養(yǎng)成積極樂觀的心態(tài)，才能更好地應對生活中的各種挑戰(zhàn)。總結(jié)是一種反思和反饋的方式，我想我們需要借助總結(jié)來不斷完善和進步。以下是一些成功的總結(jié)示范，我們可以借鑒一下。
山東濰坊陽光篇一
閱讀下面的文字，按要求作文。
有一個旅游愛好者，在旅途中經(jīng)常迷路。
“你經(jīng)常在外旅游，有豐富的旅游經(jīng)驗，怎么還會迷路呢?”朋友不解地問。
“每次迷路，都是走上了歧路。”
“為什么會走上歧路呢?”
“因為歧路上有迷人的風景，看著看著，就忍不住走進去了;走著走著，就走不出來了。”
請你根據(jù)讀后的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于600字的作文。
難道生活是因順心的事情而精彩嗎?我反問自己。最好得出結(jié)論——不，生活并不是因順心的`事情而精彩，那么生活到底是因為什么而精彩呢?我繼續(xù)的思考下去。
在學校，每當看到別的同學拿著零花錢去小賣部買零食吃的時候，自己的心里就癢癢的，羨慕極了，不過我卻沒有錢去買，因為我的父母很少給零花錢給我。這時我渴望能撿到很多錢。果然，在不久后的一天，在一旁路上我撿到了100元錢。心里不知到有多高興。高興的我都無法用語言去描述了。
在那以后的幾天，我天天都往小賣部跑，每時每課嘴里幾乎都吃著東西。不過我卻并不覺的那段生活精彩。
原來生活也不是因為錢而精彩。
一天早晨，我早早的就起了床，準備去跑步，當我走到離家不遠的一個地方，看見一個比我大多了的男孩手中牽著一根繩子，繩子的另一端捆著一只可憐巴巴的小鳥。
那鳥走起路來一瘸一拐的，一看就知道是受了傷，看著那鳥的可憐的樣子，真是讓人心疼，不過當時卻不知哪來的勇氣，我大聲對那人喊到：“放開那可憐的鳥?！蹦悄泻⑥D(zhuǎn)身回過頭來，帶著滿臉的兇兇的臉神望著我，大聲說到“你誰呀你，你叫我放我就放啊。”我也許是被他的言語和臉神給下著了，半天不敢說句話。過來了一會，我摸了摸口袋，拿出僅有的的5塊錢。對他說，把你那鳥賣給我吧。那人也是見錢眼開。一口給就答應了。
我抱著那只受傷的鳥兒，回到家里，經(jīng)過一段時間的醫(yī)治，那只鳥被我給醫(yī)治好了。我便把那只鳥給放走了。
雖然我花了5塊錢，什么也沒得到，不過我卻使了那只鳥兒重新或得了自由，還拯救了那只鳥的性命。我覺的十分高興，也覺得那段生活過的十分精彩。
哦!原來生活因為愛而精彩。
——樸樹《生如夏花》。
我們會在周末偷偷溜進校園，平時乏味的教室儼然一個碩大的游樂場。呼吸著同樣的空氣，卻是別樣的欣喜。我們踩著操場上的陽光，把秋千蕩出各種花樣，望著藍天，唱著屬于我們的歌;微笑，純得沒有一點雜質(zhì)。
這就是我們，會在枯燥乏味中找樂的我們，哪怕一點點快樂與希望，都能點燃整顆心的光亮。
我喜歡和朋友們抽空去畫室。我是學素描的，而我的朋友們有的學水粉，有的學國畫。
老師會撫著我們的頭說，好好學，然后去教小弟弟小妹妹。于是，我們穿梭在被教與教之間。我們被寄予希望，然后，又傳播希望，就像初升的太陽，被寄予新一天的希望，也讓別人看到希望。
希望，對于我們這群孩子來說，無處不在，無時不有。
我們，是一群愛文學的孩子。捧讀余光中的《滿亭星月》，感受虞姬的愛恨情愁，是我們最大的幸福?；孟肭谋瘣砼c無奈，看他縱身一躍，沉到江底，那悲切與決然，竟沉沉地落到我們心底。
夜涼如浸，蟲吟如泣。我們不斷地合上又打開一本又一本的書，我衷心地想說那就叫傳承。文學，是一種精神，雖然我們在浩瀚的文學面前，還是不知所措，但那份渴望與執(zhí)著，就是希望。
我們，還有我的朋友們，是那絢爛的夏花，像那初升的太陽，我們?yōu)樾⌒〉目鞓范械叫腋?。我們會在知識面前吃驚地張大嘴巴，我們會在看看歷史、望望未來中茁壯成長。
看見太陽了嗎?那個充滿希望，又給你希望的太陽，就是我們啊!
山東濰坊陽光篇二
濰坊作為山東省的一個重要城市，近年來在政府的帶領下，取得了顯著的發(fā)展成果。為了更好了解濰坊的發(fā)展情況，我參加了“問政山東濰坊”活動，并有幸與政府代表進行了交流。通過此次經(jīng)歷，我深切感受到了問政的重要性以及其對地方發(fā)展的積極影響。在這篇文章中，我將分享我對此次活動的心得體會。
第一段：了解問政山東濰坊活動的背景和意義
問政山東濰坊活動是濰坊市政府為了促進地方發(fā)展而舉辦的一項公眾參與活動。通過廣泛征集民眾關心的問題和需求，政府代表將在現(xiàn)場回答民眾提出的問題，并且承諾在一定時間內(nèi)解決問題。這種問政方式有效地促進了政府與民眾的溝通和互動，增強了政府的透明度和責任意識，提高了民眾的參與度和滿意度。參加此次活動，我對問政的重要性有了更深刻的認識。
第二段：問政的實際效果對地方發(fā)展的促進
問政山東濰坊活動的舉辦，給地方發(fā)展帶來了積極的促進效果。政府代表在現(xiàn)場耐心傾聽民眾的問題與困擾，并積極解答。通過與民眾的對話，政府代表了解到了社會的痛點和訴求，可以根據(jù)反饋情況進行政策調(diào)整和效能改進。同時，當場解答問題也讓民眾對政府的工作有了更直觀的了解，增加了對政府的信任與理解。在問政活動結(jié)束后，政府將著手解決民眾提出的問題，不僅提升了政府的工作效能，也增強了人民群眾的幸福感。
第三段：問政的經(jīng)驗教訓及改進措施
從問政山東濰坊活動中，我們也看到了一些存在的問題。首先，現(xiàn)場提問人數(shù)眾多，有限的時間內(nèi)難以滿足所有人的提問需求，這對政府代表的工作提出了更高的要求。其次，政府代表回答問題時，有時候回避了一些敏感問題或者給出的答案不夠具體，這會導致民眾對政府的失望和不滿。針對這些問題，政府可以考慮增加問政活動的時間和頻率，提高代表的回答能力和應對問題的功力，提高問政的專業(yè)性和實效性。
第四段：問政對我個人的影響
通過參與問政山東濰坊活動，我深刻體會到了政府關注和解決民生問題的決心與努力。我感受到了政府代表的真誠和用心，他們積極回答民眾的問題，努力解決困擾民眾的各種問題。我從中認識到作為公民，我們有權利和義務監(jiān)督政府工作，也有責任為社會穩(wěn)定和發(fā)展盡自己的一份力量。同時，問政活動也加強了我對政府工作的信任和支持，讓我更加深入地了解到政府工作的重要性和艱巨性。
第五段：總結(jié)
通過參與問政山東濰坊活動，我深入了解了問政的意義和效果，對政府與民眾的互動有了更加深刻的認識。問政山東濰坊活動對地方發(fā)展起到了積極的促進作用，但也暴露了一些問題，需要進一步加以改進。作為個人，參與問政活動不僅讓我更加明確了自己的社會責任，也讓我對政府工作更有信心和支持。我希望問政山東濰坊活動能夠繼續(xù)推廣和完善，讓更多的人民群眾能夠通過問政活動促進地方的繁榮與發(fā)展。
山東濰坊陽光篇三
近期我參加了一次在山東濰坊的培訓活動，這是一場全方位的培訓，涉及了很多方面的內(nèi)容，同時也讓我學到了許多新的知識和理念，今天我要分享一下這次培訓給我?guī)淼膯⑹尽?/p>
第二段：學習的內(nèi)容
這次培訓涉及到了許多的內(nèi)容，從人際交往到職業(yè)規(guī)劃，從領導力到創(chuàng)新思維，從品牌設計到市場營銷等等。特別是關于職業(yè)規(guī)劃和創(chuàng)新思維方面的課程，讓我受益匪淺。在這之前，我并沒有真正的思考過自己未來的職業(yè)發(fā)展，也沒有真正參與到創(chuàng)新的思維中，這次培訓讓我更加深入地了解到了這些方面的內(nèi)容，也讓我開始思考自己未來的職業(yè)規(guī)劃。
第三段：學習的氛圍
除了學習的內(nèi)容之外，這次培訓的氛圍也讓我印象深刻。雖然這是一個短暫的培訓過程，但是整個過程中師生之間的互動和溝通非常融洽，不僅僅是老師講課，學生聽講那么簡單，更像是一次共同探討和學習的過程。同時，學習的氛圍也非常活躍，在課間休息的時候，同學之間會互相交流自己的思考和感受，增進了大家之間的友誼。
第四段：對工作的啟示
這次培訓讓我深刻地認識到了職業(yè)規(guī)劃的重要性，也讓我明白了創(chuàng)新思維在現(xiàn)代社會的重要性。在以后的工作中，我要更加明確自己的職業(yè)目標，并且不斷學習和積累新的知識和技能，為自己的職業(yè)發(fā)展做出更好的規(guī)劃。同時，我也要借鑒創(chuàng)新思維的理念，敢于嘗試和創(chuàng)新，不斷提高自己的能力和競爭力，為公司的發(fā)展做出更大的貢獻。
第五段：總結(jié)
總的來說，這次培訓是一次非常有意義的經(jīng)歷，不僅使我認識到了職業(yè)規(guī)劃和創(chuàng)新思維的重要性，也增進了我與同學之間的友誼，同時也開闊了我的眼界，讓我更加全面地了解社會的發(fā)展和變化。我相信在以后的工作中，我能夠更好地應用這些知識和理念，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，實現(xiàn)自己更高的職業(yè)目標。
山東濰坊陽光篇四
學業(yè)水平考試結(jié)束后10天左右，考生可通過濰坊市教育局網(wǎng)站“中考信息”欄目、“濰坊教育發(fā)布”“濰坊基礎教育”微信公眾號、濰坊市中考平臺等途徑查詢成績。考生如對成績有異議，可在規(guī)定的時間內(nèi)申請復核試卷。
綜合素質(zhì)評價，由初中學校根據(jù)規(guī)定組織實施，畢業(yè)評價結(jié)果經(jīng)學生、家長確認、公示后，由初中學校于6月25日前報上級教育部門審核。
報考普通高中藝體特長生的初中畢業(yè)生，須參加高中學校組織的專業(yè)能力測試。專業(yè)測試為常模參照性考試，考試難度由招生學校確定?？荚嚦煽冇玫燃壉磉_，作為藝體特長生報名和錄取的依據(jù)。藝體特長生專業(yè)設置及測試方案由高中學校根據(jù)本校辦學條件、師資等情況確定，報上級教育部門審核后，在教育部門監(jiān)督指導下組織實施。不同類別的藝體特長生分別設置相應的文化課底線，達到一定成績要求方可錄取。專業(yè)測試時間由各高中學校確定。
五、錄取。
1.錄取辦法。
普通高中招生錄取工作實行普通高中學校錄取、上級教育部門監(jiān)督的工作機制。各高中學校根據(jù)上級教育部門有關規(guī)定，結(jié)合各自實際，制定具體的招生錄取方案，經(jīng)上級教育部門核準后，通過學校網(wǎng)站向初中學校和社會公布，以指導學生報考并接受社會監(jiān)督。錄取結(jié)束后，在公布錄取結(jié)果的同時，公布具體的錄取辦法和錄取標準。
錄取的基本依據(jù)是：學業(yè)水平考試成績等級和綜合素質(zhì)評價等級。
錄取的必備條件：參加語文、數(shù)學、英語、物理、化學、道德與法治、歷史、地理、生物、音樂、美術、綜合實踐活動、地方與學校課程等科目考試(或考查)并獲得等級;音樂、美術、綜合實踐活動、地方與學校課程均為b等及以上等級。有一科或一科以上科目缺考的，不具備普通高中錄取資格。
公辦普通高中采用綜合錄取、推薦錄取、特長錄取三種方式進行錄取，民辦普通高中主要采用綜合錄取的方式。各高中具體錄取方案，可到高中學校網(wǎng)站查詢。具有特殊才能、藝體特長，擬參加相關高中學校推薦錄取、特長錄取的考生，須按高中學校規(guī)定時間參加相關測試。
各高中學校錄取辦法，可到高中學校網(wǎng)站查詢。
繼續(xù)實行公辦普通高中指標生政策。市區(qū)各公辦普通高中招生計劃的60%分配到服務區(qū)內(nèi)各初中學校(即指標生)。為促進教育公平，繼續(xù)設置指標生錄取標準下限。指標生應是初中一年級即到教育行政部門規(guī)定的招生服務區(qū)內(nèi)公辦初中學校就讀、或到民辦學校就讀，有正式學籍且一直在本校學習的學生;因家庭住址變化、戶口遷移、進城務工等因素而正常轉(zhuǎn)學的學生也應在畢業(yè)學校連續(xù)學習兩年以上，并有符合規(guī)定的學籍檔案。
2.錄取結(jié)果公布。
8月5日前公布“3+4”志愿錄取結(jié)果，8月15日前公布普通高中錄取結(jié)果，8月20日前考生到錄取高中學校交費登記?？忌赏ㄟ^中考平臺、“濰坊教育發(fā)布”“濰坊基礎教育”微信公眾號或相關高中學校網(wǎng)站等途徑查詢錄取結(jié)果，并在規(guī)定時間內(nèi)到錄取學校報到。
山東濰坊陽光篇五
寫下上面這段話的時候，心里一點淡淡的憐惜，公主多么憂傷傷啊，可是有王了為她___魔法，也很幸福吧!那個暗夜的公交車上，我坐在最后中排隊靠窗的位置上時，也是這么想，我抱著我的語數(shù)外的參考書，虛弱地把頭靠在車的窗框上，我看見車窗外流動的人，幸福地、匆忙地行走，一輛輛車子在橘黃的燈光里川流不息，那個夜里，坐在公交車，頭靠在窗框上的我成為這個城市里最寂寞的風景。
也許我人生最本質(zhì)的地方，有悲觀因子，就像愛幾米的畫一樣，那些童稚的畫兒，短小卻美好的文字，總能引起我情感的暗涌，那畫里的那些寂寞的小人兒，就像活在一個個童話里，那里面有最美好的結(jié)局和最寂寞的人，我想我永遠也不會是活在那個美好的故事里，我被關在學習的巨塔里，我只希望父母能放松他愉瓣愿望，那樣就好了。
前些日子，我在花盆里種下顆黑色的不起眼的種子，我偏愛他們，因為他們會在春末夏初的時候開出細小但很繁茂的粉色小花，它們會在晨風里搖曳他們細碎的花，每一朵都那么小，卻是那么頑強，它們不想放棄生活，但事不隨人愿，它們之中往往有很多不能成活，只能在培育生命的泥土里永久沉睡，有時我覺得我像那些小小的種子，我現(xiàn)在還睡在泥土里，我并不知道自己在今年的六月會開出小小的、卻頑強的花，還是會一直沉睡。
我坐在家里的寫字臺旁做作業(yè)的時候，看見那個有黑色泥土的花盆和旁邊塵封了許久的安妮寶貝，我已很久不愿看她，我抬起頭，看見淡淡的去影落在我的書上，我想我既不能隔著防盜網(wǎng)親吻藍天，也不能轉(zhuǎn)身從門走出去，去尋找我想要的自由，我能做的，就是靜靜地做作業(yè)，看書，守侯花開。
山東濰坊陽光篇六
春節(jié)是民間最隆重的節(jié)日。你知道山東濰坊春節(jié)習俗嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面本站小編就給大家介紹山東濰坊春節(jié)習俗，感興趣的一起來看看吧!
