寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
包身工讀后感到篇一
假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她一定不會(huì)見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥，她一定不會(huì)天天嘗到用秈米、鍋焦、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”，她一定會(huì)根據(jù)21世紀(jì)的均衡營(yíng)養(yǎng)要求，搭配一日三餐，雖然做不到山珍海味，但也能保證色、香、味俱全的清茶淡飯，絕不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，瘦得像蘆柴梗一樣。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她的身體就屬于她自己，她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由，她的工資可以自由支配，并且在她生病的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作，她可以到醫(yī)院去看醫(yī)生，還可以請(qǐng)假休養(yǎng)。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她可以穿自己喜歡的衣服，可以用化妝品把自己打扮得美美的，可以和好姐妹一起逛街，也可以去做個(gè)新潮的發(fā)型，還可以看時(shí)裝節(jié)目及雜志，去追去自己的個(gè)性。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么當(dāng)她在外出工作，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，她可以通過(guò)信件將思念、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友，如果她有一部手機(jī)的話(huà)，她還可以聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音，甚至可以通過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子，與家人、朋友視頻通話(huà)，將她一瞬間帶回家人身邊，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土。
假如······
如果，真的存在假如；如果，這些“假如”真能實(shí)現(xiàn)，那該有多么好！
包身工讀后感到篇二
看到“包身工”三個(gè)字，我畏懼得很，又有點(diǎn)似曾相識(shí)。
哦!原來(lái)現(xiàn)在這21世紀(jì)也有夏衍筆下的“包身工”。
傳銷(xiāo)來(lái)錢(qián)快吧!但你可知這傳銷(xiāo)毀了多少人?害了多少人?這傳銷(xiāo)的老板就是“帶工”的老板，花言巧語(yǔ)騙同鄉(xiāng)人，同學(xué)及親戚加這榨取人血液的團(tuán)伙。
誘惑的力量是不可估測(cè)的，有些人被黑心的“帶工”老板一說(shuō)心便涌動(dòng)了，心動(dòng)了，還有什么能阻擋他前進(jìn)的步伐了。所以，一個(gè)個(gè)純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了。一個(gè)個(gè)健壯的身體被“帶工”老板摧毀了，傾注了一些白日做夢(mèng)的妄想。
這些“包身工”呀，她們有安于現(xiàn)狀，不想跳出也難又跳出這個(gè)“吸血鬼”的魔洞，繼續(xù)為那“帶工”老板賣(mài)命坑害我們這些單純的人兒們。但是幸虧還有一些人想逃出來(lái)，不想去與那“帶工老板”同流合污，也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦，他們?yōu)榱私饩茸约海瑢幵笍母邔訕堑?傳銷(xiāo)點(diǎn)跳下來(lái)，等待社會(huì)上的人的救助。
我們的手是溫暖的，我們要伸向每個(gè)群體的人。
包身工讀后感到篇三
假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她必須不會(huì)見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥，她必須不會(huì)天天嘗到用秈米、鍋焦、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”，她必須會(huì)根據(jù)21世紀(jì)的均衡營(yíng)養(yǎng)要求，搭配一日三餐，雖然做不到山珍海味，但也能保證色、香、味俱全的清茶淡飯，絕不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，瘦得像蘆柴梗一樣。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她的身體就屬于她自我，她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由，她的工資能夠自由支配，并且在她生病的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作，她能夠到醫(yī)院去看醫(yī)生，還能夠請(qǐng)假休養(yǎng)。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她能夠穿自我喜歡的衣服，能夠用化妝品把自我打扮得美美的，能夠和好姐妹一齊逛街，也能夠去做個(gè)新潮的發(fā)型，還能夠看時(shí)裝節(jié)目及雜志，去追去自我的個(gè)性。