通過(guò)撰寫心得體會(huì)，我們可以更好地總結(jié)前行的經(jīng)驗(yàn)，為自己的成長(zhǎng)積累寶貴的財(cái)富。那么我們?cè)鯓訉懸黄獌?yōu)秀的心得體會(huì)呢？首先，我們要深入思考和反思自己的經(jīng)歷和感受，真實(shí)表達(dá)內(nèi)心的體驗(yàn)和感受。其次，我們要逐步展開，從整體到細(xì)節(jié)，系統(tǒng)地概括和總結(jié)自己的心得體會(huì)。同時(shí)，我們要注重邏輯性和條理性，合理組織語(yǔ)言，做到言之有物。此外，我們還要注意語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確性，使用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式，使文章更具有說(shuō)服力和表達(dá)力。最后，我們要積極分享心得體會(huì)，與他人交流和探討，從中獲取更多的思考和啟發(fā)。通過(guò)閱讀他人的心得體會(huì)，我們可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提升自己的寫作水平。
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇一
我之所以選擇了籃球根底班這門選修課，是因?yàn)槲艺J(rèn)為打籃球是一項(xiàng)十分有益于身心健康開展的體育活動(dòng)。打籃球不僅可以推動(dòng)我們骨骼的生長(zhǎng)發(fā)育，讓我們變得身手靈巧，思維敏捷，提高協(xié)同合作能力，提高團(tuán)隊(duì)精神，還可以認(rèn)識(shí)許多朋友，擴(kuò)大交友圈子。在認(rèn)識(shí)朋友的同時(shí)還能學(xué)到更多的東西，集思廣益，不僅調(diào)節(jié)了學(xué)習(xí)的壓力，更讓我們得到了更多的歡樂(lè)。由于我身材比較微小，也想多多參加籃球運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)自己的體質(zhì)，獲得一個(gè)健康的體魄。
雖然只有短短的一學(xué)期，可是我已經(jīng)學(xué)到許多了。每次訓(xùn)練開始前，老師都會(huì)要求我們做熱身活動(dòng)。他還不忘時(shí)刻提醒我們：熱身活動(dòng)在愛護(hù)我們自己免受不必要的運(yùn)動(dòng)損害的同時(shí)還可以增強(qiáng)我們訓(xùn)練的效果。傳球：為了團(tuán)隊(duì)的勝利,我們需要把球傳給更有時(shí)機(jī)投進(jìn)的隊(duì)員，同時(shí)還應(yīng)該注意傳球的方式與力度，只有這樣我們的隊(duì)友才有更加好的掌控球的時(shí)機(jī)。這讓我明白了在團(tuán)隊(duì)合作中，我們要考慮全局，不能只顧自己，同時(shí)還要努力積極地配合好其他的隊(duì)友們。運(yùn)球：在運(yùn)球過(guò)程中,我們需要變線,變速,利用假動(dòng)作等騙過(guò)對(duì)方。在邁向成功的道路上，方法是很1重要的。依據(jù)形式的不同適時(shí)的改變方法也是很重要的。我們要分清輕重緩急，學(xué)會(huì)曲線勝利,學(xué)會(huì)兵不厭詐,這樣我們才能在面對(duì)對(duì)手時(shí)游刃有余。投籃：時(shí)機(jī),方位,角度和力度這四者都是相當(dāng)重要的，缺一不可，只有這四者配合在一起，我們才能真正把球投好。在防守時(shí)，我們要盡力地守住球。而這需要我們的勇氣,洞察力,果斷和毫不留情。
籃球是團(tuán)隊(duì)的運(yùn)動(dòng)，一個(gè)人以一敵多是注定要吃虧的。孤膽英雄是電影里的'完美人物，在籃球運(yùn)動(dòng)中我們更要學(xué)會(huì)的是團(tuán)隊(duì)合作。在成功的道路上,我們需要團(tuán)隊(duì)的力量，我們應(yīng)該具備團(tuán)隊(duì)的精神。眾人拾材火焰高，團(tuán)隊(duì)合作可以助我們走得更遠(yuǎn)?；@球還是一項(xiàng)很有激情的運(yùn)動(dòng)。我們的生活中需要激情。它會(huì)在無(wú)形中給你前進(jìn)的動(dòng)力，讓你的生活過(guò)得更加有活力。一只蠟燭不可能照亮整個(gè)世界,但它可以點(diǎn)燃整個(gè)世界的蠟燭.在這學(xué)期的籃球選修課中，我還明白了：三人行,必有我?guī)熝?，謙受益，滿招損。在打籃球的過(guò)程中我們還應(yīng)該多向隊(duì)友甚至是對(duì)手學(xué)習(xí)，只要他們有比我們好的方面，我們就應(yīng)該努力地去學(xué)習(xí)，而不應(yīng)驕傲，目中無(wú)人。一學(xué)期就這樣過(guò)去了，很感謝在這學(xué)期關(guān)心過(guò)我的老師和同學(xué)們，和你們?cè)谝黄鸫蚯蛘娴暮芸鞓?lè)?；@球真是一項(xiàng)很不錯(cuò)的運(yùn)動(dòng)，它帶給我的遠(yuǎn)不止上面我所提到的。
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇二
在當(dāng)前高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中，藝術(shù)教育日漸受到重視。為了滿足大學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的需求，很多高校開設(shè)了美育選修課程。作為一名大學(xué)生，我也在上學(xué)期選修了一門美育課。今天，我想分享一下我在這門課程中學(xué)到的心得和體會(huì)。
第二段：課程內(nèi)容
我的美育選修課程主要涉及到繪畫和雕塑。在繪畫方面，老師教授我們?nèi)绾芜x擇畫布、畫筆，以及如何利用顏色和線條表現(xiàn)出自己的想法。在雕塑方面，我們則學(xué)習(xí)了基本的制作工具、技術(shù)和材料使用。通過(guò)學(xué)習(xí)這兩種不同的藝術(shù)形式，我了解到了藝術(shù)領(lǐng)域的多樣性和創(chuàng)造性。
第三段：課程意義
通過(guò)這門美育選修課，我意識(shí)到藝術(shù)教育不僅僅是為了培養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)家，更重要的是增強(qiáng)我們的審美能力和創(chuàng)造力。接觸到不同的材料和工具，確定繪畫構(gòu)圖，進(jìn)行設(shè)計(jì)和雕刻，我體驗(yàn)到了無(wú)限的可能性和想象力。
第四段：課程反思
盡管這門美育選修課對(duì)我而言意義重大，但是實(shí)際上，它的受眾范圍被限制在了只有少數(shù)學(xué)生中。對(duì)于大部分的大學(xué)生而言，他們沒有機(jī)會(huì)接受這樣的課程教育。因此，我們需要思考如何讓更多的大學(xué)生能夠接觸到美育課程并受益于其中。
第五段：總結(jié)
在本文中，我分享了自己在美育選修課程中的學(xué)習(xí)收獲和思考，尤其是從審美和創(chuàng)造方面的提高。雖然目前美育課程的推廣還存在問(wèn)題，但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)教育對(duì)于整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類的進(jìn)步和發(fā)展都具備不可替代的作用。希望未來(lái)更多的人能夠重視藝術(shù)教育，讓我們的生活更加美好。
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇三
晃眼間，一個(gè)學(xué)期又即將過(guò)去了。對(duì)于大學(xué)生職業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力這門選修課程，我是很喜歡它的，還記得老師在上第一節(jié)課的時(shí)候，仿佛就在昨天，場(chǎng)面還是那樣的清晰；特別是從老師制定了嘉應(yīng)學(xué)院在整個(gè)廣東省的排名表中，老師講到嘉應(yīng)學(xué)院連年來(lái)排名逐漸上升，還講到嘉應(yīng)是性價(jià)比最高的大學(xué)！嘉應(yīng)是我們不二的選擇。
我還是第一次通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)學(xué)習(xí)課程，老師讓我體驗(yàn)到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程是多么的便利，而且最主要的是時(shí)間不受限制、屬自由型，你只要在每個(gè)星期內(nèi)完成老師分布的任務(wù)就好了。所以老師在每個(gè)星期的第一天都會(huì)把相關(guān)的任務(wù)上傳到博客；然后我們只要登錄進(jìn)去，在課程鏈接的地方下載課件來(lái)看，有不懂的就在論壇上發(fā)表，之后老師會(huì)在論壇上幫你解答問(wèn)題，這樣真的是太方便了。
從博客上下載的課件，基本上我都看了，那些內(nèi)容對(duì)我現(xiàn)在來(lái)說(shuō)非常的有用，尤其是社交禮儀這節(jié)課。課件中講到大學(xué)生的一些必備的常識(shí)，如交往禮儀之自我介紹、介紹者、握手、名片等；還有就是社會(huì)實(shí)踐之儀表禮儀，這些對(duì)我們大二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在掌握一定的禮儀技巧是必要的，可以為畢業(yè)面試做好準(zhǔn)備，同時(shí)也學(xué)習(xí)習(xí)近平常的交往禮儀的重要性，從而提升了我個(gè)人的文化修養(yǎng)、以及道德修養(yǎng)。促進(jìn)了我的全面發(fā)展。
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇四
