報告的寫作風格通常要求簡明扼要、條理清晰、語言準確。要注意報告的篇幅和布局，盡量避免冗長和混亂的結構，保持段落和句子的連貫性和一致性。推薦閱讀以下報告范文，它們可以幫助你更好地了解和掌握報告的撰寫技巧。
漢字研究性報告篇一
段艾彤、高于棋、陳岳濤、冷鈺文。
因為現(xiàn)在很多人的牙齒都有問題，所以我們?nèi)パ揽漆t(yī)院研究牙齒。
讓我們了解牙齒的相關信息，知道怎么保護牙齒。
讓我們了解如何補牙，牙齒不整齊的原因以及危害。
高于棋查怎么補牙最好。
段艾彤查牙齒不齊的原因。
冷鈺文查牙齒不齊的危害。
陳岳濤查牙齒為什么會長蛀牙？該如何預防？
全員體驗，當小小牙醫(yī)以及檢查牙齒。
采用查資料、體驗兩種方法進行。
牙齒對我們很重要，所以我們要保護好牙齒。
漢字研究性報告篇二
一、研究背景：
由于現(xiàn)在的初中生，幾乎都是獨生子女，家長都比較疼愛，對于孩子提出來的`要求，基本上都答應，造成孩子偏愛零食，再加上我校是寄宿制學校，同學們買零食情況普遍存在，為此，我們小組在這方面進行了調(diào)查研究。
二、研究目的：
通過調(diào)查了解學生們買零食基本情況以及買零食的原因，針對部分同學偏愛零食的不良習慣，提出整改措施。
三、研究方法：
觀察法、問卷法。
四、研究時間：9月25日至11月20日
五、小組分工：
組長：付愛仙(負責撰寫報告及匯報)組員：付萬英、朱建軍、張?zhí)K杭(負責觀察及問卷調(diào)查)吳倩倩、付子姣、金瑩瑩(負責總結材料)
曹錚、張靚、張晶(負責課件的制作)
六、研究問題：
1、同學們每月的零食的消費數(shù)目的調(diào)查;
2、導致同學們買零食的原因是什么?
3、如何改掉偏愛零食不良習慣?
七、研究過程：
1、實地察看;
2、問卷調(diào)查。
從調(diào)查的情況看，早餐和中餐買零食的不多，而晚自習結束后買零食的就多得不得了，同學每月買零食花費25元左右。通過問卷得出同學買零食的原因有以下幾方面：
(1)零食的味道好，就像上癮一般，無法離開它;
(2)有人請客，不吃白不吃;
(3)看到別人在吃，當然自己忍受不住;
(5)買零食可以邊走邊吃，節(jié)省時間，又美味可口，實在一舉兩得;
(6)零食的外面包裝，很有吸引力，不得不買來嘗嘗。
早餐有部分同學進餐廳還不到5分鐘，就出來到學校商店買零食，原因是偏食造成的，椐我們調(diào)查組了解，我們學校供應的早餐是相當豐富的，有面包、包子、麻球、粽子、雞蛋、蛋糕、稀飯、蛋炒飯和牛奶等。
由于部分學生存在著浪費現(xiàn)象，包子只吃里面的肉，而把包子皮剩下，造成浪費，導致早餐沒吃飽，而找借口到小店買零食。晚自習后，為什么有那么多人買零食呢?原因是肚子餓了，其實睡覺前吃零食是很不好的。因為睡前因饑餓吃些零食，在吃完以后又不及時刷牙或漱口，清潔牙齒和口腔，很容易引發(fā)齲齒。
八、調(diào)查后我們小組提供如下建議：
1、提倡節(jié)約，反對浪費，發(fā)倡議書;
2、多吃飯菜，因為零食沒有營養(yǎng)，矯正偏食的壞習慣;
3、平時父母零用錢少給一點，把零用錢轉(zhuǎn)移到精神消費上來;
4、建議學校食堂，在早上10點鐘左右供應營養(yǎng)餐，因為吃早餐與午餐之間間隔時間過長，吃中飯時，我們肚子早就餓了，第五節(jié)課上課效率很低。
由于種種原因，早餐總是吃得急匆匆，造成早餐吃得少就匆匆去上課，而未到午餐就感到肚子餓了，直接影響第四、五節(jié)課的學習效果。在這種情況下，如果在上午10點左右吃一點零食，就可以圓滿地解決這一問題。
感想與體會：
1、部分偏愛零食造成早餐和中餐都不吃的同學，應及時改正飲食習慣;
2、針對班級里買零食開銷大的同學，我們將做同學之間的思想工作。
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漢字研究性報告篇三
《紅樓夢》是我們四大名著之一，從清至今，人們對它的拜讀不但沒有減少半分，反而與日俱增。這都緣于它所描寫人物的多樣性，故事情節(jié)的曲折性使我們愛恨交加。對于寶玉，黛玉，寶釵三人之間的感情糾葛。也許是最吸引大家的。隨著我們成長，對這個也有深入了解?？催^劉心武的“百家講壇”，認識到這不只是三人的感情糾葛，更大的意義在于三人后的家庭，社會背景的深入。因此，我們決定去探究。也許只會是冰山一角，也許九牛一毫，但領略一番它的內(nèi)涵，也并非無所收獲。
通過感受《紅樓夢》中主要人物的悲歡離合，體驗人生的豐富內(nèi)涵，走進《紅樓夢》，走進人物的心靈世界，在閱讀的基礎上，鑒賞分析人物的精神世界和命運走向的合理性，從而更好的把握名著的博大精深的思想意義，更好的了解文學反映生活的本質(zhì)特征。
指導老師：組長組員。
（1）閱讀經(jīng)典名著《紅樓夢》。
（2）搜集與《紅樓夢》相關的人物評論與分析。
（3）制定表格，研究各種不同學說之間的主要差異。
（4）對書中的某一人物提出自己相對獨立的觀點。
（5）提交經(jīng)驗論文，制成開題報告。5.研究計劃。
時間內(nèi)容。
1-6周查閱資料確定課題。
內(nèi)容。
（1）閱讀經(jīng)典名著《紅樓夢》。
（2）搜集與《紅樓夢》相關的人物評論與分析。
（3）制定表格，研究各種不同學說之間的主要差異。
（4）對書中的某一人物提出自己相對獨立的觀點。
（5）提交經(jīng)驗論文，制成開題報告。5.研究計劃。
時間。
1-6周查閱資料確定課題。
漢字研究性報告篇四
中國的茶文化源遠流長，博大精深。本課活動的教學是繼《碧螺春》一課的延伸，選題是在課堂教學的基礎上生成的?！侗搪荽骸肥瞧馁|(zhì)兼美的散文，描繪了久負盛名的碧螺春名字的由來以及采摘、制作、品嘗的情景，表達了作者對色、香、味、形俱佳的碧螺春的喜愛和對勞動人民的贊美之情。學了課文后，學生對“茶”產(chǎn)生了濃厚的興趣，我就因勢利導，引導學生多途徑搜集整理有關茶的資料，組織學生對自己感興趣的話題進行研究性學習，在一系列的活動過程中培養(yǎng)學生搜集、加工、處理信息的能力，在悠悠茶韻中品味書香。
1、引領學生在生活中學語文，通過多種途徑了解茶文化的信息，拓寬茶的知識領域，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化藝術的熱愛。
2、通過嘗試制作茶食，進一步拓展學生的動手能力、創(chuàng)造能力及藝術審美能力。
3、關注課堂生成，注重學科的綜合，融語文、美術、自然、社會、勞動等各科于一體，培養(yǎng)學生搜集、加工、處理信息的能力和善于交流、合作、探究的精神。
學生：1、通過閱讀書籍、考察市場、個體采訪、上網(wǎng)搜索等途徑搜集整理有關茶文化信息，編輯茶韻文集，制作小報，布置展版。2、自主合作制作茶食。
教師：1、準備課件及茶具、茶葉、開水等實物。2、有計劃地指派一名同學擔任這次活動的總指揮，具體協(xié)調(diào)和組織大家開展好前期的調(diào)查研究。3、為學生提供網(wǎng)絡平臺及相關網(wǎng)站。
一、課前互動。
師：同學們，上課之前我們聊聊好嗎？
1、這兩個星期你為今天的活動做了哪些準備？（生：找資料、逛書店、考察市場、到超市調(diào)查、訪問他人、設計展板、制作茶食、準備茶具……）。
2、通過這些途徑，你們都了解到了什么？
（生：茶葉的種類、茶具的品種、有關茶的詩詞對聯(lián)、茶的藥用價值……）。
漢字研究性報告篇五
修正液，又稱“涂改液”，“改正液”，是一種普通文具。于1951年由美國秘書貝蒂·奈史密斯·格萊姆發(fā)明的。涂改液是一種白色不透明顏料，涂在紙上以遮蓋錯字，干涸后可于其上重新書寫。涂改液不像膠條一樣容易把紙撕破，也不像橡皮那樣對鋼筆、圓珠筆束手無策，它方便、快捷、干凈、覆蓋力強，揮發(fā)快。被學生們當作是改正錯誤的好幫手。
涂改液的使用越來越廣泛。據(jù)調(diào)查，在部分大中城市的中小學生中的使用比例在80％左右，而小學生的使用比例高達95％以上。但在同學們使用的過程中，往往會聞到一些刺激性氣味的氣味。有些同學為尋求快干，用手去擦拭未干的表面，結果將液體粘在皮膚上。更有甚者，有的學生還把修正液當成玩具，互相擠射。而多數(shù)的涂改液都標稱有進口產(chǎn)品，但沒有中文標識，更沒有印有“兒童不宜接觸”等警示語。有關人士還認為，修正液用多了可能產(chǎn)生依賴心理，尤其是孩子。
對態(tài)度的不多，有的學生雖然知道修正液的危害，但由于其十分便捷的修改功能，覺得利大于弊，所以仍繼續(xù)在使用，較高的使用率和學生對相關常識的漠視，實在令人擔憂。
了解到這里，我不僅對修正液打了一個大大的問號，白的像雪一樣的修正液背后究竟有什么我們還不了解的東西。
通過查閱報刊、互聯(lián)網(wǎng)、訪問、調(diào)查問卷等形式。
1、修正液主要成分。
2、修正液毒性探究小實驗。
3、修正液的危害。
4、修正液的用法。
負責活動記錄，實驗記錄：
資料保管和整理，陳述報告，問卷調(diào)查：
負責上網(wǎng)及上圖書館查資料，撰寫報告：
負責各超市實地考察：
第一階段：20xx年01~02月，上網(wǎng)，圖書館查找有關修正液的資料。