這一天俗稱“小年”，是民間祭灶的日子，傳說這一天灶王爺要回天庭向玉帝報告地上一年的事情，民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶或辭灶，這一天有吃糖瓜的習俗，意思是讓灶王爺吃了糖瓜嘴甜一點，“上天言好事”。從這一天開始，民間便開始忙年了，打掃衛(wèi)生、置辦年貨、蒸年糕、蒸饃饃，年味越來越濃。
這天都起得很早，同族同姓的要相互拜年。過年餃子吃罷，男女各著新衣，以宗親近遠為序，先近再遠后莊鄉(xiāng)，給長輩拜年。鄉(xiāng)親街巷相遇，慣以“過年好啊”、“起得早”、“吃得多”、“發(fā)財”為祝賀語。
這天，各家又焚香燒紙，將祖宗神靈送回墳墓，同宗聚會，由長輩帶領，到祖墳上燒紙叩拜，并大放爆竹，以示后人興旺。自即日起，晚輩攜禮物到親戚家拜年，初二出嫁的姑娘回娘家。
正月初五俗稱五碼日或破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”。
孔府。
臨近三十，孔府忙年活動中最熱鬧的場面“蒸壯”就出現(xiàn)了，“蒸壯”就是為過年蒸各種饅頭、餃子、糕餅。
大年三十整夜包餃子。府內(nèi)到處燃燈、燃檀香末、鋪地毯、院子里搭彩棚、拉彩帶。午后去報本堂行禮，晚飯后去祖廟辭歲。大人給孩子送“壓歲錢”，裝在紅紙袋里，上面寫有“長命百歲”的字樣，放在小孩子的枕邊，每人準備一個景泰藍食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。
午夜過后所有的人起來拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地樓”。朝各個方向，東、西、南、北、東北、西南、西北，各擺一張桌子，桌子上擺放神的牌位，正中一張桌子上擺天地神牌位?！疤斓貥恰迸裕ⅰ俺旄汀?，點“天燈”，日夜不熄，一直要點半個月之久。
濟南。
年初二回娘家必須拿上禮品，按老規(guī)矩講，就是一刀肉(不能少于四五斤)、兩條魚(鮮鯉魚，每條魚須在一斤以上，也稱“對魚”)、三瓶白酒外加四斤點心(雞蛋糕、長壽糕、桃酥、百子糕)，這幾樣禮品統(tǒng)稱“四色禮”，寓含著一年四季平安、四季發(fā)財?shù)拿篮米Ｔ浮?/p>
青島。
從正月初一開始走親戚。在青島，“親”與“戚”是嚴格分開的，大年初一這一天是給重要人物和長輩拜年的，以前是需要給長輩磕頭的，現(xiàn)在不怎么講究了，一般就是作揖問“過年好”而已，但姑表姨表親戚是不可以在這一天走動的。初二那天給姥姥拜年，姥姥不在了給舅舅拜年，初三是女婿給丈母娘拜年，初四是未結(jié)婚但已訂婚的準媳婦給未來的公婆拜年，從正月初五開始，就是走動姑姨表親的日子了。
走親戚帶禮物，青島方言叫“打點個簍子”，是因為以前走親戚用的都是用外面刷清油，用細竹條編就的竹簍子。至于里面放什么東西，則沒有什么特別的講究，家里有什么就隨便放什么，一兩瓶即墨老酒，兩包青食餅干，幾個蘋果，也就成了。反正親戚家也只是會拿出一兩樣，再壓回去一兩樣，換一下，不讓空著簍子回去。
炸菜:春節(jié)到來,魯北農(nóng)村有在節(jié)前炸菜的習慣,用豆腐、生肉、魚蝦等原料炸出過年的菜肴,特別是用豆腐制作出的豆腐頁、豆腐棒、豆腐丸、溜豆腐等十多種不同品種的過節(jié)菜,豐富農(nóng)村過年的自備食品。
膠東大餑餑:大餑餑,漢族面食,古代時多用于祭祀,現(xiàn)在的膠東地區(qū)春節(jié)仍用于祭祖擺供,又稱大棗餑餑。
年糕:春節(jié),我國很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕有紅、黃、白三色,象征金銀,年糕又稱“年年糕”,與“年年高”諧音,寓意著人們的工作和生活一年比一年提高。
山東濰坊陽光篇七
濰坊市是山東省的一個重要城市，也是中國重要的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商貿(mào)城市之一。作為一個重要的地方政府，濰坊市政府時刻關注人民的民生問題，通過“問政山東濰坊”平臺與市民進行互動交流，以解決民生問題及推進政府工作的順利進行。通過參與這個平臺，我深刻認識到了問政活動的重要性，同時也體驗到了一種新型政府和民眾之間的互動模式。
首先，問政山東濰坊為市民提供一個向政府部門提問的平臺，使他們能夠直接表達自己對于政府工作的期望和關注點。在過去，普通市民很難直接與政府官員進行對話，他們的疑問和問題往往被忽視。而現(xiàn)在，通過問政平臺，市民能夠隨時隨地提出自己的問題，并得到政府工作人員的回應和解答，這大大提高了市民參與政府決策的主動性和獲得感。
其次，問政活動的開展讓社會各界了解到政府部門的工作進展和決策過程。政府決策往往需要一定的時間和程序，而市民對某些問題的關注和期待往往要求迅速的回應。通過問政平臺，政府部門能夠及時公布工作進展和相關決策，讓市民能夠了解到政府的努力和取得的成果，增強了市民對政府的信任和支持。
第三，問政山東濰坊提供了一個公開透明的政府服務平臺。過去，政府部門的工作往往被官僚主義和不透明性所籠罩，市民對政府的決策和行動感到不滿和困惑。通過問政活動，政府將自己的工作和決策公之于眾，接受公眾監(jiān)督，讓市民能夠了解政府的運作和政策執(zhí)行過程，增加了政府的透明度和公信力。
第四，問政山東濰坊為政府部門提供了一個信息收集和決策參考的重要渠道。政府決策往往需要充分了解和考慮社會各界的意見和利益。通過問政活動，政府能夠及時了解到市民的關切和需求，以此為政府工作提供指導。這種政府與民眾的互動模式不僅能夠為政府決策提供參考，也能夠增強政府工作的針對性和可行性。
最后，通過參與問政山東濰坊，我深刻認識到了公民的權利和責任。作為一個市民，我們有權利了解政府工作和政策，也有責任提出自己的建議和問題。通過問政平臺，我發(fā)現(xiàn)政府是非常愿意傾聽市民的聲音和解決問題的，而我們作為一員，有責任參與到政府工作中，共同推動社會進步和改善民生。
總之，問政山東濰坊是一種政府與市民之間互動和溝通的模式，為市民提供了表達意見和解決問題的渠道，也促進了政府的透明和公信力。在參與問政過程中，我深深感受到政府的責任和勤勉，同時也明確了作為一個市民的權利和責任。希望通過問政平臺的不斷改進和完善，能夠進一步提高政府工作的水平和市民的滿意度，為濰坊市的繁榮發(fā)展貢獻力量。
山東濰坊陽光篇八
濰坊市是山東省的一個重要城市，也是全國知名的城市之一。問政山東濰坊是我參與的一項民生活動，通過與政府官員的在線問答，我獲得了很多心得體會。下面我將從政府形象、問題解決、民眾參與、行政效能和民生改善五個方面，進行詳細闡述。
首先，問政山東濰坊讓我對政府的形象有了更深刻的認識。在問政過程中，政府官員負責回答民眾的問題，充分展現(xiàn)了政府的責任心和工作能力。他們在回答問題時條理清晰，語言親切，展現(xiàn)了政府的公信力。政府官員的積極參與和回應，增強了政府與民眾之間的聯(lián)系，樹立了政府良好的形象。這讓我對政府更加有信心，也更加愿意與政府溝通，共同建設美好的社會。
其次，問政山東濰坊有效地解決了民眾的問題。通過在線問答的方式，民眾可以直接向政府官員提出問題，得到及時的回答和解決方案。政府官員們在回答問題時，不僅給出了解決問題的方法，還提供了相應的政策支持。這讓民眾能夠更好地了解政府的決策和政策，解決個人和集體的實際困難，提升了民眾的獲得感和幸福感。
第三，在問政山東濰坊中，民眾的參與感大大增強。在以往，民眾很難直接與政府官員溝通，解決自己的問題。而現(xiàn)在，通過在線問答的方式，民眾可以直接向政府展示自己的需求和意見。政府官員的回答能夠滿足民眾的需求和期待，讓民眾感受到政府的貼心和關懷。這也促使了民眾的積極參與，增強了民眾對自己事務的管理權，推動了社會治理的民主化和精細化。
第四，問政山東濰坊提升了行政效能。通過在線問答的方式，政府官員能夠迅速了解民眾的問題和需求，及時給出解決方案。這大大縮短了問題解決的時間，提高了行政效能。政府官員們在回答問題時，也可以將一些常見問題進行總結(jié)和歸納，形成常見問題解答數(shù)據(jù)庫，進一步提升辦事效率。這不僅節(jié)約了政府資源，也提高了政府的管理水平和服務質(zhì)量。
最后，問政山東濰坊有助于改善民生。通過問政，政府官員們能夠了解民眾的實際需求和問題，及時解決民眾的實際困難。政府官員的工作成果和努力，讓民眾感受到政府對民生的關注和改善。這不僅提升了民眾的獲得感和滿意度，也加強了政府的社會責任感和使命感。從長遠來看，問政山東濰坊有助于推動城市的發(fā)展，改善民眾的生活質(zhì)量。
總的來說，問政山東濰坊是一項有益于政府和民眾的活動。通過問政，我對政府的形象和工作方式有了更深入的了解，解決了一些實際問題，增強了參與感和獲得感。我相信，在問政的推動下，山東濰坊的社會治理會更加民主、高效，民眾的幸福感和滿意度也會不斷提升。希望問政山東濰坊這一機制能夠得到持續(xù)的改進和發(fā)展，為全國其他城市的治理提供借鑒和參考。
山東濰坊陽光篇九
3日,記者從濰坊計生委了解到,從5月30日開始,濰坊正式實施一方是獨生子女的夫婦可生育兩個孩子的政策。本報將為您詳解政策內(nèi)容。
適用單獨兩孩政策的獨生子女具體包括以下幾種情形:夫妻生育的唯一子女;無子女的夫妻合法收養(yǎng)的唯一子女;夫妻生育子女中唯一存活的,且已死亡的其他子女均未曾生育;由社會福利機構(gòu)撫養(yǎng)成人且查找不到兄弟姐妹的;夫妻唯一子女,夫妻離婚后,一方與該子女共同生活,未再婚或再婚后未再生育或收養(yǎng)的;夫妻唯一子女,夫妻喪偶后,未再婚或再婚后未再生育或收養(yǎng)的;夫妻生育一個子女后,又合法收養(yǎng)殘疾兒童的原子女。
這項政策自2015年5月30日起施行,有效期至2019年5月29日。
2015年11月12日至《修改決定》正式生效之間,單獨-夫婦已懷孕或生育第二個子女的,進行批評教育后補辦《生育證》。
已領取《獨生子女父母光榮證》的單獨-夫婦申請再生育的,自申請批準再生育當月起,注銷其《獨生子女父母光榮證》,停止繼續(xù)享受獨生子女父母獎勵優(yōu)惠待遇,此前已經(jīng)享受的獎勵優(yōu)惠待遇不予追回。
蓋多次章,跑無數(shù)次腿,生孩子辦準生證一直以來是市民頭疼的事情。3日,記者了解到,在單獨二孩放開的同時,濰坊也開始實行生育第一個子女實行免費登記制度。市民可自行選擇生育第一個子女的時間,依法享受母嬰保健和計劃生育技術服務,在生育后三個月內(nèi)應持《出生醫(yī)學證明》到一方戶籍所在地或者現(xiàn)居住地的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府或者街道辦事處進行生育登記,享受計劃生育優(yōu)先優(yōu)惠服務。生育登記實行首接負責制。
但是生二孩,還是必須辦《生育證》,符合條件的單獨-夫妻辦理《生育證》需要提交的材料需提交:獨生子女父母生育子女情況證明(雙方單位或村居委會出具)和申請人的戶口簿、《結(jié)婚證》、生育子女情況證明(雙方單位或村居委會出具)等原件,并留存復印件一份。其父母原生育多個子女的,需提供相關部門出具的其他子女死亡的有效證明;其他子女達到法定婚齡后死亡的,村居委會應出具其未生育或收養(yǎng)子女的證明。
另外,界定申請人是否為獨生子女,需提交其父母的戶口簿(首頁、本人頁及變更頁)原件及復印件一份;其父母存檔單位出具(無存檔單位的人員由戶籍地村居委會出具)的生育子女情況證明;父母為外省市戶籍的,由父母戶籍所在地縣(市、區(qū))人口(衛(wèi)生)計生部門出具生育子女情況證明。
（六）鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府和農(nóng)村集體經(jīng)濟組織應當扶持獨生子女家庭發(fā)展生產(chǎn)。如果辦了獨生子女證，就不能參加國家有關二胎政策了。
山東濰坊陽光篇十
最近，我有幸在山東濰坊參加了一次培訓，這次培訓給我留下了非常深刻的印象。在這次培訓中，我學到了很多知識，與很多優(yōu)秀的同行們交流了經(jīng)驗，也感受到了這個行業(yè)的發(fā)展前景和人們的熱情。在這篇文章中，我將分享我的培訓心得體會，希望對正在尋找職業(yè)發(fā)展機會的朋友們有所幫助。
第二段：培訓內(nèi)容
這次培訓內(nèi)容十分豐富，從市場趨勢、銷售技巧、領導力提升、溝通能力到管理方法等都有所涉及。對我最大的幫助是對于銷售技巧的指導。通過培訓，我深入理解了如何從客戶角度出發(fā)，洞察客戶需求，并且提供相應的解決方案，這讓我的銷售工作事半功倍。
第三段：培訓氛圍
參加這次培訓，我還特別感受到了培訓的氛圍，感覺非常溫馨。這次培訓從組織者到參與者，每個人都非常熱情和友好，在課程中我們互相學習、分享，互相激勵和支持，這點特別讓我感動。整個培訓過程非常和諧，大家的積極性和學習熱情也十分高漲。
第四段：學習收獲
在這次培訓中，我不僅從老師的教學內(nèi)容中學到了很多知識，也在和優(yōu)秀同行的交流中，深化了對于這個行業(yè)的認知，加深了對于自己職業(yè)規(guī)劃的思考。通過這次培訓，我不僅加強了自己的職業(yè)技能，也學到了項目管理和從客戶需求出發(fā)的工作方法，這些都是非常有價值的。
第五段：結(jié)語
參加這次培訓，讓我不僅在知識和技能方面得到了提升，也感受到了這個行業(yè)的熱情和人們的熱心。這次培訓給我留下了深刻的印象，也讓我更為自信地去應對未來的職業(yè)生涯。我相信，通過不斷學習和提高，我們一定能夠在行業(yè)中獲得更好的發(fā)展機會，并為自己的職業(yè)之路打下更堅實的基礎。
山東濰坊陽光篇十一
最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。
我喜歡聆聽蜂兒嗡嗡飛舞的聲音，每當聽到這種聲音時，我眼前仿佛出現(xiàn)了金色的小蜜蜂在花叢中忙碌的身影，這些可愛的小生靈生命是那樣短暫，但它們一生辛辛苦苦為人們釀造甘甜的蜜糖。它們無怨無悔、默默無聞的奉獻精神令我折服。我喜歡靜聽晶瑩的雪花飄飄悠悠下落的聲音，每當聽到這種聲音時，我仿佛看到那滿天的雪花紛紛揚揚，如蘆花、白梅，似柳絮，像鴨毛、鴨絨，又宛如那美麗的銀蝶翩翩起舞，舞姿飄逸。我喜歡傾聽山間的小溪潺潺流淌的聲音，每當聽到這種聲音時，我仿佛看到那清澈透明的溪水順著彎彎曲曲的山谷流下來，時而急，時而緩。它一邊奔流一邊玩耍。一會兒拍拍岸邊五顏六色的卵石，一會兒又摸摸沙地上才伸出腦袋來的小草，一會兒讓那飄浮的樹葉打個轉(zhuǎn)，一會兒又撓撓那些追趕它的小蝌蚪的癢癢。
傾聽長者的教誨，就如同讀一本好書，實乃受益匪淺。傾聽朋友的訴說，與朋友共同分享快樂，分擔痛苦，讓朋友感覺自己不是孤單的。傾聽他人的牢__，讓他人感到舒暢、滿足和輕松。閑暇之際，獨步山間樹林，傾聽大自然的聲音：鳥兒的歌唱，昆蟲的啼叫，小泉的嗚咽，山風的呼嘯……讓人尋找到屬于自己的那片熱土，讓人尋回內(nèi)心深處最美麗的真實。
山東濰坊陽光篇十二
在人生的不同階段，學習與成長都是非常重要的話題。無論是初學者還是已經(jīng)有了很多經(jīng)驗的專業(yè)人士，在不同的領域進行培訓都有助于提高自己的知識水平和工作能力。我最近剛剛結(jié)束了一次在山東濰坊參加的培訓，今天我要和大家分享一下這次培訓的心得體會。
第二段：培訓內(nèi)容
這次培訓主要是針對我所在的行業(yè)進行的，涉及到了一些關于市場趨勢、新產(chǎn)品研發(fā)等方面的知識。這些內(nèi)容雖然在我們的日常工作中也會接觸到，但是在培訓中，通過專業(yè)老師的講解和交流，我們可以更系統(tǒng)、全面地了解這些知識點。除此之外，還有一些關于技能提升和職業(yè)規(guī)劃的課程，這些內(nèi)容能夠幫助我們更好地發(fā)掘自己的潛力和優(yōu)勢，并且規(guī)劃未來的職業(yè)方向。
第三段：學習收獲
參加這次培訓，對我的工作和職業(yè)規(guī)劃都產(chǎn)生了很大的啟示。首先是對市場趨勢的了解更加清晰和深入，這使得我在日后的工作中能夠更加準確地判斷市場動態(tài)，進而更好地為公司制定產(chǎn)品銷售策略和服務方案。其次，在技能培訓和職業(yè)規(guī)劃方面，我也得到了很多寶貴的建議和意見，在今后的工作中我會更加注重自身技能和職業(yè)生涯的發(fā)展規(guī)劃。
第四段：交流互動
一個培訓班的好壞不只取決于課程內(nèi)容，更重要的是交流互動環(huán)節(jié)。這次培訓，我們除了課程學習外，還有一些小組活動、研討會以及晚宴等形式的交流活動。這些活動不僅讓我們更好地認識了彼此，也讓我們在交流中相互學習和借鑒，增強了我們對行業(yè)的整體認知和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
第五段：總結(jié)
總體而言，這次培訓對我來說是非常有益的。除了學習到了實用的知識和技能，更重要的是讓我有機會與同行交流，并且發(fā)現(xiàn)了自身的不足和潛力。這讓我更加清楚地認識到了職業(yè)成長的重要性，也堅定了我今后要不斷追求學習和進步的決心。對于那些計劃參加培訓活動的同行，我也希望能夠充分利用這些機會，獲得更多具有實際意義的收獲和成長。
山東濰坊陽光篇十三
各位游客：大家好!歡迎您來到青州著名風景名勝區(qū)——云門山景區(qū)。我是大家的導游劉x，大家可以叫我小劉。很高興為大家提供導游服務，同時也希望大家配合我的工作，謝謝大家!
