熱門教師讀論語心得感悟（模板15篇）

感悟是人們對(duì)某件事情或者某種經(jīng)歷后的心靈體驗(yàn)和領(lǐng)悟，它可以幫助我們更深刻地理解和認(rèn)識(shí)生活。每個(gè)人的感悟都是獨(dú)一無二的，它蘊(yùn)含著我們對(duì)世界的思考和對(duì)自己的反思，讓我們能夠從中獲得成長和啟迪，我想我們都有些值得分享的感悟了吧。如何從生活中獲取感悟？這是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問題。以下是小編為大家整理的一些感悟的心靈雞湯，希望能給您帶來一些溫暖和力量。

教師讀論語心得感悟篇一

第一段：引言（150字）

《論語》是中國古代文化的瑰寶。讀論語對(duì)于了解和把握中國傳統(tǒng)道德倫理和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有著重要意義。作為一名教師，我曾深入研讀過《論語》，并從中獲得了許多感悟和心得體會(huì)。本文將結(jié)合自己的教育實(shí)踐，談?wù)勎以谧x論語中對(duì)于教師職業(yè)的思考。

第二段：教師立德樹人（250字）

孔子是中國教育的偉大先行者，他提出“修身齊家治國平天下”的思想，深刻影響著教育界至今。作為一名教師，讀論語使我深刻認(rèn)識(shí)到教師首先要立德樹人。孔子強(qiáng)調(diào)教育從自身做起，教師要修身養(yǎng)性，做好道德榜樣。只有具備良好的道德品質(zhì)，才能在教育過程中引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

第三段：教師修身自律（250字）

《論語》中的很多言論都強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修身自律的重要性?？鬃诱f：“君子修身以為仁，修身以正其家，修身以正其國?！敝挥薪處熌軌蜃杂X遵守規(guī)章制度，嚴(yán)守職業(yè)操守，才能起到榜樣作用。讀論語使我深刻認(rèn)識(shí)到，作為教師，要時(shí)刻保持身心的健康，不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地履行教育使命。

第四段：教師與學(xué)生的關(guān)系（250字）

《論語》中孔子對(duì)待學(xué)生的態(tài)度深深觸動(dòng)了我。他說：“唯德將興也，德必備于師。”這句話提醒著我，作為教師要先從德育入手，通過自身的言行和榜樣力量影響學(xué)生?？鬃舆€重視師生之間的互動(dòng)與溝通，他說：“教無定法。”這啟示我，在教育過程中，要關(guān)注每位學(xué)生的差異性，給予他們個(gè)性化的關(guān)懷和指導(dǎo)，讓他們?cè)诮逃斜M力發(fā)展自己的潛力。

第五段：教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)（300字）

讀論語讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。孔子提出“教無常師”的理念，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該不斷進(jìn)修成長，發(fā)揮自己的特長，面對(duì)社會(huì)變革，讓自己成為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代需求的教育專家。教師關(guān)系著學(xué)生的未來，我們要將教育者的職責(zé)刻印在心中，努力為學(xué)生的成長和發(fā)展盡職盡責(zé)。

結(jié)尾：回顧與展望（200字）

通過讀論語，我更加堅(jiān)信作為一名教師，除了傳授知識(shí)外，更重要的是塑造學(xué)生的品格和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為我們今天的教師，我們要虛心學(xué)習(xí)古代先賢的智慧，充實(shí)自己的人文素養(yǎng)，不斷提升自己的職業(yè)能力，為社會(huì)輸送德才兼?zhèn)涞男乱淮瞬?。讀論語，不僅讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也使我深感作為教師的使命和責(zé)任，我將繼續(xù)努力，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：通過讀論語，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，從立德樹人到修身自律，從師生關(guān)系到教師的使命，這些論語都給予了我極大的啟示。我將一以貫之地將這些思想與觀念融入到教育實(shí)踐中，為學(xué)生的成長和發(fā)展努力奉獻(xiàn)。

教師讀論語心得感悟篇二

教師是我們?nèi)祟悅ゴ蟮穆殬I(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。下面是本站帶來的教師心得感悟，供大家參考。

教師讀書靠的是長期的積淀，堅(jiān)持不懈的讀書，讀好書，耳濡目染，日積月累，才會(huì)儲(chǔ)備真知，才會(huì)受到文化的熏陶;才會(huì)不斷完善自我，提升教育教學(xué)藝術(shù)，在教學(xué)中得心應(yīng)手游刃有余;才能展現(xiàn)個(gè)人魅力和為師者的風(fēng)范。

讀書有甜。一本好的書，是一個(gè)足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足。讀書有苦。讀書是一樁苦事，并非所有的書都是你所愛讀的。比如有的工具書艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書，顯然是無法適應(yīng)你的工作;比如有的哲學(xué)典籍抽象而深?yuàn)W，常常讓人敬而遠(yuǎn)之，但如果你對(duì)于哲學(xué)一無所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……讀書之甜，讓人心向往之;讀書之苦，又足以讓人望而卻步。讀書是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。親近生活，勤奮讀書。讀書，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實(shí)，讓你寧靜，讓你幸福。

好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍。

就拿音樂來說吧，音樂是一門情感的藝術(shù)，音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。因此，在音樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌(樂)曲中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感，作為音樂教師，應(yīng)利用音樂學(xué)科的特殊性，深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，讓他們更好地感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育境地。

在平時(shí)的教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“后進(jìn)生”。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”，從而正確地認(rèn)識(shí)自己。教師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”

當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對(duì)自己充滿信心。而當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生什么事都來做的想法時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)簡譜時(shí);當(dāng)學(xué)生爭先恐后的勞動(dòng)時(shí);當(dāng)學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時(shí)，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚(yáng)，應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內(nèi)心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲…… ”。

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

5月29日，我鎮(zhèn)組織全體教師學(xué)習(xí)了我縣教師王慶川、劉東、趙經(jīng)緯、張海麗、邢紅玲的先進(jìn)事跡后，我感慨頗多，心情很不平靜，特別是他們五位農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。

他們從教十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他們生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。

“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”像王慶川、劉東、趙經(jīng)緯、張海麗、邢紅玲等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個(gè)人，原來可以這樣積極地對(duì)待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當(dāng)今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時(shí)候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個(gè)社會(huì)，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。

