2023年品德品行心得體會（案例15篇）

通過心得體會，我明白了人與人之間的相互依存和相互影響的重要性。寫心得體會時，我們應該注重實用性，將自己的思考和經驗與讀者的實際需求相結合。"心得體會是個人在學習、工作或生活中的親身體驗和感悟的總結。它可以幫助我們加深對某一事物或某一過程的理解，同時也是我們在成長過程中的重要積累?；蛟S我們該寫一篇心得體會來回顧與總結一下了呢？那么，如何寫一篇有深度且有影響力的心得體會呢？首先，要有清晰的主題與思路，明確寫作的目的和要點。其次，通過具體細致的描寫，將自己的感受與認識準確地傳達給讀者。最后，結合實際案例或具體細節(jié)，加強論述的可信度和說服力。希望以上幾點對你有所啟發(fā)！以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供你參考借鑒。它們來自不同領域和經驗背景的人士，內容豐富、感悟深刻，或許能給你帶來新的思考和靈感。讓我們一起來看看吧！"

品德品行心得體會篇一

新春佳節(jié)已經過去，但中央電視臺“新春走基層”推出的“家風是什么”系列報道讓卻人印象深刻，同時也意義深遠。

家風是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一，清正勤儉、務實誠信、求學上進等優(yōu)良的傳統(tǒng)家風家訓能提升整個社會的道德風尚。

中華民族傳統(tǒng)文化也習慣于將國家、家國并稱，正如《禮記大學》中提到的“正心、修身、齊家、治國、平天下”，自古便是有識之士所遵從的信條。

“一屋不掃何以掃天下”，家風可以說是黨風、政風、國風之基礎，正所謂“家風正則國風正，家風廉則政風廉”，家風、黨風、政風、國風又能互相影響，而干部群體的家風狀況，從某種意義上更是直接關乎黨風、政風的好壞。

老一輩革命家以無私奉獻、追求真理、光明磊落、艱苦樸素的精神作為家風傳承，為新中國打下良好的黨風、政風、國風基礎。

而當今社會，受市場經濟大潮的影響，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良之風氣在社會蔓延。

雖然我們也提倡良好的家庭教育，但樹家風之傳統(tǒng)卻已逐漸被人淡忘，特別是一些官員由于家風不正，造成所謂“官二代”的“拼爹”事件，嚴重影響了黨風、政風。

如今中央“八項規(guī)定”扎實推行，黨風、政風新風迎面，有網友評價：“干部離特權遠了，離群眾近了，黨風為之一變;機關里花架子少了，干實事多了，政風為之一變;奢侈浪費少了，勤儉節(jié)約多了，民風也為之一變”。

“家風”話題的熱議，正是全社會重拾傳統(tǒng)家風文化，促進我國黨風、政風、國風進一步改善的好時機。

樹立良好家風，干部群體應一馬當先。

黨員干部最應嚴治家風，其家風狀況，直接關系到黨風、政風。

黨員干部能否帶頭樹立良好家風，也反應其管理能力以及能否正確履行黨風廉政建設責任。

樹立良好家風，應率先垂范，嚴肅家規(guī)。

黨員干部首先要嚴格要求自己，遵守黨紀國法，努力做到敬業(yè)奉獻，勤儉節(jié)約，孝老愛親，樹立榜樣力量，以行動影響家庭每一個人。

同時要嚴格約束家庭成員，建立明確的家庭道德準繩，杜絕濫用權力，把好原則關，杜絕特權思想的滲透。

樹立良好家風，應不斷提高自身素養(yǎng)。

要樹立良好家風，既然需要廣大干部以身作則，率先垂范，那么就要求黨員干部自身注重學習，不斷提高政治素養(yǎng)，強化“立黨為公、執(zhí)政為民”的正確價值觀，同時不斷學習、不斷攀登的精神也是良好家風的重要構成之一。

樹立良好家風，應構建家庭工作的良好平衡。

工作與家庭的對立統(tǒng)一是形成良好家風的前提。

做好本職工作的同時，應注重親情，做好家風建設，而關愛家人的同時，也不忘愛崗敬業(yè)。

關愛與約束并重，重視對下一代的教育培養(yǎng)，是家風樹立的關鍵。

黨員干部應自覺擔負起對子女的教育責任，重視孩子的思想品德教育及健康人格養(yǎng)成，讓他們樹立積極健康的理想及人身追求，防止特權思想、依靠思想的形成。

重拾家風，不僅利于中華美德的傳承，而且正確的價值觀和行為規(guī)范的建立，高尚道德觀的形成，更能讓良好家風成為助力，推動黨風、政風乃至國風得到進一步提升。

黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風范必須始終踐行，那就是表率。

加強黨員干部自身建設，“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎，作表率是途徑，三者有機統(tǒng)一、相輔相成。

堅持原則講黨性、永葆先進作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

人無信不立，國無德不強。

修身齊家治國平天下。

“德”與“修身”即為人品、品行。

品行是修身做人之本、修身做人之道。

品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關系著干部個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅定的理想信念。

要進一步加強思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負責。

第二，務必恪守公道正派。

公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨特人格魅力所在。

這一點特別要求領導干部在干部選拔任用中按既定程序和標準辦事，守土有責，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三，務必做到求真務實。

敢于堅持真理，堅持高標準嚴要求，堅持講實話辦實事求實效，創(chuàng)造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創(chuàng)新。

第四，務必做到克己自律、清正廉潔。

要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹慎之心對待權力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權力在陽光下運行。

在"黨的群眾路線教育實踐活動"、"三嚴三實"專題教育之后，黨中央提出的`"兩學一做"是全面推動從嚴治黨向基層延伸的重要舉措。

通過深入學習牢固樹立共產黨員的宗旨意識，使全體共產黨員做一名"講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為"的合格黨員，黨員干部要以"四講四有"為標尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅定理想信念，提高黨性覺悟，堅定政治方向，嚴守政治方向，強化宗旨觀念。

一是"講政治、有信念"作為合格黨員的首要標準。

"講政治、有信念"是具有鮮明的顯示針對性，凸顯了堅定的政治方向、理想信念的重要性。

講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上、政治上、行動上與以國家主席為核心的黨中央保持一致。

通過深入仔細地學習國家主席的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導工作。

通過學習黨章，時刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非，堅定共產主義信念，把"有信念"落實到具體行為實踐上做一名合格黨員。

二是"講規(guī)矩、有紀律"增強黨員凝聚力。

鄧爺爺講過，我們這么大一個黨，力量從何來，一是靠理想，二是靠紀律。

沒有紀律就是一盤散沙，沒有紀律就沒有戰(zhàn)斗力。

要通過近幾年的一系列典型案例的分析學習，進行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會承擔什么后果，使黨員成為一個"講規(guī)矩、有紀律"的模范帶頭人。

三是"講道德、有品行"做靈魂高尚的人。

道德和品行是一個人的靈魂。

講道德有品行要成為日常學習生活的基本行為準則。

作為一名黨員講道德、有品行應該有黨員的標準要求，在學習中，要認真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚修身立德、風正行遠、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學習效果。

四是"講奉獻、有作為"作為做合格黨員的落腳點。

講奉獻，是黨的性質和宗旨的必然要求，是共產黨員應有的政治品格，也是共產黨員先進性的重要體現。

中國共產黨由先進分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務為根本宗旨。

共產黨員的價值，是在為人民謀利益的過程中體現出來的，樹立為人民服務的價值觀是做一個合格的共產黨員的首要條件。

"講奉獻、有作為"作為做合格黨員的落腳點，使每一個黨員就像一面旗幟高高飄揚，引領方向，激勵上進。

品德品行心得體會篇二

今年以來，黨中央在號召全體黨員“學黨章黨規(guī)，學系列講話，做合格黨員”學習教育活動中，倡導所有黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員。“四講四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時代黨員黨性的客觀要求，作為一名黨員，對照自己的日常工作，我認識到，我們每個黨員首先要自覺做到講政治，特別是在實際工作上要有進一步的提高和認識，下面談談我這次學習的體會：

