讀后感是對讀完一本書后的個人感受和體會進行總結(jié)和表達的一種方式，它可以幫助我們更深入地理解書中的內(nèi)容，同時也是一個分享自己閱讀經(jīng)歷的機會。讀后感的撰寫對于提升閱讀理解能力和表達能力都有很大幫助，我想我們可以試試寫一篇讀后感了吧。怎樣寫一篇能夠令人覺得震撼的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該深入閱讀，全面理解材料的內(nèi)容與意義；其次，要用批判性思維去分析、比較和綜合書中的觀點，體會其中的道理和價值；最后，要用自己的語言和角度去闡述自己的感受和思考，使讀后感從個人的內(nèi)心世界向外延伸，具有一定的啟發(fā)意義。要寫一篇有觀點和深度的讀后感并不容易，以下是一些經(jīng)典范文，供大家參考和借鑒。
世界經(jīng)典神話讀后感想篇一
這幾天，我讀了《希臘神話》，從中，我也懂得了許多道理。
有一個故事叫做《美麗的伊娥》。講的是，有一次伊娥去草地上放羊，被宙斯看見了，之后喜歡上了伊娥，為了不讓伊娥受赫拉欺負，就把她變成了一只小母牛，騙了赫拉，赫拉看穿了宙斯的陰謀，就讓宙斯把小母牛送個她，宙斯沒有拒絕她，就送給她。
回到天庭后，赫拉讓擁有一百只眼睛阿戈斯來管，最后，赫耳墨斯救了她出來。
這讓我明白了，一個在美麗的人，也會有嫉妒之心。
我媽給我買了一本好書，《希臘神話》。我很喜歡。我看過很多遍了。這本書的內(nèi)容真的很精彩！我不僅讀得開心，還能給我姐姐、一些好朋友和我父母講一些精彩的笑話和童話。讓我們一起分享這部精彩的作品。
這是古希臘人智慧的結(jié)晶，是流傳千年的杰出杰作！它具有永久的魅力，其瑰麗的藝術(shù)內(nèi)涵將震撼全世界每一個孩子的心靈！
看完這本書，我知道了很多希臘神話。如：四季起源，普羅米修斯偷火，太陽之子的悲劇，阿爾戈勇士的故事。我也相信一句話：想象力永遠不會破滅。我希望更多的孩子來看這本書。了解一些關(guān)于英雄神和人類傳說的感人故事。
我很珍惜這本書——，最富想象力的神話杰作！
世界經(jīng)典神話讀后感想篇二
前些天，我讀了一本叫《世界經(jīng)典神話與傳說故事》的書，這本書的上冊主要是講神的，下冊主要是講人的。里面都講了些什么呢？里面講的知識很多，代入感很強，似乎你也身臨其境。里面講了眾神如何長壽，眾神強大到什么程度，眾神中的惡人，眾神的仇敵，人間的險惡。
希臘神話是世界經(jīng)典神話的重要組成部分。在希臘神話中，我感到神與人沒有明顯的界限，似乎神不是神，人不是人。眾神之王宙斯，太陽神阿波羅，智慧女神雅典娜，大力神赫拉克勒斯，盜取火種的普羅米修斯，能工巧匠的代達羅斯……這些人物都是希臘神話故事中的代表性角色。
我要講的是阿波羅的兒子法厄同的故事。相傳很久以前，法厄同來到父親的宮殿向阿波羅訴苦，說有人侮辱他的母親，有人說他吹牛說自己是阿波羅的兒子。他想讓阿波羅給他點兒證據(jù)，好向世人證明自己確實是阿波羅的兒子。阿波羅對他說：“在世人面前我永遠會承認你是我的兒子。為了打破你的疑慮，我對冥河發(fā)誓，送你一個禮物，不管你要什么都可以。”法厄同說要指揮一次太陽車，阿波羅悠不過他，只好答應(yīng)了。這輛車渾身上下都是純金制造而成。不知不覺黎明已經(jīng)到來了，阿波羅開始提醒兒子各種注意事項，說完后法厄同就上路了。他行駛了一會，馬兒們開始亂跑，導(dǎo)致太陽車落地了。大地都燒了起來，據(jù)說那天世界上沒有陽光，但亮得不得了，因為世界上沒有一處沒有火焰。
法厄同的故事告訴了我們一個道理：身世并不重要，重要的是你能不能為大家做出貢獻。
世界經(jīng)典神話讀后感想篇三
“神話，永久的魅力，人類童年時代飛騰的幻想。”在學(xué)習(xí)中，神話與我們不離不棄，不知不覺我交到了一位關(guān)于神話故事的好朋友——《世界經(jīng)典神話與傳說故事》。這本書里有好多精彩的故事，也有很多值得我們學(xué)習(xí)的人，例如：勇敢的赫準(zhǔn)斯托斯、機智的阿里巴巴、知錯能改的洛基……其中，令我印象最深刻的故事是《阿里巴巴與四十大盜》：阿里巴巴偷了四十個大盜的財寶回家，過上了富裕的生活。他的哥哥卡西姆知道后也去山洞偷財寶，結(jié)果被強盜給殺了。埋葬了哥哥尸體的阿里巴巴也面臨著被強盜追殺的厄運。幸虧家里有個機智勇敢的女仆救了阿里巴巴，還把所有的強盜都給殺了。
在這個故事中，那位女仆在遇到困難時不退縮，保持冷靜，想辦法擊退敵人。我要向她學(xué)習(xí)，像她一樣機智勇敢應(yīng)對生活的困難。無獨有偶，在我們中國古代也有一位沉著機智的少年，他就是司馬光。司馬光小時候和自己的伙伴們玩耍時，一個小孩不幸跌入水缸中，其他小伙伴都很著急，趕緊跑回家去找家長，可是司馬光卻不慌不忙，他想到用石頭把缸砸了一個大洞把伙伴救出來。司馬光是如此沉著機智，值得我學(xué)習(xí)。
從這些充滿智慧的人身上，我也學(xué)到了很多。那一次，我在競選大隊時，發(fā)現(xiàn)小提琴盒子里的肩托不見了。這時，我的心猛然提起，心想：完了，這下怎么辦，我不能進行才藝展示了！真是要命?。】只畔褚粡埓缶W(wǎng)向我撲來把我網(wǎng)住，使我久久不能動彈。這時我想到了阿里巴巴的女仆，我也要動動腦筋，我往觀眾席里一望，看見了一位同學(xué)手上的筆袋，于是靈機一動跑過去向他借了筆盒當(dāng)肩托，就這樣我成功地完成了比賽，并得到了評委和觀眾的熱烈掌聲。
