最熱學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)（匯總17篇）

心得體會(huì)是一種對(duì)自己學(xué)習(xí)和工作的反思和整理，有助于我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)自己的思想，避免語(yǔ)言過(guò)于冗長(zhǎng)和晦澀難懂。這些心得體會(huì)范文或許能夠幫助你更好地理解和應(yīng)用一些理論知識(shí)，提升自己的工作和學(xué)習(xí)效率。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇一

學(xué)習(xí)雷鋒心得體會(huì)又到了鶯飛草長(zhǎng)的三月了，一年一度的學(xué)雷鋒日，當(dāng)然這并不意味著，雷鋒精神在此刻才有存在價(jià)值，他無(wú)時(shí)無(wú)刻都是一筆精神財(cái)富。通過(guò)更廣泛地學(xué)習(xí)雷鋒精神的精髓和實(shí)質(zhì)，約束自己，更好地履行一個(gè)做黨員的義務(wù)。

今年的3月5日是第50個(gè)“學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日”，我院舉行了“向雷鋒學(xué)習(xí)”簽字儀式。因此，我再一次學(xué)習(xí)了雷鋒的事跡，再一次回顧雷鋒的經(jīng)歷：1940年出生的雷鋒，在20歲時(shí)參軍，同年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他每個(gè)月的津貼，除了買(mǎi)一些必備的生活用品和書(shū)外，其余的全部捐給了災(zāi)區(qū)，他熱忱為人民服務(wù)，群眾贊譽(yù)“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)”，1962年8月15日因公殉職。1963年，毛澤東同志為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并說(shuō)：“學(xué)雷鋒不是學(xué)他一兩件先進(jìn)事跡，也不只是學(xué)他某方面的優(yōu)點(diǎn)，而是要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德，學(xué)習(xí)他長(zhǎng)期一貫地做好事，而不做壞事，學(xué)習(xí)他一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神?！?/p>

這種高尚的品質(zhì)精神，不僅僅是我們黨在提倡，40多年來(lái)，雷鋒的名字已經(jīng)超越了國(guó)界和疆域，全世界的人民在不同國(guó)度用不同語(yǔ)言讀著他的故事，美國(guó)人說(shuō)：“雷鋒屬于世界”，巴西人說(shuō)：“雷鋒應(yīng)是領(lǐng)袖精神”，日本人說(shuō)：“要像雷鋒那樣生活”。美國(guó)人專(zhuān)門(mén)成立學(xué)習(xí)雷鋒研究會(huì)，泰國(guó)政府專(zhuān)門(mén)翻印《雷鋒》圖書(shū)發(fā)給國(guó)民學(xué)習(xí)，美國(guó)西點(diǎn)軍校的大廳里懸掛著五位“英雄”像，首位就是雷鋒。

關(guān)于雷鋒，有數(shù)不完的故事，他是一個(gè)平凡的士兵，他的事跡雖不驚天動(dòng)地，但卻無(wú)處不在。那些我們甚至在兒時(shí)就耳熟能詳?shù)南冗M(jìn)事例：撿螺絲釘，接送小同學(xué)過(guò)河上學(xué)，他積攢牙膏皮為災(zāi)區(qū)捐款，他用的牙刷都是別人用過(guò)扔的，他的襪子是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”等等。他去衛(wèi)生所看病的路上看到小學(xué)正在修樓，他也上去幫忙。他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，每次看書(shū)都看到深夜，沒(méi)有燈，他就借停車(chē)場(chǎng)的燈光看書(shū)。他為人民做了很多很多，但在雷鋒的報(bào)告里，他總是這樣說(shuō)：“是偉大的黨和___把我救出苦海，我的所作所為都是我應(yīng)該做的，是為人民服務(wù)的，我還做的不夠??”

新時(shí)代，我們需要賦予雷鋒精神新的含義。任何時(shí)代的“好人好事”，都是有成本的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)雷鋒”的成本可由國(guó)家承擔(dān);而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)行為的成本多由個(gè)人承擔(dān)。能夠幫助他人解決困境的“好人好事”，最終都要落實(shí)為資金或購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的問(wèn)題。所以，社會(huì)需要的“好人好事”，必然要被越來(lái)越完善的社會(huì)保障或民政事業(yè)所取代;“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，也逐步進(jìn)化為靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力保障的慈善事業(yè)、捐贈(zèng)救助，表現(xiàn)為常見(jiàn)的“義務(wù)勞動(dòng)”、“志愿者”、“奉獻(xiàn)日”等活動(dòng);“雷鋒精神”也演變成一些基本的社會(huì)公德和人性化標(biāo)準(zhǔn)等。因此，那種認(rèn)為只有花時(shí)間做幾件免費(fèi)服務(wù)的好人好事，才算“雷鋒精神”的傳統(tǒng)觀念，是我們今天很少看到“雷鋒精神”，并誤以為其消失的原因所在。

我們沒(méi)有必要把“學(xué)雷鋒”這一話題拋大從而形式化。就我們目前周邊種種，處處都需雷鋒精神的駐扎。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇二

佛法作為東方古老的文明傳承之一，不僅對(duì)人的生活方式和心靈修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響，還可以給人們帶來(lái)一份寧?kù)o和智慧。佛法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們?cè)谛奚眇B(yǎng)性的同時(shí)，也從中汲取了許多心得體會(huì)。下面將從佛法的基本原理、修身養(yǎng)性、智慧覺(jué)悟、修行方法和生活實(shí)踐等方面展開(kāi)討論。

首先，佛法教導(dǎo)我們要放下“我”的觀念，認(rèn)識(shí)到人生中身體、財(cái)富和名譽(yù)等皆為虛幻。通過(guò)學(xué)習(xí)佛法，我們認(rèn)識(shí)到追求名利的執(zhí)念只會(huì)讓我們陷入無(wú)盡的焦慮和痛苦之中。佛法告訴我們，觸痛有苦，因此保持淡定和超脫，對(duì)于外在世界的事物持有一種超然的態(tài)度，是我們學(xué)習(xí)佛法的基本態(tài)度之一。

其次，佛法的學(xué)習(xí)對(duì)我們的修身養(yǎng)性有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)修身養(yǎng)性的學(xué)習(xí)，我們可以悟到修養(yǎng)心靈的重要性。佛法教導(dǎo)我們要盡可能地凈化自己的內(nèi)心，培養(yǎng)正向的情感和品質(zhì)。學(xué)習(xí)佛法使我們能夠培養(yǎng)慈悲心和善良心，明白了行善積德的重要性。積極修身養(yǎng)性，我們可以擁有一顆平靜、慈悲和善良的心，從而為自己和他人創(chuàng)造幸福。

第三，佛法使我們擁有智慧覺(jué)悟。學(xué)習(xí)佛法并不僅僅是為了凈化自己的內(nèi)心和修身養(yǎng)性，還包括對(duì)于人生和宇宙的智慧洞察。佛法告訴我們生命是短暫的，苦難包含在每個(gè)人生命的深處。因此，佛法要求我們要認(rèn)清生活的本質(zhì)，并在苦難中尋找智慧和解脫。通過(guò)學(xué)習(xí)佛法，我們明白了生死輪回，悟到了無(wú)常的真相，從而能夠正確面對(duì)人生中的種種挑戰(zhàn)。

與此同時(shí)，佛法還提供了多種修行的方式和方法。其中最為重要的是正念和禪修。正念是一種專(zhuān)注和覺(jué)察事物的態(tài)度，通過(guò)觀察和接納一切的經(jīng)歷，我們能夠減少過(guò)度執(zhí)著和貪婪的行為，從而獲得內(nèi)心的平衡和清凈。禪修則是一種通過(guò)冥想來(lái)培養(yǎng)內(nèi)心安靜和覺(jué)知的方法。通過(guò)禪修，我們可以超越世俗的思維和過(guò)度埋頭于瑣事的狀態(tài)，從而找到內(nèi)心的安寧和智慧。

最后，佛法的學(xué)習(xí)要貫徹于日常生活中，通過(guò)實(shí)踐來(lái)弘揚(yáng)佛法的本質(zhì)。實(shí)踐佛法不僅僅是在寺廟中默念經(jīng)文或者聽(tīng)講解，而是要將佛法的教誨運(yùn)用到日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們要學(xué)會(huì)在煩惱和挑戰(zhàn)面前保持平靜，以寬容和包容的心態(tài)來(lái)對(duì)待他人。同時(shí)，我們也要勇于面對(duì)自己內(nèi)心的欲望和負(fù)面情緒，并用智慧和正念來(lái)克服它們。

綜上所述，佛法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐對(duì)人們的生活有著重要的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐佛法，我們能夠改善自己的內(nèi)心狀態(tài)，培養(yǎng)出善良的品質(zhì)，擁有智慧的覺(jué)悟，以及行善積德的心態(tài)。佛法的學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期持續(xù)的努力和堅(jiān)持，但是，當(dāng)我們逐漸感受到佛法所帶來(lái)的寧?kù)o和智慧時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得這種努力是值得的。通過(guò)佛法的學(xué)習(xí)，我們可以更加深入地了解自己和世界，從而帶來(lái)更加有意義和幸福的生活。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇三

學(xué)習(xí)月是每年的一個(gè)重要時(shí)刻，它是為了弘揚(yáng)學(xué)習(xí)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)而設(shè)立的。在這個(gè)月里，我們學(xué)校開(kāi)展了各種各樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我也參與了其中的很多，收獲頗豐。回想起這一個(gè)月，我深深地感悟到學(xué)習(xí)的重要性，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法有了一些新的認(rèn)識(shí)。

