熱門法治民法典心得體會(huì)(匯總14篇)

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熱門法治民法典心得體會(huì)(匯總14篇)
時(shí)間:2023-11-01 14:38:50     小編:念青松

撰寫心得體會(huì)可以加深對(duì)學(xué)習(xí)和工作內(nèi)容的理解和把握。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要首先仔細(xì)回顧和分析自己的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷。歡迎大家閱讀以下的心得體會(huì)范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹩⑹竞蛶椭?/p>

法治民法典心得體會(huì)篇一

“碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽?!敝圩右宦暫?,龍舟江里游,粽子飄清香,民眾齊歡唱!幾千年的端午文化,讓華夏兒女對(duì)觀龍舟興致昂然,對(duì)吃粽子情有獨(dú)鐘。為人民服務(wù)就像一枚粽子,只有為官者“粽”身飽滿,老百姓才能“粽”情歡樂。

“粽”觀民生,了解民意

“不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平?!弊鳛楣?,黨員干部一定要打破常規(guī)“沉下去”,做到從群眾中來,到群眾中去,切實(shí)聽民聲、了民意,要以自己的實(shí)際行動(dòng)得到老百姓的信任,從而聽到人們的真實(shí)想法、具體需求,再進(jìn)一步地盡其所能,為老百姓出謀劃策、創(chuàng)建契機(jī)、解決問題、爭(zhēng)取利益,為老百姓所想,替老百姓行事,尋根溯源,從根本上幫助老百姓解決他們關(guān)心的民生問題。

“粽”衡大局,改善機(jī)制

“石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。”人們觀龍舟賽激情昂揚(yáng),等待發(fā)船號(hào)令更是激動(dòng)萬分,我們黨員干部在觀民生后,也要“粽”觀國家大局、地方大局,根據(jù)老百姓的需求,根據(jù)國家、地方發(fā)展的需要,對(duì)應(yīng)國家的相關(guān)政策法規(guī),衡量當(dāng)前的政策是否符合民情,是否順應(yīng)民意,若有不合,黨員干部就應(yīng)坐下來,追溯矛盾根源,反思自身問題,制定整改措施,改善管理機(jī)制。另外,黨員干部還要將為民想、為民做的痕跡公之于眾,讓老百姓隨時(shí)了解、監(jiān)督,最終得到老百姓的認(rèn)可。

“粽”得民心,與民同樂

“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。”古有歐陽修“醉能同其樂”,今有我們新時(shí)代的黨員干部與民同樂。全國兩會(huì)的召開、民法典的適時(shí)更正和補(bǔ)充、新冠疫情的有效控制,都讓老百姓感受到了黨的溫暖和國家的強(qiáng)大?!暗妹裥恼叩锰煜隆保覀凕h員干部在工作中一定要做到全心全意為人民服務(wù),方能得到民心,強(qiáng)大國家?!棒铡扒闈M懷,與民同樂,我們的生活才會(huì)充滿陽光,我們的國家才能繁榮富強(qiáng)!

“彩縷碧筠粽,香粳白玉團(tuán)。”龍舟激烈,粽子飄香,端午安康,這樣歡慶的節(jié)日?qǐng)雒?,這樣濃烈的節(jié)日氣氛,都要建立在國泰民安的基礎(chǔ)之上。唯有黨員干部時(shí)刻提醒自己“粽”身飽滿,不斷地聽民聲、解民意,豐富為人民服務(wù)的內(nèi)容,老百姓的生活才會(huì)充滿歡聲笑語,我們的國家才會(huì)其樂融融、富強(qiáng)安康!

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法治民法典心得體會(huì)篇二

從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事,更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等,從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航,為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。

民法典是一部真正屬于中國人民的法典,使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法,為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造,在這個(gè)過程中,“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。

法治民法典心得體會(huì)篇三

受新冠肺炎疫情影響,“3·15”晚會(huì)“遲到”了4個(gè)月,但“公平”“正義”永遠(yuǎn)不會(huì)來得太晚。今年晚會(huì)的主題是“凝聚力量、共筑美好”,意味著全社會(huì)通過共同努力,共筑美好生活環(huán)境。據(jù)晚會(huì)曝光,記者在山東即墨采訪發(fā)現(xiàn),存在“養(yǎng)海參整箱放敵敵畏,南方海參冒充北方海參”的現(xiàn)象。

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》:“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也”。2500年前古人都明白的道理在今天卻成了不法商人牟利的“香餑餑”甚至是“搖錢樹”“聚寶盆”。

據(jù)晚會(huì)曝光,山東即墨的許多海參養(yǎng)殖戶使用敵敵畏來清除不利海參生長(zhǎng)的其他生物。據(jù)粗略計(jì)算,每畝池子里大約使用2公斤的敵敵畏。每畝池子2公斤敵敵畏是什么概念?成人服用敵敵畏中毒劑量為75—80ml,致死量為250—500ml,在敵敵畏環(huán)境養(yǎng)殖下的海參通過“大費(fèi)周折”,最終到達(dá)消費(fèi)者的“舌尖”,這“舌尖上的美味”即使不讓消費(fèi)者產(chǎn)生中毒癥狀,對(duì)健康的影響也可見一斑,后果不堪設(shè)想。

除了海參飼養(yǎng)存在嚴(yán)重問題,南方消費(fèi)者不遠(yuǎn)千里來北方吃到的海參或許就來自“家門口”。據(jù)曝光,記者恰逢海參出苗時(shí)間再次來到山東即墨,發(fā)現(xiàn)來這里收購海參苗的,大都是來自南方的商人。從業(yè)者向記者透露了一個(gè)鮮為外人所知的行業(yè)秘密:海參養(yǎng)成后,還會(huì)再次大費(fèi)周折拉回北方市場(chǎng)加工、銷售。一位業(yè)內(nèi)人士透露:“銷路都靠北方人,市場(chǎng)里面,80%是我們南方海參。”因?yàn)槟戏胶⑸L(zhǎng)周期短,價(jià)格低,一般消費(fèi)者很難辨別,不少商家都會(huì)用南方海參冒充北方海參。

