總結(jié)是提升自我認(rèn)知能力的有效方式之一。如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家一些靈感和參考。
語言學(xué)心得篇一
語言學(xué)習(xí)是一項十分重要的技能，尤其是在如今全球化的時代，越來越多的人選擇學(xué)習(xí)第二語言以與全球溝通。但是語言學(xué)習(xí)不僅僅是為了利用它，它也提供了對不同文化和人民的想法和價值的了解。當(dāng)然，想要掌握一門新語言，關(guān)鍵不在于一時的努力和學(xué)習(xí)，而是需要長時間的練習(xí)和耐心。語言學(xué)習(xí)的方法有很多，例如閱讀、聽力、口語和寫作等等，而每個人在學(xué)習(xí)時都可以找到自己的方法。
第二段：談?wù)撜莆照Z言的挑戰(zhàn)
掌握一門語言并不是一件容易的事情。詞匯量、語法規(guī)則和語音發(fā)音都需要花費大量的時間和精力來學(xué)習(xí)。特別是當(dāng)學(xué)習(xí)新語言所涉及的字母表和語法規(guī)則與母語不同時，難度會更加增加。此外，對于許多人而言，自信和恐懼是學(xué)習(xí)語言時最大的挑戰(zhàn)。有時候，即使是最熟悉和容易的單詞，也可能會因為緊張而變得陌生。
第三段：肯定語言學(xué)習(xí)的好處
雖然并非容易，但是學(xué)習(xí)新語言帶來的好處是顯而易見的。首先，它可以開闊我們的視野，我們可以更好的了解不同國家和文化;其次，它可以使我們更智慧、更有創(chuàng)造力，因為在新語言環(huán)境中進行思考可以幫助我們看問題的角度更多元化;最后，掌握新語言可以成為我們的教育和工作的亮點，以及交際和旅游的重要憑證。
第四段：分享個人的語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗
在我學(xué)習(xí)第二語言的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和真正使用語言之間差別很大。即使熟記100個單詞，這些單詞并沒有太大的幫助，必須經(jīng)常運用它們才能真正掌握語言。因此，我花費更多的精力去開口說，并關(guān)注我在哪些方面遇到了麻煩。我還發(fā)現(xiàn)，閱讀短篇小說和聽外語音樂也是學(xué)習(xí)新語言的方法之一，因為在這些語言環(huán)境中我們可以更容易地記住單詞和短語。
第五段：總結(jié)和建議
學(xué)習(xí)語言需要耐心和恒心，如果我們不能花費大量時間和精力去學(xué)習(xí)，我們就不會學(xué)得好。另外，我們不要害怕犯錯誤，在出錯的過程中我們可以學(xué)習(xí)到新的詞匯和語法規(guī)則。最后，我建議那些正在學(xué)習(xí)新語言的人不要急于求成，應(yīng)該注重每天都要堅持練習(xí)，我們相信我們最終會獲得成功。
語言學(xué)心得篇二
看了追風(fēng)箏的人，感人至深，讓人沉重，勾起了我很多回憶，也暢想了很多。
想起了童年，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車，那是快樂的，無憂無慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯誤。像阿米爾一樣，有很多我隱瞞了，即使很小的事情，可一定會有類似的心理活動，恐懼，懦弱。
想起了弟弟，我也有個弟弟，雖不是親生，但一起長大，一起玩游戲機，一起踢球，一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過他，但不一樣的是，有誰欺負(fù)我的弟弟我還是會挺身而出的。
想起了童年時眼里的那個爸爸。嚴(yán)厲，甚至是專制。曾經(jīng)抱怨，挨打，甚至是恨過他，我很少會聽到他的表揚，如同書中的阿米爾。不過，很幸運，爸爸是一個很有男子漢氣質(zhì)的人，也是個大好人，同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子，我總是不斷地模仿，追逐，然后超越。于是我長大了。在長大之后，爸爸不再是那個嚴(yán)厲的爸爸，變成了我的朋友，也會不斷的給我信心，還是如同書中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。
哈桑，那個追風(fēng)箏的人，小說中我最喜歡的人物。正直，單純，忠誠。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相，沒有一點自私。他不會要求你為他做任何事，無言的付出，付出。正如書中他所說的：“為你，千千萬萬遍?！蔽蚁Ｍ@樣的一個人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的，我一定會以哈桑的方式對待那個人。或者說，我也想做哈桑那樣的人，只是我在尋找一個，我可以為之奉獻一切的人。
阿米爾，書中的主人公，在不斷的抉擇中長大。就好比我自己，生活中的主人公。不斷的遇到情況，抉擇，走自己的路，其中會有恐懼，猶豫，逃避，很多很多，只希望我的選擇不會讓我在事發(fā)以后感到后悔。實際上，很多時候很多事我會后悔，我相信很多人也會這樣。于是，一個善良的人，會走上自我救贖的道路，為了心靈的釋放。
好像是有什么沒寫完，或者有些東西我寫不出來，這本書給我?guī)砹俗銐虻恼鸷?，很多次我必須停下來，等?nèi)心平靜下來再看，這是一本能夠讓內(nèi)心強大起來的書。
語言學(xué)名著讀書心得篇3
語言學(xué)心得篇三
語言學(xué)是一門研究語言的學(xué)科，它涉及到語言的結(jié)構(gòu)、語音學(xué)、語義學(xué)、語法學(xué)等多個方面。通過學(xué)習(xí)語言學(xué)，我深刻認(rèn)識到語言的重要性和多樣性，并從中獲得了許多心得體會。
首先，語言學(xué)教會了我語言的力量和影響力。語言是人類溝通和表達的重要工具，它可以傳遞情感、交流思想、分享知識。通過學(xué)習(xí)語言學(xué)，我了解到語言的選擇和使用對人際關(guān)系的影響巨大。在不同的語境中，我們需要靈活使用語言以達到最好的效果。同時，語言也可以激發(fā)人們的熱情和創(chuàng)造力。通過精確、生動的語言描述，我可以更好地表達自己的觀點，激發(fā)他人的共鳴，進而實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
