讀后感是一種獨特的體驗和思考，通過它可以讓閱讀變得更加有意義，對自己的生活有更深刻的感悟。寫讀后感時，我們可以通過舉例、引用書中的片段或?qū)υ拋碇С肿约旱挠^點和感受。以下是小編為大家整理的一些感人的讀后感，希望能夠觸動大家心靈的共鳴和思索。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇一
“秦皇掃六合，虎視何雄哉，刑徒七十萬，起土驪山隈?！?/p>
這膾炙人口的詩句出自大詩人李白筆下，它謳歌了秦始皇的輝煌業(yè)績，描述了營造驪山墓工程的浩大氣勢。的確，陵園工程之浩大、用工人數(shù)之多、持續(xù)時間之久都是前所未有的。
陵園工程的修建伴隨著秦始皇一生的政治生涯。當他13歲剛剛登上國王寶座時，陵園營建工程也就隨之開始了。前后費時近40年,至秦亡時陵園尚未完全竣工。據(jù)司馬遷的《史記》記載：“始皇初繼位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。曾令洲匠作機弩矢，有所穿近者，輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之?！?/p>
縱觀陵園工程，前后可分為三個施工階段。自秦王即位開始到統(tǒng)一全國的26年為陵園工程的初期階段。這一階段先后展開了陵園工程的設(shè)計和主體工程的施工，初步奠定了陵園工程的規(guī)模和基本格局。從統(tǒng)一全國到秦始皇三十五年，歷時9年當為陵園工程的大規(guī)模修建時期。經(jīng)過數(shù)10萬人9年來大規(guī)模的修建，基本完成了陵園的主體工程。自秦始皇三十五年到二世二年冬，歷時3年多是為工程的最后階段?；柿晔褂玫拇罅渴氖菑陌儆嗬镏獾奈急敝T山運來的，尤其陵園使用的數(shù)十萬立方米木材都系從千里迢迢的湖北、四川等地靠人工砍伐又憑人力運往驪山腳下的。加之陵園陪葬的8000兵馬俑和銅車銅馬等一大批做工精細的陪葬品。這樣巨大的工程量在中外陵寢建造史都是極其罕見的。就以陵園工程初期階段來說，當時正值秦國對外進行大規(guī)模戰(zhàn)爭之際，相當一部分人被招募充軍作戰(zhàn)，再抽調(diào)更多的人力從事陵園工程的修建顯然是不可能的。所以陵園工程初期階段究竟投入了多少人力，雖然史書缺載，無從考證，但數(shù)量是不會很大的。而陵園工程第二階段正是秦始皇完成統(tǒng)一全國的歷史大業(yè)之際，從秦始皇本人來說他完全有可能把注意力由戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)移到陵園工程修建方面。從國家的實情來說只有這時才有可能從全國各地抽調(diào)大量的人力物力從事陵園工程的修建。從全國各地征發(fā)了72萬人修建秦陵，擴大規(guī)模，像這樣龐大的修陵群體，在古今中外的歷史上是絕無僅有的。72萬修陵大軍分工不同，一部分在四川砍伐運輸木材，一部分在渭水北岸斬鑿石材。但絕大部分勞役還是集中在秦始皇陵內(nèi)外。要在短短八個月的時間里，完成從安葬秦始皇到覆土結(jié)束，就必須集中力量突擊才能完成。秦始皇三十五年，又將修陵人的一半即36萬人抽走，去修阿房宮。據(jù)初步推算，僅地宮和封土的杭筑就需修陵人18，734，625個。如果要計算封土的運輸，其數(shù)字就更為驚人。
《史記?秦始皇本紀》載世元年“四月，驪山事大畢，復(fù)作阿房宮?！贝藭r修陵者大致為30萬左右的人。2初，陵墓的主體才算基本完成。只剩下少量的掃尾工程。2，秦始皇死后，秦二世胡亥繼位，繼續(xù)擴修阿房宮和弛道，賦稅徭役比以前更為繁重，從而引起農(nóng)民大起義。陳勝、吳廣的部下周文率兵迅速打到了距陵園不足數(shù)華里的戲水附近（今臨潼縣新豐鎮(zhèn)附近）。面臨大軍壓境、威逼咸陽之勢，二世這位未經(jīng)風(fēng)雨鍛煉的新皇帝驚慌失措，向群臣發(fā)出“為之奈何”的哀求。這時少府令章邯建議：“盜已至，眾疆，今發(fā)近縣不及矣，驪山徒多，請赦之，授兵以擊之。”二世當即迎合，并讓章邯率領(lǐng)修陵大軍回擊周文的起義軍。陵園最后被迫中止，施工前后將近40年，在我國陵寢修建史上名列榜首，其修建的時間比埃及胡夫金字塔還要長8年。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇二
“掃六國，平天下，車同軌，書同文，千古一帝奠基業(yè)；焚書籍，坑儒生，嚴刑法，苛暴政，萬世罵名任評說?！鼻Ч乓坏鄣墓εc過，印在華夏悠悠的歷史長河。
所謂千古一帝就是大家熟悉的秦始皇：嬴政。很小的時候，就聽爺爺講的故事，說秦始皇是中國歷史上的第一位皇帝，橫掃六國，一統(tǒng)天下。那時的我就從爺爺?shù)墓适轮袨閷W(xué)習(xí)歷史埋下了伏筆。覺得秦始皇真的好厲害，幻想著自己當上“千古一帝”。來到了白雪課堂，通過白老師繪聲繪色的講解我更加發(fā)現(xiàn)了秦始皇的光芒與污點。秦始皇的身世就是一個千年的謎團，他的父親究竟的贏異人還是呂不韋，已無從考證。而后，秦始皇終結(jié)了分裂政權(quán)的黑暗統(tǒng)治和戰(zhàn)國七雄的戰(zhàn)亂，并且開疆拓土，擴大了中國的版圖，創(chuàng)造了一個中央集權(quán)國家。他是分封制的終結(jié)者，帝國制的開創(chuàng)者，他在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，將文字統(tǒng)一為小篆，統(tǒng)一了度量衡，規(guī)定了馬車走的軌道和貨幣，將中國變成了一個大一統(tǒng)的國家。奠定了中國兩千余年政治制度基本格局，并且大興土木，修筑了萬里長城，可惜秦始皇好大喜功，為人焦躁，崇尚武道，在中國焚燒書籍，坑害儒生，并且為了修筑長城，累死了許多國民，且制訂了嚴格的刑罰和殘暴的xx，讓百姓民不聊生，叫苦連天，大失民心。晚年因信道煉丹吃藥而死。千古一帝從此結(jié)束了他功過參半的一生。
秦始皇的功績無人能及，他的殘暴又令人畏懼，話說千古一帝的功與過，又有幾人訴說。今天的我們，只能去想象，去感受他的人生，他的霸氣。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇三
秦始皇作文（一）秦始皇是對中國歷史發(fā)展有影響的“千古一帝”。但他任然是一個功大于過的人。
秦皇掃六和。
戰(zhàn)國末年，秦軍實力已遠遠超過了其他六國，統(tǒng)一天下時機成熟。秦王嬴政執(zhí)掌大權(quán)后，制定克敵取勝之策略，積極進行滅亡六國之戰(zhàn)的準備--借助六國間的矛盾，離間了齊、楚兩個大國與其他六國的聯(lián)盟，使得其他六國昔日之“合縱”終成為今日之“連橫”，經(jīng)過秦王十年征戰(zhàn)，天下皆定矣。
長平之戰(zhàn)。
長平之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國后期。秦軍攻打趙國長平。趙軍統(tǒng)率本是名將廉頗，由于廉頗一直堅守，秦軍難以攻下，便散布謠言讓趙王使用沒有作戰(zhàn)經(jīng)驗、只會紙上談兵的趙括，趙括的一次全軍出擊，使得趙軍的40萬大軍全盤殲滅，便無力抗秦。
中央集權(quán)制度的建立。
秦王嬴政從秦國的國君成為統(tǒng)一秦王朝的最高統(tǒng)治者后，認為“王”遠不能顯示自己的地位，于是在眾多稱號前，用“皇帝”來取代了“王”這一稱號，他自稱為“始皇帝”。并把自己處于至高無上的地位，擁有絕對的權(quán)力，并在中央設(shè)置了丞相、太尉和御史大夫，分別管理行政、軍事和監(jiān)察。秦始皇廢黜了分封制，全面推行郡縣制。這樣，專制主義的中央集權(quán)制度在秦朝建立起來了。
統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字。
戰(zhàn)國時期，各諸侯國都有自己的貨幣和度量衡。秦統(tǒng)一全國后，規(guī)定了以秦國圓形方孔的“半兩”銅錢為全國通用貨幣，各國原貨幣一律停止使用。還頒發(fā)了全國通用的長度、容量和重量的計量標準，統(tǒng)一了全國的度量衡制度，解決了賦稅的征收和貿(mào)易帶來的不便，又用隸書字體為全國通用字體。
秦的暴政，焚書坑儒。
公元前213年，有人提出恢復(fù)分封制的主張。卻被丞相李斯嚴厲反駁恢復(fù)分封制的主張。并借題發(fā)揮，指出儒生們總是說三道四，反對國家的號令。并對秦王說如不嚴禁，輕則影響法律的貫徹執(zhí)行，重則危及國家政權(quán)的鞏固。并建議把《秦記》以外的民間收藏的《詩》《書》及百家著作全部收繳銷毀。秦皇便進行了全國范圍的“焚書”。