《阿里巴巴與四十大盜》中的女仆令我印象深刻，從她身上我明白了，我們在處理事情的時候，要時刻保持頭腦的清醒，用放大鏡去尋找那些問題中可能存在的機會。若沒有冷靜的頭腦，怎么會有解決問題的機智，若沒有沉著的心理素質(zhì)，怎么能面對生活中的壓力？所以沉著機智是打敗困難的法寶！
世界經(jīng)典神話讀后感想篇四
每當(dāng)我拿到一本新書，都會迫不及待的翻開這本書。如果拿到的是一本神話書，我就更高興了。四年級時，老師讓我們讀一些神話書，我最喜歡的就是《世界經(jīng)典神話與傳說故事上，下》。這本書里有很多新奇的想象，每個人物都有他的超能力，也了解了古人對世界的認知。
這本書大多數(shù)是希臘神話。書中的人物有的善良，有的兇惡，有的貪玩……。
每個人物都有他的鮮明特點：歐羅巴因為太貪玩了，所以騎上了宙斯變得公牛，來到了一塊陌生的大陸上，但是卻成為了眾神的領(lǐng)袖宙斯的妻子，真是因禍得福。
麥加爾想辦法將藏在油桶里的強盜全部燙死了，還勇敢的殺了強盜頭子，兩次救了阿里巴巴。我真佩服她在兇惡的強盜面前毫不畏懼，而是奮勇的殺死了他們，真可以用勇敢機智來形容。
百發(fā)百中的神槍手霍加加西因為狂妄自大，濫殺無辜，最終還是付出了他的代價。讀完這篇故事，我決定做一個謙虛、有愛心的人。
這本書里有許多我喜歡的故事。比如《辛格比捉弄北風(fēng)》，這篇故事的主人公辛格比用智取將北風(fēng)卡比昂歐卡弄得團團轉(zhuǎn)，最后落荒而逃，再也不敢欺負辛格比了。我真佩服他的聰明，并且在關(guān)鍵時刻還能用上。
還有《霍加加西》，霍加加西為了娶他愛慕的姑娘，不停的濫殺無辜，我真想上去阻止他。當(dāng)公灰山羊請求霍加加西放過他們時，我認為霍加加西可以放過他，可他依然把那只灰山羊殺了。但是他最后還是遭到了應(yīng)有的懲罰。如果他不殺那只灰山羊的話，他就不會遭到這樣的懲罰了。
我還很喜歡《輝夜姬》這篇故事。善良的仙女輝夜姬幫助伐竹翁竹鳥和他的妻子度過了晚年，還讓他們過上了富裕的生活，但最后還是被天兵接走了。輝夜姬特別的善良，希望能幫助更多的人過上富裕的生活。
我特別的喜歡看這本書，只要看入迷了，就會不停的在書中遨游。細細的`品味每一個字，讀懂每一篇故事中蘊含的道理。
世界經(jīng)典神話讀后感想篇五
前幾天，我讀了一本故事書：《神話300篇》。這本書非常引人入勝，其中涉及這幾大方面：寫人、寫物、寫植物、寫動物……其中我最喜歡看寫人的內(nèi)容，里面講了大禹的故事、八仙過海、盤古、……都是我聞所未聞的故事。
其中我最喜歡看的一則故事就是“勺取月光”。里面說桂林人韓生與朋友來到郊外的一座古寺里喝酒，那天晚上的月光非常明亮，韓生拿出一把勺子把月光往籃子里舀，第二天他們來到江邊的一座亭子里去喝酒，突然烏云籠罩遮住了月亮，而且風(fēng)又大不能點蠟燭，韓生就把昨天的籃子拿出來，用勺子一連舀了十多下，向外潑去。頓時，亭子內(nèi)外月光明亮，他們痛快得喝了一個通宵。我想，這個故事是想告訴我們有備無患的道理，只有在平時中積累有用的東西才能在用的時候才有。
如果我們多看這一類的書肯定可以增長許多的知識，你如果多看書你的知識也就會更豐富。
世界經(jīng)典神話讀后感想篇六
關(guān)于人類起源，世界起源關(guān)于人類的起源，世界的起源，至今科學(xué)家都不能給出一個讓人信服的說法。研究的角度不同，得出的結(jié)論就不同。在眾多的說法中，我對神話中對人類起源，世界起源的說法比較感興趣，不得不對遠古人民產(chǎn)生一種由衷的佩服之情。神話是由遠古人民的集體智慧創(chuàng)作而成并且流傳至今的故事，它與神、人類、萬物、社會變遷聯(lián)系在一起，反映了原始人最初關(guān)于世界起源、人類起源的構(gòu)想，突顯了民族特色，體現(xiàn)了人類特有的形而上沖動和獨特的思維方式。
神話記錄了早期人類對自然和自身的理解，對于宇宙萬物的認識，以及在這一認識過程中所形成的知識體系和信仰體系。因此，不同的地域故產(chǎn)生不同的神話故事。
在我國的神話中關(guān)于人類起源有數(shù)多中的說法?！痘茨献印肥潜容^早的說法，還有盤古開天辟地，女媧造人等神話故事，都是中國的經(jīng)典的創(chuàng)世神話。
在世界的起源方面，希臘神話在關(guān)于太古時期的天地觀念與中國神話是相似,都構(gòu)想為世界本來是混沌一團、天地不分。處于混沌的狀態(tài)(卡俄斯),卡俄斯生產(chǎn)地母蓋亞(大地)和孿生兄弟塔耳塔羅斯(地獄)。蓋亞從單性繁殖了天空（烏拉諾斯—第一代主神）、海洋（蓬托斯）山脈（烏瑞亞），再與所生之子烏拉諾斯結(jié)合，生了12個泰坦分別代表了世界最初的些事物（曰、月、天、時間、正義、記憶等）和與蓬托斯結(jié)合生育了不同的海神，使之成為希臘神話中誕生的世界上的第一批神（泰坦神），其中克洛諾斯為第二代主神。泰坦神間彼此結(jié)合而生太陽、月亮、星辰等。宙斯是第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞最小的兒子，成為了第三代主神、奧林匹斯的眾神之首。奧林匹斯眾神掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)體系，并且孕育了好多神，就是這樣一代一代的繁衍下去，不斷豐富完整世界起源人類起源的神話故事。在生殖性神話的背景下，希臘神話圍繞著父子之間的斗爭的主題展開，神話故事生動有趣，讓我了解了希臘關(guān)于世界起源的想法。綜合希臘和中國的神話來比較，希臘和中國的神話都屬于生殖性創(chuàng)世神話，不同的地方就是中國屬于單性生殖型神話，而希臘神話屬于雙性生殖型神話。
