每個(gè)人都可以從總結(jié)中受益，無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中。總結(jié)應(yīng)該體現(xiàn)出自己的思考和理解，而不是簡單地重復(fù)他人觀點(diǎn)。這些范文能夠給我們提供一種參考和借鑒的方式。
文化的多樣性說課稿篇一
科學(xué)概念
同一種生物生活在不同的地方，身體的形態(tài)結(jié)構(gòu)也會(huì)有所不同。
環(huán)境發(fā)生變化，生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)也會(huì)發(fā)生變化。
了解自然選擇和人工選擇改變著生物，造就了生物的多樣性。
過程與方法
利用資料研究問題，尋求有關(guān)問題的合理解釋。
運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法驗(yàn)證推測。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀
意識(shí)到環(huán)境與生物的密切關(guān)系，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
知道同一種生物生活在不同的地方，身體的形態(tài)結(jié)構(gòu)也會(huì)有所不同。
知道環(huán)境發(fā)生變化，生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)也會(huì)發(fā)生變化
了解““物競天擇，適者生存”，自然選擇和人工選擇改變著生物，造就了生物的多樣性。
圖片，幻燈片為每組準(zhǔn)備：2個(gè)大小不同的球形燒瓶、1個(gè)與大燒瓶體積相近的長頸玻璃瓶、3個(gè)溫度計(jì)。
二、自主探究
1、青蛙的去與留
1）、今天老師給大家?guī)韮芍磺嗤?，觀察圖中的兩只青蛙，它們可能生活在什么樣的環(huán)境中？將你們推測的它們可能生活的環(huán)境用彩筆畫出來。
2）為什么綠色的田野和黃色的沙漠中生活的青蛙顏色不同呢？說一說你們的看法。
4）.你們還知道哪些這樣的生物？并說說是怎樣形成的？
2、大自然選擇了它們
3）北極狐貍生活在寒冷的北極，它們圓而大的體形真的有利于保溫嗎？用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證我們的想法吧！
三、拓展性活動(dòng)：收集自然選擇和人工選擇改變生物特征的資料，在班級(jí)中進(jìn)行交流？
文化的多樣性說課稿篇二
周二上午我們?cè)豪锝M織去**外國語學(xué)校聽課，他們學(xué)校一共安排了兩節(jié)課，第一節(jié)課是周**老師上的《陳太丘與友期》，是一篇文言文；聽了之后我覺得受益匪淺，值得我學(xué)習(xí)的地方太多了。
我先來對(duì)第一篇課文《陳太丘與友期》進(jìn)行評(píng)課。首先教學(xué)目標(biāo)制定的非常準(zhǔn)確，符合新課程制定的標(biāo)準(zhǔn)，分別從知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)來確定教學(xué)目標(biāo)。然后是教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)明確，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。最后教學(xué)方法多樣，采用誦讀法、探究法、啟發(fā)式等多種教學(xué)方法，注重學(xué)生的情感培養(yǎng)。教學(xué)過程也是清晰明確，由潛入深，逐步導(dǎo)入。這篇課文出自《世說新語》，所以老師采用介紹《世說新語》導(dǎo)課，讓學(xué)生對(duì)這篇課文有初步的了解。
在教文言文方面，這位老師并沒有才用邊譯邊教的方法，而是采用了先讀后譯的方法。首先是讓學(xué)生暢讀課文，讀對(duì)停頓，我覺得這樣設(shè)計(jì)比較好，因?yàn)樽寣W(xué)生讀準(zhǔn)文言文有助于他們更好地理解文章，學(xué)生會(huì)在重復(fù)的'閱讀當(dāng)中加深他們的理解。然后是譯讀，老師并沒有讓學(xué)生直接進(jìn)行翻譯，而是先探究討論文章中比較難懂的生字詞，如通假字、古今異義以及找出近義詞，解決學(xué)生在翻譯時(shí)遇到的困難。在推敲字詞的過程中周老師非常注重遷移，例如，讓學(xué)生說出含有下列重點(diǎn)字并與重點(diǎn)字意思相近的成語，這個(gè)問題不但要求學(xué)生牢牢的掌握字詞的意思，還要讓學(xué)生聯(lián)系以前學(xué)習(xí)的知識(shí)，激發(fā)他們思考，形成穩(wěn)固的知識(shí)結(jié)構(gòu)。等這些準(zhǔn)備工作都做完后再讓學(xué)生譯讀課文，這就非常的容易了。老師對(duì)這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)正體現(xiàn)了他們學(xué)校的校訓(xùn)“守正出奇”，在掌握好基礎(chǔ)知識(shí)的前提上創(chuàng)新。第三步是賞析文章中的句子，品評(píng)人物。這一環(huán)節(jié)是提出一個(gè)問題，讓學(xué)生很快的找出文中主要的三個(gè)人物，并對(duì)他們的品德進(jìn)行賞析，老師通過一步一步的引導(dǎo)，總結(jié)文章的主旨，很好的完成了讓學(xué)生懂得誠信做人的道理的教學(xué)目標(biāo)。但是我覺得這一環(huán)節(jié)完成的并不是很漂亮，文章的重、難點(diǎn)就在這邊，應(yīng)該反復(fù)的讓學(xué)生朗讀，體會(huì)做人的道理，周老師處理的略為倉促。最后一個(gè)部分是傳文化，對(duì)于這一部分周老師是采用拓展閱讀感受《世說新語》的藝術(shù)魅力，這其實(shí)是豐富學(xué)生的知識(shí)，拓展學(xué)生的視野并且激發(fā)學(xué)生閱讀《世說新語》的興趣。但是這一部分的設(shè)計(jì)我認(rèn)為太難了，通過讀宗白華的話加深學(xué)生對(duì)《世說新語》的認(rèn)識(shí)，宗白華的理論是我們大學(xué)生在學(xué)的東西，讓初一的學(xué)生就接觸他的理論是不是太難了？還有拓展閱讀時(shí)直接亮出幾個(gè)文言小故事，讓學(xué)生翻譯，這個(gè)對(duì)于學(xué)生是不是要求太高了？如果不是，那么東山的學(xué)生的語文功底真是太強(qiáng)了。
文化的多樣性說課稿篇三
相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
（1）民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。
（2）文化遺產(chǎn)：（地位和意義）文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。
（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征）。
（2）世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
（各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的.區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。）
（2）尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界?？傊?，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。）
堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們?cè)谖幕涣髦校鹬夭町悾斫鈧€(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。
答：尊重文化多樣性。（第4、5、6點(diǎn)組合）
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
（1）商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
（2）人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
（3）教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。
（4）大眾傳媒：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。
文化的多樣性說課稿篇四
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材內(nèi)容，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)。
使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和理解世界文化的多樣性，理解多元文化存在的意義教學(xué)難點(diǎn)。
師生交流感悟，提升認(rèn)識(shí)，達(dá)到尊重文化多樣性的共鳴。五，說學(xué)法。
1，導(dǎo)入新課。
（3~5分鐘）。
產(chǎn)的圖片以及資料介紹，讓學(xué)生初步了解異彩紛呈的文化。（8分鐘）。
教材第二目內(nèi)容“透視文化的多樣性”由教師引導(dǎo)，學(xué)生自主探究交流，分享課下搜集的資料，分享生活中的經(jīng)歷。（18分鐘）。
