在日常生活中，我們經(jīng)常需要處理一些瑣碎的事情?？偨Y(jié)應(yīng)該客觀完整地反映所總結(jié)的內(nèi)容。在這里，我們可以看到不同領(lǐng)域的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法。
大學(xué)生軍事理論課論文篇一
今天下午開始上軍事理論課。說實(shí)在的，我一直是個(gè)軍事迷。我熱愛那一身神圣的綠軍裝。每當(dāng)看到軍人英姿颯爽的從身邊走過時(shí)，我總用一種崇敬的眼光望去，而且總要回頭看好幾次，直到那身影的消逝。我喜歡軍營的生活，雖然沒有親身經(jīng)歷過，但軍訓(xùn)生活卻成了我難忘的回憶。
我知道軍中的生活要比軍訓(xùn)苦，而且要哭得多。但我不怕，再多的困難我都會迎面而上，因?yàn)檫@是我的風(fēng)格。所以我非常期待這堂課的到來，期待著這堂課所帶來的收獲：精神上的薰陶，把愛國主義精神時(shí)時(shí)刻刻記在心里。也希望能更多的了解軍事理論。因?yàn)榧堄幸活w熾熱的心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，紙有理論，知識武裝頭腦，在頭腦中對軍事有一定的了解，才能夠在實(shí)際中發(fā)揮更大的作用，才能把這種赤子之心所隱藏的光芒全部釋放出來。
因?yàn)橐郧耙苍雽W(xué)習(xí)軍事知識，卻不知從何開始，而且也沒有連貫性，系統(tǒng)化。這樣子的學(xué)習(xí)效果并不是很明顯。所以我一直期待著這堂課能給我最基礎(chǔ)，最基本的軍事理論。然后有個(gè)整體概念，整體把握，把所學(xué)知識組成一張有序之網(wǎng)?，F(xiàn)在想想如果這堂課是一名中年軍官授課，上課時(shí)理著平頭，穿著軍裝，那上起課來一定更有說服力，也更有吸引力。對于女生來說就像看到了帥哥一樣，兩眼直盯著他看；對於男生來講也許能動員他們畢業(yè)后從戎。當(dāng)然，想歸想，現(xiàn)實(shí)卻不是如此。教師也是一名中年教師，穿著藍(lán)色t恤，身高約為1.73m，發(fā)型是傳統(tǒng)的長發(fā)?？吹剿牡谝谎?，有點(diǎn)大失所望。因?yàn)檎w來看，覺得他有點(diǎn)拽！
不過我還是以一顆平常心來聽他的課。講著，講著，突然發(fā)現(xiàn)他變可愛了！因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他跟我有許多共同之處。
第一：說話急切，語速偏快，帶有君子坦蕩蕩的感覺。給人以一種直爽的感覺。
第二：對軍人的熱愛。他講了一次去軍隊(duì)參觀的經(jīng)歷。他說那次參觀是由于朋友托關(guān)系的緣故，才有機(jī)會參觀。在告知不許拍照的情況下，他還是偷偷地拍了幾張。他說這也許是他今生唯一一次能夠參觀軍營的機(jī)會，所以他總要作點(diǎn)什么作為留念。他講這次經(jīng)歷時(shí)，總是很自豪，很激動，也很熱情地為我們介紹著。第三：課間休息時(shí)，他放了首歌。一聽，屬于那種愛情悲傷歌曲，跟我的品位完全相同。只不過他放的是比較舒緩的歌曲，而我喜歡的類型確是激昂型的。
初步了解他之后，更堅(jiān)定了認(rèn)真聽他講課的決心。聽了他的課后，強(qiáng)烈地激活了我那顆隱藏于內(nèi)心想當(dāng)兵，愛兵的心。內(nèi)心的激動之情久久不能平靜。然而卻多了些惆悵之情。因?yàn)槟承┰?，這輩子是不可能當(dāng)兵了。雖然有過畢業(yè)后當(dāng)兵的想法，但是現(xiàn)實(shí)中某些殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓我無奈地拋下了這個(gè)想法。
不管怎么樣，我依舊熱愛軍人，支持軍人，永遠(yuǎn)以他們?yōu)榘駱?。在生活中?yán)格要求自己，永遠(yuǎn)為身邊的人服務(wù)！
大學(xué)生軍事理論課論文篇二
摘要：國防建設(shè)是一個(gè)國家穩(wěn)定與發(fā)展的重要工作，而大學(xué)生是社會中文化素質(zhì)水平相對較高的一個(gè)群體，同時(shí)也是社會主義接班人，對大學(xué)生進(jìn)行國防教育能夠讓大學(xué)生既掌握文化水平又能掌握國防軍事知識與技能，為我國國防建設(shè)做貢獻(xiàn)，但是目前，=我國高校國防教育仍存在一些問題，有效的進(jìn)行高校國防教育是需要不斷研究與實(shí)踐的。
關(guān)鍵詞：新形勢；高校；國防教育
一、當(dāng)前我國高校國防教育遇到的問題
目前我國在高校國防教育上存在著一系列的問題，首先在教育組織方面，很多高校并沒有設(shè)立軍事研究室，對于軍事理論知識方面沒有專門的部門可以進(jìn)行傳授，軍事理論的教育有些是學(xué)生干部自發(fā)組織，有的是高校的人文學(xué)院組織等，這方面的教育管理工作還是比較混亂的。還有一個(gè)原因是對于國防教育的專職教師缺少，由于大多數(shù)學(xué)校不會設(shè)置軍事相關(guān)的專業(yè)課程，因此國防教育工作相對偏弱，對這方面的師資配備也比較少，人員、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備等投入不足，比如基本上高校都沒有自己的射擊場。這些方面都是導(dǎo)致國防教育工作不能展開的原因。其次，就是在教育內(nèi)容上面也存在問題，在《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》中有要求軍事理論教學(xué)時(shí)數(shù)為36學(xué)時(shí)。但是實(shí)際上很多高校并沒有把36課時(shí)上足，大多數(shù)學(xué)校對于高校國防教育用軍訓(xùn)替代了，軍訓(xùn)內(nèi)容也僅僅為整理內(nèi)部、各種隊(duì)形的訓(xùn)練，認(rèn)為只要學(xué)生參加了軍訓(xùn)就是接受了國防理論知識，但是實(shí)際上一些信息化戰(zhàn)爭技能、民防等知識并沒有傳授。第三就是在教育形式上存在一定問題，很多高校對國防理論知識教育就放在課堂上，采用這種封閉式的教育來進(jìn)行授課，另外一些高校對于國防教育工作只是固定的某一個(gè)時(shí)間，比如就在大一一個(gè)學(xué)期，對于這方面的考核就這么一次，這種方式讓學(xué)生對國防知識后續(xù)再學(xué)習(xí)的動力不足。還有一些高校有自己的學(xué)校論壇，但是對于國防知識方面的內(nèi)容比較少，沒有抓住互聯(lián)網(wǎng)宣傳渠道，而還有一部分甚至沒有建立這種網(wǎng)絡(luò)平臺，更別提利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播了。高校國防教育的教育對象本身也存在著一定的問題，因?yàn)楦咝澜逃慕逃龑ο鬄樵谛４髮W(xué)生，而這些大學(xué)生沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代的炮火洗禮，他們生活在和諧發(fā)展的年代，他們更加關(guān)心的是自己的學(xué)業(yè)問題、朋友關(guān)系等，這些教育對象本身對國防意識比較欠缺，并且對國防知識不關(guān)心也不關(guān)注，大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為國防離自己很遠(yuǎn)，是國家的事情，認(rèn)為與自己關(guān)系不大。
二、高校國防教育的意義
大學(xué)生作為未來國家接班人，為社會的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，因此對于大學(xué)生國防教育能夠讓學(xué)生接受系統(tǒng)性的國防知識，幫助大學(xué)生增強(qiáng)國防意識和國防觀念，從大學(xué)生群體出大，能夠更好的帶動全面國防教育。大學(xué)生接受國防教育是對大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，能夠提升大學(xué)生的愛國情操，加強(qiáng)大學(xué)生對國家的深厚情感，能夠拓展學(xué)生的視野，改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。特別是對當(dāng)代大學(xué)生來說，基本上都是獨(dú)生子女，他們會存在自我意識強(qiáng)、自私、身體素質(zhì)差等弱點(diǎn)，而大學(xué)生國防教育能夠提升大學(xué)生的集體榮譽(yù)感，軍事訓(xùn)練任務(wù)能夠提升他們的身體素質(zhì)，加強(qiáng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。我國的國防建設(shè)除了要設(shè)立一支精干的常備軍意外還要準(zhǔn)備一批優(yōu)秀的后備儲蓄隊(duì)伍，而大學(xué)生本身是一批文化知識水平相對較高的一批群體，給這批群體進(jìn)行國防教育，這樣他們既掌握了文化知識又能掌握軍事理論與技能，能為我國未來國防建設(shè)提供優(yōu)秀的儲備人才。
三、高校國防教育的有效途徑
新形勢下高校國防教育首先應(yīng)該重視軍事訓(xùn)練，不是簡單的進(jìn)行隊(duì)伍排練和內(nèi)務(wù)整理的軍訓(xùn)，而是要從根本上對軍事訓(xùn)練做好教育工作，要真正貫徹國防教育，推進(jìn)大學(xué)生全面素質(zhì)教育工作。除了明確國防教育的目的以外，還應(yīng)該做好國防宣傳工作，全方面的加強(qiáng)宣傳，比如可以利用學(xué)校各種宣傳渠道讓學(xué)生充分了解我國當(dāng)前國防情況，特別是對于國防熱點(diǎn)，要在第一時(shí)間傳達(dá)到學(xué)生中，讓他們有憂患意識，讓他們知道國防的重要性。
新形勢下高校國防教育還有一個(gè)方法可以組織一些國防軍事相關(guān)的活動，比如舉行國防征文比賽、觀看國防軍事相關(guān)的影片、組織以革命題材為主的演出等，通過這種形式的活動，來增強(qiáng)學(xué)生的愛國精神、增強(qiáng)學(xué)生的國防意識、加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、樹立國家利益至上的觀念。高校國防教育還可以走出校園，不僅僅局限在課堂上或校園中，可以去革命歷史博物館參觀，可以去烈士陵園悼念等，讓學(xué)生能夠充分感受到戰(zhàn)爭年代的氣氛，讓他們知道和平生活的不易，提升他們的國防安全意識，提升愛國情懷。
四、結(jié)語
歷史在不斷的發(fā)展，社會在不斷的進(jìn)步，而國家的穩(wěn)定和發(fā)展來源于強(qiáng)大的國防力量，因此，對高校國防教育工作的開展是非常有必要的，高校是培養(yǎng)未來社會主義接班人的搖籃，是建立一支優(yōu)秀的國防軍事儲備隊(duì)伍的基地，因此高校應(yīng)該充分認(rèn)識到自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)我國國防隊(duì)伍培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為我國和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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大學(xué)生軍事理論課論文篇三
摘要：國家與社會關(guān)系的產(chǎn)生緣起于古希臘時(shí)期的廣場政治，后來逐漸由一體走向分離。當(dāng)代許多學(xué)者對國家與社會關(guān)系的研究重點(diǎn)著眼于對二者之間互動關(guān)系的梳理，以及該理論對于國家治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)意義。殊不知，理論之爭往往不僅僅在于兩個(gè)理論之間的單純對立關(guān)系，而是由其背后多個(gè)理論相互支撐的理論群進(jìn)行博弈的結(jié)果。雙方此消彼長，更能順勢者方能占據(jù)上風(fēng)。自由主義自古至今貫穿于西方政治思想史中，而國家與社會關(guān)系的發(fā)展是與自由主義的發(fā)展及其他相關(guān)理論并駕齊驅(qū)的。
關(guān)鍵詞：國家;社會;自由主義;法團(tuán)主義
國家與社會的關(guān)系是政治學(xué)研究領(lǐng)域一個(gè)十分重要且充滿爭議的話題。政治哲學(xué)從規(guī)范研究的角度探討了國家和社會在政治生活中應(yīng)當(dāng)扮演何種角色以及如何扮演的問題;政治科學(xué)則從經(jīng)驗(yàn)分析出發(fā)，對國家和社會在實(shí)際的政治生活中扮演了何種角色進(jìn)行了不斷的探討。筆者認(rèn)為，國家與社會關(guān)系理論的論爭與自由主義的發(fā)展歷程及多元主義與法團(tuán)主義的論爭息息相關(guān)，如何認(rèn)識并把握其內(nèi)在規(guī)律對提高當(dāng)代國家治理現(xiàn)代化水平意義重大。
政治學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域?qū)遗c社會關(guān)系的研究成果頗多，觀點(diǎn)多與學(xué)者自身研究背景相關(guān)。王建生在《西方國家與社會關(guān)系理論流變》[1]中從前工業(yè)化時(shí)期、工業(yè)化時(shí)期、后工業(yè)化時(shí)期分別來論述每個(gè)時(shí)期國家與社會的關(guān)系。其中，前工業(yè)化時(shí)期，國家與社會由“一元論”轉(zhuǎn)向“二元論”;工業(yè)化時(shí)期，國家與社會的關(guān)系復(fù)雜，“對立性”與“同一性”并存;到了后工業(yè)化時(shí)期，國家與社會關(guān)系形成了多元化理論體系。龐金友在《近代西方國家與社會關(guān)系理論的邏輯與特點(diǎn)》[2]中提出了國家路線和社會路線是研究近代國家與社會關(guān)系的兩條路徑，這兩條路線的極端形式分別是國家主義和無政府主義，自由主義主張的消極國家觀是介于二者之間的具有溫和性的國家社會關(guān)系。羅興佐在《中國國家與社會關(guān)系研究述評》[3]中探討和區(qū)分了中國在1949年前后的國家與社會關(guān)系模式。李世書在《國家與社會關(guān)系的歷史嬗變及其發(fā)展趨勢》[4]中對國家和社會進(jìn)行了概念上的區(qū)分，然后通過古代社會和近代社會的比較，得出國家與社會的關(guān)系正在由同一走向分離的結(jié)論。連朝毅在《國家與社會關(guān)系的當(dāng)代調(diào)適及其發(fā)展辯證法》[5]中提出治理理論致力于探索和開拓一種調(diào)適當(dāng)代“國家——社會”關(guān)系的新樣式，但治理理論下社會力量參與多元共治并不意味著國家權(quán)能式微。黃冬婭更偏向抗?fàn)幷蔚难芯?，她在《國家如何塑造抗?fàn)幷巍P(guān)于社會抗?fàn)幹袊医巧难芯吭u述》中主張將抗?fàn)幷窝芯恐械膰覅^(qū)分為“穩(wěn)定的政治結(jié)構(gòu)”“較為穩(wěn)定的政治環(huán)境”和“變化的政治背景”這三個(gè)概念層次，進(jìn)而討論這三個(gè)概念層次上國家與社會之間的關(guān)系。
筆者在借鑒先前研究成果的基礎(chǔ)上，對國家與社會關(guān)系的演變進(jìn)行了仔細(xì)的爬梳，也提出了自己對這一問題的一些看法。
（一）西方國家與社會關(guān)系的起源
在古希臘時(shí)期，由于城邦功能與地理環(huán)境的特殊性，國家與社會的劃界尚不明確。古希臘的城邦不同于現(xiàn)代意義的城市，它是一個(gè)政治實(shí)體，以神廟為中心，以家庭為基本單位，由獨(dú)立的城堡和周圍的村社組成。彼時(shí)，國家與社會功能尚未剝離，對于生活在城邦中的公民而言，城邦兼具著國家和社會兩種屬性。一方面，公民依賴于城邦提供的穩(wěn)定和安全的環(huán)境來維持生存;另一方面，城邦是公民階層進(jìn)行各種活動的場所，公民在此參與公共活動。在城邦中，公民“不遺余力地獻(xiàn)身于國家，戰(zhàn)時(shí)獻(xiàn)出鮮血，平時(shí)獻(xiàn)出年華;他沒有拋棄公務(wù)照顧私務(wù)的自由……相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”[6]316。因此，在古希臘，義務(wù)優(yōu)先、道德至上是公民身份最顯著的特征。理想的好公民必須把公共事務(wù)放在第一位，將公共利益置于私利之上，并通過承擔(dān)公共職位、參與公共事務(wù)來體現(xiàn)自身價(jià)值。
（二）西方國家與社會關(guān)系的演變
古希臘將參與公共事務(wù)看作公民義不容辭的義務(wù)和責(zé)任，這種情況在古羅馬時(shí)期大有改觀，古羅馬將參與公共政治生活視為公民的權(quán)利，這種轉(zhuǎn)變歸因于古羅馬時(shí)期更加注重法律的傳統(tǒng)。隨著古羅馬不斷擴(kuò)張而發(fā)展成一個(gè)龐大的帝國，他們在帝國內(nèi)部事務(wù)的處理上也更具復(fù)雜性。第一，公民身份的劃定問題。由于帝國疆域的不斷擴(kuò)大，羅馬帝國的公民身份由平民擴(kuò)展到被征服的外邦人群體，最后演化成了具有一種普適性的身份地位，這在一定程度上體現(xiàn)了古羅馬的文化更具包容性。第二，民主的實(shí)施情況。隨著新征服外邦人口的不斷注入，公民階層不斷擴(kuò)大，繼續(xù)實(shí)行直接民主制度已達(dá)不到古希臘時(shí)期的民主成效，于是在古羅馬時(shí)期由間接民主制度取而代之，公民不再像古希臘時(shí)期那樣注重參與公共事務(wù)的治理，轉(zhuǎn)而把活動視角由公共領(lǐng)域轉(zhuǎn)入私人領(lǐng)域，去爭取各種權(quán)利，并最終在法律層面上得以保障，這是古羅馬時(shí)期國家與社會逐漸分離的源頭。由于國家功能的不斷完善和發(fā)展，國家與社會在此基礎(chǔ)之上不斷分化，并在啟蒙運(yùn)動時(shí)期完成徹底分離。