首先，我意識(shí)到學(xué)習(xí)要有目標(biāo)和計(jì)劃。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，我們班組織了一次集中學(xué)習(xí)，老師們向我們講述了學(xué)習(xí)的重要性和方法，還分析了學(xué)習(xí)的好處。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我意識(shí)到只有設(shè)立了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定了合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，才能更有目的地去學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。于是，在學(xué)習(xí)月結(jié)束后的考試前，我總是會(huì)先制定一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理分配每一天的學(xué)習(xí)時(shí)間，這樣我就能更加高效地學(xué)習(xí)。

其次，學(xué)習(xí)要有方法和技巧。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，我們還參加了一場(chǎng)關(guān)于學(xué)習(xí)方法和技巧的分享會(huì)，一位優(yōu)秀學(xué)生分享了自己高效學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)自己有個(gè)“筆記法”，通過(guò)做筆記的方式來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。這個(gè)方法對(duì)我很有啟示，于是我開(kāi)始嘗試使用筆記記錄下老師講的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以及自己的思考和疑惑。通過(guò)整理這些筆記，我能更好地理解知識(shí)，也能更好地記憶和復(fù)習(xí)。這個(gè)方法對(duì)我?guī)椭艽?，我在學(xué)習(xí)中的效率明顯提高了。

再次，我意識(shí)到學(xué)習(xí)要全面發(fā)展。在學(xué)習(xí)月期間，我們學(xué)校開(kāi)展了很多拓展和實(shí)踐活動(dòng)，如戶(hù)外拓展、實(shí)習(xí)活動(dòng)等。這些活動(dòng)雖然和書(shū)本知識(shí)不直接相關(guān)，但卻能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、解決問(wèn)題的能力等等。我參與了一次戶(hù)外拓展活動(dòng)，通過(guò)和隊(duì)友的緊密合作，我學(xué)到了如何與人合作，如何分工合作，如何解決問(wèn)題。這些能力將會(huì)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助，我深深體會(huì)到，不僅要學(xué)好書(shū)本知識(shí)，還要注重培養(yǎng)其他方面的能力。

最后，我明白了學(xué)習(xí)要有激情和動(dòng)力。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，我看到了很多學(xué)習(xí)的典型事例和優(yōu)秀學(xué)生的取得的成就。他們通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持取得了很好的成績(jī)，這給了我很大的鼓舞和激勵(lì)。我意識(shí)到，只有對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)熱愛(ài)，才能有持久的動(dòng)力去堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)中取得更好的成績(jī)。因此，我開(kāi)始積極調(diào)整自己的心態(tài)，改變以前對(duì)學(xué)習(xí)的消極態(tài)度，努力尋找自己學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)變得更有趣。

綜上所述，學(xué)習(xí)月是我學(xué)習(xí)的一個(gè)重要時(shí)刻。通過(guò)這個(gè)月的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。學(xué)習(xí)要有目標(biāo)、計(jì)劃、方法和技巧；要全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合素質(zhì)；要有激情和動(dòng)力，保持學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇四

20xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)骨干教師培訓(xùn)班，在培訓(xùn)中，我們聆聽(tīng)了北大書(shū)法博士姜棟、湖北美院書(shū)法教研室主任孟慶星和來(lái)自本省的劉祥海、鄺建設(shè)四位教授的精彩講座，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。

姜棟老師首先從傳世經(jīng)典《蘭亭序》入手，以王羲之書(shū)法為核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書(shū)法中去偽存真，讓人眼界大開(kāi)，在許多專(zhuān)業(yè)性的問(wèn)題上提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解;劉祥海老師根據(jù)參訓(xùn)學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線教師的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)從基礎(chǔ)入手，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書(shū)寫(xiě)的“獨(dú)門(mén)秘笈”，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓;來(lái)自青島的鄺建設(shè)老師是中國(guó)硬筆書(shū)協(xié)會(huì)員，他的課從實(shí)用出發(fā)概括了硬筆書(shū)寫(xiě)的基本執(zhí)筆姿勢(shì)、基本運(yùn)筆方式、重點(diǎn)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)等，還給大家推薦了《靈飛經(jīng)》、《汲黯傳》和王獻(xiàn)之的《洛神賦》(玉版十三行)等適合鋼筆臨習(xí)的經(jīng)典書(shū)目;源出日照的孟慶星老師則獨(dú)辟蹊徑，從國(guó)民素質(zhì)教育講到中國(guó)書(shū)法的審美體驗(yàn)，從陳振濂先生的“蒲公英培訓(xùn)計(jì)劃”講到中國(guó)書(shū)法的“技”、“道”并進(jìn)，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國(guó)書(shū)法融會(huì)貫通，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。

在李娜老師精心組織下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，大家認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。

學(xué)員們用特別的熱情在這個(gè)特別炎熱的夏天里掀起了一股學(xué)習(xí)書(shū)法的熱潮，即將結(jié)束之際有學(xué)員還即興賦詩(shī)一首表達(dá)參訓(xùn)的感受，詩(shī)文朗朗上口頗為雅致，達(dá)到了培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一個(gè)高潮。

我想，教師為人師表應(yīng)具備豐富的知識(shí)，更應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。成才先成人，“書(shū)品如人品”，姜棟老師講到的蔡京、秦檜和文天祥的對(duì)比就是一個(gè)很好的例證。靜心聆聽(tīng)專(zhuān)家們的講座，無(wú)不受到他們?nèi)烁聍攘Φ母腥?。?shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中先從臨帖入手，多練字、多讀書(shū)、多研究，終身學(xué)習(xí)，不斷提升自己，爭(zhēng)做一名全面的優(yōu)秀的書(shū)法教師。

這次培訓(xùn)，收獲很大，不僅提高了參訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。讓我明白了很多道理，更新了理念，我會(huì)盡我所能按照市語(yǔ)委要求把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣，更會(huì)銘記專(zhuān)家們的話，“技”、“道”并進(jìn)，提升自己的 “人品”和“書(shū)品”。 努力為書(shū)法教育和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇五

開(kāi)學(xué)伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門(mén)學(xué)科。因?yàn)槲覐男【拖矚g自然地理與中國(guó)歷史，喜歡我國(guó)遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國(guó)，這個(gè)偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國(guó)在世界歷史的長(zhǎng)河上大放光彩!

文化是旅游的靈魂。有人認(rèn)為旅游者進(jìn)行旅游最終是對(duì)文化的消費(fèi)。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過(guò)程中享受文化，消費(fèi)文化，體驗(yàn)文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內(nèi)的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱(chēng)。文化是一個(gè)大的范疇，包括人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。文化具備特有的層次結(jié)構(gòu)，包括表層的物質(zhì)文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對(duì)立統(tǒng)一于整個(gè)旅游活動(dòng)中。

山水似乎是自然的結(jié)晶，凝結(jié)著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產(chǎn)物。但是，人們漸漸遠(yuǎn)離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會(huì)中停留下來(lái)。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。

中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無(wú)際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長(zhǎng)河落日的塞北，從地勢(shì)險(xiǎn)峻風(fēng)景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國(guó)這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經(jīng)有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產(chǎn)，明清皇宮、長(zhǎng)城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達(dá)拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產(chǎn)，被列入世界文化與自然遺產(chǎn)的有泰山、黃山、峨眉山-樂(lè)山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛(ài)好者提供了良好的旅游機(jī)會(huì)，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無(wú)煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠(yuǎn)離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時(shí)候，我一直向往祖國(guó)的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國(guó)的消失之謎，憑吊陽(yáng)關(guān)故里。蕩舟于漓江，獨(dú)自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來(lái)到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來(lái)到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則，這是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。真即符合客觀規(guī)律，真實(shí)是美的基礎(chǔ)，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說(shuō)是旅游美學(xué)重要特征之一。

中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周?chē)l(fā)展，經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時(shí)代屬于青銅文明，進(jìn)入鐵器時(shí)代后，近兩千年的封建時(shí)代鑄就了偉大的中國(guó)古代農(nóng)耕文化，然而正是這悠久的農(nóng)耕文化創(chuàng)造了中國(guó)古代歷史上最大放光彩的時(shí)代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開(kāi)辟了絲綢之路，極大地促進(jìn)了東西文化的交流。唐代在當(dāng)時(shí)是世界上最有影響力的強(qiáng)大帝國(guó)，無(wú)論是政治經(jīng)濟(jì)還是文化都為世界先進(jìn)之最，以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱(chēng)號(hào)。無(wú)論是先秦還是整個(gè)封建時(shí)代，偉大的中國(guó)勞動(dòng)人民遺留下了豐富燦爛的文化，無(wú)論是唐詩(shī)宋詞還是書(shū)法與藝術(shù)都都給后人留下了一筆寶貴的財(cái)富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅(jiān)，無(wú)不說(shuō)明了我國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書(shū)法與詩(shī)歌文化都經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)代。中國(guó)的象征是萬(wàn)里長(zhǎng)城與瓷器。長(zhǎng)城從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，蜿蜒盤(pán)旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動(dòng)人民的智慧，在歷史的長(zhǎng)河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨(dú)有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語(yǔ)中第一個(gè)字母大寫(xiě)就是中國(guó)的意思，充分說(shuō)明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學(xué)期的《旅游與文化》即將結(jié)束，故寫(xiě)些學(xué)習(xí)心得，以示學(xué)有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)現(xiàn)，愛(ài)我中華，愛(ài)我河山。最后以毛澤東的一首詩(shī)結(jié)尾：