“南參北調(diào)”看似補(bǔ)足市場(chǎng)需求,釋放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力,為消費(fèi)者創(chuàng)造更多享受美味的機(jī)會(huì),實(shí)則是商家牟取暴利的不法手段。

如此“天衣無縫”“鮮有瑕疵”的做法實(shí)則是“掩耳盜鈴”?,F(xiàn)如今被“3·15”晚會(huì)曝光,首先消費(fèi)者對(duì)吃海參甚至是吃海鮮無疑是“望而卻步”,可能會(huì)造成海參滯銷,而租地、人工等費(fèi)用疊加無疑會(huì)給海參養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展造成壓力。其次,由海參養(yǎng)殖業(yè)衍生出的餐飲行業(yè)也會(huì)面臨菜品減少的問題,對(duì)于疫情常態(tài)化防控下得經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇也將帶來一定影響。

食品安全是一個(gè)老生常談的話題,但又不得不談,因?yàn)槭称芬活^連著百姓的溫飽,一頭連著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,如果因?yàn)榘踩珕栴}將“連接鏈”斷了,可謂是“賠了夫人又折兵”。明年將正式實(shí)施“民法典”,這部被稱為“社會(huì)百科全書”的第一部民法典為人民群眾生產(chǎn)生活提供了法律遵循。人民群眾唯有敢于向違法違規(guī)行為“亮劍”,做好監(jiān)督,才能營(yíng)造良好的法治環(huán)境。

“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,不論企業(yè)發(fā)展多快、走得多遠(yuǎn)都不能忘了來時(shí)的路。企業(yè)唯有真正做到講良心、講誠信、講責(zé)任,對(duì)行為負(fù)責(zé),對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé),對(duì)自己的信譽(yù)負(fù)責(zé),才能營(yíng)造公平、公正、合法的交易市場(chǎng),也將新冠肺炎疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的最大“變量”轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)美好生活需求的最大“增量”。

解讀《中華人民共和國民法典》

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法治民法典心得體會(huì)篇四

受新冠肺炎疫情影響,“3·15”晚會(huì)“遲到”了4個(gè)月,但“公平”“正義”永遠(yuǎn)不會(huì)來得太晚。今年晚會(huì)的主題是“凝聚力量、共筑美好”,意味著全社會(huì)通過共同努力,共筑美好生活環(huán)境。據(jù)晚會(huì)曝光,記者在山東即墨采訪發(fā)現(xiàn),存在“養(yǎng)海參整箱放敵敵畏,南方海參冒充北方海參”的現(xiàn)象。

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》:“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也”。25前古人都明白的道理在今天卻成了不法商人牟利的“香餑餑”甚至是“搖錢樹”“聚寶盆”。

據(jù)晚會(huì)曝光,山東即墨的許多海參養(yǎng)殖戶使用敵敵畏來清除不利海參生長(zhǎng)的其他生物。據(jù)粗略計(jì)算,每畝池子里大約使用2公斤的敵敵畏。每畝池子2公斤敵敵畏是什么概念?成人服用敵敵畏中毒劑量為75—80ml,致死量為250—500ml,在敵敵畏環(huán)境養(yǎng)殖下的海參通過“大費(fèi)周折”,最終到達(dá)消費(fèi)者的“舌尖”,這“舌尖上的美味”即使不讓消費(fèi)者產(chǎn)生中毒癥狀,對(duì)健康的影響也可見一斑,后果不堪設(shè)想。

除了海參飼養(yǎng)存在嚴(yán)重問題,南方消費(fèi)者不遠(yuǎn)千里來北方吃到的海參或許就來自“家門口”。據(jù)曝光,記者恰逢海參出苗時(shí)間再次來到山東即墨,發(fā)現(xiàn)來這里收購海參苗的,大都是來自南方的商人。從業(yè)者向記者透露了一個(gè)鮮為外人所知的行業(yè)秘密:海參養(yǎng)成后,還會(huì)再次大費(fèi)周折拉回北方市場(chǎng)加工、銷售。一位業(yè)內(nèi)人士透露:“銷路都靠北方人,市場(chǎng)里面,80%是我們南方海參?!币?yàn)槟戏胶⑸L(zhǎng)周期短,價(jià)格低,一般消費(fèi)者很難辨別,不少商家都會(huì)用南方海參冒充北方海參。

“南參北調(diào)”看似補(bǔ)足市場(chǎng)需求,釋放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力,為消費(fèi)者創(chuàng)造更多享受美味的機(jī)會(huì),實(shí)則是商家牟取暴利的不法手段。

如此“天衣無縫”“鮮有瑕疵”的做法實(shí)則是“掩耳盜鈴”?,F(xiàn)如今被“3·15”晚會(huì)曝光,首先消費(fèi)者對(duì)吃海參甚至是吃海鮮無疑是“望而卻步”,可能會(huì)造成海參滯銷,而租地、人工等費(fèi)用疊加無疑會(huì)給海參養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展造成壓力。其次,由海參養(yǎng)殖業(yè)衍生出的餐飲行業(yè)也會(huì)面臨菜品減少的問題,對(duì)于疫情常態(tài)化防控下得經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇也將帶來一定影響。