（一）國家社會關(guān)系與自由主義的演進(jìn)歷程
盡管自由的概念早在古希臘城邦時(shí)期就已存在，但是自由主義作為一種思潮卻是近代以來才逐漸發(fā)展起來的。在自由主義的歷史演進(jìn)中，不同的思想家們做出了不同的解釋，給出了不同的定義。自由主義的這種發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：古典自由主義、新自由主義（newliberalism）、保守自由主義或者稱新古典自由主義（neoliberalism）。自從自由主義誕生之后，它的命運(yùn)就同國家社會關(guān)系的研究緊緊聯(lián)系在了一起。
1.古典自由主義中的社會本位思想
古典自由主義提倡的“消極自由”在19世紀(jì)中后期出現(xiàn)了一系列的問題，尤其是在19世紀(jì)70年代，英國發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為適應(yīng)資產(chǎn)階級新的政治要求，于是新自由主義（newliberalism）應(yīng)運(yùn)而生。新自由主義是英國哲學(xué)家t.h.格林、霍布豪斯、凱恩斯等人對古典自由主義所做的修正和改造。t.h.格林對自由主義做出新的解釋，他認(rèn)為自由是一種積極的力量或能力，人們依靠這種力量去做值得做的事或享有值得享有的東西。自由不僅僅是個(gè)人不受國家與社會的壓制和奴役，更重要的是積極主動地發(fā)揮自己的能力，這才是新時(shí)期英國人應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的、最理想的自由。他主張國家發(fā)揮積極、主動的作用，他認(rèn)為只有增強(qiáng)國家權(quán)力，擴(kuò)大國家干預(yù)范圍，壓制可能侵害個(gè)人自由的行為，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)揮和自由的增長。因此，國家干預(yù)是十分必要的。
到了20世紀(jì)30年代，由美國爆發(fā)了世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，t.h.格林的政治思想被凱恩斯所借鑒。凱恩斯對以往美國放任自由的政策提出質(zhì)疑，并且建議用國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的途徑去解決失業(yè)和危機(jī)問題，并進(jìn)而提出了“福利國家”的概念。在新自由主義思潮的影響之下，國家在這一階段的國家與社會關(guān)系的競爭中逐漸占據(jù)了優(yōu)勢。
3.新古典自由主義與國家角色的衰落
從某種意義上來說，新自由主義提倡的國家介入社會經(jīng)濟(jì)生活的新思路解決了自由市場的失序局面，從而緩解了自由資本主義引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但后期“福利國家”政策的推進(jìn)引發(fā)了諸多社會問題，如福利國家中的平等問題及其導(dǎo)致的社會惰性問題，這使得人們對新自由主義進(jìn)行重新審視。在這種情況下，新古典自由主義應(yīng)勢而起，開始診斷這些復(fù)雜問題。新古典自由主義的誕生一方面是由于一些思想家們對國家大規(guī)模掌控經(jīng)濟(jì)的“極權(quán)主義”的焦慮，另一方面則是出于對福利國家引發(fā)的各種新的社會問題的擔(dān)心。新古典自由主義的代表人物有哈耶克、諾齊克等人。其中，哈耶克提出“在安排我們的事務(wù)時(shí)，應(yīng)該盡可能多地運(yùn)用自發(fā)的社會力量，而盡可能少地借助于強(qiáng)制，這個(gè)基本原則能夠做千變?nèi)f化的應(yīng)用”[7]。
（二）多元主義與法團(tuán)主義之爭
除了與自由主義的發(fā)展并行不悖之外，國家與社會關(guān)系理論背后還有一對相互競爭的理論——多元主義和法團(tuán)主義。多元主義為社會主導(dǎo)提供了理論基礎(chǔ)，并認(rèn)為社會在與國家的互動中占據(jù)著更加主動的地位。在多元主義者看來，政治的基本場所是社會而非國家，社會由自愿者利益集團(tuán)組成，這些利益集團(tuán)自身不圖謀組織或取代政府，但它的積極行動對政府構(gòu)成壓力[8]3。法團(tuán)主義則代表了國家與社會關(guān)系中的國家立場。持法團(tuán)主義觀點(diǎn)的人認(rèn)為，國家始終處于一個(gè)至高的地位，并起著十分重要的作用。多元主義假設(shè)存在許多自身難以解決的問題，它甚至無法自行解決社會分殊權(quán)利的眾多沖突。因此，法團(tuán)主義建構(gòu)的前提，是利益團(tuán)體的分化，它是對利益團(tuán)體政治面臨的問題提出的整合方案[8]175。
從表面上看，法團(tuán)主義似乎是為了完成多元主義假設(shè)下的“第三重目標(biāo)”即“使利益集團(tuán)能夠有效地影響國家政策之方向”而生，因此有人說“法團(tuán)主義是多元主義的變體”。但是多元主義和法團(tuán)主義又有著本質(zhì)上的不同，多元主義是社會獨(dú)立于國家地位的主動性行為，而法團(tuán)主義則強(qiáng)調(diào)社會是在國家的整合和控制下被動參與的一部分，在國家與社會的關(guān)系中，國家必須占據(jù)主導(dǎo)地位。
關(guān)于國家與社會的關(guān)系，美國學(xué)者邁克爾·伯恩哈德根據(jù)國家與社會力量強(qiáng)弱的對比提出了國家與社會關(guān)系的四種模式，一是強(qiáng)國家——強(qiáng)社會模式;二是強(qiáng)國家——弱社會模式;三是弱國家——強(qiáng)社會模式;四是弱國家——弱社會模式。但在以往的研究中，人們一般只是拿強(qiáng)國家——弱社會或者弱國家——強(qiáng)社會這兩種理論模式進(jìn)行具體的分析，進(jìn)而進(jìn)行兩者之間的對立研究，這種研究帶有一種明顯的零和博弈的視角，認(rèn)為國家與社會的力量是一種此消彼長的關(guān)系。但是仔細(xì)斟酌，這種思考是帶有缺陷的，它把國家與社會置于相互沖突的位置加以討論。
但是，國家與社會的關(guān)系并非零和博弈，它們之間還存在一種潛在的互動關(guān)系，如馬寶成提出的“互強(qiáng)型的國際與社會關(guān)系”[9]，可見二者既可以相互促進(jìn)，也能相互制約。國家與社會并非此消彼長的關(guān)系，正確處理兩者關(guān)系將有助于國家和社會的共同發(fā)展;反之，國家與社會關(guān)系處理不當(dāng)反而會危及國家穩(wěn)定與社會和諧。因此，有必要認(rèn)識和把握國家社會關(guān)系背后的理論并加以合理利用，方能實(shí)現(xiàn)國家與社會的良性互動，達(dá)到國家實(shí)現(xiàn)高效治理的效果。
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大學(xué)生軍事理論課論文篇四
摘要：和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，但世界仍然動蕩不安。大學(xué)生不僅擔(dān)負(fù)著國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)重任，更是國防建設(shè)的重要力量，在當(dāng)前重文輕武的環(huán)境下，有必要加強(qiáng)對大學(xué)生的國防教育，以增強(qiáng)其國家憂患意識，提高其軍事素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：高校國防憂患意識國防 體育
在國家少生優(yōu)生等政策影響下，現(xiàn)在大多數(shù)高校學(xué)生為獨(dú)生子女。他們在家長從小呵護(hù)下，相當(dāng)大的部分成為溫室花朵，白面書生;有些智商發(fā)達(dá)，而身體素質(zhì)卻奇差，柔弱不堪。大學(xué)生是祖國的希望，未來的社會責(zé)任承擔(dān)者。更重要的是，他們還是擔(dān)負(fù)著國防建設(shè)的重要力量。當(dāng)前世界雖以和平為主，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但世界仍然動蕩不安，美伊戰(zhàn)爭、黎以戰(zhàn)爭等地區(qū)沖突和小規(guī)模的戰(zhàn)爭便是明證。對學(xué)生進(jìn)行國防教育，提高學(xué)生的軍事素質(zhì)，養(yǎng)成學(xué)生尚武崇軍的良好意志品質(zhì)，已經(jīng)成為高校教育中刻不容緩的急切任務(wù)。
首先，應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生憂患意識，提高國防觀念。生于憂患，死于安樂。古羅馬帝國由興盛走向衰亡，其主要的原因之一在于，帝國興盛時(shí)人們的尚武傳統(tǒng)所培養(yǎng)的自信精神在和平環(huán)境下逐漸褪去，國家疏于武備，人們也以服兵役為恥。中國也有類似的例子。唐太宗時(shí)，中國國力達(dá)到了前所未有的高度。爾后由于國內(nèi)承平日久，各項(xiàng)軍事制度日益廢弛。到唐玄宗時(shí)，外患無窮，內(nèi)亂橫生。唐王朝開始走向衰落。宋朝皇帝只知“綠肥紅瘦”，輕視武功，終于亡國;清朝“國困、民窮、兵弱”，帶來的是腐敗和衰亡。所以，國力強(qiáng)盛、武力強(qiáng)大者國防盛;凡全民重視國防，社會崇尚武功者國防強(qiáng);凡兵民相合，全民皆兵者國防興;反之則弱。縱觀古今中外，無不如此。
中華民族有著不畏xxx、為國捐軀的傳統(tǒng)美德。清末民初軍國民教育興起，在一定程度上改變了人們文弱積習(xí)，增強(qiáng)了人們的尚武崇軍觀念。尚武崇軍的觀念和不畏xxx的傳統(tǒng)美德相結(jié)合，中華民族變得更加團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大。全國人民英勇頑強(qiáng)，不屈不撓，同反動統(tǒng)治和外來侵略者進(jìn)行長期艱苦卓絕的斗爭，中國獲得獨(dú)立，并逐步走上強(qiáng)盛之路。但進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期后，許多人意志消沉，“刀槍入庫，放馬南山”，國防觀念淡薄。隨著和平時(shí)間的延長，人們的國防觀念日趨淡化。在經(jīng)濟(jì)意識占主導(dǎo)地位的當(dāng)前，人們的思想觀念、價(jià)值取向隨之有所變化，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義占有一定市場，新中國成立后的尚武崇軍思想逐漸淡化，影響國防教育的開展。這一系列的觀念難免影響到學(xué)校與學(xué)生。學(xué)校中受升學(xué)率等各方面因素影響，長期“重文輕武”;學(xué)生本“不識愁滋味”，對學(xué)國家大事更顯得天真無邪，國防觀念、崇軍擁軍的觀念相當(dāng)?shù)?，許多學(xué)生不了解國情，不從事體育鍛煉，整天埋頭于書本，久而久之，都“冉冉如弱女，溫溫如菩薩，戢戢如馴羊”。xxx中央在20世紀(jì)90年代初期就曾指出，“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)國防教育，提高人民的國防觀念”。xxx同志也曾指出，“國防教育就要長期進(jìn)行，作為公民的終身教育來抓”，并特強(qiáng)調(diào)“不能搞一陣風(fēng)”，不能形勢緊張就搞，形勢緩和就不搞。他還強(qiáng)調(diào)國防教育是全民性的教育，不能光靠一兩個(gè)部門，“必須由黨、政軍各機(jī)關(guān)，工青、婦各群眾團(tuán)體，教育、文化、宣傳新聞、出版式等各部門通力合作，把國防教育納入全民教育的大系統(tǒng)”。
在當(dāng)前復(fù)雜的國際環(huán)境下，中日關(guān)系降到新中國成立以來最低點(diǎn);霸權(quán)主義、恐怖活動有增無減;xxx勢力負(fù)隅頑抗，挾洋自重，拒絕和平統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)xxx攻勢，大肆擴(kuò)充軍備，甚至提出了“先發(fā)制人”的戰(zhàn)略主張，妄圖以武拒統(tǒng)。在這樣一個(gè)國際、國內(nèi)背景下，我們不能不居安思危，增強(qiáng)憂患意識，不能不在加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)國防建設(shè)。而國防教育是加強(qiáng)國防建設(shè)的基礎(chǔ)工程和增強(qiáng)國防實(shí)力的重要途徑，只有加強(qiáng)國防教育，才能引導(dǎo)人民群眾自覺增強(qiáng)憂患意識，積極為國防建設(shè)貢獻(xiàn)力量，才能凝聚人民群眾的力量，有效動員人民群眾參軍參戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)人民戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)。尤其在我們經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、武器裝備還比較落后的情況下，重視愛國尚武精神的培養(yǎng)，將這種精神注入民眾意識并變成自覺行動，增強(qiáng)全體公民的斗爭意志，就能使我們的國家和民族始終保持一種奮發(fā)向上的活力，進(jìn)而彌補(bǔ)戰(zhàn)爭物質(zhì)方面的不足。因此，我們不僅要繼承發(fā)揚(yáng)這一民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要提倡和宣揚(yáng)具有時(shí)代特色的獻(xiàn)身思想，把培養(yǎng)愛國尚武精神作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，通過各種途徑和手段，強(qiáng)化這種精神的儲備。大學(xué)生是社會的精英，既是現(xiàn)在的受教育者，又是未來知識與觀念的傳播者，擔(dān)負(fù)著雙重使命。在當(dāng)前人力物力資源有限的情況下，加強(qiáng)對大學(xué)生的國防教育，強(qiáng)化他們的國防觀念和意識，將有利于促進(jìn)全社會對國防建設(shè)的重視程度，從而達(dá)到建設(shè)強(qiáng)大國防的目的。
其次，應(yīng)該加強(qiáng)國防體育建設(shè)。國防體育是指寓國防教育于體育活動之中，通過國防教育與體育活動的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到增強(qiáng)人民體質(zhì)，加強(qiáng)國防建設(shè)的雙重目的。廣泛開展大學(xué)生的國防體育活動，加強(qiáng)國防體育訓(xùn)練，增強(qiáng)大學(xué)生的身體素質(zhì)，對于振奮精神，鼓舞斗志，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，對于保衛(wèi)祖國、鞏固國防，奪取未來反侵略戰(zhàn)爭的勝利，都具有十分重要的意義。古今中外許多著名的軍事家、教育家、思想家都十分重視通過體育運(yùn)動為軍事斗爭服務(wù)。xxx認(rèn)為，在學(xué)生當(dāng)中開展體育訓(xùn)練，可以促進(jìn)學(xué)生體力和智力發(fā)展，這些學(xué)生入伍之后，“士兵的質(zhì)量就會提高兩倍”，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和國防建設(shè)也就在無形之中得到了極大的提高。
日常舉行的許多體育比賽項(xiàng)目，如射擊、游泳、跑跳、投擲、騎馬、跨欄、拳擊、擊劍等都與軍事活動密切相關(guān)，有些則是直接從軍事活動演化而來的。組織與國防有關(guān)的各種體育活動，舉辦各種軍事體育競賽，使學(xué)生達(dá)到國家和軍隊(duì)規(guī)定的各類人員的體育標(biāo)準(zhǔn)，以增強(qiáng)其身體素質(zhì)，磨練國防意志，這是國防體育的根本任務(wù)。國防體育不受職業(yè)、年齡、性別的限制，具有最廣泛的普遍性，是國防實(shí)踐教育的重要組成部分。新中國成立后，國防體育被正式列為國防建設(shè)的重要內(nèi)容。1952年成立了國防體育協(xié)會，1956年經(jīng)xxx常務(wù)會決定，建立了中國人民國防體育協(xié)會。國防體育活動遂在全國各地蓬勃開展起來。近年來，我國體育事業(yè)蒸蒸日上，奧運(yùn)會上取得一個(gè)又一個(gè)輝煌。但在全民健身、對高校學(xué)生的體育教育，尤其是國防體育上做得非常不夠，因此，我們應(yīng)在加強(qiáng)全民體育活動的同時(shí)，著重加強(qiáng)對高校學(xué)生的體育訓(xùn)練，廣泛開展射擊、武裝越野、定向越野、武裝泅渡、軍事野營、跳傘、通信、航模、舢板、負(fù)重登山等活動，使國防體育成為一項(xiàng)既增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，又提高學(xué)生國防意識的重要活動。