云門山位于青州城南2.5公里處，主峰海拔421米，屬于泰沂山脈。山上風景秀麗，氣候宜人，文物古跡眾多，為國家3a級風景名勝區(qū)?？梢哉f云門山本身就是一幅美麗的歷史畫卷?，F(xiàn)在就請您隨我走進云門山走進這美麗的歷史畫卷。
前面四柱三門的牌坊便是云門山的山門了，仿古建筑，金黃色璃瓦覆頂，匾額上“云門山”三個大為原書法協(xié)會主席舒同的題寫。
云門山有近千級的石階直達山頂，整個石階為999級。這些石階修的很科學，每上二三級臺階，就有一小段平路，讓您的腿有個緩沖休息的時間，這樣上山下山都不至太累。
觀壽亭是一座兩重檐五重梁的仿古高亭，此處為觀壽的最佳角度，故名“觀壽亭”，毀于47年解放戰(zhàn)爭于84年按照隋朝模式重修。在觀壽亭內(nèi)有六個石鼓形的凳子，是用青州的特產(chǎn)青剛石制成，上面分別刻有貂禪、西施、李清照、王昭君等美女、才女的形象，雕工細膩，線條流暢。亭子上方繪有八仙、觀音、壽星的圖案。觀壽亭建在登山的必經(jīng)之路，登山的游客可以在這里稍事休息，看看山頂?shù)膲?，登山的勁頭就更大了。而當?shù)氐暮芏嗬夏耆私?jīng)常來云門山，在這亭子里打打撲克、下下象棋，談談云門山的典故，呼吸一下大山的清新空氣，天晚了下山，也算是游了云門山了。
離觀壽亭不遠處的小型石制建筑為云門山的山神廟，您可不要因為它小而小瞧它，這里住的可是云門山的主人---云門山山神，客人們來到這里，先拜一拜主人，也是應該的。俗話說，山不在高，有仙則名，自然這廟也不在大，有神則靈。
一路往山上走，路邊好多松樹杈上都放滿了石頭，這與當?shù)氐娘L俗習慣有關系，用我們青州話來講叫“壓松枝”，“松枝”諧音“送子”或“孫子”，老太太門抱孫心切，希望家里早添人丁，就到山上的送子娘娘跟前求拜，下山時就捎一塊石頭放在樹杈上，這樣就寓意著送子，來年就可以抱孫子，心想事成了，還有人會折一小段松枝，插在耳后或頭發(fā)上，說是“下山戴松枝，回家抱孫子”。這算是表達心愿的一種方式吧!
云門山自古以來就是佛、道共同青睞的一座山峰，山頂有巨大的洞穴，南北貫通，遠望如高懸太空的明鏡，每逢夏秋之季云霧常穿門洞而過，景色非常壯觀，人們稱此景為“云門”或“云門仙境”，云門山因此而得名，據(jù)山頂碑文記載隋朝此山被稱為云門山。
云門山上有一段奇特的路稱為龜背石或龜背路，因路面表層上的圖案與形狀特別像龜?shù)呢悮ぃ虼硕靡悦烂?。我們來到了“漸入佳境”。這四個刻在這塊小石壁上，有點信手涂鴉的感覺，這是明朝著名書法家雪蓑在云門山上的第一處題記。相傳有一次雪蓑酒后登山來到這里，他看到山下大霧彌漫，山上卻是春光明媚，一個個山頭像是海上浮出的仙島，他以為自己看到了人間仙境，便寫下了“漸入佳境”四個，雖似信手拈來，其中卻隱含深意。他的意思是說云門山的景致從這兒越來越好了。
從“漸入佳境”再上幾個臺階，眼前豁然開朗，平坦的空地上是一個紅墻的院落“望壽閣”。望壽閣屬于佛道兩家的共同遺址。隋唐為鼎盛時期，這里供有靈光菩薩的塑像，是和尚們的天下。唐以后，道教開始興盛，佛道之爭日顯。到了元朝，忽必烈作了皇帝，道教被定為國教，道士們就把靈光菩薩撤掉，改為道觀，取名“靈官廟”。解放戰(zhàn)爭中毀于戰(zhàn)火。青州市政府非常重視旅游事業(yè)，于84年重修，因為從這里可以清楚地看見山頂?shù)膲?，于是命名為“望壽閣”.正門遍額上“望壽閣”三個大是我國原書法協(xié)會主席啟功的題記。望壽閣的正殿為四面透窗的高大建筑，殿內(nèi)供奉的是福、祿、壽三星，門楣上的牌匾為三星共照。
東邊廂房里供奉著泰山老母、送子娘娘、眼光奶奶。實際上我們民間所稱的“泰山老母”就是泰山上的碧霞元君。
西邊廂房供奉的是關公和文武財神?！度龂萘x》中《桃園三結(jié)義》的故事廣為流傳，那位紅臉的美髯公關羽更成為正義的化身，關公成為國家祭祀的高級神詆后，佛道兩家爭相把他拉入自己的教門充當護法，他既是佛教中的護法神伽藍神，同時也是道教的護法神之一。關公供奉在此意寓保平安之意。
財神可分為文財神和武財神兩類。文財神是比干和范蠡。我們此處供的文財神是比干丞相。比干是商紂王的叔父，為人耿直。比干見紂王荒淫失政，暴虐無道，便直言相諫，最后紂王惱羞成怒道：“我聽說圣人的心有七個竅，今天我要看看你的心有幾個竅!”說完，就命人把比干的心給挖了出來。比干被刨心后，走出宮闕，雖然他沒有了心，但是他吃了仙人送的仙丹，并未死去。正因為無心，也就無偏無向，辦事公道。自古道：“無商不奸!”把比干這位公正無私、童叟無欺的正派君子敬為財神，當然人人信服而無異議。
武財神趙公明為道教神明。您來到此處道教圣地，可以誠心的拜一拜，保佑自己與家人平平安安，財源滾滾，在這里將會使您的心愿達成圓滿。
望壽閣建在云門山最北端，左右及后面三面懸崖，屬云門山的一處風水寶地。一路行來，無論天氣有多么炎熱，在此處也可以感到?jīng)鲲L習習的，而且還可以觀賞到四周美麗的景致。
站在望壽閣向西望去，青州著名佛教文化勝地—駝山盡收眼底。駝山位于青州城西南5公里處，主峰海拔408米，屬于沂山山脈。站在此處，遠望群山山峰如千匹臥著的駱駝的駝峰。明朝嘉靖年間《青州府志》記載:“因山形似駝，故名駝山”。駝山現(xiàn)為國家重點文物保戶單位。位于駝山東南面峭壁上，大小并排著石窟六座，石佛造像638尊，保存非常完整，是山東省保存最完整最大的石窟造像群，被譽為“齊魯石窟之冠”。駝山之所以聞名遐邇，不僅是因為山上眾多的石佛造像，而且在駝山上可以觀賞到世界上最大的山體巨佛。位于駝山東南面，云門山的陽坡前面，有一座奇妙的山體巨佛。佛像從發(fā)髻到喉結(jié)全長2600米。這尊巨佛形象逼真，造像者借助山勢，根據(jù)登山不同的方位，修鑿出巨佛口型一張一合的變化。在青州當?shù)兀幸话莘?、二拜壽之說，其中拜佛，則是到駝山拜謁佛祖，因此駝山還有一個名為佛山。
北望——青州城的全貌盡收眼底。大禹治水后，全國置九州，即按照當時山川、河流的走向，把全國劃分為九個州，青州就是其中之一。根據(jù)中國最古老的地理著作《尚書.禹貢》中記載：“海岱為青州”，海即渤海，岱即泰山，也就是說從渤海之濱到泰山腳下這一大片的青山綠水都為古青州的所在地，按照中國古代盛行的陰陽五行學說記載：青州的地理位置位于最東方，東方屬木，木色為青，所以被稱之為青州，并被譽為“東方第一州”。
眼下被松樹林覆蓋的山，像一只展翅的鳳凰，此山名為鳳凰山。鳳凰為傳說中的一種很有靈氣神鳥。相傳它要到一個很有靈氣的地方繁衍生息，于是它便不遠萬里飛翔尋找，當它飛到青州時，被云門山的景致和靈氣深深吸引了，于是定居下來傳為美談。
東望——天氣晴朗時，您會發(fā)現(xiàn)東方有一條潔白的玉帶在輕輕飄浮著，那就是青州母親河——彌河。
“海岱雄風”為原江蘇省書法協(xié)會主席武中奇的題記。武中奇，19__年出生，山東長清人。海：指渤海。岱：泰山。即從渤海之濱到泰山腳下，這一片的綠地為古青州的所在地，以當今的青州為治所是從東晉開始的，此后歷經(jīng)隋、唐、宋、金、元、明、清等封建王朝，雖建制頻仍，但均為州、府、郡、道、路的治所，長達16__年之久，是山東境內(nèi)的政治、經(jīng)濟、文化中心，其中在明洪武九年，青州由省級治地降為地級治地。旁邊的竹林圖為我省著名畫家于希寧的作品。
路邊的這塊平坦的大石頭，剛好容納一個人躺在上面，石臺上方寫著“蓑老臥豆巖”，您一定會非常奇怪這是什么意思呢?這處題記是明朝書法家雪蓑的又一處題記。相傳，又一次雪蓑酒后登臨云門山，走到此處后躺在這塊巖石上睡著了，到了晚上山上忽然下起了大雨，大雨順著巖石流淌下來，淋濕了雪蓑的半邊身子，他一時興起，寫下了“蓑老臥豆巖”的題記，后來，雪蓑和友人來到此處，他人不解，問其含義，雪蓑笑而不答，指指自己的腦袋。友人恍然大悟：“頭”的半邊淋濕了，去掉“頁”，就剩下“豆”了。這是雪蓑留給我們后人的一處謎。(這處題記為郭沫若所釋義)。
“敬神如神在”刻在路邊的石壁上，非常醒目。這是孔子的一句至理名言，后面加上一句“不敬是泥胎”就表達出一個完整的意思。即為“如果你心里敬信神佛，神就真的存在;如果不信，它也就只是一尊泥胎而已”。信則有，不信則無，可見孔子是最早具有辯證思想的人，是一位大智者。
當我們踏著999級美好的祝愿來到壽跟前，眼前豁然開朗。在山陰石壁上鐫刻著我國古代最大的摩崖巨刻“壽”。這個端莊大方，結(jié)構(gòu)嚴謹。通高為7.5米，寬3.7米，僅寸子就2.30米的高度。所以青州當?shù)乇阌辛恕叭藷o寸高”的戲語?！皦郾饶仙健边@個人們過壽時最美好的祝愿即出于此，這在辭海里有名確記載。這個壽為明朝嘉靖三十九年九月初九，衡王府內(nèi)掌司冀陽周全所獻書，寓意著“壽比南山”的含義。(即公元1560年所刻，歷經(jīng)現(xiàn)在已有447年的歷史)。
關于這個壽在我們青州當?shù)剡€流傳著一個神奇的說法。那年，衡王過壽，發(fā)出告示：誰獻的禮最多最厚，就可以座壽筵的首席首座。一時間，文武百官、豪紳貴族們?yōu)榱擞懞煤馔酰疵臓幐槐荣F，獻上自己認為最重的禮物?？墒堑搅藟垠鄣倪@一天，將近中午，仍沒有人敢做壽宴的首席首座，因為大家都不敢肯定自己所獻的禮物是否最厚。這時，從門外走來一個穿著破舊的老道士，名為雪蓑。傳說雪蓑為半仙半道之體，有著非凡的能力。只見他大搖大擺，旁若無人的徑直到首座上座了下來，大家都驚嘆嫉妒不已，紛紛上前質(zhì)問雪蓑:“你究竟獻的什么壽禮，敢做這個位子!?瞧你穿的這副窮酸樣，能獻什麼好東西?”雪蓑不慌不忙的站起來，對大家說:“各位請隨我來!”他帶著大家來到院子里，抬手往南邊一指，只見南山上出現(xiàn)了一個金光閃閃的大壽，光芒直逼衡王府。衡王可高興壞了，可又仔細一瞧，壽下面的寸少了一點。衡王忙問雪蓑是怎麼一回事，雪蓑說:“你只會以貌取人，不辨賢能，這一點就隨他去吧!”衡王又是再三請求，雪蓑才讓衡王拿來綢團，名文武百官一起磨墨，然后拿起綢團，王磨盤中一蘸，隨手向南扔去，綢團向南飛了五華里，正好補上了這一點。隨著這一點的形成，又是一陣強烈的金光閃耀，耀的眾人眼睛都掙不開了。據(jù)說這光向北一直照到了渤海之濱，于是老百姓都說在青州城的北邊便出現(xiàn)了壽光縣。這神奇的現(xiàn)象讓大家驚嘆不已，雪蓑也在壽宴上出盡了風頭，讓文武百官羨慕極了。酒足飯飽后，衡王帶領大家浩浩蕩蕩的來到了南山上，一路上還暗自盤算雪蓑用了多少金子才鑄成了這個壽?？墒堑搅藟鄹耙豢?，衡王才發(fā)現(xiàn)自己上當了，原來這個壽是用紅泥巴糊在山崖上，外面貼上一層麥秸皮，陽光照在上面一反射，就感覺金光閃閃。衡王惱怒之余，卻又舍不得這個壽，便找來了青州最好的石匠，把壽刻在了山崖上，壽是留住了，金光卻永遠的消失了。
在壽西側(cè)，一個不被有人注意的僻靜處，有一處價值極高的淺浮雕像非常罕見，那就是金代道士馬丹陽浮雕像。馬丹陽浮雕像高約80厘米，寬約60厘米。凸面高約半厘米，為頭部側(cè)面像。雕刻十分細膩，刀法精湛。雕像五官比例適當，面部清瘦，胡須飄拂，表情寧靜，正在凝神東望。其仙風道骨的形象表現(xiàn)得惟妙惟肖。
“神在”兩個大，是雪蓑在云門山的又一處題記。這處題記為云門山的第二大，徑約一米，與大壽相鄰。該在摩崖上鐫刻而成，筆墨飽滿，架構(gòu)矯健，古拙渾樸，雄渾生姿，揮灑自如，矯若驚龍，一氣呵成，盡顯狂放流姿之美，可謂神來之筆。游人往往于不經(jīng)意間抬首便見二，悠然之情暢然于心，恰似“敬神如神在”之意。
“云龍之門”則為軍中書法家李鐸的題記。近年來，在修復云門山古跡的同時，先后征集我國當代書畫家武中奇、舒同、李鐸、高啟云、于希寧、史進前等名人畫，精心鐫刻于崖壁之間，為了和山上的古跡相互區(qū)別開來，我們特意把新增題記涂抹成藍色，給古老的云門山增添了新的生氣。
