讀后感是學(xué)習(xí)和思考的重要一環(huán)，能夠深化對(duì)書籍內(nèi)容的理解和吸收。在寫讀后感時(shí)，我們可以加入一些批評(píng)性的觀點(diǎn)，讓讀者對(duì)作品進(jìn)行思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考?！都t樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典的中國(guó)文學(xué)作品，通過對(duì)葉子遭遇和悲劇的描寫，展現(xiàn)了人生無常和命運(yùn)無常的主題。在讀完這本書后，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的深度和文學(xué)藝術(shù)的力量，同時(shí)也讓我思考了人生和命運(yùn)的意義。通過觀察和分析小說中的人物形象和情節(jié)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。整個(gè)故事中的人物形象和情節(jié)都展現(xiàn)出了濃郁的人情味和社會(huì)風(fēng)貌，引發(fā)了我對(duì)人性、人生和家族的思考。這本書不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部哲學(xué)著作，它讓我從另一個(gè)角度去思考人生的價(jià)值和意義。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我更加深信人生的真正價(jià)值在于對(duì)自己和他人的理解與包容，希望通過自己的努力去創(chuàng)造一個(gè)更美好、更有意義的世界。
人生三境讀后感篇一
生活是一杯淡淡的白開水，清醇而曖昧。它尋常而深刻，讀池莉的小說，恰似在品評(píng)一碟下酒的茴香豆抑或是在細(xì)細(xì)咀爵五方齋的粽子。她的小說簡(jiǎn)潔明了，謐人心扉；含著凄凄地哀婉、少許的固執(zhí)、幾多母性的溫情。洞悉世事的無常、捕捉瞬息的變卦；小說虛構(gòu)出一個(gè)觸手可及的真實(shí)世界。
池莉的小說折射出生活的陰影，你權(quán)且把她的主人公當(dāng)作一個(gè)標(biāo)尺，衡量一下自己的得失、完缺、醉醒、悲喜。她的小說著眼點(diǎn)很低，卻極微妙。是深入淺出、發(fā)人深思的立場(chǎng)。
《煩惱人生》奠定了池莉在當(dāng)代文壇的地位。主人公印家厚是一個(gè)普普通通的工人。他的煩惱正代表著那個(gè)群體千千萬萬人內(nèi)心壓抑的苦惱，那煩惱本身錐心隱痛，卻又無能為力。煩惱與木然的生活磨擦，生出無端的矛盾，形成一種悲哀。作者沒有去寫哈姆雷特的悲哀，那樣的悲哀又幾人有？在逼真殘忍的現(xiàn)實(shí)里，為了維持日常生活，必須終日奔波勞累，放棄許多擁有的東西；縱然如此，他依然無法主宰生活中一切。中華民族是一個(gè)極能忍辱負(fù)重的泱泱大國(guó)，它有世界上四分之一的人口，一個(gè)人的煩惱總可以被整體大而化之，似乎微乎其微，但煩惱與悲哀卻揮之不去，一直積蓄在心底，生老病死，生生不息。這存在本身也許能讓悲哀來得更深重更深刻一些。
正如作者所言：只是平庸的外表和平庸的生活方式掩蓋著這一切。《煩惱人生》也是池莉目前唯一一篇收入《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》的作品。同一時(shí)期的還有路遙的《人生》、王安憶的《流逝》等等，這一系列作品鑄造了新的文學(xué)起點(diǎn)，它們內(nèi)容樸實(shí)深厚，感情真摯飽滿，是“新寫實(shí)主義”的先鋒。
從《煩惱人生》在《上海文學(xué)》上發(fā)表的時(shí)候起，讓億萬中國(guó)人恍然發(fā)現(xiàn)自己的煩惱，人們開始慌亂、莫名的躁動(dòng)。作者抒寫的不是憤事疾俗的片面之談。凌厲的池莉用她的筆深入生活的切口，啟發(fā)著一種怎樣真摯的錯(cuò)綜復(fù)雜的情感！
幾十年前的《煩惱人生》穿過新的世紀(jì)，新的讀者接觸它的時(shí)候，更看重主人公印家厚最后的舉動(dòng)——印家厚關(guān)了臺(tái)燈，趁著黑暗的瞬間抹去了涌出的淚水。他不能主宰生活中的一切。但他會(huì)竭盡全力去做。
是的，竭盡全力地去直面人生。
人生三境讀后感篇二
假期里看了一本書——《不抱怨的人生》，這是一本適合職場(chǎng)工作的人、特別適合教師心態(tài)調(diào)節(jié)的讀本，教給我們一個(gè)合格的員工在工作中應(yīng)該具備的一種心態(tài)。心態(tài)是什么？就是我們?cè)趯?duì)待我們的工作、我們的同事、我們的事業(yè)、我們的生活、我們的家庭、我們的兄弟姐妹親朋好友的時(shí)候，在我們事業(yè)上遇到困境、波瀾不驚的時(shí)候，我們內(nèi)心的想法，我們對(duì)待這些事情的一些態(tài)度。而我們內(nèi)心的態(tài)度，我們的心態(tài)決定了我們未來工作和生活的走向。
我們每天遇到的事情，可以有很多的解決方案，每一種方式方法都有利有弊，用什么樣的心態(tài)去看待這些事和人，其實(shí)也就是一個(gè)“選擇”的問題！人的一生，有太多的選擇，選擇走什么樣的道路，也就是選擇以什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活，面對(duì)未來，那么這種選擇，決定了我們的明天和未來。幾乎沒有什么不能是我們抱怨的對(duì)象。生活、工作上不順利時(shí)，發(fā)發(fā)小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當(dāng)然的事。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們很難意識(shí)到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣也可能存在于自己身上。
《不抱怨的人生》通過講故事，擺事實(shí)講道理，給人們提供一個(gè)似乎真實(shí)的職場(chǎng)生存體驗(yàn)，也讓他們了解職場(chǎng)中的成長(zhǎng)之痛，并以何種心態(tài)去對(duì)待，去看待。這本書，其實(shí)都是在教給我們，當(dāng)我們遇到在某種情況下自己認(rèn)為的生活和職業(yè)中“問題”的時(shí)候，該以一種什么樣的心態(tài)去看待和解決這些問題，進(jìn)而成長(zhǎng)和上升。然而，這些我們?cè)谀撤N情況下認(rèn)為的是“問題”的問題，當(dāng)我們以另外一種心態(tài)去看待，去思考的時(shí)候，這些問題，似乎看上去已經(jīng)不再是什么讓我們痛心疾首的問題，而是我們生活中最最正常的一部分，是我們邁向成功的必經(jīng)之路。
在人一生的學(xué)習(xí)和工作中，我們學(xué)習(xí)到很多面對(duì)人生，面對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)該具備的心態(tài)，比如：“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌！”“和優(yōu)秀的人在一起，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣！”“機(jī)會(huì)總是留給那些有準(zhǔn)備的人！”等等。
