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禮儀隊實踐報告篇一
專業(yè)班級。
指導(dǎo)教師。
營銷1031。
一、實習(xí)目的本次溝通實務(wù)實習(xí)的設(shè)計主要是以我們市場營銷專業(yè)的學(xué)生為培養(yǎng)目標(biāo)，以溝通實務(wù)的特點及其在專業(yè)知識結(jié)構(gòu)中的地位為指導(dǎo)思想。通過溝通實務(wù)的學(xué)習(xí)與實訓(xùn)活動，使我們掌握溝通的相關(guān)知識及核心技能，強(qiáng)化與人溝通交流的意識；掌握各種實用的溝通技巧。
本次實習(xí)旨在全面提高我們的溝通能力、溝通技巧和銷售能力，從而成為適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展需要、具有良好的職業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)人。
二、實習(xí)內(nèi)容。
這一周的實習(xí)，在一開始的時候我們男生學(xué)習(xí)了怎么樣系領(lǐng)帶，女生學(xué)習(xí)了畫職業(yè)妝。這些對我們以后走向職場有很大的幫助。然后我們學(xué)習(xí)寫企業(yè)的基本文書、求職信以及撰寫并設(shè)計個人履歷表。通過這些訓(xùn)練，使我們學(xué)會了以書面方式與人溝通。通過老師對求職溝通及禮儀的講解以及我們的訓(xùn)練，使我們建立了求職的自信心和陽光心態(tài)，掌握了上午禮儀中個人形象的相關(guān)知識，使我們的言談舉止更合乎規(guī)范。最后我們觀看了有關(guān)溝通方面的講座并進(jìn)行了練習(xí)，是我們的理論和實踐都進(jìn)一步增強(qiáng)，加深了對溝通實務(wù)的實踐能力的掌握。
三、實習(xí)時間及地點。
時間：2012年5月28日——2012年6月1日地點：辦126室。
四、實習(xí)感想。
通過這一周的溝通實務(wù)學(xué)習(xí)，使我收獲頗豐。有一句話說好“沒有規(guī)矩，不成方圓?！币虼俗鍪裁词虑槎家幸?guī)矩。禮儀作為人與人之間溝通交流的準(zhǔn)則，是尊重彼此的需要。禮儀可以建立自尊、增強(qiáng)自重、自信、自愛、為社會的人際交往鋪平道路，處理好各種關(guān)系.通過這次的實習(xí)，我們了解到，在人才招聘會上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀有助于提高我們的文明素質(zhì)。加強(qiáng)禮儀的訓(xùn)練，有助于提高我們的自身修養(yǎng)，促使我們從一點一滴小事著眼，從檢點一舉一動自身行為著手，逐步提高自身修養(yǎng)。
老師在上課的時候教給我們很多平時應(yīng)該注意的事情。比如說領(lǐng)帶的系法、女生畫職業(yè)妝、以及怎么與領(lǐng)導(dǎo)相處。這是我感受到禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“我們有禮貌是因為自尊。”“禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅。”一個知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個被社會認(rèn)可的人才。要想被社會認(rèn)可，我們不僅應(yīng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用“禮”的方式去體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀過程中能提高自身的業(yè)務(wù)能力與交際能力。這次的溝通與實務(wù)。
營銷1031的實習(xí)，老師從坐姿，站姿，握手，微笑，遞名片等一系列在日常的商務(wù)交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)所出現(xiàn)的問題進(jìn)行講解。引導(dǎo)同學(xué)去學(xué)習(xí)，并且通過一邊教學(xué)，一邊教導(dǎo)我們該怎么做，讓我深刻體會到禮儀的重要性。
一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，能更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。而這些是與講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范密切相關(guān)的。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。正如老師所講,溝通實務(wù)這門課,旨在全面提高我們的溝通能力、溝通技巧和銷售能力，從而成為適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展需要、具有良好的職業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)人。
五、結(jié)束語。
非常感謝學(xué)校以及我們的王老師，張老師給我們這次溝通實務(wù)實習(xí)的機(jī)會。使我們明白了職場中的兩大基本原則：一是要擺正位置，二是要端正態(tài)度。所謂“在何位置思何職”，是什么身份就要做符合身份的事才合宜。比如要分清上級和下級，長輩和晚輩，主人和客人等等關(guān)系。干什么做什么，干什么說什么，干什么像什么，使我們成為一名合格的適應(yīng)企業(yè)需要的有良好職業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)人。
六、參考文獻(xiàn)。
禮儀隊實踐報告篇二
一、活動目的
1、讓隊員懂得文明禮儀的內(nèi)容和意義。
2、培養(yǎng)舉止文明、談吐優(yōu)雅的習(xí)慣。
3、學(xué)會與人友好相處、彬彬有禮的良好作風(fēng)。
二、活動準(zhǔn)備
準(zhǔn)備展示牌：“舉止美小隊”、“語言美小隊”、“品德美小隊”各有一個標(biāo)明隊名的牌子。
三、活動過程
主持人：講文明、懂禮貌是一個人應(yīng)具備的基本文明素質(zhì)，作為小學(xué)生，理應(yīng)從小養(yǎng)成舉止文明、談吐優(yōu)雅、品德高尚、講究公德、遵守秩序的良好習(xí)慣。為了使同學(xué)們對文明禮儀的具體要求有更深刻的理解，我們以小組為單位組成文明禮儀模特隊。下面請各小隊分別展示各自的風(fēng)采。
（一）“語言美小隊”隊員上場，小隊長舉牌
小隊長：常言說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”語言沒能體現(xiàn)一個人的文明素質(zhì)和修養(yǎng)，我們是語言美禮儀模特隊，請看我們的風(fēng)采展示。（2人一組輪流上場）
活動情景一：兩人見面打招呼（您好?。?/p>
活動情景二：放學(xué)回家（再見?。?/p>
活動情景三：見到老師（老師，您好！）
活動情景四：兩人一起進(jìn)教室（您請?。?/p>
小隊長：同學(xué)們表演的可真好，禮貌用語要記牢，最后我們一起給大家朗誦：咱們從小懂禮貌。
隊員齊頌：咱們從小懂禮貌
小隊長：每天這樣有禮貌，保你生活樂滔滔。
（二）“品德美小隊”上場
小隊長：我們是品德美小隊，現(xiàn)在我們?yōu)榇蠹艺故撅L(fēng)采。
學(xué)生1：我是把媽的小幫手，我不僅會做飯、擇菜，還會給奶奶梳頭，同學(xué)們都夸我是尊老愛老的.好少年。我還被評“小孝星”呢！（展示臂章給大家看）
學(xué)生2：鄰居阿姨很辛苦，我經(jīng)常幫他看孩子，阿姨說我是樂于助人的好孩子。我被評了“文明星”
學(xué)生3：我不隨便扔廢紙，看到地上有紙，我還主動撿起來，大家夸我是環(huán)保小衛(wèi)士。
學(xué)生4：公交車上我給阿姨讓座，我扶老奶奶過馬路，他們叫我雷鋒式的好少年。
（三）、“舉止美小隊”隊員上場，小隊長舉牌
（各隊員一次回答）（1）站如松。具體要求：頭正、頸直、挺胸、收腹、立腰，整個身體又向上提的感覺。（2）坐如鐘。具體要求：端正的坐在座位上，上身自然挺直、頭平正、雙腿自然彎曲、雙手自然放在桌面上獲膝蓋上。（3）行如風(fēng)。具體要求：頭抬起、胸要挺、背要直、腰要立、輕而穩(wěn)。
小隊長：好！下面就讓我們小隊展示“站如松”、“坐如鐘”、“行如風(fēng)”。全體起立：
（1）稍息、立正。（展示站姿）
（2）齊步走，一——二——一（展示行姿）
（3）立定、請坐。（展示坐姿）
小隊長：舉止美不僅能給人留下美好的印象，還能使自己的身體健康成長，請同學(xué)們?nèi)粘Ｉ?、學(xué)習(xí)中一定要注意舉止美。下面我們小隊為大家表演“太極扇”中國功夫。
輔導(dǎo)員總結(jié)：（略）
禮儀隊實踐報告篇三
由于商務(wù)禮儀在我們的工作、生活的文明禮儀中扮演了越來越重要的角色，行里組織了一次培訓(xùn)，商務(wù)禮儀實踐心得體會。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從老師那學(xué)到了很多關(guān)于商務(wù)禮儀的知識以及商務(wù)禮儀的重要性，不僅拓寬了知識面，而且許多東西在我的日常生活中已經(jīng)用到。
我國是一個歷史悠久的文明古國，也有著“禮儀之邦”的美稱，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人，國與國之間的交往日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。
隨著“文明禮儀”宣傳活動日益深入，人們對禮儀知識的認(rèn)知也越來越多，對職業(yè)的需求也越來越強(qiáng)烈。而職業(yè)禮儀中重要的商務(wù)禮儀需求，也達(dá)到了空前的高漲。
商務(wù)禮儀是人在商務(wù)交往中的藝術(shù)，比如索取名片：索取名片一是要能取過來，二是要給對方留下好印象。商務(wù)禮儀不僅體現(xiàn)著個人的素質(zhì)，也折射出所在企業(yè)的企業(yè)文化水平和企業(yè)的管理境界。在商務(wù)場合當(dāng)中，禮節(jié)、禮貌都是人際關(guān)系的“潤滑劑”能夠非常有效地減少人與人之間的摩擦，最大限度的避免人際沖突，使商務(wù)場合的人際交往成為一件非常愉快的事情。在滿足人們的社會交往需求的同時，也滿足了人們被尊重的需求。良好商務(wù)禮節(jié)能營造良好的商務(wù)交往氛圍，為企業(yè)的合作奠定良好的基矗相反，可能會給企業(yè)造成不良的影響帶來巨大的損失。
在學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀之后，我恍然大悟，原來平時的工作和生活中我們有很多地方都做的不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如平時生活中的鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。
這次的商務(wù)禮儀培訓(xùn)，讓我受益匪淺。從個人的角度看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng);二是有助于人美化自身、美化生活;三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。以前，總是認(rèn)為自己服務(wù)的態(tài)度已經(jīng)很好了，素質(zhì)比一般人也不差，但是聽完這次培訓(xùn)發(fā)現(xiàn)差距還很大。今后我要根據(jù)的勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用、有助于我今后的事業(yè)更一步的提升。