由于秦皇要長生不老，聽信了方士的話，讓他們?nèi)ふ议L生不老藥，卻被方士欺騙，秦皇便下令追捕，把反對他的儒生與方士數(shù)百人在咸陽郊外的渭水河邊上活埋了，這是歷史上的“坑儒”。這愚蠢而殘暴的“焚書坑儒”不能不說是秦王思想上的一個誤區(qū)。
秦始皇雖有雄才大略，卻又過于殘暴，也只可以說成一個過大于功的“暴君”。
秦始皇作文（二）
縱觀歷史，出現(xiàn)過多少歷史千古流芳的人物。但有一個特別的人物，那個人就是以千古一帝之稱的秦始皇。
秦始皇，姓嬴，名政。他統(tǒng)一六國以后，于公元前221年建立起中國歷史上第一個高度統(tǒng)一，封建專制的中央集權(quán)――秦朝。而且，“皇帝”這個我們很熟悉的稱號，就是她創(chuàng)立并采用的。
他還在同一全國后把全國分為了36個郡，然后在郡下設(shè)縣，穩(wěn)固了封建國家的統(tǒng)一。
后來，秦始皇在經(jīng)濟方面實行土地私有制，按田畝納稅，()統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一貨幣統(tǒng)一車扎；修馳道；在文化上統(tǒng)一了文字――小纂。極大的方便了全國各地的經(jīng)濟和文化交流。
北方的游牧名族，被稱為：“匈奴”的少數(shù)名民族又打了進來，秦始皇便派出了大將蒙恬去打擊匈奴，將河套地區(qū)收回。又派人去開發(fā)嶺南，夸大了秦國的疆域。
后來他又做出了一件令她流芳千古的事，征召百姓們服徭役，連接燕、趙、秦三國的城墻，體現(xiàn)了中華民族的偉大創(chuàng)造力和昂揚的精神，并一直成為我們中華民族古老悠久的文明象征。
但秦始皇又做出了讓后世對她的殘暴具體的事。那件事就是歷史上著名的“焚書坑儒”事件。
當時秦始皇身為千古一帝，但不知仁政愛民，還動用幾余萬的工匠修建豪華、規(guī)模龐大的阿房宮。還大興土木，到秦山去封禪，最令人覺得無奈的是他還相信長生不老，總是派一些“真人”去尋找長生不老藥。
由于秦始皇又修建了窮奢極侈的地下宮陵。耗費大量人力和財力，使原來穩(wěn)定的社會又變得動蕩不安。所以以后的歷史學(xué)家對秦始皇這個人物的評價并沒有一致的結(jié)果。
動蕩的秦王朝是短命的，但秦始皇才影響卻是長遠的，真可謂是好一個千古一帝――秦始皇呀。
秦始皇作文（三）
秦始皇是我國的.第一位封建帝國國王，他建立了中國史上第一個統(tǒng)一封建王朝。他一時更是有功也有過的。秦始皇在位時統(tǒng)一中國，創(chuàng)下了不朽的功績，也有過不少的過失。有人說：“他功大于過，值得萬人敬仰。
假如我是秦始皇，我一定不下《逐客令》讓人才白白流失，那樣會對我國不利，不過好在李斯的諫逐客令讓我改變了主意，同時發(fā)現(xiàn)了李斯這樣的人才，也算我將功補過了，我也不殺呂不韋因為他為我秦國的崛起作出了很大貢獻，應(yīng)重用。
假如我是秦始皇，我一定不會給李信二十萬的兵去攻打楚國，因為一方面它太輕敵，你想，楚國東至東海，西至西戈，北至韓國，南至越南，那么大的國力合計二十萬的兵馬怎么能夠呢？我一定給王建六十萬的兵力去攻打楚國，用都江堰運輸糧草定滅楚國。
假如我是秦始皇，統(tǒng)一后，我要先和匈奴和親，不打了。都戰(zhàn)亂了幾百年了，該體養(yǎng)生息了，我采用仁政，用孟子的學(xué)說，可能還會達到仁者無敵的結(jié)果呢。接著我要裝死，讓趙高、胡亥這些人露出馬腳。一旦抓住他們政變的證據(jù)，立刻命李斯等人在門口布置兵馬，一旦二人一出來，立刻就地正法。
假如我是秦始皇，我會在我感覺我病重的時候，就擬詔書立扶蘇為太子，這樣扶蘇就不會被別人謀害了，國家也不會短命，我也就死而無憾了。
我真希望秦始皇能是這樣的一個好皇帝，這樣就不會被人嚼口舌不過這終究是希望，秦朝已經(jīng)過去了，已經(jīng)不可能回去了，現(xiàn)在要為之努力，讓當今社會在我們這一代更加輝煌。
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秦始皇嬴政傳的讀后感篇四
這是一本外國人眼中的秦始皇，作者是英國學(xué)者吳芳思（frances wood），他對秦始皇研究得非常透徹。這一點是值得人敬佩的。
秦始皇名嬴政，有些人認為他是一代暴君，只要武力來解決問題。而少數(shù)人則認為他是一代明君，他統(tǒng)一國家后，修建了萬里長城，以及大運河，他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一了度量衡等，為后來人提供了方便。據(jù)說中國萬里長城是迄今為止在月球上能看到的地球上唯一的人造建筑。他還造就了非常壯觀的皇陵兵馬俑，為我們研究當時的歷史提供了珍貴的考古資源。但是他也做了很多壞事，燒掉了很多書，殺死了很多學(xué)者，這就是歷史上有名的“焚書坑儒”事件。
從一定意義上來說，秦始皇也推進了歷史，結(jié)束了戰(zhàn)國七雄紛爭，統(tǒng)一了國家，自稱“皇帝“，重用李斯、白起、魏冉，建立了強大封建制度，將我國古代社會第一次推進到封建社會。他廢除舊法，頒布嚴厲的新法，當時推行的“郡縣”管理制度到現(xiàn)在都還在采用。這是他對歷史的貢獻。
嬴政13歲即位為秦王，在位37年，前26年吞并六國、統(tǒng)一華夏，后12年建設(shè)國家，確立了一個極其強固的中央政府。他自稱始皇帝，以后稱二世、三世，他的本意是想傳到千萬世以致無窮，卻沒想到他 死后三年， 就亡國了。秦始皇后來很想長命百歲，就大肆命人尋求長生不老藥。派徐福等方士到東海仙島尋求仙丹，并派遣了數(shù)千名童男童女，據(jù)說都這些永未回返的童男童女就是現(xiàn)在的日本人的祖先。
正因為他的歷史功績，秦始皇才名垂千古?？珊薜氖牵炀土巳毡救?。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇五
自古亂世出英雄，有一人，挺身而出，吞并六國，發(fā)兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”。
西周末年，幽王烽火戲諸侯，其岳父聯(lián)合犬戎族攻下鎬京，幽王死，西周亡。幽王之子繼位，遷都洛邑，史稱“東周”。此后數(shù)百年，周天子號令天下的時代一去不復(fù)返。各諸侯國勢力互相兼并，迅速膨脹，爭戰(zhàn)連年，諸侯爭霸，大國稱雄。
戰(zhàn)國時期，七雄爭霸。一時間，泱泱中華大地，風(fēng)云變幻，狼煙四起，血火飛濺，刀光劍影。處處有兇險，遍地是英雄，既有俠骨柔腸的仁義之士，也有陰謀算計的狡詐奸雄。帝王將相，縱橫捭闔;智者謀士，約從離衡;平民走卒，揭竿而起。
自古亂世出英雄，有一人，挺身而出，吞并六國，發(fā)兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”。
就是這個人，掃六合，建秦朝;修靈渠，筑長城;書同文，度同制;車同軌，行同倫;廢分封，立郡縣，為了國家的同意，為自己的理想不懈奮斗。
也就是這個人，懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。
他就是秦始皇——嬴政。
秦始皇是中國第一位皇帝。他統(tǒng)一了全中國，形成了“車同軌，書同文”的局面，為其后各朝代謀求統(tǒng)一奠定了不可取代的基礎(chǔ)。但自古以來，秦始皇一直是一個倍受爭議的人物。
有的人認為，長城的修筑加大了人民的負擔，每年都要年征發(fā)民夫四十余萬去修筑。在當時生產(chǎn)力極度低下，男人辛苦勞作尚不能果腹，女人紡織的布都無法蔽體的情況下，征調(diào)如此之多的民力去從事非生產(chǎn)性勞動，千里之地盡是尸首，血流成河的慘劇。再加上南方要開鑿靈渠，人民生活的苦難更是不言而喻。
但是，可是大規(guī)模的徭役多數(shù)是出于當時的形勢所迫。中原的統(tǒng)一并不代表整個民族的穩(wěn)定。事實上修建長城，是為了保護北部邊境人民，它的目的也是為了減少人民的負擔。北方的匈奴是游牧民族，他們的`騎兵可以活動在蒙古草原上，不用筑城就可以生活。沒有長城的話，若是要對抗匈奴的南下進攻，就要很多軍隊來防守，這更會給人民增加很大的負擔。況且，秦始皇修長城不是他開創(chuàng)的，他只是把原來秦國、趙國和燕國北邊原有的長城連接起來，而史書上卻把修長城造成的苦難全歸罪于秦始皇，這是不符合事實的。他開鑿的靈渠也是為了加強了對珠江流域的控制，并使該地區(qū)永遠成為中國的版圖，絕非個人的享受。
還有，秦朝的領(lǐng)土幾乎比戰(zhàn)國七雄控制范圍擴大了一倍。秦始皇設(shè)置的郡縣，是對征服后的土地注重統(tǒng)治和制度建設(shè)，不似其它同時代的征服者，如馬其頓的亞力山大，或羅馬的愷撒，他們只重征服，不重制度建設(shè);因此使統(tǒng)一的土地統(tǒng)治穩(wěn)固，這才為中國現(xiàn)在的版圖奠定了基礎(chǔ)。
