總結(jié)是一種成就感，看到自己的進(jìn)步，我們會更有動力繼續(xù)前行。寫總結(jié)時要注意文字表達(dá)和語法規(guī)范，避免拼寫錯誤和語法錯誤。如果你對總結(jié)寫作還不太熟悉，不妨看看以下這些范文，或許會有些啟發(fā)。
思想教育的心得篇一
近年來，我國各地紛紛開展了思想教育活動，旨在加強學(xué)生思想道德培養(yǎng)，培育社會主義核心價值觀。而作為全國優(yōu)秀的思想教育基地，四川省在思想教育上也取得了顯著的成績。在參觀四川思想教育基地的過程中，我有了許多深刻的體會和感受。
首先，四川思想教育以愛國主義為核心，培養(yǎng)了學(xué)生的家國情懷。在四川省的思想教育基地，我看到了許多展覽和文物，這些展覽和文物以四川歷史為背景，講述了眾多愛國主義英雄的故事。通過學(xué)習(xí)他們的事跡，我感受到了他們對國家的無私奉獻(xiàn)精神，激發(fā)了我的愛國情懷。同時，我也了解到了四川省的災(zāi)害歷史，讓我更加深刻地感受到了祖國對四川人民的庇護(hù)和摯愛。這樣的教育方式激發(fā)了我對祖國的熱愛，并讓我明白了自己作為一名新時代青年的責(zé)任和使命。
其次，四川思想教育強調(diào)了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。在四川省的思想教育基地，我感受到了豐富的傳統(tǒng)文化資源。例如，我們參觀了中國國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目劍門關(guān)齊山戲的表演。這個項目是四川省政府推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一個縮影，也是對傳統(tǒng)文化的一種傳承和弘揚。在觀看表演的過程中，我感受到了劍門關(guān)齊山戲獨特的魅力和精神內(nèi)涵。通過這樣的學(xué)習(xí)體驗，我更加認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性，同時也加深了對自己文化根源的認(rèn)同感。
再次，四川思想教育注重了道德教育的培養(yǎng)。在參觀四川基地的過程中，我參觀了很多反腐倡廉的展覽和教育活動。四川省一直以來都非常重視反腐倡廉工作，在思想教育中特別突出了反腐倡廉的教育內(nèi)容。通過了解反腐倡廉的先進(jìn)事跡，我認(rèn)識到誠信與正直的重要性，明白了學(xué)生身份的責(zé)任和義務(wù)。這樣的教育讓我們在思想、言論和行為上更加注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)，立志做一個擁有高尚品質(zhì)和道德修養(yǎng)的人。
最后，四川思想教育加強了學(xué)生的政治素質(zhì)的培養(yǎng)。在四川省的思想教育基地，我參觀了許多展覽和教育活動，了解了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程和偉大成就。通過參與這些活動，我更加深刻地理解了中國共產(chǎn)黨的歷史和作用，也認(rèn)識到自己作為一名共青團(tuán)員的責(zé)任和使命。思想教育的方式和內(nèi)容讓我明白了中國共產(chǎn)黨是民族復(fù)興的希望，也加深了對中國特色社會主義的認(rèn)同感和自豪感。這樣的思想教育讓我以更加積極的態(tài)度參與學(xué)校的學(xué)習(xí)和社會實踐活動，為實現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗。
總之，四川思想教育以愛國主義為核心價值觀，弘揚傳統(tǒng)文化，加強道德教育和政治教育。通過這些教育手段，我感受到了愛國情懷的激發(fā)，傳統(tǒng)文化的底蘊，道德品質(zhì)的培養(yǎng)和政治素質(zhì)的提升。思想教育不僅讓我學(xué)到了很多知識，而且讓我更加了解了自己的國家和社會。希望以四川思想教育為例，各地都能加強思想教育，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
思想教育的心得篇二
觀念一般是指人們對客觀事物的認(rèn)識和看法。它屬于同社會存在相應(yīng)的社會意識形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”
教育觀念是指人們對教育問題的認(rèn)識的看法，這是一個內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。
教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢。
教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來自時代和形勢發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過程，而非片面的個別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個人的個人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。在共同愿景的激勵下，每個人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實際意義。
教師的工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學(xué)習(xí)力不強。這是因為教師之間沒有形成同伴互動，任何一個教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來，在討論學(xué)習(xí)對教師專業(yè)成長的重要性時，不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個體學(xué)習(xí)，忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內(nèi)外知識交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性，進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊，通過團(tuán)隊組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來共同提升，減輕教師個人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是教師成長的場所，只有當(dāng)教師認(rèn)識到自身的專業(yè)化實踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過程時，才可能打破個體知識與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
思想教育的心得篇三
根據(jù)我校黨委的思想政治工作規(guī)劃，結(jié)合我校學(xué)生思想政治教育的實際，突出職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力培養(yǎng)，認(rèn)真分析了學(xué)校學(xué)生與教職工的思想情況，排查了影響學(xué)生思想的各種不穩(wěn)定因素，對于一些不良苗頭和帶有傾向性的問題，有針對性地超前工作，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒作用，在思想工作方式、方法上不斷創(chuàng)新，使我校學(xué)生的思想始終呈現(xiàn)出平穩(wěn)、積極向上的勢頭，確保了學(xué)校工作的順利發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
學(xué)校在完成常規(guī)教育教學(xué)任務(wù)的同時，不斷強化對職工的思想政治教育。黨員、職工政治學(xué)習(xí)內(nèi)容充實，規(guī)范，對上級有關(guān)精神傳達(dá)準(zhǔn)確、及時、到位。對于一些牽扯職工利益的熱點、難點問題，學(xué)校都能通過耐心細(xì)致的思想工作，有理有據(jù)地給職工以明確的解釋，消除了部分職工的思想疑慮。學(xué)校還發(fā)揮工團(tuán)的優(yōu)勢，積極做好一人一事的思想政治工作，尊重職工、理解職工、關(guān)心職工，踏踏實實地為職工做好事、辦實事，凝聚了人心，整合了力量，使廣大教職工都能真心實意地為濟(jì)東中學(xué)這個大家庭努力工作，學(xué)校人心思定，各項工作有計劃地向前發(fā)展。
開學(xué)以來，我校各項工作十分繁雜，學(xué)生的思想不穩(wěn)定、情緒波動大。為做好學(xué)生穩(wěn)定工作，確保今年學(xué)生的成績，我們一方面抓好復(fù)習(xí)教學(xué)工作，另一方面加強了學(xué)生的思想教育工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處、班主任做工作，及時召開了部分學(xué)生座談會，了解了學(xué)生的.思想情況，有的放矢的開展遵紀(jì)守法教育、理想前途教育，讓每位學(xué)生都能座得住、學(xué)得進(jìn)，確保了整體穩(wěn)定。我們還加大管理力度，處理了部分違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生，有力地震懾了違紀(jì)行為，為學(xué)校創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)環(huán)境。
“文明學(xué)校創(chuàng)建”活動的開展開展，評出了文明班級、文明寢室、文明職工、文明學(xué)生，師生樹立了文明理念。提升學(xué)生的素質(zhì)、教師的文化修養(yǎng)和我校的文化品位。新校區(qū)生態(tài)建設(shè)的加強，建成了“綠化、凈化、美化、文明化、硬化的和諧校園。
1、對于學(xué)生資助工作，做得非常到位，幫助學(xué)生解決了實際問題。建立“公平、公正、公開”的“獎、免、補、減、助”制度，完善以國家助學(xué)金發(fā)放渠道，確保各類資金貧助的發(fā)放，崗位和政策真正為貧（特）困生服務(wù)。大力開展了勤工助學(xué)活動，拓展學(xué)校內(nèi)外勤工助學(xué)服務(wù)市場。
2、心理健康教育的開展。健全學(xué)校心理咨詢中心，以輔導(dǎo)員、班主任為主體、的學(xué)校心理健康教育取得一定成效。
思想教育的心得篇四
想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征，是每個人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育
心得體會
，歡迎參考!創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：實施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實踐活動，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子。”把學(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣⒖醋匀?、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運。加強和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會主義認(rèn)識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識不足，有時產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因為：
