讀后感是我們對一本書、一篇文章或者一部電影等作品的感受和思考。寫讀后感時要注重語言的準(zhǔn)確性和文采的運用，力求用優(yōu)美的語言表達自己的思想和情感。以下是一些讀者撰寫的讀后感精選范文，希望對您的寫作有所幫助和啟發(fā)。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇一
當(dāng)我看到《童年》這個題目的時候，我在想：童年?我想高爾基的童年是幸?？鞓返?，因為我們的童年也是如此!但則是相反。
高爾基的童年生活竟然是痛苦的!他生活在一個殘暴與仇恨的家庭里，他那小小的心靈多次受到創(chuàng)傷。這時，有他的外祖母保護了他，給予高爾基溫暖，使他的創(chuàng)傷漸漸地給彌補了。
在高爾基幼小的時候，他的父親已經(jīng)不在人世間了，他與他的母親、外祖母一起居住在外祖父那兒。外祖父性格暴躁、行為狠毒，為了小小的事情，就打阿廖沙，只要不順?biāo)?，就連外祖母也打。一幅幅殘忍的畫面在我腦海中浮現(xiàn)出來，太可怕了!但他小小的心靈創(chuàng)傷也會被外祖母治愈好，這樣會使我的感受突然變得很奇妙。
回想起來，哼!我們整天在家中受親人百般愛護，在教室受同學(xué)們的幫助，老師的教育，生活多么美好啊!相對來說，高爾基的生活是這樣的痛苦!
童年，是每個人都有的，但不是每個人的童年都那么艱辛痛苦，都是那么幸?？鞓贰?/p>
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇二
暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《我能管好我自己》，讀過之后，我覺得自己也像書中的主人公一樣，有時管不住自己，但看到書中主人公的經(jīng)歷之后，我覺得以后，我要管好我自己，去實現(xiàn)自己的理想。
《我能管好我自己》的主人公天佑因為媽媽去美國探望生病的姥姥，過上了無人管束的生活，他肆意地吃零食、玩游戲，還因為不能控制情緒和伙伴發(fā)生矛盾，結(jié)果身心俱疲，暈倒住院。小魔女露西艾拉送給他一個自控力指南針，他漸漸懂得自控力的重要性，開始嘗試改變自己，最終，他實現(xiàn)了理想。
我希望大家都能像書中的主人公天佑一樣，從注意力、延遲滿足能力、情緒調(diào)節(jié)能力和規(guī)則意識的培養(yǎng)做起，自己管好自己，成就夢想，讓這個世界變得更加美好，更加幸福。
——題記
捧起此書，感觸頗多，放下此書，感觸非凡。生活，猶如幸福的線頭，輕輕一扯，幸福即至;生活，猶如一片葉子擁有樹木，生命即至……。
書中有這么一句話：良好的習(xí)慣是生活的指南針，為你的前進指引方向。的確如此，每個人的理想都是心靈中的圣地，讓良好的習(xí)慣化為自己前進的動力，成功的樂土終將映入你的眼簾。在“習(xí)慣是一粒種子”的故事中，德。布芬因自身的好吃懶做，一事無成，最后他幡然悔悟，讓自己的仆人盡其所能，每天強迫自己按時起床、做事，最終養(yǎng)成了勤勞刻苦的好習(xí)慣，完成了著作《自然史的變遷》。如果沒有仆人的幫助(外因)和德。布芬自身的努力(內(nèi)因)，他是無法成就這部著作的?？磥恚敫牡袈?xí)，形成良性循環(huán)所面臨的最大敵人是自己。關(guān)鍵是自己要不要。
書中還有這么一句話：幸福無處不在，關(guān)鍵在于用怎樣的一顆心去感知。沒錯，即便在困境中也要保持樂觀平和的心態(tài)，這樣才能登上幸福列車，才不會錯過。沿途美景，那里有溫暖的向日葵、可愛的雛菊。如文中的“幸福的線頭”!一個千金大小姐為革命情愿到鄉(xiāng)村挖魚塘、清糞桶，但她依然會享受屬于自己的生活：喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕，這就叫幸福，同時也感染著身邊的人，心境決定一個人的生活。
“繩鋸木斷，水滴石穿”，這是堅持不懈積累的結(jié)果，人生亦是如此。
人生不可能一路陽光，成功也不可能一蹴而就，需要我們認識自我，不斷充實自己的知識，提高自己的能力，從而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”，主人公在學(xué)習(xí)中雖然什么都不會，但他用自己的特長諷刺那些曾經(jīng)譏諷過他的同學(xué)們——刻苦，從而開始了自己的軍旅生涯。
我知道人生之路可能會有風(fēng)霜雪雨的阻隔，可能會有荊棘坎坷的羈絆，但風(fēng)雨之后才能見彩虹，坎坷之后就能見通途。因此，只有時刻把自己推向前方，才能創(chuàng)造美好的未來!