一是在組織上講政治。在組織內部，講政治是對黨員第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟，作為一名基層黨員要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人，始終保持頭腦清醒，自覺同黨中央保持一致，同組織保持一致，堅持做到令行禁止，行令暢通，決不歪曲和變通。個人利益服從大局利益，明辨是非，堅持原則，同各種錯誤思想和錯誤行為進行斗爭，做黨的理論的忠實實踐者，方針路線的堅決執(zhí)行者，政策原則的堅定維護者，確保始終沿著正確的方向前進。

二是在工作上講政治。我們在工作中必須嚴格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請示請示，該匯報匯報，不能隨心所欲，亂了章法，要時刻保持工作上的主動性，努力做到雷厲風行，立說立行，帶著對人民群眾的深厚感情去工作，堅持想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，積極幫助群眾做好事、辦實事、解難事，著力滿足人民群眾的新期待、新要求。

三是在生活上講政治。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的克敵制勝的法寶。生活中，不講排場，不擺闊氣，注意生活小節(jié)，衣著打扮，言談舉止都要與自己的身份相適應。要在大是大非面前站穩(wěn)立場，生活小節(jié)面前嚴格自律，見微知著、防微杜漸，握住小節(jié)，守住底線。作為一名黨員，我們每個人的形象都代表了黨員的整體形象，在新的歷史時期，新的形勢下，更要認真貫徹執(zhí)行中央的八項規(guī)定，堅持“三嚴三實”，“兩學一做”，進一步轉變作風，遵守邳州市及陳樓鎮(zhèn)的各項規(guī)章制度，努力做一名“四講四有”的好黨員，為陳樓的事業(yè)做出自己的貢獻。

講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學一做”學習教育，要引導廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風建設，養(yǎng)成共產黨人的高風亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現出來的理念、思想、認識和品質等，體現著一個人的內在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準?！鞍傩幸缘聻槭住！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學習和生活作風，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產黨員”應當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。

黨員干部的道德好、品行端，則作風正，就能自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節(jié)，始終做到清正廉潔。

“蓋要利達，須力學修德”，道德建設，貴在養(yǎng)成，需要終身學習和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產黨人的高風亮節(jié)。要把道德要求轉化為日常生活習慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關鍵時刻拉得出來、頂得上去，成為帶領人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關的主心骨。要勤政務實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。

家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。要重視家風建設，重家教、立家規(guī)、正家風，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風建設助力作風涵養(yǎng)，以家庭和睦引領社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風。

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品德品行心得體會篇三

品德和品行是一個人言行舉止的體現，它是一個人的人格魅力的展現。在今天這樣一個競爭激烈的社會中，良好的品德和品行更顯得尤為重要。我曾經在生活和工作中體會到了品德和品行對于一個人的重要性，下面我將分享一些體會和心得。

第二段：品德構建

品德構建是品德和品行中最為基礎的一部分。良好的品德能夠讓人展現自己的優(yōu)點，增強自身的魅力。而要構建良好的品德，要從自身的內心做起。首先是要修身養(yǎng)性，不斷提高自己的修養(yǎng)和品德觀念，懂得尊重、感恩、寬容、愛人等。另外，要注重做人的道德底線，堅決抵制各種不道德行為和不良風氣。

第三段：品行表現

品行表現是品德的一部分，同時也是其最具體的表現方式。一個人的品行表現關系到他的形象和聲譽。無論在家庭、學校還是工作中，品行表現都要做到有節(jié)制、有度量、有分寸。要克制自己的情緒，不要輕易發(fā)火和失態(tài)，保持對他人的尊重和諒解。

第四段：團隊合作

團隊合作是一個人品德和品行的體現，一個人具有團隊意識和團隊協作能力，不僅能夠在團隊中發(fā)揮自己的作用，而且能夠推動整個團隊的發(fā)展，實現共同的目標。在團隊中，要尊重他人、理解他人，將個人利益與集體利益統(tǒng)一起來，不斷推動團隊的發(fā)展和進步。

第五段：總結

品德和品行是人類對美好生活的向往和追求的體現。在生活和工作中要注意培養(yǎng)良好的品德和品行，不斷提高自身素質，增強自信，為自己的未來奠定良好的基礎。同時，在團隊合作中也要注重品德表現，團結協作，共同努力，推動團隊不斷前進。只有注重品德品行，方能更好地獲得成功和幸福。

品德品行心得體會篇四

講道德有品行做品德合格的明白人心得體會，這是黨員在學習《兩學一做》的講道德有品行后的感想和體會!中央要求每一個黨員都要做到講道德有品行。小編在這里為大家整理出幾篇講道德有品行做品德合格的明白人心得體會，希望對大家有幫助!

中央組織部印發(fā)《關于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助干部始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產黨人的精神家園。

吃苦。

做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過硬本領，在工作、生活和學習中都能時時刻刻作表率。

要做到學習知識能夠靜得下心、坐得下來，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個材料都是一絲不茍完成的，每一個工作方案都是精心設計的，每一個建議都是自己認真思考的，把工作做細、做精、做到位。

奉獻。

古人云，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。

組工干部要樹立正確的奉獻精神，要正確對待自己，做到心理平衡;正確對待別人，做到包容豁達;正確對待社會，做到樂觀向上。

“知足而不貪，知節(jié)而不*”。

“今我何功德，曾不事農商。

吏祿三百擔，歲晏有余糧。

年此私自愧，盡日不能忘。

要清淡生活享受，珍惜優(yōu)越待遇，面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極，要知足、應知足、也知足人梯。

組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。

對待工作要有平常心。

把崗位當作干事的平臺，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認真做好每一件事。

對待得失要有平常心。

實事求是講，提拔擔任領導職務的干部，有比我們強的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。

講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。

開展“兩學一做”學習教育，要引導廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風建設，養(yǎng)成共產黨人的高風亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。

說過何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現出來的理念、思想、認識和品質等，體現著一個人的內在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準。

“百行以德為首。

品行既折射著黨員干部的工作、學習和生活作風，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。

毛澤東同志說，“一個純粹的共產黨員”應當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

道德品行乃做人之本，成事之基。

黨員干部的道德好、品行端，則作風正，就能自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節(jié)，始終做到清正廉潔。

“蓋要利達，須力學修德”，道德建設，貴在養(yǎng)成，需要終身學習和修養(yǎng)。

每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。

修德是一項基本功。

要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產黨人的高風亮節(jié)。

要把道德要求轉化為日常生活習慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操，核心是其所具有的`為他人、為集體、為群眾的獻身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。

“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。

要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。

要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

要敢于擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關鍵時刻拉得出來、頂得上去，成為帶領人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關的主心骨。

要勤政務實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣。

要為民服務，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。

家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。

“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風是抵御貪腐的無形“防火墻”。

家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。

要重視家風建設，重家教、立家規(guī)、正家風，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風建設助力作風涵養(yǎng)，以家庭和睦引領社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風。

黨的干部其自身的素質、作風和形象如何，直接關系到黨在群眾中的威信。

作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。

一、講黨性，要內修品德升華自我

做“官”先做人。

一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。

由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。

如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。

因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”。

德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。

品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著干部的個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。

重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)

古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。

要淡泊名利，堅持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業(yè)和工作大局。

品德品行心得體會篇五

“人無學，則不明理;人之有學，則有力?！睂W習黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學習系列重要講話，重在武裝頭腦、指導實踐，這是增強黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

“學”的目的是為了“做”，“學”得怎樣要靠“做”來體現、通過“做”來檢驗。扎實開展“

兩學一做

“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！绷⒑脴顺?、守住底線，堅持一切按規(guī)矩做人做事，是共產黨員保持先進本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現，也是營造風清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關鍵因素。面對新形勢新任務新要求，做合格共產黨員，就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權、揚正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