這個南北貫通的天然大洞為云門洞，高闊過丈，天然形成。遠望如高懸太空的明鏡近看如拱璧月門，由此云門山有了一個非常有意境的名“云門拱璧”。關于云門洞的來歷，我們還有一個美麗的傳說，那就是衡王招親的故事。明朝青州衡王有個女兒，才貌出眾，人稱“詠絮公主”。那年公主正值豆蔻年華，許多王孫公子都來攀親，但衡王夫婦愛女如掌上明珠，不愿輕易許婚，公主也要自己挑選個品學兼優(yōu)，有才能的如意郎君。于是她讓父王發(fā)出告示：誰能在南山上掛一面能在王府的繡樓就能看清的鏡子，她就嫁給誰，凡年齡在16—25之間的青年都可應試，那些王孫公子、富人子弟聽到這一消息，都爭先置辦銅鏡，有的竟不惜賣掉家產(chǎn)。銅鏡鑄造得如此之大，數(shù)十人才能抬到山上，令人懸掛山上，但終因相距太遠，因為沒有太陽光的反射，在王府難以看到，王孫公子、富人子弟紛紛敗下陣來。這時，青州城西南井塘村的一個小石匠說他能辦到，并說十天后來回話。小石匠帶了錘釬、鑿子工具來到云門山大云頂?shù)撞吭缫芽春玫牡胤皆缌似饋?，他不分晝夜，終于在第十天的早上，打出一個南北貫通、高闊過丈的大洞，襯著山前的陽光，從衡王府邸望去，這個洞恰似一個高懸太空的明鏡。小石匠聰明勤勞，堅定不拔的毅力感動了公主，這位“詠絮公主”雖然出身名門，卻心地善良，不重門第之分，她決定嫁給小石匠，衡王夫婦也因有言在先，拗不過女兒，就同意了這門婚事。公主下嫁后不靠婚資過活，與小石匠勤儉持家，至今使村中的一段佳話，而古青州八景之一的“云門拱璧”就此誕生。
云門洞北側(cè)的兩個池子名曰“二龍池”，聽老年人們將這兩個池子原為泉眼，池子里水清甘冽，清澈見底，是山頂?shù)膬深w明珠。近年來，水位下降，池子里多半積攢的雨水，但即使天氣再旱，這兩個池子也沒有干過，可見山多高水多深是有一定含義的。
云門山歷史悠久，文化底蘊深厚，山上三種文化鼎力，分別為佛家、道家、儒家。穿過云門洞我們來到了佛教圣地—云門山石窟造像群。在云門山陽坡石壁上大小并排著石窟五座，石佛造像二百七十二尊，它與西邊的駝山石窟造像同組成了青州石窟造像群，被譽為齊魯石窟之冠。并且在石窟旁邊的崖壁上歷代名人的題記遍布山崖，可以說云門上本身就是一幅美麗的歷史畫卷。云門洞上方“云門山”三個篆體，形象地體現(xiàn)出云門仙境名的意境。此出題記為明朝正德年間(1506-1521)的官居禮部尚書、太子太保加少保的山西樂平人喬宇的題記?！肮砀窆?、“超塵離夢”、“玄之又玄”分別是雪蓑的題記?！肮砀窆Α彼膫€為虞云門洞南端內(nèi)側(cè)懸崖之上?！俺瑝m離夢”位于云門洞上。“吐納風云”為清朝的題刻。“云門山大云寺”這個題記為唐朝所保留下來，據(jù)《新唐書》載唐天授元年，青州云門山云門寺的發(fā)明和尚通過武則天的男寵薛懷義，獻《大云經(jīng)》給武則天，說武則天時彌勒佛下凡，應該主皇權，做皇帝，武則天非常高興，詔令全國各地都要刻印學習《大云經(jīng)》，各州縣都要建大云寺，這個時候青州云門山的云門寺也就改成了大云寺，現(xiàn)在這個大云寺已經(jīng)蕩然無存了，只留下了這六個大。
云門洞上方的三窟石窟造像風格相同，都為一佛、二僧、二菩薩、二天王或二力士像。最西邊的窟中供的是釋迦牟尼像，兩邊有身著甲，手執(zhí)叉，腳踏魔鬼的天王像，與龍門、莫高窟等石窟群中所雕的唐天王像，各地唐墓中出土的天王俑完全相同。中間一窟所供的主佛也是釋迦牟尼像，左右兩邊分別有二僧、二菩薩像和上身袒露、肌肉隆起、下著裙、赤腳的唐代力士像，頭上的冠雖然看不清楚，但雙鳥尾卻清晰可見，這些力士像不僅是當時一般武士的形象，而且反映出唐代力士像的特征。最東邊的石窟內(nèi)有唐開元十九年益都縣令唐照明的“云門山功德錄”刻，由此可知這一窟的開鑿年代，這三窟的造像題材布置和作風相同，從而也就知道了前兩窟開鑿的時間也在開元前后。這一窟中還有一種特別的造像，佛坐下有益都縣令唐照明和夫人韋氏的像，稱為“供養(yǎng)人像”。即有錢人出錢作功德，把自己或親人的像在石壁上刻出來，所刻的就是供養(yǎng)人像。
繼續(xù)往西走，石壁上有一個進深兩米多，沒有佛像的石窟，稱之為葬窟，與遍布山崖的方形小龕相互關聯(lián)，這些小龕稱為“骨灰龕”。在古代，得道的高僧和主持和尚圓寂時在葬窟中坐化，弟子便把他們從葬窟里抬到空地上焚燒，之后把他們的骨灰放入骨灰龕中，外面鑿一塊與骨灰龕同樣大小的石碑把它蓋住，并把他們的姓氏和籍貫刻在上面。其形式類似于今天的墻壁是公墓，但并不是所有的和尚都可以把骨灰放到這里，只是寺院的住持才可以，用我們今天的一句話來解釋，不妨這樣認為：有一定級別的人才可以享受這種待遇。因為年代太久了，石碑掉下來，骨灰也隨風而去，只留下這遍布山崖的石龕向過往的客人講訴著這過往的史實。
這一山石自然裂縫，口如井狀，深不可測，稱為“云窟”。每逢夏秋之際，常有云霧從窟中泛出，穿云門洞而過，將山頭包于云霧當中，所以云門山的名由來云窟功不可沒。相傳在隋朝時，青州有一位財主叫李清，他這年正值六十大壽，卻對朋友們說，什麼金銀財寶都不要，只要每人送他一丈草繩便可。李清把這些草繩連起來，一端綁上一個筐，他手里拿著一面鑼，坐入筐中，讓家人把他放入窟中，并約好，當家人聽到敲鑼聲后再把他拉上來。可是家人在上面等了一天一夜后也沒有聽到敲鑼聲，于是把筐拉上來，卻發(fā)現(xiàn)里面空無一人，沒有辦法，家人只好回去了。李清究竟去哪里了呢?原來，李清在窟底敲鑼，上面卻聽不到，李清只好順著窟底往里走，走了好長一段路，正好看見兩個白胡子老頭在下棋，他便站在一邊看棋，卻沒發(fā)現(xiàn)身邊的樹是一會兒發(fā)芽，一會兒長葉，一會兒又枯黃了，俗話說;“窟底一日，世上百年”。李清便在這里住了下來，老人告誡他，北邊墻上的這扇窗戶不能隨便打開。可有一天，李清忍不住把這扇窗戶打開了，發(fā)現(xiàn)窗外就是家鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情油然而生，他讓老人把他送出云窟，可等到回家時，早已是物是人非，好幾代都過去，后人早已不認識他了，李清很傷心，又回到窟底，從此再也沒有出現(xiàn)過?？磥砝钋迨堑玫郎炝恕Ｃ鞒T夢龍所著《醒世恒言》中有一篇《李道人獨步云門》，就是根據(jù)這個傳說演義而成的。
云窟旁邊的兩窟為北齊和隋朝開鑿的石窟，主要為西方三圣像：即阿彌陀佛和觀世音、大勢至兩位菩薩。在這一窟中又隋開皇九年(589年)至仁壽二年(6__年)的十余處題記，主體造像開鑿于隋朝初年，最后完成于公元589年之前。東邊一窟為中型窟，開鑿于北齊，這一佛龕，在云門山的造像中形式最大，肋侍菩薩雕刻得最為工細精美。這一龕選擇了石壁前尤為開闊的最佳位置，這是為了接納更多的修行著，來此做法事。這些特點，表明了這一龕在云門山造像中的重要性。
這一龕東側(cè)菩薩的飄帶上，可有一男一女裸體《雙身法身圖》，雙身修法不是“合歡”。密教認為，男是禪定，女是智慧，只有禪定和智慧相結(jié)合，才能入大定入佛智。這表明，這一龕是最為規(guī)范、規(guī)格最高的密教造像。因此可以說，這一龕在云門山造像中，具有“首席”的意義。
站在此處向南望去，劈山的劈縫清晰可見。旁邊微凸起的山峰，可以形象的看到如一方寶印，而此山就是前面所提到過得寶印山。古時，人們對于五行極為推崇，認為青州即是東方之州，是最早見到太陽時的地方，此處又云霧繚繞，充滿靈氣，并配有“烏紗帽”和“寶印”，于是認為此處為風水寶地，必將會出現(xiàn)非凡之人。公元399年鮮卑人慕容德便多方考證，最后定都青州，建立南燕國。這也是山東境內(nèi)唯一一處建國都的地區(qū)。關于這道劈縫，在當?shù)剡€有一個神奇的故事。相傳，二郎神跟眾神仙打賭，說他能擔著兩座山追趕太陽，眾神們不相信，于是他一頭挑起劈山，一頭挑著云門山追趕太陽。當他走到青州的地界時，挑劈山的地方豁口了，無法再挑了，于是就放在了這里，二郎神怕無法和眾神仙們交待，就從扁擔上拿下一個寨子，隨手在地上畫了一個“十”做記號，于是在青州云門山南面有了一個十村，還有一個寨子村。當二郎神把扁擔抽出來時，云門山上便出現(xiàn)了云門洞，這是關于云門洞的有一個傳說。二郎神繼續(xù)往東追趕，忽然覺得鞋子里有一塊小石頭硌腳，就脫下鞋子來一磕，這塊小石頭滾落地下就形成一座小山，雖說是從鞋子里磕出來，也不能稱為臭山吧?干脆，取名香山得了，這就是鄭母鎮(zhèn)香山的來歷了。
云門山的頂峰稱為“大云頂”，當我們登天梯來到大云頂“云門仙境”盡收眼底，此處碑文為，明朝萬歷壬子年按察司副史平灤公高第立，因明末清初戰(zhàn)亂被損，清順治庚子年，時任青州知府的夏一鳳重建。據(jù)史志記載，明朝末期，山頂上原有的碧霞祠、關帝廟、東西閬風亭等建筑，在解放前夕被毀。
三皇殿建在云門山頂峰中部，供奉著人類的三個祖先—伏羲、神農(nóng)、軒轅，即天皇、地皇、人皇。
迎旭門——元朝古建筑風格，為全石無梁拱形建筑，這個建筑很有代表性。
天仙玉女祠，是為紀念多情的七仙女而建，始建于元朝。原來此處建筑為蒙古包式，體現(xiàn)出統(tǒng)治者的皇族建筑(忽必烈為蒙古族)。后來，忽必烈崇尚道教，于是下令將此建筑改為道士帽形狀，以示對道教的崇敬。
玉皇殿原為元朝古建筑，毀于解放戰(zhàn)爭初期，于84年重修。近年來景區(qū)又對塑像進行重塑。
《重修云門山碑記》，該碑位于山頂，采用云門山青石制作，高265厘米，寬108厘米，厚8厘米，包括碑首兩，全文，徑3厘米，正楷書寫，它做工精細，雖久歷滄桑，至今保存完好。
更為奇特的是在離碑文不遠處，平坦的地面上鐫刻著蒼勁有力的“天池”兩個大，這處題記刻于嘉靖四十三年。
站在山頂上，遠望西南群山，您會深切的體會到詩中所說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的含義。東西閬風亭分別位于望海峰之上與西邊山崖處，如仙境中隱現(xiàn)的兩道仙門，而此處它卻另有含義。在古代，大家閨秀的繡樓都有東閬門、西閬門，沒有出嫁以前，絕對不能走出這兩個門，只有出嫁那一天，才能走出這兩個門，嫁到夫家去。在云門山兩端的東西閬風亭，與山頂?shù)奶煜捎衽?、玉皇殿遙相對應，而劈山、駝山雄峙云門山東西，紗帽、寶印圍繞左右，此乃真天庭也，真仙境也!
陳摶石雕像位于云門山山陰東側(cè)的萬春洞內(nèi)，該洞高1.6米，寬1.2米，深5米。洞內(nèi)南側(cè)有石床，上有陳摶老人的高浮雕石像一尊，枕書長眠，常睡不醒，安祥悠然，憨厚可掬。傳說陳摶辭官歸隱后，高枕無憂，一覺睡了八百年。所以當?shù)乩习傩沼兄V語：“摸摸陳摶頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸陳摶腚，一輩子不生病?！敝两?，石像已被人們摸的周身發(fā)亮了。該洞是明朝嘉靖年間衡王府內(nèi)典膳掌司周全為紀念陳摶老人而鑿，所以當?shù)厝朔Q為陳摶洞。
陳摶睡像石雕前上方有雪蓑的《山居吟》摩崖題刻：
夜宿石床類洞天，斗笠脫放海東邊。
夜深熟睡白云起，莫管龍來榻下眠。
此詩徑9厘米，篆刻細膩，詩中大意是雪蓑生活理想的寫照。
陳摶洞口還有明代姜云谷的詩刻：
君睡容我醉，我醉學君睡;
醒者徒紛紛，未許同把臂。
北宋年間的青州知府盧士宗曾說：周環(huán)眾山，云門為冠，然此山實不聞天下，乃不得與龍山、虎丘決雄唯可惜也。從他的話中，我們可以看出，在青州的眾山中，云門山是最美的，可惜云門山在天下卻沒有名氣，因此不能與洛陽的龍山和蘇州的虎丘來一比高下，真是太可惜了。而今天的云門山在經(jīng)歷了一千多年歲月的洗禮之后，仍然屹立在齊魯大地上，展示著它的雄姿。我們常說來美麗的青州做客，不登云門山，不算青州客，登臨云門，平步青云。相信景色秀麗的云門山會帶給您最美好的記憶，并送給您最真誠的祝愿，祝愿天下人大壽、高壽、壽比南山!
好了各位，云門山游覽到此結(jié)束，歡迎您的下次光臨!