第二階段：20xx年02~03月，訪問同學，了解修正液種類及可能產(chǎn)生問題。
第三階段：20xx年03~04月，實地考察，了解修正液在學生中運用的普遍性。
第四階段：20xx年04~05月，整理資料，分析結果。
第五階段：20xx年06月，撰寫結題報告。
調(diào)查報告。
漢字研究性報告篇六
《語文課程標準》提出閱讀要求是：“初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受?！背踔猩恼Z文課外閱讀現(xiàn)狀實在令人擔憂。我們曾經(jīng)對自己學校的初三和初一學生進行了一次調(diào)查，存在的主要問題是面窄、時間短、量少、不得法，每天閱讀時間少得可憐，40％的學生平均每周閱讀3小時以上，20％的學生平均每周閱讀2小時以上，25％的學生平均每周閱讀1－2小時，甚至還有15％的學生每周閱讀時間不足1小時。對于魯迅、冰心、老舍、曹雪芹、吳承恩、施耐庵、安徒生、格林這幾位作家的作品，閱讀過的學生所占的比例較高，但我們了解到，其實，對于這些名家，他們也僅僅看過少量的幾篇文章，根本談不上深入的了解。此外，對于一些外國作家，卻只有少部分學生閱讀過。可見，學生的閱讀面較為狹窄，閱讀的深度也不夠。
語文課外閱讀活動是語文學習的重要組成部分。它對于開闊學生視野，發(fā)展學生智力并形成學習能力有著極為重要的意義。蘇霍姆林斯基曾說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。”課外閱讀，在學生面前展現(xiàn)了一個聞所未聞，見所未見的奇妙世界。它指導學生認識人生，熱愛生活；它召喚學生張開思考的風帆，在書海中遨游；它啟迪學生仰以察古，俯以觀今，尋求信仰的力量、精神的支柱；它引導學生獲取知識，發(fā)展個性，建立自己的知識結構。《語文新課程標準解讀》：“初中生要學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著?！笨梢?，課外閱讀舉足輕重。
當前中學生的閱讀需求呈現(xiàn)單一性和簡單性問題。對文本的閱讀，處于淺閱讀階段，一如大眾對影視作品的需求，追求故事情節(jié)的波瀾、跌宕起伏，讓自己知道的故事比較多，從而多些生活談資；再者獲得些心中有卻不甚明朗的理性認識，殊不知這些理性認識是很廉價的。而對作者的行文思路，構思技巧，遣詞造句，謀篇布局等比較專業(yè)的閱讀要求，學生們表示沒有想過。顯然學生的閱讀需求是較低層次的，沒有站在學習者的角度考慮。他們的閱讀目的、需求亟待提高。
課外閱讀的一個更重要的作用，就是在大量的閱讀中既訓練思維，增長心智又接受美的熏陶和浸染，養(yǎng)成自己的文學素養(yǎng)。在閱讀中關注作者對某一現(xiàn)象是怎樣思考的，即作者是怎樣想的，把握他的思維脈搏，學習別人的思維?；剡^頭來再看看自己是怎么思考的，從而在比較中提高自己的思維能力。在閱讀中我們要感受作者所刻畫的美，品味美，沐浴美，形成美感。最終用思想養(yǎng)成思想，用美生成美。
針對以上情況，我、周秀華、曾嵐嵐三位教師確立本課題并在所任班級實施，期望能夠?qū)W生有所幫助。
新《語文課程標準》把中學生的課外閱讀，尤其名著閱讀擺到了比較明顯的位置。要求學生“九年課外閱讀總量達到400萬字以上”與此同時，也帶來了如何提中學生名著閱讀質(zhì)量的新難題，因此，加強中學生名著閱讀的策略研究勢在必行。據(jù)了解，我校初三學生的課外閱讀量遠遠低于這一要求，學生的閱讀興趣不濃，閱讀時間少，方法有待提高，為此，在學校教研室指導下，與學生討論后開展此項活動。
研究性學習是綜合實踐活動板塊的一項內(nèi)容。它是指學生在教師指導下，從學習生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應用知識、解決問題的活動。研究性學習能充分調(diào)動學生學習興趣和積極性，“研究”這個詞本身就具有挑戰(zhàn)性，而學生選的課題往往是平時自己最感興趣的，這樣就能充分調(diào)動學生的閱讀名著積極性。對初中學生而言，“研究性學習”只是一種綜合性學習，“有利于學生感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑”。
目前國外研究性學習呈多樣化趨勢，其特點或圍繞著問題等的提出和解決來進行學習活動，或使研究性課程呈現(xiàn)出多層面的開放性，或更注重學生的感受和體驗過程。在我國從教育文化積淀和現(xiàn)實條件來看，實施研究性學習既是更新教育觀念的過程，又是教師隊伍整體素質(zhì)提高的過程，更需要全社會的支持。
名著閱讀是語文教學的一個重要內(nèi)容，其中豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深遠的，它有利于培養(yǎng)學生正確的情感、態(tài)度和價值觀，是他們受用終身的精神底子。教師對于在特定的時代背景下，學生在名著閱讀過程中出現(xiàn)的障礙和問題，如果加以正確的引導和疏通，使學生能望其門而入，領略名著的無限風光，讀出滋味、培養(yǎng)興趣、領悟內(nèi)涵，最終就達到提高學生語文素養(yǎng)的目的。
而如今的中國，各種流行閱讀正在迅速興起，閱讀的通俗性、功利性、休閑性和大眾化，使中學生的閱讀重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，也使名著閱讀面臨著巨大的障礙和危機。
研究性學習的本質(zhì)在于，讓學生親歷知識產(chǎn)生與形成的過程；使學生學會獨立運用其腦力勞動；追求“知識”發(fā)現(xiàn)、“方法”習得與“態(tài)度”形成的有機結合與高度統(tǒng)一。
1、學生對“研究性學習”這一新的學習方式進行實踐，體驗這種閱讀方法的益處。
2、關于名著閱讀方法的自我探索，找到自己喜歡的有效的讀書方式方法，提高學習語文的興趣。
3、對《名人傳》《格列弗游記》《傅雷家書》等中外著名小說以及魯迅冰心等適合初中學生閱讀的名家散文名著進行研究性學習，拓寬視野，提高審美情趣，培養(yǎng)對文學作品的鑒賞能力。
1、行動研究法：從研究之日起，針對參加試驗班級學生名著閱讀情況和閱讀水平進行調(diào)查分析。
2、文獻研究法：通過查閱各種相關文獻，了解研究動態(tài)，不斷提升教師認知能力，提高教師指導水平。
3、個案研究法：通過對典型案例的挖掘、整理、分析，探索學生名著閱讀方面及閱讀方法上的成功經(jīng)驗與不足，及時矯正研究方法。
4、經(jīng)驗總結法：針對各階段的分期工作，適時進行總結，發(fā)現(xiàn)不足，及時提出改進意見，以確保課題研究工作的針對性和實效性。
還可以采用對比研究法、談話法、抽樣調(diào)查法、統(tǒng)計法，并借助現(xiàn)代教育技術進行檢測、研究。
為使課題研究順利進行，并能取得實際效果，我們初步設想，本課題研究將從以下幾方面進行：（以《名人傳》為例來說明各部名著閱讀的實施步驟）。
（一）導讀階段（安排1—2課時）本階段，
指導學生閱讀教材中“名著導讀”的相關內(nèi)容，并向?qū)W生補充導讀材料，如作者生平，寫作背景，思想內(nèi)容及藝術特點簡析等，讓學生對作品先有個大體的了解，然后布置閱讀任務、明確閱讀要求、統(tǒng)一閱讀進度。另外，教師還應指導學生掌握一些閱讀長篇小說的基本方法。
（二）積累性閱讀階段（安排10周左右）本階段要求學生以泛讀為主，每周閱讀十回左右的內(nèi)容。每周設計作業(yè)如下：
1、摘抄語段：摘抄本周閱讀到的精彩語段，并做簡單點評；
2、內(nèi)容概括：概括本周閱讀的內(nèi)容，不少于500字；
3、寫讀后感：每篇圍繞一個中心來寫，力求有自己的見解，不少于500字。（考慮到學生差異，不同程度的學生可以從以上作業(yè)中任選其二來完成。）本階段，教師以培養(yǎng)學生閱讀興趣，形成良好閱讀習慣為中心目標，每周抽查學生作業(yè)并做有針對性的指導。在逐回閱讀完全書后，安排1課時，由學生發(fā)言、討論，教師歸納、總結。
（三）探究性閱讀階段（安排2周左右）。
1、分析人物形象（2周）：本階段安排學生精讀有關情節(jié)，指導學生重點分析貝多芬、列夫托爾斯泰、米開朗基羅的形象，并以“我眼中的×××”為題寫一篇作文，然后按學生作文所分析的人物形象進行分組交流，最后推薦出優(yōu)秀作品展評。
2、了解小說的思想內(nèi)容和藝術特色（安排2課時）由教師開設一次“名著欣賞專題講座”，幫助學生更好地了解名著的思想內(nèi)容和藝術特色；然后，組織學生根據(jù)講座指導，查找資料，完成一篇讀書筆記，嘗試分析小說的思想內(nèi)容、藝術特色。
（四）總結階段（安排1周左右）：本階段準備開展《名人傳》影視欣賞、讀書筆記展評、讀書經(jīng)驗交流會等活動，一方面繼續(xù)調(diào)動學生課外閱讀的積極性，另一方面幫助教師檢測學生的閱讀成果。
每學年進行一次活動評價，包含參照學生讀書筆記等材料進行的過程性評價，和通過設計名著閱讀試卷對學生進行的總結性評價。
課題負責人：