保衛(wèi)邊疆，捍衛(wèi)祖國，維護(hù)社會穩(wěn)定，已不是軍人獨(dú)有的責(zé)任。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下，每個(gè)公民都應(yīng)盡其責(zé)任。身為知識分子的大學(xué)生，肩負(fù)的責(zé)任更為重大。因此，應(yīng)把國防教育、國防體育推廣到各級高校，把學(xué)生感奮起來，凝聚起來，將革命英雄主義推廣到全社會，在全體學(xué)生中形成愛國、崇勇、尚武、擁軍的良好風(fēng)尚，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識，提高學(xué)生的國防觀念。
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大學(xué)生軍事理論課論文篇五
[摘要]愛國主義教育是高校人才培養(yǎng)工作中需要始終堅(jiān)持的教育主題，在高校軍事理論教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對愛國主義的教育，能促進(jìn)大學(xué)生愛國情感的激發(fā)和愛國責(zé)任感的進(jìn)一步增強(qiáng)，對強(qiáng)化人才綜合素質(zhì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響。特別是對中外合作辦學(xué)的學(xué)校而言，學(xué)生容易受到思想的侵蝕，因此在軍事理論教學(xué)中，必須關(guān)注學(xué)生愛國情感的培養(yǎng)，全面突出人才培養(yǎng)工作的綜合效果，為人才的未來發(fā)展提供全方位支持。
[關(guān)鍵詞]軍事理論教學(xué)；愛國教育；愛國情感
愛國是中華傳統(tǒng)美德之一，發(fā)揮愛國主義教育的重要作用對學(xué)生群體的全面發(fā)展有著重要的影響。因此在中外合作辦學(xué)學(xué)校對學(xué)生實(shí)施有效教育和培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該認(rèn)識到引入的合作辦學(xué)方既有優(yōu)質(zhì)的教育資源，同時(shí)也要面臨國外多元文化思想對大學(xué)生群體的沖擊和影響。按照中外合作辦學(xué)學(xué)校人才培養(yǎng)的特色，以軍事理論教學(xué)為載體，對愛國情感教育進(jìn)行強(qiáng)化，為高校人才培養(yǎng)工作的創(chuàng)新化發(fā)展提供良好的支撐。
對高校大學(xué)生培養(yǎng)工作而言，愛國情感的激發(fā)和愛國責(zé)任感的形成需要長時(shí)間不斷積累和培養(yǎng)，只有循序漸進(jìn)地對學(xué)生實(shí)施正確的引導(dǎo)，長時(shí)間堅(jiān)持教育學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生，才能全面系統(tǒng)地突出教學(xué)科學(xué)性和有效性，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到不斷增強(qiáng)。中華民族具有幾千年的發(fā)展歷程，在長時(shí)間的發(fā)展過程中始終高度重視愛國主義思想教育，愛國情感在不斷的發(fā)展實(shí)踐中也積累了豐富的情感內(nèi)涵，在新時(shí)期開展大學(xué)生思想教育的過程中具有重要的思想指引作用，能促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。同時(shí)，愛國情感的激發(fā)能促使學(xué)生增強(qiáng)民族認(rèn)同感，對全面提升我國民族凝聚力有積極影響。因此新時(shí)期在探索中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程中，要正確認(rèn)識高校大學(xué)生培養(yǎng)工作中滲透愛國情感教育的重要性，并從多個(gè)角度制訂滲透愛國情感教育的措施，力求能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供良好支持。此外，針對中外合作辦學(xué)而言，受到國外多元化教育思想的影響，學(xué)校大學(xué)生群體的個(gè)人主義思想、利己主義思想增強(qiáng)，集體主義思想弱化，部分大學(xué)生在成長過程中出現(xiàn)了愛國主義情感弱化的情況，甚至對本民族的傳統(tǒng)文化存在抵觸心理，不僅嚴(yán)重限制大學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效能的提高，也會對大學(xué)生的未來發(fā)展造成制約。因此為了改善中外合作院校人才培養(yǎng)工作的基本情況，在學(xué)校開展軍事理論教學(xué)活動的過程中，要加強(qiáng)對愛國情感教育的重視，明確愛國主義情感教育的重要性，進(jìn)而發(fā)揮出軍事理論教學(xué)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生愛國情感的有效培養(yǎng)，為將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在軍事理論教學(xué)中積極探索對學(xué)生愛國情感的培養(yǎng)，能增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生認(rèn)識到自身對國家、對民族、對社會的責(zé)任，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感和歷史使命感，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到明顯提高，真正成為社會主義建設(shè)者和接班人，為踐行中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。下面結(jié)合軍事理論教學(xué)情況，對有效培養(yǎng)學(xué)生愛國情感的方法進(jìn)行研究和探索，增強(qiáng)高校人才培養(yǎng)工作的科學(xué)性和有效性。
（一）cai的設(shè)計(jì)和應(yīng)用
當(dāng)前，在組織開展軍事理論教學(xué)的過程中受到信息化教學(xué)和現(xiàn)代化教學(xué)理念的影響，教研人員已經(jīng)積極探索了cai課件的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，希望能夠進(jìn)一步增加軍事理論教學(xué)的內(nèi)容豐富性，為學(xué)生提供更為全面的教學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)教學(xué)組織效果。從整體上加以解讀，軍事理論課程教學(xué)環(huán)節(jié)對cai的設(shè)計(jì)和應(yīng)用能夠促進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建，且由于課件自身兼容性和實(shí)用性相對較強(qiáng)，能夠在教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)合理應(yīng)用，因此可以輔助軍事理論教學(xué)中對學(xué)生愛國情感的激發(fā)和培育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的愛國情感，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造理想化的條件。在具體對cai課件進(jìn)行設(shè)計(jì)和應(yīng)用的過程中，要注意選用具有感染力的圖片內(nèi)容，適當(dāng)引入新時(shí)代背景下與軍事理論和愛國情感相關(guān)的信息，進(jìn)而在反映愛國主義思想主題的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的良好感召和熏陶，震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，切實(shí)突出愛國主義情感教育綜合效果。
例如，在針對軍事高技術(shù)方面“精確制導(dǎo)技術(shù)”進(jìn)行講解的過程中，軍事理論教師在對cai課件進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃的過程中，可以適當(dāng)引入官方公布的技術(shù)成果視頻以及我國國慶閱兵的視頻內(nèi)容等，輔助學(xué)生加深對這方面技術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和了解，并在國慶閱兵場面的作用下實(shí)現(xiàn)對學(xué)生愛國情感的激發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長過程中能夠感受到我xxx事技術(shù)研究方面取得的顯著成果，激活他們的愛國情懷和民族自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)愛國主義情感教育的說服力，使學(xué)生的愛國情感得到良好培養(yǎng)，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和探索這方面的知識奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
如此，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國主義情感教育的科學(xué)性和有效性，在軍事理論教學(xué)中，愛國情感教育教學(xué)效果也會明顯增強(qiáng)，對學(xué)生在成長過程中正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立產(chǎn)生極其重要的影響。
（二）教師在教學(xué)中要加強(qiáng)情感投入
教師愛國情感投入對學(xué)生愛國情感的形成發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用，在高校軍事理論教師對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)的過程中，自然流露真實(shí)的情感，教育學(xué)生和感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生愛國情感的激發(fā)，對學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，在教師組織開展軍事理論教學(xué)的過程中，要加強(qiáng)對相關(guān)教育情感的投入，為學(xué)生良好愛國情感的形成和培育做出正確的指引。具體分析，軍事理論教師在教學(xué)中情感投入，發(fā)現(xiàn)教師可以從以下角度發(fā)揮榜樣作用，對學(xué)生的愛國情感加以培養(yǎng)。
1.在軍事理論教學(xué)中融入崇高使命感。軍事理論課的教師既要向?qū)W生傳授軍事理論方面的知識和內(nèi)容，也要促進(jìn)學(xué)生心靈的塑造，將學(xué)生培養(yǎng)成為新時(shí)期國家建設(shè)的接班人和中國夢的踐行者。因此，在工作實(shí)踐中，教師要認(rèn)識到自身歷史使命，并將使命感融入到教學(xué)活動中，開拓崇高的理想境界，以真實(shí)的情感對學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的教育和指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國意識。如在針對我國周邊國際安全環(huán)境現(xiàn)狀方面知識內(nèi)容進(jìn)行講解的過程中，教師針對“情況復(fù)雜，戰(zhàn)爭危機(jī)依然存在”進(jìn)行解析，就要適當(dāng)融入崇高的使命感，讓學(xué)生認(rèn)識到復(fù)雜國際形勢下教師和學(xué)生群體在建設(shè)國家和維護(hù)國家長治久安方面的重要?dú)v史使命，并與學(xué)生一起討論作為教師、學(xué)生在建設(shè)國家方面所能夠做出的貢獻(xiàn)等，使學(xué)生的愛國情感和歷史使命感得到充分激發(fā)，切實(shí)提高教學(xué)組織活動的科學(xué)性和有效性，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。 2.軍事理論教師在教學(xué)活動中要始終保持愛國熱情。軍事理論課程的教師在教學(xué)組織活動中為了形成對學(xué)生的有效情感感染，促進(jìn)學(xué)生愛國主義情感的激發(fā)，就要在講解相關(guān)知識和內(nèi)容的過程中始終保持愛國熱情，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想情感的正確引領(lǐng)，為學(xué)生群體學(xué)習(xí)軍事理論內(nèi)容、強(qiáng)化自身愛國情感提供不竭的動力支持。如在講解日本軍事情況基礎(chǔ)上，教師要融入適當(dāng)?shù)膼蹏楦薪逃?，并指?dǎo)學(xué)生以史為鑒，正確認(rèn)識中日關(guān)系，客觀看待中日歷史遺留問題，進(jìn)而對中日軍事情況進(jìn)行深入探索，在有效滲透教學(xué)情感的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對愛國情感的激發(fā)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供保障。
（三）組織學(xué)生參與豐富多彩的課外活動
在高校軍事理論教學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)對學(xué)生愛國情感的激發(fā)和強(qiáng)化，不能將教學(xué)內(nèi)容停留在理論學(xué)習(xí)方面，還要組織學(xué)生積極參與豐富多彩的課外活動，在教育教學(xué)組織活動實(shí)踐中，有針對性地對學(xué)生的愛國情感加以激發(fā)，使學(xué)生在參與課外活動的過程中自身綜合素質(zhì)水平得到明顯增強(qiáng)，為他們的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師可以將軍事理論課程教學(xué)相關(guān)內(nèi)容作為依托，設(shè)計(jì)相應(yīng)的愛國情感教育課外活動，如成立xxx軍事思想研究小組、世界先進(jìn)武器探尋小組、中國人民解放軍發(fā)展歷史研究小組以及中國現(xiàn)行戰(zhàn)略方針學(xué)習(xí)小組等，在成立專業(yè)學(xué)習(xí)小組的基礎(chǔ)上利用學(xué)校愛國主義教育基地，組織學(xué)生到愛國主義教育基地中參觀學(xué)習(xí)，對本小組的研究成果進(jìn)行驗(yàn)證，加深對軍事理論知識的認(rèn)識和理解，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生愛國情感的激發(fā)。在此基礎(chǔ)上，也可以組織開展報(bào)告會，讓學(xué)生對本小組的研究成果進(jìn)行總結(jié)和報(bào)告，使學(xué)生對愛國主義情感教育形成更加明確系統(tǒng)的認(rèn)識，為學(xué)生全面發(fā)展提供相應(yīng)的保障。如此才能真正發(fā)揮愛國主義情感教育的重要作用，學(xué)生的課外活動學(xué)習(xí)效果也會逐步增強(qiáng)，對學(xué)生全面發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。
綜上所述，在對中外合作辦學(xué)學(xué)校軍事理論教學(xué)進(jìn)行改革的過程中，加強(qiáng)對愛國主義教育的重視，積極探索激發(fā)學(xué)生愛國情感的措施，能全面提高教學(xué)效果，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到良好的培養(yǎng)，為學(xué)生愛國情感的形成和學(xué)生的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。新時(shí)代背景下，針對中外合作辦學(xué)學(xué)校特色，要從愛國主義情感教育角度對軍事理論教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行挖掘，革新教學(xué)方法，突出教學(xué)特色，輔助人才培養(yǎng)工作逐步實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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[6]文彥波.軍事理論課的德育功能及其實(shí)現(xiàn)途徑探析[j].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究（電子刊），2017（9）：819.