“智者千慮必有一失”。是的，我們不可以否認，秦始皇有著不可原諒的過錯。但是，我說，秦始皇的功績是不可估量的，所謂“漢承秦制”，“自秦以來，其制未變”，“百代都行秦政法”證實了兩千年的皇權(quán)時代的中國，秦始皇時期開創(chuàng)的制度，為日后中國的發(fā)展打下了不可替代的基礎(chǔ)。因此說，秦始皇功不可沒。
正是因為有了秦始皇，才有了中國日后的昌盛和富強!
秦始皇嬴政傳的讀后感篇六
暑假我讀了《秦始皇傳》這本書，秦始皇是中國第一個皇帝，完成了華夏大統(tǒng)一的鐵腕人物。
在戰(zhàn)國時代七個國家并列，分別是韓，趙，魏，楚，燕，齊，秦，秦國的歷代君王都想盡辦法強勝自己，希望統(tǒng)一天下。
到了嬴政這一代，隨著國力的增強，任用賢人名將，終于合并六國，統(tǒng)一了天下。
然而他好大喜功，目空一切，修長城，造皇陵等耗費了大量的人力物力，老百姓的日子一天不如一天，怨聲載道，陳勝、吳廣揭竿而起，結(jié)果秦朝只維持了兩代，就滅亡了。
在這本書里，還有許多讓我印象深刻的人物。比如李斯，出身貧寒卻滿腹經(jīng)綸，能言善辯，一篇《諫逐客書》，自己因禍得福，官升之廷尉，還讓更多的人才涌入秦國。
游俠荊軻，明知刺秦這件事情，勝算不大，卻還是義無反顧的向前而行?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”，多么豪邁悲壯，為世人所傳頌。
藺相如，憑著機智善辯，讓和氏璧回歸趙國，維護了國家的尊嚴，因為他的以國為先，寬宏大量，才有了著名的將相和的故事。
不辱使命的唐雎，愛國的韓非，修渠的鄭國……
這些閃閃發(fā)光的'人物，如同明星一樣鑲嵌在歷史的天空，我們學(xué)歷史，就是“以史為鏡，可以知新替，以人為鏡，可以明得失”。
毛主席說：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。今天的中國，正在邁向偉大復(fù)興的新時代，國力在不斷的增強。
老百姓們過著安居樂業(yè)的好日子，再也不用擔心流離失所，連年戰(zhàn)亂。
而有才能的人，在各行各業(yè)，大展身手，各領(lǐng)風(fēng)騷。
我們有幸生活在新中國，生活在這個時代，更要努力學(xué)習(xí)，讓我們的國家更加富強，繁榮昌盛。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇七
今天我讀了一篇非常有意思的文章——《秦始皇的故事》。讀完后，覺得收獲很大，跟大家分享一下。
說起秦始皇，大家肯定都知道，他是世界上第一個皇帝。但大家知道原因嗎？我來說說吧。秦始皇的名字叫嬴政，他十三歲即位，二十歲親政，帶領(lǐng)秦國經(jīng)過十多年的征戰(zhàn)，終于在公元前221年統(tǒng)一了全國。他認為“王”這個稱號已經(jīng)不能形容他的功業(yè)了，于是起了一個新名字，叫“皇帝”，又因為他是第一個，所以稱“始皇帝”，歷史上稱“秦始皇”。
他當皇帝的時間只有十一年，公元前210年就駕崩了。雖然他做皇帝時間不長，但是他做出了很多“在所有君王里名列第一”的事跡，就算堯舜也自愧不如。他是第一個實施“郡縣制”的君主，在此之前天子都分封很多諸侯國。他把全國分為三十六個郡，然后在郡下設(shè)縣，方便了國家管理。他是第一個設(shè)立驛站制度的人，之后傳遞消息更方便了。他是第一個統(tǒng)一文字和貨幣的君主。仔細想想，如果兩個郡之間使用不一樣的文字和貨幣，那交流起來會多么麻煩呀！他還統(tǒng)一了度量衡和車軸的寬度。如果這些不統(tǒng)一的話，一個山東人到秦朝都城咸陽，車碰巧壞了，那可怎么修呀？此外，他還大力修筑道路和水渠，為中國的發(fā)展做出了巨大的貢獻，非常了不起！
秦始皇是個追求治國效率的國家領(lǐng)導(dǎo)人，而且在這個過程中，他還做出了很多壯舉，按理說他的王朝會非常興盛的，可是秦王朝怎么會只有十五年的壽命呢？原來，史書上說，他也有很多缺點。
他橫征暴斂，大量征用民力，征收重稅，大興土木，修建豪華的阿房宮，修筑萬里長城。雖然建筑都很雄偉，但是累死了數(shù)十萬人?！霸谶@樣的國君的駕馭下，新建立的秦王朝就像一輛狂奔的馬車，看似跑得很快很猛，其實正沖向萬丈深淵?！彼男袨?，讓老百姓積累起了很深的怨氣。后來，陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，失敗后，劉邦項羽又領(lǐng)導(dǎo)起義，最終推翻了秦王朝的統(tǒng)治。
從秦始皇的故事中，我學(xué)到了一點：要追求效率，也要有正確的目標。秦始皇的失敗就在于他沒有把人民放在第一位。他所追求的效率不是用來服務(wù)人民的，而是用來服務(wù)自己的，這注定了秦王朝不會長久。
說起來也很有趣，創(chuàng)造了很多“第一”的秦始皇，他所建立的秦王朝，壽命在著名的王朝中也成了倒數(shù)第一。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇八
夜闌人靜，萬物皆睡。月光輕柔的拂在我挑燈夜讀的身影上。迷蒙的月光使人心生倦怠，我支不住，閉眼輕枕于歷史書上。
待我睜眼，卻發(fā)現(xiàn)自己到了一處金碧輝煌的'宮殿，一磚一瓦，無不顯露出它的華麗與古老。殿中一位身著皇袍的男子，不怒自威，有君臨天下之勢。
他見到我，似很驚奇，問道：“小女娃，汝為何人，穿著竟如此奇怪？”我苦笑一聲，不擅長歷史的我，自然不能猜出是哪位帝王，便稟報道：“吾來于遠處，賤名不足掛齒，敢問您是……”他冷哼一聲：“寡人乃秦始皇帝嬴政！”
我暗自一驚，原來這位竟是滅六國統(tǒng)一的秦始皇嬴政！
見嬴政眉宇間盡是藏不住的憂慮，我試探性的問：“您所慮何事，不如說出，自是暢快些。”嬴政看了看我：“你這小女娃，不知禮數(shù)，罷了，寡人與你晤談罷?！?/p>
我問道：“您修萬里長城如此勞師動眾，使百姓稱您為暴君，可曾后悔？”他淡然答道：“萬里長城乃是為抵御匈奴而造，為百姓之安危，寡人即使被百姓所惡，也必建。有何后悔之處？”我沉默良久，為嬴政而受震動。
待回過神來，我又問：“那么阿房宮、兵馬俑呢？您死后為何卻讓士兵陪葬？這……”他聽見這話，沉默了一會，說道：“唉，這，卻是寡人狂妄了……”
“不過……”他話鋒一轉(zhuǎn)，臉色瞬間陰沉下來，一股威嚴之氣散發(fā)而出，“趙高、胡亥好大的膽子，竟互相勾結(jié)，奪取皇位。枉寡人如此疼愛亥兒，他竟謀害親兄！”
他長嘆一聲，又緩緩說道：“寡人知道蘇兒脾性，稱帝后必不會為難亥兒，亥兒又何必去奪取帝位？使我堂堂大秦竟不及二世而亡，真是可悲??！”聽著嬴政的話，我恍惚感覺，站在我面前的并不是什么千古一帝，只是一個為自己最疼愛的兒子兒痛心的普通父親。
我緩緩道：“大秦雖亡，卻留下千古不倒的長城，壯了大秦之威?！辟哪樕珴u漸好轉(zhuǎn)了些。
又交談了一會兒，他有些驚奇地說：“小女娃，本以為你不識禮數(shù)，沒想到卻懂得不少。”我微微一笑：“您過獎了?！彼纯次遥纯斓男α藥茁?，對我說：“與你晤談，當真暢快不少，再會吧！”我還想說些什么，卻只能看著層層的煙霧將宮殿慢慢籠罩，離我遠去。猛地一睜眼，發(fā)現(xiàn)竟是仍在桌旁，月光依舊。
我靜靜坐在那里，回想著剛才的一切。古今多少事，都付與笑談中。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇九
西漢政論家主父偃認為：“秦皇帝任戰(zhàn)勝之威，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代?！?/p>
西漢名臣桑弘羊的論著中肯定秦始皇統(tǒng)一中國的功績是“功如丘山，名傳后世”。
新朝建興帝王莽：“功越千世！”
東漢史學(xué)家班固雖然批駁秦始皇殘忍，但依然肯定了秦始皇的一些制度是“施于后王”的制度，認為“三十七年，兵無所不加，制作政令，施于后王。蓋得圣人之威，河神授圖，據(jù)狼、狐，蹈參、伐，佐政驅(qū)除，距之稱始皇?！?/p>
范曄在《后漢書》中提出：“漢承秦制”。
唐太宗李世民說過：“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。始皇暴虐，至子而亡。漢武驕奢，國祚幾絕?！?/p>
唐朝思想家柳宗元在名著《封建論》指出秦始皇廢除分封制、建立郡縣制，符合了歷史發(fā)展的客觀必然趨勢，所謂“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，勢也?！?/p>
明朝著名改革家張居正認為：“三代至秦，混沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利，史稱其“得圣人之威“周王道窮也，其勢必變而為秦，舉前代之文制，一切鏟除之，而獨持之以法。西漢之治，簡嚴近古，實賴秦之驅(qū)除也。惜乎扶蘇仁懦，胡亥稚蒙，奸宄內(nèi)發(fā)，六國余孽尚存。因天下之怨，而以秦為招，再傳而蹙，此始皇之不幸也?！?/p>