沁園春·雪毛澤東北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇六

第一段：引入佛法學(xué)習(xí)的原因和意義（200字）

佛法作為東方文化的瑰寶，具有深厚而古老的智慧，給人們帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o與覺(jué)醒。作為當(dāng)代人，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，學(xué)習(xí)佛法不僅是對(duì)自己心靈健康的關(guān)懷，更是對(duì)人生意義的追求。佛法能夠引導(dǎo)人們正確認(rèn)知世界與自我的方式，使人們能夠真正領(lǐng)悟到快樂(lè)與幸福的內(nèi)在源泉。因此，我深深地被佛法所吸引，開(kāi)始了我的佛法學(xué)習(xí)之旅。

第二段：佛法修行的方法與心得（250字）

學(xué)習(xí)佛法的過(guò)程就是一種修行，其中最重要的方法之一就是禪修。禪修讓我慢下來(lái)，專(zhuān)注于當(dāng)前的一切。在冥想的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何回到當(dāng)下，舍棄過(guò)往和未來(lái)的煩惱，將精神集中在眼前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上，從而獲得了內(nèi)心的寧?kù)o與平和。同時(shí)，佛法還教會(huì)了我如何修正自己的思維方式，從消極變?yōu)榉e極，從自私轉(zhuǎn)為慈悲。通過(guò)修行，我逐漸明白了快樂(lè)不僅僅來(lái)自物質(zhì)的享受，更來(lái)自于內(nèi)心的滿(mǎn)足和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。

第三段：佛法對(duì)個(gè)人人際關(guān)系的影響（250字）

學(xué)習(xí)佛法不僅僅使我個(gè)人得到內(nèi)心的寧?kù)o與滿(mǎn)足，更使我與他人的關(guān)系得到了積極的改善。佛法教導(dǎo)我們尊重他人、關(guān)懷他人、體察他人的需要。通過(guò)修行，我開(kāi)始注意到身邊的人，尊重他們的意見(jiàn)和需求，并在他們需要的時(shí)候給予幫助和支持。這樣的行為不僅讓他們感到溫暖與關(guān)愛(ài)，也使我感到自己的價(jià)值和存在對(duì)他人的重要，從而建立了彼此之間真正的友誼和信任。

第四段：佛法對(duì)社會(huì)和世界的啟迪（250字）

學(xué)習(xí)佛法不僅有助于個(gè)人的幸福和成長(zhǎng)，也能給我們提供更有意義的人生目標(biāo)。佛法教導(dǎo)我們要追求智慧和慈悲，要對(duì)世界充滿(mǎn)關(guān)注和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。在這個(gè)充滿(mǎn)矛盾和沖突的社會(huì)中，我們往往只注重物質(zhì)的追求，而忽視了靈魂的修養(yǎng)。佛法教會(huì)了我如何將自己的內(nèi)在修行與外在社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，用自己的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)參與志愿活動(dòng)、關(guān)注環(huán)保問(wèn)題等方式，我漸漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)個(gè)體的力量都是如此微小，但當(dāng)我們匯聚在一起，我們能夠改變整個(gè)社會(huì)和世界。

第五段：結(jié)語(yǔ)（250字）

通過(guò)學(xué)習(xí)佛法，我深感內(nèi)心得到了覺(jué)醒和平和，個(gè)人關(guān)系和社會(huì)責(zé)任也得到了建立和發(fā)展。佛法是一門(mén)智慧的學(xué)問(wèn)，它能夠使我們認(rèn)識(shí)到自身的局限和無(wú)常，從而更好地面對(duì)人生的起伏和挑戰(zhàn)。同時(shí)，佛法也給我們指引了人生的方向和道路，使我們能夠根據(jù)佛法教義去改變自己、改變世界。我由衷地希望更多的人能夠接觸到佛法，并從中獲得內(nèi)心的平和和快樂(lè)，共同構(gòu)建一個(gè)更美好的社會(huì)。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇七

攝影是一門(mén)充滿(mǎn)藝術(shù)與技巧的學(xué)科，讓我這個(gè)攝影初學(xué)者感受到了無(wú)盡的樂(lè)趣與挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，希望能對(duì)其他攝影愛(ài)好者有所幫助。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)攝影的五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的見(jiàn)解。

首先，充分了解相機(jī)的基本知識(shí)是攝影學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在我開(kāi)始學(xué)習(xí)攝影之前，我對(duì)相機(jī)的了解僅限于自動(dòng)模式和拍攝按鈕。然而，我很快意識(shí)到，要想獲得令人滿(mǎn)意的照片，我需要更多地了解相機(jī)的功能。于是我開(kāi)始學(xué)習(xí)相機(jī)的各種模式與設(shè)置，并學(xué)會(huì)如何調(diào)整光圈、快門(mén)速度和ISO等參數(shù)。這些知識(shí)的掌握使我能夠更好地控制光線與景深，從而提升了照片的質(zhì)量。

其次，不斷練習(xí)是提高攝影技巧的關(guān)鍵。雖然書(shū)本知識(shí)能夠幫助我們理解攝影的原理和技巧，但實(shí)踐才是檢驗(yàn)真正能力的關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)大量的拍攝練習(xí)，我能夠更加熟悉相機(jī)的操作，并找到自己的攝影風(fēng)格。通過(guò)練習(xí)，我也學(xué)會(huì)了觀察光線、構(gòu)圖和角度等因素，并在拍攝中靈活運(yùn)用。不斷練習(xí)讓我在不斷嘗試和失敗中成長(zhǎng)，并逐漸積累了更多的攝影經(jīng)驗(yàn)。

第三，尋找靈感和學(xué)習(xí)他人的作品是提高自己攝影水平的重要途徑。在學(xué)習(xí)攝影的過(guò)程中，我注意到，觀看他人的作品可以激發(fā)我的創(chuàng)作靈感。我看過(guò)許多著名攝影師的作品，學(xué)習(xí)他們的構(gòu)圖、光線運(yùn)用和色彩搭配等技巧。同時(shí)，我也加入了一些攝影愛(ài)好者的社群，通過(guò)互相交流和分享作品，我得到了很多反饋和啟發(fā)。這種學(xué)習(xí)他人作品和與他人交流的過(guò)程，幫助我不斷提高自己的攝影水平。

第四，培養(yǎng)觀察力和細(xì)節(jié)意識(shí)對(duì)于攝影非常重要。攝影師需要通過(guò)鏡頭凝視世界，捕捉到一瞬間的美麗和瞬息即逝的瞬間。這需要我們培養(yǎng)自己的觀察力和對(duì)細(xì)節(jié)的敏感。我逐漸意識(shí)到，一個(gè)微小的細(xì)節(jié)可能會(huì)改變整個(gè)照片的效果。因此，我開(kāi)始練習(xí)在拍攝之前仔細(xì)觀察并選擇最佳的角度和光線。通過(guò)不斷培養(yǎng)觀察力和細(xì)節(jié)意識(shí)，我能夠更好地把握拍攝的時(shí)機(jī)和角度，從而創(chuàng)造出更加精彩的作品。

最后，不斷學(xué)習(xí)與嘗試新的拍攝主題和技術(shù)是保持學(xué)習(xí)動(dòng)力和提高攝影水平的關(guān)鍵。攝影是一個(gè)千變?nèi)f化的藝術(shù)形式，涵蓋了許多不同的主題和技巧。作為攝影愛(ài)好者，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，愿意接受新的挑戰(zhàn)并不斷學(xué)習(xí)。我嘗試過(guò)街頭攝影、風(fēng)景攝影、人像攝影等不同的主題，每一個(gè)主題都讓我感受到不同的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也持續(xù)學(xué)習(xí)新的拍攝技術(shù)和后期處理技巧，如長(zhǎng)曝光、HDR等，這些知識(shí)的學(xué)習(xí)使我能夠更全面地表達(dá)自己的攝影創(chuàng)作。

總而言之，學(xué)習(xí)攝影需要不斷的實(shí)踐、學(xué)習(xí)和探索。通過(guò)充分了解相機(jī)知識(shí)、持續(xù)練習(xí)、尋找靈感、培養(yǎng)觀察力和不斷嘗試新的拍攝主題和技術(shù)，我們能夠提高自己的攝影水平并創(chuàng)作出更加出色的作品。作為攝影愛(ài)好者，我們應(yīng)該持續(xù)保持對(duì)攝影的熱情，并不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇八

談到外語(yǔ)學(xué)習(xí)，匈牙利有一位叫卡莫·洛姆布的人說(shuō)：“我大致用了25年的時(shí)間學(xué)習(xí)了16種語(yǔ)言，10種達(dá)到能說(shuō)的程度，另外6種達(dá)到能翻譯專(zhuān)業(yè)書(shū)刊，閱讀和欣賞文藝作品的程度?！薄拔野炎约郝瓮庹Z(yǔ)天地所獲得的心得體會(huì)總結(jié)為十條：

1、學(xué)習(xí)外語(yǔ)一天也不能中斷。倘若確實(shí)沒(méi)有時(shí)間，哪怕每天擠出10分鐘也行;早晨是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的大好時(shí)光。

2、要是學(xué)厭了，不必過(guò)于勉強(qiáng)，但也不要扔下不學(xué)。這時(shí)可以改變一下學(xué)習(xí)方式;比如把書(shū)放到一邊去聽(tīng)聽(tīng)廣播，或暫時(shí)擱下課本的練習(xí)去翻翻詞典等。