大學(xué)生軍事理論課論文篇六
今天下午開始上軍事理論課。說實(shí)在的，我一直是個(gè)軍事迷。我熱愛那一身神圣的綠軍裝。每當(dāng)看到軍人英姿颯爽的從身邊走過時(shí)，我總用一種崇敬的眼光望去，而且總要回頭看好幾次，直到那身影的消逝。我喜歡軍營的生活，雖然沒有親身經(jīng)歷過，但軍訓(xùn)生活卻成了我難忘的回憶。
因?yàn)橐郧耙苍雽W(xué)習(xí)軍事知識，卻不知從何開始，而且也沒有連貫性，系統(tǒng)化。這樣子的學(xué)習(xí)效果并不是很明顯。所以我一直期待著這堂課能給我最基礎(chǔ)，最基本的軍事理論。然后有個(gè)整體概念，整體把握，把所學(xué)知識組成一張有序之網(wǎng)。現(xiàn)在想想如果這堂課是一名中年軍官授課，上課時(shí)理著平頭，穿著軍裝，那上起課來一定更有說服力，也更有吸引力。對於女生來說就像看到了帥哥一樣，兩眼直盯著他看;對於男生來講也許能動員他們畢業(yè)后從戎。當(dāng)然，想歸想，現(xiàn)實(shí)卻不是如此。教師也是一名中年教師，穿著藍(lán)色t血，身高約為1.73m，發(fā)型是傳統(tǒng)的長發(fā)?？吹剿牡谝谎郏悬c(diǎn)大失所望。
不過我還是以一顆平常心來聽他的課。講著，講著，突然發(fā)現(xiàn)他變可愛了!!因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他跟我有許多共同之處。
初步了解他之后，更堅(jiān)定了認(rèn)真聽他講課的決心。聽了他的課后，強(qiáng)烈地激活了我那顆隱藏于內(nèi)心想當(dāng)兵，愛兵的心。內(nèi)心的激動之情久久不能平靜。然而卻多了些惆悵之情。因?yàn)槟承┰?，這輩子是不可能當(dāng)兵了。雖然有過畢業(yè)后當(dāng)兵的想法，但是現(xiàn)實(shí)中某些殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓我無奈地拋下了這個(gè)想法。
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大學(xué)生軍事理論課論文篇七
國防，即國家的防務(wù)，是指國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國家的主權(quán)、統(tǒng)
一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面地方活動。國防意識，則與國防需要相適應(yīng)而倡導(dǎo)和產(chǎn)生的以維護(hù)國家根本利益為標(biāo)志的群體行為觀念。它不僅是一種強(qiáng)大的精神力量，而且也可以轉(zhuǎn)化為一種巨大的物質(zhì)力量，在政治上是向心力和凝聚力，在軍事上的可轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，在經(jīng)濟(jì)上可轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。國防意識的強(qiáng)弱，歷來是一個(gè)國家和民族興衰的主要標(biāo)志。國防觀念關(guān)系到國家的存亡，民族的興衰，世界上許多國家都非常重視國防教育，極力宣揚(yáng)“大國防”觀念，動員全民投入和關(guān)切國防事業(yè)。與當(dāng)代大學(xué)生有著密切的、不可分割的關(guān)系。青年是祖國的未來，民族的希望。當(dāng)代大學(xué)生尤其如此，他們是民族的脊梁。加強(qiáng)對大學(xué)生的國防教育、尤其是愛國主義教育，能極大地激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。在當(dāng)代大學(xué)生的鼓舞和帶動下能凝聚全中華民族的意志和力量，任何困難都能戰(zhàn)勝和克服。
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
一、領(lǐng)土完整和安全，對全體公民進(jìn)行的一種具有特定目的和內(nèi)容的教育活動。高校的國防教育是全民國防教育的基礎(chǔ)，是對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。對在校大學(xué)生進(jìn)行國防教育與加強(qiáng)國防建設(shè)有著密切的關(guān)系。
我國高等教育的宗旨，是為社會主義事業(yè)培育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。大學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，在建設(shè)和諧社會主義的實(shí)踐中，承擔(dān)著重要的歷史使命。高等院校是信息、知識、人才的聚集地，承擔(dān)著中華民族精神的傳遞任務(wù)，在科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化傳承中起著不可替代的作用。因此，高等院校不僅要培育大學(xué)生良好的專業(yè)素質(zhì)，而且要培育他們良好的思想政治素質(zhì)，能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。只有把中華民族精神灌輸給他們，樹立起大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立起他們強(qiáng)烈的民族自豪感，才能使大學(xué)生真正成為中國先進(jìn)文化的傳播者。
隨著全球化的發(fā)展，高等院校受到了很大沖擊，不良風(fēng)氣對學(xué)生成長造成了越來越大的影響。例如高校的產(chǎn)業(yè)化趨勢明顯、高校的學(xué)術(shù)不良行為泛濫，使大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動力，功利思想在發(fā)展。要迅速扭轉(zhuǎn)這些風(fēng)氣，必須依靠切實(shí)可行的制度進(jìn)行規(guī)范，而要徹底消除這些影響，就必須對在校大學(xué)生進(jìn)行國防教育。在新的歷史條件下，我們提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，以及“八榮八恥”的榮辱觀教育，實(shí)質(zhì)也是中華民族精神的弘揚(yáng)。同樣讓大學(xué)生理解其中的含蘊(yùn)，并激勵大學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)、立志成才，報(bào)效祖國，有利于大學(xué)生抵御一切消極思想和外來文化的侵蝕，有利于大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有利于大學(xué)生自覺捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和民族利益。
國防教育是一個(gè)歷史的范疇，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的必然。加強(qiáng)新時(shí)期高校國防教育，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為國家培養(yǎng)人才的一項(xiàng)重要舉措，從戰(zhàn)略全局的高度來看，深化高校國防教育對弘揚(yáng)民族精神具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，具有不可替代的重要作用。對大學(xué)生的思想有著重大的作用。
高校國防教育是高等教育的一部分，屬于精神價(jià)值范疇。國防教育中所表現(xiàn)出來的國防精神實(shí)質(zhì)是公民對祖國安危、對民族富強(qiáng)的一種道德情感和責(zé)任意識。要全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，迫切需要弘揚(yáng)和培育與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的愛國主義，尤其要在大學(xué)生中形成穩(wěn)定的富有時(shí)代特征的民族精神。
一、抵御外敵的斗爭史，本身就是一部教科書。特別是人民軍隊(duì)中驚天地、泣鬼神的英雄人物，更成為激勵人自強(qiáng)不息、勇往直前的強(qiáng)大力量。而這些內(nèi)容，正是高校國防教育的基本內(nèi)容。大學(xué)生是高知識群體，易于接受，容易感染，能迅速將許多感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上的國防教育，更能激發(fā)大學(xué)生民族自信心、自豪感和責(zé)任心。 高校國防教育努力培育大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，尤其是國防教育中的集中軍事訓(xùn)練環(huán)節(jié)，離不開嚴(yán)格的紀(jì)律約束、友好的合作精神和積極的奉獻(xiàn)精神。這些精神一旦成為大學(xué)生的自覺行動，對民族精神的培育有積極的促進(jìn)作用。對大學(xué)生有著重大的意義。讓他們了解到自己的使命及責(zé)任，明了自己背負(fù)的東西，才有勇往直前的勇氣及信心。不會因挫折停步不前。
高校國防教育的內(nèi)容、教育手段、教育環(huán)境的特性，決定了國防教育是培育大學(xué)生民族精神教育的最佳途徑。高校國防教育是集思想性、知識性和技術(shù)性為一體的綜合性教育，其內(nèi)容豐富，覆蓋面廣。大學(xué)生在接受知識的過程中，將學(xué)習(xí)馬克斯主義的國防觀、戰(zhàn)爭觀，學(xué)習(xí)中國軍事思想、學(xué)習(xí)信息化戰(zhàn)爭、學(xué)習(xí)軍事高技術(shù)等內(nèi)容，同時(shí)接受軍事技能訓(xùn)練。這些內(nèi)容從政治到經(jīng)濟(jì)、從古代到現(xiàn)代、從國內(nèi)到國外、從自然科學(xué)到社會科學(xué)，門類齊全，豐富多彩。通過這樣的教育，有利于培育學(xué)生的愛國主義精神和革命英雄主義精神，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)這樣的知識，也有利于開闊學(xué)生視野，活躍學(xué)生思維。高校國防教育的目的與培育大學(xué)生的民族精神目的是一致的。國防教育是為了適應(yīng)國家安全和發(fā)展的需要，增強(qiáng)國防觀念，在教育過程中，既能讓大學(xué)生學(xué)習(xí)到理論知識，又能認(rèn)識到國防與國家安危、民族榮辱興衰的密切關(guān)系；既能加深對中華民族源遠(yuǎn)流長的愛國主義精神的認(rèn)識，又能接受辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，樹立正確的世界觀。
首先，這是世界形勢發(fā)展的需要。國防教育的重要內(nèi)容是使大學(xué)生樹立全面的國家安全觀，當(dāng)今世界，國家安全的含義是多方位的，軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等都對國家安全造成重大影響。文化力量貫穿于其中，其與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，而文化力量實(shí)質(zhì)就是民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。高等學(xué)校，是文化的集中地，加強(qiáng)大學(xué)生國防教育，培育大學(xué)生民族精神，是增強(qiáng)綜合國力、維護(hù)國家安全的重要途徑。
其次，這是大學(xué)生成長的特殊階段所決定的。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀形成的特殊時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生處在改革開放的時(shí)代，各種思想文化相互激蕩，人們的思想日趨活躍，影響著大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向。社會生活中的拜金主義、享樂主義等消極腐敗現(xiàn)象，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展導(dǎo)致不良信息的傳播，給大學(xué)生成長帶來了負(fù)面影響。面對這些新情況，必須加強(qiáng)高校國防教育，通過國防教育，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)大學(xué)生的愛國之心、強(qiáng)國之志，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全民凝聚起強(qiáng)大的精神力量。只有大學(xué)生對國防教育有深刻的認(rèn)識，才能激起其愛國熱情。才能更深刻的了解國家建立的艱辛，才會用心的去守護(hù)它、愛護(hù)它、保護(hù)它，不讓外來勢力有可趁之機(jī)。才能不辱使命，讓我國永遠(yuǎn)立于不敗之地。
大學(xué)生軍事理論課論文篇八
摘要:新時(shí)期，胡錦濤同志提出要圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培養(yǎng)“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，這是我軍思想政治史上的重要里程碑，也是塑造中國特色現(xiàn)代化軍隊(duì)的重大戰(zhàn)略，將對我軍建設(shè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略影響。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀；入伍新兵
當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是我軍應(yīng)長期秉承的根本準(zhǔn)則和始終遵循的精神路標(biāo)。軍人核心價(jià)值觀是軍隊(duì)在其軍事生活實(shí)踐中形成的，適應(yīng)統(tǒng)治階級、政黨要求的根本價(jià)值觀念。入伍新兵作為軍隊(duì)中的一個(gè)特殊群體，思想層次各不相同。在當(dāng)今多元文化價(jià)值觀的激蕩碰撞中，緊密結(jié)合新兵的思想特征，有的放矢施教，糾偏扶正引導(dǎo)，努力為其打牢當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的根基，這對于促進(jìn)部隊(duì)的正常管理、凝聚軍心、提高戰(zhàn)斗力具有重要的保障作用。
一、針對新兵信賴黨的領(lǐng)導(dǎo)但理性思考不夠的特點(diǎn)，著力堅(jiān)定“忠誠于黨”的信念
據(jù)調(diào)查顯示:信賴黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會主義，擁護(hù)改革開放，是廣大青年和入伍新兵的思想主流，但部分新兵對“黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)”理性認(rèn)識不足，對人民軍隊(duì)的性質(zhì)理解不深。因此，應(yīng)該通過一系列警營文化活動、讀書活動、放映有政治教育意義的經(jīng)典電影如《建國大業(yè)》、《長征》等，讓新兵了解掌握我軍發(fā)展壯大靠什么、戰(zhàn)無不勝靠什么、保持人民軍隊(duì)本色靠什么，從而深刻理解黨建軍、黨育軍、軍姓黨的史實(shí)和道理。平時(shí)通過開展一些演講比賽和辯論會，讓新兵理解黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的基本原則，政治紀(jì)律要求。此外還可以介紹一些優(yōu)秀士兵的光輝事跡讓新兵從這些成功經(jīng)歷中感悟到:軍隊(duì)的發(fā)展要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人的成長離不開黨的培育。經(jīng)常性地邀請軍隊(duì)的老首長、老前輩與新兵開展座談交流，以揚(yáng)傳統(tǒng)、話軍史、頌黨恩，激發(fā)新戰(zhàn)士信黨愛黨跟黨走，服從命令聽指揮的內(nèi)在動力。
二、針對新兵責(zé)任意識增強(qiáng)但奉獻(xiàn)精神不足的特點(diǎn)，著力鍛造“熱愛人民”的品質(zhì)
近年來，武警邊消警部隊(duì)在執(zhí)行抗冰救災(zāi)、抗震救災(zāi)、奧運(yùn)安保等多樣化軍事任務(wù)中，進(jìn)一步彰顯了人民軍隊(duì)為人民的性質(zhì)宗旨，特別是“90后”成長起來的新一代士兵，體現(xiàn)了很強(qiáng)的社會責(zé)任感。但是受當(dāng)今社會上價(jià)值多元因素影響，不少新兵存在“當(dāng)兵就是謀出路”“付出就有回報(bào)”的功利心理。針對這一情況我們可以采取上大課、看影碟、知識問答等適合青年一代心理特征的活動，開展人民軍隊(duì)性質(zhì)宗旨教育，幫助新戰(zhàn)士理解“軍隊(duì)打勝仗，人民是靠山”的道理?？梢越Y(jié)合各個(gè)邊消警部隊(duì)執(zhí)行抗冰救災(zāi)、奧運(yùn)安保等重大任務(wù)，開展大討論，引導(dǎo)新兵繼續(xù)發(fā)揚(yáng)堅(jiān)決完成任務(wù)的戰(zhàn)斗精神，強(qiáng)化愛崗敬業(yè)，服務(wù)人民的奉獻(xiàn)意識。通過講述一些近期涌現(xiàn)出來的消防英雄的感人事跡，讓新兵深刻感悟到，救災(zāi)官兵視人民利益高于一切、重于一切，為人民無私奉獻(xiàn)的崇高精神品質(zhì)，進(jìn)一步理解我軍“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，不斷端正“為人民當(dāng)兵，為人民打仗”的服役態(tài)度。
三、針對新兵愛國情懷深厚但入伍動機(jī)多樣的特點(diǎn)，著力強(qiáng)化“報(bào)效祖國”的追求
廣大新兵對扛槍打仗、保家衛(wèi)國的基本道理持認(rèn)同態(tài)度，有強(qiáng)烈的愛國心和民族自豪感，但不排除很多新兵懷揣“農(nóng)門”、學(xué)技術(shù)、考軍校等個(gè)人“小算盤”。針對這些特點(diǎn)，應(yīng)對其進(jìn)行政治授課，教育新兵正確對待“大家”與“小家”、集體與個(gè)人的關(guān)系，用“報(bào)效國家，獻(xiàn)身國防”的大理想帶動個(gè)人小理想。通過一系列愛國教育活動，增強(qiáng)新兵的民族自尊心、自信心和自豪感，讓戰(zhàn)士明白“有國才有家”的道理，進(jìn)一步激發(fā)愛國奉獻(xiàn)的高尚情懷。大力宣傳和樹立先進(jìn)典范，引導(dǎo)新兵以典型為榜樣，自覺做到個(gè)人利益服從國家、民族和人民利益，摒棄個(gè)人主義，用刻苦訓(xùn)練、努力工作的行動實(shí)現(xiàn)“小理想”，推動“大理想”。
四、針對新兵渴望進(jìn)步成才但吃苦精神不強(qiáng)的特點(diǎn)，著力扎牢“獻(xiàn)身使命”的根基
針對新兵想成才，想進(jìn)步愿望強(qiáng)烈，但在現(xiàn)實(shí)生活中存在“環(huán)境怕艱苦、訓(xùn)練怕吃苦、工作怕辛苦”等問題，充分發(fā)揮軍事訓(xùn)練的教育功能，磨練新兵的身體和心理素質(zhì)，激勵他們自覺錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。通過開展一些小講評、小活動、小競賽、小觀摩、小評比等活動，在“比、學(xué)、趕、幫、超”的氛圍中培養(yǎng)新兵爭優(yōu)創(chuàng)先的作風(fēng)，采用部隊(duì)教育引導(dǎo)、聯(lián)系家長協(xié)助支持、利用社會資源促進(jìn)的方式，形成“三位一體”的教育模式，扎實(shí)打牢“當(dāng)兵不習(xí)武，不算盡義務(wù)；武藝練不精，不算合格兵”的思想根基，讓新兵樹立從自身做起、忠于使命、獻(xiàn)身使命、不辱使命。
五、針對新兵競爭意識強(qiáng)烈但是非界限模糊的特點(diǎn)，著力濃厚“崇尚榮譽(yù)”的氛圍
新兵往往具有較強(qiáng)的競爭意識，但因知識、閱歷相對較淺，受社會的不良因素影響，是非界限模糊，紀(jì)律觀念淡薄，市儈之氣較濃。針對這些實(shí)際，應(yīng)當(dāng)通過一系列措施如教唱“軍人道德組歌”和社會主義榮辱觀系列歌曲，開展板報(bào)評比活動，在潛移默化中用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀占領(lǐng)新兵思想陣地，幫助新兵掌握立身做人的基本準(zhǔn)則，形成正確的是非、善惡、美丑評判標(biāo)準(zhǔn)。開展各類競技體育比賽和小典型評比活動，讓新兵在競爭中為榮譽(yù)而戰(zhàn)，在向典型學(xué)習(xí)中激勵自我，理解“榮譽(yù)重于生命”的內(nèi)涵，組織開展“如何認(rèn)識榮譽(yù)，如何創(chuàng)造榮譽(yù)，如何對待榮譽(yù)”的辯論會或演講征文活動，引導(dǎo)新兵克服不良習(xí)氣，養(yǎng)成良好的軍人品德修養(yǎng)。