“求木之長者，必固其根本。”西藏是邊疆民族地區(qū)，是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學一做”學習教育的要求更高，標準更嚴。做好“六種人”，無疑是檢驗我區(qū)學習成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。

強信念、做思想上的明白人。加強理論學習，堅定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節(jié)操、做紀律上的干凈人。堅持把紀律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅持把實現好維護好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，感情上貼近群眾，行動上走近群眾，工作上服務群眾;甘奉獻、做工作上的擔當人。大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅決貫徹執(zhí)行，在促進改革發(fā)展穩(wěn)定中當先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風，始終做到一身正氣、兩袖清風。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！遍_展“兩學一做”學習教育，要堅持把以學促做、知行合一貫穿全過程，既“學”得深入透徹，更“做“得扎實合格，真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員，確保不走過場、取得實效，為推進西藏長足發(fā)展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。

黨的xx大要求，.全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領導同志對加強組織部門自身建設作出了具體部署。開展 “講黨性、重品行、作表率”活動，是貫徹xx大精神，堅持落實科學發(fā)展觀，加強組織部門自身建設的重要舉措，是提升組織工作滿意度的迫切需要，是建設一支政治強、業(yè)務精、作風正、形象好的高素質組工干部隊伍的有效載體。我處根據上級領導的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”主題實踐活動(簡稱“講黨性、重品行、作表率”活動)，并多次組織對專題內容進行集中學習。通過學習主要有以下幾個方面的感受。

一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動非常及時、非常必要。

進入新世紀新階段，我國經濟社會發(fā)展進入了關鍵時期，中國共產黨能否帶領全國各族人民奪取全面建設小康社會新勝利，能否把偉大的社會主義事業(yè)推向前進，取決于全體共產黨員能否始終堅定社會主義理想信念，能否始終保持先鋒隊本色，能否把全國各族人民凝聚在共產黨周圍，同心同德，團結奮斗。因此，社會主義事業(yè)的成敗，取決于中國共產黨建設的成敗。當前，隨著改革開放的深入發(fā)展，國際交流范圍的擴大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時刻在考驗著每個黨員干部，有的人在各種誘-惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐-敗現象屢禁不止，嚴重損害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會主義現代化建設。為此，中國共產黨順應歷史發(fā)展潮流，及時開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內“整風運動”，以黨員領導干部的思想作風、工作作風、生活作風、學習建設是非常必要的。

二、作為中國共產黨的一分子就要響應黨的號召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實科學發(fā)展觀，切實改進思想作風、工作作風、生活作風、學習作風，為群眾，為基層作好表率。

一是要加強黨性，切實堅定社會主義理想信念。黨性是一個政黨固有的階級本性，是階級性最高和最集中的表現。講黨性，是切實改進黨的作風的基本前提。黨性強，則作風正。作為一名黨員干部，只有具備堅定的黨性觀念，才能堅持共-產主義理想信念不動搖、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務的公仆本色不變質。我們要認真學習黨xx大的理論、方針、政策，做到真學、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽聽輔導，敷衍了事。只有真正學懂弄通，才能觸及靈魂，才能強化黨性修養(yǎng)，才能在思想深處堅定社會主義理想信念，才不會在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。二要加強品行修養(yǎng)。品行即人的道德情操，是通過言行舉止表現的理念、思想、認識和品質等。重品行，是切實改進黨的作風的內在要求。品行好，則威信高。品行既折射著領導干部的工作生活作風，也反映著他們的世界觀、人生觀和價值觀。我們要樹立科學的人生觀、價值觀，注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時刻以黨、國家和人民的利益為重，敬業(yè)奉獻，履職盡責;要講團結，顧大局，做到不利于團結的事不做，不利于團結的話不說;要講正氣，增強自覺抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態(tài)取代低級消極的心態(tài)，用健康文明的生活方式取代低級庸俗的生活方式，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，時刻保持共-產- 黨人的本色和作風。三要作好表率。表率就是榜樣，是標桿，就是“向我看齊”。領導干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹立起來了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。黨員領導干部的表率作用就是無聲的命令，往往對廣大群眾有著舉足輕重的引領作用。黨員領導干部應該胸懷大志，志存高遠，有遠大的目標和崇高的理想追求;有很強的事業(yè)心和責任感，確立很高的工作標準和行為準則，用心想事、用心謀事、用心干事; 有比學趕超的勁頭，時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)，奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績;努力爭做學習黨的科學理論的表率，開拓進取、敬業(yè)奉獻的表率，廉潔自律的表率，加強和改進作風的表率。四要嚴格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標準來嚴格要求。五要努力提高能力素質。作為共產黨員，僅堅定理想信念、嚴格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會多作貢獻，貢獻的大小需要通過能力素質來體現，因此要不斷在工作中提高素質，加強履職盡責的能力建設。

三、通過多次的學習和自我批評，發(fā)現了很多問題，需要克服改正。

一是理論學習不經常、不扎實，不深入，滿足于完成學習任務，滿足于一知半解，淺嘗輒止。二是工作上有時拖拖拉拉，有時馬馬虎虎，有時急功近利，精神不夠振奮。三是不注重能力素質的提高，安于現狀。缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導”的能力，缺乏調查研究和組織協調能力。

總之，通過對“講黨性、重品行、作表率”活動的學習，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進步的鑰匙，對于轉變作風，推動事業(yè)的發(fā)展具有長遠的指導意義。只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力，就能無往而不勝。

日前，中央組織部印發(fā)《關于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助干部始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產黨人的精神家園。

學習使人進步，是一個亙古不變的真理。在選擇學習內容上，也要結合實際，有針對性的開展，這樣才會達到事半功倍的效果。日前，中央組織部發(fā)文要求各級黨員干部教育培訓中要加強理想信念和道德品行教育，一方面，反映出當前黨員干部隊伍中理想信念不夠堅定，道德品行有待加強已經成為一項不得不引起各級關注的問題，另一方面，也可以看出理想信念和道德品行對于一名合格共產黨員而言是多么的重要。

加強理想信念和道德品行教育，關鍵是要引導干部把理想信念建立在對科學理論的理性認同上、對歷史規(guī)律的正確認識上、對基本國情的準確把握上。一方面，要積極引導廣大黨員重溫黨的歷史，緬懷革命先烈為黨的建設所做出的犧牲與努力，通過重溫黨的歷史，進一步堅定廣大黨員的理想信念，牢固樹立立黨為公的共產主義信念，為實現偉大中國夢凝心聚力，筑好思想堡壘。

加強理想信念和道德品行教育，要優(yōu)化培訓機制，豐富培訓內容，可以結合工作實際，組織開展重走革命路，重溫革命史等實踐活動，可以組織專題學習交流會、座談會，可以組織深入實際走訪，重溫革命情懷等活動，以豐富多彩的形式，帶動廣大黨員的學習積極性，變被動學習為主動，積極引導廣大黨員認真開展理想信念教育和道德品行教育，為黨的事業(yè)培育更多合格的共產黨員。

品德品行心得體會篇六

通過“兩學一做”活動，把學習黨章黨規(guī)和系列講話制度化、常態(tài)化，根據不同對象靈活學習形式，增強學習效果，引導黨員干部自覺把黨章黨規(guī)和系列講話要求轉化實際行動，做到學而信、學而用、學而行，做到思想同心、目標同向、工作同力、落實同步，以實實在在的成績展示學習效果。

在十八屆中央紀委六次全會上，集中強調了守紀律、講規(guī)矩問題，明確要求加強紀律建設，把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置。這個要求具有極強的現實性和針對性。守紀律是新常態(tài)下黨要管黨、從嚴治黨的現實需要，是黨員干部正確履職用權、干事創(chuàng)業(yè)的必然要求;講規(guī)矩是對黨員干部黨性的重要考驗，是對黨員干部對黨忠誠度的重要檢驗。筆者認為，黨員干部守紀律、講規(guī)矩，貴在修煉政治定力。

