最熱人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得（模板19篇）

總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)并改正錯(cuò)誤和不良習(xí)慣?？偨Y(jié)要具有啟發(fā)性和指導(dǎo)性，給讀者以一些有益的思考和行動(dòng)建議。接下來(lái)是一些總結(jié)的范例，希望能夠?qū)δ膶?xiě)作有所幫助。

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇一

新時(shí)期人民警察核心價(jià)值觀的內(nèi)容是“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔、奉獻(xiàn)”，其內(nèi)涵豐富，寓意深刻，對(duì)人民警察思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用，深刻理解了開(kāi)展人民警察核心價(jià)值觀教育，是人民警察樹(shù)立優(yōu)良傳統(tǒng)、履行新世紀(jì)新階段人民警察歷史使命的必然要求。

在開(kāi)展核心價(jià)值觀教育活動(dòng)中，要確立新時(shí)期人民警察核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人民警察價(jià)值觀念，我想，作為一名人民警察，首先要練好“五氣”內(nèi)功。

一是政治堅(jiān)定以養(yǎng)正氣。靈魂主宰方向，要充分體現(xiàn)人民警察價(jià)值，首先做到政治上清醒、堅(jiān)定，實(shí)踐中堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正確認(rèn)識(shí)和使用手中的權(quán)力，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。經(jīng)受住各種誘惑，做到慎欲慎獨(dú)。始終保持自重、自省、自警、自勵(lì)，有骨氣而無(wú)傲氣、有正氣而無(wú)霸氣，永葆共產(chǎn)黨員的本色。

二是勤奮學(xué)習(xí)以養(yǎng)才氣。精悍的業(yè)務(wù)是價(jià)值體現(xiàn)的保證，實(shí)踐出真知，工作長(zhǎng)才干，理論出效益，學(xué)習(xí)添后勁。作為一個(gè)民警必須掌握本職崗位應(yīng)知應(yīng)會(huì)，偵查破案當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、把握和解決。要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，要在刑事偵查工作中掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)。只有克服浮躁情緒，根除私欲，去除俗念，靜下心來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，增強(qiáng)才干，成為公安工作的行家里手，才能適應(yīng)不斷變化的公安工作新情況。

三是開(kāi)拓創(chuàng)新以養(yǎng)朝氣。創(chuàng)新是公安工作發(fā)展的靈魂，也是我們公安刑偵工作上臺(tái)階、上水平的不竭動(dòng)力。要讓自身價(jià)值得以體現(xiàn)，就必須有高度的積極性、主動(dòng)性想干事，有科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度會(huì)干事，有堅(jiān)韌的意志和必勝的信心干成事，要時(shí)刻保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，充滿(mǎn)蓬勃的朝氣，勵(lì)精圖治，善解難題。

四是干凈干事以養(yǎng)底氣。要較好地體現(xiàn)自己的價(jià)值，為價(jià)值體現(xiàn)增添后勁，先要養(yǎng)好三個(gè)習(xí)慣：一要甘于清貧的習(xí)慣。要甘于奉獻(xiàn)，能夠?yàn)楣残虃晒ぷ髫暙I(xiàn)自己的青春、智慧;要甘于當(dāng)人梯，以黨和人民的事業(yè)為重，提供以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利。二要養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的習(xí)慣。做任何一件事，都要認(rèn)認(rèn)真真，寧可自己辛苦一點(diǎn)、麻煩一點(diǎn)，也不能在執(zhí)法的環(huán)節(jié)上少一個(gè)程序和環(huán)節(jié)。三要把群眾利益放在首位的習(xí)慣。牢固樹(shù)立“群眾利益無(wú)小事”的觀念，深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，踏踏實(shí)實(shí)為群眾辦事。

五是鐵面無(wú)私以養(yǎng)銳氣。由于公安工作的特殊性，在展示與踐行價(jià)值之中，有時(shí)要面臨方方面面的壓力，必須把住原則，認(rèn)得明方向，分得清正誤，抗得住歪理。認(rèn)真履行職責(zé)，堅(jiān)持黨性，敢抓敢管，敢于負(fù)責(zé)，不怕得罪人，能頂?shù)米∮H朋好友的壓力，堅(jiān)持原則，秉公辦事，不徇私情。還要能頂?shù)米⊥犸L(fēng)邪氣的壓力，保持清醒頭腦，做到威武不屈，富貴不淫。特別注意在人際交往中小心謹(jǐn)慎，形成健康的人際空間，同時(shí)不信、不怕得罪人，以浩然正氣，維護(hù)黨和人民的利益。

當(dāng)代人民警察核心價(jià)值觀的內(nèi)容，涵蓋了品德、才能、勤奮、廉潔等各個(gè)方面，它既是民警隊(duì)伍整體的精神信仰，又是一種職業(yè)的行為規(guī)范，更是民警實(shí)踐宗旨活動(dòng)的準(zhǔn)則，導(dǎo)向著民警的人生坐標(biāo)。因此，每一個(gè)民警在任何時(shí)候都不能偏離和背道而馳，更不能麻木不仁、置若芒聞。我們要時(shí)刻警醒著自己：“有才有德是正品，有德少才是次品，有才無(wú)德是廢品，無(wú)才無(wú)德是危險(xiǎn)品”!不致在時(shí)代奮進(jìn)的洪流中，成為組織上痛心，親友們傷心的“掉隊(duì)落伍者”。

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇二

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它代表怎樣一種價(jià)值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價(jià)值理念在當(dāng)今社會(huì)如何指導(dǎo)我們的工作和實(shí)踐?帶著這些問(wèn)題我認(rèn)真閱讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。

我們說(shuō)，一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好象是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說(shuō)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)。

通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個(gè)基本層面加深理解，并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，集中地代表了我國(guó)各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致， 克服任何困難，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器。通過(guò)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺(jué)劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限，中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持正確立場(chǎng)、頭腦清醒。目前，一些國(guó)際妄圖分裂我國(guó)，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國(guó)，在這種形勢(shì)下，我們黨員的價(jià)值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅(jiān)持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國(guó)的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財(cái)富。

第二，民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會(huì)的時(shí)代精神賦予愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛(ài)國(guó)主義。這種歷久彌新的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們?cè)诓煌臅r(shí)代，都在為國(guó)家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國(guó)使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要使祖國(guó)重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。

第三， 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新同愛(ài)國(guó)主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個(gè)民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營(yíng)養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫(kù)之中，推動(dòng)民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，它包括與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和精神，開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)和精神，求真務(wù)實(shí)的意識(shí)和精神，講求效益的意識(shí)和精神，奮勇?tīng)?zhēng)先的意識(shí)和精神。中國(guó)人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開(kāi)辟了中華民族近代以來(lái)發(fā)展最好最快的歷史新時(shí)代。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代基本特征的思想觀念和價(jià)值追求，同時(shí)也是社會(huì)成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時(shí)代進(jìn)步的方向和潮流。一個(gè)國(guó)家依靠創(chuàng)新來(lái)發(fā)展，一個(gè)單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。我所大力發(fā)展2個(gè)省中心一個(gè)國(guó)家中心，就是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)，從綜合性檢測(cè)機(jī)構(gòu)到部分檢測(cè)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化，這是對(duì)質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍(lán)圖。

第四，必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立正確的世界觀、人 生觀、價(jià)值觀。學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問(wèn)題是做人的首要的基本問(wèn)題。古人說(shuō)：“百行以德為首”，講的就是這個(gè)道理。在道德問(wèn)題上，黨員、干部無(wú)疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開(kāi)始的。因此，我覺(jué)得黨員、干部必須自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

除了理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最好的方式，就是向周?chē)南冗M(jìn)人物學(xué)習(xí),包括每個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)單位的先進(jìn)人物 ，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長(zhǎng)張?jiān)迫?，江蘇質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進(jìn)典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是善于把實(shí)踐黨的先進(jìn)性要求與本職工作緊密結(jié)合起來(lái),竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護(hù)群眾”的責(zé)任意識(shí)，是“心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬[fs:page]業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操。我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，就要常懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。

通過(guò)本次世界讀書(shū)日活動(dòng)，我作為一名黨員，從我們黨在新時(shí)期重要理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，就是一次精神洗禮，讓我們?cè)谛碌男蝿?shì)下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。

核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇4

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇三

今天我演講的題目是“踐行警察核心價(jià)值觀爭(zhēng)做合格優(yōu)秀的人民公仆”。

六月文山，滇府神韻；廣南溢彩，錦帛流蘇。

在這煦風(fēng)拂面、鶯啼柳曳的日子里，作為州公安局交警支隊(duì)的一名內(nèi)勤警員，有幸參加這次由我隊(duì)舉辦的“堅(jiān)定信仰忠實(shí)踐行、弘揚(yáng)人民警察核心價(jià)值觀”為主題的演講比賽，此時(shí)此刻，站在講臺(tái)上的我，心情無(wú)比激動(dòng)與光榮！

曾幾何時(shí)，年少懵懂的我，視講臺(tái)為舞臺(tái)，激昂陳詞、意氣風(fēng)發(fā)；視名次為榮耀，覬覦揣摩、殫精竭慮。一路走來(lái)，有歡欣有失落，有喜悅有寂寥。今天，我終于懂得，成敗得失如秋葉纏眷、余暉顧盼，生命的姿彩不會(huì)為曲終人散而黯然失色，人生的旋律亦不會(huì)為余音繞梁而徘徊停留。能將學(xué)習(xí)的心得體會(huì)與大家一起分享，能將經(jīng)驗(yàn)的感悟與升華與大家一齊共鳴，才是演講的真諦所在！

總有一隅凈土，讓他們揮汗如雨的神情堅(jiān)韌果敢；總有一幀圖畫(huà)，讓她們孜孜不倦的微笑歷歷在目；總有一首歌曲，讓他們默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)悄然流淌；總有一片云彩，讓她們清秀雋永的臉龐淡妝素裹！

特殊的行業(yè)，需要縝密的思維；獨(dú)特的環(huán)境，需要細(xì)致的耐心；平凡的崗位，熱血鑄就著雄心壯志；火熱的激情，青春譜寫(xiě)著壯美詩(shī)篇！人民警察為人民，警民魚(yú)水情意濃！時(shí)代在變，環(huán)境在變，唯有“立警為公，執(zhí)法為民”的誓言刻骨銘心；時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，唯有“親民愛(ài)民，威武文明”的警徽熠熠炫璨！