食品安全是一個(gè)老生常談的話題,但又不得不談,因?yàn)槭称芬活^連著百姓的溫飽,一頭連著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,如果因?yàn)榘踩珕栴}將“連接鏈”斷了,可謂是“賠了夫人又折兵”。明年將正式實(shí)施“民法典”,這部被稱為“社會(huì)百科全書”的第一部民法典為人民群眾生產(chǎn)生活提供了法律遵循。人民群眾唯有敢于向違法違規(guī)行為“亮劍”,做好監(jiān)督,才能營(yíng)造良好的法治環(huán)境。

“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,不論企業(yè)發(fā)展多快、走得多遠(yuǎn)都不能忘了來時(shí)的路。企業(yè)唯有真正做到講良心、講誠信、講責(zé)任,對(duì)行為負(fù)責(zé),對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé),對(duì)自己的信譽(yù)負(fù)責(zé),才能營(yíng)造公平、公正、合法的交易市場(chǎng),也將新冠肺炎疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的最大“變量”轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)美好生活需求的最大“增量”。

法治民法典心得體會(huì)篇五

此次民法典以建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家為目標(biāo),總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)時(shí)代要求,對(duì)我國現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修,形成一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代要求、反映人民意愿的法典,為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)提供完備的民事法治保障。

人格權(quán)的獨(dú)立成編是此次編篡的亮點(diǎn),具有極為深遠(yuǎn)的意義。早在1986年,我國制定民法通則時(shí)就明確規(guī)定了“人格權(quán)”。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展,人格權(quán)的定義不斷豐富,隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等受到廣大人民的關(guān)注。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)成了一把雙刃劍,個(gè)人隱私收到了前所未有的威脅,信息泄露引發(fā)的電信詐騙,利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯公民名譽(yù)權(quán)等現(xiàn)象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯后性,當(dāng)現(xiàn)行法律還不能有效應(yīng)對(duì),民法通則等相關(guān)法律還不能滿足人民日益增長(zhǎng)的人格權(quán)保護(hù)需要。此次人格權(quán)編對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等民事主體享有的各項(xiàng)人格權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)范,這意味著民法典的橫空出世對(duì)老百姓來說不僅僅是抵擋傷害的盔甲,更是奮起反抗的武器。讓以人為本真真切切的落實(shí)在生活中,為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度。

法治民法典心得體會(huì)篇六

5月28日下午,十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過《中華人民共和國民法典》(簡(jiǎn)稱《民法典》),這部法律于1月1日開始施行,被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”?!睹穹ǖ洹肥切轮袊鴼v史上首個(gè)以“法典”命名的法律,是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果,對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化都具有重大意義。

空保重慶中隊(duì)黨支部在支隊(duì)黨委的統(tǒng)一部署下組織學(xué)習(xí)了《民法典》。通過學(xué)習(xí),有以下幾個(gè)方面感觸頗深。首先就是《民法典》是一個(gè)集“物權(quán)”、“合同”、“婚姻”、“繼承”、“侵權(quán)責(zé)任”等事關(guān)人民群眾“生老病死、衣食住行”等等權(quán)力的集合,所以它被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。這標(biāo)志著一個(gè)權(quán)利保護(hù)新時(shí)代的到來,是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力舉措,更是順利的完成了從基本權(quán)利到民事權(quán)利的過渡,有利于人民群眾更好的了解、行使自己的權(quán)利,履行義務(wù)。

法治民法典心得體會(huì)篇七

此次民法典除了人格權(quán)獨(dú)立成編之外還回應(yīng)了一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題??梢哉f,這是一部“社會(huì)活動(dòng)百科全書“,是一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。

當(dāng)然民法典的成就有目共睹,但文字的魅力和缺陷總是形影不離的,一千個(gè)人眼中有一千部《哈姆雷特》,當(dāng)民法典制定好后,司法者、執(zhí)法者、守法者對(duì)其可能有不同的見解,出臺(tái)相應(yīng)的解釋、與相關(guān)法律的銜接就顯得額外的重要,但這只是后話,就把一切交給時(shí)間,讓我們一起去見證。

這一部盛世之典不僅僅凝聚著中國人民的共同意志,也寫滿了14億中國人對(duì)美好生活的夢(mèng)想,它不僅是中國的,也是世界的,必將在人類法治文明史上畫出濃墨重彩的一筆。

法治民法典心得體會(huì)篇八

近日,學(xué)習(xí)民法典的過程中,我收獲頗豐。民法典是我國民法的總綱,其編纂意義重大且影響深遠(yuǎn)。通過研讀和學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到了新時(shí)代下民法典帶來的變革和發(fā)展,同時(shí)也對(duì)其中一些法條產(chǎn)生了思考和感悟。下面將從個(gè)人的角度出發(fā),就學(xué)民法典的心得體會(huì)進(jìn)行探討,以期對(duì)法治建設(shè)和提升個(gè)人法律意識(shí)起到積極的促進(jìn)作用。

首先,學(xué)習(xí)民法典使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到法律對(duì)社會(huì)發(fā)展和人民生活的重要性。民法典以保護(hù)公民個(gè)人權(quán)益為核心,通過規(guī)范民事關(guān)系和構(gòu)建公平正義的法律框架,提高了人們的生活質(zhì)量和幸福感。在學(xué)習(xí)的過程中,我深刻體會(huì)到,法律的存在和實(shí)施可以有效維護(hù)公共秩序,促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。無論是家庭關(guān)系、合同糾紛還是物權(quán)交易,民法典都具有普遍適用性,使人們養(yǎng)成了遵守法律的意識(shí)和習(xí)慣,為社會(huì)提供了有力的法治保障。

其次,學(xué)習(xí)民法典讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到公平正義的重要性。民法典的編纂目的就是要保障各個(gè)主體之間的權(quán)益平等,實(shí)現(xiàn)公平正義。學(xué)習(xí)民法典的過程中,我被其中體現(xiàn)的諸多原則和規(guī)定所深深感動(dòng)。例如,民法典中設(shè)立了合理的責(zé)任規(guī)則,保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益,更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義,促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。從中,我學(xué)到了法律的公正和公平是社會(huì)進(jìn)步的基石,只有公平正義才能使社會(huì)的利益得到合理的分配,才能推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

