總結(jié)是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，通過總結(jié)可以檢驗和鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。寫總結(jié)時要根據(jù)實際情況靈活運用不同的表達方式和結(jié)構(gòu)，增強文章的吸引力。下面是一份優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇一
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下跟廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想跟日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后跟冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷跟抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共跟面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴猓阉麄兓盥窳?。多么殘忍的暴?
可恨的是，現(xiàn)在的日本極其右傾。執(zhí)意搶奪中國的固有領(lǐng)土，刻意制造中國威脅論，有意修改跟平憲法，不承認(rèn)侵略歷史，修改中學(xué)歷史教科書，把慘無人道的南京屠殺輕描淡寫為南京事件，在軍國主義道路上越走越深，引起中韓鄰國人民的不滿跟憤怒。面對這些，我們的態(tài)度是堅決的，我們曾經(jīng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中做出了杰出的貢獻，我們有著愛國主義精神跟堅貞高尚的民族氣節(jié)，更要在維護主權(quán)跟國家尊嚴(yán)上進行艱苦卓越的斗爭!
掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國家跟社會做一份貢獻，成為一個愛國愛家跟自強不息的人。
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇二
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇三
《老人與?！冯m然故事簡短卻寓意深刻，這是一部寓意深遠的古典悲劇式的小說，也一部英雄主義的交響曲?！独先伺c?！方o予我們的啟示是，人生本來就是一種無止境的追求，無論成功與否，都不能停下進取的腳步。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“閱讀經(jīng)典名著讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。
這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們再看這幾句：
母親啊!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧!
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇四
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧!
閱讀經(jīng)典名著讀書心得篇2
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇五
在一個很平凡的下午，我翻開了高爾基的《童年》，心情久久無法平靜。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪;兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。
在這樣一個彌漫著殘忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇的制度的丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明地追求自己所希望的生活苦難歷程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿希望，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題，評判幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。
高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋著一個真理：在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會過去，黎明的曙光總會到來。只要能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，光明必會到來。
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇六
第一段：引入經(jīng)典文化的重要性
經(jīng)典文化是一個國家文化的瑰寶，是歷史的見證和積淀。閱讀經(jīng)典文化，不僅能夠加深對歷史的了解，更能夠啟迪智慧，培養(yǎng)情操，提升人文素養(yǎng)。對于共同的文化基因，我們有必要深入了解和傳承。閱讀經(jīng)典文化給人一種沉淀和修煉的感受，同時也讓我們對現(xiàn)實世界有了更深刻的認(rèn)知。
第二段：感悟古人智慧的魅力
閱讀經(jīng)典文化，我們感受到古人的智慧和思想的亮點。比如《論語》中孔子的言行舉止體現(xiàn)了一種智慧和風(fēng)度，讓人肅然起敬；《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的角色刻畫，詮釋了古人對人性的深入洞察；《西游記》中的孫悟空和唐僧，通過他們的奇遇和經(jīng)歷，表達了對人性、人情、人生的思考與理解。這些經(jīng)典作品，承載了智慧與哲理，給今人以啟示，使我們在面對困境時能夠先人一步，更好地解決問題。
第三段：借鑒古人修煉品質(zhì)的啟示
經(jīng)典文化讓我們意識到，修身養(yǎng)性并不只是古代人的責(zé)任，對于我們現(xiàn)代人同樣重要。通過閱讀經(jīng)典文化，我們能夠明白一些修煉品質(zhì)的真諦。例如，著名的《道德經(jīng)》中講述了道的理念，強調(diào)“無為而治”。這種境界，既是古人的追求，也是我們今天理想中的人格魅力。我們通過閱讀經(jīng)典文化，能更好地培養(yǎng)自己的自律、自省、自立和自強能力，提高自身修養(yǎng)。
第四段：與經(jīng)典文化對話的思辨
閱讀經(jīng)典文化的過程中，我們需要用自己獨立的思考和觀察去解讀其中的內(nèi)涵和外延。古人的智慧在現(xiàn)代社會同樣有著深遠的意義，但是不同時代的背景和文化使其在不同的環(huán)境下會有不同的解讀。只有通過自己的理解和提煉，才能將經(jīng)典文化真正內(nèi)化為自己的生命力量。并不盲目崇拜也不隨意糾偏，只有通過對話與思辨，我們才能更好地理解古人的智慧。
第五段：傳承經(jīng)典文化的責(zé)任與使命
閱讀經(jīng)典文化是為了更好地傳承與弘揚它，將其活化并賦予現(xiàn)代生活的價值。經(jīng)典文化中所蘊含的人生智慧具有超越時空的力量，不僅能夠激發(fā)我們的靈感，還能夠指引我們在當(dāng)代社會中找到自己的真正歸宿。我們身為接受了現(xiàn)代教育的人，更有責(zé)任將這些經(jīng)典文化傳遞給后代，推動社會的進步與發(fā)展。