我也深深體會(huì)到一種師生間難得的和諧之情，在感動(dòng)的同時(shí)，我又自己感到羞愧，同樣身為人師，我卻常埋怨工作的不如意，埋怨學(xué)生的調(diào)皮，埋怨家長的不配合，卻忽略了自我反思。惰性越來越占據(jù)了我的大腦，我不知道自己的思維中是否還存有“對(duì)工作的熱情”.郭麗華得知自己患癌證晚期后仍然未有過絲毫的黯淡，痛苦中,她選擇了理智:絕不能萬念俱灰,要靠治療向命運(yùn)抗?fàn)?要奪回自己的生命，重新回到她怎么也站不夠的講臺(tái)?？墒俏夷?我有著健康的身體，卻拖著一個(gè)即將癱瘓了的大腦，看不到生活的希望，消極的思想占據(jù)了我的心，沒有希望、沒有信心、沒有斗志，有的只是埋怨。

學(xué)習(xí)了他們的感人事跡后，我深切體會(huì)到：一個(gè)人，原來可以這樣積極地對(duì)待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動(dòng),從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個(gè)工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對(duì)待。我不能埋怨學(xué)生，不能埋怨家長，不能埋怨社會(huì)，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。

當(dāng)坐在電腦前回想來到朝小的這一年，可以說是幸福的，思緒萬千，竟然不知從何說起。翻出網(wǎng)上

日記

一 訓(xùn)練工作

訓(xùn)練工作一直是學(xué)校體育工作的組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要途徑，也是為上一級(jí)輸送優(yōu)秀的后備力量。但是很多學(xué)生家長不能正確的理解課余時(shí)間的田徑訓(xùn)練和文化課之間的關(guān)系，一是認(rèn)為田徑訓(xùn)練對(duì)孩子成長本身是沒有多大關(guān)系，二是田徑訓(xùn)練太苦，不忍心讓孩子受苦，三是認(rèn)為孩子訓(xùn)練田徑是要耽誤學(xué)習(xí)的。再加上孩子很多都要上輔導(dǎo)班，使得我們的課余訓(xùn)練舉步維艱。

從上學(xué)期到這學(xué)期，我所擔(dān)任的都是跳遠(yuǎn)的訓(xùn)練，就從這二個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練來講，有了很大的區(qū)別。第一是和班主任的溝通，有了他們的支持，孩子不僅在學(xué)生上有所進(jìn)步，在訓(xùn)練上也可以達(dá)到有時(shí)有效。在和班主任溝通時(shí)發(fā)現(xiàn)，班主任也是很支持學(xué)校的工作。再來是和家長的溝通，因?yàn)楹秃⒆拥年P(guān)系較好，孩子便想去我家里吃飯，談?wù)勑?，我也利用這樣的機(jī)會(huì)和家長面對(duì)面的交流，無論是面對(duì)面或是后來的電話溝通，都有了很大的效果，孩子在訓(xùn)練上也有了很大的改善，說實(shí)話，那是有成就感的。第三就是和孩子的溝通，現(xiàn)在的隊(duì)員和我在一起一年了，跟我訓(xùn)練了一年的孩子，我們有了感情，有了依賴，對(duì)于他們我有了太多的不舍。

從什么也不想到晚上為了第二天的訓(xùn)練而練失眠，從什么也不寫到寫每天的訓(xùn)練內(nèi)容，從上班的發(fā)呆到每天坐在電腦前找訓(xùn)練的小花樣，自己也認(rèn)識(shí)到知識(shí)的不足，對(duì)于訓(xùn)練，我頭痛過，我厭煩過，甚至是當(dāng)著孩子的面哭泣過，我想，那是一種磨練，一種鞭策。有件事讓我印象非常深刻，隊(duì)里一個(gè)跳的最遠(yuǎn)的孩子說不練了，爸爸說六年級(jí)就不練了，當(dāng)時(shí)我說了一段話令她選擇留了下來：“我相信你是愿意留下來訓(xùn)練的，你訓(xùn)練的時(shí)間最久，最認(rèn)真，上次沒有拿到名次，我很內(nèi)疚，我希望你的付出有所收獲，在這個(gè)隊(duì)里，你是付出最多的，也是我最喜歡的孩子，我希望在11月份的比賽中我們可以一起看到收獲，為你的小學(xué)訓(xùn)練話上圓滿的句號(hào)。”她無聲的哭了，我告訴自己：“我一定要把你送上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)?！币苍S是女教師，對(duì)于孩子有太多的感情，有時(shí)候訓(xùn)練不夠兇，訓(xùn)練他們也非常辛苦，心就軟下來，訓(xùn)練中的技巧還在不斷的學(xué)習(xí)中，下學(xué)期更要抓好訓(xùn)練隊(duì)和比賽的任務(wù)，有信心，也有決心去搞好我的訓(xùn)練隊(duì)。

二 教學(xué)工作

教材的前提下，教師充分發(fā)揮其聰明才智，運(yùn)用多變的教學(xué)形式，巧妙的組織手段，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)興趣。教師可以優(yōu)美的展示，生動(dòng)形象的講解，有效的游戲比賽，多變的練習(xí)形式等，都是可以提高學(xué)生的有效手段。3 要關(guān)注個(gè)體差異學(xué)生，興趣愛好不同，接受的程度也就不相同。因此，在練習(xí)過程中，有人興致勃勃，有人馬馬虎虎，有人愁眉不展，我也會(huì)在課上及時(shí)的觀察，及時(shí)去關(guān)心，這樣的方法對(duì)于那些調(diào)皮鬼還是有些作用的。

在這一年中，我可以叫出他們一半以上的名字，沒有特別的方法，就是每節(jié)課叫他們，有時(shí)候還被他們?nèi)⌒?，因?yàn)榭偸墙绣e(cuò)，不過，效果是明顯的，記住他們的名字，他們才會(huì)認(rèn)為我是很在意他們的，孩子的心理就是這樣，還是需要關(guān)心和關(guān)注。為此我也為自己感到滿意，經(jīng)過一年的磨練，在孩子身上多點(diǎn)關(guān)注，多點(diǎn)關(guān)心，多點(diǎn)愛，他們是會(huì)為你鼓掌的，我就享受過幾次這樣的待遇，可以說，美極了。

對(duì)于本學(xué)期的工作我有很多的想法，對(duì)于下學(xué)期的工作也有了更多的信心。我相信在我不斷的努力中，我可以一步一步讓大家看到我的進(jìn)步。

教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評(píng)聘的激烈競(jìng)爭和各種關(guān)系復(fù)雜;知識(shí)更新速度加快，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對(duì)所從事的工作失去興趣，無成就感;對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。

通過參加學(xué)校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委、政府的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和“xx大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。

學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

二、擯棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)

擯棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!

愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

三、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!

對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)

教案

對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。

教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為;教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)!

教師讀論語心得感悟篇三

第一段：論語對(duì)教師的現(xiàn)實(shí)意義

《論語》作為中國古代文化的瑰寶之一，是一本關(guān)于孔子及其學(xué)說的記載書籍。作為教師，我們讀論語是非常有意義的。它不僅是孔子學(xué)說的要點(diǎn)總結(jié)，更是先賢智慧的結(jié)晶，對(duì)于我們?nèi)粘５慕虒W(xué)與生活有著深遠(yuǎn)的影響。通過讀論語，我們可以獲得珍貴的教育觀念和教學(xué)方法，為我們的教育工作提供借鑒與指導(dǎo)。

第二段：觀念更新，治學(xué)之道

讀《論語》可以使教師對(duì)教育有正確的認(rèn)識(shí)和觀念更新。《論語》中有許多關(guān)于人的思想、德行、教育和治學(xué)的論述，這些都是寶貴的教育智慧。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”這句話告訴我們學(xué)習(xí)是一種享受，而非苦差事。只有對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情，才能持續(xù)不斷地提高自己。此外，《論語》中強(qiáng)調(diào)“以德立身，以學(xué)養(yǎng)性”，教師要有高尚的品質(zhì)和深厚的學(xué)識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和才能。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)以身作則，發(fā)揚(yáng)德育教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

第三段：因材施教，啟發(fā)求知

《論語》中有關(guān)于教學(xué)方法和因材施教的論述，這對(duì)于我們的教育教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)意義。例如，“溫故而知新”，學(xué)生們需要在掌握舊知識(shí)的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生又可以通過運(yùn)用新的知識(shí)去理解和解讀舊的知識(shí)，形成知識(shí)體系的層層遞進(jìn)和迭代發(fā)展。此外，《論語》對(duì)個(gè)別差異教育也有著深入的思考和論述。孔子在教育子路時(shí)曾說：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則怨人?！边@表明要根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的教育方法，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

第四段：激發(fā)思考，引發(fā)智慧

通過閱讀《論語》，教師們可以對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和總結(jié)，提高自身的教育智慧。孔子提倡教育的方式方法要頗具現(xiàn)代教育的特點(diǎn)，例如，“不教而誅”，即教育要注重引導(dǎo)而非強(qiáng)迫。對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤的行為和言論，教師不僅要批評(píng)，更要給予啟發(fā)和指導(dǎo)。此外，孔子還重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷思考和探索。

第五段：踐行教育使命，引領(lǐng)新時(shí)代

《論語》是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們教師在教育實(shí)踐中不可或缺的參考書。通過深入學(xué)習(xí)和理解《論語》，我們將不斷提升自己的教育理念和教育能力，做一名合格的教育工作者。在新時(shí)代背景下，我們更應(yīng)牢記“順天者敗，逆天者興”的教育使命，通過積極踐行弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生健康成長，為社會(huì)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。

總結(jié)：

通過讀《論語》，我們能夠從中獲得深遠(yuǎn)的影響和啟示。它教給我們?nèi)绾握_對(duì)待教育工作，在學(xué)生中培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，《論語》也為我們提供了許多有關(guān)于教育方法和教學(xué)技巧的重要思考。只有將《論語》中的智慧融入到教育教學(xué)實(shí)踐中，我們才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多有能力、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。讀《論語》不僅給予我們教育思想上的啟迪，更使我們有信心和動(dòng)力在教育道路上不斷努力和探索。

教師讀論語心得感悟篇四

沒有也不可能有抽象的學(xué)生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對(duì)這本被奉為教育經(jīng)典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學(xué)生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學(xué)淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段?；蛟S，可以這樣理解，抽象就是將內(nèi)心的感受用一種特定的符號(hào)表示出來的“過程”?！俺橄蟮膶W(xué)生”也就可以理解為，把所有的學(xué)生的抽象為一個(gè)學(xué)生符號(hào)，而這個(gè)學(xué)生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學(xué)生。這當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)的，不科學(xué)的。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“抽象”這個(gè)詞運(yùn)用得實(shí)在是太精當(dāng)了!因此，蘇霍姆林斯基說，對(duì)于教師來說，可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性，都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。

蘇霍姆林斯基認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子由于受到認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、自身素質(zhì)，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應(yīng)有所不同，應(yīng)該個(gè)別對(duì)待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。

孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內(nèi)心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸?？鞓贰?我們老師在批評(píng)指責(zé)的時(shí)候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個(gè)別對(duì)待”就是一劑良方。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)和教育的技巧就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時(shí)間，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別的對(duì)待。

比如，我們?cè)诮虒W(xué)中通過幾次測(cè)驗(yàn)，掌握學(xué)生的知識(shí)狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學(xué)的做法，把學(xué)生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)。我在教學(xué)六年級(jí)語文的時(shí)候，就進(jìn)行過這樣的嘗試。例如，我在教學(xué)《山中訪友》這一課時(shí)，我就給不同的學(xué)生設(shè)置了不同的作業(yè)。講完第一課時(shí)，我讓a、b、c組的學(xué)生在識(shí)記生字詞的同時(shí)，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時(shí)后，全部背誦課文。d組的學(xué)生則只要識(shí)記生字詞即可，在第二課時(shí)講完后，背誦第三、四自然段，一周內(nèi)把課文背會(huì)即可。這樣， d組的學(xué)生因?yàn)槿蝿?wù)較小，都很高興，也都努力去完成。a、b、c組的學(xué)生或許因?yàn)槲覀兪莂、b、c組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務(wù)也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學(xué)們都很出色地完成了任務(wù)，尤其d組的學(xué)生更為明顯。

讓每一個(gè)孩子都能在課堂上取得進(jìn)步，讓每一個(gè)孩子都能體驗(yàn)到成功的個(gè)人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進(jìn)的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。

只是，教育教學(xué)是一項(xiàng)極為復(fù)雜的工作，尤其像這樣對(duì)孩子個(gè)別對(duì)待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當(dāng)我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時(shí)候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!

