寫讀后感可以讓我們以多角度、多維度的方式來審視和理解一本書。閱讀之后，我們可以與他人交流和討論，借助別人的觀點(diǎn)和見解來豐富自己的讀后感。接下來是一些讀者對同一本書寫的讀后感，他們各有不同的觀點(diǎn)和見解。
荷花讀后感篇一
今天，我讀了《荷花》這篇課文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動(dòng)了我。
“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語文測驗(yàn)是全班第一，就得意極了，心想：哈哈，真好，這回又是第一名了。放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不原意，心想：她自己不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？老師好像看透了我的心思，說：“你要知道，獨(dú)枝花開不是春，許許多多花在一起開，開得才燦爛?！蔽矣X得很有道理，便把老師那番花牢牢地記住，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，學(xué)習(xí)成績由中下進(jìn)入中上時(shí)，那種滿足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”?。≡瓉砗苫ㄓ羞@么強(qiáng)的生命力。我學(xué)會(huì)了《種子的力》這篇文章，文章中講到種子有超人的生命力，我覺得荷花的生命力并不比種子差。
“荷花豪無私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)給人類?！钡拇_，我也有這樣的'感覺。荷花一生出來，人們就可以用它煮涼湯，而且營養(yǎng)價(jià)值很高。
讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。文章中的荷花和實(shí)際生活中的荷花是相同的，它們都有者不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格。
荷花讀后感篇二
荷花鎮(zhèn)的早晨是安靜的，可卻被“吱呀、吱呀”的搖櫓聲打破了。
伴隨著雜亂的腳步聲、說話聲，荷花鎮(zhèn)的早市就開始了。不少人乘船來到這里，本就窄小的小路更是水泄不通，來往的人也只能“見縫插針”。
這天，正好是陽陽的奶奶七十大壽，陽陽從城里回來，跟著姑姑去為奶奶買用于拜壽的禮品。
陽陽和姑姑東走西走，找到了一家蛋糕店。他們在店里訂下了蛋糕預(yù)備回來再齲當(dāng)他們走到菜市場時(shí)，叫賣聲、喧鬧聲、吵雜聲，更是震耳欲聾。
這本書充分利用了陽陽和姑姑為奶奶拜壽，買東西的事來體現(xiàn)早市的熱鬧。
荷花讀后感篇三
今天，我讀了《荷花》這篇課文，荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動(dòng)了我。
文中寫了荷花的美麗，荷葉像一個(gè)碧綠的大圓盤，碧綠的圓盤中間冒出兩三片花瓣，荷花像穿著雪白的衣裳的仙子，在水中翩翩起舞。作者看著看著，以為自己也是一朵荷花呢。荷花不僅美麗，而且還有高尚的品質(zhì)，她不孤傲、不嬌貴，毫無私心。我很喜歡荷花。
荷花是多么美麗、優(yōu)美，可是，現(xiàn)在一些亂丟垃圾的人把荷花都弄受傷了。我看見有人在河里亂丟垃圾，我就對那些人說：“你們以后不要再亂丟垃圾了，要不然會(huì)把荷花弄臟、弄受傷的。還會(huì)污染小河，把小河也弄臟，還會(huì)對我們地球人身體有害處的?！彼麄兟犃硕急硎舅麄冎雷约哄e(cuò)了。
我想對荷花說：“只要有我們愛護(hù)環(huán)境的人，你就不會(huì)受到傷害?！?/p>
我平時(shí)都愛護(hù)花草樹木，因?yàn)樗鼈兛梢詭硇迈r的空氣。我也希望大家都能像我一樣愛護(hù)壞境。
荷花讀后感篇四
我曾在二年級時(shí)讀過葉圣陶先生的童話，那篇《稻草人》至今還讓我記憶猶新。這幾天，我在看《荷花》這本書，這本書也是葉老的作品，不過不是童話了，里面有他的小說和散文。
葉老先生的散文語言樸實(shí)，卻隱藏了他獨(dú)俱的思想，他的筆觸細(xì)致。從寫蠶的生長過程就可看出。寫實(shí)是他的他的小說的一大特點(diǎn)，小說讀完以后，個(gè)個(gè)讓人感慨萬分！
在這本書里，讓我感觸最深的是《寒假的一天》這篇小說。
這篇小說主要講了一群大學(xué)生宣傳抗日救亡的愛國運(yùn)動(dòng)。他們犧牲了寒假的休息時(shí)間，不畏寒冷、饑餓、疲勞。還要面對革命反動(dòng)派的種種阻撓。
讀完這篇小說，我還沉浸在故事里，心里由然生出一種對他們的敬佩之情。
荷花讀后感篇五
今天，我讀了《荷花》這本書，荷花那不孤傲的.品格深深地感動(dòng)了我。
“荷花從不孤傲，一要開就是滿地滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！弊鋈艘矐?yīng)該這樣。