閱讀經(jīng)典文化并非簡單的閱讀，而是需要我們有一顆渴望智慧的心，更需要我們有獨立思考與解讀的能力。通過對經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)與了解，我們才能更好地理解古人智慧，借鑒古人的修煉品質(zhì)，與經(jīng)典文化對話與思辨，并繼續(xù)傳承與弘揚這些瑰寶。閱讀經(jīng)典文化體現(xiàn)了我們對文明淵源的追求，對人類精神文化的尊重與傳承。只有通過閱讀經(jīng)典文化，我們才能更好地認(rèn)識自己，完善自我，促進社會的進步與發(fā)展。
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇七
上個學(xué)期，我讀了《魯濱孫漂流記》，我十分佩服書中的主人公魯濱孫。
《魯濱孫漂流記》主要講一個叫魯濱孫的人，渴望航海。有一次他在海上遇到了風(fēng)暴，船沉了，同伴都死了，僅有他一個人漂流到了荒島上。
書中令我印象最深的是魯濱孫列出了好處與壞處的片段，這讓我明白了：最不幸的處境中，我們也能夠把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以安慰的事情。
我很佩服魯濱孫在困難面前不低頭的精神。他在島上生活28年，不被凍死，餓死，或被野人吃掉，可見他多么自立更生?？稍谏钪械奈艺侨鄙龠@種精神。又一次我寫數(shù)學(xué)作業(yè)，遇到了一道難題，只想了一會，便不想了。這與魯濱孫的精神比起來，我多么慚愧。
我們都要學(xué)習(xí)魯濱孫那種在困難面前毫不退縮的精神。
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇八
在讀過了《七律長征》后，我深切的感受到了紅軍那大無畏的英雄氣概與革命樂觀主義精神，每每讀過此詩，腦海里便會浮現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士們那令人震撼的革命精神!紅軍精神!
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”“不怕”證明了紅軍戰(zhàn)士大無畏的英雄氣概。憑此精神，戰(zhàn)士們把長征途中的萬水千山，看得極為平常。
紅軍戰(zhàn)士們在長征途中遇到的種種困難都被他們克服了。一路上，他們擊潰了敵軍的無數(shù)次的圍追堵截，他們跋山涉水，翻過綿延起伏的五嶺，突破了烏江天險，跨過烏蒙山，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，喜爬岷山，經(jīng)歷了千辛萬苦，才取得了勝利。紅軍長征兩萬五千里，為的就是后代們的幸福生活。
長征，譜寫了中國革命的交響曲，描繪了一幅悲壯的畫，敘述了了紅軍的大無畏，我們要把長征銘記于心，把長征精神發(fā)揚光大。
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇九
《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動，驚險刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。
《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護送唐僧前往西天取經(jīng)這兩個重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點也不會枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是有趣極了，那一個個死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。
在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當(dāng)我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個情節(jié)當(dāng)中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當(dāng)我將整本書看完時，我就如同與唐僧師徒共患難，一起闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺啊!
看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細(xì)細(xì)地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時也了解了人物不同的性格特點。比如機智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學(xué)習(xí)。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功!
《西游記》是一本十分好的書籍，希望其他人了來領(lǐng)略一下它的風(fēng)采吧!
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇十
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇。全景式地描述了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活經(jīng)過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象。人生的自尊，自信和自強，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬座村落的一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的優(yōu)點就是認(rèn)識到自我是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個久遠的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求。
人的一生就像這本書一樣，不在于結(jié)局如何而在于過程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對生活從來不低頭，不斷地去探索和追求在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。
我們每個人都生活在這個平凡的世界里，現(xiàn)今的社會是一個喧囂浮躁的時代，我們每個人也都懷揣著夢想追求著自我的歡樂生活，而歡樂與否往往在于自我的一念之間。人應(yīng)當(dāng)活得樂觀，活在自我的世界里要用更廣闊的眼界去審視我們周圍的世界，這樣才能不至于將自我囚于一個狹小的范圍，人生才是更加充實的。這樣對人生才能更有獨特的理解，也才能豁出自我的個性來。也許我們在平凡的工作中會遇到許多瑣碎的事，不公平的事，可是只要我們學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會改變，學(xué)會選擇與放棄，學(xué)會善待自我，那么我們就會從中體會到歡樂，所謂日升日落，愁也一天，樂也一天，為何不歡歡喜喜地去應(yīng)對每一天呢!
