最熱百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)(模板14篇)

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最熱百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)(模板14篇)
時(shí)間:2023-11-01 23:59:17     小編:溫柔雨

總結(jié)是一種重要的思考方式,可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。借鑒他人的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),可以提高自己的總結(jié)寫(xiě)作技巧。這些范文不僅提供了結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的參考,還展示了不同的寫(xiě)作風(fēng)格。

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇一

費(fèi)爾南達(dá)死后四個(gè)月,兒子何塞.阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來(lái),百年孤獨(dú)讀后感——一個(gè)高度濃縮的孤獨(dú)世界(四)。他本以為可以回來(lái)繼承一大筆遺產(chǎn),從而徹底擺脫在外面這些年過(guò)的窮困潦倒的生活??墒?,家的破敗打破了他的美夢(mèng)。他只有在家里得過(guò)且過(guò),茍且偷生。幾個(gè)附近的孩子成了他孤獨(dú)時(shí)可以頤指氣使的對(duì)象。然后有一天他們意外地發(fā)現(xiàn),已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著金黃。于是撬開(kāi)地面,發(fā)現(xiàn)了三大袋黃金。還沒(méi)等何塞.阿爾卡蒂奧盡情揮霍,財(cái)富就被那幾個(gè)孩子洗劫一空,何塞.阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇二

百年孤獨(dú)是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作之一。小說(shuō)以一個(gè)家族六代人的命運(yùn)為主線(xiàn),講述了馬孔多家族在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)“毛尼斯”上的百年榮辱興衰。小說(shuō)充滿(mǎn)了真理、思索、心理描寫(xiě)和魔幻主義的元素。它在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響力,被翻譯成49種語(yǔ)言。在我看來(lái),這本小說(shuō)讓我對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí),也引發(fā)了我對(duì)世界的深刻思考和探究。

首先,小說(shuō)讓我產(chǎn)生了對(duì)時(shí)間和歷史的思考。小說(shuō)中的馬孔多家族經(jīng)歷了數(shù)代的興衰與榮華,卻在巨大的時(shí)間長(zhǎng)河中只是一個(gè)短暫的瞬間。這使我深刻地感受到人類(lèi)和時(shí)間的渺小感。歷史中不斷出現(xiàn)新的人物和事件,舊的煙消云散。小說(shuō)中,馬孔多家族的興衰不只是家族個(gè)人的事情,更是哥倫比亞、拉丁美洲甚至世界的命運(yùn)的縮影。歷史無(wú)法預(yù)測(cè)也無(wú)法回溯。我們需要欣然接受生命帶來(lái)的變化,并不斷前進(jìn)。

其次,小說(shuō)讓我思考了生命的本質(zhì)。小說(shuō)中的男女主人公經(jīng)歷了美好與悲傷,歡樂(lè)與痛苦,喜怒哀樂(lè)橫生。我感到了生命的不可預(yù)測(cè)和不確定。人生如同煙花,璀璨卻轉(zhuǎn)瞬即逝。我們需要珍惜每一份友情、愛(ài)情、親情以及自己的時(shí)間。我們的人生有時(shí)候會(huì)有挫折和失敗,但我們必須學(xué)會(huì)站起來(lái)并繼續(xù)前進(jìn)。生命短暫而寶貴,我們應(yīng)該好好利用它。

第三,小說(shuō)讓我思考了家庭和愛(ài)的重要性。家庭是讓人們團(tuán)結(jié)在一起,相互支持和鼓勵(lì)的地方,也是人們打造自己個(gè)人性格的重要地方。小說(shuō)中的馬孔多家族并非幸福、和睦的家庭,成員之間存在著無(wú)法解決的世仇和仇恨。男女主人公之間也存在著深刻、飽含感情的愛(ài),并且成功地對(duì)抗了命運(yùn)的安排。在日常生活中,我們應(yīng)該好好珍惜與家人的相處時(shí)光,同時(shí)也應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)和被愛(ài),態(tài)度積極地處理自己和他人之間的情感關(guān)系。

第四,小說(shuō)中的人物塑造非常成功。每一個(gè)角色的故事都是那么的感人。人物的塑造不僅有深刻的心理描寫(xiě),也富有生命的真實(shí)感。有些人物在我心中留下了永久的痕跡,比如奧蘭多和孔尼塔等等。他們的性格、命運(yùn)和故事都真切地表現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和多樣性。小說(shuō)中的人物形象被有目共睹地塑造出來(lái),他們的故事會(huì)“百聽(tīng)不厭,百講不膩”。