明代大思想家李贄在《藏書》中高度評價秦始皇：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個世界。是圣是魔，未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個天下。”
清末思想家章太炎在1913年撰寫的《秦政記》也贊揚秦始皇，說：“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也?！?/p>
清末又一位史學(xué)先驅(qū)夏曾佑認為：“有為漢一朝之皇帝者，高祖是也；有為中國二十四朝之皇帝者，秦皇、漢武是也?！?/p>
中國近現(xiàn)代史學(xué)先驅(qū)柳翼謀在《中國文化史》評論道：“始皇時代之法制，實具偉大之精神，以一政府而統(tǒng)制方數(shù)千里之中國，是固國家形式之進化，抑亦其時思想之進化也?！薄吧w秦政稱皇帝之年，實前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點，不可謂非歷史一大關(guān)鍵。惟秦雖有經(jīng)營統(tǒng)一之功，而未能盡行其規(guī)劃一統(tǒng)之策。凡秦之政，皆待漢行之。秦人啟其端，漢人竟其緒?！?/p>
魯迅先生認為：德國的希特勒先生們一燒書，中國和日本的論者們都比之于秦始皇。秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統(tǒng)一思想。但他沒有燒掉農(nóng)書和醫(yī)書；他收羅許多別國的“客卿”，并不專重“秦的思想”，倒是博采各種的思想的……但是結(jié)果往往和英雄們的豫算不同。始皇想皇帝傳至萬世，而偏偏二世而亡，赦免了農(nóng)書和醫(yī)書，而秦以前的這一類書，現(xiàn)卻偏偏一部也不剩。(《華德焚書異同論》)
近代學(xué)者陳登原在《國史舊聞》中認為：“始皇剛毅戾深，樂以刑殺為威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無聊”
梁啟超先生在《戰(zhàn)國載記》中認為：“秦始皇寧為中國之雄，求諸世界，見亦罕矣。其武功焜耀眾所共知不必論，其政治所設(shè)施，多有皋牢百代之概?！辈⒄J為秦始皇在武功上和創(chuàng)建制度的規(guī)模上都不失為蓋世之雄主，而其失敗在于奢侈、專制、忌刻。漢代所撰成的史籍多敘述秦始皇的淫侈和暴虐，讀史者對此應(yīng)有清醒的認識，不應(yīng)被前人有所偏執(zhí)的記載所左右，需要以客觀的態(tài)度作公允的評價。
著名史學(xué)家黃仁宇認為：“秦始皇的殘酷無道達到離奇之境界，如何可以不受譴責(zé)？可是他統(tǒng)一中國的工作，用這樣長遠的眼光設(shè)計，又用這樣精到的手腕完成，又何能不加仰慕？”(《中國大歷史》)
《真秦始皇》的作者程步認為：秦始皇不為暴君，如果搞一個暴君排行榜，秦始皇絕對進不了前十。
毛澤東評始皇：
秦始皇是個厚今薄古的專家。
一次，他對章士釗講：你們講共產(chǎn)黨等于秦始皇，不對，超過一百倍。
孔孟是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的左派?？鬃哟砼`主、貴族。荀子代表地主階級。又說：在中國歷史上，真正做了點事的是秦始皇，孔子只說空話。幾千年來，形式上是孔夫子，實際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學(xué)生。
孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應(yīng)該講句公道話。秦始皇比孔子偉大的多?？追蜃邮侵v空話的。秦始皇是第一個把中國統(tǒng)一起來的人物。不但政治上統(tǒng)一了中國，而且統(tǒng)一了中國的文字、中國各種制度，如度量衡，有些制度后來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的，可是被人罵了幾千年。
勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。
秦始皇是中國封建社會的第一個有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪罵我是秦始皇，中國歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇是第一個統(tǒng)一中國、統(tǒng)一文字，修筑寬廣的道路，不搞國中之國，而用集權(quán)制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。7.秦皇漢武，略輸文采。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇十
《秦始皇本紀》中一共有五篇歌頌秦始皇功業(yè)的碑文，內(nèi)容大同小異，大都講訴了始皇的功績，如“順承勿革?；实酃?，既平天下，不懈於治。夙興夜寐，建設(shè)長利，專隆教誨”，“誅亂除害，興利致?！保盎实郯П姡彀l(fā)討師，奮揚武德。義誅信行，威砼源錚莫不賓服。烹滅暴，振救黔首，周定四極”等，主要描述了秦始皇統(tǒng)一天下的的偉大功績和登基為皇帝后所制定的一系列利民政策，然后又花大量篇幅描述了人們安居樂業(yè)的生活，如“地勢既定，黎庶無繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序”，“大治濯俗，天下承風(fēng)，蒙被休經(jīng)。皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。黔首修e，人樂同則，嘉保太平”等。這幾篇碑文句式整齊，語言質(zhì)樸而又顯得大氣磅礴，有力地歌頌了秦德（這和人們對秦的印象有很大差別，有可能是夸大，畢竟是秦始皇下令修的碑。不過現(xiàn)在關(guān)于始皇是否真是個暴君有些爭論，這里就不考古了）和秦始皇確立的一系列政策，尤其是最后一篇碑文除贊頌秦德外，另有部分文字的內(nèi)容涉及整頓風(fēng)俗教化，或許證明了秦始皇在建立、建全了大秦帝國的'一系列行之有效的制度之后，已將對國民進行道德教化的問題，提上了議事日程。
焚書坑儒的原因始皇三十四年，博士齊人淳于越主張恢復(fù)古制，進諫說：“我聽說殷朝、周朝統(tǒng)治天下達一千多年，分封子弟功臣，給自己當作輔佐。如今陛下?lián)碛刑煜?，而您的子弟卻是平民百姓，一旦出現(xiàn)象齊國田常、晉國六卿之類謀殺君主的臣子，沒有輔佐，靠誰來救援呢？凡事不師法古人而能長久的，還沒有聽說過?！笔蓟示桶堰@個意見交給群臣討論。李斯首先否定了博士效古法的觀點，批評了儒生的愚陋。隨后他又指出如果人們只欣賞自己私下所學(xué)的知識，指責(zé)朝廷所建立的制度，“入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高”，那么在上面君主威勢就會下降，在下面朋黨的勢力就會形成。最后提出“非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之?！?/p>
李斯的這番話可以說是句句符合始皇的心意。天下初定時，始皇就反對周朝的分封制度：“天下共苦戰(zhàn)`不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”。他認為周制是導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國天下大亂、征伐不斷的原因，而始皇則是想要秦朝“二世三世至于萬世，傳之無窮”。所以始皇聽到博士的意見一開始就產(chǎn)生了厭惡。而斷絕人們效仿古法、議論制度就要從思想上入手，而書正是傳播思想的載具。焚書也是愚民、弱民的方式之一。之前，始皇下令“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘l，金人十二，重各千石，置廷宮中”是從物質(zhì)上削弱百姓的力量，而焚書則是從思想上鞏固對人民的統(tǒng)治。