記得有一次，我語文測試得了全班第一，得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了。"放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“他自己不會(huì)學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，語重心長地說：“你要知道獨(dú)枝花開不是春，許許多多花開才燦爛，那才叫春天?！蔽矣X得很有道理，便把老師那番話牢記在心上，鞭策自已。那些同學(xué)在我細(xì)心幫助下，學(xué)習(xí)成績由中下進(jìn)入中上時(shí)，那種滿足感，真是難以形容。
我要學(xué)習(xí)荷花那不孤傲的品格。
荷花讀后感篇六
今天，我讀了《荷花》這本書，荷花那不孤傲的品格深深地感動(dòng)了我。
“荷花從不孤傲，一要開就是滿地滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！弊鋈艘矐?yīng)該這樣。
記得有一次，我語文測試得了全班第一，得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了。"放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“他自己不會(huì)學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，語重心長地說：“你要知道獨(dú)枝花開不是春，許許多多花開才燦爛，那才叫春天?！蔽矣X得很有道理，便把老師那番話牢記在心上，鞭策自已。那些同學(xué)在我細(xì)心幫助下，學(xué)習(xí)成績由中下進(jìn)入中上時(shí)，那種滿足感，真是難以形容。
我要學(xué)習(xí)荷花那不孤傲的.品格。
荷花讀后感篇七
荷花鎮(zhèn)的早晨是安靜的，可卻被“吱呀、吱呀”的'搖櫓聲打破了。
伴隨著雜亂的腳步聲、說話聲，荷花鎮(zhèn)的早市就開始了。不少人乘船來到這里，本就窄小的小路更是水泄不通，來往的人也只能“見縫插針”。
這天，正好是陽陽的奶奶七十大壽，陽陽從城里回來，跟著姑姑去為奶奶買用于拜壽的禮品。
陽陽和姑姑東走西走，找到了一家蛋糕店。他們在店里訂下了蛋糕預(yù)備回來再齲當(dāng)他們走到菜市場時(shí)，叫賣聲、喧鬧聲、吵雜聲，更是震耳欲聾。
這本書充分利用了陽陽和姑姑為奶奶拜壽，買東西的事來體現(xiàn)早市的熱鬧。
荷花讀后感篇八
《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶，原名葉紹鈞，是中國現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙壪聝哉Z文書中的課文《荷花》，就是選自這本書。
《荷花》這本書分為散文輯和小說輯。散文輯中主要介紹了人和物；而小說輯，則寫了很多小故事。我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡潔生動(dòng)的語言，刻畫了一個(gè)剛滿三歲，正在學(xué)說話、學(xué)走路的可愛幼兒形象，我看了這篇文章，不禁想起我那天真調(diào)皮的小表弟，可我就沒有細(xì)心觀察，當(dāng)然也不會(huì)寫得這么詳細(xì)、逼真。再說《爬山虎的腳》，爬山虎是一種會(huì)攀爬的植物，我也看過，沒發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的.，可作者卻通過細(xì)致的觀察，把爬山虎當(dāng)成了一個(gè)可愛的小娃娃，生動(dòng)準(zhǔn)確地記錄了它的生長過程，尤其是描寫爬山虎爬墻的動(dòng)詞：“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長的爬山虎。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長階段顏色的變化，從嫩紅長成嫩綠，再長成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上。
生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。
荷花讀后感篇九
今天，我又拿起語文書，津津有味地看起了《荷花》來。
我從頭開始看起，看到“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本事可真了不起”這一句時(shí)，竟忍不住地拍案叫絕：“妙，實(shí)在是妙！”如果真有這畫家，那人們會(huì)讓他畫上上千、上萬幅畫！
讀《荷花》是一種美的享受，是心靈中的一種美。
荷花讀后感篇十
作為一部戰(zhàn)爭小說，《荷花淀》的意境是優(yōu)美的，語言是詩化的，與傳統(tǒng)戰(zhàn)爭文學(xué)血雨腥風(fēng)的場面大相徑庭。為了體現(xiàn)這一特點(diǎn)，張興良教師以一個(gè)神話故事的誕生——荷花淀導(dǎo)入，加深了學(xué)生對“詩化”的理解幫忙學(xué)生融入到美麗的荷花、荷葉場景中去，獲得了感官上的多重享受。
《荷花淀》是最能代表孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說，很早就被收錄于高中語文課本，“荷花淀”文學(xué)流派由此誕生，華北明珠白洋淀所以名揚(yáng)天下!
孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術(shù)上，獨(dú)有一種清新、真摯、自然而又明麗的.風(fēng)格，其作品素有“詩體小說”的稱譽(yù)。
荷花讀后感篇十一
荷花是美麗的也是優(yōu)雅的，而荷葉更是突出荷花的內(nèi)在美。如果說荷花是漂亮的`姑娘，那么荷葉就是默默無聞地襯托出荷花紳士。
古往今來，描寫荷花，贊美荷花的文人很多。作者從荷花的形狀，顏色，數(shù)量，神態(tài)來展開描寫，甚至把自己比作其中的一朵荷花，和別的荷花一起迎風(fēng)舞蹈。當(dāng)作者的朋友叫他時(shí)，他才醒來由此可見，作者對荷花的喜愛之情。
全篇文章語言優(yōu)美，描寫細(xì)致引人，讀來仿佛讓人身臨其境。作者由衷地贊美了荷花。
讀著讀著我忽然覺得自己就是一朵荷花。瞧，我是多么美麗呀！我穿著水紅色的連衣裙，上面還有嫩黃色的小蓮蓬做點(diǎn)綴呢！一陣微風(fēng)吹過來，我就翩翩起舞，水紅色的裙子隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風(fēng)過了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。幾只蜻蜓飛來飛去，好像在說：“荷花姐姐，你們都是花仙子！”幾只青蛙跳來跳去，好像在說：“荷花姐姐，我會(huì)永遠(yuǎn)保護(hù)你的，決不讓別人把你采摘?！?/p>
我想，荷花雖然長在污泥里，可是開出的花卻是雪白無暇。他那種“出淤泥而不染”的精神值得我們學(xué)習(xí)。
荷花讀后感篇十二
我讀了《荷花》這篇文章。荷花那不孤傲、不嬌貴，毫無私心的品格地感動(dòng)了我。
“荷花孤傲，要開滿池塘”這使我覺得荷花合群。我在四年級時(shí)，學(xué)過一篇《古今賢文》里有：一花獨(dú)放春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)該。記得有，我語文測驗(yàn)是全班，人沒能及格。下課后，老師讓每組組長幫助格的同學(xué)學(xué)習(xí)，我讓好的和我一起幫助格的，王靜有些不愿意。：“學(xué)嗎？”就到我這：“學(xué)呀？格，我才呢，誰讓不好好學(xué)?！蔽覍λf：“獨(dú)枝花開是春，許多花一齊開，開得才美麗。”她覺得很有道理，便聽了話。在細(xì)心的幫助下，由學(xué)習(xí)格，優(yōu)秀時(shí)，那種感真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它生長?！卑。『苫ㄓ袕?qiáng)的'生命力。我學(xué)了《草》這首古詩：野花燒不盡，春風(fēng)吹又生。說干就干中講草的生命力很強(qiáng)。我覺得荷花的生命力不比草差，記得有一回，我到同學(xué)家去玩，他家后面就有荷花池，我就拿了荷花想回家種試試，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但一長，就沒理它了。月了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才荷花極強(qiáng)的生命力的緣故。
“荷花毫無私心，她把的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)人類。”是的，有的。荷花出生，就可以用它做食品，營養(yǎng)價(jià)值。
讀了《荷花》這篇文章，使我收獲不少。文章中的荷花和生活中的荷花是相同的，都著不孤傲，不嬌貴，毫無私心的品格。
荷花讀后感篇十三
讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。
“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語文測驗(yàn)是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了?！狈艑W(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會(huì)學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說：“你要知道，獨(dú)枝花開不是春，許許多多花一齊開，開得才燦爛。”我覺得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，由學(xué)習(xí)成績中下進(jìn)入中上時(shí)，那種滿足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”?。≡瓉砗苫ㄓ羞@么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的.力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但時(shí)間一長，就沒怎么理它了。一個(gè)月過去了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。
“荷花毫無私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類。”荷花一生出來，人們就可以用它煮涼湯，而且營養(yǎng)價(jià)值很高。
荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動(dòng)了我。我要學(xué)習(xí)荷花，要具備荷花一樣的品格。
荷花讀后感篇十四
今天，我在百看不厭的《作文選》中讀了《荷花》這篇文章。
《荷花》這篇作文講的是：小作者全家去公園看荷花。同時(shí)“爸爸”問小作者和他弟弟，“誰能說出荷花的好處？”小作者的弟弟搶著說：“荷花香，蓮蓬子可以吃?！毙∽髡哒f：“荷花美，它的根――蓮藕也可以吃。”“爸爸”說：“荷花的好處很多，最可貴的是：荷花生長在污泥里，可它不怕，而且生長得清爽干凈?！?/p>
小作者不但把荷花描寫得很具體，并用它的生長條件來告訴大家：做人要像荷花那樣，無論在多么惡劣的條件下，多么復(fù)雜的環(huán)境中，都能堅(jiān)持正義，保持高尚的品格，不要做那種隨波逐流的人。我想，現(xiàn)在不是越來越多的人在光天化日下?lián)屽X包、搶首飾、撬門進(jìn)屋偷東西，甚至殺人嗎？如果他們個(gè)個(gè)都能像荷花那樣保持正義，不受別人感染，社會(huì)里就不會(huì)有這些小偷、強(qiáng)盜了，人們也可以好好地過日子，那該多好??！
我真想讓大家向荷花學(xué)習(xí)，讓世界充滿正義，充滿和平！
荷花讀后感篇十五
今天，我在課外書讀了《荷花》這篇文章。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動(dòng)了我。