總之，態(tài)度決定人生！心態(tài)決定人生！用正確的心態(tài)去看每一天我們身邊的人和事情，讓我們每一天都成長(zhǎng)和進(jìn)步！
人生三境讀后感篇三
一向十分喜歡于丹，喜歡她的聰明，喜歡她的睿智，喜歡她的獨(dú)特見解，喜歡她的不凡談吐，而最讓我欽佩的是她對(duì)人生不一樣尋常的感悟。每個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度大都不一樣，有的人用心樂觀，有的人消極頹廢，于丹與大多數(shù)人不一樣，她的大智慧體此刻她對(duì)人生好處的探索、對(duì)完美人生的不斷追求。于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)。當(dāng)這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒有驕傲，沒有被名與利所束縛。而是為我們開啟了一扇全新的大門，教會(huì)我們什么才是真正的幸福，如何才能擁有幸福的人生。當(dāng)我拿到于丹老師的于丹趣品人生一書時(shí)，我如獲至寶，細(xì)細(xì)品讀起來。
于丹趣品人生資料分為八大部分，即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下)，以及代后記生活之道。對(duì)于很多人來說，幸福如同手中的沙，越是想要攥緊，流失得卻越快。我們投入全部精力，得到了名利，卻體會(huì)不到些許的寧?kù)o;我們歷盡艱辛，想尋得一份踏實(shí)，卻最終迷失在忙碌的生活當(dāng)中。于是，我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員，或許我比別人幸運(yùn)之處便在于我看到了于丹老師的這本于丹趣品人生。于丹老師透過這本書帶領(lǐng)我們體驗(yàn)了一番古代名士的生活情趣，作個(gè)閑人，對(duì)一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放下理想和職責(zé)，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自我。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自我，走上漫漫的人生道路。
于丹認(rèn)為，與古人相比，這天中國(guó)人的生活方式似乎少了一些情趣?！拔乙幌蛴幸粋€(gè)困惑，感覺當(dāng)下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不安靜。如果不依靠某種儀式，人是很難沉靜下來的。所以，我試圖從中國(guó)人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式，比如聽琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個(gè)人都能夠企及的世俗的儀式?！庇谑?，這本書出此刻了讀者的眼前，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了古代名士的生活。在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個(gè)人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。
給我印象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對(duì)人生的理解:亭子的“亭”加一個(gè)單立人就是“停”，人進(jìn)了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空，有了人以后就有了好處。于丹趣品人生的好處就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。那么，我們究竟就應(yīng)以什么樣的方式去生活呢?于丹認(rèn)為，在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自我畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自我的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自我的心靈。
現(xiàn)代人的生活腳步如此之快，以至于我們常常忘記如何去放松自我，如何放慢腳步，用一顆閑適的心去欣賞身邊的風(fēng)景。于丹老師用她的書給我上了生動(dòng)的一課，我開始反思自我的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此無趣、如此乏味。即便有閑下來的時(shí)候，也不知如何去享受生活，如何體會(huì)生活給予我的樂趣。以后，我要張開雙臂，笑對(duì)人生，滿面陽(yáng)光去迎接每一天的生活，迎接完美的未來。
人生三境讀后感篇四
看了路遙的人生之后，情緒有點(diǎn)沉重。有時(shí)候真的覺得戲如人生，人生如戲。當(dāng)我們旅途不順時(shí)就應(yīng)怎樣調(diào)節(jié)；當(dāng)我們應(yīng)對(duì)這一系列的艱難抉擇時(shí)，我們?cè)撛鯓愚k；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長(zhǎng)，我們從中學(xué)到的東西越多，領(lǐng)悟得越多。
《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個(gè)女生之間的事情構(gòu)成了書的一個(gè)發(fā)展線索。我個(gè)人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當(dāng)高加林是一個(gè)老師時(shí)，她站在旁邊默默的關(guān)注他，雖然很愛他卻不敢表達(dá)，覺得自己配不上他。當(dāng)愛的人被人頂替了班級(jí)教師職位回到家種地時(shí)，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當(dāng)加林提著饅頭到縣城賣時(shí)，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當(dāng)加林一個(gè)饅頭都沒有賣出去時(shí)，她幫他賣..........這些行動(dòng)都深深的打動(dòng)了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對(duì)加林說“當(dāng)我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學(xué)校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續(xù)棉花..........這些我們都能夠體會(huì)到巧珍對(duì)加林無私真摯的愛。對(duì)于巧珍，我是十分的佩服，一個(gè)女生到底有多大的胸懷才能夠這樣默默的付出，能夠苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。