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機(jī)，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認(rèn)識、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識，還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會關(guān)注的一個群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會，成為我國社會主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法：
一、要進(jìn)一步提高對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進(jìn)行，這樣才能實施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個性特長和個別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因為數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦，參與教學(xué)活動，主動地認(rèn)識數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨立思考。觀察力是人們認(rèn)識世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識必不可少的心理條件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，只有通過自己動腦筋想，才能真正成為自己的知識。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達(dá)緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力?，F(xiàn)實中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會聯(lián)想到：計算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣;
(二)教學(xué)生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣;
(三)教學(xué)生會閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
(四)教學(xué)生會審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。
思想教育的心得篇五
強化黨建“底色” 描繪人民生活“新畫卷”
2021年7月1日，即將迎來中國共產(chǎn)黨100歲的生日，走過一百年的崢嶸歲月，中國共產(chǎn)黨從一個不足60人的“地下組織”發(fā)展壯大到如今超9000萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，始終堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想，堅定走在“為人民服務(wù)、為人民謀幸?！钡牡缆飞?。不同的時代有不同的使命，但“人民至上”的初心情懷卻從未變過。堅持人民至上的理念，把黨的建設(shè)貫穿到基層工作的各方面和全過程，用黨建引領(lǐng)基層治理，通過黨的建設(shè)凝聚人、感召人、引領(lǐng)人，描繪一幅人民幸福生活的優(yōu)美“畫卷”。
建穩(wěn)建強“組織墻”，狠抓基層組織建設(shè)。“天下難事，必作于易。天下大事，必作于細(xì)?！睒淞Ⅻh的一切工作到支部的鮮明導(dǎo)向，健全基層組織體系，對符合組建條件的地區(qū)要及時組建黨支部，不因地方“小”和人數(shù)“少”而減少投入。要強化黨建“底色”，加強黨的執(zhí)政“根基”，就得建穩(wěn)建強“組織墻”，用穩(wěn)固的組織架構(gòu)和全面覆蓋的組織網(wǎng)絡(luò)，拓寬服務(wù)人民群眾的領(lǐng)域，為基層工作“提質(zhì)增速”。建成作風(fēng)過硬、高效優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋的基層組織，切實為人民幸福生活添助力。
織牢織密“責(zé)任網(wǎng)”，狠抓基層工作作風(fēng)。托爾斯泰曾說：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心?！睂ぷ髫?fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)恰是對自己負(fù)責(zé)。強化黨建“底色”，就得織牢織密“責(zé)任網(wǎng)”，勤抓狠抓基層干部工作作風(fēng)，整頓渙散黨組織，將基層組織建設(shè)、意識形態(tài)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等納入考評范圍。為基層干部戴好責(zé)任的“緊箍咒”，以廉潔務(wù)實、實干苦干作為基層工作的“標(biāo)尺刻度”，為繪就人民幸福生活畫卷落好“清風(fēng)廉政”“務(wù)實勤政”的底色。
勤上勤開“思想課”，狠抓基層思想教育?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！比藗兂Ｕf意志和精神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于手的力量，只有意志力堅強、精神信仰堅定之人，才能從黑暗中找到光、逆境中看到希望。以提升基層治理能力為“抓手”，強化黨建引領(lǐng)作用，就得勤上勤開“思想課”。發(fā)揮黨建教育培訓(xùn)平臺作用，大力開展主題教育課程，對基層干部進(jìn)行理論考試、思想?yún)R報、實地調(diào)研等工作，讓廣大基層干部思想“補好鈣”、精神“加滿油”，以昂揚的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，為人民生活美好畫卷添上一抹絢麗的色彩。
強化黨建“底色”，壓實基層干部責(zé)任，提升基層黨性修養(yǎng)，健全基層組織體系，用高質(zhì)量、高素養(yǎng)的基層隊伍和全覆蓋、全達(dá)標(biāo)的基層組織，全力構(gòu)建人民幸福生活，共繪民生美麗畫卷。
思想教育的心得篇六
作為一名高中生，我深深的感受到身為一名學(xué)生，思想教育和讀書成為了我成長中不可分割的一部分。在思想教育和讀書的過程中，我不斷地學(xué)習(xí)和體悟，對于自己的成長有著很大的幫助，以下是我的一些心得體會。
首先，思想教育。思想教育是我們學(xué)校的一項重要任務(wù)，尤其是在當(dāng)前的社會背景下，如何將正確的思想觀念傳遞給學(xué)生以及如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀已成為一項重大的責(zé)任。我很幸運地生長在一個注重思想教育的環(huán)境中，通過學(xué)校的各種教育活動加深了我對于一些核心價值觀的理解。比如：民主、公正、誠實、勤奮、創(chuàng)新、協(xié)作。學(xué)習(xí)這些核心價值觀對于我來說是非常有益的，因為在未來的人生道路上，我必須盡可能地融入社會環(huán)境，通過盡力使自己的價值觀更趨完善，從而達(dá)到確立自己未來方向的目的。
其次，讀書。說到讀書，我覺得讀書是讓我成長最快的途徑，通過讀書可以拓寬我們的視野，提高素養(yǎng)，增強我們的思維能力。雖然在學(xué)校里我們要完成大量的學(xué)業(yè)任務(wù)，但我認(rèn)為閱讀應(yīng)該成為我們必備的一項學(xué)業(yè)，畢竟優(yōu)秀的人往往都是閱讀量很大的人。閱讀是一個長期的投資，它能夠在我們的人生中提供精神營養(yǎng)，協(xié)助我們建立自己的人生目標(biāo)。我喜歡經(jīng)常去書店，選擇一本適合我的書，讀完后，發(fā)現(xiàn)我有了新的知識和看待事物的角度。
最后，在思想教育和讀書中，獨立思考和勇敢表達(dá)也是很重要的。獨立思考是思想教育和讀書的結(jié)果，它能夠讓我們更好地去面對復(fù)雜的人生問題。勇敢表達(dá)是我們在思想教育和讀書過程中想法和理念的輸出，它能夠讓我們的思想能夠得到同齡人的認(rèn)可，從而更好地推進(jìn)自己的思想。
總之，思想教育和讀書對于我們每一個年輕人都是至關(guān)重要的，它能夠在我們的人生道路上指明方向，為我們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。因此，我會一直堅持走這條路，不斷地學(xué)習(xí)和成長。
思想教育的心得篇七
敬愛的黨組織:
20xx年7月1日，為慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年，在大會上發(fā)表了重要講話。學(xué)習(xí)了“七一”重要講話后，我深刻體會到十年來，黨和人民走過的艱辛路程和取得的令世界矚目的偉大成就，這也令我再一次確信了，始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會主義道路，才是時祖國繁榮富強的唯一途徑。在講話中，也提到：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。
近代中國的歷史，是一部充滿流血犧牲的革命歷史。無數(shù)能人志士想要通過自己的努力和信念，將中國帶上一條偉大復(fù)興的路。太平天國運動、戊戌變法、義和團(tuán)運動，不甘屈服的中國人民一次次抗?fàn)帲淮未瘟餮奶剿骶韧鰣D存之路，無奈卻又一次次的失敗。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主立憲制度，推動中國社會進(jìn)步具有重大意義，但革命最后的果實還是被一個叫袁世凱的人竊取，不但未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，又使中國人民陷入了南北軍閥混戰(zhàn)的局勢。
這一切事實擺在眼前，向我們述說的是一條真理：不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。要解決中國發(fā)展進(jìn)步問題，必須找到能夠指導(dǎo)中國人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會變革的先進(jìn)社會力量。正是背負(fù)著這樣的歷史使命，以馬克思主義為指導(dǎo)思想的我中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。
而歷史也證明，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確的。xx年來，我黨帶領(lǐng)人民，依靠人民，為中國的復(fù)興頑強的克服了種種困難和挑戰(zhàn)，在人類發(fā)展史上寫下了篇驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。這集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事：第一件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放;第二件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;第三件大事，我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，徹底結(jié)束了中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，結(jié)束了日本帝國主義對我中華的侵略，也結(jié)束了國民黨反動派的封建統(tǒng)治，建立了真正意義上屬于人民的新中國。黨同時帶領(lǐng)人民進(jìn)行了轟轟烈烈的社會主義“三大改造”，確立了我國正式進(jìn)入社會主義社會，再一次奠定了革命的勝利果實。在此基礎(chǔ)上，我們雖有過失誤和挫折，但是以鄧小平同志中心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼往開來，敢于創(chuàng)新，提出了改革開放的重要國策。
事實證明，正是有了改革開放，正是有了中國特色社會主義，中國如今才能雄立于世界的東方!