其次，語言學(xué)讓我認(rèn)識到語言的差異和多樣性。世界上有眾多的語言，每一種語言都有自己獨特的詞匯、語法和語音特點。通過了解不同語言的差異，我更加尊重和欣賞他人的語言背景。同時，語言學(xué)也教會了我如何學(xué)習(xí)和掌握一門語言。學(xué)習(xí)一門語言不只是學(xué)習(xí)詞匯和語法，還需要了解語言的文化和背景。通過語言學(xué)的知識，我可以更加有效地學(xué)習(xí)和實踐不同的語言。
此外，語言學(xué)讓我認(rèn)識到語言的變遷和發(fā)展。語言是一個活躍的系統(tǒng)，不斷地發(fā)展和變化。通過研究歷史語言學(xué)和語言變體學(xué)，我了解到語言的發(fā)展與社會、文化的變遷密切相關(guān)。語言的發(fā)展是一種自然演變過程，它反映了社會的發(fā)展和變革。通過了解語言的變遷，我可以更好地理解和適應(yīng)不同年代、地區(qū)的語言使用。
最后，語言學(xué)啟發(fā)了我對語言的思考和反思。語言不僅僅是一個工具，它與思維深度相連。通過研究語言學(xué)，我了解到語言對思維的影響，形塑了我們的認(rèn)知方式和思維模式。語言可以反映我們的思考方式和價值觀念，同時也影響我們的思維方式和決策能力。通過反思語言的使用，我可以更加清晰地表達自己的思維和理念，提高自己的思維能力。
總的來說，語言學(xué)在我生活中扮演著重要的角色。它不僅教會了我語言的力量和影響力，也讓我欣賞和尊重不同語言的差異和多樣性。通過研究語言學(xué)，我認(rèn)識到語言的變遷和發(fā)展，同時也思考和反思了語言對思維的影響。通過繼續(xù)學(xué)習(xí)語言學(xué)的知識，我希望能夠更好地運用語言，提高溝通能力，同時也更加深入地理解語言背后的奧秘。
語言學(xué)心得篇四
語言學(xué)的一門獨立學(xué)科宣告成立。此后，哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會學(xué)家、語言學(xué)家們就開始注意語義研究。那么，首先，什么是語義學(xué)呢？語義學(xué)又叫詞義學(xué)，它是以詞的內(nèi)容為研究對象的學(xué)科，它的任務(wù)是研究詞義的性質(zhì)，詞義的發(fā)展、演變以及詞語詞義之間的種種關(guān)系，并揭示詞義的一般規(guī)律。而我今天將要對語言學(xué)時期中的一個時期——傳統(tǒng)語言學(xué)時期，也就是語文學(xué)時期的發(fā)展與演變做一個簡要的梳理。
在歐洲大陸，語文學(xué)時期指的是整個18世紀(jì)以前的語言研究。同時，在這一時期，語言學(xué)家及哲學(xué)家們對文學(xué)作品尤其是古希臘--羅馬時代的文學(xué)作品也進行學(xué)術(shù)研究，這包括以文學(xué)文獻為基礎(chǔ)的文化研究。從歷史上看，“語文學(xué)時期”是一個生機勃勃的歷史時期，它包括一下幾個階段：古希臘羅馬時期、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時期、現(xiàn)代時期的前夕。
首先，我們都知道歐洲語言學(xué)始于希臘。而古希臘羅馬時期的語文學(xué)主要是在哲學(xué)框架內(nèi)進行的，因此對語言的本質(zhì)問題、詞源問題、修辭問題以及語音、語法等問題都進行了認(rèn)真的探討和研究。在這一時期出現(xiàn)了多種語言學(xué)流派，例如：斯多葛學(xué)派、亞歷山大學(xué)派等等。
語法是中世紀(jì)學(xué)術(shù)語言的.基礎(chǔ)，也是七藝（語法、雄辯術(shù)、修辭學(xué)、音樂、幾何、算術(shù)、天文）之一。對于語言學(xué)歷史來說，中世紀(jì)的后半期，也就是我們稱為“經(jīng)院哲學(xué)時期”具有很重要的意義。經(jīng)院哲學(xué)非常重視語言學(xué)研究，進行了大量的研究工作。在它興盛時期的研究成果很多，比如說思辨語法（思辨語法是語言學(xué)理論發(fā)展的一個明確而特殊的階段，它受到當(dāng)時基督信仰的加強，同時又反過來加強了基督信仰，它把人類知識所有的分支和學(xué)科都統(tǒng)一在它的體系里，是理性的主張與宗教的信仰可以在這一體系內(nèi)和諧一致。）。
文藝復(fù)興運動可以看作是一場發(fā)源于14世紀(jì)的意大利，然后向外擴展，特別是在歐洲向北擴展的運動。文藝復(fù)興時期學(xué)術(shù)方面最重要的部分--從意大利開始的對古拉丁語和古希臘語的研究得到了恢復(fù)。文藝復(fù)興時期的語法家中，最著名的是彼得羅·拉穆斯，他被稱為現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義的先驅(qū)。他積極提倡用人文主義方法教授古典語言，主張通過文學(xué)作品，而不是通過經(jīng)院哲學(xué)的亞里士多德學(xué)說進行教學(xué)。
到18世紀(jì)，歐洲語言學(xué)發(fā)生了巨大的變化，語言起源問題在那時已不是“哪種語言最古老”或者“上帝用什么語言跟亞當(dāng)說話”而是對語言最終發(fā)展為現(xiàn)代如此有力和靈活的交際系統(tǒng)所處的條件，以及所經(jīng)過的發(fā)展階段，進行帶有更多人類學(xué)性質(zhì)探討。這一時期出現(xiàn)的威廉·馮·洪堡特就是至今也很著名的語言學(xué)家，他認(rèn)為語言能力具有普遍性，還認(rèn)為沒種語言都是歷史的產(chǎn)物，但作為思維和工具的模式，有些語言則比別的語言發(fā)達的多。
語言學(xué)研究方法的不同源自哲學(xué)領(lǐng)域的思想紛爭。理性主義和經(jīng)驗主義是哲學(xué)領(lǐng)域的量大思潮，多個世紀(jì)以來一直深深地影響著語言學(xué)研究方法。經(jīng)驗主義認(rèn)為經(jīng)驗來自感官對外間事物的感覺，其帶有唯物主義傾向，同時，經(jīng)驗主義也包含著神學(xué)唯心主義的因素。著名語言學(xué)家曾說過“面對語言的多樣性和復(fù)雜性，經(jīng)驗主義學(xué)派強調(diào)各種語言的特殊變化，根據(jù)日益豐富的資料修改自己的語法范疇和語法描寫。”經(jīng)驗主義的真正發(fā)展，得益于文藝復(fù)興后期采用實驗和分析法進行研究的歐洲自然科學(xué)的發(fā)展。在這一時期，唯物主義經(jīng)驗論的代表人物是培根，他認(rèn)為知識論為哲學(xué)的中心問題，認(rèn)為建立在物質(zhì)本質(zhì)之上的感覺經(jīng)驗是一切只是的源泉，預(yù)言師進行交際和表達思想的工具，應(yīng)該對語言進行經(jīng)驗性的研究，其語言學(xué)觀點在其著作《新工具論》和《論科學(xué)的優(yōu)勢和完善》中得到論述。我們可以看到，經(jīng)驗主義強調(diào)客觀依據(jù)，強調(diào)使用價值，在這種影響下的語言學(xué)工作主要表現(xiàn)在速記學(xué)、語音學(xué)和密碼學(xué)的發(fā)展。