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇四

通過(guò)觀看此次核心價(jià)值觀專(zhuān)題講座視頻，我對(duì)人民警察核心價(jià)值觀有了深入的認(rèn)識(shí)和理解：作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要組成部分之一的“人民警察核心價(jià)值觀”，承載著宗旨意識(shí)、愛(ài)民精神內(nèi)化于心、外塑于行的重任，也符合省廳、市局開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)的初衷。人民警察核心價(jià)值觀是體現(xiàn)公安性質(zhì)和宗旨的價(jià)值觀念，它從根本上回答了“從警為什么、為誰(shuí)保穩(wěn)定”等重大問(wèn)題，人民警察核心價(jià)值觀的培育與踐行需要正確認(rèn)識(shí)，反復(fù)錘煉，長(zhǎng)期努力，從點(diǎn)滴做起。人民警察必須堅(jiān)定自己的人生價(jià)值觀和職業(yè)道德觀，才會(huì)有正確的從警動(dòng)機(jī)和持久的職業(yè)動(dòng)力。

一、把行之有效的傳統(tǒng)做法“撿”起來(lái)，煥發(fā)培育踐行活動(dòng)的生命力

唐代著名宰相魏征曾云：以銅為鏡，可正衣冠;以人為鏡，可明得失;以史為鏡，可知興替?；仡櫣矙C(jī)關(guān)的歷史，無(wú)論面對(duì)多少困難挫折，一代又一代的人民警察始終堅(jiān)守著盡忠于國(guó)、至誠(chéng)于民的優(yōu)秀品質(zhì);以維護(hù)廣大人民的公共安全利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，視人民利益高于一切、重于一切，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，同時(shí)，在關(guān)鍵時(shí)刻不怕困難和危險(xiǎn)，英勇善戰(zhàn)，能夠挺身而出，甚至在黨和國(guó)家及人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全受到嚴(yán)重危害之際，勇于犧牲自己的利益。事實(shí)上，人民警察隊(duì)伍的光榮歷史和輝煌建樹(shù)早已昭示，人民警察只要牢固樹(shù)立和恪守“為人民服務(wù)”這個(gè)核心價(jià)值觀，并且時(shí)刻以此教育、規(guī)范、引導(dǎo)和激勵(lì)自己，那么，我們的思想、作風(fēng)、紀(jì)律和行動(dòng)也必然會(huì)服從和服務(wù)于人民利益。在新的歷史時(shí)期我們只有在加強(qiáng)公安軟實(shí)力建設(shè)的同時(shí)，大力培育人民警察核心價(jià)值觀，確立人人皆知、普遍奉行的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步提高廣大人民警察的政治素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，構(gòu)筑忠誠(chéng)警魂，弘揚(yáng)人民警察時(shí)代精神，充分發(fā)揮“俯首甘為孺子?！钡木?，才能進(jìn)一步提高公安隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，激勵(lì)廣大民警永做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士和人民群眾的貼心人，堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，使人民警察真正成為保衛(wèi)共和國(guó)平安的銅墻鐵壁。

二、要把我們隊(duì)伍中的先進(jìn)思想“樹(shù)”起來(lái)，提升培育踐行活動(dòng)的凝聚力

樹(shù)立核心價(jià)值觀，就是要堅(jiān)持忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民的政治本色，大力謳歌忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、無(wú)私無(wú)畏的公安精神。樹(shù)立核心價(jià)值觀，就是為了以更好的行動(dòng)服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，以正確的價(jià)值取向指導(dǎo)工作，樹(shù)立優(yōu)良的公安品牌形象。人民警察核心價(jià)值觀作為一種先進(jìn)的群體意識(shí)，不可能自發(fā)地形成，不會(huì)在公安警務(wù)實(shí)踐中自然而然地產(chǎn)生，自然離不開(kāi)教育。人民警察核心價(jià)值觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的培育過(guò)程，它要求每個(gè)民警在警務(wù)管理和各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)中，時(shí)時(shí)注重良好精神風(fēng)貌的養(yǎng)成，要從小事做起，從大處著眼，小處著手，寓精神培育于細(xì)微之中。我們倡導(dǎo)民警們都要想一想，為什么要到警察崗位上來(lái)工作?退休以后離開(kāi)崗位能留下些什么東西?我們的確需要講傳統(tǒng)，有些東西是不能“清零”的。學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持以下原則：一是堅(jiān)持以人為本，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷;二是堅(jiān)持重在建設(shè)，著力鑄就人們的精神支柱;三是堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，有效引領(lǐng)社會(huì)思潮;四是堅(jiān)持持之以恒，在不斷積累中壯大主流意識(shí)形態(tài)。孟部長(zhǎng)多次強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持把思想政治建設(shè)置于公安隊(duì)伍建設(shè)的首要位置?！辈谎远?，開(kāi)展人民警察核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)討論，旨在體現(xiàn)部黨委堅(jiān)持思想引領(lǐng)、精神塑造的一貫追求，是夯實(shí)公安隊(duì)伍建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀要求。我們開(kāi)展“核心價(jià)值觀活動(dòng)”，就是要按照公安部黨委抓隊(duì)伍建設(shè)的大方向、總要求，抓好分局的隊(duì)伍建設(shè)和各項(xiàng)工作，施行既定的各項(xiàng)舉措。

三、把豐富多彩的教育資源“用”起來(lái)，增強(qiáng)培育踐行活動(dòng)的滲透力

通過(guò)開(kāi)展“人民警察核心價(jià)值觀”活動(dòng)，充分發(fā)揮分局公安宣傳工作的橋梁紐帶作用，進(jìn)一步凝聚警心，弘揚(yáng)正氣，加大公安宣傳力度，提升宣傳工作水平，拓寬宣傳渠道，搭建宣傳平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)公安宣傳工作的跨越式發(fā)展。活動(dòng)中，分局已在省廳、市局網(wǎng)站刊發(fā)稿件數(shù)篇，以此增大開(kāi)展“人民警察核心價(jià)值觀”活動(dòng)的宣傳效果。分局還按照“做大典型群體、做強(qiáng)典型效應(yīng)、做實(shí)典型關(guān)懷”的工作思路，進(jìn)一步加大先進(jìn)典型的培育和推廣力度，大力弘揚(yáng)先進(jìn)典型的示范帶頭作用。要廣泛開(kāi)展多種形式的立功創(chuàng)模活動(dòng)，培養(yǎng)和樹(shù)立一批扎根基層所隊(duì)，忠于職守，勤政愛(ài)民，無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型，營(yíng)造比、學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍，振奮民警精神，激勵(lì)民警奮發(fā)向上。要把典型工作作為一把手工程來(lái)抓，并把典型工作納入到隊(duì)伍建設(shè)綜合評(píng)估體系，建立典型責(zé)任機(jī)制、挖掘機(jī)制、培養(yǎng)機(jī)制、宣傳機(jī)制、優(yōu)待機(jī)制，著力解決“有典型不樹(shù)、樹(shù)典型不用，用典型不長(zhǎng)”的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)典型梯次貯備、形成規(guī)模效應(yīng)。

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇五

構(gòu)建和培育新時(shí)期人民警察核心價(jià)值觀，是公安機(jī)關(guān)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略工程，是新時(shí)期人民警察的根本屬性。在現(xiàn)今，構(gòu)建和培育人民警察核心價(jià)值觀，反映了新時(shí)期公安的核心價(jià)值緊迫性、必要性。為確保核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，按照學(xué)?！渡钊腴_(kāi)展人民警察核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案》要求，我圍繞保持黨的純潔性教育活動(dòng)的要求，以及方案中提出的幾項(xiàng)問(wèn)題，認(rèn)真對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài)，結(jié)合自身在職業(yè)道德、行為規(guī)范、紀(jì)律作風(fēng)、遵紀(jì)守法等方面情況，排查在政治思想、組織紀(jì)律、業(yè)務(wù)水平、為民服務(wù)宗旨方面存在的問(wèn)題，并對(duì)此進(jìn)行了認(rèn)真剖析，找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，以便更好地開(kāi)展工作。

一、存在的主要問(wèn)題

1、政治素養(yǎng)不高。不善于運(yùn)用“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等黨的最新理論來(lái)武裝自己的頭腦，從政治的角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)。

2、業(yè)務(wù)知識(shí)鉆研不夠。表現(xiàn)在：對(duì)待教學(xué)工作不夠主動(dòng)、積極，滿(mǎn)足于完成上級(jí)交給的任務(wù)，在工作上遇到難題時(shí)，不善于思考、動(dòng)腦，等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說(shuō)一步走一步，未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，滿(mǎn)足于過(guò)得去。對(duì)教學(xué)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)還不夠，缺乏一種孜孜以求的精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作。不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，等到問(wèn)題出現(xiàn)再想辦法解決。有時(shí)由于上課內(nèi)容的重復(fù)性，圖省事，照搬照抄，沿用老方法解決問(wèn)題；在教學(xué)中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有逃避的傾向，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，坐等待辦法出現(xiàn)，而不是自己尋找對(duì)策，缺乏一種刻苦鉆研的精神。

3、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。表現(xiàn)在：對(duì)待工作有時(shí)抱著應(yīng)付的態(tài)度，沒(méi)有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力就可以把事情做好。

4、在學(xué)習(xí)方面：對(duì)自己的要求不嚴(yán)，學(xué)習(xí)抓的不緊。

二、存在問(wèn)題的原因

1、學(xué)習(xí)目的不夠明確，對(duì)理論知識(shí)的`理解與實(shí)際脫鉤，沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。

2、業(yè)務(wù)水平不高，不夠鉆研。沒(méi)有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作和質(zhì)量起決定性作用，一方面，自認(rèn)為是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累豐富，不去鉆研，另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中有時(shí)得過(guò)且過(guò)，難以勝任長(zhǎng)遠(yuǎn)工作的需要。

3、沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性。(本站)理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，不能用馬列主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

三、今后的努力方向

通過(guò)這次核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，我要找準(zhǔn)問(wèn)題和產(chǎn)生問(wèn)題的根源，認(rèn)清今后努力方向，虛心誠(chéng)懇接受大家的批評(píng)和幫助，彌補(bǔ)思想上和工作上的不足。

（一）加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作效益為落腳點(diǎn)，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相統(tǒng)一。

（二）進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)作風(fēng)。要破除急躁情緒，迎難而上，積極工作；善于對(duì)遇到的問(wèn)題進(jìn)行理性思考，深挖其中的規(guī)律性；善于從事物之間的種種聯(lián)系去分析和解決問(wèn)題；善于從政治、全局的高度認(rèn)識(shí)事物；善于根據(jù)個(gè)人具體情況和自身工作特點(diǎn)，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入到工作中去。

（三）提高自身的道德修養(yǎng)，保持良好的工作作風(fēng)。工作上盡心盡責(zé)，求真務(wù)實(shí)，嚴(yán)格要求自己，及時(shí)改進(jìn)工作中存在的不足，不斷提高自身的綜合素質(zhì)；以良好的精神風(fēng)貌做好工作中的每一件事，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念真正落實(shí)到具體工作中去。

通過(guò)學(xué)習(xí)教育，把“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀牢牢根植于心中，進(jìn)一步堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色、樹(shù)牢為民的宗旨理念、堅(jiān)定公正的價(jià)值追求、嚴(yán)守廉潔的基本操守，切實(shí)擔(dān)負(fù)起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、捍衛(wèi)者的神圣使命。

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇六

資本主義的核心價(jià)值是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“私”字;社會(huì)主義的核心價(jià)值是：不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“公”字?！盀樗健迸c“為公”的基點(diǎn)，就是二者最本質(zhì)的差異!所以，“精忠報(bào)國(guó)、天下為公”就是社會(huì)主義核心價(jià)值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!