教材第三目內(nèi)容“尊重文化多樣性”師生共同討論，請(qǐng)學(xué)生說說自己對(duì)教材圖片的認(rèn)識(shí)，教師通過ppt展示教材圖片并加講解，分別對(duì)教材32頁兩段內(nèi)容進(jìn)行解釋，3課堂總結(jié)，請(qǐng)學(xué)生發(fā)表通過這節(jié)課學(xué)習(xí)的感悟，教師總結(jié)，世界文化形形色色，絢麗多彩。我們要有開放的胸懷，加深對(duì)不同文化的了解，正確對(duì)待文化的差異，學(xué)習(xí)不同文化的優(yōu)點(diǎn)和長處?；貧w教材，用費(fèi)孝通的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”結(jié)束本節(jié)課。（4分鐘）4，板書設(shè)計(jì)調(diào)理清晰，知識(shí)點(diǎn)明確的板書有利于學(xué)生更好地掌握本課內(nèi)容，所以這節(jié)課我主要以列知識(shí)點(diǎn)的形式，比較直觀，清楚。
一．異彩紛呈，交相輝映。
1．民族節(jié)日。
2．文化遺產(chǎn)。
2.文化是民族的，又是世界的三．尊重文化多樣性。
對(duì)本課的設(shè)計(jì)，我遵循教師引入，重難點(diǎn)問題學(xué)生自主探究討論，教師補(bǔ)充，引導(dǎo)等，按照新課標(biāo)的要求來設(shè)計(jì)本課，實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)，教為主導(dǎo)，學(xué)為主體。提高了同學(xué)們自主探究的能力，也鍛煉了大家從生活中，從網(wǎng)絡(luò)等途徑上獲取信息的能力，最重要的是把握了本課的內(nèi)容，增強(qiáng)了民族自豪感。
文化的多樣性說課稿篇五
陳老師這節(jié)課從設(shè)計(jì)到課堂的掌控、學(xué)生的參與等方面都把握的非常好，體現(xiàn)了新課程理念，教學(xué)詳略得當(dāng)，重難點(diǎn)突出，充分體現(xiàn)有效性、層次性、參與性結(jié)合，較好完成教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)就聽課過程中發(fā)現(xiàn)的亮點(diǎn)與不足提幾點(diǎn)意見。
亮點(diǎn)：
1、課堂導(dǎo)入——富有感染力，激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是最好的老師（良好的開始是成功的一半），陳老師以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一段視頻導(dǎo)入，貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，引起學(xué)生共鳴，并提出問題：他們?yōu)槭裁瓷顣?huì)這么困難，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)一步探究的欲望，是畫龍點(diǎn)睛之筆，為教學(xué)的展開做了很好的鋪墊。
2、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)——層次分明，突出主題。
陳老師圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)了1個(gè)分粥的故事1個(gè)探究活動(dòng)即我國目前的收入分配現(xiàn)狀與問題，設(shè)置階梯型問題（如），層層深入剖析相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，從問題的發(fā)現(xiàn)、問題的探究、問題的突破，最后實(shí)現(xiàn)問題的解決，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律，體現(xiàn)量力性原則和建構(gòu)主義教學(xué)理念，提高了本課教學(xué)的有效性。
3、學(xué)生參與——體現(xiàn)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的理念。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，老師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是點(diǎn)燃智慧的打火機(jī)、催化劑。陳老師堅(jiān)持以生為本，多次提問學(xué)生，關(guān)注學(xué)生參與，通過豐富的教學(xué)資源數(shù)據(jù)、事例、視頻等和靈活多變的教學(xué)策略如問答法、討論法，分組交流探究等，能較好引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，主動(dòng)感悟，將課堂交給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主體性。
4、課堂互動(dòng)——氛圍寬松熱烈，體現(xiàn)教師良好的教學(xué)素養(yǎng)。
陳老師具有很強(qiáng)的課堂掌控能力與語言表達(dá)能力，教態(tài)親切自然，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，走入學(xué)生中與學(xué)生一起探究問題，對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，在教學(xué)過程中學(xué)生愿意回答、想要回答，師生互動(dòng)良好，原本枯燥的.政治課變得生機(jī)盎然。
不足：
本課的知識(shí)含量大，概念多，因此在時(shí)間把握上稍有不足，也無法在課堂上對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋z測。
總之，本節(jié)課是一節(jié)非常成功的課，充分體現(xiàn)了新課程的理念，師生對(duì)話，生生對(duì)話，生本對(duì)話等都進(jìn)行的很到位，將本應(yīng)是很難掌握的知識(shí)讓學(xué)生在討論探究中很自然的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主動(dòng)構(gòu)建，也培養(yǎng)了學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)的責(zé)任感。
七年級(jí)政治《文化多樣性與中華文化》
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文化的多樣性說課稿篇六
今天有幸聽了謝**老師的一節(jié)課——《垂直的生計(jì)》，這是一堂獨(dú)具風(fēng)格的課，帶領(lǐng)我們進(jìn)入了美麗的山區(qū)，感受了山區(qū)的獨(dú)特風(fēng)情。
導(dǎo)課開門見山，引人入勝，采用圖片欣賞的方式，使得學(xué)生直觀地感受到了山區(qū)的風(fēng)光和特色。新課教學(xué)首先出示秘魯國家的國旗，通過國旗圖案的解讀，了解駱馬在秘魯人民心中的重要性，并跟隨駱馬一起走進(jìn)秘魯山區(qū)感受秘魯山區(qū)人民的生產(chǎn)生活，激發(fā)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。
本節(jié)課內(nèi)容從尋找安第斯、走進(jìn)安第斯、探秘安第斯、解密安第斯四個(gè)方面分別探討了安迪斯山區(qū)的地理位置、景觀特色及原因、安迪斯山區(qū)的生產(chǎn)生活、生活方式與自然環(huán)境的關(guān)系，思路清晰明確，且補(bǔ)充了一些課外材料，提高學(xué)生的閱讀及分析能力。
教師在課堂教學(xué)中十分重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，改變了以往教學(xué)過程中以教師講或所謂的'引導(dǎo)為主的模式，教師在課堂上成為導(dǎo)演，搭建各種平臺(tái)，還課堂時(shí)間給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中充分地參與，變被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)的體會(huì)。
安迪斯山區(qū)的生產(chǎn)生活、生活方式與自然環(huán)境的關(guān)系探究，教師在教學(xué)中主要采用引導(dǎo)學(xué)生帶著自身的感覺體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)，參與教學(xué)過程，并結(jié)合小組合作討論活動(dòng)，來培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，這就很好地體現(xiàn)了自主、合作的學(xué)習(xí)方式。
文化的多樣性說課稿篇七
1、知識(shí)目標(biāo)：描述生物多樣性
認(rèn)識(shí)物種多樣性、遺傳多樣性、生態(tài)多樣性內(nèi)在聯(lián)系
2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)找資料、書寫、口頭表達(dá)
3、情感目標(biāo)：小組成員合作交流
關(guān)注我國特有的珍稀動(dòng)植物
重點(diǎn)：描述生物多樣性
難點(diǎn)：遺傳多樣性
關(guān)鍵：活動(dòng)"學(xué)生上臺(tái)口述生物及特征"
以學(xué)生上臺(tái)口述生物及特征的活動(dòng)為主線，學(xué)生通過親身參與，而感知生物的物種多樣性；經(jīng)過類比和比較學(xué)生口述的生物，而得出遺傳多樣性；再經(jīng)分析不同生物的生活環(huán)境而得出生態(tài)系統(tǒng)多樣性。