自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會(huì)原因。我們應(yīng)對(duì)他這種情景時(shí)，也不敢保證不會(huì)像他那樣做。在現(xiàn)實(shí)面前，有好多事情是被逼無奈。
到此刻為止，看過路遙的好多作品，對(duì)《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個(gè)南方人，不太了解陜北的文化底蘊(yùn)。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的?！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話個(gè)性好“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！笔前。松@條路需要我們好好的走，要記得以前對(duì)我們好的人，不管在什么時(shí)候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實(shí)的一面。在應(yīng)對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì)，但是它還有可能會(huì)得到，有些人我們一旦錯(cuò)過了就不會(huì)再有。
人生三境讀后感篇五
歌德說過 讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人說話。 我常想，要是我能多讀書，時(shí)時(shí)接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒有時(shí)間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是--《培根論人生》。
《培根論人生》確實(shí)是一本好書!我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書談?wù)摿巳松膬r(jià)值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價(jià)值。其中， 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。
所謂 求知 ，無疑是對(duì)知識(shí)的追求和渴望，促使人對(duì)知識(shí)的理解、掌握、和運(yùn)用，甚至超越知識(shí)。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變?nèi)说奶煨?，而?shí)踐又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗(yàn)、修正知識(shí)本身的真?zhèn)?。其?shí)，一個(gè)人如果沒有求知欲，就會(huì)像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為。 逆水行舟，不進(jìn)則退。 社會(huì)就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個(gè)加速度的時(shí)代:加速的時(shí)間、加速的工作、加速的知識(shí)更新 處在這樣一個(gè)知識(shí)瞬息萬變的時(shí)代里，處在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)中，為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實(shí)亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會(huì)成為最有潛力、最有價(jià)值的人。
愛因斯坦、愛迪生、瓦特等，他們每個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對(duì)一個(gè)蘋果掉地的現(xiàn)象不加以理會(huì)，他就不可能發(fā)現(xiàn) 萬有引力定律 了。正是那種對(duì)知識(shí)的追求，才促使他去解開這個(gè)謎，尋找到知識(shí)的真諦。一個(gè)人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時(shí)間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來，才能使生命更有價(jià)值。當(dāng)然，我們不用像愛迪生那樣一天做上二十幾個(gè)小時(shí)，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而，對(duì)于我們來說，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價(jià)值。
光陰似箭，一個(gè)人的生命再長(zhǎng)，在時(shí)間長(zhǎng)河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢?是奢求?是奉獻(xiàn)?還是混日子算數(shù)?親愛的朋友們，讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。讀了這本書，你一定相信: 把握今天定勝過明天!
人生三境讀后感篇六
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也;‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。”
三種境界”論出自晚清學(xué)者王國(guó)維的《人間詞話》?！暗谝痪辰纭币庹Z只有勇于登高遠(yuǎn)望者。才能尋找到自己要達(dá)到的目標(biāo);“第二境界”比喻為了追求自己的理想，廢寢忘食、夜以繼日，就是累瘦了也不覺得后悔?！暗谌辰纭蓖鯂?guó)維用這句話比喻經(jīng)過長(zhǎng)期的努力奮斗而無所收獲，正值困惑難以解脫之際，突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫，乃恍然間由失望到愿望達(dá)成的欣喜。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴-----冷靜下來，才知道一切唯有直面，為了家人為了時(shí)年8歲的兒子，不去想最終的結(jié)果，起碼需要自己有一份堅(jiān)韌和執(zhí)著。?(幾天前，我市又有一個(gè)重病患者跳樓了)。
驀然回首，那人正在燈火闌珊處-----這真是所有人夢(mèng)想的最高境界，戀愛中的人自是喜不自禁，目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)的人更加躊躇滿志。對(duì)于生病的人，倘能完全擺脫病體，沐浴在如水的月光下----真真是眾里尋他千百度!
數(shù)日前，當(dāng)我們所處的這個(gè)中部省會(huì)城市和其他兩個(gè)城市莫名其妙的成為國(guó)內(nèi)“最具幸福感的城市”后，面對(duì)電視里侃侃而談的市長(zhǎng)，又一次“被幸福”的市民們?yōu)榫烤故裁词恰白钚腋！倍菲鹆俗臁?/p>
歲月，改變了自己的認(rèn)知-----身體是1，其它的都是0;。
沒有了1，再多的0，又有神馬意義?