期望我對《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心境去應(yīng)對今后的生活，即使有苦難來臨，我們也要支撐起自我弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會后悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個平凡的世界，我們都在期盼一個完美的明天。
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇十一
《山雞與狐貍》寫的是足智多謀山雞，打敗了詭計多端的狐貍，發(fā)人深省。中國有句俗話：“善有善報，惡有惡報。”《烏鴉和狐貍》中的狐貍，騙了愛聽贊語的烏鴉，而《山雞與狐貍》中的狐貍，則騙人不成，倒賠了自家性命。兩者的結(jié)局截然相反，可是，兩篇作品同樣寓有深刻的道理，給人們以明晰的啟迪?！稙貘f和狐貍》很有創(chuàng)意，最終山雞以聰明機智打敗了狡猾的狐貍。山雞與狐貍斗的第二回合，寫得十分出色。山雞勢單力薄，斗敗狐貍必須要有準(zhǔn)備，沒有充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備是不行的。掘洞、鋪草、找口袋、搬石頭以至系口袋、吊袋子，具體描述山雞的準(zhǔn)備過程，十分傳神地寫出山雞的胸有成竹。《山雞與狐貍》的續(xù)寫資料與開頭自然銜接，詳細(xì)地描述了山雞和狐貍的經(jīng)歷和結(jié)果，情節(jié)發(fā)展合情合理。作者經(jīng)過這樣一個童話故事，告訴人們要像山雞那樣經(jīng)過思考才去做每一件事，不要像狐貍頭腦簡單，只重眼前，留下的教訓(xùn)是十分深刻的。
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇十二
第一段：引言 (200字）
經(jīng)典文化是一個國家的精神財富，是傳承和發(fā)展民族文化的重要組成部分。通過閱讀經(jīng)典文化，我們不僅可以獲得知識，還可以得到精神上的滋養(yǎng)。在這個快節(jié)奏的社會中，我們應(yīng)該保持對經(jīng)典文化的敬畏之心，并通過閱讀來感受其中的真諦。在我閱讀一些經(jīng)典文化作品后，我深深體會到了經(jīng)典文化的魅力和價值。
第二段：閱讀經(jīng)典文化的意義 (200字）
閱讀經(jīng)典文化對于個人和社會的意義是巨大的。首先，經(jīng)典文化是人類智慧的結(jié)晶，它凝聚著人們對生活、人性、道德等問題的思考和經(jīng)驗總結(jié)。通過閱讀經(jīng)典文化，我們可以了解到過去的思想、歷史和文化，從而更好地理解自己和這個世界。其次，經(jīng)典文化是獨立精神的表達，它跳出了時空的限制，超越了個體的感受，給人以深遠的思考和啟示。最后，閱讀經(jīng)典文化可以提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)，使我們的思維更加開闊、深入，并培養(yǎng)我們對美好事物的追求和欣賞能力。
第三段：經(jīng)典文化的體現(xiàn) (250字）
經(jīng)典文化通過各種文學(xué)藝術(shù)形式來體現(xiàn)自己的魅力，其中最為人熟知的就是文學(xué)經(jīng)典。在許多經(jīng)典文學(xué)作品中，我們可以讀到作者對人性、社會、愛情等方面的思考和描寫。例如《紅樓夢》揭示了封建社會顛沛流離的現(xiàn)實，反映了人性的復(fù)雜和虛偽；《西游記》描述了取經(jīng)的歷程，通過人與妖怪、佛祖的斗爭，展現(xiàn)了體現(xiàn)了人倫關(guān)系和自我奮斗的意義。這些經(jīng)典作品不僅具有文學(xué)的價值，更讓人們在閱讀中獲得心靈的滿足和啟發(fā)。
除了文學(xué)作品，經(jīng)典的藝術(shù)品也是經(jīng)典文化的重要組成部分。例如，古代的繪畫作品常常以傳統(tǒng)文化和哲學(xué)為題材，通過畫家獨特的表現(xiàn)手法來傳達思想和情感。這些繪畫作品代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，對于了解中國歷史和文化具有重要意義。