神話是一個民族的集體記憶，凝聚著他們的基本的世界觀和價值觀。希臘神話屬于生殖性創(chuàng)世神話，因為古希臘人民認為世界至大無外，至小無內(nèi)，只有生殖神話才能夠解釋這個世界；人類對生殖具有莫大的崇拜；在農(nóng)耕的社會中，人民生活在農(nóng)業(yè)文明時期普遍對植物崇拜。由這種生殖型的創(chuàng)世神話中，反映出了希臘的有機的自然觀，而這種世界觀就像用兒童的眼光去看世界一樣，它總帶有嬌愛、稚氣、散漫的特點，絲毫不帶有功利性的目的，讓人感到好舒服自在。
希臘人并沒有像近代人那樣把人設(shè)想成超越于自然事物之上的存在，人始終是自然界的一部分。在眾多生動有趣的神話故事中，我們可以感受到了希臘人民追求自然與人處于一個和諧的統(tǒng)一體中的理念。自然界的物象以神的化身出現(xiàn)，始終是視自然為充滿內(nèi)在活力和生機的整體，保證了自然事物的存在、運動和秩序，保證了自然界的整體性和統(tǒng)一性。體現(xiàn)了古希臘的有機自然觀。希臘羅馬神話中多體現(xiàn)自由、個性、求知和創(chuàng)造等思想，漸漸地也形成了西方人人生觀和價值觀的主體。
實際上，神話是人類的本質(zhì)力量幻想形態(tài)的延伸，也是人類最初去尋求自己的生活世界意義的結(jié)果。神話豐富了人類起源，世界起源學(xué)說，使人類和世界的發(fā)展變遷有據(jù)可依，使人類活得更舒適。
通過學(xué)習(xí)希臘羅馬神話，讓我了解到了很多古希臘的神話與傳說，學(xué)到很多課余知識，增加自己的文化知識，讓我們對西方文化有了更多的了解。雖然神話是人類臆想出來的，但是卻寄托了人類最美好、最純真的情感，體現(xiàn)了人類真善美。靜下心來在去欣賞古代的神話、傳說與文化，可以幫我們樹立起對生活的信任，去相信生活中的真善美。
世界經(jīng)典神話讀后感想篇七
很早就想講有關(guān)神話的故事給女兒聽，但是總是苦于沒有一本書，雖然可以憑著記憶把以前看過的書的故事跟女兒說，但是生怕有些故事講錯了。而且，有時女兒問到：“以后天是怎么樣的？人是怎么來的？”我除了跟她講科學(xué)知識之外，我覺得孩子也更需要一些神話故事來補充，讓她有更豐富的想象力。
神話故事書就可以讓她在故事中展開想象呀！這本《中外神話故事》讓女兒得到了滿足。她每天都要我講完故事后才睡覺，這是一個非常好的習(xí)慣。我講完故事后，接著根據(jù)故事內(nèi)容向她提出問題，她也能回答。在故事中，她學(xué)會了動腦筋，在故事中，她的想象力得到了充分的培養(yǎng)。讓這本書成為孩子想象的翅膀吧。
世界經(jīng)典神話讀后感想篇八
“書籍是人類進步的階梯”，一本好書，能讓你從中汲取知識，用眼睛去看社會，感受生活。沒有了書，我們的思想就不會進步，我們的生活也會無趣無味?？梢?，一本書是多么的重要?。?/p>
不光我們學(xué)的教科書對我們有好處，而且課外書也讓我們受益匪淺。之前我最喜歡看的書是《世界經(jīng)典童話》，是這本書，讓我永遠愛上了讀書，永遠和書做的朋友，永遠認為讀書是一件很幸福很快樂的事情。
《世界經(jīng)典童話》里面有許多好看的故事，有搞笑的、有趣的、傷感的……《世界經(jīng)典童話》收集了安徒生，格林童話；英國、法國、德國童話；俄蘇、美國、日本童話；亞歐美洲其他國家童話。有許多次被書中的情景所吸引住，讀得津津有味，廢寢忘食。
我們不僅要靜下心來閱讀，還要學(xué)習(xí)一些讀書方法。朱熹詩云：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到?！比绻x書時間有限，就要學(xué)會略讀，只讀一些重點的部分，大致瀏覽即可；如果讀書時間比較富余，那么可以慢慢閱讀，細細品味，認真體會其中含義。
讀書，就是要感受其中的情感?！皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋?！敝灰约河眯钠纷x，就能發(fā)現(xiàn)書中的美妙與樂趣。
世界經(jīng)典神話讀后感想篇九
我喜歡讀書，書里的'知識可以讓我們學(xué)到很多知識，懂得很多道理。我家的書柜里的書特別多，有經(jīng)濟、法學(xué)、軍事、文學(xué)、動畫書等，以至于書柜都放不下了。我今天就為大家介紹我最喜歡的一本書吧！
我最喜歡看《世界著名童話》，其中有一個故事讓我印象深刻。這個故事叫幸運的套鞋，里面寫的是幸運女神和憂慮女神把一雙幸運套鞋送到人間，只要誰穿上，想要什么它就可以馬上實現(xiàn)。可是，當(dāng)最后一個人穿的時候，他說：“我只想讓軀殼躺在床上不動，讓心靈出的自由自在地遨游。無論走到什么地方，都不會碰到那么多的麻煩事兒?！边@個愿望很快就實現(xiàn)了。但是，幸運女神和憂慮女神看到這種情景卻把套鞋給脫了下來，同時也把套鞋拿走了，她們不想再看到生活中的各種磨煉和誘惑都經(jīng)不起的人們。從這個故事中也讓我明白了珍惜眼前的生活，做任何事都在腳踏實地，幻想畢竟是幻想是不可以實現(xiàn)的，要知道幻想中的生活不見得比現(xiàn)實生活幸福。