總之，當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀對于開創(chuàng)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面， 培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)新型軍人， 有著十分重要的意義。因此，我們應(yīng)通過扎實(shí)有效的教育，注重從兵之初抓起，使之滲入入伍新兵的內(nèi)心世界，成為我軍的“精”、“氣”、“神”。
參考文獻(xiàn):
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大學(xué)生軍事理論課論文篇九
[摘要]中國xxx走過了90年的光輝歷程，自我軍誕生之日起始終置于中國xxx的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下。堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是我們這支軍隊(duì)的軍魂，是黨和國家的重要政治優(yōu)勢。作為馬克思主義政黨，在馬克思主義視野中從軍隊(duì)與階級、國家的關(guān)系和無產(chǎn)階級的歷史使命三個(gè)觀點(diǎn)論黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對于我們毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
[關(guān)鍵詞]馬克思主義視野;黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo);科學(xué)性
回顧我黨我軍的光輝歷程，我軍之所以能夠以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅(jiān)決完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)，維護(hù)人民的根本利益，最根本在于堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)這一建軍治軍根本原則。正值建黨__周年之際，在馬克思主義視野下論黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對于我們毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
馬克思主義唯物史觀，是黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)唯一正確的理論基礎(chǔ)。雖然馬恩在創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論時(shí)，由于社會歷史和無產(chǎn)階級自身等各方面條件的限制，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)武裝力量還沒有成為他們直接面臨的問題，但是在論述階級、國家和暴力革命學(xué)說時(shí)，揭示了軍隊(duì)的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從階級、政黨、國際和軍隊(duì)相互關(guān)系的原理，論證了黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性。
一、軍隊(duì)是階級斗爭的工具，必須接受本階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)
馬克思主義原理告訴我們，軍隊(duì)是階級斗爭的產(chǎn)物，總是一定階級及其政黨實(shí)現(xiàn)政治目的的工具，必然從屬于一定的階級及其政黨，超階級的軍隊(duì)是沒有的。軍隊(duì)是為進(jìn)行戰(zhàn)爭而建立起來的武裝組織。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，是解決階級之間、民族之間、國家之間、政治集團(tuán)之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。而軍隊(duì)則是以戰(zhàn)爭形式完成階級政治任務(wù)的特殊組織，是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。無產(chǎn)階級政黨從不掩飾建立軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的政治目的。列寧指出：“軍隊(duì)不可能而且也不應(yīng)當(dāng)保持中立”因此，世界上的軍隊(duì)，沒有一個(gè)不是從屬于某一個(gè)階級，并由這個(gè)階級來領(lǐng)導(dǎo)的。建立與發(fā)展無產(chǎn)階級政黨的出發(fā)點(diǎn)和目的，就是為領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級及其各種組織進(jìn)行革命斗爭，應(yīng)該也必須領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)、政府和民眾團(tuán)體等一切組織。只有掌握了軍隊(duì)，無產(chǎn)階級才能掌握國家，才能推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，取得無產(chǎn)階級革命事業(yè)的勝利。我軍是由中國xxx締造的，是無產(chǎn)階級新型的人民軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，完全是為解放人民的，全心全意為人民服務(wù)的。因此，它必須無條件接受中國xxx的絕對領(lǐng)導(dǎo)，成為真正的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。
二、軍隊(duì)是國家xxx的重要成分，必須由統(tǒng)治階級的政黨來領(lǐng)導(dǎo)
馬克思主義原理告訴我們，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，實(shí)質(zhì)在于它是一個(gè)階級統(tǒng)治另外一個(gè)階級的工具，誰要想取得并鞏固統(tǒng)治地位，就必須掌握國家這個(gè)統(tǒng)治工具。軍隊(duì)與xxx、法院和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)等物質(zhì)附屬機(jī)構(gòu)一樣是國家xxx的重要成分，是“國家為了進(jìn)攻或防御而維持的有組織的武裝集團(tuán)”，不僅僅有國家屬性，還具有從屬于執(zhí)政者的政治屬性。執(zhí)政者離不開軍隊(duì)的支撐，同時(shí)軍隊(duì)的國家機(jī)器只能作用的發(fā)揮，只有在執(zhí)政者的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。xxx指出：“軍隊(duì)是國家xxx的主要成分。誰想奪取國家xxx，并想保持它，誰就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)。”我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。作為國家xxx重要組成部分的中國人民解放軍，是無產(chǎn)階級實(shí)行階級統(tǒng)治工具和人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，必然具有鮮明的階級屬性。中國人民解放軍是無產(chǎn)階級的軍隊(duì)，是中國xxx締造和領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，而不是超階級、超黨派的軍隊(duì)，它必須接受無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)、無產(chǎn)階級組織的最高形式中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)。
三、無產(chǎn)階級政黨要完成自己的歷史使命，必須建立和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級的軍隊(duì)
馬克思主義原理告訴我們，無產(chǎn)階級要獲得徹底解放，首要條件是必須建立一個(gè)獨(dú)立的革命政黨。而無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，用社會主義戰(zhàn)勝資本主義，最終消滅階級和階級差別，在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義歷史任務(wù)，就必須建立自己的軍隊(duì)。無產(chǎn)階級要奪取資產(chǎn)階級xxx，建立無產(chǎn)階級xxx，必須用革命的軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級的軍隊(duì)，“用武裝的人民代替它”。無產(chǎn)階級不領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，既不能奪取xxx，也不可能建立xxx和鞏固xxx。馬克思、xxx在總結(jié)1848-1849年歐洲革命中工人階級革命斗爭實(shí)踐時(shí)，就對黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級軍隊(duì)有了原則性的指示：工人黨必須盡量有組織地、盡量一致地和盡量獨(dú)立地行動起來，必須建立起獨(dú)立和武裝的工人組織。巴黎公社、十月革命和中國革命走過的道路都證明這樣一條真理：無產(chǎn)階級政黨沒有對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就沒有對國家、階級、群眾的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無產(chǎn)階級在奪取xxx以前要堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，在奪取xxx后同樣要堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)榘凑振R克思主義的國家學(xué)說，任何國家都有兩種職能，即管理職能和專政職能。在整個(gè)社會主義歷史階段，國家的這兩種職能將始終存在。在我國，剝削階級作為一個(gè)階級已被消滅，但階級斗爭仍在一定時(shí)期內(nèi)存在，在一定條件下還有可能激化，西方敵對勢力還不斷對我國進(jìn)行顛覆破壞活動。因此，社會主義國家的專政職能只能加強(qiáng)而不能削弱。中國人民解放軍作為人民專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，作為捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長城，必須自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。
馬克思主義的建軍學(xué)說是馬克思主義軍事理論的重要組成部分，它對世界各國無產(chǎn)階級正確認(rèn)識軍隊(duì)問題、堅(jiān)持無產(chǎn)階級政黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)提供了根本指導(dǎo)，為馬克思主義建軍學(xué)說發(fā)展奠定了科學(xué)方法論基礎(chǔ)，也是我們觀察研究當(dāng)代世界政黨國家軍隊(duì)相互關(guān)系問題的重要思想武器。xxx同志指出：“總結(jié)歷史，我們完全可以說，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會主義中國之所以在國際風(fēng)云劇烈變換中始終站穩(wěn)腳跟，一個(gè)重要的原因就是因?yàn)槲覀冇腥嗣窠夥跑娺@樣一支忠于黨、忠于社會主義、忠于祖國、忠于人民的英雄軍隊(duì)。”新世紀(jì)新階段，要確保我黨完成“實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”這三大歷史任務(wù)的圓滿完成，我軍必須始終不渝聽從黨的召喚，服從黨的指揮，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅(jiān)力量。堅(jiān)持馬克思主義同中國具體的實(shí)際相結(jié)合，不斷發(fā)展和創(chuàng)新豐富馬克思主義建軍治軍思想，堅(jiān)定不移地建設(shè)中國特色社會主義軍隊(duì)。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生軍事理論課論文篇十
摘 要： 開設(shè)軍事理論課是普通高校在新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生國防教育的重要舉措，也是強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)教育的有效形式。文章在分析廣東石油化工學(xué)院軍事理論課教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，基于“三位一體”體系下的高校軍事理論課的課程定位、教學(xué)保障等方面提出了新的見解。
關(guān)鍵詞： 軍事理論課 課程建設(shè) “三位一體”
據(jù)國防部統(tǒng)計(jì)，2009年全國征集新兵60萬，有近13萬來自全國各級各類高校，比例超過20%，預(yù)計(jì)今后大學(xué)生將成為我國兵員征集的主體。高校軍事理論課具有專業(yè)化軍事教育課的性質(zhì)，高校應(yīng)該明確課程定位，通過軍事理論課教育教學(xué)，為學(xué)生打下一定的軍事知識和技能基礎(chǔ)，為學(xué)生今后在軍營建功立業(yè)服務(wù)。
1．軍事理論課課程建設(shè)的基本情況
作為2010“全國普通高等學(xué)校畢業(yè)生預(yù)征工作先進(jìn)集體”，廣東石油化工學(xué)院堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生軍事理論課教學(xué)工作，切實(shí)貫徹全國學(xué)生軍訓(xùn)發(fā)展規(guī)劃，緊密結(jié)合學(xué)校具體實(shí)際，采取政策引導(dǎo)、制度規(guī)范、基礎(chǔ)夯實(shí)，重點(diǎn)突出、檢查促改、穩(wěn)步推進(jìn)的發(fā)展思路，初步構(gòu)建基于“三位一體”體系下軍事理論課程規(guī)范化建設(shè)的平臺，為全面推進(jìn)國防教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
自1986年開始，我院每年都堅(jiān)持按上級要求對入學(xué)新生進(jìn)行為期兩至三周（含入學(xué)教育時(shí)間）的軍事訓(xùn)練。從2007年開始，在嚴(yán)格執(zhí)行教育部、總參謀部、總政治部聯(lián)合下發(fā)的《普通高校學(xué)校軍事理論課教學(xué)大綱》的基礎(chǔ)上，結(jié)合我院培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，針對當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn)，不斷對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化整合，逐步構(gòu)建了軍事必修課為主干、以軍事類公共選修課和國防教育系列講座為拓展、以國防體育活動為補(bǔ)充的“三位一體”的課程教學(xué)體系和教學(xué)模式。通過幾年來的探索和實(shí)踐，取得了一些較好的經(jīng)驗(yàn)。
二、軍事理論課課程建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)
1．充分發(fā)揮課程建設(shè)政策導(dǎo)向作用，不斷完善課程建設(shè)總體規(guī)劃。
學(xué)生軍訓(xùn)和軍事理論教學(xué)是學(xué)校人才培養(yǎng)的重要組成部分，是新的歷史條件下大學(xué)生愛國主義教育的主渠道，也是增強(qiáng)國防意識、強(qiáng)化個(gè)人紀(jì)律觀念的有效形式。我院歷年來都將軍事理論課教學(xué)納入學(xué)校的整體教學(xué)計(jì)劃，軍事理論教學(xué)為2個(gè)學(xué)分，做到統(tǒng)籌安排，統(tǒng)一管理，統(tǒng)一考試，統(tǒng)一檢查評估，制定《學(xué)生軍事技能訓(xùn)練考核標(biāo)準(zhǔn)》，考核成績記入學(xué)生檔案。為保證軍訓(xùn)計(jì)劃落實(shí)，做到早計(jì)劃、早準(zhǔn)備。為解決聘請軍事教官難的問題，從1990年開始，我院就與海軍陸戰(zhàn)隊(duì)第一旅正式建立共建關(guān)系，雙方互幫互訪、互相支持，每年在進(jìn)行軍事訓(xùn)練時(shí)，部隊(duì)不管工作和訓(xùn)練任務(wù)多么繁重，都給予我院軍訓(xùn)工作大力支持，選派軍政素質(zhì)好的官兵來院擔(dān)任軍事教官，從而保證了軍事教學(xué)工作順利完成。本科學(xué)生軍事教官來自海軍陸戰(zhàn)隊(duì)第一旅，?？茖W(xué)生軍事教官來自武警茂名市支隊(duì)。同時(shí)，為了完成好學(xué)生軍事理論課的教學(xué)任務(wù)，我院還先后選派5名軍事理論課教學(xué)骨干到廣東省教育廳舉辦的軍事理論課培訓(xùn)班學(xué)習(xí)；同時(shí)，我院武裝部每年在課前都召開軍事理論課教師布置會，要求以二級院（系）為單位進(jìn)行集體備課。這些教師從事軍事教學(xué)工作多年，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講課生動，在授課時(shí)能夠做到授課與舉例相結(jié)合，氣氛非?；钴S，深受廣大學(xué)生的好評，收到了良好的教學(xué)效果，保證了教學(xué)質(zhì)量。
2．堅(jiān)持以課程建設(shè)為載體，全面落實(shí)軍事理論課教學(xué)大綱要求。
大學(xué)生軍事理論課論文篇十一
隨著高新技術(shù)的迅猛發(fā)展和在軍事上的廣泛應(yīng)用，不僅對軍隊(duì)的武器裝備作戰(zhàn)理論，編制體制產(chǎn)生巨大的影響，而且對軍事人才提出了新的要求。作為構(gòu)成戰(zhàn)爭基本要素的人，武器裝備及人與武器的組合方式，都與科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。高技術(shù)戰(zhàn)爭，實(shí)質(zhì)上是高科技的較量與對抗。作為戰(zhàn)爭主體的人，誰掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)并把其科學(xué)有效地運(yùn)用于戰(zhàn)場上，誰就可以獲得戰(zhàn)場上的主動與優(yōu)勢。
一、正確認(rèn)識高技術(shù)條件下人與武器的關(guān)系
人與武器的關(guān)系問題，是確立正確的高技術(shù)戰(zhàn)爭認(rèn)識觀的首要問題。在這個(gè)問題上，毛澤東早就明確指出：“武器是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定因素。決定因素的是人不是物”這一科學(xué)論證，正確揭示了人和武器在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在現(xiàn)代條件下，武器裝備的發(fā)展不僅沒有而且也不可能削弱人的決定作用，相反卻顯得更加重要，更加突出了，這是因?yàn)?，人永遠(yuǎn)是戰(zhàn)爭的主體，這也是我們建立正確的技術(shù)戰(zhàn)爭認(rèn)識軍事人才的關(guān)鍵。
