經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，我們需要適應(yīng)并抓住機(jī)遇。一個優(yōu)秀的總結(jié)應(yīng)該具備客觀性和客觀分析能力，避免主觀臆斷和片面偏見。以下是一些名人的名言，讓我們一起來領(lǐng)悟其中的智慧。
話劇欣賞心得篇一
欣賞藝術(shù)品是一件令人愉悅的事情。經(jīng)過一段時間的積累與品味，我對欣賞藝術(shù)品的體會越來越深刻。在這里，我想分享一些我從欣賞中獲得的心得體會。
第一段：品位的提升
欣賞藝術(shù)品需要一個提升自己的品位的過程。當(dāng)我們初次接觸某種藝術(shù)時，往往會對其創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式產(chǎn)生各種疑問，這時，我們可以通過閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和參加藝術(shù)展覽，來深入了解作品的背景和藝術(shù)家的意圖，提升自己的品味和鑒賞能力。
第二段：感性與理性的結(jié)合
欣賞藝術(shù)品需要一個感性與理性的結(jié)合，對于作品的情感表達(dá)與藝術(shù)形式需要不斷的探究和思考。藝術(shù)品所傳達(dá)的情感需要我們用感性去感受，而作品所展示的形式需要我們用理性去解析。例如，在欣賞一幅名畫的時候，我們可以感受到這幅畫的氛圍、色彩和構(gòu)圖，同時，我們也需要通過對文化、藝術(shù)背景等的學(xué)習(xí)和理性思考，更好地領(lǐng)悟這幅畫所包含的意義和價值。
第三段：獨立思考的重要性
欣賞藝術(shù)品需要我們獨立思考，對于藝術(shù)作品不應(yīng)該只是盲目的欣賞，還需要我們從中尋找自己的靈感和思考，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。例如，在欣賞音樂作品時，我們可以嘗試用自己的話語來描述作品所表達(dá)的意義，寫下自己的感受和思考，這樣對于提升我們的思維和創(chuàng)造力會有極大的幫助。
第四段：多元文化的視野
欣賞藝術(shù)品需要我們打開眼界，了解多元文化的視野。我們可以通過研究不同的文化，理解不同文化之間的異同，同時也可以從不同的文化中獲取不同的靈感和想法，提升自己的創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)。
第五段：分享與傳承
欣賞藝術(shù)品需要我們分享和傳承。藝術(shù)品不僅僅是藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品，還需要我們共同的解讀和傳承。通過與他人的交流和分享，我們可以更好地理解和把握作品所包含的情感和意義，同時也可以傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和人類智慧。
總之，欣賞藝術(shù)品需要我們付出很多的時間和精力，但是從中獲得的成就感和收獲會比我們想象的更多。希望大家可以多關(guān)注藝術(shù)文化，提高自己的品位，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將藝術(shù)的美好傳遞下去。
話劇欣賞心得篇二
當(dāng)我們談到“欣賞”，往往會想到一些文化藝術(shù)領(lǐng)域中的專業(yè)術(shù)語，如欣賞音樂、欣賞繪畫、欣賞文學(xué)等。然而，欣賞并不僅限于這些領(lǐng)域，它貫穿于我們?nèi)粘５纳钪校S處可見。對于我而言，近年來在欣賞中獲得的心得體會，已經(jīng)不僅僅是單純的對這些領(lǐng)域的愛好，而是一種深層次的思考和感悟，下面我將分享一些個人的體驗和見解。
第一段，欣賞是要有耐心的。當(dāng)我們欣賞某一件事物時，比如一首音樂、一幅畫作，無論是初次接觸還是再次感受，我們都需要付出耐心。有時候，我們或許會覺得某種藝術(shù)品看似極為簡單，一下子就能理解，但實際上，倘若我們過于急于求成，或不能耐心地留意其中的細(xì)節(jié)，我們或許會錯失其中的真正美好。當(dāng)我們具有耐心時，能夠看到事物的不同之處，理解藝術(shù)品背后的含義，而這些僅靠匆匆瞥過是極難得到的。
第二段，要多樣性地欣賞。作為一個人，我們擁有不同的感受和喜好，因此我們不應(yīng)當(dāng)局限于某一種風(fēng)格或類型的藝術(shù)作品。我們應(yīng)該嘗試不同類型的藝術(shù)品，體驗其中的差異，將每一種不同的經(jīng)歷視為一份禮物。我記起曾經(jīng)聽過某個音樂專家的講座，其中他強(qiáng)調(diào)了聽古典音樂的重要性，由此我開始嘗試去了解和欣賞不同的古典音樂作品，最終也產(chǎn)生了很深的感悟。我們可以通過這種方式，將自己的美學(xué)視野擴(kuò)大，同時也敞開心扉，去接受各種可能的存在。
第三段，欣賞需要充分的時間和空間。時間和空間的投入對于欣賞來說是必要的。我們應(yīng)該為自己留出一些專門欣賞的時間和空間，讓我們可以專注于藝術(shù)中所包含的內(nèi)涵義，感受其中的情感。我們也同樣可以創(chuàng)造出屬于自己的欣賞空間，購買一些高品質(zhì)的音響或畫框，從中獲取高質(zhì)量的藝術(shù)體驗。而在這個過程中，我們能夠更好地欣賞，在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種愉悅的舒適感，從而也能更好地從中領(lǐng)悟一些東西，這是筆墨所不能完全記錄下的。
第四段，欣賞需要時不時地思考。這對于任何一種藝術(shù)品都是必須的，因為我們需要去理解背后的深刻內(nèi)涵。在我們欣賞某種藝術(shù)品時，我們可以先讓自己完全沉浸其中，接下來則是對其內(nèi)涵的理解和思考。這樣做對于我們來說是很重要的，無論是在感受古典音樂、欣賞繪畫還是樂享美食等方面，思考和共鳴的體驗都使我們能夠更好地欣賞某件東西，并從中領(lǐng)悟大自然和人類的情感以及靈魂的深度。
第五段，心懷感激地欣賞。最后，我認(rèn)為欣賞不單單是一種為自己帶來的快樂。我們更應(yīng)該心懷感激，在欣賞同時，感悟藝術(shù)之美，用更加一顆寬容和感恩的心態(tài)，接受每一樣藝術(shù)品所帶來的細(xì)節(jié)和能量。對于我們來說，能夠欣賞藝術(shù)品并沒有任何價值的束縛，敢于奔放自由去感受、欣賞，然后從中領(lǐng)悟，那才是真正意義上的欣賞。我想，這樣的欣賞，絕對能夠給我們帶來難以言傳的滿足感，使我們的生活變得更加美好多彩。
總之，欣賞讓我們在日常生活中與藝術(shù)更加親近，也讓我們更加關(guān)注和領(lǐng)悟人生的深刻內(nèi)涵。耐心、多樣性、時間和空間的投入、思考，還有感激的態(tài)度，都是欣賞過程中重要的部分。認(rèn)真對待和尋找自己的欣賞之路，也將會在我們的生活中帶來更多的驚喜和滿足。
話劇欣賞心得篇三
話劇是一種充滿藝術(shù)感和觀賞性的演出形式，它集合了文學(xué)、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式。欣賞話劇需要不僅要有一個敏銳的審美感受力，同時還需要像一位導(dǎo)演或創(chuàng)作者一樣去思考、體悟劇中的內(nèi)容。在這篇文章中，我將分享我在欣賞話劇過程中的心得體會。
第一段：激起內(nèi)心情感的親身體驗。
話劇演出是人類最原始的娛樂手段之一，無論是觀看還是演出者，都必須投入自己的情感和思想。在欣賞話劇的過程中，我獲得了一種親身體驗，能夠感受到演員們所表現(xiàn)的情感。例如在《紅高粱》這部話劇中，人物的笑、哭、怒、樂等情緒在劇中得以真實表現(xiàn)，讓觀眾們深切感受到了這部作品向我們傳達(dá)的情感信息，這種感覺是電影和電視無法帶來的。
第二段：對話劇背后寓意的深入思考。
除了表現(xiàn)情感，話劇還蘊(yùn)含著許多深入的寓意。對話劇背后的寓意進(jìn)行深入思考，是欣賞話劇過程中一個重要的環(huán)節(jié)。通過思考劇中人物和情節(jié)，我能夠理解劇作者所要表達(dá)的深層含義。例如，在《哈姆雷特》這部話劇中，主人公哈姆雷特面對自己被刺殺的父親，對生命的態(tài)度發(fā)生了變化。這部作品對“人生哲學(xué)”進(jìn)行了深度的探討，讓我深入思考了人生的意義。
第三段：審美經(jīng)驗的提升與創(chuàng)造力的激發(fā)。
當(dāng)我們欣賞話劇時，視覺和聽覺雙重刺激，能夠激發(fā)觀眾的創(chuàng)造力。這些藝術(shù)元素在我們的心靈中交織，以一種獨特的形式產(chǎn)生新的創(chuàng)意。聽到戲劇中的對話和音樂，看到角色在舞臺中表演，我的創(chuàng)造力被激發(fā)了。這種審美經(jīng)驗不僅讓我站在現(xiàn)代藝術(shù)的前沿，還在自己的人生中感受到了獨特的藝術(shù)體驗。
欣賞話劇不僅僅是日常娛樂的一種形式，也是重要的文化交流。話劇在全球范圍內(nèi)流傳已有數(shù)百年的歷史，這是連接不同文化之間的一座橋梁。欣賞話劇，不僅可以讓人們欣賞到精湛的藝術(shù)表演，還能幫助人們了解到其他文化背景的想法，以及更多有趣的觀點。
第五段：結(jié)論。
總之，欣賞話劇是一種重要的藝術(shù)形式，對我個人來說，它不僅傳達(dá)了人類的歷史和文化，同時也開啟了我的思維進(jìn)程。在欣賞話劇的過程中，我所獲得的情感體驗、思想的反思和創(chuàng)造力的提升是無與倫比的。欣賞話劇是一項值得推崇的活動，我希望更多的人也能夠一起加入這項活動，并從中獲得更多滿足和觸動。
話劇欣賞心得篇四
美是一種永恒的追求，一個人對美的欣賞和體會往往代表著他的內(nèi)在修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。欣賞美的過程無疑是一種享受，它不僅能夠開發(fā)我們的感官，還能夠提高我們的審美能力和情感共鳴。在這個急功近利的社會中，我們更需要懂得欣賞美，才能夠真正感受到生活的樂趣和溫暖。下面我將從自然景觀、繪畫藝術(shù)、音樂、文學(xué)以及人與人之間的真情實感五個方面，談?wù)勎覍π蕾p美的心得體會。
自然景觀是大自然的杰作，也是我們欣賞美的最佳對象之一。每當(dāng)我置身于美麗的自然景色之中，我感受到的不僅僅是眼前的美麗，更是內(nèi)心的寧靜和舒暢。在山川河湖間徜徉，心靈如同被洗滌一般，煩憂盡去，曾經(jīng)的疲憊煩悶都被大自然的鬼斧神工所填補(bǔ)。我會靜靜地欣賞花草樹木的生機(jī)勃勃，感受大地的呼吸，聆聽鳥兒的鳴叫，觸摸波光粼粼的湖面。讓我最難忘的是，那一次去海邊欣賞日出的感受。紅紅的太陽慢慢地從海平面上升起，伴隨著朝霞的絢爛和海浪的拍打聲，迎接新的一天的到來。在那一刻，我的心被溫情和希望所填滿，我真正領(lǐng)悟到大自然的美是無私的，我們也應(yīng)該學(xué)會欣賞和珍惜。
繪畫藝術(shù)是藝術(shù)家們對生活的再創(chuàng)造，也是我們欣賞美的憑借之一。繪畫作品能夠通過畫筆勾勒出物象之外的情感和內(nèi)涵，在我們欣賞時投射出一種魅力，讓我們產(chǎn)生共鳴。有一次我在一次美術(shù)展覽中欣賞到了一幅名為《春暖花開》的繪畫作品。畫面中的春天，被藝術(shù)家用濃墨重彩的線條勾勒出來，花朵的盛開仿佛要賦予生命。我凝視著畫中的每一片花朵，仿佛聞到了花香，感受到了春天的氣息。在這幅畫中，我看到了美麗、希望和生命的力量。這種力量感動了我，也讓我明白，生活中的美是無處不在的，只要我們用心去欣賞，就能夠在平凡中看到不平凡。
音樂是藝術(shù)的一種形式，也是我們欣賞美的重要途徑之一。音樂能夠觸動我們內(nèi)心深處的情感，讓我們感受到生活的美好。我喜歡聽各種風(fēng)格的音樂，尤其是古典音樂。在一次去音樂廳欣賞交響樂的演出中，我被音樂家們的演奏和音樂的魅力所深深吸引。音樂的旋律和節(jié)奏，如同波瀾起伏的大海，起伏跌宕又充滿想象力。通過音樂，我進(jìn)入了一個完全陌生的世界，我感受到的不僅僅是音符的共鳴，更是一種與眾不同的情感狀態(tài)。這讓我深刻地體會到了音樂的魅力，欣賞音樂不僅可以帶給我們愉悅，還能夠啟迪我們的思維和感知能力。
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，通過文字來表達(dá)情感和思想，也是我們欣賞美的重要途徑之一。閱讀一本好書，我們會被作者描繪的情景所吸引，與主人公產(chǎn)生共鳴。我在閱讀過程中，常常將自己融入到書中的故事情節(jié)中去，我會為主人公的悲喜憂樂而感動，為書中的智慧和哲理而思考。有一次我讀到了一本名為《活著》的小說，故事中的主人公在一生中經(jīng)歷了很多艱難的時刻，但始終堅守著生活的希望和意義。在讀到這本書的時候，我仿佛感受到了主人公的經(jīng)歷和內(nèi)心的脆弱，我也思考起了生命的意義和人生的價值。通過閱讀，我不僅能夠欣賞到文字的美感，更能夠收獲到生活的智慧和力量。
人與人之間的真情實感也是我們欣賞美的一種方式。身處于一個人際關(guān)系密集的社會，我們需要學(xué)會欣賞他人的美，理解他人的苦衷，并表達(dá)出自己的情感和關(guān)懷。每個人的內(nèi)心都有一顆溫暖的心靈，只要我們用心去觸摸和感知，就能夠發(fā)現(xiàn)美的價值。有一次我遇到了一位困境中的朋友，他正面臨著一系列的困難和挑戰(zhàn)。我用心去聆聽他的需求和苦衷，給予他支持和鼓勵。在我與他的交流中，我看到了他內(nèi)心的堅強(qiáng)和勇氣，也感受到了真情的力量。這讓我明白真情的可貴和真摯的交流對人們心靈的治愈和成長的意義。