錢明霞：中教一級，語文組組織，負責本次課題研究工作的組織與管理，課題研究方案的設計，收集整理研究過程中的各種資料，撰寫開結題報告。
課題組成員及分工：
曾嵐嵐：星村中學高級教師，有著豐富的教育教學經(jīng)驗。主要負責課題組研究的理論指導工作。主要負責活動課攝影安排和總結整理工作。
周秀華：星村中學教師，深受學生的喜愛并深深地愛著學生。有著扎實的教育教學基本功，都能熟練運用信息技術，主要負責材料的收集，組織相關實踐活動。
1．學生讀書筆記，學習心得、手抄報等相關材料。
2．研究課題組“活動課”“研究課”相關資料。
3．課題研究反思、階段性總結及結題報告等。
4．撰寫相關論文等。
漢字研究性報告篇七
水是人類及一切生物賴以生存的必不可少的重要物質(zhì)，是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境改善不可替代的極為寶貴的自然資源。而人類的活動會使大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活廢棄物排入水中，使水受到污染。目前，全世界每年約有4200多億立方米的污水排入江河湖海，污染了5.5萬億立方米的淡水，這相當于全球徑流總量的14%以上。水是生命之源，所以，保護水資源，刻不容緩。
研究我們身邊的水，讓同學們了解水對于我們的重要性，明白在我們身邊，浪費水資源，水污染的問題日趨嚴重，需要我們從身邊做起，采取措施保護水資源。明白水是地球生物賴以存在的物質(zhì)基礎，水資源是維系地球生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的首要條件，保護水資源是人類最偉大、最神圣的天職。
調(diào)查附近河流水質(zhì)，城區(qū)水量是否緊張，是否存在嚴重的浪費水資源的情況，并研究制作表格，反映給有關部門。
實地考察和進行調(diào)查問卷。
1、余崇文和康培培負責制定調(diào)查問卷和活動計劃并進行實地考察。
2、張藝、邱夢媛、李琛發(fā)放問卷以及整理和收集資料。
3、徐亞維打印文件及整理最終檔案。
1、全體組員進行討論、確定課題、出動全體組員收集有關資料。
2、全體組員對主要河流、水庫、自來水廠進行實地考察、發(fā)放調(diào)查問卷給小區(qū)居民并收回問卷。
3、對回收問卷和所收資料進行整理。
4、上網(wǎng)將活動細則及成果打印出來，便于寫論文報告和總結。
新縣縣城主要分布在小潢河兩岸，取其水質(zhì)調(diào)查相對簡單，香山水庫是居民飲用水來源，水資源是現(xiàn)在人們所共同關注的問題，會得到大力支持。
通過這次研究性課題我了解了新縣水資源及水污染的一些狀況，水資源相對豐富，不存在缺水狀況，但普通民眾的節(jié)水意識不強，浪費水資源時有發(fā)生。一些大型企業(yè)排出廢水也污染了小河水資源。
課題是當今社會的研究熱點、實踐意義強、培養(yǎng)了學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的能力。增強了學生科學思維以及用科學的方法去解決問題的能力，這個研究性學習活動非常有意義!
漢字研究性報告篇八
我是小小銀行家。
馬萌、陳汐、張芷菡、葉梓婧、李韋諮、李懿洳。
因為看到不同國家用不同錢幣，我決定對錢幣展開探索。
我們想知道怎樣分辨真錢和假錢，錢的由來，如何理財。
讓我們更深入了解錢幣，教會我們怎樣用錢。
李韋諮、葉梓婧、陳汐查資料、訪談；李懿洳、張芷菡、馬萌；全員一起聽講座。
（1）訪談、問人、體驗、查資料。
（2）去華夏銀行聽講座，學用點鈔機。
好好學習錢的知識，我們的錢幣歷史悠久。
漢字研究性報告篇九
茶，與咖啡、可可并稱世界三大飲料，然其歷史之悠久，遠非其它飲料可比。人們常說茶“發(fā)乎神農(nóng)，聞于周魯公”（《茶經(jīng)》），神農(nóng)是為解毒發(fā)現(xiàn)了茶。茶道乃是中國歷史文化名人，從長期的飲茶實踐過程中，根據(jù)茶的特性，以及與飲茶緊密相關的飲茶環(huán)境、茶具配置、沖沏技能、品飲藝術入手，再結合地方風俗、文化特點，總結出來的一套飲茶禮法。它代表了主人對茶基本精神的理解或者是主人、客人的一種親和與敬重。自唐以后，隨著社會的發(fā)展，慢慢走向社會，為人類交往和經(jīng)濟發(fā)展服務。茶從最初的食用、藥用演變到品飲，經(jīng)歷了漫長的歲月；成為一種被世人稱道的茶文化，更是歷史的積淀。茶和茶道有著怎樣的歷史和發(fā)展過程呢？我們小組對茶的歷史有著濃厚的興趣。因此，我們決定借這次課題研究一下茶文化。
一、中國飲茶簡史。
1、原始階段（先秦）。
在原始社會神農(nóng)氏因發(fā)明了農(nóng)耕。帶領民眾種植糧食，解決了生存危機。雖然有糧食供應，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饑。在長期的食用過程中，人們發(fā)現(xiàn)茶樹葉子有解渴，提神和治療某些疾病的作用。就單獨將它煮成羹，以后又將它熬成茶水作為飲料?，F(xiàn)在西南地區(qū)的一些少數(shù)民族還保留著遠古的吃茶習慣，除了直接咀嚼茶葉以外，還可以腌制成茶食?？傊懹鹫f“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”還符合歷史實際的。說中華民族喝茶有四五千年以上的歷史不以為過。到了商周時期，這種飲食茶葉的習慣得到繼承和發(fā)展，還給茶葉取了個名字叫做“茶”。春秋戰(zhàn)國時期，茶葉已傳播到黃河中下游地區(qū)，當時的齊國也喜歡食用茶葉做成的菜肴。《晏子春秋》記載：“嬰相齊景公，食脫粟之飯，炙三弋五卵茗菜而已?！?、南方飲茶已成風氣（兩漢魏晉南北朝）。
到了漢代，有關茶的保健作用日益受到重視，東漢《說文解字》：“舛，茶芽也?！蔽鳚h王褒在《潼約》中提到“烹茶盡具”“武陽買茶”買茶要到遠處的武陽去買，由此見，當時已有專賣茶葉的茶市，茶葉已經(jīng)成為日常需要品。魏晉南北朝時期，飲茶之風傳播到長江中下游，茶葉已成為日常飲料，宴會待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜歡喝茶，并有詩文反映茶事?？煽闯觯嫴枰巡粌H僅是為了解渴，提神，保健的需要，還是具有一定的文化色彩。因此，魏晉南北朝是我國飲茶的又一個重要的階梯，可以說茶文化的逐步形成時期。
3、飲茶風氣傳播全國（唐朝）。
就已經(jīng)奠定了基礎。北方不產(chǎn)茶，北方人說飲之茶全靠南方運去，因而當時的茶葉褒義是非常繁榮的。唐朝盛行的另一個原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至窮苦百姓。飲茶的習俗與儒，道，佛，哲學思想融會貫通，漸漸進入百姓們的精神領域。文人雅士在品茶的過程中追求禪的意境。因此有所謂的“禪茶一味”之說。中國的茶葉和飲茶方式也是在唐代才大量向外國傳播。因此，唐代是中國飲茶和茶文化的一個極其重要的歷史階段，也可以說是中國茶文化的成熟時期，是茶文化歷的一座里程碑。
4、飲茶風氣的盛行（宋代）。
“茶興于唐而盛于宋”宋代的茶葉生產(chǎn)空前發(fā)展，飲茶之風非常盛行，特別是上層社會嗜茶成風。茶葉生產(chǎn)獲得了進一步發(fā)展，“龍團鳳餅，名冠天下”的建茶精工細制達到了前所未有的地步，茶文化也獲得了發(fā)展，宋徽宗趙佶還對茶進行深入研究，寫成茶葉專著《大觀茶論》。他是歷第一個親自寫茶書的皇帝，飲茶的技藝傳到海外。推動了飲茶之風的盛行。宋代飲茶風氣的盛行還反映在都市里的茶館文化生活非常發(fā)達。宋代的詩人嗜茶，詠茶的也特別多。明清兩代，隨著散茶的廣泛流行，泡菜用具變得講究起來，工藝精巧的紫砂壺和瓷器茶具品種繁多，茶進入了許多人家。這些都構成了中華茶文化的主要內(nèi)容，不斷向海外傳播，時世界茶文化的源頭。
5、飲茶風氣的鼎盛（明清）。
次是花茶的生產(chǎn)，尤其是烏龍茶的制法的出現(xiàn)，此外，還有紅茶，也是起與明而勝于清。明清時期在茶葉品飲方面的重大成就就是“工夫茶藝”的完善，工夫茶是適應是茶的泡法需要經(jīng)過文人雅士的加工提煉而成的茶技藝。
6、中國茶葉再現(xiàn)輝煌（現(xiàn)代）。
至清代后期，我國茶葉生產(chǎn)開始由盛而衰，原因是因為帝國主義列強入侵，政府懦弱無能，國運凋敝，百業(yè)不興，中國茶葉生產(chǎn)一落千丈。新中國誕生以后，政府高度重視茶葉經(jīng)濟，茶葉有了飛速發(fā)展，特別是建國初期70年代，作為大宗的出口商品，換回大量的外匯以購買國家所急需的物品。飲茶對人類，不僅僅是一種解渴生津的生理需要，而且能夠滿足人體健康的需求，同時茶葉被稱譽為“本世紀最文明的飲料”。聯(lián)合國有關組織決定在全世界提倡飲茶。國際上一些知名的大企業(yè)都已話巨資研究開發(fā)茶葉和茶飲料。茶葉是一種文化含量很高的產(chǎn)品。隨著茶葉經(jīng)濟的發(fā)展，茶文化也隨著產(chǎn)生和發(fā)展起來。20世紀80年代，茶文化蓬勃發(fā)展，茶成為世人公認的保健飲料。茶有24種公效，茶對攻克一些疑難病癥方面具有獨特的作用。