《作文大王》我也很喜歡看，在書中讓我懂的了課本中所學(xué)不到的知識，莎士比亞說過生活里如果沒有書籍，就好像人類沒有陽光。讓我們珍惜現(xiàn)在大好時光，好好讀書。
世界經(jīng)典神話讀后感想篇十
我相信，無論是怎么樣的人，一定都無法忘懷童年所給予他的回憶，無論這種會議對他而言是否美好，是否擁有著重要的價值，都會無法忘記。
阿廖沙那悲慘，令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層任命的生活狀況。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多沉重的打擊而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一樣。
讀了，《童年》我深深感受到了當(dāng)時俄國社會的那種腐敗，當(dāng)時人民生活的.痛苦，我曾經(jīng)想過，如果我是一個工人，我一定會想高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府得人當(dāng)頭一棒。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述人物自己的童年，高爾基用真實優(yōu)美的文筆描述了自己苦難而難以置信的童年。
看了《童年》的這本書后，我開始愛惜時間，我認識到了時間的重要性。所以，我開始認認真真的學(xué)好每一門科目。俗話說得好：“只要功夫深，鐵杵磨成針”、“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累來的，都要一點一點的克服困難，才能看到人生的燦爛。
世界經(jīng)典神話讀后感想篇十一
貧苦的冉阿讓為了孩子去偷面包，結(jié)果被抓住并判處19年有期徒刑。出獄后，走投無路的他偷偷的.那走了好心收留他的主教的銀器，而被抓住后，主教卻聲稱是自己把銀器送個他的，使他免于“災(zāi)難”，好心的主教感化了冉阿讓。冉阿讓發(fā)誓以后當(dāng)個好人，不在偷別人的東西。
但是，主教放過了他，但警長沙微卻一心要找他的麻煩。冉阿讓便一邊奔走，一邊逃脫警長沙威的追捕。在途中，他照顧了一個窮女孩——柯賽特。這時，轟轟烈烈的巴黎農(nóng)民起義爆發(fā)了，而多年追捕他的現(xiàn)任警察局局長又出現(xiàn)在他的面前。
然而，冉阿讓用自己的良心像主教一樣感化了警察局局長沙威，過上了安定的生活。讀了這本書，我明白了：我們做人做事要寬容大度，對方做錯了事要用實際行動去示范。就像論語中孔子所說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！逼湟馑际钦f：用政令去訓(xùn)導(dǎo)百姓，用刑法去整治百姓，百姓們就只會求免于犯罪受罰，卻并沒有羞恥心。而用道德來教化百姓，用禮制去約束百姓，百姓們就不經(jīng)由羞恥心，而且人心歸服。
世界經(jīng)典神話讀后感想篇十二
寒假里我認真的閱讀了《世界神話傳說》，它就像哆啦a夢的口袋，能帶你走進一個神秘的充滿奇幻色彩的世界，那里有《奧丁三兄弟造人》、《美神維納斯》、《奧林匹斯山諸神》、《辛巴達航海歷險記》等故事，每個故事都蘊含著深刻的道理。其中我最喜歡的是《阿里巴巴與四十大盜》。
善良的阿里巴巴上山砍柴，碰見一些了強盜。他躲在草叢里，看到強盜對一塊大石頭喊道：“芝麻開門?！笔^就開了，強盜進山洞里抱出了許多金幣就走開了。阿里巴巴也依葫蘆畫瓢，進去拿了許多金幣，過上了富裕的生活。愛錢的哥哥知道了這個秘密，也去山洞拿了許多珠寶，出來時卻忘記了暗號，只能留在山洞里，被回來的強盜們殺死。強盜們想除掉阿里巴巴，卻被阿里巴巴和女仆馬爾佳識破詭計，四十大盜最終被反殺。
《阿里巴巴和四十大盜》這個故事告訴我們：聰明和智慧是最好的'武器，我們要學(xué)會正確的運用它。長大后我要向阿里巴巴一樣，做個聰明善良卻不貪財?shù)娜恕?/p>
世界經(jīng)典神話讀后感想篇十三
古典梵語時期的神話傳說主要收集在往世書里。往世書是梵語文學(xué)中以“往世書”命名的一些神話傳說作品的總稱，其意為“古代傳說”或“古事記”，可是為了與歷史傳說相區(qū)別，往世書實際指的是神話傳說。
在古典梵語時期，婆羅門教繼續(xù)發(fā)展，但佛教勢力的興起，使婆羅門教的勢力大減，為了吸收更多的民眾信仰這種宗教，婆羅門開始注意與民間流行的信仰相結(jié)合，并取其所用，后來，它逐漸變成新婆羅門教，即現(xiàn)在通稱的印度教。印度教仍崇拜多神，但把毗濕奴、濕婆和梵天奉為了三大主神，圍繞這三大神，印度教又分為毗濕奴教、濕婆教和舍格提教三大教派，這些教派在印度社會中有很大的影響。
屬于印度教神話系統(tǒng)的往世書共有三十六部之多，分18部大往世書和18部小往世書。大往世書包括《梵天往世書》、《蓮花往世書》、《毗濕奴往世書》、《濕婆往世書》、《薄伽梵往世書》等約四十多萬頌，小往世書實際不止18部，它究竟包括哪18部，各家說法不一，大小往世書的主題思想基本一致，都采用的是史詩式的“輸洛迦”詩體，用梵語寫作。