總的來說，欣賞美是一種內(nèi)心的體驗和審美的境界。通過對自然景觀、繪畫藝術(shù)、音樂、文學(xué)以及人與人之間的真情實感的欣賞，我們能夠更好地理解和感悟生活的美好。只有通過用心去欣賞和體會美，我們才能夠真正感受到生活的樂趣和溫暖，并且成為更有內(nèi)涵和智慧的人。讓我們時刻保持對美的熱愛和追求，用心去品味和感受，用真誠去欣賞和表達(dá)，讓我們的生活變得更美好、更豐富！
話劇欣賞心得篇五
欣賞別人，是對別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對永恒。因此，欣賞別人就是對別人的尊重。
欣賞別人，是對別人的鼓勵。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動機(jī)，是被人賞識的渴望?！蔽覀兌伎释玫絼e人的欣賞，同樣，每個人也應(yīng)該學(xué)會欣賞別人。其實，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進(jìn)的基石。一位西班牙學(xué)者說：“智者尊重每個人，因為他知道人各有所長，也明白成事不易。學(xué)會欣賞每個人會讓你受益無窮。”因為欣賞別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的，這也是一個學(xué)習(xí)的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當(dāng)你向別人說出“你真是好樣的”時，其實你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標(biāo)。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風(fēng)順。別人的欣賞和鼓勵有時候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點也成了你的優(yōu)點，別人的美麗也成了你的美麗，你也會成為一道亮麗的風(fēng)景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎就不自在，看到別人進(jìn)步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會使自己形成性格缺陷，還會影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進(jìn)步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應(yīng)該欣賞別人奮斗的足跡。在這個世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動力，把挫折錘打成練達(dá)……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會成為自己獨特的永恒的風(fēng)景。
初一:757748645
上一篇：母親·coffee
下一篇：釣魚島話劇欣賞心得篇六
話劇作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，一直以來都受到著各個年齡層的觀眾喜愛和欣賞。話劇不僅具有語言、動作、音樂等多重元素，而且是一種深入人心的表達(dá)方式，它有著獨特、鮮明和豐富的藝術(shù)性。在欣賞話劇過程中，我們可以從中得到許多啟示和體會。
第一段：話劇中的情感表達(dá)
話劇是一種非常注重情感表達(dá)的藝術(shù)形式。演員們通過語言、動作以及肢體語言等多種方式來傳達(dá)角色的情感，使觀眾為之所動。在話劇中，我們可以看到場景的悲喜交替、演員的時而熱烈、時而深情的表演，這些場景和情感都能深深地觸動觀眾的心靈。作為觀眾，我們可以從話劇中感受到原始、真實和深刻的情感，學(xué)習(xí)到人性的多樣性和豐富性。
第二段：話劇中的文化體驗
每個話劇作品在創(chuàng)作之初就自帶了一個獨特的文化背景，這也就決定了每個作品中所蘊(yùn)含的文化價值。在欣賞話劇的過程中，觀眾可以感受到不同文化、不同時代、不同地域所形成的不同風(fēng)格。觀眾可以欣賞到不同地域、不同時代的舞臺設(shè)計、服裝搭配等等，感受到其他文化的精髓和特色。
第三段：話劇中的反思與思考
在某些話劇中，往往具有深度思考的價值，它們通過角色的對話，探究人生、社會、人際關(guān)系等問題，呈現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)涵。通過劇場的舞臺設(shè)計和角色的表演，觀眾可以對自己的思考方式進(jìn)行修正與反思，了解自己的內(nèi)心，而這也是一次啟迪人心的體驗。
第四段：觀眾參與與共鳴
另外，話劇也為觀眾創(chuàng)造了與演員、舞臺之間的溝通橋梁。觀眾坐在觀眾席中，看著演員的狀態(tài)，同樣也受到了角色的情感感染。當(dāng)演員表達(dá)某種情感，觀眾也會有著類似的反應(yīng)，從而對角色和情感發(fā)生共鳴。觀眾的參與性也可以使話劇呈現(xiàn)出更加真實的效果，使得角色和情感更加感人。
第五段：欣賞話劇的影響
總體而言，欣賞話劇是一種非常啟迪人心的體驗，它不僅可以帶給觀眾情感、心靈方面的影響，也可以使觀眾有更多樣化的文化體驗以及思考方式上的影響。觀眾在欣賞話劇的過程中，不僅能夠享受美好的表演，還能夠與自己的心靈相互溝通，獲得對自我、對人性和對社會的更深入了解和認(rèn)識。
通過這次關(guān)于“欣賞話劇心得體會”的文章，可以看出話劇對于人類文化與藝術(shù)的影響和它的意義。話劇不僅提供了觀眾與演員交流的機(jī)會，也通過表演來傳達(dá)情感以和對思考的啟示，讓觀眾得到了更加豐富和深刻的人生體驗。
話劇欣賞心得篇七
日前，按照中共中央的工作要求和部署，在全國各地開展了“”專題教育，即“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)同志系列講話，做合格黨員”。專題教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”之后又一專題教育。歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散，著重強(qiáng)化黨性修養(yǎng)問題。
黨性修養(yǎng)是區(qū)別是非黨員的關(guān)鍵所在。堅定的理想信念，高尚的人生追求，一定的人格修養(yǎng)是一名黨員黨性修養(yǎng)的基本體現(xiàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是任何一名黨員應(yīng)學(xué)好的必修課。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的理論，踐行黨的路線對黨員干部提高黨性修養(yǎng)顯得十分必要，對如何成為一名合格黨員意義重大。
一、學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，用黨的制度來強(qiáng)化自我管理。
常言道：“無規(guī)矩不成方圓?！?，筆者卻深覺得：“無自律不以成人。”。一個不懂自我節(jié)制的人不可能有高尚的品格，其性貪婪，其行失當(dāng)，不符合一個黨員干部的基本素養(yǎng)。自律是為人處世的第一要義。黨員干部必須要懂得自律，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的規(guī)章制度，以黨的規(guī)章制度來規(guī)范自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，以黨的事業(yè)為導(dǎo)向規(guī)劃自己的人生課業(yè)。身為一名黨員唯有時刻銘記黨的紀(jì)律，始終以黨的思想作指導(dǎo)，自己才能夠與黨政策方針保持一致，自己的行為舉止才能符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)。此外，自律亦是一種內(nèi)功修煉，修的是道德涵養(yǎng)，煉的是剛?cè)嵊卸?。一個管不住自己的人，不能稱之為合格的人，更提不上合格黨員。在工作中多少黨員干部因為沒能約束自己，不僅使自己誤入歧途，還給黨和人民造成了沉重的損失。由此觀之，黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是何其的重要。大量實事驗明，唯有樹立高尚的道德情操，培育良好的品行修養(yǎng)，才能使自己的人生旅途變得風(fēng)光秀麗。
二、學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想來促進(jìn)自我提升。
“人不學(xué)無以廣才。”。作為一名黨員干部，唯有不斷的加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，才能促使自己的涵養(yǎng)和學(xué)識得到不斷豐富。學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想指導(dǎo)實踐，是黨的事業(yè)取得不斷向前的保證。學(xué)習(xí)黨的理論就是要學(xué)習(xí)其科學(xué)的思想，用辯證的、發(fā)展的、全面的思想觀去認(rèn)識世界，改造世界。黨的理論知識之所以科學(xué)，其根本在于它來源實踐，并能夠科學(xué)的指導(dǎo)實踐。自黨成立發(fā)展至今，黨的理論得到了不斷的'豐富和深化，正是源于它科學(xué)的理論思想和社會實踐符合人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。為此，黨員干部只有始終以黨的理論思想為指引，堅持從實際出發(fā)，實事求是，堅持從群眾中來到群眾中去，才能確保自己始終能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要。學(xué)習(xí)黨的理論，是黨員干部在工作中不斷取得進(jìn)步的前提，是黨員干部在實踐中能進(jìn)取會創(chuàng)新的有力武器。
三、踐行黨的路線，以同志系列講話作核心指導(dǎo)。
踐行黨的路線，是黨員干部從事一切社會活動的總方向，是黨員干部在工作中應(yīng)當(dāng)遵循的軌跡，黨的十八大以來，在以同志為核心的正確領(lǐng)導(dǎo)下，黨的事業(yè)得到了不斷的發(fā)展，人民的生活水平得到了穩(wěn)步提高。明智的領(lǐng)導(dǎo)才能，有為的治國理政方式展現(xiàn)一位大國領(lǐng)袖的人格魅力。當(dāng)前社會發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，黨員干部應(yīng)如何適應(yīng)新常態(tài)對黨的事業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。故而，廣大黨員干部務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，明晰黨的政策方針，用黨的思想不斷加強(qiáng)自我革新，轉(zhuǎn)變思想促進(jìn)自我改良。
話劇欣賞心得篇八
文明服務(wù)無止境。高速公路作為社會公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個敏感性很強(qiáng)的社會問題，成了高速公路運(yùn)營管理企業(yè)樹立對外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強(qiáng)文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強(qiáng)高速公路運(yùn)營管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點：
把握服務(wù)
優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點一滴的努力，在實際操作中我們應(yīng)從樹立正確的價值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認(rèn)識服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。
在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠增強(qiáng)司乘人員對我們的信任；另一方面要確實想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務(wù)
虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對于路政服務(wù)對象來說，司乘人員是主要的，我們在處理涉路產(chǎn)損失的交通事故時，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當(dāng)司乘人員遇到車輛故障時，我們會提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務(wù)
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。