萬分榮幸的參加了公司開辦的商務(wù)禮儀培訓(xùn)課程，讓我在禮儀、禮節(jié)方面認(rèn)識到了自己的不足，彌補(bǔ)了自己在商務(wù)禮儀方面的欠缺。因此，誠摯的感謝公司為我們提供了這次難得的培訓(xùn)機(jī)會，讓剛剛就業(yè)的我認(rèn)識到了商務(wù)禮儀在工作及日常生活中的重要作用;也非常感謝**幫我們請來了***為我們講解，給我們提供了一個與專家零距離接觸的機(jī)會，而且楊老師精彩、豐富、有效、生動的講解，讓我在短短的一天學(xué)習(xí)到了大量的商務(wù)禮儀知識，也對以往所了解的一些商務(wù)禮儀有了更深的理解，同時對照工作、生活中出現(xiàn)的問題也有了更深刻的反思，為今后的待人接物及行為規(guī)范都指明了方向，心得體會《商務(wù)禮儀實踐心得體會》。具體而言，此次培訓(xùn)使我主要有以下兩個方面的深刻體會：
第一、讓我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀的重要性。
首先，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀是社會的需要，是適應(yīng)社會文明進(jìn)步的需要。我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。隨著“文明禮儀”的宣傳活動日益深入，人們對禮儀知識的認(rèn)知也越來越多，對商務(wù)禮儀的需求也越來越強(qiáng)烈。
其次，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀是企業(yè)的需要。良好的商務(wù)禮儀是公司實力和企業(yè)文化的體現(xiàn);良好的商務(wù)禮儀能有效提升公司的形象;良好的商務(wù)禮儀能有效促進(jìn)業(yè)務(wù)洽談的成功。隨著社會的發(fā)展，在現(xiàn)今競爭激烈的市場體制下，各商家為了時刻能在市場中占有優(yōu)勢，紛紛塑造品牌形象，通過對產(chǎn)品、服務(wù)等包裝后對外宣傳推廣，提高其知名度和層次度，以客戶需求為目的，通過品牌效應(yīng)鞏固客戶的忠誠度。綜上，從某種意義上說，現(xiàn)代的市場競爭是一種形象競爭，而形象則作為社交禮儀的核心體現(xiàn)，從個人而言，是衡量道德人格、氣質(zhì)修養(yǎng)和文化教養(yǎng)的尺度;從企業(yè)角度來看，則傳遞著企業(yè)實力、經(jīng)營理念和企業(yè)文化等信息。學(xué)習(xí)禮儀有助于塑造職業(yè)形象，有助于增進(jìn)員工的士氣，有助于塑造公司形象，有助于創(chuàng)造良好的效益。
再次，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀是個人的需要。1、學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀有利于提高自身的素質(zhì)。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。“修身齊家治國平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。2、學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀有利于豐富內(nèi)涵，增添自信。3、學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀有利于增進(jìn)人際交往、營造和諧友善氣氛。人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
第二，讓我從真正意義上理解了禮儀的含義。
在古中國，就有對禮儀的規(guī)范。禮儀：禮者，敬人也，是做人的要求，是尊重對方;儀，是形式，是要把禮表現(xiàn)出來的形式，兩者相輔相成，在社會活動接待中缺一不可。禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。它是人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。所謂商務(wù)禮儀就是指在商務(wù)活動中，維護(hù)企業(yè)形象或個人形象，對交往對象表示尊重友好的`行為規(guī)范;是商務(wù)活動中應(yīng)遵循的禮節(jié)，是禮儀在商務(wù)領(lǐng)域中的軍團(tuán)運(yùn)用和體現(xiàn);實際上是在商務(wù)活動中對人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。
禮儀隊實踐報告篇四
一、活動目的：
1、認(rèn)識人對水的依賴，反思個人生活對水資源的影響；養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣，積極進(jìn)行節(jié)約用水的宣傳活動，做一個有社會責(zé)任感的公民。
2、知道浪費(fèi)水資源會對環(huán)境造成破壞；了解人類面臨的全球性缺水問題，分析淡水缺乏問題對個人、家庭、學(xué)校和社區(qū)的影響。
3、正確理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，合理利用水資源，并與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)；提出節(jié)約用水的途徑和方法。
二、活動實施過程和內(nèi)容
（一）、活動計劃
1、要求學(xué)生觀察生活中浪費(fèi)水的現(xiàn)象，搜集有關(guān)“節(jié)約用水”技巧和方法的資料；
3、調(diào)查學(xué)校水龍頭的數(shù)量和當(dāng)?shù)刈詠硭M(fèi)價格。
（二）、活動記錄
1、通過介紹我國淡水缺乏的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)識到淡水缺乏的嚴(yán)重性，激發(fā)學(xué)生節(jié)約用水的意識。
據(jù)水利部統(tǒng)計，全國有400多座城市供水不足，110座城市嚴(yán)重缺水。在32個百萬人口以上的特大城市中，有30個長期受缺水困擾。
在46個重點城市中，45.6%的水質(zhì)較差，14個沿海開放城市中有9個嚴(yán)重缺水。北京、天津、青島、大連等城市缺水最為嚴(yán)重。
中國最缺水的10個省市
（依據(jù)每年人均淡水資源量排名。單位：立方米）
目前全國城市缺水總量達(dá)60億立方米。我省水資源總量為305.82立方米，居全國各?。ㄖ陛犑?、自治區(qū)）倒數(shù)第4位，人均水資源占有量為344立方米，不到全國平均水平的1/6。全省一般年份缺水100億立方米，每年因缺水減產(chǎn)糧食30億千克，有300多萬人吃水困難。
2、引導(dǎo)學(xué)生交流搜集的大量資料，如我國淡水資源總量的數(shù)據(jù)資料，我國不同地區(qū)淡水資源的數(shù)據(jù)資料、我國不同地區(qū)缺水程度的資料等等。提醒學(xué)生認(rèn)識我國淡水資源總量有限，而且我國不同地區(qū)的淡水資源分布極不均衡，有的地區(qū)較為豐富，有的地區(qū)卻極為貧乏。通過分析比較，認(rèn)識到我國不同的地區(qū)缺水程度不一樣，特別是西部地區(qū)，已經(jīng)到了人畜飲水困難的嚴(yán)重程度，通過這些數(shù)據(jù)和事實，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到：在淡水資源不能增加的前提下，要讓人人有淡水可以飲用，就必須要節(jié)約用水。
3、調(diào)查一：生活中浪費(fèi)水的現(xiàn)象
圖片一：兩個學(xué)生在打水仗；
圖片二：水龍頭沒有擰緊，水不斷地流；
圖片三：沖洗拖把時，用水流沖著洗，水龍頭開得很大。通過圖片，提醒學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中更多的浪費(fèi)水的行為和現(xiàn)象，反思自己的行動，意識到不合理的用水習(xí)慣會浪費(fèi)大量的水資源。
在活動中，可以先讓學(xué)生列舉身邊的用水行為，然后針對學(xué)生列舉的用水行為進(jìn)行逐一分析，辨析哪些用水行為是不節(jié)約用水的行為，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識節(jié)約用水的行為。
4、調(diào)查二：“流淚”的水龍頭
要求學(xué)生調(diào)查水龍頭滴水所造成的浪費(fèi)情況。
1、按照一個滴水水龍頭每分鐘滴水60毫升計算，計算1小時、1天、1月、1年的滴水?dāng)?shù)量。
小組長安排本組成員調(diào)查水價、自己家、或其他單位每月的用水
量及水龍頭的數(shù)量，并將調(diào)查結(jié)果記錄于下表：
通過活動，讓學(xué)生意識到：一滴水看似平常，但可以積少成多，當(dāng)浪費(fèi)的時間長了，浪費(fèi)的人多了，地球上就會有大量的水資源被浪費(fèi)掉，從而使學(xué)生增強(qiáng)節(jié)約用水的意識。
5、環(huán)保在行動
活動一：改正不良用水習(xí)慣。
長流水洗臉大約只用水龍頭流水的1/8左右，也就是4千克左右的水，28千克的水會白白流掉。而洗臉盆洗臉僅用4千克左右的水。
比較之后發(fā)現(xiàn)：不合理的用水習(xí)慣會浪費(fèi)富貴的水資源，所以要改正不良的用水習(xí)慣。
活動二：循環(huán)用水
圖一：用淘米水澆花；圖二：用洗衣服后的水刷洗地。
循環(huán)用水，充分利用水資源，既可以減少日常生活開支，又可以節(jié)省國家的水資源，既利小家，又利國家。
但循環(huán)用水在目前的日常生活中并不普遍，學(xué)生調(diào)查報告顯示：經(jīng)?！皩⑻悦姿⑾床怂疂不ā钡闹徽?4.9%，經(jīng)?！皩⑾床怂⑾匆路乃疀_廁”的只占48.4%，經(jīng)常將“洗衣服的水用來拖地”的只占35.7%。所以，我們要大力提倡循環(huán)用水，達(dá)到節(jié)約用水的目的。
6、節(jié)約用水，人人有責(zé)。
節(jié)約用水是這么重要，我們大家要齊心協(xié)力注意節(jié)水，水荒才會遠(yuǎn)離我們，生活才會安定和諧，環(huán)境才會優(yōu)美舒適。要做到這一點，我們自己不但要身體力行，還要做好宣傳工作，發(fā)動大家都來做節(jié)水的模范。
出示學(xué)生制定的節(jié)約用水宣傳提綱。
節(jié)約用水宣傳提綱
1、宣傳水法，宣傳節(jié)水措施與方法，提高人們節(jié)約用水、保護(hù)水資源的意識，并使之轉(zhuǎn)化為行動。
2、用完水后，要及時擰緊水龍頭。
3、使用節(jié)水設(shè)備，如節(jié)水型抽水馬桶。
4、一水多用：如洗衣機(jī)里放出的水可以用來沖廁所、拖地板，洗菜用過的水、頭一天喝剩下的水用來澆花等等，做到廢水再利用。
5、發(fā)現(xiàn)漏水的水龍頭，要及時報告維修部門。
禮儀隊實踐報告篇五
作為職業(yè)人，公司禮儀不只是要每位員工以得體的儀表、姿態(tài)、規(guī)范的行為舉止，而且更需要有良好的精神風(fēng)貌。請大家記住，員工的形象即代表著我們的企業(yè)形象，而更重要的是沒有禮儀就沒有事業(yè)的成功!