百科全書式著作。
在現(xiàn)存18部大往世書中，與梵天、毗濕奴、濕婆三神有關(guān)的各有6部，三神分別主管創(chuàng)造、保護、毀滅。梵天雖被尊為創(chuàng)造神，但他的實際地位和作用卻比不上毗濕奴和濕婆，不過有關(guān)他的創(chuàng)世神話都十分有趣。按一般說法，世界之初是一片汪洋，而至高的存在將自己的種子撒在大海里，長成了一個金蛋，金蛋打開，里面躺著的就是梵天。1000年時代之后，梵天醒了，于是蛋分作兩半，就成天和地。接著梵天創(chuàng)造出神、仙人、凡人、妖魔、動物等生靈和物質(zhì)。后來梵天又創(chuàng)造了第一個女人婆羅室伐蒂(文藝女神)，他為自己所造的女神的美所吸收，就狂熱地盯著她，女神害羞，就躲到了梵天的左右及后面，梵天為看女神，便生出另外三張面孔。女神不得已跳往空中，梵天又在頭頂上長出一面孔，成了五面孔神，婆羅室伐蒂無耐嫁給了梵天，與他繁衍后代。后來梵天頭頂上的面孔被濕婆砍掉，梵天成了四張面孔的神。對于梵于的出世，神話中有各種說法，《蓮花往世書》稱，梵天生于蓮花之中;《那羅陀往世書》中說大毗濕奴是最高之神，梵天出自他的右肋。但無論怎樣，梵天他為創(chuàng)世神是一致公認的。
毗濕奴是三大神中地位最高的，他在往世書中常被描寫成全能的神，但主要職能還是保護神，他曾二十多次化身下凡，從罪惡和災(zāi)難中拯救了世界和人類。著名的《薄伽梵往世書》就是頌揚毗濕奴大神的，這部書的地位僅次于兩大史詩。有關(guān)他的功績主要有十次。一是當(dāng)洪水降臨人間時，毗濕奴化身為頭上長角的魚，牽引了一條船，拯救了人類的始祖摩奴;二是天神和妖魔阿修羅攪亂海時，他化身為海龜，作了天神攪捧的底座。天神和阿修羅用一條巨蟒作繩索纏在攪棒上，每攬一次就會攪到一件寶物，有一件寶物是吉祥天女，她成了毗濕奴的配偶。最后他們攪出甘露，這時毗濕奴化作美女摩希尼引走了阿修羅，而天神則獨享甘露。三是他化身為野豬，殺死阿修羅希羅尼亞剎，托住了大地。四是他化身為人獅，殺死折磨毗濕奴信徒的阿修羅希羅尼耶格西布。五是當(dāng)阿修羅伯利奪取三界統(tǒng)治權(quán)時，他化身為侏儒，乞求伯利讓出兩步之地，即天國和人間。六是他化身為持父羅摩，先后21次從大地上肅清傲慢的剎帝利。七是他化身為羅摩，消滅十首魔王羅波那。八是他化身黑天，在人間除暴行善。九是他化身佛陀，慫恿妖魔和惡人渺視吠陀，棄絕種姓，否定天神，最后自取火亡。十是在世界毀滅的“迦利時代”末期，他化身為婆羅門，鏟除****勢力，重建“圓滿時代”。
這里所謂的迦利時代，圓滿時代是往世書神話中的時代。按這種神話體系，世界都處在三大神的主宰之下，從創(chuàng)造、保護到毀滅;世界就這樣周而復(fù)始、無限循環(huán)。而每一次循環(huán)，世界都要經(jīng)歷四個迦利時代。四個時代共432萬年，組成一個摩奴時期。有關(guān)往世書中摩奴時期的傳說內(nèi)容十分復(fù)雜，這里也只提及一筆。
三大神中濕婆被視為毀滅之神，但他也具備創(chuàng)造力，所以也是僅次于毗濕奴的大神。濕婆是位苦行者，居住在雪山頂上，他通過苦行和靜思以獲取得深奧的知識和最神奇的力量。相傳他有三只眼睛，第三只眼長在額頭，能噴射火，他曾燒毀了三座妖魔城，也曾將愛神化為灰燼。據(jù)說他又會舞蹈，曾創(chuàng)造了剛?cè)醿煞N舞。有時他酗酒，便與妻子波哩婆提(雪山女神)共舞。波哩婆提有兩個化身，一是難近母，二是迦利女神，有降魔的本領(lǐng)，現(xiàn)在印度一年一度的杜爾迦節(jié)就是紀(jì)念這位女神的節(jié)日。神話還說，濕婆的頭發(fā)盤作犄角狀，當(dāng)恒河從天而降時，是他用頭頂住了洪水的暴發(fā)，并讓河水沿他的頭發(fā)，分成八條支流流向人間。有神話說他的脖子呈青色，那是因為天神和阿修羅在攪亂海時攪出了一種能毀滅世界的毒藥，濕婆為拯救世界而吞下毒藥，當(dāng)藥力發(fā)作時，燒壞了他的脖子。
往世書把三大神抬高到絕對高的位置，而其它的神祗如因陀羅、太陽神、火神等只是這三神的輔助神。三大神各顯其能，被印度教視為最高的崇拜，但有時濕婆地位很高，有時毗溫奴又占據(jù)最高位置，有時三神又地位等同，這反映了婆羅門教在轉(zhuǎn)變成印度教時的變化，也表現(xiàn)了人們對三大主神的崇拜的不同取向。
作為吠陀文學(xué)和兩大史詩的后繼者，往世書收集和擴充了前人的成果，也承襲了前人的文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作手法，同時在內(nèi)容方面也有許多重復(fù)，如天神的故事，沙恭達羅、補盧羅婆娑和優(yōu)哩婆濕的故事等。小往世書則基本是大往世書的翻版，只是更富有地方色彩和宗派傾向。
印度神話除了吠陀神話，兩大史詩，往世書外，還有佛教和耆那教神話，但后者影響不大。
世界經(jīng)典神話讀后感想篇十四
我看完了《安徒生世界》這本書，知道安徒生是丹麥有名的作家，他一共寫了一百六十八篇童趣盎然、寓意深遠的童話，文字淺顯易懂，插圖精致豐富的，每個讀者在賞心悅目的情境中走進奇幻的童話世界。