在深化服務(wù)過程中，堅持規(guī)范，是服務(wù)順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細(xì)節(jié)的重要，俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細(xì)致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過場的服務(wù)，如俗話說的那樣，用自己的內(nèi)心去感動，才會取得文明服務(wù)的最大成效。
創(chuàng)新服務(wù)
文明服務(wù)無止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進(jìn)的源動力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實質(zhì)。
在服務(wù)的過程中，我們應(yīng)時刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。
工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務(wù)具有高度社會關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運(yùn)營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務(wù)進(jìn)行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅持自己的服務(wù)理念，堅守自身的服務(wù)規(guī)范，堅定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅守的諾言。在今后的服務(wù)過程中，我們定會爭取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進(jìn)，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進(jìn)一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號文件的主題。這是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對于一項事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號文件的形式昭示全黨全國，一點也不為過，而且已成為新時期中央政策的一個風(fēng)向標(biāo)。
由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進(jìn)展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達(dá)到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達(dá)到5153元，同比實際增收8.5%，實屬來之不易。
從農(nóng)民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國家補(bǔ)貼轉(zhuǎn)化而來。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長期運(yùn)行的結(jié)果，同時也是“先富”尚未帶動“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對社會資源的吸納能力就越強(qiáng)、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動力競相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機(jī)會，既是本能驅(qū)動和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴(kuò)大，不利于社會均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會只能是流于空談，這已是共識。而且，如果繼續(xù)維持城市對農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn)，而農(nóng)村卻因缺少補(bǔ)給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對于一個完整的社會肌體來說，其實呈現(xiàn)的就是一個“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農(nóng)”問題，僅著眼“農(nóng)”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀(jì)以來關(guān)于解決‘三農(nóng)’問題的一個重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個論斷：目前我國總體上進(jìn)入一個“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機(jī)制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當(dāng)然，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費(fèi)水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見效。
按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個大課題，是一個新課題，也是一個難課題。到底該怎么推進(jìn)，需要認(rèn)真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個：一是充分認(rèn)識到“農(nóng)民”是這個戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實現(xiàn)資源要素雙向流動，在互動雙贏的基礎(chǔ)上實現(xiàn)一體化。
針對“農(nóng)民”問題，要做好三個文章。
第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。
第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟(jì)是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進(jìn)人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項長期任務(wù)。
第三，大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進(jìn)，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財政向農(nóng)村傾斜的投入機(jī)制做保障。
針對“城鄉(xiāng)關(guān)系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動的壁壘；其次，通過合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)人口合理有序流動，促進(jìn)資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當(dāng)然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，對土地權(quán)益的保護(hù)是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實，更要為社會長遠(yuǎn)發(fā)展留下生存空間。同時，還要為市民化的農(nóng)民留個退路，留一個逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會問題，尤其是要關(guān)注當(dāng)前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對社會和諧發(fā)展的潛在風(fēng)險。
人往往會按自己的主觀意識去想事情或處理事情，但也會因為這意識而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)對待自身的行為為參照物來對待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴(yán)重的是感覺你忽悠或是欺騙他。
舉個例子：有個客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價格，那么你是客人你會怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。
處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問題，才找適當(dāng)?shù)臅r機(jī)去建議客戶，說出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務(wù)是促進(jìn)和保證客觀企業(yè)使命的一個使者，所以我們應(yīng)先以真誠、禮讓、尊重來對待客戶，不要以自己的主觀意識，不考慮客戶的感受來強(qiáng)加或強(qiáng)求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對客戶服務(wù)的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚。現(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅持“兩個務(wù)必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我小的時候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當(dāng)時對這個歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團(tuán)隊身上親身上驗到了精神的內(nèi)涵，確實不一樣。當(dāng)然感受是一方面，另一方面是對比，我是一個80后的年輕人，有時候在酒喝醉的時候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點什么，仔細(xì)對比一下確實大不同了。個個西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動力。
企業(yè)改變的不是一個人而是一個人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對企業(yè)實際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進(jìn)，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動力。確實，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻(xiàn)自己的人生價值是每個企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時候我們的企業(yè)確實應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動企業(yè)的發(fā)展，成為新時代企業(yè)的一股助推力。時代的變遷會讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿
一個企業(yè)的制度不健全，往往會引起員工因為不同的待遇問題、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項，是不利于企業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實有效有實際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴(yán)格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺是員工為企業(yè)更好奉獻(xiàn)的精神支柱