迎賓儀式包括如下內(nèi)容：
一是賓主雙方熱情見面。
二是向來賓獻(xiàn)花。
獻(xiàn)花者通常應(yīng)為女青年，或少先隊員。
若來賓不止一人，可向每位來賓逐一獻(xiàn)花，也可以只向主賓或主賓夫婦獻(xiàn)花。
向主賓夫婦獻(xiàn)花時，可先獻(xiàn)花給女主賓，也可以同時向男女主賓獻(xiàn)花。
三是賓主雙方其他人員見面。
依照慣例，應(yīng)當(dāng)首先由主人陪同主賓來到東道主方面的主要迎賓人員面前，按其職位的高低，由高而低，一一將其介紹給主賓。
隨后，再由主賓陪同主人行至主要來訪人員的隊列前，按其職位的高低，由高而低，一一將其介紹給主人。
四是主人陪同來賓與歡迎隊伍見面。
在迎賓工作之中，要進(jìn)行必要的先期準(zhǔn)備，以求有備而行，有備無患。
1掌握基本狀況：一定要充分掌握迎賓對象的基本狀況。
來賓尤其是主賓的個人簡況。
例如，姓名、性別、年齡、籍貫、民族、單位、職務(wù)、職稱、學(xué)歷、學(xué)位、專業(yè)、專長、偏好、著述、知名度，等等。
必要時，還需要了解其婚姻、健康狀況，以及政治傾向與宗教信仰。
在了解來賓的具體人數(shù)時，不僅要務(wù)求準(zhǔn)確無誤，而且應(yīng)著重了解對方由何人負(fù)責(zé)、來賓之中有幾對夫婦，等等。
來賓此前有無正式來訪的記錄。
如果來賓，尤其是主賓此前前來進(jìn)行過訪問，則在接待規(guī)格上要注意前后協(xié)調(diào)一致。
無特殊原因時，一般不宜隨意在迎賓時升格或降格。
來賓如能報出自己一方的計劃，例如，來訪的目的、來訪的行程、來訪的要求等等。
在力所能及的前提之下，應(yīng)當(dāng)在迎賓活動之中兼顧來賓一方的特殊要求，盡可能地對對方多加照顧。
2制定具體計劃：一定要詳盡制定迎接來賓的具體計劃，可有助于使接待工作避免疏漏，減少波折，更好地、按部就班地順利進(jìn)行。
根據(jù)常規(guī)，它至少要包括迎送方式、交通工具、膳宿安排、工作日程、文娛活動、游覽、會談、會見、禮品準(zhǔn)備、經(jīng)費(fèi)開支以及接待、陪同人員等各項基本內(nèi)容。
單就迎賓而言，接待方亦應(yīng)有備在先，最為重要的有五項內(nèi)容。
即一是迎賓方式，二是迎賓人員，三是迎賓時間，四是迎賓地點，五是交通工具。
迎賓方式：要不要搞迎賓活動，如何安排迎賓活動。
怎樣進(jìn)行好迎賓活動。
一定要精心選擇迎接來賓的迎賓人員，數(shù)量上要加以限制，身份上要大致相仿，職責(zé)上要劃分明確。
在迎賓工作中，現(xiàn)場操作進(jìn)行得是否得當(dāng)，乃是關(guān)鍵的一環(huán)。
時間問題：
1要預(yù)先由雙方約定清楚。
2要在來賓啟程前后再次予以確認(rèn)。
3要提前到達(dá)迎賓地點。
地點問題：
1交通工具?？空尽?/p>
例如，機(jī)場、碼頭、火車站、長途汽車站，等等。
2來賓臨時下榻之處。
例如，賓館、飯店、旅館、招待所，等等。
3東道主一方用以迎賓的常規(guī)場所。
例如，廣場、大廳，等等。
4東道主的辦公地點門外。
例如，政府大院門口、辦公大樓門口、辦公室門口、會客廳門口，等等。
前三類地點多用以迎接異地來訪的客人。
其中的廣場，主要用以迎接貴賓。
第四類地點也就是辦公地點門外，則大多用以迎接本地來訪的客人。
確認(rèn)來賓的身份。
通常有四種方法可行。
介紹禮儀的注意事項
1、介紹時不可單指指人，而應(yīng)掌心朝上，拇指微微張開，指尖向上。
2、被介紹者應(yīng)面向?qū)Ψ健?/p>
介紹完畢后與對方握手問候，如：您好!很高興認(rèn)識您!
3、避免對某個人特別是女性的過分贊揚(yáng)。
4、坐著時，除職位高者、長輩和女士外，應(yīng)起立。
但在會議、宴會進(jìn)行中不必起立，被介紹人只要微笑點頭示意即可。
一、名片的遞交順序
由近而遠(yuǎn)
由尊而卑
二、名片的遞交
起立上前雙手或右手遞送
自我介紹不要舉高過于胸
不要用手指夾給對方，將正面給予對方
三、名片的接受
起立、上前，雙手或右手接,閱讀一遍
禮儀隊實踐報告篇六
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行思想道德、文明禮儀、行為規(guī)范教育的主要陣地。為此，我校積極參與了全國青少年文明禮儀普及活動，旨在全面提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)和文明禮儀素養(yǎng)。
為了提高我們?nèi)?）班同學(xué)們的文明素質(zhì)，這個學(xué)期，我班開展了關(guān)于“文明禮儀伴我行”的主題教育，取得了較好成效。
一、積極動員，全班參與
本次“文明禮儀伴我行”主題教育，全班上下都很重視，班主任武老師在課堂上專門做了動員，提出了教育活動的目的、方法、內(nèi)容以及具體要求。同學(xué)們表現(xiàn)出了較高的積極性，大家認(rèn)為：我們中華民族素有“禮儀之邦、文明古國”的美譽(yù)，當(dāng)前我們的祖國正積極建設(shè)文明國家、構(gòu)建和諧社會，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，是每一位同學(xué)的責(zé)任。
二、組織認(rèn)真，內(nèi)容豐富
“文明禮儀伴我行”主題教育期間，我班開展了一系列內(nèi)容豐富的實踐活動。
1、引導(dǎo)同學(xué)們發(fā)揮主動性，自己動手收集文明禮儀教育活動資料。涌現(xiàn)了一批文明禮儀學(xué)習(xí)宣傳積極分子，如某某人等，他們利用家里的電腦上網(wǎng)搜索并打印了不少相關(guān)的文明禮儀資料，在活動時上講臺讀出來，供全班同學(xué)學(xué)習(xí)。
2、開展了“文明禮儀伴我行”主題教育班會。9月1日，全班同學(xué)在課堂上集體學(xué)習(xí)了有關(guān)文明禮儀的知識。對照文明禮儀的要求，同學(xué)們明確了努力方向。
3、加強(qiáng)了教育活動的宣傳。我班某某人在黑板上設(shè)計了“文明禮儀”宣傳板報，營造了良好的宣傳氛圍。
三、從嚴(yán)要求，積極實踐
同學(xué)們不光將教育活動停留在學(xué)習(xí)上，而是積極將文明禮儀的要求體現(xiàn)到我們平時的言行中。從我們的走路、著裝、語言、路隊以及課堂秩序等等方面，都有意識地按文明禮儀的要求做，進(jìn)一步規(guī)范了同學(xué)們的文明言行，逐步使同學(xué)們的言行舉止自然得體，落落大方，又文明、又規(guī)范。使三（1）班的風(fēng)氣有了進(jìn)一步提高。
在充分肯定成績的同時，我們也看到，亂扔雜物、粗言野語、亂摘花草等現(xiàn)象仍時有發(fā)生。文明禮儀行為的養(yǎng)成需要一個長期的過程。希望我班以這次文明禮儀活動為契機(jī)，進(jìn)一步增強(qiáng)講究文明禮貌的思想意識，并不斷把文明禮儀意識轉(zhuǎn)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動，形成人人講文明話、做文明事、當(dāng)文明人的良好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花香飄校園。
[
文明禮儀教育主題活動總結(jié)
]禮儀隊實踐報告篇七
1、知識與技能
（1）了解水在動植物的生長和人類社會發(fā)展中所起的重大作用，了解地球上水資源情況，增強(qiáng)節(jié)約用水的自覺性。
（2）整理收集到身邊浪費(fèi)水、污染水的現(xiàn)象，了解人類已經(jīng)開始重視“水資源”所出現(xiàn)的問題，積極想辦法解決污染、匱乏的情況。
2、過程與方法
（1）在教師指導(dǎo)下通過搜集資料、觀察討論、小組合作、調(diào)查研究等多種活動方式，培養(yǎng)學(xué)生問題意識、語言表達(dá)、運(yùn)用信息、資料統(tǒng)計、調(diào)查研究等能力。（2）通過此次活動，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力、合作能力、分析問題的能力。
3、情感目標(biāo)
（1）培養(yǎng)同學(xué)們強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和保護(hù)水資源意識。
（2）教育同學(xué)們從我做起，從現(xiàn)在做起，宣傳節(jié)約用水，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣，研究設(shè)計節(jié)水方案，激發(fā)學(xué)生對水資源開發(fā)利用的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)知識的探究興趣。
綜合實踐活動課程作為一種綜合性的實踐課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實踐，增強(qiáng)探索和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工、社會現(xiàn)象，形成初步技術(shù)能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
二、確定主題、制定方案（3課時）
1、確定主題
猜謎語：教師出謎語“你們知道什么東西越洗越臟嗎？”學(xué)生回答、教師根據(jù)學(xué)生回答板書（水）
那么水有哪些用途呢？教師出示圖片
水是人類賴以生存和發(fā)展的重要資源之一，是不可缺少、不可替代的特殊資源。沒有水就沒有生命，沒有文明的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。當(dāng)今世界，隨著人口的不斷增長和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，淡水資源的需求量不斷增加；同時，由于不合理的利用，本來短缺的淡水資源日益緊張。