此外,在學(xué)習(xí)民法典的過程中,我對(duì)法律意識(shí)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。民法典作為一部綜合性法典,對(duì)于深化我國法治建設(shè)、增強(qiáng)全社會(huì)法治意識(shí)具有重要意義。閱讀民法典,我既對(duì)其中的具體法律條款進(jìn)行了分析和研究,也得到了普遍法律原則和道德倫理的啟示。在實(shí)踐中,我們要始終牢記法律的尊嚴(yán),增強(qiáng)法治意識(shí),提高法律素養(yǎng)和法律思維能力。只有在法治的引領(lǐng)下,才能更好地維護(hù)自己的權(quán)益,增強(qiáng)社會(huì)的整體穩(wěn)定和民眾的幸福感。

最后,學(xué)習(xí)民法典讓我意識(shí)到不斷完善和發(fā)展法律體系的必要性。民法典是我國民法制度的基石,但由于社會(huì)的快速發(fā)展和人民群眾的需求變化,法律也需要不斷跟進(jìn)和完善。在學(xué)習(xí)的過程中,我發(fā)現(xiàn)了一些與實(shí)際情況不太契合的條款,或者是存在模糊不清的表達(dá)。這使我更加明白,只有通過不斷修訂和完善法律體系,才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化和民眾的需求,確保法律的公正公平性。

綜上所述,學(xué)習(xí)民法典讓我對(duì)法律、公正正義、法治意識(shí)和法律體系等方面有了更加全面的認(rèn)識(shí)。我深刻體會(huì)到民法典的編纂對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響力,深知法律對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我將進(jìn)一步增強(qiáng)法律意識(shí),樹立正確的法律觀念,傳播法治精神,努力把民法典學(xué)習(xí)所獲轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),為社會(huì)法治建設(shè)和個(gè)人的法律權(quán)益提供更好的保障。讓我們共同建設(shè)法治國家和法治社會(huì),共同促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

法治民法典心得體會(huì)篇九

第一段:

民法典是中國自古以來最為完善和全面的民法典,它為我國構(gòu)建一個(gè)健全的法律體系提供了有力的保障。閱讀民法典,我深感它的法治精神、人文關(guān)懷和實(shí)踐思維。這些方面都引起了我對(duì)它的體會(huì)和思考。

第二段:

民法典通過對(duì)民事關(guān)系的詳細(xì)規(guī)定,進(jìn)一步強(qiáng)化了人民的法律意識(shí),提升了公民的法律素質(zhì)。例如,它規(guī)定了與民事關(guān)系有關(guān)的權(quán)利和義務(wù)、法律責(zé)任和爭(zhēng)議解決機(jī)制等方面,使公民更加清晰地了解自己的權(quán)利和義務(wù),從而更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益。這不僅有助于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,也發(fā)揮著起碼的教育作用,使全社會(huì)習(xí)得了更高的法律素養(yǎng)。

第三段:

民法典關(guān)注人的尊嚴(yán)和價(jià)值,將社會(huì)公平、民主、自由、法治等價(jià)值觀注入到民事法律規(guī)范中。例如,它對(duì)于婚姻家庭、人身損害、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面做出了更細(xì)致的規(guī)定,從而保障了個(gè)人的尊嚴(yán)和自由。這為人們的生活帶來了無限的欣慰,同時(shí)也為社會(huì)穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的法律保障。

第四段:

民法典注重實(shí)踐,推崇立法與實(shí)踐相結(jié)合。在制定過程中,征求和聽取各方面的意見,從實(shí)踐出發(fā),反復(fù)研究制定方案,讓每一條法律規(guī)定都有實(shí)際意義。在實(shí)施過程中,規(guī)定了“事實(shí)優(yōu)先”、“公平原則”等,對(duì)一些尚未規(guī)定清楚的情形,全面考慮實(shí)踐中的特殊情況,從而保障了法律適應(yīng)性、現(xiàn)實(shí)性、穩(wěn)定性等方面的要求。

第五段:

綜上所述,民法典是一部具有普遍意義的法典,它反映了時(shí)代的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。它促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和法治建設(shè),增強(qiáng)了人民的法律意識(shí),進(jìn)一步保障了人的尊嚴(yán)和自由。作為新時(shí)代的國家基本法律,民法典將為我國法治建設(shè)的推進(jìn)和各方面法律工作的完善,提供基礎(chǔ)性和示范性的作用。我們應(yīng)該更多地關(guān)注并學(xué)習(xí)落實(shí)民法典,發(fā)揮其積極的功能,為構(gòu)建更加和諧、健康和美好的法治社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

法治民法典心得體會(huì)篇十

近日,我有幸參與了學(xué)院的一場(chǎng)與《民法典》相關(guān)的討論會(huì)。在這場(chǎng)會(huì)議中,我們深入探討了新《民法典》對(duì)我們以及社會(huì)的影響,對(duì)于我來說,這是一次非常有意義的經(jīng)歷。接下來,我將分享本人對(duì)新《民法典》的一些心得體會(huì)。

首先,新《民法典》的出臺(tái),可以說是我國廣大人民在法律意識(shí)方面的一個(gè)提升。在我們的日常社交中,很多人不會(huì)意識(shí)到做法,可能是合理合法的,但十分不道德的。而新《民法典》的出臺(tái),使得這些長(zhǎng)期以來的法律和倫理之間的隔閡變得更加清晰,讓人們更加明確地知道,什么是道德行為,什么是違法行為,這無疑是一個(gè)重要的法律教育。