我想每一位在社會上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會有一個宏偉的理想，當(dāng)然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢想是需要毅力、需要頑強(qiáng)的精神，更需要一個發(fā)展自我的平臺來實現(xiàn)其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個人其實管理的是一個人的心”。當(dāng)然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個部門5個人，就你一個努力工作，你會不會做下去？如果5個人，4個在努力工作，你會怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個人也要繼續(xù)把這個氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務(wù)。理所當(dāng)然，一個企業(yè)如果能建設(shè)一個能夠使年輕人都能實現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔(dān)憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強(qiáng)的問題了。
結(jié)果不等于態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)
在日常生活工作中，我們也時常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競爭比較激烈的時代，在物競天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的理解我們是要有感性的認(rèn)識，否則，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)決定的只是一個部分了。舉個例子，分配一個任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當(dāng)?shù)驼\懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動，這是對態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的認(rèn)同呢？還是對結(jié)果的一種接受？想想這確實不令人費(fèi)解，態(tài)度確實值得深思，反過來講更值得思深。
金工實習(xí)是一門實踐基礎(chǔ)課，是機(jī)械類各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機(jī)械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機(jī)類有關(guān)專業(yè)教學(xué)計劃中重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對于培養(yǎng)我們的動手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機(jī)械制造工藝和現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)。
作為材料專業(yè)的一名學(xué)生，學(xué)好理論知識固然重要，但動手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學(xué)生，特別是來自城市的同學(xué)，平時自己動手的機(jī)會少，動手的能力差，很難適應(yīng)以后社會對全面人才的需求。而金工實習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來了實際鍛煉的機(jī)會，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機(jī)器的車間里，自己動手，親身體驗，這些對我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機(jī)會，同時也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風(fēng)景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學(xué)金工實習(xí)基地進(jìn)發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動手經(jīng)驗。和老師，同學(xué)們聚集在車間里的那種親切，那種體驗，將是我人生里永恒的回憶。
在實習(xí)期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學(xué)到了很多寶貴的東西，它讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，增強(qiáng)自己的動手能力。
話劇欣賞心得篇九
可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地擰在一起。
我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來時，這些小鐵索像受了驚嚇?biāo)频囊幌伦訌谋妆纳蟻?，浮在水面上，慢慢地蕩漾、漂浮，似千百支小舟?/p>
不一會兒，它們就象聽了號令似的，一個接一個飄飄悠悠地降落下來沉在杯底。它們原本擰在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無忌憚地完全伸展開了，恣意張揚(yáng)地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來生機(jī)勃勃。原來清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。
聞著熟悉的香味，看著“碧波萬頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細(xì)細(xì)地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無窮。
想起茶葉的一生，出生時在茶樹上個個都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來一片生機(jī)；摘下來泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻(xiàn)的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩來形容它再合適不過。
我欣賞茶，更欣賞茶無私奉獻(xiàn)的精神。
【欣賞700字】
話劇欣賞心得篇十
欣賞是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊粋€方面，無論是欣賞大自然的美麗景色、藝術(shù)品的精湛工藝，還是聽取好聽的音樂或看到優(yōu)美的舞蹈，欣賞總是賦予人們美的感受，給予人們一種愉悅的感受。然而，如何欣賞才能達(dá)到更加深刻的體驗？這是一個很重要的問題，同時也是需要我們付出努力去實踐和探索的。
第二段：欣賞的內(nèi)涵篇幅大約250字
欣賞不僅僅是對事物的淺層次認(rèn)識，更是對事物深層次意義的理解和感悟。它需要運(yùn)用我們的感性、理性、審美能力以及自身的文化水平、心理素質(zhì)等因素，才能夠達(dá)到對事物的全面理解和感悟。欣賞的意義不僅是畫面、聲音、氛圍的表面，還包括其中的文化背景、歷史淵源、藝術(shù)創(chuàng)作背景等眾多因素。因此，欣賞不僅是我們感知事物的過程，更是我們對生活的態(tài)度和一種生活的方式。
第三段：欣賞的實踐方法篇幅大約250字
欣賞需要我們有耐心，并且融合自身的知識與感性。藝術(shù)作品、自然景色，都要放眼過去，包括背景和來源，仔細(xì)品味，用心感知所看到的種種細(xì)節(jié)，靈敏的感受作者所要傳達(dá)的情感。關(guān)鍵在于不狹隘，能夠跳出自身的視角去感受，以一種平和的心態(tài)去看待事物。此外，欣賞還需要我們具備創(chuàng)造力和思維能力。我們需要通過欣賞，去發(fā)掘自身的優(yōu)點和缺點，學(xué)會從不同的角度思考問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，多方面思考。
第四段：欣賞的獎勵篇幅大約250字
欣賞所帶來的獎勵是多方面的，首先是精神上的愉悅和享受，它增加了生活的豐富性與喜悅。然后欣賞也增進(jìn)了人們的美感和審美能力。它的范圍不斷擴(kuò)大，讓我們可以看到和體驗更多的世界，讓我們感受到文化的多樣性和充滿活力的生活。當(dāng)我們擁有更優(yōu)秀的欣賞能力和審美眼光時，對世界的領(lǐng)略也會更加廣闊、深刻。欣賞有時候還會給人以啟示，幫助我們更好地把握生活，容納和欣賞人和事物的優(yōu)點和不足。
第五段：結(jié)語篇幅大約200字
總之，欣賞是一件讓人熱愛生活的事情，它拓寬了我們的思維、視野和觀念，是對人的啟迪。欣賞并不是一種表面的體驗，它需要通過自身的持續(xù)努力來實現(xiàn)。生活中美好的事物和美麗的世界在等著我們?nèi)トンw驗和品味。欣賞并不是一朝一夕的事情，需要不斷的積累和深入思考，這樣才能讓我們更好的欣賞世界的美好，從中獲得更多的啟示和提高自我。最后，我們要在欣賞過程中盡情享受美好，獲得更多的心靈愉悅。
話劇欣賞心得篇十一
今天，時代作文的梁老師帶我們欣賞了中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。在欣賞的過程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚兒在水中自由自在地游來游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術(shù)可真美麗啊!
欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準(zhǔn)備好的卡紙和剪刀，讓我們也當(dāng)一回“剪紙藝術(shù)家”，于是，大家紛紛開始有模有樣地動了起來。我也不甘示弱，首先把卡紙對折，然后學(xué)著上面的樣子剪了起來，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
經(jīng)歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對折，剪了一個五角星，然后剪了一棵大樹。展開一看，我覺得我自己還剪得不錯，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。
欣賞“作品”的時間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚的，有剪了太陽的，還有剪了大樹的……真的是各種各樣，剪什么的都有。
我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術(shù)怎么能和那些藝術(shù)家的剪紙藝術(shù)相比呢?所以藝術(shù)是學(xué)無止境的。
話劇欣賞心得篇十二
邂逅一首好詩――讀《人生若只如初見》有感
王妍斐
邂逅一首好詩，如同在春之暮野；
邂逅一個好人，眼波流轉(zhuǎn)，微笑蔓延，黯然心動。
從這兩句話來看，這本書寫的是古典詩詞的美麗與哀愁。這是一部不甘于淹沒在浩瀚書海中的佳作。她似在談詩詞，又似在談風(fēng)月。她不拘泥于對古典詩詞字面的理解，也非床同意以上簡單的賞析，面試一種風(fēng)格獨特，感情豐富的散文隨筆。她用于清麗、唯美的語言，給讀者展現(xiàn)了一幕幕感人至深的古典愛情故事?！安抛?、佳人似笑非笑的嫣然；心照不宣的釋然，讓我們在悲喜交加中恍然……”
《人生若只如初見》娓娓道來，打開了一扇通往古代的大門，古典詩詞的美麗與哀愁，躍然我眼前。心靈的琴弦象被什么輕輕的撥動了，超越了多少的是是非非，涵蓋了多少的愛恨情仇！“人生若只如初見”又可以表達(dá)多少的無奈、感傷、向往。人生若只如初見，我只記得你的好！只記得初見時你的微笑！
《奧斯維辛的風(fēng)》讀后感
――風(fēng)的訴說
來到奧斯維辛，邁進(jìn)了百年前的黑暗，感覺著歲月背后的無助，聽聽風(fēng)的訴訟
“戰(zhàn)爭”如同被女巫施了魔咒語，罩在了奧斯維辛的上空，使人恐懼，風(fēng)吹來，帶來了一聲救命無助，無奈，絕望的聲音撕裂了蒼穹，涌出了鮮血，單純，干凈，不知所措的神情穿過時間的長廊涌入我的眼簾，帶來了淚水與辛酸，屠刀揮下去，沒有了“救命”，沒有了那般神情，他們都隨著時間，消失在風(fēng)里…….
一陣風(fēng)吹過，我看到高高舉起的雙手，槍口對著他們，“秋黃掃落葉”，周圍一片荒涼，“沙沙”的落葉聲是他們生命最后的奏章，侵略者恣意的笑聲，是他們生命最終的絕望。他們這生命的間隙被絕望填滿，容顏以蒼白的形狀覆蓋起荒涼，而荒涼把天空照亮，蒼白的天空隨著風(fēng)帶來一絲沉重，吹進(jìn)我的心底了荒涼，這蒼白，時間泯滅不掉，風(fēng)也吹不去，他們只是在向我們悄悄地訴說。
那時的多少凄涼，多少的絕望，日光把它鑲嵌在奧斯維辛這個名字上，使多少人不敢去碰觸。
古今皆然。
如今戰(zhàn)爭也使人無助，貧窮也讓人絕望。
風(fēng)柔和地吹過，知道嗎？當(dāng)你在吃麥當(dāng)勞，肯德基時，那些同樣被柔和的風(fēng)撫摸的人連饅頭都吃不上；當(dāng)你在明亮教室里荒廢學(xué)業(yè)的時候，他們也只能想象著課本流淚；當(dāng)你在ktv與朋友嗥叫時，他們只能在深夜唱著“世上只有媽媽好”來想念外出打工的父母。
風(fēng)，依舊在訴說，向來到奧斯維辛的人訴說著一個故事，一段歲月，一種凄涼……..