理性主義的開創(chuàng)者是法國的笛卡爾，他要求以觀念的“清楚”、“明白”作為真理性認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只有從“自明”的公理出發(fā)，依靠人天賦的理性認(rèn)識能力，運用理性的演繹法才能得出可靠的知識。以笛卡爾為代表的理性主義者致力于尋求千差萬別的語言表面現(xiàn)象所掩蓋的普遍規(guī)則，試圖從語言的起源和歷史中發(fā)現(xiàn)語言發(fā)展的普遍規(guī)則，討論普遍語法的可能性。
縱觀語文學(xué)時期，我們可以看出語言學(xué)發(fā)展前期所經(jīng)歷的各種不同觀點以及研究的主要方向，從而為現(xiàn)代語言學(xué)研究做好了鋪墊以及提供了理論依據(jù)。
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語言學(xué)心得篇五
c語言作為一種計算機的語言，我們學(xué)習(xí)它，有助于我們更好的了解計算機，與計算機進行交流，因此，c語言的學(xué)習(xí)對我們尤其重要。
在這個星期里，我們專業(yè)的學(xué)生在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下進行了c語言程序?qū)嵺`學(xué)習(xí)。在這之前，我們已經(jīng)對c語言這門課程學(xué)習(xí)了一個學(xué)期，對其有了一定的了解，但是也僅僅是停留在了解的范圍，對里面的好多東西還是很陌生，的在運用起來的時候還是感到很棘手，畢竟，萬事開頭難嘛。
由于時間的關(guān)系，我們的這次實踐課程老師并沒有給我們詳細(xì)的介紹，只是給我們簡單的介紹了幾個比較重要的實際操作。包括了程序模塊處理。簡單界面程序。高級界面程序。程序的添加修改。用程序做一元線性回歸處理以及用c語言程序來畫粒度分布圖等這幾樣比較重要的時間操作。
上機實驗是學(xué)習(xí)程序設(shè)計語言必不可少的實踐環(huán)節(jié)，特別是c語言靈活、簡潔，更需要通過編程的實踐來真正掌握它。對于程序設(shè)計語言的學(xué)習(xí)目的，可以概括為學(xué)習(xí)語法規(guī)定、掌握程序設(shè)計方法、提高程序開發(fā)能力，這些都必須通過充分的實際上機操作才能完成。
c語言是在國內(nèi)外廣泛使用的一種計算機語言。其語言功能豐富、表達能力強、使用靈活方便、既具有高級語言的優(yōu)點，又具有低級語言的許多特點，適合編寫系統(tǒng)軟件。其功能強大，不僅用在計算機上廣泛用在電子，機械等方面上，而且，所有的windows,unix,linux,mac,os/2，無一例外，哪一個不是c語言寫的?很多新型的語言如，c++,java,c#,j#,perl...都是衍生自c語言。掌握了c語言，可以說你就掌握了很多門語言。
學(xué)習(xí)c程序這門課一年了，這是我們學(xué)的第一門專業(yè)課，在大學(xué)里c語言不但是計算機專業(yè)的必修課程而且也是非計算機專業(yè)學(xué)習(xí)計算機基礎(chǔ)的一門必修課程。所以作為我這個計算機專業(yè)的學(xué)生來說當(dāng)然十分重要，老師在第一節(jié)課說過，c語言是計算機的基礎(chǔ)，大多數(shù)軟件都需要用c語言來編寫，通過一個年的學(xué)習(xí)，使我由初步掌握簡單的應(yīng)試知識到完成高難度的深入編程，如我們在編寫一個較大的程序時應(yīng)該把它分開成幾個小程序來看，這樣會容易得多。同時，我覺得c語言應(yīng)該是操作和理論相結(jié)合的課程，在不斷地編寫中去思考，兩者是不可分割的。
在學(xué)習(xí)一年c語言的過程中我也在慢慢探索怎樣才能學(xué)好c語言，并總結(jié)了一點經(jīng)驗：
其次就是要我要怎么去運用它(我要用什么型式去應(yīng)用它)。在c語言的命令行中所有的語句都是有它自己的一定格式和形式出現(xiàn)在我們面前，所以我們在學(xué)習(xí)某種語句或命令時你首先要了解的就是它的規(guī)則是什么、有什么用、怎么實現(xiàn)等。這些都是語法基礎(chǔ)也是c語言的基礎(chǔ)如果把它們都了解很好了，那么你編起程序來就很得心應(yīng)手了。比如說ifelse和switchcase這兩種條件語句都是用來判斷執(zhí)行功能的，那我要什么時侯用if什么時侯用switch呢?如果你很好地了解它們的結(jié)構(gòu)和作用的話那么就知道：若它的條件分支是多個而且條件的值是整數(shù)或是一個字符值時就會選switch而不會選if。因為如果條件分支太多時要用if語句，這樣一定會出現(xiàn)if的嵌套，如果if的嵌套越多時程序的開銷就會隨著增大，這樣對整個程序的運行效率就大在降底。而switch就不同，它只要比較一次就可以找出條件的結(jié)果比起嵌套if它的效率就大大的提高了很多。不過switch也有它的約束條件，就是它的條件值一定要是一個整型數(shù)或是一個字符值，所以碰到它不能解決的問題時我們也會通常使用if語句，畢竟if語句它使用起來也比較方便用的范圍也比較廣。所以說了解語法規(guī)則是很重要的，如果沒有一個良好的語法基礎(chǔ)是很難編出一個好的程序!學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)后我們就可以開始來編程了。
語言學(xué)心得篇六
c語言是一種結(jié)構(gòu)化語言，是大部分編程語言的基礎(chǔ)，c語言學(xué)好了，以后的java，以及更多的編程語言才有可能學(xué)好。下面就跟南寧達內(nèi)小編一起，要學(xué)好c語言必須了解的四點：