我國是世界上12個缺水國之一，人均水資源不足世界人均水量的1／4，全世界排名第110位。目前我國每年因缺水造成農(nóng)業(yè)減產(chǎn)同學(xué)們都認(rèn)為：祖國地大物博，資源雄厚，水是循環(huán)反復(fù)、取之不盡、用之不竭的可再生資源。而水資源普遍短缺的嚴(yán)酷的國情現(xiàn)實，從現(xiàn)行教材中反映的卻很少。因此，節(jié)約用水的意識很淡薄，浪費(fèi)水的現(xiàn)象依然存在。為了加強(qiáng)同學(xué)們對水資源的認(rèn)識，增強(qiáng)保護(hù)水資源的責(zé)任感、使命感，我們六年級的全體同學(xué)開展了一次“節(jié)水從我做起”的綜合實踐活動。意在讓同學(xué)們在參觀、訪問、調(diào)查、討論的過程中了解生活中水的污染、水浪費(fèi)是多么嚴(yán)重，水資源是多么的匱乏，而且激起學(xué)生珍惜身邊每一滴水的欲望。
2、引導(dǎo)學(xué)生提出感興趣的問題
師：關(guān)于水資源你有什么想要研究的問題嗎？生：學(xué)生提出以下問題
3、整理問題
教師引導(dǎo)學(xué)生在以上問題中，有選擇性地篩選、歸類，把相似的問題歸為一類，最后把學(xué)生歸類的問題給合適的總結(jié)出主題寫到黑板上：
禮儀隊實踐報告篇八
按照市文明辦《市關(guān)于深入開展xx年“明禮知恥·崇德向善”主題實踐活動的通知》(安文明辦〔xx〕37)要求，縣文明辦擬定了以五年時間在全縣廣泛開展“明禮知恥·崇德向善”主題實踐活動,進(jìn)一步凝心聚力、固本強(qiáng)基，在全社會營造明禮知恥、崇德向善、遵紀(jì)守法、見賢思齊的濃厚氛圍?，F(xiàn)將關(guān)嶺自治縣xx年“明禮知恥·崇德向善”主題實踐活動開展情況報告如下：
一、活動亮點及特色
(一)早安排，早部署
根據(jù)中共xx市委辦公室xx市人民政府辦公室關(guān)于印發(fā)《“明禮知恥·崇德向善”主題實踐活動實施綱要(xx—)》的通知(安市辦通字〔xx〕35號)要求，關(guān)嶺縣在廣泛收集各單位意見的基礎(chǔ)上，及時下發(fā)了《關(guān)嶺縣xx年“明禮知恥·崇德向善”主題實踐活動實施方案》(關(guān)文明辦〔xx〕7號)。明確了xx年xx縣“明禮知恥·崇德向善”主題實踐活動主要由全縣68個單位(部門)牽頭，圍繞“明禮知恥·崇德向善”十大主題活動、“明禮知恥·崇德向善”教育培訓(xùn)工程、“明禮知恥·崇德向善”典型示范引領(lǐng)工程、“明禮知恥·崇德向善”道德傳播工程、“明禮知恥·崇德向善”陣地建設(shè)工程五大項27小項內(nèi)容開展工作。今年在全市率先啟動了“明禮知恥?崇德向善在校園”活動，通過開展志愿服務(wù)活動，向全縣宣傳“明禮知恥·崇德向善”的意義。同時在縣道德大講堂、鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮開展以“明禮知恥·崇德向善”為主題的道德講堂活動，傳承“仁、義、誠、敬、孝”等中華文化傳統(tǒng)美德。
(二)精設(shè)計，求創(chuàng)新
1、精心設(shè)計主題。注重科學(xué)性、熱門性、互動性，突出部門特色，進(jìn)行有針對性地設(shè)計和謀劃，使廣大群眾廣泛參與、樂意參與、激情參與。比如，鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮在開展“祖國好·家鄉(xiāng)美”等教育實踐活動，開展“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣爭做文明小天使”等主題活動，有效普及明五禮知五恥。
2、精心設(shè)計內(nèi)容。圍繞“禮儀”、“奉獻(xiàn)”、“和睦”、“友善”四核心，做好“四德”文章，動員基層，深入基層，發(fā)現(xiàn)整理身邊好人好事，認(rèn)真做好“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教育身邊人”，讓“明禮知恥·崇德向善”主題活動貼近基層、貼近百姓、貼近生活，深入淺出，入心入腦，轉(zhuǎn)化為道德行為。
(三)強(qiáng)宣傳，造聲勢
從6月份開始，xx縣“明禮知恥·崇德向善”主題實踐活動宣傳工作統(tǒng)一使用“明禮知恥·崇德向善”標(biāo)識，采取部門宣傳、媒體宣傳、社會宣傳的方式持續(xù)刊播，形成了較大的規(guī)模和聲勢。
一是在部門宣傳上，各部門(單位)結(jié)合“明禮知恥·崇德向善在機(jī)關(guān)”主題活動、黨的群眾路線教育實踐活動和“道德講堂”建設(shè)、圖說我們的價值觀，在宣傳欄、文化墻、信息簡報開辟“明禮知恥·崇德向善”專欄，利用身邊的典型事跡教育引導(dǎo)干部職工明五禮知五恥。
二是在媒體宣傳上，抓好電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等大眾傳播媒介載體宣傳。在《關(guān)嶺新聞》開辟專題欄目，每周固定時段宣傳;縣政府門戶網(wǎng)站開設(shè)專題板塊，整理圖片宣傳;發(fā)送手機(jī)短信，精選內(nèi)容宣傳;編排文藝節(jié)目，傳頌經(jīng)典，歌詠模范;通過形式多樣的全方位覆蓋式宣傳，在全縣上下形成“講道德、做好人、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍。
三是在社會宣傳上，縣文明辦協(xié)調(diào)城管、住建、工商、交通運(yùn)輸、旅游、高速公路管理處等部門，在汽車站、酒店、旅游景區(qū)景點、高速公路沿線、加油站等公共場所，利用市政設(shè)施、建筑圍擋、電子顯示屏、樓宇電視、戶外廣告牌等媒介，進(jìn)行“明禮知恥·崇德向善”主題實踐活動宣傳。同時，縣委宣傳部、縣文明辦、縣工商局、縣國稅局還以明“五禮”、知“五恥”為主要內(nèi)容之一，開展“講文明樹新風(fēng)”公益廣告大賽，進(jìn)一步擴(kuò)大干部群眾的知曉率和參與率。
(四)重評比，樹典型
一是借助“明禮知恥·崇德向善”十大主題活動，廣泛開展各行各業(yè)“明禮知恥·崇德向善”先進(jìn)典型評比活動。今年全縣已評選出20個“明禮知恥·崇德向善文明機(jī)關(guān)”、15所“明禮知恥·崇德向善先進(jìn)校園”、20戶“明禮知恥·崇德向善最美家庭”、6名“明禮知恥·崇德向善慈母”、10名“明禮知恥·崇德向善賢妻”、8名“明禮知恥·崇德向善孝女”、12個“明禮知恥·崇德向善先進(jìn)社區(qū)”、20個“明禮知恥·崇德向善先進(jìn)村寨”、8個“明禮知恥·崇德向善先進(jìn)窗口”、5個“明禮知恥·崇德向善誠信企業(yè)”、15戶“明禮知恥·崇德向善誠信商戶”、6個“明禮知恥·崇德向善文明駕駛員”、10個“明禮知恥·崇德向善文明飯店”.
二是以“索嶺好人”特色活動為統(tǒng)領(lǐng)，廣泛開展助人為樂、誠實守信、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親先進(jìn)典型選樹活動。深入挖掘和選樹“明禮知恥·崇德向善身邊好人”和“明禮知恥·崇德向善行業(yè)道德標(biāo)兵”，開展“索嶺好人——xx縣道德模范評選活動”，積極為“貴州省第四屆道德模范”評選活動推薦先進(jìn)典型。
(五)抓陣地，求實效
一是注重“道德講堂”的陣地傳播，做好干部群眾的道德引領(lǐng)工作。在規(guī)范化建設(shè)“道德講堂”總堂的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮文明單位、文明村鎮(zhèn)的示范引領(lǐng)作用，利用創(chuàng)建和諧同步小康活動的優(yōu)勢，抓住干群連心室、黨建幫扶隊與老百姓零距離接觸的機(jī)會，廣泛深入開展“道德講堂”建設(shè)。xx電視臺把12歲撐起一個家的xx寄中學(xué)生黃xx、見義勇為搶救4名落水兒童的xx鎮(zhèn)xx村樸實農(nóng)民吳xx、“婆婆就是娘”的關(guān)嶺最美媳婦王xx等人物的典型事跡拍攝成為視頻短片，在全縣各道德講堂建設(shè)點播放，讓全縣干部群眾收到了道德的熏陶。
二是注重鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的陣地傳播，做好廣大農(nóng)村少年兒童的道德引領(lǐng)工作。6月初，xx縣文明辦將組織開展對全縣8所鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的建設(shè)、管理和使用情況進(jìn)行調(diào)研，促進(jìn)全縣鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮在管好用好上下功夫，進(jìn)一步發(fā)揮道德建設(shè)的陣地作用、文體活動樂園作用和社會實踐基地作用，增強(qiáng)農(nóng)村孩子的思想道德素質(zhì)和身體健康素質(zhì)。
二、下步工作思路和主要措施
(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。建立健全文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，為活動廣泛深入開展提供強(qiáng)有力的`組織領(lǐng)導(dǎo)保證。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各單位要把活動作為堅持黨的群眾路線教育實踐活動、構(gòu)建和諧社會和推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，作為培育和踐行核心價值觀、弘揚(yáng)關(guān)嶺精神的主抓手，擺上重要議事日程，納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃。各有關(guān)單位每年要結(jié)合實際制定活動年度工作計劃，并組織實施，年末向文明報工作開展情況。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各單位不斷加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，充分調(diào)動各方力量，促進(jìn)活動扎實開展，形成條塊結(jié)合、上下聯(lián)動、行業(yè)互動的局面。
(二)加大獎勵幫扶。加大對好人模范的物質(zhì)和精神獎勵，授予好人模范榮譽(yù)稱號，提高政府獎勵和資助標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵有關(guān)部門在就業(yè)、晉職、入學(xué)、醫(yī)療、保險等方面出臺激勵政策。充分發(fā)揮志愿服務(wù)基金會、見義勇為基金會作用，大力發(fā)展各種形式的群眾性好人后援會，紅十字總會、慈善總會等公益組織和機(jī)構(gòu)要對身體病殘和生活困難的道德模范進(jìn)行一對一重點幫扶，在全社會進(jìn)一步形成好人有好報的良好導(dǎo)向。
