寫心得體會是一種自我反省和自我意識提升的方式?？偨Y(jié)要客觀公正，真實(shí)反映事實(shí)，避免主觀臆斷和偏見的干擾。在閱讀這些心得體會范文時(shí)，可以思考一下自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)是否與之相似。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇一
新世紀(jì)，我們的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？敬業(yè)，愛生，創(chuàng)新，這些自然都應(yīng)是必備的素質(zhì)，然而在眾多必備的素質(zhì)中，人格素養(yǎng)是教師素質(zhì)的靈魂。
經(jīng)常聽到學(xué)生議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高；不喜歡某位教師，聽課時(shí)老是昏昏欲睡。事實(shí)上，能否贏得學(xué)生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，老師的學(xué)識、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，這是一名老師吸引學(xué)生力量的主要源泉。
教師的人格魅力來源于淵博的學(xué)識和教書育人的能力，具備這樣條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。
教師的人格魅力來源于善良和慈愛，他們會善待每一個(gè)學(xué)生，不會因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生。在他們心里，教好每一個(gè)學(xué)生是老師的天職。
教師的人格魅力來源于學(xué)生的信任和寬容，在課堂上他們不是一味灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。他們是指導(dǎo)者和引路人，從不把學(xué)生看做知識的容器和考試的機(jī)器，他們相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。
教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們是最能以身作則的人。
教師的人格魅力來源于從不滿足的執(zhí)著精神，他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學(xué)生追求卓越。在挫折和困難面前，他們是當(dāng)之無愧的強(qiáng)者。他們不會陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，更不會沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦中不能自拔。他們會反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立新的奮斗方向和目標(biāo)，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。
那么，究竟什么是人格呢？
人格即個(gè)性，是指一個(gè)人的各項(xiàng)比較重要和相當(dāng)持久的心理特征的總和，是個(gè)人在生理基礎(chǔ)上，受到家庭、學(xué)校教育和社會環(huán)境等影響而逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣和性格等心理特征的總和。
健全的人格是21世紀(jì)的護(hù)照。然而，人格的塑造不是“自發(fā)形成”的，也不是在一般的知識傳授和能力培養(yǎng)過程中所能完成的，只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因而，作為育人主體的教師，首先應(yīng)該具備完善的人格，這也是作為當(dāng)今一名合格教師的靈魂所在。
自我認(rèn)知的一個(gè)很重要的內(nèi)容就是了解自己的性格和氣質(zhì)。因?yàn)椴煌男愿窈蜌赓|(zhì)對學(xué)生的影響是有差異的。
教師的良好性格表現(xiàn)為熱情開朗，精神飽滿，耐心細(xì)致，沉著冷靜，溫和寬厚，心地善良等。具有這些特征的教師不管學(xué)生出現(xiàn)什么情況，教師都能鎮(zhèn)定自若，從容不迫，以極大的耐心做好工作。教師的.不良性格則表現(xiàn)為抑郁、孤僻、冷漠粗暴、喜怒無常、交往性差等。性格暴躁的教師易發(fā)脾氣，為了一點(diǎn)小事就會大動肝火，使學(xué)生高度緊張，產(chǎn)生極大焦慮，這不僅是對學(xué)生心靈的傷害，嚴(yán)重的會引起神經(jīng)系統(tǒng)的疾病。
有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)異思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學(xué)生情感的寬容，是對學(xué)生人格的尊重。
尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。
每一個(gè)人都希望得到掌聲，得到表揚(yáng)。如果人的情緒浮動時(shí)，總是要發(fā)泄的，有的會發(fā)展為破壞性行為。
師生間發(fā)生矛盾的主要原因，大多是教師不善于管理和調(diào)適自己的情緒，處理失當(dāng)，學(xué)生不服。因此，我們要善于把握自己的情緒，不讓情緒左右我們的教育教學(xué)工作，同時(shí)，要善于調(diào)適我們的教育對象，不讓他們的情緒左右我們的實(shí)踐。
每個(gè)人都希望自己的人生風(fēng)和日麗，鶯歌燕舞，但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。當(dāng)學(xué)生遇到失敗、挫折和困難時(shí)，我們教師作為領(lǐng)航人，應(yīng)不斷地鼓勵(lì)他們。一個(gè)人的人格就是在風(fēng)霜雪雨中成長的，沒有挫折與失敗，就不會懂得成功的艱難、奮斗的可貴，不會明白有價(jià)值的人生是什么。
實(shí)踐告訴我們：要想做一個(gè)成功的教師，首先要作一個(gè)有高尚人格的人。讓我們每一個(gè)教師努力地培養(yǎng)自身的素質(zhì)，用自己健全、獨(dú)特的人格魅力來影響和教育我們的學(xué)生。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇二
20xx年8月月18日至8月28日，為期11天的小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升班開班了。這是區(qū)領(lǐng)導(dǎo)組織的，針對廣大小學(xué)教師進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)提升的培訓(xùn)，我有幸成為這一期的學(xué)員。為了讓我安心地參加這次培訓(xùn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持。
11月9日上午，張東興老師幽默，課堂極具趣味性，從他的言說之中，我們懂得了老師要具備深厚的文學(xué)功底、高超的教學(xué)能力以及非凡的人格魅力是如何修煉而成的。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?。∪绻f張老師帶給我的是感嘆，那么宋云霞的講座帶給我的就是震撼。他把工作之余的時(shí)間全部用在了學(xué)習(xí)和研究上，從他給我們開的書單上就能窺見一斑，他看的那些書，我們一般的老師能看到十分之一就很不錯(cuò)了。聽完他的講座，我就到新華書店買了幾本書，準(zhǔn)備充充電。最讓我難忘的是李懷源老師。她為人和藹可親，言談里閃爍著靈光。她給我們作了《1+x課程》的講座。他語言樸實(shí)，卻字字精當(dāng)，句句中肯，鮮活生動的課例展示。為我打開了一扇緊閉的門窗，展示了一幅幅雋美的畫面。他把既折磨人又枯燥無味的作文教學(xué)變成了賞心悅目的活動教學(xué)。更讓我倍感耳目一新的是：原來教學(xué)是一門相當(dāng)“活”的學(xué)問，教學(xué)是真真切切的藝術(shù)，是扎扎實(shí)實(shí)的藝術(shù)。
這些講座從語文教師專業(yè)素養(yǎng)的不同方面給我們以啟迪。專家們深入淺出，列舉一個(gè)個(gè)生動的案例進(jìn)行分析，老師們頻頻點(diǎn)頭，心領(lǐng)神會。
培訓(xùn)使我感受到了壓力，也增強(qiáng)了信心。通過培訓(xùn)我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名優(yōu)秀的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，及時(shí)對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控。我相信通過自己的不斷努力，會有所收獲有所感悟的。
1、必須不斷地學(xué)習(xí)。我們常說，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來自哪里？這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地充電。新課程實(shí)施后對老師的要求越來越高，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學(xué)習(xí)新課程理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革課堂結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練，特別是語文教師要不斷提高自己的語文素養(yǎng)。而所有這些都離不開學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)新課程理論，要走理論加實(shí)踐的道路，要讓新課程理論來指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學(xué)實(shí)踐中去，做一名新課程理念的忠實(shí)踐行者。教師要擴(kuò)大自己的知識面，開闊自己的視野就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅(jiān)持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語文素養(yǎng)。
2、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做新課程忠實(shí)的實(shí)踐者?，F(xiàn)在需要我們轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者，我們要蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，所以我們不能急功近利，要為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們要樹立新的評價(jià)觀促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。
11天的培訓(xùn)帶給我很多的思考。專家們只是拋磚引玉，更多的是要我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)實(shí)踐中運(yùn)用和創(chuàng)新。雖然我們離專家相距甚遠(yuǎn)，但至少讓我們有了更明確的努力方向。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇三
“不破不立，破而后立”，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能真正適應(yīng)新課標(biāo)、新高考的需要，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，推動立德樹人根本任務(wù)落地見效。
如何在變革中求生存、得發(fā)展，福建師范大學(xué)余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示。
