熱門湯素蘭作品讀后感讀后感（模板16篇）

讀后感是通過分析和解讀書籍內(nèi)容來展示自己閱讀能力和思考水平的一種方式。再者，讀者可以分享自己的感悟和啟發(fā)，以及書中給自己帶來的價(jià)值和影響。下面是一些大眾文化作品的讀后感范文，希望能給大家提供一些娛樂和啟發(fā)。

湯素蘭作品讀后感讀后感篇一

讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學(xué)的重要組成部分。但將其進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說》介紹的主要是關(guān)于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭、人與命運(yùn)抗?fàn)幍群陚ブ黝}，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達(dá)一種至高的古希臘民族和那個(gè)時(shí)代的民族精神及表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)生活，作品往往觸動(dòng)讀者對生命本質(zhì)、人性等具一定高度的抽象問題的思考。

而《伊索寓言》是一些關(guān)于擬人化了的動(dòng)物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達(dá)一種容易為人們理解的樸素處世哲理?！兑了髟⒀浴凡患吧裨挕⑹吩姷饶鼙磉_(dá)將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會(huì)生活畫面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態(tài)、價(jià)值觀念和從生活中總結(jié)出來的普世道理。

讀神話、史詩覺得有點(diǎn)嚴(yán)肅、理解上傾向歸于歷史的真實(shí)，讀寓言則覺生動(dòng)、通俗、有趣，對寓言蘊(yùn)含的意義的理解可以是開放的、多元的。兩部作品盡管有一個(gè)用神話，一個(gè)用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內(nèi)容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。

從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的，這三百多個(gè)故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運(yùn)抗?fàn)幍臅r(shí)代里，古希臘人形成了一套與之相應(yīng)的價(jià)值觀。

我覺得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強(qiáng)者具有優(yōu)勢，但也不能因此輕視弱者;贊譽(yù)機(jī)智、誠實(shí)、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報(bào);提倡著眼于現(xiàn)實(shí)，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價(jià)值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚(yáng)古希臘人信奉的處世原則能帶來的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來的惡果。

總體感受是：《伊索寓言》將動(dòng)物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強(qiáng)，并獲得更多話語自由。雖然寫動(dòng)物是為表現(xiàn)人類，作者也很好地把握了動(dòng)物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結(jié)，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，正因?yàn)槿祟惐拘灾衼碜垣F性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來給以警醒。想成為生活的智者，不一定要?dú)v盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開化的時(shí)候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。

湯素蘭作品讀后感讀后感篇二

《笨狼的故事》介紹的是：笨狼是一只笨得可愛的小狼。他十分善良。樂于幫助人，但總鬧笑話。笨狼有一個(gè)好朋友叫聰明兔，笨狼不明白的問題，聰明兔都明白。森林里也有一些家伙想欺侮笨狼，不過，到頭來他們聰明反被聰明誤，總是吃不了兜著走。下面語文迷網(wǎng)為大家整理了讀后感范文，希望對你有幫助。

《笨狼的故事》這本書是我在一次“讀書交流會(huì)”上認(rèn)識(shí)的，它的作者是湯素蘭。這本書活靈活現(xiàn)地描述了笨狼身邊的一些故事，體現(xiàn)了笨狼笨到了什么程度。這本書很適合小學(xué)生閱讀，作者是以笨狼的身份來寫這本書的。其中有幾個(gè)故事更加體現(xiàn)了笨狼的笨樣。有“笨狼是誰”“半小時(shí)爸爸”“坐到屋頂上”……等好多有趣的小故事，其中“晾尾巴”我覺得極為有趣，下面我就講一講。

笨狼是一只助人為樂的狼，它擁有一顆善良的心，也很獨(dú)立，從小父母就不在他的身邊，這一點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)，我過著飯來張口，衣來伸手的日子?？戳诉@本書以后，我覺得我們小朋友們都要學(xué)會(huì)自己照顧自己的本領(lǐng)。

笨狼是只討人喜歡的狼，它喜歡樂于助人。有一回，森林里有一條河，動(dòng)物們要過河，河上有一條船，船上只能做十人，可是，誰都不會(huì)數(shù)數(shù)。笨狼經(jīng)過自己的努力，學(xué)會(huì)了數(shù)數(shù)，天天在船上當(dāng)數(shù)數(shù)員，直到河上造了一條橋。動(dòng)物們都很感激他。

看了這本書，我懂得了，在生活中，在學(xué)習(xí)上，我們大家一定要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，向笨狼學(xué)習(xí)。

笨狼是一只笨的可愛的小狼，每次做事都會(huì)搞得亂七八糟，回回都要好朋友聰明兔幫他才行。笨狼是一只有愛心的小狼，有了好處會(huì)跟大家分享。在“魔法南瓜”一篇中笨狼有了大南瓜，不是占為己有，而是分給大家，讓大家都種出許許多多大南瓜。

笨狼也很善良，有一天笨狼發(fā)現(xiàn)自己家門口的樹上搭了一個(gè)小鳥窩，那天晚上，忽然下起了大雨。笨狼擔(dān)心小鳥窩在樹上會(huì)被大風(fēng)吹下來，小鳥們會(huì)淋雨生病，就從家中拿了一把傘爬到樹上，為小鳥撐了一夜的傘。

笨狼還很認(rèn)真。為了知道他在森林里撿到的一顆種子是什么果子的種子，笨狼把那顆種子種起來。笨狼天天給它澆水、施肥，不斷為它換地方，終于開出了白色的小花，接下來就結(jié)出了又紅又大的蘋果。笨狼把蘋果分給了大家品嘗，并開心地告訴他們——我撿到的是一粒蘋果種子。

笨狼的故事還很多，我們都要向笨狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的可愛、善良、認(rèn)真、勤勞、樂于肋人……但不能向笨狼學(xué)做那些傻事哦!