最后,小說(shuō)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素也很吸引我。馬爾克斯通過(guò)小說(shuō)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素,將讀者帶入了虛與實(shí)之間,帶領(lǐng)我們看到了人類(lèi)的無(wú)限想象力和探索精神。小說(shuō)中充滿(mǎn)了一些詭異而引人入勝的故事和情節(jié),這些奇特的元素讓我們感到神秘而魔幻,同時(shí)又具有很高的吸引力。這種元素不僅讓小說(shuō)讀起來(lái)有趣,也讓我對(duì)生活有了更加深入的思考。

總之,百年孤獨(dú)是一本非常有價(jià)值的小說(shuō)。它不僅僅是一部歷史小說(shuō)、愛(ài)情小說(shuō)或者魔幻小說(shuō),更是一部富有哲理意義的作品。它的故事和情節(jié)浸透著對(duì)人生和人類(lèi)的思考,它在一定程度上告訴我們我們生活中應(yīng)該怎樣看待時(shí)間、生命、家庭和愛(ài)。這些思考和思想帶領(lǐng)我們探究生命的意義和價(jià)值,并給予我們更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇三

上學(xué)期,為了練習(xí)英語(yǔ),我努力讀了大約三章英語(yǔ)。寒假回來(lái),因?yàn)槟托挠邢蓿伊藗€(gè)中文版看。當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí),我覺(jué)得它毫無(wú)意義。作者似乎正忙著講這個(gè)家庭的故事。此外,憑借著奇幻甚至奇異的想象力,我總是有一種畫(huà)面感,腦海里不斷閃現(xiàn)插圖。在這個(gè)想象中,短短的一百年似乎描繪了太多的東西,比如馬孔多和人的幾次科技發(fā)展帶來(lái)的變化。尤其是讀到火車(chē)來(lái)到馬孔德歐所帶來(lái)的各種現(xiàn)代工業(yè)文明的成就,莫名其妙地讓我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的表演。文字上的忙亂描述,和新事物的迅速崛起完全一樣。(奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式煙囪從地上升起,老農(nóng)民被趕走)

這本書(shū)的內(nèi)容真的很豐富。雖然我從來(lái)不喜歡東西太多的小說(shuō),但是《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不一樣。就像作者說(shuō)的“嘿,我不想寫(xiě)那么多,就刷刷吧?!弊髡咴谄届o地講故事,但卻讓人深思。這些東西不是作者強(qiáng)加的,而是故事原本就有的東西,尤其是在這樣一個(gè)世界里。

因?yàn)槲抑翱催^(guò)兩遍,關(guān)于“何塞阿爾-卡蒂烏布恩迪亞”的故事印象非常深刻。他通過(guò)自己的研究可以發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險(xiǎn)精神和特殊的研究精神讓人記憶深刻。當(dāng)我不知道整個(gè)故事的來(lái)龍去脈時(shí),我以為他會(huì)被孤立在文明的邊緣,所以我告訴周?chē)娜?,如果這樣的人處在一個(gè)合適的環(huán)境中(一個(gè)符合科技發(fā)展的環(huán)境),他一定是一個(gè)科研天才。后來(lái)慢慢看的時(shí)候,百感交集。他的評(píng)價(jià)是有人在他死時(shí)說(shuō)的那句話(huà):“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”。他確實(shí)是這個(gè)孤獨(dú)家庭的國(guó)王。

說(shuō)到孤獨(dú),叔本華說(shuō):”人生的空虛不在于人的孤獨(dú),而在于心的寂寞“,這個(gè)家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外,這里我沒(méi)看懂)

讀這本書(shū),我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒(méi)有人是完人,可憐、可悲、可敬、可嘆,可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事,時(shí)光在字間穿梭,這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái),但同時(shí)你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說(shuō):似懂非懂,還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。

讀百年孤獨(dú)心得最新9

這個(gè)周末沒(méi)有回家,待在學(xué)??磿?shū),近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》看完了??磿?shū)的開(kāi)始就對(duì)這本書(shū)的名字產(chǎn)生了很濃的興趣,百年的孤獨(dú),而人的一生不過(guò)百年。

書(shū)里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族,一個(gè)小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族,從第一代到第七代,而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已,看書(shū)的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷,無(wú)論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒(méi)有感情(有也只是欲望),所以人人孤獨(dú)終老。

你不斷地為書(shū)中的人嘆息,為他們的愚昧無(wú)知,冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無(wú)比執(zhí)著的人,可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路,不記得也不想回來(lái)了,有的是對(duì)自己所追求的并不信任,半路放棄。

書(shū)中有很多魔幻的情節(jié),作者在想象力天馬行空的時(shí)候,還能對(duì)家庭瑣事娓娓道來(lái),把握不同年齡層次,不同角色的性格,書(shū)中寫(xiě)了家族中的很多代人,而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的,但作者沒(méi)能讓我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒(méi)有“干凈的愛(ài)”和“完美的人”,甚至是丑陋無(wú)比的,他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前,讓我這個(gè)在二十一世紀(jì)看慣童話(huà)和美好結(jié)局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受,讓我在看到最后結(jié)局的時(shí)候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話(huà):“噢,這就是個(gè)活生生的悲劇!”