其中，我最喜愛看的一篇是《丑小鴨》。這篇講述了一只鴨媽媽生了一群小鴨子，其中有一只鴨子長的特別難看，所以別人都叫它丑小鴨。但是受盡嘲諷、孤單離群的它從不氣餒（nei）滑下山波、掉進冰河，它不皺眉掉下松樹，渾身是傷，它不松動下水渡河，體力不支，它動腦筋，奮斗不止的它終于成了一只人人愛的白天鵝。
讀了這篇，我深深地感受到處于逆境中的人不應(yīng)該被嘲笑，而應(yīng)該受到關(guān)愛。我們班上有一個同學(xué)，他老流鼻涕，長著一副齙（bao）牙，衣冠不整，大家都嘲笑他，我也是其中。我錯了，他流鼻涕時我拿紙給他，也可以跟他講道理，只要大家給他一點愛，他這一點不良的習(xí)慣早就糾正了。人美、丑是不由自己選擇的，長得丑完全可以變成白天鵝，這充分說明嘲笑別人的人是最無知的人，今后我絕不做這種人了。
世界經(jīng)典神話讀后感想篇十五
寒假里我認真的閱讀了《世界神話傳說》，它就像哆啦a夢的口袋，能帶你走進一個神秘的充滿奇幻色彩的世界，那里有《奧丁三兄弟造人》、《美神維納斯》、《奧林匹斯山諸神》、《辛巴達航海歷險記》等故事，每個故事都蘊含著深刻的道理。其中我最喜歡的是《阿里巴巴與四十大盜》。
善良的阿里巴巴上山砍柴，碰見一些了強盜。他躲在草叢里，看到強盜對一塊大石頭喊道：“芝麻開門?！笔^就開了，強盜進山洞里抱出了許多金幣就走開了。阿里巴巴也依葫蘆畫瓢，進去拿了許多金幣，過上了富裕的生活。愛錢的哥哥知道了這個秘密，也去山洞拿了許多珠寶，出來時卻忘記了暗號，只能留在山洞里，被回來的強盜們殺死。強盜們想除掉阿里巴巴，卻被阿里巴巴和女仆馬爾佳識破詭計，四十大盜最終被反殺。
《阿里巴巴和四十大盜》這個故事告訴我們：聰明和智慧是最好的武器，我們要學(xué)會正確的運用它。長大后我要向阿里巴巴一樣，做個聰明善良卻不貪財?shù)娜恕?/p>
世界經(jīng)典神話讀后感想篇十六
從前，在一個村莊里住著一個窮人。他一貧如洗，用盡一切氣力也富不起來。他像一頭牛一樣地干活，而且十分儉省，從來不亂花錢，可是窮鬼卻在他家中坐定了，正像通常說的那樣，用棍子也趕不走它。有一天，圣彼得騎著馬經(jīng)過這個村莊。他正忙著趕回天上去辦理各項事務(wù)。他在酒館前停下來，只是為了喂喂他的馬。人們曉得了以后，紛紛向酒館跑來，因為人伙都有點兒事情請求上帝，人人都想通過圣彼得把自己的請求轉(zhuǎn)達上去。我們這位窮漢子也趕來了，他請求圣彼得在天上問問清楚，盡管他勤勞節(jié)儉，為什么還是這么窮。
圣彼得一開始不肯答應(yīng)轉(zhuǎn)達，理由是他的事情太多，容易忘記這個窮人的請求。然而這位窮人苦苦地央求他，死死地纏住他，結(jié)果圣彼得對他產(chǎn)生了憐憫心，他從馬背上卸下了一副帶著金馬鐙子的黃金馬鞍交給了窮漢子，對他說：“你拿著這副鞍子，保存到我回來。我在天上只要一看到我的馬背上沒有鞍子，我就會想到你和你要求。等到我下次路過這里的時候，你再把鞍子還給我?！闭f完以后，圣彼得騎著馬走了;窮漢子把帶著金馬鐙的金馬鞍藏在自己家的小貯藏室里，然后一天又一天心急火燎地等待著圣彼得帶著回音從天下下來。圣彼得在天上諸事完畢之后，想要騎馬返回大地，這個時候，他發(fā)現(xiàn)沒有馬鞍子，隨即想到了窮漢子和他的要求。
他一想起這件事，就回轉(zhuǎn)身去見上帝，問他為什么那個莊稼漢子一貧如洗，盡管他勤勞而又正直?！八允芨F，因為他不是一個騙子?！鄙系劾蠣敾卮??！八黄垓_人家，別人的東西他不據(jù)為己有?！笔ケ说眠€沒來得及到達那個村莊附近，窮漢子已經(jīng)看見了他，當(dāng)即奔過去迎接他。因為他急于知道，為什么他無論如何也富不起來。圣彼得馬上認出了他，喊著說：“你把馬鞍子給我拿來，我還要趕路哪?！薄吧系劾蠣敍]有告訴你，為什么我總是受窮?”窮莊稼人在跑回去取馬鞍子以前，先問了一句，他實在是急于知道其中奧妙?！耙驗槟悴皇球_子?！笔フ呋卮鹫f?！昂美玻煲稽c兒把馬鞍子給我拿來吧!”這個莊稼漢子并不傻，他立即恍然大悟，而且決定立刻運用圣彼得的教導(dǎo)，打定主意不把金馬鞍還給他了。
于是他裝出一副驚訝的樣子，問道：“什么馬鞍子呀?我什么馬鞍子也沒有哇!”“怎么會是這樣呢?你是忘記了吧?上一次我上天去路過此地的時候，把鞍子留在你這里的。你趕快取來!”“您大概是把它留在別人那里了吧?我連知道都不知道!”圣者很忙，當(dāng)時沒功夫講清楚這件事。他騎馬向前走去。就這樣，一副帶著金馬鐙的金馬鞍，輕而易舉地落在這個莊稼人手里了?！昂?，現(xiàn)在應(yīng)該再去碰碰運氣!”莊稼人心想，隨即去找一個猶太人，想賣掉自己搞到的東西。按照慣例，他們先是討價還價，終于談妥，由猶太人出一百塊錢和一條牛，購買一副帶金馬鐙的金馬鞍。他把錢當(dāng)時就付給了莊稼漢，答應(yīng)把牛從田里趕回來就送來，那時候他再把馬鞍子拿走。
當(dāng)天傍晚，猶太人牽來了牛，接著要馬鞍子，可是莊稼人聲稱：“光給一條牛我的馬鞍子是不賣的!”“怎么是光給你一條牛哪?你不是已經(jīng)從我手里收到了一百塊金元嗎?”“什么一百塊金元?在什么時候?什么人看見過?牽著你的牛滾開吧，讓我安靜一會兒!”就這樣，這個莊稼漢子把猶太人的錢也撈到手里了?？墒沁@還沒完。猶太人向法院告了他，法官指定了開庭審理的日期。這一天，這個莊稼漢子沒到法院去，卻走進了小酒館。