對于學(xué)科教學(xué)，不能僅僅理解為課堂教學(xué)，拘泥于狹隘的課堂，而要對課程具有宏觀的、整體的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度，“要有課程的高度、課程的視野，即課程意識”，這樣才能從“學(xué)科表層”進(jìn)入“學(xué)科深層”。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”，要“強(qiáng)調(diào)課程資源利用與開發(fā)”，要關(guān)注“生成性的活動”。
在過去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主，學(xué)生被動接受知識。事實(shí)上，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系，從過去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)位重心，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來組織、設(shè)計(jì)、展開”。這需要教師“把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生”，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來的教學(xué)文化和教學(xué)方式”，“構(gòu)建以學(xué)為主線、以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系和結(jié)構(gòu)”。
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版20xx年修訂）指出，高中思想政治課程是一門“綜合性、活動型學(xué)科課程”，所以，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上改進(jìn)教學(xué)方式，“采取思維活動和社會實(shí)踐活動等方式”，“通過一系列活動及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)”，“讓學(xué)生在社會實(shí)踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀”。
在書中，余教授重點(diǎn)介紹了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六種教學(xué)策略，即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動的案例呈現(xiàn)，突出了活動的內(nèi)容與形式的結(jié)合，突出了學(xué)生在活動中的參與性和體驗(yàn)性，符合新課標(biāo)的具體教學(xué)與評價(jià)建議，即“活動型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，辨析式學(xué)習(xí)過程的價(jià)值引領(lǐng)，綜合性教學(xué)形式的有效倡導(dǎo)，系列化社會實(shí)踐活動的廣泛開展”，具有較強(qiáng)的可操作性。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇四
今天聽了大連十一中xxx副校長的講座——《有效開發(fā)學(xué)校課程，讓核心素養(yǎng)真正落地》。聽完很有啟發(fā)。
x校長從課程的概念、分類、開發(fā)依據(jù)、實(shí)施范例……進(jìn)行了很好的剖析。
x校長認(rèn)為學(xué)校一切都可以內(nèi)化、開發(fā)為課程，課程要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，教材是資源，教學(xué)是實(shí)施教材的過程。認(rèn)為辦學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建校本課程的基礎(chǔ)。要開發(fā)適性課程，既以個(gè)性優(yōu)勢，發(fā)掘?qū)W生潛能，又實(shí)現(xiàn)學(xué)生人性和諧健康。
實(shí)現(xiàn)國家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學(xué)科性校本課程，以提優(yōu)補(bǔ)弱課程、多元拓展課程、方法指導(dǎo)課程實(shí)現(xiàn)尊重差異的學(xué)業(yè)指導(dǎo)。特別例舉了該校的分層教學(xué)，走班制定，很有研究價(jià)值。
校本課程的自主開發(fā)，要制定課程標(biāo)準(zhǔn)，一切以達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。要圍繞發(fā)展、指導(dǎo)、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)予以開發(fā)。x校長例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過生涯指導(dǎo)、生活指導(dǎo)、德育教育，讓學(xué)生過有規(guī)劃的人生，過有質(zhì)量的生活，有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會、模擬填報(bào)志愿、環(huán)?？萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等。做學(xué)生生活發(fā)展指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會的關(guān)系。檢驗(yàn)評價(jià)方式多樣化，探索標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)評價(jià)方式，如生活達(dá)人大闖關(guān)。還有校園節(jié)日課程化，如英語節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體藝節(jié)、心理節(jié)等。
x校長認(rèn)為，還要開發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學(xué)生心靈的影響與浸潤。
在課程開發(fā)中的教師做到：集體輪流主備、每人一個(gè)專題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡(luò)資源、較少較易處著手到逐漸擴(kuò)大，從學(xué)校、學(xué)生特點(diǎn)及需要出發(fā)，不斷整合，重視學(xué)生的反饋、參與。
對于課程開發(fā)基本思路為：學(xué)生生源特點(diǎn)，學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)出發(fā)，設(shè)計(jì)發(fā)展思路，確定課程目標(biāo)、方法、評價(jià)反饋方式，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設(shè)計(jì)帶教師主體，上下同心。
x老師的講座做到理論與實(shí)際相結(jié)合，兼顧國家課程、地方課程、校本課程的有機(jī)結(jié)合，依托學(xué)生核心素養(yǎng)，形成課程標(biāo)準(zhǔn)，注重學(xué)生需求實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生理性發(fā)展，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生很值得我們學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇五
對于“核心素養(yǎng)”，提出伊始，語文界進(jìn)行了充分闡釋，并在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的基礎(chǔ)上，形成了“語文核心素養(yǎng)”的基本認(rèn)識，即“語文核心素養(yǎng)”包含四個(gè)維度：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
這四個(gè)維度之間存在何種聯(lián)系？如何整合為有機(jī)整體？王寧教授這么解釋：“語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動的語言實(shí)踐活動中構(gòu)建起來的，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn)與言語品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)?！睆倪@種論述角度出發(fā)，可以看出“言語品質(zhì)”不是空中樓閣，而是建立在“言語經(jīng)驗(yàn)”的基礎(chǔ)之上。也就是說“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的培養(yǎng)，應(yīng)該包含在“語言建構(gòu)與運(yùn)用”之中?！罢Z言知識與語言能力”的培養(yǎng)是“語文核心素養(yǎng)”的基石，其他的素養(yǎng)都是融于“語文能力”培養(yǎng)之中的。
那么，習(xí)作課中的核心素養(yǎng)，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，并在培養(yǎng)語言表達(dá)能力的過程之中，培養(yǎng)學(xué)生的思維、審美、文化等綜合素養(yǎng)。
二、課程標(biāo)準(zhǔn)中習(xí)作目標(biāo)的層級分析。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于寫作部分的總目標(biāo)要求是：“能具體明確、文從字順地表述自己的見聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語言運(yùn)用能力?！痹诳偰繕?biāo)的要求下，小學(xué)階段又詳細(xì)分為三個(gè)學(xué)段目標(biāo)。細(xì)讀學(xué)段目標(biāo)的各項(xiàng)要求，可將其剖析為幾個(gè)層面：
第一層面，寫作意愿?！皩懺捰信d趣”“樂于書面表述”“懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”。注重寫作興趣的培養(yǎng)，懂得寫作的目的在于交流與表達(dá)。
第二層面，寫作內(nèi)容。寫自己想說的話，“不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象”“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞”。從自己原始的認(rèn)識到內(nèi)心體驗(yàn)，再到刻意觀察，隨著學(xué)生對周圍事物與社會認(rèn)知的加深，不斷提升要求。
第三層面，寫作技能。首先在表達(dá)方面，不拘形式寫，寫簡單的紀(jì)實(shí)或想象作文，分段表達(dá)，學(xué)習(xí)常用的標(biāo)點(diǎn)符號。其次在修改方面，從學(xué)習(xí)修改，到主動與他人交流。
第四層面，寫作認(rèn)識。首先是寫自己的心里話和想象，其次寫自己印象最深的內(nèi)容，再到珍視個(gè)人的獨(dú)特感受。寫作不僅僅是應(yīng)對練習(xí)與考試，更是寫出自我的認(rèn)識、對社會的認(rèn)識、個(gè)人的成長，是一種寫真情、抒真情的自我表達(dá)。
三、課堂教學(xué)中“習(xí)作四有”
習(xí)作指導(dǎo)與評講課堂教學(xué)之中，如何體現(xiàn)習(xí)作核心素養(yǎng)的培養(yǎng)？如何達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)的四層目標(biāo)？具體體現(xiàn)為“習(xí)作四有”：
1.有興趣想寫――寫作意愿。學(xué)生有興趣想寫作，樂于表達(dá)，是寫好作文的前提。只有調(diào)動學(xué)生的興趣，才能使學(xué)生爆發(fā)寫作動力。在習(xí)作教學(xué)中，教師應(yīng)想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寫作（修改）的情境，組織形式多樣的活動，激發(fā)其內(nèi)在的寫作欲望。