教師讀論語心得感悟篇五

(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考;他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”;二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

(二)因材施教，循循善誘?？鬃舆M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要“循循善誘”，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長起點(diǎn)。

(三)善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”只有對(duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。

(四)相互切磋，教學(xué)相長。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖姡@就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢姡鬃邮情_明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光。

(五)聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事。孔子評(píng)價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對(duì)人的評(píng)價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張?？鬃釉谧约旱囊簧性u(píng)論過很多人和事。從這些評(píng)語中可以看出他審時(shí)度勢(shì)的胸懷和抱負(fù)，并且也反映了他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍?！?/p>

總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味。孔子的教育思想是《論語》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。

教師讀論語心得感悟篇六

在論語中，孔子的言行舉止展現(xiàn)了儒家思想的精髓。作為教育者，我們能夠從論語中汲取豐富的教育智慧，將其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，培育學(xué)生的品格和智慧。在我教書育人的過程中，我深深體會(huì)到論語帶給自己教學(xué)的啟示和改變。讀論語，對(duì)于成為一名優(yōu)秀的教師來說具有重要的意義和價(jià)值，它能夠引領(lǐng)教師思考并提升教育教學(xué)的水平。

首先，讀論語讓我明白了教育的本質(zhì)是啟發(fā)學(xué)生的自主思考。在論語中，孔子多以引導(dǎo)學(xué)生思考的方式進(jìn)行教學(xué)，他尊重學(xué)生的差異和個(gè)體特點(diǎn)，提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考和討論。我在教學(xué)中也試著采取這樣的方式，用引導(dǎo)代替灌輸，引發(fā)學(xué)生的興趣和思考欲望。比如，在政治課上，我常常會(huì)提出一些社會(huì)熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生就著自己了解的素材和知識(shí)進(jìn)行分析和解讀。通過這樣的啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生的思維得到了拓展和提升。

其次，讀論語也讓我明白了教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德修養(yǎng)。在論語中，孔子對(duì)于自己的學(xué)生德行的要求非常嚴(yán)格。他強(qiáng)調(diào)了廉潔的重要性，提倡謙虛謹(jǐn)慎，崇尚正直和誠實(shí)。在我的教育教學(xué)中，我也時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的品德培養(yǎng)，注重在日常生活和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的自律和規(guī)則意識(shí)。我希望我的學(xué)生能夠具備良好的道德品質(zhì)，成為有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

再次，讀論語還讓我明白了教育要重視個(gè)體差異，注重關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長和發(fā)展。在論語中，孔子關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，他不排斥學(xué)生的特長和特點(diǎn)，而是以“因材施教”的方式引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我也一直堅(jiān)持關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長進(jìn)展，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，滿足學(xué)生的個(gè)性需求。我相信，只有真正了解學(xué)生并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，才能使每一個(gè)學(xué)生都得到最大程度的發(fā)展和成長。

最后，讀論語也讓我明白了教育是一項(xiàng)永無止境的事業(yè)，教師要不斷自我反思和提升?？鬃釉f：“吾日三省吾身”，他提出了自我反省和修身養(yǎng)性的重要性。在我的教育教學(xué)中，我也時(shí)常反思自己的教學(xué)方式和效果，積極尋求反饋和改進(jìn)。我不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和方法，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。我相信，只有不斷地反思和提升自己，才能更好地提高教育教學(xué)的質(zhì)量。

總之，讀論語給予了我很多關(guān)于教育的啟示和思考。作為一名教育者，我們應(yīng)該注重培育學(xué)生的自主思考能力，注重學(xué)生的品德培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，并不斷反思和提升自己。只有這樣，才能夠開展教育教學(xué)工作，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多有品德和智慧的人才。我相信，通過讀論語，我們能夠成為更好的教師，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

教師讀論語心得感悟篇七

俗話說：半部《論語》治天下。的確，孔老夫子給了我們很多道的啟示，比如：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。天地之間，萬物生靈，無非一個(gè)“道”字。道是什么?也無非就是原則、規(guī)則、規(guī)矩、規(guī)律。《論語》告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，要把握好原則，把握好分寸。這對(duì)我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)的確有很大幫助。

"飯蔬食飲水，曲肱(gong)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"孔子說："(我)吃的是粗茶淡飯，睡的是手臂一彎當(dāng)枕頭，生活條件雖然清貧些，卻也自得其樂。對(duì)于那些以不正當(dāng)手段得來的富貴生活，就像天上的浮云一樣，我毫不在意。"

對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求無可厚非，但要把握好度，過頭了就不好了。當(dāng)一個(gè)人所有的行為都指向同一個(gè)目標(biāo)——"錢"之時(shí)，那真是可憐又可悲的事?？纯纯桌戏蜃?，對(duì)清貧的生活也樂在其中，不怨天尤人，泰然處之。有此境界的人能有多少?"曲肱而枕，樂在其中"值得點(diǎn)贊，值得學(xué)習(xí)。

"德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。"德行不能修明，學(xué)問不能講習(xí)，聽到好的道理不能好好去做，有過錯(cuò)不能改正，這都是令人擔(dān)憂的事情。這是講的道德、素質(zhì)、品德、境界。一個(gè)人活著，就要有追求，是物質(zhì)也好，精神名利也好，與世無爭、淡泊明志也好，但必須講德、講學(xué)、講義、講善，這是對(duì)人的最起碼的要求。無德之人不算人，無學(xué)之人難為人，無義之人枉做人，無善之人是罪人，所以德之不修、學(xué)之不講、聞義不能徙、不善不能改，是令人擔(dān)憂的事情。人吃飯是為了活著，但活著決不僅僅是為了吃飯，還應(yīng)該有精神追求和心靈上的追求。

對(duì)于公職人員、黨的干部，也有這方面的句子：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”與我們常講的“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”,“全心全意為人民服務(wù)”、“奮斗不息、死而后已”等也是一個(gè)道理。做人得講本分，每種職業(yè)有各自的職責(zé)，共產(chǎn)黨人有共產(chǎn)黨人的使命。特別是我們這些基層干部，直接面對(duì)的就是群眾，首先應(yīng)該做的就是為老百姓辦事，要志向遠(yuǎn)大，淡泊名利，不怕?lián)?fù)責(zé)任，多為群眾辦好事，辦實(shí)事，堅(jiān)定正確的政治方向，克服困難，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。

《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味，他的哲學(xué)思想是是一份珍貴的遺產(chǎn)，讀后令我受益無窮。

教師讀論語心得感悟篇八

本學(xué)期我擔(dān)任高三7班和8生物課，作為重點(diǎn)班的教師，我加倍努力鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)和高考考綱，深入研究教法，根據(jù)學(xué)情不斷調(diào)整教學(xué)思路?，F(xiàn)對(duì)本學(xué)年教學(xué)工作作出以下總結(jié)：

