我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇一
經(jīng)典誦讀，是指通過朗誦經(jīng)典詩文或段落，來感受其中的美、傳遞其中的思想和情感。這是一種獨(dú)特而飽含文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，通過經(jīng)典誦讀，我們可以開闊視野、培養(yǎng)情感，也能感受詩詞之美，今天，我想分享一下我對(duì)經(jīng)典誦讀的心得和體會(huì)。
首先，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)我們的語言表達(dá)能力。通過不斷誦讀經(jīng)典詩文，我們可以模仿優(yōu)秀的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)正確的語法和詞匯運(yùn)用，提升我們的語言組織和表達(dá)能力。例如，在誦讀李白的《靜夜思》時(shí)，我注意到他運(yùn)用了簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的詞句，讓人一眼就能感受到作者內(nèi)心的孤寂與思念。通過模仿這樣的語言表達(dá)方式，我逐漸提高了自己的寫作和演講能力，使自己的表達(dá)更加生動(dòng)、準(zhǔn)確、富有感染力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種回歸內(nèi)心的方式。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常被快節(jié)奏的生活所迷失，紛繁的信息和瑣碎的事務(wù)給我們帶來了很多壓力和困擾。而經(jīng)典誦讀就是一種尋找內(nèi)心平靜的方法。當(dāng)我們沉浸在經(jīng)典詩文中，傾聽其優(yōu)美的音韻和表達(dá)，我們逐漸忘記了外界的喧囂，感受到了內(nèi)心的寧靜和舒適。就像是在圖書館中靜靜閱讀一本好書，我們與經(jīng)典詩文的對(duì)話讓我們重新找到了內(nèi)心的安定與美好。
此外，經(jīng)典誦讀也是一種思考人生的方式。經(jīng)典詩文蘊(yùn)含著作者的智慧和對(duì)人生的思考，通過誦讀，我們可以深入思考自己的人生道路。例如，在誦讀王勃的《滕王閣序》時(shí)，我被其中的名句“興因積薪騰鳳凰，故勝千里而終膺蛟龍”所深深吸引。這句詩啟示我要不斷積累才能有所成就，要堅(jiān)持不懈才會(huì)取得勝利。通過這種思考，我意識(shí)到自己在追求成功的過程中要有耐心和毅力，并不斷給自己充實(shí)能量，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
再者，經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)我們的審美能力。在經(jīng)典誦讀中，我們接觸到了名家之作，欣賞到了卓越的詩詞之美。通過反復(fù)誦讀，我們能夠更好地領(lǐng)悟其中的韻律、意境和美感，培養(yǎng)我們的美學(xué)素養(yǎng)。例如，在誦讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我被他用灑脫、豪放的筆調(diào)描繪出的明月之美所折服。這種美讓我體會(huì)到詩詞之美的獨(dú)特魅力，追求更高層次的審美享受。
最后，經(jīng)典誦讀還能讓我們體會(huì)到文化傳承的力量。經(jīng)典誦讀不僅是對(duì)文化的傳承，更是對(duì)人類智慧的傳承。通過誦讀，我們讀到了先賢們的思想、情感和人生智慧，我們不僅受益于其中，也在傳遞和發(fā)揚(yáng)文化。正如曹操所說：“千古文章，有如山澤，公后先賢，斯可忍也?！苯?jīng)典誦讀讓我們接觸到了千百年來的文化積淀，也讓我們感受到了文化的底蘊(yùn)與力量。
綜上所述，經(jīng)典誦讀是一種培養(yǎng)我們語言表達(dá)能力、回歸內(nèi)心、思考人生、培養(yǎng)審美能力以及傳承文化的方式。通過誦讀經(jīng)典詩文，我們能夠豐富自己的內(nèi)涵，提高自身修養(yǎng)，同時(shí)也能夠從中體驗(yàn)到詩詞之美和文化的博大精深。因此，我相信經(jīng)典誦讀將在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)展并發(fā)揚(yáng)光大。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇二
作為一種傳統(tǒng)教育形式，經(jīng)典誦讀在師生間一直扮演著重要角色。它不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和藝術(shù)欣賞能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德修養(yǎng)。在過去的誦讀過程中，我深深體會(huì)到了經(jīng)典誦讀的魅力和價(jià)值。本文將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分析這種教育方式對(duì)師生共同的影響，并展望未來師生經(jīng)典誦讀的發(fā)展趨勢(shì)。
首先，經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)能力有著明顯的促進(jìn)作用。通過反復(fù)練習(xí)經(jīng)典文章的朗誦，學(xué)生不僅能夠提高口語表達(dá)能力，還能夠理解和運(yùn)用經(jīng)典句子的結(jié)構(gòu)和語法。在這個(gè)過程中，學(xué)生會(huì)受到鼓舞，克服語言障礙，大膽表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常讓學(xué)生背誦一些經(jīng)典詩歌或段落，利用成語造句，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典語言的理解和運(yùn)用，這不僅使學(xué)生的語言能力得到了提高，而且拓寬了學(xué)生的視野和思維。
其次，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。通過朗誦經(jīng)典作品，學(xué)生不僅能夠感受到文學(xué)作品所帶來的美感和情感，還能夠進(jìn)一步理解作品的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)。尤其是對(duì)于古典詩歌的誦讀，不僅可以感受到韻律之美，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。同時(shí)，通過演繹經(jīng)典作品，學(xué)生可以更好地理解和傳達(dá)作者的意圖，從而提高他們的文學(xué)鑒賞能力。在我的課堂上，我經(jīng)常要求學(xué)生以小組形式朗誦古今經(jīng)典詩作，不僅讓學(xué)生感受到美的力量，還激發(fā)了他們對(duì)經(jīng)典文學(xué)的興趣和熱愛。