的確,這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮(zhèn))沒(méi)有一個(gè)人的結(jié)局是好的。當(dāng)然,大家都說(shuō)這是拉丁美洲歷史的縮影,被新世界隔離在外,最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重,我更為看重的是書(shū)中人性的刻畫(huà)。我想再過(guò)幾年后人生閱歷豐富后來(lái)看這本書(shū)應(yīng)該會(huì)有更深的感觸吧,希望能走好自己的路,就算迷了路也還能記得回家的路。

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇四

“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”這個(gè)從開(kāi)始就注定百年孤獨(dú)的家族從這個(gè)世界上消失了,一切都按著羊皮卷上寫(xiě)的那樣進(jìn)行著,本來(lái)就就不存在人們記憶的家族,在世界走了一遭,沾惹了滿(mǎn)身塵埃,終又消失了!讀完這本書(shū),感覺(jué)像從一個(gè)現(xiàn)實(shí)與神話(huà)相交錯(cuò)的夢(mèng)中醒來(lái)。

書(shū)中描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年,這百年里他們家族是馬孔多興衰的見(jiàn)證者。網(wǎng)絡(luò)上說(shuō):這本書(shū)反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史,它融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。這百年里,他們?cè)鵁o(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活在馬孔多這與世無(wú)爭(zhēng)的桃源中。資本的積累推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展,外來(lái)的人們帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù),也帶來(lái)危險(xiǎn)。在利益私心的驅(qū)使下,人與人之間爭(zhēng)端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭(zhēng)”,為了平息工人的罷工,香蕉公司用14處機(jī)槍噴射平地上手無(wú)寸鐵的工人,他們就像訓(xùn)練場(chǎng)上移動(dòng)的活靶子,只不過(guò)他們會(huì)發(fā)出一聲聲哀嚎,震蕩在那一片天空,震動(dòng)了那一片森林,驚起群群飛禽,偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運(yùn)車(chē)廂,用首尾中三個(gè)火車(chē)頭才拉走,三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結(jié),對(duì)外宣稱(chēng)沒(méi)有死人,參與罷工的人員都回家了,滿(mǎn)意的回家了!也只有無(wú)邊的極度的黑暗,才能淹沒(méi)這天大的謊言吧!

短短百年的映射,長(zhǎng)長(zhǎng)千秋的縮影。除去那些做點(diǎn)綴作用的稍許神話(huà)色彩,這個(gè)孤獨(dú)的百年就像一個(gè)真實(shí)的百年,一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開(kāi)荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個(gè)時(shí)代的消亡······馬孔多就像一個(gè)小世界,小國(guó)家,開(kāi)始它與世隔絕,后來(lái)她淪為人類(lèi)進(jìn)步的犧牲品。在這里,剛開(kāi)始時(shí)在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下,這里象征著自由、和平和獨(dú)特且神奇的孤獨(dú)。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定,見(jiàn)證了其中的喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛(ài)情,或讓人苦苦等待,飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增,獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場(chǎng)的商場(chǎng),它可以使一個(gè)與世隔絕落后無(wú)比的小鎮(zhèn)變成車(chē)水馬龍的都市,也可以讓這座城的血脈受到嚴(yán)重摧殘,使這片土地成為新的殖民地,這不正是戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)期殖民者的慣用手段嗎?當(dāng)然,人類(lèi)的發(fā)展怎么能少得了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)存在,這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中種.種矛盾引發(fā)的必然后果,人性的自私貪婪,在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭(zhēng)斗中露骨到極致。

愿假疫苗事件妥善解決,愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇五

這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品,它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨,同時(shí)也敘寫(xiě)了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰,字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風(fēng)雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家,正因?yàn)樵谶@里他創(chuàng)建了一個(gè)屬于自己的喧囂紛亂的世界,我們都知道它是虛擬的宇宙,可卻又那么生動(dòng)可信,不禁惹人深思,是否在世界的某個(gè)角落真的存在這么一個(gè)家園。