第四段：閱讀經(jīng)典文化的體會 (250字）
通過閱讀經(jīng)典文化，我體會到了生活的智慧和價值觀念的升華。我曾經(jīng)讀過《論語》這本經(jīng)典之作，其中的格言和箴言讓我對人生有了更深入的理解。例如：“己所不欲，勿施于人?！边@句話教導(dǎo)我們待人以誠，不要對別人做出自己不希望被別人對待的事。還有，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話提醒了我知識的重要性以及學(xué)習(xí)的態(tài)度。通過閱讀這樣的經(jīng)典文化，我開始思考自己的行為和生活，并明白到要做一個有道德、有智慧的人。
同時，閱讀經(jīng)典文化也帶給了我審美上的愉悅。比如，我曾經(jīng)欣賞過唐代詩人杜牧的詩作，其中的抒情和意境讓我感受到了文學(xué)之美。通過細(xì)致的描寫和深遠的思考，杜牧的詩歌給我?guī)砹碎喿x的喜悅和情感的共鳴。
第五段：結(jié)論 (250字）
通過閱讀經(jīng)典文化，我進一步加深了對文化的理解和對美的追求。經(jīng)典文化是我們民族的瑰寶，無論在時間的長河中多么古老，它們依然能給我們帶來啟發(fā)和指引。我們應(yīng)該將閱讀經(jīng)典文化作為一種習(xí)慣，通過閱讀來傳承和發(fā)揚經(jīng)典文化，同時受益于其中的智慧和美感。只有通過閱讀和欣賞經(jīng)典文化，我們才能夠更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識這個世界，并建立起對生活的獨特見解。所以，讀經(jīng)典，讓我們一起感受經(jīng)典文化帶給我們的力量和愉悅吧！
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇十三
閱讀書籍是一個人與文化傳承相連的重要途徑。通過閱讀，我們能夠了解歷史、深入思考、拓寬視野，從而更好地傳承文化。在過去的歲月中，我通過閱讀書籍，積累了許多關(guān)于文化傳承的心得體會。
第一段：了解歷史背景
通過閱讀歷史書籍，讓我更深入地了解了我們的歷史背景。例如，讀到了《資治通鑒》中的元朝時期，我對于元朝的起源、經(jīng)濟政策、文化藝術(shù)有了更深入的了解。通過閱讀歷史書籍，我們可以追溯到文化的根源，了解它的發(fā)展和變遷，從而更好地傳承文化。
第二段：深入思考問題
閱讀書籍不僅僅是獲取知識的過程，更是思考問題的過程。在閱讀《論語》時，我曾思考過儒家思想與現(xiàn)代社會的關(guān)系。我們?nèi)绾螌⑷寮宜枷肱c現(xiàn)代價值觀相結(jié)合，使之發(fā)揮更大的作用？通過深入思考，我們能夠更好地理解傳統(tǒng)文化，并將其融入現(xiàn)代社會，從而實現(xiàn)文化的傳承。
第三段：拓寬視野
通過閱讀不同類型的書籍，我們能夠拓寬視野，了解更多的文化傳統(tǒng)。閱讀外國文學(xué)經(jīng)典作品，我不僅認(rèn)識到了不同國家的文化差異，還思考到了不同文化之間的共通之處。閱讀科學(xué)、哲學(xué)類書籍，我能夠更加深入地探究人類的本質(zhì)和宇宙的奧秘。拓寬視野讓我們更加全面地理解和傳承文化。
第四段：實踐中體會傳承
閱讀書籍固然重要，但將所學(xué)知識運用于實踐中，才是文化傳承的真正體現(xiàn)。通過閱讀關(guān)于音樂的書籍，我了解到古典音樂的傳統(tǒng)和內(nèi)涵。于是，我開始學(xué)習(xí)古典音樂，并成為一名小提琴手。在演奏的過程中，我能夠更深入地理解音樂，將傳統(tǒng)音樂延續(xù)并注入自己的情感，從而實現(xiàn)文化的傳承。
第五段：傳承文化的責(zé)任與使命
作為一個時代的繼承者，我們擁有傳承文化的責(zé)任和使命。通過閱讀書籍，我們能夠更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，從而才有可能傳承下去。每一本書籍都跟我們講述著一個文化的故事，我們需要有意識地去閱讀，去理解，去傳承。只有通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我們才能夠?qū)⑽幕瘋鞒醒永m(xù)下去，讓它在當(dāng)今社會中發(fā)光發(fā)熱。