此外，經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德修養(yǎng)。經(jīng)典作品代表了人類智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人生道理。通過背誦和演繹經(jīng)典作品，學(xué)生可以逐漸領(lǐng)悟到其中的深刻意義，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的思維能力。同時(shí)，通過與經(jīng)典文本的接觸，學(xué)生能夠吸納其中的道德理念和正確價(jià)值觀，從而修養(yǎng)自身的道德情操。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常選取一些具有教育意義的經(jīng)典作品，配以學(xué)生小組討論和反思，使他們從中汲取思想營養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)道德規(guī)范的理解和遵守。
綜上所述，師生經(jīng)典誦讀不僅對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)能力、藝術(shù)欣賞能力和思維能力有著積極的促進(jìn)作用，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，師生經(jīng)典誦讀也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。未來，在全面培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)的教學(xué)理念下，師生經(jīng)典誦讀將呈現(xiàn)出更為多樣化和個(gè)性化的特點(diǎn)。例如，可以引入多種藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈和戲劇，與經(jīng)典文本相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)欣賞中提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新表達(dá)方式，通過現(xiàn)代技術(shù)手段，如語音識(shí)別軟件和演講視頻，讓學(xué)生發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力和個(gè)性魅力?？傊?，師生經(jīng)典誦讀將伴隨著時(shí)代的進(jìn)步而逐步豐富和發(fā)展，為學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇三
古人云，“讀萬卷書，行萬里路?！遍喿x經(jīng)典是人類文明發(fā)展過程中不可或缺的一部分。而古文經(jīng)典更是我們中華民族的瑰寶，在歷史長河中留下了豐富多彩的篇章。在過去的學(xué)生時(shí)代，我也曾經(jīng)歷過古文誦讀的階段。這段時(shí)光既讓我對(duì)古人的睿智和才情贊嘆不已，也讓我體驗(yàn)到了誦讀古文的沉浸之美。通過誦讀和體會(huì)古文經(jīng)典，我不僅欣賞到了其中的情感與智慧，也得到了自身的成長與啟示。
第二段：誦讀培養(yǎng)審美情趣
古文經(jīng)典作為中華文化寶庫中的精華，不僅反映了先賢們豐富的思想和才華，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。我曾經(jīng)讀過《大學(xué)》、《論語》等經(jīng)典著作中的一些篇章。這些篇章以簡(jiǎn)潔明快的筆觸，抒發(fā)了古人對(duì)于道德倫理的看法，展現(xiàn)了他們高尚的人格風(fēng)范。通過反復(fù)誦讀，我逐漸領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵。這種飽含哲理的文字可以使人陶冶情操，提高品味，培養(yǎng)出獨(dú)特的審美眼光。
第三段：誦讀錘煉語言表達(dá)能力
古文經(jīng)典的語言優(yōu)美而精練，讓人印象深刻。通過誦讀古文，我覺得自己的語言表達(dá)能力得到了極大的提升。在誦讀過程中，我要反復(fù)推敲每個(gè)字詞的含義，并思考作者的用詞和句法結(jié)構(gòu)。通過與古人對(duì)話，我學(xué)會(huì)了如何理清思路，合理運(yùn)用詞語，使自己的表達(dá)更加準(zhǔn)確和優(yōu)雅。這種語言鍛煉不僅使我在寫作和演講中更加自如，也讓我對(duì)文字的力量有了更深的理解和認(rèn)知。
第四段：誦讀傳承中華文化
詩經(jīng)、論語、道德經(jīng)等古文經(jīng)典是中華文化的傳統(tǒng)瑰寶，承載著豐厚的歷史與文化底蘊(yùn)。通過誦讀和體會(huì)古文經(jīng)典，我不僅欣賞到了其美感和智慧，也讓我對(duì)中華文化有了更深的認(rèn)同和熱愛。這些經(jīng)典著作記錄了社會(huì)風(fēng)貌，道德標(biāo)準(zhǔn)和智慧經(jīng)驗(yàn)，是中華民族幾千年文明積淀的結(jié)晶。通過誦讀，我能夠?qū)⑦@些文化的精粹傳承下去，感受到中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。
第五段：結(jié)語
古文經(jīng)典的誦讀是一種美好的體驗(yàn)，讓我領(lǐng)略到了人類智慧的輝煌和文化的博大。通過古文經(jīng)典，我提升了審美情趣，改善了語言表達(dá)，也進(jìn)一步了解了中華民族的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)今時(shí)代，尊重和弘揚(yáng)中華文化，發(fā)掘和傳承中華民族的精髓意義重大。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)古文經(jīng)典的學(xué)習(xí)和誦讀，為中華民族的傳統(tǒng)與文化做出自己的貢獻(xiàn)。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇四
近年來，紅色經(jīng)典的誦讀在全國范圍內(nèi)迅速興起。這些具有歷史意義的經(jīng)典作品，通過它們中所蘊(yùn)含的勇氣、智慧和堅(jiān)定信仰，成為了激勵(lì)人們前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。我也參與了這一熱潮，在誦讀紅色經(jīng)典的過程中，深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面，我將分享我在誦讀紅色經(jīng)典中的體會(huì)和感悟。