（一）導(dǎo)入
上次課我給同學(xué)們布置了一個(gè)作業(yè)：回家查資料，列舉一些生物的特征。下面就請(qǐng)同學(xué)們有次序的輪流上臺(tái)給大家介紹你的辛勤搜索的結(jié)果吧。注意：要說清生物名稱，特征和生活的環(huán)境。我第一個(gè)說：雪蓮，下部葉綠色，上部頁乳白色。膜質(zhì)，生于3000米左右的高山。
好！下面輪到同學(xué)們表演，從第一組的同學(xué)開始
（二）學(xué)生輪流上臺(tái)講解（教師在副板書上記下學(xué)生講的生物名和生境）
小結(jié)學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們的表現(xiàn)都很好，看黑板上列出的這40多種生物一定讓同學(xué)們大開眼界，增長了不少知識(shí)，可想而知同學(xué)們課后是十分努力認(rèn)真的。我們大家一起鼓掌表揚(yáng)、鼓勵(lì)一下。每個(gè)同學(xué)都收集了不少資料，記著整理好放入自己的資料袋。下面又給大家一個(gè)加分的機(jī)會(huì)了。小組活動(dòng)做好了可是有加分的，請(qǐng)同學(xué)們課后一小組為單位將自己組內(nèi)的資料整理，去除重復(fù)的，看看哪個(gè)小組搜集的多。然后制成小卡片，像書上12頁下面的生命檔案冊(cè)一樣的格式?？茨膫€(gè)小組的最多，最好！
（三）講授新知（根據(jù)副板書上列舉的生物名及生境講述）
學(xué)生回答：略
學(xué)生回答：有維持生命的空氣、水、陽光等條件
生物在生物圈中無處不在，那么生物有多少呢？同學(xué)們每人收集了可能有幾十種，小組綜合后可能有幾百種，全班討論后可能有上千種，但那也不過像是大海里的一滴水。
在過去200多年中，生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)、命名并記錄了200多萬種生物，70%是動(dòng)物（大多是昆蟲），約22%是植物和真菌，約5%是單細(xì)胞生物（草履蟲、衣藻、酵母菌等）還有許多生物等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。科學(xué)家估計(jì)，自生命誕生以來地球上生活過的生命可能有10億種，包括已滅絕的恐龍和由于人類亂捕殺而在近代才滅絕的袋狼、吞吐鳥等。可見生物的物種是多種多樣的，我們稱為物種多樣性。
文化的多樣性說課稿篇八
尊敬的各位老師，您好！
今天我說課的題目是“生物的適應(yīng)性和多樣性”，接下來我將從說教材，說學(xué)情，教學(xué)重難點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程這幾個(gè)方面展開我的說課。
《生物的適應(yīng)性和多樣性》選自浙教版《科學(xué)》七年級(jí)上冊(cè)第二章《觀察生物》的最后一節(jié)。本節(jié)課要完成的教學(xué)內(nèi)容有:生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性和如何保護(hù)生物的多樣性。本內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)了生物和非生物，常見生物以及生物體的結(jié)構(gòu)層次性的基礎(chǔ)上，再認(rèn)識(shí)"生物的適應(yīng)性和多樣性"。該內(nèi)容既是第一章中溫度的測量，科學(xué)探究和本章前幾節(jié)內(nèi)容的整合，也為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)生物多樣性中的"遺傳"的多樣性，"生態(tài)系統(tǒng)"的多樣性以及可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容打下基礎(chǔ)。其中生物具有適應(yīng)性，多樣性是貫穿整節(jié)課的兩條主線。因而，教材內(nèi)容遵循由近及遠(yuǎn)，由表及里，由淺入深的原則，在適應(yīng)性和多樣性方面對(duì)本章內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)與深化。
本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是初一學(xué)生，對(duì)"生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性，生物的多樣性"的內(nèi)容已有認(rèn)知基礎(chǔ)，并在生活中的觀察建立了生物個(gè)體的組成與群體組成的層次性概念，同時(shí)熟悉了溫度計(jì)的使用方法和科學(xué)探究的方法。但是，學(xué)生對(duì)于探究實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，探究結(jié)論的得出，保護(hù)生物多樣性的重要意義等內(nèi)容，還是有一定的難度。初一學(xué)生通過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的實(shí)驗(yàn)操作能力、探究能力、合作交流能力等。
沙土加熱的實(shí)驗(yàn)，探究蝎子埋在沙里的理由
各種生物的適應(yīng)性，保護(hù)生物的多樣性，獲得可持續(xù)發(fā)展的觀念
沙土加熱實(shí)驗(yàn)，探究生物適應(yīng)的理由
基于學(xué)習(xí)任務(wù)分析和學(xué)習(xí)者分析，結(jié)合科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)該部分內(nèi)容學(xué)習(xí)的要
求，設(shè)定以下四個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能： 1，初步建立生物能適應(yīng)環(huán)境而生存的理念
2，探究蝎子在沙里藏身，植物向光的理由
3，初步了解生物多樣性――"種"的多樣性
4，練習(xí)使用溫度計(jì)
過程與方法：通過實(shí)驗(yàn)探究培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
1，體驗(yàn)保護(hù)生物多樣性和可持續(xù)發(fā)展的重要意義
2，體驗(yàn)熱愛生命，保護(hù)環(huán)境資源的情感，體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的樂趣
stse：感受生物與社會(huì)生活環(huán)境的密切關(guān)系
在本節(jié)課我選擇以下教學(xué)方法。
1，直觀教學(xué)法:
2，探究教學(xué)法:
3，觀察討論法:
1，課件演示不同環(huán)境中的各種生物
2，提出問題:"不同環(huán)境中的各種生物的生活方式為什么不相同呢 "
二，新課教學(xué):
1，生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng):
(1)，出示課前實(shí)驗(yàn)結(jié)果:一盆菊花向一邊彎曲生長
(2)，課件演示向日葵，植物向光生長的實(shí)例或圖片
學(xué)生觀察分析，教師學(xué)生總結(jié):植物的向光生長是對(duì)環(huán)境的一種適應(yīng)
(3)，探究實(shí)驗(yàn):學(xué)生觀察圖片—提出探究問題(蝎子為什么在沙里藏身的理由)—學(xué)生探究(復(fù)習(xí)溫度計(jì)的使用)—實(shí)驗(yàn)記錄，交流討論。
(4)，動(dòng)物的"偽裝"課件演示，學(xué)生觀察，討論，了解保護(hù)色(青蛙，變色龍)和擬態(tài)(竹節(jié)蟲)
學(xué)生思考和討論課本上列舉的青蛙，變色龍，竹節(jié)蟲是如何適應(yīng)環(huán)境的。教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽闡述自己的見解，并根據(jù)學(xué)生的討論歸納出"保護(hù)色"和"擬態(tài)"。
【培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，分析能力，依據(jù)事實(shí)歸納物體規(guī)律的能力?！?/p>
【合作學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)】
2，保護(hù)生物的多樣性
(1)，學(xué)生觀看視頻――生物的種類及種類數(shù)量變化的原因
(2)，學(xué)生分四人一小組進(jìn)行討論，交流，合作完成三個(gè)問題:
a，你知道生物有多少種
b，它們之間有何聯(lián)系
c，影響生物種類變化的原因是什么
老師抽1-2組讓學(xué)生匯報(bào)發(fā)言，老師點(diǎn)評(píng)，肯定
轉(zhuǎn)入:因此，我們要保護(hù)生物的多樣性
(3)，請(qǐng)學(xué)生拿出搜集的動(dòng)，植物的資料，匯報(bào)自主學(xué)習(xí)的收獲:
你知道那些珍稀動(dòng)物，植物 它們現(xiàn)在怎樣生活
(5)，討論:在日常生活中，你能為保護(hù)動(dòng)植物資源做些什么
【充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體?！?/p>
地球上生存的每一種生物都以不同的方式適應(yīng)著環(huán)境，形成了地球上豐富多彩，多種多樣的生物，保護(hù)生物的多樣性是全球關(guān)注的重大問題，它關(guān)系到人類的生存和發(fā)展。讓我們一起來呼吁"善待生命，也就是善待我們?nèi)祟愖约?!