其次,新《民法典》的出臺(tái),也為我們的法制化建設(shè)提供了更為完善的規(guī)則。在我們的日常生活中,很多人可能因?yàn)榉赡懵┒椿蚰Σ粒鴮?dǎo)致自己的權(quán)益無法得到保障。而新《民法典》的推行,新增了很多細(xì)節(jié)性的規(guī)定,并針對(duì)一些發(fā)生過的爭(zhēng)議做了明確的規(guī)定,有效地保障了大眾權(quán)益和公民利益。

再次,新《民法典》推出的民事責(zé)任提現(xiàn),為我們的社會(huì)提供了更加公正和合理的處理手段。每個(gè)人都有自己的責(zé)任,也在生活中扮演著不同的角色,可能是父母子女之間,也可能是雇主雇員之間。而對(duì)于這些關(guān)系的維護(hù)和界定,新《民法典》做出了更為恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞剑瑤砹烁咝У拿袷陆饧娛侄?,使得我們的社?huì)信用體系更加完善,并且更加對(duì)市民有利。

最后,我們要意識(shí)到,新《民法典》的出臺(tái),是我們國家和人民的嘗試和努力。而如何應(yīng)用《民法典》保護(hù)好自己的利益,不斷提高自己權(quán)益的意識(shí)和法律水平,是我們每個(gè)人都需要思考的命題。在以后的實(shí)踐中,我們需要不斷發(fā)展和完善自己的法律知識(shí),從而更好地理解他人的利益和自己的權(quán)益,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義和人民幸福建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

總之,新《民法典》的推出,為我們中國的法制化建設(shè)帶來了深刻的變化,我們需要保持清晰的頭腦和目標(biāo),真正領(lǐng)會(huì)新《民法典》的精神,并加深我們法治意識(shí)和法律水平,使得我們能夠在實(shí)踐中更有效地保護(hù)自己的利益,并為實(shí)現(xiàn)更高水平的社會(huì)和諧和共同繁榮作出不懈的努力。

法治民法典心得體會(huì)篇十一

大家對(duì)民法典都了解了嗎?這部法律自1月1日起施行,被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”,大家怎么看呢?下面是小編給大家?guī)淼摹睹穹ǖ洹沸牡皿w會(huì)范文,以供大家參考,我們一起來看看吧!

典,意味著規(guī)范,系統(tǒng)。法典,是對(duì)法律的提煉與整合。薩維尼說:“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂,并且具有由國家賦予的排他性的唯一的法律效力?!迸喔f:“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代,必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代,因此一個(gè)必然的結(jié)論是,其立法能力必定為其他時(shí)代所不及。”近日,十三屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國民法典》,新中國首部民法典的問世,為推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家,保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著,我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。

作為新時(shí)代的法典,民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如,民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系,涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面,同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分,同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來,保障人民群眾的合法權(quán)益,讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序,讓社會(huì)更加和諧。

作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律,民法典的實(shí)施,在我國立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過4次修改,歷時(shí)五年,終于頒布實(shí)施,實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏,回應(yīng)時(shí)代需求,它標(biāo)志著我國私權(quán)治理體系的雛形基本形成,我國對(duì)于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信,作為中國法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一,民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。

“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化,民法典在實(shí)施過程中必然會(huì)遇到一些新情況新問題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流,以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。

一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。

翻開歷史的畫卷,從1954年到2017年民法典的編纂走過了漫長(zhǎng)的道路,一部“法”的誕生伴隨著中國社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展,伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署,十二屆、十三屆全國人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作,先后十次審議民法典相關(guān)草案,組織全國人大代表兩次研讀討論民法典草案,采取多種形式廣泛征求各方面意見,積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過反復(fù)修改的草案,充分吸收了各方面的意見建議,體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國人大三次會(huì)議上通過是水到渠成、瓜熟蒂落,體現(xiàn)了全國人民的心聲和愿望。

二、民法典將為我國特色社會(huì)主義建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。

民法典是一部真正屬于中國人民的法典,使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法,為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造,在這個(gè)過程中,“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法,是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無形的天網(wǎng),全方位保護(hù)人民民事權(quán)利,每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí),讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過法制建設(shè)更加深入人心。《民法典》的頒布實(shí)施,必將成為中國特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱,必將為法治中國建設(shè)筑牢根基,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施,標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善,標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺(tái)階。

三、民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。

我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總,從某種意義上講,《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書,作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律,《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布,是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要,大到國家所有制、土地制度,小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布,讓公民更有尊嚴(yán)地生活,保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán),還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展,讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系,保護(hù)公民法人的合法權(quán)益,讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流,是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。

四、作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來抓,學(xué)好、用好民法典。

《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律,是新中國截至目前體量最為龐大的法律,被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”?!睹穹ǖ洹饭财呔帲来螢榭倓t編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則,共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面,其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上?!睹穹ǖ洹氛筋C布實(shí)施后,我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā贰ⅰ独^承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止,退出現(xiàn)行有效的法律體系。

中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》,自2021年1月1日起施行。

作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律,民法典是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果,凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。

民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切,可以稱之為社會(huì)生活的百科全書?!吨腥A人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則,之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上,從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。

總則講自然人、法人和非法人組織,作為參與社會(huì)生活的主體,他們的行為能力和權(quán)利能力,講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格。

第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利,你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么,講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中,有了物權(quán),有了物品要進(jìn)行交易,接著進(jìn)入下一編合同。

有了交易,人吃飽喝足了,就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面,那就進(jìn)入了第四編人格權(quán),其中最重要的問題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),個(gè)人信息保護(hù)。有人說推銷電話是盜竊,因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間,相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間,畢竟人的生命是由時(shí)間組成,偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭(zhēng)議,但人格權(quán)只有入編,民法典才具有“人格”。