3、絕不要脫離上下文孤立地去死背硬記。

4、應(yīng)該隨時(shí)地記下并背熟那些平日用得最多的“句套子”。

5、盡可能‘心譯’你接觸到的東西，如一閃而過(guò)的廣告，偶而聽(tīng)到的話語(yǔ)，這也是一種休息的方式。

6、只有經(jīng)過(guò)教師修改的東西才值得牢記。不要反復(fù)去看那些做了而未經(jīng)別人修改的練習(xí)，看多了就會(huì)不自覺(jué)地連同錯(cuò)誤的東西一起記在腦了里。假如你純屬自學(xué)而無(wú)旁人相助，那你就去記那些肯定是正確無(wú)誤的東西。

7、抄錄和記憶句子和慣用語(yǔ)時(shí)要用單數(shù)第一人稱(chēng)，如“i am only pulling your leg"(我只是要戲弄你)

8、外語(yǔ)好比碉堡，必須同時(shí)從四面八方向它圍攻：讀報(bào)紙，聽(tīng)廣播，看原文電影，聽(tīng)外語(yǔ)講演，攻讀課本，和外國(guó)朋友通訊，來(lái)往，交談等等。

9、要敢于說(shuō)話，不要怕出錯(cuò)誤，要請(qǐng)別人糾正錯(cuò)誤。尤為重要的當(dāng)別人確實(shí)為你糾正錯(cuò)誤時(shí)，不要難為情，不要泄氣。

10、要堅(jiān)信你一定能達(dá)到目的，要堅(jiān)信自己有堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力和語(yǔ)言方面的非凡才能……

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇九

學(xué)習(xí)是人類(lèi)進(jìn)步的基石，無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們都需要不斷地學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，希望能夠幫助到其他學(xué)習(xí)者。首先是要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，其次是要有良好的學(xué)習(xí)方法，然后是要善于思考和總結(jié)，接著是要保持適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力，最后是要有良好的時(shí)間管理能力。這些經(jīng)驗(yàn)在我的學(xué)習(xí)生活中都發(fā)揮了重要的作用，幫助我更好地提高學(xué)習(xí)成績(jī)和個(gè)人能力。

首先，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。有時(shí)候，學(xué)習(xí)可能會(huì)遇到一些困難或者挫折，但是只有保持積極的態(tài)度，才能夠戰(zhàn)勝困難繼續(xù)向前。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的過(guò)程，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力和堅(jiān)持，所以我們要有耐心和毅力。此外，我們還要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受，對(duì)每一次的學(xué)習(xí)都懷有一顆喜歡和熱愛(ài)的心。只有抱著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，才能夠有更好的學(xué)習(xí)效果。

其次，良好的學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)習(xí)的效果起著決定性的作用。學(xué)習(xí)方法是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中采取的行動(dòng)和策略。不同的人有不同的學(xué)習(xí)方法，但是無(wú)論采用何種方法，都要根據(jù)自身的特點(diǎn)和需求進(jìn)行調(diào)整。首先，我們要根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和性質(zhì)選擇合適的學(xué)習(xí)方法。例如，對(duì)于理論性的學(xué)科，我們可以采用閱讀和思考的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)；對(duì)于實(shí)踐性的學(xué)科，我們可以選擇實(shí)踐和體驗(yàn)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外，我們還要善于利用各種學(xué)習(xí)資源，例如圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等，來(lái)豐富自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和信息。

第三，思考和總結(jié)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)不僅僅是吸收知識(shí)，更重要的是理解和靈活運(yùn)用知識(shí)。為了做到這一點(diǎn)，我們需要不斷進(jìn)行思考和總結(jié)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以通過(guò)和他人的交流和討論來(lái)促進(jìn)思考；在學(xué)習(xí)結(jié)束后，我們可以寫(xiě)下學(xué)習(xí)筆記或者進(jìn)行總結(jié)來(lái)鞏固所學(xué)的知識(shí)。思考和總結(jié)幫助我們加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，從而提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力。

接下來(lái)，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。適當(dāng)?shù)膲毫梢宰屛覀儽３志X(jué)和緊張，從而提高學(xué)習(xí)的效果。但是過(guò)大的壓力可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的疲勞和厭煩，甚至可能影響到身心健康。所以，我們要根據(jù)個(gè)人的承受能力和學(xué)習(xí)需求來(lái)合理調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)壓力。可以嘗試制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)、與他人進(jìn)行學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、參加學(xué)習(xí)小組或者輔導(dǎo)班等方式來(lái)增加學(xué)習(xí)的壓力和激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

最后，良好的時(shí)間管理能力對(duì)于學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行至關(guān)重要。時(shí)間是有限的資源，而我們面臨著許多學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng)，所以我們必須要學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間。我們可以制定日程表和學(xué)習(xí)計(jì)劃，將學(xué)習(xí)時(shí)間和娛樂(lè)時(shí)間進(jìn)行合理分配；我們可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和時(shí)間觀念，避免拖延和浪費(fèi)時(shí)間；我們還可以將碎片化的時(shí)間利用起來(lái)，例如在公交車(chē)上進(jìn)行復(fù)習(xí)，或者在午休時(shí)間進(jìn)行閱讀等。通過(guò)合理安排時(shí)間，我們可以提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)一步提升個(gè)人學(xué)習(xí)能力。

總而言之，學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的學(xué)習(xí)問(wèn)題和困難。但是只要我們保持正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，選擇合適的學(xué)習(xí)方法，善于思考和總結(jié)，保持適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力，以及具備良好的時(shí)間管理能力，就能夠在學(xué)習(xí)中取得更好的成績(jī)和成就。希望我的這些建議能夠?qū)ζ渌麑W(xué)習(xí)者有所幫助，共同進(jìn)步。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇十

《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書(shū)”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無(wú)盡的價(jià)值。下文是本站小編為你帶來(lái)學(xué)習(xí)圣經(jīng)

心得體會(huì)

活到現(xiàn)在，越來(lái)越感覺(jué)到生命無(wú)常，命運(yùn)多變，個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會(huì)犯錯(cuò)誤，只有偉大的神才不會(huì)犯錯(cuò)誤，神是無(wú)所不能的，神說(shuō)對(duì)就對(duì)，神說(shuō)錯(cuò)就是錯(cuò)，規(guī)則是由神來(lái)定的，神創(chuàng)造萬(wàn)物，萬(wàn)物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對(duì)凡人所說(shuō)的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說(shuō)的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤(pán)古…..等等，以前我信佛，到后來(lái)感覺(jué)信佛的人沒(méi)有好前途，不是亡國(guó)就是軟弱無(wú)能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢(qián)的教會(huì)，所以不信佛了。

研究過(guò)一斷時(shí)間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過(guò)道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強(qiáng)，教徒遍布全世界，信基督教的都是強(qiáng)大的國(guó)家，信基督教發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕?，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是基督教規(guī)定下來(lái)的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說(shuō)我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會(huì)犯錯(cuò)。

圣經(jīng)就是神流傳于世，用來(lái)教道世人的書(shū)籍，神不可能親自來(lái)教道我一個(gè)普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語(yǔ)，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個(gè)故事，我要作一翻結(jié)論寫(xiě)一些感悟，里面神的言語(yǔ)就直接當(dāng)成教條。

2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事，或者做了錯(cuò)事，就應(yīng)對(duì)所做的事負(fù)責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會(huì)來(lái)懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬(wàn)別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!

3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來(lái)，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說(shuō)明人都是有嫉妒心的，這個(gè)嫉妒心會(huì)害死人，我們?cè)谧龊檬虑楹螅纯从袥](méi)有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點(diǎn)好處給別人，不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子，不會(huì)引起人嫉妒心，比如你有很多錢(qián)，你可以把這錢(qián)說(shuō)是借來(lái)的，或者說(shuō)是貸款來(lái)的，不要讓人知道你真的錢(qián)多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。

4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)全部除滅，挪亞是一個(gè)思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類(lèi)進(jìn)方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說(shuō)明，要是人變的很壞，只為滿(mǎn)足自己的欲望，不擇手?jǐn)?，為所欲為，毫無(wú)顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬(wàn)惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來(lái)的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。

易才會(huì)讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會(huì)一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過(guò)語(yǔ)言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語(yǔ)言相同，也可解少敵對(duì)，比如舟山要是和臺(tái)州人口音相同，大家就不會(huì)有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語(yǔ)言相同，大家就不會(huì)覺(jué)得他們是少數(shù)民族，中國(guó)人和美國(guó)人語(yǔ)言相同，兩個(gè)國(guó)家就不會(huì)這么敵視。

6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對(duì)妻子說(shuō)：“埃及人看見(jiàn)你容貌美，他們就要?dú)⒘宋?，霸占你。你要說(shuō)成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對(duì)亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒(méi)有能力保護(hù)好貴重事物時(shí)，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下，過(guò)了難關(guān)，有能力時(shí)再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報(bào)仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來(lái)，是好漢不吃眼前虧，來(lái)日有機(jī)會(huì)必將回報(bào)，有仇不報(bào)，非君子,要被人看不起。

7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競(jìng)爭(zhēng)資源。亞伯蘭對(duì)羅得說(shuō)：“你我不可相爭(zhēng)，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請(qǐng)你離開(kāi)我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時(shí)，是要靠競(jìng)爭(zhēng)成王敗寇，沒(méi)有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對(duì)方去得更容易得到的好處。無(wú)論什么時(shí)候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會(huì)為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活，或者一個(gè)要家產(chǎn)，另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊螅褪乔f(wàn)別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。

8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因?yàn)閬啿m作為多國(guó)的父，后裔極其繁多，國(guó)度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會(huì)加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人，最光榮的事，莫過(guò)于于此。作為一個(gè)莫莫無(wú)名的人物，和草木無(wú)異，來(lái)世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢(mèng)死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實(shí)比偉人更加偉大,沒(méi)有他們就不會(huì)有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。