一、研究高考信息，看準(zhǔn)復(fù)習(xí)方向。

通過去哈幾次學(xué)習(xí)，首先是明確“考綱”與課本之間的關(guān)系，把握好復(fù)習(xí)內(nèi)容和方向。理科綜合的高考命題強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力并重，以知識(shí)為載體，更加注重能力的考查。復(fù)習(xí)過程中，要重視引導(dǎo)學(xué)生抓住主干知識(shí)，找出基本知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，合理分散難點(diǎn)，強(qiáng)化知識(shí)重點(diǎn)，重視聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。縱觀近幾年的高考生物試題，可以發(fā)現(xiàn)其突出的特點(diǎn)之一是它的連續(xù)性和穩(wěn)定性，始終保持穩(wěn)中有變的原則。如試卷的結(jié)構(gòu)、試題類型、考查的方式和能力要求等，從而把握高考命題方向及命題特點(diǎn)，更好的指導(dǎo)教學(xué)。

二、課堂教學(xué)中注重能力的培養(yǎng)。

切實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，將前后相關(guān)的內(nèi)容整合在一起，形成完整的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)。

培養(yǎng)學(xué)生的解題能力，通過精選往年高考經(jīng)典試題做為例題進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生自主地將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用。例題的分析應(yīng)以指導(dǎo)思維方法為主，使學(xué)生學(xué)會(huì)同類型的題目的解題方法、突破點(diǎn)，從而加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解。

培養(yǎng)語言表達(dá)能力，高考試卷中要求用科學(xué)的語言表達(dá)的占很大一部分，且失分主要也在這方面。所以，平時(shí)課堂教學(xué)中教師的用語一定要反復(fù)琢磨，利用白板和教室四周的黑板給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)，通過反復(fù)訓(xùn)練使他們學(xué)會(huì)用書本上的基本概念或標(biāo)準(zhǔn)的生物學(xué)術(shù)語來精確表達(dá);課后精選習(xí)題鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

三、夯實(shí)基礎(chǔ)，注重學(xué)科內(nèi)的知識(shí)聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

全國卷生物試題十分重視對(duì)中學(xué)生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，包括生物學(xué)的基本觀點(diǎn)、基本理論及基本的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)思路。例如：1234題考查了細(xì)胞、分子、免疫的基本知識(shí)，如第31題考查了對(duì)照試驗(yàn)的設(shè)計(jì)原則。在基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)中我們要注重讓學(xué)生從整體上把握學(xué)科的主體知識(shí)，注重各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)歸納總結(jié)，構(gòu)建生物學(xué)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)體系。

四、根據(jù)特定的學(xué)情創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。充分利用教材，精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

緊密聯(lián)系生活實(shí)際。高中生物雖然抽象但與生活實(shí)際聯(lián)系緊密。在現(xiàn)實(shí)生活中尋找生物題材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到生物學(xué)習(xí)的重要性。

開展討論與互評(píng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和合作精神。讓每個(gè)學(xué)生都有參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在互評(píng)中學(xué)習(xí)，在討論中思維，在討論中探索，在討論中提高。

每次模擬考以后，根據(jù)模擬卷的特點(diǎn)和學(xué)生卷面的解答情況，認(rèn)真進(jìn)行分析總結(jié)，及時(shí)調(diào)整復(fù)習(xí)策略，狠抓基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)。

五、努力做好后進(jìn)生和尖子生的輔導(dǎo)工作。

在我們的學(xué)生中，總有一些學(xué)生存在偏科現(xiàn)象，如7班的魏元宏同學(xué)，各科成績都不錯(cuò)，學(xué)年第一名，但生物成績非常不理想，沒有達(dá)到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)每次聯(lián)考出現(xiàn)的問題，及時(shí)查缺補(bǔ)漏，逐步提高，最終達(dá)到了理想的成績89分。7班方煒同學(xué)，每次聯(lián)考總是錯(cuò)選擇題，經(jīng)過分析是存在心里問題，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練大有改觀，最終生物以90分的滿分成績獲勝。

六、積極參加聽課研討，取長補(bǔ)短。

積極聽課，聽完課后，我們專門針對(duì)課堂教學(xué)的有效性，以及每個(gè)章節(jié)難點(diǎn)還有教學(xué)過程中遇到的困惑等進(jìn)行認(rèn)真交流探討，我們互相交換意見，對(duì)課堂中存在的問題，以及如何進(jìn)行改進(jìn)進(jìn)行討論，取長補(bǔ)短。這樣堅(jiān)持下來，效果還是比較好，使得自身的教學(xué)水平得到不斷的提高。

教師讀論語心得感悟篇九

一學(xué)期很快就過去了，回顧本學(xué)期，我擔(dān)任一年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，學(xué)習(xí)習(xí)慣還未養(yǎng)成，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采取有效的措施，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程。本學(xué)期已經(jīng)近結(jié)束，為了更好地總結(jié)過去，迎接下學(xué)期的工作，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作如下總結(jié)：

一、備好課

工作再忙每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具。

二、上好課

在上課中，我注重用數(shù)學(xué)語言培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，把問題拋給學(xué)生，提高學(xué)生的參與度。我還特別注意以知識(shí)本身吸引學(xué)生，巧妙引入，精心設(shè)疑，造成學(xué)生渴求新知識(shí)的心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

三、做好課后輔導(dǎo)工作

一年級(jí)孩子年齡小特別喜歡愛表揚(yáng)，抓住他們的閃光點(diǎn)，越表揚(yáng)他就會(huì)越學(xué)越好，在提高興趣的同時(shí)還要教給他們學(xué)習(xí)的方法，在課堂上抓住機(jī)會(huì)提問他，鼓勵(lì)他，表揚(yáng)他，這樣他們就會(huì)學(xué)得輕松學(xué)的愉快。進(jìn)步越快。針對(duì)各種問題，我在課后為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。

四、認(rèn)真批改作業(yè)。

布置作業(yè)做到精讀精練。有針對(duì)性，有層次性。力求每一次練習(xí)都起到的效果。同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)、認(rèn)真，分析學(xué)生的作業(yè)情況，將他們?cè)谧鳂I(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的評(píng)講，并針對(duì)有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。