匯報人：diyifanwen
匯報時間：xx年xx月xx日
思想教育的心得篇八
第一段：引言（200字）
思想教育基地是一座承載著歷史沉淀和文化底蘊的重要場所，通過參觀其中，我們可以更好地了解歷史、激發(fā)思考、增加見識，提高自己的人文素養(yǎng)和思想水平。近期，我有幸參觀了某某思想教育基地，并從中得到了很大的收獲。在這個基地中，我見到了眾多高尚的思想教育者和思想家的事跡，也深刻領(lǐng)悟到了思想教育的重要性。下面我將結(jié)合我在該基地參觀中獲得的體會，分享我對思想教育的一些心得。
第二段：歷史的熏陶（200字）
參觀思想教育基地，最大的收獲莫過于了解到歷史是現(xiàn)實的基石。基地中展示的眾多歷史文物、實物和圖片等給了我很大的震撼。這些見證了歷史的鮮活事物，讓我感受到了歷史的莊嚴(yán)和厚重。同時，通過了解歷史，我學(xué)到了歷史的遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)對一個國家的重要意義。歷史的熏陶不僅可以幫助我們明確國家的發(fā)展方向，更可以培養(yǎng)我們對于民族復(fù)興的責(zé)任感和使命感。
第三段：實踐的磨礪（200字）
在思想教育基地，不僅了解到了歷史，更在實踐中體驗了歷史?；靥峁┝烁鞣N實踐活動，讓我們可以模擬歷史中的角色，親身感受歷史的磨礪。通過這些實踐活動，我們能夠更加直觀地了解到歷史事件中的苦難和矛盾。實踐中我們要扮演的角色往往需要我們克服困難、化解矛盾，這對我們的思維能力和判斷力提出了更高的要求。通過實踐，我明白了理論和實踐相輔相成，只有將理論與實踐結(jié)合，才能真正理解并融會貫通。
第四段：思考的啟迪（200字）
在思想教育基地，我們遭遇到了諸多思想之旅的啟迪，見到了眾多的思想教育者和思想家。他們經(jīng)歷了世間的沉浮，堅守著自己對于道義和真理的追求。這些啟迪我們要努力推敲其中的智慧，學(xué)習(xí)他們對于一些重要思想問題的獨到見解。同時，在思想教育基地中，我們也可以結(jié)合自己的實際情況，對于當(dāng)代的社會、經(jīng)濟(jì)、文化等問題進(jìn)行思考，并得到啟迪。這種思考的啟迪可以幫助我們提升自己的思想理論水平，拓寬我們的眼界。
第五段：實踐的指導(dǎo)（200字）
思想教育基地的參觀不僅是對于思想的一種滋養(yǎng)和借鑒，更是對于思想實踐的一種指導(dǎo)和幫助。在參觀思想教育基地的同時，我們也應(yīng)該將思想教育這一重要的理論與實踐相結(jié)合，將基地中展示的歷史故事和人物事跡與現(xiàn)實生活相結(jié)合。通過實踐，我們才能真正發(fā)揮思想教育的作用，增強自己的實踐動力和社會責(zé)任感，并在自己的崗位上為國家和社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
結(jié)束語（100字）
思想教育基地之行讓我經(jīng)歷了一次思想的洗禮和精神的升華，使我對于歷史有了更為深刻的認(rèn)識，對于思想教育有了更深刻的理解和體會。相信通過思想教育基地的參觀，更多的人能夠受到啟發(fā)和教育，不斷增強自己的思想境界和修養(yǎng)，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。思想教育基地是我們的精神家園，我們應(yīng)該常?；氐竭@里汲取營養(yǎng)，豐富自己的思想庫，以更加良好的思維與理念投身于現(xiàn)實的工作、學(xué)習(xí)和生活中。
思想教育的心得篇九
今天聆聽了本班宋陽爺爺?shù)木手v座，受益匪淺。關(guān)于美術(shù)鑒賞這個話題，之前我只能說我只知道它的存在而已，當(dāng)我用心地感受時，對我來說這是一段“美的`歷程”。從前不懂美，不懂那些大師的廖廖幾筆究竟蘊含了什么樣的意境，到如今恍然大悟般那就是一種對情感的陶冶。
感悟式鑒賞所要求的主要是從觀看者自身的經(jīng)驗出發(fā)，充滿想象力和激情地去欣賞美術(shù)作品。在欣賞過程中，可以任由思維馳騁而不受限制。這種鑒賞方式比較適合于寫意性和表現(xiàn)性的藝術(shù)作品，因為這類作品所追求的不是客觀地記錄形象，而是通過主觀化的形象處理來表達(dá)藝術(shù)家的情感。西方的大師畫人物，也畫風(fēng)景、靜物、肖像，對象只是作為啟發(fā)他感受的一個材料，什么東西都可以感受，都可以入畫，都可以進(jìn)入到他的感情。在這個問題上東西有很大的區(qū)別。
西方早期的風(fēng)景畫，也不是實際的寫生，而是在室內(nèi)閉門造車，畫一個大概，因而不是太生動。西方真正的風(fēng)景畫，是印象派油畫，真正是對景寫生，畫出自己不同的感受。每一種風(fēng)景里面，早上、中午、晚上，即使同一個對象也不一樣，這是很寫實的。中國畫的構(gòu)圖以山水風(fēng)景為主，一般都是立幅的，山從下面開始，一層一層往上。它的構(gòu)圖比較雷同，可以歸納為四個字：起、承、轉(zhuǎn)、合。
身邊的美術(shù)作品無非就是老師同學(xué)的字畫和一些小巧精致的手工藝品，可是建筑也是美術(shù)作品，它是由建筑師傾盡心血的成果，汗水的結(jié)晶，身邊的綠化又何嘗不是呢？那是園林藝術(shù)作品啊！造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)……我已漸漸明白美術(shù)作品就蘊藏在生活的每一處，每一個細(xì)節(jié)中，淡淡散發(fā)光芒。后來，我們又觀看了幾幅崇州畫師的作品，初看，畫很簡單，細(xì)嘗，就慢慢體會到畫家畫這幅畫時的心情，慢慢品出其中蘊藏的韻味。馬克思說：“如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成為一個在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。”所以，美術(shù)鑒賞有助于提高學(xué)生對美術(shù)意義的認(rèn)識，培養(yǎng)我們正確的審美理想，提高對美的感覺力、鑒賞力。我想和我的同學(xué)一起成為那樣的人，具有那樣的優(yōu)良素養(yǎng)。
思想教育的心得篇十
思想教育是培養(yǎng)個人正確、積極的思維方式和價值觀念的過程，對個人成長和社會發(fā)展具有重要意義。通過思想教育，我深刻認(rèn)識到思想的力量，學(xué)會正確引導(dǎo)自己的思考，改變自己的態(tài)度和行為。在這個過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和心得，下面我將分享一些簡短的體會。
第二段：深刻意識到思想的重要性。
在思想教育中，我深刻認(rèn)識到思想的力量對個人的影響。我的思想決定了我的行為和態(tài)度，它們直接影響著我的生活品質(zhì)和未來發(fā)展。因此，我珍惜自己的思想，并盡力使它們積極向上。我學(xué)會了警惕負(fù)面思想的干擾，堅持正面的思考方式，積極尋求解決問題的方法和途徑。我相信，只有充實和正確的思想，才能讓我更加堅定地追求自己的目標(biāo)和夢想。
第三段：努力培養(yǎng)正確的價值觀念。
在思想教育的過程中，我也意識到價值觀念對個人行為的指導(dǎo)作用。正確的價值觀念是人生道路上的燈塔，它能幫助我辨別是非善惡，指引我做出正確的選擇。因此，我努力培養(yǎng)正確的價值觀念，包括尊重他人、誠實守信、樂于助人和關(guān)心社會等。這些價值觀念不僅提高了我個人的道德素質(zhì)，也讓我在與他人的交往中更加和諧。我相信，只有樹立正確的價值觀念，才能夠為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