進(jìn)一步查閱資料，就你最喜歡的珍稀動(dòng)(植)物的分類地位，分布，數(shù)量，保護(hù)和人類對(duì)其利用的情況及你的設(shè)想，建議編制一份小報(bào)，出一期專欄刊出。
文化的多樣性說課稿篇九
在歷史長期的發(fā)展過程中，漢族和少數(shù)民族相互學(xué)習(xí)，并且進(jìn)行密切的溝通，攜手為中華民族的長久發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。蒙古作為少數(shù)民族中的重要一員，也做出了巨大的貢獻(xiàn)。我國的很多學(xué)者對(duì)青花瓷的起源問題進(jìn)行了仔細(xì)的研究和系統(tǒng)的論證。元青花是多種多樣的，其中，主要是蒙古族的相關(guān)顏色。唐宋的青花瓷胎質(zhì)粗松，釉是蒼白色的和灰綠色，圖案不好，典型的元青花與其相比，造型和裝飾風(fēng)格獨(dú)特，與其有顯著性差異。因此，“唐宋青花”沒有具備青花的條件。
在我國的北方有一座五塔寺，五塔寺有一個(gè)蒙文天文圖石刻直徑是一百四十四厘米，圓心是北天極，同是在上面標(biāo)出了赤道和經(jīng)線的位置，同時(shí)具有五個(gè)同心的圓，這五個(gè)圓分別是天南極圈、冬至圈、天赤道圈、夏至圈、天北極圈。這個(gè)五塔寺的蒙文天文圖石刻具有很強(qiáng)的代表性，是世界上獨(dú)有的一座以蒙古文標(biāo)注的一幅天文石刻，具有很高的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。這個(gè)蒙文天文圖石刻也是我國唯一一個(gè)用少數(shù)民族的語言進(jìn)行標(biāo)注的天文圖，具有較高的研究價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。而且這個(gè)天文石刻的精度很高。
蒙古文化中的建筑文化也與中原文化有著深刻的聯(lián)系，典型的一座建筑就是延慶觀了，是我國的文化遺產(chǎn)之一，也是我國的旅游勝地。延慶觀位于河南的開封，室內(nèi)的建筑結(jié)構(gòu)和建筑的外形都與蒙古的建筑有很大相似的地方，比如，外形就是頗像一座蒙古包，室內(nèi)是用八根弧形的支架進(jìn)行支撐，世人對(duì)其的評(píng)價(jià)是“一座華麗的蒙古式宮殿”。延慶觀這個(gè)玉皇閣的建造的結(jié)構(gòu)和外形都是是蒙古包與中原樓閣的巧妙結(jié)合,是蒙古和漢文化融合在建筑藝術(shù)上的生動(dòng)反映。
文化的多樣性說課稿篇十
今天，大多數(shù)人認(rèn)識(shí)到文化多樣性，并認(rèn)為它是一種內(nèi)在的美。文化多樣性可以被定義為個(gè)人和群體之間的差異，涉及原籍地、年齡、文化、語言和身體能力。此外，性別、階級(jí)、宗教、職業(yè)和學(xué)術(shù)知識(shí)等因素也可以考慮。值得注意的是，群眾不應(yīng)該僅僅因?yàn)楣ぷ鲌鏊亩鄻有缘姆秶P(guān)注它的定義。因此，應(yīng)該從各個(gè)角度解決文化多樣性問題，以確保每個(gè)人都能理解文化多樣性。
文化差異可以說是跨文化的一個(gè)基本組成部分。
因此，文化認(rèn)同可以被描述為一種共享的象征性言語行為系統(tǒng)的交流認(rèn)同，這種認(rèn)同對(duì)于具有歸屬感以及共同傳統(tǒng)、遺產(chǎn)、語言和類似行為規(guī)范的群體成員來說是重要的。例如，在交流過程中，不同的信息，從眼神交流到話輪轉(zhuǎn)換，有時(shí)是導(dǎo)致跨文化沖突的因素。因此，沖突、挫折、困惑和尷尬等情感是僵化的文化交流中表現(xiàn)出來的情感。另一方面，族群認(rèn)同是一套關(guān)于自己族群成員的自我觀念。民族認(rèn)同與自我認(rèn)同、傳統(tǒng)、習(xí)俗、價(jià)值觀等民族文化知識(shí)以及行為有關(guān)；而且，族群認(rèn)同涉及到屬于一個(gè)群體的感覺。
文化的多樣性說課稿篇十一
1.通過體育、建筑、文字以及文化遺產(chǎn)的分析討論，了解不同文化的差異及世界文化的多樣性。
2.透過民歌、服飾、飲食民族文化分析，掌握世界文化多樣性主要指民族文化多樣性。
3.認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
教學(xué)內(nèi)容分析
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”。包括了：1.異彩紛呈，交相輝映;2.透視文化的多樣性;3.尊重文化的多樣性；三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。
3.尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。
本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。
理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”、“尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。要結(jié)合教材、配合探究性活動(dòng)，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.教師準(zhǔn)備
選擇導(dǎo)課案例、錄像、資料，設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，選擇投影、多媒體教學(xué)資料。制作教學(xué)，準(zhǔn)備六個(gè)探究活動(dòng)，重點(diǎn)完成三個(gè)探究活動(dòng)，結(jié)合教材內(nèi)容，挑選典型的圖片、音像、文字資料的觀念教學(xué)輔助手段。
2.學(xué)生準(zhǔn)備
根據(jù)教材內(nèi)容，分組查找世界文化多樣性資料，并選定重點(diǎn)發(fā)言人。準(zhǔn)備發(fā)言或參與討論的講話要點(diǎn)，發(fā)言提綱。提倡學(xué)生制作小型。
教學(xué)提綱
第三課文化的多樣性與文化傳播
一、世界文化的多樣性
1.異彩紛呈，交相輝映
(1)民族節(jié)日:民族文化的集中展示
(2)文化遺產(chǎn):民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
2.透視文化的多樣性
(1)文化多樣性的界定
(2)世界文化是由不同民族不同國家的文化共同構(gòu)成
3.尊重文化的多樣性
(1)既要認(rèn)同本民族文化，又要理解其他民族文化
(2)在國際文化事務(wù)中必須遵循各國文化一律平等的原則
3.教學(xué)過程設(shè)計(jì)
教學(xué)步驟
播放本課主題曲:《茉莉花》
進(jìn)入案例導(dǎo)課引語:(約1分鐘)
“前幾節(jié)課我們了解了文化與經(jīng)濟(jì)與政治，文化對(duì)人的影響，這節(jié)課我們進(jìn)一步了解世界文化多樣性的影響為了生動(dòng)活潑的進(jìn)行世界文化多樣性這節(jié)課的教學(xué)，我們選用案例導(dǎo)入方式。我們選用的是精彩的多媒體音像短片?！?/p>
典型案例
播放錄像:《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》(約4分鐘)
北京市為了申辦2008年奧運(yùn)會(huì)，特意請(qǐng)著名導(dǎo)演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長城、天安門等著名風(fēng)景，畫圖中有太極拳、腰鼓、風(fēng)箏、京劇及立交橋、國際貿(mào)易中心、火車站、飛機(jī)場、成千上萬的北京市市民。該片子僅僅用了幾分鐘，但是極具沖擊力和感染力。在申辦奧運(yùn)活動(dòng)中多次播放，受到好評(píng)，為北京申辦奧運(yùn)成功起到推動(dòng)作用。
點(diǎn)評(píng):《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》短小精悍、有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，鮮明的中國文化色彩，可以快速感染奧運(yùn)官員、奧運(yùn)評(píng)委，也感染大家。
思考題:
為什么要在宣傳片中拍攝中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中國民族服飾?