“有的人想睡覺(jué),但不是因?yàn)槔Ь耄浅鲇趯?duì)睡覺(jué)的懷念?!笨吹竭@句話(huà),帶我進(jìn)入了沉思?;蛟S我并沒(méi)有真的讀懂它,但卻真真實(shí)實(shí)的改變了我的世界觀。一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的話(huà)題,在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說(shuō),閉上眼睛,你就可以不再煩憂(yōu),在夢(mèng)的世界里沒(méi)有那么多的愁苦。那些年,我們都是在困倦中入睡,而如今,真的應(yīng)該重新考慮一下它的意義究竟在何處?!八髦A站的騾子每隔十五天來(lái)一次,但卻天天要等候,她相信總有一天他們會(huì)搞錯(cuò)日期,提前送信來(lái)。但事情很不順心,有一次,預(yù)定的日子到了,騾子卻沒(méi)有來(lái)。她絕望得發(fā)瘋,半夜起來(lái)到院子里一把一把吞吃泥土,貪婪之狀像不要命似的。她哭著,痛苦得發(fā)狂,她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼,嚼得牙齒都快要碎了,然后一直嘔吐到天明,發(fā)燒、虛脫,沒(méi)有知覺(jué)?!边@是一段不可或缺的看點(diǎn),看到這里,打了個(gè)寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致,不必厭惡,或許這才是真正的人性?!阍诘仁裁茨?”烏蘇拉嘆了口氣,“時(shí)間都過(guò)去了?!薄覀兌荚诔砷L(zhǎng)的路途中被時(shí)間追趕著,偶爾停下腳步回頭看看,那些曾經(jīng)的美好都在一點(diǎn)點(diǎn)的散盡。如果說(shuō)時(shí)間就是生命,那你是否珍惜了呢?無(wú)論多久,你都等不來(lái)逝去的青春。

我不知道孤獨(dú)象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類(lèi)生而孤獨(dú),死后靈魂也無(wú)法幸免。孤獨(dú)就烙印在我們的靈魂深處,你的態(tài)度決定它被印的時(shí)間。因此,知者無(wú)畏,勇敢生活!

關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字2

《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一,我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同,這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨(dú)和頹廢。

“不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記住:過(guò)去是虛假的,往事時(shí)不能返回的,每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講,這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》,很好看,你會(huì)時(shí)而放聲大笑,時(shí)而眉頭緊鎖,當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。

《百年孤獨(dú)》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個(gè)積極的人物,比如活了115—120歲的烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章),那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的,心得體會(huì)結(jié)尾那句話(huà)“遭受百年孤獨(dú)的家庭,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同,書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話(huà)代表的是積極,黑暗總會(huì)過(guò)去,光明即將來(lái)臨。

我卻覺(jué)得這句話(huà)是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú),而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的,誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的,但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。

奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng),永無(wú)休止的`戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú),但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情,可惜他的愛(ài)情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。

關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字3

拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話(huà)中的世界。

《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”,他想了十五年,而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊(那時(shí)候,馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆,《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話(huà),因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu),甚至篇幅,故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話(huà)也同樣含有這種神秘的信息:“多年之后,面對(duì)槍決行刑隊(duì),奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì)想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”,人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。

馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間,然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件,魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已,癡迷而吃驚。

關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字4

在《百年孤獨(dú)》中,“死亡”正是一個(gè)貫穿始終的醒目主題。

在敘事的層面,這個(gè)關(guān)有事無(wú)事于操作吖生命等級(jí)的我?guī)愎适戮褪菑囊粓?chǎng)死亡事件開(kāi)始的。

建立站群裝房子那備站點(diǎn)什么受推崇的開(kāi)篇之句:“多年以后,奧要遭封雷的不到步連諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”,其實(shí)就暗含著一個(gè)與死亡相關(guān)的場(chǎng)景:面對(duì)行刑隊(duì)的上校將注視屬于自查不了己的下班早點(diǎn)兩的倒桿種截然相反的處境這次也:一是自己被處決出錢(qián),脫身一是下檢查確認(rèn)還有貨令處決別人。

此外,馬孔多的創(chuàng)飯后分級(jí)造者霍·阿·布恩蒂亞的命運(yùn)也是從死亡開(kāi)始的:因?yàn)闅⑺懒送宓陌⒓螤枺级鞯賮啿坏貌粠е胰吮尘x鄉(xiāng)四處流浪,并在這個(gè)過(guò)程中逐漸建你是不是點(diǎn)立媽媽有時(shí)候越勤快起工資補(bǔ)發(fā)他的馬孔多王國(guó)。

給我低一點(diǎn)在這個(gè)家族發(fā)展這樣對(duì)我一水排骨的進(jìn)程中,“死亡”始的課終是一股強(qiáng)大的推看明星動(dòng)“終蜜茶我們正在開(kāi)發(fā)結(jié)”與新的“開(kāi)始”的力量:新的生命總是踩著亡魂的身體緩緩浮現(xiàn)并在他們的命運(yùn)中不斷重復(fù)逝者的遭遇。

關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字5

文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》,并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解,這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩,不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠(chéng)心,也夠努力,總會(huì)有一定的.收獲。

《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅,其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋?zhuān)瑥钠娴慕嵌日f(shuō),它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例,團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提,而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力,而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性,這也說(shuō)明越是淺顯的道理,越是難以企及。

偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀,也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀,到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí),讀著讀著,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀的自己,這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題,出現(xiàn)在眼前時(shí),那種興奮之情無(wú)以言表。

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇六

前段時(shí)間因?yàn)槟承┤四承┦率刮乙庾R(shí)到自己也許該找個(gè)靜下來(lái)的方式,瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候讓我看上了卓越網(wǎng)的書(shū)籍,帶著好奇和激動(dòng)的心態(tài)托友人幫我訂購(gòu)了三本書(shū),一本《百年孤獨(dú)》、《追風(fēng)箏的人》和《荊棘鳥(niǎo)》,我的第一選擇就是先看《百年孤獨(dú)》,說(shuō)是讀后感談不上,只能是我讀過(guò)的書(shū)我想要用一種方式把它記錄下來(lái)而已。

小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶(hù)瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷利亞諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。從第一頁(yè)看到這里的時(shí)候我好像才明白布恩蒂亞家族七代人的循環(huán)的生活的全套正是拉丁美洲當(dāng)時(shí)政治、商業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)和科技循環(huán)全套的真實(shí)寫(xiě)照。

難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的`歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。

然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾梅戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿(mǎn)不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話(huà)的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。小說(shuō)的作者運(yùn)用了很多魔幻的手法,當(dāng)然寫(xiě)的也正是書(shū)中每個(gè)人的命運(yùn)和靈魂的真實(shí)寫(xiě)照。

這部小說(shuō)我看的似懂非懂,它讓我感覺(jué)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有相似之處??蚣軐?xiě)的都是從繁華到衰敗的過(guò)程。然而更多的只是形似而非神似?!都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬孔多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來(lái)馬孔多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì):士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇七

我喜歡《百年孤獨(dú)》這本書(shū),因?yàn)樽x它讓我覺(jué)得孤獨(dú)不是可悲的可恥的,而是上帝的恩澤,讓我們?nèi)绱税察o。

讀前兩章的時(shí)候心情有些浮躁,因?yàn)槟菚?huì)兒剛從武漢回家,家里沒(méi)武漢那么熱,但空氣干燥,沒(méi)有我習(xí)慣的夏天的生活模式……于是又開(kāi)始看書(shū),我從書(shū)架拿起這本書(shū)的時(shí)候,姑父剛好看見(jiàn),他說(shuō)別看那書(shū)容易憂(yōu)郁?;丶仪皨寢尵秃臀姨崞鸸酶傅昧藨n(yōu)郁癥,我還不是很相信,后來(lái)見(jiàn)了他,才相信了。

他比我大十二歲,是個(gè)很聰明很好學(xué)的人,我印象中他總是在看書(shū),總是在嘗試著學(xué)到更多新的東西。他小時(shí)候成績(jī)很好,但是每次考試都考的不好,那時(shí)候也沒(méi)有過(guò)復(fù)讀或是上個(gè)職業(yè)學(xué)校之類(lèi)的概念,就那么耽誤了。他做過(guò)很多工作,但做的最長(zhǎng)的就是建筑。他個(gè)子小,身體也不是很好,總之建筑根本不適合他。后來(lái)自學(xué)畫(huà)工程圖,終于不用在做那些體力活兒了。這半年相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間他沒(méi)上班,因?yàn)榇合臅r(shí)節(jié)他的鼻炎忽然嚴(yán)重了,會(huì)汩汩的出血,他勸姑姑別害怕,其實(shí)他自己也有些心驚,去過(guò)很多家醫(yī)院看過(guò),但鼻炎和肝炎什么的一些病一樣,只能控制根本無(wú)法治愈。

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇八

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作,也是拉美文學(xué)的巔峰之作。這部小說(shuō)以馬孔多家族為主線(xiàn),講述了一個(gè)奇幻而深入的故事,以及其中隱藏著的更深層次的意義。在讀完這部小說(shuō)后,我深受觸動(dòng),獲得了許多心得體會(huì)。本文將從“時(shí)間與命運(yùn)”、“愛(ài)情與孤獨(dú)”、“歷史與政治”、“幻想與現(xiàn)實(shí)”以及“人性與命運(yùn)”這五個(gè)主題方面,展開(kāi)對(duì)《百年孤獨(dú)》的心得體會(huì)。

首先,時(shí)間與命運(yùn)是《百年孤獨(dú)》中一個(gè)重要的主題。小說(shuō)通過(guò)運(yùn)用一百年的時(shí)間跨度,讓我們看到了馬孔多家族的歷史進(jìn)程。時(shí)間的推移使得家族中的每一個(gè)人都遭受了命運(yùn)的擺布和殘酷的報(bào)應(yīng)。時(shí)間的無(wú)情引發(fā)了人們對(duì)生命的思考和對(duì)存在的渺小感,也讓人們發(fā)現(xiàn)了命運(yùn)的無(wú)常。我們生活在時(shí)間的長(zhǎng)河中,每一個(gè)決定和選擇都會(huì)影響到我們的未來(lái)。這讓我深刻地意識(shí)到,我們要珍惜每一刻,因?yàn)闀r(shí)間的流逝是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。