化學(xué)的發(fā)展日趨于完善，近代化學(xué)的成就更是不勝枚舉。有那些把終身都奉獻(xiàn)給科學(xué)而未成家的紳士化學(xué)家，有卡文迪許，有那些在研究的同時(shí)，不忘培養(yǎng)后人的大師，有舍勒發(fā)現(xiàn)法拉第之美譽(yù)，有法拉第培養(yǎng)麥克斯韋的史話，有李比希投身化學(xué)教育的先驅(qū)，正是這些偉人，在追求真理的同時(shí)，傳承了教育的先驅(qū)，他們既是開拓先河，同時(shí)肩負(fù)傳承的重責(zé)?，F(xiàn)代化學(xué)依舊繁榮?，F(xiàn)代的化學(xué)發(fā)展趨于實(shí)用性，從導(dǎo)電樹脂的發(fā)明，到熒光蛋白的發(fā)現(xiàn)與改造，從鈀聯(lián)交偶反應(yīng)的使用，到單層石墨烯的剝離。化學(xué)更加趨于實(shí)際，但是，在理論化學(xué)依舊有巨大的成就，譬如兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的鮑林創(chuàng)立電負(fù)性學(xué)說(shuō)，現(xiàn)代的量子化學(xué)更是從微觀的角度去揭示化學(xué)世界的_，化學(xué)不僅有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，更有了系統(tǒng)的理論支持，使之更加完善的稱之為科學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)，明白中西方之間的差距，有許多值得思考的問(wèn)題。中國(guó)是化學(xué)最早起源地之一，然而卻沒有形成一門獨(dú)立的學(xué)科，本人發(fā)表自己的見解，通過(guò)中西方對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)原因。首先在大的社會(huì)背景，中國(guó)是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)為主體，作為主體的國(guó)民難有可支配的資金去從事研究。第二點(diǎn)，出現(xiàn)在人文方面，中國(guó)的封建思想禁錮了人民的思想，而西方的科學(xué)崇尚自由，西方的文藝復(fù)興極大地促進(jìn)了思想的解放。第三點(diǎn)，精神上出了問(wèn)題，對(duì)比西方，中國(guó)古代缺乏專業(yè)從事化學(xué)事業(yè)的先驅(qū)，人們研究化學(xué)往往追求長(zhǎng)生不老。第四點(diǎn)，教育問(wèn)題。這一點(diǎn)很有戲劇性，古代因缺乏理論而阻礙了科學(xué)發(fā)展，古代的教育嚴(yán)重傾斜人文科學(xué)，自然科學(xué)近乎空白，現(xiàn)代的應(yīng)試教育讓實(shí)踐動(dòng)手變成國(guó)人難以跨越的溝壑?？偨Y(jié)：六周的學(xué)習(xí)很輕松，也很愉快，老師平和，同學(xué)之中也能有專注不懈的，在化學(xué)史課，我們收獲的不止是知識(shí)，還有來(lái)自先驅(qū)們的鼓舞和啟迪，通過(guò)學(xué)習(xí)，相信更多人投入學(xué)習(xí)，投入追求科學(xué)的偉大事業(yè)中。
大學(xué)選修課心得體會(huì)范文5
人生問(wèn)題是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。任何一門具體科學(xué)，無(wú)論是物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等，都不能回答人生問(wèn)題，不能解決人生的意義和價(jià)值問(wèn)題。人們常說(shuō)人生是個(gè)謎，是個(gè)猜不透的謎。其實(shí)對(duì)具體科學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)謎，可對(duì)哲學(xué)來(lái)說(shuō)它不是謎而是著力研究的對(duì)象，是千百年來(lái)無(wú)數(shù)哲學(xué)家們力求解開的人生方程式。不少哲學(xué)家和思想家們從各個(gè)不同角度提供過(guò)不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價(jià)值，樹立正確的人生觀，就必須進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域。只有哲學(xué)才能找到人在宇宙和社會(huì)中的恰當(dāng)位置，從寬廣的視野、從最深的層次來(lái)理解和把握人生。
(一)
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對(duì)獨(dú)立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對(duì)作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對(duì)于人生問(wèn)題，對(duì)人生的意義、價(jià)值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點(diǎn)但又不可分離。因?yàn)樽詮挠辛巳伺c人類社會(huì)以后，單一的物質(zhì)世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣?huì)在內(nèi)的世界。宇宙、社會(huì)、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會(huì)，而社會(huì)又不能離開自然。這樣，人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)處于三種關(guān)系之中：一種是人與自然的關(guān)系;一種是人與社會(huì)的關(guān)系;一種是人與自我的關(guān)系。這三種關(guān)系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關(guān)系不可能離開人與社會(huì)的關(guān)系。人是以社會(huì)為中介而不是作為孤立的個(gè)人與自然發(fā)生關(guān)系的。人與社會(huì)的關(guān)系也離不開人與自然的關(guān)系。沒有人與自然的關(guān)系，就不可能存在人與社會(huì)的關(guān)系。同樣，人與自我的關(guān)系，也離不開人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認(rèn)識(shí)人自身。因此探討人與自我的關(guān)系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會(huì)中的位置，以及人如何正確對(duì)待自然、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。這就決定了對(duì)人生的意義和價(jià)值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對(duì)的宇宙廣闊無(wú)垠，無(wú)始無(wú)終。如果僅僅著眼于人的形體，就會(huì)把人看成置身其中轉(zhuǎn)瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時(shí)處順。盡管從這種宇宙觀得出的結(jié)論，對(duì)人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應(yīng)順從人的內(nèi)在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結(jié)論，會(huì)使人摒棄社會(huì)責(zé)任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國(guó)古代哲學(xué)中如儒家學(xué)說(shuō)從人與自然關(guān)系中得出的是積極結(jié)論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位。孔子貴人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強(qiáng)調(diào)人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對(duì)自然的互動(dòng)作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對(duì)人有教化意義的結(jié)論，如“天行健，君子自強(qiáng)不息”。儒家以入世的態(tài)度強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當(dāng)然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關(guān)系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學(xué)中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認(rèn)為，意志是萬(wàn)物的本源，是宇宙的本質(zhì)，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個(gè)_是無(wú)止境的，永不滿足的。人永遠(yuǎn)在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無(wú)意義的、痛苦的。存在主義關(guān)于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨(dú)的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對(duì)存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學(xué)中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說(shuō)，人從本性來(lái)說(shuō)就是空虛的、痛苦的。至于宗教關(guān)于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的?？梢哉f(shuō)，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎(chǔ)。這正是我們強(qiáng)調(diào)只有在馬克思主義哲學(xué)世界觀基礎(chǔ)上才能建立共產(chǎn)主義人生觀的原因。