9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會(huì)生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對(duì)亞伯拉罕說(shuō)：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對(duì)妻子說(shuō)：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無(wú)能，你都不可以輕視他辱罵他。無(wú)論你的能力有多強(qiáng)，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒(méi)有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會(huì)被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義，有心的情況下，對(duì)不聽(tīng)話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對(duì)著干，絕沒(méi)有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開(kāi)始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人，跟著上司感覺(jué)沒(méi)前途，可以離開(kāi)，良禽擇木而棲，就是不能對(duì)上司不尊重。

明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時(shí)滿(mǎn)足“不犯罪就活不下去或者說(shuō)是被迫犯罪，犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒(méi)有幾個(gè)人說(shuō)他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要?dú)⑺?，他殺了兄弟之后確實(shí)對(duì)天下作出貢獻(xiàn)，世人也愛(ài)戴他，不計(jì)恨他的過(guò)錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒(méi)被抓住，說(shuō)明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實(shí)有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無(wú)路時(shí)，盡量不要犯罪。

11.神見(jiàn)所多瑪城的人們罪惡深重，要?dú)缢喱?，亞伯拉罕?duì)神說(shuō)：“城里不完全是壞人，要是有50個(gè)好人，你還要?dú)鐔帷?，神說(shuō)有50個(gè)好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說(shuō)要是有40個(gè)人好人，你要?dú)鐔?神說(shuō)有40個(gè)好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說(shuō)，要是有30個(gè)好人，你饒恕嗎?神說(shuō)有30個(gè)，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說(shuō)，有20個(gè)好人，你饒恕嗎?神說(shuō)有20個(gè)，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說(shuō)，有10個(gè)好人，你饒恕嗎?神說(shuō)：“為了這10個(gè)人的緣故，我也不毀滅此城”。神說(shuō)完之后，就不等亞伯拉罕再開(kāi)口，就離開(kāi)了。這個(gè)故事說(shuō)明，神也是可以討價(jià)還價(jià)的，天下沒(méi)有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對(duì)方討價(jià)還價(jià)的，但不能還到對(duì)方的底限，對(duì)方無(wú)利可圖會(huì)不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝?，?duì)方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評(píng)。做買(mǎi)賣(mài)更應(yīng)試如此，不能把物價(jià)定死，留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。

12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對(duì)羅得說(shuō)：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過(guò)程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們，不可對(duì)壞人同情，對(duì)壞人同情，就是對(duì)正義的玷污，罪同惡人。對(duì)待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會(huì)叫人來(lái)殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會(huì)是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對(duì)那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來(lái)，關(guān)心它沒(méi)有一點(diǎn)好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒(méi)用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點(diǎn)愛(ài)心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計(jì)劃消滅它。

13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會(huì)忘祖，每年抽空都會(huì)回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些，但不要超過(guò)本市，比如我是臺(tái)州人，就取臺(tái)州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會(huì)多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開(kāi)拳腳，只有老來(lái)才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來(lái)，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個(gè)自己滿(mǎn)意的人才行，不能湊合著找一個(gè)過(guò)日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會(huì)厭煩對(duì)方，離婚不是神所贊同的事。

14.神想試探亞伯拉罕對(duì)他的忠誠(chéng)，就對(duì)亞伯拉罕說(shuō)：“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來(lái)帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí)，神制止了他。

神相信了亞伯拉罕的忠誠(chéng)，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過(guò)對(duì)方的所作所為來(lái)判斷。我們來(lái)判斷一個(gè)人好壞，不是看他說(shuō)的有多么動(dòng)聽(tīng)或者多么難聽(tīng)，而是從他日常生活中所作所為來(lái)判斷好壞，語(yǔ)言很容易會(huì)迷惑人，是不可取信的，不能聽(tīng)風(fēng)就是雨，要眼見(jiàn)為實(shí)，凡是聽(tīng)到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書(shū)本上的知識(shí)，都要通過(guò)實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無(wú)法去親自調(diào)查親眼所見(jiàn)，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯(cuò)案還是很常見(jiàn)的。我們?cè)诠ぷ髦?，?huì)遇到上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任的考核，作為下級(jí)一定要對(duì)上級(jí)忠誠(chéng)，只有忠誠(chéng)的下屬才能得到上級(jí)的賞識(shí)，無(wú)論何時(shí)，都要在言語(yǔ)和行動(dòng)上保持對(duì)上級(jí)的忠誠(chéng)。假如上級(jí)真的有了過(guò)份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級(jí)，在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅(jiān)持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級(jí)可能只是試探你，會(huì)不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無(wú)法避免時(shí)，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠(chéng)。

15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對(duì)赫人說(shuō)：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說(shuō)：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢(qián)給以弗侖，買(mǎi)下了麥比拉洞及周?chē)奶锏??？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠(yuǎn)欠著別人的人情，永久性或者長(zhǎng)期性的東西，只能通過(guò)錢(qián)來(lái)買(mǎi)斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會(huì)有收據(jù)，都是口頭上所說(shuō)，口說(shuō)無(wú)憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來(lái)，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)的好，無(wú)功不受祿，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，得到就要有付出，沒(méi)有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們?cè)谏钪?，一般不要收人好處，收了好處一定要回?bào)，普通人之間叫禮尚往來(lái)，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。

16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說(shuō)明來(lái)意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說(shuō)：“請(qǐng)打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說(shuō)：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說(shuō)：“神賜給我通達(dá)的路，到你這里來(lái)找到利百加，你們不要耽誤我，請(qǐng)打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。

都說(shuō)計(jì)劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個(gè)十天以上，利百家可能就不會(huì)跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí)，就不能讓對(duì)方拖延，對(duì)方不同意，逼也要逼得對(duì)方同意;當(dāng)我們沒(méi)有完全占據(jù)優(yōu)勢(shì)，就要想方法促使對(duì)方立即作出決擇，比如表露自己的誠(chéng)心，使對(duì)方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對(duì)方不拖延。對(duì)方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會(huì)找人來(lái)比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會(huì)遭到破壞。實(shí)在沒(méi)辦法讓對(duì)方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會(huì)給你好運(yùn)!

17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見(jiàn)到來(lái)了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問(wèn)清那人是誰(shuí)，仆人回答說(shuō)是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛(ài)她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。

都要蓋一個(gè)紅頭巾，要是一開(kāi)始就讓新郎知道對(duì)方美丑，即是妻子是美女，也沒(méi)有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開(kāi)紅頭巾要是美女，新郎會(huì)認(rèn)為自己運(yùn)氣好，這是上天的恩賜，會(huì)更加愛(ài)老婆，揭開(kāi)紅頭巾是個(gè)丑女，都拜過(guò)天地，只能認(rèn)命，這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施，防人之心不可無(wú)。丑惡的東西，帶一個(gè)“面罩”，就可以和別人正常交往，不會(huì)受到岐視鄙視，不會(huì)被人厭惡，生的丑不是你的錯(cuò)，但是丑還出來(lái)嚇人，就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密，未知才會(huì)讓別人有所顧慮，當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解，他就沒(méi)什么威脅了，國(guó)家與國(guó)家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬(wàn)不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會(huì)制定出對(duì)策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠?，并且愛(ài)她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí)，就找一個(gè)愛(ài)人回來(lái)或者生一個(gè)出來(lái)，當(dāng)我們失去愛(ài)情時(shí)，我們可以用親情友情來(lái)代替，和愛(ài)情同樣重要的東西很多，別想不開(kāi)。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問(wèn)題想不開(kāi)自殺的人，全是弱夫，強(qiáng)者是會(huì)自己找回彌補(bǔ)的東西。

18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負(fù)我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿(mǎn)士塞住。亞比米勒對(duì)以撒說(shuō)：“你離開(kāi)我們這里吧，因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭(zhēng)這井，以撒為這井取名叫“相爭(zhēng)”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄?zhēng)，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒(méi)有再相爭(zhēng)，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)

大學(xué)選修這節(jié)課時(shí)，我覺(jué)得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏剑r(shí)候，聽(tīng)她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛(ài)世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長(zhǎng)大。我還記得每一次生病時(shí)，奶奶都會(huì)向上帝禱告，懇請(qǐng)他原諒我這只迷途的小羊羔。聽(tīng)著這些話，總覺(jué)得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠(chéng)的臉，似乎感覺(jué)到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。

我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門(mén)徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來(lái)說(shuō)就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫(xiě)了許多勇敢、忠誠(chéng)信徒，同時(shí)也寫(xiě)了一些背叛者。

作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無(wú)處不在。上帝愛(ài)人類(lèi)，那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類(lèi)?在同一個(gè)“博愛(ài)”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。

上完選修課，我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛(ài)。耶穌在常人眼里早已幻化為萬(wàn)能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無(wú)所不在，無(wú)所不能。但是，在這本書(shū)里，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛(ài)的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒(méi)有同情心了。許多同學(xué)對(duì)身邊人的感情不深，反而更愛(ài)那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛(ài)和被愛(ài)的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見(jiàn)，激怒耶穌是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽(tīng)故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來(lái)，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛(ài)自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng)。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來(lái)是個(gè)快樂(lè)風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來(lái)說(shuō)是快樂(lè)的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛(ài)父母，愛(ài)家庭，愛(ài)朋友，村子里的活動(dòng)，他沒(méi)有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱(chēng)作為“愛(ài)”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。

及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂(lè)生活的富饒之地。雖然他最后 并沒(méi)有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒(méi)有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。