我認為，在平時生活中，我不應(yīng)該只沉迷在玩樂中，混混噩噩，要知道未來的目標(biāo)和方向，對于自己的陋習(xí)要“繩鋸木斷，水滴石穿”，堅持不懈地加以改正，不要做行動的小人。
為自己的生活加油吧!未來的人生一定回綻放出絢爛的光彩。
涉過濃密的江離，粼粼的小溪里，那只睡著的白天鵝，讓媽媽泫然欲泣地跪在叢中拍攝。媽媽難以想象的是，長成少年的飛飛竟風(fēng)輕云淡地說了一句：“小孩!”
媽媽的心顫抖了一下，原來，時間真的不可追。
安安到美國做交換生一年，媽媽送他到機場。告別時的擁抱，媽媽才察覺自己的頭只能貼到安安的胸口，像是抱住了一只長頸鹿的腿。
安安在長長的列隊里，等候護照檢查，媽媽就像小時候一樣，泛著微黃的眸子跟著安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和從前一樣，把他完整地裝到瞳中。
這時，媽媽想起了一段讓她難以忘卻的故事：
在金盞菊畔，安安把背對著媽媽的身子轉(zhuǎn)了過來，緊緊抱著媽媽，嘔心瀝血地哭喊著：“媽媽——安安，也要和媽媽在一起!”
故事在媽媽的腦海里重新播放了一次。媽媽微笑著，等候，等候安安在消失前的回頭一瞥。但是過了很久，安安沒有，一次也沒有。
有些路啊，只能一個人走。
這句話是這樣簡單明了，令人不禁掩卷深思?；厥妆税?，縱然發(fā)現(xiàn)光景不在綿長，父母就似那等待孩子回目一瞥的母親。一切只因前世今生的緣，他們所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。
“來一斤母愛”是現(xiàn)代子女共同的誤區(qū)，也許再一次回眸，你和你的父母已經(jīng)成為生生的兩端，彼此，永遠站成了岸。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇三
詩經(jīng)云：“投我以木桃，報之以瓊瑤。”每個人的人生中都有需要感恩的人，我們感恩含辛茹苦哺育我們成長的父母，皺紋慢慢地爬上他們的眼角。感恩嘔心瀝血傳道授業(yè)的師長，日夜操勞，白霜漂染了他們的兩鬢。感恩一起嬉戲玩耍的同學(xué)，我們共同描畫童年的`繽紛。我們還應(yīng)該感恩大自然：太陽給了我們光明和溫暖，大地給了我們五谷雜糧，細雨給了我們花兒的芬芳，綠葉給了我們清涼的色彩，春有百花秋有月，夏有涼蔭冬有雪，我們應(yīng)該感謝四季，它給了我們生活的變幻之美。
我們應(yīng)該感恩身邊的陌生人：清潔工給我們整潔的大道，醫(yī)生為我們的健康成長保駕護航，交警給予人們行走安全的保障。詩人海子在《面朝大海，春暖花開》里也這樣說：“陌生人，我也要為你祝福，祝你有情人終成眷屬，祝你有一個美好的前程?！?/p>
世界，因為感恩變得溫馨，如果我們沒有感恩，世界將是一片荒原;家庭，因為感恩變得和諧，如果家人沒有感恩，家里將會充滿隔閡;人生，因為感恩變得美好，如果人生沒有感恩，那我們只會在人性的孤島踽踽而行，步履維艱。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇四
我曾經(jīng)有過一個夢想，但從來沒有實現(xiàn)過。但自從我看了這本書——《根鳥》，讓我覺得：有夢就要實現(xiàn)，人生不留遺憾！
《根鳥》是曹文軒寫的，故事的主人公是個男孩叫根鳥，有一次，他獨自出去打獵，看到了一只白鷺，于是，他射出一只鋒利的箭，不偏不倚地就落在那白鷺頭上，不一會兒，他發(fā)現(xiàn)鷹的腳上竟然有一封求救信。一個叫紫煙的人，去采花，不小心掉進了懸崖，根鳥決定去尋找那個女孩。
根鳥告別了父親，獨自一人來到了青塔，在途中，遇到了一個叫板金的先生，他的家族得了一種奇怪的病，一到18歲就開始不能做夢，板金為了把夢找回來，一直向西走，過了幾天，板金就和根鳥分別了。
告別了板金，遇到了一個名叫長腳的人，被長腳騙到煤廠背礦，他很想救紫煙，就逃跑，又被抓了回來，長腳給他吃一種植物―紅珍珠，能忘記一切，在獨眼老人的幫助下，他成功地逃走了。
根鳥經(jīng)歷了種種困難，終于來到了夢寐以求的大峽谷，見到了他想見的`紫煙。
看了這本書，我好像進入了書的世界，給我留下了深刻的印象，是什么力量促使根鳥為夢用了整整四年的時間去尋找，我覺得是根鳥那火熱赤誠的心，根鳥相信自己，終于找到了夢寐以求的大峽谷，夢是激勵根鳥邁向成功的關(guān)鍵。