（一）高素質(zhì)的人是高技術(shù)戰(zhàn)爭中決定性因素的關(guān)鍵要素。 在高技術(shù)廣泛運(yùn)用于軍事領(lǐng)域的今天，高素質(zhì)的人與低素質(zhì)的人不是簡單的能力差，而是戰(zhàn)斗力的質(zhì)量差，而以不同的二者形成的人的群體，軍隊(duì)，部隊(duì)或戰(zhàn)斗團(tuán)體，在戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定性作用上，具有本質(zhì)的差別。因?yàn)楦呒夹g(shù)戰(zhàn)爭所涉及的技術(shù)與科學(xué)知識十分廣闊，人的體力與體能在戰(zhàn)爭中的作用大幅度下降，而人的智能作用居于絕對優(yōu)勢的地位。在科學(xué)技術(shù)還十分發(fā)達(dá)的情況下人與武器的結(jié)合是件很容易的事，稍加訓(xùn)練就會提高技能，可以形成和提高戰(zhàn)斗力。武器裝備也要靠人去掌握和使用。同樣的武器，在不同人的手中將發(fā)揮不同的效能。兩伊戰(zhàn)爭，伊拉克和伊郎各自得到了蘇聯(lián)和美國的一些新式武器裝備，但由于雙方軍隊(duì)的素質(zhì)不高，結(jié)果是用先進(jìn)的武器打了一場落后的戰(zhàn)爭。智能化的武器需要智能化的士兵來掌握。海灣戰(zhàn)爭中，多國部隊(duì)的全勝與伊拉克的慘敗，二者在科技素質(zhì)上的懸殊差別是一個(gè)重要原因，而霍克導(dǎo)彈現(xiàn)象足以證明這一點(diǎn)?；魺o導(dǎo)彈是美國雷錫恩公司1954年研制，60年代初裝備部隊(duì)的一種全天侯中低空的地對空導(dǎo)彈。經(jīng)過近些年的高技術(shù)改造，在90年代初仍是比較先進(jìn)的高技術(shù)兵器，它是美陸軍、海軍、陸戰(zhàn)隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)的野戰(zhàn)防空的中程防空導(dǎo)彈，可以用來攔截飛機(jī)，巡航導(dǎo)彈和地對空導(dǎo)彈。海灣戰(zhàn)爭前夕，美軍賣給科威特140枚導(dǎo)彈及發(fā)射控制系統(tǒng)，當(dāng)科威特陷落后，這140枚霍無導(dǎo)彈自然成為伊軍的戰(zhàn)利品，但由于霍克導(dǎo)彈采用了先進(jìn)的制導(dǎo)方式，操作與發(fā)射過程十分復(fù)雜，由于伊軍缺乏技術(shù)人才，盡管在90年8月份占繳獲到手，但一直到1991年1月17日戰(zhàn)爭爆發(fā)，還沒有掌握操縱，控制與發(fā)射的本領(lǐng)。盡管戰(zhàn)場十分需要防空兵器，但由于缺乏高素質(zhì)的人才，只能讓其在庫中睡大覺，造成了巨大的浪費(fèi)。霍克導(dǎo)彈現(xiàn)象則進(jìn)一步說明高素質(zhì)的人在戰(zhàn)爭中的決定性作用。相反，低素質(zhì)的人盡管再多，但它的作用很小，有時(shí)甚至是沒有作用。有的同志說戰(zhàn)爭就要投入大量的兵力，其實(shí)不然，下面我給大家講一講第二個(gè)問題：
（二）人的數(shù)量優(yōu)勢不再是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定性優(yōu)勢，戰(zhàn)斗力不僅來自人質(zhì)量，也來自人的結(jié)合體－武器的質(zhì)量。
在武器裝備水平較低的時(shí)代，兵力兵器的數(shù)量是軍力大小強(qiáng)弱的主要標(biāo)志數(shù)量優(yōu)勢可以彌補(bǔ)質(zhì)量上的劣勢，成為制約戰(zhàn)爭勝負(fù)決定性因素?！岸啾帽貏佟睅缀醭蔀閼?zhàn)爭制勝的名言，而現(xiàn)代高技術(shù)的今天，是用數(shù)量無法彌補(bǔ)的。海灣戰(zhàn)爭中，占盡兵優(yōu)勢的伊軍，由于軍力，經(jīng)濟(jì)和政治組織力方面的質(zhì)量差，不僅一次象樣的抵抗都沒有，簡直成為戰(zhàn)場上的聾子，瞎子和靶子，只是被動挨打，絲毫沒有還手的余地，因此人的決定性因素－不在數(shù)量優(yōu)勢。高素質(zhì)的人與武器結(jié)合，才能生長和提高戰(zhàn)斗力。
（三）人心向背在決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定性作用更為突出。
中起著重要作用。海灣戰(zhàn)爭更為深刻的說明這一點(diǎn)。
（2）從戰(zhàn)爭力量的形成上，由于伊拉克的侵略行徑，在全世界空前孤立，幾乎全世界都反對伊拉克，伊拉克真正成了孤家寡人。而多國部隊(duì)似乎具有了戰(zhàn)爭的“正義性”以美國為首的多國部隊(duì)要人有人要錢有錢，再不像美軍侵略越南，奇襲利比亞那樣遭到世界及國內(nèi)的反對與遣責(zé)，原因不正是伊拉克的人心向背問題嗎？就連生活中也是這樣，如一個(gè)需要積極向上的整體，某名同志不顧制度及要求，自行行事，犯了于集體“摸黑”的錯(cuò)誤，必然招來全體的反對。堅(jiān)持“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一思想切不可有絲毫的動搖。
二、人的因素在現(xiàn)代高技術(shù)出現(xiàn)的幾種新的特點(diǎn) （1）人的因素將更多地通過“物化”形式表現(xiàn)出來。
現(xiàn)代軍事科技的發(fā)展，使人的作用在更加廣闊的領(lǐng)域內(nèi)和更高層次上得到充分發(fā)揮。如人借助“外腦”和其他先進(jìn)的技術(shù)裝備，成倍地提高大腦的功能；電子技術(shù)，計(jì)算機(jī)技術(shù)廣泛運(yùn)用，把人的“智力”開發(fā)推向一個(gè)新領(lǐng)域；“機(jī)器人”參戰(zhàn)也由幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)等等。這些都足以說明，人的因素的作用，將更多“物化”形式表現(xiàn)出來。
（2）人的因素在“寂靜戰(zhàn)場的的對抗中更加突出”
以往的戰(zhàn)爭，眾人們習(xí)慣考慮雙方打起來之后如何戰(zhàn)勝對方。而在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，則要求把和平時(shí)期各個(gè)領(lǐng)域的廣泛較量，即在“寂靜戰(zhàn)場”上的較量，視為“熱戰(zhàn)場”較量砂可分割的重要部分，作為戰(zhàn)勝對方的新手段。當(dāng)今世界，威懾理論的廣泛研究和運(yùn)用。憑借高精尖技術(shù)兵器，力圖給對方構(gòu)成一種威懾，達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。在這一過程中，人的素質(zhì)，觀念及軍事理論現(xiàn)代化，具有重要的決定作用。
（3）人的因素將更多地在間接對抗中發(fā)揮作用。
新的技術(shù)兵器大量運(yùn)用于戰(zhàn)場幾乎是強(qiáng)制性地改變著傳統(tǒng)作戰(zhàn)方法。打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭不僅要靠直接操縱者，而且要靠保障者和組織者。人的因素將更多地表現(xiàn)為斗智斗謀。軍事科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，戰(zhàn)爭方式和作戰(zhàn)方法的改變，作戰(zhàn)理論的更新，歸根到底是人創(chuàng)造活動的結(jié)果。
就連技術(shù)發(fā)展的美國1986年《作戰(zhàn)綱要》指出：“戰(zhàn)爭是由人而不是由機(jī)器去進(jìn)行并取勝的。一如既往，人的因素將在未來的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗中起決定作用”。
三、現(xiàn)代軍事人才產(chǎn)生的途徑
1、在嚴(yán)格訓(xùn)練中成才。軍事人才要經(jīng)過系統(tǒng)嚴(yán)格的科學(xué)文化知識和軍事知識的教育，更要經(jīng)過直接或間接的軍事實(shí)踐的鍛煉。戰(zhàn)爭條件靠戰(zhàn)爭實(shí)踐學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，在和平時(shí)期則要靠訓(xùn)練，靠苦練，鄧小平指出：“在沒有戰(zhàn)爭的條件下，要把軍隊(duì)的教育訓(xùn)練提高到戰(zhàn)略地位”。提高軍隊(duì)的；軍事素質(zhì)和部隊(duì)整體作戰(zhàn)能力，做到“政治合格，軍事過硬，作風(fēng)優(yōu)良，紀(jì)律嚴(yán)明，保障有力”。
2、努力提高科學(xué)文化知識。在新的歷史時(shí)期，我軍肩負(fù)著抵御外來侵略，維護(hù)國家穩(wěn)定和統(tǒng)一任務(wù)。現(xiàn)代戰(zhàn)爭出現(xiàn)了許多新情況、新特點(diǎn)，需要更要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，毛澤東說過：“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的”。熟練掌握和運(yùn)用現(xiàn)代軍事技術(shù)，努力探索未來高技術(shù)條件下克敵制勝的戰(zhàn)法。
大學(xué)生軍事理論課論文篇十二
摘要:新時(shí)期，胡錦濤同志提出要圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培養(yǎng)“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，這是我軍思想政治史上的重要里程碑，也是塑造中國特色現(xiàn)代化軍隊(duì)的重大戰(zhàn)略，將對我軍建設(shè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略影響。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀；入伍新兵
當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是我軍應(yīng)長期秉承的根本準(zhǔn)則和始終遵循的精神路標(biāo)。軍人核心價(jià)值觀是軍隊(duì)在其軍事生活實(shí)踐中形成的，適應(yīng)統(tǒng)治階級、政黨要求的根本價(jià)值觀念。入伍新兵作為軍隊(duì)中的一個(gè)特殊群體，思想層次各不相同。在當(dāng)今多元文化價(jià)值觀的激蕩碰撞中，緊密結(jié)合新兵的思想特征，有的放矢施教，糾偏扶正引導(dǎo)，努力為其打牢當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的根基，這對于促進(jìn)部隊(duì)的正常管理、凝聚軍心、提高戰(zhàn)斗力具有重要的保障作用。
一、針對新兵信賴黨的領(lǐng)導(dǎo)但理性思考不夠的特點(diǎn)，著力堅(jiān)定“忠誠于黨”的信念
據(jù)調(diào)查顯示:信賴黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會主義，擁護(hù)改革開放，是廣大青年和入伍新兵的思想主流，但部分新兵對“黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)”理性認(rèn)識不足，對人民軍隊(duì)的性質(zhì)理解不深。因此，應(yīng)該通過一系列警營文化活動、讀書活動、放映有政治教育意義的經(jīng)典電影如《建國大業(yè)》、《長征》等，讓新兵了解掌握我軍發(fā)展壯大靠什么、戰(zhàn)無不勝靠什么、保持人民軍隊(duì)本色靠什么，從而深刻理解黨建軍、黨育軍、軍姓黨的史實(shí)和道理。平時(shí)通過開展一些演講比賽和辯論會，讓新兵理解黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的基本原則，政治紀(jì)律要求。此外還可以介紹一些優(yōu)秀士兵的光輝事跡讓新兵從這些成功經(jīng)歷中感悟到:軍隊(duì)的發(fā)展要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人的成長離不開黨的培育。經(jīng)常性地邀請軍隊(duì)的老首長、老前輩與新兵開展座談交流，以揚(yáng)傳統(tǒng)、話軍史、頌黨恩，激發(fā)新戰(zhàn)士信黨愛黨跟黨走，服從命令聽指揮的內(nèi)在動力。
二、針對新兵責(zé)任意識增強(qiáng)但奉獻(xiàn)精神不足的特點(diǎn)，著力鍛造“熱愛人民”的品質(zhì)
近年來，武警邊消警部隊(duì)在執(zhí)行抗冰救災(zāi)、抗震救災(zāi)、奧運(yùn)安保等多樣化軍事任務(wù)中，進(jìn)一步彰顯了人民軍隊(duì)為人民的性質(zhì)宗旨，特別是“90后”成長起來的新一代士兵，體現(xiàn)了很強(qiáng)的社會責(zé)任感。但是受當(dāng)今社會上價(jià)值多元因素影響，不少新兵存在“當(dāng)兵就是謀出路”“付出就有回報(bào)”的功利心理。針對這一情況我們可以采取上大課、看影碟、知識問答等適合青年一代心理特征的活動，開展人民軍隊(duì)性質(zhì)宗旨教育，幫助新戰(zhàn)士理解“軍隊(duì)打勝仗，人民是靠山”的道理?？梢越Y(jié)合各個(gè)邊消警部隊(duì)執(zhí)行抗冰救災(zāi)、奧運(yùn)安保等重大任務(wù)，開展大討論，引導(dǎo)新兵繼續(xù)發(fā)揚(yáng)堅(jiān)決完成任務(wù)的戰(zhàn)斗精神，強(qiáng)化愛崗敬業(yè)，服務(wù)人民的奉獻(xiàn)意識。通過講述一些近期涌現(xiàn)出來的消防英雄的感人事跡，讓新兵深刻感悟到，救災(zāi)官兵視人民利益高于一切、重于一切，為人民無私奉獻(xiàn)的崇高精神品質(zhì)，進(jìn)一步理解我軍“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，不斷端正“為人民當(dāng)兵，為人民打仗”的服役態(tài)度。
三、針對新兵愛國情懷深厚但入伍動機(jī)多樣的特點(diǎn)，著力強(qiáng)化“報(bào)效祖國”的追求
廣大新兵對扛槍打仗、保家衛(wèi)國的基本道理持認(rèn)同態(tài)度，有強(qiáng)烈的愛國心和民族自豪感，但不排除很多新兵懷揣“農(nóng)門”、學(xué)技術(shù)、考軍校等個(gè)人“小算盤”。針對這些特點(diǎn)，應(yīng)對其進(jìn)行政治授課，教育新兵正確對待“大家”與“小家”、集體與個(gè)人的關(guān)系，用“報(bào)效國家，獻(xiàn)身國防”的大理想帶動個(gè)人小理想。通過一系列愛國教育活動，增強(qiáng)新兵的民族自尊心、自信心和自豪感，讓戰(zhàn)士明白“有國才有家”的道理，進(jìn)一步激發(fā)愛國奉獻(xiàn)的高尚情懷。大力宣傳和樹立先進(jìn)典范，引導(dǎo)新兵以典型為榜樣，自覺做到個(gè)人利益服從國家、民族和人民利益，摒棄個(gè)人主義，用刻苦訓(xùn)練、努力工作的行動實(shí)現(xiàn)“小理想”，推動“大理想”。
四、針對新兵渴望進(jìn)步成才但吃苦精神不強(qiáng)的特點(diǎn)，著力扎牢“獻(xiàn)身使命”的根基
針對新兵想成才，想進(jìn)步愿望強(qiáng)烈，但在現(xiàn)實(shí)生活中存在“環(huán)境怕艱苦、訓(xùn)練怕吃苦、工作怕辛苦”等問題，充分發(fā)揮軍事訓(xùn)練的教育功能，磨練新兵的身體和心理素質(zhì)，激勵他們自覺錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。通過開展一些小講評、小活動、小競賽、小觀摩、小評比等活動，在“比、學(xué)、趕、幫、超”的氛圍中培養(yǎng)新兵爭優(yōu)創(chuàng)先的作風(fēng)，采用部隊(duì)教育引導(dǎo)、聯(lián)系家長協(xié)助支持、利用社會資源促進(jìn)的方式，形成“三位一體”的教育模式，扎實(shí)打牢“當(dāng)兵不習(xí)武，不算盡義務(wù)；武藝練不精，不算合格兵”的思想根基，讓新兵樹立從自身做起、忠于使命、獻(xiàn)身使命、不辱使命。
五、針對新兵競爭意識強(qiáng)烈但是非界限模糊的特點(diǎn)，著力濃厚“崇尚榮譽(yù)”的氛圍
新兵往往具有較強(qiáng)的競爭意識，但因知識、閱歷相對較淺，受社會的不良因素影響，是非界限模糊，紀(jì)律觀念淡薄，市儈之氣較濃。針對這些實(shí)際，應(yīng)當(dāng)通過一系列措施如教唱“軍人道德組歌”和社會主義榮辱觀系列歌曲，開展板報(bào)評比活動，在潛移默化中用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀占領(lǐng)新兵思想陣地，幫助新兵掌握立身做人的基本準(zhǔn)則，形成正確的是非、善惡、美丑評判標(biāo)準(zhǔn)。開展各類競技體育比賽和小典型評比活動，讓新兵在競爭中為榮譽(yù)而戰(zhàn)，在向典型學(xué)習(xí)中激勵自我，理解“榮譽(yù)重于生命”的內(nèi)涵，組織開展“如何認(rèn)識榮譽(yù)，如何創(chuàng)造榮譽(yù)，如何對待榮譽(yù)”的辯論會或演講征文活動，引導(dǎo)新兵克服不良習(xí)氣，養(yǎng)成良好的軍人品德修養(yǎng)。
總之，當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀對于開創(chuàng)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)新型軍人，有著十分重要的意義。因此，我們應(yīng)通過扎實(shí)有效的教育，注重從兵之初抓起，使之滲入入伍新兵的內(nèi)心世界，成為我軍的“精”、“氣”、“神”。
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大學(xué)生軍事理論課論文篇十三
摘要：針對當(dāng)前高校國防教育的重要性，提出高校國防教育應(yīng)該結(jié)合中國國情，注重傳承與創(chuàng)新。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的同時(shí)，國防教育應(yīng)積極創(chuàng)新，在教學(xué)和軍訓(xùn)的內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn)，和當(dāng)前國防形勢緊密結(jié)合；在教學(xué)手段上與新媒體新技術(shù)相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：國防教育；傳承；創(chuàng)新
高校國防教育的重要性
國之興亡，匹夫有責(zé)。國民的國防教育是關(guān)系到國家長治久安的一項(xiàng)重要工作。當(dāng)代大學(xué)生是國家民族興盛的希望，因此，國家重視對大學(xué)生的國防教育工作，除了在高校中開展征兵工作，吸取優(yōu)秀大學(xué)生直接在軍隊(duì)中展開培養(yǎng)；同時(shí)在普通高校的正常教學(xué)工作中，以國防教育為載體，組織大學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義觀念，樹立艱苦奮斗的作風(fēng)，培育大學(xué)生正確的人生觀、社會觀、價(jià)值觀。
但是如何做好當(dāng)前高校國防教育工作呢？高校教育工作者們從當(dāng)前國防教育的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出了不少觀點(diǎn)：有的認(rèn)為國防教育工作要和大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)聯(lián)合起來，通過國防教育提高學(xué)生的意志品質(zhì)，創(chuàng)新意識等；有的認(rèn)為高校國防教育工作要和大學(xué)生思想政治工作結(jié)合起來，傳授軍事知識、對學(xué)生進(jìn)行道德教育。有的認(rèn)為應(yīng)該運(yùn)用電教化教學(xué)手段進(jìn)行國防教育教學(xué)。實(shí)際上，在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢下，國防教育應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前中國國情，注重傳承與創(chuàng)新。
當(dāng)前高校國防教育應(yīng)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)
2.1國防教育應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育