如習(xí)作《未來的交通工具》的評講課，可先回顧上一節(jié)課“當(dāng)一日小小設(shè)計(jì)師”情境，喚醒學(xué)生對活動的記憶，接著，呈現(xiàn)多幅學(xué)生設(shè)計(jì)圖，最后，邀請多名學(xué)生登臺介紹?？稍O(shè)立小作家光榮榜，分設(shè)“書寫認(rèn)真獎(jiǎng)”“語句通順獎(jiǎng)”“典型事例獎(jiǎng)”等等，一是激發(fā)興趣，增強(qiáng)信心，使學(xué)生樂寫；二是正面引導(dǎo)，樹立榜樣，讓全體同學(xué)有學(xué)習(xí)、借鑒的榜樣，有努力的方向。
2.有內(nèi)容可寫――寫作內(nèi)容?！扒蓩D難為無米之炊”，無話可寫是許多學(xué)生最頭疼的事。習(xí)作內(nèi)容來源于生活，不能憑空想象。教師應(yīng)創(chuàng)造條件，解決寫作素材問題：
3.有方法會寫――寫作技能。學(xué)生愿意表達(dá)，有話可寫，還需要把生活中的素材，通過思考、聯(lián)想、想象加工串聯(lián)，用通順、連續(xù)、生動、形象的語言，借助各種語言形式描寫敘述出來。
一是語言示范。模仿是人的天性，習(xí)作是由仿寫到獨(dú)立寫的學(xué)習(xí)過程?？梢詫⒄段幕騼?yōu)秀片段，作為學(xué)生模仿的樣本。
二是細(xì)節(jié)錘煉。如中年級習(xí)作“?一次體驗(yàn)活動”寫體驗(yàn)內(nèi)容，可以抓住“想、做、說”三個(gè)字，既有動作、語言，可見可聞，實(shí)實(shí)在在，也有內(nèi)心活動、思想情感，虛實(shí)結(jié)合。
三是錦上添花。習(xí)作要有點(diǎn)睛之筆，如文題、中心句、過渡句。要注重文題的提煉、推敲，重視文章過渡句的訓(xùn)練，如何承上啟下。
4.有感受去寫――寫作認(rèn)識。習(xí)作教學(xué)中，應(yīng)注重情感真實(shí)，唯有真情才能讓學(xué)生樂于表達(dá)，唯有真情才能讓讀者心靈顫動。如習(xí)作“記一次體驗(yàn)活動”，可引導(dǎo)學(xué)生體會范文中事前、事中、事后作者內(nèi)心的感受，學(xué)習(xí)范文的表達(dá)方式。
四、習(xí)作課堂的“三組關(guān)系”
1.“點(diǎn)”與“面”的關(guān)系。小學(xué)習(xí)作教學(xué)不是一堂課要解決所有問題。一堂習(xí)作講評課，不少教師從選材到指導(dǎo)，從布局到文題，評講可謂面面俱到?？墒牵惶谜n能解決得了這么多習(xí)作的問題嗎？一課一得，一課有一個(gè)側(cè)重點(diǎn)，勿貪多求全，而要重點(diǎn)突出，讓學(xué)生在描寫、選材、文題等方面，每次有一點(diǎn)突破，有一點(diǎn)通透。
2.“講”與“練”的關(guān)系。習(xí)作指導(dǎo)課，時(shí)間安排要合理，好比游泳，教練在岸上講十分鐘，不如下水游一分鐘。有的教師對例文分析過多，指導(dǎo)過多，留給學(xué)生寫作修改的時(shí)間很少，導(dǎo)致講了不練或練不扎實(shí)。所以，講練結(jié)合，要留給學(xué)生充足的時(shí)間。
3.“動”與“靜”的關(guān)系。習(xí)作教學(xué)中，“動”的不僅僅是教師與個(gè)別學(xué)生，要讓學(xué)生都“動”起來，用所學(xué)知識，有針對性地評價(jià)。學(xué)生評學(xué)生習(xí)作，在別人的習(xí)作中反觀自己的習(xí)作，在交流合作中升華對習(xí)作要點(diǎn)的認(rèn)識、對技能的掌握。課堂應(yīng)是全部學(xué)生的課堂，是全體學(xué)生思維碰撞的場所，不應(yīng)是教師走流程的舞臺。
（作者單位：揚(yáng)州市寶應(yīng)縣泰山小學(xué)）。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇六
寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀過一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內(nèi)容《素養(yǎng)與核心素養(yǎng)》。
這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系。其中，前三者是層層遞進(jìn)，漸漸細(xì)化的關(guān)系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系：核心素養(yǎng)之于三維目標(biāo)既有傳承更有超越。
作為一名美術(shù)老師，我嘗試從以下幾個(gè)方面來解讀學(xué)科核心素養(yǎng)。
首先，我們要進(jìn)一步明確美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：圖像識讀，美術(shù)表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實(shí)踐，文化理解。這五個(gè)方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學(xué)內(nèi)容：我們的美術(shù)課堂應(yīng)當(dāng)傳遞給學(xué)生什么》中已經(jīng)談到過，在這里不再贅述。
在20xx年4月21日發(fā)布的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中，美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術(shù)學(xué)科，并制定了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》。其中對藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解則沒有改變。
其次，從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程。在這個(gè)過程中，我們不斷實(shí)踐，反復(fù)思考，逐步改進(jìn)，但我們的目的是不變的——促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，推動社會的持續(xù)進(jìn)步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變”。在當(dāng)今社會，學(xué)會知識不再是學(xué)習(xí)的目的，我們應(yīng)當(dāng)追求的是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成滿足個(gè)人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生。
再次，學(xué)科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學(xué)科性。以美術(shù)學(xué)科為例，藝術(shù)表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術(shù)學(xué)科特色的，是其它學(xué)科所沒有的。怎樣把美術(shù)課上得更像美術(shù)課？就是要將美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)、美術(shù)的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當(dāng)然無需也做不到每節(jié)美術(shù)課都將所有的方面體現(xiàn)出來，根據(jù)每節(jié)課的課型適當(dāng)選用即可。
最后，學(xué)科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務(wù)的。我經(jīng)常跟學(xué)生說的一句話是：當(dāng)你畢業(yè)以后，站在美術(shù)館或博物館欣賞一件美術(shù)作品時(shí)，我希望你能夠從材質(zhì)、造型、色彩、肌理等方面進(jìn)行評述，而不是只會用單調(diào)的語言來形容——這真是一幅不錯(cuò)的畫作。從社會角度講，只有每個(gè)人都學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個(gè)新的臺階。
費(fèi)孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術(shù)學(xué)科的育人價(jià)值。愿我們美術(shù)教師能一道努力，以藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生，為實(shí)現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇七
通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對作者感情的體會，發(fā)展學(xué)生個(gè)性?！皶x百遍，其意自現(xiàn)?！钡拇_，閱讀是語文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識掌握得更加牢固！
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇八
7月2日上午，我校全體老師到?？谑惺恍W(xué)校參加教師全員培訓(xùn)。十一小學(xué)校的階梯教室里座無虛席，老師們認(rèn)真聆聽聶細(xì)剛校長精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實(shí)際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過于注重知識的傳遞，而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)等。
聽了聶專家的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
受應(yīng)試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來是對社會有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長處，平時(shí)，我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。
當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語時(shí)，我總是鼓勵(lì)他們：“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。
原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說、讀、問、寫的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”，讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會知識，提高能力。
反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇九
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，研究表明，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。
凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十
蘇明強(qiáng)。
【說明：本文刊發(fā)在《教育視界》2016年12期】摘要：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)本質(zhì)、數(shù)學(xué)四基、數(shù)學(xué)四能以及數(shù)學(xué)思考在更高層次上的綜合、抽象與概括。在教學(xué)實(shí)踐層面上，從數(shù)學(xué)本質(zhì)的角度挖掘教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在，從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計(jì)教學(xué)是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本保證。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；數(shù)學(xué)本質(zhì)；數(shù)學(xué)四能；數(shù)學(xué)思考。