我感悟很深，根鳥是為了夢去尋找大峽谷，有夢就要實現(xiàn)，人生不留遺憾，有夢就要堅持自己的夢想。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇五
燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?這段話選自朱自清的散文《匆匆》。朱自清是一位著名的散文家、詩人。他不僅寫了《匆匆》，還有許多名著，如《背影》、《荷塘月色》.........
我根據(jù)課文的內(nèi)容，了解了課文中的很多知識，并且總結(jié)了中心：本文緊扣“匆匆”二字，刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。教育我們要珍惜時間，并且不能虛度年華。
既然說到了珍惜時間，那我就來說一說，我覺得時間過的飛快，不能浪費時間，我聽過有一句叫珍惜時間的名句：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。應(yīng)該要準(zhǔn)確地利用時間，不能浪費時間。如果浪費了時間，那就浪費了生命。
在文章中，令我感受最深的是：“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的'流里，沒有聲音，也沒有影子?！边@句話最能說明時間的飛逝。從這句話里我能理解，作者利用新奇的比喻，把自己的日子比喻成針尖上一滴水滴，把時間的流比喻成大海。說明日子顯得多么渺小。
讀完這篇文章后，我深受感動。我第一次感覺日子是多么渺小，時間過得那么快。我要在這個學(xué)期要珍惜時間，不能光玩，玩藝也要有一個制度，要是光玩，那就會虛度光陰。
但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇六
我曾經(jīng)有過一個夢想，但從來沒有實現(xiàn)過。但自從我看了這本書―《根鳥》，讓我覺得：有夢就要實現(xiàn)，人生不留遺憾！
《根鳥》是曹文軒寫的，故事的主人公是個男孩叫根鳥，有一次，他獨自出去打獵，看到了一只白鷺，于是，他射出一只鋒利的箭，不偏不倚地就落在那白鷺頭上，不一會兒，他發(fā)現(xiàn)鷹的腳上竟然有一封求救信。一個叫紫煙的人，去采花，不小心掉進了懸崖，根鳥決定去尋找那個女孩。
根鳥告別了父親，獨自一人來到了青塔，在途中，遇到了一個叫板金的`先生，他的家族得了一種奇怪的病，一到18歲就開始不能做夢，板金為了把夢找回來，一直向西走，過了幾天，板金就和根鳥分別了。
告別了板金，遇到了一個名叫長腳的人，被長腳騙到煤廠背礦，他很想救紫煙，就逃跑，又被抓了回來，長腳給他吃一種植物―紅珍珠，能忘記一切，在獨眼老人的幫助下，他成功地逃走了。
根鳥經(jīng)歷了種種困難，終于來到了夢寐以求的大峽谷，見到了他想見的紫煙。
看了這本書，我好像進入了書的世界，給我留下了深刻的印象，是什么力量促使根鳥為夢用了整整四年的時間去尋找，我覺得是根鳥那火熱赤誠的心，根鳥相信自己，終于找到了夢寐以求的大峽谷，夢是激勵根鳥邁向成功的關(guān)鍵。
我感悟很深，根鳥是為了夢去尋找大峽谷，有夢就要實現(xiàn)，人生不留遺憾，有夢就要堅持自己的夢想。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇七
整部小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
小人國里面的人只有6英寸高；大人國里面的人有40英尺高，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，格列弗造訪荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃（馬）。在慧骃國的`語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實的、透明的。那里的一切都在說明人類的貪婪、無知、虛偽！而慧骃國那里是我們所追求和向往的理想境地。那里沒有謊話，不必考慮話語的真假。
期待我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。