二.十韓雯岍
做一個永不放棄信念的人―讀《黑暗征服不了光明》有感
井水盈
每個人心中都有一方清池。清澈的池水便是我們干凈透明的信念。它毫無雜念，它一塵不染。身邊是妖艷桃李也好，是枯槁的枝條也罷，信念都不該改變。
在一個陰暗的牢房里，有幾個無辜關(guān)在里面的人，牢房里的生活很是艱苦，看不見陽光，四片黑鴉鴉的，對于時間的概念早已麻木，沒有一絲知覺，唯一的知覺便是饑餓，但是，有一個人，他心中有著“可以回家”的`信念，憑著一根小小的蠟燭，讓它在黑暗中閃耀，用它來告訴世人――黑暗征服不了光明。
牢房里的那位點燭人使我敬佩不已，他完全可以拿蠟燭來充饑，但是，他并沒有這樣做，而是把它點燃了，盡管沒人理會它的信念，但他并沒有放棄，而是抱著樂觀的心態(tài)，用蠟燭照亮黑夜，用蠟燭告訴被關(guān)在漆黑牢籠的人堅定起來，他用這根小小的蠟燭讓許多人有勇氣活下來，有了堅定的信念和樂觀的心態(tài)，不再感到饑俄。
擁有樂觀的人生態(tài)度是幸福的支柱，而幸福是樂觀抵達(dá)的目的地，要想自己幸福，首先就要具備樂觀和向往光明的精神，點燭人有這種樂觀的心態(tài)，所以他是幸福的！
也許總有些人會遇到各種苦難，或許有些人總會選擇放棄一些事，作者筆下的信念是永恒的，是永不磨滅的，是堅忍不拔的。如果我們沒有放棄信念，而是堅持下來的話，必定會迎來光明。
蠟燭代表光明，光明代表希望，在毫無生機(jī)的黑暗中，帶給我們神圣的指示――太陽總會升起，黑暗的背后必定是光明的來臨，而我們，抱著這個小小的信念等待希望的曙光。
文天祥，當(dāng)他被俘，當(dāng)他身處異鄉(xiāng)，當(dāng)他經(jīng)受磨難的時候。他仍舊吟誦出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國豪情，愛國便是他的信念。他的信念，沒有隨局勢而變，他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！
我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射，偉大的人格在堅守信念中才得以鑄就，無悔的人生在堅守信念中才能走向盡頭。為了你心中的池水，為了希望的誕生，為了光明，做一個永不放棄信念的人吧！
一代白首為江山
朱旭
岳飛曾道“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”拳拳相報的治世之心是每個男子都終生不悔的。辛棄疾將一生的夢都化為了愛國的滿腔熱血中。
辛棄疾一生極為坎坷。他從小就苦修劍法，長大后征戰(zhàn)沙場。一心懷著為國報忠的他卻又在南歸后告別戰(zhàn)場。那一腔正氣啊，就被如此用涼水澆滅，一點火星都不剩。他只得無奈哀嘆，用筆寫下發(fā)自內(nèi)心的呼喊，一聲聲滿著遺憾與悲涼的自嘲。
他的夢啊，就如此被晴天霹靂震碎。心帶惆悵，如雪飄落的悲苦，盡數(shù)吹散開來，如紅塵過客，匆匆而別。
他執(zhí)筆寫下“欲說還休，卻道天涼好個秋”，他苦，他悶，他愁，卻不能言語。他的才華，他的一腔悲愴，只能潑墨與宣紙，盡道自己的無言之勇。他對國家，依舊放不下，他渴望馳騁戰(zhàn)場。本應(yīng)用于殺敵的劍，卻只得含痛刻下自己的不甘。
“幾回醉把欄桿拍”，男兒苦，只得拍遍欄桿醉月色，
詩人，政人
――讀《把欄桿拍遍》有感
胡汐瑩
又是出自梁衡之筆，一個正氣凜然的瞿秋白，一個哀婉優(yōu)雅的晉祠，又是一個在我們眼中的文人辛棄疾。
讀過書，才知。原來，無論歷史還是未來。那不為人知的一面終有一片辛酸苦楚。也才知，原來，辛棄疾以武起身。
可是他南下歸宋后，卻再無機(jī)會奔走沙場；無奈只好淚灑宣紙，留下了一聲聲遺憾的嘆息和無奈的自嘲。也只有他經(jīng)歷的金戈鐵馬才鑄就了如此磅礴之氣。在他的詩中，往往看見一個沙場上的英雄和一個愛國將軍，這般凜然殺氣是杜甫、盧綸描述不出的血淚，不曾有人如他般深沉地寫作，如他般向天仰望，如他般熱淚四溢。
又想起，當(dāng)年那個辛棄疾在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺，望眼欲穿的他，一個愛國臣子，哭訴、表白。因為太愛國而不被重用，在他的年代，他的一生都不曾真真切切地過活一回，他的命運(yùn)在朝廷手中，也只有朝廷安排。他要不就被閑置，要不就走馬燈似在調(diào)動。在他生命的體味中，顯示著一種才疏學(xué)淺的我不曾弄懂的深度與力度。
我知道，沒有文字的積淀和學(xué)識的累積，我不能分析辛棄疾亦或等等。但我知道，他筆下，有淡淡的藝術(shù)美，卻又不乏深切的政治和生活哲理。他一生都在被拋棄的感嘆或無奈中度過，他走過了一個愛國志士、愛國詩人的成熟過程。
這一刻，我懂，詩人，政人是緊密相連的。因為某一方面的不得志，所以選擇另辟其徑。但卻極少有人如他這般又有思想光芒又有藝術(shù)魅力的詩人與政人。
他是那個時代中筆、劍并用的人。
好一個，辛棄疾！
??????
話劇欣賞心得篇十三
夜幕初垂，靜靜的夜里，獨自在朱自清筆下的段段文字中暢游，傾聽，回味，誠然是種美的享受，愛的體驗。
《朱自清經(jīng)典賞讀本》，它集合了朱自清三十篇最美的散文，并加以導(dǎo)讀、賞析。我每每讀起這本書都會被大師樸實無華但又令人如身臨其境，發(fā)人深省的文字所折服。我常想，為何越樸素的文字越能打動一個人的心靈。對的，大部分人都是平凡的，沒有經(jīng)歷什么驚天動地的大愛，但都在平時的點點滴滴中感受著他人對自己的那份暖暖的，綿綿的情意。朱自清就用細(xì)膩的筆調(diào)，向我們訴說，訴說著那份普普通通的，但也是最美的愛。
在整本書中，《背影》這篇短小的散文使我感觸頗深。家庭變故，父親在朱自清臨走前，翻過鐵路為他買橘子時顫顫的，略顯臃腫的背影是朱自清對父親印象最深的一幕。那穿著黑布大馬褂，深青布棉袍的蹣跚背影，在無言中，已詮釋了父親對子女體貼入微的愛。當(dāng)那背影混入來來往往的人群中，再也找不到時，辛酸與悲涼頓時彌住了我的心。父親，總是不善于表達(dá)自己的愛，卻又無處不充斥著他的愛，在人生旅途中驀然回首，才發(fā)現(xiàn)父親付出的那么多那么多。
漸漸地，我的思緒飄遠(yuǎn)了。記得那是初秋的清晨，我很早就醒了。忽然，門外傳來輕微的腳步聲，原以為是媽媽來了，可是從微微睜開的一條縫中發(fā)現(xiàn)，來的竟是爸爸。只見他躡手躡腳地走進(jìn)房間，望了望我，瞇瞇一笑，小心翼翼地走到窗前，兩手緊緊抓住一邊的窗簾，慢慢往旁邊拉。稍稍發(fā)出一丁點兒聲響，都會立即停下來，轉(zhuǎn)身看看我，生怕自己聲音太大，把我吵“醒”。系好窗簾，縷縷陽光探進(jìn)來，照在爸爸的臉龐上，閃著金光。陽光也照在我身上，同時裊裊地鉆進(jìn)我心中。一剎那，我終于明白那么多天是誰讓我在甜甜的睡夢中，享受到第一縷陽光的撫摸！
最美的愛，其實就在我們身邊，親愛的朋友，請用心去感受它吧。
美文欣賞讀后感（二）《一百條裙子》
今天，我讀完了《一百條裙子》這本書，它是美國作家埃莉諾。埃斯特斯寫的，這本書曾經(jīng)榮獲紐伯德兒童文學(xué)獎銀獎。這個故事講的是一個名叫旺達(dá)的年輕女孩，她因為家里窮，沒有錢買新衣服，只好天天穿同一條裙子。她不僅名字很怪而且每天穿同一條裙子，因為這兩點所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達(dá)突然聲稱她家里有一百條各式各樣的裙子，隨之而來的卻是更多的嘲笑。她為讓別人真的相信自己，就花了很多的功夫畫了一百條五顏六色、款式各異的裙子，沒想到她的設(shè)計竟然得了大獎?？稍谒晒?，她卻選擇了轉(zhuǎn)學(xué)，永遠(yuǎn)地離開了這個讓她傷心的地方。后來捉弄過她的那些女生發(fā)現(xiàn)，原來旺達(dá)是多么愛她們。而且旺達(dá)是一個非常可愛、非常聰明的女孩，于是她們決定寫信向她道歉，并且把她找回來?？墒?，她們到了旺達(dá)家，見屋里一片漆黑，什么也沒有，這時她們才知道，旺達(dá)已經(jīng)搬走了。
通過這個故事，我看到了一個聰明、執(zhí)著、寬容的旺達(dá)，倔強(qiáng)而孤獨地存在，堅持自己的憧憬和美好的愿望。我同情旺達(dá)，她因為貧窮買不起裙子；她因為買不起裙子被同學(xué)們嘲笑；她因為被同學(xué)們嘲笑而選擇轉(zhuǎn)學(xué)，總是在默默忍受，卻還是寬容地對待那些嘲笑她的同學(xué)，甚至還是很愛她們，多么大度的旺達(dá)??！我欣賞旺達(dá)，旺達(dá)是一個孤獨的孩子，是在別人的嘲笑聲中長大的?？墒撬龥]有自己看不起自己，而是在歷經(jīng)磨難后成為了一位“美麗的小公主”；她不但不記恨那些曾經(jīng)嘲笑過她的人，反而把自己的畫無償贈送給她們，在她的心里，沒有恨，只有愛和陽光；旺達(dá)在那樣的條件下，始終堅持自己的夢想，用堅定的信念和樂觀的態(tài)度走向成功的大門，贏得屬于她自己的勝利。
想想我自己，我不是也有“小女孩脾氣”，也曾經(jīng)像那些女生一樣有過嘲笑別人的經(jīng)歷。讀了《一百條裙子》后，我忽然覺得以前的那些小伎倆是多么地可笑、幼稚，做一個大度、寬容的人才是我今后要追求的目標(biāo)。我也是一個有理想的女孩子，也像旺達(dá)一樣愛著漂亮的裙子，愛畫美麗的圖畫。我喜歡畫畫，畫一個下午都不累，我的夢想是成為一個服裝設(shè)計師，為了我的夢想，我要像旺達(dá)一樣，不管以后遇到多大的困難，都要堅定自己的信念，好好學(xué)畫，將來為人們設(shè)計各種各樣美麗的服裝，做一個有理想、有能力、寬容大度、善良無私的人。
《一百條裙子》這本為我們女生量身定制的書，我喜歡！
美文欣賞讀后感（三）《綠山墻的安妮》
“人無完人，金無足金?！边@句話從古流傳至今，自然有一定的道理。