人生觀的性質(zhì)還在很大程度上依賴社會(huì)歷史觀。人生意義與價(jià)值問(wèn)題取決于對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)。歷史與個(gè)人相比也具有無(wú)盡性。歷史是長(zhǎng)河而任何個(gè)人只是其中的浪花。不少哲學(xué)家們感嘆時(shí)間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認(rèn)為歷史無(wú)是非、無(wú)勝負(fù)、無(wú)功過(guò)，這是從對(duì)歷史的錯(cuò)誤理解中引出的錯(cuò)誤的人生結(jié)論。
歷史是復(fù)雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運(yùn)沉浮受到許多偶然因素的作用，動(dòng)機(jī)與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會(huì)從復(fù)雜多變的歷史中引出錯(cuò)誤的、消極的人生結(jié)論。
無(wú)論是歷史還是現(xiàn)實(shí)，人們都重視歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長(zhǎng)治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的政治意義?？墒敲總€(gè)王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對(duì)這種歷史事實(shí)，一些哲學(xué)家引出命定論的消極人生結(jié)論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會(huì)中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓(xùn)。一個(gè)思想家能夠從歷史中體會(huì)人生。司馬遷的《報(bào)任安書》可以說(shuō)是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經(jīng)歷中得出身處厄境應(yīng)如何對(duì)待的積極結(jié)論。那段關(guān)于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結(jié)，永遠(yuǎn)是激勵(lì)人們正確對(duì)待困境的金玉良言。
(二)
人生觀問(wèn)題離不開世界觀和歷史觀。對(duì)待人生一些根本問(wèn)題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產(chǎn)主義人生觀是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的重要組成部分，它的關(guān)于人生意義、價(jià)值、目的的基本觀點(diǎn)，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對(duì)人的本質(zhì)、人與自然關(guān)系的正確理解。正是在這個(gè)基礎(chǔ)點(diǎn)上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產(chǎn)主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界的本質(zhì)和人在自然界中的地位的觀點(diǎn)，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時(shí)突破了歷來(lái)著眼于人的生物性和人壽長(zhǎng)短的局限。人與自然的關(guān)系不同于其它動(dòng)物與自然的關(guān)系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進(jìn)行自覺勞動(dòng)的創(chuàng)造性動(dòng)物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動(dòng)物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個(gè)人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來(lái)不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會(huì)被世人感到太長(zhǎng)。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，這種生命光輝而充實(shí)。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時(shí)。不少人生時(shí)寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學(xué)術(shù)著作亦復(fù)如此。生時(shí)無(wú)法出版，死后成為不朽之作。這說(shuō)明生命的長(zhǎng)短并不是人的生命意義的關(guān)鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動(dòng)物，而且是社會(huì)性的動(dòng)物。這兩者是不可分離的。馬克思說(shuō)過(guò)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”(《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁(yè))這就是說(shuō)，離開了社會(huì)，離開了人與人的相互關(guān)系，是無(wú)法說(shuō)清人生的意義和價(jià)值的。如果僅僅把人看成孤立的個(gè)體，必然把人的生命看成一支短短的暫時(shí)點(diǎn)燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會(huì)本性出發(fā)，把人作為社會(huì)成員來(lái)考察，就會(huì)看到，人的一生雖然短暫，但由個(gè)人組成的社會(huì)卻是久遠(yuǎn)的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應(yīng)該把它燒得更旺。這同時(shí)也就是把個(gè)體的生命由暫時(shí)變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o(wú)限。這種積極的人生態(tài)度沒有對(duì)人在世界中的地位和人的社會(huì)本質(zhì)的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問(wèn)題，是人生觀中最重要、最難解決的問(wèn)題。辯證唯物主義哲學(xué)從自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律兩方面對(duì)生與死的問(wèn)題作了回答。
人作為一個(gè)有生命的個(gè)體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長(zhǎng)生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對(duì)生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會(huì)規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問(wèn)題。這個(gè)死的意義是人生觀的重要內(nèi)容。可以說(shuō)，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬(wàn)年的分界線往往決定于對(duì)死亡的態(tài)度。中國(guó)古訓(xùn)臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對(duì)待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻(xiàn)身，死在刑場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)上。我們不僅要以哲學(xué)家的通達(dá)服從自然規(guī)律來(lái)對(duì)待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對(duì)待為正義和真理而獻(xiàn)身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩(shī)“砍頭不要緊，只要主義真”，是對(duì)死的認(rèn)識(shí)的境界，是對(duì)死的意義理解的通達(dá)至極，是勇者與智者的結(jié)合，是以對(duì)自然規(guī)律與歷史價(jià)值認(rèn)識(shí)為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對(duì)理想的追求提供了科學(xué)論證。人生有境界問(wèn)題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問(wèn)題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質(zhì)為轉(zhuǎn)移。