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么當(dāng)她在外出工作，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，她能夠經(jīng)過(guò)信件將思念、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友，如果她有一部手機(jī)的話(huà)，她還能夠聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音，甚至能夠經(jīng)過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子，與家人、朋友視頻通話(huà)，將她一瞬間帶回家人身邊，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土。
假如······
如果，真的存在假如；如果，這些“假如”真能實(shí)現(xiàn)，那該有多么好！
包身工讀后感到篇四
夏衍的包身工是屬于一個(gè)時(shí)代的文藝作品，它是一篇典型的報(bào)告文學(xué)，同時(shí)也是夏衍對(duì)那個(gè)時(shí)代社會(huì)底層勞動(dòng)者悲慘遭遇的可憐，當(dāng)作為一個(gè)以作家為職業(yè)的人，他只有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一對(duì)寫(xiě)字的手，和一顆悲天憫人的心，他無(wú)力也不敢做什么，只有用那雙眼去看，用那雙手去寫(xiě)，用那顆心去感受。
我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)苦澀的年代，但從包身工中我們能體會(huì)到那份悲哀。作為勞動(dòng)者，他們被無(wú)情掠奪自己的勞動(dòng)成果，作為一個(gè)正常的人，他們受者人格的侮辱與肉體的傷害，作為一個(gè)被逼迫的人，他們享受著那個(gè)世紀(jì)做中國(guó)人的悲哀。
現(xiàn)在的我們只有從文字中去觸摸包身工那顆飽受欺凌的心，沒(méi)人知道，他們是如何忍耐的，恐怕只有他們才能為自己的怯懦找一個(gè)借口。這篇文章很長(zhǎng)，但我是一口氣將他們讀完的，我的第一感覺(jué)是無(wú)言以對(duì)，我還有什么可說(shuō)的呢？我終于知道那個(gè)世紀(jì)為什么中國(guó)人是受人欺凌的了，因?yàn)橹袊?guó)人自己都在剝削自己，稍微有點(diǎn)人性都不會(huì)如此對(duì)待這些創(chuàng)造自己財(cái)富的“人”
我從這當(dāng)中，不只能感觸到包工者的卑鄙，那種奸詐與麻木，他們喪心病狂，認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人，肆意對(duì)手下的人進(jìn)行人身攻擊與生命透支，完全不顧他們的感受，每天讓他們?cè)诔?fù)荷的勞動(dòng)與精神壓迫中孤獨(dú)求生，但對(duì)于那些工人來(lái)說(shuō)，他們是麻木的，是一具沒(méi)有靈魂的行尸走肉，沒(méi)有反叛精神，任人宰割，用無(wú)力的幻想，支持自己的精神世界，即使知道一定是沒(méi)有結(jié)果的，仍然堅(jiān)持著，就是用著精神與肉體的雙重鴉片的熏陶下，暗無(wú)天日的活著，這是最悲哀的生命。
我們無(wú)所謂于唾棄這些人的懦弱，這是那個(gè)特定時(shí)代背景下，注定形成的，但，我真正看到的是那個(gè)時(shí)代這種風(fēng)氣形成的原因。
除了外國(guó)帝國(guó)主義的侵略，帶來(lái)的壓迫外，還有那種對(duì)反抗的抗拒，與相信命運(yùn)的固定思維，人們以關(guān)于受到壓迫，所以無(wú)所謂于哪種了，那是一種埋藏在中國(guó)人靈魂深處的奴性，這才是是中華民族衰亡的原因。
夏衍，用這篇文章，思索著壓迫與被壓迫，用觸及心靈的文字，用一顆飽受煎熬的心，告訴世人，看清世界，看清自己。
包身工讀后感到篇五
在紗廠(chǎng)的工房，長(zhǎng)方形的用紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域里，住著二千個(gè)左右衣服破爛而專(zhuān)替別人制造紗布的“豬玀”。
他們每天清晨四點(diǎn)就要起床梳頭洗臉吃早餐，然后不停地開(kāi)始干活。
這就是“包身工”。每年，尤其是大災(zāi)害時(shí)，這些在日本廠(chǎng)里的帶工就會(huì)勸說(shuō)那些無(wú)力撫養(yǎng)他們子女的父母去把他們的子女帶走。包身費(fèi)是大洋二十元，限期三年，生死疾病一聽(tīng)天命，先付包洋十元。聽(tīng)起來(lái)確實(shí)不錯(cuò)，可真的是這樣子嗎？我說(shuō)那些父母啊，你們可是把你們的子女推上一條死路。
連病了也不許躺在床上休息，老板很會(huì)可靠地為廠(chǎng)家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水強(qiáng)制他們做工。如果那些父母知道你們的子女的悲慘生活，你們還會(huì)簽?zāi)菑埌砗贤瑔幔恳苍S，你們會(huì)問(wèn)：“那父母知道他們的悲慘生活，不會(huì)去救他們嗎？”不是的，父母并不知道。因?yàn)槔习灏寻砉づc外界隔絕，還把管理權(quán)交給帶工老板，所以包身工就如文中所說(shuō)的“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以“安全地”保藏，自由的使用，絕沒(méi)有因?yàn)楹涂諝饨佑|而引起變化的發(fā)生。