湯素蘭作品讀后感讀后感篇三

讀完《讀者》原創(chuàng)版之后，才發(fā)現(xiàn)平平淡淡才是真，所謂平淡，就是一種真實(shí)，簡單的生活，生活的瑣碎中不是缺少亮點(diǎn)，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，缺少一顆敏感的心。

上帝終究是捉弄人的，正凡？高在畫第五幅《向日葵》時(shí)兩人的藝術(shù)理念發(fā)生分歧，阿爾離凡高而后，凡高的人生頓時(shí)陷入陰霾。一次次的打擊，一次次的懷疑，還有負(fù)擔(dān)日重的弟弟，凡高在1890年選擇自殺，那年她37歲。凄涼而悲慘凡高告訴我追求夢想。每一個(gè)故事都是一個(gè)道理，要你去了解他，走近他并感受他。在《讀者》原創(chuàng)版中的右下角有一個(gè)傾醒目的標(biāo)題：面朝大海，春暖花開。詩人海子寫下了這樣一首詩：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開。這樣芬芳的詩句，簡單，美好。有人說，他的離去標(biāo)志著那個(gè)純真年代的終結(jié)；有人說，他死于孤獨(dú)，江郎才盡。難怪，詩人海于希望做一個(gè)幸福的人。有一所房子，可以面朝大海，春暖花開，還有古代那些文人詩人也希望自己可以隱退江湖，告別哪所謂的世俗。那個(gè)時(shí)代的我們，會(huì)受不了金錢；受不了離合；受不了背棄；受不了那些強(qiáng)壓在我們身上的責(zé)任。這個(gè)時(shí)代的我們，卻慢慢習(xí)慣，變得那些所謂的物質(zhì)。

在看完《讀者》原創(chuàng)版后感受到每一篇都有一個(gè)不朽的靈魂，在越來越迷茫中，灌輸我們思想道德。那些作品，教會(huì)我成長。那些人物，教會(huì)我愛。

湯素蘭作品讀后感讀后感篇四

說起湯素蘭，大家都不太熟悉，可我卻讀過她的書，比如《笨狼學(xué)校的生活、《笨狼旅行記》……但我最喜歡的還是《校巫婆真美麗之住好玩街》了。

讓我記憶深刻的是第11章―“櫻桃鎮(zhèn)奇遇記”，大概講的是：真不錯(cuò)先生和黃玉米小姐帶著真美麗出去玩，它們來到櫻桃鎮(zhèn)，櫻桃鎮(zhèn)盛產(chǎn)櫻桃。真美麗很愛吃櫻桃，但櫻桃在好玩街賣的很貴，所以爸爸媽媽只能買一點(diǎn)點(diǎn)回來給真美麗解解饞，現(xiàn)在好了，這里到處都是櫻桃，伸手就可以摘到?？墒菣烟益?zhèn)來了一個(gè)拳王―野獸先生，他在這里設(shè)了一個(gè)擂臺(tái)，只要贏得了比賽，鎮(zhèn)上所有的`櫻桃都將歸他所有，他會(huì)將用所有的櫻桃來釀酒。為了給櫻桃鎮(zhèn)留下櫻桃，將野獸先生趕出櫻桃鎮(zhèn)，真美麗運(yùn)用了自己的智慧幫櫻桃鎮(zhèn)贏得了比賽。從此以后，阿梅姐姐每年都會(huì)讓櫻桃鎮(zhèn)的鳥兒給qq鎮(zhèn)的人們送櫻桃，這樣真美麗每年都能吃到櫻桃了。

故事看完了，我也深有感觸：在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們會(huì)遇到困難和問題，這時(shí)我們要像真美麗一樣勇于挑戰(zhàn)過。面對強(qiáng)勁的對手，我們要用自己的智慧來戰(zhàn)勝他！

湯素蘭作品讀后感讀后感篇五

我，可以說是作家湯素蘭的忠實(shí)粉絲，特別著迷于笨狼的故事，她的一系列關(guān)于笨狼的書籍都被我讀遍了。每次去書店總是下意識(shí)地去找尋關(guān)于笨狼的新書，幾次失望之后終于發(fā)現(xiàn)了一本新作——《笨狼的秘密》，我不假思索地付了錢拿回家，如獲至寶。

翻開書細(xì)看，發(fā)現(xiàn)并不是湯素蘭寫的關(guān)于笨狼的故事，而是眾多像我一樣喜歡笨狼的小讀者寫的，經(jīng)湯素蘭篩選整理而成的。書中的故事也非常有意思，也很搞笑，是同學(xué)們看了笨狼的故事后針對各自感興趣的情節(jié)發(fā)揮想象續(xù)寫的，故事中的笨狼也是笨的那么可愛，那么可親那么讓人愛不釋手。寫的也都是同一個(gè)善良、天真、充滿了幻想和好奇心的笨狼?？墒亲x完后我的心中卻有點(diǎn)失落，沒有了買書時(shí)的那種雀躍。

仔細(xì)想想，笨狼已經(jīng)伴隨我好多年了，讀笨狼的故事已經(jīng)成了我課余生活的一部分。每次一到書店找的`和買的都是笨狼系列的書。其實(shí)我們的生活五彩繽紛，我們應(yīng)該博覽群書，拓寬我們的知識(shí)面，開闊我們的視野，讓我們更加全面的了解世界。于是，再去書店我買了《西游記》，我買了《昆蟲記》，我買了《狼王夢》，我買了《喬布斯傳》。我從書中學(xué)到了更多的知識(shí)，體會(huì)到了更多的快樂。這些書一樣讓我著迷，一樣讓我愛不釋手。