首先，誦讀紅色經(jīng)典給我?guī)砹司眠`的歷史感。紅色經(jīng)典是我國革命歷史的瑰寶，通過誦讀這些經(jīng)典作品，我仿佛回到了那個(gè)曾經(jīng)英雄輩出的年代。當(dāng)我讀到《紅旗歌》中“出來打倒帝國主義，解放全人類”的慷慨激昂的歌詞時(shí)，我不由自主地開始想象當(dāng)年革命者的英勇形象。紅色經(jīng)典誦讀不僅是對(duì)歷史的回顧，也為我們樹立了正確的歷史觀，讓我們重新認(rèn)識(shí)祖國的崛起和中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程。
其次，誦讀紅色經(jīng)典讓我對(duì)革命先烈更加敬仰。這些經(jīng)典作品中所描述的革命先烈們的英勇事跡，讓我深切感受到他們?yōu)槿嗣窈椭袊鴤ゴ笫聵I(yè)付出的巨大犧牲。當(dāng)我讀到《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，腦海中浮現(xiàn)出百萬雄師浴血沖鋒的場(chǎng)景，黃繼光壯烈犧牲的形象也感慨萬分。我從紅色經(jīng)典中領(lǐng)悟到，我們身處的和平時(shí)代是英雄們流血犧牲換來的，更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
再次，紅色經(jīng)典誦讀帶給我深沉的思考。誦讀紅色經(jīng)典需要用心去品味其中的哲理和智慧。當(dāng)我讀到《論持久戰(zhàn)》時(shí)，深深被毛澤東同志關(guān)于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的深刻思考所折服。在《資本論》中，馬克思揭示了資本主義的本質(zhì)和內(nèi)在矛盾，讓我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有了更深的認(rèn)識(shí)。這些經(jīng)典作品不僅是革命的火炬，也是智慧的源泉，通過誦讀我們不僅能夠?qū)W習(xí)到實(shí)際的知識(shí)，還能夠培養(yǎng)批判思維和學(xué)術(shù)追求。
最后，紅色經(jīng)典誦讀給我?guī)砹藘r(jià)值的觸動(dòng)。這些經(jīng)典作品所宣揚(yáng)的理念和思想，都是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。當(dāng)我讀到《綱領(lǐng)》中提及的社會(huì)公平和正義時(shí)，我感受到一個(gè)社會(huì)為公眾謀福祉、強(qiáng)調(diào)社會(huì)共同體和價(jià)值觀之重要。紅色經(jīng)典誦讀讓我意識(shí)到，我們要時(shí)刻繼承和發(fā)揚(yáng)這些正能量，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，紅色經(jīng)典是我們歷史的寶貴財(cái)富，誦讀紅色經(jīng)典則是我們與歷史的對(duì)話。通過誦讀紅色經(jīng)典，我不僅感受到了歷史的厚重感和英雄主義的感染力，而且對(duì)革命先烈們的奉獻(xiàn)精神和智慧深感敬佩。它們也為我?guī)砹松羁痰乃伎己蛯?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體悟。紅色經(jīng)典誦讀不僅是一種文化的傳承，更是一種精神的喚醒。讓我們共同誦讀紅色經(jīng)典，深入體會(huì)其中的力量和魅力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇五
作為一位學(xué)生，我經(jīng)常被要求閱讀各種經(jīng)典著作。然而，有一種特殊的經(jīng)典閱讀方式對(duì)我來說產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響——理學(xué)經(jīng)典誦讀。誦讀不同于默讀，而是通過朗讀的方式來深入理解和吸收經(jīng)典著作的精神內(nèi)涵。在此我將分享我在理學(xué)經(jīng)典誦讀中的體驗(yàn)和收獲。
第二段：體驗(yàn)
首次接觸理學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)，我對(duì)此感到非常陌生和困惑。然而，在老師和同學(xué)的幫助下，我開始嘗試。在誦讀中，我會(huì)先默讀經(jīng)典著作，并盡量理解其中的意義和思想。接著，我會(huì)用聲音將其中的字字句句讀出來，表達(dá)對(duì)經(jīng)典的敬重和喜愛。通過聽到自己的聲音，我能更加深入地感受到經(jīng)典著作中的哲理和思考方式。這種親身體驗(yàn)讓我受益匪淺。
第三段：收獲一：提高語言表達(dá)能力
理學(xué)經(jīng)典誦讀讓我提高了語言表達(dá)能力。通過反復(fù)朗讀經(jīng)典著作，我的語言能力逐漸加強(qiáng)。我開始注意到每個(gè)詞匯的發(fā)音和語調(diào)，并且學(xué)會(huì)了如何更好地運(yùn)用語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在與他人交流時(shí)，我不再躊躇或猶豫，而是更加自信地用準(zhǔn)確且有力的語言表達(dá)自己。這不僅改善了我的口語交流能力，也對(duì)寫作和演講等方面產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：收獲二：培養(yǎng)解讀經(jīng)典能力
通過理學(xué)經(jīng)典誦讀，我逐漸培養(yǎng)了解讀經(jīng)典的能力。朗讀并思考經(jīng)典著作中的句子和段落，我發(fā)現(xiàn)自己可以更深入地理解其中的哲學(xué)思想和思考方式。我學(xué)會(huì)了仔細(xì)閱讀每個(gè)句子，并盡量找出其中的關(guān)鍵詞和主題。另外，我也開始尋找經(jīng)典著作中的隱含信息和深層意義，以及與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。這種批判性的思考和解讀不僅加深了我對(duì)經(jīng)典著作的理解，同時(shí)也培養(yǎng)了我的思辨和分析能力。
第五段：收獲三：形成正確的價(jià)值觀
通過理學(xué)經(jīng)典誦讀，我不僅接觸到了古代智慧，也形成了正確的價(jià)值觀。經(jīng)典著作中充滿了對(duì)人性、道德和倫理的探索和思考。通過反復(fù)誦讀，我逐漸汲取和接納了其中的智慧和觀點(diǎn)，從中汲取養(yǎng)分，并將其融入到自己的生活中。我開始認(rèn)識(shí)到追求真理、尊重他人和關(guān)心社會(huì)的重要性。這些正向的價(jià)值觀指引著我成為一個(gè)更加理性、堅(jiān)定和負(fù)責(zé)任的人。