沒錯，人不可能十全十美，但是我們有沒有想過，能不能讓自已盡量變得更完美一些呢？答案是肯定的。比如：讓自已不要隨意亂碰別人的東西，或是做事時注意力集中一點等等?？墒牵烤箲?yīng)該怎么做呢？讀過《綠山墻的安妮》的人自然知道，發(fā)生在安妮？雪莉身上的一系列的事情及安妮對待它們的態(tài)度，理所當(dāng)然的是這個問題的完美解答。
安妮因為一個誤會被一對善良的兄妹收養(yǎng)。天真、善良、感情充沛且富于想象，這是安妮的特點，不懂事的、缺點多多的安妮在綠山墻農(nóng)舍惹出了一大攤令人啼笑皆非的笑話，但是安妮有一個最大的優(yōu)點：絕不讓錯誤發(fā)生第二次。于是，隨著年齡的增長，安妮變得越來越優(yōu)秀，成了大器之材。()
我們每個人都有很多缺點，從自身出發(fā)找出這些缺點，并象屈原那樣“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比松拖袷且粭l望不見頭的漫漫長路，而缺點則就是一個又一個鋪了樹葉的土坑與陷阱，使人一不小心就要栽進(jìn)去，防不慎防，有的人甚至要在一個相同的地方摔上兩三次。既然如此，我們?yōu)槭裁床辉谒さ古榔鸷缶桶堰@些土坑填平呢？人生的道路是有限長的，所以土坑也是有限多的，當(dāng)把這些缺點全部改正后，我們的人生就是一馬平川！
媽媽曾經(jīng)告訴過我：她的同桌考試成績一直名列前茅，是因為他考試后總是總結(jié)自己錯在哪，并及時改正，所以，他的成績總是遙遙領(lǐng)先于其他同學(xué)。
從小事中去發(fā)現(xiàn)自己的不足吧！去不斷歷練自己，努力做完美的自己。去吧！世界因有你而精彩！
話劇欣賞心得篇十四
《寄小讀者》曾經(jīng)讓我十分感動，而我現(xiàn)在也深切地感受到，愛，就是生活中堅定的信念。同時也深刻地體會到了冰心的這一句名言：“心是冷的，淚是熱的；心，凝固了世界，淚，溫柔了世界。”在生活中，我們每個人都需要愛，需要被愛。愛就想是生活的必需。沒有愛，天空是灰暗的；沒有愛，生命是枯萎的。每當(dāng)我們看見那一只只珍貴的野生動物被捕、被殺害、被關(guān)進(jìn)冷冰冰的籠子里，從心底發(fā)出憤憤不平的怒火；每當(dāng)我們忽略了腳下的生靈，在它們興奮地搬運(yùn)食物的時候，將它們踩于腳下，心底所涌起的一絲波瀾。我想，這就是一個人所擁有的愛。愛，可以讓一個軟弱的人變得堅強(qiáng)；愛，也可以讓一個蠻橫無理的人變得善良。當(dāng)我看完了冰心的《寄小讀者》，那第二篇通訊始終使我難忘。
“……一只小鼠，悄悄地從桌子底下出來，慢慢地吃著地上的餅屑。這鼠小得很，它無猜的，坦然的，一邊吃著，一邊抬頭看看我——我驚悅地喚起來，母親和父親都向下注視了。四面眼光中，它仍是怡然不走，燈影下照見它很小很小，淺灰色的嫩毛，靈便的小身體，一雙閃爍的明亮的小眼睛?！?/p>
從冰心寫的字里行間中，我們不難看出，這是一只很可愛的小鼠，仿佛要忍不住想去靜靜地將它捧在手心，細(xì)細(xì)地去觀賞。若在平時，我們看到老鼠的時候，絕對不會起一絲的憐憫之心。但是那只老鼠是多么地小。我想象著：在面對這一只小鼠的時候，我的心跳加速了，老鼠在我的概念中是不好的，但它有那么小，這還只是一個剛到世界不久的小生命。讀著冰心的文章，我感受到了生命的美好。我仿佛看見了生命在字里行間歡快地跳動著。
“小朋友們，請容我懺悔！一剎那我神經(jīng)錯亂地俯將下去，拿著手里的書，輕輕地將它蓋上。——上帝！他它竟然不走。隔著書頁，我覺得他柔軟的小身體，無抵抗地蜷伏在地上?！?/p>
那只小鼠的生命，就像是一顆流星隕落到地上一樣，是那樣地短暫，但是它卻那樣地從容，仿佛就是目睹了自身死去的一個全過程，我想這應(yīng)該是一次痛苦的經(jīng)歷。每天在我們的腳下，有無數(shù)小生命也正進(jìn)行著它們有滋有味的幸福生活，但是它們太渺小了，以至于我們看不見。于是每天就有許多的小生命在我們的腳邊，靜靜地躺了下來。我記得，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一只粉綠色的蝴蝶，它大概是受傷了，用力煽動著健全的翅膀，想努力飛起來，但是它始終沒有成功，只在我的腳邊像畫圈似地動著。我蹲下身子，看著這只掙扎著的。我伸出了手，拎起它的一個翅膀。我感覺到它更加用力的撲騰，它想要從我的指間逃走。我感覺到它的翅膀如絲綢一般的滑，但仿佛比一張最薄的紙還要薄，好像我稍一用力，那蝴蝶的翅膀就會斷似的。那只蝴蝶在拼命掙扎著，仿佛我的手是魔爪一般。在陽光下，我看見它的翅膀上飛瀉下來的粉沫，隨風(fēng)飄走。我感覺到那種生命在我的指間跳動，在掙扎。它仍然用著那不經(jīng)打的翅膀抵抗我手指的巨大的力量，仿佛就像一只白兔要推開沉重的門一般。而此時，我已感覺到，那只頑強(qiáng)的蝴蝶已飛進(jìn)了我的心中，在我的心中掙扎。我的心仿佛隱隱作痛，那生命里仿佛讓我變地那么得渺小。我仿佛再也經(jīng)受不住它的生命力了，我跑到門外，將它放在了草叢里，它仍在草叢里翻騰，發(fā)出“？”的響聲。讓我為之驚嘆不已：生命是多么偉大。我想著：要是我當(dāng)時沒有將它抓起來，它也許就飛起來了，它那翅膀細(xì)小的鱗片就不會掉落了。我看了看指上那滑滑的粉綠色的粉沫，此時它們仿佛已經(jīng)層層包圍住了我的心。微風(fēng)吹來，我仿佛聞見有陣陣的清香穿來，也許這就是蝴蝶獨有的香氣吧。我原本想著：蝴蝶就像是驕傲的王后，總是拒人于千里之外，只讓人們看到它嫵媚的掠影，只讓人匆匆看一眼它華麗的服裝。但那只粉綠色的蝴蝶讓我對此大大改觀了。也許在經(jīng)歷了許多的`磨難之后，它們才登上這至高的寶座。而那只小鼠，它被壓在了書本之下，它瘦弱的生命經(jīng)不起一點兒風(fēng)吹雨打。這也就是生命吧。
“一聲喜悅的微吼，虎兒已撲著它，不容我喚住，已銜著它從空隙里有鉆了出去。出到門外，只聽得它在虎兒口里微弱凄苦的啾啾地叫了幾聲，此后便沒了聲息?！昂蟛坏揭环昼姡@溫柔的小動物，使我心上颼地著了一箭！……安息的時候到了，我回臥室里去。勉強(qiáng)地笑，增加了我的罪孽，我徘徊了半天，心里不知怎樣才好——我沒有換衣服，只倚著床沿，伏在枕上，在這種狀態(tài)之下，靜默了有十五分鐘——我至終流下淚來。”
如何去像別人道歉，這我們都會。但惟獨面對那小鼠，我們靜默了，仿佛已無話可說，我們該如何去面對那小生命？那小鼠只有那么小，小得如水做的一般嫩。那生命如一顆被燒毀的小隕石，消逝在了地球上。讓我不禁想去待在暗黑的房間中，默默地流淚。生命是多么得脆弱。
“至今已是一年多了，有時讀書至夜深，再看見有鼠子出來，我總覺得憂愧，幾乎要避開。我總想是那只小鼠的母親，含著傷心之淚，夜夜出來找它，要帶它回去。”
面對小鼠，冰心奶奶十分得愧疚。讓我在感動之余，又想起了一件事：
那是一天早上，我騎自行車去買早餐。在回來的路上，我正一心想著要快點回家。在路上，有一個和我差不多大的女孩正騎著自行車，帶著一個三四歲左右的孩子。在路上，那小孩兒穿的拖鞋掉了。他就開始哭了起來。而我就在他們的后面。只見那小孩兒的淚水如泉涌的一般，從眼睛里流了出來，仿佛如一只生氣的小獅子似的。眼淚在他天真的臉上流下了一道道灰色的印跡，仿佛眉毛都讓淚水糊得屏在里一起。此時有一個念頭從我的腦海深處升起。我去幫那小孩兒拿拖鞋。但是我又想，這多么簡單的事情，只要他們自己去做就行了，何必去幫他們。但是我又想，這點舉手之勞幫一下有何妨？眼看我已經(jīng)離他們越來越近了，我感覺到我的血都正在往我的腦袋上涌過去。最后，我的`決定仍然是沒有幫他們?nèi)?。只見那個小女孩兒停下了車，好像有些生氣，回去將拖鞋撿了回來，大概又批評了小孩兒幾句。那小孩兒的哭聲仍然沒有停止，他仍抽泣著，身體一抖一抖的。我離他們越來越遠(yuǎn)了。我想著：如果我?guī)退麄儞炝耍苍S那小女孩的表情就會是燦爛的，而不是埋怨的。如果我?guī)退麄儞炝?，也許我的心情也就是輕松的，一天的心情也就會更加好。但是我沒有，這是多么簡單的一件事情，而發(fā)生在我的身上，我去猶豫。事后，我經(jīng)常問自己，這件事有那么難嗎？我竟然猶豫不絕。我甚至覺得我應(yīng)該去嘲笑自己決定的這一件事情。
碰到這樣的事情，有的人會毅然決定，馬上走過去幫他們。有的人會視而不見，繼續(xù)走自己的路。而我卻是想起幫助他們，但最后還是走開了。就像腦袋里有一個惡魔，它正驅(qū)逐著天使的到來。我有些后悔沒有去幫助他們，雖然我與他們沒有什么交情，但對于他們，我仿佛總有一種歉意在里面。我想我需要更多的愛來補(bǔ)充我的心靈。
愛就像是雨露，澆灌我們心靈的種子；愛就像是小船，我們乘著它乘風(fēng)破浪；愛就像是翅膀，我們擁有它，就能看到更廣闊的世界。愛是生活的信念，因為有了愛，我們幸福地活在了這個世界上。以愛作為我們生活的信念，去感恩生活。感謝父母給予我們的父愛、母愛；感謝朋友給予我們真摯的關(guān)愛；感謝陌生人在我們困難的時候向我們伸出了愛的援助之手……因為愛是我們需要用一生去體會的情感。用雙手輕輕地放在胸口，你感覺到了嗎？這是你的心跳，是你的生命，是你的愛。愛就藏在你的心中，愛是生活的信念，是一生都陪伴著你。
話劇欣賞心得篇十五
8月27——29日，我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽了三位骨干教師精彩的講座。我認(rèn)識到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內(nèi)容。也使我對新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識和體會。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們老師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗數(shù)學(xué)的趣味，在生活實踐中體會數(shù)學(xué)的價值。在自主合作中體驗數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來的快樂。