五、注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣

在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)要求學(xué)生書寫格式規(guī)范，阿拉伯?dāng)?shù)字和符號(hào)的書寫也要規(guī)范，對(duì)作業(yè)的書寫以典型示范、表揚(yáng)為主。

六、教學(xué)中的不足和反思

1、對(duì)小組合作意識(shí)的培養(yǎng)還不夠到位。

2、一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的不夠明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正。

3、復(fù)習(xí)這段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不看題目要求就開始做題，做完之后不會(huì)檢查。有待以后改進(jìn)。

總之，一學(xué)期的工作已結(jié)束，有收獲，同時(shí)也有不足;工作中不足之處，我將及時(shí)找出差距，積極彌補(bǔ)不足。一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，在總結(jié)本學(xué)期經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，把下學(xué)期各方面的工作做得更好。

教師讀論語心得感悟篇十

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場(chǎng)內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經(jīng)典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個(gè)寧靜而又安詳?shù)某醮旱囊雇?，仔?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的，薄薄的小書――論語。

從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜?。可是如果從生活的角度看?？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。

孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!如果你是人，你生活在一個(gè)群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開公司，或是你去當(dāng)土匪，做強(qiáng)盜，當(dāng)惡霸。如果你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說的，從這個(gè)角度說，孔子的道理，是永恒的真理!

說起生活的道理，生存哲學(xué)。我們中國人可是不會(huì)陌生。因?yàn)槲覀冇形迩甑牡燃?jí)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，世界上哪個(gè)國家也比不上。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當(dāng)面一套，背后一套，說的一套，做的一套，損人利己，假公濟(jì)私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關(guān)己，高高掛起，個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補(bǔ)充。

總之，我們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國人是適應(yīng)力最強(qiáng)的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。好了，不說了，魯迅先生比我說的強(qiáng)多了，不敢班門弄斧。

魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人?？墒撬e(cuò)了，文學(xué)的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領(lǐng)的，手握著真正的槍桿子的百萬雄師，徹底改變了中國，用政治和經(jīng)濟(jì)的力量改變了中國人?？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個(gè)錯(cuò)誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變?nèi)说木?。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面?/p>

不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對(duì)人性善和惡的兩面都有著自己的認(rèn)識(shí)，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時(shí)代而不同，至于結(jié)果，只有歷史去評(píng)說了。我在這里說的，不過是發(fā)一點(diǎn)牢騷罷了。

隨著我這并不聰明的腦子的一點(diǎn)小小的進(jìn)步，我越來越感到：社會(huì)主義革命與其說一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治革命，不如說是一場(chǎng)人性的革命。如何能讓勞動(dòng)者聯(lián)合起來，不是僅為自己的一點(diǎn)私利，團(tuán)結(jié)一心，為捍衛(wèi)勝利果實(shí)而奮斗。如何保證那些代表人民掌權(quán)的人真正的為人民謀利益，而不是為了一己的私利，更不是做剝削，欺壓人民的奴隸主，地主和資本家。

非禮毋聽，非禮毋聞“的毅力和信念，是堅(jiān)決的信仰和執(zhí)行，而非理論的探討。但我知道信念和毅力，這正是當(dāng)今世界所缺少的(拋開對(duì)金錢的毅力和信念不算)――必會(huì)造成“群體短視“，也就是：不到黃河不死心，不見棺材不落淚。注定了我們只有在一次大規(guī)模的毀滅之后，才會(huì)在廢墟上建立這樣一種共識(shí)。

從這個(gè)角度看孔子，其意義有了極大的不同?？鬃悠鋵?shí)是最早的社會(huì)主義的倡導(dǎo)人，是第一從實(shí)踐上去探索的學(xué)者，只是方向有些不同――他的學(xué)說是對(duì)人性善惡的理解和把握，和各種實(shí)踐的操作方法。這同樣是儒家現(xiàn)代復(fù)興的基點(diǎn)所在!

孔子和毛澤東，他們是中華民族的偉人。他們的思想境界高的超乎想象。他們一個(gè)用溫文爾雅的情感力量，一個(gè)用躬身親為的實(shí)干家力量。改變了中國。所以，我喜歡《論語》，喜歡《矛盾論》，《實(shí)踐論》，《論持久戰(zhàn)》，因?yàn)檫@些道理，不是辯出來的，是做出來的!

另外，本人工作學(xué)習(xí)很忙，實(shí)在沒時(shí)間去把我的文章總結(jié)發(fā)展了，還望見諒。作為一個(gè)初出茅廬的年輕人，我的首要任務(wù)是了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，而后才是改變社會(huì)，所以，不論是人性的善和惡，我都要瀟灑走一回了，不論這水多混，我都要摸一回的。也許有一天，我會(huì)出淤泥而不染，那時(shí)，我也許會(huì)寫出更有分量的文章吧!

教師讀論語心得感悟篇十一

“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》里給我感受最深的一句。是說：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧?！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。

“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理：不論做什么事情，都要謙虛誠實(shí)，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對(duì)于這些問題，我們要報(bào)以謙虛誠實(shí)的態(tài)度去對(duì)待，有不懂的問題，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責(zé)，最后只會(huì)害了自己。

比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由，總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤，這樣時(shí)間一長，就必然會(huì)漏洞百出。

讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個(gè)于人于己都誠實(shí)的人吧!

教師讀論語心得感悟篇十二

開學(xué)在即，8月30日上午東古城鎮(zhèn)聯(lián)合校對(duì)全鎮(zhèn)語文教師進(jìn)行了培訓(xùn)。

第一項(xiàng)，業(yè)務(wù)校長張?zhí)妹裥ｉL對(duì)新加入我們語文團(tuán)隊(duì)的新老師表示了熱烈歡迎，對(duì)老教師們做出的成績進(jìn)行了肯定，同時(shí)也對(duì)全體教師提出了新的要求與希望。

第二項(xiàng)，教研員張紅麗老師就“從心出發(fā)，用愛護(hù)航”這一主題，對(duì)全鎮(zhèn)語文教師進(jìn)行了培訓(xùn)與指導(dǎo)。張老師的培訓(xùn)就我們的教學(xué)工作來看，實(shí)實(shí)在在。張老師從備課、師生關(guān)系和諧和學(xué)習(xí)成長三個(gè)方面，對(duì)我們的語文教學(xué)做了宏觀的指導(dǎo)，也提出了細(xì)節(jié)的要求。張老師講的這三個(gè)方面看似是老生常談，但這恰恰是我們語文教學(xué)的根本所在，話題雖老，可在此三方面達(dá)到專而精的教師真的是鳳毛麟角，教學(xué)真的是浮不得、飄不得。互動(dòng)環(huán)節(jié)，老教師總結(jié)了自己的經(jīng)驗(yàn)，新教師提出了自己的困惑，經(jīng)驗(yàn)豐富的老師們?yōu)樾陆處煷鹨山饣?、傾囊相授。在此環(huán)節(jié)我感受到老教師熾熱的教育情懷，也感受到新教師上下求索的虛心好學(xué)。