“社會(huì)主義核心價(jià)值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價(jià)值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價(jià)值呢?這就是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是在維護(hù)“自由主義”這個(gè)核心價(jià)值。社會(huì)主義的核心價(jià)值恰恰是不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國(guó)家”為整體，從深層次講是以“整個(gè)世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價(jià)值最本質(zhì)的區(qū)別!

“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線，一切爭(zhēng)論與彷徨都將迎刃而解。毫無(wú)疑問(wèn)，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個(gè)對(duì)應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號(hào)召力，全面衡量，“精忠報(bào)國(guó)”是最佳的選擇!

“自由主義”與“整體主義”并沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò) 的分別，它們是“普世價(jià)值”的兩個(gè)基本點(diǎn)。就像太極圖的陰陽(yáng)兩極，它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系。比如：我國(guó)在改革開(kāi)放以前，因過(guò)份強(qiáng)調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)舉步維艱;同樣，早期資本主義因過(guò)份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評(píng)的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會(huì)主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!

中國(guó)的改革開(kāi)放是一個(gè)“矯枉過(guò)正”的過(guò)程，我們?cè)谝M(jìn)“自由主義”的同時(shí)，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過(guò)度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國(guó)，無(wú)論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價(jià)值觀是密不可分的?！熬覉?bào)國(guó)、天下為公”既是中國(guó)的需要，也是世界的需要!

核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇3

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇七

黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這一論述，想全黨、全國(guó)各族人民提出了如何弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，如何踐行什么樣的價(jià)值觀這一重要命題。明確了在全面建成小康社會(huì)總目標(biāo)的同時(shí)。國(guó)民應(yīng)有一個(gè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)文明下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這也是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本前提。

當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代已一去不復(fù)返了。地球村里的變化日新月異，生在當(dāng)下，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書(shū)柜?面對(duì)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外這復(fù)雜多變的局勢(shì)，拋掉陳舊的觀念，跟上時(shí)代的步伐，擁抱外面精彩的世界才是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的。

作為新時(shí)代的教師，我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)的變化發(fā)展，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;中共大會(huì)報(bào)告在我們黨的歷史上首次用24字簡(jiǎn)要概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論的重要生長(zhǎng)點(diǎn)，是我們黨重大的理論創(chuàng)新，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。這24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

一、國(guó)家層面：富強(qiáng)民主文明和諧 “富強(qiáng)”，不單只在國(guó)家財(cái)富上的多少，還要包含到每個(gè)公民之中，也要體現(xiàn)在國(guó)家影響力的大小之上。對(duì)“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國(guó)情，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值?！懊裰鳌?、“文明”，同樣是中華民族百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。在歷經(jīng)近百年的帝國(guó)主義、外來(lái)的侵略，中國(guó)人民渴望“民主”，因此我們珍惜它，愛(ài)護(hù)它，創(chuàng)造它，努力實(shí)現(xiàn)它。而“文明”也同樣重要，我們要的是全社會(huì)的文明，社會(huì)主義的文明，沒(méi)有文明，也會(huì)影響到“和諧”社會(huì)的建立?！昂椭C”既綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價(jià)值。這些特點(diǎn)在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺(jué)和文化自信。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會(huì)主義核心價(jià)值的重要方面，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對(duì)于這個(gè)“價(jià)值”的追求。同時(shí)，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。

二、社會(huì)層面：自由平等公正法治 如果沒(méi)有社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國(guó)家的富強(qiáng)、和諧，也不能保障個(gè)人的敬業(yè)、誠(chéng)信。社會(huì)的活力和創(chuàng)造力來(lái)自充分的空間和自由?！白鹬厝嗣袷讋?chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益。”中國(guó)的改革始自對(duì)“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立;從對(duì)于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。平等是對(duì)普遍自由的一種維護(hù)。今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會(huì)那種平等，而是社會(huì)生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來(lái)保證的平等，這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分。公正和法治體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今社會(huì)訴求的回應(yīng)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問(wèn)題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會(huì)公正問(wèn)題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。我們大學(xué)生要從現(xiàn)在起就要注重機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，努力營(yíng)造公平的校園環(huán)境，保證人人平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。

三、公民層面：愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善 愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。也就是我們常說(shuō)的：我以我血薦軒轅、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青。古時(shí)有屈原為國(guó)投江，岳飛精忠報(bào)國(guó)，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，鄧世昌視死如歸，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡?，F(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來(lái)之食;“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授職務(wù)，奔向祖國(guó)，服務(wù)祖國(guó);“導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森越過(guò)千難，從大洋彼岸回國(guó)效力，中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進(jìn)了20年;“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙炔粓D個(gè)人名利，舍棄個(gè)人幸福，幾十年默默無(wú)聞地為國(guó)家大業(yè)奮斗;抗洪英雄李大為，不顧個(gè)人安危，為解救群眾與洪魔以展開(kāi)殊死搏斗，為祖國(guó)為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，敬業(yè)就是專(zhuān)心致力于自己的學(xué)業(yè)。腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不計(jì)得失，認(rèn)認(rèn)真真把學(xué)習(xí)搞好就是敬業(yè);在學(xué)習(xí)中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問(wèn)題就是敬業(yè);我們常說(shuō)的：吃苦耐勞、默默無(wú)聞、一絲不茍、精益求精、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、就是對(duì)敬業(yè)精神的最好提煉。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用，內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人。這要求我們大學(xué)生做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取合法利益;以信立業(yè)，講信譽(yù)、守諾言;平等競(jìng)爭(zhēng)，以質(zhì)取勝。我們常說(shuō)的“言必信，行必果”“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”“一諾千金，一言九鼎”“赤誠(chéng)相待”、都是對(duì)誠(chéng)信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧。其實(shí)，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠(chéng)實(shí)剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的報(bào)告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)”，也正是要告訴我們要對(duì)自然友善?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛(ài)國(guó)”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠(chéng)信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對(duì)“愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、和“誠(chéng)信”的集中體現(xiàn)。我們每個(gè)大學(xué)生從自身做起，自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值追求，把“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛(ài)崗敬業(yè)的行動(dòng)，把誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛(ài)融入到人與人之間文明交往之中，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興!全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是踐行的根本前提。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能停留在說(shuō)的階段，現(xiàn)在就要做起來(lái)。從我們大學(xué)生自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起。

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，注重人文關(guān)懷，就要堅(jiān)持以文化人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操，對(duì)于推進(jìn)核心價(jià)值體系建設(shè)具有不可替代的作用。要著眼于滿(mǎn)足人們精神文化需求，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動(dòng)形象地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化產(chǎn)品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)新的文化品種、文化形式的研究和引導(dǎo)，把群眾的滿(mǎn)意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿(mǎn)意的文化產(chǎn)品，使文化創(chuàng)作的過(guò)程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的過(guò)程。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本價(jià)值取向，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo)，對(duì)體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)、唱響代表時(shí)代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵(lì)和支持，還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體，也是文化建設(shè)的利益主體。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來(lái)，把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落，輻射到社會(huì)生活的方方面面，使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺(jué)地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對(duì)象，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國(guó)社會(huì)情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問(wèn)題的形勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說(shuō)服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種.種問(wèn)題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時(shí)代發(fā)展的高度統(tǒng)一。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強(qiáng)的中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)根脈。是對(duì)中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛(ài)國(guó)主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時(shí)，又是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。它吸收了世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國(guó)價(jià)值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開(kāi)放體系。它還是人民群眾偉大實(shí)踐的理論概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)各族人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中所做出的符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代要求的主體價(jià)值選擇，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐在價(jià)值觀念形態(tài)上的反映。符合時(shí)代的要求、社會(huì)的要求、人民的要求。

培育“24”字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)道德體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。首先需要國(guó)家層面的制度保障。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護(hù)社會(huì)公平正義，保障群眾的基本權(quán)利，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。同時(shí)，培育“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也離不開(kāi)每個(gè)人從我做起，自覺(jué)踐行共同的價(jià)值追求。把“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛(ài)崗奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)，把誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛(ài)融入到人與人之間文明交往之中，在“春風(fēng)化雨”中弘揚(yáng)真善美，呼喚中國(guó)進(jìn)步發(fā)展之“魂”。

今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)，對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。簡(jiǎn)短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國(guó)家和民族的“精氣神”。我們充足的有理由相信，在這樣的價(jià)值觀念引領(lǐng)下，我們的黨必將喚起社會(huì)共識(shí)，凝聚起最廣泛的社會(huì)力量，建成小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇八

陜西省安監(jiān)局局長(zhǎng)楊達(dá)才在“8?26”延安特大交通事故現(xiàn)場(chǎng)一個(gè)不合時(shí)宜的微笑，一時(shí)間引起無(wú)數(shù)觀眾和網(wǎng)友的憤怒和熱議，一夜之間成為名人，然后又被網(wǎng)友“挖掘”出他出席其他場(chǎng)合戴各種名表的相片，之后楊達(dá)才被雙規(guī)，雙規(guī)期間，紀(jì)委在楊達(dá)才個(gè)人賬戶(hù)發(fā)現(xiàn)存款超過(guò)900萬(wàn)元，在楊家中和私人場(chǎng)所發(fā)現(xiàn)現(xiàn)金至少700萬(wàn)元。這一系列的問(wèn)題值得我們深思、反省。

目前ggg市公安局正在開(kāi)展“人民警察核心價(jià)值觀”教育活動(dòng)，針對(duì)“人民警察核心價(jià)值觀”活動(dòng)和結(jié)合“微笑局長(zhǎng)”事件，我們必須認(rèn)真思考：我們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中如何踐行人民警察核心價(jià)值觀，如何才能促進(jìn)警民和諧關(guān)系？以下是本人的一些愚見(jiàn)，不妥之處請(qǐng)指導(dǎo)。