自從2014年3月教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》文件中提出“核心素養(yǎng)”以來，引發(fā)教育界的廣泛關(guān)注，林崇德教授認(rèn)為核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)`個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是未來基礎(chǔ)教育的頂層理念。
與此同時(shí)，數(shù)學(xué)教育界也引發(fā)了廣泛的討論，主要集中在以下兩個(gè)問題：一是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是什么？都有哪些？二是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的小學(xué)數(shù)學(xué)該如何教學(xué)？前者是理論性問題，高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組認(rèn)為：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)主要包括數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運(yùn)算和數(shù)據(jù)分析。后者是實(shí)踐性問題，在教學(xué)實(shí)踐層面上，貴州師范大學(xué)呂傳漢教授提出了“三教”策略，即“教思考、教體驗(yàn)、教表達(dá)”，南京大學(xué)鄭毓信教授從數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的角度，提出判斷一堂數(shù)學(xué)課的成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)：無論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方法或模式，應(yīng)更加關(guān)注自己的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會想得更清晰、更全面、更深、更合理。還指出“與此相對照，這顯然又正是當(dāng)前應(yīng)當(dāng)努力糾正的一個(gè)現(xiàn)象，即學(xué)生一直在做，一直在算，一直在動手，但就是不想！這樣的現(xiàn)象無論如何不應(yīng)再繼續(xù)了！”東北師范大學(xué)史寧中教授認(rèn)為：基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識技能的同時(shí)，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)本質(zhì)、數(shù)學(xué)四基、數(shù)學(xué)四能以及數(shù)學(xué)思考在更高層次上的綜合、抽象與概括，在教學(xué)實(shí)踐層面上，核心素養(yǎng)視野下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，需要教師從數(shù)學(xué)本質(zhì)的角度挖掘教材，從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材，從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計(jì)教學(xué)，下面，以《確定位置（數(shù)對）》一課展開說明，與同仁商榷討論。
一、從數(shù)學(xué)本質(zhì)的角度挖掘教材。
從數(shù)學(xué)本質(zhì)的角度挖掘教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。教師應(yīng)該根據(jù)教材的教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真思考三個(gè)問題：是什么？從哪來？到哪去？其中，是什么？是挖掘教材的根本性問題，是追問數(shù)學(xué)本質(zhì)的一個(gè)核心問題，它是對教學(xué)內(nèi)容的深度挖掘和本位思考。從哪來？到哪去？這是兩個(gè)輔助思考的問題，是從知識生長和發(fā)展脈絡(luò)的角度梳理教學(xué)內(nèi)容，因此，是什么？從哪來？到哪去？這就是數(shù)學(xué)本質(zhì)“三維一體”的分析模式。
比如：《確定位置》一課，這是方向與位置的教學(xué)內(nèi)容，主要是學(xué)習(xí)“數(shù)對”的概念。然而，數(shù)對的本質(zhì)是什么？這是教師備課時(shí)必須深入思考的根本性問題，筆者認(rèn)為：數(shù)對是物體位置的一種量化表達(dá)，這里包涵兩層含義，一是數(shù)對是位置的一種表達(dá)形式，二是數(shù)對是位置的一種量化表達(dá)，物體的位置通過“量化”就能達(dá)到精確表達(dá)的目的，有了數(shù)對，我們就能夠精確找到或判斷某一處的具體位置，這是借助數(shù)對表達(dá)位置和使用其他方式表達(dá)位置的最為本質(zhì)區(qū)別。那么，“數(shù)對”從哪來？其實(shí)，在學(xué)習(xí)數(shù)對之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了“前、后、左、右、上、下”和“東、南、西、北”等方位詞，在生活中已經(jīng)可以借組方位詞表達(dá)物體的大致位置，但是，無法達(dá)到精確表達(dá)物體位置的目的，為了準(zhǔn)確表達(dá)物體的位置，通過量化處理，就產(chǎn)生了數(shù)對這一表達(dá)形式。最后，我們還必須思考一個(gè)問題，“數(shù)對”又到哪去？在小學(xué)數(shù)學(xué)中，由于還沒有正式引入坐標(biāo)系，因此，就把這種量化表達(dá)形式稱為數(shù)對，在中學(xué)數(shù)學(xué)中，引入平面直角坐標(biāo)系，這時(shí)我們就把這種表達(dá)形式稱為平面直角坐標(biāo)系中點(diǎn)的“坐標(biāo)”，其中是橫坐標(biāo)，是縱坐標(biāo)，到了大學(xué)數(shù)學(xué)，由于已經(jīng)給出空間直角坐標(biāo)系的概念，這時(shí)就用表示三維空間中點(diǎn)的坐標(biāo)，其中是橫坐標(biāo)，是縱坐標(biāo)，是豎坐標(biāo)。
通過以上分析，為了在教學(xué)中能夠更好發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，我們備課時(shí)應(yīng)該認(rèn)真把握“數(shù)對”的數(shù)學(xué)本質(zhì)，在教學(xué)中，通過設(shè)計(jì)一些數(shù)學(xué)活動，讓學(xué)生經(jīng)歷物體位置表達(dá)從不精確的到精確的過程，感受物體位置精確表達(dá)的必要性，體會物體位置量化表達(dá)的優(yōu)越性，不僅能夠理解數(shù)對的含義，而且經(jīng)歷了數(shù)學(xué)建模（量化）的過程，從而發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
二、從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材。
從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在?；A(chǔ)知識和基本技能是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，尤其是抽象思想、推理思想和建模思想是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，因此，教師在平時(shí)教學(xué)工作中應(yīng)該養(yǎng)成自覺從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材，為課堂教學(xué)過程中更好發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
比如：《確定位置》一課，從數(shù)學(xué)四基的角度進(jìn)行分析，我們就能夠從“結(jié)果”和“過程”兩個(gè)維度更好的把握教學(xué)目標(biāo)，從結(jié)果的角度分析，本節(jié)課的基礎(chǔ)知識是“數(shù)對的含義”，基本技能是“正確讀寫數(shù)對”“用數(shù)對表示具體情境中的位置”；從過程的角度分析，數(shù)對是從具體情境中抽象出來的一個(gè)數(shù)學(xué)概念，并用符號進(jìn)行表示，從這個(gè)層面上看，本節(jié)課蘊(yùn)含的基本思想是抽象思想，具體包括數(shù)形結(jié)合思想和符號表示思想。前面已經(jīng)分析，數(shù)對的本質(zhì)是物體位置的一種量化表達(dá)，它是物體位置表達(dá)方式從粗糙到精確的一個(gè)飛躍過程，從這個(gè)層面上看，這里還蘊(yùn)含著建模思想中的量化思想。在本課學(xué)習(xí)中，教師可以通過觀察、操作、思考等數(shù)學(xué)活動，讓學(xué)生經(jīng)歷問題解決的過程，體會用數(shù)對表達(dá)位置的必要性，理解數(shù)對的含義，從這個(gè)層面看，這節(jié)課可以幫助學(xué)生積累操作活動經(jīng)驗(yàn)和思維活動經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定重要的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。
我國長期重視雙基教學(xué)，從基礎(chǔ)知識和基本技能的角度分析教材，已經(jīng)普遍成為教師教學(xué)的一種自覺行為，因此，數(shù)學(xué)四基分析的重點(diǎn)在于從基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)角度進(jìn)行分析，教師應(yīng)該從知識的數(shù)學(xué)本質(zhì)和發(fā)生過程兩個(gè)維度去挖掘背后所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想，從操作活動和思維活動兩個(gè)維度去思考所能積累的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。對這些問題的深入思考，將為教學(xué)設(shè)計(jì)提供重要幫助，為發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)奠定重要基礎(chǔ)。
三、
從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計(jì)教學(xué)。
從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計(jì)教學(xué)是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本保證。數(shù)學(xué)思考是課堂教學(xué)的主旋律，獨(dú)立思考、學(xué)會思考是創(chuàng)新的核心，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，學(xué)會用數(shù)學(xué)的思維思考問題，學(xué)會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)想法，這是數(shù)學(xué)課堂的價(jià)值取向。數(shù)學(xué)思考常常伴隨著問題解決，發(fā)現(xiàn)并提出新的問題是數(shù)學(xué)思考的質(zhì)量和程度的一種重要體現(xiàn)，因此，教師應(yīng)該從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計(jì)教學(xué)，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該遵循以下基本原則：站位要高，基點(diǎn)要低；由淺入深，深入淺出；明暗交融，和諧統(tǒng)一。教師設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要站在“數(shù)學(xué)思想”和“數(shù)學(xué)本質(zhì)”的高度上，以學(xué)生已有“知識經(jīng)驗(yàn)”和“認(rèn)知起點(diǎn)”作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基點(diǎn)，通過“由淺入深”的方式，啟發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思考，達(dá)到“深入淺出”的目的。在課堂教學(xué)主線設(shè)計(jì)上，要把“問題解決”作為課堂教學(xué)的明線，把“數(shù)學(xué)思想”作為課堂教學(xué)的暗線，力爭做到“明暗交融”“和諧統(tǒng)一”的境界。