理想是人生哲學(xué)中最重要的內(nèi)容。它是人的自身價(jià)值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因?yàn)槿耸窃诖_立和實(shí)現(xiàn)自己理想的過(guò)程中呈現(xiàn)自身的價(jià)值和意義的。理想的狀況和性質(zhì)對(duì)于人的成長(zhǎng)是極端重要的。一個(gè)崇高的理想就是人生的航標(biāo)和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進(jìn)的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會(huì)理想。我們要樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說(shuō)：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。”(《鄧小平文選》第3卷第144頁(yè))他還強(qiáng)調(diào)一定不能放松共產(chǎn)主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略?！?/p>
無(wú)庸諱言，在一些人當(dāng)中，尤其是有些年輕人，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機(jī)。原因很復(fù)雜，但有兩點(diǎn)很值得注意。一是社會(huì)主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個(gè)是對(duì)我們實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。這兩條歸結(jié)起來(lái)還是歷史觀的問(wèn)題。人類社會(huì)走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義這是社會(huì)發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)過(guò)反復(fù)曲折的途程。在這個(gè)過(guò)程中暫時(shí)的挫折甚至逆轉(zhuǎn)是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實(shí)現(xiàn)不是以日以年計(jì)算的，而是要經(jīng)過(guò)幾十年甚至上百年的時(shí)間。在歷任何一個(gè)新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式?jīng)]有不經(jīng)歷反復(fù)的，社會(huì)主義這種從私有制到公有制的根本轉(zhuǎn)變更是如此。鄧小平說(shuō)過(guò)一段非常深刻的話：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過(guò)多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?同上，第382—383頁(yè))“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，我們觀察社會(huì)必須具有歷史眼光。至于我們實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，目的在于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力，盡快實(shí)現(xiàn)消滅剝削、達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義發(fā)達(dá)階段并為過(guò)渡到共產(chǎn)主義進(jìn)行物質(zhì)和思想準(zhǔn)備。我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的近期理想是全力實(shí)現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)理想奠定基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)上我們的理想是通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的體制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想指明了道路。
充分實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想。但是馬克思主義哲學(xué)教導(dǎo)我們，任何個(gè)人的理想都不能與社會(huì)規(guī)律相違背。社會(huì)是決定個(gè)人理想能否實(shí)現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國(guó)許多知識(shí)分子抱有科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)的理想但不可能實(shí)現(xiàn)，只有社會(huì)主義才為他們的理想的實(shí)現(xiàn)提供可能。任何個(gè)人只能在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中求得個(gè)人的發(fā)展。每一次大的社會(huì)變革總要使一大批名不見經(jīng)傳的小人物變?yōu)榇笕宋铩＠绶▏?guó)大革命時(shí)期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④姟⒃獛?。在中?guó)革命中有多少放牛娃、礦工、普通農(nóng)民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)?？墒?，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個(gè)人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進(jìn)步方向前進(jìn)而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標(biāo)的根本原則。
大學(xué)選修課心得體會(huì)范文
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇五
最近選修課也開始考試了，我選的其中一個(gè)是創(chuàng)業(yè)管理，選這個(gè)課的初衷很簡(jiǎn)單，想要在學(xué)習(xí)專業(yè)課之余，了解一下關(guān)于創(chuàng)業(yè)的知識(shí)，方便以后自己去過(guò)有這方面需要的時(shí)候也有一定的理論基礎(chǔ)，不會(huì)那么盲目。
聽完這個(gè)創(chuàng)業(yè)選修課以后，我收獲頗豐，更加了解了創(chuàng)業(yè)的不易性。首先創(chuàng)業(yè)要有良好的心理素質(zhì)，要做好長(zhǎng)期打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，同時(shí)要結(jié)合自己的專業(yè)特長(zhǎng)，整合自身資源，勇敢嘗試。
同時(shí)要把握好自己的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)定位，想好針對(duì)的適合人群。
其次，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)創(chuàng)業(yè)并不容易，一個(gè)人的力量是渺小的，但如果是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，集思廣益，效果可能就不一樣了。俗話說(shuō)，人多力量大，眾人拾柴火焰高。一個(gè)人創(chuàng)業(yè)成功與否不僅在于他自身的能力資金技術(shù)還包含很多方面，比如社會(huì)關(guān)系，資源等等。所以說(shuō)團(tuán)隊(duì)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)人創(chuàng)業(yè)好的多。
在這個(gè)社會(huì)上，也沒有人會(huì)隨隨便便成功，有的人遇到了挫折，臨陣逃脫。有的人，堅(jiān)持不懈，最終成功了。一個(gè)團(tuán)隊(duì)里要有統(tǒng)一的價(jià)值觀，然后每個(gè)人發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)和作用，就像新東方的董事長(zhǎng)俞敏洪，為大家所熟知，但新東方有今天肯定不是俞敏洪一個(gè)人的功勞，其實(shí)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在發(fā)揮作用。
最后，當(dāng)然是要不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識(shí)，努力跟上時(shí)代，扎穩(wěn)自己的技術(shù)，才不會(huì)被淘汰，才有創(chuàng)業(yè)成功的機(jī)會(huì)。
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇六
張海迪說(shuō)過(guò)：“一個(gè)喜愛音樂(lè)的人肯定是一個(gè)喜愛生活的人?！蔽疑钜詾槿?。