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山東濰坊陽光篇十四
我市2023年初中學業(yè)水平考試(中考)將于6月13日至16日進行。
請各位家長提前了解考點位置，綜合交通狀況及天氣因素，合理安排交通工具并規(guī)劃行程路線，盡早出發(fā)。考生到達考點后，須自覺配合接受身份驗證和兩次安檢(在考試封閉區(qū)入口和考場入口分別進行安檢)。因此，建議考生至少于開考前45分鐘到達考點，以免耽誤考試。注意：考試開始15分鐘后，遲到考生不得進入考點參加當次科目考試。
山東濰坊陽光篇十五
濰坊風箏博物館坐落在山東省濰坊市，建于 1987年，系全國第一座風箏專業(yè)性博物館。以下是小編整理的濰坊風箏博物館
導游詞
，歡迎來閱讀參考。各位游客們大家好，我是您們的導游小王，首先歡迎大家來到濰坊風箏博物館。
濰坊風箏博物館座落于濰坊市濰城區(qū)白浪河東岸，建于1988年，系全國第一座風箏專業(yè)性博物館。占地120xx平方米，建筑面積8100平方米。建筑風格具有濃郁的民旅特色，館頂以龍頭蜈蚣為主要裝飾物，空中俯瞰，似蛟龍遨游長空。館內(nèi)有大小展廳8個。
設有風箏館，民俗館，奇石館，藝術家畫廊等展館。展現(xiàn)了從公元前5世紀春秋戰(zhàn)國時的“魯班風箏”至今的古今中外風箏的爭奇斗艷，以及風箏對人類科學進步、增進友誼的貢獻和歷屆濰坊國際風箏會的盛況。這里已成為國際風箏協(xié)會組織各國風箏愛好者切磋風箏技藝，交流感情，發(fā)展友誼的場所。
場館屋脊設計風格獨特，按照龍頭蜈蚣風箏的形態(tài)，用陶瓷鋪成，弧度極為夸張，加上孔雀蘭琉璃瓦屋面的映襯，仿佛蛟龍遨游碧空。
展廳展有1000余只造型各異的風箏，包括軟翅、硬翅、板子、桶類、串式和微型等古今中外的精品風箏，全面展示了風箏的歷史文化、現(xiàn)代文化、國際文化及其延伸文化，充分體現(xiàn)了中華民族燦爛文化所獨具的藝術魅力，成為了傳播和弘揚風箏文化的藝術交流中心。
在千姿百態(tài)的風箏世界中，濰坊風箏具有濃郁的地方生活氣息和生動的傳統(tǒng)氣韻。早在明代末年， 楊家埠藝人就把年畫藝術巧妙地糅合在風箏的制作上，尤其是在風箏的造型結(jié)構(gòu)和繪畫色彩上，借用了木版年畫的工藝和國畫的傳統(tǒng)技法，形成了造型優(yōu)美、扎工精細、色彩艷麗的風格特點，使楊家埠風箏具有了“掛在墻上是年畫，飛在天上是風箏”的獨特魅力，與京式風箏、津式風箏交相輝映， 鼎足而立，成為中國傳統(tǒng)風箏三大流派。
“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸?！边@是鄭板橋在《懷濰縣》一詩中描述的風箏放飛情景。當時的濰縣，就是現(xiàn)在的山東省濰坊市寒亭區(qū)。相傳夏代寒浞在此立國，史稱古寒國。漢王莽改古國為亭，寒亭因此得名。清代“揚州八怪”之一的鄭板橋在濰縣做過縣令，解放戰(zhàn)爭時期以“濰縣戰(zhàn)役”聞名全國。楊家埠是濰坊市寒亭區(qū)的一個行政村。它東依浞河，南靠206國道，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，是濰坊風箏和楊家埠木版年畫的發(fā)祥地。
今天的楊家埠風箏，內(nèi)容上有以祥瑞吉利、神話傳說、小說戲曲為題材的人物風箏，也有鳥、獸、魚、蟲、花卉風箏，在形式上可分為板子、硬翅、軟翅、長串、筒子五大類，每類又按1986年國家體委關于風箏競賽標準的規(guī)定分為超大型、大型、中型、小型、微型五個型號。
山東濰坊陽光篇十六
各位貴賓，您已經(jīng)來到古城青州。首先，請允許我代表我們旅行社的領導及全體工作人員對大家的到來表示熱烈的歡迎。在這里，我先介紹一下青州的概況。
這里先解釋一下“青州”這一地名。眾所周知，大禹治水時期，把全國分為九個區(qū)域讓人居住，九個區(qū)域就是“九州”，九州也就成為中國的代名詞。過去，中央電視臺有個欄目，就叫“九州方圓”，青州即為九州之一。
為什么叫青州呢?青州，即為東方之州。按照古人的五行觀念，它地處東方，東方屬木，木色為青，故名青州。司馬遷在《史記》中說“東，動也，陽氣動物，于時為春。”晉朝王隱說：“東方少陽，其色青，其氣清，歲之首，事之始，故以青名也。”所以，在古人的理念中，東方是太陽升起的地方，氣清色綠，萬物茂盛，生機盎然，是一年的春天，事物的發(fā)端。由此可見，青州是一個包含無限發(fā)展生機和希望的美麗家園。
正因為如此，歷代文人墨客贊美青州的詩文不勝枚舉。唐宋八大家之一的蘇轍曾有詩句：“面山負海古諸侯，信美東方第一州?！鼻嘀菸骶崽┥?，東瞰大海，沃野千里，自古繁華。所以，青州憑借她的美麗，享有“東方第一州”的稱號。
各位游客，我再介紹一下青州的現(xiàn)狀。今天的青州市，位于山東省中部，西部與淄博市毗連，北端與東營市接壤，東部分別與壽光市、昌樂縣為鄰，南部緊靠臨朐縣。全市面積1569平方公里，轄3個街道，9個鎮(zhèn);人口90萬，其中有回、滿等少數(shù)民族2萬多人。它的經(jīng)濟規(guī)模比較大，20xx年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值達到220億元，財稅總收入超過26億元，地方財政收入10億元，城市居民人均可支配收入1萬多元，農(nóng)民人均純收入6千元，城鄉(xiāng)居民儲蓄130億元，。
青州市處于魯中山區(qū)和魯北平原交接部位，呈現(xiàn)多姿多彩的地貌特征，展示壯觀秀美的亮麗身影。西南部為峰巒疊嶂的山區(qū)，占全市面積的接近一半。主要山峰有30余座，海拔多在400米以上。其中云門山、駝山、玲瓏山、仰天山、唐賽兒寨為著名的風景名勝區(qū)。這片山區(qū)多為石灰?guī)r質(zhì)，喀斯特溶巖地貌特征顯著?？梢韵胂螅@里曾經(jīng)是浩瀚的大海，因為劇烈的地質(zhì)運動，深藏海底的巖層斷裂隆起，才形成了一座座山丘。遠古時期，這里的氣候溫暖濕潤，植被豐厚，處處蒼翠欲滴，是巖穴時期青州先民的理想棲息地。
東北部為平原地區(qū)，土地肥沃，土層深厚，土質(zhì)好，墾植歷史久，熟化程度高，物理性狀好，適種多種作物，是歷史上最早農(nóng)業(yè)開發(fā)的地域。古人稱“青齊沃壤，號曰東秦，土方二千，戶余十萬，四塞之固，負海之饒，可謂用武之國?！鼻嘀荼辈科皆幵凇扒帻R沃壤”的中心部位，從先秦到魏晉時期，這里是中國大地最為富庶的地區(qū)。
流經(jīng)和發(fā)源青州市的河流眾多，主要有彌河、淄河、南陽河、北陽河等。淄河、彌河為主干流。如果把青州市看作一頂轎子，那么，這兩條干流就像抬轎的轎桿，分置左右。兩河是青州的母親河，哺育了青州燦爛的歷史文化。
青州城區(qū)坐落于山區(qū)與平原的結(jié)合部，西郊與南郊群山聯(lián)翠，障城如畫;東郊與北郊綠野蔥蘢，擁城似錦。城區(qū)規(guī)劃面積100平方公里，建成面積30平方公里，人口30萬。它是國家級的衛(wèi)生城市、園林城市、歷史文化名城，也是全國知名的優(yōu)秀旅游城市。今天的青州城區(qū)，已經(jīng)成為一個經(jīng)濟繁榮、文化先進、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、具備最佳人居環(huán)境的新興城市。
青州城是一座既古老又年輕的城市。說它古老，因為它已經(jīng)有2200多年的建城史，在這里先后存在過廣縣城、廣固城、東陽城、南陽城、旗兵城5座城池，千余年間是山東東部的政治中心、軍事重鎮(zhèn)、交通樞紐?，F(xiàn)在保存比較好的是南陽城，這座古城處于青州中心位置，從高處望去，蜿蜒曲折的城墻所勾畫的輪廓很象一頭雄健的牛臥在那里，所以人們稱這座城為“臥牛城”。很久以來，不知何人立下規(guī)矩：賣豆腐的不準在城里敲梆子，怕驚動了“?！?，直到今天，當?shù)厝速u豆腐一進城區(qū)，他們會自動收起梆子，改為沿街叫賣了。
青州是歷史之城，文化之城。范公亭路和十里古街，依然青石板路面，古色古香。許多建筑飛檐畫壁，金碧輝煌，亭臺閣榭，粉壁花墻，在綠樹掩映之中，分外妖嬈。城區(qū)有眾多的園林，范公甘泉、偶園假山、松林書院、萬年古橋、衡王石坊、真教古寺、天主教堂等等，隨處可以領略豐富多彩的歷史文化風情。
說它年輕，是因為自從中華民國以后，青州這一名稱就消失了，這里只存在益都縣。直到1986年經(jīng)國務院批準，撤銷益都縣，建立青州市，到現(xiàn)在只有20余年歷史。但是，20多年來，在改革開放的春風吹拂下，這座城市快速發(fā)展，突飛猛進，到處充滿生機、充滿活力。
青州是一座春天之城，綠色之城。滿城春色滿城綠，翠蔭流溢一城花。南陽河猶如一條綠色飄帶，穿城而過，河濱楊柳飄揚，綠地如茵，翠竹環(huán)繞，流水潺潺。城區(qū)街道兩側(cè)的梧桐、國槐、雪松，綠蔭如傘的山楂樹，枝干如盆景的柿子樹，構(gòu)成一條條綠色長廊。每當舉辦花博會，青州到處是花的世界，樹的海洋。青州又是一座商貿(mào)之城，現(xiàn)代之城。新城區(qū)現(xiàn)代化建筑鱗次櫛比，各類市場星羅棋布，車水馬龍，工廠密集，交通發(fā)達，商客云集，人流興旺，物流暢達。
下面，我簡要介紹一下青州的歷史。青州，具有悠久的歷史。從西漢設立青州刺史部，到明初的山東省會，歷經(jīng)1520xx年，青州城一直作為青州、北海郡、平盧淄青鎮(zhèn)、京東路、益都行省、山東行省等國家一級政區(qū)和一級軍區(qū)的駐所，相當于今天的省會。
西漢時期，漢武帝設立青州刺史部。青州刺史部管轄范圍很大，轄10個郡國，領93縣，區(qū)域相當于今山東省的魯北和膠東地區(qū)。兩漢時期的青州是全國最為富庶的地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達，商業(yè)繁盛，是全國的糧倉，絲綢之路的源頭。其地位相當于今天的長江三角洲。漢武帝劉徹曾數(shù)次巡查青州，并在青州以北的巨洋淀躬身事耕。
魏晉南北朝時期，中國大地陷入腥風血雨的混戰(zhàn)之中。公元311年，大將曹嶷占領青州，筑廣固城。廣固城易守難攻，成為兵家必爭之地。此后的200年間，發(fā)生過20多次慘烈的戰(zhàn)爭，15次易主。伴隨著民族爭戰(zhàn)，也帶來了空前的民族大融合。公元399年，鮮卑貴族慕容德在青州廣固城建國稱帝，史稱“南燕”。南燕國國祚衰薄，只延續(xù)了20xx年，但卻使青州成為齊魯大地歷史上唯一有人稱帝的地方。
隋唐時期，青州又稱北海郡，設青州都督府，其軍事重鎮(zhèn)的地位更加突出。公元755年，風流皇帝唐玄宗享樂誤國，導致“安史之亂”，青州成為平叛的最前線。高麗人李正己從遼東帶平盧兵將跨海來到青州，抵御叛軍。從此，亂世梟雄李正己父子割據(jù)青州50年，與朝廷分庭抗禮。他占有15個州的地盤，地跨今天的山東、河南、江蘇，“擁兵十萬，雄據(jù)東方，鄰藩皆畏之”。朝廷費了九牛二虎之力，才將其平定。此后，任命名將薛仁貴的孫子薛嵩鎮(zhèn)守青州。
宋太祖趙匡胤一條軍棍打300軍州，黃袍加身，建立宋朝。京師汴梁以東設京東路，設安撫使，治所設在青州，管轄20個州軍、81縣，范圍包括今山東全部和河南、安徽、江蘇的一部分。青州知州大多兼任京東路安撫使的要職。青州地控要津，朝廷所任官員多為知名人物。如大名鼎鼎的開國元勛曹彬、朝廷重臣富弼、耿直名相寇準、“憂樂關天下”的范仲淹、“醉翁之意不在酒”的歐陽修、連中三元的王曾、招安宋江的張叔夜等，都曾居官青州。著名文學家李清照也屏居青州20xx年，“婉約派”詞作傳頌千古。
明朝初年，青州古城仍為山東省省會。1376年，朝廷將山東布政使司從青州府移治到濟南府。從此，青州作為山東地區(qū)政治中心的地位宣告結(jié)束。明朝設立青州府，轄3州16縣，管轄從東營渤海到日照黃海的廣大區(qū)域。青州府雖為二級政區(qū)，但處于山東東部的樞紐位置，被稱為兩京通衢，海岱都會，依然是歷史人物風云際會的重要場所。
青州上下五千年，猶如一幅斑駁燦爛的歷史畫卷，濃縮了中華文明博大精深的文化底蘊。
下面，我再介紹一下青州的文化底蘊。
古代青州是東夷文化的主要發(fā)祥地。上世紀70年代，在青州市東夏鎮(zhèn)桃園村發(fā)掘出了7塊陶片。據(jù)考證，這是新石器早期北辛文化的遺物，7020xx年前的東夷先民已經(jīng)定居在青州的沃野膏壤。東夷部族崇拜太陽，以鳳鳥為圖騰。青州出土的大量彩陶文物，傳遞著東夷文化的最早信息。而且，青州仍保留著東夷先民活動的遺蹤。有堯巡獵的堯王山，許由、伯益隱居的萁山，逄伯陵命名的逄山。蘇埠屯商墓是全國除安陽之外最大的商墓，墓葬中出土了大量文物，最引人注目的是兩件大型銅鉞，器身透雕作“饕餮”紋，張口怒目，刻有“亞丑“字樣的銘文。
青州自古教育發(fā)達，精英薈萃，人才輩出，成為全國聞名的進士狀元故里、文人向往之地、名士屏居之鄉(xiāng)。從隋朝科舉取士到清朝末年，青州市境內(nèi)考中的進士位居山東之首，有姓名可考的就有155人，其中包括6個狀元?，F(xiàn)存于青州博物館的趙秉忠狀元卷，是明朝之前全國唯存的孤本，堪稱國寶。它全卷21折，長3.46米，全文2460字，以“實政”和“實心”，精辟闡述了改善吏治、興國安邦的治國之策，代表了儒家文化在青州的深厚底蘊。
青州是中國最早的佛教文化傳播地之一。從魏晉開始，佛教寺院在青州一地大量發(fā)展，達200余處。千年古剎龍興寺被稱為“東方之甲寺”，唐代書法家李邕為其題寫寺名。其遺址出土的400余尊佛造像，被評為20世紀全國百項考古重大發(fā)現(xiàn)。駝山有中國東部最大的佛教造像群，是全國重點文物保護單位。這里有大小石窟5座，石佛造像638尊。大者高逾7米，小者不過方寸，造型精美奇特，雕刻流暢細膩。云門山精美的造像被梁啟超之子、著名建筑學家梁思成評價為唐代“開皇中之最精品”。由2600米連續(xù)9個山頭組成的山體大佛，被認定為中國佛教史上的第三大奇跡。巨佛鼻梁修長，眼窩深陷，隨著不同角度觀察，雙唇呈現(xiàn)開、合變化，仿佛在誦經(jīng)參禪。
元朝之后，佛教沉寂，道教在青州崛起。就藩青州的衡王是道教的大力倡導者。他在云門山、駝山修復碧霞宮、昊天宮，鐫刻巨壽，開辟陳摶洞，造馬丹陽浮雕。道教文化尊崇一時。鐫刻于懸崖上的巨壽，整個大字通高7.5米，寬3.7米，僅壽字下面的寸字就高2.3米，所以在當?shù)赜小叭藷o寸高”的戲語。青州城東南圣水峪中的修真宮，有宋朝開國皇帝趙匡胤的美麗傳說。道觀面南鄰水，門前有千年古槐，玉皇殿內(nèi)供有“皇帝萬歲萬萬歲”的牌位。
元代之后，青州形成回族聚居地，伊斯蘭文化扎根這座古城。位于回族聚住區(qū)東關的真教寺，始建于公元1320xx年，是全國僅存的元代三大真教寺。經(jīng)歷代修葺，規(guī)模不斷擴大。它融匯了中外建筑之精華，既有中國宮殿式建筑的特色，又明顯地帶有阿拉伯式的建筑風格。
19世紀中葉，西風東漸，青州地處山東要津，成為東西方文化碰撞、浸滲的中心。青州天主教堂、基督教堂就是這一交融的見證。
悠久的歷史，給青州留下了瑰麗的文化遺存，猶如時光播撒的一路珠璣，昔日輝煌，今又流芳，都足以使今人領略古代青州的卓越豐姿。青州的旅游事業(yè)，也緊緊圍繞歷史文化底蘊，創(chuàng)建自己的獨特品牌。當前，青州旅游資源從總體格局上可以概括為：一個品牌，四大片區(qū)。一個品牌就是“佛國壽山、古州福地”的旅游目的地形象品牌。四大片區(qū)，即：以云門山、駝山、和在建的龍興寺為主體的“佛國壽山”文化旅游區(qū);以博物館、范公亭公園、明清古街為主體的“古州福地”旅游區(qū);以仰天山國家森林公園為主體的“山地森林”休閑度假旅游區(qū);以黃樓花卉基地、彌河水系為主體的“農(nóng)家樂”旅游區(qū)。在這些旅游區(qū)及其周圍，青州開發(fā)了50多處觀賞、休閑景觀，主要的有：郊區(qū)的云門仙境、摩崖大壽、駝嶺千尋、石窟造像、山體大佛、玲瓏秀色、古剎佛光、仰天秋月、天槽林壑、靈澤奇洞、黃樓花卉等，城區(qū)的范公甘泉、清照歸來、松林書院、偶園假山、真教古寺、萬年古橋、十里古街等，還有博物館的龍興寺造像、趙秉忠狀元卷、宜子孫玉璧等珍貴文物。