第三項(xiàng)，我們二年級(jí)老師聽了丁姍姍校長對(duì)部編本小學(xué)語文二年級(jí)上冊(cè)教材的解讀和教學(xué)建議。丁校長從整體結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、總體特點(diǎn)和具體編排與教學(xué)建議三個(gè)緯度為我們解讀了部編本小學(xué)語文二年級(jí)上冊(cè)教材。通過丁校長的講解，我深深體會(huì)了部編本教材編者的匠心獨(dú)運(yùn)。大到立德樹人的宏觀目標(biāo)，小到瓦當(dāng)符號(hào)的傳統(tǒng)文化元素，無不體現(xiàn)了編者的精心布局與安排。

每次培訓(xùn)都是一次心的旅行，是一條“更上一層樓”的捷徑。踏著師者們成功經(jīng)驗(yàn)的階梯，我們可以少走很多彎路。

培訓(xùn)過后，我對(duì)自己和自己的教學(xué)進(jìn)行了深刻的反思。在備教材方面，張老師要求我們要熟讀教材，甚至背下來，更要準(zhǔn)確把握教材、觸類旁通、了解外延。我非常汗顏，對(duì)于自己所授的內(nèi)容，能準(zhǔn)確背誦的，真的很少。丁校長對(duì)于教材的解讀讓我明白了如何準(zhǔn)確把握教材，把教材讀厚。那精美至極的中國元素的封面設(shè)計(jì)、那看似散發(fā)著墨香的國畫古詩配圖、那意蘊(yùn)豐厚的卷軸版面設(shè)計(jì)、那看似不起眼的瓦當(dāng)符號(hào)等等也是語文的“外延”吧！這些以前從未留意的部分，有語文、有歷史、有藝術(shù)，有太多太多的內(nèi)涵……原來小小語文課本中有如此大的世界，薄而輕的語文課本原來又如此厚而重……把語文課本讀厚也是一門大學(xué)問??！

語文教學(xué)，不是任重而道遠(yuǎn)的披荊斬棘，而是世外幽徑的漫步尋芳，一步一景，移步換景，美不勝收。

教師讀論語心得感悟篇十三

論語是中國古代文化瑰寶之一，也是中國古代經(jīng)典著作之一。作為孔子及其弟子的言行記錄，論語中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理。通過閱讀論語，我深受啟發(fā)，并對(duì)人生有了更多的思考。下面我將從四個(gè)方面，分享我的論語感悟心得和體會(huì)。

第一段：修身篇

孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”我深感孔子所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)和修身的重要性。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己，我們才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。而且要學(xué)以致用，將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)換為行動(dòng)，這樣才能真正改變自己的人生和命運(yùn)?？鬃舆€說：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告誡我們要待人和善，不要因?yàn)閭€(gè)人利益而傷害他人。這是修身的一個(gè)重要方面，只有做到善待他人，才能獲得真正的幸福和快樂。

第二段：治國篇

論語中的“為政以德”，讓我深刻理解到一個(gè)國家的治理離不開道德的引領(lǐng)。只有以德治國，才能使國家更加穩(wěn)定繁榮。而治國的關(guān)鍵是要注重人民的利益和幸福。孔子認(rèn)為，一個(gè)君主應(yīng)該以“民為重”，關(guān)注人民的生活需求，解決他們的困難和問題，才能得到人民的支持和擁護(hù)。同時(shí)，孔子還提到“容民”，這是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)國家應(yīng)該包容不同的民族、不同的文化和不同的思想，達(dá)到和諧共處的目的。

第三段：待人篇

孔子十分強(qiáng)調(diào)待人的道德準(zhǔn)則，他說：“唯仁者能好人，能惡人?！边@句話告誡我們要以仁愛之心對(duì)待他人，不論對(duì)待好人還是惡人都要抱有同情之心。同時(shí)，孔子還說：“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話讓我懂得了要真正理解他人，我們需要換位思考，換位體會(huì)，才能真正理解他人的內(nèi)心需求和感受。此外，孔子還要求我們要慎重用人，用人當(dāng)以德為先，注重人的素質(zhì)和能力，而不是單純地追求個(gè)人利益。

第四段：孝敬篇

孔子曰：“父在，不遠(yuǎn)游。游必有方。”這是論語中對(duì)孝敬的要求?？鬃诱J(rèn)為，孝敬父母是我們做人的最基本的責(zé)任和義務(wù)。我們要守護(hù)家庭的和諧，孝敬父母，對(duì)他們盡孝。同時(shí)，我們也要尊敬長輩，關(guān)心家族親戚，保持家族的傳統(tǒng)和凝聚力，這樣才能構(gòu)建一個(gè)和睦的社會(huì)環(huán)境。

第五段：朋友篇

論語中提到朋友的重要性，孔子說：“朋友之道，無隱事?！边@是在告誡我們要保持誠信和真實(shí)的朋友關(guān)系，不要有任何隱瞞。同時(shí)，孔子也強(qiáng)調(diào)要與賢者為友，與其過不賢的人為友。這是因?yàn)楹驼嬲馁t者為友，我們才能不斷地取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

通過閱讀論語，我深刻地體會(huì)到孔子的智慧和深邃的哲理思想。論語啟發(fā)了我對(duì)人生的思考，讓我明白了做人做事的道理。我相信，在今天仍然可以從論語中汲取到寶貴的人生智慧，幫助我們成為更好的人，創(chuàng)造更美好的社會(huì)。

教師讀論語心得感悟篇十四

論語是中國古代儒家學(xué)派的重要經(jīng)典之一，記載了孔子及其門徒的言行和思想。通過研讀論語，我們可以深刻理解儒家思想的核心價(jià)值觀，獲得對(duì)生活和道德的啟示。在我的閱讀中，我深深感悟到了論語的智慧和價(jià)值，下面將從孔子的修身齊家治國平天下的思想、人際關(guān)系的原則、教育觀念、禮儀觀念以及人生態(tài)度五個(gè)方面展開論述。