第五編是婚姻家庭,人在世上,每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說過一句話,“父母在,人生尚有來處;父母不在,人生只剩歸途”。他說父母去世后,感覺人生失去了歸屬,舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落,因而決定退隱,不再唱歌,講的就是家庭的重要。

有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻,先家庭后婚姻,但是普遍認(rèn)為是先婚姻,后家庭。人在社會(huì)上通過一種自愿的行為,歸屬到不同家庭中,再組成這個(gè)社會(huì)。婚姻和家庭當(dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配,比如說婚姻怎么去締結(jié),怎么去維持,怎么去解除等等?;橐黾彝ゾ幒w了婚姻法,我國除了憲法之外,最早的便是婚姻法,于1954年出臺(tái)。

有了家庭婚姻之后,會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問題,這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系,雁過留聲,人過留名,死亡之后,人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置,就要通過有序繼承來解決。

第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象,侵權(quán)不一定要故意,比如陽臺(tái)放了什么東西,不小心掉到樓下砸到人,房主不是故意的,但依然有責(zé)任,是過錯(cuò)?,F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比,種類繁多,有些甚至不易察覺,不用面對(duì)面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵,黑客竊取賬號(hào)等等。

民法典1260條,基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律,串到了一起,實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力,民法典重在保護(hù)私權(quán)利,實(shí)際上,民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書,事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過程中所有的法律,與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典,這樣可以幫助我們更好的生活。

《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過,并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書",這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書?!睹穹ǖ洹穼?shí)施后,現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。

1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范,是日常生活中的基本法。民法即私法,是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán),民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出,民法具有私法的特征:民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì),這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體),其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此,可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。

如果說憲法重在限制公權(quán)力,那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利,幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立,小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚,都能在民法典中找到依據(jù)。

2、民法通過強(qiáng)調(diào)人性,追求真、善、美,實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實(shí)信用原則,它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù),否則,就在承擔(dān)民事責(zé)任。

英國著名法學(xué)家梅因曾說:“一個(gè)民族,如果民法規(guī)范健全,說明它的文明程度高;如果刑法健全,說明它的社會(huì)文明程度低?!薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái),表明了我國社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。

3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題,需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。

民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題,涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題,都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí),還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí),還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒有民法觀念,那么,他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒有民法觀念,就可能不是代表人民利益的政府,更難說是一個(gè)法治的政府。

因此,民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺行為,也是政府責(zé)任。

4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體,很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián),特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此,民法典的實(shí)施,會(huì)很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。

民法典實(shí)施水平和效果,是衡量各級(jí)黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代,隨著我國社會(huì)主要矛盾的變化,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民財(cái)富的不斷積累,隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來,人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng),希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分,更加有效。

這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員,要了解民法典的規(guī)范,了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn),推進(jìn)法治政府建設(shè),把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。

建立健全完備的民事法律規(guī)范體系,以良好民法保障民事善治,是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典,對(duì)于以法治方式推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用,具有十分重要的意義。

討論、審議《中華人民共和國民法典(草案)》,是今年全國兩會(huì)的重頭戲。經(jīng)過一代代民法學(xué)者接力奔跑,新中國第一部以法典命名的法律即將誕生,開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河,我國將告別“散裝”民法時(shí)代,迎來新的民法典時(shí)代。

自然人、法人和非法人組織,所有民事主體的法律行為,都可以在民法典中找到遵循。

回顧人類文明史,編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程,是一個(gè)國家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的標(biāo)志。我國民事法律制度伴隨新時(shí)期改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而形成并不斷發(fā)展完善,是中國特色社會(huì)主義法律制度的重要組成部分。編纂一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典,不僅能充分彰顯中國特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信,促進(jìn)和保障中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展,也能為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

我國民法典是一部“新法”,對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善,使之更加全面完整,更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。我國有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法,有2017年通過的民法總則,以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等,單行法律數(shù)量多,內(nèi)容龐雜,有的存在抵牾之處。如今,這些法律的主要內(nèi)容以及司法實(shí)踐中形成的相關(guān)司法解釋,共同匯聚成了這部共1260條、10萬余字的民法典。經(jīng)過整理、編訂之后,在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層”里,民事法律各歸其位,類型清晰、秩序井然。

民法典對(duì)眾多民事法律關(guān)系進(jìn)行的“確認(rèn)”,將在保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等方面發(fā)揮重要作用。比如,在民法典新增內(nèi)容里,用益物權(quán)中增加的居住權(quán)可能是影響最大者之一。老人把房子過戶給子女或“以房養(yǎng)老”賣給他人,夫妻離婚一方?jīng)]有產(chǎn)權(quán)又無房居住等等,都可以要求設(shè)立居住權(quán)。

此前并沒有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán),更是獨(dú)立成編了,具有鮮明的時(shí)代性。

黨的十八屆四中全會(huì)做出全面推進(jìn)依法治國重大決定以來,我國建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家持續(xù)取得積極進(jìn)展。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系,以良好民法保障民事善治,是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修,將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典,對(duì)于以法治方式推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用,具有十分重要的意義。

我國民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法,充分回應(yīng)了“中國之問”和“時(shí)代之問”——中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后,我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國全面推進(jìn)依法治國的重要成果,為實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障——民法典開啟了全面依法治國新時(shí)代,也開啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程。

法治民法典心得體會(huì)篇十二

近日,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新出臺(tái)的《中華人民共和國民法典》,并對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行了深入思考和總結(jié),深感受益匪淺。通過學(xué)習(xí),我不僅對(duì)法律有了更深刻的理解,也對(duì)自己的權(quán)益保護(hù)有了更加明確的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)民法典的心得體會(huì)。