(三)加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。建立工作協(xié)調(diào)會制度，通報活動進(jìn)展情況，安排部署重點工作，細(xì)化措施、明確責(zé)任。協(xié)調(diào)解決工作中存在的問題，及時發(fā)現(xiàn)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各單位發(fā)掘、推薦的先進(jìn)典型，發(fā)現(xiàn)、選樹的突出典型要及時向上報送，確保正確導(dǎo)向，把握宣傳節(jié)奏，通過建立完善科學(xué)高效的運(yùn)行機(jī)制，確?；顒育R頭并進(jìn)。
(四)加強(qiáng)督導(dǎo)考核?？h文明辦要加強(qiáng)對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各單位活動開展情況的督導(dǎo)，確保各項工作落到實處?；顒娱_展情況納入各級領(lǐng)導(dǎo)班子實績考核范圍，考核評價結(jié)果作為對領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評價的重要依據(jù)?；顒娱_展要與創(chuàng)建文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文明村寨、文明單位緊密結(jié)合，將道德建設(shè)的成效作為各項創(chuàng)建活動評選表彰的重要標(biāo)準(zhǔn)和條件。
禮儀隊實踐報告篇九
從古至今，禮儀一直被視為人類文明進(jìn)步的標(biāo)志之一。在現(xiàn)代社會中，禮儀依然扮演著重要的角色，毫無疑問，它是人與人之間和諧相處的橋梁。然而，知道禮儀的道理和實踐禮儀之間存在著很大的差距。在我自己的經(jīng)歷中，我深刻地意識到了禮儀在生活中的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗。
在我看來，禮儀是一種體現(xiàn)敬意和關(guān)愛的方式。通過遵守規(guī)范的禮儀，我們可以表達(dá)對他人的尊重，并與他們建立良好的關(guān)系。比如，在商務(wù)場合，適當(dāng)?shù)奈帐趾湍抗饨佑|可以顯示出你的坦誠和誠意，增進(jìn)雙方的信任。如果在這個環(huán)節(jié)出現(xiàn)失禮行為，可能會大大影響溝通和合作的效果，甚至導(dǎo)致潛在的機(jī)會流失。通過實踐禮儀，我發(fā)現(xiàn)禮貌和真誠是贏得他人認(rèn)可的基礎(chǔ)，它們不僅僅是表面文章，更是一種內(nèi)心態(tài)度的體現(xiàn)。
其次，禮儀教會了我如何與他人進(jìn)行有效的溝通。在現(xiàn)代社會中，交流是我們生活中不可或缺的一部分。然而，不懂得適應(yīng)各種不同的交流場景往往會給我們帶來困擾和尷尬。經(jīng)過合適的禮儀培訓(xùn)，我明白了在不同場合下如何與他人交流。比如，在正式的晚宴上，我知道應(yīng)該等老人與女士們坐下后才能坐下，不打擾他們?nèi)胱倪^程。而在朋友聚會時，我也會盡可能地笑臉相迎，展示出善意和友好。通過實踐禮儀，我逐漸掌握了如何用適當(dāng)?shù)恼Z言和姿態(tài)去展示自己，以此獲得他人的理解和支持。
另外，禮儀還教會了我如何合理地處理尷尬和沖突的場景。人際關(guān)系是復(fù)雜的，難免會出現(xiàn)烏龍、誤會和糾紛。這些尷尬的場景往往需要我們保持冷靜并采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣斫鉀Q。通過實踐禮儀，我學(xué)會了如何妥善處理這些問題，以避免進(jìn)一步的沖突和誤解。我在一次商務(wù)會議中曾遇到一名粗魯?shù)目蛻簦膽B(tài)度嚴(yán)重影響了會議的氛圍。在這種情況下，我選擇保持冷靜，并試圖理解他的需求和擔(dān)憂。最終，我通過委婉地提出建議，解決了我們之間的分歧，并成功地與他建立了良好的合作關(guān)系。通過這樣的經(jīng)歷，我深刻地體會到，禮儀不僅能幫助我們處理沖突，還能為我們創(chuàng)造更好的未來。
此外，禮儀還是一種文化的傳承和繼承。不同的地域和國家都有自己獨特的禮儀文化，它們反映了這個地方的人民的價值觀和傳統(tǒng)。通過了解和尊重他人的禮儀習(xí)慣，我們可以彼此增進(jìn)了解，互相交流。在我實踐禮儀的過程中，我曾參加過一次國際會議，與來自不同國家的代表交流。通過在會議前的準(zhǔn)備工作中學(xué)習(xí)他們的文化禮儀，我感到深受啟發(fā)，并從中受益匪淺。這種跨文化的交流不僅拓寬了我的視野，也讓我更加尊重并理解他人的習(xí)俗和傳統(tǒng)。
綜上所述，通過實踐禮儀，我深刻認(rèn)識到禮儀在生活中的重要性。它不僅能幫助我們與他人和諧相處，更能提高我們的人際關(guān)系和社交技巧，甚至有助于我們更好地處理尷尬和沖突的場景。同時，禮儀還是一種跨文化的體驗，可以促進(jìn)不同地域和國家的人民之間的交流和理解。因此，我們應(yīng)該始終遵循禮儀規(guī)范，并將其應(yīng)用到我們的生活中，成為一個有教養(yǎng)和有修養(yǎng)的人。只有在實踐中，我們才能從中學(xué)到更多的東西，并將其融入到我們的生活中。我相信，只有通過不斷地實踐和體驗，我們才能真正理解并領(lǐng)悟到禮儀帶給我們的最大益處。
禮儀隊實踐報告篇十
近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人與人之間的互動頻率的加大，我們無論在生活中還是工作中，都需要注意禮儀的施展。作為一名大學(xué)生，在課余時間中我也逐漸開始重視禮儀的實踐。剛開始我認(rèn)為有些節(jié)奏有點過于拘束，但慢慢的，在實踐中我發(fā)現(xiàn)禮儀得體的表現(xiàn)，不僅會使自己得到別人的尊重和認(rèn)可，而且還有助于我們建立良好的交際關(guān)系，因此我從其中汲取了不少心得和體會。
第一段：認(rèn)識禮儀的重要性
“第一印象”是極為重要的，人們在剛見面的瞬間就會產(chǎn)生印象，而這個印象會可能會影響日后的交往關(guān)系。所以，對于那些重要的場合，如會議、面試等都需要注意表現(xiàn)出得體的禮儀。同時，禮貌的言辭、謙虛的舉止、修養(yǎng)的底蘊(yùn)，都是社會中人們需要具備并表現(xiàn)出的素質(zhì)，而禮儀就是其中的重要一環(huán)。
第二段：學(xué)習(xí)禮儀帶來心境上的穩(wěn)定
禮儀是一種文化傳承，而面對不同的人和場合需要采用不同的禮儀。然而，這并不意味著禮儀只是一種千篇一律的機(jī)械動作。更重要的是，禮儀需要我們花時間去琢磨和練習(xí)，所以學(xué)習(xí)禮儀可以讓我調(diào)整自己的心境，讓自己更加穩(wěn)定和冷靜地面對各種困難和挑戰(zhàn)。
第三段：能夠修正個人不良習(xí)慣
學(xué)習(xí)禮儀也讓我意識到自己有很多不良的個人習(xí)慣。例如，電腦前吃東西、開會各種雜念涌上心頭等等，這些習(xí)慣可能會讓我在人際交往中表現(xiàn)出失禮的狀態(tài)。通過學(xué)習(xí)禮儀，我逐漸意識到這些不良習(xí)慣并做出調(diào)整，從而在人際交往中表現(xiàn)得更加得體。
第四段：提高自我認(rèn)知能力
學(xué)習(xí)禮儀能讓我更加全面地認(rèn)識自己。比如，在以往的人際交往中我往往會存在表達(dá)緊張沒準(zhǔn)備好的情況，但隨著訓(xùn)練的加強(qiáng)，我能夠更加地掌控自己的語言和身體語言，也讓我對自己的認(rèn)知和理解更上了一個層次，并給了我更多調(diào)整和完善自我的機(jī)會。
第五段：明確實踐禮儀的目的
在實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)一個人學(xué)習(xí)禮儀并不是為了讓自己成為一名“禮儀達(dá)人”，而是為了讓自己更好地成為一個人，擁有更強(qiáng)的人際交往能力，讓別人更樂意接觸自己，進(jìn)而為自己開拓人生的道路。禮儀是個人文化的修養(yǎng)和素養(yǎng)，能夠提升自己的整體形象，增強(qiáng)自信心和社交技能。
總結(jié)： 實踐禮儀并不是僅僅為了行禮敬人，更是要逐步形成對美好生活和工作的一種態(tài)度。通過實踐禮儀，能夠讓我們更好地適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢，在職業(yè)中更好的展示自我，贏得更多的信任和機(jī)會，從而更好地實現(xiàn)自身價值。
禮儀隊實踐報告篇十一
漫長的寒假開始了，想到如今智能手機(jī)的普及和移動互聯(lián)網(wǎng)的勢不可擋，我決定利用這次假期進(jìn)行一次手機(jī)銷售的社會實踐活動。于是，從20xx年的1月21日到2月21日，我在家鄉(xiāng)縣城柘城縣文廟街藍(lán)天通訊進(jìn)行了一個月的手機(jī)銷售實踐，現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：
（一）實踐概況
我的工作主要是在專柜針對不同的顧客根據(jù)他們的購買意向進(jìn)行相對應(yīng)的手機(jī)銷售。
（二）實踐詳情
1、流程
其實我的工作比較簡單，主要是對具有購買意向的人介紹相關(guān)的功能以及最新的產(chǎn)品，引導(dǎo)顧客挑選自己喜歡的手機(jī)。基本上，要首先問他們：“什么價位的，手機(jī)帶不帶系統(tǒng)，翻蓋還是直板”，確定這些，再向顧客介紹相應(yīng)的不同款式的手機(jī)。
專業(yè)技能
首先作為產(chǎn)品的推銷員要了解商品的基本知識。基本途徑為3種：第一種，閱讀商品的宣傳單，了解商品的基本特性以及商品的一些基本數(shù)據(jù)，其中包括：手機(jī)屏幕的大小，電容還是電阻，系統(tǒng)是什么的，cpu多大，內(nèi)存多大，電池多少毫安的，像素多高等等；第二種，通過上網(wǎng)查詢以及了解網(wǎng)上對該品牌的該項目的口碑如何；第三種，多看多聽多去從那些資歷比較深的店員中了解應(yīng)該如何去向顧客推銷、宣傳我們的商品。這些是從宣傳單上學(xué)不到的，就好比老師常說的“理論是理論，最終還是要應(yīng)用到實際中去。”
