時光特有的氣息,心酸的同時伴隨著快樂。

在那個特定的年代下,人們時時刻刻都在忙碌著,唯一的精神寄托與迷信掛鉤。例如小孩在學堂里越念越壞,家長認為是嚇掉了小孩的魂。如今的我們實在難以如此認為。但讓我感觸最多的是“小團圓媳婦”這一節(jié)。她是從小就被婆家給買下來的童養(yǎng)媳,等到年紀差不多(即可以干活時)就來到婆家生活。小團圓媳婦雖然個子很大,但年齡與其身高不符。小團圓媳婦因為想要回家而茶不思,飯不想,婆婆為此發(fā)怒,更有“一天打八頓,罵三場……我只打了她一個多月,雖然說我打得狠了一點,可是不狠那能規(guī)矩出一個好人來?!痹囅胍粋€人一天挨八頓打,甚至用沸水從頭上澆下來,人昏死之后又用冷水澆醒,這樣的折磨之下,原來天真爛漫的小團圓媳婦過早地體驗了人無知、愚昧下的苦難。

讀到這兒,我情不自禁地慶幸自己沒有出生在那個年代,也為小團圓媳婦的悲慘命運嘆惋,更為那時人們思想觀念的腐朽而悲憤。盡管在那個年代很心酸,但仍有歡樂的一面。

“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上了天似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。要怎么樣,都是自由的。”充滿了童趣的話語,便是文中“我”的樂園——后園。在后園里有著“我”和祖父最歡樂的時光,那樣無憂無慮的生活,是“我”最深的記憶。祖父時常被頑皮的“我”捉弄,總有斷斷續(xù)續(xù)的笑聲從后園里傳出來。

我與文中小主人公做過同一件事,那便是念詩。因為我外公是名教師,小時候就和他去學校。晚上總會纏著外公教我念詩,雖然不懂是什么意思,還是樂此不疲的重復念。只覺得好聽,重復多次后便記下了。和文中的祖父常給小主人公美味的零食一樣,外公有好吃的東西自己舍不得吃,總會拿給我,看著我吃得津津有味。寫到這里,已有一個多月未回家的我,想念起自己的家,想念外公,便和外公通了電話,聊了很長時間。過后,那份想念才逐漸退卻。

記得曾看過一部電影,有句臺詞:“人生最甜蜜的快樂,都是憂傷的果實;人生最純美的東西,都是從艱難中得來的。我們要親身經歷苦難,然后才懂安慰他人?!被蛟S,生活在那個時代的人感觸最深。如今的我們僅僅通過文字去感受,但都是淺淺的。所以,此時最好的做法便是不后悔過每一天,讓每一天都變得有意義,努力朝心里的那個方向前進,去書寫自己的傳記。

呼蘭河傳第三章讀后感篇二十

章丘市黃河鎮(zhèn)中心中學八年級三班王新菊

放假了,我開始迷上了閱讀;這不僅是在讀別人的故事,而是在體會、欣賞。

最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》,這本書是作者記憶中的家鄉(xiāng),一個北方小鎮(zhèn)單調的美麗,也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現著作者巨大的文化,含量與生命的厚度。

看完第一章,其中有一個情景令我感到悲憤,在那個小鎮(zhèn)的一個大泥坑,七尺來深,就因為它。淹死過豬,悶死過貓,將很多家畜給害死,人們說拆墻、種樹,但為什么不把大坑填上,是因為天意如此,讓這里有一個大坑我們就該順應天意!

最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘,可愛、善良的小姑娘,十二歲就賣到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌!婆婆的打罵,外人的誤會,只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年,沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世,而是他們做了一個賠本的買賣。

在作者的描述中,她的童年是快樂的,也是寂寞的,她與祖父在那座大花園里充滿快樂。而我憶起我的童年,是溫馨的,童年在每個人心里,如詩、如酒、如畫,我們可以自由玩耍,沒有煩惱,沒有爭論,相比之下我們是幸福的。所以我更可以體會出蕭紅在離開香港后對故鄉(xiāng)的深刻懷念,用自己的筆記錄下來自己童年的過往,這里沒有優(yōu)美的故事,而處處是令人心動的故事。

指導教師邢瑞青

呼蘭河傳第三章讀后感篇二十一

放假了,抱著從圖書館借的書回到了家里,記憶中腦海里仍然浮現著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛,一向想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。

灰色的色彩,平靜的敘述,黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河,這個小城并不繁華,春夏秋冬,一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里,到處都顯得那么蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中,烏云蔽日,見不得半點陽光。在那里,到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災難,人們只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個又一個畫面,一個又一個杯具地出現,讓我不明白該如何去評判哪個更值得我同情,哪個更值得我痛恨。

在東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭,它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應社會,順應天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!