首先,民法典為我們樹立了正確的法律觀念。在學(xué)習(xí)之前,我對(duì)民法的認(rèn)識(shí)還停留在一般意義上的規(guī)范,甚至不乏主觀片面的觀點(diǎn)。然而,在學(xué)習(xí)民法典的過程中,我深刻體會(huì)到,民法典確立了公民的權(quán)利與義務(wù),以及公民與其他身份之間的法律關(guān)系。法律不僅是權(quán)威的規(guī)定與規(guī)范,更是社會(huì)的基本準(zhǔn)則和道義的表達(dá)。每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)尊重法律的權(quán)威,遵守法律的規(guī)定,通過合法的手段保護(hù)自己的權(quán)益。學(xué)習(xí)民法典,讓我深入了解了法律的內(nèi)在精神和作用,樹立起正確的法律觀念。

其次,民法典使我更加理性思考個(gè)人權(quán)利和義務(wù)。民法典修定的一個(gè)重要方面是強(qiáng)調(diào)了公民的權(quán)利和法定責(zé)任。我們每個(gè)人都生活在社會(huì)中,既享有一系列的權(quán)利,也承擔(dān)相應(yīng)的法律義務(wù)。民法典對(duì)于個(gè)人權(quán)利和義務(wù)作了明確的解釋,使我認(rèn)識(shí)到權(quán)利與義務(wù)的相互關(guān)系及其合理的平衡。通過學(xué)習(xí),我了解到要保護(hù)自己的權(quán)益,同時(shí)也要充分履行自己的義務(wù)。只有自己尊重他人的權(quán)益,才能獲得他人對(duì)自己權(quán)益的尊重和保護(hù)。民法典為我提供了清晰明確的法律依據(jù),使我更加理性思考個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的平衡問題。

第三,民法典增強(qiáng)了我對(duì)法律的信任和歸屬感。作為普通公民,我們往往感覺法律很遙遠(yuǎn),似乎與我們的日常生活無關(guān)。然而,學(xué)習(xí)民法典讓我深刻認(rèn)識(shí)到,法律是我們共同生活的基石和保障,是維護(hù)公平、公正和法治的重要手段。民法典修訂的目的就是要保護(hù)公民的合法權(quán)益,維護(hù)社會(huì)的公平正義。通過明晰法律的規(guī)定和限制,個(gè)人的權(quán)利得到保護(hù),社會(huì)秩序得到維護(hù),這讓我深感法律的權(quán)威和力量。只有依法行為,才能讓自己的權(quán)益得到有效保護(hù)。因此,我對(duì)法律有了更加認(rèn)同和歸屬感。

此外,民法典提升了我對(duì)社會(huì)公平正義的追求。我們生活在一個(gè)多元化、復(fù)雜化的社會(huì)中,個(gè)體的權(quán)利可能與他人的權(quán)益存在矛盾與沖突。而民法典對(duì)于各類利益關(guān)系進(jìn)行了綜合性的調(diào)整,在維護(hù)個(gè)人權(quán)利的同時(shí),也考慮了公共利益和社會(huì)正義。通過學(xué)習(xí),我明白了公民在行使自己的權(quán)利時(shí),需要注意公共利益的保護(hù)和整體利益的平衡。只有維護(hù)公共利益和達(dá)到社會(huì)正義,我們的社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定。這也使我正視了社會(huì)現(xiàn)實(shí),以積極的態(tài)度參與社會(huì)公共事務(wù),為社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述,學(xué)習(xí)民法典不僅幫助我樹立了正確的法律觀念,還讓我理性思考個(gè)人權(quán)利與義務(wù)、增強(qiáng)了對(duì)法律的信任和歸屬感,并激發(fā)了對(duì)公平正義的追求。通過深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義法律制度核心民法典,我們將更好地保障自己的權(quán)益,也為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我相信,在新時(shí)代背景下,學(xué)習(xí)民法典將成為每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù),也是每一個(gè)公民實(shí)現(xiàn)自己權(quán)益的關(guān)鍵。

法治民法典心得體會(huì)篇十三

《中華人民共和國民法典》(下稱民法典)于20xx年5月28日經(jīng)十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過,將于20xx年1月1日起正式施行。民法典共7編,1260條,10多萬字。作為我國法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律,民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來的民事法律規(guī)范。

我們要在今后的工作生活中持續(xù)深入學(xué)習(xí)民法典,努力做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率。

民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位。這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律,是目前最長(zhǎng)的、擁有法律條文最多的法律,開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河,對(duì)推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,推進(jìn)新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),具有重大深遠(yuǎn)意義。

民法典是我國第一次對(duì)法律用法典稱謂,意義重大,位階較高。與它不相稱或相抵觸的刑事法、行政法、商法、社會(huì)法在具體運(yùn)用時(shí)應(yīng)該以民法典的規(guī)定為準(zhǔn),其他部門法應(yīng)急速修改,以與民法典配套成龍,體現(xiàn)法律體系內(nèi)部的統(tǒng)一性。這是執(zhí)政為民、以民為本的根本要求。這樣做才能實(shí)現(xiàn)民法憲法的路徑依賴,現(xiàn)代化從根本來說是人的現(xiàn)代化、法治化、權(quán)利化。

民法典被稱為“社會(huì)生活的百科全書”,共1260個(gè)條文,覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活。

民法典共1260條,涵蓋從胎兒到墳?zāi)谷凯h(huán)節(jié),與每個(gè)人息息相關(guān)。在編纂過程中民法典對(duì)原有法律作了不少修改,隨著民法典的實(shí)施,預(yù)計(jì)各類配套法律、司法解釋等將紛紛出臺(tái)。

民法典全面調(diào)整自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系,公平規(guī)范每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)沟母黝惷袷禄顒?dòng),充分保護(hù)百姓擁有的各類民事權(quán)利,有助于增強(qiáng)人們追求美好幸福生活的信心。