我很慶幸自己遇到了兩位很可愛的老板和一群可親的同事，他們并沒有因為我是實習(xí)生而刁難我，排擠我，反而在一些顧客刁難我時挺身相助，幫我解圍。她們其中有的甚至都比我小，可她們身上那股吃苦精神，敬業(yè)精神卻令我深深佩服，我雖是一名接受高等教育的大學(xué)生，但社會閱歷，待人處事卻遠(yuǎn)不及她們。她們可以忍受工作上顧客的挑釁，保持笑臉相對，我自認(rèn)現(xiàn)在的我還做不到這一點！但我也明白，社會競爭的殘酷迫使她們?nèi)ト淌軇e人所不能忍受的，從而在這個社會上為自己爭取到立身之地。每一個人都有自己的生活方式，并且在為著自己心目中的理想生活而做著不同的努力，無論職業(yè)貴賤，他們都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，那就是：能力，耐力！
實踐了一個月，對于銷售手機(jī)的這塊，我也有了些想法。首先，大多數(shù)回答你“看看”的人基本上不是有意向買手機(jī)的人。當(dāng)他們對你所銷售的這個牌子的手機(jī)感興趣的時候，他們會過來詢問，此時，你再向他們介紹比較好。但是手機(jī)的價格往往是一個比較大的需要考慮的因素，它影響著消費(fèi)者的購買。質(zhì)量等綜合因素與價格是成正比的。往往都有不少消費(fèi)者介于喜愛款的價格偏高而轉(zhuǎn)向別的稍微便宜點的品牌。因此，在寒假期間，尤其是不少學(xué)生需要買手機(jī)的時候，應(yīng)當(dāng)做適當(dāng)?shù)拇黉N活動。比如，最簡單的，是適當(dāng)?shù)慕档筒糠稚唐返膬r格（在沒有虧損的基礎(chǔ)上）。同樣，搞些小促銷手段，購買手機(jī)可以贈送手機(jī)卡或者一百元話費(fèi)，這樣會吸引顧客的購買。貨比三家，購買到物美價廉的商品時每個消費(fèi)者所追求的。因此，擁有好的品質(zhì)的同時，我們應(yīng)當(dāng)考慮到價格是否可以讓人接受。眾所周知，服務(wù)態(tài)度會影響消費(fèi)者的購買力，根據(jù)觀察，我發(fā)現(xiàn)笑容可以吸引顧客，相反，過于嚴(yán)肅或者漫不經(jīng)心就會使顧客繞遠(yuǎn)。由此可知，不管怎樣，我們應(yīng)保持十分的笑容去迎接每一位顧客。
禮儀隊實踐報告篇十二
第一段：引入禮儀實踐的重要性和現(xiàn)實背景（約200字）
當(dāng)今社會，禮儀不僅僅是一種各種場合的應(yīng)對方式，更是一種文化內(nèi)涵。在各個領(lǐng)域，尤其是商務(wù)、社交和婚慶等場合，懂得并實踐合適的禮儀，不僅能彰顯個人修養(yǎng)和教養(yǎng)，還能有效提升人際關(guān)系和職業(yè)形象。在我的工作和生活中，我時常意識到禮儀的重要性，并盡力實踐禮儀，以求取得更好的人際關(guān)系和職場成功，下面我將分享一下我的實踐心得和體會。
第二段：提及個人在商務(wù)場合的實踐和心得（約300字）
在商務(wù)場合，禮儀顯得尤為重要。我在與客戶洽談合作的過程中，注意到客戶對禮儀的要求和重視程度。在這個過程中，我深感禮儀能夠帶來的成就感和信任感。首先，我發(fā)現(xiàn)一個親切和尊重的問候舉止，能夠帶來良好的溝通氛圍。其次，適當(dāng)?shù)亩Y貌用語和禮儀規(guī)范，能夠彰顯自己的教養(yǎng)和修養(yǎng)，讓人對你產(chǎn)生好感。此外，我還注意到在商務(wù)交往中懂得場合禮儀并符合場合禮儀的行為，可以增進(jìn)間的交流和合作。總而言之，在商務(wù)場合，具備良好的禮儀素養(yǎng)能夠提升個人的職務(wù)和人際關(guān)系。
第三段：討論社交場合的實踐和心得（約300字）
社交場合是人們交際的重要環(huán)節(jié)，懂得并實踐禮儀在社交場合中尤為重要。禮貌待人、言談舉止得體、尊重他人的隱私和個人空間等都是社交場合中應(yīng)該注意的。作為一個有修養(yǎng)的人，我認(rèn)為，禮儀對于社交場合是維系人際關(guān)系的紐帶。從尊重對方、不打斷別人說話到適度地使用眼神、表情等非言語語言以及尊重社交規(guī)則，這些舉止都能夠讓人們產(chǎn)生良好的印象和親近感。此外，我發(fā)現(xiàn)在社交場合，懂得主動傾聽、細(xì)致入微的關(guān)懷和禮貌的交談方式能夠使人關(guān)系更加親近并建立深度友誼。
第四段：分享婚慶場合的實踐和心得（約300字）
婚慶是人生中非常重要的時刻，懂得并實踐婚慶禮儀顯得尤為重要。在我的經(jīng)歷中，我參與了多個婚禮的籌備工作，也有幸成為了一些婚禮的主持人?；槎Y的氛圍和儀式感很容易被大家所關(guān)注，而懂得并實踐婚慶禮儀很大程度上能夠使婚禮更加莊重，具有儀式感。在主持婚禮的過程中，我深刻地認(rèn)識到禮儀對于新人和親友的意義。正確而貼心的禮儀行為，能夠溫馨地烘托婚禮的情感，增進(jìn)新人和親友間的親密感。通過對客人和新人的尊重，婚禮得以更加成功，新人也能感到愉快和幸福。
第五段：總結(jié)禮儀實踐的價值和心得（約200字）
在個人的工作和生活中，我對禮儀實踐有了更深刻的認(rèn)識。禮儀實踐并不只是簡單的舉止、儀態(tài)的表現(xiàn)，更是一種發(fā)自內(nèi)心所展現(xiàn)的修養(yǎng)和情感的體現(xiàn)。通過禮儀實踐，我不僅在商務(wù)場合表現(xiàn)出自己的職業(yè)形象和個人魅力，更在社交場合展現(xiàn)了我的人格魅力和親和力。與此同時，我還深情地意識到在婚慶場合中，正確的禮儀行為能夠增添儀式感和溫馨感?？偠灾Y儀是人際交往的重要手段和情感傳達(dá)的重要方式，它對于個人的職場成功和生活幸福都起到積極的促進(jìn)作用。因此，我將會在以后的工作和生活中更加注重并實踐禮儀，以期取得更好的人際關(guān)系和成功的職業(yè)形象。
禮儀隊實踐報告篇十三
禮儀是社會交往中必不可少的，它不僅體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和教養(yǎng)，還可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧與發(fā)展。近年來，隨著社會的發(fā)展和人們的意識提高，越來越多的人開始重視禮儀。通過實踐，我深刻認(rèn)識到，禮儀的重要性，同時也體會到了一些實踐中的心得和體會。
第二段：禮儀的意義和作用
禮儀，是一種表現(xiàn)人類社會文明高度的傳統(tǒng)文化，是大家在人際交往中用于表現(xiàn)尊重、關(guān)愛和友善的一種方式。合理使用和握手、行走、交談、進(jìn)餐等方面的禮儀，不僅有利于彼此之間建立友好的關(guān)系，還可能促進(jìn)工作事務(wù)及商務(wù)的開展。因此，積極培養(yǎng)良好的禮儀意識，是現(xiàn)代社會人際交往中最基礎(chǔ)、關(guān)鍵和有效的營造良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
第三段：實踐禮儀的心得
在日常的實踐中，我發(fā)現(xiàn)禮儀中最基本的部分是微笑、問候和感謝。在時刻保持微笑的同時，散發(fā)出友好的氛圍，增添大家彼此之間的融洽度。另外，關(guān)鍵的是握手禮節(jié)，這之間可以傳達(dá)出認(rèn)真、友好及誠摯的態(tài)度，以此增進(jìn)彼此之間的感情。而在進(jìn)行交談時也應(yīng)注意不失禮的言辭，盡量避免偏激的語言以及對他人貶損的話語。相對地，在進(jìn)餐時也要注意用餐禮儀，吃飯時要避免發(fā)出響聲、說話時要小心細(xì)致、站桌時不能出現(xiàn)動作太大等等，這些都要注意到做到。
第四段：實踐禮儀的收獲
在積極培養(yǎng)個人禮儀規(guī)范的同時，我還逐漸發(fā)現(xiàn)，身為一名學(xué)生應(yīng)該多關(guān)注他人的感受，盡量不造成任何不必將成的誤解、偏見和分歧。同樣，身為一名志愿者，應(yīng)該主動地為他人助力，給予需要的愛與幫助。實踐禮儀中逐漸接受個人意識與社交責(zé)任，使我個人得到了全方位、多角度的提升，讓我在自我的成長的過程中，不斷實時修正自我，更好的實現(xiàn)自我調(diào)整與規(guī)范。
第五段：結(jié)語
總之，積極培養(yǎng)自己，提高自己的禮儀素養(yǎng)，并將其應(yīng)用在日常生活中，不僅可以提升自己的人際交往能力，更有利于在工作或商務(wù)領(lǐng)域加速個人修養(yǎng)及社交關(guān)系的升華，以此快速的提高自己的職業(yè)素質(zhì)。作為一個具有現(xiàn)代教育精神的學(xué)子，我們必須注重禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，在日常生活中遵守社交禮儀，并任何時間提供力所能及的幫助。這不僅是每個公民在道義層面上應(yīng)盡的責(zé)任，也是我們自身進(jìn)行素質(zhì)提高的必要手段。
禮儀隊實踐報告篇十四
用刀時，應(yīng)將刀柄的頂端置于手掌之中，以拇指抵住刀柄的一側(cè)，食指按在刀柄背上－－但食指決不可觸及刀背，其余三指則順勢彎屈，握住刀柄。
叉要是不是與刀并用，則叉齒應(yīng)該向上。持叉應(yīng)該盡可能持住叉柄的末端，而不能抓在叉柄的下部，叉柄倚在中指上，中指則以外側(cè)的無名指和小指為支撐。
用左手的人可按自己的.習(xí)慣持叉。因為這種餐具登上餐桌為時較晚，所以留給它的地位就只有在餐盤的左側(cè)了。這樣，慣用左手的人正好可以持叉進(jìn)食，而慣使右手的人則必須尷尬地將叉換到右手去。因此，在叉與刀（或甜食匙）并用時，這一習(xí)慣就不得當(dāng)了，它會造成過多的放下和換手的動作。
叉可以單獨用于叉餐或取食任何無需用刀或甜食匙的食品，可以用于取食某些頭道菜和餡餅，也可以用于取食那種無需切割的主菜。
在這種情況下，持刀姿勢如前所述，持叉姿勢與持刀相似，叉齒應(yīng)該向下。通常情況下，刀叉并用是在取食主菜的時候，但若無需用刀切割，則用叉即可(如上所述)。這兩種方法都是正確的。
對于其它那些需要切割的食品，如甜瓜和開胃菜，則需刀叉并用。
刀除了用于切割食品(切下的每一片都應(yīng)該吃掉)，還可用來幫助將食品撥到叉上。有些食品，如米飯和豌豆，或可將叉背向上取食，或可將叉翻過來當(dāng)匙使用，以刀把食品撥到叉上去。這樣做時，必須用刀將食品撥到叉的內(nèi)側(cè)，而不是外側(cè)，因為那樣做可能會使自己的肘部碰到鄰座。