我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，神會(huì)在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會(huì)縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提，神才會(huì)愛(ài)護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說(shuō)我要去信奉上帝，只是讓我覺(jué)得，在我們的社會(huì)發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會(huì)審視，批判接受。

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是無(wú)神論者，然而我們也應(yīng)有博愛(ài)的精神。并不是說(shuō)要去信教，但從另一個(gè)角度來(lái)看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會(huì)和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。

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學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇十一

學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我們能夠獲得知識(shí)、鍛煉智力，提升自身的能力和素質(zhì)。在我多年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深切體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，以及一些學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，分享我對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)。

第一段：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效果

學(xué)習(xí)需要有明確的目標(biāo)，只有明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我們才能有目標(biāo)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的效果。我曾經(jīng)在某個(gè)學(xué)期中，沒(méi)有給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效果不盡如人意。后來(lái)我認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，我開(kāi)始給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如每周完成一定量的課程作業(yè)，每個(gè)月閱讀一本專(zhuān)業(yè)書(shū)籍等等。通過(guò)設(shè)定明確的目標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)效果有了顯著的提高。

第二段：合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，避免拖延

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)間管理是至關(guān)重要的一環(huán)。如果我們不能合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，就容易出現(xiàn)拖延現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。我曾經(jīng)陷入過(guò)拖延的困境中，經(jīng)常在離作業(yè)截止日期只剩下幾天時(shí)才開(kāi)始著手完成作業(yè)，導(dǎo)致作業(yè)質(zhì)量低下，分?jǐn)?shù)也大打折扣。后來(lái)我意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，我開(kāi)始制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且每天都按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，我成功克服了拖延的習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)效果。

第三段：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。通過(guò)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們能夠培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到自己在學(xué)習(xí)上存在依賴(lài)他人的問(wèn)題，常常需要他人的幫助才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。為了改變這種狀況，我開(kāi)始嘗試培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力。我利用零散的時(shí)間自主進(jìn)行閱讀、思考，提前預(yù)習(xí)課堂內(nèi)容，并利用課后時(shí)間進(jìn)行思考和鞏固，這樣不僅有助于加深對(duì)知識(shí)的理解，還能提高學(xué)習(xí)效果。

第四段：合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)視野

學(xué)習(xí)資源是我們學(xué)習(xí)的利器，我們應(yīng)該合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬自己的學(xué)習(xí)視野，提高學(xué)習(xí)效果。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)充分利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等資源，我可以獲得大量的學(xué)習(xí)資料，獲得各種形式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在閱讀過(guò)程中，我不僅可以獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)自己的閱讀興趣和批判思維能力。通過(guò)合理利用學(xué)習(xí)資源，我不僅豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。

第五段：勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，持之以恒

學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但是只有勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，持之以恒，我們才能成功地克服困難，取得學(xué)習(xí)的成果。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也曾經(jīng)遇到過(guò)各種困難和挑戰(zhàn)，曾經(jīng)感到苦惱和迷茫。但是我堅(jiān)持不懈地勇敢地面對(duì)這些挑戰(zhàn)，通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持，我成功地克服了這些困難，達(dá)到了我的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要克服困難，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，持之以恒地學(xué)習(xí)。

總結(jié)：

通過(guò)多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深切體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性以及對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理利用學(xué)習(xí)資源，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和持之以恒都是我在學(xué)習(xí)中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信只有通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，并結(jié)合自身實(shí)際情況進(jìn)行總結(jié)和反思，我們才能真正提高學(xué)習(xí)效果，取得更好的成績(jī)。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，成就更好的自己。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇十二

現(xiàn)今社會(huì)的職場(chǎng)變幻莫測(cè)，雖然有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)，但是人才數(shù)量之多與其多樣化使得競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制產(chǎn)生，因此，提高職業(yè)技能，制定合理計(jì)劃并按部就班地付諸實(shí)施，將自己培養(yǎng)成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)高，綜合素質(zhì)好，適應(yīng)力強(qiáng)的公司職員，其重要性不言而喻。自我提升是指?jìng)€(gè)人與崗位相結(jié)合，在平日工作中對(duì)自我進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平進(jìn)行一個(gè)提升的過(guò)程，確定計(jì)劃目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。達(dá)到與實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，更重要的是幫助自己真正了解自己，為自己定下工作計(jì)劃，籌劃未來(lái)。

二、自我分析

首先，要有正確的心態(tài)、自知之明、主動(dòng)性以及靈活性。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)提高個(gè)人觀察、記憶、思維的重要手段。要認(rèn)真鉆研自己的業(yè)務(wù)與技能，使自己能在短時(shí)間內(nèi)精于業(yè)務(wù)，要善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有技術(shù)或工作中的薄弱環(huán)節(jié)并加以改進(jìn)，從中找出更好、更高效、更高質(zhì)量去完成工作的方法。加入雅德商業(yè)美印館已經(jīng)快三個(gè)月，接下來(lái)的工作中，我應(yīng)該培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)造思維的能力和開(kāi)拓精神。一個(gè)人謀取了一份工作容易，難的是把這份工作做好，做得出色，并加以拓展。

三、勇于把握機(jī)會(huì)

陳天橋說(shuō)過(guò)，機(jī)會(huì)就是一扇不斷轉(zhuǎn)動(dòng)著的風(fēng)頁(yè)，只有那些及時(shí)鉆入的人才能把握住機(jī)會(huì)。你或許在等待機(jī)會(huì)，可是機(jī)會(huì)卻不會(huì)永遠(yuǎn)等你。所以要培養(yǎng)自己迅速把握機(jī)遇的能力，只有這樣，才會(huì)離成功更近一步。換言之，要不斷的提升自己，才能邁向目標(biāo)前進(jìn)。

四、工作計(jì)劃

1、提升學(xué)歷，給自己充電。

就像落筆之前先要打草稿一樣，在規(guī)劃提升自我前，我先給自己找準(zhǔn)一個(gè)定位?，F(xiàn)在我在什么階段，我要想做什么事情，什么樣的發(fā)展方向更適合我現(xiàn)在的工作環(huán)境，實(shí)事求是的掌握自己，才能找到屬于自己的位置。

2、腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。

我不可能一口氣吃成胖子，提升自我也是一樣。所以在制定工作計(jì)劃時(shí)，先為自己設(shè)立一個(gè)短期目標(biāo)，然后努力去達(dá)到。除了掌握工作所需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，前臺(tái)崗位的業(yè)務(wù)范圍的駕輕就熟，還需全面提高個(gè)人綜合素質(zhì)，要懂得在實(shí)踐中獨(dú)立操作生產(chǎn)設(shè)備，只有通過(guò)實(shí)踐和反復(fù)運(yùn)用才能將知識(shí)變成真正本領(lǐng)，去圓滿(mǎn)完成主管經(jīng)理下達(dá)的工作，為公司創(chuàng)造利益和價(jià)值。

3、改變不足，完善自我。

在美印館工作三個(gè)月來(lái)，我努力融入團(tuán)隊(duì)，適應(yīng)工作環(huán)境。在此過(guò)程中，從不熟悉公司制度和企業(yè)文化到熟悉并認(rèn)同，從不懂得業(yè)務(wù)技能到懂得并掌握，從不會(huì)使用生產(chǎn)設(shè)備到上手熟練使用，這個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，讓我欣喜與感恩。也在此過(guò)程中，明顯感覺(jué)自己的某些不足，比如協(xié)調(diào)能力不夠，應(yīng)變能力較差，不懂得靈活變通，依賴(lài)思想比較重，我在制定提升自我的工作計(jì)劃同時(shí)，也要一一改掉自己的不足點(diǎn)，繼續(xù)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，只有認(rèn)識(shí)自己，完善自我，才能使自己的工作能力有質(zhì)的飛躍。

五、結(jié)語(yǔ)

以上即為下階段工作計(jì)劃。我會(huì)在精于專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)與鍛煉綜合素質(zhì)，只有綜合素質(zhì)得以提升，才會(huì)在今后激烈的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，立于不敗之身，才會(huì)更好的完善自我，努力堅(jiān)持不懈，不管是個(gè)人還是美印館都將會(huì)走的更遠(yuǎn)更好。加油!努力!