看到這里，你是不是感覺(jué)很憤怒呢？接下來(lái)，你一定會(huì)憤怒到極點(diǎn)。
只要他們?cè)诠ぷ魃嫌惺裁床铄e(cuò)，工頭和巡回管理的女工就會(huì)毆打他們。還要是“盡管打，打死不要緊，只要不是罰工錢(qián)停生意?！蹦阏f(shuō)，這老板有多殘忍。
兩粥一飯，十二小時(shí)工作，包身?xiàng)l約上寫(xiě)著三年期限，能做滿(mǎn)的還不夠三分之二。
瘦的像根蘆柴棒，一天幾角工錢(qián)，而帶工老板在他身上撈取了十幾元。
為什么日本敢欺負(fù)我們，還不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)弱。但是不管黑夜有多么恐怖，黎明始終會(huì)到來(lái)的。
包身工讀后感到篇六
記得在師范的時(shí)候?qū)W過(guò)一篇報(bào)告文學(xué)，是夏衍的《包身工》。文章寫(xiě)于1936年，背景是帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力勾結(jié)的時(shí)候，引用文章的話(huà)說(shuō)：“在這千萬(wàn)的被飼養(yǎng)者的中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有希望，……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、制度，和對(duì)這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對(duì)上海工廠(chǎng)進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫(xiě)成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國(guó)勞工的血與淚，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。我對(duì)書(shū)中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時(shí)我上完課文時(shí)，心里充滿(mǎn)了對(duì)日本人的憎恨與憤怒，他們?cè)谥袊?guó)的地方肆意欺詐盤(pán)剝中國(guó)人；同時(shí)又為舊中國(guó)的軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強(qiáng)烈的社會(huì)意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且加入了自己的評(píng)論。特別是結(jié)尾那句話(huà)：
“不過(guò)，黎明的到來(lái)還是沒(méi)法可抗拒的；索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂?！?/p>
由于對(duì)歷史背景了解得不透，我對(duì)這句話(huà)當(dāng)時(shí)不能很好的理解開(kāi)來(lái)?，F(xiàn)在來(lái)看，這句話(huà)應(yīng)該是文章的主旨，道出了作者寫(xiě)這篇文章的目的。夏衍就是想通過(guò)事實(shí)向人們昭示：人類(lèi)社會(huì)最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車(chē)輪給無(wú)情地碾碎！
現(xiàn)在回過(guò)頭看看中國(guó)那段屈辱的歷史，不錯(cuò)，中國(guó)奴隸早已覺(jué)醒，這縷縷冤魂早已凝成一股強(qiáng)大的力量，就是這股力量，使得帝國(guó)主義與封建勢(shì)力在中國(guó)已經(jīng)不復(fù)存在。我不知道《包身工》第一次發(fā)表時(shí)給中國(guó)人帶來(lái)怎樣的沖擊，現(xiàn)在看文章，我們放佛可以置身事外，除了憤怒，我們還可以滋生一種慶幸。是啊，我們是幸運(yùn)的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們可以將《包身工》放進(jìn)文學(xué)作品集里，將它當(dāng)成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里。將她當(dāng)成人物形象去分析；我們還可以將上海楊樹(shù)浦福臨路的那家東洋紗廠(chǎng)放進(jìn)歷史里，將它當(dāng)成一個(gè)典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責(zé)它；我們更可以將整個(gè)中國(guó)近代史放進(jìn)教科書(shū)里，正視它是為了更好地把握未來(lái)?！耙允窞殍b，可以知興衰?！碑?dāng)初憤怒與憎恨的感覺(jué)沒(méi)有了，但絕不是說(shuō)我們可以麻木！落后就會(huì)被挨打！這是我們用一百多年的恥辱換來(lái)的結(jié)論。面對(duì)落后，憤怒與憎恨不能解決任何問(wèn)題，我們必須自食其力，必須強(qiáng)大起來(lái)。魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文，是想從精神的層面去喚醒人的靈魂。在任何一個(gè)圈子里，為了自身的利益，他們不會(huì)將人性放在首要位置。自然界“弱肉強(qiáng)食”的規(guī)則在人類(lèi)社會(huì)不僅不會(huì)消失，反而會(huì)愈演愈烈，只不過(guò)多了一件華麗的外衣罷了。馬克思那句經(jīng)典的話(huà)在任何一個(gè)社會(huì)都可以推廣：“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就大膽起來(lái)。有50%的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤(rùn)，它就敢踐踏人間一切法律；有300%的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首之險(xiǎn)?！?/p>