或許，這才是我用生命感悟到的第三重境界。
人生三境讀后感篇七
仔細(xì)地讀了一遍《人生三境》后，我不禁被作者幽默而又誠(chéng)懇的語言所感染，在這語言的背后，閃爍著作者對(duì)生活的智慧與思考。
人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，而我們又無法回避。就像有的同學(xué)在小學(xué)、初中成績(jī)十分優(yōu)異，進(jìn)入到高中后突然發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)強(qiáng)手如林的世界中是多么的渺小與微不足道。這時(shí)的人，會(huì)陷入消極與倦怠，原因是自己的心理落差實(shí)在是太大了。懂得如何面對(duì)的人就會(huì)正視自己，正視挫折，重新鼓起勇氣，因?yàn)樗麄冎?，如果再沉淪下去，自己最終會(huì)換來徹底的失敗，唯有笨鳥先飛，付出比別人更多的努力，才有可能在手中獲得勝利。
但僅僅懂得這個(gè)道理也很難讓人有足夠的力量去克服困難。想要擺脫逆境，我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該擁有一個(gè)崇高理想和堅(jiān)定的信念。只有你的理想崇高了，你的目光才不會(huì)短淺，你才不容易被一時(shí)的困難所遮蔽。只有信念堅(jiān)定了，你才會(huì)有足夠的'勇氣來面對(duì)困境，才有足夠的力量走出困境。目光短淺的人是很難有所作為，就是因?yàn)樗菀妆幻杀魏蛣?dòng)搖了，只能看見眼前的利益，看不到未來，這樣的人很難擺脫逆境。所以想要擺脫逆境，擁有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想是十分重要的。
關(guān)于順境，我想每個(gè)人都喜歡順境，在順境之中，我們可以不必哀嘆，現(xiàn)實(shí)的殘酷，不必抱怨命運(yùn)的不公，更不必品嘗失敗的苦痛，但我們不能忘記這句名言“禍兮，福之所；福兮，禍之所伏?！比嗽谙硎茼樉硶r(shí)，更需要保持清醒的頭腦，不能變的不思進(jìn)取。如果一個(gè)人在順境中懈怠了，放棄了奮斗，放棄了追求，那么人生的價(jià)值和意義也就不復(fù)存在了。
如果想讓自己不迷失在順境中的話，崇高的理想仍然是不可缺少的，只有這樣，人才能不輕易地滿足于自己所獲得的一點(diǎn)小成績(jī)，才會(huì)永不放棄去追求。
所以，無論是逆境還是順境，只要你的理想足夠遠(yuǎn)大，眼前的迷霧將不會(huì)將你遮蔽，因?yàn)槟闼芸吹降氖敲造F后面一直指引著你的那一盞明燈。
人生三境讀后感篇八
《習(xí)慣的力量》的作者是個(gè)美國(guó)人，他用講故事拉家常和朋友聊天的方式，敘述了令讀者耳熟能詳?shù)年P(guān)于“習(xí)慣”的話題。它把“習(xí)慣”比喻為飛馳的列車，慣性使人無法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤?！傲?xí)慣”是潛意識(shí)的活動(dòng)，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動(dòng)就按既定的程序演繹。
人們常講“性格決定命運(yùn)”。誰不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢？怎樣才能擁有，誰能說得清呢？這是一個(gè)多么難解的“哥德巴赫猜想”。本書只是輕輕地一捅，就捅破了這層遮擋奧秘的薄膜，作者說：“行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運(yùn)”。原來命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。
“習(xí)慣”就是一點(diǎn)一滴，循環(huán)往復(fù)，無數(shù)重復(fù)的行為動(dòng)作養(yǎng)成的，好的習(xí)慣，壞的習(xí)慣莫不如此，只是結(jié)果不同。關(guān)鍵的一步是要馬上行動(dòng)起來，本書作者稱之為“行動(dòng)者和空想者的根本區(qū)別”。我以為然也。明日復(fù)明日，明日何其多。多少人把美麗的理想就消磨在“總有一天”的借口之中。馬克思對(duì)自己成功的原因只說了一句：“我不過是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了工作上?！蔽覈?guó)的先哲對(duì)此也有精彩的總結(jié)叫做“聚沙成塔”?？磥怼读?xí)慣的力量》的作者可能早已領(lǐng)會(huì)中國(guó)古代文化的精華。但他是用擬人化的方法說出來的：
“我是所有偉人的奴仆，唉，我也是所有失敗者的幫兇?！?/p>
“你可以利用我獲取財(cái)富，也可能由于我而遭到毀滅?！?/p>
作者對(duì)“行為—習(xí)慣—性格—命運(yùn)”這一重大問題并沒有用嚴(yán)密的邏輯來論證，沒有從物理到生理到讀不懂的深?yuàn)W哲理去發(fā)揮闡述。他只給你講了如“在冷水中被煮熟的青蛙”，被拴了鼻子的小象終于沒能掙脫潛意識(shí)中的習(xí)慣而老死象房等寓言故事，使人讀來親切、自然、舒暢、輕松。更有趣的是他告訴你克服壞的習(xí)慣并非像人們想像的那么痛苦艱難，你只要用“21”天，用好的行為替代不好的行為，比如用晨練代替睡懶覺，好的習(xí)慣就養(yǎng)成了。我知道“21”天絕不是一個(gè)確定的數(shù)字，它只告訴我們，行動(dòng)起來，習(xí)慣的力量會(huì)把命運(yùn)之舟推向成功的彼岸。
人生三境讀后感篇九
這本書和我之前看的大前研一的書都不太一樣，有點(diǎn)像自傳，把自己的親身經(jīng)歷和處世態(tài)度結(jié)合起來。
整體看起來比較平淡無奇，可能是我最近看了不少他的書有關(guān)，類似的說法或多或少的，我在其他書上都看到過。不過他認(rèn)為日本戰(zhàn)后企業(yè)經(jīng)營(yíng)最強(qiáng)者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結(jié)出了川上成功的三大因素：
1、理智的好奇心。
2、行動(dòng)能力。
3、向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