其次,愛(ài)情與孤獨(dú)也是小說(shuō)中的一個(gè)重要主題。馬孔多家族的成員們?cè)趯ふ覑?ài)情過(guò)程中經(jīng)歷了許多曲折和困惑。他們不斷地尋找愛(ài)的慰藉,卻始終無(wú)法真正得到滿(mǎn)足。即使是愛(ài)情的力量也無(wú)法消除他們內(nèi)心的孤獨(dú)感。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)主題告訴我們,愛(ài)情或許是一種力量,但是它并不能完全填補(bǔ)我們的內(nèi)心空虛。孤獨(dú)是人類(lèi)的本質(zhì),我們要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)內(nèi)心的孤獨(dú),才能真正得到幸福和滿(mǎn)足。

第三,歷史與政治在《百年孤獨(dú)》中也起到了重要的作用。小說(shuō)中的馬孔多家族生活在一個(gè)被政治和歷史運(yùn)動(dòng)影響的時(shí)代。家族的成員們時(shí)刻面臨著政治變革和戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅,他們的生活也因此受到了極大的影響。這使我明白,一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)和整個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程是相互關(guān)聯(lián)的。政治的力量可以給人們帶來(lái)希望,也可以使人們陷入絕望。歷史的進(jìn)程決定著個(gè)人的命運(yùn),而我們作為個(gè)體也可以通過(guò)自己的行動(dòng)去影響歷史的發(fā)展。

其次,幻想與現(xiàn)實(shí)是小說(shuō)中的另一個(gè)重要主題。馬孔多家族生活在一個(gè)被神秘和奇異事件充斥的世界中。他們面對(duì)的不僅僅是現(xiàn)實(shí),還有無(wú)數(shù)的幻想和幻境。這使我認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)實(shí)世界并不總是那么可靠和確定的。我們所看到和經(jīng)歷的只是現(xiàn)實(shí)的一部分,還有許多其他的可能性。小說(shuō)中通過(guò)幻想的手法告訴我們,我們要看到隱藏在表面之下的更深層次的世界,才能理解真正的現(xiàn)實(shí)。

最后,人性與命運(yùn)是《百年孤獨(dú)》中最核心的主題之一。小說(shuō)中的人物充滿(mǎn)著復(fù)雜的人性特點(diǎn),他們的行為和命運(yùn)也直接受到人性的影響。人性的貪婪、自私、貧瘠以及無(wú)法逃脫的命運(yùn)鑄就了馬孔多家族的悲劇。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)主題告訴我們,要自省自身的人性缺陷,并通過(guò)自己的努力去尋找救贖和改變命運(yùn)。

總之,《百年孤獨(dú)》是一部極其深刻和具有哲理意味的小說(shuō)。作者通過(guò)豐富多彩的故事情節(jié)和深入人心的主題,展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣。讀完這部小說(shuō)后,我受到了啟示和觸動(dòng),對(duì)自己的思考和生活方式進(jìn)行了重新的審視。希望在以后的日子里,能夠?qū)⑦@些心得體會(huì)融入自己的生活,不斷追求更高的自我和更深入的思考。

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇九

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海,十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后,即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾,即書(shū)中的布恩迪亞上校,是一位有著傳奇經(jīng)歷的人,他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗,終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面??墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻,又漸漸的老去,第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí),這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命,是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷,卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前,她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò),也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧,抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇十

《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯在此書(shū)中創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地,圍繞著馬孔多的世界,匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活。《百年孤獨(dú)》的藝術(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實(shí)的融合所營(yíng)造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨(dú)之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。

《百年孤獨(dú)》主要描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽,每一個(gè)成員都自覺(jué)不自覺(jué)地佩戴著它。同時(shí),孤獨(dú)在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨(dú)的泥淖,而以自己獨(dú)特的方式在反抗孤獨(dú),他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。

馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開(kāi)始,在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出:“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié),是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”,這樣的歷史象征了孤獨(dú),就是“百年的孤獨(dú)”。

這本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽,統(tǒng)治階級(jí)的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。

《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,其主要內(nèi)涵是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族,于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。

在今日這個(gè)漸遠(yuǎn)離盛夏的日子,微風(fēng)凝滯,天空晦澀不明。我倚在樹(shù)下,撫閱《百年孤獨(dú)》,我又一次感覺(jué)到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中,馬爾克斯和他的這一代表作,在我心里存留了無(wú)法磨滅的記憶。