通過閱讀書籍傳承文化，我深刻體會到了歷史的厚重、思考的重要性、視野的拓寬以及實踐的必要性。作為一名讀者，我將繼續(xù)積極地閱讀，并通過自己的所見所聞所思所學(xué)，去傳承文化，去踐行文化的使命。
（總字?jǐn)?shù)：595）
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇十四
我用了二十多天的時間抄完了《三字經(jīng)》，并背誦了其中的大部分。
我們的祖先真了部起，《三字經(jīng)》僅有一千一百四十個字，卻上下五千年，方方面面都在里面了。
我此刻還不能懂得其中的道理，離開了拼音我也讀不通全文。
但《三字經(jīng)》中“子部學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！薄跋憔琵g，能溫習(xí)。”“融四歲，能讓梨”等精句已對我產(chǎn)生影響，并在啟發(fā)和激勵著我。
學(xué)習(xí)無止境，努力方成才。
我要在不斷的學(xué)習(xí)，不解的努力中成長。
閱讀經(jīng)典心得文章讀書筆記
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇十五
閱讀書籍對于傳承文化是至關(guān)重要的。書籍是人類智慧的結(jié)晶，通過閱讀，我們可以了解到不同文化背景下的人們思考、創(chuàng)造和表達方式。在閱讀書籍的過程中，我們不僅能夠領(lǐng)悟到文化的內(nèi)涵，還可以通過閱讀的樂趣不斷傳承和發(fā)揚文化，為世界的多元發(fā)展做出貢獻。
首先，閱讀書籍有助于傳承文化的思想。許多經(jīng)典文學(xué)作品蘊含著豐富的文化思想和價值觀。通過閱讀這些作品，我們可以深入了解不同文化中的智慧和哲學(xué)思想，拓寬我們的視野。例如，《論語》是中國古代文化寶庫中的一部重要著作，它記錄了孔子及其弟子的言行，包含了中國古代儒家思想的精髓。通過閱讀《論語》，我們可以了解到儒家文化中關(guān)于人際關(guān)系、道德修養(yǎng)等方面的思考，進而更好地傳承和發(fā)揚這一文化。
其次，閱讀書籍可以幫助我們理解文化的歷史背景。歷史是文化的根基，了解文化的歷史背景能夠幫助我們更好地理解和傳承文化。在閱讀歷史類書籍時，我們可以了解到不同歷史時期文化的變遷和發(fā)展，從而更加全面地認(rèn)識到文化的獨特性和多樣性。例如，在閱讀《列寧傳》時，我們可以了解到列寧作為俄羅斯革命的重要領(lǐng)導(dǎo)者，他對于俄羅斯和世界革命的貢獻以及他的思想形成背后的歷史背景。通過了解這些歷史背景，我們可以更好地理解和傳承列寧的思想，為當(dāng)代的社會發(fā)展提供借鑒和啟示。
此外，閱讀書籍有助于培養(yǎng)文化的情感共鳴。文化不僅僅是一種形式化的思想和行為方式，更是一種情感認(rèn)同和歸屬感。通過閱讀，我們可以與作家以及作品中的人物建立情感上的共鳴，從而更加深刻地體會到文化的內(nèi)涵和魅力。例如，在閱讀莎士比亞的戲劇作品時，我們可以通過共鳴主人公的喜怒哀樂、困惑和煩惱，感受到人性的復(fù)雜性和社會的多樣性。這種情感共鳴不僅有助于我們更好地理解文化，也有助于我們更加熱愛并傳承文化。
最后，閱讀書籍可以通過寫作和傳播來實現(xiàn)文化的傳承。閱讀是一種個體活動，而寫作和傳播則是一種社會活動。通過閱讀并寫作評論、文章、讀書筆記等，我們可以將所閱讀到的文化知識和思考傳播給他人，從而讓更多的人認(rèn)識到文化的重要性，并參與到文化的傳承中來。例如，在現(xiàn)代社會，《紅樓夢》這樣一部中國古典小說憑借其豐富的內(nèi)容和獨特的藝術(shù)風(fēng)格受到了廣泛的傳播和研究。通過寫作和傳播，我們可以將《紅樓夢》這樣的經(jīng)典作品帶給更多的讀者，推動文化的傳承和發(fā)展。
總之，閱讀書籍對于傳承文化是非常重要的。通過閱讀，我們可以領(lǐng)悟到文化的思想和歷史背景，培養(yǎng)文化的情感共鳴，并通過寫作和傳播來實現(xiàn)文化的傳承。希望每個人都能夠通過閱讀書籍來領(lǐng)悟和傳承文化，為世界的多元發(fā)展做出自己的貢獻。