在我看來，這是一套流程。對(duì)新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考；然后才去行動(dòng)研究，轉(zhuǎn)化成自己的東西；最后從中賺錢。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。
人生三境讀后感篇十
最近，內(nèi)心一直渴望讀書，可受生活雜事紛擾，總擠不出時(shí)間。在家里倡導(dǎo)，放下手機(jī)，拿起書，今天終于可以安心的讀會(huì)書了。
目前，書很多，選書是這個(gè)漫長(zhǎng)假期的煩擾，我內(nèi)心是不喜歡看電子書的，可是讀書與吃飯有些相似，速食和主食也要搭配下，不然也很乏味的。
從一些電子書中，找到自己喜歡的那本書，買回家，品茗讀書，人生一大樂事，如果有志同道合者，再交流下讀書之感想，賽神仙啊！
《你想活出怎樣的人生》講的是小哥白尼的故事，以小哥白尼的所見所聞所感及學(xué)校同學(xué)的不同身份為主要線索，在小哥白尼舅舅透過現(xiàn)象深究本質(zhì)的思維啟發(fā)下，讓我們從一件平淡的事件中感受到了哲理，引發(fā)了思考，此時(shí)讀者的心靈也被點(diǎn)撥了。
每個(gè)人的心中都有英雄精神，可是什么樣的英雄才值得被尊重呢？在那些被稱為英雄或偉人的人中，只有推動(dòng)了人類進(jìn)步的人才真正值得我們尊敬。在他們非凡的事業(yè)中，只有順應(yīng)人類進(jìn)步所做的事，才真正有價(jià)值。
最近在聽百家講壇《五百年來王陽(yáng)明》、《永樂大帝》、《風(fēng)雨張居正》等，這些人，確實(shí)是偉人，那他們?yōu)樯侗环Q為偉人呢？一定是他們做對(duì)了什么，成就了什么？但是，我們用辯證的思維去分析他們，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些偉人一旦做出了錯(cuò)誤的決策，對(duì)整個(gè)社會(huì)的破壞力也是非常巨大的。偉人的功過是非，留待后人去評(píng)判。
拿破侖是偉人，他帶領(lǐng)法國(guó)人民推翻了腐朽的封建制度，他還傾力鼓勵(lì)學(xué)問和藝術(shù)的發(fā)展，在出征埃及時(shí)，讓大批學(xué)者和藝術(shù)家與軍隊(duì)同行，以研究埃及文化，并召集學(xué)者，制定了著名的《拿破侖法典》，后來成為許多國(guó)家的立法典范。但后來，拿破侖卻一意孤行，做出了遠(yuǎn)征俄羅斯，禁止與英國(guó)通商等決策，這嚴(yán)重違背了歷史長(zhǎng)河的發(fā)展，他也為此付出了慘痛的代價(jià)。
偉人始終是人，“金無足赤，人無完人”，特別是隨著地位和權(quán)力的日益增長(zhǎng)，難免會(huì)驕傲自滿，從而做出錯(cuò)誤的決策。所以，縱觀歷史長(zhǎng)河，偉人在地位和權(quán)力的鼎盛時(shí)期，難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤。
如何才能避免偉人犯錯(cuò)誤呢？我想這還是需要法律制度的健全，一個(gè)決斷或者政策的落地，不是由一個(gè)人或一名權(quán)威的一句話而付諸于實(shí)施，而應(yīng)有科學(xué)的依據(jù)。
人生三境讀后感篇十一
在這本書的封面上印著這樣一句話：“我究竟為何而活？” 以前很多時(shí)候，同學(xué)之間都會(huì)這樣問，人活著到底是為了什么？有什么意義呢？很多人也都會(huì)覺得這日子過得很無聊，很空虛，很迷茫，沒有目的… 確實(shí)，“我究竟為何而活？”這是一個(gè)十分值得我們?nèi)ズ煤盟伎嫉膯栴}。在這本書中，華理克牧師告訴了我五個(gè)人生目的（我活著是要神喜樂；神要我成為他家里的人；我被造是要活像基督；我被塑造來服侍神；我被造是要履行使命）。
我的存在不是偶然。細(xì)細(xì)的讀這句話，覺得真的很有份量。我，在這個(gè)有 60 多億人的世界上，這么渺小，但是我的存在并不是偶然。這位全能全知的神，他在創(chuàng)世之先就早已經(jīng)把我揀選了，他按照他的心意來造出獨(dú)特的`我，他定了我的出生，家庭背景，性格，所有的一切，相信這都有他美好的旨意。
敬拜是一種生活方式。在第八天中寫到：“敬拜不是你生命中的一部分，而是你生命的全部?！敝拔乙矔?huì)覺得敬拜是教會(huì)里的崇拜，但是當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我知道了敬拜是生活的全部。我可以因著生活中的每一件事都來敬拜神，榮耀神，無論是在哪里，在什么時(shí)刻都可以來敬拜神。但是神要的并不是我們表面的敬拜，他要我們?nèi)煌度氲木窗?。在十三天中有這樣一句話：“我們的敬拜可以不完美，卻不可以不真誠(chéng)。”或許我們沒有好的歌喉，不能唱出優(yōu)美的詩(shī)歌，但是神他看我們的內(nèi)心，看我們是否真誠(chéng)，是否是用心靈來敬拜他。
當(dāng)我想到我是否可以不去團(tuán)契，自己去教會(huì)聚會(huì)這樣一個(gè)問題的時(shí)候，我正好在書中看到了這句話“神要我們成為他家里的人，要我們不單是一同聚會(huì)，而是要我們一同經(jīng)歷生命。”想到這一年在團(tuán)契里，和弟兄姊妹一起成長(zhǎng)了很多，謝謝神再一次提醒我：我的生命需要他人。
“我們不過是神的仆人…各人按著主所交付的去工作：我栽種了種子，亞波羅又澆灌了，但使它成長(zhǎng)的是神?！薄智叭?5-6 。書中從 s （ spritiual gifts ）屬靈恩賜、 h （ heart ）心、 a （ abilities ）才能、 p （ personality ）性格、 e （ experience ）經(jīng)驗(yàn)，五個(gè)方面來告訴我神如何塑造我去事奉。我總會(huì)覺得自己沒什么特長(zhǎng)，懂的也很少，但是書中告訴我，神給我們每一個(gè)人的才能都是獨(dú)特的，他不會(huì)浪費(fèi)我們的才能，并且他希望我們用自己的方式，靠著他給我們的一些經(jīng)驗(yàn)更好的用心來事奉。
心態(tài)遠(yuǎn)比成就重要。書中告訴我服侍源自我們的思想，神要我們有仆人的思想。他希望我們是謙卑的，忠心的，真實(shí)的，信靠他的仆人，并是甘心樂意服侍的?？吹狡渲杏幸粋€(gè)問題：你的時(shí)間有多少是屬于神的呢？這也讓我想到前面提到的：我們對(duì)一件事或一個(gè)人的重視程度，只要看我們花多少時(shí)間在這件事情或這個(gè)人上就可以知道。