一個(gè)健康的大學(xué)生首先應(yīng)具備健全的人格。當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，在家庭中受到長輩的溺愛，再加上當(dāng)今一些社會不良風(fēng)氣的影響，部分學(xué)生人格發(fā)展有障礙。而中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是經(jīng)歷了五千年的社會實(shí)踐和思想家們概括提煉而成的，對于個(gè)人的人格發(fā)展具有很好的指導(dǎo)意義。國防教育中主要培養(yǎng)大學(xué)生具備不怕困難的無畏精神、精誠團(tuán)結(jié)的合作精神、努力堅(jiān)持的剛毅品質(zhì)、勇于犧牲的愛國主義精神，而這些精神和品質(zhì)也正是我們的傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的。比如孟子說“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其心骨，餓其體膚，空乏其身”，孔子說“三人行，必有我?guī)熝伞薄熬雍投煌?，小人同而不和”等等，《周易》上說“天行健，君子以自強(qiáng)不息”陸游說：“位卑不敢忘國憂”，曹植說：“捐軀赴國難，視死忽如歸”。我們在高校進(jìn)行國防教育時(shí)，應(yīng)該從時(shí)代精神出發(fā)，立足教育實(shí)際，積極借鑒我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，塑造大學(xué)生的良好人格發(fā)展。
2.2國防教育應(yīng)繼承中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)
在近代歷史上，在艱苦卓絕的環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功抵御外侮，在國防及國防教育領(lǐng)域積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來的歷史就是一部中國共產(chǎn)黨發(fā)動人民群眾領(lǐng)導(dǎo)人民群眾保家衛(wèi)國抗擊外敵的歷史。而有效發(fā)動人民群眾的積極性和中國共產(chǎn)黨成功的國防教育密切相關(guān)。
譬如在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在“九一八事變”和“華北事變”之后，日本人步步緊逼，中華民族到了最危急的時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨先是提出“把紅軍的活動和全國的工人、農(nóng)民、學(xué)生、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的一切活動匯合起來，成為一個(gè)統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線”的宗旨，積極提出并促成了全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的成立。在其有效控制的陜甘寧邊區(qū)，則提出教育要為抗戰(zhàn)服務(wù)，通過演說、報(bào)紙書冊、傳單布告、戲劇、電影等宣傳手段使普通百姓都明白了抗戰(zhàn)的重要性和緊迫性，使之自動的投入到抗戰(zhàn)的洪流中去。
與此同時(shí)，學(xué)校教育也成為當(dāng)時(shí)國防教育的一個(gè)重要領(lǐng)地。除了軍事院校外，普通的學(xué)校也開設(shè)軍事課，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的國防觀念和技能。最重要的是無論是社會宣傳還是學(xué)校教育，當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨都把培育愛國主義、民族精神作為國防教育的核心，通過培養(yǎng)這樣一批品格高尚，具有政治遠(yuǎn)見、以民族和社會解放作為人生奮斗的唯一目標(biāo)，不怕困難行為堅(jiān)定的先鋒人物來引領(lǐng)中國革命的前進(jìn)。實(shí)踐證明，這樣一批人不僅在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用，在社會和平建設(shè)時(shí)期也同樣需要。
高校國防教育的創(chuàng)新
3.1國防教育的內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，和當(dāng)前國防形勢結(jié)合在一起
雖然當(dāng)今世界處在和平時(shí)期，但是國際形勢復(fù)雜而多變，我國的國防任務(wù)仍然艱巨而繁重。國家間的領(lǐng)土與主權(quán)問題紛爭不斷，其中近年來頻起爭端的釣魚島問題、南海問題都對我國當(dāng)前的國防提出了正面挑戰(zhàn)。高校教師應(yīng)該利用大學(xué)生求知欲旺盛的特點(diǎn)，梳理當(dāng)前的國防熱點(diǎn)問題，對大學(xué)生進(jìn)行國防教育，比如針對南海問題，涉及到中國的領(lǐng)土和主權(quán)完整、涉及到《國際海洋公約》，涉及到美國、俄羅斯在亞洲的戰(zhàn)略利益；而自南海紛爭出現(xiàn)以來，中國、菲律賓、越南等國都采取了什么樣的措施，這些措施又有著什么樣的目的和意義。這些都可以是教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生進(jìn)行討論，這樣不僅使大學(xué)生切實(shí)感受到國防問題和日常生活密切相關(guān)，并且可以以問題的形式出現(xiàn)要求大學(xué)生深刻思考如何解決國家間的紛爭，爭取為祖國的和平出一份力。
在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨通過政治宣傳使廣大人民群眾認(rèn)識到團(tuán)結(jié)抗日的重要性，最終為打敗日本的侵略建立了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)前的國防問題雖然不需要全民動員，但是要通過對現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題的關(guān)注使大學(xué)生們意識到保證國家領(lǐng)土和主權(quán)的完整是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。
3.2國防教育的方法與手段應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，與新媒體、新技術(shù)相結(jié)合
以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基點(diǎn)的多媒體技術(shù)，具有形象、生動、圖文并茂、形聲兼具、動靜結(jié)合、操作方便等優(yōu)點(diǎn)，這種教育技術(shù)使得教育內(nèi)容變得更加鮮活，可以讓受教育者容易接受，從而使教育收到事半功倍的效果。移動多媒體載體的發(fā)展比如3g手機(jī)使得人們可以隨時(shí)隨地接受信息，微博、msn、qq等通訊技術(shù)和社交網(wǎng)站也可以使信息資訊迅速擴(kuò)展開來。這些新媒體、新技術(shù)使得國防教育的宣傳方法和教學(xué)手段變得多樣化。
在教學(xué)環(huán)節(jié)，可以利用網(wǎng)絡(luò)下載相關(guān)的教學(xué)知識點(diǎn)，做成網(wǎng)絡(luò)課件或者通過網(wǎng)絡(luò)課堂和學(xué)生討論教學(xué)內(nèi)容，質(zhì)量上乘的教學(xué)課件也可以使教學(xué)效果得以切實(shí)加強(qiáng)，合適的教育片、宣傳片也能有效激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，開闊學(xué)生的眼界。
在宣傳環(huán)節(jié)，當(dāng)代高校國防教育常常和大學(xué)生的思想政治教育工作結(jié)合在一起。利用qq、微博、微信等現(xiàn)代通訊技術(shù)和大學(xué)生經(jīng)常交流，在宣傳國防知識的同時(shí)可以及時(shí)了解大學(xué)生的思想動態(tài)，將國防教育和大學(xué)生思想教育結(jié)合起來，也從時(shí)間和空間上將國防教育延長，有效鞏固國防教育的成果。
大學(xué)生軍訓(xùn)的創(chuàng)新
隨著現(xiàn)代軍事技術(shù)的發(fā)展，高科技越來越在戰(zhàn)爭中起著舉足輕重的作用，大學(xué)生軍訓(xùn)也應(yīng)該在內(nèi)容上與現(xiàn)代軍營的軍事訓(xùn)練接軌。除了傳統(tǒng)的常規(guī)軍事訓(xùn)練項(xiàng)目外，比如內(nèi)務(wù)整理、隊(duì)列閱兵、拉練射擊等，也應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生的具體情況，嘗試推廣現(xiàn)代化高科技的競技項(xiàng)目，比如可以選取一部分身體素質(zhì)好的大學(xué)生參加野外生存訓(xùn)練，也可以選取部分計(jì)算機(jī)技術(shù)較好的模擬網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭，使大學(xué)生通過親身經(jīng)歷，體驗(yàn)高科技在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的作用。
而在體驗(yàn)的過程中，教師或者教官還可以順便介紹一下國內(nèi)外先進(jìn)的軍事理論，可以學(xué)習(xí)現(xiàn)代戰(zhàn)爭實(shí)例，可以從政治學(xué)、國際法、軍事學(xué)、國際關(guān)系學(xué)等多方面進(jìn)行講解，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中理論與技術(shù)相結(jié)合，理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，有助于他們消化理解國防教育內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：
傅景云。國防教育概論[m]。北京：軍事科學(xué)出版社，2003.
王小健。積極探索軍訓(xùn)新舉措，充分發(fā)揮軍訓(xùn)的育人功能[j]。思想教育研究，2009(12)。
陸華?？箲?zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的國防教育及啟示[j]。東南大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2010(03)。
劉軍。中國傳統(tǒng)文化價(jià)值取向及對軍隊(duì)文化的影響[j]。西安政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(04)。
張戈。高校國防教育與大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成[j]。陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004(10)。
大學(xué)生軍事理論課論文篇十四
摘要：在高校軍事理論課教學(xué)中引入微課來輔助傳統(tǒng)教學(xué)，不僅能彌補(bǔ)教學(xué)時(shí)間、空間的不足，還能豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，是軍事理論課程改革的一個(gè)方向。本文首先簡述了普通高校軍事理論在線課建設(shè)現(xiàn)狀，接著從三個(gè)方面介紹了軍事理論微課的設(shè)計(jì)原則，最后課題組對微課在普通高校軍事理論教學(xué)中的應(yīng)用做了探析。
關(guān)鍵詞：微課；軍事理論課；普通高校
軍事理論課是普通高校學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)國防教育的主要渠道，是國防教育功能在高校實(shí)現(xiàn)的主要依托。軍事理論課內(nèi)容博大精深，在學(xué)時(shí)有限的基礎(chǔ)上如何進(jìn)一步提升教學(xué)效果是課題組研究的重點(diǎn)。隨著教育信息化和在線課程的發(fā)展，mooc輔助教育教學(xué)得到了越來越廣泛的關(guān)注和應(yīng)用。mooc高度精煉的知識整合以及靈活機(jī)動的學(xué)習(xí)方式，讓高校的軍事理論課教師們不再擔(dān)心知識點(diǎn)放射少，課時(shí)不夠用，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下等問題。軍事理論課課程知識更新速度快、涉密性強(qiáng)、涉及政策部分教學(xué)尺度拿捏難度大、可參考借鑒經(jīng)驗(yàn)少等原因致使軍事理論課的mooc建設(shè)難度大，創(chuàng)新性和突破性強(qiáng)。
冀中職業(yè)學(xué)院軍事理論教研團(tuán)隊(duì)在省教育廳主推的智慧職教mooc學(xué)院平臺上構(gòu)建了《大學(xué)軍事教程》課程，一期課程已順利結(jié)課，二期課程正在建設(shè)中。一期課程全程共有1500余名學(xué)員加入課程，其中不乏有數(shù)十名全國同類院校相關(guān)同仁加入交流，教學(xué)效果良好。軍事理論課課堂教學(xué)和mooc的教學(xué)方式結(jié)合起來作為傳統(tǒng)課堂軍事理論教學(xué)的有力補(bǔ)充，既能達(dá)到進(jìn)一步提升學(xué)生國防意識和軍事素養(yǎng)的效果又不占用學(xué)校其他的教育教學(xué)時(shí)間，具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義，軍事理論課的在線課程進(jìn)一步建設(shè)研究迫在眉睫。
在線課程教學(xué)資源庫中，把課程資源整合到微視頻中的，以微課形式進(jìn)行，包括（且不限于）軍事理論課視頻教程、拓展閱讀資料及視頻、文本課件、在線課堂討論環(huán)節(jié)、章節(jié)測驗(yàn)、期末考試等全部mooc主要構(gòu)成要素。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中我們深度分析當(dāng)前形勢、創(chuàng)新思考，更加注重微課在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。在高校軍事理論課教學(xué)中引入微課來輔助傳統(tǒng)教學(xué)，不僅能彌補(bǔ)教學(xué)時(shí)間、空間的不足，還能豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，是軍事理論課程改革的一個(gè)方向。
二
（一）緊扣教學(xué)大綱，篩選適合制作微課的內(nèi)容
大學(xué)生軍事理論課論文篇十五
摘要：針對當(dāng)前高校國防教育的重要性，提出高校國防教育應(yīng)該結(jié)合中國國情，注重傳承與創(chuàng)新。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的同時(shí)，國防教育應(yīng)積極創(chuàng)新，在教學(xué)和軍訓(xùn)的內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn)，和當(dāng)前國防形勢緊密結(jié)合；在教學(xué)手段上與新媒體新技術(shù)相結(jié)合。
關(guān)鍵詞： 國防教育 ；傳承；創(chuàng)新
高校國防教育的重要性
國之興亡，匹夫有責(zé)。國民的國防教育是關(guān)系到國家長治久安的一項(xiàng)重要工作。當(dāng)代大學(xué)生是國家民族興盛的希望，因此，國家重視對大學(xué)生的國防教育工作，除了在高校中開展征兵工作，吸取優(yōu)秀大學(xué)生直接在軍隊(duì)中展開培養(yǎng)；同時(shí)在普通高校的正常教學(xué)工作中，以國防教育為載體，組織大學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義觀念，樹立艱苦奮斗的作風(fēng)，培育大學(xué)生正確的人生觀、社會觀、價(jià)值觀。
但是如何做好當(dāng)前高校國防教育工作呢？高校教育工作者們從當(dāng)前國防教育的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出了不少觀點(diǎn)：有的認(rèn)為國防教育工作要和大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)聯(lián)合起來，通過國防教育提高學(xué)生的意志品質(zhì)，創(chuàng)新意識等；有的認(rèn)為高校國防教育工作要和大學(xué)生思想政治工作結(jié)合起來，傳授軍事知識、對學(xué)生進(jìn)行道德教育。有的認(rèn)為應(yīng)該運(yùn)用電教化教學(xué)手段進(jìn)行國防教育教學(xué)。實(shí)際上，在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢下，國防教育應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前中國國情，注重傳承與創(chuàng)新。
當(dāng)前高校國防教育應(yīng)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)
2.1國防教育應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育
一個(gè)健康的大學(xué)生首先應(yīng)具備健全的人格。當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，在家庭中受到長輩的溺愛，再加上當(dāng)今一些社會不良風(fēng)氣的影響，部分學(xué)生人格發(fā)展有障礙。而中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是經(jīng)歷了五千年的社會實(shí)踐和思想家們概括提煉而成的，對于個(gè)人的人格發(fā)展具有很好的指導(dǎo)意義。國防教育中主要培養(yǎng)大學(xué)生具備不怕困難的無畏精神、精誠團(tuán)結(jié)的合作精神、努力堅(jiān)持的剛毅品質(zhì)、勇于犧牲的愛國主義精神，而這些精神和品質(zhì)也正是我們的傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的。比如孟子說“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其心骨，餓其體膚，空乏其身”，孔子說“三人行，必有我?guī)熝伞薄熬雍投煌?，小人同而不和”等等，《周易》上說“天行健，君子以自強(qiáng)不息”陸游說：“位卑不敢忘國憂”，曹植說：“捐軀赴國難，視死忽如歸”。我們在高校進(jìn)行國防教育時(shí)，應(yīng)該從時(shí)代精神出發(fā)，立足教育實(shí)際，積極借鑒我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，塑造大學(xué)生的良好人格發(fā)展。
2.2國防教育應(yīng)繼承中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)
在近代歷史上，在艱苦卓絕的環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功抵御外侮，在國防及國防教育領(lǐng)域積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來的歷史就是一部中國共產(chǎn)黨發(fā)動人民群眾領(lǐng)導(dǎo)人民群眾保家衛(wèi)國抗擊外敵的歷史。而有效發(fā)動人民群眾的積極性和中國共產(chǎn)黨成功的國防教育密切相關(guān)。