湯素蘭作品讀后感讀后感篇六

哈哈，大家好！我是一只活潑可愛的母袋鼠，身為袋鼠，也有一個(gè)母親的角色。哦，對了！我忘記告訴你們我叫什么名字了，我叫澳蘭，之所以取這個(gè)名字是因?yàn)樾≈魅耸窃谑啦﹫@內(nèi)的澳大利亞國家館買的，可貴了！

好啦！我該介紹我長什么樣子了。我全身是灰色的，除了胸脯，口袋和腳底是白色的，應(yīng)該說是灰白相間。雖然，我的耳朵又短又小，但是我的耳朵還是聽的.很清楚的，如果把我的耳朵豎起來，挺挺的，十分精神。我還有兩條細(xì)細(xì)的眉毛，眉毛下是一對細(xì)長而生動(dòng)的小眼睛，眼睛下是一只又圓又小的鼻子。緊連著鼻子的是一張大長嘴，正微笑著。我還有個(gè)雪白的大口袋，每個(gè)袋鼠的口袋都有必備的用處，像我的口袋就是用來保護(hù)剛出生的小寶寶。我的尾巴和兩只有力的雙腳，都是我人生中最重要的工具，可以跳躍，防止敵人的攻擊等。我是不是很厲害??！

小主人很喜歡我，把我保存的好好的，你們喜歡我嗎？

湯素蘭作品讀后感讀后感篇七

今天，我爸爸給我買了一本書，那就是《小老虎歷險(xiǎn)記》了，到底講的是什么內(nèi)容呢?我的心里出現(xiàn)了一個(gè)大大的問號(hào)。

回到家，我迫不及待地打開這本書，哦，里面講的是：動(dòng)物園園長胖光頭在老虎力雅和小老虎力力離開動(dòng)物園的偷偷把力力給賣了，讓他們倆不在一塊生活。但力力被一家老爺爺和老奶奶收養(yǎng)了，老爺爺老奶奶卻把它看成一只貓來養(yǎng)，給力力喂的東西是貓最愛吃的，這讓我捧腹大笑。還有一次，力力發(fā)現(xiàn)自己被吊了起來，大紅公雞問他：“你吃不吃老鼠?”他說：“我當(dāng)然不吃?！毙±鲜笱坨R說：“我就是老鼠，你明白了?你以后不準(zhǔn)抓我，不準(zhǔn)吃我，更不準(zhǔn)嚇唬我?！薄昂呛呛呛?”力力看見老鼠眼鏡兒，大笑起來，“戴眼鏡的老鼠!誰愛吃你!你又不是牛奶!”力力和老鼠眼鏡是不是很可愛?當(dāng)在力力幫助其他動(dòng)物趕走七匹兇狠、狡猾的狼時(shí)候，一只母虎幫了他一把，在他認(rèn)出了那只母虎就是他的媽媽，一頭撲進(jìn)了母虎力雅的懷里，幸福的淚花流呀流呀，真實(shí)感人。

我被力力知錯(cuò)就改、勇敢和善良的精神感動(dòng)了，以后在我成長的道路上，也要知錯(cuò)就改，做事要勇敢的面對，要有一顆純潔善良的心。

寒假期間，我讀了湯素蘭的《小老虎歷險(xiǎn)記》這本書，很有趣，也讓我學(xué)到了一些小老虎身上的精神，現(xiàn)在讓我?guī)е氵M(jìn)入故事中吧。

故事主要講了老虎力雅當(dāng)上了山林里的女王，可是被可惡的光頭李園長在她睡覺的時(shí)候給她打了麻醉，把她的兒子力力放在袋子里偷走了。光頭李遇到了兩個(gè)小偷，偷走了袋子。力力醒來之后，從袋子里逃了出來，一個(gè)人在外面流浪。還好，碰到了好心的老爺爺和老奶奶收留了力力，但是老人家卻把它看成一只貓來養(yǎng)，給力力吃的東西全是貓最喜歡吃的，這讓我哈哈大笑。有一次，力力發(fā)現(xiàn)自己被吊了起來，大紅公雞問力力：“吃不吃老鼠?”他說：“我當(dāng)然不吃?！毙±鲜笱坨R兒說：“我就是老鼠，你明白了?你以后不準(zhǔn)抓我，不準(zhǔn)吃我，更不準(zhǔn)嚇唬我?！薄肮?”力力看見老鼠眼鏡兒，大笑起來，“戴眼鏡的老鼠!誰愛吃你!你又不是奶牛!”力力和老鼠眼鏡兒是不是很可愛呢?老奶奶的后院還養(yǎng)了好多小動(dòng)物，力力和它們成為了好朋友，它們在農(nóng)莊里的日子每天都很開心!不幸的是，有一天夜里有七只狼跑進(jìn)了老奶奶家，把后院的許多動(dòng)物都吃掉了，勇敢的力力和它的伙伴阿黃戰(zhàn)勝了這七只狼，一只母老虎幫助了他一把，當(dāng)在他認(rèn)出了那只母老虎就是他的媽媽的時(shí)候，他一頭撲進(jìn)了母老虎力雅的懷里，幸福的淚花流呀流呀，真實(shí)感人。

讀了這個(gè)故事，我覺得這只小老虎很可愛并且勇敢，我以后也要向它學(xué)習(xí)，面對困難不能害怕，要冷靜的去想辦法解決問題，在我成長的路上，也要抱有一顆純潔善良的心。

在這個(gè)暑假里，我讀了好多好多的書，其中有一本是《小老虎歷險(xiǎn)記》的書，這本書講了小老虎從動(dòng)物園出來以后，遇到一個(gè)接一個(gè)的事情，小老虎都一一克服了，最后它找到了媽媽。故事情節(jié)非常驚險(xiǎn)，也非常好看，令我不厭其煩地看了一遍又一遍。

《小老虎歷險(xiǎn)記》的作者是我國一級(jí)作家湯素蘭的作品之一，她的作品曾獲得全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)，毛澤東文學(xué)獎(jiǎng).....代表作有：笨狼的故事系列和兒童小說“酷男生俱樂部”......