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇十三

首先，我覺(jué)得年終總結(jié)是一種非常重要的學(xué)習(xí)方式和工作方式。通過(guò)對(duì)過(guò)去一年的工作和學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)，我們可以更好地了解自己的成長(zhǎng)和不足，并制定更好的規(guī)劃和目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我也收獲了一些學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

第一段，總結(jié)過(guò)去的工作與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在年終總結(jié)中，最主要的任務(wù)就是總結(jié)過(guò)去一年的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。我在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己在溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、時(shí)間管理等方面還有很大的提升空間。于是我針對(duì)這些問(wèn)題，制定了更為具體和明確的規(guī)劃和目標(biāo)，并且通過(guò)閱讀、培訓(xùn)等形式進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí)和提高。

第二段，積極參加各種培訓(xùn)課程和活動(dòng)。在過(guò)去一年中，我積極參加了各種培訓(xùn)課程和活動(dòng)，包括技能培訓(xùn)、領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)、英語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)、行業(yè)活動(dòng)等等。這些培訓(xùn)課程和活動(dòng)，讓我拓寬了視野，提高了自己的職業(yè)素養(yǎng)和能力水平。此外，通過(guò)參加這些課程和活動(dòng)，我還結(jié)識(shí)了許多同行業(yè)的朋友和大佬，與他們進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)也是一種非常有益的方式。

第三段，利用好工具和平臺(tái)進(jìn)行知識(shí)收集和分享。在過(guò)去一年中，我也嘗試了各種工具和平臺(tái)進(jìn)行知識(shí)收集和分享。例如通過(guò)閱讀博客、聽(tīng)聽(tīng)力課堂的課程、使用筆記軟件和學(xué)習(xí)筆記等工具，我可以收集到更有價(jià)值的知識(shí)，并將其整理和分享給同事和朋友。通過(guò)這種方式，我不僅能夠提高自己的知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)能力，還能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)所得與他人分享，為他人提供幫助和指導(dǎo)。

第四段，注重個(gè)人品牌和形象建設(shè)。在過(guò)去一年中，我也注重了自己的個(gè)人品牌和形象建設(shè)。通過(guò)各種途徑，我努力展示自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和形象氣質(zhì)，讓他人能夠認(rèn)可和信任自己。這不僅有助于自己的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人形象的提升，還能夠?yàn)樽约黑A得更多機(jī)會(huì)和價(jià)值。

第五段，總結(jié)和展望。通過(guò)一年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我明白了一個(gè)道理，那就是只有不斷學(xué)習(xí)和積累，才能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅(jiān)持這種學(xué)習(xí)和實(shí)踐的方式，不斷提高自己的職業(yè)能力和工作效率，為自己和他人創(chuàng)造更大的價(jià)值。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇十四

新的一年意味著新的起點(diǎn)新的機(jī)遇新的挑戰(zhàn)、“決心再接再厲，更上一層樓”，一定努力打開(kāi)一個(gè)工作新局面。為在20__年更好地完成工作，揚(yáng)長(zhǎng)避短，現(xiàn)將20__年參與公司項(xiàng)目總結(jié)如下：

1)工作的過(guò)程是一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程，也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，提高的過(guò)程、積累的過(guò)程，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作。特別自己的薄弱方面，加強(qiáng)技術(shù)能力的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)交際能力的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)性格培養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)的積累。

2)在公司主要負(fù)責(zé)相關(guān)項(xiàng)目投標(biāo)書(shū)的制作，并積極進(jìn)行技術(shù)方案的學(xué)習(xí)，和同事多溝通交流。

處理問(wèn)題的能力。

4)多參加網(wǎng)絡(luò)施工布線，視頻監(jiān)控項(xiàng)目施工，led屏安裝施工，積累項(xiàng)目施工經(jīng)驗(yàn)，多方面提升自己的能力。結(jié)合目前自己和公司的現(xiàn)況，我希望自己能和公司一同發(fā)展，特制定工作之余學(xué)習(xí)提升計(jì)劃，希望自己的技術(shù)能力能得到進(jìn)一步的提升，更好的為公司做出應(yīng)有的一份力量，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

1、繼續(xù)進(jìn)行系統(tǒng)集成項(xiàng)目認(rèn)證學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在__年5月份能通過(guò)考試拿到證書(shū)。學(xué)習(xí)方式：利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，自己查找相關(guān)資料、視頻教程。

2、熟練掌握華為路由器交換機(jī)產(chǎn)品及常見(jiàn)命令配置。

3、學(xué)習(xí)visio制圖，目的能熟練制作出網(wǎng)絡(luò)拓?fù)鋱D。學(xué)習(xí)方式：自學(xué)。

4、學(xué)習(xí)cad制圖軟件。學(xué)習(xí)方式：向熟練掌握這方面技術(shù)的同事學(xué)習(xí)請(qǐng)教，自己查找相關(guān)資料及視頻，主攻網(wǎng)絡(luò)拓?fù)鋱D制圖，為后期能寫(xiě)技術(shù)方案打好基礎(chǔ)。

篇九：工作計(jì)劃及個(gè)人發(fā)展提升計(jì)劃

在過(guò)去的一年，時(shí)而奮進(jìn)向上，偶爾陷入迷茫，有時(shí)自信滿(mǎn)滿(mǎn)，有時(shí)卻身陷懷疑，很想淡然面對(duì)，更多的時(shí)候是束手無(wú)策，梳理凌亂的思緒與情感，準(zhǔn)備什么時(shí)候再度奮發(fā)或者什么時(shí)候繼續(xù)沉淪，不知道自己將來(lái)是什么樣子，目前能做的就是整裝待發(fā)迎接新的一年。為了不斷地提高自己，作為單位出納兼統(tǒng)計(jì),我在收付、反映、監(jiān)督、管理四個(gè)方面盡到了應(yīng)盡的職責(zé),在不斷改善工作方式方法的同時(shí)，適應(yīng)當(dāng)前工作的需要，積極更新自己的知識(shí)層次，特制訂計(jì)劃如下：

一、工作上

1、嚴(yán)格執(zhí)行現(xiàn)金、銀行管理和結(jié)算制度，定期核對(duì)現(xiàn)金、銀行帳，做到賬賬相符。

2、根據(jù)考勤及時(shí)編制工資表，與銀行相關(guān)部門(mén)聯(lián)系，每個(gè)月井然有序地完成了職工工資發(fā)放工作。

3、堅(jiān)持財(cái)務(wù)手續(xù)，嚴(yán)格審核(憑證上必須有經(jīng)手人及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的簽字才能給予支付)，對(duì)不符手續(xù)的憑證不付款。

4、完成20__年度職工公積金申報(bào)及繳納工作。

5、根據(jù)辦公室提供依據(jù)，及時(shí)繳納20__年度養(yǎng)老、失業(yè)保險(xiǎn)等費(fèi)用。

6、以各項(xiàng)目部報(bào)表為依據(jù)，按照要求及時(shí)報(bào)送省、市、區(qū)三級(jí)統(tǒng)計(jì)報(bào)表。

7、根據(jù)經(jīng)營(yíng)科提供保證金繳納申請(qǐng)書(shū)，協(xié)助辦理保證金的收、付、退工作。

8、完成領(lǐng)導(dǎo)零時(shí)交辦的各項(xiàng)工作。

二、學(xué)習(xí)上

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持干與學(xué)相結(jié)合，以符合當(dāng)前崗位要求為基本目標(biāo)，達(dá)到業(yè)務(wù)能力全面提升。

2、結(jié)合工作實(shí)際，積極為晉升高級(jí)職稱(chēng)做準(zhǔn)備。

三、生活上

1、加強(qiáng)身體鍛煉，因?yàn)橛幸粋€(gè)健康的身體才能更好地工作。

2、尊師守紀(jì)、嚴(yán)格把控時(shí)間觀念，做到上班不遲到、下班不早退。

3、團(tuán)結(jié)互助，相互協(xié)作。

四、學(xué)習(xí)要求

1、端正思想，提高認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是提高自身綜合素質(zhì)的迫切需要，必須時(shí)刻提醒

自己，把業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)視為義不容辭的責(zé)任。

2、合理安排好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，做到學(xué)習(xí)與工作有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)合工作實(shí)際，靈活的分

配學(xué)習(xí)時(shí)間，保證各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)得到落實(shí)。

3、通過(guò)不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)來(lái)提高自身的業(yè)務(wù)水平，豐富自己工作經(jīng)驗(yàn)，把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的

積累結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為工作創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)，有效解決在工作中存在的問(wèn)題，

進(jìn)一步發(fā)展和壯大發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇十五

第一段：導(dǎo)言（100字）

學(xué)習(xí)是一種習(xí)得新知識(shí)，提高個(gè)人能力的過(guò)程。作為一名學(xué)生，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性并不僅僅在于通過(guò)考試獲得好成績(jī)，更重要的是為將來(lái)的發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)做好準(zhǔn)備。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

第二段：學(xué)習(xí)方法與技巧（250字）

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些有效的學(xué)習(xí)方法與技巧。首先，合理安排時(shí)間是至關(guān)重要的。時(shí)間管理是一項(xiàng)重要的能力，我通過(guò)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和設(shè)立目標(biāo)來(lái)更好地管理時(shí)間。其次，掌握好學(xué)習(xí)方法對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果也非常重要。閱讀、借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)、記錄心得等都是能夠提高學(xué)習(xí)效率的方法。此外，多媒體教學(xué)也是現(xiàn)代學(xué)習(xí)不可或缺的一部分，通過(guò)參加在線課程、觀看教育視頻，可以幫助我更好地理解和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容。

第三段：學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣（250字）

學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)的效果有著重要的影響。首先，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)中最重要的因素之一。鼓勵(lì)自己，保持積極的心態(tài)，能夠激勵(lì)自己更好地投入學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題。其次，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。例如，保持健康的生活習(xí)慣、適當(dāng)?shù)腻憻捄托菹⒖梢蕴岣邔W(xué)習(xí)效果。此外，培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣也非常重要。主動(dòng)參與課堂討論、主動(dòng)尋求解答問(wèn)題的方法，能夠幫助我更好地理解和掌握知識(shí)。

第四段：學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)與困惑（250字）

學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)和困惑。首先是學(xué)習(xí)壓力帶來(lái)的焦慮。在高強(qiáng)度學(xué)習(xí)的過(guò)程中，壓力是難以避免的，但我學(xué)會(huì)了通過(guò)制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃、尋求他人的幫助和積極的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)壓力。其次是困難的知識(shí)和概念。有時(shí)，學(xué)習(xí)中的一些知識(shí)和概念對(duì)我來(lái)說(shuō)非常困難，我學(xué)著從不同的角度去理解和運(yùn)用這些知識(shí)，幫助自己更好地掌握。最后是自我懶散和拖延的問(wèn)題。我學(xué)會(huì)了通過(guò)設(shè)立小目標(biāo)、制定詳細(xì)的計(jì)劃和監(jiān)督自己來(lái)克服這個(gè)問(wèn)題。