1、課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，把下一節(jié)要上的內(nèi)容先自己看一遍，把不懂的地方打個標(biāo)記，等上課的時候可以請教老師。理解書上的例子，搞懂每個語句的含義，用法?？赐旰髧L試著不看例子自己編寫程序，編完以后再跟書上進行比較，看自己的程序還有哪方面的不足，再進行改正。想要真正學(xué)好c語言光看書是不夠的，一定要自己多動手。
2、上課認(rèn)真聽講積極思考，提高上課效率。老師上課講述的都是課程的重點和難點，聽好課程可以達到事半功倍的目的。
3、課后復(fù)習(xí)。把每天的上課內(nèi)容回家再溫習(xí)一遍，獨立完成課后的作業(yè)，如果有時間，最好能找點課外書籍、課外習(xí)題什么的來鞏固所學(xué)的內(nèi)容。
4、主動上機，多多實踐，提高動手能力。
通過上機實踐來驗證所學(xué)的理論，通過在機器上查找錯誤來鞏固概念，通過提高上機能力來促進理論學(xué)習(xí)，開闊編程思路，提高反映速度，提高分析問題解決問題的能力，鍛煉心理素質(zhì)，提高心理承受能力。學(xué)習(xí)c語言的初期重點要放在掌握語言的語法和規(guī)定上，一定要養(yǎng)成良好的編程習(xí)慣，平時寫程序注意語法規(guī)范格式控制，格式規(guī)范了，出了錯誤也容易找到出錯的地方，這是c語言的`基礎(chǔ);后期的重點要轉(zhuǎn)移到掌握編程的思路和基本算法上來。課后多做習(xí)題，找一些經(jīng)典例子嘗試自己編寫，寫程序切忌半途而費，想到一個思路，就要按自己思路把它寫完，就算錯了，也可以讓自己了解為什么這樣做會錯?錯在哪里?會出什么結(jié)果?以后自己也很難在這個地方犯同樣的錯誤。當(dāng)學(xué)到一個新的知識點，就試著把它運用到以前做的習(xí)題上，不但鞏固了以前學(xué)的內(nèi)容，也更加能加強新知識的理解。學(xué)習(xí)c語言就是要經(jīng)過以上這樣幾個反復(fù)，才能前后融會貫通，積累所應(yīng)該掌握的知識。c語言是這樣，其他語言也是這樣，從基本抓起，多動手，多動腦，不懂就問，注意平時積累。
語言學(xué)心得篇七
在科技快速發(fā)展的今天，計算機在人們生活中的作用越來越突出，而c語言作為一種計算機的語言，我們學(xué)習(xí)它有助于我們更好地了解計算機。通過學(xué)習(xí)，我們可以了解到計算機是如何執(zhí)行程序命令的。不僅如此，我們還可以根據(jù)自己的需要編寫程序，來解決生活當(dāng)中的實際問題。
因此c語言的學(xué)習(xí)對于當(dāng)代大學(xué)生來說尤為重要。 這段時間我們學(xué)習(xí)了c語言，并對它有了深入的了解。在這之前，我也對c語言有一個初步的了解，但僅僅是停留在了解層面，對它的實際運作方式和一些細(xì)節(jié)的東西還是很陌生。在學(xué)完之后，就對它有了更為深入的了解，比如c語言的發(fā)展歷史，如何編寫程序，編寫程序時的注意事項和方法。
c語言有它自己嚴(yán)格的語法規(guī)定，符號絕對要按要求使用，不能亂加、錯加，但同時它也是很靈活潑的程序設(shè)計語言，同一種程序可以有不同的編寫方法，但均可以保證最終的結(jié)果是一樣的，我們要在學(xué)習(xí)中找到編寫程序簡單、快捷的方法，盡量舍棄那些復(fù)雜的步驟，讓我們編寫的程序更加容易讀。
這體現(xiàn)了c語言的靈活性，同一個結(jié)果可以有不同的途徑到達。但在學(xué)習(xí)過程中還是遇到了不少困難，有時一個小小的錯誤就導(dǎo)致整個程序不能運行，需要花大量時間找出錯誤并修改。
可能是因為初次接觸c語言這門課程，有時還是會跟不上老師講課的步伐，好在老師仍然耐心的給我們講解，無論是什么問題都耐心回答，漸漸的我們知道了c語言的學(xué)習(xí)方法。 其次就是上機課，我們可以有大量的時間進行上機操作，上機是學(xué)習(xí)c語言必不可少的部分。一些簡單快捷的程序設(shè)計方法需要上機進行檢查其正確性。
如果嫌上機時間短的話，還可以將上機的軟件拷貝回去，這樣在寢室也可以找時間練習(xí)。上機會遇到一些問題，有時一個程序會出現(xiàn)七八個錯誤，好在計算機可以自己找到錯誤的位置，并提醒我怎么改正，慢慢的，一個一個的錯誤被糾正過來，看到程序能運行時，心里就覺得很有成就感。也就越來越對它產(chǎn)生興趣。我可以學(xué)著編一些程序，比如數(shù)字排序。由此可以看出c語言的用處是非常大的。 學(xué)習(xí)c語言可以讓我們更好的鍛煉自己的邏輯思維能力，通過一些復(fù)雜的程序設(shè)計來強化我們的大腦。
與此同時，還可以更好地掌握計算機知識，在不斷學(xué)習(xí)中讓自己自信起來。學(xué)習(xí)c語言對以后的工作也是有幫助的。c語言的實用性特別強，特別是在科技、信息快速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該重視它。并將其運用到以后的生活、工作中。
語言學(xué)心得篇八
語言學(xué)作為一門研究語言的學(xué)科，深受廣大學(xué)子的喜愛。在我學(xué)習(xí)語言學(xué)的過程中，我深刻體會到它對于我們的啟發(fā)和幫助，同時也引起了我對語言的思考。以下是我對語言學(xué)的一些心得體會。
首先，語言學(xué)讓我深刻認(rèn)識到語言的重要性。語言是人類最基本的交流工具，沒有語言，人類社會將無法存在。語言不僅僅是一種工具，更是文化的載體。通過語言，我們可以傳遞思想、共享知識、表達情感。語言貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，無論是在學(xué)校里的課堂上，還是在社交場合中，都離不開語言的交流。因此，語言學(xué)的研究對于我們了解和掌握語言至關(guān)重要。
其次，語言學(xué)讓我對語言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則有了更深入的理解。語言并不是一團混亂的符號，它有著一定的結(jié)構(gòu)和規(guī)則。語言學(xué)的研究幫助我從音素、詞匯、語法等方面了解了語言的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和運作規(guī)則。比如，我發(fā)現(xiàn)不同語言有不同的語法結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)決定了語言的表達方式和理解方式。通過對語言結(jié)構(gòu)和規(guī)則的學(xué)習(xí)，我能更準(zhǔn)確地理解和使用語言，提高了我的語言表達能力。