《小老虎歷險(xiǎn)記》主要講了紅霞大山上有一只貓頭鷹叫“咕咕”的先生，希望紅霞山上能有一只老虎，這樣山上的七只惡狼就不敢來搗亂了，它就給動(dòng)物園的老虎力雅寫了一封信，希望它能來紅霞大山來生活，咕咕先生還找小朋友們來幫助老虎力雅和力力離開動(dòng)物園，而動(dòng)物園園長是個(gè)貪心的人，它把小老虎力力裝起來，準(zhǔn)備賣個(gè)好價(jià)錢，而到了半路兩個(gè)小偷拎走了，小老虎力力從袋子里掙脫出來，因?yàn)槎亲羽I，跳到一桶牛奶里，而被送牛奶的老爺爺老奶奶當(dāng)作一只小貓咪養(yǎng)在家里。老爺爺老奶奶住在“綠野農(nóng)莊”，在這里還有許許多多的動(dòng)物，剛開始的時(shí)候它們害怕小老虎力力的，怕小老虎力力把它們吃掉，就把小老虎力力吊起來，不去理它，但是沒幾天力力就和大家成了朋友，但力力和別人亂交朋友，還害死了農(nóng)莊里的好多動(dòng)物。這些動(dòng)物都會(huì)表演馬戲，個(gè)個(gè)都非常聰眀。在一次追趕狼的時(shí)候遇到了自己的媽媽，最后，它們都完成了自己的夢想，力力也成為了百獸之王，而農(nóng)莊的小動(dòng)物們個(gè)個(gè)成了馬戲團(tuán)的演員。

讀了這本書，使我懂得了很多道理：所有動(dòng)物從出生開始就會(huì)有無窮的本領(lǐng)，而是經(jīng)過很長時(shí)間的磨練才能擁有一切。

湯素蘭作品讀后感讀后感篇八

當(dāng)我打開這本書，翻閱這篇文章時(shí)，就有一股文學(xué)的香氣襲上心頭。細(xì)看，是魯迅先生的事跡。

這位偉大的革命家，一生中全部精神都投入在文學(xué)，他無時(shí)不刻都在捍衛(wèi)國家。他沒有真槍實(shí)彈，但是，筆是他最好的武器。

花開花敗，人物是非，他總是拼命工作。

正如文中所述：雞鳴的時(shí)候，魯迅先生還是坐著寫文章，街上的.車嘟嘟叫起來了，魯迅先生仍舊坐著。

他讓我感受到那種博大的精神，孜孜不倦，全神貫注，那種投入的精神是不滅的，像盞燈，照亮了人的私心，人的懶惰，人所擁有信念上的不堅(jiān)定，這所有，一切的一切。

魯迅先生的無私讓開拓了創(chuàng)新的路。

魯迅先生知道自己的健康不成了，工作時(shí)間沒有幾年了，死了不要緊的，只要留給人類更多。

而我明白，死不是可怕的，可怕的是虛度光陰，花，可以幾個(gè)輪回的生、死、盛、萎。而人呢？只有這70、80年光陰罷了。而我們“要把有限的生命投入到無限的人民服務(wù)中！”

我為這位偉在惋惜，他畢生都在工作，可曾有幾次真正休息，他失去的太多了。

一九三六年十月十九日。

魯迅先生病逝。

讀到這，我思緒混亂，鼻子酸了，為魯迅先生的逝世感到哀傷，他的事跡讓我懂了許多，許多。從一個(gè)孩童長大。

“天底下哪里有天才，只不過別人喝咖啡的時(shí)間我在工作罷了?！?/p>

——魯迅

湯素蘭作品讀后感讀后感篇九

他，以筆作槍，與敵人奮戰(zhàn)一生，他棄醫(yī)從文，拯救人們于水深火熱之中。他的作品使那些迷惘的人們找到了方向，給予人們精神力量。他就是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅。

《狂人日記》是我國第一篇白話小說。用日記的形式寫了大哥連同別人吃我，世人吃人的事情，折射出封建制度“吃人”的“仁義道德”，對人們的迫害和剝削。孔乙己，一個(gè)窮苦的讀書人，終身貧困潦倒，唯一一個(gè)穿著破舊長衫，卻站著喝酒的人，每次他的出現(xiàn)，都會(huì)成為別人的笑料，那孔乙己的名字來源——“上大人孔乙己”具有強(qiáng)烈的嘲諷意味，證明了作者對儒家思想的不滿同時(shí)也寫出了清末選官制度對人們身心額摧殘?！豆枢l(xiāng)》中的楊二嫂，尖酸刻薄，充分反映看當(dāng)時(shí)人們的愚昧和生活的艱辛。閏土當(dāng)年的機(jī)靈可愛已不復(fù)存在，變得麻木，一聲“老爺”令他們之間的關(guān)系疏遠(yuǎn)，隔上一層薄冰。水生和宏兒的表現(xiàn)卻又讓作者看到期望。經(jīng)過這篇文章，作者表達(dá)出對當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿以及對新生活的向往。