我們今后將陸續(xù)安排參觀上述景點。預祝大家在青州住得舒心、吃得放心、玩得開心。
山東濰坊陽光篇十七
為認真貫徹落實《國務院辦公廳關于印發(fā)鄉(xiāng)村教師支持計劃(—)的通知》(國辦發(fā)〔2015〕43號)和《廣東省人民政府辦公廳關于印發(fā)〈廣東省鄉(xiāng)村教師支持計劃實施辦法(2015—20)〉的通知》(粵府辦〔2016〕3號)精神，大力加強鄉(xiāng)村教師隊伍建設，扎實推進教育現(xiàn)代化，制定我市鄉(xiāng)村教師支持計劃實施辦法。
一、指導思想
全面貫徹落實黨的和十八屆三中、四中、五中全會精神，以及系列重要講話精神和省委十一屆五次全會、市委六屆六次全會及全市教育工作會議精神，全面貫徹黨的教育方針政策，進一步深化教育領域綜合改革，切實把鄉(xiāng)村教師隊伍建設擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，吸引優(yōu)秀人才到鄉(xiāng)村學校任教，穩(wěn)定鄉(xiāng)村教師隊伍，增強鄉(xiāng)村教師職業(yè)吸引力，提升鄉(xiāng)村教育質(zhì)量，促進教育公平，為推進我市實現(xiàn)教育現(xiàn)代化提供堅強有力的師資保障。
二、工作目標
到，力爭使我市鄉(xiāng)村學校優(yōu)質(zhì)教師來源得到多渠道擴充，鄉(xiāng)村教師數(shù)量基本滿足需要，鄉(xiāng)村教師資源配置得到改善，教育教學能力水平穩(wěn)步提升，工資福利待遇得到較好保障，使鄉(xiāng)村教師隊伍逐步形成“下得去、留得住、教得好”的良好局面。到年，努力造就一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、甘于奉獻、扎根鄉(xiāng)村的教師隊伍。
三、基本原則
(一)師德為先，立德樹人。著力提升鄉(xiāng)村教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，引導鄉(xiāng)村教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，充分發(fā)揮教師以德育人、言傳身教的作用。
(二)創(chuàng)新機制，強化補充。深化體制機制改革，拓寬鄉(xiāng)村教師來源，暢通大學生、城鎮(zhèn)教師到鄉(xiāng)村任教的通道，有效補充鄉(xiāng)村學校緊缺學科教師，不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村教師隊伍結(jié)構(gòu)。
(三)提升質(zhì)量，提高待遇。加強培養(yǎng)培訓，改善鄉(xiāng)村教師工作生活條件，提高待遇，增強鄉(xiāng)村教師職業(yè)吸引力。
四、范圍對象
鄉(xiāng)村教師指我市鄉(xiāng)鎮(zhèn)(不含縣城所在鎮(zhèn)、街道)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下的農(nóng)村中小學(含幼兒園、中等職業(yè)學校)在崗教師。
五、主要舉措
(一)著力提高鄉(xiāng)村教師思想政治素質(zhì)和師德水平。堅持用中國特色社會主義理論體系武裝鄉(xiāng)村教師頭腦，提高鄉(xiāng)村教師的理論素養(yǎng)和思想政治素質(zhì)。切實加強鄉(xiāng)村教師隊伍黨建工作，基層黨組織要充分發(fā)揮政治核心作用，進一步關心教育鄉(xiāng)村教師，適度加大發(fā)展黨員力度。針對鄉(xiāng)村學校留守兒童多、條件艱苦、學習資源不足等現(xiàn)狀，開展多種形式的師德教育，將鄉(xiāng)村教師職業(yè)理想、職業(yè)道德、法治教育、心理健康教育等融入職前培養(yǎng)和準入、職后培訓和管理的全過程。落實教育、宣傳、考核、監(jiān)督與獎懲相結(jié)合的師德建設長效機制。實行教師師德承諾制度，學校與教師簽訂聘用合同時，教師應與學校簽訂師德承諾書。加強鄉(xiāng)村教師誠信體系建設。
(二)拓寬鄉(xiāng)村教師補充渠道。建立完善聘用優(yōu)秀人才到鄉(xiāng)村學校任教的“綠色通道”，具有碩士研究生以上學歷(學位)或中小學一級教師以上專業(yè)技術職稱的教師可采取面試考察的方式直接引進。深入實施“高校畢業(yè)生到農(nóng)村從教上崗退費”政策，將鄉(xiāng)村公民辦中小學(幼兒園、中職學校)統(tǒng)一納入政策實施范圍，重點補充鄉(xiāng)村學校體育、音樂、美術、英語、科學、信息技術等緊缺學科教師和農(nóng)村幼兒園教師。優(yōu)先將參加“三支一扶”支教工作并經(jīng)考核合格的畢業(yè)生補充到鄉(xiāng)村教師隊伍。各地新補充教師優(yōu)先滿足鄉(xiāng)村義務教育學校緊缺學科需要。有條件的地區(qū)要通過轉(zhuǎn)崗或全科培訓，將富余學科教師充實到鄉(xiāng)村學校緊缺學科教學一線。
(三)切實改善鄉(xiāng)村教師待遇和工作生活條件。不斷改善鄉(xiāng)村學校辦學條件，積極推進實施邊遠艱苦地區(qū)鄉(xiāng)村學校教師周轉(zhuǎn)宿舍建設。將符合條件的鄉(xiāng)村教師納入當?shù)刈》勘Ｕ戏秶?。依法依?guī)落實鄉(xiāng)村教師工資待遇政策，按照國家統(tǒng)一規(guī)定，正常調(diào)整基本工資標準，進一步完善績效工資制度，將績效工資分配向地處偏遠、條件艱苦的鄉(xiāng)村教師傾斜。依法為教師繳納住房公積金和各項社會保險費，鄉(xiāng)村教師平均工資福利待遇水平應不低于城鎮(zhèn)教師平均工資福利待遇水平。認真落實省山區(qū)和農(nóng)村邊遠地區(qū)義務教育學校教師崗位津貼和省“鄉(xiāng)村園丁關愛工程”有關政策。推進建立鄉(xiāng)村教師定期體檢制度，每年組織鄉(xiāng)村教師進行1次體檢，對于條件艱苦的偏遠鄉(xiāng)村中小學和幼兒園，要組織專家下鄉(xiāng)巡診。
(四)完善鄉(xiāng)村學校教師編制管理制度。鄉(xiāng)村中小學教職工編制按照城市標準統(tǒng)一核定，其中村小學、教學點編制按照班師比和生師比相結(jié)合的方式核定?？h級教育部門在核定的編制總額內(nèi)，按照班額、生源等情況統(tǒng)籌分配各校教職工編制，并報同級機構(gòu)編制部門和財政部門備案。通過調(diào)劑編制、加強人員配備等方式進一步向村小學、教學點傾斜，重點解決教師全覆蓋問題，確保鄉(xiāng)村學校開齊國家規(guī)定課程和開足課時。鼓勵有條件的地區(qū)按照教育現(xiàn)代化發(fā)展的要求，逐步降低生師比。嚴禁在有合格教師來源的情況下“有編不補”、長期使用臨聘人員，嚴禁聘用代課人員，嚴禁任何部門和單位以任何理由、任何形式占用或變相占用鄉(xiāng)村中小學教職工編制。
(五)穩(wěn)步推進鄉(xiāng)村教師職稱制度改革。研究完善鄉(xiāng)村教師職稱(職務)評聘條件和程序辦法，修訂中小學校崗位設置標準，新增崗位向鄉(xiāng)村教師傾斜。鄉(xiāng)村教師評聘職稱(職務)堅持育人為本、德育為先，注重師德素養(yǎng)，注重教育教學工作業(yè)績，注重教育教學方法，注重教育教學一線實踐經(jīng)歷。城市中小學教師晉升高級教師職稱(職務)，應有在鄉(xiāng)村學?；虮∪鯇W校任教一年以上的經(jīng)歷。在鄉(xiāng)村學校任教3年以上、經(jīng)考核表現(xiàn)突出并符合具體評價標準條件的教師，同等條件下優(yōu)先評聘。在鄉(xiāng)村學校任教累計滿25年且仍在鄉(xiāng)村學校任教的教師，聘任專業(yè)技術崗位時不受崗位職數(shù)的限制。
(六)優(yōu)化城鄉(xiāng)教師資源配置。全面推進義務教育教師隊伍“縣管校聘”管理體制改革，為組織城市教師到鄉(xiāng)村學校任教提供制度保障?？h級教育部門統(tǒng)籌配置教師資源，實現(xiàn)縣域內(nèi)城鄉(xiāng)學校教師崗位結(jié)構(gòu)比例總體平衡，并向鄉(xiāng)村教師傾斜。推進落實縣域內(nèi)義務教育學校校長教師定期流動的剛性約束機制，采取定期交流、跨校競聘、學校聯(lián)盟、對口支援、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校教師走教等多種途徑和方式，重點引導優(yōu)秀校長和骨干教師向鄉(xiāng)村學校流動。縣域內(nèi)重點推動縣城學校向鄉(xiāng)村學校交流輪崗，鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍內(nèi)重點推動中心學校向村小學、教學點交流輪崗。
(七)推進鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展。各縣(市、區(qū))要有效整合教師進修學校和中小學優(yōu)質(zhì)資源，促進鄉(xiāng)村教師校長專業(yè)發(fā)展。按照規(guī)定落實教師繼續(xù)教育經(jīng)費并逐步提高標準，所需資金列入當?shù)刎斦A算和各學校年度預算，確保鄉(xiāng)村教師培訓的時間和質(zhì)量。推進實施“中小學教師信息技術應用能力提升工程”，全面提升鄉(xiāng)村教師信息技術應用能力。加強鄉(xiāng)村學校體育、音樂、美術等緊缺學科教師培訓，提高鄉(xiāng)村教師多學科教學能力。落實鄉(xiāng)村教師、校長每5年一周期360學時的全員培訓。將師德教育作為鄉(xiāng)村教師培訓的首要內(nèi)容，推動師德教育進教材、進課堂、進頭腦，貫穿培訓全過程。按照鄉(xiāng)村教師的實際需求改進培訓方式，采取頂崗置換、網(wǎng)絡研修、送教下鄉(xiāng)、跟崗實踐、專家指導、校本研修等多種形式，增強培訓的針對性和實效性。鼓勵鄉(xiāng)村教師在職學習深造，提高學歷層次，對參加學歷提升并獲得相應學歷或?qū)W位給予一定的學費補助。
(八)完善鄉(xiāng)村教師榮譽機制。按照國家、省有關規(guī)定對在鄉(xiāng)村學校長期從教的教師予以表彰。在優(yōu)秀教師、教育工作先進個人和先進集體評選表彰中，評選表彰名額向鄉(xiāng)村學校和教師傾斜。積極引導社會力量建立專項基金，開展獎教支教活動，對優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師給予支持和獎勵。多種形式宣傳鄉(xiāng)村教師扎根山鄉(xiāng)、無私奉獻的高尚精神，營造關心支持鄉(xiāng)村教師的社會氛圍，增強鄉(xiāng)村教師職業(yè)吸引力。
六、組織實施
(一)加強組織領導。各縣(市、區(qū))政府要從戰(zhàn)略高度充分認識鄉(xiāng)村教師工作的重要性，切實把加強鄉(xiāng)村教師隊伍建設作為基礎性工作來抓，結(jié)合實際制定建設規(guī)劃，落實工作措施，定期督導檢查。教育行政部門要加強對鄉(xiāng)村教師隊伍建設的統(tǒng)籌管理、規(guī)劃指導和推進實施。發(fā)展改革、財政、機構(gòu)編制、人力資源社會保障部門要按照職責分工主動履職，積極支持鄉(xiāng)村教師隊伍建設。
(二)加強經(jīng)費保障。各縣(市、區(qū))財政要加大投入力度，改善鄉(xiāng)村學校辦學條件，加強鄉(xiāng)村教師隊伍建設。教師培訓經(jīng)費納入財政預算，每年從教育事業(yè)費中按不低于中小學教師工資總額的2%和教育費附加中不低于5%的比例安排。財政、審計、監(jiān)察、教育等部門加強經(jīng)費監(jiān)管，確保?？顚Ｓ?，提高資金使用效益。
(三)加強督導檢查。將鄉(xiāng)村教師支持計劃實施情況納入“創(chuàng)強爭先”和“強師工程”督導檢查范圍以及工作考核指標體系，加強考核和監(jiān)督。市、縣教育督導機構(gòu)要會同有關部門，每年對鄉(xiāng)村教師支持計劃實施情況進行專項督導，及時通報督導情況并適時公布。對計劃實施不到位、成效不明顯的，要追究有關負責人的領導責任。各縣(市、區(qū))人民政府要制定具體實施辦法，因地制宜提出符合鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育實際的支持政策和有效措施。請各縣(市、區(qū))于2016年5月底前，將本縣(市、區(qū))的實施辦法報市教育局備案，同時向社會公布，接受社會監(jiān)督。
山東濰坊陽光篇十八
人民公園位于白浪河西岸，青年路中段，南北與健康西街和民生西街相接，是一處集游樂、觀賞、休憩于一體的綜合性公園，該園占地140畝，分四大區(qū)域。
兒童娛樂區(qū)是青少年兒童天地，為了適應不同年齡游客的需要，公園新上了碰碰車、瘋狂老鼠、高架飛機、浪卷珍珠、直升飛機、水上游龍碰碰船、紅蘋果游藝機、車、猴子拉車、猴子抬轎、咖啡杯游藝機等大型游樂設施。
資料
安靜休息區(qū)位于公園西大門北側(cè)，這里蒼松挺拔，翠柏茂盛，綠樹成蔭，環(huán)境幽雅。百花園里一年四季鮮花不斷，香氣怡人。游人到此，宛若置身于“世外桃園”，令人心曠神怡。
水上娛樂區(qū)是1993年投資450萬元建成的水上多功能娛樂場所。占地11628平方米。有標準游泳池，多功能活動區(qū)、人工造浪、驚險吊索、成人和兒童滑梯等多種活動項目，是廣大群眾消夏避暑的好去處。
人民公園由于建園早，南門假山自解放以來一直就是黃土一堆，雜草叢生。1992年投資12萬元建成了一座主峰高聳、側(cè)峰奔趨、高低錯落、巍峨壯觀的石頭山，使人耳目一新，為公園增加了一大景觀。
山東濰坊陽光篇十九
為貫徹落實《國務院辦公廳關于印發(fā)鄉(xiāng)村教師支持計劃(2015—年)的通知》(國辦發(fā)〔2015〕43號)、《湖南政府辦公廳關于印發(fā)湖南省鄉(xiāng)村教師支持計劃(2015—2020年)實施辦法的通知》(湘政辦發(fā)〔2015〕114號)文件精神，深化教育領域綜合改革，加強鄉(xiāng)村教師(包括全市鄉(xiāng)、農(nóng)村鎮(zhèn)中心區(qū)、村莊學校教師，下同)隊伍建設，推進城鄉(xiāng)教育相對均衡發(fā)展，制定如下實施細則。
一、加強鄉(xiāng)村教師隊伍建設的主要目標。加強鄉(xiāng)村教師隊伍建設，必須堅持師德為先、以德化人，規(guī)模適當、結(jié)構(gòu)合理，提升質(zhì)量、提高待遇，改革機制、激發(fā)活力的原則，力爭到20，使全市鄉(xiāng)村學校教師來源保障有力，“縣管校聘”管理體制基本建立，教師資源配置顯著改善，教師隊伍素質(zhì)穩(wěn)步提升，教師待遇依法得到較好保障，鄉(xiāng)村教師職業(yè)吸引力明顯增強，逐步建立“越往基層、越是艱苦，地位待遇越高”的激勵機制，逐步形成“下得去、留得住、教得好”的局面;到2020年，努力造就一支數(shù)量足夠、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、甘于奉獻、扎根鄉(xiāng)村的教師隊伍，為建設教育強市、基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化提供堅強有力的師資保障。