一、目前我們隊(duì)伍建設(shè)中仍存在的問(wèn)題

1、部分民警業(yè)務(wù)知識(shí)低，執(zhí)法能力差。在執(zhí)法實(shí)踐中，有不少民警平時(shí)缺少學(xué)習(xí)，特別是缺少對(duì)新頒布法律法規(guī)的學(xué)習(xí)研究，導(dǎo)致在執(zhí)法中亂用條款進(jìn)行處罰；個(gè)別民警在執(zhí)法過(guò)程中不能進(jìn)行換位思考，沒(méi)有帶著感情去執(zhí)法，完全不顧及交通違法人員的感受，態(tài)度生硬，沒(méi)有耐心聽(tīng)取違反交通管理當(dāng)事人的申辯，也沒(méi)有對(duì)交通違法行為危害性進(jìn)行教育指正；少數(shù)民警在執(zhí)法過(guò)程中存在一罰了之，導(dǎo)致在群眾中容易產(chǎn)生交警“輕教重罰”的看法，不利于在交警通管理工作中取得群眾的積極配合和支持。

2、部分民警對(duì)人們?nèi)罕姷摹袄洹睉B(tài)度未徹底改變。門(mén)難進(jìn)，事難辦，臉難看，辦事拖拉，目前我們部分民警還存在著對(duì)群眾冷漠的態(tài)度，無(wú)法把自己融進(jìn)老百姓中去。前段時(shí)間中央電視臺(tái)11頻道播放了部連續(xù)劇《營(yíng)盤(pán)鎮(zhèn)警事》，故事中的派出所所長(zhǎng)范黨育值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他首先定位自己：脫了警服是老百姓，穿上警服也是老百姓。他把全身心投到了為人民群眾辦實(shí)事中去，無(wú)論大事小事，只要他到場(chǎng)，都能把事擺平，人們?nèi)罕娝土怂麄€(gè)美稱(chēng)“大了”，就是大事小事都能化了。所以生活中如果民警對(duì)待群眾的事情都能以笑臉熱情接待、認(rèn)真去辦，人民群眾就會(huì)記住他，支持他，他的工作就容易開(kāi)展。如果像“微笑局長(zhǎng)”那樣，因?yàn)樗麑?duì)人民群眾沒(méi)感情，態(tài)度冷漠，他藐視人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，所以在如此殘忍的現(xiàn)場(chǎng)他能背著手開(kāi)心的笑出來(lái)，以致引起民憤，群眾就把他的犯罪事實(shí)“挖掘”出來(lái)，等待他的將是法律的嚴(yán)懲了。所以脫離人民群眾這個(gè)群體，我們的腳步是站不穩(wěn)的。

3、工作的解釋做得不夠細(xì)，缺乏耐性。我們的工作與廣大人民群眾息息相關(guān)，只有爭(zhēng)取得到群眾的支持，我們才好開(kāi)展工作。作為一名警察，每天都與群眾接觸，由于群眾對(duì)我們工作的不理解，就容易產(chǎn)生對(duì)執(zhí)勤民警的抵觸心理，甚至敵對(duì)心理。最近在新聞媒體上曾多次披露，警察奮不顧身抓歹徒時(shí)，而路人卻圍觀做看客；更有民警面對(duì)瘋狂逞兇的歹徒浴血奮戰(zhàn)時(shí)，圍觀群眾卻無(wú)動(dòng)于衷；民警依法執(zhí)行公務(wù)時(shí)，卻遭圍攻、辱罵和毆打等等現(xiàn)象發(fā)生。這就是因?yàn)槿罕姷牟焕斫鈱?dǎo)致敵對(duì)心態(tài)。所以，在平時(shí)工作中盡量耐心地、不厭其煩地向群眾解釋清楚違反交通安全法存在的危害性，避免與群眾發(fā)生沖突，逐漸拉近警民關(guān)系。

二、幾點(diǎn)構(gòu)建和諧警民關(guān)系的措施

1、利用新聞媒體和網(wǎng)路，爭(zhēng)取更多群眾對(duì)交通管理工作的理解和支持。交通警察與人民群眾接觸最頻繁，是接觸面最廣的警種，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)規(guī)范執(zhí)法的要求越來(lái)越高，執(zhí)法的難度越來(lái)越大，既要預(yù)防事故，又要讓人民群眾基本滿(mǎn)意，既要嚴(yán)格管理，又要理順群眾情緒。執(zhí)法稍有不慎，就可能成為媒體或網(wǎng)絡(luò)炒作熱點(diǎn)。我們要主動(dòng)利用各種媒體進(jìn)行正面宣傳，多宣傳公安交通管理工作業(yè)績(jī)，多宣傳公安交警的好人好事，形成正確的輿論引導(dǎo)，我們要正視問(wèn)題，又要找準(zhǔn)公安交警與媒體之間的最佳結(jié)合點(diǎn)，要恰如其分地表達(dá)交警的正常履行職責(zé)的行為，通過(guò)媒體的力量把交警隊(duì)伍的良好形象宣傳出去，讓群眾更加了解我們工作的辛苦，更支持和配合我們的工作。

2、對(duì)人民群眾的感情要做到情為民所系。一個(gè)人民警察，只要心里裝著群眾，真心實(shí)意為人民的群眾做好事，辦實(shí)事，人民群眾才會(huì)惦記他，信任他，支持他。特別是我們有許多基層民警，他們心系群眾，服務(wù)群眾，用自己的'行動(dòng)，默默踐行著警察的錚錚誓言，把我們“立警為公，執(zhí)法為民”的理念，深深地印記在祖國(guó)的大地上。像“微笑”局長(zhǎng)楊達(dá)才，站在如此殘忍的交通事故現(xiàn)場(chǎng)上，竟然能笑出來(lái)，怎么不引起民憤？所以我們對(duì)待群眾，要像對(duì)待自己親人一樣，對(duì)待人民群眾的事情就像對(duì)待自己的事情一樣，全心全意為人民服務(wù)是我們每一個(gè)人民警察言行的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我們要深懷愛(ài)民之心。

3、對(duì)待人民群眾的利益要做到利為民所謀。為人民服務(wù)必須有謀事、干事、成事的能力，僅有為人民服務(wù)的思想而沒(méi)有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，是不可能真正為人民群眾謀利益的。我們作為一名交通民警，我們的首要責(zé)任就是讓參與道路交通的廣大人民群眾能夠“高高興興出門(mén)，平平安安回家”。這幾年在上級(jí)公安機(jī)關(guān)的帶領(lǐng)下，ggg交警支隊(duì)牽起的轟轟烈烈的道路交通安全知識(shí)宣傳活動(dòng)，民警下鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭、到學(xué)校和各單位不辭辛勞地講道路交通安全知識(shí)，通過(guò)各種渠道形象地宣傳交通安全知識(shí)，盡我們最大的努力讓交通安全知識(shí)進(jìn)入每個(gè)家庭，讓人民群眾生命財(cái)產(chǎn)得到保護(hù)。我們的舉措得到的廣大人民群眾的好評(píng)。

在宣傳道路交通安全法時(shí)我們實(shí)行教育和處罰相并行。目前開(kāi)展的集中整治涉牌涉證交通違法行為、“牽手平安行”遏制重特大道路交通事故百日行動(dòng)、“文明交通行動(dòng)計(jì)劃”、“道路客運(yùn)安全年”等專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)，以客貨運(yùn)輸車(chē)、危險(xiǎn)化學(xué)品運(yùn)輸車(chē)輛、校車(chē)、農(nóng)用車(chē)、二輪摩托車(chē)為重點(diǎn)管控車(chē)輛，嚴(yán)厲打擊涉牌涉證違法行為、超載、超速、酒后駕駛等嚴(yán)重交通違法行為。既讓人民群眾的合法利益得到保護(hù)，又對(duì)違法者進(jìn)行了嚴(yán)懲。

4、對(duì)待人民群眾的事情要盡心盡職。人民群眾的事情無(wú)論大小，我們都要履職盡責(zé)。ggg交警支隊(duì)按照黨委、政府和上級(jí)公安機(jī)關(guān)的工作部署，大規(guī)模開(kāi)展便民利民活動(dòng)，為了方便群眾專(zhuān)門(mén)派出一組人員每天到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦理摩托車(chē)入戶(hù)、年檢等車(chē)管業(yè)務(wù)；每年春節(jié)前后都在轄區(qū)的路段建立幾個(gè)便民服務(wù)站，方便從廣東開(kāi)摩托車(chē)返鄉(xiāng)的群眾；在各大隊(duì)辦公區(qū)都設(shè)有便民利民一系列措施，大大方便了人們?nèi)罕?。這些便民利民活動(dòng)得到的廣大人民群眾的認(rèn)可，也拉進(jìn)了警民關(guān)系，人民群眾對(duì)我們的形象大有改觀。

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：

今天我演講的題目是“踐行警察核心價(jià)值觀爭(zhēng)做合格優(yōu)秀的人民公仆”。

六月文山，滇府神韻；廣南溢彩，錦帛流蘇。

在這煦風(fēng)拂面、鶯啼柳曳的日子里，作為州公安局交警支隊(duì)的一名內(nèi)勤警員，有幸參加這次由我隊(duì)舉辦的“堅(jiān)定信仰忠實(shí)踐行、弘揚(yáng)人民警察核心價(jià)值觀”為主題的演講比賽，此時(shí)此刻，站在講臺(tái)上的我，心情無(wú)比激動(dòng)與光榮！

曾幾何時(shí)，年少懵懂的我，視講臺(tái)為舞臺(tái)，激昂陳詞、意氣風(fēng)發(fā)；視名次為榮耀，覬覦揣摩、殫精竭慮。一路走來(lái)，有歡欣有失落，有喜悅有寂寥。今天，我終于懂得，成敗得失如秋葉纏眷、余暉顧盼，生命的姿彩不會(huì)為曲終人散而黯然失色，人生的旋律亦不會(huì)為余音繞梁而徘徊停留。能將學(xué)習(xí)的心得體會(huì)與大家一起分享，能將經(jīng)驗(yàn)的感悟與升華與大家一齊共鳴，才是演講的真諦所在！

總有一隅凈土，讓他們揮汗如雨的神情堅(jiān)韌果敢；總有一幀圖畫(huà)，讓她們孜孜不倦的微笑歷歷在目；總有一首歌曲，讓他們默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)悄然流淌；總有一片云彩，讓她們清秀雋永的臉龐淡妝素裹！

特殊的行業(yè)，需要縝密的思維；獨(dú)特的環(huán)境，需要細(xì)致的耐心；平凡的崗位，熱血鑄就著雄心壯志；火熱的激情，青春譜寫(xiě)著壯美詩(shī)篇！人民警察為人民，警民魚(yú)水情意濃！時(shí)代在變，環(huán)境在變，唯有“立警為公，執(zhí)法為民”的誓言刻骨銘心；時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，唯有“親民愛(ài)民，威武文明”的警徽熠熠炫璨！