二、茶道的產(chǎn)生和發(fā)展。
宋以迄盛唐，是中國茶道的蘊釀期。在中國古代，如唐朝宮廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及現(xiàn)代百姓招待客人的'“客來敬茶”、廣東、福建的“客家功夫茶”，還有少數(shù)民族形形色色的飲茶習俗，里面都蘊含著茶的“道”
和“藝”，但與生活緊切結合，所以比較接近實際，不像日本茶道那樣過于程序化。中國現(xiàn)代，發(fā)展成為規(guī)范化操作程度的要算是臺灣。臺灣陸羽中心，致力于普及的泡茶技藝，通過多年的教學與實踐已經(jīng)形成了百姓積極參與，并與眾多茶館緊密結合的一種大眾飲茶消費的形式。應用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶湯、茶檔、茶盤、茶盂、水壺等。
2、茶道的形式及其發(fā)展。
考察中國的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點、泡四類，形成茶藝的有煎茶法、點茶法、泡茶法。依茶藝而言，中國茶道先后產(chǎn)生了煎茶道、點茶道、泡茶道三種形式。中唐以后，中國人飲茶“殆成風俗”，形成“比屋之飲”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肅宗、代宗時期，陸羽著《茶經(jīng)》，奠定了中國茶道的基礎。又經(jīng)皎然、常伯熊等人的實踐、潤色和完善，形成了“煎茶道”；北宋時期，蔡襄著《茶錄》，徽宗趙佶著《大觀茶論》，從而形成了“點茶道”，明朝中期，張源著《茶錄》，許次紓著《茶疏》，標志著“泡茶道”的誕生。唐代茶的飲法是煮茶即烹茶、煎茶。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載，唐代茶葉生產(chǎn)過程是“采之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣?！憋嫴钑r，先將餅茶放在火上烤炙，然后用茶碾將茶餅碾碎成粉末，再用篩子篩成細末，放到開水中去煮。煮時，要經(jīng)過“三沸”。煮時，水剛開，水面出現(xiàn)細小的水珠像魚眼一樣，并“微有聲”，稱為一沸。此時加入一些鹽到水中調(diào)味。當鍋邊水泡如涌泉連珠時，為二沸，這時要用瓢舀出一瓢開水備用，以竹夾在鍋中心攪拌，然后將茶末從中心倒進去。稍后鍋中的條水“騰波鼓浪”，“勢若奔濤濺沫”，此時要將剛才舀出來的那瓢水再倒進鍋里，一鍋茶湯就算煮好了。最后，將煮好了的茶湯舀進碗里飲用。前三碗味道較好，后兩碗較差。五碗之外，“非渴其莫之飲”。這是當時社會上較盛行的飲茶方法。因茶葉有不同種類，所以還存在另一種方法，將餅茶舂成粉末放在茶瓶中，再用開水沖泡，而不用烹煮，這是末茶的飲用方法。到了宋代，盛行的是點茶法。點茶程序為炙茶、碾羅、烘盞、候湯、擊拂、烹試，其關鍵在候湯和擊拂。點花法是在唐代閹茶法基礎上發(fā)展而成的。陸羽《茶經(jīng)》說：“花有粗茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉，謂之閹茶?！遍幉璧奶攸c是投茶入瓶，以湯沃之。而點茶是由閹茶發(fā)展而來的。點茶沿閹茶之路向前走了一步，其烹茶步驟是將茶投入盞中，注入少量沸水調(diào)成糊狀，謂之“調(diào)膏”，然后將沸水倒入深腹長嘴瓶內(nèi)，再傾瓶注水入盞，或以瓶煎水，然后直接向盞中注入沸水，與此同時用茶筅攪動，茶末上浮，形成粥面。據(jù)宋代蔡襄的《茶錄》記載，宋代的點茶主要特點是，先將餅茶烤炙，再敲碎碾成細末，用茶羅將茶末篩細，“羅細則茶浮，羅粗則末浮。”“鈔茶一錢匙，先注湯調(diào)令極度勻。又添注入，環(huán)回擊拂，湯上盞可四分則止。神其面色鮮白，著盞無水痕為佳?！奔磳⒑Y過的茶末放入茶盞中，注入少量開水，攪拌得很均勻，再注入開水，用一種竹制的茶筅反復擊打，使之產(chǎn)生泡沫（稱為湯花），達到茶盞邊壁不留水痕者為狀態(tài)。中國茶道成于唐，繼于宋，盛于明。中國茶道形成于八世中葉的中唐時期，陸羽為中國茶道的奠基人和煎茶道的創(chuàng)始人。煎茶道的代表人物有陸羽、常伯熊、皎然、盧仝、白居易、皮日休、陸龜蒙、齊已等。
[唐代]茶人對茶道的主要貢獻在于完善了煎茶茶藝，確立了飲茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐，歷[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，為時約五百年。
3、茶道的宗旨。
茶道是以修行道為宗旨的飲茶藝術，是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習茶的一套技藝；所謂茶禮，是指茶事活動中的禮儀、法則；所謂茶境，是指茶事活動的場所、環(huán)境、所謂修道，是指通過茶事活動來怡情修性、悟道體道。道中所修何道？一般來說，茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結果，是茶道的終極追求，是人生的境界。證道則天人合一、即心即道，天地與我并生，萬物與我為一，極高明而道中庸，無為而無不為。
4、外國茶道。
日本人飲茶以“茶道”出名，講究一點的人家都設有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室門口，讓客人一個個進去，客人經(jīng)過門口時，要在門旁洗手，然后脫鞋入茶，主人則最后才進入茶室，和客人鞠躬行禮。主人開始煮茶時客人要退出茶室，到后面花園或石子路走走，讓主人自由、從容地準備茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再讓客人再回茶室，然后開始一起飲茶，飲完茶以后，主人還要跪坐在門外，向客人祝福道別。印度人好喝奶茶，也愛喝一種加入姜或小豆蔻的“薩馬拉茶”。印度人傳統(tǒng)飲茶方式較特別，把茶倒在盤子里用舌頭舔飲，另外，絕不用左手遞送茶具，因為，左手是用來洗澡和上廁所的。俄羅斯人喜歡喝紅茶，他們先在茶壺里泡上濃濃的一壺，要喝時倒少許在茶杯里，然后沖上開水，隨各人習慣，調(diào)上濃淡不一的味道。有客人來時，茶壺里的濃茶一倒，開水一沖，再在茶中加入果醬或蜂蜜，沖成果醬茶，即可盡情而飲。以肉食為主的蒙古人，幾乎餐餐都喝茶，喝磚茶。這種磚茶是一種制成塊狀的茶，沏時敲一小塊放入鍋內(nèi)加水煮開，不能簡單地用開水沏泡，這種茶加一些鹽和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰國人喜歡冰茶。即在熱茶中放入一些冰塊。在氣候炎熱的泰國，飲用這種冰茶使人倍感清涼舒適。英國人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒來，空腹就要喝“床茶”，上午11點再喝一次“晨茶”，午飯后又喝一次“午茶”，晚飯后還要喝一次“晚茶”。就是說，正規(guī)的，一天起碼4頓。英國人泡茶是泡茶葉末，連袋一起放在熱水杯里，不是以水沖茶，而是以茶袋浸入熱水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丟棄。家庭飲用時，由于茶葉很碎，通常茶壺里還有個過濾杯，用開水沖下去，過濾而出。英國茶里還可以加一片檸檬、方糖或新鮮牛奶，這樣泡出來的茶和中國茶的味道就完全南轅北轍了。據(jù)說茶水中加了味，就會使易于傷胃的茶堿減少。美國人飲茶，講求效率、方便，不愿為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費時間和動作，他們似乎也不愿在茶杯里出現(xiàn)任何茶葉的痕跡，因此，喜歡喝速溶茶，這與喝咖啡的原理幾乎一樣。所以，美國至今竟仍有不少的人對茶葉只知其味，不知其物。在美國，茶消耗量占第二位，僅次于咖啡，不過不是中國式的，而是歐洲風味的。歐洲飲茶也有很長的歷史，一些人移民到美國后，習慣也帶了過來。美國市場上的中國烏龍茶、綠茶等有上百種，但多是罐裝的冷飲茶。美國人與中國人飲茶不同，大多數(shù)人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。飲用時，先在冷飲茶中放冰塊，或事先將冷飲茶放入冰箱冰好，聞之冷香沁鼻，啜飲涼齒爽口，頓覺胸中清涼，如沐春風。遺憾的是，由于這茶以飲、以涼為主，便沒有中國茶沏出的那種品種，那種溫馨，那種悠閑，喝茶的情調(diào)也大打折扣。德國人也喜歡飲茶。德國人飲茶有些既可笑又可愛的地方。比如，德國也產(chǎn)花茶，但不是我國用茉莉花，玉蘭花或米蘭花等窨制過的茶葉，他們所謂的“花茶”，是用各種花瓣加上蘋果、山楂等果干制成的，里面一片茶葉也沒有，真正是“有花無茶”。中國花茶講究花味之香遠；德國花茶，追求花瓣之真實。德國花茶飲時需放糖，不然因花香太盛，有股澀酸味。德國人也買中國茶葉，但居家飲茶是用沸水將放在細密的金屬篩子上的茶葉不斷地沖、沖下的茶水通過安裝于篩子下的漏斗流到茶壺內(nèi)，之后再將茶葉倒掉。有中國人到德國人家做客，發(fā)覺其茶味淡顏色也淺，一問，才知德國人獨具特色的“沖茶”習慣。到土耳其沒喝過蘋果茶就如同沒到過土耳其一樣。土耳其人的好客熱情，請喝茶更是他們的一種傳統(tǒng)的習俗。主人往往熱情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是蘋果茶。土耳其茶起來較苦，雖然茶味濃濃，卻不是那么討喜；土耳其咖啡香郁撲鼻，然而濃的化不開的感覺并不是每個初者都可以接受的。只有土耳其盛產(chǎn)的蘋果茶，可以說是老少咸宜，男女皆愛。酸酸甜甜的蘋果茶，濃濃的蘋果味加上茶香，尤其是在透著清寒的秋日，喝來格外的舒爽。