二、切實加強師德師風建設。采取有效措施，提高鄉(xiāng)村教師思想政治素質(zhì)。引導鄉(xiāng)村教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝鄉(xiāng)村教師頭腦，進一步建立健全鄉(xiāng)村教師政治理論學習制度，增強思想政治工作的針對性和實效性，不斷提高教師的理論素養(yǎng)和思想政治素質(zhì)。切實加強鄉(xiāng)村中小學校黨建工作，規(guī)范黨組織設置，選優(yōu)配強黨組織書記，配備必要的黨務干部，適度加大發(fā)展鄉(xiāng)村教師黨員的力度。開展多種形式的師德教育，將師德教育作為鄉(xiāng)村教師培訓的首要內(nèi)容，把教師職業(yè)理想、職業(yè)道德、法治教育、心理健康教育等融入職前培養(yǎng)、準入、職后培訓和管理的全過程，把師德考核結(jié)果作為教師聘用、評優(yōu)評先的重要依據(jù)，嚴格查處師德失范行為，落實教育、宣傳、考核、監(jiān)督與獎懲相結(jié)合的師德建設長效機制。
三、大力加強公費定向師范生培養(yǎng)。逐步擴大公費定向師范生培養(yǎng)規(guī)模，到2020年，公費定向培養(yǎng)師范畢業(yè)生成為我市義務教育階段鄉(xiāng)村教師補充的主渠道。各縣市區(qū)政府要根據(jù)鄉(xiāng)村學校教師“退員補員”的實際需要，制訂好公費定向師范生中長期需求計劃和年度培養(yǎng)計劃，報省級教育行政部門統(tǒng)籌組織實施。建立完善與國家免費師范生相銜接，各類型、各學段、各學科教師培養(yǎng)全覆蓋的地方公費定向師范生培養(yǎng)體系，確保公費定向師范畢業(yè)生到農(nóng)村學校任教有編有崗。
四、拓展鄉(xiāng)村教師補充渠道。高校畢業(yè)生取得教師資格并到我市農(nóng)村中小學和公辦幼兒園任教的，按照中央和省有關規(guī)定享受學費補償和國家助學貸款代償政策。采取有效措施鼓勵城鎮(zhèn)退休的.特級教師、高級教師到鄉(xiāng)村學校支教講學，可申請省財政適當支持。擴大貧困地區(qū)農(nóng)村教師特崗計劃實施規(guī)模，適當提高特崗教師工資性補助標準，采取有效措施，穩(wěn)定特崗教師隊伍。依法加強新進教師招聘管理，縣級教育部門根據(jù)核定的教師編制總量和當年教師減員情況，制定教師招聘計劃和招聘方案，報市人力資源社會保障部門核準，在有關部門指導和監(jiān)督下，按照市組織、人力資源社會保障部門制定的辦法組織實施。通過調(diào)整公費定向師范生招生政策和教師招聘辦法等方式，探索適合鄉(xiāng)村教師招聘的可行辦法，優(yōu)化鄉(xiāng)村教師隊伍結(jié)構(gòu)，逐步實現(xiàn)男女教師比例相對均衡，滿足學生健康成長的需要。
五、全面提升鄉(xiāng)村教師能力素質(zhì)。到2020年前，對全體鄉(xiāng)村教師、校(園)長進行360學時培訓?？h市區(qū)政府要切實履行實施培訓的主體責任。把鄉(xiāng)村教師培訓納入基本公共服務體系，保障經(jīng)費投入，確保鄉(xiāng)村教師培訓時間和質(zhì)量。加大教師培訓經(jīng)費投入，市、縣市區(qū)按照不低于幼兒園、中小學和中等職業(yè)學校教職工工資總額(含績效工資)的1.5%安排培訓經(jīng)費，列入財政預算，并逐步提高;農(nóng)村學校應按不低于年度公用經(jīng)費預算總額的8%安排教師培訓經(jīng)費，確保培訓工作的實際需要。充分利用高等學校、縣級教師發(fā)展中心和中小學校優(yōu)質(zhì)資源，建立鄉(xiāng)村教師校長專業(yè)發(fā)展支持服務體系。全面提升鄉(xiāng)村教師信息技術應用能力，積極利用遠程教學、數(shù)字化課程等信息技術手段，破解鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)教學資源不足的難題，促進信息技術與教育教學深度融合，同時建立支持學校、教師使用相關設備的激勵機制并提供必要的保障經(jīng)費。今后一個時期，“國培計劃”、“省培計劃”重點支持鄉(xiāng)村教師與校長培訓。積極實施教師素質(zhì)提升“十百千萬”工程，為鄉(xiāng)村學校培養(yǎng)一批骨干教師，重點支持鄉(xiāng)村教師發(fā)展，通過培養(yǎng)培訓、送教下鄉(xiāng)，網(wǎng)絡研修、校本研修等多種方式，整體提高鄉(xiāng)村教師素質(zhì)能力。鼓勵鄉(xiāng)村教師在職學習深造，提高學歷層次。特別要加強鄉(xiāng)村學校理化生音體美等師資緊缺學科教師培訓。
六、切實提高鄉(xiāng)村教師生活待遇。鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以下學校在職在崗教師一律納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作補貼實施范圍(特崗教師參照執(zhí)行)。繼續(xù)落實羅霄山脈農(nóng)村教師人才津貼，鼓勵其他有條件的縣區(qū)自行設立鄉(xiāng)村教師人才津貼。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作補貼不得沖抵原已享受的績效工資中的農(nóng)村學校教師補貼和羅霄山脈農(nóng)村教師人才津貼。依法依規(guī)落實鄉(xiāng)村教師工資待遇政策，依法為教師繳納住房公積金和各項社會保險費。逐步提高鄉(xiāng)村教師班主任津貼，將班主任工作計算工作量，學校在績效工資分配中向班主任傾斜。繼續(xù)實施農(nóng)村學校教職工周轉(zhuǎn)宿舍建設，將符合條件的農(nóng)村學校教職工周轉(zhuǎn)宿舍建設統(tǒng)籌納入當?shù)乇Ｕ闲宰》拷ㄔO范圍。關心教師身心健康，落實每年一次對鄉(xiāng)村教師進行免費身體健康檢查的制度，相關經(jīng)費按照學校隸屬關系由同級財政負擔，列入當年財政預算，可申請省級財政適當獎補。在現(xiàn)行制度架構(gòu)內(nèi)，做好鄉(xiāng)村教師重大疾病救助工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上政府要定期組織開展走訪、慰問鄉(xiāng)村教師工作，采取有效措施，積極幫助他們解決工作、生活中的實際困難，包括大齡未婚鄉(xiāng)村教師婚姻難等問題，重點加大救助特困教師力度。支持市教育基金會建立市、縣市區(qū)兩級聯(lián)動救助特困教師機制。
七、建立鄉(xiāng)村教師成長激勵機制。20開始，全面推進中小學教師職稱制度改革，建立統(tǒng)一的中小學教師職務(職稱)系列。完善鄉(xiāng)村的教師職務(職稱)評聘條件和程序辦法，實現(xiàn)縣域內(nèi)城鄉(xiāng)學校教師崗位結(jié)構(gòu)比例總體平衡，并切實向鄉(xiāng)村教師傾斜。鄉(xiāng)村教師評聘職稱(職務)時不作外語成績(外語教師除外)、發(fā)表論文的剛性要求，持有計算機等級證書和信息技術應用能力提升工程結(jié)業(yè)證書的教師，不再重復參加計算機應用水平培訓與考試。堅持育人為本、德育為先，注重師德素養(yǎng)，注重教育教學工作業(yè)績，注重教育教學方法創(chuàng)新，注重教育教學一線實踐經(jīng)歷。適當調(diào)整鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以下學校教師崗位結(jié)構(gòu)比例，中級增加5個百分點，高級增加3個百分點，重點用于解決在鄉(xiāng)村學校工作滿20年和30年，且目前分別還是初級、中級職稱、符合評審條件與標準的鄉(xiāng)村學校教師。建立鄉(xiāng)村教師榮譽制度和表彰制度。繼續(xù)實行中小學骨干教師獎勵津貼制度，年度考核結(jié)果為“稱職”及“優(yōu)秀”等次的特級教師、學科帶頭人等骨干教師，可享受株洲市骨干教師津貼，骨干教師的選撥、培養(yǎng)向鄉(xiāng)村教師傾斜。對在鄉(xiāng)村學校從教20年以上的教師按照有關規(guī)定頒發(fā)榮譽證書。積極推薦鄉(xiāng)村教師參加“湖南優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師獎”評選?？h市區(qū)對在鄉(xiāng)村學校任教10年以上的教師給予鼓勵。鼓勵和支持市教育基金會等社會力量建立專項基金，開展“最美鄉(xiāng)村教師”評選等表彰獎勵活動。在評選表彰各級教育系統(tǒng)先進集體和先進個人、確定特級教師評選指標和評選條件等方面向鄉(xiāng)村教師傾斜。廣泛宣傳鄉(xiāng)村教師堅守崗位、默默奉獻的崇高精神，在全社會大力營造關心支持鄉(xiāng)村教師和鄉(xiāng)村教育的濃厚氛圍。
八、統(tǒng)一城鄉(xiāng)教職工編制管理辦法。鄉(xiāng)村中小學教職工編制按照城市標準統(tǒng)一核定，其中村小學、教學點編制按照生師比和班師比相結(jié)合的方式核定?？h級教育部門在機構(gòu)編制部門核定的編制總額內(nèi)，按照班額、生源等情況統(tǒng)籌分配各校教職工編制，并報同級機構(gòu)編制部門和財政部門備案。通過調(diào)劑編制、加強人員配備等方式，進一步向人口稀少的教學點、村小學傾斜，重點解決合格教師全覆蓋問題，確保鄉(xiāng)村學校開足開齊國家規(guī)定課程。嚴禁在有合格教師來源的情況下“有編不補”、長期使用臨聘人員，嚴禁聘用1年以上的臨聘人員，嚴禁任何部門和單位以任何理由、任何形式占用或變相占用鄉(xiāng)村中小學教職工編制用于非教育教學工作。
九、推動城鎮(zhèn)優(yōu)秀教師向鄉(xiāng)村學校流動。全面推進義務教育教師隊伍“縣管校聘”管理體制改革，為組織城市教師到鄉(xiāng)村學校任教提供制度保障。建立實行義務教育學校校長教師定期交流輪崗制度。實行骨干教師均衡配置，引導骨干教師向鄉(xiāng)村學校和薄弱學校合理流動。強化城市教師支援鄉(xiāng)村教育工作制度，城市中小學教師評聘中級職務應有1年以上農(nóng)村學校工作經(jīng)歷，評聘高級職務應累計有2年以上農(nóng)村學校工作經(jīng)歷;鄉(xiāng)村學校教師評定為特級教師和高級專業(yè)技術職務、應服務5年后方可流動。各地可開展定期交流、跨校競聘、中心校一體化管理、學校聯(lián)盟、對口支援、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校教師走教等多種途徑和方式，重點引導優(yōu)秀校長和骨干教師向鄉(xiāng)村學校流動?？h域內(nèi)重點推動縣城學校教師到鄉(xiāng)村學校交流輪崗，鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍內(nèi)重點推動中心學校教師到村小學、教學點交流輪崗。采取有效措施，保持鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師相對穩(wěn)定。
十、強化各級政府的責任。明確責任主體。縣市區(qū)政府是實施鄉(xiāng)村教師支持計劃的責任主體。要加強組織領導，把實施工作列入重要議事日程，實行一把手負責制，細化任務分工，分解責任，推進各部門密切配合、形成合力，切實將鄉(xiāng)村教師支持計劃落到實處。將實施鄉(xiāng)村支持計劃的情況納入—2020年市政府對縣市區(qū)政府的績效評估工作指標體系，加強考核和監(jiān)督。教育部門要加強對鄉(xiāng)村教師隊伍建設的統(tǒng)籌管理、規(guī)劃和指導。發(fā)展改革、財政、編制、人力資源社會保障部門要按照職責分工主動履職，切實承擔責任。要著力改革體制，鼓勵和引導社會力量參與支持鄉(xiāng)村教師隊伍建設。對在鄉(xiāng)村的教師隊伍建設工作方面改革創(chuàng)新、積極推進、成績突出的基層教育部門，有關部門要加強總結(jié)、及時推廣經(jīng)驗做法并按照國家、省有關規(guī)定予以表彰。
加強經(jīng)費保障?？h市區(qū)政府要積極調(diào)整財政支出結(jié)構(gòu)，加大投入力度，大力支持鄉(xiāng)村教師隊伍建設。要把資金和投入用在鄉(xiāng)村教師隊伍建設最薄弱、最迫切需要的領域，切實用好每一筆經(jīng)費，提高資金使用效益，促進教育資源均衡配置。要制定嚴格的經(jīng)費監(jiān)管制度，規(guī)范經(jīng)費使用，加強經(jīng)費管理，強化監(jiān)督檢查，堅決杜絕截留、克扣、虛報、冒領等違法違規(guī)行為發(fā)生。
開展督導檢查。市政府教育督導機構(gòu)要會同有關部門，每年對鄉(xiāng)村教師支持計劃實施情況進行專項督導，并建立情況通報與責任追究制度。市政府配合省有關部門組織開展對鄉(xiāng)村教師支持計劃實施情況的專項督導檢查。對實施不到位、成效不明顯的，要追究相關負責人的領導責任。
縣市區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要按照本細則的要求，盡快制訂實施細則，把準支持重點，因地制宜提出符合鄉(xiāng)村教育實際的支持政策和有效措施，將本細則的要求進一步明確化、具體化。各縣市區(qū)于2016年6月27日前，將本地實施細則(兩份)報市教育局，并由市教育局統(tǒng)一報省教育廳備案，同時向社會公布，接受社會監(jiān)督。
山東濰坊陽光篇二十
各位貴賓，您已經(jīng)來到古城青州。首先，請允許我代表我們旅行社的領導及全體工作人員對大家的到來表示熱烈的歡迎。在這里，我先介紹一下青州的概況。
這里先解釋一下“青州”這一地名。眾所周知，大禹治水時期，把全國分為九個區(qū)域讓人居住，九個區(qū)域就是“九州”，九州也就成為中國的代名詞。過去，中央電視臺有個欄目，就叫“九州方圓”，青州即為九州之一。
為什么叫青州呢?青州，即為東方之州。按照古人的五行觀念，它地處東方，東方屬木，木色為青，故名青州。司馬遷在《史記》中說“東，動也，陽氣動物，于時為春?！睍x朝王隱說：“東方少陽，其色青，其氣清，歲之首，事之始，故以青名也。”所以，在古人的理念中，東方是太陽升起的地方，氣清色綠，萬物茂盛，生機盎然，是一年的春天，事物的發(fā)端。由此可見，青州是一個包含無限發(fā)展生機和希望的美麗家園。
正因為如此，歷代文人墨客贊美青州的詩文不勝枚舉。唐宋八大家之一的蘇轍曾有詩句：“面山負海古諸侯，信美東方第一州。”青州西踞泰山，東瞰大海，沃野千里，自古繁華。所以，青州憑借她的美麗，享有“東方第一州”的稱號。
各位游客，我再介紹一下青州的現(xiàn)狀。今天的青州市，位于山東省中部，西部與淄博市毗連，北端與東營市接壤，東部分別與壽光市、昌樂縣為鄰，南部緊靠臨朐縣。全市面積1569平方公里，轄3個街道，9個鎮(zhèn);人口90萬，其中有回、滿等少數(shù)民族2萬多人。它的經(jīng)濟規(guī)模比較大，20__年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值達到220億元，財稅總收入超過26億元，地方財政收入10億元，城市居民人均可支配收入1萬多元，農(nóng)民人均純收入6千元，城鄉(xiāng)居民儲蓄130億元，。