從小，我就喜愛唱歌。幾乎于音樂(lè)一切有關(guān)的東西，我都喜愛。我現(xiàn)在回憶起我童年時(shí)記憶最深的歌曲，不是什么《丟手絹》《兩只老虎》之類，而應(yīng)當(dāng)是哥哥們教唱的《小背簍》?？梢韵胍?，這首歌在那個(gè)年月確定特別流行?！缎”澈t》旋律美麗，朗朗上口;歌詞也清爽活潑，也簡(jiǎn)單被同樣是山里孩子的我所理解。盡管高音局部可能唱不上去，但被天真爛漫的兒童唱來(lái)，想來(lái)別有一番情趣。以至我覺得自己長(zhǎng)大后偏愛民歌、老歌的觀賞傾向與童年的啟蒙是不無(wú)關(guān)系的。
這學(xué)期，我上了劉教師的音樂(lè)選修課。一開頭,教師具體、系統(tǒng)地給我們講解一些理論方面的音樂(lè)根底與簡(jiǎn)譜學(xué)問(wèn)。我固然特別有興趣的來(lái)學(xué)習(xí)怎樣識(shí)簡(jiǎn)譜。由于我一直只會(huì)唱最簡(jiǎn)潔的簡(jiǎn)譜，或者先會(huì)唱歌再會(huì)識(shí)譜。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道，和語(yǔ)言一樣，不同民族都有過(guò)自己創(chuàng)立并傳承下來(lái)的記錄音樂(lè)的方式---記譜法。各民族的記譜方式各有千秋，但是目前被更廣泛使用的是五線譜和簡(jiǎn)譜(據(jù)說(shuō)簡(jiǎn)譜是由法國(guó)思想家盧梭于1742年創(chuàng)造的)。有一點(diǎn)很好玩，即簡(jiǎn)譜雖然不是消失在中國(guó)，但是好象只有在中國(guó)得到特別廣泛的傳播。教師先告知一些入門學(xué)問(wèn)，如音高、音質(zhì)、音符、節(jié)奏、休止符等。同時(shí)，輔以鋼琴伴奏，從簡(jiǎn)潔常見的'兒童歌曲的簡(jiǎn)譜入手。
另外，劉教師設(shè)立的“中外名曲觀賞”這一環(huán)節(jié)是我最喜愛的。教師給我們介紹了古琴、古箏、琵琶、二胡、巴烏等多種樂(lè)器的來(lái)源、演奏特點(diǎn)以及各自的經(jīng)度代表曲目。在聞名的二胡曲《二泉映月》的樂(lè)聲中，我仿佛看到了街頭一位飽嘗人間辛酸和苦痛的盲藝人，以一種抒情式的音樂(lè)語(yǔ)言，向我們描繪了月映山泉的風(fēng)光和藝人那飽含滄桑、無(wú)限深邃的感情。古箏曲《高山流水》讓我不得不聯(lián)想到“伯牙鼓琴覓知音”的故事，古詩(shī)詞里也有“欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音少”，“知音少，弦斷有誰(shuí)聽”之句，難怪有人感慨：人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之，我想這對(duì)于我們確定是有啟發(fā)的。我們還觀賞了琵琶《陽(yáng)春白雪》、葫蘆絲《竹林深處》、嗩吶《百鳥朝鳳》等，領(lǐng)會(huì)了各具特色的民族樂(lè)器的最聞名最經(jīng)典的樂(lè)曲。特殊一提的是，廣東樂(lè)曲《步步高》歡愉快潑，昂揚(yáng)向上，疊起疊落，一張一弛，讓人非常精神爽朗。
我們?cè)谡n堂上還觀看了歌劇《貓》，音樂(lè)電影《洪湖水浪打浪》。說(shuō)實(shí)話，對(duì)《貓》我并不是很喜愛，但《貓》里面的那首主題曲〈〈memory〉〉特殊讓我感動(dòng)，很有感染力，真的很棒。我想，同文學(xué)作品一樣，往往那些有故事的、悲劇性的、失意時(shí)的情感更加震撼人心，盡管人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里強(qiáng)調(diào)勝利、看重名利，但不行否認(rèn)，其實(shí)誰(shuí)不渴望被人關(guān)愛、誰(shuí)不喜愛被人確定呢，誰(shuí)沒有一個(gè)自己憧憬的世界呢?而現(xiàn)實(shí)與抱負(fù)總是隔有很多路，因此，，正由于這路上布滿荊棘、布滿泥濘，人們更簡(jiǎn)單被那些敢于堅(jiān)持、追求幻想的人所感動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，音樂(lè)課帶給了我不少美妙的感受。我覺得音樂(lè)也是一種語(yǔ)言，固然就像說(shuō)話寫字一樣，帶有感情與思想的語(yǔ)言，才是最悅耳的語(yǔ)言。我仍舊信任，喜愛音樂(lè)的人，肯定是喜愛生活、并能感受生活的人。
后記：實(shí)在沒時(shí)間寫自己的文章，所以就貼了一篇“論文”。呵呵，大家不要全信。要給教師看啊，不完全客觀，固然盡量寫好的一面啦。其實(shí)這個(gè)課是有點(diǎn)枯燥的，盡管我很喜愛音樂(lè)。
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇七
有些選修課是為介紹先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和最新科學(xué)成果;有些選修課是為擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。選修課可分為限制性選修課與非限制性選修課。有的專業(yè)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定高年級(jí)學(xué)生須在某一專門組或選修組中選修若干門課程。國(guó)外高等學(xué)校往往規(guī)定學(xué)生須在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中選修若干學(xué)分的課程。非限制性選修課也稱任意選修課，則不受上述規(guī)定的限制。為了適應(yīng)個(gè)別差異，因材施教，發(fā)揮專長(zhǎng)，學(xué)生修習(xí)的選修課在專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中應(yīng)占一定比例。但也不應(yīng)過(guò)多，以免影響培養(yǎng)專門人才的基本規(guī)格。中等專業(yè)學(xué)校以及普通中學(xué)高中的教學(xué)計(jì)劃中,在具備條件的情況下也可設(shè)置少量選修課。
老實(shí)說(shuō)，一聽到“選修課”這個(gè)詞我就有一種輕松、自由的感覺，因?yàn)槲艺J(rèn)為選修課是自己根據(jù)自己的愛好來(lái)選擇的課，這樣，我們就會(huì)花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)這門課。我們也清楚的知道，不管是任何事、任何工作，只要我們能夠用時(shí)間去學(xué)習(xí)它、去研究它、去推敲它，我們就能夠有做好這些事或是勝任這個(gè)工作的基礎(chǔ)條件。
自從我上選修課以來(lái)，我就有著這么一種感受，認(rèn)為選修課學(xué)的知識(shí)不必公共課少，甚至我還認(rèn)為，選修課學(xué)的知識(shí)要比公共課學(xué)的知識(shí)多。對(duì)于我的這種認(rèn)為，其實(shí)我真的不知道是對(duì)還是錯(cuò)，但是，我可以堅(jiān)定的說(shuō)，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，選修課學(xué)的知識(shí)確實(shí)要比公共課學(xué)的知識(shí)多的多。經(jīng)過(guò)同學(xué)們的反映和自己的觀察，我發(fā)現(xiàn)，對(duì)于那些大學(xué)必修的公共課，絕大部分都不是同學(xué)們的興趣點(diǎn)所在，也就是說(shuō)，同學(xué)們是因?yàn)楣舱n是大學(xué)必修的課程而去學(xué)，而不是因?yàn)橥瑢W(xué)們自己的興趣或是愛好去學(xué)的課程。在這樣的條件下，同學(xué)們是抱著消極的態(tài)度去學(xué)習(xí)公共課的，而對(duì)于選修課來(lái)說(shuō)，這正好與公共課相反，選修課最起碼是同學(xué)們根據(jù)自己的愛好或是興趣點(diǎn)才選的這門課，也就是說(shuō)，同學(xué)們是抱著積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)選修課的，從而等到一個(gè)學(xué)期下來(lái)，真真學(xué)到知識(shí)的是選修課，而不是公共課。
當(dāng)然，我不敢否認(rèn)，公共課我們就完全沒有學(xué)到知識(shí)。對(duì)于公共課來(lái)說(shuō)，至少在我目前了解的信息中，絕大部分同學(xué)在平時(shí)的時(shí)候，就沒有怎么上過(guò)課，就沒有怎么聽過(guò)課，即使上課的同學(xué)，也可能沒有集中精力的去學(xué)習(xí)、去聽課，而是八絕大部分時(shí)間花在怎么度過(guò)這節(jié)課的問(wèn)題上。平時(shí)沒有好好的上課，但是又不能掛科，所以，就只能是在考試前的一個(gè)星期左右開始打開書本，對(duì)于部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，這時(shí)或許是他第一次打開書本開始來(lái)看書，如果現(xiàn)在再不看書，那就會(huì)掛科，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，掛科的.后果是什么彼此心里最清楚、明白不過(guò)了?？傊瑢W(xué)們對(duì)于公共課是采用“突擊考試的、平時(shí)消極的”學(xué)習(xí)方式，目的就是為了一個(gè)學(xué)期下來(lái)不掛科。