“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這句話幫助我加深了對“集體”的理解。??！俗話說得好：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。一個(gè)人離開了集體就會(huì)無所作為。記得有一次，我英語測試考了個(gè)第一名，真開心。心想：又一回第一名了。放學(xué)后，不及格的同學(xué)要我?guī)椭麄?，有些不愿意的我心想：他們自己不?huì)學(xué)嗎？旁邊的一位同學(xué)好像看出了我的心思，說：“你要知道，一枝花開不是春，許許多多的花一齊開，開得才美麗?！蔽矣X得很有道理，便把這位同學(xué)的'話牢記在心里。當(dāng)那位同學(xué)在我細(xì)心幫助下，由50分進(jìn)步到80分了，那種滿足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就可以生長……”原來荷花有這么強(qiáng)的生命力。記得有一回，我到爺爺家拿了一些荷花種子回家種。一開始，我精心照料它，但時(shí)間一長，就沒怎么理它了。一個(gè)月后，那荷花竟然長出小花蕾，我真驚訝！讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有頑強(qiáng)的生命力。
“荷花毫無私心，它把自己的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類?！钡拇_，我也有這種感覺。荷花全身是寶，能讓人們充分利用，是多么無私??！
讀了《荷花》這篇文章，使我受益匪淺。我也要像荷花一樣，做個(gè)不孤傲、不嬌貴、毫無私心的人。
荷花讀后感篇十六
葉圣陶（1894—1988）現(xiàn)代著名文學(xué)家、教育家、出版家。名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。1912年中學(xué)畢業(yè)后，曾任中小學(xué)教員。1921年參與發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)。1923—1930年任商務(wù)印書館國文部編輯，主編過《文學(xué)周刊》《小說月報(bào)》。1930年任開明書店編輯，主編《中學(xué)生》雜志，并相繼在復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)執(zhí)教。建國后歷任國家出版總署副署長、教育部副部長、人民教育出版社社長、全國政協(xié)副主席、中央文史館館長、中國民主促進(jìn)會(huì)主席等職。
葉圣陶的教育思想十分可貴?！啊獭菫榱诉_(dá)到用不著‘教’”是他教育思想的精髓。葉圣陶的語文教育著作有與夏尊合著的《文心》《文章講話》等，與朱自清合著的《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》等；教科書有《開明國語課本》《幼童國語讀本》《兒童國語讀本》等；兒童文學(xué)作品有《稻草人》《古代英雄的`石像》《葉圣陶童話選》等；有長篇小說《倪煥之》，短篇小說集《隔膜》《火災(zāi)》等，詩有《篋存集》；散文有《未厭居習(xí)作》《小記十篇》等；他的《瀑布》《爬山虎的腳》《記金華的雙龍洞》等曾選入人民教育出版社出版的小學(xué)語文課本。有《葉圣陶文集》（3卷）《葉圣陶語文教育論集》等問世。
荷花讀后感篇十七
今天，我又拿起語文書，津津有味地看起了《荷花》來。
我從頭開始看起，看到“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢?？纯催@一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本事可真了不起”這一句時(shí)，竟忍不住地拍案叫絕：“妙，實(shí)在是妙！”如果真有這畫家，那人們會(huì)讓他畫上上千、上萬幅畫！
讀《荷花》是一種美的享受，是心靈中的一種美。
《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。
它正式成書于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀(jì)》），另一部是《奧德修紀(jì)》（又譯《奧德賽》）。史詩的內(nèi)容來源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場10年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩人荷馬（約前9―8世紀(jì)）以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩》?！逗神R史詩》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說：“荷馬的史詩以及全部神話――這就是希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)?！币虼耍逗神R史詩》這一部過渡時(shí)期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無休止的戰(zhàn)爭、視女人為私有財(cái)產(chǎn)等都要從特殊的歷史時(shí)代背景去認(rèn)識，否則就會(huì)感到不可理解。
整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩》的主旨?！兑晾麃喬亍芬婚_篇詩人就說出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
《奧得修斯》突出了希臘印象奧得修斯的智慧，并通過他講述的驚心動(dòng)魄的漂流經(jīng)歷，展現(xiàn)了古希臘人同自然的斗爭，其中包含了許多遠(yuǎn)古時(shí)候的神話?！秺W的修斯》前半部分寫海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分寫家庭生活，富有現(xiàn)實(shí)色彩。如誤入巨人島，用智慧殺死獨(dú)眼巨人――海神波塞冬的兒子，將他的大勇大智表現(xiàn)得淋漓盡致。而當(dāng)他回宮后并不是毫無防備的撲入妻兒的懷抱，而是仔細(xì)擬訂了向求婚的貴族子弟們復(fù)仇的計(jì)劃。
史詩展現(xiàn)的是一個(gè)英雄的時(shí)代，是一個(gè)讓我們感到既陌生又羨慕的時(shí)代。對英雄的重視在這個(gè)時(shí)代達(dá)到了頂峰。英雄的交鋒包含著最獨(dú)到的理解、最大的溫柔和最極端的殘酷。如得勝的阿可琉斯將赫克托耳的尸體拖在車后，繞城示威。但在9天后特洛伊的老王前來哀求歸還尸體時(shí)，他被這位老人的哀傷打動(dòng)了，將他兒子的尸體還給了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同時(shí)這個(gè)時(shí)代也讓現(xiàn)代人困惑不解：人像牲口一樣被屠殺和買賣，女人被當(dāng)作財(cái)產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓，神與神之間彼此猜忌和互相斗爭。
史詩的結(jié)構(gòu)異常精美。兩部史詩的時(shí)間跨度都長達(dá)10年，但前者只描寫了4天的戰(zhàn)斗、21天的埋葬儀式和26天的空閑時(shí)間共計(jì)51天；后者也只集中描寫了41天的活動(dòng)。與主題有關(guān)的事件構(gòu)成核心故事,其它的社會(huì)活動(dòng)、貿(mào)易往來、宗教活動(dòng)和生產(chǎn)作為穿插。
史詩以自然的質(zhì)樸的口語寫成，運(yùn)用了大量“荷馬式的比喻”，這些比喻新鮮、奇特，極富表現(xiàn)力。世俗刻畫人物簡潔明了，寥寥幾筆便勾畫出栩栩如生的人物。并運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。