教師提示:
介紹中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中國民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對(duì)中國的文化感興趣，對(duì)中國舉辦奧運(yùn)會(huì)感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對(duì)世界文明有推動(dòng)作用。
1.異彩紛呈，交相輝映(約15分鐘)
教材設(shè)計(jì)探究活動(dòng)主要是展示文化的差異，欣賞不同民族文化的精粹。根據(jù)新課程理念，允許學(xué)生自己挑選感興趣的活動(dòng)，探究活動(dòng)可以有詳又略。
探究活動(dòng)一體育、建筑、文字
準(zhǔn)備分三個(gè)組活動(dòng)，讓學(xué)生出示圖案介紹自己的分析。
一組介紹“奧林匹克運(yùn)動(dòng)由來”“世界體育發(fā)展史介紹”。
要點(diǎn)提示
通過對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的介紹與分析，了解體育運(yùn)動(dòng)的多樣性，理解奧林匹克精神和奧林匹克文化。體育和文化密不可分，不同的`體育運(yùn)動(dòng)展示了不同的文化現(xiàn)象。
擊劍
擊劍是西方傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。“擊劍”一詞于“防衛(wèi)”，意思是“防護(hù)”。在公元1500和1800年之間，在歐洲流行。過去歐洲人把擊劍作為一種高尚的愛好，還用擊劍進(jìn)行決斗?，F(xiàn)在擊劍被當(dāng)作娛樂活動(dòng)。擊劍在1896年第一屆雅典奧運(yùn)會(huì)上列入比賽項(xiàng)目。
跆拳道
起源于韓國的手腳并用的搏斗技巧。跆拳道和日本的空手道、中國的武術(shù)相似，在韓國十分普及。跆拳道已有2000多年的歷史，是世界上較早的自衛(wèi)武技。1986年跆拳道列為亞運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，1988年奧運(yùn)會(huì)列為表演項(xiàng)目。
武術(shù)
武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，通過徒手或借助于器械的身體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)攻防格斗的能力。在演練方法上注重內(nèi)外兼修，演練風(fēng)格上要求神形兼?zhèn)?，反映了中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。
奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)
奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)簡稱“奧運(yùn)會(huì)”，是由國際奧林匹克委員會(huì)主辦的世界性綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)。
起源于古希臘，因舉辦地點(diǎn)在奧林匹克而得名。奧林匹克運(yùn)動(dòng)起源于公元前776年。迄今已經(jīng)有1200年的歷史。古希臘各城邦之間常常發(fā)生掠奪和戰(zhàn)爭，而組織體育比賽的目的是消除隔閡，增進(jìn)友誼、和平，于是便誕生了古代奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有五項(xiàng)全能(包含鐵餅、標(biāo)槍、跳遠(yuǎn)和摔跤)、賽跑、拳擊、摔跤、panratin(拳擊和摔跤是混合運(yùn)動(dòng))、四輪馬車賽跑和騎馬。
二組提供三種典型的建筑介紹。
要點(diǎn)提示:
人們常說建筑是凝固的藝術(shù)，建筑是立體的文化。世界建筑充滿了文化色彩。每一個(gè)典型的建筑，都包含著不同民族、不同國家的歷史與文化。在分析三種典型的建筑物的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行世界建筑藝術(shù)、建筑文化的有關(guān)討論分析。
故宮是中國建筑杰出代表。是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米(長960米，寬750米)，建筑面積15萬平方米，始建于公元1406—1420年，設(shè)計(jì)者蒯祥(1397—1481年，字廷瑞，蘇州人)，占地面積72萬多平方米，用30萬民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿。整體建筑顯示了對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是皇帝的威嚴(yán)，以及震懾天下的皇權(quán)意識(shí)。三大殿的命名體現(xiàn)了中國古代文化。故宮規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整，建筑精美，富麗華貴，收藏有許多的稀世文物，是我國古代建筑、文化、藝術(shù)的精華。
泰姬陵是印度著名的以純白大理石砌建而成的主體建筑。它位于印度古城亞格拉市郊的亞穆納河南岸，始建于1631年，宏偉壯觀，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、工整對(duì)稱。整個(gè)陵園呈長方形，占地面積17萬平方米，四周是紅砂石圍墻。寢宮內(nèi)共分5間墓室。墻壁上，珠寶鑲成的繁花佳卉，構(gòu)思精細(xì)，巧奪天工。在中間的墓室里有一道雕花大理石圍欄，里面安放著泰姬和沙賈汗的大理石石棺，兩具石棺上布滿了各式各樣的彩色寶石和浮雕。陵墓東西兩側(cè)屹立著兩座形式完全相同的清真寺翼殿，都用紅砂石砌成，以白大理石碎塊點(diǎn)綴。關(guān)于泰姬陵有許多美麗的動(dòng)人的愛情故事和傳說，優(yōu)美的建筑和濃郁的印度文化色彩成為各國游客心馳神往的旅游勝地。
巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的杰出代表，祭祀諸神之廟，以祭祀雅典娜為主。神廟長70公尺、寬31公尺，被48根多利安式列柱所環(huán)繞，每根柱子高10公尺，直徑2公尺，為西元前440年所建。神廟的主體為兩個(gè)大廳，兩旁各倚一座有6根多立克圓柱的門廳。該廟是希臘人追求理性美的極致表現(xiàn)。柱身看起來等寬，實(shí)際上是中間略粗，柱子看起來垂直，其實(shí)越外圍的柱子越向中間傾斜。整個(gè)神廟體現(xiàn)了黃金分割的原理，體現(xiàn)了希臘傳統(tǒng)的文化色彩，稱得上是希臘建筑藝術(shù)的“希臘國寶”。
在漫長的數(shù)千年歷史中，中國、印度、希臘人創(chuàng)造了光輝燦爛的古典文化，為后人留下了大量的寶貴文化遺產(chǎn)。不同的建筑有不同的風(fēng)格、不同的文化內(nèi)涵，中外建筑有不同的形式，東西方建筑藝術(shù)各有不同的特色。
世界建筑可以分為現(xiàn)代建筑、古典建筑，東方建筑和西方建筑。還可以分為民居建筑、寺院建筑、園林建筑、宮殿建筑、祭祀建筑和道路橋梁建筑。無論如何分類，世界各式各類的建筑都反映各式各類的異彩紛呈的世界文化。
三組提供三種語言文字介紹
要點(diǎn)提示
通過調(diào)查文字的作用和世界各地的語言文字種類數(shù)量，介紹產(chǎn)生不同文字地區(qū)的不同的文化現(xiàn)象。世界各地的語言除了中文、英文、俄文三種語言文字外，還有上千種文字。人類的語言有很多種，不同種族、不同民族的語言各有特點(diǎn)。
中文以筆劃組字的文字，漢字結(jié)構(gòu)方正，基本筆畫有八種:橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、鉤、折，多數(shù)漢字是用形符和聲符組成的形聲字。象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借是漢字的造字方法和規(guī)律。漢字有著悠久的歷史，一個(gè)漢字對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)，每個(gè)字或詞組往往還包含著比字面意義豐富得多的內(nèi)容，比如大量的成語和借代用法。
英語、俄語的特點(diǎn)是拼音文字的表現(xiàn)形式，由一串字母構(gòu)成的有曲折變化的單詞為單位來表達(dá)。一個(gè)詞通常由幾個(gè)音節(jié)構(gòu)成。單音節(jié)詞少，詞的特點(diǎn)是以單純?cè)~為主。世界上大部分語言都是以字母組詞作為語言的基本要素。只需要掌握簡單的26個(gè)字母，便可以組合成各種詞匯進(jìn)行語言交流。
舉例:
文化的多樣性說課稿篇十二
“世界文化的多樣性”教案教學(xué)設(shè)計(jì)作者/張竹軍
［教學(xué)目標(biāo)］