首先，論語強(qiáng)調(diào)了修身齊家治國平天下的思想?？鬃诱J(rèn)為個(gè)人修身是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。他強(qiáng)調(diào)為人處世要正直誠懇、有品德和修養(yǎng)，追求道德的完美?？鬃犹岢R家，即好好打理好家庭，為人父母、丈夫妻子，維護(hù)家庭和睦穩(wěn)定；治國則是指成為社會(huì)的貢獻(xiàn)者，關(guān)心國家大事，為人民謀幸福。治理國家要以道德為先導(dǎo)，這在今天仍然有著現(xiàn)實(shí)意義。我們作為公民也應(yīng)當(dāng)修身齊家治國平天下，這是我們作為人類的基本要求。

其次，論語教導(dǎo)了我們?nèi)穗H關(guān)系的原則?？鬃诱J(rèn)為和睦相處是人際關(guān)系的最高境界。他提倡“己所不欲，勿施于人”，即以待人之道待己之道，要以真誠和善良的態(tài)度對(duì)待他人。此外，孔子對(duì)友誼也有獨(dú)到的見解。他認(rèn)為友誼是一種道德的追求，是對(duì)道德有共同認(rèn)同的人之間的精神交流。這種友誼是建立在互相尊重和理解的基礎(chǔ)上的，我們從中可以學(xué)到尊重他人、理解他人的重要性。

第三，論語的教育觀念也給我留下了深刻的印象。孔子強(qiáng)調(diào)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該具有持之以恒的態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐和行動(dòng)的重要性，學(xué)海無涯，只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能不斷提高自己。此外，孔子也提出了德育的觀念。他認(rèn)為對(duì)于教育，應(yīng)該注重塑造學(xué)生的道德品質(zhì)和養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。這與現(xiàn)代教育活動(dòng)中注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和品德培養(yǎng)的理念相契合。

第四，論語對(duì)于禮儀觀念提出了很高的要求。孔子強(qiáng)調(diào)了禮的重要性，他認(rèn)為通過形式的禮儀可以培養(yǎng)人們的修養(yǎng)和氣質(zhì)。論語中提到的許多儀式和禮節(jié)， 并不僅僅是為了遵守規(guī)矩，更重要的是要通過行動(dòng)去表達(dá)自己對(duì)他人的尊重和關(guān)心。筆者認(rèn)為在今天的社會(huì)中，尊重他人、關(guān)心他人也是我們應(yīng)該去遵循的原則。

最后，論語對(duì)人生態(tài)度也有著深入的思考?？鬃诱J(rèn)為，人生的真諦在于“中庸”，即保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定。論語中強(qiáng)調(diào)了如何面對(duì)困難和挫折，如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。孔子認(rèn)為要以平常心對(duì)待成敗得失，保持內(nèi)心的寧靜和沉著。這對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中快節(jié)奏的生活中，保持內(nèi)心的平衡和自己的價(jià)值觀，有著重要的啟示意義。

總之，研讀論語讓我受益匪淺。從孔子的修身齊家治國平天下的思想、人際關(guān)系的原則、教育觀念、禮儀觀念以及人生態(tài)度等方面，我們深刻理解了儒家思想的智慧和價(jià)值。作為當(dāng)代人，我們可以從中得到對(duì)于生活和道德的啟示，不斷提高自己的思維方式和行為準(zhǔn)則，更好地面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)和困境。

教師讀論語心得感悟篇十五

《論語》是中國古代先賢、偉大的思想家孔子的言行錄，是他和他的弟子們的一系列言語、行為和教誨的記錄。其中蘊(yùn)含著古代中國的哲學(xué)思想、道德觀念、人生智慧等。讀《論語》無論是對(duì)個(gè)人心靈修養(yǎng)，還是對(duì)社會(huì)生活的指導(dǎo)，都有著非常重要的作用。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了深刻的思考和感悟，下面就來談一談我對(duì)《論語》的心得體會(huì)和感悟。

第二段：學(xué)習(xí)方法

我們學(xué)習(xí)《論語》要注意，要先學(xué)會(huì)忘記自己的文化背景和思想觀念，更要仔細(xì)分辨并選擇孔子思想的真正內(nèi)涵。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語》的時(shí)候，我們應(yīng)該首先學(xué)會(huì)理解下下文。由于《論語》中有一些忠告和典故，我們需要學(xué)習(xí)一些基本的語言和文學(xué)知識(shí)，否則就會(huì)迷失方向。此外，我們還應(yīng)該通過研究孔子思想的歷史和背景來學(xué)習(xí)《論語》。只有這樣，我們才能真正理解孔子所要傳達(dá)的意思。

第三段：人生觀

在《論語》中，孔子多次強(qiáng)調(diào)“道德”，強(qiáng)調(diào)人的品德和人生態(tài)度應(yīng)該修身齊家、治國平天下。道德規(guī)范注重做事的過程，包括誠信、寬容、博愛等，通過這些道德規(guī)范來引導(dǎo)人們的情感和行為。此外，孔子在論語中也提到，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”這句話的意思是一定要有長遠(yuǎn)規(guī)劃和思考，應(yīng)該積極行動(dòng)，不斷追求真理，才能不斷提高自己的素質(zhì)和人生價(jià)值。

第四段：社會(huì)治理

《論語》中有一些關(guān)于治國的思想，孔子認(rèn)為國家的治理和社會(huì)的精神文明建設(shè)是非常重要的。他認(rèn)為國家的存亡和發(fā)展與道德和修養(yǎng)有密切的關(guān)系，只有推崇道德倫理，鼓勵(lì)人們的良知和自律，才能建立一個(gè)安定、和諧的社會(huì)。此外，孔子還反復(fù)強(qiáng)調(diào)“仁愛”，呼吁人們彼此關(guān)愛、互幫互助，這種思想是當(dāng)今社會(huì)志愿者、慈善事業(yè)的價(jià)值取向，在“全球城市”中得到了廣泛的應(yīng)用。

第五段：結(jié)語

通過這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻理解了《論語》的思想內(nèi)涵，并且從中受到了很多啟示?？鬃拥乃枷氩粌H適用于古代，現(xiàn)代人們也可以從中汲取一些人生智慧和生活經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該注重提高自己的品德和修養(yǎng)，努力為社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)，這也是孔子一直所追求的目標(biāo)和理想。讓我們一起在生活中融入孔子的思想，做一個(gè)有品德的人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

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