另外，語言學(xué)還讓我對語言變化有了更深刻的認(rèn)識。語言不是一成不變的，它會隨著時間和地域的變化而發(fā)展演變。通過對歷史語言學(xué)和比較語言學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到語言變化的原因和模式。比如，一些詞匯的意義會隨著時間的推移發(fā)生改變，一些語音、語法規(guī)則會在不同地域的使用者中產(chǎn)生差異。這些語言變化的現(xiàn)象讓我更加珍惜現(xiàn)有的語言資源，同時也提醒我要積極學(xué)習(xí)和保護自己的母語。
此外，語言學(xué)還讓我對語言習(xí)得和語言教育有了更深入的思考。語言習(xí)得是指人們在母語熟練掌握的同時，去學(xué)習(xí)其他語言的過程。通過對第二語言習(xí)得的研究，我了解到不同年齡段的人在學(xué)習(xí)第二語言時存在一定的差異。同時，我也認(rèn)識到語言教育的重要性，語言教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實際運用能力。這些思考讓我在學(xué)習(xí)語言的過程中更注重實踐和應(yīng)用，嘗試著通過與其他語言使用者的交流來提高自己的語言能力。
總結(jié)起來，語言學(xué)的學(xué)習(xí)給了我許多新的認(rèn)識和體會。它讓我認(rèn)識到語言的重要性，對語言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則有了更深入的理解，對語言變化有了更深刻的認(rèn)識，同時也對語言習(xí)得和語言教育有了更深入的思考。在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)努力提高自己的語言技能，同時保持對語言學(xué)的研究和探索興趣，為語言的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。
語言學(xué)心得篇九
初次聽到語言哲學(xué)這門學(xué)科，對語言哲學(xué)零基礎(chǔ)的我一頭霧水，只知道哲學(xué)這門學(xué)科，從來不知道研究語言也有哲學(xué)。自己曾經(jīng)猜測過很多次，也許語言哲學(xué)也是以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)然后再涉及到語言方面吧？語言哲學(xué)的方法論也是辯證唯物主義的吧？帶著種種猜測和好奇的心情我走近了研究生學(xué)習(xí)的第一堂課---語言哲學(xué)。完全出乎我的意料，第一節(jié)課就完全顛覆了我之前所有的想法，這個哲學(xué)課與馬克思主義哲學(xué)無關(guān)，而是與老子的《道德經(jīng)》，公孫龍的“白馬非馬”，《圣經(jīng)》，《易經(jīng)》等有關(guān)。從此以后，趙教授的這門語言哲學(xué)課也使我明白了哲學(xué)是研究其他一切學(xué)科的基礎(chǔ)，而學(xué)好語言哲學(xué)對語言學(xué)研究是至關(guān)重要的。一個學(xué)期下來，以前對哲學(xué)并不是很感興趣的我也渴望多學(xué)些關(guān)于語言哲學(xué)的知識，因為這門涉及哲學(xué)，邏輯學(xué)，語言學(xué)猶如大熔爐般的學(xué)科是我真正做學(xué)問一個及其重要的開始，正如趙教授常教誨我們的，其實做學(xué)問并不難，只要能領(lǐng)會他的語言哲學(xué)課中所涉及的全域理論關(guān)鍵詞，就能做好學(xué)問。一個學(xué)期下來，在趙教授的正確而又耐心的指引下，我基本領(lǐng)會了語言哲學(xué)課中的精髓，并總結(jié)了幾條自己語言哲學(xué)課的學(xué)習(xí)心得。
語言的本體論即探索語言的本質(zhì)是什么，由于語言學(xué)與哲學(xué)密不可分，所以探索語言的本質(zhì)或者起源就自然而然上升到探索宇宙萬物的起源，我還記得趙教授以“媽媽的媽媽的媽媽……”這種疑問來引導(dǎo)我們探索語言乃至宇宙萬物的起源問題。他指出，我們應(yīng)該相信有一個可能不是真實存在的，而在我們心中需要存在的一個“上帝”，應(yīng)該相信“神”，但他說的并不是那種一般意義的鬼神，不然類似“媽媽的媽媽的媽媽……”這種語言現(xiàn)象就不能解釋，我們應(yīng)該相信肯定有一個最初的“媽媽”才會有以后的“媽媽的媽媽的媽媽……”。探索語言的本質(zhì)就是探索“是其所是”的哲學(xué)觀點，做學(xué)問和寫文章也是一樣，必須遵循“是其所是”。即a=a，也就同一律，也就是說并非有兩個相同的a，而是唯有一個與自己等同的a。他還舉了一個幽默的例子，“爸爸永遠(yuǎn)是爸爸”，對于“我”來說，我爸爸就是爸爸，但是對于我的爺爺來說，我的爸爸就是兒子。趙教授還從“道”，“l(fā)ogos”，“word”出發(fā)，引導(dǎo)我們探索了語言與現(xiàn)實，語言與世界的關(guān)系。語言大于現(xiàn)實，因為語言可以描述抽象的世界，語言可以描述世界上并不存在的事物，比如“龍”?！暗馈被蛘摺發(fā)ogos”即我們所說的本質(zhì)，原理或者規(guī)律，“道為無，為一，為本，為體”。在語言哲學(xué)本體論幾節(jié)課的學(xué)習(xí)中，趙教授還引導(dǎo)我們探討了人類語言極其重要的一個特征，即人擇原理。人類語言體現(xiàn)在兩個方面：內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在感知。五大器官是人類接觸世界的窗口，屬于外在感知，是多元的，線性的，閉合的。而內(nèi)在結(jié)構(gòu)即邏輯，即我們的思維規(guī)律，是二元的，層級的，遞歸的。從而，這也就引發(fā)了我們思考目前兩個語言學(xué)派，形式語言學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)在探索語言本質(zhì)的問題上所產(chǎn)生的分歧，形式語言學(xué)的理論依據(jù)是人擇原理的內(nèi)在結(jié)構(gòu)端，而認(rèn)知語言學(xué)的理論依據(jù)是外在感知端。