4月21日上午，如棉花糖般的團(tuán)霧，駕臨潭邵高速。有些駕駛員把持不住，一頭便栽了進(jìn)去。幾公里的路段十多起追尾事故，四十多輛車(chē)撕咬在了一起，三條鮮活的生命踏上了不歸路。

晚八時(shí)，天色漸暗，滿(mǎn)天的星星都醒了過(guò)來(lái)，眨巴著迷人的小眼睛。邊疏導(dǎo)邊施救，潭邵支隊(duì)的交警們?cè)诼飞弦堰B續(xù)奮戰(zhàn)超過(guò)十個(gè)小時(shí)，在現(xiàn)場(chǎng)指揮的張春華有低血糖，上午便暈倒過(guò)一次，醒來(lái)后繼續(xù)戰(zhàn)斗到傍晚，直到把一個(gè)重要的警衛(wèi)對(duì)象繞過(guò)堵點(diǎn)牽引到湘潭后，才下了火線。

這時(shí)，車(chē)陣?yán)飩鱽?lái)救護(hù)車(chē)的嗚叫聲，很有一些突兀。我們的心一下子被揪了起來(lái)，不由地往前走去。一個(gè)年輕的母親，臉上掛著傷心的淚，就這樣從不遠(yuǎn)處跑了過(guò)來(lái)。見(jiàn)到我們，竟沒(méi)有一絲責(zé)怪，只是不停地求我們救救她的孩子。她說(shuō)小孩才兩歲多，快不行了，氧氣也不夠了。一個(gè)心碎的母親，一個(gè)肝腸寸斷的母親，瘦弱的雙肩在稍涼的暮色中微微抖著。我們努力地安慰著她，說(shuō)你快回車(chē)上去照看孩子，我們一定想辦法。

我們來(lái)到救護(hù)車(chē)前，隨車(chē)的護(hù)士小妹立刻拉開(kāi)了車(chē)門(mén)。孩子躺在媽媽的懷里，額頭上插著輸液管，鼻孔里輸送著氧氣。孩子緊閉著眼睛，靜靜的，像是一個(gè)小天使飛呀飛呀飛累了，睡著了。媽媽緊緊地?fù)е⒆榆涇浀纳碜?，眼淚無(wú)聲地滑落在孩子無(wú)力的小手上。年輕母親無(wú)奈和痛徹心扉的眼神，深深地刺痛著我們的心?？催@陣式，用警車(chē)送肯定是不行的了，只能打開(kāi)一條生命通道，將救護(hù)車(chē)疏導(dǎo)出來(lái)。

好在救護(hù)車(chē)離最前面的車(chē)也就三十米左右，應(yīng)急車(chē)道也沒(méi)有完全被堵死。唐杰和徐彩在車(chē)陣前面指揮，我沿著右側(cè)各種車(chē)型排成的縱隊(duì)，一輛車(chē)一輛車(chē)地敲開(kāi)車(chē)窗，一遍又一遍地重復(fù)著同樣的話。人性總是那樣的美好，所有車(chē)上的人都是使勁地點(diǎn)著頭，默默地配合著我們。他們輕輕地挪動(dòng)著車(chē)身，象是生怕驚醒了那個(gè)生了病的小小的天使。救護(hù)車(chē)一點(diǎn)一點(diǎn)地往前移，終于掙脫了所有的阻隔，從那個(gè)鋼鐵怪陣?yán)镢@了出來(lái)。

吊車(chē)在喘著粗氣，見(jiàn)救護(hù)車(chē)駛了過(guò)來(lái)，馬上就停住了轟鳴，將懸在右側(cè)的塔臺(tái)挪了過(guò)去。在手勢(shì)和手電筒的引導(dǎo)下，救護(hù)車(chē)貼著吊車(chē)開(kāi)了過(guò)來(lái)。再往前面，就是坦途了，一輛車(chē)都不會(huì)有，一條寬寬的路，都留給了那個(gè)可愛(ài)的孩子。我側(cè)過(guò)身，立在波形護(hù)欄邊，就象是為誰(shuí)在站崗。救護(hù)車(chē)從我身前經(jīng)過(guò)時(shí)，車(chē)窗突然打開(kāi)，那個(gè)年輕的媽媽帶著哭腔，對(duì)著我們拚命地喊出了一句什么話。

“老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的掛念?！秉h的根基在人民，血脈在人民，力量在人民?！爸艺\(chéng)、為民、公正、廉潔”，就是新時(shí)期人民警察的核心價(jià)值觀：忠誠(chéng)則為人正，公正則為政勤，為民則為官廉，廉潔則為民實(shí)。人民警察，是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，需要特定的價(jià)值觀念來(lái)支撐，更需要堅(jiān)韌的理想信念來(lái)支撐。

“人民警察核心價(jià)值觀”是考驗(yàn)公安機(jī)關(guān)和人民警察是否忠誠(chéng)的標(biāo)度尺和是否公正的分水嶺，是公正執(zhí)法的最后一道政治防線。

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。在當(dāng)前價(jià)值多元化、各種思潮相互激蕩和經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的特殊背景下，“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”就是公安機(jī)關(guān)履行使命的精神支柱；而“人民警察核心價(jià)值觀”，就是全體人民警察奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和諧的精神紐帶！

上善若水，厚德載物。我相信，當(dāng)有一天，我白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，透過(guò)如水的歲月，穿過(guò)一生的紛繁，看得見(jiàn)的繁華落盡，生命中唯一生動(dòng)、鮮亮的，就是這段從警的歷程，和作為一名人民警察的光榮！

親愛(ài)的同志們，讓我們?cè)诳噙^(guò)累過(guò)的日子里，在櫛風(fēng)沐雨的日子里，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，踏著前輩們鏗鏘的腳步，譜寫(xiě)出如歌的共青歲月！青山和大地會(huì)證明我們的忠誠(chéng)，藍(lán)天和白云會(huì)昭示我們的誓言！放心吧，云南人民，我們將用無(wú)悔的青春，裝扮出五彩繽紛、祥和安寧的亮麗文山！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇十

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)首先要構(gòu)建強(qiáng)有力的人民警察部隊(duì)，構(gòu)建和培育新時(shí)期人民警察核心價(jià)值觀，是公安機(jī)關(guān)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)文化戰(zhàn)略工程。構(gòu)建和培育人民警察核心價(jià)值觀，首要的任務(wù)是提煉出反映新時(shí)期公安文化的核心價(jià)值符號(hào)，即人民警察核心價(jià)值觀的表述方式。筆者從公安隊(duì)伍建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出人民警察核心價(jià)值觀的表述方式為“忠誠(chéng)、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”。

1、忠誠(chéng)。警察的忠誠(chéng)是一種職業(yè)信仰，是警察對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。對(duì)人民警察來(lái)說(shuō)，判斷其是否忠誠(chéng)，首先要看是否忠誠(chéng)于黨，從根本上看他是否有忠誠(chéng)于祖國(guó)和人民的深厚感情和品格、是否有執(zhí)法為民的自覺(jué)實(shí)踐、是否有忠于法律的正義感和使命感。忠誠(chéng)的價(jià)值指向是“立警為公”，理論指向是馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同，政治指向是自覺(jué)服從黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，行動(dòng)指向是“嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)”。理想信念是人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)和行動(dòng)的先導(dǎo)，忠誠(chéng)意識(shí)是確保人民公安為人民的核心所在，忠誠(chéng)可靠更是中國(guó)警察所特有的警魂。

2、正義。從我國(guó)警察制度來(lái)講，不僅要追求警察制度本身的正義，更要追求警察制度在現(xiàn)實(shí)過(guò)程中的正義化實(shí)現(xiàn)。制度需要有人去遵守，也需要有人去執(zhí)行，警察就是執(zhí)行法律制度的人員之一，將警察制度的實(shí)質(zhì)正義與程序正義統(tǒng)一起來(lái)的橋梁就是人民警察。正義感是警察從事正義之舉的內(nèi)驅(qū)力，也是每個(gè)警察對(duì)抗邪惡的精神動(dòng)力和精神支持。警察的正義感只有在正義行為的實(shí)踐中才得到體現(xiàn)，維護(hù)社會(huì)整體利益和人民群眾的合法權(quán)益，敢于同各種犯罪行為作斗爭(zhēng)是警察正義感的具體表現(xiàn)。人民警察的忠誠(chéng)意識(shí)和正義感，外化為在為人民服務(wù)的行動(dòng)上，體現(xiàn)在高尚的職業(yè)操守上，就是要秉公執(zhí)法。秉公執(zhí)法是公安工作的生命線，也是公安機(jī)關(guān)和公安民警最基本的履職要求。

3、團(tuán)結(jié)?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”，這既是一句政治口號(hào)，更是一種行動(dòng)。作為我國(guó)警察核心價(jià)值理念的`“團(tuán)結(jié)”，更賦予了中國(guó)特色的“緊密地團(tuán)結(jié)在黨和組織周?chē)⒁磺行袆?dòng)聽(tīng)指揮”的政治內(nèi)涵，“團(tuán)結(jié)”二字就暗含了更高層次上的“大局意識(shí)、政治意識(shí)、群眾意識(shí)”等政治屬性。對(duì)某個(gè)警隊(duì)來(lái)說(shuō)，講團(tuán)結(jié)應(yīng)更注重于團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)和熏陶。所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。警察團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求每個(gè)民警都犧牲自我，相反，它是建立在發(fā)揮個(gè)性能力、表現(xiàn)特長(zhǎng)基礎(chǔ)上的協(xié)作過(guò)程，而明確的協(xié)作意愿和崇高的集體榮譽(yù)感才能產(chǎn)生真正的內(nèi)心動(dòng)力。對(duì)我國(guó)公安機(jī)關(guān)整體來(lái)說(shuō)，講團(tuán)結(jié)就是堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的集體主義精神。

4、奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種出于社會(huì)責(zé)任感對(duì)社會(huì)真誠(chéng)的付出。對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)人民的服務(wù)，對(duì)法律的敬畏，必然要體現(xiàn)和融入警察的執(zhí)法和服務(wù)的過(guò)程之中，轉(zhuǎn)化為對(duì)待工作、生活的態(tài)度。艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)這種高尚的道德情操，是在一定歷史條件下特定群體才能和應(yīng)該堅(jiān)持的職業(yè)操守。無(wú)私奉獻(xiàn)是當(dāng)代警察核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征，作為人民警察，更應(yīng)秉承國(guó)家、人民的利益高于一切的高尚品格，與忠誠(chéng)意識(shí)融為一體，釋放出奉獻(xiàn)于黨、祖國(guó)、人民的至剛至大的愛(ài)國(guó)主義精神，這種精神既是一種責(zé)任，更是一種行動(dòng)。

忠誠(chéng)、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)四者是一個(gè)相輔相成的統(tǒng)一體。其中忠誠(chéng)是正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，是警察核心價(jià)值觀的靈魂;正義是忠誠(chéng)的價(jià)值取向和行動(dòng)準(zhǔn)則;團(tuán)結(jié)是忠誠(chéng)意識(shí)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)過(guò)程所需要的精神狀態(tài)和勝利保證;奉獻(xiàn)(指無(wú)私奉獻(xiàn))是忠誠(chéng)、正義、團(tuán)結(jié)的目標(biāo)指向和行動(dòng)結(jié)果。把忠誠(chéng)、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)四者結(jié)合起來(lái)，你就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好警察!