總結(jié)
理學(xué)經(jīng)典誦讀是一種獨(dú)特而有效的理解經(jīng)典著作的方式。通過朗讀和反復(fù)思考，我在語言表達(dá)能力、理解力以及價(jià)值觀方面都有了長足的進(jìn)步。這種經(jīng)典誦讀的體驗(yàn)的中，我被教育了，受到了啟發(fā)，同時(shí)也收獲了許多珍貴的智慧。因此，我堅(jiān)信理學(xué)經(jīng)典誦讀是培養(yǎng)文化素養(yǎng)和個(gè)人發(fā)展的重要途徑。我期待在未來的學(xué)習(xí)生活中能繼續(xù)深入探索和體驗(yàn)這種方式，為我個(gè)人和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇六
本周二在我縣城關(guān)中學(xué)舉行了沂南縣中小學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽，本人榮興成為評(píng)委，目睹了學(xué)生的風(fēng)彩，更進(jìn)一步的清楚了學(xué)生蘊(yùn)藏的潛力。學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的誦讀，優(yōu)美的舞姿，豐富多彩的表現(xiàn)形式，令我非常感動(dòng)和深受鼓舞?；顒?dòng)促進(jìn)了學(xué)生能力的提升，學(xué)生的潛力和信心會(huì)在活動(dòng)中不斷得以展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和欲望。能力是通過有力的平臺(tái)和恰到好處的機(jī)會(huì)得鍛煉和提升，我們孫祖中學(xué)也在這次活動(dòng)中取得了可喜的成績(jī)，我想這應(yīng)歸功于我們的課改。
成績(jī)的取得為什么要?dú)w功于我校的課改呢？參加這次比賽的學(xué)生正是我所教的學(xué)生，在課改前，學(xué)生的原有的知識(shí)和能力水平我是一清二楚的，在我校大力推行課改的有利時(shí)機(jī)下，學(xué)生的臺(tái)上臺(tái)下風(fēng)貌有了質(zhì)的變化，特別是小組合作學(xué)習(xí)的展示環(huán)節(jié)，學(xué)生有了在同學(xué)面前展示才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生的語言、學(xué)生的動(dòng)作、學(xué)生的思維、學(xué)生的勇氣、學(xué)生的自信、學(xué)生的心理、學(xué)生的特長、學(xué)生的個(gè)性等等，在廣大的同學(xué)和老師面前得到前所未有的認(rèn)可，體現(xiàn)了學(xué)生那渴望已久的表現(xiàn)，學(xué)生的信心足了，學(xué)生的思維習(xí)慣逐步形成了，原來在班中默默無聞的學(xué)生現(xiàn)在也蠢蠢欲動(dòng)，想努力的去表現(xiàn)自己，學(xué)生整體水平在穩(wěn)步上升。在臺(tái)下我看到學(xué)生那種自信，那種坦然，那種富足，我想我們勝利了，真的！
我在這次活動(dòng)中我受到了很多啟發(fā)：在班級(jí)中多多開展豐富多采的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組激勵(lì)。成立：班級(jí)學(xué)生主體的課改推進(jìn)小組（主要由學(xué)習(xí)組長牽頭負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)提升工作）；學(xué)生書法繪畫小組（負(fù)責(zé)每位老師設(shè)計(jì)的6個(gè)任務(wù)項(xiàng)和班級(jí)文化建設(shè)及黑板報(bào)工作）；主持演講小組（負(fù)責(zé)班級(jí)的學(xué)生活動(dòng)比賽、學(xué)生主持、學(xué)習(xí)小組內(nèi)的演講能力提升）音體特長組（負(fù)責(zé)班級(jí)誓言，班歌、體育賽事的組織工作）紀(jì)律衛(wèi)生管理小組（負(fù)責(zé)班級(jí)管理、提出好的班級(jí)管理建議）小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)小組（對(duì)各學(xué)習(xí)小組進(jìn)行全面考核）在老師和小組大力協(xié)助下班級(jí)工作會(huì)越來越步入穩(wěn)步的提升層次。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇七
20xx年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌、國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽了許老師和王老師的二節(jié)國學(xué)公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會(huì)。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩歌，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思，學(xué)生看著畫面一邊讀出相對(duì)的.詩句，這有助于學(xué)生的記憶，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇八
我班開展誦讀與寫字教學(xué)已有一個(gè)學(xué)期。一個(gè)學(xué)期下來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化：
1、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，為了能把優(yōu)秀的古詩文背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗讀，這給他們學(xué)語文的自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí)，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的'提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識(shí)面，有助于形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了。開展誦讀與寫字教學(xué)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。誦讀該學(xué)生更多的時(shí)間、機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、藝術(shù)等知識(shí)。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大，語言表達(dá)能力也提高了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