生活中總會遇到一些自己所不愿面對，想要逃避的事情，即便如此，還是告訴自己要學(xué)會堅持，學(xué)會面對，學(xué)會化整為零！正如此時的我，雖有諸多不順，但告訴自己要堅持，我現(xiàn)在所面對的難題就如這本書一樣，沒有興趣讀下去，想要放棄，可是生活就是在我們堅持的過程中發(fā)生了改變，期待自己日后無論遇到怎樣的境遇都要勇敢面對，書終究會讀完，事情終究會解決，終究會過去！為自己加油?。?！
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇八
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是歡樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的`恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
我們此刻豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不一樣就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們此刻的童年來之不易?。?/p>
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，，童年愛滿心窩，教師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在理解春風(fēng)雨露的滋潤，吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結(jié)束了歡樂的童年，開始走向成熟。
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，那里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。那里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和歡樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也必須要好好學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自我的人生夢想。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇九
讀完林語堂所著的《中國人》。
《中國人》舊譯《吾土吾民》，是林語堂（1895—1976）在西方文壇的成名作與代表作，由于該書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術(shù)、文化等諸方面，寫得非常幽默，非常美妙，并與西方人的性格、心靈、理想、生活等作了相應(yīng)的廣泛深入的比較。
從開始寫中國人的性格，中庸之道，中國人的心靈，其中還透著很多焦慮和掙扎，慢慢過渡到講中國人的生活方式，忽然前面的道路就打開了。他從中找到一個平衡點，他這樣的中國文化人從中國的傳統(tǒng)書籍和自己的生活中，深知有另外一個世界，而且這個世界是相當(dāng)美好且高雅的。書中在對中國人的性格做剖析時，毫不諱忌的撕下了連著血肉的面具，將那個時代中華民族的無力、無助甚至無能、無望寫的鞭辟入里、刻骨銘心?！渡畹乃囆g(shù)》是林語堂從《吾國與吾民》的一個同名章節(jié)中延伸出來的一本書。在這一章節(jié)中，他以“倘若不知道人民日常的娛樂方法，便不能認識一個民族”開始，激情四溢地寫中國人在吃住行玩樂上的閑情逸趣，告訴西方一個他們只能望其項背的世界——古代中國的無以倫比的審美能力。
林語堂，中國的代言人，兩腳踏中西方文明，用他求索真理的筆回應(yīng)了高跟鞋的.傲慢偏見和裹腳布的夜郎自大，在我們面前展現(xiàn)了一幅用透視明暗表現(xiàn)出來的寫意中國。我們醉心于泱泱古國數(shù)千年文明燦若星辰，驚嘆于他對國人性格的精確定位，悲哀于那個動蕩年代民生的凋敝與炎涼，恐慌于社會等級剖析的現(xiàn)時寓意；我們充滿希望：這個以人文為筋中庸為骨的古老國度，縱然史上經(jīng)歷過將來還要經(jīng)歷無數(shù)波折，依然能屹立不倒，正因為這個民族“善”行的本質(zhì)一脈相承。