在這本書中，讀完每一天后都會(huì)有一個(gè)思考問題，這也讓我學(xué)到，要時(shí)常來思想神的話，就如書中寫到的：假如我們曉得怎樣憂慮，就一定懂得怎樣默想。
讀這本《標(biāo)桿人生》，讓我更多的思想我的人生目的，人生意義，我究竟為何而活。希望自己能更好的過一個(gè)目的導(dǎo)向的人生。
人生三境讀后感篇十二
《人生》這本書，讓我明白了許多道理，也讓我看到了做人的眾多無奈和社會(huì)的殘酷。
對(duì)與高加林這一形象，他的最后境況，我覺得這是他應(yīng)得的。作為一個(gè)農(nóng)村人，想擺脫農(nóng)村種地生活的想法固然是好的，但他的一些做法卻令我氣憤。起初，我很同情他被撤銷教師資格，但是隨著劇情的發(fā)展，我覺得他是一個(gè)自私、冷漠、無情的人，為了自己的事業(yè)和前途，毅然決然地拋棄了在他困難時(shí)陪他的巧珍；憑著巧珍對(duì)他的愛，而肆意傷害她。
他通過走“后門”獲得了一個(gè)工作崗位，最后也被人無情地揭發(fā)并將其打回原形。
書中巧珍的形象，我覺得她過于懦弱，自卑。以為有文化的人高高在上，對(duì)別人的安排總是屈服，盡管內(nèi)心也很不愿意，但對(duì)高加林的愛戀讓自己處于一個(gè)被動(dòng)的地位。我認(rèn)為，當(dāng)高加林向她提出分手時(shí)，她應(yīng)該勇敢一些，其實(shí)他們是可以在一起的。
這也諷刺了婦女在那個(gè)時(shí)代的下等地位，只有被安排的命運(yùn)沒有一點(diǎn)主見，最后也以痛苦結(jié)局而告終?！度松纷屛颐靼?，有上進(jìn)心、愛慕一個(gè)人固然是美好的，但也應(yīng)講究原則，講究方法，靠自己的努力奮斗來的才是最美好的。
我們不能抱怨父母沒能給我們一個(gè)富裕的生長(zhǎng)環(huán)境，畢竟生長(zhǎng)在什么家庭，處在什么樣的社會(huì)誰也不能決定。但是，我相信，只要我們能夠努力，夠勇敢，愛情總會(huì)有的，房子車子也會(huì)有的。
在這里我想對(duì)所有奮斗的同學(xué)們說：“努力吧，奮斗吧，拼搏吧，不要在高考結(jié)束時(shí)才后悔自己沒有好好學(xué)習(xí)，我希望所有的學(xué)生都能夠拼兩個(gè)春夏秋冬，搏高考無怨無悔！
人生三境讀后感篇十三
乍一看這本書的名字感覺很雞湯，估計(jì)看過這本書的同學(xué)都會(huì)有這種感受。但是，內(nèi)容卻出乎意料。本書的目的是幫助青少年著眼全球，樹立正確的人生觀和做一個(gè)高尚的人。我把它列為孩子必讀的啟蒙書書目之一。可以反復(fù)閱讀。
創(chuàng)作背景：
這本書的創(chuàng)作背景是在日本本土軍國(guó)主義盛行時(shí)期，“言論和出版自由遭到明顯限制，工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受到的激烈鎮(zhèn)壓堪稱兇殘?！敝荒芗南Ｍ陂_創(chuàng)新時(shí)代的重要人物—少年，出于保護(hù)人文精神的迫切感和“讓下一代跨越偏狹的國(guó)粹主義和反動(dòng)思想，盡早樹立有關(guān)人類進(jìn)步的信念”的卓見，才出版的此書。
敘述方式：
這本書的敘述方式和《蘇菲的世界》具有異曲同工之妙。因?yàn)殚喿x的對(duì)象定位為青少年，自然都是通過故事形式講深刻的道理潛移默化間輸送給各位。不得不承認(rèn)作者真的很會(huì)講故事，每一個(gè)復(fù)雜的故事都很引人入勝，老少皆宜。
總而言之，這本書就如同正確人生觀的標(biāo)桿，可能讀完了你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來自己幾十年所謂的正確人生觀有待重新考量。
人生三境讀后感篇十四
假日無聊，偶然在抽屜中翻到一本書，拂去灰塵。雪白的書上赫然印著兩個(gè)大字“人生”。作者路遙，想起之前曾看到過其另外一本書——《平凡的世界》，讓我收獲良多，于是便帶著性子看了下去。
終在某一日，我看完這本書，忽然感慨萬千，寫下此讀后感。
講述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民辦教師，他熱愛學(xué)習(xí)，有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，能吃苦。立志做一個(gè)有用之才?？墒谴彘L(zhǎng)卻讓自己的兒子頂替了高加林的位置。于是乎，高加林失業(yè)了。為了生存，他不得不成為一位農(nóng)民。剛開始他拼了命的去干活，拼了命讓自己適應(yīng)拼了命，讓自己遺忘。他開始沉淪。這時(shí)候一位農(nóng)村姑娘出現(xiàn)了。她樸實(shí)善良，而且他一直深愛著高加林，她陪高加林度過了人生中最困難的時(shí)候，然而當(dāng)她開始幻想與高加林的幸福生活時(shí)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓高加林去了附近的鎮(zhèn)子工作。
他完成的很好，便就此留了下來，并且重新從新認(rèn)識(shí)自己的昔日戀人。在這里，高加林真真真正開始了新生活。大家都認(rèn)為他是一個(gè)有能力的小伙子，受人敬重，昔日戀人重求復(fù)合，一下子擁有了名譽(yù)，金錢，地位，愛情。他放棄了自己的理想，放棄了從前的追逐，放棄了愛他的農(nóng)村姑娘。他開始適應(yīng)名人的生活。最終犯下大錯(cuò)，回到以前，開始做農(nóng)民，剛到家，便看見那個(gè)曾經(jīng)愛他的姑娘再出嫁。故事寫到這里，便戛然而止。
他高家里人聯(lián)系那么踏實(shí)，上進(jìn)，為夢(mèng)想拼搏的青年，為什么說變就變了，他在名利權(quán)勢(shì)面前迷失了自己。他為了那些生不帶來，死不帶去的東西，放棄了自己的初心，或者說，忘記了。每個(gè)人都有自己的純心，可是在成長(zhǎng)的路上，有一部分人被其他東西所蒙蔽，從而忘記自己的那份初心。就像現(xiàn)在我們坐在教室里，心中所念腦中所想莫不是可以站上那三尺講臺(tái)，能夠桃李滿天下。但是親愛的同學(xué)們啊，若有一天，你或你們出息了，身旁有了許多讓人眼紅的東西，請(qǐng)不要忘了當(dāng)初的那份心。
人這一輩子，總會(huì)迫不得已放棄一些東西，可是初心是絕不可以放棄的。
人生三境讀后感篇十五
作者通過對(duì)老貓咪咪虎子和另外兩只小貓多年的觀察與描寫引發(fā)了作者對(duì)生死何去何從的感悟.