4、在進(jìn)行寫字教育的實(shí)踐工作中，我們深切地感受到，寫字教育除了向?qū)W生傳授書寫技能外，還傳遞著它特有的育人功能。它有助于學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生的恒心和毅力，促進(jìn)著小學(xué)生專注精神和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。如我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行寫字教育時(shí)，除了正確的“雙姿”要求外，還十分重視學(xué)生書寫時(shí)筆墨紙硯的處理，做到紙面整潔，保持環(huán)境的干凈，不在桌面、墻壁、地板和衣服上留下痕跡，不亂丟紙屑等；為凈化校園文字環(huán)境，我們強(qiáng)調(diào)“四無”：即校園內(nèi)無不規(guī)范漢字，寫字無不規(guī)范雙姿，學(xué)生作業(yè)無涂擦痕跡，教師批改五潦草痕跡。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇九
古文經(jīng)典的誦讀是我成長中無法忽視的一部分，通過這樣的誦讀，我深刻感受到了古人的智慧和博大精深的文化底蘊(yùn)。古文經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅對(duì)我們的思維方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，更在心靈深處留下了濃厚的烙印。在長期誦讀古文經(jīng)典的過程中，我有了自己的一些體會(huì)和心得。
首先，在誦讀古文經(jīng)典的過程中，我深刻感受到文字的魅力和力量。古文中的每一個(gè)字都是由古人親手書寫下來的，它們蘊(yùn)含著古人的智慧和思考。誦讀這些文字時(shí)，我仿佛能夠與古人產(chǎn)生心靈的共鳴，感受到他們的思緒和情感。文字是一種極具表達(dá)力的工具，能夠?qū)⒆髡叩那楦泻退枷雮鬟_(dá)給讀者，也能夠給讀者帶來啟迪和領(lǐng)悟。正因?yàn)槿绱?，古文?jīng)典可以讓我們更深入地思考和理解生活中的種種問題。
其次，誦讀古文經(jīng)典還培養(yǎng)了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。誦讀古文經(jīng)典讓我了解到中華文化博大精深的內(nèi)涵，感受到中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史和文化傳統(tǒng)。正是這些傳統(tǒng)的力量，塑造了中國人民的思想和行為模式。古文經(jīng)典中的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，是我們作為中國人應(yīng)該秉持和傳承的，它們指引著我們正確的生活方式和處世態(tài)度。通過誦讀古文經(jīng)典，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更加全面和深入的了解，也培養(yǎng)了我對(duì)中華文化的熱愛和自豪感。
再次，誦讀古文經(jīng)典讓我受益匪淺，提升了我入世的能力。古文經(jīng)典中的思想和道德觀念是與時(shí)俱進(jìn)的，與現(xiàn)代社會(huì)是相通的。通過誦讀古文經(jīng)典，我學(xué)會(huì)了更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)和困擾。古文中的智慧和人生哲理為我提供了寶貴的參考和借鑒，幫助我更好地解決問題、面對(duì)困難。而在現(xiàn)代社會(huì)中，我也能夠?qū)⑦@些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧融入到自己的生活中，提升自己的處事能力和社交技巧。
最后，誦讀古文經(jīng)典還培養(yǎng)了我對(duì)語言文字的敏感性和把控能力。古文經(jīng)典中的語言華麗而富有韻味，每個(gè)字都非常精練，每一句話都有著深思熟慮的意味。通過不斷的誦讀，我漸漸掌握了古文中的語言特點(diǎn)和表達(dá)方式。這種對(duì)于語言文字的把控能力不僅在寫作和表達(dá)上有所裨益，也培養(yǎng)了我欣賞優(yōu)美文學(xué)作品的能力。古文經(jīng)典給我提供了一個(gè)獨(dú)特的角度來欣賞古代的文學(xué)作品，也讓我更加喜愛和享受中國古代文學(xué)的魅力。
總之，誦讀古文經(jīng)典是我成長過程中的重要經(jīng)歷。通過誦讀，我深刻感受到了文字的魅力和力量，對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和熱愛，提升了自己的思考和處世能力，培養(yǎng)了對(duì)語言文字的敏感性和把控能力。這樣的體驗(yàn)讓我深深體會(huì)到，古人的智慧和文化遺產(chǎn)對(duì)我們的成長和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。我將繼續(xù)保持對(duì)古文經(jīng)典的熱愛和學(xué)習(xí)，傳承并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的品格和精神。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇十
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語文老師古詩文誦讀與教學(xué)水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國著名語文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝，談及此次活動(dòng)的意義，盧局長指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的；每一個(gè)腳印都是清晰的，同時(shí)又是浸潤著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時(shí)又是快樂的。十余年致力于小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差。