但是，如果有1000%的利潤(rùn)呢？人還會(huì)考慮什么？
據(jù)說(shuō)，在山西、河南，一塊磚的成本就0.036元，但市場(chǎng)價(jià)是0.30元左右。近1000%的利潤(rùn)，將整個(gè)社會(huì)的人性徹底擊垮，人類(lèi)的同情心，黨員的黨性，國(guó)家的權(quán)力體系，為人民服務(wù)的信念，在金錢(qián)面前蒼白得就像一張廢紙。山西省洪洞縣自蘇三而聞名，蘇三的故事控訴的是封建社會(huì)整個(gè)官場(chǎng)的腐敗與黑暗。一個(gè)個(gè)腐敗的官員，用手上的權(quán)力細(xì)心的編織一張?bào)a臟的大網(wǎng)，然后自己悠然自得地躺在網(wǎng)中間，像蜘蛛一樣，等百姓粘上網(wǎng)時(shí)，這些官員就可以無(wú)情地吮吸他們的血，撕裂他們的肉，咀嚼他們的骨了。《詩(shī)經(jīng)小雅北山》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！痹瓉?lái)，百姓只是王公貴族的工具，百姓的人身自由完全由別人支配。在這種制度之下，我們只能譴責(zé)整個(gè)制度，不能讓哪一個(gè)人來(lái)承擔(dān)其中的責(zé)任。所以只有推翻它（指整個(gè)制度，而不是某一個(gè)皇帝或大臣），我們才能解放自己，使自己成為獨(dú)立的、直立的人。我們不依附哪一個(gè)人，我們只屬于自己！
現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，早在上世紀(jì)中葉，我們的先輩就給我們創(chuàng)造了一個(gè)清明的世界，早已將我們從帝國(guó)主義的蹂躪里解救出來(lái)，并且推翻了整個(gè)吃人的封建制度。從而《包身工》里的那一幕，《玉堂春》里的那一幕，都只能作為一段歷史去溫習(xí)。
包身工讀后感到篇七
讀了夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》之后，我有一種說(shuō)不出的壓抑。包身工的悲慘遭遇、苦難生活催人淚下，應(yīng)對(duì)于資本家的剝削、壓榨，感到無(wú)比的痛恨，我信感今日生活的幸福。
我自豪，我們生活在一個(gè)偉大的國(guó)家，有光、有熱、有溫情、有期望！讓我們體會(huì)完美的新生活、新社會(huì)，珍惜今日，熱愛(ài)我們的新中國(guó)。
六十二年前的今日，包身工們正睜著一雙失神的眼睛，拖著沉重的雙腿在來(lái)回地工作著，一不細(xì)心，就會(huì)遭到一連串的打罵；而此刻和他們年齡相仿的我們呢？卻正坐在寬敞明亮的教室中，認(rèn)真地聆聽(tīng)著教師那循循善誘的教導(dǎo)，一雙雙明明亮的眼睛撲閃撲閃地時(shí)時(shí)迸發(fā)出智慧的光芒，這些也許是包身工們做夢(mèng)也想不到的。
他們本是還會(huì)撒嬌的孩子，但黑暗的舊社會(huì)吞噬了他們的童趣、他們的幸福、他們的一切。伴隨他們的是殘酷的制度，惡劣的環(huán)境，非人的生活，有多少包身工冤屈地慘死在魔鬼般的工頭手下。
每一天早晨四點(diǎn)，“蘆柴棒”在“豬玀”的叫喚聲中，踩著緊張慌亂的步子，咳著喘著，去燒開(kāi)一大鍋稀飯。我呢？起碼到五點(diǎn)半起床，吃了母親做的早飯，迎著朝陽(yáng)上學(xué)去?！疤J柴棒”在暗無(wú)天日的工廠(chǎng)里做工，遭受精神與肉體上的雙重折磨，我卻坐在寬敞明亮的教室里如坐春風(fēng)，理解著教師的諄諄教誨。當(dāng)“蘆柴棒”得了重病時(shí)，一盆一盆冷水便是給他們的靈丹妙藥。而我一次小小的感冒，父母便要千叮嚀萬(wàn)囑咐：千萬(wàn)別忘了吃藥、打針，到學(xué)校更會(huì)得到教師的悉心照料。
在那知萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒(méi)有光、沒(méi)有熱、沒(méi)有溫情、沒(méi)有期望……沒(méi)有人道。他們只擁有皮鞭的抽打，只是十六世紀(jì)封建制度下的奴隸！而我們生活在這樣一個(gè)溫暖的大家庭里，象花朵一樣在陽(yáng)光、雨露下盡情開(kāi)放，我們有的是溫暖，有的是幸福，我們生在福中要知福?。?/p>
在這比包身工的生活條件優(yōu)越很多倍的條件下，我們應(yīng)當(dāng)做些什么呢？認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力掌握科學(xué)技術(shù)，為現(xiàn)代化建設(shè)作出偉大的貢獻(xiàn)，便是我們的最終目的。
期望我們都做主宰生活的強(qiáng)者，不要做生在福中不知福的弱者。
包身工讀后感到篇八
“包身工”這個(gè)名稱(chēng)對(duì)于我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)確實(shí)是十分陌生的。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬(wàn)千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫(xiě)舊中國(guó)包身工的苦難生活，是我們今日的年輕人所難以置信的。誠(chéng)然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。