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇十一

在常人眼里，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)龐大而系統(tǒng)的理論體系，令人難以記憶，更別說(shuō)參透其中況味、解讀其中精髓了。正當(dāng)我等眾多國(guó)人為此而糾結(jié)之際，2月12日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版顯著位置用大字套紅的醒目方式發(fā)布了高度概括了的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。寥寥24個(gè)字，簡(jiǎn)單12個(gè)漢語(yǔ)詞組，是否能夠?qū)ⅰ榜R克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀”等十分寬泛的社會(huì)主義核心價(jià)值理論準(zhǔn)確地概括?對(duì)此，筆者無(wú)力論及，只想從中提取自己最為尊崇的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”四個(gè)方面的內(nèi)容加以拙述淺論。

在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之中，我認(rèn)為“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是其最為核心的內(nèi)容，是最能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的部分，國(guó)人當(dāng)謹(jǐn)記于心、實(shí)踐于行。

作為每一名中國(guó)人，必須要牢記自己在實(shí)踐和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的責(zé)任使命，必須自覺(jué)的將自己放入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐之中，努力將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己投身于社會(huì)熔爐、立足于人群之中的金言玉律，思想中絕不可存有半點(diǎn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我何干?”的狹隘之思，更不可把自己置身于學(xué)習(xí)實(shí)踐“核心價(jià)值觀”之外。戒浮除燥，遠(yuǎn)功淡利，淬火良品，求做優(yōu)民，穩(wěn)立于愛(ài)國(guó)平臺(tái)之上，安心于敬業(yè)沃土之中，高舉起誠(chéng)信的旗幟，努力營(yíng)造友善的東方樂(lè)土。共同為重拾并凝聚起中國(guó)人共同的理想信念而助力加油、貢獻(xiàn)微力、奉獻(xiàn)熱能,合力改變中國(guó)人瀕臨“集體無(wú)信仰、個(gè)人信仰雜”的危險(xiǎn)局面，讓更多的國(guó)民對(duì)國(guó)家和民族的信仰回歸到一元化的正軌，在這個(gè)大前提之下，再去追求和張揚(yáng)個(gè)人信仰和價(jià)值取向的相對(duì)自由。因?yàn)橹挥腥嗣駥?duì)于自己的國(guó)家和民族有了共同的信仰，形成了強(qiáng)大的國(guó)家向心力和民族凝聚力，我們的國(guó)家才會(huì)更加有力量。

對(duì)于人民來(lái)說(shuō)，國(guó)家是什么?國(guó)家是為保障和增進(jìn)普遍人權(quán)與自由而設(shè)立的，由人民授權(quán)其以人們同意的方式進(jìn)行統(tǒng)治。由此可見(jiàn)，國(guó)家是人們共同守望著的物質(zhì)與精神家園、是人們權(quán)利和自由得以充分保障的守護(hù)神。一個(gè)人如果沒(méi)有了自己的國(guó)家或者是自絕于自己的祖國(guó)，那么，他必將成為世界上最孤獨(dú)無(wú)助的悲催者。作為中國(guó)人，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，始終把愛(ài)國(guó)作為不二的選擇，無(wú)論是做人還是干事，都要始終依靠并穩(wěn)立于愛(ài)國(guó)的平臺(tái)之上;無(wú)論走到哪里、面對(duì)何人，都要斬釘截鐵自豪地說(shuō)“我是中國(guó)人!”，切忌在外族面前不自尊、不自愛(ài)，盲目盲從地崇洋媚外，瞪眼胡說(shuō)“外國(guó)的月亮比中國(guó)圓”，在增強(qiáng)中華民族的自豪感中，同心助力中國(guó)良好形象不斷提升和展揚(yáng)。

“成家立業(yè)”是中國(guó)人永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡、道不完的生活話題，而成家愛(ài)家是家國(guó)情懷的具體體現(xiàn)，立業(yè)是個(gè)人社會(huì)性本質(zhì)地充分體現(xiàn)。因此，作為生活在新時(shí)期的每一個(gè)中國(guó)人，特別是仍然工作在自己的崗位上的中青年人，一定要把“敬業(yè)”作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，堅(jiān)定不移地安心耕耘敬業(yè)于自己的那片沃土之中，把愛(ài)崗與敬業(yè)有機(jī)統(tǒng)一于一體，讓敬業(yè)真正成為自己多元的價(jià)值根脈中最最核心的一極，象袁隆平等新時(shí)期“中國(guó)英雄”一樣，把個(gè)人的價(jià)值觀與祖國(guó)和人民共向的價(jià)值觀嚴(yán)絲合縫地融于一體，把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與祖國(guó)利益的實(shí)現(xiàn)融為一體。

人無(wú)信不立，誠(chéng)信是我們祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要根莖，是中華民族不倒的重要支柱，是一個(gè)人成其為人、成其為好人、做成事、做大事的根本保證。作為中國(guó)人，我們必須始終高舉起誠(chéng)信的旗幟，與人相處誠(chéng)信為本，做事經(jīng)商誠(chéng)信為要，努力做到用誠(chéng)信構(gòu)筑人信，用人信構(gòu)筑國(guó)信。用嵌入我們心靈深處的貴如萬(wàn)金的誠(chéng)信芯片，激活我們蘊(yùn)藏于靈魂深處的誠(chéng)信因子;用安裝于我們心靈門(mén)戶(hù)的“木馬軟件”，一刻不停的絕殺我們自身時(shí)不時(shí)繁殖出的“不誠(chéng)信”病毒;唱響誠(chéng)信主旋律，奏鳴誠(chéng)信交響曲，扮靚誠(chéng)信中國(guó)人。

“愛(ài)仁者人恒愛(ài)之”。友善是社會(huì)穩(wěn)定安祥和繁榮昌盛的浮化器，是人與人和睦相處的粘合劑，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須要始終把教育引導(dǎo)國(guó)民尊崇“友善”作為重要的引擎，讓全體中國(guó)人都能夠日復(fù)一日、年復(fù)一年、歷久彌堅(jiān)地追求友善、信守友善、弘揚(yáng)友善，共同為營(yíng)造中華民族這方友善樂(lè)土而做出不懈地努力。

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇十二

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志的談話精神,按照胡錦濤同志的要求,牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當(dāng)榮之事,拒為辱之行,大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

社會(huì)主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中,無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國(guó)、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民,都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民,解放思想、實(shí)事求是,知難而進(jìn)、勇往直前,艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí),淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)??時(shí)代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神??時(shí)代精神的號(hào)角響徹我們的社會(huì),擁有這樣的精神,我們就會(huì)從勝利走向勝利。

社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里,如何觀察身外的世界,如何體驗(yàn)寶貴的人生,如何審視過(guò)往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來(lái),都與社會(huì)主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè),這是合格的社會(huì)主義公民的基本要求。

社會(huì)主義時(shí)代呼喚社會(huì)主義榮辱觀,社會(huì)主義榮辱觀造就新時(shí)代的社會(huì)主義公民。在現(xiàn)代化之路上,社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和社會(huì)主義新農(nóng)村的新起點(diǎn)。當(dāng)此之時(shí)，一定要從時(shí)代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇十三

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴(lài)于文明的成長(zhǎng)。

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秉h的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。

物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。發(fā)展起來(lái)以后的中國(guó)，對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對(duì)主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望;構(gòu)建現(xiàn)代文明的國(guó)家理念，體現(xiàn)了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感、讓國(guó)家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，三個(gè)“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的十八大以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。

歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒(méi)有約束，行為沒(méi)有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”;丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒(méi)有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來(lái)，中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是在尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國(guó)民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí)，外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。

人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇十四

古語(yǔ)有訓(xùn)：聚沙成塔。社會(huì)是由個(gè)人組成的，每個(gè)人選擇了怎樣的價(jià)值觀，追求怎樣的理想，秉承了怎樣的道德，都將決定整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的精神和面貌。

還記得在上周六的早晨，我出門(mén)時(shí)看見(jiàn)幾位老爺爺老奶奶在門(mén)球場(chǎng)打著門(mén)球，臉上洋溢著孩子似的天真單純的笑容。門(mén)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，不僅讓老年人們結(jié)識(shí)了更多的朋友，提高了球技，還讓他們的生活變得更加多姿多彩，充滿(mǎn)活力。當(dāng)時(shí)，我好奇地問(wèn)：“老爺爺，您打門(mén)球是為了追求什么呢？”他看著手中的門(mén)球棒，緩慢地說(shuō)：“我已經(jīng)老了，按理說(shuō)在追求健康幸福的同時(shí)，應(yīng)該別無(wú)所求了，但我仍想為我們這個(gè)門(mén)球隊(duì)爭(zhēng)光，仍想為我們?yōu)g家港的人民爭(zhēng)光?！甭?tīng)到這兒，我激動(dòng)地說(shuō)：“爺爺，您真了不起，我要向你學(xué)習(xí)?！笔潞螅蚁耄阂苍S，在那位老爺爺身上體現(xiàn)出來(lái)的敬業(yè)精神是一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧。

接著，我在和小陳急急忙忙去新希望學(xué)習(xí)的路上，看見(jiàn)一個(gè)白色的塑料袋在低空飛舞，小陳立刻跑了過(guò)去，把它撿起并扔進(jìn)了垃圾桶。我驚訝地問(wèn)：“小陳，你都要遲到了，怎么還去撿塑料袋，你不怕被老師責(zé)怪嗎？”“白色垃圾是一種復(fù)雜的化合物。這其中含有很多致癌物質(zhì)。還會(huì)影響環(huán)境。要是我花點(diǎn)時(shí)間就能解決這個(gè)問(wèn)題，不是很值得嗎？”小陳笑著說(shuō)。此時(shí)此刻，我想：也許，在小陳身上體現(xiàn)出來(lái)的保護(hù)環(huán)境的品質(zhì)也是一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧。

敬業(yè)、保護(hù)環(huán)境等品質(zhì)都是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要特征，更是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家應(yīng)有的狀態(tài)以及文化的概括。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。

盛開(kāi)的花朵，承載著我們的愿望，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出五彩繽紛的色彩，那便是我們希望之花盛開(kāi)的色彩。

滴滴水珠，融匯成江河的波濤與浪影；片片綠葉，輝映成生態(tài)的豐榮與文明。同學(xué)們，讓我們攜手同行，共同弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧！

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇十五

提出的社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)古老而嶄新的時(shí)代話題，它代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，囊括了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想等先進(jìn)思想。以下本站小編為你帶來(lái)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得感受，希望對(duì)你有所幫助!