《父親的病》中作者將中國的孝子們與西方相比較，寫父親死時(shí)，我不停叫喊而后悔、愧疚，覺得這好似我對于父親最大的錯(cuò)處。寫出我對封建禮制的不滿。

《祝?！分械南榱稚黄牌刨u掉，給自我的第二個(gè)兒子娶進(jìn)媳婦。男人死后，再次回來做工的祥林嫂卻變得麻木不堪，從前比男人還勤快能干的祥林嫂卻已消失不見。

《藥》中夏瑜等人革命被殺，而華老栓卻聽信于別人，找人要藥——占有革命人鮮血的饃。證明當(dāng)時(shí)華夏人的愚昧無知?？勺罱K華小栓卻也難逃死的下場，有了兩座墳?zāi)?，夏瑜的墳?zāi)苟喑隽艘蝗t白的花。表現(xiàn)出作者對革命人的贊揚(yáng)期望喚醒當(dāng)時(shí)愚昧的人們。

魯迅先生原是醫(yī)生，為人們消除肉體上的痛苦，可是他又棄醫(yī)從文，為的是喚醒那些麻木而愚昧的人，解救他們的思想，給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會(huì)，諷刺現(xiàn)實(shí)生活，他的作品是我們要讀的，是我們值得讀的。《藤野先生》中“清國留學(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對魯迅先生的不倦教誨，讓魯迅先生感激不已，他期望新的醫(yī)學(xué)傳入中國，擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。

在《五猖會(huì)》中，“我”滿心盼望著東關(guān)的五猖會(huì)。最終到來卻在出發(fā)前被父親叫去背書，使“我”興致全無。文章的最終一句，表達(dá)了魯迅先生對這件事情的困惑不解，更體現(xiàn)了魯迅先生對封建教育扼殺兒童期望和歡樂的不滿。

活無常被人們所愛戴，他好心暫放癩子還陽半刻，讓其與家人相聚，卻被閻王以為是得錢買放，將他捆打四十。折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)扳不動(dòng)的封建禮教是那么的不近人情。違背封建禮教的人會(huì)受到社會(huì)的批判，會(huì)被碾壓被唾棄。而人們喜愛無常，也說明了人們期望能有公正的裁判，向往公平的社會(huì)生活。

魯迅先生是我們公認(rèn)的文學(xué)家，他的作品隱藏著喚醒人們的清泉，有著助人們突破封建束縛的精神力量，有著打開新思想大門的鑰匙。他作品中的思想至今仍對我們有很大的啟迪和幫忙，所以讓我們一齊享受魯迅先生的作品，讓魯迅先生的精神在我們心里發(fā)芽滋長！

湯素蘭作品讀后感讀后感篇十

早上的花，晚上來撿。就好比魯迅先生到了晚年，才回憶起自己的童年。既有對小時(shí)候的回憶和懷戀，也有對社會(huì)的批判。

這本書里，令我印象很深的是《五猖會(huì)》五猖會(huì)是使除了過年過節(jié)，孩子們最喜歡的節(jié)日，可是在這天，魯迅卻被他的父親強(qiáng)制的要求背書。

舊社會(huì)的教育方式，約束了孩子的童年，禁錮了他們的思想，抹殺了孩子的天性，而現(xiàn)代的教育方式更令人發(fā)指，在父母中，一個(gè)過分嚴(yán)厲，一個(gè)過于寵溺，這兩種中國式教育，是一大通病。

父母們望子成龍，望女成鳳。固然是好，但只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，學(xué)習(xí)要的是興趣，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)可能只會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)小小的錯(cuò)誤，也許就是長大后犯罪的征兆。《朝花夕拾》帶給人更多的是一種反思，孩子們的天性不能夠被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不能夠不作為。

就像魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里寫到，油蛉在那里低唱蟋蟀在那里彈琴，翻開斷磚來，有時(shí)還會(huì)遇見蜈蚣，還有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲……。讀著這段文字，仿佛看到了魯迅先生心中的童趣，天真。在百草園的他，能夠聽阿長講故事，能夠和小伙伴一起開開心心的玩耍，但畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，三味書屋確是安靜，嚴(yán)肅的.中間掛著一塊扁道；三味書屋。扁下頭是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下，沒有孔子牌位，我們便對著那鹿行禮。第一次算是拜孔子。第二次算是拜先生。

在三味書屋里，總是要放開喉嚨讀一陣書，不能夠問好奇的，不該問的事。不能夠背著教師偷偷去玩，每一天都要背書，先生呢，也總是拿著一條戒尺。

《藤野先生》這一篇中，記錄了作者在日本留學(xué)的生活，他在日本收到了其他同學(xué)的歧視和侮辱，但藤野先生卻是一位善良，嚴(yán)謹(jǐn)，正直，沒有任何民族歧視的人。這位藤野先生是魯迅一向尊敬的對象，他在文中也說到了，他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字，并不為許多人所明白。我們也要擁有藤野先生那樣的品格。做一個(gè)真正有格調(diào)的人。

湯素蘭作品讀后感讀后感篇十一

今天終于把《李嘉誠全傳》讀完了,在此想寫點(diǎn)我讀了此書的感受，這個(gè)讀后感,寫的時(shí)間太久太久,想對于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現(xiàn)在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!