一、目標(biāo)引領(lǐng)明確方向。
以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來目的明確，目標(biāo)清楚。導(dǎo)學(xué)案尤如一盞前照燈，引導(dǎo)學(xué)生自己看清前方的路。
二、自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)習(xí)慣。
在這個環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動的投入到學(xué)習(xí)中，對子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個學(xué)生忙的不亦樂乎。能在自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點勾畫式的學(xué)習(xí)，能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒有的知識與方法，學(xué)生主動探索知識得以落實，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、課堂展示挖掘潛能。
“展示”是課堂上學(xué)生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體。
在這里，學(xué)生活動的時空與老師干預(yù)的時空達(dá)到了有效融合，找到了一個最佳結(jié)合點。每一個學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學(xué)生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學(xué)生，限制了學(xué)生的發(fā)展。作為教師我們也應(yīng)該放權(quán)，讓學(xué)生參與教學(xué)。
四、人人參與提高效率。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個平臺。廣大教師應(yīng)增強(qiáng)的科研意識，積極投身于教學(xué)研究之中，做到人人都有研究專題，進(jìn)而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡(luò)。我們有理由相信，通過抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
心得三：高效課堂培訓(xùn)心得體會
通過這次安定區(qū)教育局組織的各位專家的高效課堂講座培訓(xùn)，我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座，使我認(rèn)識到當(dāng)前教育改革的重要性和緊迫性，傳統(tǒng)教育教法不在適應(yīng)新時代孩子成長的要求，要想成就孩子，必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革。課改提出了新的課程目標(biāo)和理念，要求我們建構(gòu)適應(yīng)新課程改革的課堂教學(xué)方式，為了每一位孩子的健康成長，我們必須建構(gòu)高效課堂，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)符合新課程目標(biāo)的具有創(chuàng)新意識和實踐能力的一代新人。課改似一股清泉，似一縷春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力，充滿了生機(jī)。教師不再是一個簡單二傳手解疑答惑灌輸者，而是作為一個引導(dǎo)者參與者引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動，師生互動的充滿活力和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)場面，不在是傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生聽的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)接受變成了現(xiàn)在的主動發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，形成了合作交流，探索求解的學(xué)習(xí)方式。
要引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，如何去思考如何去生存的能力。
實施新課改必須要改變固有的評價模式，傳統(tǒng)的只是通過考試成績對學(xué)生課業(yè)學(xué)習(xí)情況的評價，而忽視了學(xué)生動手實踐，品質(zhì)的評價，這不利于學(xué)生的發(fā)展，打擊了一大批學(xué)生的積極性。課改還要求和重視評價學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評價，要以發(fā)展的眼光來評價學(xué)生。
課改對我們教師自身的素質(zhì)要求更高，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新的理念武裝頭腦，才能駕驛新形勢的課堂教學(xué)，我力爭在課改中有所作為。
話劇欣賞心得篇十六
第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個系列，不過到今年才再突然想起，終于買齊了三部。這個系列相對還是比較冷門啊，三部曲的評價人數(shù)都有點可憐，這第三部還連個寫長書評的人都沒有，那我來打破這個0好了。
個人覺得這套小說還是很不錯的，男女主都很有趣，男主懦弱卻有過人天賦，女主平凡卻行動力驚人，可說是非?；パa(bǔ)了，作者的文筆也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也絕對是一個加分點，大概是因為有垃圾這一背景底色的設(shè)定，書中人物形象都頗為怪誕及不堪，性格更是各種別扭，但也正因為這樣，反而顯得非常立體鮮活。我以前批評過尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白，同樣是倫敦底層的背景，這個三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會，小說的格局一直在擴(kuò)大，故事也慢慢從主角個人身邊輻射開來，逐漸展示出艾爾蒙哲整個家族的過去與現(xiàn)在。全書有兩個焦點，一當(dāng)然是垃圾，二則是物與人的相互轉(zhuǎn)化。多年前，我曾經(jīng)做過一個夢，夢見一些被丟棄的舊玩具變作怨靈，并聚集成一股龍卷風(fēng)侵襲了城市，所到之處寸草不生，路上如果再遇到被遺棄的'玩具，就會把其也吸納進(jìn)來。真心覺得，這個龍卷風(fēng)，跟書里的“集合體”挺相似的，也算是個小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理學(xué)的角度，感覺艾爾蒙哲家族與大英帝國的恩怨情仇，其實也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點垃圾的尊貴的女王，最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣（快寫完了不妨再多劇透下），所以說，比起盲目壓制銷毀，最好還是學(xué)會接納并與之和解，否則一場大戰(zhàn)遲早會爆發(fā)。
話劇欣賞心得篇十七
每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下。現(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘?，花費(fèi)三個多月時間精制而成。我留意到了一個細(xì)節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在
欣賞藝術(shù)的心得體會2
在我們家臥室的轉(zhuǎn)折角有一個醒目的青菜筆筒。這個青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個青菜高大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點的白色，整個搭配的非常協(xié)調(diào)，越看越像別人種的青菜，簡直一摸一樣!
這個青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點透明，給人們想象的空間，同時也增添了幾分活力。一個青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個青菜筆筒構(gòu)造較為簡單，跟農(nóng)民伯伯種出的青菜樣子、構(gòu)造是一樣的;這個青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機(jī)盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。
玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因為玻璃陶藝工人豐富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術(shù)享受!