譬如在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在“九一八事變”和“華北事變”之后，日本人步步緊逼，中華民族到了最危急的時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨先是提出“把紅軍的活動和全國的工人、農(nóng)民、學(xué)生、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的一切活動匯合起來，成為一個(gè)統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線”的宗旨，積極提出并促成了全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的成立。在其有效控制的陜甘寧邊區(qū)，則提出教育要為抗戰(zhàn)服務(wù)，通過演說、報(bào)紙書冊、傳單布告、戲劇、電影等宣傳手段使普通百姓都明白了抗戰(zhàn)的重要性和緊迫性，使之自動的投入到抗戰(zhàn)的洪流中去。
與此同時(shí)，學(xué)校教育也成為當(dāng)時(shí)國防教育的一個(gè)重要領(lǐng)地。除了軍事院校外，普通的學(xué)校也開設(shè)軍事課，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的國防觀念和技能。最重要的是無論是社會宣傳還是學(xué)校教育，當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨都把培育愛國主義、民族精神作為國防教育的核心，通過培養(yǎng)這樣一批品格高尚，具有政治遠(yuǎn)見、以民族和社會解放作為人生奮斗的唯一目標(biāo)，不怕困難行為堅(jiān)定的先鋒人物來引領(lǐng)中國革命的前進(jìn)。實(shí)踐證明，這樣一批人不僅在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用，在社會和平建設(shè)時(shí)期也同樣需要。
高校國防教育的創(chuàng)新
3.1國防教育的內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，和當(dāng)前國防形勢結(jié)合在一起
雖然當(dāng)今世界處在和平時(shí)期，但是國際形勢復(fù)雜而多變，我國的國防任務(wù)仍然艱巨而繁重。國家間的領(lǐng)土與主權(quán)問題紛爭不斷，其中近年來頻起爭端的釣魚島問題、南海問題都對我國當(dāng)前的國防提出了正面挑戰(zhàn)。高校教師應(yīng)該利用大學(xué)生求知欲旺盛的特點(diǎn)，梳理當(dāng)前的國防熱點(diǎn)問題，對大學(xué)生進(jìn)行國防教育，比如針對南海問題，涉及到中國的領(lǐng)土和主權(quán)完整、涉及到《國際海洋公約》，涉及到美國、俄羅斯在亞洲的戰(zhàn)略利益；而自南海紛爭出現(xiàn)以來，中國、菲律賓、越南等國都采取了什么樣的措施，這些措施又有著什么樣的目的和意義。這些都可以是教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生進(jìn)行討論，這樣不僅使大學(xué)生切實(shí)感受到國防問題和日常生活密切相關(guān)，并且可以以問題的形式出現(xiàn)要求大學(xué)生深刻思考如何解決國家間的紛爭，爭取為祖國的和平出一份力。
在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨通過政治宣傳使廣大人民群眾認(rèn)識到團(tuán)結(jié)抗日的重要性，最終為打敗日本的侵略建立了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)前的國防問題雖然不需要全民動員，但是要通過對現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題的關(guān)注使大學(xué)生們意識到保證國家領(lǐng)土和主權(quán)的完整是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。
3.2國防教育的方法與手段應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，與新媒體、新技術(shù)相結(jié)合
以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基點(diǎn)的多媒體技術(shù)，具有形象、生動、圖文并茂、形聲兼具、動靜結(jié)合、操作方便等優(yōu)點(diǎn)，這種教育技術(shù)使得教育內(nèi)容變得更加鮮活，可以讓受教育者容易接受，從而使教育收到事半功倍的效果。移動多媒體載體的發(fā)展比如3g手機(jī)使得人們可以隨時(shí)隨地接受信息，微博、msn、qq等通訊技術(shù)和社交網(wǎng)站也可以使信息資訊迅速擴(kuò)展開來。這些新媒體、新技術(shù)使得國防教育的宣傳方法和教學(xué)手段變得多樣化。
在教學(xué)環(huán)節(jié)，可以利用網(wǎng)絡(luò)下載相關(guān)的教學(xué)知識點(diǎn)，做成網(wǎng)絡(luò)課件或者通過網(wǎng)絡(luò)課堂和學(xué)生討論教學(xué)內(nèi)容，質(zhì)量上乘的教學(xué)課件也可以使教學(xué)效果得以切實(shí)加強(qiáng)，合適的教育片、宣傳片也能有效激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，開闊學(xué)生的眼界。
在宣傳環(huán)節(jié)，當(dāng)代高校國防教育常常和大學(xué)生的思想政治教育工作結(jié)合在一起。利用qq、微博、微信等現(xiàn)代通訊技術(shù)和大學(xué)生經(jīng)常交流，在宣傳國防知識的同時(shí)可以及時(shí)了解大學(xué)生的思想動態(tài)，將國防教育和大學(xué)生思想教育結(jié)合起來，也從時(shí)間和空間上將國防教育延長，有效鞏固國防教育的成果。
大學(xué)生軍訓(xùn)的創(chuàng)新
隨著現(xiàn)代軍事技術(shù)的發(fā)展，高科技越來越在戰(zhàn)爭中起著舉足輕重的作用，大學(xué)生軍訓(xùn)也應(yīng)該在內(nèi)容上與現(xiàn)代軍營的軍事訓(xùn)練接軌。除了傳統(tǒng)的常規(guī)軍事訓(xùn)練項(xiàng)目外，比如內(nèi)務(wù)整理、隊(duì)列閱兵、拉練射擊等，也應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生的具體情況，嘗試推廣現(xiàn)代化高科技的競技項(xiàng)目，比如可以選取一部分身體素質(zhì)好的大學(xué)生參加野外生存訓(xùn)練，也可以選取部分計(jì)算機(jī)技術(shù)較好的模擬網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭，使大學(xué)生通過親身經(jīng)歷，體驗(yàn)高科技在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的作用。
而在體驗(yàn)的過程中，教師或者教官還可以順便介紹一下國內(nèi)外先進(jìn)的軍事理論，可以學(xué)習(xí)現(xiàn)代戰(zhàn)爭實(shí)例，可以從政治學(xué)、國際法、軍事學(xué)、國際關(guān)系學(xué)等多方面進(jìn)行講解，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中理論與技術(shù)相結(jié)合，理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，有助于他們消化理解國防教育內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：
傅景云。國防教育概論[m]。北京：軍事科學(xué)出版社，2003.
王小健。積極探索軍訓(xùn)新舉措，充分發(fā)揮軍訓(xùn)的育人功能[j]。思想教育研究，2009(12)。
陸華?？箲?zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的國防教育及啟示[j]。東南大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2010(03)。
劉軍。中國傳統(tǒng)文化價(jià)值取向及對軍隊(duì)文化的影響[j]。西安政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(04)。
張戈。高校國防教育與大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成[j]。 陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004(10)。
大學(xué)生軍事理論課論文篇十六
[摘要]中國xxx走過了90年的光輝歷程，自我軍誕生之日起始終置于中國xxx的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下。堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是我們這支軍隊(duì)的軍魂，是黨和國家的重要政治優(yōu)勢。作為馬克思主義政黨，在馬克思主義視野中從軍隊(duì)與階級、國家的關(guān)系和無產(chǎn)階級的歷史使命三個(gè)觀點(diǎn)論黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對于我們毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
[關(guān)鍵詞]馬克思主義視野；黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)；科學(xué)性
回顧我黨我軍的光輝歷程，我軍之所以能夠以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅(jiān)決完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)，維護(hù)人民的根本利益，最根本在于堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)這一建軍治軍根本原則。正值建黨__周年之際，在馬克思主義視野下論黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對于我們毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
馬克思主義唯物史觀，是黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)唯一正確的理論基礎(chǔ)。雖然馬恩在創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論時(shí)，由于社會歷史和無產(chǎn)階級自身等各方面條件的限制，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)武裝力量還沒有成為他們直接面臨的問題，但是在論述階級、國家和暴力革命學(xué)說時(shí)，揭示了軍隊(duì)的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從階級、政黨、國際和軍隊(duì)相互關(guān)系的原理，論證了黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性。
一、軍隊(duì)是階級斗爭的工具，必須接受本階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)
馬克思主義原理告訴我們，軍隊(duì)是階級斗爭的產(chǎn)物，總是一定階級及其政黨實(shí)現(xiàn)政治目的的工具，必然從屬于一定的階級及其政黨，超階級的軍隊(duì)是沒有的。軍隊(duì)是為進(jìn)行戰(zhàn)爭而建立起來的武裝組織。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，是解決階級之間、民族之間、國家之間、政治集團(tuán)之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。而軍隊(duì)則是以戰(zhàn)爭形式完成階級政治任務(wù)的特殊組織，是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。無產(chǎn)階級政黨從不掩飾建立軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的政治目的。列寧指出：“軍隊(duì)不可能而且也不應(yīng)當(dāng)保持中立”因此，世界上的軍隊(duì)，沒有一個(gè)不是從屬于某一個(gè)階級，并由這個(gè)階級來領(lǐng)導(dǎo)的。建立與發(fā)展無產(chǎn)階級政黨的出發(fā)點(diǎn)和目的，就是為領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級及其各種組織進(jìn)行革命斗爭，應(yīng)該也必須領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)、政府和民眾團(tuán)體等一切組織。只有掌握了軍隊(duì)，無產(chǎn)階級才能掌握國家，才能推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，取得無產(chǎn)階級革命事業(yè)的勝利。我軍是由中國xxx締造的，是無產(chǎn)階級新型的人民軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，完全是為解放人民的，全心全意為人民服務(wù)的。因此，它必須無條件接受中國xxx的絕對領(lǐng)導(dǎo)，成為真正的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。
二、軍隊(duì)是國家xxx的重要成分，必須由統(tǒng)治階級的政黨來領(lǐng)導(dǎo)
馬克思主義原理告訴我們，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，實(shí)質(zhì)在于它是一個(gè)階級統(tǒng)治另外一個(gè)階級的工具，誰要想取得并鞏固統(tǒng)治地位，就必須掌握國家這個(gè)統(tǒng)治工具。軍隊(duì)與xxx、法院和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)等物質(zhì)附屬機(jī)構(gòu)一樣是國家xxx的重要成分，是“國家為了進(jìn)攻或防御而維持的有組織的武裝集團(tuán)”，不僅僅有國家屬性，還具有從屬于執(zhí)政者的政治屬性。執(zhí)政者離不開軍隊(duì)的支撐，同時(shí)軍隊(duì)的國家機(jī)器只能作用的發(fā)揮，只有在執(zhí)政者的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。xxx指出：“軍隊(duì)是國家xxx的主要成分。誰想奪取國家xxx，并想保持它，誰就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)?！蔽覈枪と穗A級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。作為國家xxx重要組成部分的中國人民解放軍，是無產(chǎn)階級實(shí)行階級統(tǒng)治工具和人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，必然具有鮮明的階級屬性。中國人民解放軍是無產(chǎn)階級的軍隊(duì)，是中國xxx締造和領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，而不是超階級、超黨派的軍隊(duì)，它必須接受無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)、無產(chǎn)階級組織的最高形式中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)。
三、無產(chǎn)階級政黨要完成自己的歷史使命，必須建立和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級的軍隊(duì)
馬克思主義原理告訴我們，無產(chǎn)階級要獲得徹底解放，首要條件是必須建立一個(gè)獨(dú)立的革命政黨。而無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，用社會主義戰(zhàn)勝資本主義，最終消滅階級和階級差別，在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義歷史任務(wù)，就必須建立自己的軍隊(duì)。無產(chǎn)階級要奪取資產(chǎn)階級xxx，建立無產(chǎn)階級xxx，必須用革命的軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級的軍隊(duì)，“用武裝的人民代替它”。無產(chǎn)階級不領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，既不能奪取xxx，也不可能建立xxx和鞏固xxx。馬克思、xxx在總結(jié)1848-1849年歐洲革命中工人階級革命斗爭實(shí)踐時(shí)，就對黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級軍隊(duì)有了原則性的指示：工人黨必須盡量有組織地、盡量一致地和盡量獨(dú)立地行動起來，必須建立起獨(dú)立和武裝的工人組織。巴黎公社、十月革命和中國革命走過的道路都證明這樣一條真理：無產(chǎn)階級政黨沒有對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就沒有對國家、階級、群眾的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無產(chǎn)階級在奪取xxx以前要堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，在奪取xxx后同樣要堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)榘凑振R克思主義的國家學(xué)說，任何國家都有兩種職能，即管理職能和專政職能。在整個(gè)社會主義歷史階段，國家的這兩種職能將始終存在。在我國，剝削階級作為一個(gè)階級已被消滅，但階級斗爭仍在一定時(shí)期內(nèi)存在，在一定條件下還有可能激化，西方敵對勢力還不斷對我國進(jìn)行顛覆破壞活動。因此，社會主義國家的專政職能只能加強(qiáng)而不能削弱。中國人民解放軍作為人民專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，作為捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長城，必須自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。
馬克思主義的建軍學(xué)說是馬克思主義軍事理論的重要組成部分，它對世界各國無產(chǎn)階級正確認(rèn)識軍隊(duì)問題、堅(jiān)持無產(chǎn)階級政黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)提供了根本指導(dǎo)，為馬克思主義建軍學(xué)說發(fā)展奠定了科學(xué)方法論基礎(chǔ)，也是我們觀察研究當(dāng)代世界政黨國家軍隊(duì)相互關(guān)系問題的重要思想武器。xxx同志指出：“總結(jié)歷史，我們完全可以說，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會主義中國之所以在國際風(fēng)云劇烈變換中始終站穩(wěn)腳跟，一個(gè)重要的原因就是因?yàn)槲覀冇腥嗣窠夥跑娺@樣一支忠于黨、忠于社會主義、忠于祖國、忠于人民的英雄軍隊(duì)?！毙率兰o(jì)新階段，要確保我黨完成“實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”這三大歷史任務(wù)的圓滿完成，我軍必須始終不渝聽從黨的召喚，服從黨的指揮，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅(jiān)力量。堅(jiān)持馬克思主義同中國具體的實(shí)際相結(jié)合，不斷發(fā)展和創(chuàng)新豐富馬克思主義建軍治軍思想，堅(jiān)定不移地建設(shè)中國特色社會主義軍隊(duì)。
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