陳琴老師的課上的是中國古代的、經(jīng)典的詩詞格律。她所實(shí)踐的，就是把課本簡(jiǎn)單教，留出大量時(shí)間來吟誦古詩詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時(shí)間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場(chǎng)景令人動(dòng)容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實(shí)是一種讀書方法，就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個(gè)調(diào)，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書匯報(bào)課，這些孩子跟我見過的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng)，但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒有講過一句話，活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來的讀書之樂，樂在其中。對(duì)照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢？聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時(shí)間等，有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說說收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等，有時(shí)是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點(diǎn)“今天的讀書法是蜻蜓點(diǎn)水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強(qiáng)！”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
聆聽了陳琴老師的素讀報(bào)告會(huì)，我為之深深震撼。我覺得這不是一場(chǎng)單純的報(bào)告會(huì)，它集說、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達(dá)到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊(yùn)，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨(dú)特的教學(xué)方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅(jiān)韌不拔的毅力。
陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無論是知識(shí)的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因?yàn)槿绱?，才彰顯了她的無窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。
陳琴老師獨(dú)特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時(shí)間結(jié)束課程，有時(shí)一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問題，供學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中解決這些重點(diǎn)問題，教師上課時(shí)重點(diǎn)解決學(xué)生難點(diǎn)、疑點(diǎn)，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時(shí)間去課外閱讀，積累。其實(shí)，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實(shí)則把作業(yè)放在了課前，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以，陳琴老師是授學(xué)生以漁，而不是授之以魚。
另外，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強(qiáng)了背誦的韻律，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
如果我們的教學(xué)從一年級(jí)起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學(xué)生前途不無量。
短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的.東西，是中華民族的根，我們要大力開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇十一
朗讀經(jīng)典是文學(xué)藝術(shù)的一種表演形式，它通過聲音的表達(dá)和情感的傳達(dá)來詮釋作品的內(nèi)涵。我近期參與了一次朗讀經(jīng)典的活動(dòng)，個(gè)人深感收獲頗多，下面將就我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
第二段：朗讀經(jīng)典的意義
朗讀經(jīng)典不僅僅是對(duì)作品的傳承，更是對(duì)文化的繼承。通過對(duì)經(jīng)典作品的朗讀，我們可以更好地體會(huì)到作者的思想和情感，了解文學(xué)作品背后的深層意義。朗讀經(jīng)典能夠幫助我們培養(yǎng)對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的興趣，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)的認(rèn)知和理解，拓寬自己的歷史知識(shí)和文化視野。朗讀經(jīng)典也能夠提高我們的語言表達(dá)能力和聲音表演能力，讓我們更加自信地面對(duì)公眾演講或其他表現(xiàn)機(jī)會(huì)。
第三段：朗讀經(jīng)典的技巧和要點(diǎn)