第五段：學(xué)習(xí)的成果與展望（250字）

通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我取得了一些進(jìn)步和成果。首先，在學(xué)業(yè)方面，我取得了較好的成績(jī)并獲得了獎(jiǎng)學(xué)金，這是我努力和付出的回報(bào)。其次，在能力方面，我提高了自己的溝通技巧和表達(dá)能力，這使我更加自信并能夠更好地與他人交流。最后，在思維方面，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行邏輯思考和分析問(wèn)題，這讓我更加理性并且更有條理。展望未來(lái)，我將繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果和能力，為自己的未來(lái)做好充分的準(zhǔn)備。

總結(jié)：

通過(guò)學(xué)習(xí)，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。合理的學(xué)習(xí)方法與技巧、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困惑都是在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。通過(guò)努力和不斷的學(xué)習(xí)，我取得了一些成果，并且對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心和期待。學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過(guò)程，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)和能力，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)做出更優(yōu)秀的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇十六

攝影是一門(mén)藝術(shù)，通過(guò)鏡頭記錄下生活中的美好瞬間。自從我接觸到攝影以來(lái)，我深深被它所吸引。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸掌握了攝影的技巧和藝術(shù)性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將總結(jié)一下我學(xué)習(xí)攝影的心得和體會(huì)。

第二段：技術(shù)的重要性與提升

攝影技術(shù)的提升是學(xué)習(xí)攝影過(guò)程中的重要目標(biāo)，也是最基礎(chǔ)的部分。在取景、曝光和構(gòu)圖等方面，攝影師需要有獨(dú)特的創(chuàng)意和技巧。通過(guò)學(xué)習(xí)攝影書(shū)籍和觀摩大師的作品，我掌握了一些基本的技術(shù)知識(shí)，并開(kāi)始運(yùn)用于實(shí)踐中。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)只有不斷拍攝，積累經(jīng)驗(yàn)，才能真正提升自己的技術(shù)水平。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的特長(zhǎng)，比如對(duì)風(fēng)光和人像攝影有一定的天賦，在這些領(lǐng)域內(nèi)的不斷實(shí)踐，我也逐漸取得了一定的成果。

第三段：表達(dá)個(gè)人情感與思考

攝影不僅僅是記錄畫(huà)面，更是表達(dá)攝影師的情感和思考。每一張照片都有它特定的含義和解讀，這取決于攝影師的拍攝意圖和風(fēng)格。學(xué)習(xí)攝影使我深刻領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。通過(guò)選擇合適的主題、角度和光線，我成功地表達(dá)了許多個(gè)人的情感和思考。例如，在一次旅行中，我拍攝了一張日落照片，通過(guò)明暗的對(duì)比以及天空的紫羅蘭色，成功地表達(dá)了我當(dāng)時(shí)的喜悅和對(duì)生活的憧憬。這種表達(dá)個(gè)人情感的能力讓我感到非常滿(mǎn)足和自豪。

第四段：觀察力的培養(yǎng)與感知力的提升

學(xué)習(xí)攝影不僅僅是為了掌握技巧，更重要的是培養(yǎng)觀察力和感知力。攝影引導(dǎo)我更加仔細(xì)地觀察周?chē)沫h(huán)境和人物，學(xué)會(huì)欣賞微小的美好。在拍攝中，我學(xué)會(huì)了放慢腳步，注視細(xì)節(jié)，并找到真正獨(dú)特的角度。這種觀察力的培養(yǎng)不僅在攝影中有用，也在日常生活中讓我更加敏銳地感受到美麗和價(jià)值。通過(guò)觀察和感知，我開(kāi)始真正品味生活的點(diǎn)滴，這帶給我無(wú)盡的快樂(lè)和啟示。

第五段：與他人的分享與交流

攝影讓我有機(jī)會(huì)與他人分享我的作品，并聽(tīng)取他們對(duì)我的作品的評(píng)價(jià)和建議。這種分享和交流讓我對(duì)攝影有了更深入的認(rèn)識(shí)，而且激發(fā)了我對(duì)攝影的熱情。與他人的交流中，我發(fā)現(xiàn)了很多不同的觀點(diǎn)和技巧，這讓我受益匪淺。在與攝影愛(ài)好者的交流中，我也結(jié)交了許多志同道合的朋友，并且從他們的身上獲得了靈感和動(dòng)力。與他人分享攝影作品不僅是一種交流方式，更是一種成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

結(jié)語(yǔ)：

學(xué)習(xí)攝影是一個(gè)不斷探索和進(jìn)步的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)攝影，我深化了對(duì)生活的理解，同時(shí)也提升了自己的思維能力和視覺(jué)藝術(shù)鑒賞能力。攝影讓我更加敏銳地觀察和感知，同時(shí)也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。通過(guò)與他人的分享和交流，我不斷吸取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，以便我的攝影作品更上一層樓。我堅(jiān)信，通過(guò)不懈的努力和積累，我將在攝影領(lǐng)域取得更大的突破和進(jìn)步。

學(xué)習(xí)佛法心得體會(huì)總結(jié)篇十七

為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)把方向、定目標(biāo)、繪藍(lán)圖、指路徑，彰顯了一以貫之的人民立場(chǎng)，體現(xiàn)了高遠(yuǎn)務(wù)實(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略，凝聚了治國(guó)理政的中國(guó)智慧，為第二個(gè)百年奮斗新征程開(kāi)好局、起好步提供了根本遵循。為今后5年乃至15年中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指明了方向、勾畫(huà)了藍(lán)圖，必將在中華民族偉大復(fù)興歷史上留下濃墨重彩的一筆。

一、立足本職、乘勢(shì)而上。

在深刻認(rèn)識(shí)歷史方向和發(fā)展大勢(shì)中定好自己的位。方位把得準(zhǔn)，才能看得遠(yuǎn)?？v覽以往十三個(gè)五年規(guī)劃可知，只有立足基本國(guó)情，把握發(fā)展大勢(shì)，尊重客觀規(guī)律，才能科學(xué)回答好未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展的問(wèn)題。全會(huì)深入分析了我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化，正確把握了不變與變、成績(jī)與短板、繼往與開(kāi)來(lái)、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、國(guó)內(nèi)與全球的辯證法，提出了高瞻遠(yuǎn)矚的奮斗目標(biāo)和一系列務(wù)實(shí)管用的發(fā)展措施，有利于社會(huì)主義新征程行穩(wěn)致遠(yuǎn)。作為基層行干部，身處第二個(gè)百年奮斗征程開(kāi)局起步，世界百年未有之大變局持續(xù)深化，新一輪科技與產(chǎn)業(yè)革命加速拓展的關(guān)鍵時(shí)期，我們要胸懷“兩個(gè)大局”，找準(zhǔn)人生定位與奮斗目標(biāo)，把個(gè)人際遇融入時(shí)代發(fā)展大局，做“十四五”時(shí)期的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、建設(shè)者，全行上下一心、眾志成城，跑好中華民族偉大復(fù)興接力賽。

二、旗幟鮮明，堅(jiān)定自信

在不斷增強(qiáng)政治定力和戰(zhàn)略定力中走好自己的路。我國(guó)在“十三五”決勝全面建成小康社會(huì)階段取得決定性成就，尤其是今年新冠疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，充分詮釋了把人民利益擺在至高無(wú)上地位的深刻內(nèi)涵，充分彰顯了我國(guó)獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的航船繼續(xù)乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行的根本保障。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和各種圍堵遏制中國(guó)的聲音和行為，我們要保持政治定力，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，面對(duì)“三權(quán)分立”“西方憲政”“司法獨(dú)立”等錯(cuò)誤思潮站穩(wěn)立場(chǎng)、敢于亮劍。

三、求實(shí)創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)實(shí)干。

要緊緊圍繞全會(huì)提出的2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)和“十四五”期間主要目標(biāo)，切實(shí)將“創(chuàng)新”“人民”“改革”“法治”等高頻詞作為今后工作重點(diǎn)。對(duì)于農(nóng)商行而言，一是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。勇于創(chuàng)新是業(yè)務(wù)發(fā)展的前提，搶抓機(jī)遇是業(yè)務(wù)發(fā)展的關(guān)鍵。今年是脫貧攻堅(jiān)收官之年，國(guó)家關(guān)于企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、生豬養(yǎng)殖、小微企業(yè)的優(yōu)惠政策，政府對(duì)資金的迫切需求，都是我行發(fā)展的機(jī)遇。我行要深入了解政府的需要，找準(zhǔn)方向積極對(duì)接重點(diǎn)項(xiàng)目，不等不靠，持續(xù)發(fā)力，助推鄉(xiāng)村振興和綠色發(fā)展。二是站穩(wěn)人民立場(chǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好民法典，依法維護(hù)人民群眾及廣大金融消費(fèi)者合法權(quán)益。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入全行日常工作，樹(shù)立行為準(zhǔn)則、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，用實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)當(dāng)正能量傳播者。三是持續(xù)強(qiáng)基控險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)防控是我業(yè)務(wù)發(fā)展的保障，必須認(rèn)真做好信用風(fēng)險(xiǎn)、管理風(fēng)險(xiǎn)、政策風(fēng)險(xiǎn)、操作風(fēng)險(xiǎn)防控工作，并建立風(fēng)險(xiǎn)防控長(zhǎng)效機(jī)制。堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持“合規(guī)創(chuàng)造價(jià)值”理念，推動(dòng)我行高質(zhì)量發(fā)展，努力完成全年工作目標(biāo)任務(wù)。

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