本體論是關(guān)于存在，人與世界本質(zhì)的學(xué)說。而認(rèn)識論的核心，正如趙教授給我們簡而概之的，就是“我們知道什么”。初次接觸“充分必要條件”即“當(dāng)且僅當(dāng)”是在高中數(shù)學(xué)課中，那時怎么也不會想到這個原理竟然是語言哲學(xué)課上認(rèn)識論里一個極其重要的知識。趙教授教導(dǎo)我們，只要掌握了這一點，做學(xué)問一點都不難。這不僅對于一個事實或者斷言如何在經(jīng)驗世界中證實，解釋和確定有著深刻的意義，而且對于做學(xué)問是否嚴(yán)謹(jǐn)是一個很有效的檢驗方法。認(rèn)識論關(guān)注人類認(rèn)識的本質(zhì)，來源，前提，基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)，過程，規(guī)律，以及認(rèn)識與客觀實在的關(guān)系，認(rèn)識的真理標(biāo)準(zhǔn)等問題。趙教授以“認(rèn)識”對應(yīng)希臘語的“episteme”開篇，給我們分析了“episteme”的來源，即“立于（對象）之前”，相當(dāng)于漢語的“知識”，從而引發(fā)了我們對什么是知識的思考。慢慢地，我們就明白了只有滿足了充分必要條件，知識才能成為知識，因為知識涉及三個要素：真實，相信和明證，它們?nèi)齻€是知識的必要條件。不管講授哪方面的內(nèi)容，趙教授都能講的通俗易懂，對復(fù)雜的問題簡而概之，使我們一目了然，而且他一直是倡導(dǎo)我們輕輕松松做學(xué)問，要尋求正確而有效的方法，要學(xué)會使用“奧卡姆剃刀”。
研究生上的第一堂課就是語言哲學(xué)課，它使我理解了本體論，認(rèn)識論，價值論，目的論，方法論等和語言學(xué)研究緊密相關(guān)的哲學(xué)知識。研究生學(xué)習(xí)見識到的第一位學(xué)者，就是趙教授。說起趙教授，最令人感到佩服的就是他幽默但又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他不僅是博學(xué)，而且嚴(yán)謹(jǐn)。他給我們充分自由的氛圍讓我們?nèi)ポp輕松松的做學(xué)問。但是嚴(yán)謹(jǐn)，善于思辨，批判精神也是他教我們怎樣做學(xué)問時所倡導(dǎo)的，他經(jīng)常教導(dǎo)我們：“能經(jīng)得起學(xué)術(shù)批判的學(xué)術(shù)才能真正站得住腳。”他不斷鼓勵我們大膽發(fā)言，不要怕犯錯誤，要善于思辨，要善于培養(yǎng)自己的批判精神和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。從他身上，我們不僅看到的是做學(xué)問所需要的嚴(yán)謹(jǐn)，耐心，思辨，批判，更重要的是從他身上看到了一個人對高雅的生活和樂觀的生活態(tài)度的追求。他經(jīng)常說：“學(xué)問是值得我們一輩子追求的東西。”從他那里，我們也逐漸感受到了學(xué)術(shù)的魅力以及做學(xué)問給我們帶來的樂趣。他的教學(xué)方法可謂多種多樣，博客，討論，學(xué)壇，讓我們從不同的渠道學(xué)習(xí)，以不同的視角做學(xué)問。川外學(xué)壇就是他創(chuàng)辦的，為我們提供的一個學(xué)術(shù)交流的平臺。這個學(xué)期，川外學(xué)壇專門為我們研一新生“開小灶”，作為語言哲學(xué)課的補充，使我們知道了語言哲學(xué)課上所涉及不到的更多語言哲學(xué)的知識。從柏拉圖的理念到亞里士多德的第一實體，第二實體，第三實體，從維特根斯坦的語言游戲說到羅素的摹狀詞，從洛克的經(jīng)驗論到休謨的不可知論……西方哲學(xué)家的觀點也都有所了解。當(dāng)且僅當(dāng)，同一律，排中律，“奧拉姆剃刀”，理據(jù)……語言學(xué)研究的方法也慢慢游所掌握，這就是趙教授所教授給我們的做學(xué)問所需的“秘笈”，也是學(xué)壇這個交流平臺帶給我們的知識。
一學(xué)期的語言哲學(xué)課結(jié)束了，它帶給我們的不僅僅是作為一個語言學(xué)研究生所必備的知識，更是趙教授所傳授的做學(xué)問的方法。通過一年的學(xué)習(xí)，雖然不能說自己有了多高的哲學(xué)素養(yǎng)，有了多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，但是我相信，自己的一只腳已經(jīng)踏入了學(xué)術(shù)的大門，我也相信，在趙教授的帶領(lǐng)下，再加上自己的努力，我的學(xué)術(shù)之路會走的更遠(yuǎn)。
語言學(xué)心得篇十
語言學(xué)作為一門學(xué)科，研究人類語言的結(jié)構(gòu)、演變和使用等方面的規(guī)律，給予我很多的新見解和啟發(fā)。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到語言對人類社會和個體的重要性，也體驗到了語言學(xué)研究的魅力和挑戰(zhàn)。以下將從語言的功能、結(jié)構(gòu)、變異、習(xí)得以及應(yīng)用等方面，闡述我對語言學(xué)的心得體會。
首先，語言作為人類交流和傳遞信息的媒介，具有表達、溝通和交流的功能。語言可以幫助人們通過聲音、文字等形式表達自己的思想、感情和意愿。通過語言，人們可以明確地傳遞信息，使得溝通更加準(zhǔn)確、高效。無論是在日常生活中還是在學(xué)術(shù)研究中，語言的功能都是不可或缺的。而通過語言學(xué)習(xí)，我意識到語言既是思想的表達工具，也是社會的文化載體。語言不僅僅是傳遞信息的工具，更是人類文明的結(jié)晶和傳承。
其次，語言的結(jié)構(gòu)是語言學(xué)研究的核心內(nèi)容之一。語言學(xué)家通過對語言的音系、詞匯、語法等方面進行詳盡的研究，揭示了語言的內(nèi)在規(guī)律和結(jié)構(gòu)體系。在學(xué)習(xí)語言學(xué)的過程中，我深刻認(rèn)識到語言的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜而有序的。語言的音系研究揭示了各個語音的發(fā)音特點及其組合的規(guī)則，而詞匯和語法的研究則探討了詞匯形態(tài)和句法結(jié)構(gòu)的演化和變化。這些研究對于理解語言的運作方式和規(guī)律有著重要的指導(dǎo)意義。