而坑儒則是因為侯生、盧生的逃走，他們認為認為始皇為人，天性粗暴兇狠，自以為是，貪戀權(quán)勢，自己不能為他尋找仙藥。這些話傳到始皇的耳朵中，使秦始皇非常生氣。秦始皇原本非常尊重盧生等人，給予了他們很豐厚的賞賜。對于他們對自己的評價感到非常憤怒，始皇就追查這些人。本來這些人并不多，可他們輾轉(zhuǎn)告發(fā)，一個供出一個，始皇親自把他們從名籍上除名，一共四百六十多人被全部活埋在咸陽。同時，始皇坑殺這些術(shù)士也是為了懲戒后人，起到殺雞儆猴的作用。（注：個人感覺按照《史記》記載坑殺的應(yīng)該只是那些為始皇煉制丹藥的術(shù)士，而不是儒生，畢竟儒生學(xué)的是孔子的學(xué)說，而不是那些虛無縹緲的煉丹之學(xué)）
為何秦能管理好秦民，卻未能治理好天下民眾？為何秦之強能掃蕩六國，卻滅于平民起義？
秦能管理好秦民，卻未能治理好天下民眾主要是因為秦沒有根據(jù)不同的時期和社會環(huán)境來正確地改變治國政策。當秦還只是一個諸侯國時，天下正處于戰(zhàn)亂時期，各個國家征伐不斷，這時諸侯國的人民都希望自己所處的。國家不要滅亡。這時秦采用法家的思想，以法治國，重刑獄。同時賦稅、兵役、徭役又比較重，雖然人們生活得不好，但是在那種緊張的時期大多數(shù)人首先想到的是自己的國家利益，所以能接受這種較為嚴苛的政治。就像蘇聯(lián)確立政權(quán)初期為了打敗國內(nèi)的反對勢力實行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”一樣，雖然嚴重損壞了人民的利益，但國內(nèi)也沒有發(fā)生大的亂子。
而當秦統(tǒng)一天下后，“始皇推終始五德之傳”，“剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數(shù)。於是急法，久者不赦”，“行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始”。這是不符合當時的社會環(huán)境的。人們希望天下一統(tǒng)，結(jié)束戰(zhàn)亂，然后過上安逸和平的日子。秦統(tǒng)一天下從客觀上講是正是符合了人民的這種心愿。而大一統(tǒng)后，秦并沒有順應(yīng)民心，“其道不易，其政不改”，在相對和平的年代仍采取更加嚴酷的統(tǒng)治，剝削百姓。這是由于社會環(huán)境的變化，人們不能忍受這種嚴苛的統(tǒng)治，“不敢言而敢怒”，此時秦已盡失民心。
秦能掃蕩六國，完成一統(tǒng)一方面是因為秦軍事力量強大，“秦地半天下，兵敵四國，被險帶河，四塞以為固?；①S之士百馀萬，車千乘，騎萬匹，積粟如丘山”，有張儀、李斯等名臣，又有王翦、白起等名將，兵多將廣，物資充足；另一方面，六國之間勾心斗角，各為其利，“名為亡秦，其實利之也”，缺乏彼此之間的?最基本的信任，如同一盤散沙般，自然容易被各個擊破。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇十一
戰(zhàn)國后期，秦國成為七國中實力最強的國家，通過戰(zhàn)爭，不斷兼并東方鄰國的土地。公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了空前激烈的長平之戰(zhàn)。趙軍40多萬人降秦，絕大部分被坑殺。從此，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。
公元前230年至公元前2，秦王嬴政陸續(xù)滅掉東方六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，秦朝的統(tǒng)一，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望。
2.專制集權(quán)統(tǒng)治的建立
嬴政統(tǒng)一六國以后，采取了一系列措施，加強中央專制集權(quán)。他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，國家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免。在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫。在地方，秦始皇接受大臣李斯的建議，實行郡縣制，把全國劃公為36郡，郡下高縣?？たh制度在我國長期沿用下來。
3.統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
戰(zhàn)國時期，各國的文字、貨幣和度量衡，各有相同，影響各地經(jīng)濟文化交流。秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國規(guī)范的文字，以后又在民間流行筆畫更為簡單的隸書。秦始皇還規(guī)定，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國銅線;同時，統(tǒng)一了度、量、衡。這些措施，有利于鞏國秦朝的統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟文化交流，對后世也有深遠影響。
4.奪取河套地區(qū)防御匈奴
匈奴是我國北方一個古老的游牧發(fā)族，原先分布在蒙古草原上。戰(zhàn)國末年，他們逐漸強大起來，占據(jù)了水草豐美聯(lián)社的河套地區(qū)，并不斷南下。北方各國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)常遭到破壞。秦始皇末年，匈奴形成強大國家。他們的首領(lǐng)稱為“單于”。
秦統(tǒng)一以后，將軍蒙恬率領(lǐng)軍隊，從匈奴手中奪取河套地區(qū)。政府還遷徙內(nèi)地人民到那里耕田戍守。秦始皇又征發(fā)農(nóng)民，修筑了西成臨洮、東到遼東的一道城防，用來抵御匈奴。這就是舉世聞名的萬里長城。
5.越族地區(qū)的開發(fā)溝通水系
越族是我國南方古老的民族，分布在東南沿海和珠江流域。秦統(tǒng)一六國以后，派兵征服越族地區(qū)。在那里設(shè)置桂林、南海、象郡等數(shù)郡，遷移中原50萬人，到那里戍守，和越人雜居。為解決運輸困難，秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。
6.修建交通
秦在原來六國車馬道路之基礎(chǔ)上，修建寬闊一律之馳道，以首都咸陽為中心。
7.土地私有制的出現(xiàn)
秦自商鞅時廢井田、開阡陌以來，即逐漸允許土地私有和自由買賣。統(tǒng)一全國后，秦室更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓占有土地之百姓呈報占田數(shù)并納稅，正式承認土地私有制之合法。
秦始皇嬴政(前259年—前2)，嬴姓，趙氏，名政(一說名“正”)，又稱趙政、祖龍等。秦莊襄王和趙姬之子。中國古代政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首次完成中國大一統(tǒng)的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。
嬴政出生于趙國都城邯鄲，后回到秦國。前247年，13歲時即王位。前238年，平定長信侯嫪毐的叛亂，之后又除掉權(quán)臣呂不韋，開始獨攬大政。重用李斯、尉繚等人，自前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統(tǒng)一中國大業(yè)，建立起一個中央集權(quán)的統(tǒng)一的多民族國家——秦朝。
如何正確評價秦始皇的功與過
1、政治
1.提高帝王尊嚴：嬴政自以為功過“三皇”、德兼“五帝”，故兼采古代共主之尊號而合為“皇帝”，用作天子之專稱。從此中國歷史上之君主便稱為“皇帝”，贏政則被叫做秦始皇。此外，又用一系列專門名稱來顯示全國最高統(tǒng)治者之無上權(quán)威，如皇帝自稱“朕”，其命令叫“制”或“詔”，其用印則曰“璽”。
2.厲行中央集權(quán)：丞相等各自向皇帝負責(zé)，一切聽命于皇帝。另廢除世卿世祿制，自中央至地方官員均由皇帝任免，無權(quán)世襲。
3.實施嚴刑峻法：秦朝在秦國原有的法律基礎(chǔ)上，修訂了一套嚴密之法律，頒行於全國。
2、軍事
修筑長城：秦始皇把戰(zhàn)國時北方燕、趙、秦三國舊修之長城連接起來，“筑長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延萬余里”。
3、經(jīng)濟
1.統(tǒng)一貨幣：禁止使用六國各自的龜、貝、玉等幣。規(guī)定全國統(tǒng)一使用金、銅兩種圓形貨幣，其中金為上幣，銅為下幣。
2.統(tǒng)一度量衡：以商鞅時的秦國度、量、衡器具，作為全國斗算長短、大小、輕重之標準。