然而對(duì)于選修課來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是每個(gè)同學(xué)根據(jù)自己的興趣、愛好來(lái)選擇的課，也就是說(shuō)，在選修課上，至少有學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)，那么，學(xué)生就不是抱著消極的態(tài)度，反而是積極向上的態(tài)度;那么，在平時(shí)的時(shí)候，同學(xué)們上課也就不會(huì)找事來(lái)打發(fā)上選修課的那一個(gè)多小時(shí)，就不會(huì)覺得選修課的那一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間就像現(xiàn)實(shí)生活中的幾倍的時(shí)間,相反，同學(xué)們就會(huì)覺得上選修課的時(shí)間真是太短，還沒有聽好就下課了，這樣的一節(jié)課下來(lái)，同學(xué)們就一定會(huì)有一些沒有弄清楚的問(wèn)題，那么，這樣的一節(jié)課才真真正正的有一節(jié)課的價(jià)值，也正是一節(jié)課的母的所在。
總之，同學(xué)們對(duì)于選修課是采用“平時(shí)認(rèn)真聽講、考試和平常保持一樣的心態(tài)的”學(xué)習(xí)方式，是一種輕松而又快的學(xué)習(xí)方式，也正是我們走上社會(huì)后所需要的工作態(tài)度，學(xué)習(xí)的知識(shí)也才真真正正的屬于自己的知識(shí)。目的在于豐富自己生活的閱歷和拓展自己的視野，為走上社會(huì)做充實(shí)的準(zhǔn)備工作。
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇八
今天上本學(xué)期最后一次選修課————走進(jìn)生物技術(shù)，感悟很深。
其實(shí)大家都進(jìn)入期，末考試緊張復(fù)習(xí)階段，其它選修課也早已停了。由于這科是3分的跨專業(yè)選修所以才上到現(xiàn)在。很慚愧，這門選修課我真的逃了很多，雖然我上課的次數(shù)很少但是每次都讓我有所體會(huì)。特別這次，真的讓我感觸很深。朱老師在講課的同時(shí)會(huì)針對(duì)特別的話題向我們傳達(dá)很多人生哲學(xué)。雖說(shuō)他說(shuō)的那些道理并不第一次聽，甚至經(jīng)常聽，大家都懂。但是在特定的時(shí)刻，針對(duì)特定的話題，老師的在次傳達(dá)可以起到很重要的作用。這對(duì)于塑造高尚的人格，培養(yǎng)正確科學(xué)的人生世界觀有種促進(jìn)，催化的作用。就像這次來(lái)說(shuō)，他說(shuō)：在同類事物中你不必每件事都做好，但是你認(rèn)真做好一件事，那你就是有收獲的其中還引用了中山大學(xué)一位教授在講座上講給他聽的一個(gè)例子，教給了我們一些重要的人生哲理。這些正確的觀點(diǎn)，我們都懂但是運(yùn)用到生活中的很少，大家都知道那是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，就變成左耳進(jìn)右耳出。此時(shí)，在特定的時(shí)刻，老師的再次傳達(dá)真的是一種激發(fā)劑，如果認(rèn)真思考真的會(huì)帶來(lái)不一樣的感受。
很多人都說(shuō)選修課都是為了修夠?qū)W分，老師講什么內(nèi)容不必去聽，都是些很枯燥的難以理解的沒用東西……如果點(diǎn)名，就過(guò)去看其他書。但是，你有沒有真的認(rèn)真聽過(guò)呢？真的那么難嗎？其實(shí)不然，就好象，生物技術(shù)在工業(yè)上的應(yīng)用，老師講了發(fā)酵技術(shù)生產(chǎn)米酒，酒啤酒等釀酒技術(shù)過(guò)程，味精，抗生素酸奶……都是我們很容易明白的退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，從中至少讓我們知道了中國(guó)的啤酒生產(chǎn)量排世界第二。再說(shuō)，不管什么內(nèi)容，只要認(rèn)真去對(duì)待，還是從中有所收獲的這門選修課，老師很少點(diǎn)名，所以每次去聽課的人很少，250人選的課，大概就去那么50人左右，我想坐在那里的大多人都是明智的老師也說(shuō)過(guò)，這門課就是期末交一篇綜述可以了，對(duì)你們的要求不高，但是從綜述的格式，內(nèi)容也可以看出你們用了多少心思，上這門課你們學(xué)了些什么，收獲了多少。確實(shí)，如果就是為了選夠那3分學(xué)分，你平時(shí)真的不需要去上課，就在期末交一份復(fù)制，粘貼過(guò)來(lái)的綜述就可以了。但是，回過(guò)頭來(lái)你收獲了什么呢？這門課你學(xué)到了知道沒？？呵，有的也僅僅是那3分學(xué)分吧。而對(duì)于那些經(jīng)常去聽課的同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們是幸運(yùn)的，不但從課堂上學(xué)到了這門課的專業(yè)知識(shí)，更重要的是學(xué)到了許多做人的道理，這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)真的`是一筆潛在財(cái)富，對(duì)于日后的人生道路是大有用處的因?yàn)橛行┧枷虢?jīng)老師的啟發(fā)已經(jīng)可以深入腦海。
另我感觸很深的還有，兩位同學(xué)針對(duì)老師三星期前提出的一個(gè)問(wèn)題如：人工生產(chǎn)的人參生和自然生產(chǎn)的人參相比他們的區(qū)別，各自優(yōu)缺？……他們回去查了大量資料，最后結(jié)合自己的理解，上講臺(tái)和我們分享他們的知識(shí)成果。他們講得很明確，可以說(shuō)是把人家的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)了。他們是有收獲的而且，我更看重的是他們的態(tài)度，那種對(duì)知識(shí)的追求，還有處事的那股認(rèn)真勁兒。其中，有個(gè)同學(xué)是我在計(jì)算機(jī)技術(shù)委員會(huì)時(shí)認(rèn)識(shí)的，他是有間工作室電子雜志組的組長(zhǎng)。他的才能有目共睹，在計(jì)協(xié)的最大感受是：他，以及工作室當(dāng)然還有計(jì)協(xié)的幾個(gè)會(huì)長(zhǎng)部長(zhǎng)真的很厲害，我很佩服他們，真的，不單在他們所掌握的知識(shí)才能上，還在于他們的思維方法，他們的態(tài)度。態(tài)度決定一切。
人家的”與眾不同”不在于表面，甚至給人的感覺很一般，但是從和他們的聊天交流中你可以體會(huì)到他們的不同，他們的觀點(diǎn)，思維方法很正確深刻。會(huì)讓你陷入深深的思考，讓你有不一樣的感覺。話語(yǔ)不要多，在于深刻。和那些有著哲學(xué)思維的人交流真的會(huì)讓你的思想進(jìn)步很多，會(huì)有很大的啟發(fā)作用。
總之，認(rèn)真做好一件事，哪怕是很小的一件事也會(huì)讓你有所收獲。只有認(rèn)真去對(duì)待你才能發(fā)掘更多。
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇九
這是本次金華培訓(xùn)中給我留下的最深最真切的體會(huì)。也是我接下來(lái)要做的最大的改變。記得以前每次課改，心里總有些嗤之以鼻，改來(lái)改去不就那一套嗎，只要高考的指揮棒不變，教學(xué)就不變。但通過(guò)這次的培訓(xùn)，看到專家型的學(xué)者已有的成功的例子和看到選修課未來(lái)的前景，我的心里換成了上面的三句話。
20xx年9月，10月，有幸參與了浙師大舉行的“高中選修課程開發(fā)骨干教師培訓(xùn)”，聆聽了多位專家歷時(shí)六天的講座，使我對(duì)選修課程的重要性與開發(fā)選修課程的必要性有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解。各位專家的理論指導(dǎo)與來(lái)自教學(xué)一線先驅(qū)教師的優(yōu)秀選修課程的模范展示對(duì)我今后對(duì)選修課程的思考方向與開發(fā)途徑具有指導(dǎo)作用與導(dǎo)向性。另外，觀有關(guān)的、、等視頻之后，感覺專家們分析講解的很有道理，并且得到一定的啟示。他們對(duì)選修課程的相關(guān)理論深刻的學(xué)習(xí)、對(duì)社會(huì)情況、國(guó)內(nèi)外的選修課的開設(shè)情況做的深刻的分析與調(diào)查，和他們?cè)就翆W(xué)校教育的實(shí)際情況，努力去尋求解放學(xué)生、提升學(xué)生、服務(wù)社會(huì)的方法，讓我感受很深，受益匪淺。其中來(lái)自于中學(xué)課堂選修課程的具體例子，讓我感受到：只要我們老師思想更新了，從心底里接受選修課程開發(fā)、愿意從事選修課程開發(fā)、愿意從本土的具體情況，如自然、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、人文等方面入手，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要(興趣、愛好、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升、情感教育、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等)，結(jié)合教師的個(gè)性特長(zhǎng)、人格魅力、能力結(jié)構(gòu)等因素，負(fù)責(zé)任得從事選修課程開發(fā)，我們也相信對(duì)學(xué)生身心發(fā)展、素質(zhì)提升與能力開發(fā)會(huì)有好處，對(duì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、對(duì)人的綜合能力的培養(yǎng)也會(huì)有促進(jìn)作用。
因此，我覺得本次培訓(xùn)對(duì)我的觀念與認(rèn)識(shí)起到了引導(dǎo)作用，促使我要致力于開發(fā)選修課程，來(lái)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要?；貞?yīng)培訓(xùn)老師的話：教育改革是常態(tài)，要不斷創(chuàng)新。我想，我會(huì)努力的。我將按照這個(gè)思想，去走完自己的四季而不只是春天!