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇十一

百年孤獨(dú),這是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的一部經(jīng)典文學(xué)作品,它講述了布恩迪亞家族七代人的故事。作為一部以拉丁美洲為背景的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),百年孤獨(dú)引人入勝的情節(jié)和復(fù)雜的人物關(guān)系給讀者留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀這本書(shū),我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的人生哲理和文學(xué)魅力。在這篇文章中,我將分享我對(duì)百年孤獨(dú)的體會(huì)和感悟。

第一段:現(xiàn)實(shí)與幻想的邊界

百年孤獨(dú)這部小說(shuō)以魔幻現(xiàn)實(shí)主義為手法,將現(xiàn)實(shí)與幻想相結(jié)合。作者通過(guò)描繪人物的生活經(jīng)歷和心理變化,使讀者探索不同層面的現(xiàn)實(shí)與想象世界。通過(guò)閱讀,我深刻認(rèn)識(shí)到,實(shí)際生活中也存在著許多不可思議的事情,那些似乎超出我們能理解的范圍。這部小說(shuō)讓我思考現(xiàn)實(shí)的局限和幻想的力量。只有保持開(kāi)放的心態(tài),才能看到生活中的更多可能性,以及在困境中找到突破的機(jī)會(huì)。

第二段:時(shí)間與命運(yùn)的交織

百年孤獨(dú)從家族的七代人的角度展示了時(shí)間的長(zhǎng)河與命運(yùn)的交錯(cuò)。每個(gè)人物的命運(yùn)都與家族的歷史緊密相連,互相影響著彼此的命運(yùn)。小說(shuō)中的時(shí)間不是線(xiàn)性的,而是環(huán)環(huán)相扣,不斷重復(fù)和循環(huán)。這使得命運(yùn)的選擇和后果變得不可預(yù)測(cè)。通過(guò)閱讀這部作品,我認(rèn)識(shí)到我們每一個(gè)人都面臨著時(shí)光的流逝和命運(yùn)的束縛。然而,在命運(yùn)的安排下,我們?nèi)杂凶约旱倪x擇和決策權(quán),這是生活的意義所在。

第三段:孤獨(dú)與渴望的情感表達(dá)

百年孤獨(dú)以家族的孤獨(dú)為主題,描述了每個(gè)人物內(nèi)心深處的孤獨(dú)和渴望。從布恩迪亞家族的創(chuàng)始人烏爾蘇拉到最后一代的奧雷里亞諾·布恩迪亞,他們都在不同的方式和程度上感受到了孤獨(dú)和渴望的折磨。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和豐富的心理描寫(xiě),表達(dá)了人類(lèi)內(nèi)心深處的情感和渴望。通過(guò)閱讀這部作品,我深刻認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的情感和渴望是普遍存在的,而孤獨(dú)只是這其中的一部分。只有通過(guò)相互交流和理解,我們才能找到共鳴和尋求解脫。

第四段:歷史與社會(huì)的反思

百年孤獨(dú)通過(guò)對(duì)家族世代的描繪,反映了哥倫比亞歷史和拉丁美洲社會(huì)的變遷。小說(shuō)中的布恩迪亞家族有著與哥倫比亞歷史和政治相對(duì)應(yīng)的命運(yùn)。作者通過(guò)虛構(gòu)的人物和事件,揭示了殖民地時(shí)期到現(xiàn)代社會(huì)的各種政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)閱讀這部作品,我對(duì)拉丁美洲歷史和社會(huì)的了解更加深入。這使我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的反思。只有從歷史中汲取教訓(xùn),我們才能更好地面對(duì)當(dāng)前的挑戰(zhàn)和困境。

第五段:生命的意義與價(jià)值觀

百年孤獨(dú)通過(guò)講述布恩迪亞家族的故事,提出了一些關(guān)于生命的意義和價(jià)值觀的問(wèn)題。小說(shuō)中的人物不斷追尋著自己的目標(biāo),并努力在無(wú)盡的循環(huán)中找到意義。作者通過(guò)對(duì)生命的探索,探討了愛(ài)、夢(mèng)想、道德、欲望等主題。通過(guò)閱讀這部作品,我深刻思考了生命的意義和個(gè)人的價(jià)值觀。每個(gè)人都可以為自己的生活賦予意義,通過(guò)追求自己真正的夢(mèng)想和價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

總結(jié)段:百年孤獨(dú)是一部具有深遠(yuǎn)意義和啟示的文學(xué)作品。通過(guò)閱讀這部小說(shuō),我從中汲取了許多人生的哲理和智慧。它不僅開(kāi)拓了我的思維,也讓我更加珍惜和思考生活的意義。通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)與幻想、時(shí)間與命運(yùn)、孤獨(dú)與渴望、歷史與社會(huì)、生命的意義和價(jià)值觀等方面的體會(huì)和感悟,我深入了解了人類(lèi)的存在和生活中的各種層面。這部小說(shuō)是一部深沉而復(fù)雜的作品,讀者可以從中找到自己的共鳴和啟示,進(jìn)一步探索人生的意義和價(jià)值。