第四段：用積極心態(tài)面對挑戰(zhàn)。
思想教育也教會了我如何用積極的心態(tài)面對挑戰(zhàn)。在生活和學(xué)習(xí)中，我們難免會遇到挫折和困難，但只要擁有積極的思維方式，我們就能勇敢面對并克服它們。我曾經(jīng)經(jīng)歷過失敗和挫折，但我學(xué)會了從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，不再被它們所打倒。相反，我將它們視為向前邁進(jìn)的機(jī)遇，堅持努力并相信自己的潛力。這種積極的心態(tài)幫助我更堅定地追求我的目標(biāo)，實現(xiàn)我的人生價值。
第五段：不斷修正自己的思想觀念和行為方式。
思想教育是一個持續(xù)不斷的過程，需要不斷修正自己的思想觀念和行為方式。通過思想教育，我認(rèn)識到個人思想的進(jìn)步是一個漸進(jìn)的過程，需要不斷學(xué)習(xí)和實踐。因此，我積極參加各類思想教育活動，閱讀相關(guān)書籍和文章，與他人交流和分享。我也時常自我反思，并主動接受他人的建議和批評，以便更好地改善自己的思維方式和行為習(xí)慣。通過這種不斷修正和改進(jìn)自己的方式，我相信我會變得更加優(yōu)秀和完善。
總結(jié)：
總之，思想教育在我個人成長中起到了重要的作用。我深刻意識到思想的重要性，努力培養(yǎng)正確的價值觀念，用積極的心態(tài)面對挑戰(zhàn)，并持續(xù)不斷地修正自己的思想觀念和行為方式。通過思想教育，我不斷完善自己，為實現(xiàn)個人價值和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。我相信，在思想教育的指導(dǎo)下，我將能夠成為一個更好的人和對社會有益的成員。
思想教育的心得篇十一
作為一名學(xué)生，思想教育會議是我們在校園中接受思想教育和成長的重要途徑。前不久我們學(xué)校召開了一場思想教育會議，對我們的思想進(jìn)行了深入的洗禮和啟迪。此次大會中，我深受啟發(fā)，感受到了思想教育的必要性和重要性。以下是我對此次思想教育會議的心得體會。
第一段：思想教育會議帶給我的啟示
在大會中，各位老師的發(fā)言讓我意識到了自己在思想方面的欠缺，同時也讓我更清晰地認(rèn)識到了自己的不足之處。在這個信息化飛速發(fā)展的時代，我們應(yīng)該學(xué)會自我修正，時刻保持敏感，不斷地完善自己的思想觀念，堅定自己的理想信仰。
第二段：思想教育會議讓我認(rèn)識到自己的責(zé)任
我們是時代的見證者和奮斗者，承擔(dān)著家庭和社會的期望和責(zé)任，同時也有著自己的目標(biāo)與追求。思想教育會議告訴我們，作為當(dāng)下的青年學(xué)生，不能僅僅局限于在課堂上獲取知識。我們要充分認(rèn)識到自己的使命，為實現(xiàn)自己的夢想而努力。我們還要用實際行動去踐行社會價值觀，讓自己能夠做出貢獻(xiàn)，為社會和他人服務(wù)。
第三段：思想教育會議教會了我如何自我管理
在思想教育會議上，老師們對我們進(jìn)行了一系列的思想教育指導(dǎo)，認(rèn)真地解說了思想自管理的技巧和方法，并告訴我們?nèi)绾涡撵`手巧地掌控自己的情緒。在我的心中留下了深刻的印象。我認(rèn)為，在我們的成長過程中，自我管理是非常必要的，需要我們?nèi)ゲ粩嗝鳎形蜃约旱那楦惺澜?，不斷尋找最佳的解決方法。
第四段：思想教育會議提醒我要樹立正確的人生觀
在學(xué)校內(nèi)，我們要時刻用正確的人生觀去面對各種挑戰(zhàn)和問題。思想教育會議提醒我們，要設(shè)立正確的人生目標(biāo)，不計較成敗，勇于突破自己的局限。無論生活中遭遇了哪些困難和挫折，我們都應(yīng)該時刻保持理性思考和樂觀態(tài)度，迎接人生的每一個新挑戰(zhàn)。
第五段：思想教育會議讓我感受到發(fā)展的重要性
大會上，老師們深入分析了當(dāng)下學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，思考了如何讓學(xué)生全方位提高自己，增強市場競爭力。學(xué)習(xí)成績的同時，我們更應(yīng)該注重身體素質(zhì)和身心健康的綜合素質(zhì)提高，并通過各種機(jī)會去拓寬自己的視野和知識面，實現(xiàn)人生自我價值的提升。
結(jié)論：思想教育會議是我們認(rèn)知世界、感悟人生、感受到社會責(zé)任和幸福的一個重要平臺。此次思想教育會議使我深受啟發(fā)，讓我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)成長的重要性，讓我堅定了在成長途中的前進(jìn)方向。我相信，在未來的學(xué)習(xí)生活中，我會腳踏實地，不斷改進(jìn)，實現(xiàn)一個更好的自我。
思想教育的心得篇十二
勞動思想教育是一項重要的教育內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和勞動習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過參與勞動，學(xué)生可以增強自強不息的意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神，并增強對社會的責(zé)任感。在我參與勞動思想教育的過程中，我深刻體會到了勞動的價值和意義，下面我將就自己的心得體會進(jìn)行總結(jié)和分析。
首先，勞動思想教育讓我認(rèn)識到勞動的重要性。勞動是一段辛勤而又細(xì)膩的過程，需要學(xué)生付出一定的時間和精力。通過親身參與，我體驗到了勞動的辛苦和付出所帶來的收獲。在種植花卉的過程中，我體會到了播種、澆水、施肥等一系列的勞動環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都需要認(rèn)真細(xì)致地完成。這讓我明白了勞動的艱辛，并培養(yǎng)了我尊重他人勞動的觀念。
其次，勞動思想教育加強了我對團(tuán)隊合作的認(rèn)知。在參與勞動的過程中，我必須與他人相互協(xié)作才能完成任務(wù)。例如，在清潔校園的活動中，我們需要分工合作，有人負(fù)責(zé)掃地，有人負(fù)責(zé)刷墻，有人負(fù)責(zé)整理教室。只有通過團(tuán)隊合作，我們才能高效地完成任務(wù)，并取得好的結(jié)果。這不僅加強了我與他人的溝通能力，還培養(yǎng)了我對集體榮譽的重視。
第三，勞動思想教育提高了我的動手能力和創(chuàng)造力。在參與勞動的過程中，我們需要動手實踐，了解事物的本質(zhì)和運作原理。在組裝機(jī)器人的活動中，我們需要自己動手將各個零件組裝起來，并編寫程序使其運行。這樣的實踐讓我更加了解機(jī)器人的工作原理，同時也提高了我的動手能力。在創(chuàng)造的過程中，我會遇到各種問題，需要自己動腦筋找出解決方案。這培養(yǎng)了我的創(chuàng)造思維和解決問題的能力。
第四，勞動思想教育增強了我對社會的責(zé)任感。通過參與社區(qū)環(huán)境整治的活動，我認(rèn)識到保持環(huán)境整潔對我們的生活有著重要的意義。我們的環(huán)境好，我們的生活質(zhì)量也會提高。因此，我們需要每個人都為環(huán)境保護(hù)做出一份貢獻(xiàn)。此外，參與關(guān)愛貧困地區(qū)的活動，我們可以感受到困境中的人們的生活困境和需求，這也增加了我?guī)椭说囊庾R和能力。