北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亞等都喜歡綠茶，但飲用時總要在茶葉里加入少量的紅糖或冰塊，有的則喜歡加入薄荷葉或薄荷汁，稱為“薄荷茶”。原因是北非氣候干熱，人們多吃肉食，而喝薄荷茶有利于解暑和幫助消化。這種茶清香甜涼，喝起來有涼心潤肺之感。由于北非人多信奉伊斯蘭宗教，不許飲酒，卻可飲茶。因此，飲茶成了待客佳品，客人來訪時，見面“三杯茶”，按禮節(jié)，客人應當看主人的面，一飲而盡，否則，視為失禮。埃及人喜歡甜茶。他們招待客人，常在茶里放許多白糖，同時送來一杯供稀釋茶水用的生冷水。這種濃甜茶只要喝上二、三杯，嘴里就會感到黏黏糊糊的。馬來西亞肉骨茶，它的口碑的確不俗。肉骨茶吃法獨特，其湯配豬腰，再蘸豆卜或者油條來吃，大塊肉則可吃可不吃。而另外替客人準備的豬腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罷不能。
人倒上杯茶就行了。而是有很多的步驟，每一步都有著不同的含義。為什么我們中國就不能開設茶道這一科，使中國茶道發(fā)揚光大。
漢字研究性報告篇十
研究對象：賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等。
組員：王丹玥、盧慧瑩、呂盼研究報告：
賈寶玉是《紅樓夢》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術形像；是中國文學史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”，并說“不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說傳奇中，也未見這樣的文字?！蓖瑫r，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動鮮明，至今還流行在生活中，并且將會永遠活在人間。
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質(zhì)上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的局限,找不到現(xiàn)實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。
想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內(nèi)核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的虛無之中。
林黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗、多愁善感、天真率直，不諳世事、孤標傲世、追求真愛、至死不渝，卻又纖弱多病，活像一朵在秋風中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在那種重權勢、重錢財、重封建禮教的宗法社會里，她這個孤苦伶仃的弱女子來到賈府，寄人籬下，身不由己，雖有「老祖宗」賈母的愛撫慰藉和賈寶玉的情投意合，但前途末卜，人生渺茫，精神上有沉重壓力。所以她很早就哀嘆：「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼：明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓?！购髞聿∏闈u重，處境更加艱難，她預感到壽命不久，發(fā)出了「草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生，誰拾誰收！嫁與東風春不管：憑爾去，忍淹留」的悲吟。因而林黛玉的性格特點和弱點即超常的自戀情緒是造成黛玉早亡悲劇的內(nèi)在根源。
《紅樓夢》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級的壓迫。
因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現(xiàn)的是一個貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進的少，如今若不省儉，必致后手不接?！笨梢娝龑τ谧约菏菍儆谫F族階級，對于與自己休戚相關的賈家貴族的命運也是非常關心的。當湘云等人說一個扮小旦的伶人模樣很象黛玉時，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ牢以墙o你們?nèi)⌒旱?，拿著我比戲子，給眾人取笑！”這里不僅是由于她使“小性兒”，更重要的是在于：她在自己和社會地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認為拿自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這里，她的封建階級思想表現(xiàn)了出來。
另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時候——寶玉挨打——黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”還有，她偶爾說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇的說教。黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。
林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。
存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上；她才華橫溢，寫詩做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，愛看《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟”一類的“混帳話”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點也成了他們愛情的基礎。
在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)。可以說通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統(tǒng)治階級本身。
王熙鳳是一個描寫的非常生動的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。在卷首，通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。要說賭口齒，十個會說話的男子也說她不過?！蔽覀儗λ延辛艘稽c印象。當她第一次出場，馬上就活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客?！眱H僅一句話就給人特別鮮明的印象，這句話只能是鳳姐說出的。也許賈府眾人早以習慣了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰？這樣放誕無禮？”接著短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人、大紅人。因為忙，她遲到了，在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問有關情況和布置待客之道。因為紅，所以才敢這樣放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事爭風頭的性格特點相適應，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的出場寫得極其鮮明。接下來，曹雪芹繼續(xù)在各場合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的.描寫，寫出了一個完整的、活生生的鳳姐。