林語堂先生說，“說不定我也同樣愛我的國家”。他實在是太過謙了，先生“堪能坦白地直陳一切，因為我心目中的祖國，內(nèi)省而不疚，無愧于人。我堪能暴呈她的一切困撓紛擾，因為我未嘗放棄我的希望?！痹谀莻€國運衰落的時代，先生猶能以理解式的眼光和達觀的筆調(diào)分析這個國家的精神和人民的心靈，而不是像許多其他先生那樣以措辭激烈的檄文一抒義憤。那樣的作品常常沒有看清現(xiàn)實，就開始批評現(xiàn)實。但林語堂先生則是看清了這個國家、讀懂了這個國家，并在它處于命運低潮的時候，依然愛它。這是真正的英雄主義，也是最深摯的愛國精神。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十
人生面對的很多難題，其實都是由心而起。當(dāng)世界都在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)等學(xué)科時，有些人忘記了，這些技能的發(fā)力原點是心理學(xué)。讀懂了人心，就能打動人心；具備了掌控人心的能力，任何事情自然就無往不利。
對于一個優(yōu)秀的銷售員來說，其最強之處并非在于認識多少客戶，也并非在于擁有多少年的從業(yè)經(jīng)驗，而是在于具有過硬的心理素質(zhì)和解讀、操控他人心理的能力。銷售看似是一種有關(guān)營銷學(xué)、廣告學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的商業(yè)行為，其實融合了心理學(xué)、語言學(xué)等復(fù)雜的知識體系。一個合格的銷售員，不會懼怕與客戶開展心理博弈，因為這是從陌生人到建立交易關(guān)系的必然過程。
銷售既是一門對人類語言、心理以及行為的分析科學(xué)，只有用動人的語言才能打開客戶的心扉，只有用得體的交往才能鞏固和客戶的關(guān)系，只有用精準(zhǔn)的需求分析才能讓客戶認同你的專業(yè)素質(zhì)......銷售就是用最恰當(dāng)?shù)姆绞酱蛳蛻舻乃幸蓱]并最終說服對方的綜合技能。
銷售打的是一場心理戰(zhàn)，察言、觀色、攻心是銷售員的制勝法寶。與人的語言相比，無意識的肢體語言更能真實地反映人的內(nèi)心世界。銷售不是打嘴仗，與客戶打交道，了解客戶的心才能更好地搞定他們。通過小動作識破他們的內(nèi)心機密，往往會讓你的“進攻”更順暢。
搞銷售的人，必須有“說”的本領(lǐng)，但是“能說”不等于“會說”，如何把話說到客戶的心坎兒里是一門藝術(shù)。得要領(lǐng)者字字珠璣，簡潔有力，深得人心。在銷售中，掌握溝通的各種技巧，往往能使你的業(yè)績節(jié)節(jié)高升。
商場如戰(zhàn)場，勇者生存，指著勝利。想要在銷售這場殘酷的戰(zhàn)爭中取勝，就必須要懂得商戰(zhàn)謀略，“心理戰(zhàn)術(shù)”便是隱藏在背后的較量手段。將心理博弈法運用得當(dāng)，必須能在銷售行業(yè)中運籌帷幄，游刃有余。
有價值的客戶不是硬抓來的，而是被吸引來的。銷售人員最終要靠春風(fēng)化雨的影響力贏得客戶認同，而不是對客戶指手畫腳。拉近彼此距離，營造吸引客戶的強大氣場，讓客戶主動接近你，會讓你在銷售的任何方面都立于不敗之地。
先做朋友，后做生意。千萬不能眼中只有金錢而忽略了交情?？蛻舨皇恰百嶅X的工具”，發(fā)自內(nèi)心地喜歡客戶、重視客戶，讓客戶看到你的真誠，讓心靠的更近，是發(fā)展客戶關(guān)系的重要一步。
討價還價是銷售中的一項重要內(nèi)容，更是一門技術(shù)活。討價還價不是退讓，一個優(yōu)秀的銷售員，總能在談判過程中靈活運用談判技巧，在雙贏的前提下，讓對方心服口服。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十一
德等國關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
那么，到底是什么美？
什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓?。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴(yán)格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯?。骸笆裁词菚r間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。