閱讀經(jīng)典文化讀書心得篇十六
閱讀經(jīng)典文化是我們?nèi)〉梦幕砷L的重要途徑之一。而通過閱讀經(jīng)典文化，我們不僅僅可以獲取知識，更能夠從中汲取智慧。在我多年的閱讀經(jīng)典文化的體驗中，我逐漸領(lǐng)悟到一些心得體會。首先，閱讀經(jīng)典文化能夠讓我們認(rèn)識到歷史的底蘊。其次，經(jīng)典文化的閱讀有助于培養(yǎng)審美情趣。進而，經(jīng)典文化閱讀不僅是知識的積累，更是人生智慧的啟迪。最后，閱讀經(jīng)典文化還能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己。綜上所述，閱讀經(jīng)典文化在我們的成長之路上起著不可替代的作用。
首先，閱讀經(jīng)典文化能夠讓我們認(rèn)識到歷史的底蘊。經(jīng)典文化作為歷史留下的瑰寶，集合了各個時代的智慧和文化精髓。通過閱讀經(jīng)典作品，我們可以了解到歷史的發(fā)展軌跡，深入了解過去的人們的思想、價值觀念以及他們面對生活的態(tài)度。例如，讀《紅樓夢》可以讓我們了解到清代封建社會的沉淪與恢復(fù)，以及其中人性的復(fù)雜與真實。通過讀懂這些經(jīng)典作品，我們不僅能夠?qū)v史產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識，也能夠在現(xiàn)實生活中更好地理解和應(yīng)對各種復(fù)雜的情境。
其次，經(jīng)典文化的閱讀有助于培養(yǎng)審美情趣。經(jīng)典作品往往具有精湛的藝術(shù)技巧和獨特的審美價值。通過閱讀這些作品，我們能夠提升審美品味，培養(yǎng)對美的敏感性。例如，讀亦舒的小說可以讓我們感受到她對人生的獨特洞察和對美的獨特追求。閱讀經(jīng)典作品的過程本身就是一種審美的享受，它能夠幫助我們更好地欣賞生活中的美好之處。通過欣賞經(jīng)典文化，我們能夠拓寬自己的審美視野，豐富自己的生活閱歷，提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)。
進而，經(jīng)典文化閱讀不僅是知識的積累，更是人生智慧的啟迪。經(jīng)典作品中蘊含著人們智慧的結(jié)晶，讀者通過閱讀這些作品可以領(lǐng)悟到其中深刻的人生哲理。例如，讀《論語》可以讓我們了解到孔子對于人生追求的智慧和他關(guān)于道德、修養(yǎng)的思考。這些經(jīng)典作品中的智慧給予我們在面對困難和抉擇時的指引和啟示。它們幫助我們明確價值觀、塑造正確的人生態(tài)度，成為成熟、穩(wěn)重的人。
最后，閱讀經(jīng)典文化還能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己。通過與經(jīng)典作品中的人物進行思想和情感的碰撞，我們能夠更深入地思考人生的意義和價值，并進而對自己的定位有更準(zhǔn)確的認(rèn)識。例如，通過閱讀《西游記》，我們可以在孫悟空身上看到力量和自由的探尋，通過閱讀《悲慘世界》，我們可以思考社會的良知和對他人的關(guān)愛。這些作品中的人物和情節(jié)都能夠引導(dǎo)我們思考自己的內(nèi)心，審視自己的人生軌跡，進而使我們更好地認(rèn)識自己，成為更好的自己。
綜上所述，閱讀經(jīng)典文化是我們成長道路上不可或缺的一部分。通過閱讀經(jīng)典文化，我們可以認(rèn)識到歷史的底蘊，培養(yǎng)審美情趣，汲取智慧啟迪，更好地認(rèn)識自己。閱讀經(jīng)典文化不僅僅是為了知識的獲取，更是為了人生智慧的積淀和個人修養(yǎng)的提升。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持閱讀經(jīng)典文化，用讀書來豐富自己的生命，成就更加豐富多彩的人生。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6426723.html】