比如：《確定位置》一課，教師從數(shù)學(xué)思考的角度，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷物體位置表達(dá)方式逐步優(yōu)化的過程，體會數(shù)學(xué)中的數(shù)形結(jié)合思想和量化思想，可以做如下教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一，感受三維空間中物體位置的表達(dá)。教師可以數(shù)學(xué)游戲，創(chuàng)設(shè)一個(gè)簡單的對話情境“a問:你在哪里？b答:我在這里?！边@個(gè)簡單對話情境，本質(zhì)上是一個(gè)三維空間物體位置的表達(dá)問題，由此導(dǎo)出本課的核心問題（位置）“在哪里？”并引伸出一系列的數(shù)學(xué)思考：找得到？為什么？怎么辦？在這個(gè)過程中，讓學(xué)生初步體驗(yàn)由于物體位置的表達(dá)不準(zhǔn)確，沒有任何的“參照”，導(dǎo)致無法找到對方（無法準(zhǔn)確確定位置），體會進(jìn)一步完善物體位置表達(dá)方式的必要性。
第二，體會二維平面上物體位置的表達(dá)。教師可以通過選取兩個(gè)學(xué)生做一次游戲，讓學(xué)生a面對同學(xué)，學(xué)生b認(rèn)真看老師在黑板上擺放一粒紅色圓形“磁鐵”的位置，老師把圓形“磁鐵”拿走后，讓學(xué)生b把看到的位置跟學(xué)生a說（學(xué)生b會說“在黑板上”），教師再讓學(xué)生a轉(zhuǎn)過來在黑板上尋找紅色圓形“磁鐵”的位置（學(xué)生a找不到）。在這個(gè)過程中，讓學(xué)生體驗(yàn)到“在黑板上”，這樣的位置表達(dá)形式只能初步確定物體位置的大致范圍，無法準(zhǔn)確確定物體的位置，同時(shí)，讓學(xué)生體會到必須進(jìn)一步優(yōu)化物體位置的表達(dá)方式。第三，體會一維直線上物體位置的表達(dá)。教師可以再選取兩位同學(xué)（c和d）再做一次游戲（規(guī)則同上），在黑板上擺好一粒紅色圓形“磁鐵”作為“參照”后，在它的旁邊再擺放一粒黃色圓形“磁鐵”，讓學(xué)生d看著黑板上黃色圓形“磁鐵”說出擺放的位置（學(xué)生d會說“在紅色磁鐵的右邊”），這里的表達(dá)方式得到了優(yōu)化，不僅借助了“參照”物“紅色磁鐵”，而且借助了“方向”詞“左右”進(jìn)行表達(dá)，雖然進(jìn)一步縮小了物體位置的范圍，但是學(xué)生c依然找不到黃色磁鐵的位置，無法準(zhǔn)確確定位置，讓學(xué)生體會到還需要進(jìn)一步優(yōu)化物體位置的表達(dá)方式。
再做一次游戲，教師可以再選取兩位學(xué)生（e和f）,在紅色磁鐵旁邊先放一根一拃長的磁條再放一粒黃色圓形“磁鐵”，引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)位置該如何表達(dá)？此時(shí)，學(xué)生f會說“在紅色磁鐵右邊一拃長的地方”，學(xué)生e根據(jù)聽到的這一位置信息，便能準(zhǔn)確找到黃色磁鐵的位置，這里讓學(xué)生體驗(yàn)借助“參照”“方向”和“距離”就能準(zhǔn)確確定物體的位置，“距離”在這里起到關(guān)鍵性作用，學(xué)生就初步體會到“量化”表達(dá)的準(zhǔn)確性和優(yōu)越性。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十一
全市中小學(xué)美術(shù)教師暨美術(shù)學(xué)學(xué)科區(qū)域地區(qū)培訓(xùn)教育活動暨《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓(xùn)于16年10月21日在二十五?。ê５閸u分校）開講，主講人是藍(lán)燕萍老師。
藍(lán)老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀。
1、社會責(zé)任；
2、國家認(rèn)同；
3、國際理解；
4、人文底蘊(yùn)；
5、科學(xué)精神；
6、審美情趣；
7、身心健康；
8、學(xué)會學(xué)習(xí)；
9、實(shí)踐創(chuàng)新。
在學(xué)科教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)育德功能、育美功能、國際理解教育功能、科學(xué)精神培育功能等，是學(xué)科本身的價(jià)值指向，是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎(chǔ)工程。
1、圖像識讀能力；
2、美術(shù)表現(xiàn)；
3、審美；
4、創(chuàng)意實(shí)踐；
5、文化理解。
通過講座，我深刻認(rèn)識到：構(gòu)建學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點(diǎn)與落腳點(diǎn)，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強(qiáng)國家核心競爭力與國際教育發(fā)展、變革的必然趨勢。同時(shí)教師專業(yè)化發(fā)展的強(qiáng)弱，也是影響學(xué)生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵。而藍(lán)老師舉的教學(xué)實(shí)例，讓我深刻認(rèn)識到，老師的責(zé)任，不僅僅是教，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生如何去運(yùn)用所學(xué)知識到生活中，發(fā)現(xiàn)生活，體驗(yàn)生活，并從中感悟。
在教學(xué)中，老師更要靈活授課，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性與積極性，把握課堂，將素養(yǎng)與能力貫穿到知識與技能當(dāng)中，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十二
數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)是指教師在數(shù)列教學(xué)中所需要具備的核心能力和素養(yǎng)，包括數(shù)學(xué)知識、教學(xué)能力、教育情感和教學(xué)理念。這些素養(yǎng)對于教師有效地組織教學(xué)活動、促進(jìn)學(xué)生掌握數(shù)列知識和培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力具有重要意義。我在教學(xué)實(shí)踐中深感數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)對我教學(xué)的支撐作用，因此談?wù)勎业捏w會和心得。
第二段：數(shù)學(xué)知識素養(yǎng)
數(shù)學(xué)知識是數(shù)列教育核心素養(yǎng)的重要組成部分，其中尤為重要的是基本數(shù)學(xué)概念的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用技能的熟練掌握，以及對數(shù)列基本性質(zhì)的深入理解。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深感這些數(shù)學(xué)知識素養(yǎng)的重要性。只有在對數(shù)列的基本數(shù)學(xué)知識有深刻理解的基礎(chǔ)上，我才能更好地展開我的教學(xué)工作，幫助學(xué)生掌握數(shù)列知識，并且在學(xué)生成就上產(chǎn)生積極影響。
第三段：教學(xué)能力素養(yǎng)
教學(xué)能力是數(shù)列教育核心素養(yǎng)中極為重要的部分，包括教學(xué)設(shè)計(jì)的能力、教學(xué)方法的運(yùn)用和輔導(dǎo)能力等等。我在實(shí)踐中逐漸提高了我的教學(xué)能力素養(yǎng)。教學(xué)設(shè)計(jì)對于數(shù)列知識的系統(tǒng)教學(xué)至關(guān)重要。 我通過不斷地研究教材，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和思考，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，打造合理精美的數(shù)列教案。輔導(dǎo)能力也是數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)中的重點(diǎn)，我在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)列知識的時(shí)候，不僅幫助他們理解數(shù)列知識，同時(shí)也提供了相應(yīng)的思路指導(dǎo)，以便學(xué)生能獨(dú)立地解決問題，增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力。
第四段：教育情感素養(yǎng)
教育情感素養(yǎng)是指對學(xué)生的關(guān)心、對學(xué)生生活和學(xué)習(xí)發(fā)展的關(guān)注以及對教育人才本質(zhì)的追求，這些對數(shù)列教育都有著極其重要的貢獻(xiàn)。 溫暖、關(guān)愛、信任、分析和尊重當(dāng)前是數(shù)學(xué)教師在教育中極其重要的紐帶。教育情感素養(yǎng)在我的教學(xué)實(shí)踐中逐漸提高。我與學(xué)生建立了積極和諧的關(guān)系，為學(xué)生提供了一個(gè)具有安全感，信任和尊重的學(xué)習(xí)平臺。我建立了一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、互相支持和加強(qiáng)相互了解的良好氛圍，使學(xué)生在獲得數(shù)列知識的同時(shí)也增強(qiáng)了他們的自信心和勇氣。
第五段：教學(xué)理念素養(yǎng)
教學(xué)理念素養(yǎng)是指數(shù)學(xué)教師對教育的認(rèn)識、思想和思考方式，以及對教育改革的態(tài)度和看法。教學(xué)理念素養(yǎng)對于教師的教學(xué)方式、目標(biāo)和效果等都有著很大的影響。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識到，我需要以學(xué)生為中心，以生活為素材，通過各種教育手段，使數(shù)學(xué)教育更為生動，有趣，深入人心。我的教學(xué)理念越來越注重培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
總之，在實(shí)際教學(xué)中，數(shù)列教育核心素養(yǎng)對于教學(xué)的質(zhì)量和效果是有著極關(guān)鍵的作用。我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸提高我的數(shù)列教育核心素養(yǎng)，取得了一定的成績。但是，教師的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，隨著社會和技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)教育會面臨越來越多的挑戰(zhàn)和變化，因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的數(shù)學(xué)教育核心素養(yǎng)，為更好的教學(xué)工作和更好的學(xué)生成長貢獻(xiàn)力量。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十三
本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、生活樂趣著手，為學(xué)生營造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。