3.定土地私有：秦自商鞅時廢井田、開阡陌以來，即逐漸允許土地私有和自由買賣。統(tǒng)一全國后，秦室更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓占有土地之百姓呈報占田數(shù)并納稅，正式承認土地私有制之合法。
4、交通
1.修建馳道：秦在原來六國車馬道路之基礎(chǔ)上，修建寬闊一律之馳道，以首都咸陽為中心。
2.溝通水路：秦疏浚鴻溝作為水路樞紐，又於公元前二一四年，修長達六十多里之靈渠，溝通了湘、漓二水。
5、文化
1.統(tǒng)一文字：戰(zhàn)國時期，“田疇異畝，車途異軌、律令異瀳、衣冠異制、言語異聲、文字異形”，秦始皇令李斯把原來秦國之大篆整理簡化而成小篆，在全國通行。后又簡化小篆成隸書，亦在秦代流行於全國。
2.統(tǒng)制思想：為防止百姓反抗，秦始皇在思想上也實行了嚴厲之統(tǒng)制，如頒布令，大肆收繳焚毀書籍，又坑殺非議朝政的儒生四百余人，史稱“焚書坑儒”。
6、對外
秦始皇于并吞六國、統(tǒng)一天下之后，復(fù)北伐匈奴、南平百越，使中國版圖大定，西自隴蜀，東至遼東，北起大漠，南抵南海，形成后來中國疆域之基礎(chǔ)。
1.北伐匈奴：戰(zhàn)國末年以來，匈奴時常南侵，威脅到燕、趙、秦等國人民的生命財產(chǎn)和安全，公元前二一五年，乃在燕、趙、秦舊長城之基礎(chǔ)上，加以增筑，連結(jié)成一條長達五千余里的所謂“萬里長城”。是為古代中國及世界最偉大的建筑工程之一。
2.經(jīng)略百越：百越乃古代中國南方越族之泛稱，在全國統(tǒng)一之前，秦已逐漸征服甌越、閩越等。
誠然，秦始皇也做過錯事，他統(tǒng)一六國后，為政殘暴，大興土木，踐踏民力，為自己修建了豪華的阿房宮和巨大的驪山陵墓，為了修建它們，秦朝每年役使七十多萬犯人和奴隸，再加上修長城，修馳道等，每年服役的不下三百萬人。繁重的徭役，迫使成千上萬的農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會經(jīng)濟遭到嚴重破壞。這些錯誤都是不可掩蓋的。但，難道因為這些就能否定秦始皇統(tǒng)一六國，給人們帶來的貢獻嗎?所以我認為秦始皇雖然有過，可是他的功大于過。
秦始皇的過失
1.徵斂無度，賦稅奇重：
為了維持龐大的軍費開支與工程建設(shè)，滿足窮奢極欲之生活，始皇不惜對民眾課以重稅，全國出現(xiàn)『男子力耕，不足糧餉，女子紡織，不足衣服，竭天下之資財以奉其政』的嚴重狀況，以致民不聊生，百姓『衣牛馬之衣，食犬口之食』。
2.好大喜功，濫用民力：
秦始皇急功近利、不恤民情，連年大興土木、四處征戰(zhàn)，為了自己之奢欲，在首都附近造阿房宮、修驪山墓，所耗民夫竟七十萬人以上。據(jù)估計，當時服兵役之人數(shù)遠超二百萬，占壯年男子三分之一以上。如此重稅苦役，實非百姓所能忍受。
3.嚴刑峻法，民怨鼎沸：
秦自商鞅變法以來，法令即十分嚴苛，一人死罪誅及三族，一家犯法鄰里連坐，百姓動輒被罰充苦役或慘遭酷刑。
4.箝制思想，焚書坑儒：
秦始皇還把嚴刑峻法施之於思想領(lǐng)域，大肆統(tǒng)制思想，禁錮思想自由。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇十二
趙高是出生在秦王宮之中，所以從小就做了太監(jiān)。不過趙高這個人比較聰明，當時秦始皇重用李斯執(zhí)掌朝政，又偏愛韓非子法家文化，所以趙高偷偷在背地里學(xué)習(xí)了大量的法律知識。
秦始皇得知趙高熟悉法律以后，非常高興，所以提拔趙高做了中車府令掌皇帝車輿，并且負責(zé)胡亥公子的教育工作。這件事對趙高的一生來說，有了一個質(zhì)的變化。
首先趙高擁有了和秦始皇在一起的機會，趙高為人聰明，博得了秦始皇的喜愛，能夠時常伴隨左右，逐漸滲透進了秦帝國的核心系統(tǒng)之中。其次趙高得到了輔佐公子胡亥的機會。雖然胡亥不是繼承人，不過能夠輔佐一位王子，將來怎么樣也可以得到榮華富貴。
再者趙高參與到了朝政的治理之中。這段時間培養(yǎng)了他的治國能力，讓他在以后的日子里，有足夠的信心去管理這個國家。對趙高來說，秦始皇的.提拔，那就是讓他一步魚躍龍門了。不過趙高沒有感到驕傲，而是盡心盡力地在秦始皇身邊服侍著皇帝。他終于實現(xiàn)了自己的第一個愿望，成為秦始皇的心腹。
對秦始皇來說，趙高就算再聰明，那也不過是一個太監(jiān)，永遠無法登上大雅之堂。所以秦始皇并不打算將趙高提拔得過快，主要是為了留在身邊。
趙高怎么死的
子嬰早在當公子期間，就已耳聞目睹了趙高的種種罪行。現(xiàn)在被趙高推上王位，知道自己不過乃是一個傀儡而已。子嬰不愿再重蹈胡亥的覆轍，便與自己的貼身宦官韓談商定了斬除趙高的計劃。
原來趙高要子嬰齋戒五日后正式即王位。等到期限到了，趙高便派人來請子嬰接受王印，正式登基?？勺計胪普f有病，不肯前往。趙高無奈，只得親自去請。等趙高一到，宦官韓談眼疾手快，一刀就將他砍死了。子嬰隨即召群臣進宮，歷數(shù)了趙高的罪孽，并夷其三族(父族、母族、妻族)。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇十三
閱讀下面的文字，完成1～3題。
兩千余年前的秦代宮殿建筑是相當驚人的?！妒酚洝で厥蓟时炯o》載：“始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕?！睆囊陨衔淖植牧峡梢钥闯?，中國建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點，一開始就不是以單一的獨立個別建筑物為目標，而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征。今天，當年的地面建筑已不可見，但地下始皇陵的規(guī)模格局也清晰地表明了這一點。從現(xiàn)在挖掘的極為片斷的陵的前沿兵馬俑坑情況看，整個場面簡直是不可思議的雄偉壯觀。這完全可以與埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展開的整體復(fù)雜結(jié)構(gòu)，不是一座座獨立自足的向上堆起的比較單純的尖頂?！鞍俅匝厍刂贫取保ㄖ嗳?。它的體制、風(fēng)貌大概始終沒有脫離先秦奠定下來的這個基礎(chǔ)規(guī)范。秦漢、唐宋、明清建筑藝術(shù)基本保持了和延續(xù)著相當一致的美學(xué)風(fēng)格，即作為中華民族特點的實踐理性精神。
首先，世界其他各民族主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。中國建筑主要大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們居住的場所。大概從新石器時代的所謂“大房子”開始，中國的祭拜神靈即在與現(xiàn)實生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所。自儒學(xué)替代宗教之后，在觀念、情感和儀式中，中國人更進一步發(fā)展貫徹了這種神人同在的傾向。于是，不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國建筑的代表。在中國建筑的空間意識中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，而是提供某種明確、實用的觀念情調(diào)。正如中國繪畫理論所說，山水畫有“可望”“可行”“可游”“可居”種種，只是“可游”“可居”勝過“可望”“可行”。中國建筑也同樣體現(xiàn)了這一精神。即是說，它不重在強烈的`刺激或認識，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂的洗滌之處，而是能夠經(jīng)常瞻仰或居住的生活場所。與哥特式建筑相反，中國建筑的平面縱深空間，已把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進程，游歷其中，使人感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢，從而排斥了反理性的狂迷意識。而正是這種狂迷意識構(gòu)成許多宗教建筑的審美的基本特征。