那么，為什么要研究美？
現(xiàn)實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當(dāng)我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準(zhǔn)確的力量（朱自清語）。
對于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學(xué)計算機程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當(dāng)一看到《文藝心理學(xué)》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十二
中華民族是最早具有飛天夢想的民族。固然，在現(xiàn)代航天事業(yè)中，我們成了厥后者，但不甘落后的中國航天人用一連串的跨越式步伐，縮短了與世界航天大國的差距。隨著中國行將成為世界上第三個能夠獨立開展出艙行走的國家，我們已經(jīng)可以揣測下一步神舟飛行的`交會對接實驗和不遠的將來將出現(xiàn)的具有一定使用規(guī)模的短期有人照料、長期在軌自主飛行的空間實驗室。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十三
這本書很棒，篇幅不長內(nèi)容豐富！它需要反復(fù)閱讀然后在生活和工作中一一觀察和實踐！如果這輩子能和哈里。巴爾肯這樣的老師溝通和談話，更或者是學(xué)習(xí)應(yīng)該是多么幸運的事！一直喜歡心理學(xué)，但沒有機會學(xué)習(xí)和從事這方面的`工作很是遺憾！我覺得心理學(xué)像一種特異功能，神奇而且具有一直無形的力量很是強大！
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十四
這本書很棒，篇幅不長內(nèi)容豐富！它需要反復(fù)閱讀然后在生活和工作中一一觀察和實踐！如果這輩子能和哈里。巴爾肯這樣的老師溝通和談話，更或者是學(xué)習(xí)應(yīng)該是多么幸運的事！一直喜歡心理學(xué)，但沒有機會學(xué)習(xí)和從事這方面的工作很是遺憾！我覺得心理學(xué)像一種特異功能，神奇而且具有一直無形的.力量很是強大！
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十五
在讀《拖延心理學(xué)》之前，我一直認為，拖延是每個人身上都有的毛病。有些人經(jīng)常為不易改掉的.習(xí)慣懊惱，有些人為在最后一秒的靈感迸發(fā)而沾沾自喜，這似乎是生活常態(tài)。
當(dāng)我讀了這本書，對拖延行為進行深入了解后，看法有了改觀。雖然只讀到一半，但是對我有兩個幫助：
1.認清現(xiàn)實和自己，接受自己；
2.指導(dǎo)自己在育兒過程中，如何有效避免孩子拖延習(xí)慣的養(yǎng)成。
表面上看，拖延是個人的時間管理問題，或者對所處理的事情責(zé)任感不強而逃避的方式。事實上，研究發(fā)現(xiàn)，拖延是一個十分復(fù)雜的問題。不僅僅涉及個人的心理、行為和情緒問題，還涉及社會、文化等方面。即使我們意識到拖延的存在，已經(jīng)耽誤了事情，卻無法停止這種行為。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十六
我當(dāng)然不敢說《設(shè)計心理學(xué)》是一本晦澀的書，因為人人都說它太經(jīng)典了。但是不知是水平和認知能力的局限還是耐心的缺乏，我?guī)缀蹩梢哉f是很痛苦地讀完了這本設(shè)計界的經(jīng)典大作，然后，一頭霧水。
讀完這本書扔在一邊，下樓的時候，現(xiàn)實卻讓我不得不又想起了這本書，因為我遇到了一扇每天都必須面對的，難以開啟的“諾曼門”，一扇把開關(guān)設(shè)計在很遠的墻上的玻璃門，它的開關(guān)與2個電燈開關(guān)并列，樣子也同電燈開關(guān)一樣，按了它以后，必須立即跑向玻璃門，并向外推開它，否則5秒鐘后它會自動閉合，門上的把手是豎立的，諾曼說，這樣的把手通常是用來拉，而不是用來推的。