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇十
選修課實(shí)行了大半個(gè)學(xué)期后，我們都切實(shí)感受到了選修課對(duì)于我們的全面發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。
因?yàn)檫x修課是我們根據(jù)自己的愛好來(lái)選擇的課，這樣，我們就會(huì)花時(shí)間和精力去努力地學(xué)習(xí)這門課 也就是說(shuō)，我們是抱著積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)選修課的，從而近一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我們能從選修課獲得不少自己感興趣的知識(shí)，這對(duì)我們拓寬視野和培養(yǎng)技能都有較大的幫助。
例如我參加的生活中的嘉興，老師精心準(zhǔn)備的課件和頗具幽默的講課風(fēng)格，使我們?nèi)硇牡赝度氲秸n堂中去，不僅豐富了我們的課外知識(shí)，同時(shí)也能與書本知識(shí)相聯(lián)系，以便對(duì)其有更深刻的理解，生活中的嘉興這門課使我們對(duì)自己身后的這片熱土有了進(jìn)一步的了解，作為一個(gè)嘉興人，我認(rèn)為這還是十分必要的，當(dāng)我們離開了這里，在外求學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該學(xué)會(huì)如何向別人介紹自己可愛的家鄉(xiāng)。
再者，我還參加了創(chuàng)業(yè)課程，老師運(yùn)用簡(jiǎn)單事例和模擬游戲告訴我們一些創(chuàng)業(yè)者該具有的基本素質(zhì)，以及創(chuàng)業(yè)需要的人力、物力、財(cái)力，并通過(guò)分組合作，使我們懂得了創(chuàng)業(yè)并不是想象中那么簡(jiǎn)單，也會(huì)碰到種種問(wèn)題。雖然大部分都是基礎(chǔ)的理論知識(shí)，但我相信這對(duì)我們踏上社會(huì)后的發(fā)展有了初步的指導(dǎo)作用。
與此同時(shí)，我們學(xué)校大力開展的社團(tuán)活動(dòng)，也使我們受益匪淺，大家根據(jù)自己的興趣參加社團(tuán)活動(dòng)，發(fā)展自己的興趣，和志同道合的朋友們一起分享自己的感想，豐富了大家的課余生活，許多優(yōu)秀的社團(tuán)不僅可以拓展相關(guān)的知識(shí)，也可以鍛煉同學(xué)們的交際能力和組織能力，例如模擬聯(lián)合國(guó)社團(tuán)，在大大提高英語(yǔ)口語(yǔ)能力的同時(shí)，也增加了同學(xué)們演講的自信，鍛煉了口才；嘉中tv和廣播站為有才華的人提供了展示的平臺(tái)，提供了鍛煉的機(jī)會(huì)，提升了自己的能力。
總而言之，選修課對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有著巨大的積極作用，希望能進(jìn)一步開展下去。
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇十一
今年，我選了張旺老師的網(wǎng)站設(shè)計(jì)選修課，每節(jié)課都認(rèn)真的聽完了，學(xué)習(xí)到了很多網(wǎng)站設(shè)計(jì)方面的知識(shí)。這里，我不做技術(shù)方面的討論，只就對(duì)網(wǎng)站設(shè)計(jì)的總體把握說(shuō)一說(shuō)我的心得。
網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)禁忌
1 網(wǎng)頁(yè)成功的首要條件便是主題清晰。如果你只不過(guò)是做一個(gè)個(gè)人網(wǎng)頁(yè)，你的內(nèi)容很雜，這也無(wú)可厚非。如果你想吸引更多人，就要寫得專業(yè)點(diǎn)，要有特色，不要把一些毫無(wú)關(guān)系的內(nèi)容放在一起，不如做多一個(gè)網(wǎng)站，個(gè)人的精力有限的。嘗試做一個(gè)精而專的網(wǎng)站，既可以使你的知識(shí)和能力獲得更大的提升，網(wǎng)友也可以從中受益。
2不要制作一些無(wú)聊或言之無(wú)物的網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)上這類網(wǎng)頁(yè)很多，若你不潔身自愛也加入的話，實(shí)屬不智。可嘗試制作有意義的網(wǎng)頁(yè)，如個(gè)人介紹、收藏、明星網(wǎng)頁(yè)等等，對(duì)于初學(xué)者，網(wǎng)頁(yè)的主題、取材是最大的困惑，不妨多看看別人的網(wǎng)頁(yè)規(guī)劃及內(nèi)容。
3不要使用本地化、口語(yǔ)化的文字，別以為所有的瀏覽者都能看懂這些所謂的親切的口語(yǔ)。個(gè)性的反映不只在于網(wǎng)頁(yè)的整體設(shè)計(jì)，你的'文字表達(dá)風(fēng)格也是一個(gè)非常直接的因素。
關(guān)于外觀的禁忌
1不要先決定網(wǎng)頁(yè)的外觀，然后強(qiáng)迫自己甚至是強(qiáng)迫別人去適應(yīng)它，應(yīng)該從網(wǎng)站的瀏覽者、網(wǎng)站要傳達(dá)的信息以及網(wǎng)站的發(fā)展目標(biāo)考慮，設(shè)計(jì)出一個(gè)最適合的網(wǎng)頁(yè)架構(gòu)。
2不要每頁(yè)都采用不同的背景圖片，以免每次轉(zhuǎn)頁(yè)都要花時(shí)間去下載。采用相同的背景色及近似的按鈕都能增加網(wǎng)頁(yè)一致性，樹立統(tǒng)一的風(fēng)格。這也是最基本的網(wǎng)站vi設(shè)計(jì)(視覺識(shí)別系統(tǒng))。
3底色或背景須與文字顏色形成明顯對(duì)比，方便閱讀。若你的網(wǎng)頁(yè)里有較多文字，不妨在這方面下多點(diǎn)功夫，力求讓瀏覽者能舒適閱讀你的文章。
4每頁(yè)的排版不要太疏或用太大的字，盡量避免看網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候要作很大的卷動(dòng)。
5太長(zhǎng)的一頁(yè)要使用內(nèi)部鏈接，聰明的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者不會(huì)讓瀏覽者在看網(wǎng)頁(yè)時(shí)太多卷動(dòng)。常見的內(nèi)部鏈接例子如faq、或名詞解釋。
6在17寸顯示器尚未普及的時(shí)候，不要以800x600以上的像素設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)，因?yàn)檫@常常會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)上的判斷失誤。因此，無(wú)論你有再大的顯示器，能上再大的分辨率，將顯示器設(shè)置成800x600的顯示模式是適當(dāng)?shù)摹?/p>
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇十二
一、教什么?
“考什么，教什么;考什么，學(xué)什么”這種觀念在老師和學(xué)生心目中根深蒂固，你要搞新的，可能老師不歡迎，學(xué)生不認(rèn)同，家長(zhǎng)不答應(yīng)。所以只有從制度層面去設(shè)計(jì)，它的推動(dòng)力才是最大的。
教什么?以前不是學(xué)校所能定的，是上面說(shuō)了算。但是現(xiàn)在課程改革要求老師能夠自己開設(shè)一門或多門選修課，內(nèi)容可以自己定，這給我們老師帶來(lái)了很多機(jī)遇，也給學(xué)生帶來(lái)了更多的可能，可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面，就拿我們信息技術(shù)老師而言，有個(gè)別老師在編程方面非常有專長(zhǎng)、有的老師在做動(dòng)畫方面非常有專長(zhǎng)、也有老師在多媒體作品制作方面非常厲害、還有老師對(duì)硬件非常有研究等等，像以前我們只能按照教材的要求或者會(huì)考高考的要求來(lái)進(jìn)行教學(xué)，現(xiàn)在就可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)設(shè)計(jì)一門對(duì)學(xué)生非常實(shí)用的選修課來(lái)豐富學(xué)生在信息技術(shù)方面的知識(shí)，可謂一舉兩得。
二、怎么教?
在課程改革之前，常見課程往往有一些固定的方式方法，老師能否透徹掌握這些方法將直接影響到老師能否真正上好對(duì)應(yīng)課程的內(nèi)容，方法幾乎已經(jīng)確定，好壞幾乎可以立判。但是課程改革之后對(duì)于選修課程怎么教的問(wèn)題就更加靈活了，這是老師的事，是教研室、教研組的事，是學(xué)校的事。也是之前教師提高培訓(xùn)的重點(diǎn)。
以我信息技術(shù)老師為例，假設(shè)我的課程是《硬件的認(rèn)識(shí)及系統(tǒng)的安裝》，就完全可以在條件不是很苛刻的情況下，由自己來(lái)設(shè)計(jì)怎么教，如我們學(xué)校這幾年下來(lái)往往會(huì)有不少老機(jī)器被淘汰，這是現(xiàn)存的硬件設(shè)備，我就可以把學(xué)生帶到這個(gè)被淘汰的機(jī)房進(jìn)行拆卸來(lái)認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)的一些必備零件，并講解各零件的作用，以及怎么樣把他們組裝起來(lái)等等。
三、怎么評(píng)價(jià)?