他在酒館坐下來后，人們問他為什么不去法院。“我連一件短皮襖都沒有，可怎么去法院呢?”他回答說?！拔野盐业慕杞o你吧?！庇幸粋€人說，他從自己身上脫下短皮襖，交給了他。莊稼漢子穿上了短皮襖，可還是坐著不走。人們又問他，為什么時間到了他仍然不到法院去?！半y道你們看不見我沒靴子?我可怎么去呢?”“好吧，你穿上我的靴子去吧。”另一個莊稼人說，他從腳上脫下靴子，交給了滑頭鬼。莊稼漢子穿上靴子，可是依舊不動步，仍然坐在酒館里，說他沒有帽子，有人把帽子也借給了他。莊稼漢子終于走了出去，這時候，那三個借給他衣帽和靴子的人說：“我們也去吧。去聽聽怎么樣審判他?！彼麄?nèi)齻€人也去了。
在法庭上，猶太人講述了全部經(jīng)過，申請判還他一百金元?？墒乔f稼漢子矢口不承認?！胺ü倮蠣?，您最圣明，”他說，“我是個不走運的人，人人都想搶光我的東西，人人都想活剝我的皮。我老是給別人干活，自己可是什么也沒有。只要是沒有人管他們，我僅有的一件舊衣服，他們也會剝走的。比方說這個人，他可以說，連我身上穿的短皮襖都不是我的，而是他的。”他用手指了指在酒館里借給他短皮襖的人?！澳羌ひ\是我的嘛!”借衣服的人喊叫起來?！澳匆娏税?，法官老爺!”滑頭鬼繼續(xù)說?！澳桥赃呑囊粋€家伙正想從我腳上把靴子脫走哪!”他指了指靴子的所有者?！胺ü倮蠣?，這雙靴子是我的呀!”靴子的真正所有者驚叫起來?！澳犚娏税?!”騙子接口說，“他們這一伙里的第三個家伙，大概很想從我頭上把帽子也拿走吧?！彼檬种噶酥附杞o他帽子的人。“你在這兒胡說些什么?!這帽子本來是我的嘛!”上了當(dāng)?shù)姆ü僮鞒鰶Q定：那些人勾結(jié)起來，要在光天化日之下，奪走這個莊稼漢子的全部衣服。他把猶太人和另外三個人都逐出法庭，反而宣判莊稼漢子無罪。這樣一來，他獲得了下列全部財物：一副帶金馬鐙的金馬鞍，一百塊金元，一件短皮襖，一雙靴子和一頂。從這個時候起，他大發(fā)其財，因為他一直盡全力施展騙術(shù)。
世界經(jīng)典神話讀后感想篇十七
酒神巴克科斯，又叫狄俄尼索斯，是宙斯和塞墨勒的兒子，即卡德摩斯的外孫，他被封為果實神，又是首先種植葡萄的神。
狄俄尼索斯是在印度長大的。不久，他離開了養(yǎng)育和庇護自己的諸位仙女，去各地旅行，向世人傳授種植葡萄的技術(shù)，并要求人們建立神廟來供奉他。他對待朋友寬厚大方，但是對不相信他是神}的人卻常常施以殘酷的懲罰。不久，狄俄尼索斯聲名傳遍了希臘，并傳到他的故鄉(xiāng)底比斯。那時候，卡德摩斯已經(jīng)把王國傳給彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁與阿高厄的兒子。阿高厄是酒神巴克科斯母親的妹妹。彭透斯侮慢神}，尤其憎恨他的親戚狄俄尼索斯。所以，當(dāng)酒神巴克科斯帶著一群狂熱的信徒來到那里，并準(zhǔn)備對底比斯的國王闡述神道時，彭透斯卻頑固地不聽年老的盲人占卜者提瑞西阿斯的警告和勸說。當(dāng)有人告訴他，底比斯城內(nèi)的許多男人、婦女和女孩子都追隨贊美新來的神}時，彭透斯憤怒極了。
“是什么使你們發(fā)了瘋，竟成群結(jié)隊地追隨他?你們盡是些懦弱的傻瓜和瘋癲的女人，你們難道忘記你們的英雄的祖先了?你們難道甘愿讓一個嬌生慣養(yǎng)的男孩征服底比斯嗎?他是一位圖虛榮的懦夫，頭上戴著一個葡萄藤花環(huán)，身上穿的不是鎧甲，而是紫金的長袍。他不會騎馬，是個逃避每場戰(zhàn)斗的懦夫。你們一旦清醒過來，就會看到，他實際上跟我們一樣是個凡人。我是他的堂兄弟，宙斯并不是他的父親。他的顯赫的教儀全是虛假的一套!”他罵罵咧咧地說。接著他又轉(zhuǎn)過臉來，命令仆人們把這一新教的教主給抓起來，套上腳鐐手銬。
彭透斯的親戚和朋友們聽了他傲慢的語言和命令大吃一驚，十分害怕。他的外祖父卡德摩斯也搖著白發(fā)蒼蒼的頭，表示反對?？墒且磺袆裾f卻更加激怒了彭透斯。
這時候，派去執(zhí)行任務(wù)的仆人都頭破血流地逃了回來。
“你們在什么地方遇到了巴克科斯?”彭透斯憤怒地大聲問道。
“我們根本沒有看到巴克科斯。我們抓了他的一個隨從，他好像跟隨他的時間并不長。”仆人們據(jù)實回答。
彭透斯仇恨地瞪著抓來的人，大聲同道：“該死的東西，你叫什么名字?父母親是誰，家住何方?為什么信奉新的教儀?”抓來的人無所畏懼，平靜地回答說：“我叫阿克忒斯，家鄉(xiāng)在梅俄尼恩。我的父母親都是普通人，既沒有牲口，也沒有土地。父親只教我用釣竿釣魚，因為這套本領(lǐng)就是他的財富。后來我學(xué)會開船，熟悉天象、觀察風(fēng)向，并且知道哪里是最好的港口，我成了一個航海者。有一次，船在開往愛琴海提洛斯島的時候，到了一處不知名的沙濰。我從船上跳下來，一個人躲在岸邊過了一夜。第二天，我迎著朝霞爬上一座山地，試試風(fēng)力、風(fēng)向。這時候，我們船上的伙伴們也紛紛上岸。我在回船的途中遇上他們，只是他們還牽著一個男孩，他們是在無人的荒灘上制服這個男孩的。男孩長得很英俊，像女孩兒一樣漂亮，他好像渴醉了酒，走起路來踉踉蹌蹌，跟睡著了似的，很難跟上大家的步伐。
“‘哪位神隱藏在這個孩子的心里?’我問眾人。
“‘不知道，我們肯定他是一位天神。’
“‘不管你是誰，’我繼續(xù)說，‘我請求保佑我們一切順利!原諒那些將你帶走的人吧!’
“‘你在嘀咕什么?’一名船員叫了起來，‘別向他作禱告吧!’
“‘好吧，’男孩說，‘請你們把船開往那克索斯島，那里是我的故鄉(xiāng)!’