像諾曼那本書一樣經(jīng)典的很多交互設(shè)計大作一樣，比如《aboutface》，我覺得中文翻譯的很不好，事情本應(yīng)像書的思想那樣，對用戶有個仔細周密的論證和認識，讀者的環(huán)境有所了解，而不是把本來很精密的思想，弄得支離破碎，面目全非，2個名人的書腰，也弄得好像出版社的代言人一樣。
不過當(dāng)我們穿過出版社和翻譯者給我們營造的迷霧，《設(shè)計心理學(xué)》作者的想要表達的思想，也就像那海邊彌漫霧氣中的燈塔，給人溫暖和信心。通讀全書，個人感覺作者并非在討論某一個問題和某一個設(shè)計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過表象，直達用戶內(nèi)在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實發(fā)展的最本源。也許大師的思想是相通的，這種對人性的關(guān)懷與順從，對自然和事物的理解和寬容，在畏研吾的《負建筑》里也有類似的闡述，不同的是，畏研吾尊重的現(xiàn)實更多的是自然和環(huán)境，他認為人性順服于自然的規(guī)律，也就順服了自己的本性，而諾曼更注重人需求的重要性，必須改變“錯誤”的事實，順從人的慣性，甚至是惰性。當(dāng)然這里沒有對錯，東西方不同的人文自然環(huán)境，以及歷史等因數(shù)使之成為2種不同的真理。
現(xiàn)代的設(shè)計面對的是殘酷的市場法則，滿足用戶的需求、尊重用戶的習(xí)慣當(dāng)然是第一位的，但是未經(jīng)正確設(shè)計的事物，滿足用戶的表面需求，卻永遠失去了更多的潛在用戶，甚至到頭來連最初的用戶也自然地“背叛”了它。諾曼舉了個例子，就是那個有電話、電視、鬧鐘等等功能的一個電器，按照今天的理解，就是一個帶xxx功能的xxx，首先重要的是后面那個定語，而不是之前的附屬功能，如果把用戶的一切附屬需求都一個不漏的擺出來、按上去，那是一件舍本逐末的事情，結(jié)果自然是造就一個機器怪獸，嚇得連最初提出需求的用戶也不敢照面。為什么當(dāng)黑莓和諾基亞推出“全鍵盤”手機的時候，apple卻敢推出沒有鍵盤的iphone呢？道理也同上面是一樣的。
說到諾基亞，想起了它的“科技以人為本”，豆瓣上有更高明的變種“科技以懶人為本”。
我曾經(jīng)也暢想過諾基亞和apple同時推出洗衣機，然后“thinkdeffrent”的apple決不會讓你想得更多，只會讓你做的更少，然而諾基亞牌洗衣機會給你25種自由的選擇，以及用來控制更多功能的10多個按鈕，以便于您在洗衣服的時候還能用該洗衣機聽mp3、上網(wǎng)、煮咖啡，這不是胡說，同樣“智能”的冰箱三星已經(jīng)投放市場了，市場的銷量自然會印證諾曼說的限制功能、預(yù)設(shè)用途的設(shè)計原則的對錯。這2個設(shè)計原則是說，要想讓某件物品用起來不出錯，那就不要讓它具有其他功能，或者說是在用戶平時接觸時，隱藏掉其他眾多功能。
每個事物的原理，然而我們可以學(xué)會抓住設(shè)計的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時代腳步永不停息，設(shè)計卻也將會是永恒的。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十七
《溝通心理學(xué)》這本書主要講了溝通具備兩個條件、堅守三個原則，做好四個結(jié)合、發(fā)揮五種效應(yīng)、應(yīng)用六種戰(zhàn)術(shù)、掌握七類技巧、營造三種氛圍等等，其中有好多的道理和故事值得我去深思。
“說服者是發(fā)出信息的人，一個有效的說服者必須具備兩個條件：一是威信，二是魅力?！蔽覍@句話深有體會，它讓我想起了我高中時代的班主任，她很好地詮釋了這句話。她是一位很漂亮，很有魅力的女人，做事有自己的原則，說話非常有威信，每次在班上教育學(xué)生都是憑借自己的個人魅力和準(zhǔn)則去影響學(xué)生，從不跟學(xué)生羅哩羅嗦。那時作為學(xué)生的我們都很佩服她，潛意識里向她學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的我走上了教師這個崗位，應(yīng)不斷地提高自己的威信和魅力?！镑攘τ址Q吸引力，包括外表和心靈兩個重要因素。身材容貌，服裝打扮等外在因素看似不重要，但人們還是有意無意地會受其暈輪效應(yīng)的影響?！笔堑模瑦勖乐娜私杂兄?，學(xué)生也比較喜歡漂亮的老師。因此，教師的打扮要得體，符合教師這個角色。