堅定信仰，步調一致跟黨走。信仰是人們關于普遍的最高價值的信念，體現對政治價值的認知判斷和崇尚追求。崇高的信仰能凈化靈魂、升華生命。理想信念不堅定，精神上就會缺“鈣”，就會得“軟骨病”，變成“墻頭草”隨風倒，有了堅定的理想信念，思想上就有了主心骨，就會“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。

指出：“衡量一名共產黨員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命?！弊鳛辄h員干部對此不可有任何的迷惘遲疑，必須始終堅定共產主義信仰，高擎理想信念的旗幟，堅守共產黨人的精神追求，把萬家憂樂注入心靈、立于胸襟，忠貞不渝地為中華民族偉大復興事業(yè)而奮斗?！疤煜轮恋拢笥谥??！睂h忠誠的要義在于絕對忠誠，忠心耿耿、始終如一，必須是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。

每一名黨員干部都要堅決維護以同志為的黨中央的權威，愛崗知責、在崗思責、守崗盡責，對待工作要有等不得的事業(yè)心、慢不得的責任心、拖不得的進取心，時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任，永遠聽黨話跟黨走。只有堅定崇高信仰，練就金剛不換之身，才能面對艱難險阻不屈服，面對嚴酷環(huán)境不畏懼，保證在重大政治考驗面前和關鍵時刻靠得住、信得過、能放心，一生一世做“中國夢”的堅定信仰者和踐行者。

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品德品行心得體會篇七

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。下面小編整理了關于講道德有品行的學習心得體會范文，歡迎閱讀查看!

講道德有品行心得體會一

講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“

兩學一做

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現出來的理念、思想、認識和品質等，體現著一個人的內在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準?！鞍傩幸缘聻槭??！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學習和生活作風，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產黨員”應當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。

黨員干部的道德好、品行端，則作風正，就能自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節(jié)，始終做到清正廉潔。

“蓋要利達，須力學修德”，道德建設，貴在養(yǎng)成，需要終身學習和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產黨人的高風亮節(jié)。要把道德要求轉化為日常生活習慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?！爸郾芈┒笕胨?，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關鍵時刻拉得出來、頂得上去，成為帶領人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關的主心骨。要勤政務實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。

家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。要重視家風建設，重家教、立家規(guī)、正家風，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風建設助力作風涵養(yǎng)，以家庭和睦引領社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風。

黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風范必須始終踐行，那就是表率。

加強黨員干部自身建設，“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎，作表率是途徑，三者有機統(tǒng)一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

人無信不立，國無德不強。修身齊家治國平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關系著干部個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅定的理想信念。要進一步加強思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負責。

第二，務必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨特人格魅力所在。這一點特別要求領導干部在干部選拔任用中按既定程序和標準辦事，守土有責，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三，務必做到求真務實。敢于堅持真理，堅持高標準嚴要求，堅持講實話辦實事求實效，創(chuàng)造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創(chuàng)新。

第四，務必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹慎之心對待權力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權力在陽光下運行。

社會主義核心價值觀作為當代中國馬克思主義科學理論體系的重要組成部分，是建設中國特色社會主義的思想保證，是社會主義道德體系的基本內核。對共產黨員來說，道德是黨性的基礎、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務的動力，是保持黨的先進性的根本保障。在新形勢下，必須堅持社會主義核心價值觀在思想道德領域的主導地位，以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進性和純潔性，推動全社會道德建設。

把以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實到三方面。

一是嚴于自律。黨員尤其是領導干部的自律具有特別重要的意義，黨能否忠實代表全體人民的根本利益、堅持社會公正、保持純潔性，關鍵在黨員尤其是領導干部能不能嚴于自律，克服各種誘惑，忠實地維護社會公平正義，公平地管理、使用和分配社會資源，而絕不是利用手中的權力謀私利，做危害群眾利益的事。

二是以社會主義核心價值觀為依據健全道德評價體系。道德要發(fā)揮作用就需加強獎善與懲惡的力度，引導黨員向善為善，打造黨員的浩然正氣，為此要在黨內建立起以社會主義核心價值觀為依據的黨員道德評價體系，明確目標，確定標準，完善教育懲治制度，切實加大對共產黨員干部道德監(jiān)督的力度、廣度和深度。

三是增強踐行社會主義核心價值觀的主動性和自覺性。實踐是社會主義核心價值觀真實的存在方式和載體，共產黨員必須在實踐中展現和物化社會主義核心價值觀，牢記職責使命，為黨為人民努力工作，使社會主義核心價值觀真正成為推動社會發(fā)展、促進社會和諧的強大力量。

品德品行心得體會篇八

共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產黨人的不斷創(chuàng)新。

中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現在儒家學說中。比如，《中庸》中強調“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個人應該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個行為準則，明天在那里就能不遵守這個行為準則;人多的時候做一套，沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币驗椤暗啦豢身汈щx也”，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現道，關鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細小的、看不見的地方體現。

從這點上我們能看出，中國儒家傳統(tǒng)非常強調個人內心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束?！洞髮W》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。”也就是說，一個人關鍵是要堅守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對的事情。比如，每個人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對于道來說，如果我們像追求天性一樣去對待它，而不是把它當作一種外在負擔的任務，就是不對的。不能像“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時候都一樣，而小人則不同，小人在一個人時喜歡干點壞事，但當他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點，而這優(yōu)點可能是偽裝的優(yōu)點?！洞髮W》中指出：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也?！币簿褪钦f，做壞事，外人不一定能夠看出來，可是歸根結底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中，內心要有道，這樣才能形于外。

中國儒家傳統(tǒng)對道德的修養(yǎng)有一個特點與西方是不一樣的。西方強調法治文化，也就是所謂的制度，個人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣，中國強調個人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統(tǒng)更強調個人的內在，強調如何形成一套自己認同的價值理念，強調自我約束。但同時，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強調用制度來管人，中國只強調用道德來管人;西方強調不要讓人干壞事，中國強調讓大家都成為圣人，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強調法治，但同樣也有道德。比如，西方有____文化，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強調個人的道德，西方更強調外在的制度約束。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個特點。

儒家的很多理論家也就這一問題進行過闡述。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲。”任何時候自己的內心是最重要的。曾國藩在總結一生的處世經驗時寫了著名的“日課四條”，即慎獨、主敬、求仁、習勞。慎獨是根本，其他三條是枝葉。《曾國藩遺囑》有句話是“慎獨則心安，主敬則身強”?？梢钥闯?，用一個詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨，慎獨是一個人自己要知道什么是對，什么是錯，有一套完善的價值體系，有一個牢固的信念，同時要自我約束，時時刻刻都做自己認為對的事。

楊震卻金的故事就能很好地展現這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時期的官員，字伯起，東漢弘農郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調任東萊太守路經昌邑時，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因為我知道你的品行，認為你可以擔當重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說：“暮夜無知者。”意思是晚上也沒有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強調，你送我十斤黃金，兩個人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢?這就體現了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認為是對的事。

但現在很多影視劇所表現出來的，完全不是楊震說這句話的含義。楊震說天知，神知，我知，子知，所要表現的是已經有很多人知道了，怎么還能做壞事呢;而現在影視劇中表達的含義卻是只有天知，神知，我知，子知，再沒別人知道，就可以隨意做壞事，包括行賄受賄等，這其實是諷刺。因為天知，神知，我知，子知這句話關鍵是在強調有人知道這件事，我們不能再去做壞事，而不是說沒人知道，我們可以隨意做壞事。