青州市處于魯中山區(qū)和魯北平原交接部位，呈現(xiàn)多姿多彩的地貌特征，展示壯觀秀美的亮麗身影。西南部為峰巒疊嶂的山區(qū)，占全市面積的接近一半。主要山峰有30余座，海拔多在400米以上。其中云門山、駝山、玲瓏山、仰天山、唐賽兒寨為著名的風景名勝區(qū)。這片山區(qū)多為石灰?guī)r質(zhì)，喀斯特溶巖地貌特征顯著?？梢韵胂?，這里曾經(jīng)是浩瀚的大海，因為劇烈的地質(zhì)運動，深藏海底的巖層斷裂隆起，才形成了一座座山丘。遠古時期，這里的氣候溫暖濕潤，植被豐厚，處處蒼翠欲滴，是巖穴時期青州先民的理想棲息地。
東北部為平原地區(qū)，土地肥沃，土層深厚，土質(zhì)好，墾植歷史久，熟化程度高，物理性狀好，適種多種作物，是歷史上最早農(nóng)業(yè)開發(fā)的地域。古人稱“青齊沃壤，號曰東秦，土方二千，戶余十萬，四塞之固，負海之饒，可謂用武之國?！鼻嘀荼辈科皆幵凇扒帻R沃壤”的中心部位，從先秦到魏晉時期，這里是中國大地最為富庶的地區(qū)。
流經(jīng)和發(fā)源青州市的河流眾多，主要有彌河、淄河、南陽河、北陽河等。淄河、彌河為主干流。如果把青州市看作一頂轎子，那么，這兩條干流就像抬轎的轎桿，分置左右。兩河是青州的母親河，哺育了青州燦爛的歷史文化。
青州城區(qū)坐落于山區(qū)與平原的結(jié)合部，西郊與南郊群山聯(lián)翠，障城如畫;東郊與北郊綠野蔥蘢，擁城似錦。城區(qū)規(guī)劃面積100平方公里，建成面積30平方公里，人口30萬。它是國家級的衛(wèi)生城市、園林城市、歷史文化名城，也是全國知名的優(yōu)秀旅游城市。今天的青州城區(qū)，已經(jīng)成為一個經(jīng)濟繁榮、文化先進、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、具備最佳人居環(huán)境的新興城市。
青州城是一座既古老又年輕的城市。說它古老，因為它已經(jīng)有2200多年的建城史，在這里先后存在過廣縣城、廣固城、東陽城、南陽城、旗兵城5座城池，千余年間是山東東部的政治中心、軍事重鎮(zhèn)、交通樞紐?，F(xiàn)在保存比較好的是南陽城，這座古城處于青州中心位置，從高處望去，蜿蜒曲折的城墻所勾畫的輪廓很象一頭雄健的牛臥在那里，所以人們稱這座城為“臥牛城”。很久以來，不知何人立下規(guī)矩：賣豆腐的不準在城里敲梆子，怕驚動了“牛”，直到今天，當?shù)厝速u豆腐一進城區(qū)，他們會自動收起梆子，改為沿街叫賣了。
青州是歷史之城，文化之城。范公亭路和十里古街，依然青石板路面，古色古香。許多建筑飛檐畫壁，金碧輝煌，亭臺閣榭，粉壁花墻，在綠樹掩映之中，分外妖嬈。城區(qū)有眾多的園林，范公甘泉、偶園假山、松林書院、萬年古橋、衡王石坊、真教古寺、天主教堂等等，隨處可以領略豐富多彩的歷史文化風情。
山東濰坊陽光篇二十一
青州是古九州之一，有國都、1065年省會、16府衙、22縣治的歷史。自西漢初年，先后存在過六座古城，分別是漢代的廣縣城、廣固城、東陽城、南陽城、東關圩子城以及滿族旗城。
各位貴賓，您已經(jīng)來到古城青州。首先，請允許我代表我們旅行社的領導及全體工作人員對大家的到來表示熱烈的歡迎。在這里，我先介紹一下青州的概況。
這里先解釋一下“青州”這一地名。眾所周知，大禹治水時期，把全國分為九個區(qū)域讓人居住，九個區(qū)域就是“九州”，九州也就成為中國的代名詞。過去，中央電視臺有個欄目，就叫“九州方圓”，青州即為九州之一。
為什么叫青州呢？青州，即為東方之州。按照古人的五行觀念，它地處東方，東方屬木，木色為青，故名青州。司馬遷在《史記》中說“東，動也，陽氣動物，于時為春?！睍x朝王隱說：“東方少陽，其色青，其氣清，歲之首，事之始，故以青名也。”所以，在古人的理念中，東方是太陽升起的地方，氣清色綠，萬物茂盛，生機盎然，是一年的春天，事物的發(fā)端。由此可見，青州是一個包含無限發(fā)展生機和希望的美麗家園。
正因為如此，歷代文人墨客贊美青州的詩文不勝枚舉。唐宋八大家之一的蘇轍曾有詩句：“面山負海古諸侯，信美東方第一州?！鼻嘀菸骶崽┥?，東瞰大海，沃野千里，自古繁華。所以，青州憑借她的美麗，享有“東方第一州”的稱號。
各位游客，我再介紹一下青州的現(xiàn)狀。今天的青州市，位于山東省中部，西部與淄博市毗連，北端與東營市接壤，東部分別與壽光市、昌樂縣為鄰，南部緊靠臨朐縣。全市面積1569平方公里，轄3個街道，9個鎮(zhèn)；人口90萬，其中有回、滿等少數(shù)民族2萬多人。它的經(jīng)濟規(guī)模比較大，2022年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值達到220億元，財稅總收入超過26億元，地方財政收入10億元，城市居民人均可支配收入1萬多元，農(nóng)民人均純收入6千元，城鄉(xiāng)居民儲蓄130億元，。
青州市處于魯中山區(qū)和魯北平原交接部位，呈現(xiàn)多姿多彩的地貌特征，展示壯觀秀美的亮麗身影。西南部為峰巒疊嶂的山區(qū)，占全市面積的接近一半。主要山峰有30余座，海拔多在400米以上。其中云門山、駝山、玲瓏山、仰天山、唐賽兒寨為著名的風景名勝區(qū)。這片山區(qū)多為石灰?guī)r質(zhì)，喀斯特溶巖地貌特征顯著?？梢韵胂螅@里曾經(jīng)是浩瀚的大海，因為劇烈的地質(zhì)運動，深藏海底的巖層斷裂隆起，才形成了一座座山丘。遠古時期，這里的氣候溫暖濕潤，植被豐厚，處處蒼翠欲滴，是巖穴時期青州先民的理想棲息地。
東北部為平原地區(qū)，土地肥沃，土層深厚，土質(zhì)好，墾植歷史久，熟化程度高，物理性狀好，適種多種作物，是歷史上最早農(nóng)業(yè)開發(fā)的地域。古人稱“青齊沃壤，號曰東秦，土方二千，戶余十萬，四塞之固，負海之饒，可謂用武之國?！鼻嘀荼辈科皆幵凇扒帻R沃壤”的中心部位，從先秦到魏晉時期，這里是中國大地最為富庶的地區(qū)。
流經(jīng)和發(fā)源青州市的河流眾多，主要有彌河、淄河、南陽河、北陽河等。淄河、彌河為主干流。如果把青州市看作一頂轎子，那么，這兩條干流就像抬轎的轎桿，分置左右。兩河是青州的母親河，哺育了青州燦爛的歷史文化。
青州城區(qū)坐落于山區(qū)與平原的結(jié)合部，西郊與南郊群山聯(lián)翠，障城如畫；東郊與北郊綠野蔥蘢，擁城似錦。城區(qū)規(guī)劃面積100平方公里，建成面積30平方公里，人口30萬。它是國家級的衛(wèi)生城市、園林城市、歷史文化名城，也是全國知名的優(yōu)秀旅游城市。今天的青州城區(qū)，已經(jīng)成為一個經(jīng)濟繁榮、文化先進、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、具備最佳人居環(huán)境的新興城市。
青州城是一座既古老又年輕的城市。說它古老，因為它已經(jīng)有2200多年的建城史，在這里先后存在過廣縣城、廣固城、東陽城、南陽城、旗兵城5座城池，千余年間是山東東部的政治中心、軍事重鎮(zhèn)、交通樞紐。現(xiàn)在保存比較好的是南陽城，這座古城處于青州中心位置，從高處望去，蜿蜒曲折的城墻所勾畫的輪廓很象一頭雄健的牛臥在那里，所以人們稱這座城為“臥牛城”。很久以來，不知何人立下規(guī)矩：賣豆腐的不準在城里敲梆子，怕驚動了“?！?，直到今天，當?shù)厝速u豆腐一進城區(qū)，他們會自動收起梆子，改為沿街叫賣了。
青州是歷史之城，文化之城。范公亭路和十里古街，依然青石板路面，古色古香。許多建筑飛檐畫壁，金碧輝煌，亭臺閣榭，粉壁花墻，在綠樹掩映之中，分外妖嬈。城區(qū)有眾多的園林，范公甘泉、偶園假山、松林書院、萬年古橋、衡王石坊、真教古寺、天主教堂等等，隨處可以領略豐富多彩的歷史文化風情。
說它年輕，是因為自從中華民國以后，青州這一名稱就消失了，這里只存在益都縣。直到1986年經(jīng)國務院批準，撤銷益都縣，建立青州市，到現(xiàn)在只有20余年歷史。但是，20多年來，在改革開放的春風吹拂下，這座城市快速發(fā)展，突飛猛進，到處充滿生機、充滿活力。
青州是一座春天之城，綠色之城。滿城春色滿城綠，翠蔭流溢一城花。南陽河猶如一條綠色飄帶，穿城而過，河濱楊柳飄揚，綠地如茵，翠竹環(huán)繞，流水潺潺。城區(qū)街道兩側(cè)的梧桐、國槐、雪松，綠蔭如傘的山楂樹，枝干如盆景的柿子樹，構(gòu)成一條條綠色長廊。每當舉辦花博會，青州到處是花的世界，樹的海洋。青州又是一座商貿(mào)之城，現(xiàn)代之城。新城區(qū)現(xiàn)代化建筑鱗次櫛比，各類市場星羅棋布，車水馬龍，工廠密集，交通發(fā)達，商客云集，人流興旺，物流暢達。
下面，我簡要介紹一下青州的歷史。青州，具有悠久的歷史。從西漢設立青州刺史部，到明初的山東省會，歷經(jīng)15，青州城一直作為青州、北?？?、平盧淄青鎮(zhèn)、京東路、益都行省、山東行省等國家一級政區(qū)和一級軍區(qū)的駐所，相當于今天的省會。
西漢時期，漢武帝設立青州刺史部。青州刺史部管轄范圍很大，轄10個郡國，領93縣，區(qū)域相當于今山東省的魯北和膠東地區(qū)。兩漢時期的青州是全國最為富庶的地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達，商業(yè)繁盛，是全國的糧倉，絲綢之路的源頭。其地位相當于今天的長江三角洲。漢武帝劉徹曾數(shù)次巡查青州，并在青州以北的巨洋淀躬身事耕。
魏晉南北朝時期，中國大地陷入腥風血雨的混戰(zhàn)之中。公元3，大將曹嶷占領青州，筑廣固城。廣固城易守難攻，成為兵家必爭之地。此后的200年間，發(fā)生過20多次慘烈的戰(zhàn)爭，15次易主。伴隨著民族爭戰(zhàn)，也帶來了空前的民族大融合。公元3，鮮卑貴族慕容德在青州廣固城建國稱帝，史稱“南燕”。南燕國國祚衰薄，只延續(xù)了12年，但卻使青州成為齊魯大地歷史上唯一有人稱帝的地方。
隋唐時期，青州又稱北?？?，設青州都督府，其軍事重鎮(zhèn)的地位更加突出。公元755年，風流皇帝唐玄宗享樂誤國，導致“安史之亂”，青州成為平叛的最前線。高麗人李正己從遼東帶平盧兵將跨海來到青州，抵御叛軍。從此，亂世梟雄李正己父子割據(jù)青州50年，與朝廷分庭抗禮。他占有15個州的地盤，地跨今天的山東、河南、江蘇，“擁兵十萬，雄據(jù)東方，鄰藩皆畏之”。朝廷費了九牛二虎之力，才將其平定。此后，任命名將薛仁貴的孫子薛嵩鎮(zhèn)守青州。
宋太祖趙匡胤一條軍棍打300軍州，黃袍加身，建立宋朝。京師汴梁以東設京東路，設安撫使，治所設在青州，管轄20個州軍、81縣，范圍包括今山東全部和河南、安徽、江蘇的一部分。青州知州大多兼任京東路安撫使的要職。青州地控要津，朝廷所任官員多為知名人物。如大名鼎鼎的開國元勛曹彬、朝廷重臣富弼、耿直名相寇準、“憂樂關天下”的范仲淹、“醉翁之意不在酒”的歐陽修、連中三元的王曾、招安宋江的張叔夜等，都曾居官青州。著名文學家李清照也屏居青州，“婉約派”詞作傳頌千古。
明朝初年，青州古城仍為山東省省會。1376年，朝廷將山東布政使司從青州府移治到濟南府。從此，青州作為山東地區(qū)政治中心的地位宣告結(jié)束。明朝設立青州府，轄3州16縣，管轄從東營渤海到日照黃海的廣大區(qū)域。青州府雖為二級政區(qū)，但處于山東東部的樞紐位置，被稱為兩京通衢，海岱都會，依然是歷史人物風云際會的重要場所。
青州上下五千年，猶如一幅斑駁燦爛的歷史畫卷，濃縮了中華文明博大精深的文化底蘊。
下面，我再介紹一下青州的文化底蘊。
古代青州是東夷文化的主要發(fā)祥地。上世紀70年代，在青州市東夏鎮(zhèn)桃園村發(fā)掘出了7塊陶片。據(jù)考證，這是新石器早期北辛文化的遺物，7000年前的東夷先民已經(jīng)定居在青州的沃野膏壤。東夷部族崇拜太陽，以鳳鳥為圖騰。青州出土的大量彩陶文物，傳遞著東夷文化的'最早信息。而且，青州仍保留著東夷先民活動的遺蹤。有堯巡獵的堯王山，許由、伯益隱居的萁山，逄伯陵命名的逄山。蘇埠屯商墓是全國除安陽之外最大的商墓，墓葬中出土了大量文物，最引人注目的是兩件大型銅鉞，器身透雕作“饕餮”紋，張口怒目，刻有“亞丑“字樣的銘文。
青州自古教育發(fā)達，精英薈萃，人才輩出，成為全國聞名的進士狀元故里、文人向往之地、名士屏居之鄉(xiāng)。從隋朝科舉取士到清朝末年，青州市境內(nèi)考中的進士位居山東之首，有姓名可考的就有155人，其中包括6個狀元?，F(xiàn)存于青州博物館的趙秉忠狀元卷，是明朝之前全國唯存的孤本，堪稱國寶。它全卷21折，長3.46米，全文2460字，以“實政”和“實心”，精辟闡述了改善吏治、興國安邦的治國之策，代表了儒家文化在青州的深厚底蘊。
青州是中國最早的佛教文化傳播地之一。從魏晉開始，佛教寺院在青州一地大量發(fā)展，達200余處。千年古剎龍興寺被稱為“東方之甲寺”，唐代書法家李邕為其題寫寺名。其遺址出土的400余尊佛造像，被評為20世紀全國百項考古重大發(fā)現(xiàn)。駝山有中國東部最大的佛教造像群，是全國重點文物保護單位。這里有大小石窟5座，石佛造像638尊。大者高逾7米，小者不過方寸，造型精美奇特，雕刻流暢細膩。云門山精美的造像被梁啟超之子、著名建筑學家梁思成評價為唐代“開皇中之最精品”。由2600米連續(xù)9個山頭組成的山體大佛，被認定為中國佛教史上的第三大奇跡。巨佛鼻梁修長，眼窩深陷，隨著不同角度觀察，雙唇呈現(xiàn)開、合變化，仿佛在誦經(jīng)參禪。
元朝之后，佛教沉寂，道教在青州崛起。就藩青州的衡王是道教的大力倡導者。他在云門山、駝山修復碧霞宮、昊天宮，鐫刻巨壽，開辟陳摶洞，造馬丹陽浮雕。道教文化尊崇一時。鐫刻于懸崖上的巨壽，整個大字通高7.5米，寬3.7米，僅壽字下面的寸字就高2.3米，所以在當?shù)赜小叭藷o寸高”的戲語。青州城東南圣水峪中的修真宮，有宋朝開國皇帝趙匡胤的美麗傳說。道觀面南鄰水，門前有千年古槐，玉皇殿內(nèi)供有“皇帝萬歲萬萬歲”的牌位。
元代之后，青州形成回族聚居地，伊斯蘭文化扎根這座古城。位于回族聚住區(qū)東關的真教寺，始建于公元13，是全國僅存的元代三大真教寺。經(jīng)歷代修葺，規(guī)模不斷擴大。它融匯了中外建筑之精華，既有中國宮殿式建筑的特色，又明顯地帶有阿拉伯式的建筑風格。
19世紀中葉，西風東漸，青州地處山東要津，成為東西方文化碰撞、浸滲的中心。青州天主教堂、基督教堂就是這一交融的見證。
悠久的歷史，給青州留下了瑰麗的文化遺存，猶如時光播撒的一路珠璣，昔日輝煌，今又流芳，都足以使今人領略古代青州的卓越豐姿。青州的旅游事業(yè)，也緊緊圍繞歷史文化底蘊，創(chuàng)建自己的獨特品牌。當前，青州旅游資源從總體格局上可以概括為：一個品牌，四大片區(qū)。一個品牌就是“佛國壽山、古州福地”的旅游目的地形象品牌。四大片區(qū)，即：以云門山、駝山、和在建的龍興寺為主體的“佛國壽山”文化旅游區(qū)；以博物館、范公亭公園、明清古街為主體的“古州福地”旅游區(qū)；以仰天山國家森林公園為主體的“山地森林”休閑度假旅游區(qū)；以黃樓花卉基地、彌河水系為主體的“農(nóng)家樂”旅游區(qū)。在這些旅游區(qū)及其周圍，青州開發(fā)了50多處觀賞、休閑景觀，主要的有：郊區(qū)的云門仙境、摩崖大壽、駝嶺千尋、石窟造像、山體大佛、玲瓏秀色、古剎佛光、仰天秋月、天槽林壑、靈澤奇洞、黃樓花卉等，城區(qū)的范公甘泉、清照歸來、松林書院、偶園假山、真教古寺、萬年古橋、十里古街等，還有博物館的龍興寺造像、趙秉忠狀元卷、宜子孫玉璧等珍貴文物。
我們今后將陸續(xù)安排參觀上述景點。預祝大家在青州住得舒心、吃得放心、玩得開心。
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