20世紀(jì)末葉，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時(shí)代大潮。一代超人李嘉誠，人稱香港首富，同時(shí)又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對他經(jīng)商道路的追崇心情來讀書的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。

讀完嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。

就誠信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔(dān)?！薄４舜紊獾某晒Ω归L江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。

后來的李嘉誠用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對他的信任和支持，收購時(shí)才做到兵不血刃。為什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠呢？這正是李嘉誠的誠信說服了他們。收購和記黃埔后，李嘉誠由此被譽(yù)為”超人”.外在如今李嘉誠的企業(yè)中，仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無不體現(xiàn)他對老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠待認(rèn)，別人才會(huì)以誠相報(bào)”。

讀完李嘉誠傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎?，唯有誠信是不容質(zhì)疑的。不管你現(xiàn)在做什么，將來要做什么樣，我們必須以誠待人，以誠待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!

湯素蘭作品讀后感讀后感篇十二

今天終于把《李嘉誠全傳》讀完了,在此想寫點(diǎn)我讀了此書的感受，這個(gè)讀后感,寫的時(shí)間太久太久,想對于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現(xiàn)在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!

20世紀(jì)末葉，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時(shí)代大潮。一代超人李嘉誠，人稱香港首富，同時(shí)又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對他經(jīng)商道路的追崇心情來讀書的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。

讀完嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。

就誠信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔(dān)保”。此次生意的成功更使長江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。

后來的李嘉誠用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對他的信任和支持，收購時(shí)才做到兵不血刃。為什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠呢？這正是李嘉誠的誠信說服了他們。收購和記黃埔后，李嘉誠由此被譽(yù)為”超人”.外在如今李嘉誠的企業(yè)中，仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無不體現(xiàn)他對老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠待認(rèn)，別人才會(huì)以誠相報(bào)”。

讀完李嘉誠傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎迹ㄓ姓\信是不容質(zhì)疑的。不管你現(xiàn)在做什么，將來要做什么樣，我們必須以誠待人，以誠待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!

湯素蘭作品讀后感讀后感篇十三

魯迅的作品，磅礴大氣，讀來令人回味不盡。下面是本站小編為大家整理的魯迅作品讀后感，歡迎參考!

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。

涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，愛情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇。

作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。

涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。

從涓生的個(gè)性心理描寫，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。

回顧涓生對待子君愛情的過程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。

涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。

他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸福”，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。

總之，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物，她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。

魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y而永無了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無長進(jìn)，故有其“怒”。

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。

有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?，無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍;他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有-----也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!

《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。

《藥》---當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛!

吶喊》是魯迅先生自《狂人

日記

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。

作者對“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。后來的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說，“我”對“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài)。《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。

湯素蘭作品讀后感讀后感篇十四

老舍先生是一位有著復(fù)雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。

今天讀了《四世同堂》，先從祁家的最年長的輩說起。祁太爺應(yīng)該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對生活有著自己的見解，自可成一派，這要就是像他說的那樣：“只要準(zhǔn)備三個(gè)月的干糧咸菜，便是天塌下來也沒事兒?！?/p>

接著是祁家孫輩，祁家長孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學(xué)堂時(shí)，一位神父說：“中國已無力回天。”他因此義憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛國之情與報(bào)國計(jì)劃因祁太爺?shù)淖钄r而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對他感到欽佩。

祁家三孫瑞全也十分愛國，他因?yàn)榍楦性蚨置苁欠癯龀强谷?，但是最后還是毅然出城，策劃抗日。

還有冠家的冠曉荷也是一個(gè)人物，只不過他賣國求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險(xiǎn)狡詐的性格更是在老舍先生的'筆下尤為突出。

當(dāng)然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧!

湯素蘭作品讀后感讀后感篇十五

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的'原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。

在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它就像是一杯冰水，凈化了每一個(gè)人的心靈。

湯素蘭作品讀后感讀后感篇十六

這些年輕人是無解的，多么可悲的事情，本就應(yīng)在心中的熱血，它卻涂在了地上，下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于韓寒作品讀后感：

我只是站在這個(gè)舞臺(tái)上被燈光照著的小人物。

——韓寒

真正開始深入的認(rèn)識(shí)韓寒還是高一的時(shí)候，記得那時(shí)每逢周末自己便跑去圖書館借韓寒的書看。

印象很深的是那時(shí)看得是《三重門》，看著林雨翔的才華與獨(dú)傲，看著susan的美麗與知體，心中總幻想著有一天我也在小河邊遇見這樣一個(gè)女孩。

那時(shí)還小，并沒有太多對于中國式教育體制的思考，只覺得雨翔受夠了老師們的欺負(fù)，總覺得他是該反抗了，但是并沒有。

之后想想，畢竟一個(gè)人的力量是有限的，一個(gè)林雨翔改變不了什么。

但是卻是當(dāng)時(shí)應(yīng)試教育闖下的果，一個(gè)偏才就這樣被埋沒。

像極了韓寒。

但韓寒并沒有被埋沒。

他敢說敢做，用身體力行證明著小人物也能夠在舞臺(tái)上熠熠生輝。

看著一路走來的韓寒，發(fā)現(xiàn)他正在一路長大。

從一初的所謂的冷眼看世界，到此刻職責(zé)的社會(huì)青年，不難看出，韓寒真的長大了。

《青春》，或正是他長大的一個(gè)代表吧。

書中記錄了韓寒一年多在博客上寫的雜文，那是一向走路的辛苦和對現(xiàn)實(shí)丑惡面淋漓盡致的批判。

書中寫了許多對于當(dāng)時(shí)時(shí)事的感想與看法。

首篇“青春”便是當(dāng)年鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的富士康員工跳樓事件。