那么，儒家為什么如此強調道德修養(yǎng)呢?因為它不僅是對于君子個人而言，更重要的是它對儒家治國的重要性。個人的道德修養(yǎng)是儒家治國之道的起點和基礎，儒家的國家治理理念用一句話概括就是“修身齊家治國平天下”。一個人先要修身，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)才能齊家;只有管好自己的家庭、家族，讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運作，他才能去治理國家;最后，不論是作為皇帝還是作為大臣，只有治理好國家，最終才能夠平天下。這里的平天下不是平定天下的意思，而是一個使動動詞，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建設社會主義和諧社會，和諧就是使天下平和。

儒家強調修身齊家治國平天下，強調個人的道德修養(yǎng)對治國的重要性，很大程度上與中國的國家起源有關系。國家從哪里來?國家從家里來。因此，治家之道和治國之道在很大程度上是一致的。

從歷史上看，對于西方來說，先有氏族，氏族還是血緣關系;后來氏族變成部落，部落就是地緣了;部落又變成部落聯盟;部落聯盟最后成為國家。但是中國不同，中國先有家庭，家庭慢慢發(fā)展變成氏族，氏族通過分封制將子孫分封到全國各地，構建起了國家體制。這在《史記?五帝本紀》《史記?周本紀》中都有比較詳細的記載，比如黃帝分封了自己的25個子女到中原大地成立國家，這些國家又都聽他的。最典型的是西周，西周實行宗法制，西周分封了800多個諸侯，據統(tǒng)計，這些諸侯中有600多個都是姬姓諸侯，是西周王室的后代。也是通過這樣的分封方式，把一個家庭的結構布散到了整個中原大地上，甚至跨到了長江流域，形成中國這樣一個國家。因此，中國早期的國家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制來治理國家，宗法制說白了就是家法。雖然后來又發(fā)展出了更多更新的治理國家的制度，但總體上并沒有脫離依靠皇帝個人的人生關系來治理國家。所以我們強調治家、治國是一致的，也就是說要用個人的道德修養(yǎng)來治理整個國家。

另一方面，古代儒家傳統(tǒng)強調個人的道德修養(yǎng)，也在于約束、規(guī)范個人權力，古代主要依靠個人的道德修養(yǎng)。在中國古代，約束、規(guī)范皇帝、大臣的權力主要依靠個人的道德修養(yǎng)。因為我國古代是君主專制，君權至高無上。從理論上講，限制皇權的是上天，也就是“君權神授”，皇帝的權力要受上天的制約;但實際上，皇權在制度上是不受限制的，中國古代不像現在這樣有選舉、人大等方方面面的限制?；实凵聛砭褪腔首?，成為皇上之后在權力上就不受限制了。

既然皇帝在外在上不受限制，那就只能讓他在內在上受到限制，這就是個人的道德修養(yǎng)。在古代，皇子們從小就受到非常嚴格的教育，這種嚴格并不是簡單寬泛的道德標準，而是已經嚴格到規(guī)定幾點起床、幾點吃飯、何時娶親、何時生皇子等方方面面，希望通過這種嚴格的規(guī)范形成皇帝內在的嚴格的道德修養(yǎng)、道德操守，以此來約束皇權。

總的來說，這種約束皇權的方式在古代有效果，可效果卻不是很好，但除此之外又沒有其他別的方法。所以，我們要從這樣的角度來理解儒家傳統(tǒng)對個人道德修養(yǎng)的強調。

今天，共產黨人也非常強調個人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。

中國共產黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上，繼承了中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。劉少奇在《論共產黨員的修養(yǎng)》中，力倡共產黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，共產黨員都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。劉少奇同樣主張把“慎獨”作為共產黨人修養(yǎng)的方法加以運用。他指出，共產黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。

周恩來在這一方面也有很典型的道德修養(yǎng)。他生前為自己的家人親屬定了“十不準”，包括晚輩不準丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。“十不準”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。

以上我們看到了中國共產黨的道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)與中國儒家傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的繼承關系。還應該注意到，中國共產黨人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)并不是完全照搬古代，中國共產黨人的道德修養(yǎng)與古代傳統(tǒng)道德還有本質的不同。這種不同體現在兩個方面。

一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八個字“君君臣臣，父父子子”，強調的是等級制、宗法制。對于儒家的君子來說，要按照等級制、宗法制的要求做各種事。但是中國共產黨人則不一樣，社會主義核心價值觀中有一個叫平等，我們追求的是平等，每一個人都是平等的。所以現在絕對不能按照儒家道德標準中的“君君臣臣，父父子子”的等級制來管理。儒家有句話叫“禮不下庶人，刑不上大夫”，就是說作為儒家君子，不需要給老百姓或是農夫行禮;但是對中國共產黨人來說，則不能這樣，中國共產黨人強調一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們在道德修養(yǎng)上與古代很大的不同。

中國共產黨人的道德修養(yǎng)在內容上有對中國儒家傳統(tǒng)的繼承，但更多的則是我們有自己的內容，有從馬克思主義這延伸下來的東西。

二是我們現在不僅強調道德修養(yǎng)，也強調制度建設，并且這兩者缺一不可。對于古代儒家道德修養(yǎng)來說，古代在治國上完全依靠道德修養(yǎng)。而我們既強調道德修養(yǎng)，也強調制度建設，兩者缺一不可。

有人說，中國在古代時只強調道德修養(yǎng)，不注重制度，因此出現了很多問題，要學西方。結果只顧制度建設，不要人的道德。實際上，如果人的道德出現問題，一樣能夠找出空子。因此，現在我們在治國上主要還是靠制度，但是同時也強調道德修養(yǎng)。

曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平。

提高道德修養(yǎng)，關鍵在于慎獨慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標準、道德修養(yǎng)低。

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品德品行心得體會篇九

信念不是一種物質，它是屬于精神層面的范疇;不是虛無，是受到外界影響下的思維與力量。在我看來，信念大多數人都會有，有了信仰信念才有了方向，作為一名合格的黨員，要把這種思想建設放在首位，尊崇黨章、遵守黨規(guī)，以系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，進一步增強政治意識、堅定理想信念、保持對黨忠誠。

一、做合格黨員，要遵章守規(guī)不動搖。全面從嚴治黨首先要尊崇黨章，這是維護黨的旗幟崇高性純潔性之最根本要求。十八屆中央紀委二次全會上，強調，“每一個共產黨員特別是領導干部都要牢固樹立黨章意識，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。不論擔任何種職務、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產黨員，要用入黨誓詞約束自己”。

二、做合格黨員，要理論實踐相結合。深入學習馬克思主義中國化最新成果——系列重要講話。只有理論上的清醒，才有政治上的堅定。系列重要講話內涵豐富，博大精深，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍諸多方面，需要我們每一位黨員認認真真學原文、悟原理，既要見思想，更要見行動。學習系列講話，要緊密結合思想、工作和生活實際，真正做到思想上“講政治、有信念,做政治合格的明白人”有進步，工作上有創(chuàng)新。

三、做合格黨員，要自覺實踐理想信念。我們通過學習黨章黨規(guī)、系列會議精神和系列講話，不僅將文件讀透，精神領悟透。更要緊密聯系思想實際，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把個人的努力融入到為社會主義現代化建設而奮斗的偉大實踐之中。堅定理想信念，必須立足現實，從現在做起，從本職工作做起。作為一名共產黨員為共產主義理想奮斗終身，首先要為建設中國特色社會主義而奮斗，為構建社會主義和諧社會做貢獻。在工作中發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用，嚴格要求自己，自覺實踐理想信念，從一項一項的工作做起，從一點一滴的事情做起。

學習黨章黨規(guī)、系列會議精神和系列講話，目的在于運用，黨員干部尤其要熟練掌握理論與實際相結合的方法，在精神的指引下，分析新情況，解決新問題，不斷做出更多更好的，符合實際需要的理論性創(chuàng)造?！翱照務`國，實干興邦”，夸夸其談，紙上談兵解決不了問題。也許有人會認為做合格黨員的標準和要求不高，以為隨隨便便就可以達到。這實在是一種誤解。只在實際工作中，廣大黨員干部只有真正做到理論與實際相結合，才能更好地聯系群眾，使我們在將理論學習得到的知識與中國實際相結合的偉大事業(yè)中步子邁的更大，走的更穩(wěn)。