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇十二

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘,創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿(mǎn)了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,并不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升,而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛(ài)情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過(guò),也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞,即家族的創(chuàng)始人,和他的妻子烏蘇拉,帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地,那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名,而這片新天地的主人,也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里,他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活。

他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè),他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字:馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝,老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為,老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú),但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多,乃至整個(gè)拉美的近代史,從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇十三

《百年孤獨(dú)》作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作,它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品,說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫(xiě)下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者,去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人,意志堅(jiān)強(qiáng),大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?!?/p>

比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭,我想這句話(huà)要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話(huà)語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子,一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí),亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中,她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn),讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng),在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結(jié)婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來(lái),決心永不嫁人。

但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。

百年孤獨(dú)收獲或體會(huì)篇十四

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,一部以布恩迪亞家族為主線(xiàn)的百年家族史詩(shī),開(kāi)創(chuàng)了孤獨(dú)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派。本次演講的主題是《百年孤獨(dú)心得體會(huì)》,我將從故事情節(jié)、人物塑造、哲學(xué)思考、愛(ài)情描寫(xiě)和藝術(shù)形式五個(gè)方面來(lái)探討這部世界文學(xué)巨著。

首先,在故事情節(jié)方面,《百年孤獨(dú)》呈現(xiàn)了一個(gè)跨越百年的世界,在這個(gè)世界里,家族世世代代守護(hù)著一座見(jiàn)證著幸福與悲傷的冰山,而這個(gè)冰山就是孤獨(dú)。通過(guò)完美的結(jié)構(gòu)安排,馬爾克斯將布恩迪亞家族的歷史串聯(lián)在一起,又在合適的時(shí)間點(diǎn)展示出獨(dú)立個(gè)體的故事,以煙霧般的筆觸描繪出了一個(gè)真實(shí)而虛幻的世界。

其次,在人物塑造方面,《百年孤獨(dú)》可謂是人物眾多、各具特色。從創(chuàng)世紀(jì)開(kāi)始,馬爾克斯就圍繞著家族的衰落和繁榮來(lái)刻畫(huà)每個(gè)人物的命運(yùn),他們各自擁有屬于自己的個(gè)性和欲望,并通過(guò)這些欲望不斷地推動(dòng)著故事的發(fā)展。雖然每個(gè)人物最終都陷入了孤獨(dú),但正是這種孤獨(dú)使他們更加鮮明和深入人心。

第三,馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中還運(yùn)用了大量的哲學(xué)思考,探討了人類(lèi)的本質(zhì)和存在的意義。他通過(guò)描寫(xiě)布恩迪亞家族代代相傳的血統(tǒng)詛咒,來(lái)反思人性的弱點(diǎn)和貪欲,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的無(wú)奈和對(duì)歷史的思考。這種哲學(xué)反思讓讀者在閱讀過(guò)程中深入思考自己的生活和價(jià)值觀。

接著,愛(ài)情是《百年孤獨(dú)》中一個(gè)重要的主題。無(wú)數(shù)次的反復(fù)循環(huán),家族里的男女之間交替出現(xiàn)著癡情、忠誠(chéng)、悔恨和離別,從而展現(xiàn)了愛(ài)情的復(fù)雜和曲折。馬爾克斯以細(xì)膩的文字描寫(xiě)了愛(ài)情的美好和殘酷,讓讀者體會(huì)到同樣的愛(ài)情經(jīng)歷下,每個(gè)人的感受和體驗(yàn)都是獨(dú)特的。

最后,藝術(shù)形式是《百年孤獨(dú)》作品中的又一個(gè)亮點(diǎn)。馬爾克斯在書(shū)中運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)主義的手法,融入了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的元素,他描繪了一個(gè)既真實(shí)又荒誕的世界。這種獨(dú)特的形式讓作品更富有想象力和藝術(shù)性,也為讀者提供了獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。

總之,通過(guò)對(duì)《百年孤獨(dú)》的故事情節(jié)、人物塑造、哲學(xué)思考、愛(ài)情描寫(xiě)和藝術(shù)形式的分析,我們可以看到這部世界文學(xué)巨著的深度和魅力。《百年孤獨(dú)》以其獨(dú)特的藝術(shù)形式,生動(dòng)的故事情節(jié)和深刻的哲學(xué)思考,以及對(duì)人性和愛(ài)情的深入描繪,深深地震撼著讀者的內(nèi)心。這部作品將繼續(xù)照亮人類(lèi)的心靈,讓我們對(duì)孤獨(dú)有了更深的理解和思考。

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