《荷馬史詩》在各方面都達(dá)到了極高的成就，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對后世的影響極為深遠(yuǎn)，是一部深受人們喜愛的作品。
世界名著之所以是世界名著，其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇?！逗神R史詩》作為世界名著，想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了，如此一來，我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟，其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動(dòng)還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先，《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭，動(dòng)人心魄。讀《荷馬史詩》的人，如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動(dòng)于衷的話，那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書，各國想必都有，然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的，恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中，戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點(diǎn)來說，連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個(gè)大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下，槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動(dòng)的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門，腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會(huì)做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面，在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到，甚或有甚于此，然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來，卻達(dá)到了無可比及的藝術(shù)效果，即外俗內(nèi)雅，當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時(shí)，他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作，而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時(shí)不在的，真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭，而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作，恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中，雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情，但是在對英雄事跡的敘述中，也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰，仿佛能找回塵封了的對冷兵器時(shí)代的沖突的記憶。
其次，不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩，洋洋灑灑幾十萬字，算得上是鴻篇巨制了，然而讀起來卻是那么的朗朗上口，那么的形象逼真，那么的跌宕自如，那么的氣勢雄渾。作為敘事詩，它的辭采運(yùn)用簡直達(dá)到了出神入化的境地.第一，人物語言描寫富于表情化，貼合人物的性格及場景設(shè)置，而且不乏幽默感。從這些語言對話中，讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的，赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯，宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子，士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個(gè)稱呼來叫對方，這既是西方人普遍遵從的一種禮儀，又恰如其分地駁斥了對手的挑釁，給對手以一種只可意會(huì)的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是，因?yàn)椤逗神R史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的，而這，也正是本詩的特長之一。第二，動(dòng)作描寫具體傳神，而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來描寫動(dòng)作是本詩的一大亮點(diǎn)。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯，凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛，被糾纏不休的牛虻追趕叮咬，發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲，從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄，在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲，悲慘死去，無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣，橫掃宮殿，追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎，躺倒一地，人頭紛落，血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動(dòng)物格斗，表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗，又不自覺地加入了作者的感情傾向，真可謂一石二鳥。另外，正是通過語言與動(dòng)作描寫的有機(jī)結(jié)合，才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三，即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來自的城邦介紹清楚，把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍，而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩，這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓，但是作為文學(xué)史學(xué)作品，這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實(shí)力，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場面的氣勢，正是這些描繪，使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大，氣勢無比雄渾。