選修課的評(píng)價(jià)也將非常靈活，可以根據(jù)平時(shí)學(xué)生選修課報(bào)道的情況來(lái)評(píng)價(jià)，也可以設(shè)計(jì)試卷進(jìn)行評(píng)價(jià)，還可以根據(jù)學(xué)生完成的實(shí)踐作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)等等。
總之，我會(huì)努力將課堂上所學(xué)的知識(shí)和平時(shí)生活實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，這將使我更加熱愛教育事業(yè)，我相信，只要我們夠努力，我們一定可以當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇十三
20xx年10月3-6日在浙江師范大學(xué)，我?guī)е榫w參加了省普高課程改革的骨干教師培訓(xùn)，因?yàn)閲?guó)慶放假期間還得參加培訓(xùn)，心里還是有點(diǎn)不愿意，但培訓(xùn)后自己覺得不虛此行。我先后聽了很多專家的報(bào)告和對(duì)深化課改的一些政策的解讀，其中有浙師大林新事教授的、金華一中徐楨主任、磐安二中周生民校長(zhǎng)、浙師大附中副校長(zhǎng)童志斌博士的、浙江寧波奉化武嶺中學(xué)校長(zhǎng)樊欣軍的等報(bào)告和講座，使得自己對(duì)深化課程改革中自己應(yīng)該做些什么，應(yīng)該怎么做有了較為明確的方向，也識(shí)到開設(shè)高中選修課程的必要性，大有豁然開朗的感覺訓(xùn)的心得體會(huì)小結(jié)如下：
在這幾年的教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都開始厭學(xué)，學(xué)校為了升學(xué)率不斷增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，老師的教學(xué)也圍繞著高考指揮棒，造成了千校一面，千人一面的局面，很不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我省起始于20xx年的高中新課程改革已取得一定成效，課程改革較好地推進(jìn)了先進(jìn)教育理念的傳播，加強(qiáng)了學(xué)校的課程意識(shí)，催生了一些教與學(xué)方式方法的創(chuàng)新。只有進(jìn)一步深化普通高中課程改革，才能真正鞏固前一階段課程改革成果，才能把新課程理念貫徹到底，實(shí)現(xiàn)普通高中特色化、多樣化發(fā)展，全面提高普通高中教育質(zhì)量，有力推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展。
目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展勢(shì)必對(duì)人才提出更高的要求。為此，我們必須深化普通高中課程改革，推進(jìn)普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展提供了平臺(tái)，通過(guò)深化課程改革，建立起豐富的課程體系，實(shí)行自由選課走班，讓孩子能多學(xué)些自己想學(xué)、自己有能力學(xué)、自己學(xué)得好且對(duì)實(shí)現(xiàn)自己志向有用的東西，讓每一名孩子都能多品嘗一些學(xué)習(xí)和成功的快樂(lè)，進(jìn)而在這個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生向著全面而有個(gè)性的方向發(fā)展，推動(dòng)教育為社會(huì)培養(yǎng)更多的多樣化人才。
深化新課程改革中把更多的課程學(xué)習(xí)選擇權(quán)交給學(xué)生，把更多的課程開發(fā)選擇權(quán)交給老師，把更多的課程設(shè)置選擇權(quán)交給學(xué)校。老師應(yīng)該把自己的聰明才智、把自己的教學(xué)理念充分展示給自己的學(xué)生，在這個(gè)過(guò)程中教師的`專業(yè)素養(yǎng)也會(huì)得到大大提升。
通過(guò)這幾天的培訓(xùn)，自己的思想發(fā)生了很大的變化，作為骨干教師，我們應(yīng)該多宣傳課改思想，轉(zhuǎn)變觀念，因?yàn)樯罨n程改革的方向是正確的，雖然目前還面臨著不少的困難，但這是一件利國(guó)利民的大事，為了我們國(guó)家的未來(lái)，為了我們的下一代的未來(lái)，我們教師應(yīng)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)、注重知識(shí)的積累，以積極的心態(tài)去開發(fā)選修課程，因?yàn)榕囵B(yǎng)國(guó)家創(chuàng)新型人才是我們教師義不容辭的職責(zé)!
大學(xué)選修課心得體會(huì)篇十四
今天上本學(xué)期最后一次選修課————走進(jìn)生物技術(shù)。感悟很深。
其實(shí)大家都進(jìn)入期，末考試緊張復(fù)習(xí)階段，其它選修課也早已停了。由于這科是3分的跨專業(yè)選修所以才上到現(xiàn)在。
很慚愧，這門選修課我真的逃了很多，雖然我上課的次數(shù)很少但是每次都讓我有所體會(huì)。特別這次，真的讓我感觸很深。朱老師在講課的同時(shí)會(huì)針對(duì)特別的話題向我們傳達(dá)很多人生哲學(xué)。雖說(shuō)他說(shuō)的那些道理并不第一次聽，甚至經(jīng)常聽，大家都懂。但是在特定的時(shí)刻，針對(duì)特定的話題，老師的在次傳達(dá)可以起到很重要的作用。這對(duì)于塑造高尚的人格，培養(yǎng)正確科學(xué)的人生世界觀有種促進(jìn)，催化的作用。就像這次來(lái)說(shuō)，他說(shuō)：在同類事物中你不必每件事都做好，但是你認(rèn)真做好一件事，那你就是有收獲的其中還引用了中山大學(xué)一位教授在講座上講給他聽的一個(gè)例子，教給了我們一些重要的人生哲理。這些正確的觀點(diǎn)，我們都懂但是運(yùn)用到生活中的很少，大家都知道那是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，就變成左耳進(jìn)右耳出。此時(shí)，在特定的時(shí)刻，老師的再次傳達(dá)真的是一種激發(fā)劑，如果認(rèn)真思考真的會(huì)帶來(lái)不一樣的感受。
很多人都說(shuō)選修課都是為了修夠?qū)W分，老師講什么內(nèi)容不必去聽，都是些很枯燥的難以理解的沒用東西……如果點(diǎn)名，就過(guò)去看其他書。但是，你有沒有真的認(rèn)真聽過(guò)呢？真的那么難嗎？其實(shí)不然，就好象，生物技術(shù)在工業(yè)上的應(yīng)用，老師講了發(fā)酵技術(shù)生產(chǎn)米酒，酒啤酒等釀酒技術(shù)過(guò)程，味精，抗生素酸奶……都是我們很容易明白的退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，從中至少讓我們知道了中國(guó)的啤酒生產(chǎn)量排世界第二。再說(shuō)，不管什么內(nèi)容，只要認(rèn)真去對(duì)待，還是從中有所收獲的這門選修課，老師很少點(diǎn)名，所以每次去聽課的人很少，250人選的課，大概就去那么50人左右，我想坐在那里的大多人都是明智的老師也說(shuō)過(guò)，這門課就是期末交一篇綜述可以了，對(duì)你們的要求不高，但是從綜述的格式，內(nèi)容也可以看出你們用了多少心思，上這門課你們學(xué)了些什么，收獲了多少。確實(shí)，如果就是為了選夠那3分學(xué)分，你平時(shí)真的不需要去上課，就在期末交一份復(fù)制，粘貼過(guò)來(lái)的綜述就可以了。但是，回過(guò)頭來(lái)你收獲了什么呢？這門課你學(xué)到了知道沒？？呵，有的也僅僅是那3分學(xué)分吧。而對(duì)于那些經(jīng)常去聽課的同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們是幸運(yùn)的.，不但從課堂上學(xué)到了這門課的專業(yè)知識(shí)，更重要的是學(xué)到了許多做人的道理，這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)真的是一筆潛在財(cái)富，對(duì)于日后的人生道路是大有用處的因?yàn)橛行┧枷虢?jīng)老師的啟發(fā)已經(jīng)可以深入腦海。
另我感觸很深的還有，兩位同學(xué)針對(duì)老師三星期前提出的一個(gè)問(wèn)題如：人工生產(chǎn)的人參生和自然生產(chǎn)的人參相比他們的區(qū)別，各自優(yōu)缺？……他們回去查了大量資料，最后結(jié)合自己的理解，上講臺(tái)和我們分享他們的知識(shí)成果。他們講得很明確，可以說(shuō)是把人家的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)了。他們是有收獲的而且，我更看重的是他們的態(tài)度，那種對(duì)知識(shí)的追求，還有處事的那股認(rèn)真勁兒。其中，有個(gè)同學(xué)是我在計(jì)算機(jī)技術(shù)委員會(huì)時(shí)認(rèn)識(shí)的，他是有間工作室電子雜志組的組長(zhǎng)。他的才能有目共睹，在計(jì)協(xié)的最大感受是：他，以及工作室當(dāng)然還有計(jì)協(xié)的幾個(gè)會(huì)長(zhǎng)部長(zhǎng)真的很厲害，我很佩服他們，真的，不單在他們所掌握的知識(shí)才能上，還在于他們的思維方法，他們的態(tài)度。態(tài)度決定一切。
人家的”與眾不同”不在于表面，甚至給人的感覺很一般，但是從和他們的聊天交流中你可以體會(huì)到他們的不同，他們的觀點(diǎn)，思維方法很正確深刻。會(huì)讓你陷入深深的思考，讓你有不一樣的感覺。話語(yǔ)不要多，在于深刻。和那些有著哲學(xué)思維的人交流真的會(huì)讓你的思想進(jìn)步很多，會(huì)有很大的啟發(fā)作用。
總之，認(rèn)真做好一件事，哪怕是很小的一件事也會(huì)讓你有所收獲。只有認(rèn)真去對(duì)待你才能發(fā)掘更多。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6328442.html】