在朗讀經(jīng)典的過程中，我們需要注意一些技巧和要點(diǎn)。首先，要準(zhǔn)確理解原作的情感和語境，通過分析作品結(jié)構(gòu)和人物情感變化，以便更貼切地表達(dá)作者的意圖。其次，要注重語音的表達(dá)，如節(jié)奏、音速和音調(diào)等，通過掌握這些技巧，可以更好地傳達(dá)文本中的情緒和感情。此外，適當(dāng)運(yùn)用肢體語言和面部表情也是朗讀經(jīng)典的重要組成部分，這樣能夠更好地吸引聽眾的關(guān)注，提升朗讀效果。
第四段：朗讀經(jīng)典的收獲
通過參與朗讀經(jīng)典活動(dòng)，我獲得了很多收獲。首先，我更深入地了解到了一些經(jīng)典作品的背后故事和作者的創(chuàng)作理念，對(duì)其中的文化傳統(tǒng)和歷史背景有了更全面的認(rèn)識(shí)。其次，朗讀經(jīng)典也使我更加熟悉了一些表演技巧和聲音表達(dá)的方法，提升了我在公眾演講和其他演繹方面的能力。最重要的是，通過朗讀經(jīng)典，我重新找到了對(duì)文學(xué)的熱愛和對(duì)語言表達(dá)的信心，同時(shí)也得到了一些朋友之間的交流和共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
第五段：總結(jié)和展望
朗讀經(jīng)典是一種令人興奮和愉悅的活動(dòng)，它能夠帶給我們很多美好的體驗(yàn)和收獲。在未來，我會(huì)繼續(xù)參與朗讀經(jīng)典的活動(dòng)，不斷提升自己的朗讀技巧和表演水平，同時(shí)也會(huì)持續(xù)深入研究經(jīng)典文學(xué)作品，更好地理解和體驗(yàn)其中的情感和價(jià)值。我相信，通過持續(xù)的努力和參與，我能夠在朗讀經(jīng)典的道路上不斷前行，取得更多的成果。
以上就是我對(duì)朗讀經(jīng)典誦讀心得體會(huì)的總結(jié)。通過這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到朗讀經(jīng)典不僅僅是一種表演形式，更是一種對(duì)文學(xué)的尊重和傳承，同時(shí)也是一種個(gè)人修養(yǎng)的提升和自我表達(dá)的機(jī)會(huì)。我將繼續(xù)朗讀經(jīng)典，不斷追求更高的藝術(shù)境界，讓聲音詮釋經(jīng)典，傳達(dá)情感，讓經(jīng)典走進(jìn)更多人的心靈，并激發(fā)更多人對(duì)文化的熱愛和追求。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇十二
作為名副其實(shí)的佛教之都，拉薩自古以來就是藏傳佛教的發(fā)源地和中心。隨著佛教在中國大陸的發(fā)展，越來越多的人開始對(duì)佛教有了濃厚的興趣，并通過各種途徑了解、學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在這么多的佛法教育中，拉薩經(jīng)典誦讀是一種非常特殊的方式。在我剛剛接觸佛教時(shí)，也曾經(jīng)參加過這種活動(dòng)，現(xiàn)在回想起來，它對(duì)我的人生觀、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等方面產(chǎn)生了非常深刻的影響。
第一段：了解拉薩經(jīng)典誦讀
拉薩經(jīng)典誦讀，是指以咒語或經(jīng)文為依據(jù)，逐字逐句地誦讀佛典，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行思考、理解、反思和實(shí)踐。這種方式不僅有助于深入理解佛教的真諦、增強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心的力量，而且還能加強(qiáng)社會(huì)和諧、促進(jìn)人與自然的和諧，是一種非常具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的佛法教育。
第二段：拉薩經(jīng)典誦讀的益處
拉薩經(jīng)典誦讀，可以幫助人們獲得身、口、意三界內(nèi)在的凈化和升華，對(duì)于培養(yǎng)健康的心態(tài)，增強(qiáng)個(gè)人自我約束、自控意識(shí)、自身責(zé)任感等多方面都有著積極作用。通過誦讀，人們可以更好地理解佛教的看待世界、看待人生的理念，進(jìn)而培養(yǎng)出持之以恒、一心清修的真正佛教修持精神。由于拉薩經(jīng)典誦讀具有較為豐富的文化背景與歷史傳統(tǒng)，所以對(duì)于當(dāng)代文化的傳承和創(chuàng)新也有著重要的推動(dòng)作用。
第三段：個(gè)人的誦讀體驗(yàn)
在參加拉薩經(jīng)典誦讀的過程中，我深深感受到這種方式可以平撫人們內(nèi)心不安的情緒，使人們能夠感受到一種平和、溫暖、祥和的氣氛。在誦讀時(shí)，人們不僅可以感受到佛教經(jīng)典的深層次的力量，易于在身心內(nèi)部形成微妙的共振，從而降低個(gè)人積極性與耐力的消耗，增強(qiáng)人們內(nèi)心的平靜和調(diào)和能力，更好的處理生命中的難題，提高自我管理與自我調(diào)節(jié)的能力。
第四段： 拉薩經(jīng)典誦讀的價(jià)值與意義
拉薩經(jīng)典誦讀不僅可以加強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也可以延續(xù)佛教中遜讓、寬容、受苦等人文特性和價(jià)值觀，貢獻(xiàn)了國家和社會(huì)的發(fā)展。拉薩經(jīng)典誦讀的傳統(tǒng)中也表達(dá)了對(duì)親朋好友和人與自然的體恤之情，以及對(duì)寶貴的人類和自然遺產(chǎn)的崇敬。因此，拉薩經(jīng)典誦讀不僅是一種宗教活動(dòng)、一種人文傳承，并且是培養(yǎng)公民社會(huì)意識(shí)，增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)的重要途徑。
第五段：結(jié)論
近年來，拉薩經(jīng)典誦讀作為佛教文化、傳統(tǒng)藝術(shù)、人文素質(zhì)的代表，引起了更多人的關(guān)注與重視，因此，更有必要積極推廣、廣泛傳播。在這種推廣過程中，我們應(yīng)該保留其獨(dú)特性，防止其遭到商業(yè)化的侵害，同時(shí)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的把握和改革，以確保其能夠更好的適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和變化，從而更好的為人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更多社會(huì)與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇十三