誰說韓寒冷眼，這是一種對于社會(huì)莫大的關(guān)心與職責(zé)。

有時(shí)候，這個(gè)世界就這樣：你想說，有人不讓你說，你說多了，有人卻說你是假的。

“這些年輕人是無解的，多么可悲的事情，本就應(yīng)在心中的熱血，它卻涂在了地上?！?/p>

從開始單純的關(guān)注學(xué)校、教育，到此刻的社會(huì)，韓寒一路走著，一向在路上。

青春，多么完美可愛的人生階段，只憑聽也能讓人平添幾分遐想，但是，有些人卻把它浪費(fèi)在了成長的路上。

韓寒以青春命名或許也是紀(jì)念自己已逝的青春時(shí)代吧。

畢竟當(dāng)年的韓少慢慢的變?yōu)榱隧n老，而今也是而立之年，是個(gè)做了父親的人了。

有了家庭，有了孩子，一個(gè)人輕狂的青春或許也該有個(gè)結(jié)束了，讓自己成長的'腳步歇一歇，有些累了。

“因此我們在文學(xué)作品和歌詞里經(jīng)?？匆娨痪湓?，那就是讓心去流浪，當(dāng)然身體還在城市里交房貸?！?/p>

現(xiàn)實(shí)與理想總是隔著許多讓人躊躇的東西，青春的我們經(jīng)常做著現(xiàn)實(shí)不了卻又不舍得放下的夢。

夢里的自己是孤傲寂寞的，至少心靈上總不愿讓別人參與。

那是屬于自己一個(gè)人的夢，夢很美就像青春。

漸漸的現(xiàn)實(shí)越來越的逼近，把自己的夢映襯的那么廉價(jià)，甚至一文不值，那時(shí)的我們是否還會(huì)如當(dāng)初般執(zhí)拗的追尋自己的夢呢?有時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的殘酷不是讓你一無所有，而是讓你直接死在了想擁有的路上。

“那里你沒有末路，你從不孤獨(dú)。

其實(shí)青春也并沒有我們想象中的孤獨(dú)，就算我們不可一世的不愿靠近這個(gè)世界，但我們還是有很多同路人，他們陪我們哭，陪我們笑，陪我們寫著自己內(nèi)心的文字，陪我們叛逆的做著膚淺的掙扎，陪我們自以為的反抗著這個(gè)世界---，這就是青春，有著很多很多的同路人走在一同長大的路上。

韓寒走了過來，他以自己的實(shí)際探著未知的路，他說，“我從來就不覺得理想是救贖青春的一種方式。

他執(zhí)著叛逆著，做老師眼中不可一世的孩子，任憑唾沫亂飛也從未曾改變韓寒心中堅(jiān)定的決心，這樣的韓寒才是真正的韓寒，才是我們眼中熟悉韓寒。

如今，我們生活在這樣一個(gè)被利益與金錢覆蓋的現(xiàn)實(shí)里，有多少人的華年就是浪費(fèi)在這兩樣生不帶來死不帶去的廢物上的，又有多少人慨嘆著自己以前的夢早已漸漸遠(yuǎn)去。

此刻的我們正活在青春這個(gè)人生最美的過程上，誰也不想就這樣把自己埋沒，只是我們并沒有尋一個(gè)適宜而又合時(shí)的作為將自己的年華填滿，到底怎樣才是我們想要的生活?至少我還尚未有答案。

青春，完美多彩的年紀(jì)。

而這個(gè)年紀(jì)里卻有著老少皆沒有的落寞與無奈。

“人生就是在不一樣的時(shí)候豎起不一樣的手指而已?！表n寒如是說。

一座城池

很多事情荒誕可笑，但是，其實(shí)生活就是上演著這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺得好笑，然而這就是每天真實(shí)發(fā)生著的，我們看著的經(jīng)歷著的。

《一座城池》很貼近生活，醫(yī)療，教育，工作，現(xiàn)代愛情觀，看熱鬧等。

都是我們每天都在討論的，只是 換個(gè)角度換個(gè)語氣敘述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。

其中，看熱鬧是最為嘲諷的。

一場一盆水就能解決的“火災(zāi)”，居然引來了群眾的圍觀，偏要看消防隊(duì)的表演，充分而夸張地體現(xiàn)出現(xiàn)代人愛看熱鬧的心理。

整本書都在寫社會(huì)。

使我們發(fā)出的笑聲，也就是這個(gè)社會(huì)，笑這個(gè)社會(huì)的荒唐。

事實(shí)上，我們生活的社會(huì)也很荒誕，只是我們對社會(huì)上各種丑惡的現(xiàn)象都習(xí)以為常了，對于這些已經(jīng)習(xí)以為常了。

光榮日

幾乎所有看過《光榮日》的人，都會(huì)將它貼上魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的標(biāo)簽。

就連作者本人韓寒也稱之為——這是一個(gè)荒誕的故事。

韓寒把這個(gè)社會(huì)的沒落，官場的腐b，娛樂圈的黑暗，都包含在這沒有故事的故事里。

一篇沒有思想中心而只有情節(jié)的小說不是好小說。

而一篇沒有情節(jié)只有深刻思想中心的小說卻未必不是好小說。

而《光榮日》就是這么一部荒誕而現(xiàn)實(shí)的小說。

1988

《1988我想和這個(gè)世界談?wù)劇肥侵v一個(gè)年輕男子駕著1988車子出門遠(yuǎn)行，路上遇到了懷孕的j女娜娜，兩個(gè)人發(fā)生了關(guān)系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子講訴了許多想鮮為人知的j女經(jīng)歷……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孫老板，然后把孩子生下來。

不過，她沒有找到孫老板，卻在產(chǎn)前檢查中發(fā)現(xiàn)了問題，結(jié)果娜娜失蹤了。

1988載著朋友的骨灰盒歸來，又載著娜娜留下的向世界發(fā)出“疑”問的新生兒行走。

小說敘述是非常嚴(yán)肅的，無處不體現(xiàn)著對人物命運(yùn)的關(guān)注，作者同情的是失足的青年，詛咒的卻是無序和無奈的生活、謾罵的是強(qiáng)勢的虛偽。