中國的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴格的對稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條。所以，就單個建筑來說，比起基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來，它確乎相對低矮，比較平淡，應(yīng)該承認遜色一籌。但就整體建筑群說，它卻結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯，氣勢雄渾。它不是以單個建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。即使像萬里長城，雖然不可能有任何嚴格對稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的。它盤纏萬里，雖不算高大卻連綿于群山峻嶺之巔，像一條無盡的龍蛇在作永恒的飛舞。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時間中的綿延，成了我們民族的偉大活力的象征。（選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分)
a.唐宋明清建筑的體制、風(fēng)貌始終沒有脫離先秦奠定的基礎(chǔ)規(guī)范，一直延續(xù)著相當一致的美學(xué)風(fēng)格。這也是“百代皆沿秦制度”的有力佐證。
b.從考古發(fā)現(xiàn)看，可以肯定兩千余年前的秦代宮殿建筑是不可思議的雄偉壯觀。它是平面展開的整體復(fù)雜結(jié)構(gòu)，完全可以與埃及金字塔相媲美。
c.從《史記·秦始皇本紀》中，我們可以看出中國建筑一開始就不是以單一的獨立個別建筑物為目標，而是以群體建筑為目標。
d.中國建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點，具有空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑特征。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分)
a.世界其他民族主要建筑大都是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。它們是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑。
b.在中國建筑的空間意識中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢。
c.不同于許多宗教建筑所具有的反理性狂迷意識的審美特征，游歷于中國建筑中，更多的是給人提供某種明確、實用的觀念情調(diào)，使人感受到的是生活的安適和環(huán)境的和諧。
d.中國建筑，“可游”“可居”勝過“可望”“可行”，也就是說，它是靈魂的洗滌之處，重在生活情調(diào)的感染熏陶，而不重在強烈的刺激或認識。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分)
a.中國建筑主要是宮殿建筑，它既是供世上活著的君主們居住的場所，同時也是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑。這體現(xiàn)了中國人觀念中神人同在的傾向。
b.作為中華民族特點的實踐理性精神這一美學(xué)風(fēng)格還體現(xiàn)在建筑物嚴格的對稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條。
c.中國建筑群，雖說與基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來比，它確乎相對低矮，比較平淡，應(yīng)該承認遜色一籌，但是它結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯，也是氣勢雄渾。
d.萬里長城，連綿于群山峻嶺之巔，不可能有任何嚴格對稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的，因此也體現(xiàn)了實踐理性精神。
試題答案：
1、答案a，原文有“大概始終沒有”，“基本保持和延續(xù)著”的字樣，選項a太過絕對。
2、答案d，“靈魂的洗滌處”是宗教建筑的特點。
3、答案c，原文“遜色一籌”的主語是“單個建筑”，不是“建筑群”。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇十四
秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。當是之時，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以東，有河?xùn)|、太原、上黨郡；東至滎陽，滅二周，置三川郡。呂不韋為相，封十萬戶，號曰文信侯。招致賓客游士，欲以并天下。李斯為舍人。蒙驁、王齮、麃公等為將軍。王年少，初即位，委國事大臣。
嫪毐封為長信侯。予之山陽地，令毐居之。宮室車馬衣服苑囿馳獵恣毐。事無小大皆決于毐。又以河西太原郡更為毐國。九年，彗星見，或竟天。攻魏垣、蒲陽。四月，上宿雍。己酉，王冠，帶劍。長信侯毐作亂而覺，矯王御璽及太后璽以發(fā)縣卒及衛(wèi)卒、官騎、戎翟君公、舍人，將欲攻蘄年宮為亂。王知之，令相國昌平君、昌文君發(fā)卒攻毐。戰(zhàn)咸陽，斬首數(shù)百，皆拜爵，及宦者皆在戰(zhàn)中，亦拜爵一級。毐等敗走。即令國中：有生得毐，賜錢百萬；殺之，五十萬。盡得毐等。衛(wèi)尉竭、內(nèi)史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十人皆梟首。車裂以徇，滅其宗。及其舍人，輕者為鬼薪。及奪爵遷蜀四千余家，家房陵。是月寒凍，有死者。楊端和攻衍氏。彗星見西方，又見北方，從斗以南八十日。十年，相國呂不韋坐嫪毐免。桓齮為將軍。齊、趙來置酒。齊人茅焦說秦王曰：“秦方以天下為事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也?！鼻赝跄擞笥谟憾胂剃?，復(fù)居甘泉宮。
大索，逐客，李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，于是使斯下韓。韓王患之。與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：“以秦之疆，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡?！鼻赝鯊钠溆?，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同?？澰唬骸扒赝鯙槿耍錅剩L目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游?！蹦送鋈?。秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計策。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇十五
秦王嬴政滅掉東方六國，建立起中國歷史上第一個強大統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家—秦。奠定中華民族之根基，中國疆域之雛形。開中國封建王朝之端，歷兩千年而不衰。秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度、量、衡，開南越，固北疆，興水利，重農(nóng)桑，有利于鞏國秦朝的'統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟文化交流，對后世也有深遠影響。其功昭然。
秦始皇好大喜功，窮兵黷武；大興土木，不恤民情；法令嚴苛，一罪三族；焚先秦書，開愚民之先河；為政殘暴，動輒坑殺無辜百姓。其過也大。
然縱觀始皇一生，幼年凄苦，心懷仇恨；少年喪父，性格猜忌；英年勞苦，事必躬親；盛年早逝，遺禍子孫。可謂不幸、孤苦、糊涂之人。
時秦趙交惡，呂不韋賄趙人以巨資，攜異人逃回秦國。小趙正和母親趙姬留在趙國，整日東躲西藏，擔心性命不保；忍饑挨餓，衣不遮體，都是小事。小趙正，體弱多病，史記說秦王相貌摯鳥膺，豺聲，有學(xué)者以為，秦始皇雞胸、氣管炎；心懷仇恨，更為其日后殘暴的性格埋下了種子。十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽，得趙王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆阬之。於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽。三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