從文中可以看出作者是一個(gè)愛貓的人.作者因愛貓而養(yǎng)貓后又因養(yǎng)貓而更愛貓.我們不也應(yīng)該這樣嗎 像我有了一項(xiàng)興趣努力去實(shí)現(xiàn)它有時(shí)卻因?yàn)樘^專注于它而有些厭煩.我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)季老因愛它而努力卻不應(yīng)為此而厭煩.
從文章的另一處:在咪咪大小便失禁的時(shí)候季老寧可彎下耄耋之腰為它擦尿也要遵循他的一條戒律:絕不打小貓一掌.可以看出他對(duì)貓的感情是非常深的用作者的話說:"每天晚上它們倆搶著到我床上去睡覺."人與貓的關(guān)系亦于此真可以說是給別人一個(gè)微笑你也會(huì)收獲一個(gè)微笑.
作者在后文中大談貓之靈性季老家的貓咪咪在九歲時(shí)卻露出了下世的光景不久之后咪咪便自己離開家安靜地死去了.季老為此"內(nèi)心顫抖不已".從而引發(fā)了他內(nèi)心深處的深思.
也許我還沒有資格說這些話因?yàn)槲疫€沒有經(jīng)歷這社會(huì)上的許多事但這確實(shí)是我想說的
人生三境讀后感篇十六
我這兩天在看的書是《人生不設(shè)限》，作者是〔澳大利亞〕力克．胡哲，工作不忙，我上班偷懶剛剛看完，趁此刻腦子思路還清晰，就寫篇讀后感吧。
這書是上周六從我同事小閔借來的，他三月十五號(hào)買的自己沒看，倒先借給我看了，很謝謝他，嘿嘿。
我們有時(shí)候總在悲觀的反問自己活著為什么？在這天我才覺得這個(gè)問題有多么愚蠢，我們活著能干的事多了，我們就應(yīng)對(duì)自己的人生要充滿信心與期望的。
力克寫這本書的目的如他在書中最后說的是為了點(diǎn)燃你內(nèi)在的信心與期望，讓你也能活出不限的人生。
人生三境讀后感篇十七
《人生》是著名作家路遙的優(yōu)秀作品之一，《人生》之所以稱之為優(yōu)秀的著作不僅在于書本身內(nèi)容的精美還在于它對(duì)讀者的影響。馬云曾說：“路遙對(duì)我的影響最大。18歲時(shí)，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生！”《人生》可以算得上最具影響力的作品之一。
《人生》主要講述了青年人高加林在幾次出農(nóng)村與回農(nóng)村跌宕起伏的人生故事。
高加林是一個(gè)有志氣和理想的人，他不甘一輩子都留在農(nóng)村臉朝黃土背朝天的耕作種地。于是他選擇出農(nóng)村去讀書可上天跟他開了個(gè)玩笑，他沒考上大學(xué)只能回到農(nóng)村來。好在他是高中畢業(yè)有點(diǎn)文墨便可以在農(nóng)村當(dāng)個(gè)教師。正當(dāng)他還滿意教師的身份時(shí)，老天又跟他開了個(gè)玩笑把他從民辦教師的位置上拉下來變成了個(gè)地地道道農(nóng)民。他只能灰溜溜地跟著農(nóng)民們?nèi)コ錾剑瑥哪且院笏?jīng)常跟自己賭氣，干活時(shí)為了發(fā)泄心中的怒氣拼命的干活，結(jié)果手磨破出血了、渾身難受。就在這時(shí)暗戀高加林許久的巧珍跟他表明了心意，高加林在巧珍的貼心的呵護(hù)下慢慢地重拾了生活的希望，每天都很努力的去干活，以為自己會(huì)在農(nóng)村娶巧珍一起生兒育女。可現(xiàn)實(shí)偏偏不往這方面發(fā)展，高加林當(dāng)上了縣城的記者。
他怎么當(dāng)上記者的呢，還得從那股不良的社會(huì)風(fēng)氣說起，馬占勝為了討好高加林的叔叔便給他走了個(gè)后門。來到縣城后的高加林感覺自己的人生一片坦途，更加努力的工作。就在這時(shí)他高中時(shí)的喜歡他的女同學(xué)黃亞萍向他表明了心意同時(shí)希望高加林能跟她到大城市去發(fā)展。高加林權(quán)衡再三后為了自己的前途決定跟巧珍分手選擇黃亞萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、傷心欲絕后不得已選擇嫁給追求她很久的馬栓。高加林的好日子沒過多久就發(fā)生了翻天覆地的變化，這可是風(fēng)雨欲來山滿樓呀。高加林被人舉報(bào)走后門，經(jīng)黨紀(jì)委的決定將高加林送回農(nóng)村改為農(nóng)村戶口。這下高加林的心理簡(jiǎn)直是坐過山車般的，高加林經(jīng)過再三思考發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是巧珍于是決定于黃亞萍分手，也為了亞萍的幸福。當(dāng)高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已，這下高加林只能帶著傷痛的心又回到農(nóng)村。好在父老鄉(xiāng)親都是些善良的人他們都友好的安慰高加林。