知識(shí)目標(biāo)：（1）了解民族節(jié)日時(shí)民族文化的集中展示、民族感情的集中表達(dá)，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；（2）明確文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)文化多樣性的重要作用。明確尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則；（3）理解文化交流的重要作用。
能力目標(biāo)：（1）從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力；（2）認(rèn)識(shí)不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性；（3）在實(shí)際生活中傳播中華文化。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：理解文化多樣性的價(jià)值與意義，尊重世界文化的多樣性；（2）樹立個(gè)民族文化一律平等的態(tài)度，歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，自覺推動(dòng)中華文化走向世界。
［教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)］
重點(diǎn)：世界文化多樣性；尊重文化多樣性。
難點(diǎn)：世界文化多樣性。
［教學(xué)過程］
一、導(dǎo)入新課
情境導(dǎo)入：播放兩段視頻材料：（一）世界各國迎接新年到來的慶祝方式，（二）世界各國領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表20新年賀詞。
教師歸納：世界各國新年的不同慶祝方式和各國領(lǐng)導(dǎo)人的不同的新年賀詞，承載著不同的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。這就是這節(jié)課我們要共同探究的問題。
二、講授新課
自主探究活動(dòng)一：異彩紛呈，交相輝映
1、多媒體展示一組圖片：西方的感恩節(jié)和中國的重陽節(jié)及各自的介紹資料。
2、學(xué)習(xí)小組討論（多媒體依次展示下面問題）
3、探究提示：
（1）民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
（2）中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，其中人們最重視的是春節(jié)。西方節(jié)日也很多，如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等，其中最有名的是圣誕節(jié)。（多媒體展示資料介紹）
4、教師點(diǎn)撥：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略到不同民族文化的韻味。所以，我們要重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
5、多媒體繼續(xù)展示一組圖片和文字資料：河北承德的避暑山莊與印度的泰姬陵
如：承德避暑山莊曾是中國清朝皇帝的夏宮。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。內(nèi)有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山。避暑山莊興建后，清帝每年都有大量時(shí)間在此處理軍政要事，這里發(fā)生的一系列重要事件、重要遺跡和重要文物，成為中國多民族統(tǒng)一國家最后形成的.歷史見證。與全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位頤和園、拙政岡、留園并稱為中國四大名園。，承德避暑山莊及周同寺廟景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級(jí)旅游景區(qū)。
（1）學(xué)習(xí)小組討論（多媒體依次展示下列問題）
（2）探究提示：從這些文化遺產(chǎn)中，我們不難看出文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
（3）教師點(diǎn)撥：正確認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。
自主探究活動(dòng)二：透視文化多樣性
1、多媒體展示一組圖片：各屆奧運(yùn)會(huì)的不同會(huì)徽（羅馬奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、雅典奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、悉尼奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽）
2、小組討論（多媒體依次展示下列問題）
（1）不同的舉辦國家、不同的會(huì)徽設(shè)計(jì)、不同的文化設(shè)計(jì)，說明了什么問題？
學(xué)生回答：文化是民族的。每個(gè)民族都有自己的文化內(nèi)涵和特征。
（2）周文化的眼光看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)為什么能夠從希臘走向世界？
學(xué)生回答：奧運(yùn)能夠走向世界，最主要的就是奧林匹克精神的存在，這種精神不斷地激勵(lì)人們?nèi)^斗去努力，也得到了世界的公認(rèn)。文化又是世界的。世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
3、教師點(diǎn)撥：不同民族和國家的文化既有個(gè)性又有共性。任何一種文化，都是世界性和民族性的統(tǒng)一，文化的世界性寓于民族性中，并通過文化的民族性體現(xiàn)出來。對(duì)于人類社會(huì)來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少的。所以，我們要尊重世界文化度多樣性。
4、探究活動(dòng)：一個(gè)民族的文化，是這個(gè)民族發(fā)展的見證，但只能屬于這個(gè)民族。
自主探究活動(dòng)三：尊重文化的多樣性
1、小組討論（多媒體依次展示下列問題）
比較第27屆、第28屆、第29屆奧運(yùn)會(huì)的異同，您能否感悟到我們應(yīng)怎樣對(duì)待文化的多樣性？閱讀費(fèi)孝通的名言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”感悟，尊重文化多樣性的意義與原則，怎樣做到美人之美。
2、探究提示：
（1）對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，相互借鑒，求同存異，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
（2）尊重文化多樣性的意義（原因）
a尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
b尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
（3）處理世界文化多樣性應(yīng)遵循的原則、
原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。（作者單位：河北省承德市雙灤區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）
文化的多樣性說課稿篇十三
本文重點(diǎn)介紹了當(dāng)今生物多樣性面臨的威脅，尤其是在我國生物多樣性面臨的種種威脅。通過分析生物多樣性的價(jià)值來展現(xiàn)物種多樣性的重要性，并且本文還著重分析生物多樣性面臨威脅的主要原因，為提出保護(hù)生物多樣性的方法提供參考。
0.前言
生物多樣性是地球上所有生命形式的總稱，包括物種多樣性、遺傳多樣性以及生態(tài)系統(tǒng)多樣性，是人類生存的條件和經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，近代以來人類數(shù)量過快增加，人類對(duì)生物資源存在過度濫用，產(chǎn)生了諸如棲息地喪失與破碎化、過度利用、環(huán)境污染、氣候變化等現(xiàn)象[1]。生物多樣性受到有史以來最為嚴(yán)重的威脅，因而成為了當(dāng)今環(huán)境保護(hù)的熱點(diǎn)話題，越來越受到國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。
1.生物多樣性的重要性
1.1直接使用價(jià)值
生物多樣性的價(jià)值是物質(zhì)價(jià)值和精神文明價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。生物多樣性為人類的生存與發(fā)展提供了豐富的食物、藥物、燃料等生活必需品以及大量的工業(yè)原料，這是生物多樣性最重要的價(jià)值。同時(shí)，生物多樣性還具有美學(xué)價(jià)值，如大千世界色彩紛呈的植物和神態(tài)各異的動(dòng)物與名山大川相配合才構(gòu)成賞心悅目的美景，可以激發(fā)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。