民法典是調(diào)整平等主體之間法律關(guān)系的基本法律,當(dāng)然也應(yīng)該包含家事法。在處理相關(guān)糾紛沖突時(shí),注意‘民法出,忠孝存’而不是‘民法出,忠孝亡’。忠是國家對(duì)公民的忠,而不是公民對(duì)國家的忠。公民是主體,國家是客體。民與民都是平等主體,都是國家主人。民法典實(shí)施應(yīng)該注重推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,貫徹民商合一,更重要的是,修改市場(chǎng)管理法律,更加尊重公民或其他組織的市場(chǎng)主體權(quán)利地位。

尤其要注意民企、國企、外企的國民待遇,消除一切市場(chǎng)壁壘。國家作為民法典、將來的刑事法典、行政法典等的義務(wù)主體,要特別尊重公民作為社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造主體的地位,保障公民的占有、使用、處分、收益權(quán)利,尤其尊重公民的創(chuàng)造性勞動(dòng),尤其是公民的智慧產(chǎn)權(quán),這是國家創(chuàng)新的基礎(chǔ),具有戰(zhàn)略意義。要進(jìn)一步解放私權(quán)主體,社會(huì)管理法要重點(diǎn)修改,比如戶籍管理等法律法規(guī),增加對(duì)人口流動(dòng)的肯定性、確權(quán)性、賦權(quán)性,這對(duì)于建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是至關(guān)重要的。

民法典編纂不同于一般法律匯編,民法典的這個(gè)‘典’字標(biāo)志著民事法律制度的成熟,凸顯出法律規(guī)范從量到質(zhì)的變化,也是對(duì)人民權(quán)利的保障,實(shí)實(shí)在在地涉及每一個(gè)自然人、法人、社會(huì)團(tuán)體等,不是一時(shí)一事,而是貫穿始終。從全面依法治國的角度看,民法是關(guān)乎全局的基礎(chǔ)性法律,不但對(duì)憲法的實(shí)施起到保障作用,在國家治理中也發(fā)揮著相當(dāng)大的作用。

雖然民法典并非盡善盡美,在實(shí)施中還是希望達(dá)到一個(gè)超越法、德民法典的效果。這是我國第一個(gè)法典實(shí)施,應(yīng)該特別注重發(fā)揮律師的參與作用,尊重公民的主權(quán)地位,迎接權(quán)利時(shí)代的到來。中國作為后發(fā)國家,國家的主人是公民,保障公民的私權(quán)是國家最基本的義務(wù),這也是民法典最重要的支撐。

法治民法典心得體會(huì)篇十四

民法典是國家的法律,是民眾生活中不可或缺的一部分。2021年1月1日,民法典正式實(shí)施,這是我國民法典的第一次全文頒布,對(duì)于我們每個(gè)人來說都有著極為重要的意義。在新的法律規(guī)范下,我們應(yīng)當(dāng)如何理解和運(yùn)用民法典?在此分享我對(duì)民法典的個(gè)人體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

第二段:民法典對(duì)個(gè)人的啟示

民法典的核心是以個(gè)人為中心,保障個(gè)人的權(quán)益和自由。在民法典中,對(duì)于婚姻家庭、繼承、債務(wù)等關(guān)系都有詳細(xì)的規(guī)定,這些規(guī)定旨在使個(gè)人得到更好的保障和發(fā)展。同時(shí),民法典中的許多條文也給了我個(gè)人啟示:在日常生活中應(yīng)當(dāng)尊重他人的權(quán)益,合法合理地行使權(quán)利,倡導(dǎo)公平、誠信、友好的社會(huì)關(guān)系。

第三段:民法典對(duì)家庭的保障

民法典關(guān)于婚姻家庭方面的規(guī)定,不僅針對(duì)了傳統(tǒng)家庭關(guān)系的維護(hù),還對(duì)于近年來出現(xiàn)的多元化家庭形式做出了相應(yīng)的調(diào)整。民法典明確規(guī)定:婚姻家庭應(yīng)當(dāng)基于平等、自愿、協(xié)商、誠信的原則。其中,以平等原則為核心,既要保障女性的權(quán)益,也要維護(hù)男性的權(quán)益,體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。此外,民法典還規(guī)定:子女對(duì)于父母應(yīng)當(dāng)給予必要的扶養(yǎng)、敬養(yǎng)和幫助。這樣的規(guī)定,既保障了弱勢(shì)群體的合法權(quán)益,也強(qiáng)化了家庭成員之間的相互關(guān)愛和責(zé)任。

第四段:民法典對(duì)法律行為的規(guī)定

民法典中還包含了對(duì)于法律行為的規(guī)定。法律行為是指人們通過意思表示等方式,產(chǎn)生合法法律效果的行為。在民法典中,對(duì)于法律行為的合法要件、效力等方面做出了詳細(xì)的規(guī)定,加強(qiáng)了對(duì)于民事主體的保護(hù)和控制,防止不當(dāng)?shù)姆尚袨閷?duì)社會(huì)和個(gè)人造成的負(fù)面影響。

第五段:總結(jié)

民法典是國家的基礎(chǔ)法律,它在細(xì)化法律制度、保障人們合法權(quán)益、推進(jìn)社會(huì)和諧等方面,都具有積極的意義。同時(shí),對(duì)于普通民眾而言,明確自身權(quán)益,加強(qiáng)對(duì)于法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用,是進(jìn)一步熟悉和使用民法典的有效途徑。我相信,在實(shí)踐中、在學(xué)習(xí)中不斷探索和感悟,我們會(huì)逐步理解和運(yùn)用好民法典,為維護(hù)自身利益和維護(hù)社會(huì)秩序做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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