最后，勞動思想教育讓我明白了勞動的樂趣。勞動不僅僅是吃苦和辛勞，更是一種享受和樂趣。通過勞動，我們可以創(chuàng)造出美麗的事物，實現(xiàn)自己的價值。在制作手工藝品的過程中，我體會到了制作的樂趣和成就感。這讓我明白了勞動本身帶來的喜悅和滿足感。
總而言之，勞動思想教育使我受益匪淺。在參與勞動的過程中，我認(rèn)識到勞動的重要性，加強了團(tuán)隊合作的意識，提高了動手能力和創(chuàng)造力，增強了對社會的責(zé)任感，體驗到了勞動本身的樂趣。這些體會不僅對我個人的成長有著重要的意義，也對我今后的學(xué)習(xí)和生活起到了積極的促進(jìn)作用。因此，勞動思想教育應(yīng)該在教育中得到更加廣泛的重視和實踐。
思想教育的心得篇十三
最近，我參加了一次思想教育會議，這是一次意義重大的經(jīng)歷。在會議期間，我深刻認(rèn)識到思想教育的重要性和必要性。此時，我欣然分享我的個人體驗，希望能夠引起更多的重視和關(guān)注。
第二段：思想教育的重要性
在我看來，思想教育是人類社會在經(jīng)歷了長達(dá)幾千年的發(fā)展和進(jìn)化后，所形成的最基本、最重要的思想傳承形式之一。尤其是在現(xiàn)代社會，不斷出現(xiàn)的各種問題，使我們不得不深入思考我們的內(nèi)心。
第三段：思想教育會議的收獲
在會議期間，我從各位嘉賓和其他參會人員中學(xué)到了很多東西。他們中的許多人有著豐富的經(jīng)驗和知識，而且都非常愿意分享自己的觀點和經(jīng)驗。因此，我得到了很多新的思想和啟示，這將對我的今后的思想和行為帶來很大的改變。
第四段：如何促進(jìn)思想教育的發(fā)展
促進(jìn)思想教育的發(fā)展，需要各方面的支持和關(guān)注，包括政府、社會、家庭和個人。尤其是家庭和個人，我們應(yīng)該自覺地學(xué)習(xí)并傳承好思想教育的傳統(tǒng)，這樣我們才有可能做到真正自我完善，成為一個更完整的人。
第五段：總結(jié)
思想教育對于我們個人的成長和發(fā)展來說有著非常重要的意義，也對整個社會的健康和發(fā)展作出了不可或缺的貢獻(xiàn)。因此，今后我們需要多種形式地關(guān)注和投資于思想教育，提高我們的精神文明。
思想教育的心得篇十四
思想教育是培養(yǎng)個體健全人格和正確世界觀、人生觀、價值觀的重要環(huán)節(jié)。在我參與思想教育的過程中，我深刻認(rèn)識到思想教育對塑造人的思維方式、價值觀念和道德觀念的重要性。下面是我關(guān)于思想教育的心得體會，希望與大家分享。
首先，思想教育是個體全面發(fā)展的基石。作為一個個體，我們的思想方式和價值觀念直接影響著我們的行為和選擇。思想教育旨在引導(dǎo)個體樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使其能夠正確看待自己和周圍的世界，對自己的行為和選擇負(fù)責(zé)任。在思想教育中，我們深入探討了自己的內(nèi)心世界，通過課堂討論和個人反思，了解到自己的優(yōu)點和不足，從而明確了自己的發(fā)展方向和目標(biāo)。思想教育幫助我們樹立正確的人生目標(biāo)，學(xué)會積極面對困難和挫折，培養(yǎng)健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。
其次，思想教育促進(jìn)了思考能力的提升。思考是人類的特質(zhì)之一，思考能力的高低決定了一個人的認(rèn)知、判斷和決策水平。在思想教育中，我意識到自己思考問題時常常停留在表面，沒有深入思考問題的本質(zhì)和根源。通過思想教育的引導(dǎo)，我學(xué)會了提問和探索問題的方法，學(xué)會了從多個角度思考問題，學(xué)會了運用邏輯推理和辯證思維的方法解決問題。思想教育培養(yǎng)了我的思辨意識和批判精神，幫助我更好地理解和看待世界。
再次，思想教育培養(yǎng)了正確的價值觀念。價值觀念是對事物的評價和取舍標(biāo)準(zhǔn)，它在我們的行為和決策中起著重要的作用。思想教育通過道德教育和人文關(guān)懷培養(yǎng)了我們正確的價值觀念。我們明白了負(fù)責(zé)任、公正、誠實、寬容等價值觀念的重要性，學(xué)會了尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。思想教育還使我明白了環(huán)境保護(hù)、社會公益等對人類和社會發(fā)展的重要意義，使我逐漸樹立起積極的社會責(zé)任感和公民意識。
最后，思想教育培養(yǎng)了我們的情感和審美能力。思想教育通過文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)形式，啟發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，豐富我們的精神內(nèi)涵。我深刻體會到文學(xué)藝術(shù)的力量，它能夠觸動人的內(nèi)心，引發(fā)共鳴，激發(fā)情感。在思想教育中，我讀到了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，通過與他人的分享與交流，我發(fā)現(xiàn)每個人對作品的理解和感受都不盡相同。思想教育讓我學(xué)會了尊重和欣賞他人的情感和審美，使我在藝術(shù)追求中更加獨立自主。
總之，思想教育對于個體的發(fā)展和社會的進(jìn)步至關(guān)重要。在參與思想教育的過程中，我學(xué)會了正確的思考方法，培養(yǎng)了良好的人生觀和價值觀，提升了自己的情感和審美能力。我相信，在未來的生活中，這些思想教育中獲得的體會和收獲將會對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使我成為一個有思想、有情感、有創(chuàng)造力的人。我也希望未來我們的社會能夠更加重視思想教育，為每個人提供更好的思想教育環(huán)境和機(jī)會。
思想教育的心得篇十五
從而為別人解決心理問題。
從今天的培訓(xùn)中想到···
1、放松自己就是精神放松和身體放松，使人心平氣和，冷靜自然。所謂平常心是道嗎。這是佛家修心平氣之道。心理學(xué)把它放在首位實為科學(xué)之所在。
2、認(rèn)識自己就是自識本性。所謂心靜而凈如鏡中之境嗎，意味自顯本性嗎，自識本源嗎。
3、知己知彼，百戰(zhàn)百勝意味胸有成竹，諸葛云：運籌帷幄之中，決勝千里之外。圣人覺悟者曰：天上地下唯我獨尊?？梢钥闯鲎孕诺某潭攘?。
4、敏而好學(xué)不恥下問，知者總是發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷的思過改之也從不隱瞞自己的缺陷，因而不恥下問，謂之“學(xué)”，因為只有不斷的學(xué)習(xí)，才能脫離和改變自己的低級。所謂人往高處走，水往地處流嗎，從而使自己變的越來越聰明，越來越有智慧。
我認(rèn)為現(xiàn)代人的生存壓力越來越大，人們的心理壓力也越來越重，這些無形壓力使得人們的心理健康狀況不容樂觀，而人的心理健康與否對人的整體生活狀況有著重要影響。
1、促進(jìn)身心的健康發(fā)展
聯(lián)合國衛(wèi)生組織認(rèn)為：健康不但指沒有身體疾患，而且指有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力。心理健康是一個人身心健康不可缺少的組成部分之一。有關(guān)研究證明，人的生理與心理的關(guān)系非常密切。某種生理變化或疾病對人的心理活動有著明顯的影響，健康的心理對人的身體健康的良好作用是藥物所不能代替的，而不健康的心理對身體健康的危害不亞于病菌。確實，生理健康和心理健康是一個整體，不能分割開來，心理健康能促進(jìn)生理健康。