品德品行心得體會篇十

近年來，我在學校中積極參與各種關于品德的考試和活動。通過這些考試和活動的參與，我深切地體會到了品德對于一個人的重要性。在這一過程中，我不僅加深了對品德的認識，更明白了培養(yǎng)良好品德的必要性。下面我將結合自己的經歷，談談對于考品德的心得和體會。

首先，參與品德考試和活動讓我認識到品德不僅僅是一個簡單的分數。在過去，當我接觸到品德考試時，往往只是為了追求滿分而機械地記憶定義和例子。然而，通過反思和實踐，我逐漸理解到品德的真正意義在于日常生活中如何運用這些品德準則。而要真正做到這一點，并非是靠死記硬背能夠達到的，而是需要我們將所學的品德運用到現實生活中去，并且在面對各種問題和困難時能夠正確地做出判斷。

其次，考品德的過程讓我明白，培養(yǎng)良好品德是一個長期的過程。品德培養(yǎng)并非可以在一天之內完成的事情，而需要我們在日常生活中不斷地實踐和加以改進。參加品德活動的過程中，我發(fā)現自己在一些方面還有很大的提升空間，比如說耐心、同情心等。但通過參與品德考試和活動，我有機會不斷反思并改進自己的不足，逐漸培養(yǎng)起了一些良好的品德習慣。

第三，從考品德的過程中我意識到，良好品德對于我和他人的影響非常深遠。良好品德可以讓我們贏得他人的尊重和好感，也可以為自己爭取更多的機會和資源。通過品德考試和活動，我看到了身邊同學由于具備積極向上的品德而受到老師和同學的喜愛和贊揚。而那些缺乏品德意識和行為準則的同學往往在人際交往中顯得尷尬和孤立。因此，良好品德對于一個人的成長和發(fā)展非常重要，不僅能夠提升自己的形象，還能夠推動自己走向更高的人生。

此外，不僅僅是在學校，品德對于社會的影響也是不可忽視的。一個社會如果沒有良好的品德境界和品德風尚，將無法建立起和諧、穩(wěn)定的社會秩序。品德的重要性在于它是文明社會的基石和保障。通過參與品德考試和活動，我意識到作為一名學生，一名未來社會的一員，我有責任去努力培養(yǎng)和踐行良好的品德，成為一個對社會有益的力量。只有積極踐行良好的品德，我們才能夠為社會做出應有的貢獻。

總結起來，通過參與品德考試和活動，我深刻地認識到品德的重要性。品德不僅僅是一個簡單的分數，更是對于個人和社會都有著深遠影響的力量。培養(yǎng)良好的品德需要我們的不懈努力和持之以恒的堅持，而只有積極踐行良好的品德，我們才能夠成為一個對社會有益的力量。希望未來，在更多的品德考試和活動中，我能夠繼續(xù)學習、踐行并發(fā)揚良好的品德，為自己和社會做出更大的貢獻。

品德品行心得體會篇十一

第一段：引言（200字）

品行是一個人在日常生活中表現出來的品德和行為規(guī)范。它反映了一個人的品格和道德修養(yǎng)，也是社會交往中的重要因素。通過長時間的觀察和思考，我逐漸領悟到了品行的重要性，并形成了一些關于品行的心得體會。在這篇文章中，我將結合自身的經歷，談談我對品行的理解以及如何通過培養(yǎng)良好的品行提升自我。

第二段：品行的重要性（200字）

品行對一個人的影響非常深遠。有良好品行的人能夠贏得他人的尊重和信任，也能在工作、學習和生活中獲得更多的機會。相反，品行不佳的人則很難獲得別人的認同和支持，甚至可能被視為不可靠和不負責任的人。良好的品行也是做人的基本要求，它體現了一個人對自己、對他人和對社會的尊重和關愛。因此，我們應該將培養(yǎng)良好的品行置于重要位置，在生活中更多地關注自身的言行舉止。

第三段：品行的培養(yǎng)（300字）

良好的品行并非一日形成，它需要我們長時間的積累和修煉。首先，我們應該關注自己的言辭和行為，在日常生活中要端正態(tài)度，做到誠實守信，遵守約定，不說虛假的話和言過其實的承諾。其次，我們應該從小事做起，注重自己的習慣養(yǎng)成，如準時上課、守時完成任務、讓座等。良好的習慣會逐漸積累成為自然而然的行為方式，成為我們品行的一部分。最后，我們還應該注重道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，如關心他人、樂于助人、尊重他人、謙卑待人等。只有通過不斷地提升自己的道德修養(yǎng)，才能真正地擁有優(yōu)秀的品行。

第四段：品行對人生的影響（300字）

良好的品行不僅能夠為我們贏得他人的認同和支持，還能對我們的人生產生積極的影響。首先，良好的品行會幫助我們建立良好的人際關系。只有通過與他人和睦相處，才能獲得互相幫助和合作的機會。其次，良好的品行會提高我們的工作效率和學習能力。一個有品德的人會認真對待自己的工作和學習，投入更多的精力和時間，從而取得更好的成績。而品行不佳的人則容易懈怠和消極對待工作和學習。最后，良好的品行是一個人內在修養(yǎng)的體現，它能夠提高我們的自我價值和自信心，從而讓我們更加樂觀積極地面對人生的挑戰(zhàn)。

第五段：總結（200字）

良好的品行是一個人綜合素質的重要體現，它能夠為我們帶來尊重和支持，提升我們的人生質量。在培養(yǎng)良好的品行過程中，我們需要關注自己的言行舉止，注重習慣的養(yǎng)成，提升自己的道德修養(yǎng)。只有通過長時間的堅持和努力，我們才能真正成為一個品行優(yōu)秀的人，迎接未來的挑戰(zhàn)。因此，我相信，只要我們始終堅持培養(yǎng)良好的品行，我們一定能夠獲得更多的人生機會和幸福。

品德品行心得體會篇十二

近年來，隨著社會的快速發(fā)展，許多人開始關注品德教育的重要性。作為一個社會人，我也深感品德對一個人的重要影響。在長期的學習和生活中，我逐漸形成了自己對品德的一些認識和體會。下面我將從自我約束、寬容待人、勇于擔當、誠實守信以及關愛他人五個方面展開，談一談我對品德的一些心得體會。

首先，自我約束是品德的一個基本方面。這意味著一個人要能自覺地按照正確的行為準則去規(guī)范自己，不做違背社會倫理和道德的事情。在我看來，自我約束首先要建立在正確的價值觀基礎上。只有明確了什么是應該做，什么是不應該做的，才能有效地約束自己的行為。此外，自我約束需要在日常生活中形成良好的習慣。比如，時刻保持禮貌待人，不說臟話，不打鬧，不吹噓自己的優(yōu)點等。通過這些自我約束的行為，不僅可以提高自己的修養(yǎng)和素質，還能給他人樹立一個良好的榜樣。

其次，寬容待人也是體現品德的重要方面。在人際交往中，人與人之間難免會出現矛盾和沖突。一個寬容待人的人，不僅能夠理解別人的困難和不足，更能夠包容和原諒別人的過錯。寬容就是包容，就是從自己的角度出發(fā)，推己及人，理解他人的立場和處境。寬容待人，不僅能建立良好的人際關系，也能營造和諧的社會環(huán)境。而且，寬容待人也是一種美德，能夠提升自己的人格魅力和修養(yǎng)水平。