再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動作來實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
其次，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時(shí)再分配；
課程開發(fā)——課程多樣化、個(gè)性化、考驗(yàn)課程開發(fā)能力；
走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學(xué)需求；
發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須；
師資提升——課程開發(fā)能力和對學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時(shí)學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無任何關(guān)系。這時(shí)要與學(xué)生溝通，及時(shí)轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時(shí)代的步伐，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績不良、有過錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時(shí)，教師還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn)、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過分追求時(shí)尚。讓我們的學(xué)生跟上時(shí)代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù)，教師還可以改變評價(jià)方式，使個(gè)性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會更上一個(gè)新的臺階。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十四
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的.核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身?！睂Υ?，我有深切體會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！?/p>
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！?/p>
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十五
隨著科技的不斷進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的普及，在線教育已經(jīng)成為當(dāng)今社會中一種新興的教學(xué)形式。作為一名在線教師，我也充分認(rèn)識到了在線教學(xué)所需要的核心素養(yǎng)。通過我的實(shí)踐和體會，我發(fā)現(xiàn)在線教學(xué)的成功離不開以下五個(gè)方面的素養(yǎng)：技術(shù)素養(yǎng)、溝通能力、教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)者管理和個(gè)人修養(yǎng)。下面我將詳細(xì)闡述這些心得體會。
首先，技術(shù)素養(yǎng)是在線教學(xué)的基礎(chǔ)。在線教學(xué)離不開計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和各種教學(xué)軟件的支持。作為一名在線教師，我們需要熟練掌握這些技術(shù)工具的使用方法。同時(shí)，我們還需要具備一定的網(wǎng)絡(luò)安全意識，保護(hù)好學(xué)生的隱私和個(gè)人信息。此外，在線教學(xué)過程中可能會出現(xiàn)各種技術(shù)問題，作為教師，我們需要能夠獨(dú)立解決這些問題，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。
其次，溝通能力在在線教學(xué)中至關(guān)重要。與傳統(tǒng)教學(xué)不同，教師和學(xué)生之間無法直接面對面交流，因此我們需要通過網(wǎng)絡(luò)工具建立有效的溝通渠道。在發(fā)布教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我們需要清晰明了地表達(dá)思想，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解。同時(shí)，我們也需要密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)回答他們的問題，給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)。只有通過良好的溝通，我們才能更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)是在線教學(xué)中不可忽視的一環(huán)。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，在線教學(xué)既面臨時(shí)間和地域限制的挑戰(zhàn)，又需要適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化需求。因此，我們需要靈活設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和形式，充分利用多媒體技術(shù)和互動性工具，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，我們還要注重任務(wù)的開展和進(jìn)程的管理，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間給學(xué)生提供反饋和評價(jià)，幫助他們不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。
學(xué)習(xí)者管理也是在線教學(xué)中需要重視的一方面。在線教學(xué)中，學(xué)生往往需要更多的自主學(xué)習(xí)和自我管理能力，而教師則需要發(fā)揮更多的引導(dǎo)和輔導(dǎo)作用。我們需要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和能力水平，制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并積極與他們進(jìn)行互動和交流。此外，我們還需要借助線上工具收集學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，以便及時(shí)給予幫助。
最后，個(gè)人修養(yǎng)對于在線教學(xué)來說同樣重要。在線教學(xué)不僅是一種技術(shù)活動，更是一種教育活動。作為教師，我們應(yīng)該持有高尚的道德情操和職業(yè)操守，注重教育倫理和學(xué)術(shù)規(guī)范。我們需要維護(hù)良好的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，給予他們充分的關(guān)愛和支持。
通過在線教學(xué)的實(shí)踐與體會，我深刻認(rèn)識到了技術(shù)素養(yǎng)、溝通能力、教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)者管理和個(gè)人修養(yǎng)對于教師來說是極其重要的核心素養(yǎng)。只有不斷提高這些素養(yǎng)，我們才能更好地適應(yīng)在線教學(xué)的需求，提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，推動學(xué)生的全面發(fā)展。我將持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)和提升自己的素養(yǎng)，為在線教學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十六
面對課改，自己覺得作為一線的一名英語教師，是被課改的潮流推著往前走的，更多是效仿的多，創(chuàng)新的少，實(shí)踐的多，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”?，F(xiàn)在課改更關(guān)注教學(xué)的方法、學(xué)習(xí)的方式和課堂的效率，我也在漸漸摸索，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)以來?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，而我對“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂?？赐暧辔纳淌诘摹逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后，感覺自己彷徨和盲目少了許多，我理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。正如書中所說，“如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)”。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，更為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。
作為一線教師，我們最為關(guān)心的就是什么是素養(yǎng)？什么是核心素養(yǎng)？什么又是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？而書中三個(gè)主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建和核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀。
在第一個(gè)主題“核心素養(yǎng)的意義”中細(xì)致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機(jī)制。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長相”、是一個(gè)人的`“人格”、是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”、也是一個(gè)人的“思維方式”。正如馬丁·路德所說：“一個(gè)國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見卓識和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在?！倍诵乃仞B(yǎng)的內(nèi)涵則為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。十九大報(bào)告中指出我們要以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，造就將民族偉大復(fù)興的中國夢變成現(xiàn)實(shí)而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。