我總是看不懂真正的韓寒。

他的嘲諷、幽默、叛逆……

也許隨著時(shí)間的消逝，閱歷的增長。

終有一日，我將看懂韓寒、明白這個(gè)社會(huì)、融入這個(gè)世界。

第一本讀完韓寒的作品，就是這本雜文集《青春》。

這部雜文集字?jǐn)?shù)不多，幾天就看完了，還是抽出空閑時(shí)刻看的。

但是，這本《青春》卻給我留下很深的好書印象。

我看過一些勵(lì)志書、武俠書，第一次想讀韓寒的書是聽同事提起的，他是韓寒迷，他很喜愛幫韓寒說話，并向我推薦他的書，并說，如果我想看，能夠把他家里的書，韓寒所著的《毒》借給我看。

然而我并未向他借。

我手機(jī)里下載了一本《1988：我想和這個(gè)世界談?wù)劇?，看了一個(gè)開頭就不看了。

超拽的女生網(wǎng)名

之后，我看了韓寒的青春，覺得還挺不錯(cuò)的，就把它看完了。

它是一本挺奇特的書，為我的人生展向新的視角。

一個(gè)80后的青年偶像作家，雖然沒有余秋雨柏楊魯迅古龍金庸那樣的深刻思維，積淀的也不夠，但是居然有這等才氣，這等見解，不愧是大作家韓寒。

他利用他的年少，他狂妄，他敢于用熱血編織對社會(huì)虛偽陰暗的揭穿的文字，他了不起，他為了中國，為了使中國更進(jìn)一步，他提起了他的筆，他的文章令我們反思社會(huì)，他的文章讓我們輕輕一笑。

沒錯(cuò)，我們中國人活了下來，很不容易。

沒錯(cuò)，物價(jià)在漲，工資卻未提高。

我們青年人所有理想是有一套房子，好在這個(gè)城市里有一個(gè)立足之地。

一套房子幾乎抹滅了我們的夢想。

父母從小時(shí)候開始，就教育我們，要我們讀好書。

能夠讀好書的目的僅僅是為了高學(xué)歷，好找工作，為了高薪，為了房子，為了討老婆。

至于我們讀其他的書，如課外書，那么會(huì)遭來他們極力的反對，他們感興趣的，只是課本罷了，那是賺錢工具，那是發(fā)財(cái)之路，“書中自有黃金屋”被曲解。

當(dāng)我們走上這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，一切又都變了。

社會(huì)很顯然變得不那么好混，盡管我們早已知道了社會(huì)是陰暗的。

但是這等于是，“少年不知愁味道，為添新詞強(qiáng)說愁”，社會(huì)陰暗只是我們的寫小說質(zhì)量需要。

于是我們又舍棄自我(其實(shí)父母教育我們的時(shí)候就已舍棄了)，為了融入單位的團(tuán)體中，我們被迫擺出笑容，被迫擺出他們想要看的姿態(tài)。

這時(shí)候，一群人為了持續(xù)住原來的自我，他們在心底高喊著“我要持續(xù)原來的我，我要活出原來的自己?！?/p>

我們已經(jīng)麻木。

身體已不是我們的了，而是這個(gè)社會(huì)腐b的尸體。

我們的身體只是感覺麻木，沒有屬于自己的感官、感知。

夢想，只是幼時(shí)寫作的題材(有些人壓根就是拿其開玩笑。)

奮斗奮斗，只是為了生存的一套房子，房子到了，老婆來了，于是又要鉆石，買了鉆石，生了子女，又開始為子女著急，生活如此多嬌啊!

沒錯(cuò)，澳大利亞的zf(這個(gè)字母你懂的)像是廁所一樣，他們的開一個(gè)賽車會(huì)，老百姓害怕撞死小動(dòng)物什么的，禁止開了。

在中國，別說撞死小動(dòng)物了，撞死個(gè)人都沒有關(guān)聯(lián)。

學(xué)生作文，我認(rèn)為不就應(yīng)廢除，就應(yīng)多把打分理由寫上去。

現(xiàn)代詩的事情，我認(rèn)為不會(huì)是散文拆開來的事情，沒有那么簡單，雖然再別康橋我也覺得惡心斃了，但是我看過一些雜志的詩，細(xì)細(xì)讀來，還是不錯(cuò)的，沒有錯(cuò)，就是回車的技術(shù)，回車的技術(shù)雖然看似很簡單的樣貌，但是什么時(shí)候回車，能體現(xiàn)主旨更好一些等等相關(guān)技術(shù)是很有講究的，雖然我認(rèn)為詩人不太牛b，小說家散文家那可比詩人強(qiáng)幾倍了。

至于中國人的“面子”，我很個(gè)性，為什么中國人這么看重面子，死要面子，都不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，一錯(cuò)再錯(cuò)。

有一次，正因爸爸做的是非法生意，我擔(dān)憂他會(huì)不會(huì)被抓住，他居然說要不是他是我老爸，早就幾個(gè)巴掌劈過來，然后說出了一大堆為了逃避**的辛酸往事，我被他數(shù)落的莫名其妙，人，就這么傷不起?我就只說了一句“會(huì)不會(huì)被他們抓住”，他就套出這么多話來，我想解釋都有口莫辯了。

韓寒老師的文章在向讀者傳遞真實(shí)之后，能夠在向生命傳遞真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象之后，更把傳遞熱情和期望作為自身的職責(zé)和道德底線。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6435364.html】