第三，語言的變異和多樣性是值得深入研究的一個領(lǐng)域。在不同的地理、歷史和社會環(huán)境中，語言會產(chǎn)生各種變體和方言，并且不斷演化和變化。學(xué)習(xí)語言學(xué)讓我意識到，語言的多樣性是人類文化的真正財富之一。方言的研究揭示了不同區(qū)域的語音、詞匯和句法特點，而語言接觸和語言創(chuàng)新的研究則探討了語言在社會交流中的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。這些研究使我更加了解到，語言學(xué)研究不僅僅是對于現(xiàn)有語言的研究，更是對于語言變化和語言多樣性的研究，為我們認(rèn)識和尊重不同地區(qū)和社群的語言和文化提供了基礎(chǔ)。
第四，語言的習(xí)得是一個長期的過程，涉及個體對外界語言刺激的感知、理解和運用。通過語言學(xué)習(xí)，我了解到語言的習(xí)得是一個復(fù)雜而奇妙的過程。習(xí)得語言需要大量的輸入和輸出，需要大量的練習(xí)和實踐。語言習(xí)得的過程中，語言學(xué)家通過對兒童語言發(fā)展和第二語言習(xí)得等方面的研究，揭示了習(xí)得語言的規(guī)律和階段。這對于語言教學(xué)和學(xué)習(xí)者的語言習(xí)得有著重要的指導(dǎo)作用。
最后，語言學(xué)在實際應(yīng)用中有著廣泛的影響和價值。語言學(xué)在語音合成、機器翻譯、自然語言處理等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，為人工智能的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)支持。同時，語言學(xué)也對教育、翻譯、社會學(xué)等領(lǐng)域具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)語言學(xué)，我深刻認(rèn)識到語言學(xué)的研究成果和方法論在實踐中的重要性，這進一步激發(fā)了我對語言學(xué)研究的興趣和熱情。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)語言學(xué)，我深刻認(rèn)識到語言在人類社會和個體生活中的重要性，也意識到語言學(xué)研究的復(fù)雜性和多樣性。語言學(xué)作為一門學(xué)科，給予了我很多新的見解和啟發(fā)。在未來的學(xué)習(xí)和研究過程中，我將繼續(xù)深入探索語言學(xué)的奧秘，努力為語言學(xué)研究和應(yīng)用做出更多的貢獻。
語言學(xué)心得篇十一
通過學(xué)習(xí)英語，我對英語的學(xué)習(xí)有了更大的信心。對英語的學(xué)習(xí)也有了一些新的認(rèn)識。
語言學(xué)習(xí)的意義是：使學(xué)習(xí)和工作相互聯(lián)系的語言能夠為學(xué)習(xí)和工作創(chuàng)造良的條件。
通過對《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到英語課程的學(xué)習(xí)目的主要是為了提高我的英語水平，更加有效地幫助我們的.英語教學(xué)。
通過學(xué)習(xí)，我明白我們教師要想教育好學(xué)生，就必須掌握一些常用的英語知識。我們現(xiàn)在所學(xué)的英語課程是為了提高我們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，更好的促進我們的英語教學(xué)。這些都是我以前不知道的，所學(xué)的。
通過學(xué)習(xí)，我對英語這門學(xué)科有了更深入的感知。英語教材是一門新開的教材，它不同于一般的語言課程，它要求在英語學(xué)習(xí)中運用，不是為了完成任務(wù)，而是要在學(xué)習(xí)和工作中，不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，這些是我在學(xué)習(xí)過程中的一大困惑。
我覺得作為一名英語教師，英語教學(xué)的目的在于培養(yǎng)和造就一批英語學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)。因此，在英語教學(xué)的過程中，我們要努力培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣。我們要在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在快樂的教學(xué)下輕松學(xué)習(xí)。
語言學(xué)心得篇十二
一、課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，把下一節(jié)要上的內(nèi)容先自己看一遍，把不懂的地方打個標(biāo)記，等上課的時候可以請教老師。理解書上的例子，搞懂每個語句的含義，用法?？赐旰髧L試著不看例子自己編寫程序，編完以后再跟書上進行比較，看自己的程序還有哪方面的不足，再進行改正。想要真正學(xué)好c語言光看書是不夠的，一定要自己多動手。
二、上課認(rèn)真聽講積極思考，提高上課效率。老師上課講述的都是課程的重點和難點，聽好課程可以達到"事半功倍"的目的。
三、課后復(fù)習(xí)。把每天的上課內(nèi)容回家再溫習(xí)一遍，獨立完成課后的作業(yè)，如果有時間，最好能找點課外書籍、課外習(xí)題什么的來鞏固所學(xué)的內(nèi)容。
四、主動上機，多多實踐，提高動手能力。通過上機實踐來驗證所學(xué)的理論，通過在機器上查找錯誤來鞏固概念，通過提高上機能力來促進理論學(xué)習(xí)，開闊編程思路，提高反映速度，提高分析問題解決問題的能力，鍛煉心理素質(zhì)，提高心理承受能力。
學(xué)習(xí)c語言的初期重點要放在掌握語言的語法和規(guī)定上，一定要養(yǎng)成良好的編程習(xí)慣，平時寫程序注意語法規(guī)范格式控制，格式規(guī)范了，出了錯誤也容易找到出錯的地方，這是c語言的基礎(chǔ)；后期的重點要轉(zhuǎn)移到掌握編程的`思路和基本算法上來。課后多做習(xí)題，找一些經(jīng)典例子嘗試自己編寫，寫程序切忌半途而費，想到一個思路，就要按自己思路把它寫完，就算錯了，也可以讓自己了解為什么這樣做會錯？錯在哪里？會出什么結(jié)果？以后自己也很難在這個地方犯同樣的錯誤。當(dāng)學(xué)到一個新的知識點，就試著把它運用到以前做的習(xí)題上，不但鞏固了以前學(xué)的內(nèi)容，也更加能加強新知識的理解。