1.2間接使用價(jià)值
生物多樣性具有重要的生態(tài)功能。無論哪種生態(tài)系統(tǒng)，生物都是不可缺少的組成成分。在生態(tài)系統(tǒng)中野生生物之間具有相互依存相互制約的關(guān)系，共同維系生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。生物物種一旦減少，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性就要遭到破壞，人類生存環(huán)境也就要受到影響。
1.3潛在使用價(jià)值
野生生物種類繁多，人類對(duì)他們已經(jīng)做過比較充分研究的只是極少數(shù)，大量野生生物的價(jià)值目前還不清楚。但可以肯定，這些野生生物具有巨大的潛在的使用價(jià)值。一種野生生物一旦從地球上消失就無法再生，它的各種潛在使用價(jià)值也就不復(fù)存在。
2.生物多樣性面臨的威脅
2.1物種多樣性受到威脅
物種滅絕作為地球進(jìn)化史的一種自然現(xiàn)象，本是正常事件。但是自從人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，開始干涉自然甚至改造自然的之后，滅絕時(shí)間表提前，物種多樣性受到嚴(yán)重威脅。
在我國，物種多樣性同樣受到了嚴(yán)重的威脅。我國是地球上生物多樣性最豐富的國家之一，物種多樣性高度豐富，約有高等植物3萬多種；脊椎動(dòng)物6347種，分別約占世界總數(shù)的10%和14%；但據(jù)統(tǒng)計(jì)我國瀕?；蚪咏鼮l危的高等植物達(dá)4000到5000種，占我國高等植物總種數(shù)的15~20%。聯(lián)合國《瀕危野生動(dòng)植物種國際貿(mào)易公約》列出的740種世界性瀕危物種中，我國占189種,為總數(shù)的四分之一[2]。由此可以看出，我國既是物種多樣性大國，也是瀕危物種大國，面臨著艱巨的保護(hù)物種多樣性任務(wù)。
2.2生態(tài)系統(tǒng)多樣性受到威脅
同時(shí)隨著工業(yè)革命的污染和人類活動(dòng)的影響，生態(tài)系統(tǒng)不斷遭受破壞已成為世界性的環(huán)境問題。生態(tài)環(huán)境遭受破壞的主要表現(xiàn)在森林減少、草原退化、土地沙漠化、水土流失、水質(zhì)惡化、湖泊面積減少、沿海水各地區(qū)開發(fā)熱帶森林的百分比質(zhì)惡化、赤潮發(fā)生頻繁、經(jīng)濟(jì)資源銳減和自然災(zāi)害加劇等方面[3]。這些破壞使得森林、草原、農(nóng)田、水域等各種生態(tài)系統(tǒng)多樣性面臨著嚴(yán)重的喪失和退化。
3.生物多樣性面臨威脅的原因
3.1物種入侵
隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人類活動(dòng)范圍逐漸擴(kuò)大，國際交流日益增多，外來物種被人們有意無意從一個(gè)地方帶往另一地方，從而給全球生態(tài)安全帶來了巨大的挑戰(zhàn)。物種入侵途徑的主要是人為引進(jìn)、無意間帶入、自然傳播等三種方式，其中除了自然傳播較難避免之外，前兩種都是可以人為避免的。
3.1.1人為引進(jìn)
各國為了發(fā)展農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)，往往會(huì)有意識(shí)引進(jìn)優(yōu)良的動(dòng)植物品種，但由于缺乏全面綜合的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度，世界各國在引進(jìn)優(yōu)良品種的同時(shí)也引進(jìn)了大量有害生物，最顯著的例子就是水葫蘆的引進(jìn)：水葫蘆本身因?yàn)橛泻軓?qiáng)的凈化污水能力而引進(jìn)，但大量的水葫蘆覆蓋河面而沒有制約因素，容易造成水質(zhì)惡化，影響水底生物的生長，對(duì)世界各國的湖泊生態(tài)系統(tǒng)造成了災(zāi)難性的破壞，所產(chǎn)生的損失巨大。
3.1.2無意間帶入
這種途徑較難以防范，并且由于出入海關(guān)檢測手段局限性較大，貿(mào)易商進(jìn)口設(shè)備時(shí)隨木制包裝箱帶入，入境旅客帶的水果肉類，旅客鞋底所沾泥土都有可能造成外來物種入侵，較典型的案例是“松材線蟲”隨貿(mào)易商進(jìn)口設(shè)備的木制包裝箱進(jìn)入，為世界各國帶來了巨大的財(cái)產(chǎn)損失[4]。
3.1.3物種入侵現(xiàn)狀
據(jù)保守估計(jì)，在全國大部分地區(qū)范圍內(nèi)，中國的入侵物種有754種，其中植物265種，動(dòng)物171種，菌類微生物26種。11月最新查明中國外來入侵植物有72科285屬515種。在“世界自然保護(hù)同盟”公布的全球100種最具威脅的外來物種中，中國發(fā)現(xiàn)50種[5]。
3.2人類活動(dòng)
近年來，由于人口不斷地增長和不斷加劇的人類活動(dòng)，生物多樣性已經(jīng)遭受了嚴(yán)重破壞。已有研究表明，人類活動(dòng)是引起生物多樣性變化的首要驅(qū)動(dòng)因子，且造成地球上的物種以前所未有的速度喪失。
3.2.1為獲取資源破壞物種多樣性
人類因?yàn)闉榱俗非罂诟怪罅揩C殺野生生物作為食材；為了提高物質(zhì)生活品質(zhì)，獵殺鱷魚等野生動(dòng)物作做皮鞋、裘皮大衣等；為了滿足農(nóng)業(yè)的發(fā)展需求進(jìn)行野生種的圈養(yǎng)，發(fā)展轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的種植，這些行為都對(duì)于物種多樣性產(chǎn)生了負(fù)面的影響。人們?cè)诶娴尿?qū)動(dòng)下不計(jì)后果的采伐植物，屠殺動(dòng)物，導(dǎo)致這些生物數(shù)量急劇下降，瀕臨滅絕。
3.2.2人類過度開發(fā)改變物種多樣性分布
在人類特有的社會(huì)價(jià)值觀中，常將自然物種是否有用作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，因此出現(xiàn)了大量捕殺野生動(dòng)物、大量種植經(jīng)濟(jì)作物、對(duì)于“害蟲害草”毀滅性清除的'行為，對(duì)于自然資源造成了一種過度開發(fā)[6]。加之在開發(fā)過程中不合理的圍湖造田、沼澤開墾、森林砍伐、過度利用土地和水資源，都導(dǎo)致了生物生存環(huán)境的破壞甚至消失，影響物種的正常的生存，導(dǎo)致了生物多樣性被破壞。
3.3工業(yè)化生產(chǎn)與氣候變化
兩次工業(yè)革命為人類帶來巨大的物質(zhì)豐富的同時(shí)，由于工業(yè)化發(fā)展引起全球氣候的變化，地球生物面臨了前所未有的生存危機(jī)。
3.3.1物種對(duì)氣候的適應(yīng)現(xiàn)象
隨著全球氣候的變暖，動(dòng)植物不斷地改變其活動(dòng)范圍和行為以適應(yīng)氣候的變化。一個(gè)明顯的后果就是物種趨向于“溫涼”的地方以適應(yīng)氣候變暖，比如研究發(fā)現(xiàn)，生活在北美洲和歐洲的斑蝶分布區(qū)已經(jīng)向北遷移了最多達(dá)200千米。植物因不能移動(dòng)，“遷移”滯后于動(dòng)物，它們主要通過改變物候期而適應(yīng)逐漸升高的全球氣溫。
3.3.2物種無法適應(yīng)氣候?qū)е碌纳嫖C(jī)
全球氣候變暖的另一個(gè)明顯后果是春天提早到來導(dǎo)致的物種之間也出現(xiàn)生態(tài)失調(diào)，植物開花、卵孵化，青蛙產(chǎn)卵都會(huì)提前[7]，生物的物候期改變，生物節(jié)律也同時(shí)被打亂，容易造成生態(tài)災(zāi)難。例如，由于遷徙鳥類到達(dá)歐洲的時(shí)間太晚，以致其產(chǎn)下的后代錯(cuò)過了毛毛蟲生長旺季，導(dǎo)致缺少足夠的食物來源，面臨生存困難問題。
4.討論
[1]武建勇，薛達(dá)元，趙富偉等.中國生物多樣性調(diào)查與保護(hù)研究進(jìn)展生態(tài)與農(nóng)村環(huán)境學(xué)報(bào)，29(2):146－151[2]《中國生物多樣性國情研究報(bào)告》編寫組，中國生物多樣性國情研究報(bào)告，北京：中國環(huán)境科學(xué)出版,[3]吳建國.氣候變化對(duì)陸地生態(tài)系統(tǒng)影響研究的若干進(jìn)展[j].中國工程科學(xué),,10(7):60-68.
[4]謝丙炎,成新躍,石娟等.松材線蟲入侵種群形成與擴(kuò)張機(jī)制――國家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃“農(nóng)林危險(xiǎn)生物入侵機(jī)理與控制基礎(chǔ)研究”進(jìn)展[j].中國科學(xué):,,39(4):333-341.[5]鞠瑞亭，李慧，石正人等．近十年中國生物入侵研究進(jìn)展［j］．生物多樣性，，20(5):581－611．[6]錢偉平.人類活動(dòng)對(duì)生物多樣性的負(fù)面影響[j].生物學(xué)通報(bào),,37(5):25-25.