開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)以來(lái)，我局高度重視，把開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀的教育作為鞏固

先進(jìn)性教育

工作總結(jié)

一、精心組織，措施有力，確保學(xué)習(xí)取得實(shí)效

我局從開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)以來(lái)，就堅(jiān)持從思想上提高認(rèn)識(shí)，打牢理論基礎(chǔ);發(fā)揮模范作用，嚴(yán)格學(xué)習(xí)紀(jì)律;加強(qiáng)督促制度，保證學(xué)習(xí)效果等方面下功夫，使全體干部群眾保持了良好的學(xué)習(xí)和精神狀態(tài)，推動(dòng)了宣傳教育活動(dòng)的深入開(kāi)展。

1、準(zhǔn)備充分，夯實(shí)工作基礎(chǔ)

一是通過(guò)活動(dòng)宣傳專(zhuān)欄，懸掛了橫幅標(biāo)語(yǔ)發(fā)放宣傳傳單等方式，在廣大干部群眾中努力營(yíng)造學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的濃厚氛圍，形成了良好的輿論氛圍。二是充分利用會(huì)議和集中學(xué)習(xí)等形式，對(duì)旗委的統(tǒng)一部署和開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)的重大意義、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)對(duì)象、活動(dòng)安排以及重要論述進(jìn)行了深入宣傳。

2、深入學(xué)習(xí)，使社會(huì)主義榮辱觀入腦入心

結(jié)合鞏固和擴(kuò)大先進(jìn)性教育活動(dòng)成果的各項(xiàng)工作，組織廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)討論，對(duì)照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的具體要求，深入查找在理想信念、宗旨觀念、遵守紀(jì)律、發(fā)揮作用等方面存在的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)思想整改。通過(guò)學(xué)習(xí)，廣大黨員干部對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義、深刻內(nèi)涵和基本要求有了一定的了解，黨員干部從我做起，從現(xiàn)在做起，帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀，努力匡正社會(huì)風(fēng)氣，提高文明程度，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中充分展示黨的先進(jìn)性。

二、主要成效

由于領(lǐng)導(dǎo)重視、精心組織、措施有力、工作扎實(shí)，我局社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)取得組織滿(mǎn)意、群眾滿(mǎn)意、黨員個(gè)人滿(mǎn)意的良好成效，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是干部群眾素質(zhì)有了明顯提高。廣大干部群眾通過(guò)三個(gè)階段的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性有了明顯提高，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義榮辱觀的具體要求、今后的努力方向。廣大黨員切實(shí)感受到了社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)給大家提供的一次正面教育、自我教育、提高素質(zhì)的機(jī)會(huì)。在開(kāi)展活動(dòng)的同時(shí)，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)，提高樹(shù)立健康向上文明鄉(xiāng)風(fēng)的認(rèn)識(shí)。

在今年全國(guó)“兩會(huì)”期間，發(fā)表了樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，對(duì)中華民族樹(shù)立正確價(jià)值觀進(jìn)行了“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的高度概括，全面闡述了社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，對(duì)推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)“”規(guī)劃的目標(biāo)，有極其重要的意義。為貫徹落實(shí)這一重要講話，我區(qū)結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)的開(kāi)展，加大宣傳力度，采取“五個(gè)結(jié)合的”開(kāi)展學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)。

一、與深入推進(jìn)先進(jìn)性教育相結(jié)合

我區(qū)在社會(huì)主義榮辱觀教育中，結(jié)合正在開(kāi)展的第三批先進(jìn)性教育活動(dòng)，把黨員是否做到“八榮八恥”列入先進(jìn)性教育整改提高范圍，要求各級(jí)黨組織和全體黨員對(duì)照“八榮八恥”進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)討論，深入剖析自己的思想，檢點(diǎn)自己的言行，做到知榮知恥、揚(yáng)榮棄恥、興榮抑恥。區(qū)紀(jì)委、宣傳部聯(lián)合下發(fā)通知，專(zhuān)門(mén)部署安排把學(xué)習(xí)討論社會(huì)主義榮辱觀與教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從區(qū)紀(jì)委、區(qū)宣傳部、區(qū)教育局、區(qū)委黨校抽選了精干同志組成榮辱 。

會(huì)議、文件的審批制度，減少會(huì)議、減少發(fā)文、減少各類(lèi)檢查評(píng)比表彰，提高辦文辦事效率。二是加強(qiáng)制度建設(shè)。建立健全政務(wù)公開(kāi)制、首問(wèn)責(zé)任制、限時(shí)辦結(jié)制、服務(wù)承諾制、一次告知制和失職追究制等一系列

規(guī)章制度

×局結(jié)合教育工作實(shí)際，深入開(kāi)展“四個(gè)一”活動(dòng)，即每個(gè)黨員干部聯(lián)系一所學(xué)校、一個(gè)班級(jí)、一門(mén)學(xué)科、一名學(xué)生。活動(dòng)開(kāi)展后，該局黨員干部紛紛深入學(xué)校，全面了解聯(lián)系對(duì)象的情況，為學(xué)校的發(fā)展出謀獻(xiàn)策，為學(xué)生的進(jìn)步制定幫扶措施。通過(guò)開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)同，把社會(huì)主義榮辱的宣傳教育和為學(xué)校學(xué)生辦實(shí)事好事結(jié)合起來(lái)，達(dá)到在學(xué)習(xí)榮辱觀中解決實(shí)際問(wèn)題。到目前止，該局黨員干部共建立了個(gè)聯(lián)系點(diǎn)，扶持了所薄弱學(xué)校，資助個(gè)特困生，并為扶持對(duì)象捐款元，捐贈(zèng)學(xué)習(xí)用具等折款元，為基層學(xué)校上教研示范課多人次。

×局以開(kāi)展“服務(wù)群眾，讓群眾得到實(shí)惠”的主題實(shí)展活動(dòng)同社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來(lái)，抽調(diào)名黨員干部組成宣傳服務(wù)隊(duì)，深入鎮(zhèn)、村開(kāi)展“宣傳服務(wù)活動(dòng)一條街”、康檢、婦檢、術(shù)后回訪、慰問(wèn)純女戶(hù)同時(shí)宣傳社會(huì)主義榮辱，使廣大農(nóng)村農(nóng)民在接受優(yōu)生優(yōu)育的同時(shí)學(xué)習(xí)到社會(huì)主義榮辱觀。

結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)抓落實(shí)，使我區(qū)廣大黨員干部成為宣傳和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的表率。我區(qū)各級(jí)各單位組織繼續(xù)保持良好的精神狀態(tài)，把先進(jìn)性教育活動(dòng)的成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為經(jīng)常性的黨員教育管理工作，把社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育與制定完善黨員教育的有關(guān)制度規(guī)范結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)廣大黨員在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，在社會(huì)生活中，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者。我區(qū)各鎮(zhèn)、各部門(mén)廣泛開(kāi)展了各具特色的“八榮八恥”宣教活動(dòng)。如××社區(qū)開(kāi)辟了專(zhuān)門(mén)的宣傳欄，并組織了“居民論壇”，引導(dǎo)群眾從身邊小事做起，踐行“八榮八恥”;××鎮(zhèn)邀請(qǐng)區(qū)宣傳部、區(qū)委黨校的專(zhuān)家，為機(jī)關(guān)、社區(qū)內(nèi)的干部職工開(kāi)設(shè)課堂，倡導(dǎo)“八榮八恥”;××社區(qū)與××鎮(zhèn)上的三所中小學(xué)的學(xué)生簽訂“

勞動(dòng)合同

四、與精神文明建設(shè)相結(jié)合

結(jié)合建設(shè)和諧社會(huì)抓落實(shí)，使社會(huì)主義榮辱觀成為思想道德建設(shè)的基石。我區(qū)要求各鎮(zhèn)、各部門(mén)要堅(jiān)持貫徹依法治國(guó)和以德治國(guó)想結(jié)合的方略，把社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的基石和核心內(nèi)容，貫穿于工作的全過(guò)程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，使之成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟，為和諧××、平安××、文化××和生態(tài)××的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)談話精神,按照要求,牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當(dāng)榮之事,拒為辱之行,大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

社會(huì)主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中,無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國(guó)、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民,都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民,解放思想、實(shí)事求是,知難而進(jìn)、勇往直前,艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí),淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)??時(shí)代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神??時(shí)代精神的號(hào)角響徹我們的社會(huì),擁有這樣的精神,我們就會(huì)從勝利走向勝利。

社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里,如何觀察身外的世界,如何體驗(yàn)寶貴的人生,如何審視過(guò)往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來(lái),都與社會(huì)主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè),這是合格的社會(huì)主義公民的基本要求。

社會(huì)主義時(shí)代呼喚社會(huì)主義榮辱觀,社會(huì)主義榮辱觀造就新時(shí)代的社會(huì)主義公民。在現(xiàn)代化之路上,社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實(shí)現(xiàn)“”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和社會(huì)主義新農(nóng)村的新起點(diǎn)。當(dāng)此之時(shí)，一定要從時(shí)代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇十六

近期我工區(qū)積極開(kāi)展的“核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)大討論活動(dòng)，組織職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了“中翔集團(tuán)企業(yè)文化核心價(jià)值觀”：“忠誠(chéng)、高效、合作、擔(dān)當(dāng)”。

價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供了衡量?jī)?nèi)聚力的尺度，沒(méi)有核心價(jià)值觀的企業(yè)無(wú)異于一盤(pán)散沙，沒(méi)有正確價(jià)值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹(shù)立品牌、創(chuàng)建商譽(yù)、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。

從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。我們的價(jià)值觀“忠誠(chéng)、高效、合作、擔(dān)當(dāng)”。并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功。

如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀每天工作開(kāi)始的五個(gè)問(wèn)題非常好：第一，在每天工作前，要認(rèn)真問(wèn)自己：“我的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致”第二，在每天工作開(kāi)始時(shí)，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀，主動(dòng)激勵(lì)自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求；第三，在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來(lái)對(duì)待，都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣；第五，個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向，也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀。