2、和諧的人際關(guān)系
很多人人際關(guān)系糟糕透頂，都源于他們存在人格缺陷和病態(tài)心理，這不但使他們自身不快樂，也會造成社會不和諧。而人格完美、心理健康的人，他們不但人際關(guān)系和諧，而且還會帶來事業(yè)的進(jìn)步和成功。由此可見，從社會關(guān)系方面來看，心理健康的意義十分重要。
3、完善個人事業(yè)
心理健康的意義還體現(xiàn)在工作和事業(yè)上。一切的成就，一切的財富，都源于一個健康的心理。很多人在問鼎成功之時，由于精神壓力過大和心理不健康，最后精神崩潰或自殺而死，空留世人無盡遺憾。也有很多成年人，由于心理不健康，使他們沒心思工作，即使工作，效率也極低。
開拓事業(yè)，人的非智力因素非常重要，如人格魅力、意志力、情緒控制力、溝通能力等等。心理不健康的人，這些非智力能力都會有所削弱，這也就是為什么，很多有嚴(yán)重心理問題者，大都一輩子一事無成。
4、提高生命質(zhì)量
現(xiàn)代人普遍承受著比往日更為沉重的壓力，由于沒有注意到心理健康的意義，一些有心理問題的人們沒有選擇及時進(jìn)行心理治療，而是選擇更為極端的方式來減輕壓力的痛苦，比如自殺。據(jù)了解，自殺者絕大多數(shù)心理不健康，由此可見，關(guān)注心理健康就是關(guān)注生命，保持心理健康能夠極大地提高生命質(zhì)量。
思想教育的心得篇十六
思想教育是大學(xué)教育的重要組成部分，讀書是提高思想素質(zhì)的有效途徑。在讀書的過程中，我們不僅可以獲得新的知識，還可以開闊眼界，提高思考能力，錘煉意志品質(zhì)，促進(jìn)自我完善。下面，我將通過分享我的讀書心得，談?wù)勎覍λ枷虢逃睦斫夂腕w會。
第二段：讀書可以拓展思維
讀書是開闊視野，拓展思維的重要途徑。在閱讀過程中，我們不僅可以獲取知識，還可以通過閱讀的內(nèi)容和細(xì)節(jié)來提醒自己思考問題的角度和深度，善于跳出已有的知覺模式，以新的、開放的視角去分析思考問題，對事物的認(rèn)識和理解將更加深刻。
第三段：讀書可以提高素質(zhì)
讀書是提高自身素質(zhì)的有效方式之一。讀書不僅僅是獲取新知識，更重要的是提高自身的審美態(tài)度和精神修養(yǎng)，提升個人的自我價值。通過閱讀與思考，我們能夠更好地理解人生的真諦，得到啟示和感悟，在日常生活中秉持正確的價值觀念，擁有更高的智慧。而且，讀書可以在思想的碰撞中提升自我修養(yǎng)，讓我們不斷追求美好、實現(xiàn)自我價值。
第四段：讀書可以提升能力
讀書是提升自身能力的有效途徑之一。通過讀書，我們可以吸取不同領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗，增加自己的見識，拓展知識廣度和深度，從而擁有更強大的能力儲備。此外，通過讀書，相關(guān)的技能和經(jīng)驗也會在我們的深度思考中得到提升，例如思考能力、語言表達(dá)能力、協(xié)作能力等等。
第五段：結(jié)論
總體來說，讀書是更好的思想教育方式之一。在讀書的過程中，我們不僅可以獲得知識和經(jīng)驗，還可以開闊視野，提高素質(zhì)和能力。讀書讓我們始終保持對知識的渴求，不斷提升自己的各方面素質(zhì)，這也符合現(xiàn)代人追求知識、努力提升的各類訴求，成為真正合格的現(xiàn)代人。因此，在日常工作和生活中，讀書應(yīng)該成為我們必須堅持和推崇的習(xí)慣。
思想教育的心得篇十七
在人生的成長過程中，安全始終是一個非常重要的話題。作為學(xué)生，我們尤其需要加強安全意識，注意保護(hù)自己的人身安全。近年來，校園安全事故時有發(fā)生，給我們敲響了警鐘，同時也提醒我們要牢記安全第一的原則，加強安全思想教育。
首先，安全思想教育要多管齊下。學(xué)生、家長和學(xué)校都應(yīng)該承擔(dān)起安全教育的責(zé)任。學(xué)生應(yīng)該時刻保持警惕心理，警惕周圍的不安全因素；家長要教育孩子不要隨便相信陌生人，并養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；學(xué)校則要加強場所管理，保障學(xué)生的安全。只有家校共同努力，安全教育才能得以落地。
其次，應(yīng)該注重提高個人安全保障能力。學(xué)生可以通過多參加一些防范自救類的活動，提高自身的安全技能，學(xué)會自救和保護(hù)自己的方法；同時也要具備必要的防護(hù)工具，如鑰匙扣式防狼器、警醒類APP等。通過這些手段，學(xué)生不僅可以確保自己的安全，還能為他人提供幫助。
除此之外，安全思想教育還需要加強輿論引導(dǎo)。公眾媒體應(yīng)該加強對校園安全事件的報道，加大曝光力度，形成輿論壓力，促進(jìn)社會各界對安全問題的關(guān)注。同時，也要加強正面宣傳，宣傳一些在危急關(guān)頭挺身而出的英雄事跡。通過這些宣傳手段，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正面的人生觀和價值觀，更好地認(rèn)識到個人意識和公共責(zé)任的重要性。
最后，安全思想教育還需要不斷完善。學(xué)校應(yīng)該不斷探索有效的安全教育模式，加強師生交流，促進(jìn)安全教育的落實。同時，還要在教育內(nèi)容上不斷完善，注重靈活性和實用性，符合學(xué)生的年齡特點，更好地切入到學(xué)生的內(nèi)心。
總之，安全思想教育是非常必要的，也是學(xué)生成長過程中不可或缺的一部分。通過多方面的努力，我們可以提高安全意識，防范安全事件的發(fā)生，讓我們的生活更加安全，更加美好。
思想教育的心得篇十八
黨的十八屆三中全會是一次具有重大意義的會議，會議明確了我國全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)。這次會議對于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會，加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國特色社會主義新事業(yè)，必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。會議充分肯定了改革開放30年來，特別是黨的十七大以來，我國農(nóng)村形勢取得的巨大成績。實施“兩基”攻堅計劃，農(nóng)村中小學(xué)面貌發(fā)生了根本性變化。將農(nóng)村義務(wù)教育全面納入國家財政保障范圍，實現(xiàn)了義務(wù)教育體制的深刻變革。對農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生全部免除學(xué)雜費，全部免費提供教科書，對家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿學(xué)生補助生活費，使農(nóng)村學(xué)生和家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿學(xué)生受益。加快發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育與成人教育，農(nóng)村教育為“三農(nóng)”服務(wù)的能力顯著增強。大力加強農(nóng)村中小學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn)，農(nóng)村教師隊伍整體素質(zhì)不斷提高。幾年來，全國“兩基”人口覆蓋率不斷提高，青壯年文盲率進(jìn)一步下降，免費義務(wù)教育在全國農(nóng)村全面實現(xiàn)。全面普及了九年義務(wù)教育，國民人均受教育年限得到了提高，實現(xiàn)了歷史性的跨越式發(fā)展，這是我國教育發(fā)展史上偉大的歷史豐碑。