持匙用右手，持法同叉。但要記住，手指務(wù)必持在匙柄上端，而不是匙柄下部。
很多種布丁都要叉匙并用取食。叉的持法和刀叉并用時相同，叉齒向下?；虿婊虺?，一件用以托盛食品，另一件則用以幫助盛取。
切割或可在廚房進(jìn)行，或可在餐廳進(jìn)行。無論在何處進(jìn)行切割，都需要有相當(dāng)高的技藝。若要當(dāng)眾切割肉類或禽類食品，非經(jīng)過相當(dāng)?shù)募彝ゾ毩?xí)不可。切割操作必須有一把非常鋒利的切肉刀，一把帶有保險裝置的肉叉，以及足夠?qū)挸ǖ牟僮骺臻g。
宴會上，要是每一道食品都配有一種不同的酒，則已經(jīng)斟入杯中的酒最好要在下一道食品及與之相配的酒上達(dá)之前喝完。必須注意，一旦開始用下一道食品，就不能再用前一道剩酒了。
在宴會上，任何時候都可以謝絕斟酒，謝絕時只需說一聲“不，謝謝”即可，或可用一手輕捂酒杯，以示強(qiáng)調(diào)。喝酒應(yīng)該慢慢啜飲，啜飲一口，即應(yīng)將酒杯放回原處。
要是需要暫停用餐，刀叉（或叉匙）應(yīng)互成夾角置于盤上’要是已經(jīng)用畢，則刀叉（或叉匙）應(yīng)并排置于盤上，注意叉齒應(yīng)向上。
禮儀隊實踐報告篇十五
第一段：引言（100字）
禮儀是一種文化表達(dá)，它是社交、交流和合作的橋梁。在現(xiàn)代社會中，不管是商務(wù)活動還是勾股交友，都需要一定的禮儀，而作為一名在校學(xué)生，實踐禮儀更是重要。在參與實踐活動過程中，我深刻體會到社交禮儀的重要性，也逐漸領(lǐng)悟到了正確禮儀的作用和必要性。
第二段：在實踐中體會到的禮儀（200字）
在實踐中，我們必須遵守公共場合的禮儀和規(guī)定。例如，參加聯(lián)歡晚會以及親戚朋友聚會，我們要嚴(yán)格遵守公共場合的禮節(jié)，和他們保持友善和諧的關(guān)系，對所處環(huán)境保持足夠的尊敬。另外，交際應(yīng)有的禮儀在之后的社交活動中也體現(xiàn)了出來。如在與教師進(jìn)行交流時，表達(dá)自己的問題需禮貌、客觀、誠實、尊重。同時，還要注意身體語言方面的適宜行為和住姿態(tài)。
第三段：禮儀的作用和必要性（300字）
禮儀是人與人之間交往的基礎(chǔ)，有必要正確地運(yùn)用禮儀。那么禮儀的作用是什么呢？首先它可以增進(jìn)社交關(guān)系，提高交流效率，樹立良好的形象；其次，禮儀可以促進(jìn)人際溝通，當(dāng)舉止得當(dāng)時，不僅可以避免一些尷尬和誤解，更能拉近彼此之間情感距離；另外，禮儀能夠展現(xiàn)出一個人內(nèi)在的修養(yǎng)和素養(yǎng)，衍生出更多的優(yōu)秀品格。最后，禮儀是社會文化的傳承，遵守社交規(guī)范，才能將傳統(tǒng)良好家風(fēng)傳承下去。
第四段：提高禮儀意識（300字）
在實踐活動中，我發(fā)現(xiàn)還有一些不足之處，許多同學(xué)在個人禮儀方面，仍存在不規(guī)范的情況。面對這樣的現(xiàn)狀，我認(rèn)為需要提高個人禮儀意識。首先，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，將每一個行為當(dāng)作一種禮儀，建立起行為的自我約束；其次，了解聚會禮儀、公眾演講禮儀、職場禮儀、網(wǎng)上禮儀等各種場合的禮儀規(guī)范，更好的融入社會；另外，通過閱讀書籍、參加有關(guān)禮儀的培訓(xùn)班，提高自身素養(yǎng)，更好地實施禮儀。
第五段：結(jié)論（200字）
在我們的生活和學(xué)習(xí)中，正確的禮儀和行為，不僅能夠取得別人的尊重而且還能表現(xiàn)出自己的修養(yǎng)和教養(yǎng)。實踐禮儀時，我們不僅是在教會自己正常的人際交往態(tài)度，更是在強(qiáng)化自我形象與修養(yǎng)，為未來的工作、生活奠定堅實的基礎(chǔ)。正因為如此，我們應(yīng)該不斷的潛心修養(yǎng)，掌握禮儀，提高自身素質(zhì)，從而達(dá)到更佳全面的發(fā)展。
禮儀隊實踐報告篇十六
在國外宴會上，核心是為了談話，除了不要過量用酒外，還應(yīng)把握良好的儀態(tài)，即進(jìn)餐操作禮儀，大家看看下面的西餐禮儀實踐吧！
持刀
用刀時，應(yīng)將刀柄的頂端置于手掌之中，以拇指抵住刀柄的一側(cè)，食指按在刀柄背上－－但食指決不可觸及刀背，其余三指則順勢彎屈，握住刀柄。
持叉
叉要是不是與刀并用，則叉齒應(yīng)該向上。持叉應(yīng)該盡可能持住叉柄的末端，而不能抓在叉柄的下部，叉柄倚在中指上，中指則以外側(cè)的無名指和小指為支撐。
用左手的人可按自己的習(xí)慣持叉。因為這種餐具登上餐桌為時較晚，所以留給它的'地位就只有在餐盤的左側(cè)了。這樣，慣用左手的人正好可以持叉進(jìn)食，而慣使右手的人則必須尷尬地將叉換到右手去。因此，在叉與刀（或甜食匙）并用時，這一習(xí)慣就不得當(dāng)了，它會造成過多的放下和換手的動作。
叉可以單獨用于叉餐或取食任何無需用刀或甜食匙的食品，可以用于取食某些頭道菜和餡餅，也可以用于取食那種無需切割的主菜。
刀叉并用
在這種情況下，持刀姿勢如前所述，持叉姿勢與持刀相似，叉齒應(yīng)該向下。通常情況下，刀叉并用是在取食主菜的時候，但若無需用刀切割，則用叉即可(如上所述)。這兩種方法都是正確的。
對于其它那些需要切割的食品，如甜瓜和開胃菜，則需刀叉并用。
刀除了用于切割食品(切下的每一片都應(yīng)該吃掉)，還可用來幫助將食品撥到叉上。有些食品，如米飯和豌豆，或可將叉背向上取食，或可將叉翻過來當(dāng)匙使用，以刀把食品撥到叉上去。這樣做時，必須用刀將食品撥到叉的內(nèi)側(cè)，而不是外側(cè)，因為那樣做可能會使自己的肘部碰到鄰座。
持匙
持匙用右手，持法同叉。但要記住，手指務(wù)必持在匙柄上端，而不是匙柄下部。
叉匙并用
很多種布丁都要叉匙并用取食。叉的持法和刀叉并用時相同，叉齒向下。或叉或匙，一件用以托盛食品，另一件則用以幫助盛取。
切割
切割或可在廚房進(jìn)行，或可在餐廳進(jìn)行。無論在何處進(jìn)行切割，都需要有相當(dāng)高的技藝。若要當(dāng)眾切割肉類或禽類食品，非經(jīng)過相當(dāng)?shù)募彝ゾ毩?xí)不可。切割操作必須有一把非常鋒利的切肉刀，一把帶有保險裝置的肉叉，以及足夠?qū)挸ǖ牟僮骺臻g。
飲酒須知
宴會上，要是每一道食品都配有一種不同的酒，則已經(jīng)斟入杯中的酒最好要在下一道食品及與之相配的酒上達(dá)之前喝完。必須注意，一旦開始用下一道食品，就不能再用前一道剩酒了。
在宴會上，任何時候都可以謝絕斟酒，謝絕時只需說一聲“不，謝謝”即可，或可用一手輕捂酒杯，以示強(qiáng)調(diào)。喝酒應(yīng)該慢慢啜飲，啜飲一口，即應(yīng)將酒杯放回原處。
中止用餐
要是需要暫停用餐，刀叉（或叉匙）應(yīng)互成夾角置于盤上’要是已經(jīng)用畢，則刀叉（或叉匙）應(yīng)并排置于盤上，注意叉齒應(yīng)向上。
禮儀隊實踐報告篇十七
在儀表上給對方留下好印象，整潔的儀表是十分必要的。不管多么有才能，如果給人留下不舒服的儀表不整潔的印象，那么作為一個商務(wù)人員就是不合格的。
熨得平平整整的套裝，的確會給對方留下懂禮貌的印象。職場上的服裝不是時裝而是工作時的著裝，不能過于華麗，牢記這一點十分重要。
經(jīng)常能看見的是新進(jìn)社員的條紋套裝。條紋套裝在年輕人當(dāng)中好像很受歡迎，但最初穿不那么顯眼的普通的套裝也是無可非議的。
儀表整潔是商務(wù)禮儀中最基本的要求。邋遢的外表不僅會給對方帶來不愉快的感覺，而且工作的態(tài)度以及能力都有可能受到質(zhì)疑。尤其是在初次見面的場合，儀表會嚴(yán)重影響在別人心中的印象，請一定要注意這點。
注意儀表的要點在，“干凈”“得體的服裝”“整體協(xié)調(diào)”。無論身穿多么昂貴的西服，如果整體上給人有點臟的感覺的話，都只會讓人感到不快。(所以)首要要注意干凈第一。
有服裝規(guī)定的工作場合，應(yīng)該遵循服裝規(guī)定。如果沒有服裝規(guī)定的場合，就盡量與周圍的人步調(diào)一致。根據(jù)行業(yè)或公司的風(fēng)氣，對服裝的意識也會有些微妙的差異，要培養(yǎng)出職場獨特的感受性，可能需要花費(fèi)一些時間。作為新人的我們，如果能夠根據(jù)周圍把握住這點，就不會出錯。不需要標(biāo)新立異。讓對方覺得穩(wěn)重大方才是最重要的。
頭發(fā)·臉。
頭發(fā)是不是太長。
有沒有睡亂頭發(fā)，是不是整潔。
護(hù)發(fā)用品、化妝水的味道是不是刺鼻。
胡子有沒有忘刮或沒刮干凈。
鼻毛有沒有長出來。
襯衫的衣領(lǐng)和袖口有沒有臟。
襯衫有沒有用熨斗熨平。
領(lǐng)帶的結(jié)扣有沒有弄正。
套裝上有沒有污漬、出皺、弄臟、發(fā)亮的地方。
紐扣有沒有掉。
褲子有沒有折痕。
衣袋里有沒有塞太多東西。
手帕是不是干凈的。
是不是長長了。
指甲里有沒有污垢。
鞋子是不是被磨得太厲害。
鞋子有沒有防滑的鞋跟。
襪子是否干凈。
頭發(fā)·化妝。
頭發(fā)是否干凈。
有沒有噴香水。
衣服有沒有用熨斗熨平。
裙裝下擺有沒有綻開。
衣領(lǐng)等有沒有開太大。
首飾有沒有太夸張。
手帕是不是干凈的。
戴的圍巾會不會妨礙工作。
是不是留太長。
有沒有做太過花哨的指甲彩繪。
指甲油的顏色有沒有太夸張。
鞋子是不是被磨得太厲害。
長筒襪有沒有綻線。
鞋后跟的高度是否適宜。
禮儀隊實踐報告篇十八
由于商務(wù)禮儀在我們的工作、生活的文明禮儀中扮演了越來越重要的角色，行里組織了一次培訓(xùn)，商務(wù)體會。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從老師那學(xué)到了很多關(guān)于商務(wù)禮儀的知識以及商務(wù)禮儀的重要性，不僅拓寬了知識面，而且許多東西在我的日常生活中已經(jīng)用到。
我國是一個歷史悠久的文明古國，也有著“禮儀之邦”的美稱，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人，國與國之間的交往日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。
隨著“文明禮儀”宣傳活動日益深入，人們對禮儀知識的認(rèn)知也越來越多，對職業(yè)的需求也越來越強(qiáng)烈。而職業(yè)禮儀中重要的商務(wù)禮儀需求，也達(dá)到了空前的高漲。