作者從正面描寫了鳳姐，還通過別人的觀察和描述來表現(xiàn)觀鳳姐的形象。劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經(jīng)過了一番周折后才等到鳳姐“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經(jīng)過擺飲，最后才得到接見。而見到的鳳姐是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內(nèi)一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請進來？’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好”這一段精彩的描寫，寥寥幾筆，足以傳神。通過對細節(jié)描寫，寫足了一個貴族家庭的管事奶奶對窮親戚的威風。另外，其家仆興兒對其評論：“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準確地反應了鳳姐的性格。
從第十二回起，作者陸續(xù)通過大段情節(jié)的描寫來表現(xiàn)了鳳姐性格的真實面?！岸驹O相思局”寫她狠毒，“協(xié)理寧國府”寫她的才干，“弄權鐵檻寺”寫她的貪婪。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的陰暗面。“弄權鐵檻寺”，水月庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結果鳳姐得了三千兩銀子卻逼死了一對未婚夫妻。在其利用賈王兩府關系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責之意非常明顯。鳳姐不象賈政、王夫人等人戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經(jīng)宣稱“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。而她貪婪狠毒的天性，卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復雜性。在對金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財如命。她瞞著賈璉放xx，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢都挪去放債。后來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，賈璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。
在“王熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節(jié)中，作者用了近兩回的篇幅全面生動地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽到全部情況，針對不同人采取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗證。鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的判詞是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”“生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！睆倪@可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也隨之同歸于盡?？偨Y：《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度?！都t樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢》具有很高的思想性和藝術性，研讀時教師首先需要指導學生認真閱讀，細心揣摩，整體把握原著的思想性和藝術性。思想性方面，作者用不滿、批判的態(tài)度描述了社會的黑暗面，展示了賈府乃至封建王朝的沒落衰敗，揭示了封建社會對人的摧殘。藝術性方面，作者栩栩如生的地刻畫了一個個悲劇性的人物形象?！氨瘎∈菍⒚篮玫氖澄餁缃o人看?！薄都t樓夢》這出宏大的悲劇，有眾多的小悲劇，悲劇性散布在瑣碎日常生活中，不僅體現(xiàn)在一些主要人物的命運上，且滲透到賈府的每一天、每一個角落、每一個人，所謂“悲涼之霧，遍被華宇”。眾多丫鬟女仆身上，她們無一不帶有濃濃的悲劇色彩。此乃其情感基調(diào)人物命運的底色，是它的藝術成就最高之所在，也是學生看懂它的門徑。
要懂《紅樓夢》，當然需要自己認真閱讀、細心揣摩。文學作品主要是塑造人物形象，《紅樓夢》中的主要人物形象，比如王熙鳳、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、晴雯、襲人等，學生應該透過環(huán)境、情節(jié)和細節(jié)，進行整體把握和深入理解。每一部文學名著都是一個宏大的世界，它給每一個人都留下了很大的想象和思考的空間，而每個人都不盡相同，因此對同一個人物形象，每個人的看法可能不盡相同，正所謂“見仁見智”，“答案是豐富多彩的”。當然這只是相對而言，卻不能絕對化，否定其中有高下之分。對人物的把握，依然有全面、片面之分；對人物的理解，仍然有深刻、膚淺之別。而學生的研究性學習，正是為了認識得更全面些、理解得更深刻些。
《紅樓夢》給讀者很大的思考想象的空間，教師在指導學生理解人物形象時，應先讓學生吃透教材的選段，課外擴大閱讀，進一步啃原著；把握人物時鼓勵學生有自己的主見，可以“見仁見智”“答案是豐富多彩的”，不拘于某些權威的觀點。
如對王熙鳳，可就教材《林黛玉進賈府》，挑出她與黛玉初見的一兩處細節(jié)，將她有心計、善逢迎剖析清晰；課后進一步研讀原著，由點及整體把握其個性，并透過其個性作派，敏銳把握其內(nèi)心的孤寂和凄涼。
對林黛玉，可先分析課文中她將眾人對寶玉的批評性意見轉(zhuǎn)化為贊美以贏得王夫人滿、臉笑容的片段，比較她與鳳姐有心計、會逢迎之不同。她自覺寄人籬下，被動應對王夫人，以爭取生存空間；鳳姐則主動曲意奉承賈母，實現(xiàn)做賈府大管家的野心。黛玉才情、品貌出眾，高潔孤傲之外，認識到因身世、遭遇不幸，她又自卑謹慎，這才較全面把握了黛玉。還可進一步從現(xiàn)實生活出發(fā)，看到她追求純美愛情成為水中月、鏡中花，固然有外在原因，主要是因為愛情不相信眼淚，需要堅強、勇氣和理智。
賈寶玉從世俗眼光看一無是處，倒算“反面典型”，單他與一般紈绔子弟不同，他叛逆封建制度和禮教，卻不徹底；言行舉止不陰不陽，也接受了家庭定下的婚姻，真是“畸形怪胎”。不妨換個角度，讓“寶玉自述”，從出身、性格、生活、愛情和結局等方面獨白，揭示他對自由、愛情的追求及遭阻撓、扼殺的痛苦和憤懣。
賈府主角固是小姐公子，公子小姐離不開丫鬟，聚焦晴雯很有必要?！靶谋忍旄?，身為xx”，晴雯似乎從不把自己當奴才，沒有屈己趨附過哪個主子，與襲人有天壤之別，即使放諸“十二釵”也光彩照人。如鳳姐、探春等都自尊要強，但鳳姐違心趨附老祖宗，探春只親王夫人、不認親娘，都不如晴雯堅決徹底；但她心氣太高，完全一副“唯我獨尊”的架勢，在下人面前跋扈，自然讓襲人等下人痛恨、讓王夫人這樣蠻橫的主子厭棄，“性格決定命運”，被趕出賈府而凄涼死在家里，也在情理之中。
趕出賈府、當不成奴才最具殺傷力。魯迅曾用“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”概括悠長的中國歷史。化用一下，也可將賈府奴才的命運概括為“暫時做穩(wěn)了奴才”和“再想做奴才而不得”兩種。既然是奴才，不管哪一級，肯定不是現(xiàn)代意義上的“人”,人格扭曲或“異化”，從這個角度研究很有現(xiàn)實意義。
學生在教師指導下，研讀原著，理解主要人物形象，并就同一人物及突出的現(xiàn)象展開討論，在此基礎上撰寫研讀論文；舉行學生小論文發(fā)布會，將其中較有價值的小論文發(fā)表在?？把芯啃詫W習成果展示”專欄，激勵學生更加深入地研讀《紅樓夢》。
漢字研究性報告篇十一
新縣縣城主要分布在小潢河兩岸，取其水質(zhì)調(diào)查相對簡單，香山水庫是居民飲用水來源，水資源是現(xiàn)在人們所共同關注的問題，會得到大力支持。
總結：通過這次研究性課題我了解了新縣水資源及水污染的一些狀況，水資源相對豐富，不存在缺水狀況，但普通民眾的節(jié)水意識不強，浪費水資源時有發(fā)生。一些大型企業(yè)排出廢水也污染了小河水資源。
教師評價：課題是當今社會的研究熱點、實踐意義強、培養(yǎng)了學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的能力。增強了學生科學思維以及用科學的方法去解決問題的能力，這個研究性學習活動非常有意義!