教師這個職業(yè)是個特殊的職業(yè)，平時的工作過程中要教書育人。育人過程中要說服人，社會心理學(xué)研究表明，要想說服別人，必須堅守自信尊人，實事求是，不謀私利等這三個原則?！白孕耪哒f話有底氣，做事堅決果斷，自然容易取信于人。比如，你為別人帶路，如果你猶猶豫豫、含糊其詞、左顧右盼、走走停停，對方就會對你失去信任；如果你言辭肯定、毫不猶豫，即使帶錯了方向?qū)Ψ揭矔远ǖ馗阕?。”自信的人勇于?dān)當(dāng)，容易取得別人的信任。作為教師，要充滿自信地教好學(xué)生，但不能教錯的知識給學(xué)生，應(yīng)盡量避免講沒有把握的知識點，以免誤人子弟。
中國人比較謙虛謹(jǐn)慎，講人情，好面子，這與外國人有點不同。就比如，文中提到的一個小情景：作者每次請外國朋友吃飯，常常自謙地說：“不好意思，很簡單，隨便吃一點。”他們慢慢熟識后，他的朋友竟然天真地問他：“你們的正餐吃什么？”弄得作者哭笑不得，告訴他“我們給你吃的是最好、最豐盛的大餐，我們平時吃的才真的很簡單”。外國朋友聽后說：“那你應(yīng)該告訴我，否則我還以為你沒把我當(dāng)vip，你的好東西是留給更重要的客人吃的?！边@個情景闡述了不必要的客氣導(dǎo)致了誤解，我們中國人比較謙虛。生活中，我們可以不必要過分的謙虛，過分的謙虛會引起自卑的心理。與人溝通交流的過程中，我們可以掌握溝通的技巧，分辨事情的隱私程度，能夠坦白地跟對方溝通交流時可以坦白地交流，愉悅的溝通可以增進彼此的感情，互相取得信任。平時，我們每個人內(nèi)心里面都想得到別人的肯定和表揚，但有時身邊的人對我們表揚時，我們卻會表現(xiàn)出很謙虛的樣子，以各種話語來推卸掉別人對我們的贊揚。其實我們可以適當(dāng)?shù)靥谷唤邮軇e人的贊賞，接受別人的鼓勵表揚不但是對自己的一種肯定，增強自己的自信心，而且也可以增強自己在對方心目中的地位。自信的人經(jīng)得起別人的批評和表揚，敢做敢當(dāng)。
自信不是孤芳自賞，更不是盛氣凌人。我們在相信自己的同時還要尊重別人。這本書中作者講了一個他所見所聞的生活情景，這個情景充滿了正能量，讓我很難忘。一位婦女抱著一個兩歲左右的孩子找不到座位，女售票員走過來，一手拉著孩子的小手，另一只手輕拍一個小伙子的肩膀，邊拍著邊笑說：“小朋友，快謝謝這位叔叔，叔叔給你讓座了！”小伙子立即不必要的客氣站起來，把座位讓給了這對母子。這就是尊重的力量。如果售票員繃著臉喊：“那個年輕的，給抱小孩的讓個座！”小伙子可能望著窗外不理他，或裝沒聽見。如果她用手拍小伙子肩膀說：“沒看見嗎？給讓個座！”小伙子可能說：“動什么手？我有票！”弄不好還會打起來。但這個售票員所用的方法，百分之百有效，哪怕就是個地痞流氓也會站起來讓個座。這就是尊重的力量，每個人都需要得到別人的尊重。日常中，時不時就有新聞報道公交車上不肯給老人讓座導(dǎo)致惡劣事件發(fā)生。給有需要的人讓座是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，年輕一代人要懂禮貌，有素養(yǎng)！但年輕一代人也需要別人的尊重，因此，如果我們每人都能彼此尊重，公交車上的惡劣事件也不會再發(fā)生。
作者還講述了一個另我深思的情景，情景中講到，早晨上班高峰時段，公交車十分擁擠，經(jīng)常有扒手趁機作案。倘若有乘客錢包被偷，通常的做法是，將全體乘客帶到終點站，由安保人員或警察上車處理，這樣做會耽誤乘客上班并影響有急事者，常常遭到乘客反對。有位司機遇到這種情況后，大聲對乘客說：“為了節(jié)省時間，請大家閉上眼睛一分鐘，若過一會兒錢包能找到，我們就不用勞警察大駕了！”一份鐘后果然有人在地上發(fā)現(xiàn)了錢包。乘客皆大歡喜，稱贊司機聰明。這位司機的做法確實很高明，在教育中，老師肯定會遇到各種各樣的教育現(xiàn)象，畢竟學(xué)生之間具有互異性。當(dāng)需處理一些問題時，我們要尊重學(xué)生，保護學(xué)生的自尊心，盡量能想出絕妙的解決方法，以柔克剛，以理服人。
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