高加林在短期里經(jīng)歷了他個(gè)人生活道路上這個(gè)短暫而又復(fù)雜的變化過程，這些都讓他來不及思考就發(fā)生了。高加林本是個(gè)有理想和報(bào)負(fù)的青年，可他就是不能衡量現(xiàn)實(shí)與理想中的距離。正如書上所說他，希望的那種“橋”本來就不存在，“虹”是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但很快也消失了。他仍要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
我們作為新時(shí)代青年在我們年輕時(shí)期更應(yīng)該注重自己所走的道路，正如柳青所說“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！?/p>
應(yīng)該擁有理想甚至可以去幻想，但我們千萬不能拋棄現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求不切實(shí)際的東西。我們應(yīng)該正確的對(duì)待現(xiàn)實(shí)和理想，有個(gè)清晰的意識(shí)。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毀滅性的打擊。這就是我在《人生》所領(lǐng)悟到的道理。
一千本《人生》，有一千個(gè)讀者，更有一千個(gè)解讀。
人生三境讀后感篇十八
最近，我讀了一篇文章叫做《人生的開關(guān)》。
文中主要講：張叔讓我把礦上收到的柴過磅記數(shù)。大毛誘惑我多記一點(diǎn)錢，拿到了錢分給我一半?？晌覜]有那么做。后來，我把這件事告訴了張叔，張叔告訴我，如果我當(dāng)初虛報(bào)的話那我就分文不得。
“人生的道路上有很多開關(guān)，輕輕一按，便把人帶進(jìn)光明或黑暗兩種境界”。在我們生活中，何嘗不是如此呢？遇到這種情況，人們常常會(huì)一個(gè)叫“貪婪”的東西拉去黑暗的境界里。
記得又一次，我在一張長(zhǎng)凳上撿到了五十多元錢。我緊張的看了看四周，嗯，沒有人。其實(shí)也沒有什么大不了的，只是有些心虛。正當(dāng)“貪婪”把我?guī)нM(jìn)黑暗的境界時(shí)——正當(dāng)我把那些錢放進(jìn)自己的口袋里使，忽然，我想了想，邊自言自語道：“不行，我不能這么做，我應(yīng)該交給保安叔叔，讓他來處理！”
現(xiàn)在想想，那些錢對(duì)于我來說可是一筆不小的數(shù)目?。‰m然我沒有拿到那么多錢，但我知道，我已經(jīng)走進(jìn)了光明的境界！
人生三境讀后感篇十九
讀完了全部的章節(jié)，唯一的感覺就是心里有種說不出口的滋味，既是歡喜也是哀怨。
全篇布局都在超高水準(zhǔn)，大綱上來說這本書絕對(duì)是業(yè)界一流，網(wǎng)絡(luò)上的那些風(fēng)評(píng)我還沒有來得及去看，但是在我心中，五顆星我可以給到四顆半，剩下的半顆就好像是他還讓我心中有些梗塞，有些不知道該怎么評(píng)價(jià)的地方！感覺作者還可以寫到更好，可是卻又感覺像作者他自己都曾經(jīng)在書里反復(fù)提到的那句話一樣，他不是做不到更好，而是條件只能讓他做到這么好了！
凌晨一點(diǎn)了，看完這本書，我腦海里閃過的念頭只有一個(gè)，我鉆研寫小說其實(shí)也有蠻久了，腦洞開了不少，但是讓我做到這個(gè)地步我覺得我可能還欠缺了什么。我一直以來的風(fēng)格都是給自己一根主線，主線在，旁支我就不管，想到哪里填到哪里，只要主角還在我手里生和死，我就不在乎中間發(fā)生過哪些讓人感覺想罵人的事情，可是看完了這本書，我突然感覺我錯(cuò)了！這種錯(cuò)誤，是我這輩子都是頭一遭的。
或許我這輩子都看不到我自己的書寫出一個(gè)好成績(jī)來的那一刻，但是我也會(huì)繼續(xù)寫下去，后會(huì)無期，也不是絕對(duì)的！
回到這本書，我看過那么多文娛小說。很多人評(píng)價(jià)這一類作品就是文抄公，這已經(jīng)算是抄襲了，但是，事實(shí)上，這些書也無一不是在幫助著我們回憶起來我們腦海里的經(jīng)典。
學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，后來者寫出來這樣一本藝術(shù)人生，我感到無比的瘋狂，從開頭到故事結(jié)尾，我都沉浸其中，如果不是翻閱了書庫(kù)，我想我也許就徹底錯(cuò)過了這本書了！
開頭結(jié)尾，那個(gè)姓白的少年，那個(gè)自稱白公子的少年都是鬼怪般的神，燦爛卻孤獨(dú)！人生本就是一場(chǎng)傳奇，我們需要自行塑寫。讀完藝術(shù)人生，學(xué)到了很多寫作技巧，也第一次正視到了自己與別人大綱這一塊的不足，甚至是看到了一種新的境界擺在我面前。藝術(shù)人生，寫作就是一種藝術(shù)，在我有生之年，這樣的藝術(shù)人生是我一輩子窮盡此生都要追尋的終極。
沒有最好，只有更好！以此自勉。
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