“‘我不明白，那請你們換一個人來執(zhí)行命令!’說完我就退到一邊。
“‘好像航行真的離不開你似的!’一個粗暴的人嘲弄地說，同時走上前來，升起船帆。就這樣，那克索斯在右邊，船卻向著相反的方向前進。男孩似乎這時才發(fā)現(xiàn)他們的騙局，他嘴角掛著一絲冷笑，在后甲板上眺望著大海。他佯裝絕望的樣子，哀求著：‘呵，水手們，你們答應(yīng)把我送到那克索斯，現(xiàn)在行駛的方向錯了!你們這批人欺騙一個孩子，那是沒有道理的?！謧冎皇浅靶Π愕乜粗臀遥稚喜煌５貏潣?，沒有改變方向。突然，船拋在海上，一動也不動了，好像擱淺似的，不管水手們?nèi)绾斡脴獎澦?，都無法前進。一會兒，葡萄藤纏住了船槳，藤蔓攀上了桅桿。
“巴克科斯——原來男孩就是他，神采奕奕地站在那里，前額束著葡萄葉做成的發(fā)帶，手中握著纏著葡萄藤的神杖，在他的周圍伏著猛虎、山貓和山豹。香甜的葡萄酒味傳遍全船。水手們嚇得跳了起來。第一個人剛要叫喊，發(fā)現(xiàn)他的嘴唇和鼻子已連在一起，變成了魚嘴。其他人還沒來得及發(fā)出驚叫，就遭到了同樣的命運：他們身上長出了藍色的鱗片，脊背彎曲起來，雙臂縮成了鰭，而兩只腳早就變成了尾巴。所有的人都變成了魚，從甲板上跳入大海，上下漂游。船上一共20個人，只剩下我安然無恙。不過我四肢發(fā)抖，隨時等著失去我的人形。可是，巴克科斯卻友好地走上前來，因為我沒有傷害過他，所以他說：‘你別害怕，請把我送往那克索斯?！?dāng)我們到達那里時，他把我拉在祭壇旁，將我封為侍候神}的仆人?！薄拔覀円巡荒蜔┞犇氵@套廢話，”國王彭透斯叫道，“來人，把他抓起來，叫他受千種苦刑，然后把他押在地牢里!”奴仆們遵命把他捆綁著關(guān)進了地牢?？墒且恢豢床灰姷氖謪s把他放走了。
國王十分憤怒，開始大規(guī)模地迫害巴克科斯的信徒。彭透斯的生身母親阿高厄和幾位姐妹都參加了熱烈的禮拜活動。國王派人捕捉她們，并把巴克科斯的信徒都統(tǒng)統(tǒng)關(guān)進大牢里。
可是，沒有任何人的幫助，他們的手銬腳鐐自動脫落，監(jiān)獄的門大開。他們懷著對巴克科斯的敬仰，回到了樹林里。派去捉拿酒神的仆人也惶惑地走了回來，因為巴克科斯微笑著甘愿讓他套上枷鎖。巴克科斯站在國王面前，國王盡管不想看，但酒神的年輕美貌仍然吸引了他的目光，他感到驚訝不已。但他還是頑固不化，把酒神作為盜用巴克科斯的名字的騙子。國王叫人給酒神釘上重鐐，關(guān)在靠近馬廄的一個山洞里?？墒蔷粕褚宦暳钕?，隨即地動山搖。洞口的磚墻被震塌，手腳上的鐐銬也松開了。他安然無恙地走了出來，回到他的追隨者中間，顯得比以前更漂亮，更英俊。
又有一名報信的人來到國王彭透斯面前，向他匯報那些狂熱的婦女們在樹林里作出的奇跡，而他的母親和姐妹們正是這批婦女的領(lǐng)頭人。她們只要用手杖敲擊巖壁，石頭縫里頓時流出了清泉和美酒，溪水中流淌著牛奶，空心的樹干里滴出了蜂蜜。
“是的，”一位打探消息的人補充說，“如果你自己在場，親眼看到神}，那你一定會朝他跪下去!”
彭透斯更加怒不可遏，他命令全副武裝的步兵和騎兵去驅(qū)散大批信徒。不料巴克科斯卻親自來到國王面前，他答應(yīng)將女信徒一起帶來，但國王必須穿上女人的衣衫，因為他是男人，而且還未入教，女人們會把他撕成碎片的。國王彭透斯非常勉強而且懷疑地接受了建議，他跟在酒神的后面，走到城外，這時卻突然中了魔法，這是萬能的神}送給他的教訓(xùn)。
他好像覺得眼前有兩個太陽，一個雙倍大的底比斯城，每一座城門都是原來的兩倍高，而巴克科斯在他看來卻像一頭公牛，頭上有一對巨大的牛角。他充滿著對巴克科斯的激情，祈求得到一根神杖，他拿到手上，興奮地往前跑去。
他們來到一座深山大谷，周圍布滿了松樹。巴克科斯的女信徒們聚攏過來，向著她們的神}唱著頌歌，她們用新鮮的葡萄藤纏著她們的神杖，但彭透斯已經(jīng)雙目失神，也許是巴克科斯故意引他走迂回的路，所以他沒有看見狂熱地聚攏過來的婦女們?，F(xiàn)在，酒神把一只手伸向天空，奇跡出現(xiàn)了，那手一直伸到他抓住的松樹的樹冠上，將它彎曲下來，就像撥弄一根柳樹的樹枝一樣，然后讓彭透斯坐在上面，讓松樹慢慢地回到先前的位置。奇怪的是彭透斯卻沒有掉下來，他穩(wěn)穩(wěn)地坐在高高的樹冠上。山谷里許多巴克科斯的女信徒都看到了國王，可是國王卻看不見她們。這時候酒神狄俄尼索斯對著山谷大喊一聲：“婦女們，他就是嘲笑我們神圣教儀的人，懲罰他吧!”
森林里沒有一片樹葉顫動，沒有任何生物的聲音。巴克科斯的信徒們抬起頭來，她們聽到了教主呼喚的聲音，頓時飛快地奔跑起來。仿佛來自神}的差遣，在狂歡中她們穿過湍急的河流和密密的叢林，終于走近了，看到坐在樹頂上的仇人，她們的國王。她們先是扔石塊、折斷的樹枝和神杖?？墒沁@些東西都扔不到國王所在的樹冠上。后來她們用堅硬的櫟樹棒挖掘松樹周圍的泥土，刨出了樹根。大樹轟隆一聲倒了下來，彭透斯和樹身一起栽倒在地上。酒神在彭透斯的母親阿高厄雙眼上畫了符，所以她認不出自己的兒子?，F(xiàn)在她首當(dāng)其沖，做了一個懲罰的手勢。這時國王大驚失色，突然恢復(fù)了知覺，高喊一聲“母親”，想撲進母親的懷抱?！澳氵€認識你的兒子嗎?我是彭透斯，是你在厄喀翁家時生的兒子?？蓱z我吧，千萬別懲罰你的孩子!”但這位巴克科斯狂熱的女信徒，卻口吐白沫，斜著眼睛看著他，沒有認出他是自己的親生兒子，她所看見的只是一頭兇狠的野獅。她一把抓住兒子的肩膀，猛地拉斷他的右臂。她的姐妹們蜂擁而上，拉下了國王的右臂。一群婦女瘋狂地奔上前來，七手八腳，每人從他身上撕下一塊皮肉。阿高厄又伸出血淋淋的雙手，緊緊地擰住兒子的腦袋，將它穿在她的神杖上，仍然以為那是一個巨大的獅子頭，并且?guī)еd奮地穿過基太隆的樹林。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6218226.html】