商務(wù)禮儀是人在商務(wù)交往中的藝術(shù)，比如索取名片：索取名片一是要能取過來，二是要給對方留下好印象。商務(wù)禮儀不僅體現(xiàn)著個人的素質(zhì)，也折射出所在企業(yè)的企業(yè)文化水平和企業(yè)的管理境界。在商務(wù)場合當(dāng)中，禮節(jié)、禮貌都是人際關(guān)系的“潤滑劑”能夠非常有效地減少人與人之間的摩擦，最大限度的避免人際沖突，使商務(wù)場合的人際交往成為一件非常愉快的事情。在滿足人們的社會交往需求的同時，也滿足了人們被尊重的需求。良好商務(wù)禮節(jié)能營造良好的商務(wù)交往氛圍，為企業(yè)的合作奠定良好的基矗相反，可能會給企業(yè)造成不良的影響帶來巨大的損失。
在學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀之后，我恍然大悟，原來平時的工作和生活中我們有很多地方都做的不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如平時生活中的鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。
這次的商務(wù)禮儀培訓(xùn)，讓我受益匪淺。從個人的角度看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng);二是有助于人美化自身、美化生活;三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。以前，總是認(rèn)為自己服務(wù)的態(tài)度已經(jīng)很好了，素質(zhì)比一般人也不差，但是聽完這次培訓(xùn)發(fā)現(xiàn)差距還很大。今后我要根據(jù)的勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用、有助于我今后的事業(yè)更一步的提升。
萬分榮幸的參加了公司開辦的商務(wù)禮儀培訓(xùn)課程，讓我在禮儀、禮節(jié)方面認(rèn)識到了自己的不足，彌補(bǔ)了自己在商務(wù)禮儀方面的欠缺。因此，誠摯的感謝公司為我們提供了這次難得的培訓(xùn)機(jī)會，讓剛剛就業(yè)的我認(rèn)識到了商務(wù)禮儀在工作及日常生活中的重要作用;也非常感謝**幫我們請來了***為我們講解，給我們提供了一個與專家零距離接觸的機(jī)會，而且楊老師精彩、豐富、有效、生動的講解，讓我在短短的一天學(xué)習(xí)到了大量的商務(wù)禮儀知識，也對以往所了解的一些商務(wù)禮儀有了更深的理解，同時對照工作、生活中出現(xiàn)的問題也有了更深刻的反思，為今后的待人接物及行為規(guī)范都指明了方向，心得體會《商務(wù)體會》。具體而言，此次培訓(xùn)使我主要有以下兩個方面的深刻體會：
首先，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀是社會的需要，是適應(yīng)社會文明進(jìn)步的需要。我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。隨著“文明禮儀”的宣傳活動日益深入，人們對禮儀知識的認(rèn)知也越來越多，對商務(wù)禮儀的需求也越來越強(qiáng)烈。
其次，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀是企業(yè)的需要。良好的商務(wù)禮儀是公司實力和企業(yè)文化的體現(xiàn);良好的商務(wù)禮儀能有效提升公司的形象;良好的商務(wù)禮儀能有效促進(jìn)業(yè)務(wù)洽談的成功。隨著社會的發(fā)展，在現(xiàn)今競爭激烈的市場體制下，各商家為了時刻能在市場中占有優(yōu)勢，紛紛塑造品牌形象，通過對產(chǎn)品、服務(wù)等包裝后對外宣傳推廣，提高其知名度和層次度，以客戶需求為目的，通過品牌效應(yīng)鞏固客戶的忠誠度。綜上，從某種意義上說，現(xiàn)代的市場競爭是一種形象競爭，而形象則作為社交禮儀的核心體現(xiàn)，從個人而言，是衡量道德人格、氣質(zhì)修養(yǎng)和文化教養(yǎng)的尺度;從企業(yè)角度來看，則傳遞著企業(yè)實力、經(jīng)營理念和企業(yè)文化等信息。學(xué)習(xí)禮儀有助于塑造職業(yè)形象，有助于增進(jìn)員工的士氣，有助于塑造公司形象，有助于創(chuàng)造良好的效益。
再次，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀是個人的需要。1、學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀有利于提高自身的素質(zhì)。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚睚R家治國平天下?！卑研奚矸旁谑孜?。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。2、學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀有利于豐富內(nèi)涵，增添自信。3、學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀有利于增進(jìn)人際交往、營造和諧友善氣氛。人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
在古中國，就有對禮儀的規(guī)范。禮儀：禮者，敬人也，是做人的要求，是尊重對方;儀，是形式，是要把禮表現(xiàn)出來的形式，兩者相輔相成，在社會活動接待中缺一不可。禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。它是人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。所謂商務(wù)禮儀就是指在商務(wù)活動中，維護(hù)企業(yè)形象或個人形象，對交往對象表示尊重友好的行為規(guī)范;是商務(wù)活動中應(yīng)遵循的禮節(jié)，是禮儀在商務(wù)領(lǐng)域中的軍團(tuán)運(yùn)用和體現(xiàn);實際上是在商務(wù)活動中對人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。
禮儀隊實踐報告篇十九
第一段：介紹禮儀實踐的重要性 （200字）
禮儀實踐是社會交往中至關(guān)重要的一環(huán)，它不僅是一種文化傳承和社會約束，更是塑造個人形象、維護(hù)人際關(guān)系和促進(jìn)社會和諧的重要因素。身處一個多元文化的時代，不同地域、不同國家的禮儀之間存在差異，因此，對禮儀的學(xué)習(xí)、實踐和體會顯得尤為重要。在過去的幾個月里，我參與了一系列的禮儀實踐活動，并從中獲得了寶貴的體會與感悟。
第二段：認(rèn)識到禮儀的細(xì)節(jié)對于形象塑造的重要性（200字）
在這次的實踐中，我發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)決定著一個人在別人眼中的形象。比如，一個人的儀態(tài)、言談舉止、穿著打扮都會給人留下深刻的印象。在社交場合中，一個人的細(xì)小舉動可能影響到整個談話的氛圍和質(zhì)量。因此，對于細(xì)節(jié)的關(guān)注非常重要。通過參與一系列的禮儀實踐活動，我逐漸養(yǎng)成了注意細(xì)節(jié)的習(xí)慣。例如，我提醒自己要注意坐姿，保持端正的姿態(tài)，在言談中嚴(yán)格控制用詞，以體現(xiàn)自己的教養(yǎng)修養(yǎng)。
第三段：體會到禮儀對于人際關(guān)系的重要性（200字）
禮儀對于人際關(guān)系的維護(hù)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，它可以幫助我們更好地與他人相處，增進(jìn)相互間的了解和尊重。在與他人交往過程中，大家往往會更欣賞懂得禮儀的人，因為禮儀可以傳遞出一個人的親切、友善和尊重心態(tài)。通過實踐，我深刻體會到了這一點。當(dāng)我能夠主動送上問候、微笑、禮貌地與他人交流時，我發(fā)現(xiàn)與他人之間的關(guān)系變得更加融洽。因此，培養(yǎng)良好的禮儀素養(yǎng)不僅有助于我們自身的成長，也可以幫助我們贏得他人的認(rèn)可和尊重。
第四段：認(rèn)識到跨文化交流中禮儀的重要性（200字）
在一個多元文化的社會里，跨文化交流已經(jīng)成為一種常態(tài)。然而，不同國家、不同文化的禮儀之間存在差異，如果不了解和尊重對方的禮儀，就會容易產(chǎn)生誤解和沖突。通過這次的實踐，我意識到在跨文化交流中注重禮儀的重要性。學(xué)習(xí)他人的文化習(xí)俗，了解他們的禮儀規(guī)則，可以幫助我們更好地與他們溝通和理解。我相信，只有通過真正尊重他人的禮儀習(xí)慣，我們才能建立起互相尊重、理解和信任的跨文化交流關(guān)系。
第五段：感悟到禮儀實踐對于個人成長的意義（200字）
通過這次的禮儀實踐，我深刻體會到禮儀對于個人成長的重要性。禮儀可以幫助我們培養(yǎng)自律品質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。它教會了我如何尊重他人，如何與他人友好相處。在實踐中，我也不斷調(diào)整自己的思維方式，更多地站在他人的角度去考慮問題，提升了我的人際溝通能力和處理問題的能力。同時，通過與他人互動、實踐禮儀，我也樹立了良好的個人形象，提升了自己的自信心和社交能力。因此，我深信，禮儀實踐對于每個人的個人成長和成功都是至關(guān)重要的。
總結(jié)（100字）
通過這次的禮儀實踐，我對于禮儀的重要性有了更加深刻的認(rèn)識。不僅是在細(xì)節(jié)中塑造自己的形象，也是在與他人的交流中維護(hù)和增進(jìn)人際關(guān)系，甚至是在跨文化交流中建立互信和友好的關(guān)系。通過實踐，我不僅獲得了豐富的知識，更鍛煉了自己的能力。我相信，只有不斷地實踐和總結(jié)，我們才能真正掌握禮儀這一重要技巧，提升自己的人際交往能力，成為一個更好的自己。
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