作為一名教育工作者，要深刻領(lǐng)會全會精神，在自己的教育教學(xué)中，全面落實.奮勇當(dāng)先，做一個全會精神的宣傳者和實踐者。在學(xué)習(xí)中，我深刻體會到作為一名教師在工作當(dāng)中，要圍繞“教育改革”主線，自覺參與，積極創(chuàng)新，立足本職，聯(lián)系教學(xué)實際，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。下面就學(xué)習(xí)十八屆三中全會精神的相關(guān)理論后，在教育教學(xué)中的.幾點認(rèn)識：
一、進(jìn)一步增強政治意識和責(zé)任意識。要以十八屆三中全會精神為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)校實際，以飽滿的熱情將學(xué)習(xí)精神落到實處，落到每堂課中，每一次教研活動和每一次的主題教育活動中。
二、加強職業(yè)道德觀，提高自身的業(yè)務(wù)水平和理論水平，樹立良好的師德形象。教師對學(xué)生要動之以情，曉之以理，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生的成長。在工作崗位上，嚴(yán)于律己，認(rèn)真履職，注重落實，切實有效地上好每一節(jié)課。
三、以創(chuàng)建高效課堂為主線，提高學(xué)校的整體質(zhì)量。用課題研究，校本研修，促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。向精細(xì)化邁進(jìn)，提高工作效益，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，以提高質(zhì)量為核心，鞏固農(nóng)村義務(wù)教育普及成果。
四、在教育教學(xué)中，堅持以人為本，不斷學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新改革實踐，關(guān)注細(xì)節(jié)，追求和諧的教育觀，確保教學(xué)目標(biāo)順利完成。
學(xué)習(xí)了十八屆三中全會精神，作為一名教育工作者，我深受鼓舞，決心做好教育工作，為黨的教育事業(yè)添磚加瓦，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。
思想教育的心得篇十九
隨著社會的發(fā)展，文化思想教育在教育領(lǐng)域中變得越來越重要。作為一名教師，我深刻感受到文化思想教育的必要性和重要性。在這個過程中，我收獲了很多心得體會。
首先，文化思想教育是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。作為中華民族的一員，我們有著悠久的歷史和燦爛的文化。文化思想教育幫助學(xué)生了解和感知我們民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的文化自信心，傳承和弘揚民族精神。通過學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以感受到中華文化的獨特魅力，更好地認(rèn)識和理解自己的文化身份。
其次，文化思想教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，學(xué)生不僅了解了過去的智慧和思想，還可以通過與現(xiàn)代社會的結(jié)合，找到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。文化思想教育能夠激發(fā)學(xué)生的思維活力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的智慧與實際情況相結(jié)合，提出創(chuàng)新的觀點和解決問題的方法。
再次，文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的關(guān)系越發(fā)復(fù)雜，人文關(guān)懷變得尤為重要。通過學(xué)習(xí)文化思想教育，學(xué)生可以學(xué)會關(guān)注他人，珍惜人與人之間的情感，培養(yǎng)同理心和關(guān)愛他人的能力。在我的課堂上，我常常組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流，讓學(xué)生們從他人的觀點和感受中學(xué)習(xí)和成長。他們漸漸懂得如何與他人相處，理解和尊重不同的文化背景，培養(yǎng)了互助合作的精神。
最后，文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的價值觀。文化思想教育不僅僅傳遞知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀念。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，學(xué)生可以明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，樹立追求真善美的人生追求。在課堂中，我注重通過案例分析和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索正確的價值觀。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生能夠體會到正確的道德選擇對自己和他人的重要性，形成積極向上的人生觀和價值觀。
總結(jié)起來，文化思想教育在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。它不僅傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、人文關(guān)懷和正確價值觀。作為一名教師，我會不斷提升自己的教學(xué)能力，致力于將文化思想教育落實到課堂中，讓每個學(xué)生都能夠得到全面的發(fā)展和成長。同時，也希望社會各界能夠更加重視文化思想教育，為培養(yǎng)民族的精神力量和人才儲備做出更大的貢獻(xiàn)。
思想教育的心得篇二十
在我的高中生活中，我始終堅信思想教育是培養(yǎng)我們自身道德修養(yǎng)的重要途徑。
學(xué)校給我們提供了各種形式的思想教育活動，最常見的就是讀書活動。在每周的讀書時間里，我努力地閱讀著各種文學(xué)經(jīng)典，從中領(lǐng)悟到了許多人生道理。在《紅樓夢》中，我深刻地感受到了世間物是人非的無奈；在《圍城》中，我看到了一群年輕人在守護(hù)自我信仰的同時，面對著現(xiàn)實生活的無情考驗。
除此之外，學(xué)校還開展了各種形式的思想教育活動。例如，我們經(jīng)常會參加主題班會、主題演講等活動。在這些活動中，我能夠聽到各種不同的聲音，也能夠了解到各種不同的人生觀。