朋友，請(qǐng)問(wèn)：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛您必須會(huì)說(shuō)，那么早還能干嘛呀當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。是啊，我的答案跟您的一樣。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了，那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái)，從那充滿(mǎn)污濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢(qián)?？蓱z的包身工們一天的苦難生活就這樣開(kāi)始了。
包身工們不僅僅住宿環(huán)境惡劣，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。天啊!這是給人吃的東西嗎連如今的涮鍋水都不如，再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西，整天無(wú)休止的做苦工，瘦弱的她們?cè)鯓幽艹缘南?然而，想想我們真的是深感慚愧。如今，我們有自我的人身自由，一天三頓都能吃上對(duì)于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜，平時(shí)還能夠花錢(qián)買(mǎi)五花八門(mén)的零食吃。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里。朋友，當(dāng)你要為自我的一己之私抱怨什么的時(shí)候，請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧，這樣你就會(huì)覺(jué)得自我的委屈、自我的苦也就不算什么了。
我相信很多同學(xué)在家里都沒(méi)有干過(guò)很累的重活，甚至一些較輕的家務(wù)活。即便我們自我想干，家長(zhǎng)也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時(shí)候，父母更是百般的呵護(hù)我們。
寫(xiě)到那里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時(shí)光，然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利，還處處受虐待、受壓迫，被強(qiáng)迫著做超于自我體支的勞動(dòng)，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運(yùn)，有著可嘆的遭遇。
由此，我們能夠想到舊社會(huì)的黑暗。當(dāng)然，很感激我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開(kāi)辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里。
朋友，讓我們攜手共進(jìn)，不忘前恨，珍惜此刻，共創(chuàng)更完美的未來(lái)!
包身工讀后感到篇九
記得在師范的時(shí)候?qū)W過(guò)一篇報(bào)告文學(xué)，是夏衍的《包身工》。文章寫(xiě)于1936年，背景是帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力勾結(jié)的時(shí)候，引用文章的話(huà)說(shuō)：“在這千萬(wàn)的被飼養(yǎng)者的中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有希望，……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、制度，和對(duì)這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸!”這篇文章是作者對(duì)上海工廠(chǎng)進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫(xiě)成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國(guó)勞工的血與淚，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。我對(duì)書(shū)中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時(shí)我上完課文時(shí)，心里充滿(mǎn)了對(duì)日本人的憎恨與憤怒，他們?cè)谥袊?guó)的地方肆意欺詐盤(pán)剝中國(guó)人;同時(shí)又為舊中國(guó)的軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強(qiáng)烈的社會(huì)意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且加入了自己的評(píng)論。特別是結(jié)尾那句話(huà)：
“不過(guò)，黎明的到來(lái)還是沒(méi)法可抗拒的;索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂?！?/p>
由于對(duì)歷史背景了解得不透，我對(duì)這句話(huà)當(dāng)時(shí)不能很好的理解開(kāi)來(lái)?，F(xiàn)在來(lái)看，這句話(huà)應(yīng)該是文章的主旨，道出了作者寫(xiě)這篇文章的目的。夏衍就是想通過(guò)事實(shí)向人們昭示：人類(lèi)社會(huì)最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車(chē)輪給無(wú)情地碾碎!