13歲繼位秦王。母趙姬亂宮闈，幸嫪毐。秦王以為羞恥，從此對女性生恨、生疑，及長不立皇后。呂不韋雖全心事秦，卻遭秦王忌專權(quán)。
22歲加冠、帶劍、親理朝政。車嫪毐、殺二弟、禁趙姬、遷不韋，方顯秦王專斷。始皇帝居約、勤政、識人、用才。秦始皇衣食同常人，每日批閱奏章簡牘60斤，用李斯為相，大梁人繚為尉，王翦、桓齮、王賁、蒙驁、蒙恬等為將。
39歲畢六國，一四海。自恃功高，泰山封禪，瑯琊勒石；剛愎自用，不聽忠言，辦事糊涂；為政殘虐，大興土木，百姓困苦；信任方士，耗資巨萬，長生不果；重用趙高，指鹿為馬，遺禍二世；貶謫扶蘇，國基不穩(wěn)，滅秦之道。
49歲辭世，3年秦亡，悲哉！滅六國者，非秦也，六國也！滅秦者，非劉項也，始皇遺禍也！
秦始皇嬴政傳的讀后感篇十六
王者是一部掌上游戲。深受廣大群眾喜愛。
內(nèi)部的英雄繁多。每個英雄有著不同的技能與絢麗的外表。更有著超凡的輔助。追擊。傷害高。防御強等眾多特點。而汐皇最喜歡的便是最酷，最霸氣的政哥。
在這里所說的政哥便是嬴政，眾所周知的秦始皇，歷史上他是第一個統(tǒng)一全國的皇帝，更是擁有超強軍事統(tǒng)治能力的一個杰出代表。雖說他至后來因某種原因被起義推翻，卻也造就了中國最著名的'景點，最具有代表性的萬里長城。這也許是他一生中為中原所做的最偉大的壯舉。
嬴政在王者里不是一般人所能得到的，首先，他不是一位玩家只要獲得18888金幣就能購買的，而是只能用人民幣68。8元所能購買的。這就是他的稀有之處。這也就造成了用嬴政便被稱為人民幣玩家的原因，還有就是嬴政的服裝，明顯的霸氣皇帝皮膚。再加上他名字旁的謚號：王者獨尊。更讓玩家為之心動。但又看到他昂貴的價格便無比失望。
嬴政在游戲中也是一個具有威懾力的英雄。每一次戰(zhàn)斗開始時。敵方英雄一般不會讓嬴政這個英雄順利成長起來。因為嬴政這個英雄在后期如果順利成長的話。可以成功地操控全場。那樣的話。想要翻身是困難的。這也是嬴政在前期生存是困難的原因。
眾多英雄都是只能向一方面出裝。而嬴政并不是如此，他的攻擊傷害與技能效果都接近滿星。這也說明了嬴政是雙面性英雄。而這個方面。其他的任何一位英雄都是無法匹敵的。
嬴政最大的缺點也許就是沒有位移了吧，他的移動速度并不快，再加上開啟技能效果的速度有些緩遲，從而導(dǎo)致容易遭到高傷害英雄的快速秒殺，如果嬴政這個英雄加上位移技能，也許。他的王者獨尊的謚號可就稱得上當之無愧了。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇十七
今天又欣賞了司馬遷筆下的《秦始皇本紀》，《秦始皇本紀》記載了秦始皇在其歷代祖先所積蓄的力量的基礎(chǔ)下，橫掃六國，一統(tǒng)天下，建立了第一個中央集權(quán)制的強大國家的過程，這就可以肯定秦始皇的豐功偉績；當然，也有很多體現(xiàn)了秦始皇因為經(jīng)驗不足所犯下的錯誤；尤其是寫秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以許多非法的手段篡取權(quán)政，最后在區(qū)區(qū)兩年多的時間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓(xùn)。
這一篇主要講解了秦始皇稱帝后建立，實施的一系列制度與措施的片段，表現(xiàn)了秦始皇的雄才大略與恢弘氣度。
司馬遷筆下的秦始皇是將其作為一個因為缺少歷史經(jīng)驗而招致失敗的悲劇英雄來進行寫作的。
我個人認為，如果 秦始皇吸取前代商紂王和夏桀王的失敗經(jīng)驗，也許秦朝可以是一個復(fù)興文化的朝代，可與唐朝相提并論，假如秦始皇不是一位暴君的話，可能會使國泰民安，因為畢竟六國都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想謀權(quán)篡位也不是那么容易的，或許國泰民安之后就沒人想到謀權(quán)篡位了。
像清朝時，慈禧太后篡位之前那樣，天下大和，雖然仍有一些不安定因素，但是畢竟只是小部分，家家歡樂，家家太平。
秦始皇的威嚴與神武是我們后人無不敬佩的，只是他的暴行讓我們對他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行為有種種的不對之處，但是司馬遷在史記中對他的評價還是肯定與贊揚的方面占大多數(shù)，盡管也對其有許多的批評與不滿，但總體還是在稱贊秦始皇。
秦始皇名叫趙政，當秦國在六國中占絕對優(yōu)勢時，莊襄王死去，十三歲的秦始皇即位，同時政務(wù)由大臣來管理。秦國也無時無刻地他國進攻，凡是對秦國不利的，都一個個鏟除。秦國二十幾世紀的國君累積下來的功績。終于在秦始皇這一代局出，秦國迅速的強 大起來，很快就統(tǒng)一了六國，但是這么一個空前強盛的國家，怎么會在短短的幾十年毀于一旦呢？ 秦始皇統(tǒng)一六國以后，對語言、文字 、尺度等一系列都進行了統(tǒng)一的規(guī)定，他的功勞對以后的華夏產(chǎn)生巨大的影響，然而他在獲得天下以后，為自己的私智。秦國永久的連續(xù)，不曾冊封一個諸侯國，使得秦國十分獨立。這一是秦國快速滅亡的一個重要因素。情始皇性殘暴。一般都用武力解決的。 曾花重金去尋找人靈芝奇藥。還請人來煉長生不老丹。由此看來秦始皇的貪念就巨大無比。在民怨沸騰的時候，竟然去建阿房宮。結(jié)果還沒建成。如果二世有一般皇帝的領(lǐng)導(dǎo)能力，應(yīng)該對秦始皇為了私智，留下的各種麻煩進行彌補。從而避免秦國的毀滅，天下一樣會堅固，但是二世親小人，遠賢臣，搞得盜賊已經(jīng)到宮門也沒人通報。最終自殺身亡。 由此可見一個朝代 興衰比但與君王有關(guān)，還與群臣的忠奸有著莫大的關(guān)系。一個人的力量是弱小的，只有團結(jié)起來國家才能強大起來 ，百姓的生活才能幸福、安康。
秦始皇嬴政傳的讀后感篇十八
秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一多民族封建王朝，秦始皇乃為中國歷史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王，無疑秦朝是一個開天辟地的新時代，而《史記·秦本紀秦始皇本紀》則向后人較客觀地描述了從秦始皇統(tǒng)一天下到始皇威權(quán)統(tǒng)治天下直至秦二世、秦三世時期秦朝走向滅亡的歷史進程。從秦始皇出生至秦始皇二十六年的歷史主要描述了秦始皇一統(tǒng)天下的過程：自秦孝公時期商鞅變法后，秦國在戰(zhàn)國七雄中的實力逐步提升，經(jīng)秦惠王、秦武王時期的土地兼并，秦國已成為當時實力最強盛的國家。于是韓、趙、魏、楚、燕、齊六國進行合縱，力圖削弱秦國，然而，秦王嬴政廣納天下賢士，采取正確的策略，利用其地形優(yōu)勢，引敵入秦，六國軍隊連連敗退，在各諸侯國疲敝不堪之時，秦國對各諸侯國進行猛烈的進攻，并分別于秦始皇十五年、十八年、二十二年、二十五年、二十六年滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，從而初步完成了統(tǒng)一大業(yè)。分析秦國最終統(tǒng)一天下、滅亡諸侯之原因，應(yīng)有以下幾點：
戰(zhàn)國時期，“諸侯力政，強侵弱，眾暴寡，兵革不休”，軍民早已厭倦了喋喋不休的戰(zhàn)亂，即使是可憐的百姓也希望能安身活命，而秦致力于統(tǒng)一天下，這符合歷史發(fā)展的潮流。此乃秦統(tǒng)一天下之根本原因。
六國賢人智士匯集，軍隊都有優(yōu)秀的將領(lǐng)來指揮，但卻因險阻困住而無法前進，于是秦國就采取“引敵入秦”的策略，使敵軍潰敗。這樣易守難攻的.地形，無疑為秦統(tǒng)一六國創(chuàng)造了極為有利的條件。
在采取“引敵入秦”的策略，使敵軍潰敗后，秦國士氣大振，而六國則解散了合縱之約，疲困不堪，這就給予秦實現(xiàn)其統(tǒng)一天下之野心以極佳的機遇。秦國抓住機遇，對六國進行猛攻，使六國滅亡。四、人和——秦國廣納天下賢士，制定了正確的統(tǒng)一策略。在六國合縱企圖削弱秦國之時，秦王嬴政聽從大梁人尉繚的建議，以豐厚的俸祿廣納天下賢士良才為秦王出謀劃策。六國雖然合縱，但其之所以聯(lián)合無非是由于六國有某種共同利益，且“諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也?！惫柿鶉皇谴蛑鴤€滅亡秦國的旗號，實際是為謀私利，這種結(jié)盟是極其脆弱的，而相比于此，秦國從大王到臣相，上下一心，無疑為統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)奠定了堅實的根基。
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