書中認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語學(xué)科的教育教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素全面而深刻的認(rèn)識英語這門學(xué)科，英語學(xué)科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。長期以來，初中英語教育在實(shí)踐中被異化為純語言工具取向，師生往往都聚焦語言知識結(jié)構(gòu)，而英語課程豐富的文化意蘊(yùn)被無形地遮蔽。尤其是近年來“分?jǐn)?shù)熱”愈演愈烈，瞄準(zhǔn)中高考成了中學(xué)英語教育的主要任務(wù)和目標(biāo)。對廣大英語教師而言，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)所摧殘，屈于考試壓力，英語課堂上很多時(shí)候都是以講解語言知識結(jié)構(gòu)為主，即使對文化有所涉及，也基本局限于文化知識和差異介紹，而不重視文化意識和能力培養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式必然導(dǎo)致英語語言知識學(xué)習(xí)的枯燥乏味，而失去了英語語言文化的趣味性，文化弱化成了學(xué)生英語學(xué)習(xí)中可有可無的附屬物，在不少學(xué)生看來，學(xué)習(xí)英語除了應(yīng)試別無他用。其結(jié)果是英語教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂”狀態(tài)。作為英語教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，要知曉英語學(xué)科對學(xué)生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)有的作用，要知曉英語學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)的關(guān)系，認(rèn)識到英語學(xué)科的工具性和文化性同樣重要，意識到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語言知識的傳授，還有在英語教學(xué)中對學(xué)生文化品格的培養(yǎng)。
書中把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力，把正確的價(jià)值觀、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。由此我想起我們的活動導(dǎo)學(xué)，活動導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式是通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為原則的自主探索的教學(xué)模式，“以導(dǎo)促學(xué)，以活動促發(fā)展”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和分析問題解決問題的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才?；顒訉?dǎo)學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒有自學(xué)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教，班上只要有學(xué)生會的內(nèi)容教師不教，學(xué)生不會的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論，而是通過點(diǎn)撥、引領(lǐng)，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)、感悟、探究，自己得出結(jié)論。學(xué)生自己必須會閱讀也就是先學(xué)，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論，和其他學(xué)生共享，擦出思維的火花，深化思考的問題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，例如：傾聽、合作、競爭、自我教育、自我管理，然后進(jìn)行展示也就是表達(dá)。有小組集體展示，有推薦代表展示，有擂臺展示……這樣的一個(gè)活動導(dǎo)學(xué)最大限度的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W習(xí)的潛能，讓學(xué)生親身感知、感悟、感受。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，所以學(xué)校所教的東西應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生。不要給學(xué)生背不動的書包，要給他們帶得走的禮物。
書中提出要先學(xué)后教，就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言。變“先教后學(xué)、以學(xué)定教、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教、以學(xué)定教、少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí)。這樣的課堂中，學(xué)生不僅參與學(xué)，也參與教。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是《新課標(biāo)》的一項(xiàng)重要目標(biāo)。而學(xué)生的先學(xué)則是落實(shí)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，它對學(xué)生掌握新知識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。如果課前能做到先學(xué)，不但培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，而且能較好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動參與性，從而使教學(xué)得到有效的落實(shí)。由此我想到我們英語課的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，我努力做到預(yù)習(xí)內(nèi)容“具體化”，預(yù)習(xí)過程“精思化”、“求異化”的原則。所謂“具體化”，指布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性。所謂“精思化”，是指預(yù)習(xí)的過程中，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí)，而是要學(xué)會思考，學(xué)會質(zhì)疑，預(yù)習(xí)時(shí)，可把自己不會的內(nèi)容一一羅列出來，聽課時(shí)，如果通過老師、同學(xué)的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時(shí)，在討論過程中就能集中注意力尋求解答問題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。所謂“求異化”，是指每位學(xué)生完成預(yù)習(xí)的效果是不同的，存在著差異性，這是由于學(xué)生的認(rèn)知、感受、體驗(yàn)和理解層次深淺不一，教師要尊重學(xué)生個(gè)體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學(xué)后教的基本特性：超前性、獨(dú)立性、差異性、針對性、參與性、發(fā)展性。
第三個(gè)主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境。它賦予知識和認(rèn)識以情和境，從而使知識和認(rèn)知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動化、活潑化、背景化、問題化和思維化，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和效率?？梢哉f，情境是學(xué)生認(rèn)識的橋梁，是知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語課堂中尤為重要。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要通過創(chuàng)設(shè)和營造真實(shí)有意義的語言環(huán)境和英語文化環(huán)境，為學(xué)生提供充分的語言實(shí)踐機(jī)會，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，大膽表達(dá)，讓學(xué)生在活動中學(xué)會英語，并用英語進(jìn)行交流和完成事情。例如：在教學(xué)牛津英語譯林版8bunit3onlinetours一課時(shí)，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)游戲的操作過程，同時(shí)將課文問題設(shè)計(jì)成游戲闖關(guān)形式，在這樣一個(gè)學(xué)生感興趣的情境下整個(gè)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)熱情飽滿，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界。
總而言之，余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈。他的教育理論，精髓的教育思想，需要我們從教育教學(xué)實(shí)際入手，慢慢地去走進(jìn)，去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，有了這本書對我們的指導(dǎo)，我們一定能不忘初心，砥礪前行，推動素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十七
xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語教師培訓(xùn)會，本次培訓(xùn)以落實(shí)核心素養(yǎng)為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。首先，由李老師向大家介紹了一起作業(yè)平臺中結(jié)構(gòu)升級后的板塊設(shè)計(jì)、基于藍(lán)思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計(jì)及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動學(xué)習(xí)的平臺，從李老師的口中得知，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個(gè)教育資平臺。很遺憾，在我的教學(xué)班級中，對此平臺的實(shí)踐還是零，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時(shí)代，但不可否認(rèn)的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言，不妨試用一下，也許會收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。
其次，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了小學(xué)英語復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，無論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí)，還是每堂大量ppt的運(yùn)用，讓我深深地感到學(xué)生成績的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的'優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。她們對單元主題下的輸入，英語核心素養(yǎng)的落實(shí)，英繪本與教學(xué)本相整合，語音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運(yùn)用，分級閱讀等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢。培訓(xùn)后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的熱詞，我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗(yàn)田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運(yùn)用。