實(shí)踐企業(yè)核心價(jià)值觀，必須“用心”去理解，“用心”去實(shí)踐，真正用企業(yè)核心價(jià)值觀去改變我們的思維定勢(shì)，真正把企業(yè)核心價(jià)值觀落實(shí)到我們實(shí)踐的每一點(diǎn)每一滴中。

以上是我工區(qū)在“核心價(jià)值觀大討論”中總結(jié)的心得，在今后的工作中，我們會(huì)用企業(yè)核心價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇十七

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。通過(guò)觀看黨課，參加黨員冬訓(xùn)，我深刻體會(huì)到黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問(wèn)題是做人的首要的基本問(wèn)題。古人說(shuō)：“百行以德為首”，作為一名教師黨員，在教書(shū)育人的生涯中，更要有崇高的師德和滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)心，其中很重要的一點(diǎn)就是要寬以待生。

一、寬以待生是一種愛(ài)。寬容是一種愛(ài)。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)，尤其是活潑好動(dòng)的學(xué)生，自控能力弱，難免會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的小錯(cuò)誤，有的教師一遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤，常常不問(wèn)青紅皂白，就大發(fā)雷霆，劈頭蓋臉就是一頓訓(xùn)斥，直訓(xùn)得學(xué)生簌簌地往下掉眼淚，還美其名曰：我這樣嚴(yán)格要求，是為了你好。其實(shí)老師對(duì)學(xué)生只有嚴(yán)格的要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要付出真摯的愛(ài)，愛(ài)是溝通師生心與心之間的橋梁，寬容就是一種愛(ài)。面對(duì)學(xué)生的小錯(cuò)誤，有時(shí)，我們可以用一個(gè)溫柔的眼神，有時(shí)可以用一句悄悄話，有時(shí)可以用一個(gè)彼此會(huì)意的手勢(shì)……使學(xué)生于無(wú)聲中心領(lǐng)神會(huì)，在寬容中改“邪”歸正。

二、寬以待生是一種信任。每一個(gè)人都有自我完善的過(guò)程，都有渴求他人肯定的天性，這就決定了每個(gè)人都有主動(dòng)發(fā)展的潛能。小學(xué)階段的孩子，可塑性大，每一個(gè)幼小的心靈中都蘊(yùn)含著一股向上的熱情，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)，作為一名教師，特別要注意維護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)他努力向上的積極性。面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，我們不要一味地責(zé)怪，而是要信任他們，相信他們犯錯(cuò)誤只是偶然的失誤，相信他們的內(nèi)心深處有一股向上的干勁，相信他們隨即會(huì)改正自己的小錯(cuò)誤……不要大張旗鼓地狠狠批評(píng)，也不要新帳老帳一起算，他們只是成長(zhǎng)中的孩子，用慈父般的愛(ài)心寬容他們，這是對(duì)他們最大的信任。

三、寬以待生是一種胸懷。“比天空還要廣闊的是人的胸懷。”寬容不僅是一種“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧，只有胸襟開(kāi)闊的人才會(huì)運(yùn)用寬容。教師是育人的工程師，更需要有廣闊的胸懷，包容孩子們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小錯(cuò)誤、惡作劇，讓孩子在一個(gè)比較寬松的、自由的、和諧的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。其實(shí)任何一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)誤以后，他不僅希望老師指出錯(cuò)在什么地方，更希望老師能諒解他的過(guò)失并給予他改正的機(jī)會(huì)。還有的學(xué)生未等教師指出，他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，這時(shí)他最需要的是教師的寬容，給他一個(gè)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)的時(shí)間和空間，讓他在一個(gè)比較寬松的環(huán)境中接受教育，改正錯(cuò)誤。當(dāng)然作為教師可以對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)厲批評(píng)，把孩子“管得規(guī)規(guī)矩矩”，不越“雷池”一步，這樣的話，有可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)抗情緒，也有可能把孩子的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅了。我想，適度的寬容比剛性的批評(píng)更能維護(hù)一個(gè)人的尊嚴(yán)，也更有益于其迷途知返。

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇十八

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“興國(guó)之魂”，“魂”有所依，才能落地生 根;“魂”有所寄，才能“精神變物質(zhì)”。近日學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。

將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。

蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性??走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。

中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿(mǎn)，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。

為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書(shū)育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇十九

在今年全國(guó)“兩會(huì)”期間，胡錦濤發(fā)表了樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，對(duì)中華民族樹(shù)立正確價(jià)值觀進(jìn)行了“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的高度概括，全面闡述了社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，對(duì)推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的目標(biāo)，有極其重要的意義。為貫徹落實(shí)這一重要講話，我區(qū)結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)的開(kāi)展，加大宣傳力度，采取“五個(gè)結(jié)合的”開(kāi)展學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)。

一、與深入推進(jìn)先進(jìn)性教育相結(jié)合

我區(qū)在社會(huì)主義榮辱觀教育中，結(jié)合正在開(kāi)展的第三批先進(jìn)性教育活動(dòng)，把黨員是否做到“八榮八恥”列入先進(jìn)性教育整改提高范圍，要求各級(jí)黨組織和全體黨員對(duì)照“八榮八恥”進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)討論，深入剖析自己的思想，檢點(diǎn)自己的言行，做到知榮知恥、揚(yáng)榮棄恥、興榮抑恥。區(qū)紀(jì)委、宣傳部聯(lián)合下發(fā)通知，專(zhuān)門(mén)部署安排把學(xué)習(xí)討論社會(huì)主義榮辱觀與教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從區(qū)紀(jì)委、區(qū)宣傳部、區(qū)教育局、區(qū)委黨校抽選了精干同志組成榮辱。

會(huì)議、文件的審批制度，減少會(huì)議、減少發(fā)文、減少各類(lèi)檢查評(píng)比表彰，提高辦文辦事效率。二是加強(qiáng)制度建設(shè)。建立健全政務(wù)公開(kāi)制、首問(wèn)責(zé)任制、限時(shí)辦結(jié)制、服務(wù)承諾制、一次告知制和失職追究制等一系列規(guī)章制度，規(guī)范公務(wù)員行政行為。三是建立機(jī)關(guān)效能投訴制。成立區(qū)機(jī)關(guān)效能投訴中心，自覺(jué)接受外來(lái)投資者及社會(huì)各界的投訴，切實(shí)解決黨政機(jī)關(guān)中存在的辦事拖拉、推諉扯皮、效率低下等問(wèn)題，以及“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”的現(xiàn)象與“吃拿卡要”等官僚主義習(xí)氣和衙門(mén)作風(fēng)。開(kāi)展機(jī)關(guān)效能建設(shè)以來(lái)，進(jìn)一步提高了機(jī)關(guān)工作效率和質(zhì)量，提高工作人員素質(zhì)和能力，有效轉(zhuǎn)變了黨政機(jī)關(guān)工作作風(fēng)，優(yōu)化了政務(wù)環(huán)境和投資環(huán)境。

×局結(jié)合教育工作實(shí)際，深入開(kāi)展“四個(gè)一”活動(dòng)，即每個(gè)黨員干部聯(lián)系一所學(xué)校、一個(gè)班級(jí)、一門(mén)學(xué)科、一名學(xué)生?；顒?dòng)開(kāi)展后，該局黨員干部紛紛深入學(xué)校，全面了解聯(lián)系對(duì)象的情況，為學(xué)校的發(fā)展出謀獻(xiàn)策，為學(xué)生的進(jìn)步制定幫扶措施。通過(guò)開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)同，把社會(huì)主義榮辱的宣傳教育和為學(xué)校學(xué)生辦實(shí)事好事結(jié)合起來(lái)，達(dá)到在學(xué)習(xí)榮辱觀中解決實(shí)際問(wèn)題。到目前止，該局黨員干部共建立了個(gè)聯(lián)系點(diǎn)，扶持了所薄弱學(xué)校，資助個(gè)特困生，并為扶持對(duì)象捐款元，捐贈(zèng)學(xué)習(xí)用具等折款元，為基層學(xué)校上教研示范課多人次。

×局以開(kāi)展“服務(wù)群眾，讓群眾得到實(shí)惠”的主題實(shí)展活動(dòng)同社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來(lái)，抽調(diào)名黨員干部組成宣傳服務(wù)隊(duì)，深入鎮(zhèn)、村開(kāi)展“宣傳服務(wù)活動(dòng)一條街”、康檢、婦檢、術(shù)后回訪、慰問(wèn)純女戶(hù)同時(shí)宣傳社會(huì)主義榮辱，使廣大農(nóng)村農(nóng)民在接受優(yōu)生優(yōu)育的同時(shí)學(xué)習(xí)到社會(huì)主義榮辱觀。

結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)抓落實(shí)，使我區(qū)廣大黨員干部成為宣傳和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的表率。我區(qū)各級(jí)各單位組織繼續(xù)保持良好的精神狀態(tài)，把先進(jìn)性教育活動(dòng)的成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為經(jīng)常性的黨員教育管理工作，把社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育與制定完善黨員教育的有關(guān)制度規(guī)范結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)廣大黨員在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，在社會(huì)生活中，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者。我區(qū)各鎮(zhèn)、各部門(mén)廣泛開(kāi)展了各具特色的“八榮八恥”宣教活動(dòng)。如××社區(qū)開(kāi)辟了專(zhuān)門(mén)的宣傳欄，并組織了“居民論壇”，引導(dǎo)群眾從身邊小事做起，踐行“八榮八恥”;××鎮(zhèn)邀請(qǐng)區(qū)宣傳部、區(qū)委黨校的專(zhuān)家，為機(jī)關(guān)、社區(qū)內(nèi)的干部職工開(kāi)設(shè)課堂，倡導(dǎo)“八榮八恥”;××社區(qū)與××鎮(zhèn)上的三所中小學(xué)的學(xué)生簽訂“勞動(dòng)合同”，為孩子們提供勞動(dòng)平臺(tái)，讓他們每周星期五到社區(qū)幫助打掃公共衛(wèi)生，體會(huì)勞動(dòng)的快樂(lè)，牢固樹(shù)立以勞動(dòng)為榮的觀念。

四、與精神文明建設(shè)相結(jié)合

結(jié)合建設(shè)和諧社會(huì)抓落實(shí)，使社會(huì)主義榮辱觀成為思想道德建設(shè)的基石。我區(qū)要求各鎮(zhèn)、各部門(mén)要堅(jiān)持貫徹依法治國(guó)和以德治國(guó)想結(jié)合的方略，把社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的基石和核心內(nèi)容，貫穿于工作的全過(guò)程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，使之成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟，為和諧××、平安××、文化××和生態(tài)××的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

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