學(xué)習(xí)c語言就是要經(jīng)過以上這樣幾個反復(fù)，才能前后融會貫通，積累所應(yīng)該掌握的知識。c語言是這樣，其他語言也是這樣，從基本抓起，多動手，多動腦，不懂就問，注意平時積累。
語言學(xué)心得篇十三
c語言是一種計算機程序設(shè)計語言。它既具有高級語言的特點，又具有匯編語言的特點。它可以作為工作系統(tǒng)設(shè)計語言，編寫系統(tǒng)應(yīng)用程序，也可以作為應(yīng)用程序設(shè)計語言，編寫不依賴計算機硬件的應(yīng)用程序。
那怎么才能學(xué)好c語言呢？
1，要學(xué)習(xí)c語言的基本語言及程序結(jié)構(gòu)，這時譚浩強的那本書就比較經(jīng)典了。當(dāng)然你不能只看書，要動手動寫代碼，去上機測試。因為很多時候?qū)懗绦蚓褪且粋€測試，你就是再牛的程序員也不能可寫出沒有bug的程序，所以學(xué)會找出程序中的錯誤很重要。這也是你以后分析他人的程序的先決條件，不可偷懶只看書，這樣你是不可能學(xué)好一門計算機語言的。
2，分析他人寫的程序，網(wǎng)上有很多實例代碼，下載下來自己先看一下他們的實例是解決什么問題的，有時候很多經(jīng)典的模塊可以為已所用的。不過，網(wǎng)上下的代碼中會存在很多問題，環(huán)境問題啊，編程習(xí)慣問題了，不過也好，在解決問題的過程中你會學(xué)到很多東西的，像我在分析網(wǎng)上下的代碼時就遇到了我平時沒有遇到的dos函數(shù)，masm與c語言的接合等方面的問題，學(xué)到了不少東西呢。
3，要是你再想學(xué)的深一點兒，那還得學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》，《操作系統(tǒng)》，《數(shù)據(jù)庫理論》及《軟件工程》，再深就要去分析linux內(nèi)核或是驅(qū)動程序了，這因人而異。但不管怎么學(xué)，一定要有個方向，有計劃，這樣才會事半功倍。如果你能找到你想學(xué)習(xí)方面的高手指導(dǎo)，或是幾個人一起學(xué)的話那就更好了。
4，分析c語言函數(shù)的.實現(xiàn)方法。這對你很好地使用函數(shù)會很有幫助的，再者很多大公司的筆試題就是讓你實現(xiàn)c語言的數(shù)，比如：中興的strcpy，阿里巴巴的strcmp，上海貝爾公司宣講會上一個技術(shù)總監(jiān)說，要是誰能說出printf的實現(xiàn)方法及返回值，當(dāng)場錄用。再者，c語言經(jīng)過這么多年的考驗，仍然很熱門，可見其開發(fā)是多么經(jīng)典啊，學(xué)習(xí)一下c函數(shù)實現(xiàn)，比學(xué)習(xí)任何書都要好。要是再有興趣的話就分析一下c的頭文件，這也是個不錯的學(xué)習(xí)方面。
5，要有好的心態(tài)，學(xué)習(xí)是件苦差事。不能今天高興了，學(xué)習(xí)一兩個小時，明天下雨了，就不去學(xué)了。后天女朋友來了，就去大玩三天，如此下去，唉，結(jié)果很難說??！
所以，學(xué)習(xí)c語言就是一場持久戰(zhàn)，一旦你選擇了這條道路，就得一步一步的走下去。
你的事業(yè)就會蒸蒸日上！
語言學(xué)心得篇十四
c語言是一種計算機程序設(shè)計語言。它既具有高級語言的特點，又具有匯編語言的特點。它可以作為工作系統(tǒng)設(shè)計語言，編寫系統(tǒng)應(yīng)用程序，也可以作為應(yīng)用程序設(shè)計語言，編寫不依賴計算機硬件的應(yīng)用程序。
那怎么才能學(xué)好c語言呢？
1，要學(xué)習(xí)c語言的基本語言及程序結(jié)構(gòu)，這時譚浩強的那本書就比較經(jīng)典了。當(dāng)然你不能只看書，要動手動寫代碼，去上機測試。因為很多時候?qū)懗绦蚓褪且粋€測試，你就是再牛的程序員也不能可寫出沒有bug的程序，所以學(xué)會找出程序中的錯誤很重要。這也是你以后分析他人的程序的先決條件，不可偷懶只看書，這樣你是不可能學(xué)好一門計算機語言的。
2，分析他人寫的程序，網(wǎng)上有很多實例代碼，下載下來自己先看一下他們的實例是解決什么問題的，有時候很多經(jīng)典的模塊可以為已所用的。不過，網(wǎng)上下的代碼中會存在很多問題，環(huán)境問題啊，編程習(xí)慣問題了，不過也好，在解決問題的過程中你會學(xué)到很多東西的，像我在分析網(wǎng)上下的代碼時就遇到了我平時沒有遇到的dos函數(shù)，masm與c語言的接合等方面的問題，學(xué)到了不少東西呢。
3，要是你再想學(xué)的深一點兒，那還得學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》，《操作系統(tǒng)》，《數(shù)據(jù)庫理論》及《軟件工程》，再深就要去分析linux內(nèi)核或是驅(qū)動程序了，這因人而異。但不管怎么學(xué)，一定要有個方向，有計劃，這樣才會事半功倍。如果你能找到你想學(xué)習(xí)方面的高手指導(dǎo)，或是幾個人一起學(xué)的話那就更好了。
4，分析c語言函數(shù)的實現(xiàn)方法。這對你很好地使用函數(shù)會很有幫助的，再者很多大公司的筆試題就是讓你實現(xiàn)c語言的數(shù)，比如：中興的strcpy，阿里巴巴的strcmp，上海貝爾公司宣講會上一個技術(shù)總監(jiān)說，要是誰能說出printf的實現(xiàn)方法及返回值，當(dāng)場錄用。再者，c語言經(jīng)過這么多年的考驗，仍然很熱門，可見其開發(fā)是多么經(jīng)典啊，學(xué)習(xí)一下c函數(shù)實現(xiàn)，比學(xué)習(xí)任何書都要好。要是再有興趣的話就分析一下c的頭文件，這也是個不錯的學(xué)習(xí)方面。
5，要有好的心態(tài)，學(xué)習(xí)是件苦差事。不能今天高興了，學(xué)習(xí)一兩個小時，明天下雨了，就不去學(xué)了。后天女朋友來了，就去大玩三天，如此下去，唉，結(jié)果很難說啊！
所以，學(xué)習(xí)c語言就是一場持久戰(zhàn)，一旦你選擇了這條道路，就得一步一步的走下去。
你的事業(yè)就會蒸蒸日上，believeme！andbelieveyourself！
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