思想教育不僅要讓我們從書本中汲取智慧，更要讓我們將這種智慧運用到現(xiàn)實生活中去。因此，學(xué)校還會組織各種實踐活動。例如，我們?nèi)⒂^孤兒院、敬老院、義工活動等。這些活動讓我們從自我利益轉(zhuǎn)向了社會責(zé)任，讓我們從理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了實踐探索。
思想教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，更是家庭的責(zé)任。在家庭中，我們也應(yīng)該自覺地接受思想教育。家長應(yīng)該帶頭閱讀，帶頭做好榜樣，讓孩子在家庭中接受到正確的道德教育。
總的來說，思想教育是非常重要的，它不僅是學(xué)校、家庭的責(zé)任，更是我們自身的責(zé)任。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，我們一定能夠更好地接受、運用和傳承思想教育，成為具有良好道德修養(yǎng)的人。
思想教育的心得篇二十一
勞動是人類社會發(fā)展的動力和源泉，是培養(yǎng)人們自尊、自信、自立、自強的有效途徑。在勞動中，我們不僅能夠獲得物質(zhì)上的收益，更能夠培養(yǎng)品格、增長才智。勞動思想教育作為一種培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念和價值觀的教育活動，對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。
第二段：勞動思想教育的實施方式
勞動思想教育可以通過多種方式進(jìn)行，如開展農(nóng)村夏令營、社區(qū)服務(wù)、校內(nèi)勞動等。通過這些活動，可以讓學(xué)生親身參與實踐，感受到勞動的喜悅和價值。此外，家庭也是勞動思想教育的重要場所，家長可以通過生活中的瑣事教育孩子，讓他們從小養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣。
第三段：勞動思想教育對學(xué)生的影響
勞動思想教育可以讓學(xué)生初步認(rèn)識到勞動的重要性和意義，培養(yǎng)他們主動參與勞動的習(xí)慣。通過親身經(jīng)歷勞動的過程，學(xué)生不僅能夠理解勞動的辛苦，更能夠體會到勞動的快樂和成就感。同時，勞動思想教育還可以增強學(xué)生的社會責(zé)任感和集體榮譽感，培養(yǎng)他們樂于助人、關(guān)心他人的品質(zhì)。
第四段：勞動思想教育在個人發(fā)展中的作用
勞動思想教育有助于學(xué)生培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。在面對困難和挫折時，學(xué)生通過勞動的實踐經(jīng)驗?zāi)軌蚋玫孛鎸徒鉀Q問題，增強自己的抗壓能力和適應(yīng)能力。此外，勞動還能夠培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力和創(chuàng)新思維，為將來的工作和社會生活打下基礎(chǔ)。
第五段：勞動思想教育的意義與啟示
勞動思想教育能夠從小培養(yǎng)孩子們的動手能力和實踐能力，讓他們在日常生活中養(yǎng)成勤勞、節(jié)儉、創(chuàng)造性的好習(xí)慣。勞動思想教育的實施還需要全社會共同努力，除了學(xué)校和家庭的教育之外，還需要社會各界的關(guān)注和支持。通過不斷加強勞動思想教育，我們將能夠培養(yǎng)一代又一代勤勞、創(chuàng)造、有責(zé)任心的新時代人。
結(jié)尾：
總結(jié)起來，勞動思想教育是一項重要而必要的教育活動，通過實踐和親身體驗，可以讓學(xué)生明確勞動的意義和價值，培養(yǎng)他們積極的勞動態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。勞動思想教育的實施需要學(xué)校、家庭和社會各界的共同參與，通過不斷加強勞動思想教育，我們將能夠培養(yǎng)出更多勤勞、有責(zé)任心的新時代人。因此，勞動思想教育應(yīng)該成為教育改革的重要任務(wù)之一，努力為學(xué)生未來的成長和發(fā)展搭建一個廣闊的平臺。
思想教育的心得篇二十二
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。
在教學(xué)的實踐中，廣大教師對教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學(xué)的針對性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。
對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨具的魅力，從而增強學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
思想教育的心得篇二十三
《兩棵樹》的故事雖小，但意味深長，現(xiàn)實工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)‘原形’，從中我領(lǐng)悟到了深刻的道理，那就是做人、做事都不能急于求成，打好基礎(chǔ)，認(rèn)真地走好每一步才能取得成功……這是近日小河所開展第六期員工思想教育活動時一名普通職工的發(fā)言。
為了加強員工的職業(yè)素質(zhì)教育，使員工立足崗位實現(xiàn)全面發(fā)展，正確引導(dǎo)員工樹立愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度，長期以來，小河所不斷創(chuàng)新員工思想教育工作方法，建立員工思想教育長效機(jī)制，以聽故事、談感想活動為切入點，用小故事講大道理，激活員工工作熱情。
自去年5月份以來，小河所以讀一個故事、談一次體會、寫一篇心得的形式先后共開展了六期員工思想教育活動，一改以往領(lǐng)導(dǎo)說、員工聽的說教式、灌輸式教育方式，讓員工圍繞哲理故事，自發(fā)的就職業(yè)道德、敬業(yè)精神、做人的品質(zhì)、做事的能力等方面進(jìn)行積極討論發(fā)言。
為保證員工思想教育活動達(dá)到理想效果，在每次開展活動前，管理所會結(jié)合近期員工思想和工作上的不良勢頭，有針對性的選擇公布一個短小精悍的職業(yè)哲理故事，要求員工圍繞故事提前做好發(fā)言準(zhǔn)備，讓每位員工在員工大會上輪流發(fā)言?；顒油旰?，管理所還會將員工的心得匯編成精致的書冊，將精彩言論發(fā)布在管理所網(wǎng)站上，便于員工間更加深入的學(xué)習(xí)、交流。每一期的故事雖小，但都能讓員工心靈和思想上獲得不一樣的感受和啟發(fā)。
通過長期以來員工思想教育活動的持續(xù)開展，已讓大部分員工的工作心態(tài)有了較大轉(zhuǎn)變，并幫助了員工正確認(rèn)識自我，鍛煉溝通表達(dá)能力，提升職業(yè)素養(yǎng)，在全所范圍內(nèi)形成了正確的、主流的、有力的職業(yè)價值導(dǎo)向，使每一位員工都敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，在平凡的崗位上創(chuàng)出不平凡的業(yè)績。
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