最后，非常感謝這次的培訓(xùn)平臺，每次培訓(xùn)都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個(gè)老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn)，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，對于這些教學(xué)理念的運(yùn)用不是一蹴而就的，但有了開始，總會有或多或少的收獲。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十八
近年來，數(shù)學(xué)學(xué)科教育發(fā)生了巨大變化。越來越多的教師意識到，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是教授數(shù)學(xué)知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)列教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要部分，本文將著重探討數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)對于數(shù)列教學(xué)的重要性，以及如何在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮作用。
第二段：理論分析
首先，數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)包括對數(shù)列教學(xué)內(nèi)容的深刻理解、教學(xué)方法的靈活運(yùn)用、教學(xué)評價(jià)的有效實(shí)施等方面。在數(shù)列教學(xué)中，對數(shù)列的概念、性質(zhì)、公式的深入理解是能否教學(xué)成功的關(guān)鍵。教師需要學(xué)生具備從線性數(shù)列到等差數(shù)列的轉(zhuǎn)換能力以及從等差數(shù)列到等比數(shù)列的轉(zhuǎn)換能力。同時(shí)，教師需要有多種數(shù)列教學(xué)方法，適應(yīng)不同學(xué)生的需求。例如多媒體教學(xué)、案例教學(xué)、探究式教學(xué)等。評價(jià)教學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括學(xué)生能否掌握數(shù)列概念及其計(jì)算、應(yīng)用數(shù)列進(jìn)行問題解決的能力以及學(xué)生對數(shù)列問題分析解決的深度和廣度。
第三段：教材分析
針對數(shù)列教材的理解和運(yùn)用，教師需要有一定的教材分析能力。教材作為數(shù)列教學(xué)的基礎(chǔ)，不僅包含數(shù)列的基本概念、重要性質(zhì)和基本計(jì)算方法，也涉及到數(shù)列在實(shí)際生活和工作中的應(yīng)用。也就是說，教師需要挖掘教材中數(shù)列知識的實(shí)際用途，培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)數(shù)列知識應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)問題中的能力。
第四段：實(shí)踐思考
在數(shù)列教學(xué)實(shí)踐中，教師要注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和問題解決能力。通過讓學(xué)生思考數(shù)列的規(guī)律性，提高學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)能力和獨(dú)立思考能力。同時(shí)，教師應(yīng)強(qiáng)化課堂互動，鼓勵(lì)學(xué)生討論、合作、分享每個(gè)人的思考和解決問題的思路。
第五段：總結(jié)
數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)列教學(xué)成功的基礎(chǔ)，不僅包括理論知識的掌握，也包括教學(xué)方法的靈活應(yīng)用和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確制定。在實(shí)踐中，教師需要注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和問題解決能力的提高，并且采用多種教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這樣，學(xué)生才能真正掌握數(shù)列知識，培養(yǎng)出實(shí)際應(yīng)用的能力，進(jìn)而成為今后的有用人才。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇十九
為期11天的小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升班開班了。這是區(qū)領(lǐng)導(dǎo)組織的，針對廣大小學(xué)教師進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)提升的培訓(xùn)，我有幸成為這一期的學(xué)員。為了讓我安心地參加這次培訓(xùn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持。
11月9日上午，張東興老師幽默，課堂極具趣味性，從他的言說之中，我們懂得了老師要具備深厚的文學(xué)功底、高超的教學(xué)能力以及非凡的人格魅力是如何修煉而成的。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?。∪绻f張老師帶給我的是感嘆，那么宋云霞的講座帶給我的就是震撼。他把工作之余的時(shí)間全部用在了學(xué)習(xí)和研究上，從他給我們開的書單上就能窺見一斑，他看的那些書，我們一般的老師能看到十分之一就很不錯(cuò)了。聽完他的講座，我就到新華書店買了幾本書，準(zhǔn)備充充電。最讓我難忘的是李懷源老師。她為人和藹可親，言談里閃爍著靈光。她給我們作了《1+x課程》的講座。他語言樸實(shí)，卻字字精當(dāng)，句句中肯，鮮活生動的課例展示。為我打開了一扇緊閉的`門窗，展示了一幅幅雋美的畫面。他把既折磨人又枯燥無味的作文教學(xué)變成了賞心悅目的活動教學(xué)。更讓我倍感耳目一新的是：原來教學(xué)是一門相當(dāng)“活”的學(xué)問，教學(xué)是真真切切的藝術(shù)，是扎扎實(shí)實(shí)的藝術(shù)。
這些講座從語文教師專業(yè)素養(yǎng)的不同方面給我們以啟迪。專家們深入淺出，列舉一個(gè)個(gè)生動的案例進(jìn)行分析，老師們頻頻點(diǎn)頭，心領(lǐng)神會。
培訓(xùn)使我感受到了壓力，也增強(qiáng)了信心。通過培訓(xùn)我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名優(yōu)秀的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，及時(shí)對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控。我相信通過自己的不斷努力，會有所收獲有所感悟的。
1、必須不斷地學(xué)習(xí)。我們常說，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來自哪里？這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地充電。新課程實(shí)施后對老師的要求越來越高，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學(xué)習(xí)新課程理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革課堂結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練，特別是語文教師要不斷提高自己的語文素養(yǎng)。而所有這些都離不開學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)新課程理論，要走理論加實(shí)踐的道路，要讓新課程理論來指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學(xué)實(shí)踐中去，做一名新課程理念的忠實(shí)踐行者。教師要擴(kuò)大自己的知識面，開闊自己的視野就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅(jiān)持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語文素養(yǎng)。
2、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做新課程忠實(shí)的實(shí)踐者?，F(xiàn)在需要我們轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者，我們要蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，所以我們不能急功近利，要為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們要樹立新的評價(jià)觀促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。
11天的培訓(xùn)帶給我很多的思考。專家們只是拋磚引玉，更多的是要我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)實(shí)踐中運(yùn)用和創(chuàng)新。雖然我們離專家相距甚遠(yuǎn)，但至少讓我們有了更明確的努力方向。
核心素養(yǎng)視野下教學(xué)心得體會篇二十
作為一名數(shù)學(xué)教師，我深知要教好這門課，就必須對這門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對于學(xué)生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過這一次的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)我對數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)有了如下幾點(diǎn)體會：
一、注重學(xué)生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗(yàn)，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動中進(jìn)行獨(dú)立的思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，并與同伴交流，給予學(xué)生自主探索的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會了用集合的思想解決簡單的實(shí)際問題。
二、精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設(shè)計(jì)了游戲，讓學(xué)生在“做中學(xué)，玩中學(xué)”，然后設(shè)計(jì)了幾道有趣的練習(xí)，使練習(xí)有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展。
三、授課過程中知識點(diǎn)的設(shè)計(jì)要少而精，做到重點(diǎn)問題重點(diǎn)講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準(zhǔn)知識的生長點(diǎn)。把基礎(chǔ)知識放在首位，處理好大餐與味精的關(guān)系。
在學(xué)習(xí)中，不僅學(xué)習(xí)別人的長處，也拓寬了我的視野，我會讓學(xué)到的教育理念真正落實(shí)到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去。在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
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