話劇欣賞心得篇十八
《紅樓夢》是中國四大古典名著之一。我喜歡讀《紅樓夢》這本書。
我很喜歡，是因為里面有我喜歡的人物，比如：林黛玉、王熙鳳……等等，這些人物我都喜歡。
還有我喜歡的故事，比如：大觀園、螃蟹宴……這些故事我都喜歡......。
話劇欣賞心得篇十九
剛剛大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)生都是懷揣著夢想進(jìn)入社會的，社會就好不留情的給了他們當(dāng)頭一棒，讓他們深深地體會了現(xiàn)實與夢想的差別，是氣餒還是鼓起勇氣再戰(zhàn)。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于勵志大學(xué)生的話劇賞析，希望對大家有所幫助。
四人同時上臺：依次。
自我介紹。
：
a(上前一步)大家好，我是小a,家住農(nóng)村，家里很窮，但是怕什么，人窮志不窮嘛，我在大學(xué)期間一定要學(xué)習(xí)打工兩不誤，為家里減輕負(fù)擔(dān)!為爸爸媽媽爭光是我最大的夢想!(做加油狀，后退)。
b(上前一步)該我了,該我了,等了這么久終于該我小b了，我家里嘛也比較窮，所以呢我要在大學(xué)里好好打拼，work,work,work!!成績算什么呀，60分剛好，不是說多一分浪費(fèi)，少一分受罪嗎，我呀就是要又不浪費(fèi)又不受罪，這就是我的。
座右銘。
(后退)。
d(上前一步，瀟灑狀)，嘿!大家好，我姓小名d，人稱小d，注意，不是小弟哈，我可不想人人都是我大哥喔!唉，說實在話，家里貧困怕什么呀，那只是父母操心的事兒，我可只管自己安逸就行，難道生活費(fèi)沒有了，一個電話，爸媽還會不給?人嘛，就是為了活個瀟灑，大家說是不是呀!你看我，照樣吃香的喝辣的!人生之痛快也!(后退)。
齊聲：我們的故事從這里開始了……。
第一幕周三晚上專業(yè)必修課再五分鐘就上課了。
小a已經(jīng)早早的坐在了教室里，預(yù)習(xí)著……小c正在趴著睡覺。
“鈴鈴鈴”手機(jī)響了，小a接起電話“小b啊，要上課了，你在哪啊?……什么?你還在打工，要我請假?這是這周第幾次啦，老師會不高興的……哦，好，那就這樣嘛，拜拜”
(全下)。
第二幕期末，專業(yè)必修課考試完后發(fā)下卷子。
小c手執(zhí)考卷,愁眉苦臉道:哎!成績不景氣,工作又碰壁.地也,你不分好歹何為地,天也,你錯堪賢愚枉做天,我呀簡直比竇娥還冤!
小a正色道：“小c，通過這次我覺得你應(yīng)該要好好學(xué)習(xí)了，不要整天怨天尤人，我入學(xué)時基礎(chǔ)比你差，現(xiàn)在都能學(xué)好，我覺得你是態(tài)度問題!人勤天不負(fù),只要你今后踏踏實實,定會守得云開見月明!”
小d邁著微醉的步伐走來，口中唱著你是我的玫瑰你是我的花，見兩人，上前道：“小a，你就算了嘛，不知道你整天堆書里有什么用，看哈那f，經(jīng)常左手劍蘭春，右手五糧液，但人家老爸是局長，工作還不是一句話的事情。我們呢，有什么，這年頭，關(guān)系最重要”
(鈴鈴鈴，這時候d的電話響了)“喂，f啊，恩……好吧，我一會就來”對a,c“看見沒有，f很看得起我的，以后跟他肯定沒問題”
b上：“這小d就是打腫臉充胖子，又問家里要錢去大吃大喝。家里爸媽都下崗了也不知道悠著點?！?/p>
a說：“小b，你考的怎么樣?”
b:“生化61，動物學(xué)62，組胚更牛，60”(相當(dāng)?shù)靡獾臉幼?。
a說：“小b，這可不行啊，什么都沒學(xué)到，將來出來可怎么辦”
b“a同志，這我可是要教育一下你了，你說，21世界什么最貴?”
a“什么?”
b”看看，這都不曉得，大家告訴他”(面向觀眾){安排部門其他人員回答或旁白處回答}“對嘛，人才!什么是人才，我就是人才，你說你天天。
讀書。
有什么用，看看我身上，上身美津龍，下身阿迪，兩帝國主義伺候著，舒坦啊!說給你介紹個吧，你又只有休息日才上班，你說你要這待遇完全是想和中國國家男足相比嘛，又要待遇，又不能進(jìn)球，可惜人家那些老板不是中國足協(xié)啊!”
a：“我不是要學(xué)習(xí)嘛”
b“得得得，夫子就學(xué)習(xí)您的吧，我倒是想看看你的知識能給你帶來money不!”
教導(dǎo)主任g上“誰說不能帶來money的?”
abcd：“老師好?！?/p>
g微微點頭：“今天我就是為知識付賬的”
b,c，d一頭霧水，a有點不好意思。
g“告訴你們吧，由于小a同學(xué)的優(yōu)異表現(xiàn)，他已經(jīng)被美國的耶魯大學(xué)以全額獎學(xué)金招入了，馬上他就要去美國進(jìn)行3年的研究生學(xué)習(xí)了?！?/p>
(a左右手來回動)“對不起，沒有早告訴你們”
b激動的：“哎呀媽呀，高啊小a，起碼有5層樓那么高哦!”
c羨慕的“小a，你運(yùn)氣太好了”
g拍了下c語重心長的說;“小c，這可不是什么運(yùn)氣啊，我知道你一直在抱怨自己的命運(yùn)，可是你想下，小a的。
成功。
真的是因為運(yùn)氣嗎?每早上你們都還在睡覺的時候，誰在讀書公園大聲的讀著英語，晚上你們都要睡覺了的時候他是不是還在自習(xí)室學(xué)習(xí)呢?他的命運(yùn)是被自己改變的。再說到兼職，小a的兼職也沒少做，可是都是用的休息時間，你們說，小a每年5000的國家勵志獎學(xué)金你們要做多久的兼職才行啊!”
這時小b不好意思的笑了笑，
小d：“老師，我錯了，我總是認(rèn)為父母供養(yǎng)我是應(yīng)該的，現(xiàn)在我才知道自己是多么的愚蠢，自己的未來只能是自己決定，其他人是幫不上忙的”
共
2
頁，當(dāng)前第。
1
頁
1
2
話劇欣賞心得篇二十
1.“師也者，教之以事而喻諸德也。”
――《禮記》
2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”
――陶行知
3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”
――陶行知
4.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！?/p>
――陶行知
5.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！?/p>
――陶行知
6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?/p>
――陶行知
7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！?/p>
――馬卡連柯
8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害?！?/p>
――愛因斯坦
9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！?/p>
――愛因斯坦
10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！?/p>
――愛因斯坦
二、關(guān)于為人師表
1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
――孔子
2.身教重于言傳。
――王夫之
3.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
――陶行知
4.要學(xué)生做的事，教職員躬親做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親守。
――陶行知
5.動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。
――李贄
6.使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
――愛因斯坦
7.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
――烏申斯基
8.教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
――烏申斯基
9.做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
――盧梭
10.要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。
――車爾尼雪夫斯基
三、關(guān)于愛崗敬業(yè)
1.學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
――愛因斯坦
2.教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。
――蘇霍姆林斯基
3.教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。
――蘇霍姆林斯基
4.教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。
――烏申斯基
5.教師的威信首先建立在責(zé)任心上。
――馬卡連柯
四、關(guān)于理想信念
1.十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
――蘇霍姆林斯基
2.道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
――蘇霍姆林斯基
3.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
――蘇霍姆林斯基
4.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
――蘇霍姆林斯基
5.人類的精神與動物的本能區(qū)別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。
――蘇霍姆林斯基
6.沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土……
――美國詩人惠特曼
7.才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
話劇欣賞心得篇二十一
美國心理學(xué)家威廉.詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識，給以欣賞。”在我的觀點里，所謂賞識、欣賞就是在教學(xué)活動中充分肯定學(xué)生，通過心理暗示，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，不斷樹立學(xué)生的自信心，從而使學(xué)生不僅有勇于進(jìn)取的信心，也能有不斷進(jìn)取的動力。因而，欣賞從本質(zhì)上來說就是一種激勵，一種鼓勵。一個沒有受過激勵的人和一個受過激勵的人，其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以，在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在至關(guān)重要，任何學(xué)生，不管是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生，都需要不斷的激勵。
希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中?！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認(rèn)差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。
低年級的學(xué)生的英語學(xué)習(xí)還是處于一種剛接觸時期。這個時候培養(yǎng)學(xué)生對英語的興趣和樹立他們學(xué)習(xí)英語的自信心尤為重要。因此開學(xué)時，我就很注重在教學(xué)中對學(xué)生的`賞識活動。首先，充分發(fā)揮英語這種語言本身所具有的動感強(qiáng)、活潑輕松這一特點。極大程度去吸引小學(xué)生好動、愛表現(xiàn)這一方面的注意力。課下與學(xué)生談話，告訴他們“老師最喜歡聽你說英語了，而且老師相信你一定會把英語學(xué)得越來越好!”在每天的英語課堂上我都會給學(xué)生們鼓勵的話語，“功夫不負(fù)有心人“，一段時間過后，學(xué)生對英語的興趣大增，每天都會有學(xué)生主動跑來跟我說：“老師，今天學(xué)的英語我會讀了，我來讀給你聽好嗎?”看著他們那高興的小臉，我笑了。
但是，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開口，他們害怕自己說錯讀錯了會被其他的小孩子笑話。這時，“欣賞“這一利器的作用就表現(xiàn)出來了。欣賞可以讓學(xué)生在課堂上大膽地開口，不怕說錯也不怕讀錯，盡量讓每一個學(xué)生都得到鍛煉，體會學(xué)習(xí)英語的快樂。
在英語教學(xué)活動中，學(xué)生的表達(dá)能力如何能夠很明顯地表現(xiàn)出來，有些學(xué)生膽子大，樂于表現(xiàn)自己，而有些學(xué)生由于羞怯心理怕開口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學(xué)生的這種差別，在教學(xué)中我就做到心中有數(shù)，問題也能做到難易適中，當(dāng)學(xué)生回答正確時，我總是面帶笑容地說：“verygood”“clever”…并且獎給他們一些小獎品。這個時候，學(xué)生很激動，心里面有一種成就感。隨之而來的就是整個課堂的學(xué)習(xí)氣氛就被調(diào)動起來了，學(xué)生積極舉手發(fā)言，樂于開口說。
讀了這本書后，使我明白了在教學(xué)活動中欣賞與激勵的重要性，我會將它作為自己教育學(xué)生的座右銘。
話劇欣賞心得篇二十二
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅持“兩個務(wù)必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6473107.html】