最后，《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事性強(qiáng)，讀后讓人拍案叫絕。《荷馬史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事，但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性，一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌，而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來，而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu)，況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此，《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端，隨后諸神各自支持一方，使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久，而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾，使戰(zhàn)爭局面不可捉摸，再后來聯(lián)軍消除矛盾，重歸于好，團(tuán)結(jié)一致，最終攻陷特洛亞城，戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后，又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場，而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會(huì)為他的傲慢付出生命”，后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭，預(yù)言阿基硫斯會(huì)被阿波羅殺死，后來亦得到實(shí)現(xiàn)。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn)，又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn)、不怕犧牲、與悲慘命運(yùn)作斗爭的精神，給人以極強(qiáng)的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話，那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性，使之成為史詩中的典范，給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩，要用心投入，置身詩意之內(nèi);讀史，要能從書中出來，借古喻今。而讀《荷馬史詩》，這部史詩，則須既能投入，又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己，我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象，我。
總結(jié)。
了一下，表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)ィ瘔研蹨啞?/p>
世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇。《荷馬史詩》作為世界名著,想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了,如此一來,我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動(dòng)還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先,《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭,動(dòng)人心魄。讀《荷馬史詩》的人,如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動(dòng)于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書,各國想必都有,然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點(diǎn)來說,連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個(gè)大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動(dòng)的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門,腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會(huì)做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來,卻達(dá)到了無可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時(shí),他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作,而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時(shí)不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭,而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對冷兵器時(shí)代的沖突的記憶。