現(xiàn)在回過(guò)頭看看中國(guó)那段屈辱的歷史，不錯(cuò)，中國(guó)奴隸早已覺(jué)醒，這縷縷冤魂早已凝成一股強(qiáng)大的力量，就是這股力量，使得帝國(guó)主義與封建勢(shì)力在中國(guó)已經(jīng)不復(fù)存在。我不知道《包身工》第一次發(fā)表時(shí)給中國(guó)人帶來(lái)怎樣的沖擊，現(xiàn)在看文章，我們放佛可以置身事外，除了憤怒，我們還可以滋生一種慶幸。是啊，我們是幸運(yùn)的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們可以將《包身工》放進(jìn)文學(xué)作品集里，將它當(dāng)成一篇文章去欣賞;我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里。
將她當(dāng)成人物形象去分析;我們還可以將上海楊樹(shù)浦福臨路的那家東洋紗廠(chǎng)放進(jìn)歷史里，將它當(dāng)成一個(gè)典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責(zé)它;我們更可以將整個(gè)中國(guó)近代史放進(jìn)教科書(shū)里，正視它是為了更好地把握未來(lái)?！耙允窞殍b，可以知興衰?！碑?dāng)初憤怒與憎恨的感覺(jué)沒(méi)有了，但絕不是說(shuō)我們可以麻木!落后就會(huì)被挨打!
這是我們用一百多年的恥辱換來(lái)的結(jié)論。面對(duì)落后，憤怒與憎恨不能解決任何問(wèn)題，我們必須自食其力，必須強(qiáng)大起來(lái)。魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文，是想從精神的層面去喚醒人的靈魂。在任何一個(gè)圈子里，為了自身的利益，他們不會(huì)將人性放在首要位置。自然界“弱肉強(qiáng)食”的規(guī)則在人類(lèi)社會(huì)不僅不會(huì)消失，反而會(huì)愈演愈烈，只不過(guò)多了一件華麗的外衣罷了。馬克思那句經(jīng)典的話(huà)在任何一個(gè)社會(huì)都可以推廣：“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就大膽起來(lái)。有50%的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn);為了100%的利潤(rùn)，它就敢踐踏人間一切法律;有300%的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首之險(xiǎn)?！?/p>
但是，如果有1000%的利潤(rùn)呢?人還會(huì)考慮什么?
包身工讀后感(六)
包身工讀后感到篇十
“包身工”這個(gè)名稱(chēng)對(duì)于我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)確實(shí)是十分陌生的。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬(wàn)千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫(xiě)舊中國(guó)包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的。誠(chéng)然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。
朋友，請(qǐng)問(wèn)：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛?您一定會(huì)說(shuō)，那么早還能干嘛呀?當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。是啊，我的答案跟您的一樣。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了，那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái)，從那充滿(mǎn)污濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢(qián)?？蓱z的包身工們一天的苦難生活就這樣開(kāi)始了。
包身工們不僅住宿環(huán)境惡劣，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。天啊!這是給人吃的東西嗎?連如今的涮鍋水都不如，再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西，整天無(wú)休止的做苦工，瘦弱的她們?cè)趺茨艹缘南?然而，想想我們真的是深感慚愧。
如今，我們有自己的人身自由，一天三頓都能吃上對(duì)于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜，平時(shí)還可以花錢(qián)買(mǎi)五花八門(mén)的零食吃。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里。朋友，當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的時(shí)候，請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧，這樣你就會(huì)覺(jué)得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。
我相信很多同學(xué)在家里都沒(méi)有干過(guò)很累的重活，甚至一些較輕的家務(wù)活。即便我們自己想干，家長(zhǎng)也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時(shí)候，父母更是百般的呵護(hù)我們。
寫(xiě)到這里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時(shí)光，然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利，還處處受虐待、受壓迫，被強(qiáng)迫著做超于自己體支的勞動(dòng)，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運(yùn)，有著可嘆的遭遇。
由此，我們可以想到舊社會(huì)的黑暗。當(dāng)然，很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開(kāi)辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里。
朋友，讓我們攜手共進(jìn)，不忘前恨，珍惜現(xiàn)在，共創(chuàng)更美好的未來(lái)!
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