第三，勇于擔當是品德的重要表現之一。在生活中，我們經常會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，這時候勇于擔當的品德就顯得尤為重要。勇于擔當首先要有責任感。無論是在家庭中，還是在工作中，我們都應該明確自己的責任，并主動承擔起來。其次，勇于擔當需要有勇氣和決心。有時候，解決問題和面對困難需要一定的勇氣和決心，能夠勇敢面對、積極解決問題的人，才能真正展現出品德上的擔當。

誠實守信是一種基本的品德素養(yǎng)。誠實守信意味著一個人的言行要和實際情況相符合，不說謊話，不欺騙他人，始終保持真實可信的品質。誠實守信首先是對自己負責，也是對他人負責。只有通過誠實守信的行為，我們才能樹立良好的信譽，獲得他人的尊重和信任。無論是在個人交往中，還是在工作中，誠實守信都是至關重要的。

最后，關愛他人也是品德上的重要方面。人是社會的一部分，每個人都需要和他人進行良好的互動和交流。在與他人交往中，我們要學會關心和愛護他人。尊重他人的感受和權益，關注他人的需要和困難，主動提供幫助和支持，這是關愛他人的重要表現。通過關愛他人，不僅可以建立良好的人際關系，還能為他人帶來快樂和溫暖。

總的來說，品德是一個人的道德和精神品質的綜合體現，它涉及到個人的自律性、責任感、寬容性、勇氣和信譽等方面。在我看來，品德的培養(yǎng)需要從自我約束、寬容待人、勇于擔當、誠實守信以及關愛他人這五個方面入手。通過不斷的實踐和努力，我們每個人都可以成為品德優(yōu)秀的人，并為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。

品德品行心得體會篇十三

為深入貫徹黨的十八大精神，加強社會主義核心價值體系教育，全面落實科學發(fā)展觀，進一步推進社區(qū)誠信建設，形成社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，結合我社區(qū)實際情況，現就開展開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動制定如下方案。

以黨的十八大精神為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，自覺踐行社會主義核心價值體系，繼承中國傳統(tǒng)誠信文化的精髓，突出時代特征和社區(qū)特色，形成社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，進一步提升和諧社區(qū)整體形象，更好地服務居民建設小康社會奠定堅實的思想道德基礎。

從社區(qū)全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會中承擔的重要責任出發(fā)，以打造誠信文化為目標，以加強誠信建設為基礎，以提升誠信形象為重點，以建設誠信機制為保證，教育引導教師在處理生活、工作和與他人的關系中始終做到講正氣、講信譽、重信用，努力把學校建設成為信用意識強、管理制度嚴、服務居民好、品牌美譽度高的誠信社區(qū)。

（一）以“誠”為核心的職業(yè)道德建設：突出“忠誠單位、誠實敬業(yè)、誠信待人”三個方面

忠誠單位。就是對立身從業(yè)的工作單位忠心、忠誠、負責，盡心盡力，恪盡職守。具體標準為：牢固樹立企業(yè)利益至高無上的觀念，以單位為家，，體現崗位價值。在困難危險面前，視堅守崗位為天職，決不擅離職守。始終把集體利益放在第一位，為維護企業(yè)利益敢于犧牲個人和局部利益。堅決不做損公肥私、內外勾結有損集體利益的事。堅決不參加有損集體形象的活動。誠實敬業(yè)。就是在從業(yè)和勞動過程中，求真務實，付出和奉獻真實客觀的勞動。具體標準為：對自己職責范圍內的工作敢于負責，不違規(guī)違紀，不逃避責任，不弄虛作假，不攬功諉過，不推諉扯皮，不沽名釣譽。對組織分配的任務態(tài)度誠懇，腳踏實地，埋頭苦干，任勞任怨。對挑戰(zhàn)性的工作潛心研究、干出成果，決不淺嘗輒止，半途而廢。珍惜工作崗位，熱愛所從事的工作，不朝三暮四，不挑肥揀瘦。充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地勞動，在崗位上實現人生價值。誠信待人。就是要立足本職崗位，真誠地對待社會，真誠對待組織，真誠對待他人，真誠對待同事。具體標準為：牢固樹立正確的從業(yè)觀，信守合約，堅決不做背信棄義的事、有違職業(yè)道德規(guī)范的事。表里如一，言行一致。人與人之間注重信譽，坦誠相待。在責任面前敢于擔承，在成績面前實事求是，在失誤面前勇于擔責。

（二）以“愛”為核心的社會公德建設：突出“關愛他人、愛護環(huán)境、奉獻社會”三個方面。關愛他人。就是仁愛人人，對自己以外的人懷有一種善意和善良的愛心，在別人遇到困難或需要幫助的時候，力所能及地給與幫助和關愛。具體標準為：

不斷加強個人修養(yǎng)，不做損人利己的事情；積極參加單位組織的扶貧助殘獻愛心活動，關心關注身邊的弱勢群體，每年至少幫助周圍的人解決一件工作或生活中的難題，至少參加一次愛心捐助活動。

愛護環(huán)境。就是牢固樹立科學發(fā)展觀、生態(tài)文明觀，自覺搞好節(jié)能減排，維護公共綠地、公共環(huán)境不受破壞，積極參加植樹造林等綠化美化活動。具體標準為：日常工作、生活注意節(jié)約能源，爭做愛護環(huán)境、美化環(huán)境的模范；每年都積極參加植樹綠化工作，確保栽活一處花草樹木；每年做一件美化綠化環(huán)境的好事或對綠化美化環(huán)境有意義的事。

奉獻社會。就是把奉獻社會作為企業(yè)的重要責任，自覺履行企業(yè)服務社會的義務。具體標準為：堅決服從大局，在追求企業(yè)利益的同時，把社會效益、環(huán)境效益作為基礎，努力實現集體利益、社會效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

（三）以“孝”為核心的家庭美德建設：突出“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里”三個方面。

孝敬老人。就是要首先從孝敬自己的父母開始，大力倡樹中華民族的傳統(tǒng)美德，著力營造孝敬父母、關愛老人的濃厚氛圍。具體標準為：堅持從自身做起，自覺提高贍養(yǎng)父母的供養(yǎng)標準，關心照顧父母生活。做到每年給父母檢查一次身體，每年為父母訂一份報刊雜志，定期帶父母洗理，定期幫父母清掃居所，定期給父母報平安，定期陪父母參加文體活動等。

愛撫幼小。就是從關愛自己的`孩子入手，常懷仁慈之心、善良之心，幫助幼小，用自己的實際行動給孩子樹立起良好的道德楷模。具體標準為：經常關心過問孩子的學習、生活情況，不粗暴對待孩子的過失，不在孩子面前出現不文明的現象。言語文明，生活情趣高尚，引導教育孩子養(yǎng)成良好的生活習慣。

和睦鄰里。就是以家庭為單位，通過建設良好的鄰里關系，促進和諧社區(qū)、和諧礦區(qū)建設。具體標準為：鄰里之間要正常來往，鄰里之間有困難要互幫互助。不單純以自家為中心，不做有損鄰里之間關系的事。鄰里之間出現問題要相互及時溝通、正確處理。經常參加社區(qū)公益活動，每年至少做兩次有益于鄰里團結的事。

（四）以“賢”為核心的個人品德建設：突出“賢達高尚、豁達寬容、修身感恩”三個方面。

賢達高尚：就是從每個人的思想修養(yǎng)、言談舉止、生活習慣等著手，追求高尚的道德品質和人生境界，為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設奠定基礎。具體標準為：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追風，不盲從，不求一己之利，但求共同進步，不求物質永遠，但求精神常駐。

豁達寬容。就是對人、對事不以自我為中心，善于換位思考。胸懷大志，坦蕩無私。具體標準為：大度得體，不斤斤計較，不患得患失。光明磊落，樂觀向上，永遠保持積極健康的心態(tài)。對社會多一些認同，對上級多一些理解，對同事多一些包容和尊重，對家人多一些諒解和體貼，對工作多一些精益求精，對事業(yè)多一些永不懈怠。