其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩,洋洋灑灑幾十萬字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢雄渾。作為敘事詩,它的辭采運(yùn)用簡直達(dá)到了出神入化的境地.第一,人物語言描寫富于表情化,貼合人物的性格及場景設(shè)置,而且不乏幽默感。從這些語言對話中,讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯,宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子,士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個(gè)稱呼來叫對方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對手的挑釁,給對手以一種只可意會(huì)的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是,因?yàn)椤逗神R史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的,而這,也正是本詩的特長之一。第二,動(dòng)作描寫具體傳神,而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來描寫動(dòng)作是本詩的一大亮點(diǎn)。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄,在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地，人頭紛落,血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動(dòng)物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗,又不自覺地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥。另外,正是通過語言與動(dòng)作描寫的有機(jī)結(jié)合,才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三,即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩,這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實(shí)力,增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場面的氣勢,正是這些描繪,使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大,氣勢無比雄渾。
最后,《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事性強(qiáng),讀后讓人拍案叫絕?！逗神R史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事,但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來,而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此,《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭局面不可捉摸,再后來聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團(tuán)結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后,又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場,而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會(huì)為他的傲慢付出生命”,后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會(huì)被阿波羅殺死,后來亦得到實(shí)現(xiàn)。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn),又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn)、不怕犧牲、與悲慘命運(yùn)作斗爭的精神,給人以極強(qiáng)的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話,那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩中的典范,給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩,要用心投入,置身詩意之內(nèi);讀史,要能從書中出來,借古喻今。而讀《荷馬史詩》,這部史詩,則須既能投入,又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己,我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象,我總結(jié)了一下,表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)?悲壯雄渾。
荷花讀后感篇十八
為了豐富暑假生活，拓寬知識面，老師給我們推薦了許多適合五年級讀的好書，我精心挑選了《荷花鎮(zhèn)的早市》這本書，利用業(yè)余時(shí)間有興趣的讀了起來。
這本書講的是一個(gè)小男孩名叫陽陽，和她的姑姑、爸爸媽媽一起回鄉(xiāng)給奶奶過七十大壽。于是，陽陽和他的姑姑到集市上買生日禮物。荷花鎮(zhèn)早晨的集市賣什么的都有，賣衣服、買菜、賣寵物、買蛋糕......人也特別多，十分熱鬧。陽陽和他的姑姑在集市上買了蛋糕、鞭炮、兩只雞、米酒；又看了戲，看了毛茸茸的小雞。最后，陽陽和他的姑姑回鄉(xiāng)下給奶奶過七十大壽去了......
通過讀這本書，我可以看出，在飛速發(fā)展的'時(shí)代中，我們依舊對平和安詳、樸素洋溢人情愛意的生活充滿了向往。只有平凡的生活才是最快樂的。
荷花讀后感篇十九
《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶，原名葉紹鈞，是中國現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙壪聝哉Z文書中的課文《荷花》，就是選自這本書?！逗苫ā愤@本書分為散文輯和小說輯。散文輯中主要介紹了人和物；而小說輯，則寫了很多小故事。（）
我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡潔生動(dòng)的語言，刻畫了一個(gè)剛滿三歲，正在學(xué)說話、學(xué)走路的可愛幼兒形象，我看了這篇文章，不禁想起我那天真調(diào)皮的'小表弟，可我就沒有細(xì)心觀察，當(dāng)然也不會(huì)寫得這么詳細(xì)、逼真。再說《爬山虎的腳》，爬山虎是一種會(huì)攀爬的植物，我也看過，沒發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的，可作者卻通過細(xì)致的觀察，把爬山虎當(dāng)成了一個(gè)可愛的小娃娃，生動(dòng)準(zhǔn)確地記錄了它的生長過程，尤其是描寫爬山虎爬墻的動(dòng)詞：“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長的爬山虎。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長階段顏色的變化，從嫩紅長成嫩綠，再長成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上。看這本書，我覺得像在聽故事。生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。
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