文化的多樣性說課稿篇十四
描述生物多樣性、認(rèn)識(shí)物種多樣性、遺傳多樣性、生態(tài)多樣性內(nèi)在聯(lián)系
學(xué)會(huì)找資料、書寫、口頭表達(dá)
小組成員合作交流、關(guān)注我國特有的珍稀動(dòng)植物
描述生物多樣性
遺傳多樣性
活動(dòng)"學(xué)生上臺(tái)口述生物及特征"
以學(xué)生上臺(tái)口述生物及特征的活動(dòng)為主線，學(xué)生通過親身參與，而感知生物的物種多樣性；經(jīng)過類比和比較學(xué)生口述的生物，而得出遺傳多樣性；再經(jīng)分析不同生物的生活環(huán)境而得出生態(tài)系統(tǒng)多樣性。
上次課我給同學(xué)們布置了一個(gè)作業(yè)：回家查資料，列舉一些生物的特征。下面就請(qǐng)同學(xué)們有次序的輪流上臺(tái)給大家介紹你的辛勤搜索的結(jié)果吧。注意：要說清生物名稱，特征和生活的環(huán)境。我第一個(gè)說：雪蓮，下部葉綠色，上部頁乳白色。膜質(zhì)，生于3000米左右的高山。
好！下面輪到同學(xué)們表演，從第一組的同學(xué)開始
小結(jié)學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們的表現(xiàn)都很好，看黑板上列出的這40多種生物一定讓同學(xué)們大開眼界，增長了不少知識(shí)，可想而知同學(xué)們課后是十分努力認(rèn)真的`。我們大家一起鼓掌表揚(yáng)、鼓勵(lì)一下。每個(gè)同學(xué)都收集了不少資料，記著整理好放入自己的資料袋。下面又給大家一個(gè)加分的機(jī)會(huì)了。小組活動(dòng)做好了可是有加分的，請(qǐng)同學(xué)們課后一小組為單位將自己組內(nèi)的資料整理，去除重復(fù)的，看看哪個(gè)小組搜集的多。然后制成小卡片，像書上12頁下面的生命檔案冊(cè)一樣的格式。看哪個(gè)小組的最多，最好！
學(xué)生回答：有維持生命的空氣、水、陽光等條件
生物在生物圈中無處不在，那么生物有多少呢？同學(xué)們每人收集了可能有幾十種，小組綜合后可能有幾百種，全班討論后可能有上千種，但那也不過像是大海里的一滴水。
在過去200多年中，生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)、命名并記錄了200多萬種生物，70%是動(dòng)物（大多是昆蟲），約22%是植物和真菌，約5%是單細(xì)胞生物（草履蟲、衣藻、酵母菌等）還有許多生物等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)家估計(jì)，自生命誕生以來地球上生活過的生命可能有10億種，包括已滅絕的恐龍和由于人類亂捕殺而在近代才滅絕的袋狼、吞吐鳥等?？梢娚锏奈锓N是多種多樣的，我們稱為物種多樣性。
文化的多樣性說課稿篇十五
１、領(lǐng)會(huì)生物的多樣性的含義，列舉生物的多樣性的三個(gè)層次，并說出它們之間的關(guān)系。
２、對(duì)我國生物的多樣性的豐富和獨(dú)特性有初步的認(rèn)識(shí)。
3、說明保護(hù)生物多樣性的重要意義。
4、培養(yǎng)民族自豪感和愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
1、生物的多樣性三個(gè)層次之間的關(guān)系。
2、理解基因的多樣性
學(xué)生學(xué)生看多媒體，感知生物多樣性的涵義和三個(gè)層次
學(xué)習(xí)任務(wù)一、領(lǐng)會(huì)生物種類多樣性的涵義
2、認(rèn)真閱讀課本p91第一自然段，思考：如何理解我國是生物種類最豐富的國家之一，并觀看，立志投身到生物種類的發(fā)現(xiàn)中。
學(xué)習(xí)任務(wù)二、理解基因的多樣性的內(nèi)涵
２、閱讀課本p92練習(xí)的第二題，小組討論、交流小虎眼瞎的原因是什么？
（通過對(duì)以上事例的分析，明確同種生物不同個(gè)體之間的基因不同，進(jìn)一步明確基因控制生物性狀。通過對(duì)以上事例的介紹增強(qiáng)民族自豪感和愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)。）
學(xué)習(xí)任務(wù)三、領(lǐng)會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的`多樣性
１、認(rèn)真閱讀課本p92頁的內(nèi)容，思考：地球上生態(tài)系統(tǒng)分為哪些類型，并列舉各生態(tài)系統(tǒng)所知道的部分相關(guān)生物。
2、分析生態(tài)系統(tǒng)之間及生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各種生物間的關(guān)系，交流討論。
對(duì)本節(jié)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)。構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，小組內(nèi)交流
１、具有“裸子植物的故鄉(xiāng)”之稱的國家是（）
a巴西b哥倫比亞c中國d日本
２、生物種類的多樣性實(shí)質(zhì)是指（）
a生物種類的多樣性b染色體的多樣性
cdna的多樣性d細(xì)胞的多樣性
２、雜交水稻之父培育出高產(chǎn)雜交水稻新品種是利用（）
a生物種類的多樣性b染色體的多樣性
cdna的多樣性d細(xì)胞的多樣性
３、“山上多植樹，勝似修水庫，有雨它能吞，無雨它能吐”這條諺語形象的說明森林對(duì)生態(tài)環(huán)境的作用是（）
a制造氧氣、凈化空氣b過濾塵埃、殺滅細(xì)菌
c降低噪聲、調(diào)節(jié)氣候d保持水土、涵養(yǎng)水源
文化的多樣性說課稿篇十六
一、世界文化的多樣性中心發(fā)言人
備課時(shí)間第二周
上課時(shí)間第三周
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1、識(shí)記文化多樣性的表現(xiàn)、涵義，尊重文化多樣性的態(tài)度。
2、理解尊重文化多樣性的意義。
(二)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)文化多樣性的獨(dú)特魅力、正確對(duì)待多元文化的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)、關(guān)注世界文化的特殊性和獨(dú)立性，增強(qiáng)中華文化的自豪感。
重點(diǎn)尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義
難點(diǎn)尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義
教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)建議
導(dǎo)入新課世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問題。
教學(xué)過程一、世界文化異彩紛呈
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評(píng)：這些圖片材料說明，世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的.文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。
世界文化多姿多彩的魅力，人們從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，能夠深切感受到。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第29頁材料，并思考所提出的問題
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
教師點(diǎn)評(píng)：從中國的春節(jié)和西方的圣誕節(jié)，可以感受到東西方文化的差異。
1、民族節(jié)日各具特色
民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
2、文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)世界文化的多樣性
文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界上許多以文物、建筑群和遺址類著稱的文化遺產(chǎn)，如中國的長城、埃及的金字塔等，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。
為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第30頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并發(fā)言探究
二、透視文化的多樣性
教師點(diǎn)評(píng)：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異。
1、文化的多樣性及其表現(xiàn)
相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，也都要通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來。
文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。
2、文化是民族的，又是世界的
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
但是，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭如斗艷、五彩繽紛的景象。
所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對(duì)人類社會(huì)來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
三、尊重文化多樣性
學(xué)生活動(dòng)：積極閱讀并思考所提問題
教師點(diǎn)評(píng)：1、對(duì)待世界文化多樣性的正確態(tài)度
對(duì)待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
2、尊重文化多樣性的意義
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
(2)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。如古代兩河流域人民在法律與天文學(xué)上的成就，古代埃及人民在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
3、堅(jiān)持各國文化一律平等的原則
承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。
課堂總結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了世界文化的多樣性。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。對(duì)待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。我們要從中體會(huì)尊重文化多樣性的重要性和意義。
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