在作者的描述中她的童年生活是歡樂的,但也是寂寞的,她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里,作者和祖父一齊玩耍,一齊干活,童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年,那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。在童年里,我們能夠自由地玩耍,沒有煩惱,沒有紛爭。春天,我們能夠在三月春風的吹拂下去放風箏;夏天,我們能夠在游泳池里去享受水的清涼;秋天,豐收的季節(jié)來到了,我們能夠品嘗美味的水果;冬天,我們能夠和雪人去親近,享受那晶瑩的世界。

相比較,我們的童年更是幸福的,我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后,她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年,用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章,沒有什么幽美的故事,但處處是故事。

童年,在我們眼中,它充滿了快樂,充滿了幸福,所以人們常說,童年是一生中最令人難忘的日子,我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!

灰色的世界,平凡的時代,單純的人們,落后的生活現狀,愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。

假期里,一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!

作品中描寫了單純的"我"經過幾次大變故后,回想起了童年時代的一樁樁往事:伴"我"成長的大泥坑子,有著許多有趣的故事;"我"家的大后園,留下了快樂的童年印記;迷信鬼神的人們,給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動,最終白忙一場;性格古怪的有二伯忠實勤懇,對主子從不懷二心。

書中的故事情節(jié)生動感人,故事中的人物形象個性分明!在眾多鮮活的人物當中,最讓我難忘的是小團圓媳婦。

小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的。可是,婆婆待她很不好:罵她、打她。之后,她就生了一場大病,奄奄一息,怪可憐的。可是,做婆婆的畢竟不能袖手旁觀,請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良,這個出了個偏方,那個請了個神醫(yī);但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神:跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂?;钌囊粋€人,被她們折磨來,折磨去,最后無人問津直到死去。

多么令人痛心,多么令人悲憤呀!那時的人們真的是太愚昧!生活的平凡并不可怕,但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時代,是一個遠離迂腐迷信的文明世界,是一個擺脫落后愚昧的知識時代!

故事的結局是凄慘的:"我"的祖父去世了,有二伯去世了,老廚子也去世了,父親母親也不知去哪里了。灰色的世界,平凡的時代,單純的人們,落后的生活現狀,愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。

呼蘭河傳第三章讀后感篇二十二

有人說書是人類進步的階梯,有人說書是人類的.精神糧食,有人說書是通往成功的一座橋……總而言之,書是我們每個人人生中必不可少的東西,即使三天不吃飯,也不能三天不讀書。

我認為的好書是能夠讓人們懂得道理的,是能讓人們學到知識的,是一看就能讓人沉迷的。如:《騎鵝旅行記》、《狼王夢》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動心的就是這本《呼蘭河傳》了。

這本書向我們講述了作者張乃瑩(蕭紅)在呼蘭河城的童年往事、與鄰居的趣事等等。

作者用樸素的筆調,真實而動人的向我們講述了她童年時代東北農村黑暗、落后的社會生活。并且向我們揭示了傳統(tǒng)意識對人們的束搏和危害,表達了作者對窮苦人民的同情。

這本書共七大章,前四章寫出了呼蘭河城的風景和風俗,后三章描寫了三個人物,令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個人物。他的生活環(huán)境十分貧苦,即使他遭受著人們的唾棄和諷刺,他的生活態(tài)度也并沒有任何改變,他和他的兒子一起努力活著。

他讓我知道一個道理,不要在意別人的目光,無論別人怎么罵你、說你都不要去理會,和往常一樣生活,才能堅強的活著。

這本書給我?guī)砹撕艽蟮挠绊?,還使我迷戀,如果你們想看一看作者的家鄉(xiāng)的風景和習俗,就去買來讀一讀吧!

呼蘭河傳第三章讀后感篇二十三

本書寫小城里的故事,整篇文章的內容就像一盤顏料,赤橙黃綠青藍紫全部都混在一起,令人琢磨不透,卻又別有一番風韻。

《呼蘭河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望,這故事沒有優(yōu)美的句子做裝飾,沒有華麗的詞藻作為點綴。只有簡單的文字敘述那些人兒,那些事兒。

作者用一個安靜的筆調來呈現一個平靜的世界,當一個中年人推開往事的門窗,用一個初涉人間的孩童的眼光,再一次經歷那令人心顫而又向往的童年時,平靜下依舊是洶涌潮流。

正所謂"無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。"那時人心愚笨,把別人尋死的事當做茶余飯后的新鮮話題,把對自家媳婦的虐待叫做管教,這一切一切的變態(tài)心理真是令人發(fā)指,而在意識中反抗著幾千年來傳下來的習慣,而思考而生活的作者,所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。

呼蘭河傳里的故事,三天三夜也說不完,作者的惋惜,我深感體會,而對我來說也不能永久停留在童年,時光總會走,那就用一顆善良,熱情,奮進的心來好好珍惜,感受這如花的大好時光吧!"花開了,就像睡醒了似的,鳥飛了,就像在天上逛似的,蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是自由的"

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