修身感恩。就是不懈追求自身的修養(yǎng)，常懷感念、感恩之心，樹立對社會、對工作、對他人、對家庭的責任感。具體標準為：謙虛做人，謙遜做事，自強不息，厚德載物，厚積薄發(fā)。感恩父母養(yǎng)育，感恩師長培養(yǎng)，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助。

1、要加強組織領導。要高度重視開展“四德”工程建設活動，切實從貫徹落實十七大精神、推進我市工作的高度認識這項工作的重要性。要建立黨支部統(tǒng)一領導，各級組織明確分工，各負其責的組織領導機構，圍繞活動主題和要求，結合實際，制定標準，完善措施，突出重點，狠抓落實。

2、要加強輿論引導。要充分利用安全生產網、廣播、電視、報紙、宣傳欄等宣傳形式，廣泛宣傳開展“四德”工程建設活動的重要意義、主要內容、基本標準等，層層搞好動員發(fā)動，統(tǒng)一全體員工對“四德”工程建設意義的認識，增強參與的積極性，積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評背離“四德”建設的錯誤言行和丑惡現象。

3、要加強實踐活動。各級組織和單位要根據“四德”工程建設的具體要求，結合各自的實際，有重點地組織開展活動。要側重圍繞職業(yè)道德、個人品德建設活動的開展，要側重圍繞社會公德、家庭美德建設活動的開展。要充分發(fā)揮發(fā)動群眾、動員群眾的優(yōu)勢作用，研究探索推動活動深入開展的方法和途徑，從教育和實踐兩個方面入手，保證活動開展的有聲有色、有形有實、有花有果。

4、要突出典型引路。要善于發(fā)現并培養(yǎng)一批事跡突出、群眾認可的先進典型，并做好對先進典型的表彰和宣傳工作，努力形成爭當先進、比學趕超的良好氛圍。同時，要通過開展、演講、座談等活動，把典型的事跡和精神挖掘透、學習深，讓每名員工都能感受到身邊榜樣的力量。

5、要加強監(jiān)督考評。根據“四德”工程建設的有關內容，分別制定“四德”工程建設考評標準，建立健全監(jiān)督體系、考評檔案，將“四德”工程建設的考評結果作為評比文明單位、四好班子、評先樹優(yōu)的重要依據。

按照中心學校統(tǒng)一部署，為更好地做好此次教育活動，學校在本月當中的重大節(jié)日開展社會公德、家庭美德、職業(yè)道德為主題的宣傳教育活動，樹立“誠實做人、誠信做事”的良好道德風尚，切實增強開展開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動的針對性和實效性。

品德品行心得體會篇十四

品德是人們在日常生活中應該具備和培養(yǎng)的一種優(yōu)秀品質。一個人的品德決定了他的人格和處世方法，也直接影響到他的人際關系、社會地位和幸福感。在多年的生活和學習中，我逐漸體會到了品德的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。

首先，誠實是品德的基石。誠實是人與人之間建立信任的基礎，也是個人氣質的體現。一個誠實的人無論在面對利益的誘惑還是遇到困境時，都會堅守自己的原則和信仰，不撒謊、不欺騙。誠實的人不僅能夠贏得別人的尊重和信任，也能夠讓自己保持良好的心態(tài)和健康的心理狀態(tài)。因此，在生活和學習中，我始終堅守誠實為本的原則，以真誠的態(tài)度對待他人，并以誠實的行為建立了良好的人際關系。

其次，寬容是品德的表現。寬容是一種高尚的品質，對他人的錯誤和過失能夠寬待和原諒。在與他人相處過程中，難免會遇到不同意見、沖突和摩擦，如果不能寬容對待，就會導致人際關系緊張和破裂。通過寬容，不僅可以拓寬自己的視野，增加與他人的溝通，還能夠提升自我修養(yǎng)，提高自己的心理素質。在我自身的經歷中，我曾遭受過他人的無理之處，但我選擇了寬容和原諒，最終讓我得到了更多的尊重和友誼。

第三，責任是品德的體現。責任感是一個人成熟和成功的象征，也是一個人區(qū)分于他人的重要標志。對待工作、學習和家庭，都需要有承擔責任的態(tài)度和行動。只有當我們擔當起自己的責任，才能夠實現個人的價值和成就。在我自己的成長過程中，我經歷了很多的困難和挑戰(zhàn)。但我始終保持著對自己負責的態(tài)度，勇敢面對困境和挑戰(zhàn)，并以積極的心態(tài)解決問題和承擔責任。通過這樣的努力，我得到了更多的機會和成功的可能。

第四，慈愛是品德的美德。慈愛是對他人深情厚意的表達，是關心、照顧他人的行為。通過關心、體貼和愛護他人，可以建立良好的人際關系，增進彼此間的友誼和互助。在面對他人的困境和痛苦時，慈愛可以給予他們溫暖和幫助。在我自己的生活中，我始終以慈愛的心態(tài)對待親人和朋友，關心他們的生活和身心健康，并主動提供幫助和支持。這樣的行為不僅讓我感受到了他人的真心，也得到了他們的付出和關愛。

最后，正直是品德的基石。正直是人們堅守誠實、守信、遵紀守法的品質，也是一種思維方法和行為準則。正直的人不做虛偽的事情，不為了個人利益而違背道義。正直的人維護公平和正義，對待他人真誠和公正。在生活和學習中，我始終追求真理和公正，樹立了正直為本的原則，并以真實、公正和誠信的態(tài)度對待他人。通過持之以恒的努力，我培養(yǎng)了自己的正直品質，也受到了他人的尊敬和認可。

總而言之，品德是人類文明的重要組成部分，也是一個人成長和成功的重要標志。誠實、寬容、責任、慈愛和正直是品德的重要表現形式，通過培養(yǎng)和踐行這些品德，不僅能夠使自己變得更好，也能夠幫助他人和推動社會的進步。在今后的生活和工作中，我將繼續(xù)堅持這些品德，努力做一個有品德的人，以實際行動影響他人，為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。

品德品行心得體會篇十五

大學生學期個人總結--思想政治學習方面。兩年來，在各級領導和同學們的關心、幫助下，通過自身不斷努力，各方面均取得一定的進步?，F總結如下：

工作作風方面。在學生會的工作中，我始終以廣大同學的共同利益為最基本的出發(fā)點，這一點正是符合了“三個代表”中的最基本也是最重要的一條：要代表最廣大人民的根本利益。所以，處處從同學們的需要出發(fā)，為同學們服好務。兩年來，自己也嚴格遵守學校制定的各項工作制度，積極參加學校組織的各項活動，虛心向有經驗的同學請教工作上的問題，學習他們的先進經驗和知識。敢于吃苦、善于鉆研，能按規(guī)定的時間與程序辦事，較好地完成領導交辦的工作。同時積極主動配合其他部門工作的開展，不斷提高工作效能。

知識學習方面。學習刻苦，態(tài)度認真，只是在學習方法和能力上有些欠缺，在今后的學習中需要改進。作為21世紀的接班人，新世紀在悄悄降臨之際也給我們帶來了新的要求，經濟日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識即成了放在我們面前必須解決的一個問題，我通過這兩年的大學學習，對于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時間再學習上，每次考試也發(fā)揮的可以。在大學的后兩年中，對學習任務有了更高的要求，在這樣的關鍵時刻，我會加倍努力學習，把更好的成績帶進大四。所以，如果說這是對我的壓力，到不如說是對我的考驗，我一定會全力以赴。

總之，過去的兩年，是不斷學習、不斷充實的兩年，是積極探索、逐步成熟的兩年。由于參加黨校的時間不長，政治思想覺悟還有待提高;對大學學習的規(guī)律仍需進一步適應，方法也尚需改進;在學生會的工作中，也要彌補不足，盡最大的努力為同學們服務。新的一年里，我一定認真要向黨員同學學習，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學習中取得更大的成績。

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