漢字研究性報告篇十二
研究課題：關于高中生打工及其工種的調(diào)查
指導老師：周東欣
研究組長：鄭蕾蕾
研究成員：陳伊麗，董瓊，潘佳依，陳翩翩，廖聰聰，楊麒美
關鍵詞高中生打工工種利弊
目錄
一前言
二研究的基本過程
三結論
四后記
五組員感想
正文
一前言
打工對于許多人來說，已不算是什么稀奇事，然而不諳世事的高中生把暑期打工
作為社會實踐的一種方式。對于高中生來講，怎樣認識打工，如何選擇適合自己的打工方式，在打工過程中需要注意什么問題？?依然值得我們認真考慮。
二研究的基本過程
第2`3周：研究性學習課堂：確定主題，設計開題報告，小組內(nèi)分配工作任務。第4`5周：研究性學習課堂：進行開題論證。
第6`7周：研究性學習課堂：查找資料，設計調(diào)查問卷。
第7`8周：利用放學時間：分發(fā)調(diào)查問卷，進行社會調(diào)查。
第9`10周：利用課余時間：對調(diào)查問卷進行統(tǒng)計`分析并得出結論。
第10`11周：訪談指導老師，分析結論
第12`13周：在研究性學習課堂：撰寫結題報告并上傳報告書，總結`歸納。
三結論
1．學生渴望參與并把握自己，獨立意識逐漸增強
曾經(jīng)參加過“打工”的學生有47人，占被問卷調(diào)查人數(shù)的17．87%。雖沒參加“打工”，但表示想?yún)⒓印按蚬ぁ钡挠?69人，占被問卷調(diào)查人數(shù)的64．26%，兩項之和為82．13%。這表明當代高中生，已不安于學校與家庭單調(diào)的生活方式，不再是將自己束縛在書房或教室內(nèi)的“寒窗驕子”，也不只滿足于從書本上獲取知識，向往更廣闊的天地，需要更大的發(fā)展空間，鍛煉自己，充實自己，提高能力。
沒參加“打工”，并表示不想?yún)⒓印按蚬ぁ钡膶W生有47人，占沒參加“打工”學生的21．76%。其中高三學生14人，占高三學生人數(shù)的45．16%，是各年級中不愿參加“打工”比率最高的年級。這些學生認為“打工不屬于高三”；“打工離我們很遠”。這反映出畢業(yè)班的學生學業(yè)的繁忙，畢業(yè)考與高考對他們而言至關重要。而另一方面，則表明高中學生在關鍵時刻能把握自己，調(diào)節(jié)好事物的輕重緩急。
高中學生自主參與或想?yún)⑴c社會實踐，這與他們的獨立意識有關。青少年學生的獨立意識會隨著年齡的增加而增強，到了高中，這種獨立意識日趨增強，并逐步得以顯露。從高一、高二、高三各年級參與“打工”的人數(shù)在各年級的百分比為7．14%、27．36%、29．03%這組數(shù)據(jù)中，就能看出他們獨立意識隨著年齡的增長而逐步遞增。
2．“打工”使學生各方面的能力得以提高
有70．21%的學生“打工”的目的是想了解、接觸社會。他們認為“打工”能“提高對社會的認識”、“體驗人生的價值”、“接觸社會的不同方面”。這說明學生作為一個社會的人，他們感到了現(xiàn)在的社會是競爭的社會，只有在競爭中才能求得發(fā)展，而競爭的前提是參與意識和參與能力。從表面上看，學生們參與“打工”是為了了解社會、接觸社會，拓寬自己的知識，體驗人生的價值，而實質(zhì)上是學生們作為一個人的主體精神的表現(xiàn)。因為，“無論是適應環(huán)境變化，還是作出正確的選擇，都是要有人，且富有主體精神的人才能實現(xiàn)的”。這也表明了“一個呼喚人的主體精神的時代真實地向我們走來了”。部分學生，特別是高中學生，他們在潛意識里開始感受到了這一時代的到來，他們想通過“打工”來培養(yǎng)自己的參與意識和參與能力，以求得今后自身的發(fā)展空間。
識社會的發(fā)展趨勢，學生才能對自身正確定位，正確地把握自己。也正是基于這樣的思考，學生們認為“打工”更有助于他們自身的發(fā)展。
3．家長對子女參與“打工”基本持認可態(tài)度
得以鍛煉成長。
總的來說：學生在假期里打工還是好的。利用玩的時間打工，可以磨練自已，參與社會，適應社會。但是還是有少部分的人認為學生在假期是不應該打工的，社會太亂，學生沒有應對的能力，不能解決社會問題。但不管如何，學生在假期里能夠自愿去打工，鍛煉自己還是應該支持的，家長不要過分的溺愛孩子，如果什么苦的，累的活都不讓他們做，他們又怎么走的出這個社會自食其力呢？但是學生在尋找工作的時候不要太盲目，什么工作都想要做，那樣是不對的，應該根據(jù)自己的能力尋找適合自己的工作。
四后記
豬圈豈生千里馬，花盆難養(yǎng)萬年松”。過分的關心會折斷我們飛翔的翅膀；太多的愛撫會讓我們失去搏擊的勇氣。我們要走出父輩們關心的羽翼，自覺地磨練自己！
五組員感想
組長鄭蕾蕾：生活是一個大舞臺，心有多大，舞臺就有多大；心有多遠，路就能走多長。面對生活，工作，學習，我們都應當自立自尊，自強不息！
管中窺豹，可見一斑！從身邊的小事去觀察一個人，從細節(jié)處去發(fā)現(xiàn)一個人，往往會更加真實可信。一個人的素質(zhì)就猶如一座冰山，露出水面容易被人看到的僅是學歷和專業(yè)知識，而決定一個人能否成功的則是責任感、價值感、毅力和協(xié)調(diào)合作能力的綜合發(fā)揮。在大學校園里，我們所需要做的正是這些綜合能力的培養(yǎng)！而打工正是這樣一個綜合素質(zhì)修養(yǎng)施展和大比拼的大舞臺，為我們提供了很多表現(xiàn)自我的機會！
組員陳伊麗：打工其實也是一個發(fā)揮自我，展現(xiàn)自我才華的舞臺。有的人生在富裕的家庭，衣食無憂；而有的人卻生活在貧困的山區(qū)，從小就歷經(jīng)磨難。雖然沒法選擇出身，但可以用自強，自立的奮斗精神來改變自己的命運。雖然家境不是很寬裕，自己和一個弟弟正在讀大學，昂貴的費用給身在農(nóng)村的父母予沉重的壓力。在中學里，會通過勤工儉學來減輕父母的負擔。雖然身處逆境，但我覺得一個人應當自立，自強，通過拼搏奮斗去擺脫逆境才是最重要的。
我是第一次參加像研究性學習的課程，期間雖然遇到了很多困難，但也就是這些困難讓我學到了很多知識，也豐富了我的人生閱歷，為我以后服務社會提供了寶貴的經(jīng)驗。
組員董瓊：經(jīng)過長期的研究性學習，讓我明白天上不會掉下大餡餅，把著不勞而獲的想法是不可行的，只有學會合作，與人交流，不斷的吸取失敗的經(jīng)驗才能走上成功的道路。我們恐慌過，我們爭吵過，我們失敗過，但我們沒有放棄過。我們堅信團結就是勝利，只要我們互相補充各自的缺陷，就一定可以戰(zhàn)勝困難，向成功邁出穩(wěn)健的步伐。在挫折與成功相交錯的路程下，我們的努力終于開花，即將結果。這果實里一定包含了酸甜苦辣。
研究性學習后，自己的社交、語言能力提高了，合作、團結精神加強了，膽量也更大了。當然在這一年中，我們并不是一直很順利，組員與組員之間也曾有過爭吵和矛盾。我們雖然是第一次參加研究性學習這門課程，但是我們通過自己去學習合作摸索悟出：只要有付出，必定有收獲，只要自己親自去體驗，才能體會到研究性學習帶來的樂趣。
組員陳翩翩：一年的研學已到了收尾階段，一路疲憊的走來為的就是收獲今天豐碩的成果。昨天的爭執(zhí)不快難過悲傷已被今天的笑臉取代，曾經(jīng)以為研學就是摧殘我們意志的某種東西，卻在回眸的瞬間發(fā)覺自己已經(jīng)學會了起飛。感謝它讓在我并不多彩的高中生活中增添了一些樂趣。
組員廖聰聰：自從參加了研究性學習，我覺得我各方面能力都提高了許多，例如，語言表達能力，合作能力，團結能力等等，在參與過程中，我們體驗到了失敗的無奈，成功的喜悅。但這不是最重要的，重要的是它讓我懂得了，在遇到困難時不能選擇逃避，而是應該積極面對，想辦法解決。在與組員發(fā)生不快時，學會寬容。經(jīng)過一學期的努力，明白了團隊的意義，合作的好處。研究性學習，它讓師生的關系得到改善，同學之間更加團結、更融洽。在學習時我們一起問、一起學、一起開心、一起難過，總之，研究性學習帶給大家的總是有益無害。
組員楊麒美：在開放的情境中主動探索，親身體驗，在愉快的心情中自主學習，提高能力，我們在研究性學習中不斷收獲，得到鍛煉，提升自我。它讓我們得到了鍛煉，無論是社會交往的能力，還是自身的學習能力都得到了巨大的提高。
通過研究性學習，我深受教育和鼓舞，團隊精神就是新時期的一種集體主義的升華和集體主義內(nèi)容的擴展，我們在工作的分工與合作離不開團隊精神的支撐，沒有團隊精神的支撐就很難有我們各項工作的順利開展，總之，團隊精神就是新時期團結力和凝聚力的所在。
附件：
1、研究性學習調(diào)查問卷
1、你假期是如何度過的？（多選）