朗讀經(jīng)典是一種傳統(tǒng)文化的繼承，更是一種對(duì)經(jīng)典內(nèi)涵的挖掘和理解。在朗讀經(jīng)典的過程中，我不僅能夠感受經(jīng)典文化的魅力，還能夠提升自己的語言表達(dá)能力和內(nèi)在修養(yǎng)。通過這一過程，我對(duì)經(jīng)典文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也得到了一些珍貴的體會(huì)和心得。
朗讀經(jīng)典最重要的一點(diǎn)是細(xì)讀。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)經(jīng)典作品都蘊(yùn)含著深刻的思想和意義，需要我們仔細(xì)品味和體悟。經(jīng)典的文字往往簡(jiǎn)練而明確，但其中蘊(yùn)含的思想?yún)s可以引發(fā)我們更深層次的思考。在細(xì)讀中，我努力尋找文字中的脈絡(luò)，通過情感的抒發(fā)和意境的描繪，以及人物塑造和寓意的傳達(dá)，感受經(jīng)典的內(nèi)涵和表達(dá)方式。正是通過這樣的細(xì)讀，我才能真正理解經(jīng)典的價(jià)值和美感。
朗讀經(jīng)典不僅要細(xì)讀，還要反復(fù)咀嚼。每一次的朗讀都有新的收獲，每一次的思索都能發(fā)現(xiàn)新的亮點(diǎn)。正如一位著名的作家所言：“一篇經(jīng)典不怕讀多了，只怕讀少了。”經(jīng)典作品之所以被廣泛傳頌，正是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著豐富的思想和多元的解讀角度。因此，反復(fù)咀嚼經(jīng)典的過程中，我不斷發(fā)現(xiàn)新的意義，通過自我思考和對(duì)他人解讀的傾聽，使得我的理解越發(fā)深刻。反復(fù)咀嚼經(jīng)典，不僅是對(duì)作品的尊重，更是對(duì)我的自我提升的一種培養(yǎng)。
朗讀經(jīng)典還需要情感的投入。經(jīng)典作品往往能夠喚起人們的共鳴，引發(fā)情感的共振。在我的朗讀過程中，我經(jīng)常會(huì)被如淚如訴的文字所打動(dòng)，被深情款款的敘述所感動(dòng)。在這種情感的投入中，我能夠更好地投身于作品之中，體驗(yàn)其中的喜怒哀樂，與作者產(chǎn)生共情。情感的投入不僅能夠使我的朗讀更加動(dòng)人，也能夠使我更好地理解作品的內(nèi)涵和作者的用意。通過情感的投入，我與經(jīng)典作品建立了一種獨(dú)特的聯(lián)系，使其成為我人生中的一部分。
朗讀經(jīng)典更是一種精神修養(yǎng)的過程。經(jīng)典文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神基礎(chǔ)和精神支柱，它蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的思想和高尚的情操。通過朗讀經(jīng)典，我能夠接觸到博大精深的文化底蘊(yùn)，感受到經(jīng)典所傳達(dá)的智慧和力量。同時(shí)，經(jīng)典也是一種人生智慧的集結(jié)，它對(duì)人生的體驗(yàn)和感悟能夠引領(lǐng)著我走向更高的境界，使我變得更加開放、寬容和有修養(yǎng)。朗讀經(jīng)典讓我不斷琢磨和感悟，使心智得以修煉，身心得以平衡，共同成為了一個(gè)更完整的人。
通過朗讀經(jīng)典，我不僅從作品中得到了對(duì)經(jīng)典文化的認(rèn)識(shí)和理解，更從中得到了對(duì)自身的啟迪和提升。我深切體會(huì)到，細(xì)讀、反復(fù)咀嚼、情感投入和精神修養(yǎng)是朗讀經(jīng)典的關(guān)鍵，并能夠帶來寶貴的收獲。我將繼續(xù)朗讀經(jīng)典，用心去感悟其中的精華和情感，讓經(jīng)典在我的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，成為我人生中的一部分。（1196字）
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)篇十四
里鉆出來，露出殘暴的笑顏。
小兔波波有一個(gè)習(xí)慣，就是愛好躺著看書。一天，波波坐在樹樁邊津津樂道的看書，可過了一會(huì)兒又躺下了，正好山羊伯伯經(jīng)由說：“波波，你不要躺著看書，應(yīng)當(dāng)坐起來，這樣對(duì)眼睛不好的?！辈úㄟB忙坐起來，看起它的書來。
過了一會(huì)兒，天慢慢暗下來了，小兔波波不回家，還坐在那里看書。這時(shí)波波的好友人yy來了說：“波波，天都這么黑了，你怎么可以在這樣的光芒下看書，快點(diǎn)回家吧！
匆匆的時(shí)光一長，小兔波波感到眼睛含混了，最后帶上了眼鏡。它好懊悔呀！
坐著螃蟹船動(dòng)身，到了一個(gè)小島邊我思故我在。。爸爸一共釣了兩條魚，一條是小丑魚，一條是石斑魚，導(dǎo)游說小丑魚要放生，石斑魚最好吃了。
釣完魚，我們?cè)偻娓摗Ｎ覀兿却┥暇壬?，再戴上面具和呼吸器，我趕在爸爸媽媽前下了水。一到水里，我就喝了口水，好咸！不外立刻就驚呆了，海里的魚真多??！我心里想：魚看起來那么多，釣起來怎么那么難，這里的魚真狡詐！魚的色彩有良多，紅橙黃綠青藍(lán)紫都有，還有的是彩色，五彩繽紛，漂亮極了朵朵云。，同樣色彩斑斕的還有珊瑚和海葵，很快，導(dǎo)游說吃飯時(shí)間到了，還說已經(jīng)有15分鐘了，可我認(rèn)為最多只有5分鐘，我被大海的魅力深深地吸引住了。
我信任來日會(huì)玩的更開心，因?yàn)槊魈煲ネ嫔顫摿恕?/p>
中國儒家文明的形象代言人曾國藩曾說過：有所激有所逼而成者居其半。無數(shù)勝利的事實(shí)表明曾國藩觀點(diǎn)的準(zhǔn)確。
在上學(xué)期開學(xué)儀式上，我也試著提出曾國藩的觀點(diǎn)并依照他的觀點(diǎn)出臺(tái)了一些教改教研的舉動(dòng)。一學(xué)期下來，確切收到了一些功效，一是學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)有了顯明的改變，尤其是全校師生的精氣神面孔發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變；二是高考二本錄取人數(shù)和品質(zhì)又攀新高；三是中考高分人數(shù)有了不小的提高，尤其是肖智霖同窗還取得了中考總分亞軍；四是學(xué)校校容校貌發(fā)生了看得見的變化，校園文化氣氛日漸濃重。
一個(gè)學(xué)期下來，教導(dǎo)主管部分及社會(huì)各界給予了必定的確定。作為校長，面對(duì)從前半年來取得的成就跟產(chǎn)生的變更，我心坎堅(jiān)持著非常的蘇醒——千萬不能自豪，千萬不能沾沾自喜。同時(shí)，我也曉得，信念比黃金更可貴，這些成績(jī)的獲得。
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