a.學習課本知識b.進行課外閱讀c.參加社會實踐
d.上網(wǎng)吧、看電視、打游戲機e.外出郊游
f.其它——
2、假期你有想過打工嗎？
a.有b.沒有
3、你希望找什么類型的工作？（多選）
a.服務員b.售貨員c.推銷員
d.小攤主e.其它——
4、你認為通過什么途徑才能找到好工作？
a.家長、朋友介紹b.招工啟示c.中介公司
d.上門求職e.其它————
5、你打工的目的是：
a.賺錢b.鍛煉c.體驗生活
6、打工對學習是否有影響？
a.有b.沒有
7、打工是學生接觸社會一個途徑，是否有益于學生提早接觸社會呢？
a.有益b.有害c.都有
8、如果您是家長，您會同意您的孩子打工嗎？
a.同意b.不同意c.看情況
e.家教f.其他
9、是不是只有大學生才具備打工的條件，
a.是b.不是c.不一定
10、你是否贊同高中生打工？
a.贊同b.不贊同
11、您認為打工
a.利大于弊b.弊大于利c.有利有弊
12、談談你如何看待打工？
13、如果你打過工，請問你收獲最大的是：
2友情提示：
打工應對哪些情況說“不”
1、不要獨自入戶工作；
2、發(fā)生矛盾后不要私自爭執(zhí)，要運用法律手段；
3、不做留宿和下班很晚的工作；
4、不做合同以外的附加工作；
5、對不合法的要求要敢于說不。
打工前的(更多請關注準備
1、打工地點離家較近為上，路程在半小時以內(nèi)為好。
2、與同學幾人一同前往，相互既可幫助照應，出了問題也方便考證。
3、把自己打工單位的地址、聯(lián)系方式告知家人
漢字研究性報告篇十三
2、國務院辦公廳發(fā)出通知，自20xx年6月1日起，在所有超市、商場、集貿(mào)市場等商品零售場所實行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費提供。
研究課題的目的和意義
：通過了解“限塑令”的執(zhí)行狀況及環(huán)保購物袋的使用現(xiàn)狀，大致了解目前在推廣環(huán)保購物袋的過程中存在哪些問題，并針對這些問題提出建議，從而更好地推廣環(huán)保購物袋，宣傳環(huán)保意識。
意義：1.在研究的過程中，組員們對于環(huán)保購物袋會有進一步的了解，提高環(huán)保意識
3、最后，我們希望通過這次調(diào)查，向同學，家人，以及市民推廣環(huán)保購物袋。
組長：閆蒲
組員及分工：
資料查找：
攝像，拍照：石坤
問卷設計：
調(diào)查問卷發(fā)放：崔暢
問卷統(tǒng)計，分析：
采訪：
材料匯總及整理：
漢字研究性報告篇十四
隨著改革開放和市場經(jīng)濟發(fā)展的不斷深入，特別是中國加入wto這扇“歷史之門”的開啟，江西經(jīng)濟的發(fā)展有了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。2001年7月，江西省委、省政府提出建設“三個基地，一個后花園”發(fā)展戰(zhàn)略，努力使江西省成為沿海發(fā)達地區(qū)產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移的承接基地，優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品供應基地，勞務輸出基地和沿海地區(qū)群眾旅游休閑的“后花園”。打造旅游休閑“后花園”品牌，是江西旅游業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)略部署，是對江西旅游整體形象新的提升，也對全省旅游事業(yè)提出了新的更高的要求，是一項極具挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的全新事業(yè)。為此，如何認識江西旅游經(jīng)濟現(xiàn)狀以及怎樣使之發(fā)展模式最優(yōu)化成為業(yè)界的當務之急！
:
了解江西旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。通過現(xiàn)狀進行比較，分析，闡述造成這些現(xiàn)狀的主要因素。希望通過我們的調(diào)查報告，有關部門能制定出江西旅游業(yè)發(fā)展的更完善的策略，不斷刺激相關行業(yè)的發(fā)展，以促進江西在中部崛起偉大藍圖的實現(xiàn)。
1、旅游業(yè)在中國改革開放以來所發(fā)生的一系列變化以及其在整個經(jīng)濟發(fā)展中所起的作用的提升。
2、江西旅游業(yè)現(xiàn)狀與周邊各省市現(xiàn)狀對比，并對其“盆地”效應進行調(diào)查分析。
3、江西省的地理位置即自然資源和人文資源。
1、江西旅游業(yè)的發(fā)展歷程，以及其在gdp比重方面的變化。
2、江西客源集散地的現(xiàn)狀、特點以及分析。
3、江西旅游交通現(xiàn)狀（航空、鐵路、公路、水路）。
4、江西旅游客源地調(diào)查以及分析。
5、江西旅游商品情況以及景點周圍配套設施調(diào)查和所帶來旅客消費現(xiàn)狀分析。
6、江西省旅行社、導游的現(xiàn)狀調(diào)查和分析。
7、實地調(diào)查：八大山人紀念館、滕王閣等。
目的：獲取江西省旅游業(yè)的發(fā)展歷史以及政府對旅游各項政策的變動情況，了解江西旅游業(yè)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀和與周邊省市狀況的對比。
對象：因特網(wǎng)、省旅游局、省統(tǒng)計局、江西省計委、圖書館等。
內(nèi)容：
1、旅游業(yè)在中國改革開放以來所發(fā)生的一系列變化以及其在整個經(jīng)濟發(fā)展中所起的作用的提升.
2、江西旅游業(yè)現(xiàn)狀與周邊各省市現(xiàn)狀對比，并對其“盆地”效應進行調(diào)查。
3、江西省的區(qū)位優(yōu)勢、自然資源和人文資源。
4、江西旅游業(yè)的發(fā)展歷史，以及其在gdp比重方面的變化。
5、江西客源集散地的現(xiàn)狀、特點以及分析。
6、江西旅游交通（航空、鐵路、公路、水路）。
7、江西旅游客源地調(diào)查以及分析。
8、江西旅游商品情況以及景點周圍配套設施調(diào)查和所帶來旅客消費現(xiàn)狀分析。
9、江西省旅行社、導游的現(xiàn)狀調(diào)查和分析。
目的：了解旅游業(yè)及相關產(chǎn)業(yè)的最新動態(tài)和一些比較可行的旅游經(jīng)濟模式和怎樣發(fā)揮數(shù)學在分析中的作用。
對象：楊穎、遲英慶、吳根秀、呂樺、葉瑩、田勇、周燕彬、袁志剛、李志華等。
內(nèi)容：
1、旅游業(yè)在中國改革開放以來所發(fā)生的一系列變化以及其在整個經(jīng)濟發(fā)展中所起的作用的提升。
2、江西省的區(qū)位優(yōu)勢、自然資源和人文資源。
3、江西旅游交通（航空、鐵路、公路、水路）。
4、江西旅游業(yè)的發(fā)展歷史，以及其在gdp比重方面的變化。
5、經(jīng)濟學在旅游業(yè)中的應用。
6、獲取最新的關于旅游業(yè)的原始數(shù)據(jù)和部分統(tǒng)計數(shù)據(jù)。
目的：獲取最原始的旅游業(yè)資料，增強調(diào)查反映現(xiàn)狀的真實性和指導發(fā)展的實用性。
對象：八大山人紀念館、滕王閣等。
內(nèi)容：
1、旅游商品情況以及景點周圍配套設施調(diào)查和游客消費現(xiàn)狀。
2、了解旅游基層部門對上層機構各個措施的執(zhí)行情況和旅游從業(yè)人員的服務水平。
3、對其有進一步認識，為更好的做個案做準備。
3月17日：向院里提出申報。
3月18日—3月20日：初步確定調(diào)查報告的基本思路。
3月20日—3月22日：找指導老師和人員培訓，人員分工。
3月22日—4月4日：基本資料搜集和分類統(tǒng)計。
4月4日—4月5日：主要參考景點的實地調(diào)查和分析（八大山人紀念館、滕王閣等）。
4月5日—4月12日：綜合分析各種已得資料。
4月12日—4月16日：調(diào)查報告成稿以及初步修改。
4月16日—4月20日：初稿交指導老師進一步修改以及定稿。
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